كاظم حسن سعيد : فناجين قهوة من الورق المقوى
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حسن_سعيد قلت لصاحبي ..تقدم متمنطقا بحزام جلدي يسنده شريطان جوزيان من اعلى الكتفين...الدشداشة والوجه الناعس نيليان..وقد تقلد اربعة خناجر في اليسار..وعلى وسطه الايمن علق مسدسا رسم عليه نسر قائم...تجاوره فناجين متداخلة من الورق المقوى...يملإ لك واحدا منها ولا يلتفت...فقد مضى زمن هزة الفنجان..وانقرض زمان فيه يتكلم احد ويصغي الجميع..هنا في المإتم الكل يتكلمون او يبحرون بمبايلاتهم..التي قضت على اشد الصحف شهرة...الطقس في المإتم ثقيل فانت مقيد بشروطه لكنها سهلة الهضم فيكفي ان تقوم وتقعد مرات مصافحا وان تقرا سورة الفاتحة مئات المرات وتطلق كلما دخل عقال او احد حاسر..صاحبي لقاط وله ملكة الطرفة ..وهذا الشاب القهوجي فرصة لنا..لنذيب به لحظات الملل...فهو يقف بزاوية جوار المدخل ..ويرفع عينيه الكليلتين ضاجرا..ويراقب القادمين..ربما يشعر بالانتفاخ لخناجره ومسدسه ذي الوشم الجمهوري...وها هو وقد انقطع المعزون الجدد يستقر ماسكا دلته اخر المضيف ..سارحا بعوالم مجهولة..يشله ارهاق..وحين لفظنا نحن الخمسة المعزون ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين)..اكتمل الطقس الجنائزي..وعلينا - انا وصاحبي- ان ننقب عن حرب بسوس اخرى وسيوف تشغلنا ......
#فناجين
#قهوة
#الورق
#المقوى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767823

ال يسار الطائي : و نزعوا الاقنعة
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي قالوا نحن جند محمدقالوا الصدق فينا مخلدو قالوا نحن كل العدلو ما ظلمنا من احدكان الحر شديدا و الريح عاتيةوالعرق المالح يسيل من راسهم مبلالا وجوههمنزع القناع لا بد منهنزعوا القناعفاذا الصدق ضاعو العدل اكذوبة يتمشدق بها الرعاعو ما محمدهم الا متاجر باسم اللهالاضحوكة..ان لا دين لاحزاب الدينو محمد منهم براء..... ......
#نزعوا
#الاقنعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767822

شكيب كاظم : شجون يوسف زيدان المصرية: نبتسم لأننا ننسى إساءة البلد الذي نحبه
#الحوار_المتمدن
#شكيب_كاظم يحتوي كتاب «شجون مصرية» ليوسف زيدان على مقالات صادمة للسرب المتطامن، كصراخ يوقظ العقول من سباتها، لكن ما كان لزيدان أن يطلق صرخاته هذه، لو لم يكن ثمة قبول لهذا الرأي، أو في الحري سماح له كي يقول هذا الذي قاله ويقوله، ففيه نقد للكثير مما اعتاد عليه المصريون، من أفكار وقناعات وتصورات لا تتفق مع الحياة العصرية المعاصرة، قد أترك الحديث عنها لمن يطالع الكتاب هذا، لكن سأقف عند الفصل الذي وسمه بـ(رموز مصرية) وهو يقرأ فيه عدداً من الأدباء والمفكرين المصريين، لا يقدمهم من خلال كتبهم وبحوثهم، لكن من ناحية مهمة وحساسة هي صفة الإنسان في هؤلاء..رفاعة الطهطاوييقدم زيدان فصلا ضافيا لنبراس وأُس الحركة التنويرية في مصر؛ رفاعة (بدوي) رافع الطهطاوي، المولود سنة 1801، الذي درس في الأزهر، وأرسله محمد علي حاكم مصر، سنة 1826 إلى فرنسا ضمن بعثة علمية، بوصفه مرشدا دينيا لهؤلاء الطلاب، لكن رافع الطموح لم يرتض لنفسه هذه المهمة البسيطة، بل طالب بأن ينهل العلم مع أقرانه؛ فدرس الترجمة، لتكون ثمرتها كتابه «تخليص الإبريز من تلخيص باريز». يعود لوطنه مفعما بالطموح، فيؤسس (مدرسة الترجمة) لكن طموحاته تصطدم ببلادة الخديوي عباس وعسفه، الذي يغلق مدرسته هذه ويرسله إلى السودان، يوم كانت مع مصر دولة واحدة، فصم الضباطُ عراها سنة 1954 بجرة قلم ولم يطرف لهم جفن! لقد قرأنا كثيرا عن رفاعة الطهطاوي، لكنني لم أكن أعرف هذا الاهتمام بالمخطوطات، التي من كثرتها فقد أهداها حفيده (محمد بدوي) إلى محافظة سوهاج، التي أودعتها (مكتبة رفاعة الطهطاوي) في مدينة طهطا، وأمضى يوسف زيدان وقتا طويلا في تبويبها وفهرستها؛ فهرسة هذه المخطوطات، التي نسخها؛ أو كتبها رفاعة، فقسم من تأليفه، وآخر نسخه بيده لمخطوطات، قيمة ونادرة، حتى قد لا توجد نسخ نظيرة ومثيلة لها في مكتبات العالم، وأصدرها في ثلاثة مجلدات.سامي (دريني) خشبةسامي خشبة كاتب ومترجم، اعتقل وثلة من يساريي مصر وماركسييها سنة 1959، وكان له فضل نقل العديد من مؤلفات الكاتب البريطاني كولن ولسن، إلى جانب المترجم العراقي أنيس زكي حسن. سامي الذي يأسى أنه ترجم هذه الكتب لولسن، تحت وطأة حاجته إلى المال كي يديم حياته، يوم كان كولن ولسن في سنوات الستين من القرن العشرين، ملء أسماع الدنيا العربية؛ يأسى لأنه كان يأمل أن يقدم لقراء العربية ما هو أجدى وأجدر وأنفع، لكنها حاجة الإنسان وضرورات سوق الكتب. وإذ يزوره في بيته؛ بيته الذي آل إليه من أبيه المرحوم دريني، يجد يوسف زيدان أعدادا هائلة من الكتب، سائلا إياه لو يتفضل بإهداء جزء منها إلى مكتبة الإسكندرية، لأن من العسير الحصول على مثل هذه الطبعات الآن، ويأتيه الجواب المفعم بالمحبة والمودة: حين موتي، تعال وخذها كلها، ومات سامي خشبة (2008) وما ذهب يوسف زيدان لنقل الكتب، لأن زوجته الفاضلة، زوجة سامي، خيرية البشلاوي، أرسلت مكتبته كلها إهداء لمكتبة الإسكندرية، وكانت أكثر من خمسة آلاف كتاب من الطبعات القديمة النادرة، هي الآن بين أيادي الباحثين الجادين عن المعرفة.مصطفى محمودويعقد زيدان فصلا آخر يتحدث فيه عن الطبيب مصطفى محمود، الذي عرفناه من خلال عديد كتبه المكثفة، ولاسيما كتابه المهم «رحلتي من الشك إلى الإيمان» والذي كان يحيا حياة زهد وتقشف – كما يذكر زيدان – على الرغم من وضعه المالي الجيد، الذي يمكنه من بناء مسجد، إحياء لذكرى أبيه، فضلا عن مستشفى كان يعالج الفقراء فيه مجانا، أو بأقل تكلفة. ويوم حاول الوشاة والعسس الإيقاع بيوسف زيدان سنة 1997، لأنه بوّب المخطوطات وفهرسها خشية السراق، يقول يوسف: تخلى عني أكثر الن ......
#شجون
#يوسف
#زيدان
#المصرية:
#نبتسم
#لأننا
#ننسى
#إساءة
#البلد
#الذي
#نحبه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767821

بلقيس خالد : غيمة ُ هديل
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد غيمة هديل ..هايكو عراقي-1-على سطحنا صاح..مبتهجا وفي كفيهِ حمامتان: جارنا (المطيرجي)-2-قالوا: شاهت..: ستعودقالها واثقا مِن لذة حنطته ِ-3-في موعدٍ لا يخلفه ُ يفتح ُأبوابَ البرج،تنطلقُ غيمة ُ هديل -4-السماءُ: مسرحٌالحماماتُ: فرقة ُ باليهالجمهور: صبيٌ على سطح الدار يصفق.-5-تلومهُ العائلة، يلعنهُ الجاريستخفُ به القاضي:عاشق الحمام.-6-كما لو أنه اشتراهامسرحا لحماماته: السماء وسطوح الجيران-7- تجليات صوفية:هديلها وتأتئاته-8-كما ترتيب الكتب،على رفوف البرج اعشاش الحمام.-9-(الأحمر البغدادي) اختفى، في حينا استعدوا للحرب(المطيرجية)-10-لا يؤاخذهُ بكذبه ِ الربُ لطيفٌ بعاشق الحمام-11-لا منطقة َ وسطىحربٌ أو صلح ٌ:قانونهم..-13-يميل للحرب.. عشاقها،رمز السلام-14-موروث شعبي: عشقهم-15-يخرج من رسائل الفلكلوربطل سباقات الان: الزاجل ......
#غيمة
#هديل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767820

