محمد النعماني : رسالة شديدة اللهجة الي قيادات المجلس الانتقالي الجنوبي المدعوم اماراتيا
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني رسالة شديدة اللهجة اصدارتها السعودية الي قيادات المجلس الانتقالي المدنية والعسكري المدعوم اماراتيا وهي رسالة تحذيرا للمرتزقة اليمنيين اصدرتها المملكة العربية السعودية فيها تحذيرا واضخة من ان بعض القوى السياسية تحاول عرقلة عمل المجلس الرئاسي في اليمن لكنها لم تسمها بشكل واضح. والحليم تكفي الاشارة وجاء التحذير في افتتاحية صحيفة عكاظ السعودية اليوم الاثنين .وقالت الافتتاحية ان المأمول هو الالتفاف حول مجلس القيادة الرئاسي، وتنفيذ كل ما تم الاتفاق عليه، حتى لا يذهب من يماطلون ويتهربون في خانة المعرقلين أو المتماهين مع من يسعون لتعطيل عمل المجلس، والتمرد على مهماته ومسؤولياته.وشددت الصحيفة على ان ما يحدث من مماحكات بين بعض القوى يخدم هذه المليشيات، مؤكدة انه و لا بد من هبّة يمنية حقيقية، تدفع نحو توحيد القوى العسكرية والأمنية، وتوجيهها نحو الحوثي العدو الأوحد، والمشروع الإيراني الخبيث، الذي يجد في أي اختلافات أو خلافات بين المكونات اليمنية ضالته، واستمرار تعنته وتمرده. التاريج دايما يكشف لنا ان مصير المرتزقة هي مذبلة التاريح ومصير المرتزقة في فتنيام وافعانستان تشهد واستقبل قائد القوات المشتركة لتحالف العدوان والاحتلال السعودي نائب رئيس هيئة الأركان العامة الفريق الأول الركن مطلق بن سالم الأزيمع، قائد العمليات المشتركة بدولة الإمارات العربية المتحدة اللواء الركن صالح بن محمد العامري.وجرى خلال اللقاء، استعراض سير العمليات العسكرية لقوات دول تحالف العدوان والاحتلال الاماراتي السعودي في الداخل اليمني، والاطلاع على الموقف العام ومختلف التفاصيل الميدانية لمسرح العملياتالمعلومات تقول بان هناك ضعوطات دولية تمارسها دول في مجلس الامن الدولي تهدف الي اللزام السعودية والامارات بالهدنة في اليمن وايقاف زحف قوات لواء العمالقة والاحزمه الامنية الي محافظة حضرموت والمهرة وانهاء العمليات القتالية في شبوة وتنفيد اتفاقية الرياض 2 بدمج قوات المجلس الانتقالي بقوات المجلس الرئاسي المدعوم من السعودية وهناك توجهات جديدة تهدف الي ايقاف الدعم المقدم من الامارات للمجلس الانتقالي بعد ان تمرد المجلس الانتقالي على مهماته ومسؤولياته في توحيد القوى العسكرية والأمنية،وتعطيل عمل المجلس الرئاسي رسالة التحذيرا السعودية واضحة وهي للانتقالي والامارات ......
#رسالة
#شديدة
#اللهجة
#قيادات
#المجلس
#الانتقالي
#الجنوبي
#المدعوم
#اماراتيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766929

محمد زكريا توفيق : الإمبراطورية الروسية – 5 نهاية القيصر المزيف
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق الفصل الثامن كيف أطلق المدفع، جثة قيصر روسيا المزيفأقسم البطريرك أيوب، والبويار في المجلس، والمحاربون، ومسؤولو موسكو، بالولاء ل "ثيودور" ابن بوريس، وقبلوا الصليب أمامه. وهو فتى في السادسة عشرة. ثم تولى الوصي، باسمانوف، قيادة الجيش. لكن سرعان ما تيقن من أن، لا أحد سيقوم بالقتال من أجل القيصر الصبي. فعقد العزم والنية على ركوب الموجة، والاستفادة من الوضع، لا إصلاحه. ثم قال فجأة:"لقد تحدثت العناية الإلهية. وأعطتنا ديمتري سيدا. دعونا لا نقاوم الإرادة السماوية."ثم أظهر رسالة مختومة من المحتال، وصرخ قائلا:"أيها الجنود، ها هو أمر قيصرنا ديمتري، ابن أيفان العظيم، الذي أراد الخائن بوريس، قتله. لكن، قد أنقذته العناية الإلهية. فهو الآن سيادنا الحقيقي."حدث هرج ومر، واختلط الحابل بالنابل. وزحف الجنود المؤيدون لديمتري المزيف إلى موسكو. فانتفض الناس، واقتحموا قصر القيصر، ثيودور الصبي، وقاموا بقيده، هو وأمه بالسلاسل، ثم قتلوهما، إما بالسم أو بالخنق، أو بكلاهما.في عام 1605، ركب القيصر الجديد المزيف، ودخل مدينة موسكو في زفة عظيمة، محاطا بحرس خصوصي بولندي وألماني. يحملون السلاح والأعلام، ويمتطون الخيول المطهمة، ويلبسون حللا فاخرة، محلاة بالسلاسل والنياشين اللامعة.أجراس موسكو تدق بالفرح، والناس تتوافد وترتص على جانبي الطريق. تتزاحم وهي تبكي من الفرح وتلوح وتهتف بطول الحياة لراعيهم العظيم، أظله الرب بظله. القيصر الحقيقي للبلاد. "نسل رودريك، لا يجب أن ينقطع. لقد كنا في ظلام الليل البهيم، والآن تشرق علينا شمسنا الذهبية."الأمير بيلسكي، قلع قبعته الفرو الطويلة، ثم قام بتقبيل الصورة المقدسة، وهو يدعوا الناس إلى أن يكونوا مخلصين للقيصر ديمتري. عندئذ، جاءت زوبعة مفاجئة ملأت المكان بالغبار، وأخفت القيصر المزيف عن الأنظار. لقد كان فألا سيئا. سواء كان المنتحل شخصية ديمتري، راهبا هاربا، أو يسوعيا مبعوثا، ظلت الحقيقة شيء أغرب من الخيال. لقد أصبح المزيف قيصرا لروسيا. لكن سرعان ما تمخض غروره وثقته الزائدة في نفسه، عن حماقة تلو الأخرى. أخذ يفضل الأجانب على الروس. ويحيط نفسه بحرس شخصي خاص، مكون من ثلاثمائة ألماني وبولندي واسكتلندي. يلبسون ملابس زاهية رائعة. كان يسيء للبويار ويحقر من شأنهم في مزاحه معهم، قائلا: "سافروا وتعلموا"، أو "أنتم أيها المتوحشون، تحتاجون إلى صقل وتلميع"كما أنه فاز بكراهية رجال الدين، من خلال ازدرائه لطقوسهم واحتفالاتهم الدينية. فقد ذهب، ذات مرة، إلى الكنيسة راكبا فرسه، ونسي أن يحيي الصورة المقدسة. ثم سخر من الرهبان. كان يقترض المال من الأديرة، لدفع رواتب جنوده. وقام باستبدال البطريرك أيوب، ب إغناطيوس قبرصي. وسمح للكاثوليك ببناء كنيسة في الكرملين. كما أنه صدم الناس بعاداته. فقد كان يأكل لحم البتلو، الذي كان يعتقد، أنه لحم نجس، لأن عجول البتلو، لا تكون قد رضعت بما فيه الكفاية من أمهاتها. كان يقوم من طاولة الطعام بدون غسل يديه. وبعد العشاء، يمشي متخفيا في شوارع المدينة يتعسس. يزور المتاجر، ويتحدث بدون تكلفة مع الحرفيين. كان مولعا بالموسيقى والفنون الأجنبية، ويقيم حفلات الرقص والموسيقى في الأديرة.عند مدخل قصره الجديد، وضع تمثالا برونزيا ل "سيربيروس"، وهو كلب الحراسة المُتوحش في الأساطير اليونانية، ذو الثلاثة رؤوس، والذي يحرس باب العالم السُفلي، ومثوى الأموات، ويتكون شعر عنقه وذنبه من الأفاعي. هذا ......
#الإمبراطورية
#الروسية
#نهاية
#القيصر
#المزيف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766928

داود السلمان : أخطر عشر كتّاب قرأت لهم كولن ولسون
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان لعلّ التجارب وحدها لا تخلق من المُبدع أن يكون مبدعًا، ولا الاصرار والتعلم ورسم الهدف مسبقًا، وحده أيضًا أن ينبلج صبحه عن ولادة حاذق ينتج أدبًا أو عِلمًا أو فلسفة. كلُّ هذا لا ننكر بأنه قد يحقق المطلب المرجو، لكنّه عاجز بعض الشيء من ناحية أخرى، أو إنّه لا يسد الرّغبة الملحّة، والطموح لدى الشخص الذي ينوي أن يخوض في مياه النتاج الفكري، ويسبح في تيارها الجارف، وبكل أنواعه وتفاصيله. لكن، ثمّة نقطة جدًا هامة في هذا السّياق، الذي نبحث في جذوره، لنصل، بالتالي، إلى هذا الهدف الذي نحن بصدد الوصول اليه. إنّ المعاناة والحرمان هما من يصقل موهبة الكاتب والمبدع، ويحفزانه على الاصرار والتواصل، بقطع كلّ أحابيل الاحباطات، والعزم على الاصرار والمثابرة، ورمي الهدف بمقتل. ونرى إنّ هذا الذي قلناه هو ينطبق بجذوره وتفاصيله على الكاتب كولن ولسون؛ لأنّه عانى أشدّ المعاناة (وهذا ينطبق على جلّ المبدعين)، أولاً من عدم إكماله تعليمه الاكاديمي، نتيجة الظروف المادية التي عصفت به وبأسرته، أضافة الى عدم انسجامه مع المدرسة حيث كان يهرب منها ويذهب الى المكتبات العامة، لشراء الكتب الادبية والفلسفية، فيعكف على قراءتها والرشف من أريجها المنعش، وهو يعدها أفضل من الدروس التي يتلقاها من المعلمين والأساتذة. فخصص أوقاته للقراءة وفي نفس الوقت العمل لسّد احتياجات الاسرة. فهل نجح، بهذا التواصل والاصرار على المطالعة، والتزود من معينها العذب؟، ونال ما كان يصبو إليه، وتحقق طموحه المشروع في الحياة التي بذل فيها كلّ جهده، وحرم نفسه من أبسط الأشياء، خصوصًا مثله؟، كشاب طموح يتمنى أن ينجح وأن يعيش حياة مثالية، نليق بكرامته، اسوة بالرجال العظماء، الذين قرأ عنهم بما فيه الكفاية. والجواب على هذه الأسئلة لا يحتاج إلى تفكير عميق، أو إلى صفنة طويلة وغور في التأمل. فالنتاج الفكري الذي تركه للأجيال فهو يكفي، ويسد رمق السائل. كان أول كتاب ألفه وهو بعمر الأربعة والعشرين، وهي ريعان الشباب، وأوج العطاء الباذخ في النتاج الفكري. وكان بعنوان "اللامنتمي" وفي حينما نال، هذا الكتاب الشهرة الواسعة، في سوح الثقافة والفكر، حتى إنّ الكثير من المعنيين بحراك الفكر، شككوا بقدرة هذا الشّاب على الكتابة والتأليف، لكنّه فاجئهم بآخر ثم اتبع الآخر آخر، وهكذا راح ذهنه تدفق وينطلق كشعاع في حقول كثيرة من حقول المعرفة، فلم يقتصر على حقل واحد بعينه، إذ كتب في الرواية، فانتج العديد من الروايات الناجحة، ثم في الفلسفة، وفي البحوث الأُخرى التي تناولت قضايا كادت أن تكون معقّدة، ويحتاج الذي يروم الخوض فيها الى الاتزان الفكري والى الاسترخاء الذهني والمعرفي، وكذلك إلى الباع الطويل في الخبرة المتواصلة في النظر والامعان وعمق الأشياء. وكأنّه هو من أمتلك ناصيتها، وسار على جادتها وخبّر أسرارها، وقطع شوطها، فنال ما أراد تحقيقه، حيث تصدّرت أعماله قائمة المبيعات، في حينها، وصارت تضاهي أعمال كبار الكتاب والعلماء. ......
#أخطر
#كتّاب
#قرأت
#كولن
#ولسون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766943

