أسامة الحمصانى : العروس
#الحوار_المتمدن
#أسامة_الحمصانى ملأت عينيها بنور الصباح .. تذكرت .. ابتسمت .. هذه آخر ليلة لها فى هذا السرير .. كم ستفتقد هذه الغرفة .. كل شئ جاهز لزفافها .. لم يبق شئ .. ترى هل سيأتى الليلة كما وعدها؟ .. لابد أنه قادم .. لن يحرم نفسه أن يقدمنى لزوجى .. لا .. لن يحرمنى من ذلك أيضا .. أيام عديدة .. بعيدة .. منذ أن فارقنا .. قامت من سريرها متثائبة تحمل هاتفها .. التفتت فوجدت على المنضدة زهرتين حمراوتين ملفوفتين بورق مذهب وبطاقة منه تحمل شيكا به أربعة أصفار .. تضغط على أسمه فى الهاتف .. يدق .. لا مجيب .. هاتفت خطيبها .. تطمئن أن كل شيء على ما يرام .. طمئنها .. بث لها كل غرامه وشوقه لقدوم الليل .. أحمرت وجنتيها .. أغلقت الهاتف .. وبدأت إستعدادها لليوم الطويل.طوال النهار لم يغب عن بالها لحظة .. حولها الفتيات والعاملات فى الكوافير ولكنها تتلفت بحثا عنه .. غالبا ما سيأتى مبكراً .. سيفاجئنى كالعادة .. ودائما ما أجده عندما أحتاجه .. وما أشد إحتياجى له الليلة ..تحركت العروس من الكوافير إلى مكان الإحتفال بالفندق .. سارت فى الطرقات الفخمة بين تصفيق النزلاء والحاضرين ولكن عيناها لا تستقر على شيئ معين بحثا عنه .. كلما اتسعت دائرة الاهل والاقارب حولها كانت ترفع راسها بحثا عنه .. نظرات امها الحادة تأمرها أنت تهدأ ولا تبالى .. ولكنها لا تستطيع .. امتلأت القاعة عن آخرها ولم يظهر بعد .. زاد صخب الموسيقى والغناء .. كانت تعود بذهنها إلى الحفل عندما يضغط زوجها على أناملها الرقيقة .. يا إلهى .. ها هو هناك ... فى آخر القاعة .. يظهر وجهه فقط من خلف أحد الأعمدة .. ولكن لم يتوارى؟ .. لم يأتِ فيقبلنى أمام الجميع .. رفعت يدها تشير إليه .. رفع أصابعه يرسل إليهما قبلة فى الهواء .. أنزلها ببطء يمسح ذقنه البيضاء، واستدار ليختفى من جديد . ......
#العروس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762246

أسامة الحمصانى : بيت أبوطربوش
#الحوار_المتمدن
#أسامة_الحمصانى أختصر عنوانى دائما فى حينا العتيق فأقول أنى أسكن مقابل بيت "أبوطربوش" فيعرف السائل الطريق إلى منزلى بسهولة ويسر، ولابد أنك تتعجب لتسمية البيت بهذا الاسم، ولكن فى الحقيقة متى رأيته زال عجبك ولا تجد غرابة فى هذه الصفة. يقع هذا البيت على ناصية شارعين متلاقين فى الحى فالقادم من أحد الشارعين يجده على رأس مثلث بواجهته العريضة وشرفاته المميزة الممتلئة بالشقوق، لونه الكالح كان من عشرات السنون لونا آخر لا نعرفه .. هذا البيت لأبى جعفر وأم جعفر .. هذا على ما أعتقد فنحن لم نجد قاطناً له غيرهما .. حتى أن لميزات شكل البيت أضيفت ميزة اخرى وهى وجهى أبو جعفر وأمه فى إحدى شرفاته طوال النهار وجزء من الليل.. ولاحظ أننا لم نر المدعو جعفر هذا ولو مرة واحدة. أما تسمية الناس للبيت بأبوطربوش فذلك لصورة محفورة لفارس قديم على حصانه يحمل سيفاً قصيراً ويعتمر طربوشاً طويلاً..ولم يعد يتميز هذا البيت على تميزه إلا بذاك الفارس وطربوشه.آنذاك كانت الشقوق واسعة تفصل بين جدرانه، ترهبنى وترعب كل من يراها ولا سيما أنها تتسع يوما بعد يوم دون أن تحظى بعناية أو ترميم.والغريب أنها لا تشغل أبى وأم جعفر على الإطلاق، ولا أهل الحى الذين ألفوا رؤيتها.وسواء كانا أبى وأم جعفر فى الشرفة أو داخل البيت فإنهما لا يكفان عن الصياح والشجار لأتفه الأسباب وأبسطتها. فالرجل أحيل إلى التقاعد ولا يغادر الدار إلا لماماً لقبض معاشه الشهرى.وحتى إذا ما تدلت السلة من الشرفة إلى أحد البائعين الجائلين أو غيره، نشب الخلاف مع البائع كأمر ضرورى وإذا دخلا من الشرفة تشاجرا سوياً لأن أحدهما لم يساوم البائع كما يجب.أيقنت مع طول جوارنا لأبى وأم جعفر أن كلاهما وبالاً لا يصلح إلا لرفقة الآخر.. ورغم الإزعاج الذى يسببانه كوننا الأقرب إليهم إلا أننا ألفنا ذلك لم نعد نأبه به سواء مع الباعة أو غيرهم.فى صباح إحدى الأيام .. نزلت إلى الشارع ألقى بتحية إلى جار وأتلقاها من آخر، وهناك معركة حامية الوطيس بين أبى وأم جعفر من ناحية وأحد الباعة وقد فاض به الكيل يرجوهما سحب حبل السلة دون شراء وإنهاء الأمر.قرب غروب الشمس عدت من عملى وإذا بالشارع قد أغلق تماماً، ونفير عربات المطافى والإسعاف يصم الآذان. أمسكت بكتف صبى أسأله عما جرى فكانت الإجابة المتوقعة .."بيت أبوطربوش وقع ...." وأعتصرنى الألم لما حدث لجارى الذى لم ينصت لأى تحذير، وتمنيت ألا يكون حدث لأبى وأم جعفر أى مكروه..وسرعان ما جاء ما قطع حيرتى بين أيدى رجال الإنقاذ .. لقد ماتا تحت الدار المتهاوية.اقتربت أُلقى نظرة أخيرة على جثتيهما فإذا بهما وقد عانق كل منهما صاحبه.. وكأنه يدفع عنه الموت. ......