فواز علي ناصر الشمري : قصيدة كثر الجروح
#الحوار_المتمدن
#فواز_علي_ناصر_الشمري كثر الجروح ذهبتُ لكربلاء فرأيتً القلب مجروح ينادي يا حسين بقيت جسد بلا روح سألوا اينَ اهل الغيرة الميامين فاجبتهم الغيرة ماتت لدينا من سنين انادي و بصوت اينَ علي داحي الباب شاهدتُ مناظر مرسومة على الابواب اه والف اه اينَ رجالنا الابطال فتراهم ورق بلا افعال مللنا صبراً من كثر الفجار ونحن نمضي في طريق الاحرارِ زادَ الظلمُ والشعبً منهوب ونبحثُ عن الامثل و عن المطلوب مضينا متعبين من كثر الاهات يملؤنا الحزن دون اي ابتسامات كل دمعةٌ ام شهيد تساوي الملايين واجبنا نرد حق للكل المحبين ننشدً موالين لتعجيل الظهور و نرى الظلم يمضي بكل الدهور ماضين بالحق رغم المصائب علينا ......
#قصيدة
#الجروح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767819

محيي الدين محروس : - دولة المواطنة - أولاً
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس بالطبع، لكل إنسان عدة انتماءات قومية ودينية … نجد في سوريا المواطن العربي والآشوري - السرياني والكُردي والأرمني والشركسي والتركماني و… ونجد المواطن المسلم السني والشيعي والموحد والعلوي والإسماعيلي واليزيدي والأيزيدي .. والمواطن المسيحي الذي ينتمي لمختلف الكنائس .. ونجد المواطن اللاديني ..واللارباني … -----------وبالطبع، لكل شخص الحق أن يعتز بانتماءاته القومية والدينية، ولكن التساؤل: ما هو القاسم المشترك الأعظم؟ ما هو الجامع بينهم؟ الجواب الواضح: هو الانتماء إلى وطنٍ واحدٍ هو سوريا. ومن هنا مصدر وأساس مقولة الأولوية للمواطنة السورية التي تجمع كل السوريين بغض النظر عن الانتماءات الاخرى التي لا تُلغيها. بل على العكس ..حيث في دولة المواطنة تتم الحماية الدستورية والقانونية والأمنية لكل مكونات المجتمع القومية والدينية.كما يتم نشر ثقافة المحبة بين أعضاء وقيادات هذه المكونات في بناء الوطن المشترك وفي سبيل تقدمه في جميع المجالات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية. -------من هنا تأتي أهمية نشر ثقافة دولة المواطنة في أولى المهمات لكافة القوى السياسية على مستوى الأحزاب السياسية والتنظيمات المدنية والشخصيات الوطنية والأفراد، والتأكيد على الهدف المشترك: إقامة النظام السياسي لدولة المواطنة الذي يعتمد على عدم التمييز بين المواطنين على أساس الدين أو القومية أو الجنس أو الفكر. لقد عانت الشعوب من الأنظمة السياسية القائمة على التعصب القومي العربي وصولاً إلى الاستبداد اتجاه بعض مكوناته لأسباب قومية ودينية عدا الأسباب السياسية التي من صلب هذه الأنظمة.كما أنه من الضروري التصدي للتيارات الدينية المُتطرفة التي لا تعترف بدولة المواطنة مثل تنظيم الإخوان الذي يرفع شعار: الأمة الإسلامية.------------------كما أن التوافق على أولوية المواطنة يحل إشكالية التوافق على تسمية الدولة بالمواطنة وليس بالقومية ولا بالدين: الجمهورية السوريةويتم حل مشكلة الفصل بين السلطات الثلاث: الدستورية والتنفيذية والتشريعية . &#8232-;-دولة المواطنة تضمن الحقوق المدنية مثل حرية التعبير والاعتقاد والتملك و.. كما تضمن الحقوق السياسية في المشاركة والانتساب للأحزاب والمشاركة في الترشح والانتخابات …وتضمن الحقوق الاجتماعية مثل حق التعليم والرعاية الصحة وتأمين شروط الحياة الاجتماعية الكريمة. التوافق على دولة المواطنة يُسهل التوافق على المشروع السياسي والقانوني للمرحلة الانتقالية وما بعدها في سوريا.من هنا أيضاً الأولوية في التوافقات بين الأحزاب السياسية والتنظيمات المدنية على أولوية : „ دولة المواطنة „ يعني التقدم خطوات إلى الأمام على طريق التوافقات السياسية السورية من أجل مستقبلٍ أفضل لكل السوريين. ———— ......
#دولة
#المواطنة
#أولاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767818

سري القدوة : الحرية والاستقلال والخيار الوطني الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة جيش الاحتلال الاسرائيلي هو جيش الابادة وعنوان الاجرام الدولي وبات اليوم من المهم تقديم قيادات هذا الجيش الي المحاكمة وملاحقتهم من قبل الحقوقيين العرب والفلسطينيين وأحرار العالم كمجرمي حرب قتلوا الاطفال والنساء والرجال والشيوخ ودمروا المنازل فوق رؤوس اصحابها في غزة شعبنا يقتل ويذبح من الوريد الي الوريد بدم بارد وتنتهك اسرائيل حرمة اراضينا وتعتدي علي شعبنا في مواصلة لعدوانها المستمر بحق الشعب الفلسطيني وما هذا العدوان اليوم إلا استكمالا لإرهاب اسرائيل بحق شعبنا ومواصلة العدوان الغاشم ضد اطفالنا .التاريخ لن ولم يرحم هؤلاء الذين يتاجرون بالدم الفلسطيني لن يرحم من يراهنون على خيار التبعية والاحتواء للثورة والنضال الفلسطيني لن يرحم من يحاول أن يفكر في القفز عن نضال الشعب أو الالتفاف عن الشرعية الفلسطينية شرعية الكلمة والطلقة الشجاعة المعبرة عن أصالة وحضارة شعب فلسطين، والتاريخ لن يرحم كل من يساوم علي خيار الدولة الفلسطينية المستقلة ووحدة شعب فلسطين وان كل خيار لقسمة فلسطين علي اثنين هو خيار مرفوض وعابر ولا يمكن أن ينال من فلسطين المستقبل والتاريخ والحضارة التي امتدت عبر الاجيال .خيار الدولة الفلسطينية هو خيار فلسطيني أولاً وأخيراً ويبقى الشعب الفلسطيني متجهاً نحو بوصلته النضالية مدركاً طريقه وخياره الوطني ومعمداً نضاله بالدماء من أجل نيل الحرية والاستقلال وتقرير المصير ورفض التبعية والوصايا والاحتواء والعمل علي دعم مسيرة السلام العادل والشامل وتكريس الدولة في مفهوم الحياة الفلسطينية .الشعب الفلسطيني يدرك تماماً بأن الوسيلة الوحيدة والحتمية لإقامة الدولة الفلسطينية هو وحدته وقوته ومواجهة الاحتلال والمضي في طريق النصر وطريق البطولة والشرف والفداء وليذهب الاحتلال إلى الجحيم ولنعيش أحراراً شرفاء فوق أرضنا المحررة .الاحتلال الذي ارتكب أبشع المجازر خلال سيطرته على الأراضي الفلسطينية المحتلة والذي مارس دون وجه حق كل أنواع التنكيل والتعذيب والتدمير والتخريب بحق أرضنا وشعبنا هو احتلال مرفوض ويجب على إسرائيل أن تعترف بمسئولياتها وما ارتكبته من مجازر وليذهب الاحتلال إلى الجحيم وليعيش شعبنا الفلسطيني حراً أبياً سيداً على أرضه .الحرية لشعبنا والنصر لدولتنا والوحدة كل الوحدة لمنظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي والوحيد لشعب فلسطين لنعيش أحراراً رافضين للاحتلال فوق أرضنا ولنعيش بحرية وشرف وكرامة وفداء وعزة ولتبقى فلسطين هي سيدة الموقف وهي البوصلة والخيار الوطني .فلسطين اليوم توحد الشعب الفلسطيني في جميع اماكن تواجده حيث يقف الجميع وقفة رجل واحد موحدين تحت راية فلسطين في ظل العلم الفلسطيني الواحد من اجل التصدي للعدوان الهمجي ومخططات الاحتلال التصفوية ومن اجل العمل على اعلاء الصوت الفلسطيني الحر ليسجل التاريخ حكاية هؤلاء الابطال الشهداء المؤمنين بقوه الموقف وبحتمية الانتصار وليمضى الجيل القادم مؤمنا باستكمال المسيرة ومستعدا للتضحية موحدا رافضا للعدوان ورافضا للانقسام ولتمضى المسيرة من اجل فلسطين حرة عربية دولة مستقلة غير منقسمة ومقسمة .نضال شعب فلسطين سيثمر علي قيام دولة فلسطين وان صراع شعب فلسطين هو صراع مع عدوه الاول الاحتلال الاسرائيلي الغاصب لأرضنا والسارق لوطننا وستبقي بوصلة فلسطين تجاه الوطن الفلسطيني مستمرة ولن ينالوا من دولتنا ولا من صمود شعبنا مهما تكالبت قوي العدوان والظلم والتآمر ولن تسقط قلاع الثورة وستستمر حتى قيام الدولة الفلسطينية واحده موحدة فوق التراب الوطني الفلسطيني . سفير الاعلام ......
#الحرية
#والاستقلال
#والخيار
#الوطني
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767817