متي كلو : بعض -الكوتاب-بين النومي حامض ونومي بصرة
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو أنا لا أندم على صراحتي مع الآخرين , فالعيش بوجهين أمر مقرف"تشي جيفارا"هناك بعض"الكوتاب"ينشرون مقالاتهم على صفحات منصات التواصل الاجتماعي، تغلب عليها رائحة التعصب الاعمى في المذهبية او القومية اوالطائفية و اخصائيين في تزوير وتشويه التاريخ ، وينتمون الى تجمعات طائفية او مذهبية او قومية، وفي الوقت ذاته يختلفون كليا في احاديثهم مع ما يكتبون عند لقاءاتهم مع مجموعة من مختلفي الاراء، وهؤلاء نستطيع ان نطلق عليهم باللهجة العراقية الدارجة باللوكية ومفردها لوكي!! وهؤلاء يزداد عددهم يوما بعد اخر بالرغم من عدد منهم يحمل شهادة الدكتوراه و"يزعل" اذا لم تناديه" بالدكتور" معتقدا بان "شهادته" جواز سفر للدخول في اي مجال من مجالات الحياة الثقافية او التاريخية وغيرها !! مما يجعلهم بالتعالي عن الاخرين، تماما كما كان يفعل "الكتبة" في عهد السيد المسيح، حيث كانوا منافقين في قرارة انفسهم لكي يلمعوا صورتهم امام الاخرين. هناك بعض الكوتاب، وبعض منهم يدعي بالصحفي او الاعلامي و يكتب في كل الفنون والاداب والجغرافية والتاريخ والمنطق والدين"حمص في كل جدر ينبص" ولكن وفق مفهومهم واهوائهم ومصالحهم الشخصية ولكن في الواقع بعيدا عن الحقيقة والتاريخ والمنطق و الغرابة تكمن في التناقض بما يكتبون و ما يتحدثون به، ليس الا تاكيدا لازدواجيتهم ، وتباين واضح في طروحاتهم وسلوكياتهم وامثلة كثيرة عن هؤلاء"الكوتاب" وهذه الامثلة تم تاجليها الى اشعار اخر!! في احاديثهم يهاجمون الاحزاب الاسلامية التي تهيمن على الساحة السياسية في العراق، و يطرحون في تلك الاحاديث خرائط طرق لاصلاح الوضع السياسي في العراق ويهاجمون الفصائل المسلحة والمفلتة والموالية لايران ولكن لا احدا منهم يكتب عن فساد تلك الاحزاب وقادتها، وسالت احد هؤلاء "الكوتاب" حضرتك تكتب في"كل شيئ" فلماذا لا تكتب عما تتحدث به في الجلسات الخاصة مع اصدقائك عن الفساد الذي اجتاح ومازال يجتاح العراق بعد 2003! وانت تعلم بان تلك الفصائل وقادتها من اسس الفساد في العراق ، وما زالوا يسرقون من خزينة العراق علنا وباعترافاتهم عبر منصات التواصل الاجتماعي ومحطات التلفزة !و قبل ان يجيب على سؤالي، علت على وجهه ابتسامة صفراء بلون "النومي حامض" قائلا، نعم انهم من اسس الفساد في العراق بعد الاحتلال في عام 2003 ولكن تربطني صداقة مع بعض اعضاء الحزب الفلاني والاخر من الحزب العلاني!!نظرت اليه مبتسما ثم قلت له" اذا انت من تشارك مع هؤلاء الفاسدين ولا تكشف الحقيقة، وبالمختصر المفيد بانك مزدوج الشخصية" تركته وسرت في طريقي، اما اجابة الثاني وبعد ان علت وجهه ابتسامة بلون"نومي بصرة" قال، اني اتحدث ولكن لا اكتب عنهم ، لان هناك بينهم من تربطني به مصالح مشتركة وينتمي الى تلك الاحزاب الفاسدة ، نظرت اليه مليا قائلا، اذا انت تعترف بان تلك الاحزاب فاسدة، وان اصدقائك من يؤيد ذلك الفساد، فكيف تتحدث عن الاصلاح في العراق وقلمك يصيبه الشلل امام الاحزاب الاسلامية وكيانتها المسلحة!!ان هؤلاء الكوتاب"مزدوجي الشخصية" لا تهمهم المبادئ و لا تهمهم سوى مصلحتهم ومنفعتهم المادية او المعنوية وتظهر جليا على شخصيتهم القلقة والمرتبكة والمهزوزة لان لهم الاستعداد التام للكيل بمكيالين، لان الساحة الثقافية في الوطن او في بلاد الاغتراب لا تحتاج الى"كوتاب" بل الى كُتاب لا تعاني من ضعف الشخصية والمبدأ، لان ظهورهم في الصفوف الاولى للتجمعات يلحق الضرر في تلك التجمعات سواء كانت اجتماعية او قومية او دينية وبالتالي تشويه سمعة تلك التجمعات.ان هؤلاء شعارهم ......
#-الكوتاب-بين
#النومي
#حامض
#ونومي
#بصرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766942

الطايع الهراغي : النخبة التونسية ضريبة الإضراب عن التّفكير
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي "الجهل أصل وجذع كل الشّرور". (أفلاطون)"الجهل الحقيقيّ ليس في غياب المعرفة بل في رفض اكتسابها". (كارل بوبر)"أعظم عدوّ للمعرفة ليس الجهل بل وهم المعرفة". (ستيفن هوكينغ) ++ كتابة عن كتابة تفرق أصاب مصر على أيّام المماليك زلزال مدمّر .فلم يجد الشّاعر محمد بن عاصم بدّا من مواساة حاكمها كافور الإخشيدي بشعر هو نموذج النّفاق والتّزلّف للحاكم والاستهتار بما يحلّ بالنّاس من نوائب: "وما زُلزِلت مصر من كيد ألمّ بها *** بل رقصت من عدلكم طربا"، وشبيه به مدح ابن هاني الأندلسيّ للخليفة المعزّ لدين الله الفاطميّ ،مدح تطاول حتّى على ما اعتبِر على مرّ الأزمان في عداد الأعراف وفي مقام المقدّسات: "ما شئت لا ما شاءت الأقدار*** فاحكم فأنت الواحد القهّار// وكأنّما أنت النّبيّ محمّد *** وكأنّما أنصارك الأنصار". ما الكتابة؟ ما التّفكير؟ في المحطّات الفارقة يصبح الوضوح هو المهمّة الرّئيسيّة والأولى.تتحوّل الكتابة إلى "ورطـة" اختياريّة،تورّط واع ومسؤول، ضرب من ضروب الدّفاع عن الذّات وصونها. كلّ كتابة لا يكون منطلقها احتراما للنّفس وللآخر هي كتابة مؤقتة، تروم الموت، كما شدّد على ذلك بحقّ الكاتب السّوريّ ممدوح عدوان. الكتابة مقاومة للموت وتشبّث بالحياة،تملّص من الإحساس باليتم، مسؤولية أدبيّة وأخلاقيّة وقيميّة وسياسيّة. الكتابة منحازة بالضّرورة مهما أوهمت بالتّحصّن بالحياد. وبما أنّها حاملة لموقف تصبح عالة إن هي جنحت إلى المسايرة ،وانحدر متعاطوها إلى مرتبة وعّاظ السّلاطين، يبرّرون الشّيء ونقيضه. يفقد المنطق وجاهته ويتحوّل إلى عربدة وهذيان يعنيه تماسكه الشّكلانيّ أكثر مما يهتمّ بغائية التّفكيرالمنطقيّ بما هو حسم مع الانفعال ومجاراة العاطفة واستماتة في فرض احترام آليات اشتغال العقل ووظيفته. لا معنى لكتابة لا تطرح على نفسها مهمّة وظيفيّة بالضّرورة. أن تكتب معناه أن تستعيد الضّائع من إنسانيّتك بالمعنى الفرديّ والجماعيّ ، أن تجابه الاستلاب الذّاتيّ والمجتمعيّ، المادّيّ والفكريّ، أن تدافع عن الأنا الفرديّة والجماعيّة، أن تنحاز إلى قضايا طبقتك ومجتمعك وأمّتك،أن تعلي القيم التي يراد دوسها وترذيلها،أن تدرك أنّ الحاكم- أيّا كنت هويّته الطبقيّة والفكريّة والسّياسيّة - مرتهن إلى سطوة غريزة حبّ التّنفّذ بما يمليه من توظيف آليّات الدّولة لفرض منطق السّلطة. في المجتمعات المتخلّفة حيث عود المؤسّسات أكثر من طريّ والنّضج المجتمعيّ معدوم، معرقل ومعطّل تصبح مهمّة الكتابة أكثر إشكاليّة. فإذا كان تقاعس النّخبة (في البعدين الفرديّ والجماعيّ) في المجتمعات التي قطعت شوطا في نهضتها الفكريّة والحضاريّة وراكمت ما يجعل مؤسّساتها تحتكم إلى القانون وتحفظ ما يضمن تماسك المجتمع كجسم وليس ككتلة هلاميّة،إذا كان ذلك ضربا من الخيانة فإنّه في مجتمعاتنا التي لا زالت تحبو في مجالات الدّيمقراطيّة وحقوق الإنسان واحترام الحرّيّة الذّاتيّة للمواطن والاحتكام إلى نواميس المؤسّسات وليس إلى نزوات الحكام جريمة كاملة الأوصاف. أليست الكتابة تعرّفا على الذّات واستكشافا لها ورحلة في ثنايا ومنعرجات ما نبحث عنه في ما نكتب؟.غير أنّ الكتابة تفقد بريقها إن هي انزاحت عن وظيفتها وارتأت أن تتحوّل إلى مجرّد تسجيل حضور وإعلان وجود لذات عطشى للإشباع أيّا كان نوعه. ++محنـة تدميـر العقــل أكبر جائحة تصيب العقل،تشلّه، تخرجه من دائرة الفعل وتأسره في دائرة الانفعال وتدمّره وتحوّله إلى عالة على ذاته أو ......
#النخبة
#التونسية
#ضريبة
#الإضراب
#التّفكير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766941