#أبوطربوش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762245

أسامة الحمصانى : التيه
#الحوار_المتمدن
#أسامة_الحمصانى نهض من نومه يدفع ذلك الهول الذى رأه، وقفت الكلمات والحروف فى حلقه، لا يستطيع حتى الصراخ، لم يرى أشباحاً وأنما الظلام أفزع لديه من وجوه القتلى .. كل ما يتذكر .. أنه رأى هوية .. بطاقة .. لم يكن بها إلا صورة ، بغير اسم، بلا عنوان، لا شيئ سوى الصورة، ربما .. ربما يعرف صاحب الصورة!!! ولا يجد اسمه. بصعوبة شديدة استطاع أن يميز الأشياء حولـــه الستائر داكنة اللون تنسدل، المصباح الخافت الواهن، الأريكة المواجهة لفراشه، الطاولة التى ترك عليها لتوه كتاباً مفتوحاً.. كل ما يراه .. كل ما بداخله صخب .. صرخ مشيراً إلى كل ما حوله .. ما كل هذا؟؟؟ ببطء شديد يسترجع كفاه أمام عيناه، يمعن النظر فيهما يتفحصهما، يد؟ أصابع؟ ما معنى أن يكون لى يد أو أصابع؟ ما معنى هذه العلامات والخطوط بين أصابعى وعلى كفى؟ ألتفت بسرعة إلى باقى الفراش فاصطدم بشيئ لين .. استدار بحذر .. ترى من هذه؟ إمرأة؟ نعم .. نعم .. ماذا؟ كيف؟ أزاح عنها غطاؤها وراح يدفعها مرات لعلها تصدر صوتاً .. أنفاسها منتظمة!! استدارت احاطته بذراعها.. انتفض مذعوراً .. دفعها .. ماذا بها؟ تغط .. تستفزنى .. لا .. لعلنى مخطئ!! ولكن من تكون؟ لمح إطاراً لصورة عروس يحوطها رجلاً بذراعيه مبتهجاً .. جذب الإطار.. قربه للضوء الخافت .. فأزداد إندهاشه .. نعم إنها هى الغارقة فى نومها .. لكن ترى من ذاك السعيد؟؟ أعرفه !! لا شك أعرفه .. أكاد أعرفه .. ملامحه لا تغيب عن ذاكرتى ولكن فقط اسمه .. لطالما كانت الاسماء تغيب عنى .. لا أنه هو .. صاحب الهوية التى رأيتها للتو فى حلمى .. رباه من يكون؟لابد أن أتخلص من هذا الوضع السخيف!!! من يكون صاحب هذا الفراش البارد الذى أتدثر بغطائه .. لم أصبر حتى يظهر نور الصباح سأذهب لحال سبيلى الآن .. ولكن إلى أين؟ لا أعرف أين أنا .. ولا إين أذهب!!لن أنتظر ثانية واحدة فى هذا المكان الغريب!! لن أنتظر ثانية واحدة فى هذا المكان الغريب!!خرج .. صفق الرجل الباب خلفه .. يهبط الدرج ... صوت المؤذن يدعو لفجر جديد . ......
#التيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762244

أسامة الحمصانى : أم أحمد
#الحوار_المتمدن
#أسامة_الحمصانى فوق قفص من أغصان النخيل، راحت العجوز "أم أحمد" تصف بضاعتها الطازجة من الأوراق الخضراء بدءاً من الفجل وإنتهاءاً بالكرات. وبين دقيقة وأخرى تملأ كفها المعروق بالماء البارد تنثره على الخضروات. وعلى غير عادة الباعة كانت أم أحمد لا تروج بضاعتها بالنداء ولم أذكر مرة أن بارت تجارتها البسيطة.. ساكنة .. هادئة .. تستوطن قبضتها أسفل خدها دائما بنيان صخرى من القوة والتحمل .. منذ أن وطأت المدينة منذ سنوات بعيدة لم تعد تحسبها .. بعد أن وقع إختيار أبا أحمد عليه وتزوج منها .. جاءت تشاركه همومه ونصبه والسعى وراء رزق ضئيل .. أحست لحياتها طعماً عندما تحرك فى أحشائها ما خبأت من بذار الحياة .. وضعت حملها فكان أحمد .. تعجب الناس من ظروف مولده ولكنها إرادة الله .. اختلط بكاؤه بنحيب أمه لموت أبيه .. جاءوا به قبيل الغروب .. والموت لا يجيب أسئلة مثل كيف؟ لماذا؟ أين؟ استسلمت أم أحمد للأمر .. كان من السهل عليها أن تشد الرحال إلى قريتها عائدة بوليدها بين أحضانها .. ولا أعرف الأسباب التى دعتها للبقاء .. ولكن بعد أيام قلائل كان قفصها الشهير بما عليه .. لم تتغير جلستها حتى الآن.!!بدأ أحمد حساب أيام السنة الأولى فى العشر الثالثة من عمره .. مع إكتواء قلبه بنيران الحب .. وتأجج المشاعر .. لا يطيق البعد عن جوار أمه حتى لا يفارق معشوقته .. ويعلم تماماً أنها لا تبادله حباً أو حتى تشعر به، كيف ذلك وليس به أى مزية ناهيك عن دمامته.لم يجد بداً من مفاتحة أمه فى الأمر.. فلم تكترث .. فهما يحصلان على قوتهما بالكاد، وهو لا يواظب على عمل استجدته أمه من الأسطى على النجار..متى علم أحمد أن أحد شباب الحى قد تقدم لفتاته .. حتى جن جنونه وأقسم ليقتلنها أو ليقتل نفسه .. وحاول مراراً أن يجد مخرجا للكارثة مع أمه ولم تبال العجوز .. كانت مقتنعة تماماً بمقولة رحم الله إمرئٍ عرف قدر نفسه .. فقد أحمد الأمل فى أن يأتى حلاً عن طريق أمه .. سهر الليل كله .. فى الصباح .. أيقن أن الحياة لا معنى لها .. وأتفه من أن يبقى فيها .. سكب على رأسه كثيرا من الوقود .. أشعل عود الثقاب .. ثم ندم ندماً شديداً بعد أن لفته النار بثوبها .. ما من تراجع الآن .. صرخ .. جرى .. لم يجد منقذا بالبيت .. نزل للشارع يستجير بالناس .. ولكن من يقدم على كرة من النار تجرى فى كل مكان .. أخيرا وجد جسوراً يطرحه أرضا يلفه بما يطفئ النار.. ثلاث ليال من الجحيم بعدها أسلم أحمد الروح ... أقبلت على أم أحمد معزياً .. مازالت فى تقاسيم وجهها القوة .. الآن عبراتها تنعى فقيدين .. أعاد فراق أحمد ما أختزنته من حزن على حبيب قديم سنوات طويلة هى عمر أحمد .. ترتعش شفتيها المنقوشة بوشم أخضر داكن بفعل زمن أعمل فرشاته بقسوة .. بعد حداد وجيز .. عادت أم أحمد بقفصها تجلس خلفه تندى أوراقها الخضراء .. شامخة جلدة ..ذات صباح وجدت القفص فى مكانه دون صاحبته لن تعود .. فقد ذهبت فى ليلتهاالماضية إلى معشوقيها...! ......
#أحمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762243

أسامة الحمصانى : الهيكل
#الحوار_المتمدن
#أسامة_الحمصانى بعد طول بحث تأكدت أننى لن أجد مرادى إلا فى المعارض المواجهة لمستشفى قصر العينى، هناك كافة المستلزمات اللازمة لطلاب الطب والأطباء. عندما سألنى البائع عما أريد .. لم أعرف الإجابة .. فجميع رواد مثل هذه الأماكن يعرفون ماذا يريدون إلا أنا .. حتى أننى لا أعرف الإسم العلمى لما أريد .. هيكل عظمى .. أنا أريد هيكل عظمى .. هل هذا غريباً بعض الشيئ؟ .. من المعلوم أن الإنسان يخاف ما يجهل.. وأنا أجهل الموت وأخافه .. وعندما سألت قالوا .. إن خفت .. واجه ما تخاف .. مرة واحدة .. يذهب خوفك بلا رجعة .. أشك فى ذلك!! ولكن لنجرب ..عدت للبيت .. أغرى شكل الحقيبة زوجتى وتوقعت هدية عظيمة .. تجهمت حتى لا تبقى آمالها كثيرا .. تبعتنى لحجرتى، وانتظرت أن أنبس بكلمة بخصوص الهدية المنتظرة ولكنها وجدت تجاهلى فى المقابل .. زادها ذلك فضولاً .. فلم تجد بداً من السؤال المباشر..- الشنطة ده فيها ايه؟وجاءت إجابتى بهدوء وبساطة لعلها تكون بردا وسلاماً .. ولكنها صرخت مذعورة وانطلقت نحو باب الحجرة فلحقت بها حتى لا تفزع الأطفال، ولكنها أقسمت بأغلظ الأيمان ألا تبيت ليلة واحدة إن بقيت هذه الحقيبة..!! حاولت اقناعها دون جدوى، واخرجت قطعة من الحقيبة لأوضح لها أنه من البلاستيك .. لا فائدة .. وتلقيت منها كل ما يصفنى بالبله والعته إلى آخره.فكرت وأنا أهبط السلم حاملاً الحقيبة .. أن منزل أمى هو الملاذ الآمن وخير مكان أخبئ فيه سرى العظيم، وعزمت على ألا أخبرها عما بالحقيبة من مصيبة وحذرتها وأنا أضعها فوق دولابها العتيق أن يعبث بها أحد وقبلت يدها وانصرفت مسرعا داعياً أن يتبدد ما رأيت على وجهها من ريبة وقلق وراجياً ألا يسوقها سوء ظنها بى وبالأمر فى النهاية إلى فتح الحقيبة. قرب منتصف الليل دق الهاتف وعلى الجانب الآخر .. وبعد أن فتحت أمى الحقيبة .. فاصلاً من السباب وتذكرنى بكل ما هو قديم من مصائب مشابهة .. بصعوبة وعدتها أن أكون أمامها مع أول ضوء لأخلصها من هذه "البلوة" كما وصفتها ..عجزت عن إيجاد مكان آمن لحقيبتى وما بها مع رغبة عنيدة للإحتفاظ بها .. وفجأة .. تذكرت أن منزلى خالٍ من زوجتى وأطفالى .. قفزت فرحاً .. أخيراً نلت مرادى ولن أخسر ما دفعته فى هذه الحقيبة.ما هى إلا دقائق حتى كنت أخلى الفراش فى غرفة نومى، أفتح الحقيبة أفرغ محتوياتها وأعمل فى تركيب أجزاء الهيكل متبعاً ارشادات الدليل المرفق. الرأس، العمود الفقرى، القفص الصدرى والأطراف هاهو قد اكتمل، يتمدد فى فراشى كما هو فى الـ .... يا إلهى .. رحت أتأمله من كل الجوانب والزوايا .. حتى لو كان مصنوعاً من الماس .. فقد سرت فى نفسى قشعريرة جعلتنى أفزع أن يغلق علينا باب الحجرة، رحت افتح الباب والنافذة على مصراعيها لعلى أهرب من الفزع.فتحت الحقيبة أضع فيها أجزاء الهيكل دون ترتيب أو تنظيم ملقياً فوقها كتاب الارشادات.هبطت السلم مسرعاً .. استقبلنى البائع بابتسامته من جديد .. وأنا مازلت ألهث وضعته أمامه وعدت أدراجى دون أن أنطق ببنت شفة. ......