حسين عجيب : الفصل الأول _ الكتاب السابع
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الفصل الأول1محاولة تعريف ، وتحديد أولي ، لستة كلمات أساسية :1 _ الحاضر .2 _ الماضي .3 _ المستقبل .4 _ الزمن أو الوقت .5 _ الحياة .6 _ المكان .سوف أعود لمناقشة هذه الكلمات ، مع محاولة تعريفها وتحديدها بشكل موضوعي ودقيق بقدر الإمكان . ....1أنواع الحاضر للحاضر سبعة أنواع على الأقل ، وربما أكثر ، يتعذر اختزالها .1 _ حاضر الزمن .( لحظة أو فترة الزمن )2 _ حاضر الحياة .( لحظة أو مرحلة الحياة )3 _ حاضر المكان .( الاحداثية )4 _ الحاضر المستمر .( هذا اليوم أو هذه السنة ، أو القرن ، كمثال )5 _ الحاضر الآني .( هذه اللحظة العابرة ، والثلاثية بطبيعتها بين الزمن والحياة والمكان )6 _ الحاضر الشخصي( العمر الشخصي بين يوم ولادة الفرد ، وبين يوم وفاته )7 _ الحاضر المشترك ( يتمثل بأبناء الجيل الواحد ) ....2حاضر الزمن ، أو الجانب الزمني من الحدث .يتحرك في اتجاه ثابت ، ووحيد :يتجه من الحاضر الى الماضي ، ويمكن الاستنتاج أن البداية من المستقبل .....يمكن تمييز حاضر الزمن ، في أي يوم وخاصة الأيام الأساسية الثلاثة : اليوم الحالي ، ويوم الغد ، ويوم الأمس .3حاضر الحياة ( أو الحضور ) ، بعكس حاضر الزمن :يتجه من الحاضر إلى المستقبل دوما ..... حاضر الحياة _ النوع الثاني للحاضر ( الحضور )الحركة الموضوعية للحياة ، تقابل ، وتماثل الحركة التعاقبية للزمن ، تتساويان بالسرعة وتتعاكسان بالإشارة والاتجاه . اتجاه الحركة الموضوعية للحياة : من الماضي إلى المستقبل ، عبر الحاضر .كيف يحدث ذلك ، ولماذا ، وغيرها من الأسئلة الجديدة ، ما تزال خارج مجال الاهتمام الثقافي العالمي ، لا العربي فقط .اتجاه الحركة التعاقبية للزمن ، أو الانتقالية :من المستقبل إلى الماضي ، عبر الحاضر .نفس الأسئلة السابقة .ملحقللحياة ثلاثة أنواع من الحركة ، تقابل حركات الزمن وتعاكسها :1 _ الحركة الموضوعية .2 _ الحركة الذاتية .3 _ الحركة البينية للحياة ( الحضور ) .بينما حركة الزمن أو الوقت :1 _ الحركة التعاقبية للوقت .2 _ الحركة التزامنية .3 _ الحركة البينية للوقت ( الحاضر ) .....ما تزال فكرة الحكرة البينية جديدة ، ولم أفكر بها من قبل .وأعرضها في هذا النص كمادة للحوار المفتوح ، وفي النتيجة يتحدد الموقف المتوازن من الحركة البينية للحياة أو للزمن .....مثال الحركة البينية للحياة ، الجنين في مرحلة الحمل .حركته من حركة الأم ، ومع ذلك له حركته الذاتية خلال مراحل النمو .بعد الولادة أيضا ، تستمر الحركة البينية قبل مرحلة المشي والزحف .....بالنسبة للزمن أو الوقت ، ربما لا توجد حركة بينية مقابلة .وبهذه الحالة تكون حركة الوقت ، او الزمن ثنائية فقط : تعاقبية وتزامنية .....اتجاه الحركة الموضوعية للحياة ، بالعكس من الحركة التعاقبية للوقت ، وهما تتساويان بالسرعة وتتعاكسان بالإشارة والاتجاه .....4حاضر المكان .يمثل عامل التوازن والاستقرار الكوني .للبحث تتمة ... ......
#الفصل
#الأول
#الكتاب
#السابع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767816

محمد مرزوق : دبلومسي سابق في الخارجية الأمريكية يكشف الغبار عن النوايا الحقيقية للسفير الجديد في السودان
#الحوار_المتمدن
#محمد_مرزوق أطلق دبلوماسي سابق في وزارة الخارجية الأمريكية وليام لورانس تصريحات مدوية خلال مداخلة مباشرة له في برنامج "المسائية" على قناة الجزيرة حول تعيين بلاده للسفير الجديد في السودان في هذا الوقت الحرج الذي تمر به السودان وبعد انقطاع العلاقات الدبوماسية بين البلدين لمدة دامت 25 سنة، قائلا أن جون غودفري السفير الجديد لدى السودان يملك من الخبرة الكافية في المنطقة العربية ما يكفي لتحقيق النصر للقوى المدنية في البلاد وإعادة السودان للمسار الديمقراطي، وأضاف بأن غودفري يمتاز بخصال فريدة تمكنه من تحقيق هذا الهدف في غضون بضعة أسابيع او أشهر فقط. ويجدر بالذكر أن الخارجية الأمريكية علقت من قبل على هذا التعيين للسفير الجديد قائلة على لسان الناطق الرسمي باسمها: " المبعوث الأمريكي سيعزز العلاقات بين الشعبين الأمريكي والسوداني ويدعم سعيهما لتحقيق الحرية والسلام والعدالة والتغيير الديمقراطي"، ويرى خبراء مختصون بالوضع السوداني أن القراءة الصحيحة للتصريح الذي أطلقته الخارجية الأمريكية هو أن السفير الجديد سيمارس سياسة الديمقراطية المزيفة التي لطالما تغنت بها الولايات المتحدة الأمريكية لتحقيق أهدافها بإسقاط أنظمة عسكرية لا تتماشى مع ما تمليه عليهم الإدارة الأمريكية، وقد طبقت هذه السياسة في العراق وليبيا وغيرهما من الدول التي كانت مستهدفة من البيت الأبيض وقد خلف هذا دمار وخراب هذه البلدان وتحطيم جيوشها واقتصاداتها.وأشار لورانس أن البيت الأبيض الأمريكي اختار السياسي المحنك الملم بقضايا الوطن العربي والذي شغل من قبل مناصب دبلوماسية في دول مظطربة كالعراق وليبيا وسوريا وغيرهم، وقد كلف بمهام محددة لإنجازها في السودان، لعل من أبرزها رسم وتحديد المسار الديمقراطي الإنتقالي للحكومة الجديدة دون الأخذ بعين الإعتبار ما يحدث في الشارع السوداني من مظاهرات وغيره، لأنه حسب لورانس فإن البيت الأبيض لا يأبه للتأثير الذي قد يحققه الشارع السوداني في تكوين الحكومة الجديدة، وأضاف لورانس أن قرار تعيين الحكومة الجديدة سيكون وفقا لما يمليه البيت الأبيض على سفيره في السودان ودون إشراك حتى الحكومة الحالية السودانية أو بعض الأحزاب.كما أن المهمة الأساسية التي جاءت بغودفري إلى السودان حسب لورانس هي زيادة الضغط على المؤسسة العسكرية من خلال دعم وتمويل لجان المقاومة السودانية لتنظيم مظاهرات ضد المؤسسة العسكرية والمطالبة بالتدخل الأمريكي في السودان وهو ما سيعطي إدارة بايدن الشرعية الدولية للتدخل والتحكم في قرارات المؤسسة العسكرية وفرض عقوبات عليها بما فيها تحديد شركاءها من الدول الأجنبية وقطع علاقاتها مع روسيا وإنهاء أي تعاون بين البلدين، وهو ما جاء في تصريح لورانس الذي قال: "إن إدارة الرئيس جو بايدن تهدف إلى زيادة الضغط على الجيش السوداني، وتسريع العودة إلى الديمقراطية، وقطع الطريق أمام توسيع النفوذ الروسي في البلاد ".تعتبر الخطوة التي باشرت بها الإدارة الأمريكية بتعيين سفير لها في السودان بعد 25 سنة من الجفاء الدبلوماسي بين البلدين، دليل واضح على أن الأمر تمت دراسته من قبل وأن تصريحات زميل غودفري هي حقيقة لا غبار عليها بأن المخطط الأمريكي يسعى لتحطيم الجيش السوداني ليتسنى لهم تمرير أجندتهم الخبيثة في السودان. ......
#دبلومسي
#سابق
#الخارجية
#الأمريكية
#يكشف
#الغبار
#النوايا
#الحقيقية
#للسفير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767815

