ابراهيم البعبولي : الأمر ليس جديد عليهم يا سارة
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_البعبولي (الأمر ليس جديد عليهم يا سارة )اختلاط الأوراق واختلاف الآراء لا مفر منه وكذلك الحكم علي الناس ، ولكن الأمر يختلف إذا كنا في هذا العصر الحديث ، وما زالت هناك عقول تتبني نظرية هم أهل الله وأحبائه ، ونحن ومن ورائنا الطوفان .ايها السادة لنا أن نحترم الإنسان الذي كرمه الله باختلاف معتقدة ولونة وعرقة .لذلك سنبحر قليلا في هذا المقال نتناول هذه الأحادية في التفكير وكيفية قلبها علي هواهم أو علي جهل منهم وعلي ذلك أمثلة كثر : 1-الحجاج بن يوسف الثقفي ضرب الكعبة بالمنجنيق واستباح هوا وجيشه المدينة واغتصبوا النساء وقتل ومثل بجثة عبدالله بن الزبير .ولو جاءت سيرته نقول كان حافظ للقرءان ونختم كلامنا بإذكروا محاسن موتاكم .2 - يزيد بن معاوية كان شارب للخمر سافك للدماء متجرأ علي الحدود وكلام ربنا وقتل ابن بنت رسول الله ( الحسين بن علي ) وأخذ إخوته النساء كاسري حرب وأخذ ينكت بقضيب في رأس الحسين ويقول:ليت أشياخي ببدر شهدوا ...جزع الخزرج من وقع الاسللأهلوا واستهلوا فرحا ... ثم قالوا يا يزيد لا تشلقد قتلنا القرم من ساداتهم ... وعدلنا ميل بدر فاعتدللست من عتبة ان لم انتقم ... من بني أحمد ما كان فعللعبت هاشم بالملك فلا .....خبر جاء ولا وحي نزل .- ولما تأتي سيرته نقول الخليفة يزيد وله ماله وعلية ما عليه ونكمل كلامنا ان عصروه كان فتوحات للمسلمين ولما نتزنق خالص نقول سب يزيد ولا تزيد ...3 - في عام 2013 حدث فيه قتل وسحل ( الشيخ حسن شحاتة ) علية رحمة الله وكان بدعوة أنه كافر وكنت من ضمن الناس الشامتين علي السوشيل ميديا وكنت اشمت وأتشفى وكلي يقين اني اذب عن دين الله .وما لبثت بعدها ان ابتلاني الله بالكثير من الابتلاءات كنت اخرج من ابتلاء وادخل في آخر وكان الله يربيني فيه علي طريقته . كنت وراء كل كرب وكرب يلين قلبي والتمس العذر للآخر واتسامح مع نفسي والآخرين وكنت اجلس مع نفسي واتذاكر ماذا فعلت لكي يبتليني الله بهذه الابتلاءات الكثيرة واوقع الله في قلبي ما فعلته عند موت هذا الرجل وكنت كلما اتذكر فظاظة قلبي حينها ابكي وادعوا الله ان يسامحني .4- وفوجئت علي الفيس بخبر انتحار ( سارة حجازي ) لم اتمالك نفسي من البكاء وكنت انا في وادْ والناس في وادٍ آخر وكان اكثر الناس يشمتون ويتألون علي الله بالحكم عليها بالنار وكنت انا أتساءل ما الذي يجعل شابة في مقتبل عمرها تفعل ذلك وفوجئت انها كانت تعاني من اكتئاب شديد من اثر صدمات جعلها لا تستطيع ان تقاوم .- انه الاكتئاب من اخطر الامراض النفسية الذي قد يؤدي الي اضطراب في السلوك والافكار ويحتاج الي علاج نفسي وليس هذا النقد اللازع وفظاظة القلب الذي قد يجعل مثلها الكثير ينتحر .- صدقني يا صديقي ادعوا الله ان يجعلك في هداية احد خير من ان تكون سبب في انتحار احد .- لروحك السلام يا سارة .😢-;- ......
#الأمر
#جديد
#عليهم
#سارة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682417
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_البعبولي (الأمر ليس جديد عليهم يا سارة )اختلاط الأوراق واختلاف الآراء لا مفر منه وكذلك الحكم علي الناس ، ولكن الأمر يختلف إذا كنا في هذا العصر الحديث ، وما زالت هناك عقول تتبني نظرية هم أهل الله وأحبائه ، ونحن ومن ورائنا الطوفان .ايها السادة لنا أن نحترم الإنسان الذي كرمه الله باختلاف معتقدة ولونة وعرقة .لذلك سنبحر قليلا في هذا المقال نتناول هذه الأحادية في التفكير وكيفية قلبها علي هواهم أو علي جهل منهم وعلي ذلك أمثلة كثر : 1-الحجاج بن يوسف الثقفي ضرب الكعبة بالمنجنيق واستباح هوا وجيشه المدينة واغتصبوا النساء وقتل ومثل بجثة عبدالله بن الزبير .ولو جاءت سيرته نقول كان حافظ للقرءان ونختم كلامنا بإذكروا محاسن موتاكم .2 - يزيد بن معاوية كان شارب للخمر سافك للدماء متجرأ علي الحدود وكلام ربنا وقتل ابن بنت رسول الله ( الحسين بن علي ) وأخذ إخوته النساء كاسري حرب وأخذ ينكت بقضيب في رأس الحسين ويقول:ليت أشياخي ببدر شهدوا ...جزع الخزرج من وقع الاسللأهلوا واستهلوا فرحا ... ثم قالوا يا يزيد لا تشلقد قتلنا القرم من ساداتهم ... وعدلنا ميل بدر فاعتدللست من عتبة ان لم انتقم ... من بني أحمد ما كان فعللعبت هاشم بالملك فلا .....خبر جاء ولا وحي نزل .- ولما تأتي سيرته نقول الخليفة يزيد وله ماله وعلية ما عليه ونكمل كلامنا ان عصروه كان فتوحات للمسلمين ولما نتزنق خالص نقول سب يزيد ولا تزيد ...3 - في عام 2013 حدث فيه قتل وسحل ( الشيخ حسن شحاتة ) علية رحمة الله وكان بدعوة أنه كافر وكنت من ضمن الناس الشامتين علي السوشيل ميديا وكنت اشمت وأتشفى وكلي يقين اني اذب عن دين الله .وما لبثت بعدها ان ابتلاني الله بالكثير من الابتلاءات كنت اخرج من ابتلاء وادخل في آخر وكان الله يربيني فيه علي طريقته . كنت وراء كل كرب وكرب يلين قلبي والتمس العذر للآخر واتسامح مع نفسي والآخرين وكنت اجلس مع نفسي واتذاكر ماذا فعلت لكي يبتليني الله بهذه الابتلاءات الكثيرة واوقع الله في قلبي ما فعلته عند موت هذا الرجل وكنت كلما اتذكر فظاظة قلبي حينها ابكي وادعوا الله ان يسامحني .4- وفوجئت علي الفيس بخبر انتحار ( سارة حجازي ) لم اتمالك نفسي من البكاء وكنت انا في وادْ والناس في وادٍ آخر وكان اكثر الناس يشمتون ويتألون علي الله بالحكم عليها بالنار وكنت انا أتساءل ما الذي يجعل شابة في مقتبل عمرها تفعل ذلك وفوجئت انها كانت تعاني من اكتئاب شديد من اثر صدمات جعلها لا تستطيع ان تقاوم .- انه الاكتئاب من اخطر الامراض النفسية الذي قد يؤدي الي اضطراب في السلوك والافكار ويحتاج الي علاج نفسي وليس هذا النقد اللازع وفظاظة القلب الذي قد يجعل مثلها الكثير ينتحر .- صدقني يا صديقي ادعوا الله ان يجعلك في هداية احد خير من ان تكون سبب في انتحار احد .- لروحك السلام يا سارة .😢-;- ......
#الأمر
#جديد
#عليهم
#سارة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682417
الحوار المتمدن
ابراهيم البعبولي - ( الأمر ليس جديد عليهم يا سارة )
شعوب محمود علي : ملحمة إثر ملحمة
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي اكم عبث الدهر بما كان من النحتمن النقش ومن عهودمن زمن الفراعنةأيّام تلك الأزمنةملحمة تجلّتبإثر ألف ملحمةمن دونما مقدّمةفوطن الإنسانهذي الأرضوبين نقض النقضوانفتاح تلك الامكنةتجذّر الإنسانفي أرض ملحوعلى شواطئ تبلورت أحزان هذا النهر المزدانفي قمم الجبال والوديانوالسيد الإنسانيغادر المكان2 في ظلّ هذا العالم المغرق بالأوهام أكتب عن بغدادومنذ (جلجامش)منذ انطوت الآمادعن موطن النهرين والإنسانيسطر الملاحميجتاز ودياناً من الظلاميطوي التواريخلكي يحقّق الابداعوالمعاجزفتكبر الأحلامبين فرح الإنسان والأحزانعلى مدار تلكم العصور والإنسانعلامة التغيّر والصعودمن عتمة الكهف لتلك المعرفةمن أولويّات حروف الطين والرسم على الجدرانوقبل أن تدوردورة هذا العالم الوسنانتحقّقت معجزة الإنسانفي وطن الأحزانومنذ (قابيل) و(هابيل)ومنذ أُمّنا(حوّاء) تألّق التاريخب (آدم) وآدم وآدمبالورق الطينيوورق الأشجاربالأبجديّة التي تشعلتغمر العالم والإنسان ......
#ملحمة
#ملحمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682416
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي اكم عبث الدهر بما كان من النحتمن النقش ومن عهودمن زمن الفراعنةأيّام تلك الأزمنةملحمة تجلّتبإثر ألف ملحمةمن دونما مقدّمةفوطن الإنسانهذي الأرضوبين نقض النقضوانفتاح تلك الامكنةتجذّر الإنسانفي أرض ملحوعلى شواطئ تبلورت أحزان هذا النهر المزدانفي قمم الجبال والوديانوالسيد الإنسانيغادر المكان2 في ظلّ هذا العالم المغرق بالأوهام أكتب عن بغدادومنذ (جلجامش)منذ انطوت الآمادعن موطن النهرين والإنسانيسطر الملاحميجتاز ودياناً من الظلاميطوي التواريخلكي يحقّق الابداعوالمعاجزفتكبر الأحلامبين فرح الإنسان والأحزانعلى مدار تلكم العصور والإنسانعلامة التغيّر والصعودمن عتمة الكهف لتلك المعرفةمن أولويّات حروف الطين والرسم على الجدرانوقبل أن تدوردورة هذا العالم الوسنانتحقّقت معجزة الإنسانفي وطن الأحزانومنذ (قابيل) و(هابيل)ومنذ أُمّنا(حوّاء) تألّق التاريخب (آدم) وآدم وآدمبالورق الطينيوورق الأشجاربالأبجديّة التي تشعلتغمر العالم والإنسان ......
#ملحمة
#ملحمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682416
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - ملحمة إثر ملحمة
اسامه شوقي البيومي : رب النفط وآله الناس
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي - كان ترامب يأمل فى ان ينخفض سعر تعاقدات نفط برنت من 60-70 دولار للبرميل الى مستوى 40-50 دولار للبرميل , فيكون بذلك سعره مثاليا بالنسبه لسعر انتاج النفط الرملى فى غرب تكساس وكندا.. والنفط الرملى بالمناسبه هو من أكثر انواع النفط كلفه وضررا بالبيئه , لكن الاعتماد عليه ليغطى 30% من الاحتياجات الامريكيه كان سياسه استراتيجيه لادارتها المتعاقبه منذ حرب اكتوبر 1973 وتوقف الامدادات النفطيه الخليجيه ليقفز سعر النفط آنذاك من 5 الى 100 دولار للبرميل وظهور منظمه (اوبك) كرب للنفط ومحرك للاقتصاد العالمى..وحتى يحقق ترامب هدفه بدأ يشجع السعوديه المنتج الاول فى منظمه اوبك على المضاربه فى سوق النفط مقابل تغطيتها فى ازمات سياسيه وعسكريه( مثل مقتل الصحفى جمال خاشقجى) . ومع زياده حصه السعوديه من انتاج النفط انخفض سعره من 65 الى 52 دولار للبرميل..وعندئذ بدأ الروس ( ثانى اكبر منتج فى الاوبك) فى دخول حلبه المصارعه النفطيه ضد السعوديه بشكل جدى بدعوي ان الزياده هى فى الاساس حصص منقوصه لفنزويلا وايران اللذان يعاقبهما الغرب بينما تساندهما روسيا.. وقد كانت المضاربه بين الروس والسعوديين شديده حتى انخفض سعر النفط من 52 دولار الى ما دون 30 دولار للبرميل..وحينما ادرك الروس والسعوديين خطوره المضاربه وتوصلا الى اتفاق على تثبيت الاسعار النفطيه جائت جائحه كورونا لينخفض الاحتياج العالمى من النفط باكثر من 30 مليون برميل يوميا, ويتهاوى سعره الى ما دون 20 دولار لبرميل نفط برنت وسالب 1.5 لبرميل النفط رملى.. صدق او لا تصدق..ترامب ممكن يعطى فلسطين نفط رملى وفلوس ايضا طبقا لسعره العالمى ودون اعباء على الموازنه الامريكيه..-ومسلسل الاحداث حتى هذه النقطه من انخفاض سعر نفط برنت وتوقف انتاج النفط الرملى فى صالح الاقتصاد الصينى والامريكى ككل لكنه ليس فى صالح الاوبك وشركات النفط العالميه..وهذا التناقض ستحسمه الانتخابات الامريكيه.. فمع فريق (جو بايدن-اوباما) نجد فرص التوصل لحلول تفاوضيه مع الصين اكبر للاستفاده من بترول ايران وفنزويلا بعد رفع العقوبات عنهم .. ومع فريق (ترامب-لوبى شركات) تقل الفرص التفاوضيه مع الصين وتجد شركات النفط والسلاح فرصه اكبر للضغط وافتعال عدد من الحروب التى من شأنها زياده اسعار النفط والسلاح وانقاذ برنامج التوظيف الرأسمالى (الكلاسيكى) الذى تبناه ترامب ودمرته جائحه كورونا. ولرب ضاره نافعه فالجائحه تدفعنا نحو التطوير ومزيد من استخدام الوسائل الرقميه فى الخدمات والتصنيع والاتصال ..- فلنحذر من الحروب الخاطفه والعبثيه التى يبحث عنها رب النفط وذئبه الجائع الآن . ولنتطلع الى استخلاص الخير من محنه كورونا بقوه وابداع آله الناس.. ......
#النفط
#وآله
#الناس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682415
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي - كان ترامب يأمل فى ان ينخفض سعر تعاقدات نفط برنت من 60-70 دولار للبرميل الى مستوى 40-50 دولار للبرميل , فيكون بذلك سعره مثاليا بالنسبه لسعر انتاج النفط الرملى فى غرب تكساس وكندا.. والنفط الرملى بالمناسبه هو من أكثر انواع النفط كلفه وضررا بالبيئه , لكن الاعتماد عليه ليغطى 30% من الاحتياجات الامريكيه كان سياسه استراتيجيه لادارتها المتعاقبه منذ حرب اكتوبر 1973 وتوقف الامدادات النفطيه الخليجيه ليقفز سعر النفط آنذاك من 5 الى 100 دولار للبرميل وظهور منظمه (اوبك) كرب للنفط ومحرك للاقتصاد العالمى..وحتى يحقق ترامب هدفه بدأ يشجع السعوديه المنتج الاول فى منظمه اوبك على المضاربه فى سوق النفط مقابل تغطيتها فى ازمات سياسيه وعسكريه( مثل مقتل الصحفى جمال خاشقجى) . ومع زياده حصه السعوديه من انتاج النفط انخفض سعره من 65 الى 52 دولار للبرميل..وعندئذ بدأ الروس ( ثانى اكبر منتج فى الاوبك) فى دخول حلبه المصارعه النفطيه ضد السعوديه بشكل جدى بدعوي ان الزياده هى فى الاساس حصص منقوصه لفنزويلا وايران اللذان يعاقبهما الغرب بينما تساندهما روسيا.. وقد كانت المضاربه بين الروس والسعوديين شديده حتى انخفض سعر النفط من 52 دولار الى ما دون 30 دولار للبرميل..وحينما ادرك الروس والسعوديين خطوره المضاربه وتوصلا الى اتفاق على تثبيت الاسعار النفطيه جائت جائحه كورونا لينخفض الاحتياج العالمى من النفط باكثر من 30 مليون برميل يوميا, ويتهاوى سعره الى ما دون 20 دولار لبرميل نفط برنت وسالب 1.5 لبرميل النفط رملى.. صدق او لا تصدق..ترامب ممكن يعطى فلسطين نفط رملى وفلوس ايضا طبقا لسعره العالمى ودون اعباء على الموازنه الامريكيه..-ومسلسل الاحداث حتى هذه النقطه من انخفاض سعر نفط برنت وتوقف انتاج النفط الرملى فى صالح الاقتصاد الصينى والامريكى ككل لكنه ليس فى صالح الاوبك وشركات النفط العالميه..وهذا التناقض ستحسمه الانتخابات الامريكيه.. فمع فريق (جو بايدن-اوباما) نجد فرص التوصل لحلول تفاوضيه مع الصين اكبر للاستفاده من بترول ايران وفنزويلا بعد رفع العقوبات عنهم .. ومع فريق (ترامب-لوبى شركات) تقل الفرص التفاوضيه مع الصين وتجد شركات النفط والسلاح فرصه اكبر للضغط وافتعال عدد من الحروب التى من شأنها زياده اسعار النفط والسلاح وانقاذ برنامج التوظيف الرأسمالى (الكلاسيكى) الذى تبناه ترامب ودمرته جائحه كورونا. ولرب ضاره نافعه فالجائحه تدفعنا نحو التطوير ومزيد من استخدام الوسائل الرقميه فى الخدمات والتصنيع والاتصال ..- فلنحذر من الحروب الخاطفه والعبثيه التى يبحث عنها رب النفط وذئبه الجائع الآن . ولنتطلع الى استخلاص الخير من محنه كورونا بقوه وابداع آله الناس.. ......