#الهيكل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762242

أسامة هوادف : حزب الأردن الجديد
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف تقرير حول الحياة الحزبية في الأردن، وحول "حزب الأردن الجديد" الخارج عن المألوف شكلا ومضمونا، في تلك الرقعة الحساسة من الجغرافيا العربية المحاذية لإسرائيل بمسافة لا تقل عن 400 كيلومتر من التضاريس الأسطورية.يبدو أن المتغيرات التي يشهدها شرق أوروبا ليست فقط منتجةً لما بعدها، بل هي أيضا نتيجة لما قبلها، إقليميا وعالميا. فالذين يمرون مرور الكرام على الانسحاب الأمريكي من أفغانستان، ويصفونه شكلا ومضمونا بالفوضوي، يبدو أنهم مخطئون جدا. فقد راحت الأيام تثبت أن الولايات المتحدة تؤكد يوما بعد آخر، أن الشرق الأوسط هو مركز ثقل كل سياساتها المستقبلية، على الأقل على مدى مساحة جغرافية لا تقل عن 35 مليون كيلومتر مربع من اليابس في القارات الثلاث أوروبا وآسيا وإفريقيا.إن اتفاقية التعاون العسكري بين الأردن والولايات المتحدة بكل ما انطوت عليه من دلالات ما يمكن اعتباره شبه احتلال لهذا البلد الصغير بمساحته وسكانه وإمكاناته، بالغ الحساسية بموقعه و جغرافيته السياسية، تعتبر هي المؤشر الواضح على أن الأردن سيكون في المستقبل القريب والقريب جدا، بالمعايير الجيوسياسية "بيضة القبان" في السياسة الأمريكية الإقليمية على الأقل.ولأن الولايات المتحدة راحت تتمركز عسكريا بموجب اتفاقية التعاون المشار إليها بين البلدين، في داخل الجغرافيا الأردنية بشكل كثيف، قد يجعل من الأردن مركز الثقل في التمركز الأمريكي الإقليمي، فإنها لا تستطيع إلا أن تطلب وبإلحاح من النظام الأردني إجراء تعديلات ذات دلالة في بُنيته، وعلى رأس ذلك، التخفيف من حِدَّة الفساد والاستبداد، وهما الأمران اللذان يجب على أي إدارة أمريكية أن تملك بخصوصهما إجابات مُرضِيَة ومُقنِعَة للكونغرس الأمريكي وللنخب الأمريكية، إذا تم السؤال عن علاقة النظام بشعبه في الدولة التي تحظى بهذا القدر من الحماية العسكرية الأمريكية.ولأن الحزبية خاصة والديموقراطية عامة ليست لها جذور يُعتد بها في الأردن على مدى الخمسين سنة الأخيرة، حيث قامت معظم علاقات النظام ومؤسساته الأمنية مع نخبه وشعبه على مدى تلك العشرات السنين على البُنى القبلية والعشائرية من جهة، وعلى التوازن القائم في قلب نزاع الهويتين الأردنية والفلسطينية من جهة أخرى، فإن دهاء النظام وأجهزته الأمنية جعله يتمكن من صياغة قانون للأحزاب لا يمت إلى معنى الحزبية بأي صلة، إذا نُظر إلى الحزبية على النحو الذي هي فيه في معظم دول العالم التي تؤمن بالحزبية.لقد بدا واضحا من قراءة قانون الأحزاب الأردني الجديد لعام 2022 والذي تم نشره في الجريدة الرسمية مؤخرا، وكأن النظام الأردني عَمَدَ إلى تحويل الصراع الهوياتي الذي كان يدور رحاه على مستوى القواعد الشعبية ونخب الطبقة الدنيا في المجتمع، ليصبح صراعا وتجاذبا هوياتيا يدور رحاه على مستوى الأحزاب والقوى السياسية هذه المرة. إذ أن هذا القانون صيغ على نحو لا يمكن معه تشكيل أحزاب إلا من خلال تجميع مجموعة من العشائر والقبائل الشرق أردنية، والعائلات والمخيمات الفلسطينية.. إلخ، لتشكِّلَ كل مجموعة منها حزبا سياسيا، لتغدو العملية السياسية مجرد نزاع بين نفس أولئك الذين كانوا يتنازعون في الأسفل عندما كانت العملية السياسية غائبة عن البلاد، قبل الضغوطات الأمريكية الأخيرة.ولكن قراءة المشهد الأردني إذا كانت قد كشفت عن أن هناك أحزابا قائمة سوف تغيب عن المشهد، لأنها لن تستطيع تسوية أوضاعها بما يتناسب مع متطلبات القانون الجديد، وعن أن عددا محدودا من الأحزاب ذات البناء العشائري والمخيماتي سوف تنشأ، فإن حزبا وحيدا هو الآن تحت التأسيس، أ ......
#الأردن
#الجديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762376

أسامة الأطلسي : هل تدعم حماس التحركات النقابية في الضفة ؟
#الحوار_المتمدن
#أسامة_الأطلسي شددت وزارة الداخلية الفلسطينية على احترامها الحق في التظاهر بعد اعلان نقابة المحاميين الفلسطينيين نيتها الدخول في اعتصام أمام محكمة بداية وصلح جنين مؤكدة في الوقت ذاته أنها ستتصدى لأي محاولات للتخريب والمس بأمن واستقرار الضفة.وكانت نقابة المحامين الفلسطينيين قد اصدرت بيانًا مقتضبًا بشأن تعليق العمل الشامل في جميع المحاكم يوم الاحد. وتقرر بموجب بيان نقابة المحامين في رام الله، تعليق العمل الشامل طيلة يوم الاحد أمام جميع المحاكم النظامية والتسوية والعسكرية والإدارية، وأمام كافة النيابات المدنية والعسكرية والإدارية والدوائر الرسمية وكتاب العدل.ومن المنتظر أن يجري منخرطو نقابة المحاميين الفلسطينيين بحسب ما جاء في البيان الصادر بدء الاعتصام المركزي أمام محكمة بداية وصلح جنين يوم الأربعاء من الساعة الحادية عشر صباحًا، على أن يبقى المجلس بحالة انعقاد دائم للمتابعة والاعلان عن الخطوات القادمة. هذا وصرح مسؤول لوزارة الداخلية الفلسطينية أن الأجهزة الأمنية قد رصدت مؤخرا مؤشرات تمس من حيادة نقابة المحاميين الفلسطينيين حيث تواجه النقابة اتهامات بتلقي دعم من خارج الضفة وتحديدا من حماس.وقال المسؤول ذاته أن أطرافا مقربة من حماس في الوسط النقابي تقف خلف التصعيد الأخير الذي أقرته نقابة المحاميين الفلسطينيين بقرار الاضراب المفاجئ وتعطيل أعمال المحاكم الفلسطينية رغم تواصل المفاوضات بين الطرف النقابي ووزارة العدل.وكانت وزارة العدل قد وصفت قرار النقابة بالمتسرع لاسيما وأنه لا يخدم المصلحة العليا للمواطن الفلسطيني داعية الى ضرورة تغليب منطق الحوار وعدم تعطيل سير العدالة بتأخير تداول المحاكمات.بدورها فقد نفت نقابة المحاميين الفلسطينية أي علاقة مباشرة بين قرار الاضراب وحماس مؤكدة في الوقت ذاته أن قيادة النقابة تجري مباحثات مع الحكومة الفلسطينية والأجهزة الأمنية لتباحث هذه النقطة. ......