قاسم مرزا الجندي : فصل الخريف وسرّ رائحة المطر
#الحوار_المتمدن
#قاسم_مرزا_الجندي فلكياً يبدأ فصل الخريف هذا العام يوم (23/ 9 / 2022)، وينتهي يوم (21/ 12 /2022)، بحيث يستمر 90 يوماً ونصف اليوم، وذلك في القسم الشمالي من الكُرة الأرضية، وهو يبدأ في يوم الاعتدال الخريفي حيث يتساوى الليل والنهار تماماً في كافة أنحاء الكُرة الأرضية في ذلك اليوم، نتيجةً لتعامد الشمس على خط الإستواء في رحلتها الظاهرية نحو الجنوب، أما مناخيا بأنه الفصل الذي يفصل بين الفصلين الحار والبارد (الصيف ـ الشتاء).يعشق أغلب الناس رائحة المطر عندما يطل في بداية فصل الخريف برائحة طيبة مميزة لا تفوح إلا في بداية فصل الخريف وعند سقوط اول مطر، بعد صيف حار وجاف، قد لا يعرفه الكثيرون كيف تتكون تلك الرائحة المميزة في اول سقوط المطر في بداية الخريف.الكثير من الناس يلحظون رائحة تخرج عقب هطول الأمطار في مختلف مناطق العالم، هي ذاتها الرائحة التي نستنشقها عند حراثة الارض أو عند تصفيف العشب الأخضر و ريّه بالماء، إن هذه الرائحة تنتج عن بكتيريا المنتشرة في التربة تعيش في التربة الدافئة، تطلق هذه البكتيريا حويصلات في التربة نحو الهواء بعد ان تصطدم بها قطرات الماء و من ثم تصل إلينا لنستنشق رائحة المطر. هناك عوامل وشروط يجب أن يتوفر في الجو المحيط تسمح بنشوئها عند سقوط اول مطرة واختلاط مائها بالتراب الجاف المتعطش كثيراً للماء مع هبوب نسيم خفيف، ينتج عن هذه الظروف رائحة مميزة طيبة انها رائحة المطر، يشعر الانسان بها بالارتياح والسعادة، نحو بداية تغيير جديد في المناخ ونحو فصل اخر من فصول السنة. تلك الرائحة هي رائحة ماء المطر المتساقط على الأرض اليابسة واسمها العلمي (البتريكور) وهي كلمة يونانية قديمة، تنشأ رائحة المطر من ثلاثة عناصر الاول مركّب الغيوسمين وهو مركب كيميائي تنتجه البكتيريا الموجودة في التربة، وهو ما يسمى برائحة الأرض، وهناك زيت أصفر تفرزه النباتات خلال فترة الجفاف، وقد تكون الشحنة الكهربائية المستقرة في الغيوم او الأوزون الذي ينتج خلال العواصف الرعدية والبرق.إن قوة هطول المطر لها تأثير كبير، فكلما كان المطر خفيفاً في بدايات الخريف، تخرج الرائحة وتنتشر بشكل أكبر، أما اذا كان هطول المطر قوياً وغزيراً، يؤدي ذلك إلى تشبع مسامات التربة وتشققات الأرض بماء المطر بسرعة، ما يؤدي الى احتفاء تلك الرائحة ومنع انتشارها في الجو او تكون عندها رائحة قليلة، حسب دارسة الباحثين.اكتشف العلماء في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في الولايات المتحدة، أن المطر يطلق رذاذاً عطريا ينتج عنه تلك الرائحة المألوفة، خاصة بعد فترة طويلة من دونه ، تعود لثلاثة عوامل رئيسية هي المسامية في الأرض والرطوبة وقوة هطول المطر، إن ما نستنشقه أثناء هطول المطر هو رائحة مركب كيميائي، يسمى جيوسمين (geosmin)، والذي تنتجه البكتريا عندما تصطدم قطرات المطر مع التربة تنتج عنها رائحة المطر. 7/9/2022 الاربعاء ......
#الخريف
#وسرّ
#رائحة
#المطر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767814

كاظم فنجان الحمامي : ملاحون من قبيلة بني مالك
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي تحدثنا في مقالة سابقة عن الأسر العراقية التي توارثت الإرشاد البحري في خور عبدالله وشط العرب، وارتباطاتهم العائلية في المهن البحرية، وسوف نكمل هذا المشوار من خلال تسليط الاضواء على قبيلة (بني مالك): القبيلة العريقة التي كان لأبناءها الدور الفاعل في هذا المضمار. نذكر منهم المرشد البحري الأقدم (الحاج نديم شهف المالكي) الذي كان متميزا بمهاراته العالية في إرشاد السفن المحرجة بغاطسها في أحلك الظروف، وكان رحمه الله معروفا بنبله وتفانيه بالعمل، أذكر اني كنت في استقباله عند عودته من أداء فريضة الحج، وكان منهكا جدا، وقد وافته المنية بعد بضعة سويعات من وصوله إلى بيته في البصرة. لكن صورته ظلت راسخة في أذهاننا، ومحفوظة في ملامح أولاده الحاج نبيل والدكتور احمد المالكي. .واذكر ايضا المرشد البحري الأقدم (شاتي گعيد المالكي) الذي كان موسوعة مهنية لا يشق له غبار، بمؤهلاته الإرشادية الرائعة، وهواياته النادرة، وروحه المرحة، وطيبة قلبه، كان رحمه الله ودوداً لطيفاً حاد الذكاء، مندفعاً لفعل الخير، وكان له الفضل الكبير في تعليمنا وتدريبنا، وهو من الرموز المعقلية اللامعة، وقد سارت ابنته الدكتورة وفاء على النهج الذي سار عليه العم (ابو علي) في فعل الخير، وتبعتها بناته الدكتورة علياء والمربيات الفاضلات (رنا وإخلاص وغيداء)، وأولاده علي وأحمد. .ومن بين المرشدين الذين ينتمون الى قبيلة بني مالك: المرشد البحري الأقدم (ناهض لعيبي) الذي كان قدوة في استقامته ودماثته، ومهاراته العالية في المناورة وفي ارساء واقلاع ناقلات النفط العملاقة، وكان قبلها مديراً لقسم الملاحة البحرية، وتربطه علاقة أسرية بالمرشد البحري الأقدم الكابتن حامد بخيت عبدالله، والكابتن ناهض هو شقيق اللواء البحري الركن (الشهيد علي لعيبي) الذي كان من خيرة الخبراء العسكريين، وقامة شامخة في الفنون البحرية التعبوية. .ونذكر أيضا المرشد البحري الأقدم هادي جاسم عبد الحسن الذي شغل عدة مناصب في الموانئ العراقية، متدرجا في مساراتها الإدارية المتعاقبة، التي بدأها بإدارته الحازمة لقسم السيطرة البحرية، ثم اصبح مديراً ناجحاً للشؤون البحرية، ومديرا لميناء خور الزبير قبل إحالته إلى التقاعد. . ولا يمكن ان ننسى النشاط المهني للكابتن جاسم گطامي موحان المالكي، الذي كان يدير الشؤون الملاحية بحرفية عالية بموانئ ام قصر وخور الزبير والفاو وابو فلوس، ثم اصبح مديرا لميناء ابو فلوس، وكان اخر منصب وظيفي له هو مدير القسم البحري لعموم الموانئ والمرافئ قبل إحالته إلى التقاعد، وكان مثالا يقتدى به للموظف الكفوء على الرغم من تدهور حالته الصحية. .ونذكر ايضا المرشد وربان المرفأ الأقدم هاشم جابر عبدالله المالكي الذي كان من خيرة ربابنة الموانئ النفطية. ولابد لنا من الإشارة الى المدة القصيرة التي امضاها المرشد البحري (مؤيد مزعل المالكي) الذي كان إنسانا ودودا طيبا، لكنه انتقل (في عز شبابه) إلى رحمة الله في حادث مؤسف. .اما المرشدين الذين تكفلوا بمواصلة المشوار هذه الأيام، فنذكر منهم المرشد البحري ضياء عبدالحسين المالكي وهو من مواليد 1977، ومعروف بكفاءته وقدراته الملاحية الواعدة، وهو شقيق الدكتور المهندس (الاستاذ صفاء المالكي) المدير العام الأقدم للموانئ العراقية. . ونذكر أيضا المرشد البحري ماهر عبدالكاظم مزيد المالكي، وهو ايضا من مواليد 1977، ووالده هو اخي وزميلي المهندس البحري الاستاذ ابو واثق، الذي كان علما من أعلام الموانئ في الفنون البحرية الهندسية، وشغل عدة مناصب، من بينها (مدير قسم الملاحة). . ثم نأتي في الختام على ذ ......
#ملاحون
#قبيلة
#مالك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767813