كاظم حسن سعيد : نظرة الى الامام مذكرات ج11
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حسن_سعيد نظرة الى الامام -مذكرات ج 11اذاعة العراق الحرنحن ستة صحفيين اول من منحوا هويات من بغداد في البصرة, كتب في هويتي (عضو عامل -محرر ). لم امارس الصحافة قبل السقوط بل لم يخطر ببالي ذلك .احيانا تزجك الاقدار والصدف في المواقف .ربما منحوني تلك الصفة لاني كنت اعمل في اذاعة شناشيل مراسلا وصحيفة (حوار )..كنت وقتها اسكن وزوجتي في منزل الصحفي ماجد محمود البريكان -اشتراه بعد وفاة ابيه الرائد-.. يقع جوار الجوازات ,على بعد بضع مئات الامتارمن تمثال العامل في ام البروم مركز البصرة ومائة مترا عن نهر الخندق.كنت زاخرا با لحماس , ليس لاني هكذا بطبعي وحسب بل لاني كنت اؤمن بان الصحافة قادرة على توجيه الرأي العام وترسيخ الديمقراطية . نحن الذين نجونا عبر ثلاثين عاما من الكبت والمصهرة كيف نكون وقد هبت علينا رياح الحرية ..لم نكن نتفهم معنى (الفوضى الخلاقة ).كلفتني اذاعة العراق الحر بان ارسل تقريرين يوميا الاول بعد منتجته واخر حول الوضع الامني ارسله مباشرة لها بعد الثالثة ظهرا فيسجل ثم يبث .الوضع الامني انت تمر على الوصف ببرود ربما , لكنه : سرقات تزايد منسوبها اغتيالات سياسية وجنائية عبوات تزرع في الطرقات وجوار المؤسسات , صواريخ تقذف على مواقع البريطانيين ....اذاعة العراق الحر- التي انطلق بثها من الجيك في 30 تشرين الاول 1998، وتوقفت في 31 تموز 2015- تتحمل التقارير التراثية والشعبية وهو ما يلائم مزاجي....اعددت تقارير عن المشاتل والاعراس والموانيء, والمدارس...... (ونتوقف مع مراسل اذاعة العراق الحر في البصرة(كاظم حسن سعيد) في زيارته الى بعض المشاتل التي شهدت انتعاشا بسبب حملة تشجير ساحات المدينة..وطالب البعض من اصحاب المشاتل بتوفير قطع من الأراضي الواقعة على ضفاف الأنهار لأستغلالها في زراعة الشتلات بدلا من شرائها من العاصمة بغداد..في 8-2007 ). كان ذلك توطئة تتلوها فتاة بصوت جاذب.اقتنيت راديو وكنت على السطح اصغي في الليل من على السطح الى تقاريري التي تبث مرتين . صدفة ,التقيت يوما في مقهى الادباء , بالشاعر البصري مجيد الموسوي , كنت عابرا, قال لي (يا صديقي , في الراديو سمعت صوتك قلت للعائلة صمتا ربما اعرف صاحب التقرير , بعدها ذكر اسمك)..الموسوي بعد ان رحل اثر مرض عضال لا ادري كم احدا يتذكر ابياته التي ارددها ابدا . اتذكر يوم تلفنوا لي من الجيك( اليوم مناسبة سقوط الصنم وعليك ان تبث تقريرا على الهواء .ذكرت لهم بالتقرير لكنهم سمعوا اطلاق رصاص فاستفسروا مني ونحن على الهواء مباشرة >... ومررت بلحظة احراج لكني تسارعت للقول (انها طلقات ابتهاج اعتاد عليها العراقيون >.نجا ماجد من الاطلاقات التي وجهها اليه ملثمون غروبا قرب منزله ..اخبرت اذاعة العراق الحر بذلك في اليوم الثاني حيث مكثت بالبيت .. ظهرا بعد الساعة الثانية , كنت في الطابق الثاني مع زوجتي ,وصادف وجود امرأة هي قريبتها معنا وطفلها ..اقتحمت زمرة مسلحة المنزل بعضهم ملثم ..<لا تتحركوا >..وانزلوني للطابق الارضي وعبثوا باوراق وملابس ووثائق .. قالوا وانا ارقبهم(كن شاهدا نحن لا نسرق )..سحب كبيرهم طلقة وقال بعدما صعدت معهم (سنمضي فان صرخت واحدة منكم سنصفيكم).. واضاف (عليكم اخلاء البيت خلال يومين او نهدمه بالقاذفات ...غادرنا المنزل بعدهم بساعة .. ليلا تلفنوا لي (الم نقل لك لا تنشروا الخبر... تعال وخذ بندقيتك .. نحن لم نقصدك) لم اذهب اليهم < البندقية لكم) هكذا اخبرتهم ... لكنهم عادوا بعد فترة لينهبوا البيت ... سرقوا مصوغات ومقتنيات و حاسبتي.. كيف اذن سارسل تقاريري...بعد فترة اقتنيت ......
#نظرة
#الامام
#مذكرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766953

عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية .. نظرية المعرفة النموذجية ..علم التأريخ
#الحوار_المتمدن
#عمر_الطيب_البشير كل سلوك قولي يصدر من احد سكان المدينة النموذجية في علم التأريخ فأن ذلك القول يكون مصدره هو الموسوعة المعرفية و القسم الخاص منها المختص بعلم التأريخ ..كل مقولة تم ادراجها ضمن القسم الخاص بعلم التأريخ في الموسوعة المعرفية النموذجية فأنها تكون مستوفيه لشروط النظرية المعرفية النموذجية الخاصة بعلم التأريخ و هذه الشروط نوجزها في ما يلي : * يجب انتخاب الاقوال التاريخية التي انبنت علي مصدر تأريخي . هذا المصدر هو توثيق صدر من شخص عاشر احداث الواقعة او عاصر تاريخ وقوعها ..* فكل قول لا ينبني علي مصدر تأريخي فهو قول كيدي يتم رفضه مطلقا ..** يجب عدم القبول ب اي مقولة ذات قرينة دالة علي كذبها فأذا ورد في مقولة تأريخية ان البطل قد طار في الهواء محلقا ..او ادخل ناقة من خلال ثقب ابرة فهذا قول منافي لقوانين الطيبعة و يحمل قرينة دالة علي كذبه مصدره * تقسم المقولات الي قسمين ..مطلقة و هي مالم يختلف عليها مصدرين موثوقين .. نسبية و هي ما اختلف عليها اثنين او اكثر ..* كل مقولة تأريخية مطلقة غير مختلف عليها لا تنافي قوانين الطبيعة ولا تحمل قرينة دالة علي كذبها فهي مقولة نموذجية تقتضي نظرية المعرفة النموذجية ادراجها ضمن الموسوعة التأريخية لتقدم لطلاب المعرفة .* المقولات التاريخية التي تتناقض و تتضارب و تختلف عليها المصادر الموثوقة يتم ادراجها ضمن الموسوعة المعرفية النموذجية مع نسب كل واحدة للمصدر الذي انفرد بها .. فمثلا اذا ورد احد المصادر ان البطل قد عاش خمسين سنة في حين اورد مصدر اخر ان البطل قد عاش اربعين سنة و كان المصدرين موثوقين .. هنا يتم ايراد كلتا المصدرين ضمن الموسوعة مع نسب كل مقولة للمصدر الذي انفرد بها .. * المقولة التأريخية التي انفرد بها احد المصادر في حين لم يتم نفيها من احد المصادر يتم ايرادها كقول نموذجي مع ذكر المصدر الذي وردت فيه ..مثلا اذا ذكرت المصادر ان الشخصية الفلانية دخلت السجن و زكر احد المصادر انه مكث في السجن خمس سنة . هنا يتم ادراج المقولة كقول نموذجي و نسبها لمصدرها ..* الافتراض المعرفي ( القول بمقولات عن التاريخ لم تستند علي مصدر موثوق ) يجب رفضه مطلقا و عدم القبول به مطلقا و رفض كل فرضية تاريخية لأن ذلك سيفتح الباب علي مصرعيه للتدليس و الكذب الادلوجي ..بناءا علي هذه المنطلقات التي هي جسد النظرية النموذجية للمعرفة يستطيع الانسان النموذجي نظم محتويات علم التأريخ في موسوعته المعرفية و تأمين عملية صناعة موردا معرفيا تأريخيا عزبا نقيا .. ......
#طوبي
#المدينة
#النموذجية
#نظرية
#المعرفة
#النموذجية
#..علم
#التأريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766952