#تدعم
#حماس
#التحركات
#النقابية
#الضفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764096

أسامة هوادف : الشهيد جنان محمد
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف الشهيد جنان محمد بن عمران المدعو حمةشهيد من شهداء مدينة نقاوس ، نشأ على حب العلم ومساعدة الغير وحب الوطن و نذر حياته من أجل استقلال الجزائر.ولد الشهيد جنان محمد بن عمران بمدينة نقاوس ، عام 1901 ، ينحدر من اسرة ال جنان العريقة ، والمشهورة بعلم و العلماء ابوه هو جنان عمران وأمه براني كلثوم وهو الابن الوحيد لهما رفقة بنتين تتلمذ في كتاتيب تعليم القرآن الكريم في نقاوس حيث تعلم ما تيسر له من العلم أمتهن مهنة الفلاحة طيلة حياته وهو ما عزز ارتباطه بالأرض ، في منتصف الأربعينيات وبداية الخمسينيات كانت مدينة نقاوس محطة الزعماء السياسيين والدينيين أمثال النائب حكيم سعدان والبشير الإبراهيمي ، وهو ما ساهم في توعية السياسية لدى أهالي نقاوس بضرورة الاستعداد لطرد فرنسا ، و عقب اندلاع انخرط مبكرا في لجان جمع الاشتراكات لتمويل الثورة وكانت نقاوس مليئة بعدد من الرجال الثوريين كالشهيد بلقاسم معامير والشهيد رحال عبد الحميد تولى في سنة ألف وتسعمائة وخمسة وخمسون ترأس لجنة جمع الاشتراكات حيث كان في الكثير من المرات يتولى بنفسه مهمة تسليم الأموال لمراكز المجاهدين جبال القصبات بسبب نشاطه دوهم بيته أكثر من مرة من طرف الكابتن شوماز الذي واجه له تهديدات بتصفيته ما لم يتوقف عن مساندته للثورة ، لكن الشهيد محمد كان أشجع من أن يرضخ لتهديدات ، و قد عرف لدى سكان نقاوس بشجاعته حيث كان يعلن تأييده للثورة امام الجميع ، وفي خريف عام 1957 وبعد صلاة الجمعة في مسجد سيدي قاسم ألقي على محمد جنان القبض امام محل الشهيد بسكري المدني وسط المدينة وقد عثر بحوزته بيانات جمع الاشتراكات فتم اعتقاله وإعدامه تاركا خلفه خمسة بنات و ولدين.رحمه الله تعالى وجزاه عنا كل خيرا ......
#الشهيد
#جنان
#محمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765725

أسامة هوادف : قلم وتجرية حوار مع الأستاذ معامير معمر فاروق
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف قلم وتجربةحوار أجراه أسامة هوادف مع الأستاذ معامير معمر فاروقحوار اليوم يستضيف رجلا سلخ عمره في مهنة التعليم أستاذا للغة العربية وآدابها، ومكونا رصينا لإطارات التربية ، تربويين وإداريين وقلما يقرض الشعر رغم أنه يتملص من أن يصنف نفسه في مصاف الشعراء ، ومبدع في القصة القصيرة ، ويرى نفسه مقلا فيها لحساب غيرها من الأجناس الأدبية، ويكتب في أدب الطفل شعرا ونثرا رغم صعوبة الخوض فيه ، ويبحث في التراث التاريخي ويساهم في ندوات المنتديات الثقافية كلما سمحت ظروفه بذلك ينتظر أن يصدر له كتاب _ إن شاء الله_ حول معالم وأعلام بلدة ن&#1704اوس العريقة ، وما جاورها من مدن الحضنة والأوراس أمل أن يجد القارئ الكريم في هذا الحوار الشيق ، والممتع ما يحفزه على المواظبة المستمرة في قراءة ما ينشر على موقع المتميز .موقع الحوار المتمدن: حدثنا عن مخطوطك الموسوم ب ( هذه ن&#1704اوس بين حواضر الحضنة والأوراس) الذي سيرى النور عما قريب إن شاء الله.فاروق معامير : سؤالكم ذكي ويحمل أكثر من دلالة ، بمضمون طريف وظريف لعلاقته الوطيدة بلب الموضوع ، لأن كلمة مخطوط هي كل ما كتب بخط اليد من كتب وغيرها من الوثائق ، ولم يكتب بحروف الطباعة ، أو بحروف الآلة الراقنة ، أو بحروف الحاسوب ، وهناك مفهوم أخر للمصطلح : وهو كل مؤلف لم تتناوله لأيدي بالمراجعة والتحقيق ،أو الحيازة ، وهو الأصل ، وهذا ليس موضوع توضيحنا ، أعود إلى لب السؤال ، نعم هو بين أيد أمينة ،وسوف يرى النور قريبا بحول الله بعد أن إعتراه سبات عميق دام أزيد من 6 سنوات مضت عن نهاية تبييضه ، وكان هذا التأخر خارجا عن نطاقنا ، ويعود في مجمله إلى ظروف قصرية تقنية ، لكن الله عز وجل قيض له في الوقت المناسب شبابا متحمسين ومتعلمين في تقنيات الإعلام الألي ، يبادرون ويبذلون جهودا معتبرة ،وحثيثة في ورشة عمل جماعية إستثنائية ، بغية إخراجه للوجود في حلة ملائمة لمضمونه. أما عن مضمونه فقد سبق لي أن تعرضت لمحتواه في لقاءات حوارية مثيلة ،وكنتم من الحاضرين فيها ، ويمكنكم أن تستنتجوا من العنوان بعضا من ملامحه ، أي استجلاء معالم ، وأعلام البلدة والمنطقة المجاورة في عصور مختلفة ، ويبقى الحكم عليه أو له رهن الإطلاع على مضمونه في أوانه.موقع الحوار المتمدن: لماذا يخشى الكتاب المعاصرون في بلادنا الخوض في المسائل التاريخية المتعلقة خاصة بالثورة التحريرية؟فاروق معمر معامير : سؤال وجيه يتضمن منفذا على قدر من الأهمية للولوج إلى الموضوع ، شرط استبدال كلمة ( يخشى ) في مضمون السؤال بكلمة ( يتحفظ) وهذا كفيل بأن يمنحنا ، ولو شيئاً من الجرأة في التحليل ، والتعليل .ولعلني أجد في ما قرأته عن أهل الرأي في الموضوع وبقى عالقا في الذاكرة، ما قاله المؤرخ المخضرم محمد حربي فيما معناه : أن تاريخ الثورة الجزائرية ما يزال بورا ، لأن تفسير الفاعلين والمؤثرين فيها ما يزال عبئا ثقيلا على جهود المؤرخين الرامين إلى إقرار الحقيقة ، واستجلاء غوامضها.فا لتاريخ وما يطرحه في تساؤلات ، أو ما يطرح عليه من استفسرات يبين لنا أن طبيعته ذاتها تقتضي بأن يراجع ما كتب فيه على الدوام لمزيد من التمحيص ، والتدقيق.وكما لا يخفى عليكم أنتم أجيال ما بعد الاستقلال ، أن أحداث الثورة التحريرية قد مر عليها أزيد من ستة عقود ، وبالنسبة للكتابة عنها هي مهمة دقيقة ، وغير مأمونة العواقب ، وخاصة إذا ما اعتمدنا على الذاكرة فقط.لأن ندرة الوثائق ، أو إنعدامها ، وصعوبات الاتصال بالأشخاص الذين صنعوا تلك الأحداث من الأحياء طبعا ، يجعل المهمة محفوفة بالمزالق ، تكتنفها أحكام مس ......