باسم عبدالله : اكراد العراق .. ولاء وطن أم حلم استقلال؟
#الحوار_المتمدن
#باسم_عبدالله الكرد او الأكراد، كلمة اطلقت على سكان المناطق المتاخمة لشمال العراق وحدوده الجغرافية مع ايران، سوريا وتركيا واطلقت تسمية كردستان على تلك المناطق وهي تعني وطن الأكراد رغم انها لم تعن كليا وطن الأكراد بسبب امتزاجهم مع اقوام اخرى سبقتهم. لقد حررها الحلفاء من الاستعمار العثماني اثناء الحرب العالمية الاولى، وقد بقيت على هذا التقسيم الجغرافي مناطق تتوزع بين العراق ودول الجوار. بحسب اتفاقية لوزان المبرمة بين الدول المنتصرة في الحرب العالمية الأولى نصت الإتفاقية على اعتراف ايران والعراق بمنطقة كردية على أراضيهم اي الاقرار بوجود قومية تتعايش داخل الكيان السياسي للدولتين، بخلاف ذلك رفضت تركيا وسوريا التوقيع على الإتفاقية. يشكل الأكراد اكبر الأقليات القومية داخل العراق ولم يشكلوا بلدا مستقلا، لقد اتخذت مناطق الجبال المتاخمة للأراضي الممتدة في اذربيجان، لورستان، همدان، كرمنشاه وفارس وخراسان إلى غرب جبال زاخروس وكوي سنجق، وفي الجهة الشرقية حيث المناطق الإقليمية للأكراد في جهة تركيا حيث يتواجد الأكراد في ارضروم، ملاطية، باطمان، دار بكر، ماردين ويوجد عدد كبير منهم في ولاية انقرة، شريطا ممتدا لهذه الأقوام النازحة. تختلف التقديرات لعدد السكان بين 20 إلى 40 مليونا موزعين على مساحات متفاوته داخل أقليم كردستان بين دول الجوار العراقي، هذا وتصل نسبة الأكراد في شمال العراق قرابة 15% من التعداد السكاني العام. في العراق يتركز الأكراد في الألوية الشمالية والشمالية الشرقية كمحافضة السليمانية، اربيل، دهوك، كركوك ومناطق سنجار، تلكيف وذمار من محافظة الموصل. وكذلك في منطقتي خانقين ومندلي حيث تتاخم مناطق اكراد إيران. وسنأتي لذكر المدن التي يتواجد فيها الأكراد في اقليم العراق الشمالي من الناحية التاريخية. لقد نزح الأكراد في منتصف القرن التاسع عشر إلى مدن وقرى شمال العراق من جبال زاخروس الإيرانية وكذلك من الشريط التركي المتاخم لشمال العراق. وقد تقبلهم الشعب العراقي بدون تمييز عرقي اوطائفي تطبيقا للقيم الإسلامية التي لا تفرق بين عربي واعجمي، رغم ان العصابات التي كونها قادة الأكراد لاحقا كانت تسعى بشتى الطرق انتزاع اراضي الغير بالقوة والترهيب اوبتكريد الطوائف الأخرى فقامت مثلا بتكريد اليزيدية والآشوريين في دهوك وبمرور الوقت تم إضفاء الطابع الكردي على هذه القرى والمدن وثم السيطرة عليها بحجة الحقوق القومية للشعب الكردي. اعتنق الأكراد الدين الإسلامي فصار دين الأغلبية وهم من طائفة السنة من المذهب الشافعي لكن يوجد قليل من الأكراد الشيعة يتركزون في جنوب كردستان، وكان الأكراد قبل اعتناقهم الإسلام على دين زرادشت الذي عرفت به الأقوام الآرية. امتدت العلاقات العريقة بين العرب والأكراد في ظل الدين الإسلامي محاولين معا إعلاء كلمة الحق وقد ساعد هذا الإندماج الديني على صهر اصولهم غير العربية في التاريخ والتراث العربي الإسلامي اذ قدمت الدولة الأيوبية للمسلمين بزعامة صلاح الدين الأيوبي الكثير دون تفريق واسس الدولة التي حكمت مصر والشام والحجاز واعاد القدس للحكم الإسلامي. يمثل اقليم كردستان العراق عبارة عن كيان اداري جزء من جمهورية العراق وتأسس عام 1991 بعد دخول قواة التحالف بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية وبقرار اممي بحماية الشعب العراقي في شمال العراق الذي يمثل الاكراد غالبية سكان هذه المحافظات واعتبرت اختراق تلك المناطق وتهديد امنها خط احمر للقواة الحكومية التابعة لحزب البعث الذي كان يحكم العراق وقتئذ. بالرغم من أن قيادات الاكراد في اقليم كردستان تذعن بالولاء للحكومة المركزية الا ان للاقليم ......
#اكراد
#العراق
#ولاء
#استقلال؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767830

مازن الشيخ : اما التيار أوالاطار ولاخيار ثالث
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ عندما اتابع ردود افعال البعض,ممن يتبادلون الاخبار,والتعليقات,عن ثورة الشعب العراقي,التي يقودها السيد مقتدى الصدر,يؤلمني انها في غالبيتها العظمى تشكك ,بل وتستهزي بقيادته,وتطلق اوصافا نابية على اتباعه ومريديه,لهؤلاء اقول:- يجب ان يعلم كل من يدلي بدلوه في هذا الامر,أن السياسة فن الممكن,والعمل السياسي,كر,وفر,وبراغماتية(وعلى من يريد ان يطلع على حقيقة واساليب العمل السياسي,اتمنى عليه ان يقرأ كتاب الامير,لميكافيللي)البعض ممن يعتمدون العاطفية,والطوباوية في تقييم الامور,يتعاملون مع الحدث ويفسرونه بشكله المسطح,بينما للحقيقة ابعادا ثلاثة,وانا ارى بأن السيد الصدريعتمدأسايب متقدمة جدا في عملية لعب دوره المتميزعلى الساحة السياسية العراقية,وهومن خلال تكرارتغييره,لقراراته,ومواقفه,اصاب مناوئيه بالحيرة والقلق,والتوجس,مما سيكون عليه موقفه غدا,أو بعده,لذلك تراهم متخبطين دائما,وغالبا مايخطئون فهم وتفسيرنياته,فيسقطون في الافخاخ التي ينصبها لهموهواليوم يسيربخطى ثابتة نحوتحقيق ستراتيجيته وأجندته المعلنة في طريق اصلاح النظام الفاسد,وتحريرالشعب من الهيمنة الايرانية,ومما لاشك فيه انه استطاع كسب مودة غالبية الشعب,ومنهم ثوارتشرين الذين قدموا تضحيات جمة ونزفوا دماءا زكية,ولم يستطيعوا ان يحققوا اهدافهم,لسبب اساسي مهم,وهو عدم وجود قيادة موحدة,لكنهم اليوم وجدوا من ينادي بالاهداف التي ثاروا من اجل تحقيقها,فانظموا الى التيارالصدري,وقبلوا بقيادة السيد مقتدى,وشاركوا بتظاهرات واعتصامات التيار,ممااكسبه قوة اضافية,وقدرة فائقة على التحكم بأهم الاوراق التي ستحدد مصيرومستقبل العراق,بينما خصومه اصبحوا في وضع لايحسدون عليهخطاب السيدالصدرالمعلن,يطالب بالغاء نظام المحاصصة البغيض,وتشكيل حكومة أغلبية وطنية,ليس فيها,لااطاريا,لاحتى صدريا,بل حكومة من التكنوقراط غيرالمتحزب,وللبعض ممن يزعمون ان الكثيرون من اتباع التيار,هم فاسدون ايضا,أقول ان السيد اعترف بذلك وعاقب البعض وانشق اخرون والتحقوا بالاطار,وعلى اية حال ان العراق ليس دولة ديموقراطية حقيقية,وان واقع الحال الحاضر,يتلخص في تبلور وولادة وطن جديد,وليس امامنا الا الاختياربين الاطار,أو التيار,وليس هناك,واقعيا,امكانية الى خيار ثالثلذلك اقول,لكل المخلصين والتواقين الى رؤية وطن حرمن يرفض اجندة السيدالصدر,وخطابه المعلن,عليه أن يأتي بالبديل ......
#التيار
#أوالاطار
#ولاخيار
#ثالث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767829

شعوب محمود علي : من يقطع المسافة
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1 على جدار الوطن المجيدفلن أكن سعيدإلا إذا رأيت نسر الوطن العاشقللبدر وللنجوم في هذه البيداء أم في تلكم الكروموفي غد أصوم لعرس بغداد وللأعياديحفل فيها شعبنا واُمّنا..أميرة العصورمن زمن (الرشيد)تغرق باللؤلؤ والفضّة والمرجانفي زمن كانت لها المشاعلتضيء فوق دجلة الاحلام والفراتوتحفل الحياة فيها وفي شط العربفي زمن الافراح والغضب2اغنّي ام أطلق طير السعديدور في عوالم الألوانوخضرة البستانوفي مصبّ دجلة الممتد بالربيعفي عالم بديعأيّام فجر الملك والخلافةيوم نرى (هارون)..يخاطب السحابةاين تصبّين فعشب الأرض والنباتخراجها يصب تحت التاجوعمّة الخلافةوكلّما تخزنه الكروميعود ينبوعاً من السلافة للوطن المشرق بالنجوم يضيء يوم تغرق البلدان بالظلامعلى نطاق الكرة الأرضيةمن دونما مظهر للتقيّةوكلّما يظمّه المجهول أصيح يا (بهلول)كيف ترى تقلّب الأحوالومقبل الأيّام والزواللنعمة الأمّة في بغدادومن سيتلون عروش الحكموالارث للتيجانفهتف البهلولوسال دمع العينوهو يردّد لا اصدق ما أرى واسمععن صحبة الإيمانوسادة البلدانوهم ينامون مع المساءليلة في سريرمفروش بالديباج الحرير يا (حليمة) وليلة في خيمة الشيطان يرتدون أجمل ما في السوقمن جبب الدهاءوينشرون عالماً تتخمه الالوانوالنهب من نخيل بستان بغداد وما تحمله العذوقمن ذهب وفضّة ومن يكون عرضةيموت بالمجّانفي ذلك البستاناسواره يحرسها الشيطان ..,..,..,..,..,..,..,.. ......
#يقطع
#المسافة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767828