#النفط
#وآله
#الناس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682415
الحوار المتمدن
اسامه شوقي البيومي - رب النفط وآله الناس
كمال انمار احمد : المعجزة الطبيعية كحدث اسثنائي
#الحوار_المتمدن
#كمال_انمار_احمد انا اجد ان هناك فرقا كبيرا بين المعجزة في كتاب مقدس،و معجزة تحدث في الطبيعة.بقدرما ارى ان هناك ترابط وثيق بين المعجزة في الطبيعة،و قوانين الطبيعة.و المعجزة كحدث قليل الاحتمال،و لكن غير مستحيل،اذا كان مجرى هذه المعجزة،متوافقا نسبيا مع القوانين الطبيعية،فهي قابلة للحدوث و بشكل طبيعي و لكن مُلفت للنظر!قد اسئل انا نفسي،كيف ذلك؟سوال منطقي،و من المعقول ان يسئل عنه،و لكنه ايضا في الوقت نفسه،سهل الإجابة بمنطقية مع ادلة جيدة تدعمه.لنحلل النتيجة التي توصلنا اليها،و التي تقول ان"المعجزة هي حدث طبيعي قابل للحصول،و لكنه مُلفت للنظر،بسبب عدم حدوثه كثيرا!فمثلا لو شفي احد مرضى السرطان في تسعينيات القرن الفائت،فاننا سنقول و بشكل مباشر ان هذا الحدث معجزة؟و لكن لماذا معجزة انه معجزة،لانه حدث لا يحصل دائما في كل ظرف و حال.و لكن هناك نسبية في حدوث المعجزات الطبيعية.فالمعجزة التي حسبها الناس البارحة،انها خارقة للمألوف،ربما سيألفها اجيال من بعدهم،او ربما ألفتها مجتمعات غيرهم.لو اخذنا الانترنت كمثال.سنجد انه حين و للوهلة الاولى انه معجزة خارقة،فكيف يتم إيصال الرسالة في غضون ثواني عديدة،و كيف يتم تجهيز الاستخبارات بالمعلومات كافة-كان تكون عسكرية او جنائية-من خلال هذا الانترنت.هذا خارق للطبيعة بالفعل،حين يطلع عليه أنسان امي او بعيد عن التحضر بشكل ما.و لكنه مالوف جدا،لمهندسي الانصالات مثلا،فهم يعرفون ان هناك أقمارا صناعية،و مراكز للإنترنت في امريكا و فروعها تمتد في الارض،و يتم نقلها بواسطة الألياف الضوئية،و ايصالها الى الدول الاخرى،بواسطة هذه الالياف.الحال نفسه ينطبق على ظواهر اخرى.كالاوزونً.فمن كان يتوقع انه يوما ما سنحدث فتحة في طبقة الأوزون!انه حدث أشبه بالمعجزة،حسب تعريفنا لها اعلاه.لذلك اقول ان المعجزة الطبيعية ليست معناها خرق القانون الطبيعي نفسه،و لكنه تعني ان معدل حدوثها قليل الاحتمال!و ليس مستحيلا.و لو أخدنا قصة نوح مثالا لوجدنا ان التفسير العلمي لها،لا يبعد عن كونه حدثا إطبيعي لا اكثر.و حسب نظرية الظاهرة المطرية في البحر الاسود،فان هناك حدثا طبيعيا سبب سقوط أمطارا غزيرة بقوة،ثم شمل الكثير من مناطق المحاذية للبحر المتوسط كتركيا. ......
#المعجزة
#الطبيعية
#كحدث
#اسثنائي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682414
#الحوار_المتمدن
#كمال_انمار_احمد انا اجد ان هناك فرقا كبيرا بين المعجزة في كتاب مقدس،و معجزة تحدث في الطبيعة.بقدرما ارى ان هناك ترابط وثيق بين المعجزة في الطبيعة،و قوانين الطبيعة.و المعجزة كحدث قليل الاحتمال،و لكن غير مستحيل،اذا كان مجرى هذه المعجزة،متوافقا نسبيا مع القوانين الطبيعية،فهي قابلة للحدوث و بشكل طبيعي و لكن مُلفت للنظر!قد اسئل انا نفسي،كيف ذلك؟سوال منطقي،و من المعقول ان يسئل عنه،و لكنه ايضا في الوقت نفسه،سهل الإجابة بمنطقية مع ادلة جيدة تدعمه.لنحلل النتيجة التي توصلنا اليها،و التي تقول ان"المعجزة هي حدث طبيعي قابل للحصول،و لكنه مُلفت للنظر،بسبب عدم حدوثه كثيرا!فمثلا لو شفي احد مرضى السرطان في تسعينيات القرن الفائت،فاننا سنقول و بشكل مباشر ان هذا الحدث معجزة؟و لكن لماذا معجزة انه معجزة،لانه حدث لا يحصل دائما في كل ظرف و حال.و لكن هناك نسبية في حدوث المعجزات الطبيعية.فالمعجزة التي حسبها الناس البارحة،انها خارقة للمألوف،ربما سيألفها اجيال من بعدهم،او ربما ألفتها مجتمعات غيرهم.لو اخذنا الانترنت كمثال.سنجد انه حين و للوهلة الاولى انه معجزة خارقة،فكيف يتم إيصال الرسالة في غضون ثواني عديدة،و كيف يتم تجهيز الاستخبارات بالمعلومات كافة-كان تكون عسكرية او جنائية-من خلال هذا الانترنت.هذا خارق للطبيعة بالفعل،حين يطلع عليه أنسان امي او بعيد عن التحضر بشكل ما.و لكنه مالوف جدا،لمهندسي الانصالات مثلا،فهم يعرفون ان هناك أقمارا صناعية،و مراكز للإنترنت في امريكا و فروعها تمتد في الارض،و يتم نقلها بواسطة الألياف الضوئية،و ايصالها الى الدول الاخرى،بواسطة هذه الالياف.الحال نفسه ينطبق على ظواهر اخرى.كالاوزونً.فمن كان يتوقع انه يوما ما سنحدث فتحة في طبقة الأوزون!انه حدث أشبه بالمعجزة،حسب تعريفنا لها اعلاه.لذلك اقول ان المعجزة الطبيعية ليست معناها خرق القانون الطبيعي نفسه،و لكنه تعني ان معدل حدوثها قليل الاحتمال!و ليس مستحيلا.و لو أخدنا قصة نوح مثالا لوجدنا ان التفسير العلمي لها،لا يبعد عن كونه حدثا إطبيعي لا اكثر.و حسب نظرية الظاهرة المطرية في البحر الاسود،فان هناك حدثا طبيعيا سبب سقوط أمطارا غزيرة بقوة،ثم شمل الكثير من مناطق المحاذية للبحر المتوسط كتركيا. ......
#المعجزة
#الطبيعية
#كحدث
#اسثنائي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682414
الحوار المتمدن
كمال انمار احمد - المعجزة الطبيعية كحدث اسثنائي
وصفي أحمد : من هو ناظم كزار
#الحوار_المتمدن
#وصفي_أحمد الحلقة الثالثة من مؤامرة ناظم كزار ولد ناظم كزار في عائلة تنتمي إلى عشائر جنوب العراق , نزحت إلى بغداد منذ أوائل ثلاثينيات القرن الماضي , وعدت من سكنة مدينة بغداد , كان والده كزار يشغل منصب نائب ضابط في الجيش العراقي السابق , وبعد حركة 17 تموز 1968 نُسب مديراً لمعمل ( الجوادر والخيم ) . نجح كزار بإمكاناته المتواضعة من توفير التعليم الجيد لولده ناظم الذي أكمل الفرع العلمي في دراسته الاعدادية بمعدل راقي رشحه للقبول في كلية الطب , إلا أن ناظم بسبب انتمائه المبكر لحزب البعث , وهو طالب ثانوية فشل في إكمال دراسته في كلية الطب وانتقل إلى كلية الهندسة التي فصل منها للسبب نفسه وانتظر وقتاً حتى تم قبوله في المعهد العالي للهندسة التطبيقية .. إذاً لم يكن ناظم أمياً أو حاصلاً على مستوى متدني في التعليم كأقارب صدام الذين شغلوا أرفع المناصب في الحزب والأمن والمخابرات والحرس الجمهوري منذ أوائل عام 1970 ولم يعترض عليهم أحد في الحزب والدولة إلا ناظم كزار وحده ( أو كالذين تسيدوا في عراق ما بعد 2003 / وصفي ) . كان ناظم بعثياً في أوائل ستينيات القرن الماضي , وأصبح عضو فرقة عام 1963 , وتعرض إلى مطاردات الأمن في عهد عبد الكريم قاسم , وبسببها فُصل من كليتي الطب والهندسة وبالتالي أعتقل لمرات عديدة , وفي معتقل سرية خالد للخيالة مارس الجلادون معه اسلوباً قذراً كالذي مارسه زبانية بهجت العطية مدير الأمن العام في العهد الملكي مع المعتقلين الشيوعيين الصلبين , وذلك باللجوء إلى ما يسمى بالخازوق وهو اسلوب عثماني استخدمه الجندرمة مع المعتقلين الأشداء وذلك بإجبارهم الجلوس عراة على قنينة زجاجية , وكان ناظم يحقد على الشيوعيين الذين مارسوا معه اسلوب الخازوق عام 1959 ( حسب قول الباحث سيف الدين الدوري ) . ما الذي تنتظره من شاب عقائدي متعلم وطالب في الطبية , يتعرض إلى هذه المهانة المذلة على أيدي قوة زعمت لنفسها التقدمية واليسارية آنذاك . لا يمكن إهمال جوانب أساسية , شكلت نقاط قسوة متناهية ضد الشيوعيين والآخرين في شخصية ناظم . وبالطبع تنفس الشيوعيون الصعداء بعد اعدامه عام 1973 واعتقدوا أن الحزب مع صدام . غير أن الأيام كانت حبلى يمفاجأت لا تسر الشيوعيين , وهل كان ناظم مسؤولاً عما لحق بهم من إذلال ومهانة عام 1978 بعد أن عقدوا حلفاً مقدساً مع صدام وتحولوا إلى ( أنصار ) يقاتلون الحركة الكردية التي آوتهم بعد انقلاب شباط 1963 . في الوقت الذي كان فيه ناظم طالباً في كلية الطب , كان صدام طالباً فاشلاً في ثانوية الكرخ , وبدرجات مخزية لم تؤهله القبول في الكليات لولا توسط اللاجئين العراقيين في مصر لدى عبد الناصر لقبول صدام في كلية الحقوق استثناء من المعدل . ومن الطبيعي , لم يسند منصب مدير الأمن العام لناظم بالمصادفة أو بناء على رغبة شخصية , أو لأن ناظم يحمل كروموسومات القتل في دمه أكبر بكثير من أي عضو قيادي في حزب البعث بعد حركة 17 تموز 1968 , والمعروف أن سجل ناظم الشخصي , لا الحزبي , كان نظيفاً جداً طوال فترة انتمائه في حزب البعث حتى عام 1968 , حيث لم تسجل ضده ارتكاب أي جريمة قتل واحد ضد أي انسان عراقي , وإذا كان اعتباره عضواً في اللجنة التحقيقية بعد انقلاب 8 شباط 1963 جريمة يحاسب عليها , فلم يحاسب أديب عراقي شهير جداً اسمه ( ... ) ما زالت حتى الآن تكتب عنه عشرات الصفحات الايجابية , ولم يحاسبه أحد عن عضويته في اللجنة المشتركة التي شكلها الحاكم العام رشيد مصلح بعد الانقلاب ( يقصد انقلاب تشرين الذي قام به عبد السلام عارف والذي أطاح بحكم البعث الأول / وصفي ) . كان ناظم بعثيا ......
#ناظم
#كزار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682413
#الحوار_المتمدن
#وصفي_أحمد الحلقة الثالثة من مؤامرة ناظم كزار ولد ناظم كزار في عائلة تنتمي إلى عشائر جنوب العراق , نزحت إلى بغداد منذ أوائل ثلاثينيات القرن الماضي , وعدت من سكنة مدينة بغداد , كان والده كزار يشغل منصب نائب ضابط في الجيش العراقي السابق , وبعد حركة 17 تموز 1968 نُسب مديراً لمعمل ( الجوادر والخيم ) . نجح كزار بإمكاناته المتواضعة من توفير التعليم الجيد لولده ناظم الذي أكمل الفرع العلمي في دراسته الاعدادية بمعدل راقي رشحه للقبول في كلية الطب , إلا أن ناظم بسبب انتمائه المبكر لحزب البعث , وهو طالب ثانوية فشل في إكمال دراسته في كلية الطب وانتقل إلى كلية الهندسة التي فصل منها للسبب نفسه وانتظر وقتاً حتى تم قبوله في المعهد العالي للهندسة التطبيقية .. إذاً لم يكن ناظم أمياً أو حاصلاً على مستوى متدني في التعليم كأقارب صدام الذين شغلوا أرفع المناصب في الحزب والأمن والمخابرات والحرس الجمهوري منذ أوائل عام 1970 ولم يعترض عليهم أحد في الحزب والدولة إلا ناظم كزار وحده ( أو كالذين تسيدوا في عراق ما بعد 2003 / وصفي ) . كان ناظم بعثياً في أوائل ستينيات القرن الماضي , وأصبح عضو فرقة عام 1963 , وتعرض إلى مطاردات الأمن في عهد عبد الكريم قاسم , وبسببها فُصل من كليتي الطب والهندسة وبالتالي أعتقل لمرات عديدة , وفي معتقل سرية خالد للخيالة مارس الجلادون معه اسلوباً قذراً كالذي مارسه زبانية بهجت العطية مدير الأمن العام في العهد الملكي مع المعتقلين الشيوعيين الصلبين , وذلك باللجوء إلى ما يسمى بالخازوق وهو اسلوب عثماني استخدمه الجندرمة مع المعتقلين الأشداء وذلك بإجبارهم الجلوس عراة على قنينة زجاجية , وكان ناظم يحقد على الشيوعيين الذين مارسوا معه اسلوب الخازوق عام 1959 ( حسب قول الباحث سيف الدين الدوري ) . ما الذي تنتظره من شاب عقائدي متعلم وطالب في الطبية , يتعرض إلى هذه المهانة المذلة على أيدي قوة زعمت لنفسها التقدمية واليسارية آنذاك . لا يمكن إهمال جوانب أساسية , شكلت نقاط قسوة متناهية ضد الشيوعيين والآخرين في شخصية ناظم . وبالطبع تنفس الشيوعيون الصعداء بعد اعدامه عام 1973 واعتقدوا أن الحزب مع صدام . غير أن الأيام كانت حبلى يمفاجأت لا تسر الشيوعيين , وهل كان ناظم مسؤولاً عما لحق بهم من إذلال ومهانة عام 1978 بعد أن عقدوا حلفاً مقدساً مع صدام وتحولوا إلى ( أنصار ) يقاتلون الحركة الكردية التي آوتهم بعد انقلاب شباط 1963 . في الوقت الذي كان فيه ناظم طالباً في كلية الطب , كان صدام طالباً فاشلاً في ثانوية الكرخ , وبدرجات مخزية لم تؤهله القبول في الكليات لولا توسط اللاجئين العراقيين في مصر لدى عبد الناصر لقبول صدام في كلية الحقوق استثناء من المعدل . ومن الطبيعي , لم يسند منصب مدير الأمن العام لناظم بالمصادفة أو بناء على رغبة شخصية , أو لأن ناظم يحمل كروموسومات القتل في دمه أكبر بكثير من أي عضو قيادي في حزب البعث بعد حركة 17 تموز 1968 , والمعروف أن سجل ناظم الشخصي , لا الحزبي , كان نظيفاً جداً طوال فترة انتمائه في حزب البعث حتى عام 1968 , حيث لم تسجل ضده ارتكاب أي جريمة قتل واحد ضد أي انسان عراقي , وإذا كان اعتباره عضواً في اللجنة التحقيقية بعد انقلاب 8 شباط 1963 جريمة يحاسب عليها , فلم يحاسب أديب عراقي شهير جداً اسمه ( ... ) ما زالت حتى الآن تكتب عنه عشرات الصفحات الايجابية , ولم يحاسبه أحد عن عضويته في اللجنة المشتركة التي شكلها الحاكم العام رشيد مصلح بعد الانقلاب ( يقصد انقلاب تشرين الذي قام به عبد السلام عارف والذي أطاح بحكم البعث الأول / وصفي ) . كان ناظم بعثيا ......
#ناظم
#كزار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682413
الحوار المتمدن
وصفي أحمد - من هو ناظم كزار
صالح بوزان : قليل من التفكير العقلاني كردياً
#الحوار_المتمدن
#صالح_بوزان لنبتعد عن الاطروحات السطحية ولغة المدح والقدح والتبرير لهذا الطرف الكردي أو ذاك، ونطرح المسألة بشفافية حول العلاقات البينية بين كافة أطراف الحركة الوطنية الكردي وأحزابها في عموم كردستان. لا بد القول في البداية أن هناك حزبان رئيسيان اتسعت استراتيجيتهما لتشمل عموم كردستان، وهما الحزب الديمقراطي الكردستاني بقيادة السيد مسعود البرزاني وحزب العمال الكردستاني بقيادة عبد الله أوجلان السجين لدى الحكومة التركية. ونتيجة لهذه الاستراتيجية العامة حدث تناقض، بل صراع بين الحزبين لدرجة الاقتتال في فترة من الفترات. ولعل ما يجري في كردستان العراق اليوم من عدوان تركي على الاقليم وعلى حزب العمال الكردستاني لبس بعيداً عن هذا التناقض. كما أن ما جرى من خلاف وصراع بين الأحزاب الكردية في كردستان سوريا هو الآخر ناتج عن دور تأثير هذين الحزبين. ونستطيع القول أن الاتفاق الأخير بين الأحزاب الكردية في سوريا حصل على رضى هذين الحزبين دون شك. لقد خلق التناقض بين استراتيجية هذين الحزبين الكبيرين مشكلة على الصعيد الكردستاني، تستفحل أحياناً لتنعكس سلباً على حركة التحرر الكردية عامة. مما يستدعي الأمر إلى ايجاد حل موضوعي لصالح القضية الكردية في كل جزء من كردستان وعلى صعيد عموم كردستان.هناك مدخلان لحل هذه الاشكالية. المدخل الأول أن تأخذ الأحزاب الكردية كافة بعين الاعتبار أن الحركة الكردية مترابطة جدلياً على صعيد الشرق الأوسط، ليس بناء على رغبة أو إرادة الأطراف الكردستانية، وإنما لوجود عامل مفصلي خارج الارادة الكردية، وهو أن الدول الأربعة التي تقتسم كردستان تنسق فيما بينها بكل السبل في معاداة حقوق الشعب الكردي في أي جزء من أجزاء كردستان. هذا الاستنتاج يؤكده سبعون سنة الأخيرة من تاريخ الشرق الأوسط. فالتساهل الذي حدث ويحدث أحياناً من قبل إحدى هذه الحكومات تجاه حركة كردية ما خارج كردستان المنضوية تحت سلطتها نابع إما من عامل خارجي دولي أو من أجندة خاصة لهذه الحكومات، وهي الأغلب. فعلى سبيل المثال كان تأييد ودعم حكومة شاه ايران لثورة ملا مصطفى البرزاني، ودعم الحكومة السورية السري لحزب العمال الكردستاني في القرن الماضي خير دليل على هذا الاستنتاج. فهذا الدعم كان ناتج من أجندة خاصة للشاه ولحافظ الأسد. بدليل انقلاب الشاه على ملا مصطفى عندما حصل من صدام حسين على ما يريده في اتفاقية الجزائر، وانقلاب حافظ الأسد على أوجلان وحزبه عندما هددت تركيا باجتياح سوريا. المدخل الثاني، هو أن تُعتبر الحركة الكردية في كل جزء من كردستان مستقلة ولا علاقة لها بالحركات الكردية في الأجزاء الأخرى سوى عاطفياً. وبالتالي هي غير ملزمة بالمتطلبات القومية لتلك الحركات الكردية ولا تتحمل أي مسؤولية تجاهها. يعني أن كل حركة كردية عليها السعي لتحقيق أهدافها لوحدها في جزئها الكردستاني مع الحكومة المركزية. في هذه الحالة لا يحق لأي حزب أو زعيم كردي أن يدعي تمثيله للأمة الكردية، ولا يجوز قطعاً التدخل في شؤون الحركات والأحزاب الكردية في الأجزاء الأخرى من كردستان كما حدث ويحدث اليوم. ربما من شبه المستحيل أن تنجح أي حركة كردية في جزئها الكردستاني بالاعتماد على الذات فقط. فهي بحاجة إلى دعم دولي ودعم كردستاني، ولا سيما سياسياً. لكن مسألة التضامن والتعاون والدعم تحتاج إلى رسم استراتيجية موحدة تضع الحدود بين الخاص لكل جزء من كردستان والعام الذي يتعلق بكامل الحركة الكردية على الصعيد الكردستاني مقابل استراتيجية الدول الأربعة تجاه حقوق الشعب الكردي .لإقرار إحدى هذين الاتجاهين يتطلب الأمر عقد مؤتمر كردستاني عام لكاف ......