#وتجرية
#حوار
#الأستاذ
#معامير
#معمر
#فاروق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765930

أسامة الأطلسي : خليل الحية همزة الوصل بين طهران وحماس
#الحوار_المتمدن
#أسامة_الأطلسي لاحت في الأفق مؤخراَ أزمة واضحة بين حركة حماس وإيران ، وهي الأزمة التي تصاعدت على أثر الحرب الأخيرة على غزة ، وهي الحرب التي وقفت فيها حركة الجهاد الإسلامي منفردة دون أي مساعدة ضد إسرائيل .زعمت بعض من التقارير الصحفية أن حركة حماس رفضت الانضمام إلى هذه الحرب حتى لا تبدو كحركة تابعة أو مؤيدة لإيران مثل الجهاد الإسلامي ، ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن نتجاهل من أن هذا الرفض يمكن أن يكون بسبب انتقادات بعض من الدول العربية لحركة حماس بسبب سياساتها التي انتهجتها أخيرا من مولاة إيران واتباع أوامرها ، وهي السياسات التي كان أبرزها وخلال الفترة الأخيرة استئناف الحركة للعلاقات مع سوريا.خليل الحية القيادي بحماس يحاول أن يحتوي الوضع بعد التوتر الذي شاب العلاقات بين حماس وايران خرج الحية القيادي بالحركة والمقرب من ايران ليحتوي الموقف خوفاً من تصعيد الأزمة ولاحتوائها ، قال الحية إن العلاقة مع إيران نعتز بها ولا نخفيها، ونرحب بكل أشكال الدعم طالما تتجه نحو فلسطين والقدس، مبينا أن إيران تقدم لحماس كل أشكال الدعم، وهذا الدعم مستمر، وكان ومازال عاملا مساعدا على قوة وقدرات المقاومة في فلسطين.الحية المقرب من ايران ومن معسكر حماس الداخلي الذي يدعم التقرب من ايران بقوة ، لا يدع مناسبة إلا ويثني فيها على إيران وقادتها والدعم الذي توليه لحركة حماس .موقف حماس من المعلاكة وتوتر العلاقات مع ايران أثار موقف حماس من الهجوم الإسرائيلي ضد حركة "الجهاد الإسلامي" في قطاع غزة موجة استياء شعبي واسعة، في ظل ترك الأخيرة وحدها لتواجه مصيرها في معركة أسفرت عن تحييد القادة العسكريين الرئيسين فيها. حيث انضمت حركة حماس التي تسيطر على قطاع غزة إلى السلطة الفلسطينية في دعوة المجتمع الدولي إلى "التحرك العاجل لوقف العدوان الإسرائيلي على غزة"، لكنها أبقت صواريخها في المخابئ، ولم تطلق أياً منها باتجاه إسرائيل، على الرغم من إعلانها أن "المقاومة الفلسطينية موحدة في الرد على العدوان الإسرائيلي" بحسب الناطق باسمها عبد اللطيف القنوع.لذلك أشادت إسرائيل بموقف الحركة. وقالت إن عمليتها العسكرية حققت هدفاً استراتيجياً بالفصل بين "حماس" و"الجهاد الإسلامي"، بحسب رئيس جهاز الأمن العام الإسرائيلي (الشاباك)، رونين بار. الذي أوصى خلال الاجتماع المصغر للحكومة الإسرائيلي ، بوقف العملية العسكرية في غزة بعد توجيه "ضربة شديدة أكثر من المتوقع لحركة الجهاد"، مشيراً إلى أن ذلك "سيؤثر في الساحات الأخرى في المنطقة".غضب في الأوساط الإيرانية بعد استهداف قادة حركة الجهاد المدعومة ايرانياً ، وتعالت أصوات في فيلق القدس الإيراني تنتقد تصرفات قيادة حماس في غزة والتي سمحت لاسرائيل بضرب الجهاد واغتيال قياداتها العسكرية واحداً تلو الآخر.تعالت الأصوات داخل النظام الايراني المنتقدة لحماس ولسلبية موقفها في التصعيد العسكري الأخير ، مما تسبب في توتر العلاقات بين الحركة وممثلين النظام الايراني الداعم الأبرز لحركة حماس بالاسلحة والأموال . ......