عاهد جمعة الخطيب : استكشاف محتوى النحاس في بيئة كونديلا ، نيجيريا 3
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب نتائج متوسط &#8203&#8203تركيز النحاس في عينات التربة في كونديلا هو 7.34 ± 2.302 ميكروغرام / غرام ، ونطاق تركيز النحاس في Kundila هو 5.041-9.64 ميكروغرام / غرام. متوسط &#8203&#8203تركيز النحاس في Kundila للمياه هو 0.75 ± 0.18 مجم / لتر. كان متوسط &#8203&#8203تركيز الماء في حدود 0.57-0.93 ملغم / لتر.لوحظ أعلى تركيز من النحاس في السبانخ 56.99+ 13.71 ملغم / كغم يليه الخس 44.91+ 7.91 ملغم / كغم. الأخفضلوحظ تركيز النحاس في البصل 15.54+ 5.18 مجم / كجم.مناقشةتهدف الدراسة الحالية إلى تقييم التعرض البيئي للنحاس في جوانب بيئية مختلفة بما في ذلك التربة والمياه والخضروات في كونديلا ، نيجيريا. كان تركيز النحاس في التربة 7.34 ± 2.302 ميكروغرام / غرام. بالمقارنة مع الدراسات في الأدبيات ، فإن نتائج الدراسة الحالية أقل مما تم الإبلاغ عنه بخلاف ذلك (NEPMU ، 1999) حيث يكون الحد الأقصى l00ug / g وحدود اليونسكو / منظمة الصحة العالمية / برنامج الأمم المتحدة للبيئة (1992) (37.5 ميكروغرام / غرام). دراسات أخرى بما في ذلك أنتوني وبالوارت (2006) الذي أبلغ عن تربة بتركيز نحاس قدره 338 ميكروغرام / غرام في ميناء كيمبلا وتلك التي حصل عليها بيفينغتون (1973) ؛ 343 ميكروغرام / غرامأظهرت بيانات الدراسة الحالية أن متوسط &#8203&#8203تركيز النحاس في الماء كان 0.75 ± 0.18 مجم / لتر ، وتركيزه أقل من حدود منظمة الصحة العالمية (1993) حد (2.0 مجم / لتر) و USEPA (1996) حد (1.3) ملغم / لتر).كان متوسط &#8203&#8203تركيز النحاس في الخس 44.91 ± 7.91 مجم / كجم. يعتبر هذا التركيز مرتفعًا مقارنة بالبيانات الأخرى. تبين أن حدود النحاس هي 5 ملغم / كغم من منظمة الأغذية والزراعة / منظمة الصحة العالمية (1993). حدود (5.0 مجم / كجم) و WHO / EU (1993) بحدود (0.2 مجم / كجم). تركيز النحاس في دراستنا أعلى أيضًا من ذلك الذي أبلغ عنه Beavington (1996) حيث كان تركيز النحاس 23mg / kg في الخس في port kembla ، وأيضًا أعلى من تركيز Anthony and Balwart (2006) الذي أبلغ عن متوسط &#8203&#8203تركيز النحاس بمقدار 27.6 مجم. /كلغ.أظهرت بيانات دراستنا أن متوسط &#8203&#8203تركيز النحاس في السبانخ كان 56.99 ± 13.71 مجم / كجم. يعتبر تركيز النحاس في السبانخ من كونديلا أعلى من القيم التي أبلغت عنها منظمة الأغذية والزراعة / منظمة الصحة العالمية (1993) والتي كان تركيز النحاس فيها محدودًا حتى 5 مجم / كجم ، ومنظمة الصحة العالمية / الاتحاد الأوروبي (1993) ، حيث ترتفع حدود النحاس إلى 0.2 مجم / كجم. بياناتنا الخاصة بتركيز النحاس في السبانخ أعلى أيضًا من تلك التي أبلغ عنها فاوستا وآخرون (1996) الذين وجدوا أن تركيز النحاس في اليونان يتراوح من 17.9 مجم / كجم إلى 39.5 مجم / كجم).كانت تركيزات النحاس في بصيلات البصل 15.54 ± 5.18 مجم / كجم.محتوى البصل من النحاس أعلى من تلك التي أبلغت عنها منظمة الأغذية والزراعة / منظمة الصحة العالمية (1993) حيث كانت حدود النحاس تصل إلى 5.0 مجم / كجم ، كما كانت أعلى من حدود MAFF (1992) 5.0 مجم / كجم وحدود منظمة الصحة العالمية / الاتحاد الأوروبي (1993) 0.2 ملجم / كجم. تركيز النحاس في البصل في دراستنا أعلى مما ذكره Audu and Lawal (2005) ، اللذان وجدا تركيز النحاس في البصل يصل إلى 7.5 مجم / كجم.استنتاجاستكشفت الدراسة الحالية التخلص من النحاس في بيئة كونديلا ، نيجيريا. قمنا بتتبع النحاس في التربة والمياه والخضروات في منطقة الدراسة. على الرغم من أن نتائج الدراسة لم تشر ......
#استكشاف
#محتوى
#النحاس
#بيئة
#كونديلا
#نيجيريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767832

كريم المظفر : بوتين والخداع الغربي - الوقح -
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر مشاركة الرئيس الروسي فلاديمير بوتين في الجلسة العامة للمنتدى الاقتصادي الشرقي (EEF) ، مع أكثر من 4000 مشارك من أكثر من 60 دولة ، والتي واستمرت ثلاث ساعات ونصف الساعة ، على الرغم من أن المنتدى كان اقتصاديًا ، إلا أنه يعتقد أن الرئيس الروسي كان مهتمًا بشكل أساسي بالقضايا السياسية والمحلية والدولية ، وكانت هناك إنذارات في كلامه ، أوضح من خلالها كل ما يدور من فضول لدى الصحفيين والمراقبين السياسيين والمشاركين في المنتدى. وموضوع الغاز اخذ الحيز الأكبر من اسئلة الحضور ، وأنه تم خلال اليومين الماضيين عقد 71 جلسة بمشاركة أكثر من 530 متحدث وتم التوقيع على أكثر من 150 اتفاقية بإجمالي 1 تريليون 529.8 مليار روبل في المنتدى ، ومن وقت لآخر ، طُرح على الرئيس بوتين العديد من الأسئلة بهذا الخصوص ، لذلك ، تحدث لفترة طويلة عن الغاز ، وأشار الى أنه ليس غازبروم وليس هو ، فلاديمير بوتين ، المسؤول عن هذا الوضع برمته ، ولكن فقط العملاء الأوروبيون أنفسهم (على سبيل المثال ، يستخدمون القانون البريطاني عند حل النزاعات ، لكنهم لا يقدمون المستندات حتى بالإمكان تثبيت التوربين بشكل صحيح) ، لافتا إلى وجود "فرعين من خطوط أنابيب نقل الغاز تمر بأوكرانيا، بادرت أوكرانيا وأغلقت أحد الخطين بحجة مختلقة، للسيطرة عليه" . وأيضا خط أنابيب يامال، والاشارة إلى أن "الخط الثاني في منظومة أنابيب يامال - أوروبا عبر بولندا " فرضت سلطات البلاد عقوبات على خط أنابيب الغاز هذا وأغلقته" ، أما نورد ستريم، فلفت الرئيس الروسي إلى أن "الشركاء الألمان قاموا بإخضاع كامل جانب الصيانة التقنية لمجمل القانون البريطاني، واتفقوا على إصلاح الأنابيب في كندا (ونحن ما ذنبنا في هذا الأمر)" ، مخاطبا المستشار الألماني يمكن التقاط ما تريد من صور على خلفية التوربين، لكن "أعط المستندات في نهاية المطاف"، لذلك ، مع تأكيد الرئيس بوتين ، والحالة هذه لا بد من التشديد على استحالة عزل روسيا من قبل أي طرف ، والتشديد على ان إن روسيا لن تلتزم بعقود تصدير النفط والغاز في حال تحديد سقف للأسعار. وحول خطوة الاتحاد الأوربي بالعمل على فرض سقف على أسعار الغاز المصدر من روسيا ، فقد تعرف المشاركون في المنتدى الذي يعقد سنوية في مدينة فلاديفوستوك في أقصى الشرق الأقصى الروسي ، حيث يعد منصة فعالة لتبادل الآراء والخبرات بين صانعي السياسة والمسؤولين وممثلي قطاع الأعمال من مختلف دول العالم ، تعرفوا على الرأي الروسي المباشر على الخطوة الاوربية الجديدة ، وأعتبر بوتين ، أن قرار ليس له آفاق، وأن هذه الخطوة ستؤدي إلى ارتفاع أسعار الوقود الأزرق في الأسواق ، ويرى إن الأوربيين بعد ارتفاع أسعار الغاز يفكرون في كيفية معالجة المسألة، إلا أن الحد من السعر بواسطة قرارات إدارية ليس إلا هراء آخر سيؤدي إلى مزيد من النمو في الأسعار في الأسواق العالمية، بما في ذلك في أوروبا. ومن وجهة النظر الروسية فأنه لا يمكن حل المسائل في مجال الاقتصاد والتجارة العالمية بالوسائل الإدارية ومحاولات الحد من سعر الغاز والتي لن تؤدي إلا إلى زيادة جديدة في تكلفته ، لأن الوضع مع الغاز في الأسواق الأوروبية هو نتيجة عمل خبرائها ومسؤوليها، بالإضافة الى أن المفوضية الأوروبية من جانبها عارضت مسألة إبرام عقود طويلة الأجل ، وكما أوضح الرئيس الروسي فإن روسيا تصر دائما على أن الأسعار يتم تشكيلها على أساس عقود طويلة الأجل، كما أنه يجب ربطها بأسعار النفط والمنتجات النفطية ، لذلك فان القرار من وجهة نظره " قرار غبي " ! إذا حاول شخص ما تنفيذه ، فلن يؤدي إل ......
#بوتين
#والخداع
#الغربي
#الوقح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767831