#قليل
#التفكير
#العقلاني
#كردياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682412
#الحوار_المتمدن
#صالح_بوزان لنبتعد عن الاطروحات السطحية ولغة المدح والقدح والتبرير لهذا الطرف الكردي أو ذاك، ونطرح المسألة بشفافية حول العلاقات البينية بين كافة أطراف الحركة الوطنية الكردي وأحزابها في عموم كردستان. لا بد القول في البداية أن هناك حزبان رئيسيان اتسعت استراتيجيتهما لتشمل عموم كردستان، وهما الحزب الديمقراطي الكردستاني بقيادة السيد مسعود البرزاني وحزب العمال الكردستاني بقيادة عبد الله أوجلان السجين لدى الحكومة التركية. ونتيجة لهذه الاستراتيجية العامة حدث تناقض، بل صراع بين الحزبين لدرجة الاقتتال في فترة من الفترات. ولعل ما يجري في كردستان العراق اليوم من عدوان تركي على الاقليم وعلى حزب العمال الكردستاني لبس بعيداً عن هذا التناقض. كما أن ما جرى من خلاف وصراع بين الأحزاب الكردية في كردستان سوريا هو الآخر ناتج عن دور تأثير هذين الحزبين. ونستطيع القول أن الاتفاق الأخير بين الأحزاب الكردية في سوريا حصل على رضى هذين الحزبين دون شك. لقد خلق التناقض بين استراتيجية هذين الحزبين الكبيرين مشكلة على الصعيد الكردستاني، تستفحل أحياناً لتنعكس سلباً على حركة التحرر الكردية عامة. مما يستدعي الأمر إلى ايجاد حل موضوعي لصالح القضية الكردية في كل جزء من كردستان وعلى صعيد عموم كردستان.هناك مدخلان لحل هذه الاشكالية. المدخل الأول أن تأخذ الأحزاب الكردية كافة بعين الاعتبار أن الحركة الكردية مترابطة جدلياً على صعيد الشرق الأوسط، ليس بناء على رغبة أو إرادة الأطراف الكردستانية، وإنما لوجود عامل مفصلي خارج الارادة الكردية، وهو أن الدول الأربعة التي تقتسم كردستان تنسق فيما بينها بكل السبل في معاداة حقوق الشعب الكردي في أي جزء من أجزاء كردستان. هذا الاستنتاج يؤكده سبعون سنة الأخيرة من تاريخ الشرق الأوسط. فالتساهل الذي حدث ويحدث أحياناً من قبل إحدى هذه الحكومات تجاه حركة كردية ما خارج كردستان المنضوية تحت سلطتها نابع إما من عامل خارجي دولي أو من أجندة خاصة لهذه الحكومات، وهي الأغلب. فعلى سبيل المثال كان تأييد ودعم حكومة شاه ايران لثورة ملا مصطفى البرزاني، ودعم الحكومة السورية السري لحزب العمال الكردستاني في القرن الماضي خير دليل على هذا الاستنتاج. فهذا الدعم كان ناتج من أجندة خاصة للشاه ولحافظ الأسد. بدليل انقلاب الشاه على ملا مصطفى عندما حصل من صدام حسين على ما يريده في اتفاقية الجزائر، وانقلاب حافظ الأسد على أوجلان وحزبه عندما هددت تركيا باجتياح سوريا. المدخل الثاني، هو أن تُعتبر الحركة الكردية في كل جزء من كردستان مستقلة ولا علاقة لها بالحركات الكردية في الأجزاء الأخرى سوى عاطفياً. وبالتالي هي غير ملزمة بالمتطلبات القومية لتلك الحركات الكردية ولا تتحمل أي مسؤولية تجاهها. يعني أن كل حركة كردية عليها السعي لتحقيق أهدافها لوحدها في جزئها الكردستاني مع الحكومة المركزية. في هذه الحالة لا يحق لأي حزب أو زعيم كردي أن يدعي تمثيله للأمة الكردية، ولا يجوز قطعاً التدخل في شؤون الحركات والأحزاب الكردية في الأجزاء الأخرى من كردستان كما حدث ويحدث اليوم. ربما من شبه المستحيل أن تنجح أي حركة كردية في جزئها الكردستاني بالاعتماد على الذات فقط. فهي بحاجة إلى دعم دولي ودعم كردستاني، ولا سيما سياسياً. لكن مسألة التضامن والتعاون والدعم تحتاج إلى رسم استراتيجية موحدة تضع الحدود بين الخاص لكل جزء من كردستان والعام الذي يتعلق بكامل الحركة الكردية على الصعيد الكردستاني مقابل استراتيجية الدول الأربعة تجاه حقوق الشعب الكردي .لإقرار إحدى هذين الاتجاهين يتطلب الأمر عقد مؤتمر كردستاني عام لكاف ......
#قليل
#التفكير
#العقلاني
#كردياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682412
الحوار المتمدن
صالح بوزان - قليل من التفكير العقلاني كردياً
سعود سالم : السيدة حواء
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أسطورة التكوين في التراث الإسلامي٧-;- - السيدة حواءبعد هروب ليليت بقي آدم وحيداً في الجنة تعيساً حزيناً لفقدها، وذلك بعد أن أبعدها إبليس عنه بأن وسوس لها بأن لا تخضع لآدم حسب بعض الروايات، شعر آدم بالحنين لدفء ليليث وجسدها الناري الأنثوي، وأنه يحتاج لمن يؤنسه بعد أن رحلت، فلم يعد بمقدوره العيش وحيداً. فأشفق الله على ما آل إليه حاله، فخلق له حواء من ضلعٍ أعوج، تطيعه وتخضع له ليأنس بوجودها وتكون له سندا وعونا في الحياة، هذا ما لم يرُق لإبليس الذي حاول مراراً الوسوسة لآدم بالهروب من الجنة للبحث عن ليليث التي فقدها، لتصبح في النهاية حلماً يراوده، وتحول الحلم بتكراره إلى كابوسٍ وألمٍ ولحظة اشتياقٍ تعذبه في الليالي الطويلة، ورغم وجود حواء وحبه لها صار التفكير بليليث شغله الشاغل. حواء المطيعة له المتفهمة لكل تصرفاته. وكانت راضية عن دورها كزوجة وخادمة مطيعة لأوامره. يعتقد المسلمون الشيعة بأن رواية خلق حواء من ضلع آدم هي رواية يهودية كما تذكرها التوراة عند اليهود، والحقيقة بنظرهم أن حواء قد تم خلقها من بقايا طين آدم، وبالتالي فهي أقل منه رتبة وعليها طاعة آدم الذي خلق أولا. بينما يعتقد غالبية المسلمين بتضافر الأدلة الشرعية من نصوص الكتاب والسنة وكلام سلف الأمة ومن تبعهم من الأئمة على أن آدم هو أصل النوع البشري، خلقه الله من تراب، ثم خلق منه زوجته حواء، فبث منهما البشر جميعا. فقد بين الله قدرته على خلق حواء من نفس آدم فى العديد من الآيات القرآنية ومنها: قوله فى سورة النساء: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، وقوله فى سورة الأعراف " {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آَتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ} [الأعراف: 189]، وقوله فى سورة الزمر {خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ. وقد اختلف المفسرون في تفسير الآيات المتعلقة بخلق حواء. منهم من يرى أن {خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا} يعني بالنفس الواحدة: آدم، وخلق من هذه النفس زوجها، وهي حواء، فإنّها أخرجت من آدم، أي من ضلعه، كما يقتضيه ظاهر الآية في كلمة {مِنْهَا}. وهذا القول هو قول جمهور المفسرين، وممن قال بهذا القول ابن عباس : "خلق الله حوّاء من ضلعٍ من أضلاع آدم القصرى". وأخرج ابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي عن ابن عباس قال: "خلقت المرأة من الرجل، فجعل نهمتها في الرجل، وخلق الرجل من الأرض، فجعل نهمته في الأرض، فاحبسوا نساءكم". وقال الطبري: أي خَلَق من هذه النفس الواحدة زوجها، ويعني بـ (زوجها):الزوج الثاني للنفس، وهي حواء، وقد خلقت من ضلعه. وقال ابن كثير معنى قوله: {وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا} وهي حواء خلقت من ضلعه الأيسر من خلفه، وهو نائم، فاستيقظ، فرآها فأعجبته، فأنس إليها وأنست إليه. ......
#السيدة
#حواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682411
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أسطورة التكوين في التراث الإسلامي٧-;- - السيدة حواءبعد هروب ليليت بقي آدم وحيداً في الجنة تعيساً حزيناً لفقدها، وذلك بعد أن أبعدها إبليس عنه بأن وسوس لها بأن لا تخضع لآدم حسب بعض الروايات، شعر آدم بالحنين لدفء ليليث وجسدها الناري الأنثوي، وأنه يحتاج لمن يؤنسه بعد أن رحلت، فلم يعد بمقدوره العيش وحيداً. فأشفق الله على ما آل إليه حاله، فخلق له حواء من ضلعٍ أعوج، تطيعه وتخضع له ليأنس بوجودها وتكون له سندا وعونا في الحياة، هذا ما لم يرُق لإبليس الذي حاول مراراً الوسوسة لآدم بالهروب من الجنة للبحث عن ليليث التي فقدها، لتصبح في النهاية حلماً يراوده، وتحول الحلم بتكراره إلى كابوسٍ وألمٍ ولحظة اشتياقٍ تعذبه في الليالي الطويلة، ورغم وجود حواء وحبه لها صار التفكير بليليث شغله الشاغل. حواء المطيعة له المتفهمة لكل تصرفاته. وكانت راضية عن دورها كزوجة وخادمة مطيعة لأوامره. يعتقد المسلمون الشيعة بأن رواية خلق حواء من ضلع آدم هي رواية يهودية كما تذكرها التوراة عند اليهود، والحقيقة بنظرهم أن حواء قد تم خلقها من بقايا طين آدم، وبالتالي فهي أقل منه رتبة وعليها طاعة آدم الذي خلق أولا. بينما يعتقد غالبية المسلمين بتضافر الأدلة الشرعية من نصوص الكتاب والسنة وكلام سلف الأمة ومن تبعهم من الأئمة على أن آدم هو أصل النوع البشري، خلقه الله من تراب، ثم خلق منه زوجته حواء، فبث منهما البشر جميعا. فقد بين الله قدرته على خلق حواء من نفس آدم فى العديد من الآيات القرآنية ومنها: قوله فى سورة النساء: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، وقوله فى سورة الأعراف " {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آَتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ} [الأعراف: 189]، وقوله فى سورة الزمر {خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ. وقد اختلف المفسرون في تفسير الآيات المتعلقة بخلق حواء. منهم من يرى أن {خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا} يعني بالنفس الواحدة: آدم، وخلق من هذه النفس زوجها، وهي حواء، فإنّها أخرجت من آدم، أي من ضلعه، كما يقتضيه ظاهر الآية في كلمة {مِنْهَا}. وهذا القول هو قول جمهور المفسرين، وممن قال بهذا القول ابن عباس : "خلق الله حوّاء من ضلعٍ من أضلاع آدم القصرى". وأخرج ابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي عن ابن عباس قال: "خلقت المرأة من الرجل، فجعل نهمتها في الرجل، وخلق الرجل من الأرض، فجعل نهمته في الأرض، فاحبسوا نساءكم". وقال الطبري: أي خَلَق من هذه النفس الواحدة زوجها، ويعني بـ (زوجها):الزوج الثاني للنفس، وهي حواء، وقد خلقت من ضلعه. وقال ابن كثير معنى قوله: {وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا} وهي حواء خلقت من ضلعه الأيسر من خلفه، وهو نائم، فاستيقظ، فرآها فأعجبته، فأنس إليها وأنست إليه. ......
#السيدة
#حواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682411
الحوار المتمدن
سعود سالم - السيدة حواء
بير رستم : ملاحظات حول بيان المجلس الوطني الكردي بخصوص “الحزام العربي”
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم نشر موقع المجلس الوطني الكردي، باسم الأمانة العامة لها، بياناً بخصوص “الذكرى السادسة والاربعين لتنفيذ مشروع الحزام العربي العنصري في المناطق الكوردية” جاء فيه؛ “فمع استيلاء حزب البعث على السلطة في سوريا عام ١-;-٩-;-٦-;-٣-;- من القرن الماضي تعرض الشعب الكوردي لسياسات شوفينية ومشاريع عنصرية ممنهجة، استهدفت وجوده على أرضه استكمالا للإحصاء الجائر لعام 1962 الذي جرد بموجبه عشرات الآلاف من المواطنين الكورد من جنسيتهم السورية مروراً بتغيير المعالم القومية والديمغرافية للمناطق الكوردية وملاحقة ومنع النشاط السياسي والثقافي والمجتمعي لكل ما يمت للكورد بصلة وصولا الى مشروع الحزام العربي الذي يعد من أخطر تلك المشاريع العنصرية التي قدمها الشوفيني محمد طلب هلال رئيس شعبة الأمن السياسي في الجزيرة آنذاك وعضو القيادة القطرية لحزب البعث لاحقاً والتي إعتمدها المؤتمر القطري للبعث في أيلول 1966 هذا المؤتمر الذي اوعز باتخاذ الاجراءات والتدابير الإستثنائية تمهيداً لتنفيذ هذا المشروع السيء الصيت”.ويضيف البيان أيضاً؛ “ففي 24 حزيران 1974 أصدرت القيادة القطرية لحزب البعث الامر بتطبيق المشروع على الأرض فقامت ببناء 40 مستوطنة في الشريط المحاذي للحدود مع تركيا من عين ديوار في أقصى الشرق الى غرب مدينة سري كانييه من محافظة الحسكة واستملكت الأراضي باجراءات زجرية و التي تعود ملكيتها للكرد ضمن هذا الشريط بطول ما يقارب 275 كم وبعرض 10-15 كم واستقدمت آلاف العوائل من العشائر العربية من منطقتي الرقة وريف حلب ووطنتها في هذه المستوطنات وحرمت بذلك عشرات الالاف من ابناء الشعب الكوردي في هذه المنطقة من الإنتفاع بأرض آبائهم وأجدادهم ، وعملت بشتى السبل فيما بعد على تطويق الكورد وافقارهم واجبارهم على النزوح والهجرة من مناطقهم ، وما كان احزمة الفقر في ضواحي العاصمة دمشق وغيرها من المدن الكبرى بغالبية كوردية إلا شواهد على نتائج السياسات العنصرية التي مورست بحق الكورد ومنها الحزام العنصري المشؤوم”.وأخيراً يخاطب شركائه في المعارضة السورية قائلاً؛ “إن ما تعرض له ابناء الشعب الكوردي من اضطهاد واقصاء واستهداف في وجوده وحريته طيلة عقود على ايدي الحكومات والانظمة المتعاقبة ، يضع المعارضة السورية بكل أطيافها وكل الوطنيين الغيوريين على مستقبل البلاد أمام إستحقاقات وطنية بالعمل على انصاف الشعب الكوردي الذي ساهم بفعالية الى جانب بقية المكونات في تحقيق الاستقلال وبناء سوريا ، في الاقرار بحقوقه القومية دستوريا وإلغاء كل تلك المراسيم والقوانين الإستثنائية الجائرة التي أصدرها النظام الاستبدادي بحق السوريين عموماً وأبناء الشعب الكوردي خصوصاً، وفي المقدمة منها الحزام العربي المشؤوم ، وإعتماد ذلك في وثائقها وكل الوثائق التي تتعلق بمستقبل البلاد وهذا يكون مدخلا واقعياً لبناء سوريا المستقبل الذي ينشده السوريون جميعا ، والذين قدموا تضحيات جسام لانهاء الاستبداد وتحقيق الحرية والكرامة لكل ابنائها”.بداية ً وقبل إبداء أي ملاحظة بخصوص الموقف والبيان فإننا نشكر الأخوة بالأمانة العامة على هذا السرد السريع للقضية من خلال وثيقة سياسية -البيان- بحيث يكون في متناول الجميع؛ كرد وعرب، معارضة وموالاة.. الاطلاع على تلك المرحلة التي شهدت فيها هيمنة التيار القومي العربي من خلال وصول حزب البعث لمقاليد السلطة؛ بدايةً عن طريق الانتخابات ومن ثم الانقلابات العسكرية المتتالية والتي كانت آخرها انقلاب الأسد على رفاق دربه في اللجنة العسكرية وقبلهم على البعثيين الذين أوصلوه لقيادة القوات الجوية ومن ثم لوزا ......
#ملاحظات
#بيان
#المجلس
#الوطني
#الكردي
#بخصوص
#“الحزام
#العربي”
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682410
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم نشر موقع المجلس الوطني الكردي، باسم الأمانة العامة لها، بياناً بخصوص “الذكرى السادسة والاربعين لتنفيذ مشروع الحزام العربي العنصري في المناطق الكوردية” جاء فيه؛ “فمع استيلاء حزب البعث على السلطة في سوريا عام ١-;-٩-;-٦-;-٣-;- من القرن الماضي تعرض الشعب الكوردي لسياسات شوفينية ومشاريع عنصرية ممنهجة، استهدفت وجوده على أرضه استكمالا للإحصاء الجائر لعام 1962 الذي جرد بموجبه عشرات الآلاف من المواطنين الكورد من جنسيتهم السورية مروراً بتغيير المعالم القومية والديمغرافية للمناطق الكوردية وملاحقة ومنع النشاط السياسي والثقافي والمجتمعي لكل ما يمت للكورد بصلة وصولا الى مشروع الحزام العربي الذي يعد من أخطر تلك المشاريع العنصرية التي قدمها الشوفيني محمد طلب هلال رئيس شعبة الأمن السياسي في الجزيرة آنذاك وعضو القيادة القطرية لحزب البعث لاحقاً والتي إعتمدها المؤتمر القطري للبعث في أيلول 1966 هذا المؤتمر الذي اوعز باتخاذ الاجراءات والتدابير الإستثنائية تمهيداً لتنفيذ هذا المشروع السيء الصيت”.ويضيف البيان أيضاً؛ “ففي 24 حزيران 1974 أصدرت القيادة القطرية لحزب البعث الامر بتطبيق المشروع على الأرض فقامت ببناء 40 مستوطنة في الشريط المحاذي للحدود مع تركيا من عين ديوار في أقصى الشرق الى غرب مدينة سري كانييه من محافظة الحسكة واستملكت الأراضي باجراءات زجرية و التي تعود ملكيتها للكرد ضمن هذا الشريط بطول ما يقارب 275 كم وبعرض 10-15 كم واستقدمت آلاف العوائل من العشائر العربية من منطقتي الرقة وريف حلب ووطنتها في هذه المستوطنات وحرمت بذلك عشرات الالاف من ابناء الشعب الكوردي في هذه المنطقة من الإنتفاع بأرض آبائهم وأجدادهم ، وعملت بشتى السبل فيما بعد على تطويق الكورد وافقارهم واجبارهم على النزوح والهجرة من مناطقهم ، وما كان احزمة الفقر في ضواحي العاصمة دمشق وغيرها من المدن الكبرى بغالبية كوردية إلا شواهد على نتائج السياسات العنصرية التي مورست بحق الكورد ومنها الحزام العنصري المشؤوم”.وأخيراً يخاطب شركائه في المعارضة السورية قائلاً؛ “إن ما تعرض له ابناء الشعب الكوردي من اضطهاد واقصاء واستهداف في وجوده وحريته طيلة عقود على ايدي الحكومات والانظمة المتعاقبة ، يضع المعارضة السورية بكل أطيافها وكل الوطنيين الغيوريين على مستقبل البلاد أمام إستحقاقات وطنية بالعمل على انصاف الشعب الكوردي الذي ساهم بفعالية الى جانب بقية المكونات في تحقيق الاستقلال وبناء سوريا ، في الاقرار بحقوقه القومية دستوريا وإلغاء كل تلك المراسيم والقوانين الإستثنائية الجائرة التي أصدرها النظام الاستبدادي بحق السوريين عموماً وأبناء الشعب الكوردي خصوصاً، وفي المقدمة منها الحزام العربي المشؤوم ، وإعتماد ذلك في وثائقها وكل الوثائق التي تتعلق بمستقبل البلاد وهذا يكون مدخلا واقعياً لبناء سوريا المستقبل الذي ينشده السوريون جميعا ، والذين قدموا تضحيات جسام لانهاء الاستبداد وتحقيق الحرية والكرامة لكل ابنائها”.بداية ً وقبل إبداء أي ملاحظة بخصوص الموقف والبيان فإننا نشكر الأخوة بالأمانة العامة على هذا السرد السريع للقضية من خلال وثيقة سياسية -البيان- بحيث يكون في متناول الجميع؛ كرد وعرب، معارضة وموالاة.. الاطلاع على تلك المرحلة التي شهدت فيها هيمنة التيار القومي العربي من خلال وصول حزب البعث لمقاليد السلطة؛ بدايةً عن طريق الانتخابات ومن ثم الانقلابات العسكرية المتتالية والتي كانت آخرها انقلاب الأسد على رفاق دربه في اللجنة العسكرية وقبلهم على البعثيين الذين أوصلوه لقيادة القوات الجوية ومن ثم لوزا ......