الحزب الشيوعي العمالي العراقي : لا تتحولوا الى وقود للمليشيات المتصارعة على السلطة والفساد والسرقة والنهب بيان الحزب الشيوعي العمالي العراقي حول المواجهات الدموية بين المليشيات الطائفية الشيعية
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العمالي_العراقي يا جماهير العراق.. أن اندلاع الاشتباكات الدامية بين المليشيات الطائفية الشيعية ــ وهي التي تمثل أحد قطبي الإسلام السياسي للسلطة البرجوازية التي حكمت العراق منذ عام 2003 ــ أي بين مليشيات الصدر من جهة ومليشيات المالكي، الفياض، الخزعلي والعامري ومن تعسكر معهم من جهة أخرى، في بغداد وعدد من المدن الجنوبية، هي فقط من اجل إدامة السرقة والنهب والفساد عبر الانفراد بالسلطة. إذ إن الصراع الدائر بين تلك المليشيات، ليس هو إلا تعبير عن اشتداد الأزمة السياسية ووصول النظام السياسي العملية السياسية برمتها الى طريق مسدود، فهذه المليشيات لن تتورع بارتكاب المجازر من أجل البقاء وإدامة استحواذها على الامتيازات والسلطة، وقد عشنا فصول مجازرها في الحرب الطائفية أو مشاهد القتل على الهوية عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1638-;-، وفي تسليم ثلث مساحة العراق الى عصابات داعش، وفي حمامات الدم في انتفاضة أكتوبر، الى جانب عمليات التطهير الطائفي والتغيير الديموغرافي وتغييب الآلاف تحت عنوان المادة (4) إرهاب، لذا فإنَّ الطريق الوحيد لخلاص العراق وجماهيره ، والتوجه نحو الأمن والأمان والحرية والرفاه، يكمن اليوم بطرد هذه الجماعات وأعادتها الى مزابل التاريخ.ونذكر بالقول بأنَّ انشقاق التيار الصدري عن (البيت الشيعي) بعد تمتعه بكل امتيازات السلطة وفسادها منذ عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1638-;- الى فترة قبل شهرين، أي بما يقارب عن عقدين من الزمن، ليس له علاقة بموضوع القضاء على الفساد والفاسدين، فهو كان جزء من منظومة الفساد وأحد دعامته الأصلية، وقد لعب دورا بارزاً ولمرات عديدة دون سائر القوى السياسية الأخرى في إنقاذ العملية السياسية التي بنيت على أسس المحاصصة الحزبية.إن مجمل حركة الصدر الأخيرة، بعد استقالة نوابه، وانتهاء بإطلاق العنان لميليشياته بالهجوم المسلح على شركاء الأمس في (البيت الشيعي)، هو محاولة لتحقيق ما فشل فيه من ممارسة الضغوط عبر اقتحامها مبنى البرلمان والاعتصام الفاشل أمام مجلس القضاء الأعلى، ولعل تحريض الصدر لجماعته في اقتحام القصر الجمهوري وخلق حالة من الفوضى الأمنية، وبعد ذلك إشعال فتيل اشتباكات مسلحة يكشف زيف وخداع هذه الجماعات التي لو لا ميليشياتها التي يتم تمويلها من عمليات الفساد والسرقة لما وجد لها أي ذكر في المعادلة السياسية العراقية.إن ادعاء الصدر أو إعلانه اعتزال العمل السياسي هو محاولة لذر الرماد في العيون، وهي ليست المرة الأولى التي يدعي اعتزال العمل السياسي بعد توريط جماعته وتعريض أمن وسلامة المجتمع الى خطر الحرب وانعدام الأمن، فهذا الاعتزال المزعوم، يعبر بشكل صريح عن تنصله من تحمل المسؤولية من سقوط الأبرياء والضحايا سواء من المتوهمين به، من الذين دفعهم الوهم وعدم الحيلة والفقر والجوع والبطالة كي ينظروا إليه ولحركته كمنقذ لهم من براثن الفساد والفاسدين، أو من الذين يعتقدون أنه سوف يخلصهم من براثن سلطة المليشيات البرجوازية الإسلامية الموالية لإيران، بالإضافة الى ذلك فإنَّه يسعى لعدم تحمل مسؤولية انهيار أمن وسلامة الجماهير، وكذلك لقطع الطريق عن أية محاسبة قانونية وملاحقة قضائية، ومن جهة أخرى هو مسعى لإيجاد منفذ سياسي لحفظ ماء وجهه أمام تياره وأمام الذين توهموا به.أمّا بالنسبة لحكومة الكاظمي فهي الأخرى متواطئة مع المليشيات في سقوط الضحايا ونشر الخوف والرعب في صفوف الجماهير، فموقفها كمتفرج أو اكتفاءها بإطلاق الدعوات الفارغة لما يسمى بـ (الحوار الوطني) هو تعبير عن فشلها في توفير الحد الأدنى من الأمن والسلامة للمجتمع، هذا يعيد للأذهان موقفها المتفرج عند ......
#تتحولوا
#وقود
#للمليشيات
#المتصارعة
#السلطة
#والفساد
#والسرقة
#والنهب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766951

سعد محمد عبدالله : زيارة وفد السودان لجنوب السودان
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله غادر اليوم القائد مالك عقار؛ ضمن وفد مجلس السيادة السوداني المشارك في إحتفاء جنوب السودان بتخريج دفعة عسكرية تم دمجها في القوات النظامية تنفيذاً لبند الترتيبات الأمنية المنصوص عليها في إتفاقية الخرطوم لسلام جنوب السودان. هذه الخطوة ستعزز الأمن والإستقرار بجنوب السودان، والإستقرار شرط أساسي لتحقيق التنمية، ونمو السلام بجنوب السودان ينعكس إيجاباً علي السودان، ونحن نأمل إكمال تنفيذ بند الترتيبات الأمنية المنصوص عليها في إتفاقية جوبا لسلام السودان من أجل الإستقرار والتنمية ورفاه الشعبيين العزيزين. نهنئ القائد سلفاكير ميار ديت رئيس جمهورية جنوب السودان ونائبه القائد رياك مشار وشعب الجنوب العظيم، وهذه لحظات تاريخية تذكرنا بكفاح المناضليين القدامى علي رأسهم القائد جون قرنق؛ فهؤلاء القادة الشجعان صنعوا لوحة سلام مضيئة بصمودهم أمام الصعاب، ويتوجب علينا جميعاً بناء جسور السلام بذات الصمود. 30 أغسطس - 2022م ......
#زيارة
#السودان
#لجنوب
#السودان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766950

علاء اللامي : إغلاق السفارتين الأميركية والإيرانية إغلاق لبوابة الاقتتال العراقي
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي أما وقد سفكت دماء عراقيين عُزل فالصمت لن يكون إلا تواطؤاً مع القتلة:1-الدعوات الى التهدئة واعتبار الدم العراقي خطاً أحمر التي بادر إليها جميع الملطخين بدماء العراقيين بمن فيهم جنرالات القاعدة الأميركية الحصينة في المنطقة الخضراء تحت اسم "السفارة"، هي دعوات لا قيمة لها وستكون نفاقاً محضاً إذا لم تقترن بإدانة قتلة المتظاهرين والبادئين باللجوء إلى السلاح وكشف هويتهم، وتحميل المسؤولية للدول والقوى الأجنبية المهيمنة على العراق منذ احتلاله سنة 2003! سؤال: هل من مهمات بلاسخارت أن تصدر الأوامر للمتظاهرين بمغادرة المنطقة الخضراء أم أنها جزء من مخطط الفتنة الحالية؟2- تهديد الفياض بزج الحشد الشعبي في الاقتتال "دفاعا عن العملية السياسية/الرابط1" تهديد مرفوض لأنه خروج سافر على السبب الذي قام من أجله الحشد، فالحشد الشعبي لم ينشأ للدفاع عن نظام المحاصصة الطائفية والعملية السياسية ولصوص المنطقة الخضراء من الإطار والتيار وحلفائهم من الإقطاع الكردي والمقاولين الفاسدين العرب السنة بل للدفاع عن العراق وشعبه ككل، ومن حق الناس أن تنظر الى الحشد الشعبي إذا تورط فعلا في الاقتتال بين أحزاب ومليشيات الفاسد، أقول؛ من حق الناس أن تنظر إليه كمليشيا حزبية خاضعة للإطار التنسيقي! أسكتوا الفياض أو أقيلوه!3-السكوت على استعمال إيران لورقة الحائري وعلى دعوته لعزل زعيم سياسي عراقي لأنه لا يلبي شروطه وشروط إيران الدينيةالسياسية ، والترويج لمرجعية دينية وسياسية غير عراقية نفاق وجبن! سؤال بالمناسبة؛ هل أن المالكي والعامري والخزعلي حائزون على درجة الاجتهاد ويلبون شروط الحائري الفقهية؟4-لن يخرج العراق من جولات الاقتتال والمجازر المتبادلة بين أحزاب ومليشيات النظام ما لم تغلق السفارتان الأميركية والإيرانية وتطرد جميع القوات الأجنبية ويجمد العمل بالدستور لتعاد كتابته لاحقا من قبل متخصصين دستوريين على أسس المواطنة والمساواة وحظر الطائفية السياسية والمكوناتية حظرا تاما!5- كل من يحاول حرف الأنظار عن السبب الرئيس لما يحدث وهو التوافق الأميركي الإيراني على بقاء حكم المحاصصة الطائفية والعرقية، وحماية ودوام نظام الطائفية السياسية ووجود دستور مكوناتي ملغوم، يساهم مباشرة في استمرار سلسلة المجازر وجولات الاقتتال التي لن تنتهي إلا بزوال العراق وتقسيمه! رابط/ الفياض: نؤكد ونكرر ثوابتنا في حماية العملية السياسية: https://www.alsumaria.tv/news/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9/430823/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A7%D8%B6-%D9%86%D8%A4%D9%83%D8%AF-%D9%88%D9%86%D9%83%D8%B1%D8%B1-%D8%AB%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A ......
#إغلاق
#السفارتين
#الأميركية
#والإيرانية
#إغلاق
#لبوابة
#الاقتتال
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766949