ساري سمير الحسنات : تشربني كغرقٍ قديم
#الحوار_المتمدن
#ساري_سمير_الحسنات ثمة عزلةٌغير ا&#1620-;-ن جرذانَ الذكرياتِتنقبُ في رأسي عن خبزِها..كان جسدي يمارسُ الانكماشَقبل ا&#1620-;-ن يحاصرني الغياب!..لو علّبتُ الا&#1620-;-غنياتِورتبتها على رفوفِ صوتيلما نبتتْ في حنجرتي بحةٌلو خلعتُ براعمَ الرحيلِ من روحيلما ا&#1620-;-نجبتْ السككُبعداً ا&#1620-;-طولَ من عمرِ الوداعوأورثتني ا&#1620-;-يلولَ ا&#1620-;-كثرَ فراغاًهنا في غرفةٍ بعيدةٍمحاطةٍ بكلِ شيءٍ ا&#1621-;-لا الحياةَحيث زواياها ا&#1620-;-عراسُ عنكبوتٍ وشتاي&#1620-;-مُ يابسةا&#1620-;-غربلُ الرساي&#1620-;-لَ من ا&#1620-;-سرارِ كاتبيهاوبيدٍ باردةٍ ومزاجٍ حارا&#1620-;-تحسسُ ا&#1620-;-ثرَ الشمسِ على سياجِ النافذةوما تركه الكناري من صلواتها ا&#1620-;-نذا بوعيٍ ذابلٍا&#1620-;-مسحُ النعاسَ عن زجاجِ الليلوا&#1620-;-قرا&#1620-;- قصاي&#1620-;-دَ انتحرَ شاعرُهاكتجربةٍ ا&#1620-;-خيرةٍ لقياسِ مساحةِ الحريةفي سجنٍ لا يتسعُ لاسمي!.  ......
#تشربني
#كغرقٍ
#قديم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767835

صالح مهدي عباس المنديل : المدارس
#الحوار_المتمدن
#صالح_مهدي_عباس_المنديل لم تعرف قريتنا المدارس او التعليمكل ما فيها قديماواني جدتي كانت من نحاسو الكل غارق في سباتقال الرجالاي تعليم تريدون افساد الصبية و البناتاتركونا في سباتاتركونا في بحر الظلماتلانريد ظلم الحكوماتلا نأبه بالحكومة ولا نبالي بمن ذاهب و آتلا لن يكون تعليم للبنات اي افساد تريدن في احمد ايَّ ترهاتمن يرعى الغنم ، من يزرع الأرض، من لتلك البقراتاي تعليم و نحن ما زلنا حفاةفلاحون و رعاة البلاد في دوامة ازمات و ثورات ما همنا و تعليم البنات ؟قال كلاذاك وقتكم ولا نبني مدرسة، ابنيها لو كلفتني الحياةابا خميس اسد الغابات و الحصن المشيد اذا ما شادت الأجيال حصنااسمر لكن و جهك الوضاح صافي و من نوار البدر اسنىتُفنى الملوك و عرشها و ذكراك بالمعروف في الاهلين لن تُفنىاحييت بالقلم المكتوب جيلا هالكً كما في كتابه الر حمن اوصىبنيت للأجيال مدرسة احيت قلوب الناساو احييتَ قوماً هالكينالعمرك افجعنا رحيل السبع يوم رحيلهترقُّ عليه عيون الناس دمعا حزيناجميلك يا سبع بالمعروف ملحمة تكتب على جدار المجد فيناجزاك الله خير الجزاء عنا يا زاهد العيشو من خيار الزاهديناكريم عزيز النفس لا تدرك يسراه ما كان واهباً فيها اليميناسقاك الله يا سبع من جواد و ذخراً من كرام الاكرميناتعليم ٌوردت منه كل اجيال الأبيتر نبعاً صافيا حتى رويناانت ابو الأجيال لم نعرف سواك يطعم جائعاً او من البرد يقيناان كان في التعليم ما يورث لقد ورثنا منك افضل ما ورثنا عن ابينا ......
#المدارس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767834

بسام ابوطوق : الاتفاق النووي : كلّ يغني على ليلاه
#الحوار_المتمدن
#بسام_ابوطوق رغم الرسائل عالية النبرة التي تبادلها الطرفان الأميركي والإيراني عبر الوسيط الأوروبي إلا أن المؤشرات تدل على أن هناك تفاهمات شبه نهائية بشأن الاتفاق النووي الذي انسحب منه الرئيس الأميركي السابق ترامب، فقد تم كسر الجمود الذي رافق المحادثات غير المباشرة بين اميركا وإيران عبر نسخة نهائية قدمها الاتحاد الأوروبي الذي يقود مقاربة سياسية لتفادي فشل مفاوضات فيينا، لاسيما مع المستجدات الجيوسياسية الناجمة عن الحرب الروسية الأوكرانية ومنها أزمة الطاقة التي يضعها الغرب الأوروبي في قمة أولوياته حيث إن احتياطيات الغاز الإيراني تصل نحو 34 ترليون متر مكعب أي 17.3% من إجمالي الاحتياط العالمي بالإضافة الى تزايد قلق الولايات المتحدة وحلفائها بشأن نفوذ إيران المتزايد في مضيق هرمز المصب الضيق للخليج و هو أحد أهم الطرق الاستراتيجية في العالم والذي يمر عبره عشرون بالمائة من إجمالي صادرات النفط العالمية&#1632-;-وتتلمس دول المنطقة طريقها المحفوف بالمخاطر وتبدي مرونةً وتفهماً للتطورات المتوقعة بعد ابرام الاتفاق وهي تشد ظهرهامن الناحية الأمنية والعسكرية والاقتصادية بالاتفاقيات الإبراهيمية مع إسرائيل وتتعامل إيجابياً مع أي استعداد إيراني للمساهمة بتنظيم شؤون المنطقة إقليمياً، وتبقى إسرائيل المعارض الكبر والأشرس للاتفاق النووي مهما كان شكله ومضمونه وتداعيات. ولهذا أسباب وجودية يصعب حلها ولا حلحلتها&#1632-;- وهي الآن تناور وتراقب وتعد العدة للحلول العسكرية والأمنية، وهي تعرف قدرات وتكنولوجيا إيران النووية والتي وصلت إلى مستويات متقدمة ويبقى التصعيد العسكري الإسرائيلي في هذا المجال مرتبطاً بقرار سياسي وهو يحظى باهتمام وتعاطف كل الأطراف تقريبا – ما عدا إيران طبعاً- أدى الغزو الأميركي للعراق عام 2003 إلى اختلال ميزان القوى لصالح إيران ومنحها فرصة ثمينة لتوسيع دورها ونفوذها هناك، كما تدخلت إيران في الأزمة السورية بدأً من عام 2011 وتكرر الأمر في اليمن، وهكذا فإن تدشين الاتفاق النووي عام 2015 والتخفيف الجزئي للعقوبات المصاحبة له قد سهل أنشطة إيران الإقليمية وسرّع وتيرتها&#1632-;-وفيما يبدو أن إدارة بايدن قد تنازلت عن خططها الاستراتيجية لتوقيع اتفاق طويل الأمد، وهي تسعى إلى صفقةٍ أقصر وأضعف مقابل أن تمنع إيران من الحصول على القنبلة النووية وتتفرغ لمواجهة الصين من ناحية ولتفادي حدوث أي توسع في التحالف بين طهران وموسكو وبكين من ناحية ثانية. ولم يعد الرئيس بايدن بصدد السباق المحموم لإنجاز الاتفاق النووي في الإطار الديبلوماسي قبل انتخابات التجديد النصفي المقررة في نوفمبر المقبل، بل على العكس فهو يماطل ويؤجل مخافة أن تتعالى صيحات التنديد بضعفه السياسي ضده في الحملات الانتخابية&#1632-;-أما الإيرانيون فيماطلون لتأجيل الاتفاقية الى ما بعد هذه الانتخابات لتبين موازين القوى الجديدة وللحصول على ضمانات أفضل للالتزام بالاتفاق لا تستطيع الإدارة الأميركية الحالية أن تقدمه&#1632-;-وهكذا تتراوح هذه المفاوضات بين التفاؤل والتشاؤم حسب رؤية الأطراف المختلفة لاحتمالات إبرام الاتفاق، فالمنسق الأوروبي جوزيف بوريليصبح أقل تفاؤلاً والمفاوض الإيراني أكثر تشدداً.وتتسابق الدعوات من نواب امريكيون، ديمقراطيين وجمهوريين، لتقييد صلاحيات الرئيس الأمريكي لإبرام اتفاق لا يرضيهم&#1632-;-وتفيد التصريحات التي يطلقها المسؤولون الإيرانيون بأن طهران عادت إلى المربع الأول، وهي تولي الأهمية لأربع قضايا رئيسية هي الضمانات، ورفع العقوبات، والتح ......
#الاتفاق
#النووي
#يغني
#ليلاه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767833