#ملاحظات
#بيان
#المجلس
#الوطني
#الكردي
#بخصوص
#“الحزام
#العربي”
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682410
الحوار المتمدن
بير رستم - ملاحظات حول بيان المجلس الوطني الكردي بخصوص “الحزام العربي”
علاء اللامي : انتفاضة تشرين في مواجهة الحزبين الأميركي والإيراني في الحكم
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي مرت انتفاضة تشرين بثلاث مراحل، الأولى هي مرحلة الانطلاقة في مطلع تشرين الأول 2019 وانتهت الموجة الأولى منها بمجزرة القنص. والمرحلة الثانية بدأت مع انطلاق الموجة الثانية بشعاراتها وهتافاتها الوطنية الجذرية المعادية للاحتلال الأميركي والهيمنة الإيرانية ومطالبها الاقتصادية والسياسية الاستقلالية وانتهت بإحراق مقرات الأحزاب والمليشيات الولائية التي هربت إلى النشاط السري والقيام بعمليات الاغتيالات والخطف وشن الغارات على ساحات الاعتصام. شلَّت الانتفاضة بكثافتها وحيويتها واستعداد شبابها العالي للتضحية نظام حاكم المحاصصة تماما، وطوقته سياسيا وأمنيا ونفسيا واجتماعيا من جميع الجهات، وأرعبت حتى العوائل الاقطاعية الكردية وذيولها السياسية في بغداد كما فضحت فساد وطائفية الساسة المقاولين في المنطقة الغربية، فراح هؤلاء جميعا وفي مقدمتهم البارزاني يترحمون على إنجازاتهم "سرقاتهم وامتيازاتهم" والتي قدمها لهم الساسة الشيعة الفاسدون. وهنا، رفع "الرافعون" الشعار المخادع والخطر "الانتخابات المبكرة تحت إشراف دولي"، وبدأت المرحلة الثالثة، والتي يمكن أن نعتبرها مرحلة العرقلة والتمييع التي تزامنت مع انتشار جائحة كورونا، مرورا بجولات الترشيح والترشيح المضاد لرئاسة الحكومة بين حزبي السلطة "الأميركي والإيراني" وصولا إلى منح الثقة للحكومة الحالية. في هذه المرحلة أريد لشعار (الانتخابات المبكرة تحت الإشراف الدولي)، أي بوجود النظام الفاسد ومؤسساته الفاسدة، أن يحل محل الشعارات الوطنية الجذرية، التي بدأت عناصر وشرطة التيار الصدري بإزالتها مبكرا من فوق المطعم التركي ببغداد، فيما كان شباب الانتفاضة يتساقطون قتلى وجرحى برصاص الأجهزة الأمنية والزمر المليشياوية. وقد ساهمت الأطراف التالية في ترويج هذا الشعار وقطع الطريق على الانتفاضة وعرقلتها: قيادة التيار الصدري وتحالفه البائس "سائرون"، والمرجعية السيستانية، بالتنسيق مع الممثلة الخاصة للأمم المتحدة بلاسخارت، ومن خلفها السفارة الأميركية وعملاؤها المدسوسون وحملة جنسيتها. فهل خُطِفت وانتهت الانتفاضة، أم تمت عرقلتُها وحرفها عن مسارها مؤقتا؟ رغم كل ما جرى من مجازر دموية وأكاذيب وحملات تحريض وتشويه داخلية وخارجية، صمدت انتفاضة تشرين الباسلة، وحافظت على سلميتها وكفاحيتها العالية. وفي مقابلها، توحدت قوى الرجعية والظلام والسفارات الأجنبية والانتهازية اللبرالية واليسارية، ولم تنتهِ الانتفاضة كما أرادوا لها أن تنتهي. وكانت آخر محاولة فاشلة قام بها أصدقاء واشنطن لركوب الموجة وخطف الانتفاضة هي دعوتهم إلى التظاهر ضد إيران والنفوذ الإيراني فقط بعد تظاهرات 24 كانون الثاني 2020 ضد الوجود الأميركي والتي قامت بها الأحزاب والمليشيات الموالية لإيران، ولكن ما حدث يومها خيب آمالهم، وكان ردا شعبيا واسعا وهادرا في بغداد وعدة محافظات رغم عدم مشاركة التيار الصدري فيها فانكشفت فيها أكذوبة أن قواعد هذا التيار تشكل نسبة مهمة من المنتفضين، وكانت هذه الهبة الشعبية ضد الاحتلال الأميركي والهيمنة الإيرانية معا، عودة قوية إلى شعارات الانتفاضة الأصيلة الأولى. وهنا، طار صواب أحزاب النظام، فتوحدت وقررت "التوافق" مع عملاء أميركا لإنهاء الانتفاضة وفق خطة مسرحية، يقوم بموجبها عميل عريق للمخابرات الأميركية والبريطانية بدور "طرزان في الغابة"، فيما يكتفي العامري والصدر والمالكي والخزعلي بتوجيه التحذيرات والتنبيهات له بوصفهم شرطة المرور الخاصة بنظام الفساد والتبعية وخطوطه الحمراء بعد أن عجزوا في تمرير واحد من مرشحيهم للمنصب! فكيف، ولماذا سمح أصدقاء إيران لمرشح حلفاء واشن ......
#انتفاضة
#تشرين
#مواجهة
#الحزبين
#الأميركي
#والإيراني
#الحكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682409
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي مرت انتفاضة تشرين بثلاث مراحل، الأولى هي مرحلة الانطلاقة في مطلع تشرين الأول 2019 وانتهت الموجة الأولى منها بمجزرة القنص. والمرحلة الثانية بدأت مع انطلاق الموجة الثانية بشعاراتها وهتافاتها الوطنية الجذرية المعادية للاحتلال الأميركي والهيمنة الإيرانية ومطالبها الاقتصادية والسياسية الاستقلالية وانتهت بإحراق مقرات الأحزاب والمليشيات الولائية التي هربت إلى النشاط السري والقيام بعمليات الاغتيالات والخطف وشن الغارات على ساحات الاعتصام. شلَّت الانتفاضة بكثافتها وحيويتها واستعداد شبابها العالي للتضحية نظام حاكم المحاصصة تماما، وطوقته سياسيا وأمنيا ونفسيا واجتماعيا من جميع الجهات، وأرعبت حتى العوائل الاقطاعية الكردية وذيولها السياسية في بغداد كما فضحت فساد وطائفية الساسة المقاولين في المنطقة الغربية، فراح هؤلاء جميعا وفي مقدمتهم البارزاني يترحمون على إنجازاتهم "سرقاتهم وامتيازاتهم" والتي قدمها لهم الساسة الشيعة الفاسدون. وهنا، رفع "الرافعون" الشعار المخادع والخطر "الانتخابات المبكرة تحت إشراف دولي"، وبدأت المرحلة الثالثة، والتي يمكن أن نعتبرها مرحلة العرقلة والتمييع التي تزامنت مع انتشار جائحة كورونا، مرورا بجولات الترشيح والترشيح المضاد لرئاسة الحكومة بين حزبي السلطة "الأميركي والإيراني" وصولا إلى منح الثقة للحكومة الحالية. في هذه المرحلة أريد لشعار (الانتخابات المبكرة تحت الإشراف الدولي)، أي بوجود النظام الفاسد ومؤسساته الفاسدة، أن يحل محل الشعارات الوطنية الجذرية، التي بدأت عناصر وشرطة التيار الصدري بإزالتها مبكرا من فوق المطعم التركي ببغداد، فيما كان شباب الانتفاضة يتساقطون قتلى وجرحى برصاص الأجهزة الأمنية والزمر المليشياوية. وقد ساهمت الأطراف التالية في ترويج هذا الشعار وقطع الطريق على الانتفاضة وعرقلتها: قيادة التيار الصدري وتحالفه البائس "سائرون"، والمرجعية السيستانية، بالتنسيق مع الممثلة الخاصة للأمم المتحدة بلاسخارت، ومن خلفها السفارة الأميركية وعملاؤها المدسوسون وحملة جنسيتها. فهل خُطِفت وانتهت الانتفاضة، أم تمت عرقلتُها وحرفها عن مسارها مؤقتا؟ رغم كل ما جرى من مجازر دموية وأكاذيب وحملات تحريض وتشويه داخلية وخارجية، صمدت انتفاضة تشرين الباسلة، وحافظت على سلميتها وكفاحيتها العالية. وفي مقابلها، توحدت قوى الرجعية والظلام والسفارات الأجنبية والانتهازية اللبرالية واليسارية، ولم تنتهِ الانتفاضة كما أرادوا لها أن تنتهي. وكانت آخر محاولة فاشلة قام بها أصدقاء واشنطن لركوب الموجة وخطف الانتفاضة هي دعوتهم إلى التظاهر ضد إيران والنفوذ الإيراني فقط بعد تظاهرات 24 كانون الثاني 2020 ضد الوجود الأميركي والتي قامت بها الأحزاب والمليشيات الموالية لإيران، ولكن ما حدث يومها خيب آمالهم، وكان ردا شعبيا واسعا وهادرا في بغداد وعدة محافظات رغم عدم مشاركة التيار الصدري فيها فانكشفت فيها أكذوبة أن قواعد هذا التيار تشكل نسبة مهمة من المنتفضين، وكانت هذه الهبة الشعبية ضد الاحتلال الأميركي والهيمنة الإيرانية معا، عودة قوية إلى شعارات الانتفاضة الأصيلة الأولى. وهنا، طار صواب أحزاب النظام، فتوحدت وقررت "التوافق" مع عملاء أميركا لإنهاء الانتفاضة وفق خطة مسرحية، يقوم بموجبها عميل عريق للمخابرات الأميركية والبريطانية بدور "طرزان في الغابة"، فيما يكتفي العامري والصدر والمالكي والخزعلي بتوجيه التحذيرات والتنبيهات له بوصفهم شرطة المرور الخاصة بنظام الفساد والتبعية وخطوطه الحمراء بعد أن عجزوا في تمرير واحد من مرشحيهم للمنصب! فكيف، ولماذا سمح أصدقاء إيران لمرشح حلفاء واشن ......
#انتفاضة
#تشرين
#مواجهة
#الحزبين
#الأميركي
#والإيراني
#الحكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682409
الحوار المتمدن
علاء اللامي - انتفاضة تشرين في مواجهة الحزبين الأميركي والإيراني في الحكم
ميثاق بيات الضيفي : حرية... الوهم الاكبر
#الحوار_المتمدن
#ميثاق_بيات_الضيفي حرية.. الوهم الأكبر !!!"عروبتنا.. ما هي الا.. مذبحة ذاتية التدمير !!!"الحرية خير من عدم الحرية، والطبيعة البشرية تقاوم بعناد القيود الخارجية، بغض النظر عن مصدرها أو أي كان مبررها، وعندما تأتي الأوقات العصيبة والخطيرة للحروب والكوارث الطبيعية والأوبئة، يأمل الفرد الضعيف في الحماية والدعم من دولة قوية. ولكن حتى في هذه الأوقات ، فإن معظم شعوب دول العالم تقشعر _ينتابها_ قلقا وخوفا للتجاوزات المفرطة للمؤسسات البوليسية على حرياتها الشخصية وعلى الحرية في جميع مظاهرها المتنوعة سواء كانت حرية الكلام أو الصحافة أو مواكب الشوارع والمظاهرات أو حرية العبادة أو حرية الجلوس مع الأصدقاء. ونحن هنا نؤكد اننا لسنا نرى او نحس بهذا الحال لوحدنا، فكلنا هكذا في العالم العربي او في الصين وفي أمريكا وأوروبا وبقية قارات العالم كله، فالحال يكاد يكون متطابقا، وفي المجتمعات الليبرالية الديمقراطية ، يتم تقييم الحرية الشخصية أدق مما هو عندنا، وقد تم ذلك بتقييم الحرية الاستبدادية الأبوية، ولكن عدم الرغبة في الامتثال للقواعد المفروضة هو احساس وشعور عالمي في حد ذاته، سواء في الأوقات الجيدة او أوقات الأزمات، اذ يرفض الناس بشكل غريزي جميع المحاولات للتحكم المفرط في خصوصياتهم من أعلى أو من الخارج، وهذا الرفض طبيعي لربما له ما يبرره.اليوم في موسم الكورونا والتي لا يمكن السيطرة عليها، ولا يمكن لأية تعليمات او توجيهات أو تحذيرات أو تهديدات أن تكبح الرغبة المتأصلة لكل منا في أن نكون أحرارًا ، باعتبارنا مستقلين ومنفردين بقراراتنا الشخصية، فلذا دوما ما نردد : نحن لسنا عبيدا ، نحن لسنا عبيدا !! ومع ذلك فإن الواقع يفرض قوانينه الخاصة، وادى تأثير الجائحة لتضييق مساحة الحرية الشخصية بشكل حرفي أمام أعيننا، وهذا ليس فقط في الدول النامية، ولكن أيضًا في أكثر الدول ديمقراطية. فدعونا نعترف لبعضنا البعض، بأننا اليوم نحن أقل حرية بكثير في أفعالنا مما كنا عليه قبل اشهر، وهناك شكوك سيئة تتحول إلى قناعة قاتمة، بأن تضييق مساحة الحرية بالنسبة للكثيرين منا سيستمر، سينتشر على الأقل لأسابيع وربما لأشهر. ونحن الان في حالة طوارئ فلذا يجب حتماً إعادة صياغة العقد الاجتماعي بين الحكومات والمواطنين من قبل الطرفين المتعاقدين، أو على أي حال تحريرها بجدية، فللسلطات الحق في أن تتوقع من المجتمع مظاهر تؤكد المسؤولية المدنية والتضامن والانضباط الذاتي، حتى لا يكون هناك تسكع في المدن، وغارات على الصيدليات ومراكز التسوق ، والانغماس في العنف الاسري والتجاوزات الأخرى بلا رحمة للحرية، وتوقعات السلطات هذه طبيعية، وبالتالي هي مبررة، وبذات القدر مبررة رغبة المواطنين بوجوب مراعاة الحفاظ على حريتهم. وبشكل عام فأن الإنسان بطبيعته ليس محبا للحرية فحسب، بل هو أيضا يشكك في الانباء والتعليمات الحكومية، وباستمرار يرتاب، ويرى أن السلطات تريد أن تحصل منه على أكثر مما هي مستعدة لإعادته في المقابل، ولا يستطيع المرء القول إن ليس لديه أي سبب على الإطلاق لهذه الشكوك! إذن كيف يمكن للمرء أن يجعل شخصًا ولو كان على مضض، بالأقتناع بقبول الافتقار غير المعتاد والمرهق للحرية؟لذا دعونا نقوم بصياغة عدة مبادئ لـ "التطبيقات المسؤولة لعدم الحرية"، والتي كان يجب على السلطات في كل دول العالم، التفكير فيها قبل اللجوء لأعمال يكون فيها تقييد الحرية أمرًا لا مفر منه، كما ويجب أن تصبح هذه المبادئ، في رأينا ، الأساس لأي عقد اجتماعي جديد "للجوائح الوبائية" :اولا/ يريد الشخص أن يكون حرا بكل شيء وفقًا للقواعد وللقوانين الوطنية، وبناءً على ......
#حرية...
#الوهم
#الاكبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682408
#الحوار_المتمدن
#ميثاق_بيات_الضيفي حرية.. الوهم الأكبر !!!"عروبتنا.. ما هي الا.. مذبحة ذاتية التدمير !!!"الحرية خير من عدم الحرية، والطبيعة البشرية تقاوم بعناد القيود الخارجية، بغض النظر عن مصدرها أو أي كان مبررها، وعندما تأتي الأوقات العصيبة والخطيرة للحروب والكوارث الطبيعية والأوبئة، يأمل الفرد الضعيف في الحماية والدعم من دولة قوية. ولكن حتى في هذه الأوقات ، فإن معظم شعوب دول العالم تقشعر _ينتابها_ قلقا وخوفا للتجاوزات المفرطة للمؤسسات البوليسية على حرياتها الشخصية وعلى الحرية في جميع مظاهرها المتنوعة سواء كانت حرية الكلام أو الصحافة أو مواكب الشوارع والمظاهرات أو حرية العبادة أو حرية الجلوس مع الأصدقاء. ونحن هنا نؤكد اننا لسنا نرى او نحس بهذا الحال لوحدنا، فكلنا هكذا في العالم العربي او في الصين وفي أمريكا وأوروبا وبقية قارات العالم كله، فالحال يكاد يكون متطابقا، وفي المجتمعات الليبرالية الديمقراطية ، يتم تقييم الحرية الشخصية أدق مما هو عندنا، وقد تم ذلك بتقييم الحرية الاستبدادية الأبوية، ولكن عدم الرغبة في الامتثال للقواعد المفروضة هو احساس وشعور عالمي في حد ذاته، سواء في الأوقات الجيدة او أوقات الأزمات، اذ يرفض الناس بشكل غريزي جميع المحاولات للتحكم المفرط في خصوصياتهم من أعلى أو من الخارج، وهذا الرفض طبيعي لربما له ما يبرره.اليوم في موسم الكورونا والتي لا يمكن السيطرة عليها، ولا يمكن لأية تعليمات او توجيهات أو تحذيرات أو تهديدات أن تكبح الرغبة المتأصلة لكل منا في أن نكون أحرارًا ، باعتبارنا مستقلين ومنفردين بقراراتنا الشخصية، فلذا دوما ما نردد : نحن لسنا عبيدا ، نحن لسنا عبيدا !! ومع ذلك فإن الواقع يفرض قوانينه الخاصة، وادى تأثير الجائحة لتضييق مساحة الحرية الشخصية بشكل حرفي أمام أعيننا، وهذا ليس فقط في الدول النامية، ولكن أيضًا في أكثر الدول ديمقراطية. فدعونا نعترف لبعضنا البعض، بأننا اليوم نحن أقل حرية بكثير في أفعالنا مما كنا عليه قبل اشهر، وهناك شكوك سيئة تتحول إلى قناعة قاتمة، بأن تضييق مساحة الحرية بالنسبة للكثيرين منا سيستمر، سينتشر على الأقل لأسابيع وربما لأشهر. ونحن الان في حالة طوارئ فلذا يجب حتماً إعادة صياغة العقد الاجتماعي بين الحكومات والمواطنين من قبل الطرفين المتعاقدين، أو على أي حال تحريرها بجدية، فللسلطات الحق في أن تتوقع من المجتمع مظاهر تؤكد المسؤولية المدنية والتضامن والانضباط الذاتي، حتى لا يكون هناك تسكع في المدن، وغارات على الصيدليات ومراكز التسوق ، والانغماس في العنف الاسري والتجاوزات الأخرى بلا رحمة للحرية، وتوقعات السلطات هذه طبيعية، وبالتالي هي مبررة، وبذات القدر مبررة رغبة المواطنين بوجوب مراعاة الحفاظ على حريتهم. وبشكل عام فأن الإنسان بطبيعته ليس محبا للحرية فحسب، بل هو أيضا يشكك في الانباء والتعليمات الحكومية، وباستمرار يرتاب، ويرى أن السلطات تريد أن تحصل منه على أكثر مما هي مستعدة لإعادته في المقابل، ولا يستطيع المرء القول إن ليس لديه أي سبب على الإطلاق لهذه الشكوك! إذن كيف يمكن للمرء أن يجعل شخصًا ولو كان على مضض، بالأقتناع بقبول الافتقار غير المعتاد والمرهق للحرية؟لذا دعونا نقوم بصياغة عدة مبادئ لـ "التطبيقات المسؤولة لعدم الحرية"، والتي كان يجب على السلطات في كل دول العالم، التفكير فيها قبل اللجوء لأعمال يكون فيها تقييد الحرية أمرًا لا مفر منه، كما ويجب أن تصبح هذه المبادئ، في رأينا ، الأساس لأي عقد اجتماعي جديد "للجوائح الوبائية" :اولا/ يريد الشخص أن يكون حرا بكل شيء وفقًا للقواعد وللقوانين الوطنية، وبناءً على ......