علي أبوهلال : مستوطن يقتل فلسطيني تتجه نية الاحتلال لتبرأته من هذه التهمة
#الحوار_المتمدن
#علي_أبوهلال يحظى المستوطنون بدعم وحماية حكومة الاحتلال أثناء اعتداءاتهم المتواصلة على الأراضي الفلسطينية وسرقتها والاستيلاء عليها وإقامة المستوطنات عليها، وكذا الأمر عندما أيضا يعتدون على الفلسطينيين ويرتكبون جرائم القتل بحقهم، دون أي اعتبار لحقوق الفلسطينيين في أرضهم وفي حقهم في الحياة. وفي هذا الإطار فقد أبلغت النيابة العامة الاسرائيلية، منظمة "ييش دين" الإسرائيلية الحقوقية التي توثق جرائم المستوطنين، يوم الجمعة الماضي 26/8/2022، عزمها إغلاق ملف القضية ضد المستوطن الذي قتل المواطن الفلسطيني علي حرب طعنا في كرم الزيتون يعود لمواطنين من محافظة سلفيت، بالقرب من مستوطنة "أريئيل".ووقعت هذه الجريمة في حزيران 2022 عندما وصلت مجموعة من المستوطنين إلى كرم للزيتون بالقرب من قرية اسكاكا شرق مدينة سلفيت بالضفة الغربية، لغرض إنشاء بؤرة استيطانية جديدة، حيث اندلعت مواجهة بين المستوطنين والفلسطينيين طعن خلالها أحد المستوطنين المواطن الفلسطيني علي حرب حتى الموت ما أدى إلى استشهاده. وعلى الرغم من حجم الأدلة التي تعزز الشبهة بقتل المستوطن مع سبق الإصرار والترصد، وتتعارض مع ادعائه بأنه تصرف دفاعًا عن النفس، أعلن مكتب مدعي عام الاحتلال أنه من المتوقع إغلاق القضية لعدم كفاية الأدلة بمعنى إغلاقها دون لائحة اتهام.وكانت الشرطة الإسرائيلية والشاباك قد اعتقلت المستوطن يوم الأربعاء 22/06/2022، مستوطنا بشبهة ضلوعه في طعن الشهيد علي حسن حرب (27 عاما)، أثناء تواجده في أرض بملكية خاصة فلسطينية في قرية اسكاكا شرقي محافظة سلفيت، أمس. وأفادت الإذاعة العامة الإسرائيلية "كان" بأنه تم العثور على السكين التي استخدمها مستوطن في الطعن.وقالت الشرطة الإسرائيلية إنه لم يتم اعتقال مشتبهين بتنفيذ الجريمة وزعمت أن هوية منفذها ليست معروفة لها. لكن صحيفة "هآرتس" نقلت عن مصدر أمني إسرائيلي قوله إن "مجموعة فتية إسرائيليين وصلت إلى المكان في إطار جولة تهدف لإقامة بؤرة استيطانية عشوائية بمحاذاة مدخل مستوطنة أريئيل". وأضافت الشرطة الإسرائيلية أنها تلقت تقريرا حول "مواجهات" في المكان، وأنها فتحت تحقيقا في حول ملابسات الجريمة.وفي تطور جديد لصالح المستوطن أطلقت محكمة إسرائيلية يوم الثلاثاء 6/7/2022 سراح المستوطن قاتل الشاب الفلسطيني حسين حرب بطعنة مباشرة في القلب. وأفادت هيئة البث الإسرائيلي (كان 11) نقلا عن مصادر مطلعة على التحقيق مع المستوطن في "أريئيل"، أن السلطات لا تعتزم توجيه تهمة القتل ضد المستوطن. ورجحت القناة أن يتم توجيه تهمة الإهمال الذي أدى إلى الموت، للمستوطن القاتل، أو تهمة "إماتة بتهور"، وهي جريمة عقوبتها القصوى السجن لـ 12 سنة، وذلك رغم أن الشهيد حرب قتل بطعنة مباشرة في القلب من قبل هذا المستوطن. وأوضحت أنه تم الإفراج عن المستوطن القاتل بشروط مقيدة تتضمن خضوعه للحبس المنزلي. وزعمت القناة أن القناعة التي تشكلت لدى محققي "الشاباك" هي أن القتل "لم يكن مقصودا أو على خلفية قومية"، ما دفع النيابة الإسرائيلية إلى طلب الإفراج عنه. وادعى المستوطن أنه "اضطر إلى طعن" علي حرب "للدفاع عن حياته وحياة مستوطنين كانوا برفقته " في الاعتداء على الأراضي الفلسطينية الخاصة في سلفيت.ورغم أن الشبهات الرسمية تشير إلى ارتكاب المستوطن القاتل "جريمة قتل في إطار عمل إرهابي"، إلا أن الإفراج عنه يؤكد أن الشرطة الإسرائيلية لا تعتزم توجيه تهمة القتل ضده، وإنما ستكتفي بتوجيه تهم مخففة لا ترقى إلى القتل العمد. ويذكر أن المستوطن طعن علي حسين حرب أثناء تواجده في أرض بملكية خاصة في قرية أسكاكا شرقي محاف ......
#مستوطن
#يقتل
#فلسطيني
#تتجه
#الاحتلال
#لتبرأته
#التهمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766948

عزالدين معزة : أخينا - أخانا -الذي يدعي في العلم فلسفة
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزة قرأ أخينا " أخانا " مؤلفات الطبري وصحيح مسلم والبخاري وتبحر في المذاهب الاربعة وتفنن في البلاغة وحفظ الشعر الجاهلي وتعرف ابن كثير والمسعودي وابن حجر العسقلاني والفارابي والجاحظ وحتى ابن طفيل وابن حزم وابن رشد والغزالي وغيرهم ، يا أخينا " أخانا " الإلمام بتاريخنا الثقافي والسياسي والاجتماعي أمر في غاية الأهمية ، ولكن يا أخينا " أخانا " انتاج العلم والمعرفة أمر مختلف تماما عما تكتبه وتنشره وتلوك به لسانك في كل مجلس وأمام طلبتك ، ولا يكفي حتى وإن عرفت ديكارت وكارل ماركس وهوبز وجون لوك وجان جاك روسو ونيتشه وهيجو ولامارتان وغيرهم ، هذا لا يجعلك يا أخينا " أخانا " تنويريا ، بل يمكنك ان تكون تنويريا مزيفا متكبرا متعجرفا على من هم يحملون ذاكرة اقل من ذاكرتك وليست لهم الشجاعة الأدبية للسخرية من زملائهم ومن هم أقل درجة علمية منهم ...كل تلك البهرجات والتوابل التي دوخت بها بعض البشر لا تجعل منك مثقفا تنويريا، ما أنت إلا ببغاء اتقنت الحفظ والتكرار والاجترار ...هل تحسن الاجترار اكثر من البقر ؟يلعن خطباء الجمعة الغرب كل جمعة ويدعون الله ان يخسف بهم الأرض والمصلون من ورائهم يرددون آمين، ونسي هؤلاء لو أن الله استجاب لدعائهم لعدنا الى حياة انسان الكهوف، سادتهم من حكام وفقهاء كبرا يعالجون في الغرب، يقضون عطلهم في الغرب يهربون أموالهم الى الغرب، يا أمة ضحكت من جهلها الأمم ـ المتنبي ......
#أخينا
#أخانا
#-الذي
#يدعي
#العلم
#فلسفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766947

علي المسعود : فيلم -برلين ، أنا احبك - مجموعة قصص ليس لها الصلة بثقافة برلين وتاريخها
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود Berlin, I Love Youعلي المسعود"برلين، أنا أحبك" هي نسخة من سلسلة "مدن الحب"، وهي سلسلة من الأفلام التي أنشأها المنتج الفرنسي "إيمانويل بنبيهي "والتي تتكون من مجموعة من الأفلام القصيرة والتي تدور أحداثها في مدينة واحدة محددة، وقد تركزت الأجزاء السابقة حول باريس، نيويورك ، وريو ، والتي تمحور جميعها على الاحتمالات المختلفة في البحث عن الحب إمكانية العثور عليه هناك . ومثل بقية الأجزاء الأخرى ، فيلم ( برلين ، أنا أحبك )، تروي عشر قصص غير مترابطة ، وتسلط الضوء على مواضيع مختلفة بما في ذلك الحب والخسارة . الفيلم تصدى لكتابته مجموعة من الكتاب مع مجموعة من المخرجين من مختلف البلدان وتم إنتاجه عام 2019 . أفتتاحية الفيلم بكولاج لرسوم متحركة يصور جوانب من ماضي برلين المضطرب (الحروب وبناء وانهيار الجدار) والتطور في نهاية المطاف . ييدأ الفيلم بقصة ( مراحل أنتقالية) للمخرج جوزيف روسناك وتعكس القصة الفكرة العامة للفيلم و في النهاية تربط جميع القصص الأخرى . وتبدأ القصة مع الشابة سارة (رافاييل كوهين) وهي مغنية وكاتبة أغاني إسرائيلية تأتي إلى برلين لزيارة المنزل الذي عاشت فيه جدتها اليهودية قبل أن تهرب من النازيين ، تلتقي فنان االشارع (روبرت ستادلوبر) الذي يرتدي جناحي ملائكة ويحاكي تمثالا لملاك ، تأخذ المغنية مكانا بجانبه وتبدأ في الغناء ، مما يزعجه كثيرا يطلب منها مغادرة المكان ، لكن الاثنين يجدان بعضهما البعض مرة أخرى، سرعان ما ينجذبان إلى بعضهما البعض .في القصة التي بعدها ( رحلة برلين ) ، للمخرج بيتر شيلسوم ومن بطولة جيم ستورجيس وبجور رجل جاء الى برلين كي يثمل حتى الموت بعد فشل علاقته العاطفية ، لكن يتعلم في برلين كيف يحب الحياة ويعيش تجربة الحب من جديد . بعض القصص لها سحر غريب ، مثل تلك التي تنطوي على شاب حزين القلب (جيم ستورجيس) الذي يجد سببا جديدا للعيش بفضل سيارة ناطقة معجزة ترفض السماح له بالانتحار عن طريق القيادة من فوق جسر . أالقصة الثالثة ، وحسب رأي من أجمل قصص الفيلم لانها تحمل معاني انسانية كبيرة ، القصة بعنوان ( تحت قدميك ) وكتبها الايراني ماسي تاج الدين ، وتدور القصة حول موظفة تعمل في مخيم للاجئين (كيرا نايتلي ) تصطحب طفلاً عربياً صغيراً تركته أمه وحيداً في الملجأ الى منزلها ، تلومها امها وتقوم بدورها الممثلة الانكليزية القديرة ( هيلين ميرين ) على هذا التصرف والتي تتمنى على إبنتها أن لا تحاول حل جميع مشاكل العالم بنفسها . أدت أزمة اللاجئين إلى نقاش عنيف ولاذع حول مكانة الأجانب المتصورين في المجتمع الألماني . من المنطقي أن يرغب المرء في التطرق إلى ذلك عند سرد قصة تدور أحداثها في برلين الحديثة. لكن تقديم مثل هذه القصة من خلال عيون امرأتين بريطانيتين يبدو غير واقعي ويقوض أي سبب لوضع القصة في برلين. كان بإمكان عامل إغاثة ألماني يعيد طفلا إلى وطنه أوإلى أحد الوالدين بدلا من ذلك الطرح ، وتساءلت ما هو الهدف من كل ذلك ؟. من أشهر الكتاب المشاركين في المشروع هو على الأرجح نيل لابوت ، في قصة ( الحب في الجو ) التي أخرجها تيل شفايغر ، ويظهر فيها جيم رجل كبير السن ويقوم بدوره الممثل ( ميكي رورك) يحاول استمالة شابة امريكية هيثر (توني غارن) اصغر منه بكثير في حانة فندق ، وبعد أن أخبرها قصة حزينة عنه وعن ندمه الكبير لعدم تمكنه من معرفة إبنته منذ أن فقد حضانتها عندما كانت طفلة ، وافقت الشابة على الذهاب إلى غرفته في الفندق . وفي صباح اليوم التالي ، يكتشف روك أن الفناة قد رحلت ، تاركة له رسالة كتبتها على مرآة الحمام وبقلم أحمر الش ......
#فيلم
#-برلين
#احبك
#مجموعة
#الصلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766946