امال قرامي : تونسيون ات يُهاجرون ولا يلوون على شيء وحكومة لا ترى ولا تسمع
#الحوار_المتمدن
#امال_قرامي التفّ عدد من الشبّان/ات حول «قيّس سعيّد» لأنّهم رأوا فيه الرجل البسيط و«العادي» والقريب من شرائح كثيرة من المجتمع، والعمول على كسر الصور النمطية التي تُسيّج النخب (النرجسية، الاستعلاء،...)، والحريص على تجاوز العراقيل والحدود، والطامح إلى إحداث التغيير في الواقع. فكان في نظرهم، الأستاذ /الأب/المخلّص/ و...والقائد «الثوري» الذي «يشبههم» ويقاسمهم الحلم،والأمل... ويشترك معهم في التعبير عن مشاعر الغضب والاستياء وفي مقت «أصحاب الامتيازات»...وقد وعد الرئيس «قيس سعيّد» في رحلة سعيه إلى الرئاسة، كلّ من التفوّا حوله بأن يسعى إلى ترسيخ نظام عادل يحمي حقوق المسحوقين والمهمّشين على وجه الخصوص، ويحقّق لهم جزءا من أحلامهم. فكان تعيين بعض الولاة والمعتمدين معبّرا عن هذا التصوّر.ولئن كان العمل على تجاوز واقع استشرت فيه «الحقرة» واتّسعت فيه الفجوة بين الطبقات محمودا فإنّ تدبير ملفّ الهجرة غير النظامية يثبت التناقض فلا نعثر على اهتمام كبير بالشبان/ات وسائر المواطنين، بل نرى غياب الخطط، وعجز المسؤولين عن الاهتمام بهذا الملف ووضعه ضمن الأولويات، وعدم حرصهم على إيقاف هذا «النزيف مثلما عجزوا في إدارة ملفّ التلوّث...وهنا حقّ التساؤل عن أسباب التمييز بين الشبّان؟ فما هي معايير الفرز بينهم؟ هل أنّ المعيار جندريّ فالأولوية هي للشبّان في مواقع صنع القرار ولا «عزاء للشابّات»؟ هل أنّ المعيار سياسي/أيديولوجي فمن لم يُناصر المشروع «القيسي» لُفظ؟ (وهنا نحاكي سياسات من «ثرنا عليهم» وانتقدنا سياساتهم). ثمّ ما هي سياسة الدولة تجاه الحريصين على مغادرة البلاد سواء أكانوا من أصحاب الوظائف والأملاك(المُعارين) أو من المعطّلين والمفقّرين؟تُطالعنا التقارير، ونتابع الإحصائيات واستطلاعات الرأي ونشاهد الوثائقيات التي تنجزها وسائل الإعلام الغربية والعربية على حدّ سواء، وتوظّفها أيّما توظيف، ونواكب نجاح «الأدمغة التونسية» هنا وهناك، ونستمع إلى الشهادات: كيف يكون تدبير الهجرة/الحرقة، وما هي مسالكها الجديد، ومن هم/ن الملتحقون مؤخرا بهذه الأعداد الضخمة من التونسيين/ات المصمّمين على مغادرة بلاد صارت في نظرهم، «الجحيم»، وتصدمنا صور الحوامل والأطفال والرضّع، وأصحاب الاحتياجات الخاصّة، والقطط الأليفة وأغاني المزود، والضرب على الدفّ احتفاء بسفرة دون عودة...ومن حقّنا كمواطنين/ات أن نتساءل: ما ردّ فيلق من الوزراء على صيحات الأهالي وانتحاب الثكالى: وزير الشؤون الاجتماعية، ووزير الاقتصاد، ووزيرة المرأة والأسرة والطفولة وكبار السن، ووزير الشباب والطفولة، ووزير الشؤون الخارجية، ووزير الداخلية...؟ ألا تكتسي مطالبة الأهالي الدولة بوضع السياسات الشمولية في أسرع وقت، شرعيتها ضمن مشروع العدالة الاجتماعية وخطاب وعد بـ«العدل» بين كلّ التونسيين أم أنّ هؤلاء المُحتجين لا يعتبرون من «الشعب»؟ كيف نقرأ ارتفاع عدد المهاجرين/ات غير النظامين بعد 25 جويلية؟ وكيف نفسّر تحوّل الهجرة اللانظامية إلى مشروع عائلي موسّع ؟ وكيف نحمي الرضّع والقصّر من أسر زجّت بهم قسرا في مشروع «الحرقة»؟يُخيّم الصمت على الرئيس المتعاطف مع الشبان والمستضعفين والمكدودين ... ويصمت أعضاء الحكومة أو يُصمّتون فلا ذكر لهذه الشريحة من المواطنين في الخطاب الرسميّ لأنّهم ببساطة، صاروا من اللامرئيين. وحدها المعالجة الأمنية والعقابية الكفيلة بإرجاع من فرّ وأحرق جوازه وتنكّر لجنسيته ولغته... لا حبّا فيه والتزاما باحترام حقوقه بل إذعانا للاتفاقيات المبرمة والضغوط المسلّطة على بلد لم يراقب حدوده فهبّت الجموع زُرافات و ......
#تونسيون
#يُهاجرون
#يلوون
#وحكومة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767846

احمد الحاج : مبدعات من بلادي
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج حوار مع الأديبة والشاعرة العراقية المغتربة"مي العيسى " * سماني أبي وكان أديبا وكاتبا معروفا على اسم الأديبة والكاتبة العربية الشهيرة "مي زيادة" .*صالوننا الأدبي في لندن يحضره المثقف الانكليزي والامريكي والهندي والاسباني والايطالي والعربي.حاورها / أحمد الحاج * ماذا تقرأ بطاقتك الشخصية ؟ - عراقية نقلت حضارتها إلى بريطانيا وتحافظ عليها بإفادتها مما يحمله العرب من تراث رائع ، وقيّمٍ راقية .*أنت رئيسة تحرير مجلة "همس الحوار" المحكمة الصادرة في لندن ، هل لك أن تطلعينا على تاريخ صدور العدد الأول من المجلة، وكيف تولدت الفكرة ابتداء ؟- صدر العدد الأول من دورية "هَمْس الحِوار~ Whispering Dialogue" للأدب والفنون والعلوم الإنسانية في كانون الثاني &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1640-;-. أما عن الفكرة فقد إختمرت في ذهني أول مرة خلال دراستي للترجمة واللغويات ، ومن ثم الماليّة الدَوْليّة في إنكلترا، وقد تلمست نقصاً في المواد المؤرشفة، وكنت أشخص شحا فيها مهما بحثت و تقصيت ،برغم ما توفره مكتبات الجامعة من مصادر ومراجع على مستوى عال وبما لايحصى ، وبالأخص تلك المصادر التي أحتاجها باللغتين ،ما جعلني أفكّر مليّاً في إصدار مطبوع دوري أدبي وثقافي يسد هذا النقص ،بما يوفر الكثير من الجهد والوقت أمام الباحثين من بعدي ، وبالفعل فقد طرحتُ على المسؤولين في المكتبة البريطانية ، فكرة إصدار دورية ذات محورٍ رئيس ومهم يناقش ما يحدثُ آنيّاً لكلّ عددٍ من اصداراتها وباللّغتين العربية والإنكليزية في تشرين الأول &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1639-;- ، وقد رحّبوا بالفكرة ، وأثنوا عليها كثيرا ، ولله الحمد والمنة ،وبهذا صادقتْ ادارة المكتبة على الدورية برقم تسلسل عالميّ ثابت ، وها هي في أرشيفها الإلكتروني كمجلّة إلكترونية محكمة (بي دي أف ~ pdf) زيادة على موقعها الإلكتروني الرسمي الذي يحفظها وموادها الثرية من المتسللين والمنتحلين اضافة الى السرقات الأدبية .* ماذا يعني أرشفة " همس الحوار" في المكتبة البريطانية بالنسبة للكتاب والباحثين والأكاديميين وطلبة الدراسات الاولية والعليا ،سواء العرب منهم أو الاجانب ؟- الأرشفة عاملٌ مهمّ جدا لكونه يضمن المحافظة على الدورية مدى الحياة داخل المكتبة البريطانية لتشكل مرجعا ومصدرا يرجع إليه الباحثون والدارسون في أيّ وقت شاؤوا ، حاضرا ومستقبلا، بغية الافادة من مواضيعها وبحوثها ومحاورها وأبوابها المهمة والشائقة والمتعددة. *عدد كبير من المثقفين والكتاب والباحثين العراقيين والعرب يودون الكتابة في مجلتكم الرصينة، ترى ما هي ضوابط وشروط النشر فيها ؟ - نرّحب بالكتّاب والباحثين من أنحاء العالم كافة، شريطة الالتزام بالرصانة والموضوعية وأصول وقواعد النقد الادبي والبحث العلمي ، ونؤكد للجميع حرصنا على انتقاء الجيد والجديد من النصوص الأدبية التي تتناسب مع رقي لغة الضّاد ، لتحلق بها عاليا الى آفاق أرحب ، علماً بأنَّ النصّ أولا وأخرا ، إنما يُعبِّرعن وجهة نظر ، ورأي كاتبه، أمّا شروط النشر،فهي كالآتي:– أن لا يكون النص قد نُشِر في أية صحيفة أو موقع إلكتروني سابقا ، أو قبل مرور عام كامل على الأقل من تاريخ النشر وبإذن من الناشر.ـ خلو النص من أي نَفَس طائفي.ـ أن يتعلَّق النص بمحور العدد.ـ سلامة اللغة بمفرداتها كلِّها.ـ توفُّر المعايير اللغوية ومقاييس البلاغة حسبما يقتضيه النص.ـ يخضع النص للتدقيق من قبل أساتذة أكفاء في هيئة التحرير حسب الاختصاص.ـ لهيئة ......
#مبدعات
#بلادي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767845