#حرية...
#الوهم
#الاكبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682408
الحوار المتمدن
ميثاق بيات الضيفي - حرية... الوهم الاكبر !!!
حسن حاتم المذكور : عراق بين جيلين...
#الحوار_المتمدن
#حسن_حاتم_المذكور 1 ـــ لا نعلم ان كانت الأحزاب الشيعية, التي تشكلت لنا, نحن ابناء الجنوب والوسط, جهلاً وفقراً واذلالاً, كانت حصتنا من عنف الأسلام السياسي, ام اننا ذهبنا بعيداً, في استحسان عبوديتنا للمؤلهين بالمظاهر والألقاب؟؟, وما هذه القوة الغرائبية, التي تجعلنا نشتاق بؤس واقعنا, ونحنُّ الى فصول موتنا المؤجل, فاقدين رشدنا في مهرجانات نؤديها في حضرة الجلاد, نفاخر في انكساراتنا وتآكل ادميتنا, ثم نهتف للسياف منتصر علينا, ونعتبر عبوديتة للآخر تقية جهادية ؟؟, الأسئلة التي تؤرق مصيرنا, لا وقت لنا للأجابة عليها, حتى التاريخ الذي يغلفنا بكلس الأحتيال والتغبية, جعلنا نتخذ من عفونة مضمونه, شفاعة لنا عن معصيات لم نرتكبها, وان قالت لنا الأجيال الفتية, اننا تعساء مغفلين وعلينا ان نستيقظ على نهارات سعيدة, لكننا نخاف ان نفقد نعاسنا المريح ونطالبهم, ان يتركونا على بركة الله نيام سعداء.2 ـــ لا نفكر وربما لا نريد ان نتحرر من نومنا القديم, حتى لا نرى حقيقة الوسيط, من خلف مظاهره والقابه, ثم نتمرد (لا سامح الله), على غرابة سلوكه وعبثية سطوته, او نخلعه عبئاً على واقعنا, او نكسر قوة العادة فينا, ونخرج افواجاً من قاطرة التخريف, ونتركه وحيداً بلا نحن, يجتر ماضيه على قارعة حاضر يحتضر, وهذا لا نريده ونخشى ان تتكسر احلامنا الجميلة, في جنّات لنا فيها ما حُرمنا منه في الدنيا, عقار مريح فيه من الحسان وفائض الغلمان, لا تنقطع فيه الكهرباء, وفيه ما يكفي من الماء الصالح للشرب, وخدمات كما تتوفر في مقابر الأحياء, وبعد نوبات سادية ماجنة, نستيقظ على اذان الفجر, متكاسلون منهكون ذاهبون لتجديد البيعة, على عذابات نهار جديد, واكثر ما نخشاه, هتاف يكرره اولادنا واحفادنا "نريد وطن فيه لنا حرية وكرامة, لا نرى فيه وسيط يشرعن عبوديتنا ويؤبد قسمة تعاستنا".3 ـــ تلك الهتافات الشابة المغموسة بالمصداقية والحماسة, تشعل في عتمتنا شموع الحقيقة, وتهتك قدسية ما جبلنا عليه, واكتسب فينا قوة الأدمان على التشريع الذي لا فكاك لنا منه, او ربما تمزق رداء ظلمتنا, او تعرض عقائدنا لأخطار الضوء, فيختنق بعضنا بالشك ويهدد قلاع عتمتنا يقين فجر مبتسم, وبعضنا الآخر يتقوقع داخل محارة غيبوبته, بأنتظار ما ستقوله وترشدنا اليه, آلهاتنا العظام في خطبة جمعتها, اولادنا احفادنا يرطنون هتافات لم نألفها, انهم "يريدون وطن" ولا نعرف لماذا, ويريدون تعليم وعمل وحرية وعيش كريم, وغيرها من الأشياء الكافرة, من خارج جدار الشريعة, لا تحظى برضى مراجع, وحدها تتحكم بصمام الأمان.4 ـــ اشكالية بين جيلين, تمزقهما تشطرهما الى عالمين, قديمهما مشدود لماضيه بحبال التشريع, التي اكتسبت قوة التكرار وعادة الأيمان, جديدهما مسكوناً بحاضره والمستقبل, مع التقادم يفقد التشابه ضرورته, وكل يصبح غريباً في ذات الآخر, قديمهما اتخذ من منابر العتمة, اقامة ملزمة لأجترار بلادته, بعيداً عن صدمة الوعي الجديد, يستهلك ما تبقى له من شراسة النفس الأخير, جديدهما المشبع بكل ما للحياة من فضائل, اتخذ من فضاءات الضوء في ساحات التحرير, مختبراً لأنتاج الوعي الجديد, ومنصة حاضر للأنطلاق, الى مستقبل في الأنتظار, وفي حالة من التراكم الكمي والنوعي, يعبد الطريق الى لحظة الحقيقة, وقد تتأخر لحظة الأشتعال, لاسباب غير محسوبة, كـ "جائحة كورونا" مثلاً, لكن التغيير لا يتوقف عن اكتساب حتميته, من تحت ثقل التراكم, وهنا قد يتأخر فعل الولادة, لا كما يظن نهايته اغبياء الأعاقة, انه العراق الذي لا تمسك عنقه, قبضة دلال ومرتزق عميل.24 / 06 / 2020• عراق بين جيلين.docx ......
#عراق
#جيلين...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682407
#الحوار_المتمدن
#حسن_حاتم_المذكور 1 ـــ لا نعلم ان كانت الأحزاب الشيعية, التي تشكلت لنا, نحن ابناء الجنوب والوسط, جهلاً وفقراً واذلالاً, كانت حصتنا من عنف الأسلام السياسي, ام اننا ذهبنا بعيداً, في استحسان عبوديتنا للمؤلهين بالمظاهر والألقاب؟؟, وما هذه القوة الغرائبية, التي تجعلنا نشتاق بؤس واقعنا, ونحنُّ الى فصول موتنا المؤجل, فاقدين رشدنا في مهرجانات نؤديها في حضرة الجلاد, نفاخر في انكساراتنا وتآكل ادميتنا, ثم نهتف للسياف منتصر علينا, ونعتبر عبوديتة للآخر تقية جهادية ؟؟, الأسئلة التي تؤرق مصيرنا, لا وقت لنا للأجابة عليها, حتى التاريخ الذي يغلفنا بكلس الأحتيال والتغبية, جعلنا نتخذ من عفونة مضمونه, شفاعة لنا عن معصيات لم نرتكبها, وان قالت لنا الأجيال الفتية, اننا تعساء مغفلين وعلينا ان نستيقظ على نهارات سعيدة, لكننا نخاف ان نفقد نعاسنا المريح ونطالبهم, ان يتركونا على بركة الله نيام سعداء.2 ـــ لا نفكر وربما لا نريد ان نتحرر من نومنا القديم, حتى لا نرى حقيقة الوسيط, من خلف مظاهره والقابه, ثم نتمرد (لا سامح الله), على غرابة سلوكه وعبثية سطوته, او نخلعه عبئاً على واقعنا, او نكسر قوة العادة فينا, ونخرج افواجاً من قاطرة التخريف, ونتركه وحيداً بلا نحن, يجتر ماضيه على قارعة حاضر يحتضر, وهذا لا نريده ونخشى ان تتكسر احلامنا الجميلة, في جنّات لنا فيها ما حُرمنا منه في الدنيا, عقار مريح فيه من الحسان وفائض الغلمان, لا تنقطع فيه الكهرباء, وفيه ما يكفي من الماء الصالح للشرب, وخدمات كما تتوفر في مقابر الأحياء, وبعد نوبات سادية ماجنة, نستيقظ على اذان الفجر, متكاسلون منهكون ذاهبون لتجديد البيعة, على عذابات نهار جديد, واكثر ما نخشاه, هتاف يكرره اولادنا واحفادنا "نريد وطن فيه لنا حرية وكرامة, لا نرى فيه وسيط يشرعن عبوديتنا ويؤبد قسمة تعاستنا".3 ـــ تلك الهتافات الشابة المغموسة بالمصداقية والحماسة, تشعل في عتمتنا شموع الحقيقة, وتهتك قدسية ما جبلنا عليه, واكتسب فينا قوة الأدمان على التشريع الذي لا فكاك لنا منه, او ربما تمزق رداء ظلمتنا, او تعرض عقائدنا لأخطار الضوء, فيختنق بعضنا بالشك ويهدد قلاع عتمتنا يقين فجر مبتسم, وبعضنا الآخر يتقوقع داخل محارة غيبوبته, بأنتظار ما ستقوله وترشدنا اليه, آلهاتنا العظام في خطبة جمعتها, اولادنا احفادنا يرطنون هتافات لم نألفها, انهم "يريدون وطن" ولا نعرف لماذا, ويريدون تعليم وعمل وحرية وعيش كريم, وغيرها من الأشياء الكافرة, من خارج جدار الشريعة, لا تحظى برضى مراجع, وحدها تتحكم بصمام الأمان.4 ـــ اشكالية بين جيلين, تمزقهما تشطرهما الى عالمين, قديمهما مشدود لماضيه بحبال التشريع, التي اكتسبت قوة التكرار وعادة الأيمان, جديدهما مسكوناً بحاضره والمستقبل, مع التقادم يفقد التشابه ضرورته, وكل يصبح غريباً في ذات الآخر, قديمهما اتخذ من منابر العتمة, اقامة ملزمة لأجترار بلادته, بعيداً عن صدمة الوعي الجديد, يستهلك ما تبقى له من شراسة النفس الأخير, جديدهما المشبع بكل ما للحياة من فضائل, اتخذ من فضاءات الضوء في ساحات التحرير, مختبراً لأنتاج الوعي الجديد, ومنصة حاضر للأنطلاق, الى مستقبل في الأنتظار, وفي حالة من التراكم الكمي والنوعي, يعبد الطريق الى لحظة الحقيقة, وقد تتأخر لحظة الأشتعال, لاسباب غير محسوبة, كـ "جائحة كورونا" مثلاً, لكن التغيير لا يتوقف عن اكتساب حتميته, من تحت ثقل التراكم, وهنا قد يتأخر فعل الولادة, لا كما يظن نهايته اغبياء الأعاقة, انه العراق الذي لا تمسك عنقه, قبضة دلال ومرتزق عميل.24 / 06 / 2020• عراق بين جيلين.docx ......
#عراق
#جيلين...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682407
الحوار المتمدن
حسن حاتم المذكور - عراق بين جيلين...
ياسمين جويلي : سد إهدار لا إعمار سد النهضة الأعداء يد في يد
#الحوار_المتمدن
#ياسمين_جويلي #سد_النهضة_الإثيوبي والذى يحاول الاعلام المعادي لمصر المتمثل ف اعلام تركيا وقطر والذي يخرج بصوت للاسف مصري وعربي …و تصويره على أنه هو الخطر الحقيقى الذى يهدد امن #مصروان ما يحدث فى #ليبيا لن يؤثر على أمن مصر القومىنضع بين أيديكم هنا حقائق علمية وتاريخية ولكم كامل الحق في البحث والتحري عن مدى مصداقيتهانبدأ من منطقة #بنى_شنقول وهى المنطقة التى يتم بناء السد عليها وهى تقع على الحدود السودانية الاثيوبية وتبعد عن السودان بحوالى 20 كيلو متر فقط على نهاية #النيل_الازرقفما قصة هذه المنطقة ؟فى عام 1898 قامت القوات المصرية والانجليزية باجتياح #ام_درمان واستولت عليها 👇-;-فقامت آنذاك مملكة الحبشة بالتوغل فى السودان واستولت على منطقة الروصيرص وفازوغلىوبعد مفاوضات ملك الحبشة #منليك_الثانى مع الجانب الإنجليزي والمصري استطاعوا أن يخرجوا بإتفاق معاهدة #أديس_أبابا عام 1902م والتى بموجبها أن تنسحب القوات الحبشية من المناطق التى استولت عليها بالسودان مقابل أن تضم اقليم بني شنقول لأراضيهاوهذه هى البداية.لان هذا الإقليم أغلبيته مسلمة وتتحدث اللغة العربية و منذ انضمامه الى #اثيوبيا من بدايات القرن الماضى وهم على خلاف مع الدولة الاثيوبية ودائما ما تكون هناك مطالبات لهذا الإقليم بالانفصال او عودة تبعيته الى السودانهذه هي المشكلة الحقيقية التى تواجه النظام الحاكم فى اثيوبيا ان هناك اكثر من 80 قومية و قبائل عرقية داخل اثيوبيا.. يحاول النظام الحاكم جمع هذه القوميات وهذه القبائل تحت مشروع قومى يقولون لهم ان جارة الشمال العدو اللدود لكم ( مصر)و انها العدو التاريخى لكم تحاول أن تجعلكم عبيدا والا يكون عندكم اى تنمية وتحاول سرقة مياه النيل الذى هو حق أصيل لنا. والتي تحاول أن تعرقله و يساعد النظام الأثيوبي على ذلك آلة اعلامية جبارة وهي ما نعلم جميعا من يقف ورائها بالدعم المالي والمعلوماتي ... وهو فى الاساس لا يتعدى عن كونه سد أنشأ خصيصا اما لمنع المياة عن مصر او اما لانهياره وإغراق مصر والسودانولكم ان تتخيلوا ان سد بهذا الحجم لا ينتج الا 1970 ميجاوات كما أن وجوده فى منطقة منخفضة حوالى 250 متر يجعل هناك خطورة من تدفق وانجراف الطمى بملايين الأطنان الذي بدوره يمثل ضغط على أساسات السد وتكون صيانة السد مكلفة وبالتالي إهماله إلى أن ينهار..بعد هذا العرض للحالة الاثيوبية ولوصف حالة السد...ماذا عن الجانب المصرىفى عام 2016 صرح الرئيس #السيسي بتصريح غريب (احنا متأخرين أوى) وفى تصريح تانى.. (احنا متأخرين ييجى 6 سنين) .يا ترى ايه اللى احنا متأخرين عنه؟واذا به يقوم بتوسعة مفيض توشكى ويقوم بعمل سحارة سرابيوم وسحارة أسيوط واحياء شق ترعة السلام وطبعا سمعنا جميعا أن هذه المشروعات يسعى بها الرئيس بأنه سيقوم بتوصيل مياه النيل لإسرائيل والسؤال هنا إذا كان الرئيس يبني هذه المشروعات لايصال المياه لاسرائيل و يعطى اسرائيل #سيناءاذن فلماذا تعرقل اسرائيل مساعى الرئيس فى ايصال مياة النيل لها وتساعد اثيوبيا لبناء السد وتقوم اسرائيل بتمويل جماعات ارهابية عن طريق #قطر لمحاربة الجيش إذا كان يريد ع حسب زعم الإخوان والموالين لهم سيسلمهم سيناء وقام بتنظيف الترع والمصارف والناس تتساءل.. أثيوبيا ستمنع عنا المياه والسيسى بينضف الترع والمصارف⁦-;-ثم بعد ذلك قام بإنشاء محطات الكهرباء فى شرق وغرب وشمال وجنوب الجمهورية كل تلك الاشياء لماذا ⁦-;-ببساطة ......
#إهدار
#إعمار
#النهضة
#الأعداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682406
#الحوار_المتمدن
#ياسمين_جويلي #سد_النهضة_الإثيوبي والذى يحاول الاعلام المعادي لمصر المتمثل ف اعلام تركيا وقطر والذي يخرج بصوت للاسف مصري وعربي …و تصويره على أنه هو الخطر الحقيقى الذى يهدد امن #مصروان ما يحدث فى #ليبيا لن يؤثر على أمن مصر القومىنضع بين أيديكم هنا حقائق علمية وتاريخية ولكم كامل الحق في البحث والتحري عن مدى مصداقيتهانبدأ من منطقة #بنى_شنقول وهى المنطقة التى يتم بناء السد عليها وهى تقع على الحدود السودانية الاثيوبية وتبعد عن السودان بحوالى 20 كيلو متر فقط على نهاية #النيل_الازرقفما قصة هذه المنطقة ؟فى عام 1898 قامت القوات المصرية والانجليزية باجتياح #ام_درمان واستولت عليها 👇-;-فقامت آنذاك مملكة الحبشة بالتوغل فى السودان واستولت على منطقة الروصيرص وفازوغلىوبعد مفاوضات ملك الحبشة #منليك_الثانى مع الجانب الإنجليزي والمصري استطاعوا أن يخرجوا بإتفاق معاهدة #أديس_أبابا عام 1902م والتى بموجبها أن تنسحب القوات الحبشية من المناطق التى استولت عليها بالسودان مقابل أن تضم اقليم بني شنقول لأراضيهاوهذه هى البداية.لان هذا الإقليم أغلبيته مسلمة وتتحدث اللغة العربية و منذ انضمامه الى #اثيوبيا من بدايات القرن الماضى وهم على خلاف مع الدولة الاثيوبية ودائما ما تكون هناك مطالبات لهذا الإقليم بالانفصال او عودة تبعيته الى السودانهذه هي المشكلة الحقيقية التى تواجه النظام الحاكم فى اثيوبيا ان هناك اكثر من 80 قومية و قبائل عرقية داخل اثيوبيا.. يحاول النظام الحاكم جمع هذه القوميات وهذه القبائل تحت مشروع قومى يقولون لهم ان جارة الشمال العدو اللدود لكم ( مصر)و انها العدو التاريخى لكم تحاول أن تجعلكم عبيدا والا يكون عندكم اى تنمية وتحاول سرقة مياه النيل الذى هو حق أصيل لنا. والتي تحاول أن تعرقله و يساعد النظام الأثيوبي على ذلك آلة اعلامية جبارة وهي ما نعلم جميعا من يقف ورائها بالدعم المالي والمعلوماتي ... وهو فى الاساس لا يتعدى عن كونه سد أنشأ خصيصا اما لمنع المياة عن مصر او اما لانهياره وإغراق مصر والسودانولكم ان تتخيلوا ان سد بهذا الحجم لا ينتج الا 1970 ميجاوات كما أن وجوده فى منطقة منخفضة حوالى 250 متر يجعل هناك خطورة من تدفق وانجراف الطمى بملايين الأطنان الذي بدوره يمثل ضغط على أساسات السد وتكون صيانة السد مكلفة وبالتالي إهماله إلى أن ينهار..بعد هذا العرض للحالة الاثيوبية ولوصف حالة السد...ماذا عن الجانب المصرىفى عام 2016 صرح الرئيس #السيسي بتصريح غريب (احنا متأخرين أوى) وفى تصريح تانى.. (احنا متأخرين ييجى 6 سنين) .يا ترى ايه اللى احنا متأخرين عنه؟واذا به يقوم بتوسعة مفيض توشكى ويقوم بعمل سحارة سرابيوم وسحارة أسيوط واحياء شق ترعة السلام وطبعا سمعنا جميعا أن هذه المشروعات يسعى بها الرئيس بأنه سيقوم بتوصيل مياه النيل لإسرائيل والسؤال هنا إذا كان الرئيس يبني هذه المشروعات لايصال المياه لاسرائيل و يعطى اسرائيل #سيناءاذن فلماذا تعرقل اسرائيل مساعى الرئيس فى ايصال مياة النيل لها وتساعد اثيوبيا لبناء السد وتقوم اسرائيل بتمويل جماعات ارهابية عن طريق #قطر لمحاربة الجيش إذا كان يريد ع حسب زعم الإخوان والموالين لهم سيسلمهم سيناء وقام بتنظيف الترع والمصارف والناس تتساءل.. أثيوبيا ستمنع عنا المياه والسيسى بينضف الترع والمصارف⁦-;-ثم بعد ذلك قام بإنشاء محطات الكهرباء فى شرق وغرب وشمال وجنوب الجمهورية كل تلك الاشياء لماذا ⁦-;-ببساطة ......