خليل قانصوه : صدق أو لا تصدق ، زابوريجيا و إيضاحات الوزير الأميركي
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه من نافلة القول أن المرء يجد صعوبة كبيرة في متابعة حلقات الحرب الدائرة في أوكرانيا بين روسيا من جهة و المعسكر الغربي بقيادة الولايات المتحدة من جهة ثانية . لا شك في أن الآلة الإعلامية لدى الطرفين تعمل بكامل طاقتها . ينجم عنه أننا مشبعون بالأخبار بحيث أن الأثر الأكبر يكون للجهة التي تسلط سيلا إعلاميا أكبر . و في هذا المجال فإن الغلبة هي للإعلام الغربي و للولايات المتحدة دون منازع . لم تكذب الأحداث العالمية حتى الآن الزعيم الهندي جواهر لال نهرو (1989 ـ1964) الذي قال أن هوليود كانت أهم أختراع أميركي . نتذكر في هذه الأيام خطاب و شروحات وزير خارجية الولايات المتحدة كولن باول في 5 شباط , فبراير 2003 ، عن الأسلحة الجرثومية و الكيميائية الموجودة في ترسانة الدولة العراقية ،بينما يعمد الإعلام في الغرب في الراهن إلى إقناع الناس بأن سلامتهم باتت مهددة بعد أن احتل الروس مدينة زابوروجيا في أوكرانيا ،حيث يوجد مفاعل نووي صار عرضة للقصف من جانب القوات الاوكرانية . هنا يتساءل المرء ببساطة ، كيف تم طرد هذه الأخيرة من زابورجيا دون المساس بالمفاعل ؟ و الشيئ بالشيئ يذكر ، فبما أن القوات الأوكرانية تقصف مدينة زابوريجيا بهدف استعادتها من الروس في ظل تغطية إعلامية صاخبة مفادها أن وجود الروس في المدينة يعرض المفاعل النووي فيها للخطر ، و لما كان التنسيق قويا بينها و بين قيادة حلف الناتو ، خاصة الولايات المتحدة ،يحق للمراقب أن يطرح فرضية احتمال أن تكون عناصر مخابراتية غربية دبرت في سنة 1986 ، انفجار مُفاعل تشرنوبيل ، و هذه مدينة أوكرانية أيضا ، لتسريع سقوط الإتحاد السوفياتي ، حتى إثبات العكس . فهل يريد المعسكر الغربي استخدام مفاعل زابوريجيا النووي ، كسلاح نووي في الحرب ضد روسيا ؟ .و بالعودة إلى شروحات وزير الخارجية الأميركي في مجلس الأمن في سنة 2003 ، تتوجب الإشارة إلى أن الروس طلبوا في شهر آذار مارس الفائت انعقاد جلسة لمجلس الأمن الدولي ليعرضوا أمام المجتمع الدولي و ثائق عثروا عليها في أوكرانيا ، في مختبرات أميركية لتطوير أسلحة جرثومية و كيميائية . تجدر الملاحظة هنا أن القنوات التلفزيونية لم تنقل وقائع الجلسة كما فعلت في 2003 ، عندما عرض الوزير الأميركي سردية متخيلة عن أنشطة مماثلة في العراق ، تمهيدا لتهديم هذه البلاد ، ثبت فيما بعد كما هو معروف أن لا أساس لها من الصحة . إن هذا كله يرتجع أما م الذاكرة ، قنبلتي هوروشيما و نكايازاكي النوويتين ، و كذلك حرب فيتنام و التوصيات التي كان يتلقاها الجندي الأميركي مثل "إذا فر الفلاح من أمامك فلأنه، فيتكونغ أما إذا لم يهرب فهو فيتكونغ ذكي. وفي الحالتين يجب قتله " ......
#تصدق
#زابوريجيا
#إيضاحات
#الوزير
#الأميركي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766945

شاكر كريم القيسي : ماالذي حققته الاحزاب - الإسلاموية- الحاكمة وهل هي جديرة بالحكم؟؟
#الحوار_المتمدن
#شاكر_كريم_القيسي د.شاكر كريم الشعارات التي رفعتها هذه الاحزاب ، منذ وصولها للسلطة ،وعلى مدى 19عاما ،بانهم جاءوا بإرادة الشعب.!، وهذا ما يستدعي التوقف على قدرتهم على تقديم النموذج من السلطة يجمع بين قيمهم، وتأييد الراي العام ،من خلال تطوير الاقتصاد، وحماية الاستقرار الاجتماعي من جهة، واتخاذ سياسات دبلوماسية مستقلة ومرنه من جهة اخرى ،كأساس لحماية المصالح الوطنية. والبناء والاعمار الذي يكون شاهدا على اقوالهم وفترة حكمهم ، ويجب أن يقدموا الاسلام للناس على أنه دين الحرية والعدالة والمساواة والشورى واليسر والتعايش فهل تحقق شيء من هذه الشعارات؟ ام ان اسباب الخراب والدمار، والفساد ،واثارة النعرات ،وافتعال الازمات ،وتعديهم على الحريات الشخصية والعامة، والمحسوبية ،والمنسوبية، والحزبية والجهوية، و تصريحات متضاربة لقادة ومسؤولين فى هذه الاحزاب" الاسلاموية "غذت من مشاعر القلق داخليا وخارجيا.؟ والمشكلة الاخرى ان هؤلاء " المتاسلمون" لا يفهمون حقيقة معنى الديمقراطية، او لا يريدون ان يفهموا، يتغابون، ولا يريدون لأحد ان يجرؤ على مواجهتهم، أو ان يقول لهم لا، كفى ظلما وارهابا ، فالطائفية والديمقراطية لايجتمعان، وهذه الديمقراطية الزائفة التي يتشدقون بها هي التي تصادر الحريات وتطالب بتهميش الاخرين .! اليست هذه الاعمال والاقوال بلا افعال قادتهم الى الفشل على كل الاصعدة ؟!. ام انه يحلو لبعض الاعداء والاصدقاء تقديم الاسلام على أنه دين السيف والقتل والاجبار والعسر والارهاب والتخلف والجهل ؟!!! والسبب في هذا هي أن اياً من الاحزاب الحاكمة لاتثق بغيرعناصرها وتعتقد بأن افكارها وحدها هي الصالحة لإدارة البلاد، وحتى ان كانت هذه الاحزاب من طائفة واحدة، فالاسلام السياسي افشل بكل طوائفه لان الايديولوجية السياسية مبنية على اساس التنظير الطائفي وكل يعمل لخدمة طائفته وليس لخدمة الدولة بتسخير الدولة لمصلحة الطائفة اعلاميا فقط وليست لاسعاد ورفاه الطائفة لهذا تم تكريس الانقسام الطائفي بين النخب السياسية ومحاولتهم نقله اجتماعيا من اجل اصطفافات لاتخدم سوى مصالح شخصية وفئوية فان كل واحد منها يعتقد بانه الوحيد المؤهل (شرعاً) لإدارة الدولة وما عداه على ضلال!! ......
#ماالذي
#حققته
#الاحزاب
#الإسلاموية-
#الحاكمة
#جديرة
#بالحكم؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766944

سعيد الكحل : ذيْلية قيْس وخيانته لن تُفقدا الصحراء مغربيتها.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل ستظل تونس خضراء برْشة في عيون كل المغاربة رغم القرارات المدمّرة للعلاقات الدبلوماسية التي أقدم عليها قيس سعيد خيانة وغدرا للمغرب الذي ظل وفيا للعلاقات الأخوية وما تقتضيه من مساندة ودعم حين يشتد الخطب. ليس منّا من المغاربة ولكن تذكيرا منهم للرئيس التونسي الذي باع ذمّته وذمة شعبه لكابرانات الجزائر، بأن المغرب وملِكَه هبّا لمساعدة الشعب التونسي في عز أزمة كورونا حين أعلنت المتحدثة باسم وزارة الصحة، نصاف بن علي لراديو "موزايك": "نحن في وضعية كارثية المنظومة الصحية انهارت.. لا يمكن أن تجد سريرا إلا بصعوبة كبرى.. نكافح لتوفير الأكسجين.. الأطباء يعانون إرهاقا غير مسبوق". حينها سارع المغرب إلى مساعدة تونس ببناء مستشفيين ميدانيين على أعلى مستوى من الأطر والتجهيزات بما فيها معدات توليد الأكسجين. وكما انهار القطاع الصحي انهار كذلك القطاع السياحي، فلم تجد تونس غير ملك المغرب الذي بادر إلى التجوال في شوارع العاصمة دول بروتوكول ليطمئن مواطني العالم ولمن يريد الاستثمار أو السياحة أن تونس آمنة. مبادرة لم يجرؤ عليها رئيس تونس نفسه ولا أعضاء من حكومته ولا كابرانات الجزائر وحكامها. موقف لا يوازيه إلا الاستعداد الذي سبق وعبر عنه صراحة الملك الراحل الحسن الثاني في استجواب صحفي، للدفاع عسكريا على تونس في حالة تعرضها لهجوم. هذا هو المغرب المعروف بوفائه ووقوفه إلى جانب أشقائه وأصدقائه. لكن الذي اختار الذل والذيلية، جعل من تونس ولاية جزائرية وأداة للغدر والخيانة. ذلك أن قيس سعيد خان تونس والجامعة العربية والاتحاد الإفريقي واليابان ثم الاتحاد المغاربي. فقد خان تونس وشعبها وتاريخها حين انقلب على الإرادة الشعبية وعطل كل المؤسسات المنتخبة وفرض دستورا يشرْعن دكتاتوريته. فالتونسيون فجروا ثورة الياسمين لإسقاط الاستبداد وإشاعة الحريات، فإذا بقيس يخون الثوار بدسترة الاستبداد في أبشع صوره. تونس التي حافظت على استقلاليتها وحيادها منذ الاستقلال قدّر لها قيس سعيد أن تصير ولاية جزائرية وتكون حكومتها ملحقة إدارية لقصر المرادية. خيانة قيس امتدت للجامعة العربية التي ينص ميثاقها التأسيسي على احترام الوحدة الترابية للدول الأعضاء، كما أن بياناتها ومواقفها تدعم الوحدة الترابية للمغرب وترفض كلية الاعتراف بجمهورية الوهم. والذي يخون ثقة شعبه فيه لن يتردد في خيانة غيره. هذا حال قيس سعيد الذي استمرأ الخيانة ودرج عليها لتشمل قرارات الاتحاد الإفريقي فيما يتعلق بالشراكة اليابانيةـ الإفريقية. وبمقتضى تلك القرارات، فإن مؤتمر "تيكاد" بكل نسخه لا تحضره إلا الدول الإفريقية التي تربطها علاقات دبلوماسية باليابان. وهذا ما أوضحته الخارجية المغربية“فيما يتعلق بإطار التيكاد، فهو ليس اجتماعًا للاتحاد الأفريقي، ولكنه إطار شراكة بين اليابان والدول الأفريقية التي لها علاقات دبلوماسية معها. وبالتالي، فإن التيكاد هي جزء من الشراكات الأفريقية، كما هو الحال مع الصين والهند وروسيا وتركيا والولايات المتحدة، وهي مفتوحة فقط للدول الأفريقية المعترف بها من قبل الشريك. وبالتالي، فإن قواعد الاتحاد الإفريقي وإطاره، التي يحترمها المغرب بالكامل، لا تنطبق في هذه الحالة”. خيانة قيس سعيد للاتحاد الإفريقي لم تستسغه الدول الإفريقية التي قررت غالبيتها تخفيض مستوى تمثيليتها في المؤتمر رغم أهميته في دعم اقتصاداتها، كما انتفض ضده، إما بالانسحاب من المؤتمر، كما فعل رئيس غينيا بساو ،أومارو سيسوكو إمبالو ،الذي يتولى حاليا رئاسة المجموعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا (سيدياو)،أو بالانتقاد الشديد لرئاسة المؤتمر، حيث أعرب السيد ماكي سال، رئيس ال ......
#ذيْلية
#قيْس
#وخيانته
#تُفقدا
#الصحراء
#مغربيتها.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766959