#خليل
#الحية
#همزة
#الوصل
#طهران
#وحماس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766425

أسامة خليفة : قراءة في كراس «مفترق التحولات الكبرى»
#الحوار_المتمدن
#أسامة_خليفة قراءة في كراس «مفترق التحولات الكبرى» أسامة خليفةباحث في المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات (ملف)&#9632-;- «على مفترق التحولات الكبرى» كراس من سلسلة «ملف» التي يصدرها المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات، وقد جاء إصداره بعد زيارة الرئيس الأمريكي جو بايدن إلى فلسطين المحتلة والسعودية ، ومشاركته بقمة "جدة للأمن والتنمية"، وبعد "إعلان القدس" المشترك بين بايدن و رئيس الوزراء الإسرائيلي ، وفي ظل استمرار الحرب في أوكرانيا ، ومن المؤكد أن زيارة بايدن لها علاقة بهذه الحرب وتداعياتها على الاقتصاد العالمي ، وما يمكن أن يستجد من تداعيات على النظام السياسي العالمي ، كما وترتبط الزيارة بقضايا أخرى في العالم ، ومنها الملف النووي الإيراني ، وارتفاع أسعار النفط... زيارة لا تخلو من تخوفات أمريكية أن النظام العالمي الذي كانت تتحكم فيه بات على مفترق تحولات كبرى ، مفترق يأذن بانتهاء مرحلة سابقة من الهيمنة الأمريكية التي امتدت على مدى ثلاثين عاماً في مرحلة القطب الأوحد، ، منذ العام 1991 بانهيار الاتحاد السوفيتي ونهاية الحرب الباردة، وصولاً إلى اندلاع الحرب الأوكرانية بالوكالة عن حلف الناتو والمستمرة حتى الآن .سادت ظاهرة العولمة الأمريكية بكل أشكالها هذه المرحلة ، والتي تميزت عن غيرها من المراحل التاريخية بسماتها من التفرد والسيطرة الأمريكية والإبقاء عليها وفرضها بكل الوسائل و باللجوء إلى استخدام القوة العسكرية برعونة غير مسبوقة.انتهاء مرحلة القطب الأوحد تبوح بها أحداث جارية على أرض الواقع في مناطق متفرقة من العالم، تلك الأحداث ليست أوكرانيا مسرحها الوحيد، مع أن هذه الحرب يعم آثارها وتداعياتها بلدان العالم كلها ، وأنجبت أزمة عالمية وضعت النظام العالمي على مفترق طرق سيؤدي إلى مرحلة قادمة مختلفة عن سابقتها ، مرحلة آتية بثبات يتوقع أن يكون أهم سماتها: عالم متعدد الأقطاب، الدولار لن يبقى سيد الأسواق العالمية، حلف الناتو عاجز عسكرياً... إننا نقترب من هذه المرحلة، وكلما اقتربنا أكثر نتبين ملامحها ، ما يمكننا أن نحدد سماتها بدقة أكبر.هذا الكراس في عنوانه الفرعي الأول، وهو نفس العنوان الرئيسي للكراس، له ما يبرر طرحه من الناحية العلمية المجردة، وقبل أي ولوج في الواقع والنظام العالمي وتحولاته وتداعيات أحداثه، أحداث وتغيرات يؤدي تتابعها إلى انتقال العالم إلى مرحلة جديدة، فطالما شهد المجتمع البشري تحولات تاريخية إن تباطأت حيناً، وإن تسارعت حيناً، إن كان في ردات إلى الخلف أو في قفزات إلى الأمام، فالتاريخ لا يعرف السكون والثبات، التاريخ حركة وصيرورة دائمة، وحين يُصرح عن تحولات كبرى فإن ما يؤكدها ويدعو للتنبؤ بها هو ارتفاع وتيرة الصراع بين الأضداد والقوى المتناقضة، فالصراع هو محرك التاريخ، والعظماء ليسوا من يصنعه على هواهم، ولا القوة الخفية تحدد مساره.وإذا اعتبرنا صراع الأضداد العامل الحاسم والأهم في حركة التاريخ فإن الأزمات العالمية، والاقتصادية منها، لها تداعياتها وآثارها على المجتمعات التي تحاول إيجاد حلول مناسبة لها، وهذه الحلول هي تغير ملحوظ، سواء كان تغير إصلاحي، أو تغير جذري.وعندما تضع الحرب أوزارها في أوكرانيا يتوقع أن نكون أمام نظام عالمي أكثر توازناً، يعيد الاستقرار إلى الأسواق الدولية، وينقذ الدول النامية من الفقر والمجاعات، وينقذ اقتصاد أوروبا والولايات المتحدة من خطر التضخم والركود الاقتصادي ... وبما أن الاقتصاد هو البنية التحتية للمجتمعات الت ......
#قراءة
#كراس
#«مفترق
#التحولات
#الكبرى»

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767063

أسامة هوادف : سيرة الشهيد محمد الصالح حجيرة
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف نبذة عن حياة الشهيد محمد الصالح حجيرة الملقب ب (بنز)مولده ونشأتهولد محمد الصالح حجيرة سنة 1934 ببلدة ن&#1704اوس من أبوين متوسطي الحال ، كأغلب الأهالي في تلك الحقبة المظلمة هما : أحمد بن ساكر ، وحدة بنت الغربي حجيرة.وما إن درج حتى أدخله والده أقرب كتاب لتحفيظ القرآن الكريم شأن أترابه يومئذ ، متتلمذا على يدي شيخين فاضلين من ألمع مقرئي كتاب الله في البلدة ، المعلمين عبد الله هروس ، ومحمد عجال ، فحفظ ما تيسر له من سوره ، غير أن الحاجة إضطرته إلى التوقف لمساعدة والده في فلاحة الأرض ، وزراعتها ، وتسويق ما يدره إنتاجها الزراعي ، وبيعه في ساحة سبعة الرقود ، الذي أتخذه والده موضعا قارا لبيع الخضر ، والفواكه الموسمية لسد حاجيات الأسرة من مردودها الزهيد بعد أن أخلي سبيله من آداء الخدمة العسكرية الإجبارية في الجيش الفرنسي بعد نهاية الحرب العالمية الثانية¹.في هذا الحيز الضيق الذي غلب عليه نشاط تجاري متواضع ، وفي هذه البيئة المحلية الأهلية التي إتسم فيها الأهالي بالتلقائية ، و البساطة نشأ محمد الصالح مستأنسا بطبائع مرتادي المكان من الباعة ، والزبائن ، متأقلما ، ومتعايشا مع الحالين به من فلاحين ، ومثقفين ، وسياسيين ، متفاعلا بإيجابية مع هذا الجو المفعم بالإختلافات ، والمتناقضات فاكتسب من العامة روح الدعابة ، والمرح ، آخذا من الساسة والمثقفين صفات الحس المدني ، والوطني ، وخصال الإيثار ، والتضحية ، وهي عوامل إختمرت مجتمعة في نفسيته ، فكونت منه نموذجا فريدا في الجرأة والشجاعة والإقدام. انضمامه المبكر إلى صفوف المجاهدين في جيش التحرير الوطني _ إثر إندلاع الثورة التحريرية المباركة ، عمدت فرنسا إلى إحصاء أبناء الأهالي لتجنيدهم في صفوف الجيش الفرنسي ، وكان محمد الصالح من هؤلاء المنتقين المؤهلين للعملية ، حيث إقتيد سنة 1955 م إلى إحدى ثكنات سطيف، لأداء الخدمة العسكرية الإجبارية ، ومن هذا المكان خطط رفقة زميل له في الجندية ، أصوله من أولاد تبان للفرار معا بعد أن تشاورا ، وتواعدا على الإلتحاق بالثوار في الجبال القريبة، وكان ذلك لعهد قطعه على نفسه يوم زاره مجموعة من الثوار أثناء إجازته طالبين منه الإنضمام إليهم غير أنه تعذر عليه ذلك في وقته لما قد ينجر عليه من عواقب وخيمة على العائلة ، على أن يتم الأمر آجلا من الثكنة التي يقيم فيها بعيدا عن ذويه ، وفعلا نجحت الخطة المرسومة بعد فرارهما وتمكنهما من الالتحاق بالمجاهدين في منطقة بريكة الناحية الرابعة الولاية الأولى ، ومع أن عملية الفرار تمت بعيدا عن الديار إلا أن والده حمل جريرتها ، فأعتقل من طرف طغمة الساتيام ، وناله منهم أشد ألوان التعذيب طيلة أشهر رغم مرضه وكبر سنه² .بعض الكمائن والاشتباكات التي شارك فيها :1- إشتباك الصفية من ريف نقاوسشارك ليلة 28/02/1958 مع مجموعة من الرفاق قوامهم 30 مجاهدا تحت قيادة المجاهد الصالح خبرارة في إشتباك مباغت لقوات العدو بمشارف الصفية من ريف ن&#1704اوس أدى إلى القضاء على 16 عسكريا وقائد البلدة الذي لقي مصرعه في المكان. 2- أختطاف رقيب قرب حانة ببريكة : شارك ببسالة في عملية أختطاف رقيب فرنسي قرب حانة فليكس بمساعدة فوج من رجال الصاعقة ( الكومندو ) وتمت تصفية المعني في منطقة عين جحوش من حوز سفيان³ . 2- 3-اشتباك منطقة ذراع الشرف قرب لاصاص بن&#1704اوس عام 1959 م في إحدى الليالي الشتوية من عام 1959 كانت مجموعة مكونة من 4 مجاهدين يقودها القائد ا ......