#إهدار
#إعمار
#النهضة
#الأعداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682406
الحوار المتمدن
ياسمين جويلي - سد إهدار لا إعمار (سد النهضة الأعداء يد في يد )
عبد الرافع كمال : # كتاب -طريق الخلاص العربي - .# الفصل الثاني - سؤال الازمة العربية # مدرسة القوميون العرب .
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال نستهل أولا مع مدرسة القوميون العرب يقدم القوميون العرب من البعثيون و الناصريين اجابة علي هذا السؤال نلخصها في الاتي :-بأستخدام المنهج الجدلي العلمي و " هو نفس المنهج الذي يستخدمه الفلاسفة الماركسيون "يحلل القوميون الواقع العربي فيقرروا بأن البنية التحتية في العالم العربي تهيمن عليها طبقة البرجوازية و هي طبقة فتحت ابوابه علي مصرعيها لنظيراتها من الرأسماليات و البرجوازية العالمية فحدث نمط اقتصادي استعماري "كولينالي " ادي هذا النمط الي تحويل العالم العربي الي سوق استهلاكي لمنتجاتها الفائضة لتشكل قشرة من الحكومات " ارستقراط " وظيفتها هي حماية تلك البرجوازية و الحفاظ علي مصالحها فأتسم الطابع السياسي بالتبعية للغرب فاصبح البناء السياسي و طابعه الدبلوماسي متأسس علي حماية تلك البرجوازية و تشيد واقع تبعية سياسية و ثقافية علي اساس التبعية الاقتصادية و تكريث لها في ظل التفكك و الانزواء القطري يحصر القوميون الازمة العربية في ثلاثة عناصر " تفكك امبريالية " هيمنة استعمارية " تبعية . ......
#كتاب
#-طريق
#الخلاص
#العربي
#الفصل
#الثاني
#سؤال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682405
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال نستهل أولا مع مدرسة القوميون العرب يقدم القوميون العرب من البعثيون و الناصريين اجابة علي هذا السؤال نلخصها في الاتي :-بأستخدام المنهج الجدلي العلمي و " هو نفس المنهج الذي يستخدمه الفلاسفة الماركسيون "يحلل القوميون الواقع العربي فيقرروا بأن البنية التحتية في العالم العربي تهيمن عليها طبقة البرجوازية و هي طبقة فتحت ابوابه علي مصرعيها لنظيراتها من الرأسماليات و البرجوازية العالمية فحدث نمط اقتصادي استعماري "كولينالي " ادي هذا النمط الي تحويل العالم العربي الي سوق استهلاكي لمنتجاتها الفائضة لتشكل قشرة من الحكومات " ارستقراط " وظيفتها هي حماية تلك البرجوازية و الحفاظ علي مصالحها فأتسم الطابع السياسي بالتبعية للغرب فاصبح البناء السياسي و طابعه الدبلوماسي متأسس علي حماية تلك البرجوازية و تشيد واقع تبعية سياسية و ثقافية علي اساس التبعية الاقتصادية و تكريث لها في ظل التفكك و الانزواء القطري يحصر القوميون الازمة العربية في ثلاثة عناصر " تفكك امبريالية " هيمنة استعمارية " تبعية . ......
#كتاب
#-طريق
#الخلاص
#العربي
#الفصل
#الثاني
#سؤال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682405
الحوار المتمدن
عبد الرافع كمال - # كتاب -طريق الخلاص العربي - .# الفصل الثاني - سؤال الازمة العربية # مدرسة القوميون العرب .
احمد صالح سلوم : كيف سيواجه الناتو ايران وهو لم يقرأ اشعار التبريزي ؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم لم تقرأوا اشعار شمس الدين التبريزي ولا حافظ الشيرازي ولا شعراء فارس فكيف ستواجهون شعب ايران ..هذا الشغف بالحياة وصناعتها انهم ليسوا كقبائل مغولية تركية عثمانية تبحث عن فتات الامبراطوريات كحلف الناتو كما يفعل اردوغان بشمال سورية وليبيا والعراق انها ايران التبريزي والخيام يا بجممن يقرأ اشعار شمس التبريزي يفهم ما تعنيه ايران لدى هذا الشعب الفارسي هذا الاحساس الحضاري فكيف تستفزه كيف لاتحترم ارادته وتتعامل معه كمحميات ال سعود وثاني ونهيان القروسطية.ايران كانت امبراطورية حضارية كما حضارات سوريا فكيف تساويهم بعصملي وسعودي وقطري متخلف تحكمه العيديد وانجيرليكليس بيادق الصهاينة النازيين في المنطقة من يرفعون معنوياتها بانها دعاية ايرانية بل تصريحات اسيادهم "ان رئيس الاركان الاسرائيلي افيف كوخافي يريد قائدا لجبهة ايران، هذا يعني انه يريد لواء ينهض صباحا ويكون حاضرا ظهرا وليلا ويفكر طوال الوقت ايران ايران ايران!ا ايران هي مصيبتنا"ههههههبروفة تفجير المنطقة ردا على تجويع الشعب السوري واللبناني كان بدفن القادة العسكريين المحتلين الامريكان في قاعدة سلمان ويبدو ان وزارة حرب واستخبارات الصهاينة ستدك قريبا كما دكت وزارتي حرب واستخبارات ال سعود الاكثر تحصينا ولن يبقى اي وجود امريكي يدير الخونة والعملاء في غرب اسيايبدو ان الضربة اليمنية دكت مواقعا اماراتية و ليس فقط موقعا نفطيا متاخما لابوظبي وهذا ما يتم اخفائه حتى تفهم تهرب الامارات عبر مرتزقتها من ارض اليمن فلا يكون مصير بن بريك الارهابي ومصير هادي وعصابة الاصلاح الاخوانجية الارهابية سوى مزابل التاريخ وسيدفنهم شعب اليمن كما دفن كل الخونةذهبت تريلونات البترودولارات السعودية لشراء اسلحة خردة امريكية هي احدث ما انتجته الترسانة الامريكية ادراج الرياح فالصواريخ اليمنية والمسيرات اصابت اهدافها في درة المواقع المحصنة الامريكية كقاعدة سلمان ومقر وزارة الحرب الداعشية السعودية ومقر الاستخبارات الارهابية للانتحاريين الهمجالضربة اليمنية لقاعدة سلمان التي تغص بالقادة العسكريين الامريكان وضرب مقر وزارة الحرب الداعشية ومقر المخابرات لال سعود في الرياض مجرد بروفا لطرد الاحتلال الامريكي من غرب اسيا وهي نموذج لما سيصيب الكيان الصهيوني قريبا اذا كان يحتمل مثل هذه الضربات في مساحة فلسطين المأهولة الصغيرةكيف تواجهون ابناء اعرق الحضارات التي عرفها التاريخ ابناء فارس وسورية الكبرى واليمن السعيد واضفتم اليهم احدى اعرق الحضارات عبرعشرين قرنا من تاريخ البشرية وهي الصين وايضا حضارة الارميتاج الروسية.يا بجم الناتو وبيادقه المغول الاتراك والسعوديين والقطرين القروسطيين.مقبرتكم في غرب اسيا ......
#سيواجه
#الناتو
#ايران
#يقرأ
#اشعار
#التبريزي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682424
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم لم تقرأوا اشعار شمس الدين التبريزي ولا حافظ الشيرازي ولا شعراء فارس فكيف ستواجهون شعب ايران ..هذا الشغف بالحياة وصناعتها انهم ليسوا كقبائل مغولية تركية عثمانية تبحث عن فتات الامبراطوريات كحلف الناتو كما يفعل اردوغان بشمال سورية وليبيا والعراق انها ايران التبريزي والخيام يا بجممن يقرأ اشعار شمس التبريزي يفهم ما تعنيه ايران لدى هذا الشعب الفارسي هذا الاحساس الحضاري فكيف تستفزه كيف لاتحترم ارادته وتتعامل معه كمحميات ال سعود وثاني ونهيان القروسطية.ايران كانت امبراطورية حضارية كما حضارات سوريا فكيف تساويهم بعصملي وسعودي وقطري متخلف تحكمه العيديد وانجيرليكليس بيادق الصهاينة النازيين في المنطقة من يرفعون معنوياتها بانها دعاية ايرانية بل تصريحات اسيادهم "ان رئيس الاركان الاسرائيلي افيف كوخافي يريد قائدا لجبهة ايران، هذا يعني انه يريد لواء ينهض صباحا ويكون حاضرا ظهرا وليلا ويفكر طوال الوقت ايران ايران ايران!ا ايران هي مصيبتنا"ههههههبروفة تفجير المنطقة ردا على تجويع الشعب السوري واللبناني كان بدفن القادة العسكريين المحتلين الامريكان في قاعدة سلمان ويبدو ان وزارة حرب واستخبارات الصهاينة ستدك قريبا كما دكت وزارتي حرب واستخبارات ال سعود الاكثر تحصينا ولن يبقى اي وجود امريكي يدير الخونة والعملاء في غرب اسيايبدو ان الضربة اليمنية دكت مواقعا اماراتية و ليس فقط موقعا نفطيا متاخما لابوظبي وهذا ما يتم اخفائه حتى تفهم تهرب الامارات عبر مرتزقتها من ارض اليمن فلا يكون مصير بن بريك الارهابي ومصير هادي وعصابة الاصلاح الاخوانجية الارهابية سوى مزابل التاريخ وسيدفنهم شعب اليمن كما دفن كل الخونةذهبت تريلونات البترودولارات السعودية لشراء اسلحة خردة امريكية هي احدث ما انتجته الترسانة الامريكية ادراج الرياح فالصواريخ اليمنية والمسيرات اصابت اهدافها في درة المواقع المحصنة الامريكية كقاعدة سلمان ومقر وزارة الحرب الداعشية السعودية ومقر الاستخبارات الارهابية للانتحاريين الهمجالضربة اليمنية لقاعدة سلمان التي تغص بالقادة العسكريين الامريكان وضرب مقر وزارة الحرب الداعشية ومقر المخابرات لال سعود في الرياض مجرد بروفا لطرد الاحتلال الامريكي من غرب اسيا وهي نموذج لما سيصيب الكيان الصهيوني قريبا اذا كان يحتمل مثل هذه الضربات في مساحة فلسطين المأهولة الصغيرةكيف تواجهون ابناء اعرق الحضارات التي عرفها التاريخ ابناء فارس وسورية الكبرى واليمن السعيد واضفتم اليهم احدى اعرق الحضارات عبرعشرين قرنا من تاريخ البشرية وهي الصين وايضا حضارة الارميتاج الروسية.يا بجم الناتو وبيادقه المغول الاتراك والسعوديين والقطرين القروسطيين.مقبرتكم في غرب اسيا ......
#سيواجه
#الناتو
#ايران
#يقرأ
#اشعار
#التبريزي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682424
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - كيف سيواجه الناتو ايران وهو لم يقرأ اشعار التبريزي ؟؟؟
إبراهيم محمد عالي لحبيب : -حينما تصير أمنيتي لقاءا عابرا في شوارع بيروت..-
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_محمد_عالي_لحبيب سأبوح لكم اليوم بحبي لإمرأة لا كالنساء.حب عاش معي طويلا وفي كل يوم أرفع يدي للسماء وأقول:يا كاتب الأعمار أرجوك تمهل،لا تغلق صفحات عمري وتآخدني قبل لقاء وحديث عابر عن الوطن.سأذكر اسمها في المقدمة ومنذ البداية بعيدا عن أبجديات القصص والتشويق، ببساطة لأن إسمها لا يصلح إلا مقدمة لكل شيء.ليلى بديع،إنطلقت فصول حكاية حبي وتقديري هذا، بالكاد منذ أن أصبحت أقرأ لتاريخ القضية والوطن رافقني هذا الإسم،وكل يوم يزداد في طيات عمري يزداد شغفي لجلسة ثورية صرفة.ليلى بديع، المرأة التي حدثتنا عن الولي أكثر _أضن_ من رفاق دربه، لتنقل لنا تاريخ أسطورتنا الثائرة بكل فخر وإعتزاز.ليلى، التي صرخت وكسرت حصار الصمت لتعلن مند زمن الرعيل الأول رفقة الشهيد الولي عن تأييدها المطلق لعدالة القضية الصحراوية، "صرخة" في زمن تكالبت على هذه القضية كل الأنظمة الرجعية.فكيف لي أن لا أحب ليلى.....ليلى بديع،لولها لما عرفنا قيمة الولي،ولعل ذلك راجع لربما لسيكولوجية الرجل فينا.ليلى، أحببتك نعم ولا أريد لهذا الحب أن يكون حبا كلاسيكيا "بين الرجل والمرأة" لا أبدا..فأنا لم أعتبرها يوما إمرأة في بعدها البيولوجي، بل "تاريخ وطن" أعيش فيه، ريثما يحرر وطني....بوحي يا عزيزتي لا يتسع لهذا البساط...فهل سيكتب مداد تاريخي البسيط يوما شرف لقائك على نغمات جوليا ودراويش في قهوة عتيقة بأحد شوارع بيروت ..؟؟سأفتش حينها في كل معاجم التاريخ متمنيا أن أوفق في إيجاد عبارات تليق بمقامك هذا معبرا بإسم الشعب الصحراوي، عن كل الفخر والمودة لكل ماقدمته ومازلت تقدميه لهذا الشعب،ولو كلفني ذلك رجوعي للغة الفينيقية،الأشورية، والمسامرية حتى، مقابل فقط أن تحديثني عن تفاصيل كرونولوجية لقائك مع الولي، ومعه بعض الأسئلة التي تأرق نومي ....فهل حظي التعيس سيحالفني يوما.!؟ ......
#-حينما
#تصير
#أمنيتي
#لقاءا
#عابرا
#شوارع
#بيروت..-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682423
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_محمد_عالي_لحبيب سأبوح لكم اليوم بحبي لإمرأة لا كالنساء.حب عاش معي طويلا وفي كل يوم أرفع يدي للسماء وأقول:يا كاتب الأعمار أرجوك تمهل،لا تغلق صفحات عمري وتآخدني قبل لقاء وحديث عابر عن الوطن.سأذكر اسمها في المقدمة ومنذ البداية بعيدا عن أبجديات القصص والتشويق، ببساطة لأن إسمها لا يصلح إلا مقدمة لكل شيء.ليلى بديع،إنطلقت فصول حكاية حبي وتقديري هذا، بالكاد منذ أن أصبحت أقرأ لتاريخ القضية والوطن رافقني هذا الإسم،وكل يوم يزداد في طيات عمري يزداد شغفي لجلسة ثورية صرفة.ليلى بديع، المرأة التي حدثتنا عن الولي أكثر _أضن_ من رفاق دربه، لتنقل لنا تاريخ أسطورتنا الثائرة بكل فخر وإعتزاز.ليلى، التي صرخت وكسرت حصار الصمت لتعلن مند زمن الرعيل الأول رفقة الشهيد الولي عن تأييدها المطلق لعدالة القضية الصحراوية، "صرخة" في زمن تكالبت على هذه القضية كل الأنظمة الرجعية.فكيف لي أن لا أحب ليلى.....ليلى بديع،لولها لما عرفنا قيمة الولي،ولعل ذلك راجع لربما لسيكولوجية الرجل فينا.ليلى، أحببتك نعم ولا أريد لهذا الحب أن يكون حبا كلاسيكيا "بين الرجل والمرأة" لا أبدا..فأنا لم أعتبرها يوما إمرأة في بعدها البيولوجي، بل "تاريخ وطن" أعيش فيه، ريثما يحرر وطني....بوحي يا عزيزتي لا يتسع لهذا البساط...فهل سيكتب مداد تاريخي البسيط يوما شرف لقائك على نغمات جوليا ودراويش في قهوة عتيقة بأحد شوارع بيروت ..؟؟سأفتش حينها في كل معاجم التاريخ متمنيا أن أوفق في إيجاد عبارات تليق بمقامك هذا معبرا بإسم الشعب الصحراوي، عن كل الفخر والمودة لكل ماقدمته ومازلت تقدميه لهذا الشعب،ولو كلفني ذلك رجوعي للغة الفينيقية،الأشورية، والمسامرية حتى، مقابل فقط أن تحديثني عن تفاصيل كرونولوجية لقائك مع الولي، ومعه بعض الأسئلة التي تأرق نومي ....فهل حظي التعيس سيحالفني يوما.!؟ ......