اتريس سعيد : المرصد المغربي لحقوق الإنسان بيان بمناسبة اليوم العالمي لحماية جميع الأشخاص من الإختفاء القسري
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد تحت شعار"النضال من أجل الحقيقة كل الحقيقة حول المختطفين مجهولي المصير وكل الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان وإطلاق سراح جميع المعتقلين السياسيين فورا والتصدي لإنكار العدالة” في 30 غشت من كل سنة يخلد المنتظم الدولي ” اليوم العالمي لضحايا الاختفاء القسري”، حيث لم يكشف عن مصير الآلاف من حالات الاختفاء القسري وتسجل سنويا اختفاءات جديدة عبر العالم. ففي المغرب – مع الأسف الشديد –، لا تزال العشرات من العائلات، ومنذ مدة طويلة، تنتظر الكشف عن مصير ذويها.إن هذا اليوم يتزامن هذه السنة مع تقديم الدولة المغربية للتقرير الأولي بشأن الاتفاقية الدولية لحماية جميع الأشخاص من الاختفاء القسري إلى اللجنة المعنية بحالات الاختفاء القسري والذي يروم إلى طي صفحة الماضي دون معرفة الحقيقة حيث قدمت لجنة التنسيق في وقته تحفظاتها بشأن التقرير المذكور ورفضها لكل المضامين المتعلقة بملف الاختفاء القسري والتقدم المزعوم في معالجته، وتحمل الدولة المغربية ومؤسساتها الرسمية وشبه الرسمية وخصوصا المجلس الوطني لحقوق الإنسان مسؤولية الاهمال الذي طال الملف سنوات مضت بعد توصيات هيئة الإنصاف والمصالحة. كذلك نخلد هذه الذكرى وعشرات المعتقلين السياسيين لا زالوا يقبعون في سجون الذل والعار.وبالمناسبة ندعو جميع المنظمات الحقوقية، السياسية الديمقراطية، تنظيمات المجتمع المدني وجميع المناضلات والمناضلين الاحتفاء باليوم العالمي لحماية جميع الأشخاص من الاختفاء القسري لمناهضة الاختفاء القسري ومن أجل:– تأكيد مطالب المنتدى وكل الجمعيات الحقوقية والعائلات بمواصلة الكشف عن مصير كل ضحايا الاختفاء القسري والعمل الجدي لتفعيل جميع خلاصات ندوة مراكش وخصوصا إنشاء لجة مستقلة للحقيقة لمواصلة البحث عن الحقيقة بخصوص الاختفاء القسري وتمكينها من جميع الوسائل الضرورية لتتمكن من إنجاز مهامها بكل حرية وتجرد.– حمل الحكومة على إرفاق قرار التصديق على الاتفاقية الدولية بشأن التصريح باعتراف الدولة المغربية باختصاص اللجنة الأممية المعنية بالاختفاء القسري “بتلقي وبحث بلاغات الأفراد أو بالنيابة عن أفراد يخضعون لولايتها” وفق المادة 31 من الاتفاقية المذكورة؛ ضمانا لحق الانتصاف أمام اللجنة الأممية ومن أجل منح هذه المصادقة جميع الضمانات لتفعيلها داخليا.– ملائمة التشريع الجنائي الوطني مع مقتضيات الآليات الدولية المجَرِّمة للاختفاء القسري بإدماج تعريفها وعناصر المسؤولية المتعلقة بها والعقوبات المحددة لمرتكبيها والمشاركين فيها والمتسترين عنها وإحالتهم على العدالة مهما تنوعت درجة مسؤولياتهم، وضمان الحماية للضحايا وأفراد عائلاتهم والشهود وغيرها من القواعد التي تتضمنها الاتفاقيات الدولية.ولجنة التنسيق إذ تحتفي بهذا اليوم العالمي فإنها تعبر عن مساندتها المطلقة لعائلات المختفين قسرا والمعتقلين السياسيين عبر العالم وتدعو جميع المناضلات والمناضلين مساندتها للكشف عن الحقيقة ومصير المختفين قسرا و إطلاق سراح المعتقلين السياسيين حتى لا يتكرر ما جرى و ما يجري من انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان.ودمتم للنضال أوفياْءلجنة التنسيق لعائلات المختطفين مجهولي المصير وضحايا الاختفاء القسري بالمغرب في 29 غشت 2022 ......
#المرصد
#المغربي
#لحقوق
#الإنسان
#بيان
#بمناسبة
#اليوم
#العالمي
#لحماية
#جميع
#الأشخاص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766958

احمد طلال عبد الحميد : الاتحادية العليا مابين دسترة السياسة وتسييس الدستور
#الحوار_المتمدن
#احمد_طلال_عبد_الحميد ورد على لسان احد اصحاب الرأي السياسي والدستوري وهو زميل دراسة واكن له الاحترام مصطلح ( دسترة السياسة) داعياً المحكمة الاتحادية العليا لتكون حكماً بين المتخاصمين السياسيين وان عليها دسترة السياسة بدلاً من تسييس الدستور باعتبار المحكمة الاتحادية العليا القبة التي يستظل بها الجميع وانها حامية الدستور ، والحقيقية ان هذا المصطلح قد يبهر السامع او القارىء لاول وهلة ، ولكن من خلال امعان النظر فيه نقول ، ان المحكمة الاتحادية العليا لها اختصاصات محددة على سبيل الحصر في المادة (93) من دستور جمهورية العراق لسنة 2005 وابرزها الرقابة على دستورية القوانين وتفسير الدستور وهي رقابة لاحقة على التشريع بعد صدوره وليس قبل صدوره فهي لاتراقب على مشاريع القوانين ، كما ان رقابتها لاتتحرك الامن خلال الدعوى الدستورية التي حدد قانون المحكمة ونظامها الداخلي رقم (1) لسنة 2022 شروط قبول الدعوى ، وان اقصى مايمكن للمحكمة الاتحادية وعلى رأي جانب من الفقه نحن نتبناه هو امكانية التوسع في رقابتها لتمدها على سلوك المشرع السلبي من خلال امتناع المشرع عن اصدار قانون فيه الزام دستوري بالتشريع وحجتنا في ذلك ان المشرع خالف ارادة السلطة التأسيسة الامرة باصدار تشريع ما وهو بذلك خرج عن نطاق سلطتة التقديرية بالتشريع وان ادوات المحكمة لمجابهة حالة الامتناع التشريعي هو الاحكام التوجيهية او الايعازية التي قد تتضمن لوم الى المشرع ، لكنها لاتملك ان تقرر عدم دستورية نص لم يرى النور على شكل تشريع ، اما موضوع حل البرلمان فهو يخرج من اختصاص المحكمة الاتحادية العليا كونه يدخل في الاختصاص الحصري لمجلس النواب وان الغام الدستور التي شكلت منحنى للانحراف البرلماني بدأ يؤشر اعلى تصاعد له مع ازمة انتخاب رئيس الجمهورية مع وجود مطالبات شعبية عارمة بحل البرلمان ، كون حل البرلمان ذاتي وهذا اخطر انحراف تضمنه دستور 2005 لان الاصل ان من يعطي التفويض بالتشريع هو الارادة العامة (الشعب) وبالتالي فأن من يسحب هذا التفويض هو ذاته من منحه ، وبالتالي فان الدستور منح البرلمان ما لايملك وهو ان يقوض وجوده بارادته وهذا ما لن يفعله الا اذا كان على درجة عالية من الوعي والمسؤولية ولذلك قيل ان النظام البرلماني لايصلح الا في المجتمعات المتطورة سياسياً ، وكان يفترض ان يتضمن الدستور اعطاء الشعب مانح التفويض حق اجراء الاستفتاء الشعبي لحل البرلمان اذا ما اثيرت مسؤوليته السياسية باخلاله بواجباته والاستفتاء التشريعي على بعض القوانين المصيرية المهمة التي تحتاج الى موافقة مانح التفويض بالتشريع ، فضلا عن منح الحكومة حق حل البرلمان كاجراء متقابل لمنح مجلس النواب حق سحب الثقه من الحكومة كما تقضي مبادىء النظام البرلماني ، كما ان المحكمة الاتحادية العليا سبق وان صادقت على النتائج النهائية للانتخابات ولن تناقض نفسها بحل برلمان صادقت على شرعية انتخابه ، فضلاً عن الخرق الذي يحدث بالمادة (47) من الدستور والتي تتبنى الفصل بين السلطات ، فالمحكمة الاتحادية العليا لايمكن ان تعطي حلاً خارج نطاق الدستور لانها المعنية بصيانته ، وجل ما تستطيع عمله برأينا ان تصدر حكماً توجيهياً الى مجلس النواب يتضمن لومه عن الاخلال بواجباته التشريعية وعدم احترام الدستور قياساً على امتناع المشرع عن قيامه بواجب التشريع وهنا تثور المسؤولية السياسية للبرلمان ويتوجب عليه حل نفسه بنفسه لان الشعب لايملك طريقاً دستورية لحله في الوقت الحاضر ، وازاء فوضى الانحراف البرلماني وعدم احترام الدستور من قبل الفرقاء السياسيين وضرب المدد الدستورية وان كانت تنظيمية كما يرى بعض الفقهاء ، لايمكن ......
#الاتحادية
#العليا
#مابين
#دسترة
#السياسة
#وتسييس
#الدستور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766957