#سيرة
#الشهيد
#محمد
#الصالح
#حجيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767725

أسامة خليفة : الحرب الباردة والحروب الساخنة
#الحوار_المتمدن
#أسامة_خليفة &#9632-;- «حرب المئة عام من 1947 - ....» كراس أصدره المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات «ملف»، يرى مؤلفه الأستاذ فهد سليمان نائب الأمين العام للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين، أن الحرب الباردة ما هي إلا الفصل الأول من حرب المئة عام، تشتركان زمنياً في سنة البدء بعد عامين من انتهاء الحرب العالمية الثانية، تحديداً في العام 1947، حين برز جباران في الساحة الدولية، وبدأ اصطفاف سياسي – اقتصادي – استراتيجي، نتج عنه معسكران متواجهان، يعلن كل طرف أولوياته ضد الآخر، فأولوية الغرب تتمثل في احتواء المد الشيوعي، وأولوية الشرق القضاء على الرأسمالية، وعمقت التطورات اللاحقة هذا المنحى.لقد دارت الحرب الباردة بين معسكرين شرقي/ اشتراكي، ومعسكر غربي/ رأسمالي، لكن اختزلت الحرب الباردة باسم الجبارين الزعيمين للمعسكرين الاتحاد السو&#1700-;-ييتي والولايات المتحدة، كانت حروبهما تتم بالوكالة دون تجاوز الخط الأحمر في المواجهة بين الدولتين النوويتين، وبلغت درجة التقاطب الشديد أن الحروب الأهلية أو حروب التحرر الوطني وحروب المصالح الخاصة تنسب للحرب الباردة، أو تجير للتقاطب الثنائي، إلا أن ذلك لا يعني عدم تواجد قوى أخرى مؤثرة في الساحة الدولية، تتمتع بدرجة من الاستقلالية عن القوتين الأعظم مثل منظمة الوحدة الإفريقية، وحركة عدم الانحياز في بداياتها زمن الأقطاب الأربعة تيتو (يوغسلافيا) عبد الناصر (مصر)، نهرو (الهند)، وسوكارنو (أندونيسيا) بدعوتها إلى التعايش السلمي ونزع أو ضبط السلاح النووي ... أثارت الحرب الباردة حالة توتر شهدها العالم على مدى 44 عاماً من التصعيد تارة، والانفراج تارة أخرى، في ثلاث محطات اشتد فيها التوتر، هي:• المحطة الأولى: حصار برلين 1948 – 1949.• المحطة الثانية: أزمة الصواريخ السو&#1700-;-ييتية في كوبا.• المحطة الثالثة: تموضع الصواريخ السو&#1700-;-ييتية (SS20) في أوروبا (1973 - 1982). وكان أشد المحطات توتراً أزمة صواريخ كوبا التي دفعت العالم إلى حافة الحرب المباشرة بين الجبارين باحتمال استخدام أسلحة نووية، وفي الوقت الذي أثارت هذه الأزمة الرعب في العالم كله، مثلت نقطة انعطاف للانفتاح على مرحلة من الانفراج من خلال محطتين ناجحتين:• المحطة الأولى: زيارة الرئيس الأميركي ريتشارد نيكسون إلى موسكو عام 1972، ونتج عنها «اتفاق الحد من الأسلحة الاستراتيجية».• المحطة الثانية: «مؤتمر هلسنكي» عام 1975 للأمن والتعاون المشترك في أوروبا، بمشاركة 7 دول من حلف وارسو، و15 دولة من حلف الأطلسي، و13 دولة محايدة، عزز مؤتمر هلسنكي الانفراج في القارة الأوروبية، بينما شهد جنوب غرب آسيا والشرق الأوسط وبلدان في إفريقيا وأخرى في أمريكا احتداماً للصراعات فوق أراضيها.فترة الحرب الباردة لم تكن باردة حقيقية، العديد من الحروب تزامنت مع فترة الحرب الباردة، لذا يجب التمييز بين حروب تنسب إلى الحرب الباردة، وحروب وقعت ضمن الفترة نفسها دون أن تنسب إلى مساقها، وتتوزع هذه الحروب الأخيرة في 3 أنماط:1) الحرب الحدودية بين الدول (الجزائر، المغرب)، (هندوراس – السلفادور) ، حرب أوغادين بين (أثيوبيا والصومال)، حرب فوكلاند بين (الأرجنتين وبريطانيا) ، الحرب بين (العراق وإيران) ...2) الحروب الأهلية ومنها: أهلية اليونان، أهلية السودان، أهلية نيجيريا، غواتيمالا، الخ ...3) حروب التحرر الوطني، ومنها: الحروب ضد الاستعمار الفرنسي في الجزائر والهند والصينية.كانت فترة الحرب الباردة، ساخنة أيضاً من جهة التدخلات العسكرية للجبارين، الاتحاد السو&#1700-;-يتي وفق "عقيدة بريجينف" ، والول ......
#الحرب
#الباردة
#والحروب
#الساخنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767795