#-حينما
#تصير
#أمنيتي
#لقاءا
#عابرا
#شوارع
#بيروت..-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682423
الحوار المتمدن
إبراهيم محمد عالي لحبيب - -حينما تصير أمنيتي لقاءا عابرا في شوارع بيروت..-
عدلي عبد القوي العبسي : الحرب عند تخوم الاقاليم الاربعه 2-2
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي - مخطط التجزئه لاشك ان تفتيت البلد الى كانتونات متنازعه والقضاء على التماسك الاجتماعي والتلاحم الوطني يسهل عمليه السيطره على الموارد ونهب الثروات العموميه في كل اقليم على حده وبشكل منفرد اي تسهل عمليه الاستفراد بالارض و الناس والثروه وهي سياسه استعماريه معروفه ( سياسه فرق تسد ) وقد اشتهرت بريطانيا بهذه السياسه ابان استعمارها الطويل لجنوب البلاد 1962- 1839سنوات حيث قسمت جنوب البلاد الى اكثر من عشرين سلطنه ومشيخه واعطت لمدينه عدن وضعا خاصا كمستعمره والحقتها بالتاج البريطاني وكانت توصف بدره التاج البريطاني لانها ازدهرت تجاريا وكانت ثاني ميناء في العالم من حيث النشاط التجاري كميناء ترانزيت وتتميز المدينه العظيمه بموقع جغرافي فريد على الخط الملاحي البحري الذي يربط اسيا باوروبا وتتمتع كذلك بخصائص طبيعيه جغرافيه ممتازه .والمدينه عادت مجددا الى واجهه الاطماع الدوليه والاقليميه منذ مطلع الالفيه الجديده عوده الاستعمار بثياب جديدهلاحظ دلاله الحدث الشهير التالي وهو التفجير الارهابي للمدمره الاميركيه كول حيث سارع الغرب الاطلسي الى تدشين اول خطوه تواجد صريحه في المدينه ومحيطها البحري القريب تحت العنوان الممجوج الزائف مكافحه الارهاب وهذا يعود بنا الى تاريخ سابق مشابه حيث تعرضت السفينه البريطانيه الهنديه الشرقيه دوريا دولت 1839 للنهب من قبل بعض الاهالي وكان ذلك عذرا تعذر به الكابتن هينس في احتلاله لمدينه عدن احتلال بالوكاله الامارات اليوم تقوم بنفس الدور بالوكاله عن بريطانيا وهي كاتحاد ل مشيخات خليجيه تاسست بدعم بريطاني مطلع السبعينات71 وتلعب ككيان وظيفي دورا مهما في خدمه المصالح البريطانيه والاميركي سارعت الى احتلال عدن والموانئ اليمنيه 2015اليمن في السنه الاولى من الحرب العدوانيه على الشعب وقد تعذرت بما اسمته الخطر الايراني و التمدد الايراني في المنطقه .ولكن الحقيقه الواضحه هي انها خشيت على ميناء جبل علي من منافسه الموانئ اليمنيه واولها ميناء عدن ان هي عادت ونهضت من جديد حيث كانت حكومه الوفاق الوطني وعن طريق وزير النقل الاشتراكي الرفيق الدكتور واعد عبد الله با ذيب 2012& 2013 قد الغت امتياز شركه موانئ دبي العالميه لاداره ميناء عدن لتعد مجددا لهيمنه الحكومه اليمنيه وراح يعقد اتفاقا مع شركه صينيه ويخطط لتوأمه مدينه عدن مع شانغهاي الصينيه بعد ذلك تعرض الدكتور واعد لمحاوله اغتيال وربما كان لذلك علاقه بالموضوع وبالصراع المحموم على عدن وانقسمت انذاك داخل البرلمان والحكومه النخب واصحاب المصالح في الولاءات والتفضيلات حول عدن ومن يديرها ولمن الامتياز في ميناءها وقصه الصراع تعود الى وقت ابكر من ذلك ربما الى العام2007هذه الاحداث مؤشر على ما سيأتي وعلى ما تبيت له مشيخه الامارات التي تتصرف كاشبه ما تكون بولايه اميركيه او دويله بريطانيه مزروعه في الوطن العربي و تخشى على نفسها من المستقبل القريب ومرحله ما بعد النفط وتعاني من ازمات اقتصاديه متتاليهوتسعى الى ان تحافظ على استقرارها وازدهارها الاقتصادي والسياسي وامنها العسكري والسياسي وتوسيع مصالحها ونفوذها في الاقاليم والتركيز اكثر على الاقتصاد البحري اليمني وامكاناته الواعده وهذا هو دورها الوظيفي الاستعماري الذي يؤكده مسارعتها الى السيطره على مفاصل الاقتصاد البحري اليمني واحتلالها للارض اليمنيه بالوكاله و احتلال الجزر والموانئ واقامه القواعد العسكريه ......
#الحرب
#تخوم
#الاقاليم
#الاربعه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682422
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي - مخطط التجزئه لاشك ان تفتيت البلد الى كانتونات متنازعه والقضاء على التماسك الاجتماعي والتلاحم الوطني يسهل عمليه السيطره على الموارد ونهب الثروات العموميه في كل اقليم على حده وبشكل منفرد اي تسهل عمليه الاستفراد بالارض و الناس والثروه وهي سياسه استعماريه معروفه ( سياسه فرق تسد ) وقد اشتهرت بريطانيا بهذه السياسه ابان استعمارها الطويل لجنوب البلاد 1962- 1839سنوات حيث قسمت جنوب البلاد الى اكثر من عشرين سلطنه ومشيخه واعطت لمدينه عدن وضعا خاصا كمستعمره والحقتها بالتاج البريطاني وكانت توصف بدره التاج البريطاني لانها ازدهرت تجاريا وكانت ثاني ميناء في العالم من حيث النشاط التجاري كميناء ترانزيت وتتميز المدينه العظيمه بموقع جغرافي فريد على الخط الملاحي البحري الذي يربط اسيا باوروبا وتتمتع كذلك بخصائص طبيعيه جغرافيه ممتازه .والمدينه عادت مجددا الى واجهه الاطماع الدوليه والاقليميه منذ مطلع الالفيه الجديده عوده الاستعمار بثياب جديدهلاحظ دلاله الحدث الشهير التالي وهو التفجير الارهابي للمدمره الاميركيه كول حيث سارع الغرب الاطلسي الى تدشين اول خطوه تواجد صريحه في المدينه ومحيطها البحري القريب تحت العنوان الممجوج الزائف مكافحه الارهاب وهذا يعود بنا الى تاريخ سابق مشابه حيث تعرضت السفينه البريطانيه الهنديه الشرقيه دوريا دولت 1839 للنهب من قبل بعض الاهالي وكان ذلك عذرا تعذر به الكابتن هينس في احتلاله لمدينه عدن احتلال بالوكاله الامارات اليوم تقوم بنفس الدور بالوكاله عن بريطانيا وهي كاتحاد ل مشيخات خليجيه تاسست بدعم بريطاني مطلع السبعينات71 وتلعب ككيان وظيفي دورا مهما في خدمه المصالح البريطانيه والاميركي سارعت الى احتلال عدن والموانئ اليمنيه 2015اليمن في السنه الاولى من الحرب العدوانيه على الشعب وقد تعذرت بما اسمته الخطر الايراني و التمدد الايراني في المنطقه .ولكن الحقيقه الواضحه هي انها خشيت على ميناء جبل علي من منافسه الموانئ اليمنيه واولها ميناء عدن ان هي عادت ونهضت من جديد حيث كانت حكومه الوفاق الوطني وعن طريق وزير النقل الاشتراكي الرفيق الدكتور واعد عبد الله با ذيب 2012& 2013 قد الغت امتياز شركه موانئ دبي العالميه لاداره ميناء عدن لتعد مجددا لهيمنه الحكومه اليمنيه وراح يعقد اتفاقا مع شركه صينيه ويخطط لتوأمه مدينه عدن مع شانغهاي الصينيه بعد ذلك تعرض الدكتور واعد لمحاوله اغتيال وربما كان لذلك علاقه بالموضوع وبالصراع المحموم على عدن وانقسمت انذاك داخل البرلمان والحكومه النخب واصحاب المصالح في الولاءات والتفضيلات حول عدن ومن يديرها ولمن الامتياز في ميناءها وقصه الصراع تعود الى وقت ابكر من ذلك ربما الى العام2007هذه الاحداث مؤشر على ما سيأتي وعلى ما تبيت له مشيخه الامارات التي تتصرف كاشبه ما تكون بولايه اميركيه او دويله بريطانيه مزروعه في الوطن العربي و تخشى على نفسها من المستقبل القريب ومرحله ما بعد النفط وتعاني من ازمات اقتصاديه متتاليهوتسعى الى ان تحافظ على استقرارها وازدهارها الاقتصادي والسياسي وامنها العسكري والسياسي وتوسيع مصالحها ونفوذها في الاقاليم والتركيز اكثر على الاقتصاد البحري اليمني وامكاناته الواعده وهذا هو دورها الوظيفي الاستعماري الذي يؤكده مسارعتها الى السيطره على مفاصل الاقتصاد البحري اليمني واحتلالها للارض اليمنيه بالوكاله و احتلال الجزر والموانئ واقامه القواعد العسكريه ......
#الحرب
#تخوم
#الاقاليم
#الاربعه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682422
الحوار المتمدن
عدلي عبد القوي العبسي - الحرب عند تخوم الاقاليم الاربعه 2-2
نانسي علي : منطقه الراحة
#الحوار_المتمدن
#نانسي_علي منطقة الراحة الخاصة بك هي عدوك!!؟ ، واحدة من أكبر المفارقات التي افكر بها ، هي أن تعيش الحياة محاولاً البقاء في راحة ، الحياة سترسل لك المزيد والمزيد من التعب ، هي حقيقة ، الحياة سترسل لك المزيدوالمزيد من المشاكل ، الحياة ستظل ترميك بالصخور ،، الحياة ستظل تقاومك ، الصراعات ، القضايا ، وبسبب أن الناس مهتمون بالبقاء في راحة بدلاً عن النمو والارتقاء إلى أعلى ، ولأن الناس لا يريدون معالجة أوجه القصور لديهم ثم تجاوزها ، يبقون في صراع استمع ، أنت لست هنا على هذا الكوكب لتحصل على مشروب وتستلقي على الشاطئ لتحصل على ثمرة ، أنت هنا لتنمو ، وإذا لم تضع نفسك بعيداً عن الراحة ، الحياة ستعطيك الكثير من الأسباب لتدفعك خارج منطقة الراحة الخاصة بك ، إذاً لديك اختيار من اثنين :إما أن تلتزم بالنمو المستمر ، والشعور بعدم الراحة بموافقتك الخاصة ، وأن تصبح المتحكم في أمورك ، أو بإمكانك تسليم المفاتيح ، وأن تتقبل ما تفعله الحياة بك ، كما هي طريق واحد يأخذك إلى النجاح ، والطرق الأخرى تأخذك إلي صراع مستمر وألم ، الخيار يعود اليك هل تظن أن ستيف جوبز عندما بدأ في آبل ، شعر بالراحة ؟ هل تظن أن أبطال الرياضة ناموا في طريقهم للوصول إلى المستوى العالي ؟ هل تظن أن الحائزين على الأوسكار تماطلوا في الطريق لتحقيق هذا الإنجاز ؟ لاإذاً ، لماذا تضيع الوقت في مشاهدة التلفاز ، في التماطل المزمن ، لماذا تهرول نحو المقهى عندما يدعوك اصدقائك للخروج ، عليك أن تعقد العزم بأن تتخذ القرار الصعب ، عليك أن تعقد العزم بأن تشعر بعدم الراحة ،الشعور بالإحراج ، مواجهة الرفض ، الفشل ، الشعور بالضغط ، عليك أن تعقد العزم بأن تواجه هذه الأمور ، لأنه شيء مهم بالنسبة لك أن تنمو .كم مرة نظرت لحياتك وقلت : لو عرفت سابقاً ما اعرفه الآن لعشت حياتي بشكل مختلف ، لذا لا يمكنك اذاً أن تعيش تلك الحياة الآن ، هل من الممكن تعيش بشكل مختلف لو بدأت بتطوير الوعي الذي لا تمتلكه حالياً ؟الطريقة الوحيدة لتطوير المعرفة والوعي هي ، بتجربة اشياء لم تجربها من قبل ، بالقيام بأشياء لم تقم بها من قبل ، بصنع اشياء لم تصنعها من قبل ، بالذهاب إلى أماكن لم تكتشفها من قبل ، هكذا سوف تنمو ، هكذا ستصبح الشخص الذي يستحق أن يجلس في الشاطئ مع مشروبه المفضل هناك ثمن حقيقي للنجاح ، الحياة لن تتركك تذهب بعيداً بدون تلقينك خبرات وتجارب انت لم تكتسبها بعد ، تضحيتك يجب أن تدفع مقدماً وبشكل كامل لهذا أنا اقترح بقوة أن تبدأ بالدفع على حساب راحتك ، اقترح بقوة أن تبدأ في اجراء تلك المكالمات ، أن تبدأ بالتقرب من ذلك الشخص ، أن تبدأ بممارسة اللطف والتعاطف بدل الغيرة والجشع ، أن تواجه قلقك ، أن تمارس الرياضة ، أن تدرس بقوة ، أن تقفز عالياً ، أن تبدأ بالاستيقاظ باكراً حتى وإن لم تكن من المبكرين ، أن تحطم تماطلك الخاص ، أن تبدأ بعمل اشياء تعلم بداخلك أنه كان عليك البدء بها منذ زمن لهذا يمكنك البدء في بناء التجارب والمعارف التي تحتاجها لتنجح ، هذا ما اقترحه عليك .حان الوقت لتكون غير مرتاح ، حان الوقت لتبدأ بالحلم من جديد ، والذهاب للحصول على ما هو لك ، ولكن قمت بتجاهله لمدة طويلة ، وأعدك إذا وضعت نفسك في عدم الراحة اصدقائك سوف يلاحظون ، زملائك سوف يلاحظون ، عائلتك سوف تلاحظ ، الحياة سوف تلاحظ ، والكل سعود اليك وتتفتح الأبواب المغلقة ،وبالتالي ستتعرف على الناس ديدة من اللعبة تنكشف لك ، شاهد نفسك تتطور للشخص الذي طالما أردته أن تكونه كل هذا ينتظرك خارج منطقة الراحة الخاصة بك ، فاخرج من أجله . ......
#منطقه
#الراحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682421
#الحوار_المتمدن
#نانسي_علي منطقة الراحة الخاصة بك هي عدوك!!؟ ، واحدة من أكبر المفارقات التي افكر بها ، هي أن تعيش الحياة محاولاً البقاء في راحة ، الحياة سترسل لك المزيد والمزيد من التعب ، هي حقيقة ، الحياة سترسل لك المزيدوالمزيد من المشاكل ، الحياة ستظل ترميك بالصخور ،، الحياة ستظل تقاومك ، الصراعات ، القضايا ، وبسبب أن الناس مهتمون بالبقاء في راحة بدلاً عن النمو والارتقاء إلى أعلى ، ولأن الناس لا يريدون معالجة أوجه القصور لديهم ثم تجاوزها ، يبقون في صراع استمع ، أنت لست هنا على هذا الكوكب لتحصل على مشروب وتستلقي على الشاطئ لتحصل على ثمرة ، أنت هنا لتنمو ، وإذا لم تضع نفسك بعيداً عن الراحة ، الحياة ستعطيك الكثير من الأسباب لتدفعك خارج منطقة الراحة الخاصة بك ، إذاً لديك اختيار من اثنين :إما أن تلتزم بالنمو المستمر ، والشعور بعدم الراحة بموافقتك الخاصة ، وأن تصبح المتحكم في أمورك ، أو بإمكانك تسليم المفاتيح ، وأن تتقبل ما تفعله الحياة بك ، كما هي طريق واحد يأخذك إلى النجاح ، والطرق الأخرى تأخذك إلي صراع مستمر وألم ، الخيار يعود اليك هل تظن أن ستيف جوبز عندما بدأ في آبل ، شعر بالراحة ؟ هل تظن أن أبطال الرياضة ناموا في طريقهم للوصول إلى المستوى العالي ؟ هل تظن أن الحائزين على الأوسكار تماطلوا في الطريق لتحقيق هذا الإنجاز ؟ لاإذاً ، لماذا تضيع الوقت في مشاهدة التلفاز ، في التماطل المزمن ، لماذا تهرول نحو المقهى عندما يدعوك اصدقائك للخروج ، عليك أن تعقد العزم بأن تتخذ القرار الصعب ، عليك أن تعقد العزم بأن تشعر بعدم الراحة ،الشعور بالإحراج ، مواجهة الرفض ، الفشل ، الشعور بالضغط ، عليك أن تعقد العزم بأن تواجه هذه الأمور ، لأنه شيء مهم بالنسبة لك أن تنمو .كم مرة نظرت لحياتك وقلت : لو عرفت سابقاً ما اعرفه الآن لعشت حياتي بشكل مختلف ، لذا لا يمكنك اذاً أن تعيش تلك الحياة الآن ، هل من الممكن تعيش بشكل مختلف لو بدأت بتطوير الوعي الذي لا تمتلكه حالياً ؟الطريقة الوحيدة لتطوير المعرفة والوعي هي ، بتجربة اشياء لم تجربها من قبل ، بالقيام بأشياء لم تقم بها من قبل ، بصنع اشياء لم تصنعها من قبل ، بالذهاب إلى أماكن لم تكتشفها من قبل ، هكذا سوف تنمو ، هكذا ستصبح الشخص الذي يستحق أن يجلس في الشاطئ مع مشروبه المفضل هناك ثمن حقيقي للنجاح ، الحياة لن تتركك تذهب بعيداً بدون تلقينك خبرات وتجارب انت لم تكتسبها بعد ، تضحيتك يجب أن تدفع مقدماً وبشكل كامل لهذا أنا اقترح بقوة أن تبدأ بالدفع على حساب راحتك ، اقترح بقوة أن تبدأ في اجراء تلك المكالمات ، أن تبدأ بالتقرب من ذلك الشخص ، أن تبدأ بممارسة اللطف والتعاطف بدل الغيرة والجشع ، أن تواجه قلقك ، أن تمارس الرياضة ، أن تدرس بقوة ، أن تقفز عالياً ، أن تبدأ بالاستيقاظ باكراً حتى وإن لم تكن من المبكرين ، أن تحطم تماطلك الخاص ، أن تبدأ بعمل اشياء تعلم بداخلك أنه كان عليك البدء بها منذ زمن لهذا يمكنك البدء في بناء التجارب والمعارف التي تحتاجها لتنجح ، هذا ما اقترحه عليك .حان الوقت لتكون غير مرتاح ، حان الوقت لتبدأ بالحلم من جديد ، والذهاب للحصول على ما هو لك ، ولكن قمت بتجاهله لمدة طويلة ، وأعدك إذا وضعت نفسك في عدم الراحة اصدقائك سوف يلاحظون ، زملائك سوف يلاحظون ، عائلتك سوف تلاحظ ، الحياة سوف تلاحظ ، والكل سعود اليك وتتفتح الأبواب المغلقة ،وبالتالي ستتعرف على الناس ديدة من اللعبة تنكشف لك ، شاهد نفسك تتطور للشخص الذي طالما أردته أن تكونه كل هذا ينتظرك خارج منطقة الراحة الخاصة بك ، فاخرج من أجله . ......
#منطقه
#الراحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682421
الحوار المتمدن
نانسي علي - منطقه الراحة
مازن كم الماز : الحرية و العدالة و حقوق الإنسان
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز اصطياد الساحرات تعبير ممتاز عن البارانويا البشرية بأسوأ و أوضح حالاتها .. تصنف المصائب الإنسانية حسب مكانة و عدد الناس اللي تصيبهم , فقط المصائب التي تصيب من في السلطة أو الجزء الأكبر من جماعة ما أو الجزء الأكثر أهمية من هذه الجماعة هي التي تعتبر مصائب .. لو أن وباءا مثلا أصاب اليهود فقط في ألمانيا النازية أو الأرمن في تركيا الحميدية لم يكن ذلك ليعتبر مصيبة وطنية في ألمانيا أو تركيا .. هذا ينطبق أيضا على أي مرض أو "مصيبة" قد تصيب النساء فقط في المجتمعات الذكورية أما تلك التي تصيب المثليين جنسيا وحدهم أو أي جماعات أخرى مهمشة على أطراف مجتمعاتها فإنها لن تعامل فقط بلا مبالاة بل بسخرية و سعادة و ترحاب ناهيك عن المصائب اليومية التي تصيب الأفراد المتشظين كل يوم و كل دقيقة التي لا تهم أحدا سواهم .. لا تشمل المصيبة كل ما يتعلق بالحالة الاقتصادية و الصحية و العقلية لمن هم في السلطة أو للجزء الأكبر و الأكثر احتراما من المجتمع أو القدرة الجنسية للجنس المسيطر فقط , إنها تشمل كل شيء يتعلق بهؤلاء : عقائدهم , سلطتهم على الجماعات الأصغر و المهمشين الذين يوجدون حولهم و على جيرانهم الأضعف و في أضعف الأحوال : استقلالهم عن خصومهم الأكثر قوة و همجية .. ترتبط مفاهيم العدالة و الحرية و الإنسانية عند البشر ارتباطا وثيقا بالكم و بالكيف من حيث أعداد و مكانة الأشخاص المقصودين , العدالة ( و الحرية و الهوية الإنسانية نفسها ) كلها حق للجماعات الكبرى فقط : البروليتاريا في المجتمع البرجوازي , أكثرية الشيعة في العراق أو السنة في سوريا و الأكثرية العربية في ما تسمى لهذا السبب بالبلدان العربية , و في أفضل الأحوال الأقليات الكبرى كالأقباط في مصر أو الأمازيغ و الأكراد لكن ليس الأحمديون في باكستان و بالتأكيد لا العمال البنغال في الخليج النفطي .. هكذا يصبح من المنطقي لهذه الأكثرية أن تتوهم جرائم يرتكبها مهمشون أو خارجون على قانونها , أن تعذب هؤلاء و تعاقبهم على جرائمهم المفترضة , بينما لا تلق بالا لأي جرائم أو مصائب يلحقها أفراد منها بأولئك المهمشين أو العاجزين عن الدفاع عن أنفسهم .. لا ماركس و لا كل الذين طالبوا بالعدالة و لو بالدم و الحديد طالبوا بالعدالة للجميع .. بالعكس كان حرمان أعداء تلك الأكثرية التي يساوون بين سيطرتها المطلقة على كل شيء و بين العدالة المطلقة , و كل من لا ينتمي إليها , هو أحد شروط تحقق تلك العدالة .. معسكرات الغولاغ و تجربة الخمير الحمر و قمع المخالفين و المعارضين حتى داخل الحزب و الطبقة و القومية و الجماعة الدينية أو الطائفة التي يفترض أن تسيطر بشكل مطلق على كل شيء في ظل العدالة و الحرية الحقيقية و مذابح الرأي الآخر و المذابح الجسدية بحق كل مخالف و مختلف ليست إلا آثار جانبية بسيطة متكررة لهذا التصور عن العدالة التي تقوم على مركزية الصراع و السلطة و تصنيف البشر ......