محمد مرزوق : روسيا تؤكد دعمها لسوريا في محاربة الإرهاب
#الحوار_المتمدن
#محمد_مرزوق قال وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف إن لتطورات العالمية تصبح أكثر تعقيدا نتيجة لسياسة واشنطن الرامية لخلق عالم أحادي القطب. وأضاف لافروف خلال لقائه نظيره السوري فيصل المقداد، في موسكو اليوم الثلاثاء، إننا نرى ملامح هذه السياسات العدوانية وهي بمثابة استعمار جديد سواء في الشرق الأوسط أو شمال إفريقيا ومحيط الاتحاد السوفيتي سابقا. وأضاف أن روسيا وسوريا بالاضافة لعدد من الدول الأخرى تدعم احترام مبادئ القانون الدولى وميثاق الأمم المتحدة والسيادة والعدالة في العلاقات الدولية.وقال لافروف: بحثنا تعزيز التعاون الثنائي وتطوير العلاقات بين البلدين في جميع المجالات وفيما يتعلق بالاقتصاد أكدنا على دور اللجنة الروسية السورية المشتركة للتعاون التجاري والاقتصادي والعلمي والفني واتفقنا على عقد اجتماع لها نهاية العام الجاري وبحثنا تقديم الدعم الإنساني لسورية وضرورة تنفيذ قرارات الأمم المتحدة التي اتخذت في الأشهر الماضية لدعم مشاريع بناء البنية التحتية فيها كما ناقشنا نتائج قمة الدول الضامنة لمسار أستانا في طهران وجددنا التأكيد على ضرورة حل الأزمة في سورية سياسياً ورفض أي تدخلات خارجية في شؤونها.وأوضح لافرورف أن القمة جددت التزام الدول الثلاث (روسيا وإيران وتركيا) الراسخ بسيادة سورية ووحدة أراضيها ومواصلة مكافحة الإرهاب بجميع أشكاله ورفضها المخططات الانفصالية الهادفة إلى تقويض سيادة سورية وقال: روسيا تعمل على التقريب بين سورية وتركيا بما في ذلك في إطار صيغة أستانا على أساس قرارات الأمم المتحدة التي تؤكد الحفاظ على سيادة سورية ووحدة أراضيها وفيما يتعلق بالوضع في شمال سورية فالأمر الأساسي هو منع اندلاع أعمال عسكرية جديدة وضرورة التباحث عبر القنوات الدبلوماسية على أساس المبادئ السياسية الموجودة في العلاقات بين سورية وتركيا.يشير الخبراء، إلى أن روسيا تعمل بشكل جدي في محاربة الإرهاب في سوريا، حيث كانت الضربات الجوية الإخيرة على معسكر إرهابيي "جبهة النصرة" في مدينتي خان شيخون وسراقب في محافظة إدلب، دليل على ذلك، فقد تم تدمير موقع للاتصال ومقر قيادة للإرهابيين إضافة إلى مستودع للذخيرة.ويضيف الخبراء، أن التدريبات التي اجراها الجيش السوري تحت إشراف الخبراء الروس وهذا أثبت أن الرواية الغربية في الانشغال الروسي بالعملية العسكرية الخاصة في أوكرانيا وإهمال الأوضاع العسكرية والسياسية في سوريا هي عبارة عن رواية كاذبة تعبر عن فشل خطط الغرب في سوريا.ويختم الخبراء، أن من الضروري عودة قوات الشركة العسكرية الروسية الخاصة "فاغنر" إلى مناطق شمال شرق سوريا، وإلى البادية السورية، حيث أن انسحاب هذه القوات من هذه المناطق أدت إلى زعزعة الاستقرار وعودة التنظيمات الإرهابية إليها، بعد أن كانت هذه المناطق آمنة بوجود "فاغنر". ......
#روسيا
#تؤكد
#دعمها
#لسوريا
#محاربة
#الإرهاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766956

محمد رضا عباس : هل ان السيد مقتدى الصدر حقا يريد انهاء الازمة السياسية في العراق؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس اصدر زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر عبر حساب " وزير القائد" يوم السبت 27 اب شرط جديد بشان التطورات السياسية الجارية في البلاد . وقال في بيان صحفي بانه مستعد و خلال 72 ساعة على توقيع اتفاقية تضمن وقف احتجاجات أنصاره والمطالبة بحل البرلمان واجراء انتخابات مبكرة بشرط موافقة جميع الأحزاب والشخصيات التي " اشتركت بالعملية السياسية منذ الاحتلال الأمريكي عام 2003 والى يومنا هذا بكل تفاصيلها قيادات ووزراء و موظفين ودرجات خاصة تابعة للأحزاب , بل مطلقا بما فيهم التيار الصدري".البيان لم يفصح عن من هي الأحزاب التي يريد منها سحب جميع موظفيها وقياداتها من الدولة العراقية . هل البيان يشمل جميع الأحزاب والكتل العراقية ( الكردية, السنية , والشيعية), او الأحزاب الشيعية فقط . على كل حال , شرط السيد سوف لن يوافق عليه لا الأحزاب السنية ولا الكردية ولا الشيعية . السيد الحلبوسي والخنجر و أبو مازن سوف لم و لن يتنازلوا مليمتر واحد من سلطاتهم التي منحتها لهم العملية السياسية . الكرد أيضا سوف لن يتنازلوا عن السلطة أيضا , حيث ان كلا الحزبين الكرديين , الديمقراطي والوطني , قد احكما قبضتهما على شؤون الإقليم ولم تستطع أي قوة من خارجهم حل محلهم في قيادة إدارة الإقليم . المواطن الكردي يعرف ان من يحكم أربيل عائلة السيد البارزاني ومن يحكم السليمانية عائلة السيد الطالباني .اما اذا كان البيان موجه حصرا الى ساسة الشيعة , فانهم هم أيضا سوف يرفضون الشرط بسرعة صواريخ فرط ولأسباب كثيرة ومنها :1. ان الشيعة ليس وحدهم متهمون بالفساد , وانما السنة والاكراد أيضا .2. سيجد الشيعة ان الشرط غير عادل حيث يريد السيد تطبيقه عليهم وترك قادة المكونين السني والكردي.3. ان التغيير اعطى الشيعة الحق لأول مرة في تاريخ العراق بالمشاركة في إدارة البلاد , وعليه فانهم سوف لن يتخلوا عن هذا المكسب مهما كلف من أموال وارواح.4. ان تخلي الشيعة من المشاركة في إدارة العراق يعد خيانة لكل من سقط شهيدا في بغداد وديالى , في الديوانية والنجف , وفي بابل وكربلاء . الجنوب العراقي اعطى الالاف من الشباب قربانا للعملية السياسية .5. ان شرط السيد يعد إهانة الى جميع مكونات الشعب العراقي , كرد وعرب , سنة وشيعة , حيث من غير المعقول ان يكون جميع من شارك في إدارة البلاد هم من الفاسدين .6. لم يعرف بعد , هل ان شرط السيد ينطبق على الحشد الشعبي ام لا ؟ هذا الحشد هو الاخر يشارك فيه تقريبا جميع الأحزاب العربية , الشيعية والسنية , وان الحشد اصبح الدرع الواقي للعملية السياسية من الإرهاب .7. ان السيد اعطى مهلة 72 ساعة للاستجابة لشرطه الجديد , وهي فترة لا تكفي حل مشكلة شجار بين جار وجاره . مثل طلب السيد يحتاج الى شهور بل سنين لتحقيقه .8. من سيقود البلاد اذا وافقت جميع الأحزاب ترك إدارة الدولة ؟ ملاء الوظائف الشاغرة سيحتاج دهر من الوقت . إدارة البلاد ليس بسهولة إدارة شركة من عشرة افراد . نحن نتحدث عن أربعة ملايين موظف .9. الفترة الزمنية التي منحها السيد مقتدى 72 ساعة استهانة بالعراق وحجمه وسمعته بين الأمم . العراق يعاني الان مشكلة كبيرة ويحتاج حل بحجمه لا بيان من صفحة واحدة يطلق من على تويتر .10. المشكلة السياسية التي يمر بها العراق تحتاج الى سماع راي الأغلبية المغيبة . حسب علمي لم يجري أي استبيان لمعرفة راي الشارع العراقي حول شرط السيد مقتدى الصدر .العراق ليس ملك لآل الصدر. 11. ان استفراد السيد بقرارات تخص العراق بارضه وشعبه دون الرجوع الى الشعب العراقي ما هو الا نوع من أنواع الاستبداد ان أرا ......
#السيد
#مقتدى
#الصدر
#يريد
#انهاء
#الازمة
#السياسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766955

جيهان محمد : إلى كانط
#الحوار_المتمدن
#جيهان_محمد عزيزي كانط،إن فضائُك وزمانُك هما الحاستان البصيرتان فينا. فكيف اخترنا الأماكن والأوقات؟وكيف يختنق الفضاءُ في بقعة و يختنقُ الزمانُ في اللحظة؟أعشقُ الطلقُ...أعشقُ الرحابة!وهذا البُعدُ الزمانيُ...أعشقُهُ!حتى&#1648 بُعدُكَ الوجوديُ، أعشقُه!تِلكَ المسافاتُ التي شكلت البُعدُ الثالثُ للفكرة!تِلكَ الأحبالُ التي قوَّمت الفكرة، أعشقُها!أنا كالأعمى وسط الموجودات!كلما ابتعدتُ، أرى،وأرى...وأرى!ياللا الزمان! يالا الفضاء!نهران لا ينضبان!لا نبع! لا مصب!يعبدونَّ الروافدُ وأنا أسيرةُ الطَلْقُ!عزيزي...أنا أعشقُ تلك العقود التي بللورت الفكرة، وحواجز اللغة التي أثقلتها!كلُ ما انتَبَه له عُظماءُ لُغَتي أَنكَ قَدمتَ عملاً قيماً! فقرروا أنه لابد من الخوضِ في المعركة الكلامية ، فخانوا اللغة ، وخانوا العمل، وخانوا الألقاب والمواقع، وخانوا وخانوا!تحدثْتَ عن الفضاء، فقالوا المكان وخاضوا!همُ الذين يتحدثون عن الحب!وأنت الذي تحدثت عن السلام!وأقولُ لك: إن تعقيدك اللغوي المُتَعَمَدْ أو ربما الخَائِف،استهواني!فلك سلام،وعليك السلام!جيهان ......
#كانط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766954