#الحرية
#العدالة
#حقوق
#الإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682420
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز اصطياد الساحرات تعبير ممتاز عن البارانويا البشرية بأسوأ و أوضح حالاتها .. تصنف المصائب الإنسانية حسب مكانة و عدد الناس اللي تصيبهم , فقط المصائب التي تصيب من في السلطة أو الجزء الأكبر من جماعة ما أو الجزء الأكثر أهمية من هذه الجماعة هي التي تعتبر مصائب .. لو أن وباءا مثلا أصاب اليهود فقط في ألمانيا النازية أو الأرمن في تركيا الحميدية لم يكن ذلك ليعتبر مصيبة وطنية في ألمانيا أو تركيا .. هذا ينطبق أيضا على أي مرض أو "مصيبة" قد تصيب النساء فقط في المجتمعات الذكورية أما تلك التي تصيب المثليين جنسيا وحدهم أو أي جماعات أخرى مهمشة على أطراف مجتمعاتها فإنها لن تعامل فقط بلا مبالاة بل بسخرية و سعادة و ترحاب ناهيك عن المصائب اليومية التي تصيب الأفراد المتشظين كل يوم و كل دقيقة التي لا تهم أحدا سواهم .. لا تشمل المصيبة كل ما يتعلق بالحالة الاقتصادية و الصحية و العقلية لمن هم في السلطة أو للجزء الأكبر و الأكثر احتراما من المجتمع أو القدرة الجنسية للجنس المسيطر فقط , إنها تشمل كل شيء يتعلق بهؤلاء : عقائدهم , سلطتهم على الجماعات الأصغر و المهمشين الذين يوجدون حولهم و على جيرانهم الأضعف و في أضعف الأحوال : استقلالهم عن خصومهم الأكثر قوة و همجية .. ترتبط مفاهيم العدالة و الحرية و الإنسانية عند البشر ارتباطا وثيقا بالكم و بالكيف من حيث أعداد و مكانة الأشخاص المقصودين , العدالة ( و الحرية و الهوية الإنسانية نفسها ) كلها حق للجماعات الكبرى فقط : البروليتاريا في المجتمع البرجوازي , أكثرية الشيعة في العراق أو السنة في سوريا و الأكثرية العربية في ما تسمى لهذا السبب بالبلدان العربية , و في أفضل الأحوال الأقليات الكبرى كالأقباط في مصر أو الأمازيغ و الأكراد لكن ليس الأحمديون في باكستان و بالتأكيد لا العمال البنغال في الخليج النفطي .. هكذا يصبح من المنطقي لهذه الأكثرية أن تتوهم جرائم يرتكبها مهمشون أو خارجون على قانونها , أن تعذب هؤلاء و تعاقبهم على جرائمهم المفترضة , بينما لا تلق بالا لأي جرائم أو مصائب يلحقها أفراد منها بأولئك المهمشين أو العاجزين عن الدفاع عن أنفسهم .. لا ماركس و لا كل الذين طالبوا بالعدالة و لو بالدم و الحديد طالبوا بالعدالة للجميع .. بالعكس كان حرمان أعداء تلك الأكثرية التي يساوون بين سيطرتها المطلقة على كل شيء و بين العدالة المطلقة , و كل من لا ينتمي إليها , هو أحد شروط تحقق تلك العدالة .. معسكرات الغولاغ و تجربة الخمير الحمر و قمع المخالفين و المعارضين حتى داخل الحزب و الطبقة و القومية و الجماعة الدينية أو الطائفة التي يفترض أن تسيطر بشكل مطلق على كل شيء في ظل العدالة و الحرية الحقيقية و مذابح الرأي الآخر و المذابح الجسدية بحق كل مخالف و مختلف ليست إلا آثار جانبية بسيطة متكررة لهذا التصور عن العدالة التي تقوم على مركزية الصراع و السلطة و تصنيف البشر ......
#الحرية
#العدالة
#حقوق
#الإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682420
الحوار المتمدن
مازن كم الماز - الحرية و العدالة و حقوق الإنسان
خليل كارده : الحرب التركية- العربية ...
#الحوار_المتمدن
#خليل_كارده الحرب التركية - العربية القادمة ...!!المشهد السياسي في الشرق الاوسط يوحي بأن هناك حرب قادمة بين قوتين كبيرتين , حيث التمدد التركي نحو سوريا والعراق وكذلك التدخل في شؤون ليبيا العربية الجارة الغربية لمصر العربية , والحرب الاعلامية التركية ضد مصر , وإرسال مساعدات عسكرية لقطر جارة المملكة العربية السعودية وتهديد حدود المملكة العربية السعودية .هذا التدخل والتمدد التركي وأحلام أردوغان المريضة لأجل أحياء الدولة العثمانية المقيتة مرة أخرى , بداية كان عبر الغزو الثقافي من خلال المسلسلات التركية الطويلة السرمدية المملة , وكان هدفها الترويج للتراث والفلكلور التركي , وبعد أن أنهوا المرحلة الاولى بنجاح , فبدأت المرحلة الثانية وهي التدخل الاستعماري المباشر من خلال إرسال الجيوش التركية مباشرة أو عبر أذرعها في المنطقة من الارهابيين وفصائلها المتعددة مثل جيش النصرة والدواعش وغيرهم من الفصائل الارهابية المتواجدة على الاراضي السورية والتركية ايضا والتي تلقى الدعم المباشر من حكومة أردوغان عبر الحدود ورأينا ذلك عبر الفضائيات , وإرسال الارهابين الى ليبيا لدعم الاخوانجية للسيطرة على كل ليبيا ويكون بذلك أتم ما يبغية أردوغان . وما الاجتياح التركي الفاشي للاراضي العراقية في أقليم كوردستان الذي يصب في نفس المخطط التركي والذي تحالف مؤخرا مع ايران لهدف الاجتياح من الحدود الشرقية للمحافظات الكوردستانية على الحدود مع ايران , يغذي هذا المخطط الاجرامي أحلام أردوغان المجرم في التوسع والتمدد على حساب شعوب المنطقة العربية لارجاع الدولة العثمانية التي حكمت الدول العربية أكثر من 400 سنة أذاقتهم الويل والتخلف والجهل.أما التحجج بوجود عناصر الحزب العمال الكوردستاني البي كا كا إلا للبدء بعمليات الاجتياح والمخطط لها مسبقا كما أشرنا ببدأ المرحلة الثانية من المخطط الاجرامي , لان البي كا كا متواجدون في جبال قنديل منذ السبعينيات من القرن الماضي .بوساطة قيادات الحركة الكوردستانية في كوردستان الجنوبية كان هناك مفاوضات بين حكومة أردوغان وحزب العمال الكوردستاني للوصول لحل سلمي ديمقراطي للقضية الكوردستانية في شمال كوردستان وقطعوا شوطا كبيرا في هذا المجال للوصول الى حل يرضي الطرفين وخاصة بعد أعلان عبدالله اوجلان من سجنه نبذه للعنف وأنه ينبغي الوصول الى حل سلمي ديمقراطي بالمفاوضات السياسية والديبلوماسية المسؤولة , وفتح قنوات بهذا الخصوص , وبعد فترة رفض أردوغان الاستمرار في المفاوضات ليكون حجة للبدأ بمخططه وفرض أحلامه بالقوة ومن خلال أذرعه في المنطقة .وأتجه بأنظاره عبر البحار وأرسل الارهابيين من النصرة وداعش الى ليبيا لتهديد الحدود الغربية لمصر العربية , ولكن السيسي وعى وأدرك لهذا المخطط ودعى الى اجتماع الجامعة العربية للوصول بداية من خلال القنوات السياسية والديبلوماسية الى إنسحاب هذه القوات الارهابية , وإلا فأن التصدى لهذا المخطط بحزم لافشاله وطرد المعتدى الغاشم من الاراضي العربية سيكون مهمة الجيوش العربية , ويحتاج السيسي الى غطاء عربي ودولي وأقليمي للبدء بالمشاورات الديبلوماسية للوصول لحل سياسي للازمة الليبية , وطرد الغزاة .من الجانب الاخر أجتمع السيسي بالقيادات العسكرية المصرية , وأعلن أن الجيش المصري في جهوزية تامة للقيام لعملياتها في الداخل أو الخارج أذا أقتضي الامر للحفاظ على الامن القومي المصري .فهل سنرى في قادم الايام حربا عربية تركية ...؟؟؟ ......
#الحرب
#التركية-
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682419
#الحوار_المتمدن
#خليل_كارده الحرب التركية - العربية القادمة ...!!المشهد السياسي في الشرق الاوسط يوحي بأن هناك حرب قادمة بين قوتين كبيرتين , حيث التمدد التركي نحو سوريا والعراق وكذلك التدخل في شؤون ليبيا العربية الجارة الغربية لمصر العربية , والحرب الاعلامية التركية ضد مصر , وإرسال مساعدات عسكرية لقطر جارة المملكة العربية السعودية وتهديد حدود المملكة العربية السعودية .هذا التدخل والتمدد التركي وأحلام أردوغان المريضة لأجل أحياء الدولة العثمانية المقيتة مرة أخرى , بداية كان عبر الغزو الثقافي من خلال المسلسلات التركية الطويلة السرمدية المملة , وكان هدفها الترويج للتراث والفلكلور التركي , وبعد أن أنهوا المرحلة الاولى بنجاح , فبدأت المرحلة الثانية وهي التدخل الاستعماري المباشر من خلال إرسال الجيوش التركية مباشرة أو عبر أذرعها في المنطقة من الارهابيين وفصائلها المتعددة مثل جيش النصرة والدواعش وغيرهم من الفصائل الارهابية المتواجدة على الاراضي السورية والتركية ايضا والتي تلقى الدعم المباشر من حكومة أردوغان عبر الحدود ورأينا ذلك عبر الفضائيات , وإرسال الارهابين الى ليبيا لدعم الاخوانجية للسيطرة على كل ليبيا ويكون بذلك أتم ما يبغية أردوغان . وما الاجتياح التركي الفاشي للاراضي العراقية في أقليم كوردستان الذي يصب في نفس المخطط التركي والذي تحالف مؤخرا مع ايران لهدف الاجتياح من الحدود الشرقية للمحافظات الكوردستانية على الحدود مع ايران , يغذي هذا المخطط الاجرامي أحلام أردوغان المجرم في التوسع والتمدد على حساب شعوب المنطقة العربية لارجاع الدولة العثمانية التي حكمت الدول العربية أكثر من 400 سنة أذاقتهم الويل والتخلف والجهل.أما التحجج بوجود عناصر الحزب العمال الكوردستاني البي كا كا إلا للبدء بعمليات الاجتياح والمخطط لها مسبقا كما أشرنا ببدأ المرحلة الثانية من المخطط الاجرامي , لان البي كا كا متواجدون في جبال قنديل منذ السبعينيات من القرن الماضي .بوساطة قيادات الحركة الكوردستانية في كوردستان الجنوبية كان هناك مفاوضات بين حكومة أردوغان وحزب العمال الكوردستاني للوصول لحل سلمي ديمقراطي للقضية الكوردستانية في شمال كوردستان وقطعوا شوطا كبيرا في هذا المجال للوصول الى حل يرضي الطرفين وخاصة بعد أعلان عبدالله اوجلان من سجنه نبذه للعنف وأنه ينبغي الوصول الى حل سلمي ديمقراطي بالمفاوضات السياسية والديبلوماسية المسؤولة , وفتح قنوات بهذا الخصوص , وبعد فترة رفض أردوغان الاستمرار في المفاوضات ليكون حجة للبدأ بمخططه وفرض أحلامه بالقوة ومن خلال أذرعه في المنطقة .وأتجه بأنظاره عبر البحار وأرسل الارهابيين من النصرة وداعش الى ليبيا لتهديد الحدود الغربية لمصر العربية , ولكن السيسي وعى وأدرك لهذا المخطط ودعى الى اجتماع الجامعة العربية للوصول بداية من خلال القنوات السياسية والديبلوماسية الى إنسحاب هذه القوات الارهابية , وإلا فأن التصدى لهذا المخطط بحزم لافشاله وطرد المعتدى الغاشم من الاراضي العربية سيكون مهمة الجيوش العربية , ويحتاج السيسي الى غطاء عربي ودولي وأقليمي للبدء بالمشاورات الديبلوماسية للوصول لحل سياسي للازمة الليبية , وطرد الغزاة .من الجانب الاخر أجتمع السيسي بالقيادات العسكرية المصرية , وأعلن أن الجيش المصري في جهوزية تامة للقيام لعملياتها في الداخل أو الخارج أذا أقتضي الامر للحفاظ على الامن القومي المصري .فهل سنرى في قادم الايام حربا عربية تركية ...؟؟؟ ......
#الحرب
#التركية-
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682419
الحوار المتمدن
خليل كارده - الحرب التركية- العربية ...!!
خسرو حميد عثمان : أسئلة الحياة الكبيرة 3-4
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان ترجمة القسم الرابع - الأخير من المقال العلمي الذي نشرته مدونة THE CONVERSATION بتأريخ 13شباط2020 بقلم Parashkev Nachev بروفيسور في علم الأعصاب تحت عنوان: Love: is it just a fleeting high fuelled by brain chemicals?(هل الحب مجرد لحظة عابرة نتيجة التغذية العالية للدماغ بالمواد الكيميائية؟:-لذا فإن كل قرار تكاثري لا يمكن أن يكون بسيطاً ولا منتظماً، لأنه غير مسموح أن توجِهْنا أية خاصية فردية، ناهيك الخاصية نفسها. القامة الطويلة قد تكون جذابة عالمياً، إذا سَمَحت لنا البيولوجيا إختيار القامة الطويلة وحدها، لكنا جميعاً عمالقة في يومنا هذا. عندما تكون القرارات معقدة، يجب أن تجعلها الأجهزة العصبية ممكنة.)في حين أن هذا يفسر لماذا يجب أن يكون الجذب الرومانسي معقدًا، لكنه لا يفسر سبب الشعور بمثل هذه الغريزية والتلقائية - على عكس المنوال التداولي deliberative mode *حيث نحتفظ بأهم قراراتنا. ألن تكون العقلانية الهادئة المستقلة- غير المتحيزة أفضل؟ لمعرفة سبب عدم حدوث ذلك، (فكر في السبب المنطقي الصريح الموجود في المقام الأول consider what explicit reasoning is there for in the first place)**. تطورت العقلانية في وقت لاحق لغرائزنا، نحن بحاجة إلى العقلانية فقط لفصل أنفسنا عن أسس اتخاذ القرار حتى يتمكن الآخرون من تسجيله وفهمه وتطبيقه بشكل مستقل عنا. ولكن ليست هناك ضرورة لأي شخص آخر لفهم أسباب حبنا، والواقع أن آخر شيء نريد القيام به هو تزويد الآخرين بوصفة عن رغبتنا ليسرقوها. وبالمثل، في التنازل عن السيطرة على الممارسة الثقافية المسجلة، سيضع التطور الكثير من "الثقة" في القدرة - العقلانية الجماعية - التي تُعتبر بالمعيار التطوري، فتية جدًا. من الخطأ أيضا التفكير في الغريزة على أنها بسيطة، وإعتبارها أدنى مرتبة من المداولات المتأنية. كون الغريزة صامتة؛ تجعلها أكثر تعقيداً من التحليل العقلاني، لأنها تُجْمِع مجموعة واسعة من العوامل لتؤدي الدور، أكثر مما يمكن أن نَحْمِلْها في عقولنا الواعية في وقت واحد. هذه الحقيقة هي التي تحدق في وجهنا: فكر كم نحن أفضل في التعرف على الوجه مقارنةً بوصفه. لماذا يجب أن يكون الاعتراف بالحب مختلفًا؟في النهاية، لو كانت الآليات العصبية للحب بسيطة، لكنا قادرين على حثها بالحُقَنْ، وإخمادها بمشرط مع ترك كل شيء آخر على حاله. المنطق البارد والقاسي للبيولوجيا التطورية يجعل هذا مستحيلاً. لو لم يكن الحب معقدًا، لما تطورنا في المقام الأول.ومع ذلك، فإن الحب - مثل جميع أفكارنا وعواطفنا وسلوكياتنا - يعتمد على العمليات الجسدية في الدماغ، وهو تفاعل معقد جدا لهذه العمليات. لكن القول بأن الحب "مجرد" كيمياء الدماغ مثل القول بأن شكسبير عبارة عن "مجرد" كلمات، واغنر "مجرد"ملاحظات، مايكل أنجلو " مجرد" كربونات الكالسيوم - مجرد تجنب الغاية. الحب مثل الفن أكثر من مجموع أجزائه.لهذا يجب على من هم حظيوا بتجربة الفوضى أن يتحملوا الأمواج. وإذا انتهى بنا الأمر محطمين على الصخور المخفية تحت الأمواج، عندئذ نكتسب الراحة من معرفة السبب ولن تقدم لنا المزيد.انتهت ترجمة المقال. ملاحظة: ستكون ترجمتنا القادمة للمقال المعنون: Is it rational to trust your gut feelings? A neuroscientist explainsهل من العقلانية الاعتماد على مشاعر الأمعاء (الفطرة)؟ يشرح عالِم الأعصابالهوامش:* deliberative mode: (من الوكيبيديا)Deliberative تداولي: هي عملية تزن الخيارات بعناية، وعادة قبل التصويت. تؤكد المداولات على استخدام المنطق والعقل بدلاً من ا ......
#أسئلة
#الحياة
#الكبيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682418
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان ترجمة القسم الرابع - الأخير من المقال العلمي الذي نشرته مدونة THE CONVERSATION بتأريخ 13شباط2020 بقلم Parashkev Nachev بروفيسور في علم الأعصاب تحت عنوان: Love: is it just a fleeting high fuelled by brain chemicals?(هل الحب مجرد لحظة عابرة نتيجة التغذية العالية للدماغ بالمواد الكيميائية؟:-لذا فإن كل قرار تكاثري لا يمكن أن يكون بسيطاً ولا منتظماً، لأنه غير مسموح أن توجِهْنا أية خاصية فردية، ناهيك الخاصية نفسها. القامة الطويلة قد تكون جذابة عالمياً، إذا سَمَحت لنا البيولوجيا إختيار القامة الطويلة وحدها، لكنا جميعاً عمالقة في يومنا هذا. عندما تكون القرارات معقدة، يجب أن تجعلها الأجهزة العصبية ممكنة.)في حين أن هذا يفسر لماذا يجب أن يكون الجذب الرومانسي معقدًا، لكنه لا يفسر سبب الشعور بمثل هذه الغريزية والتلقائية - على عكس المنوال التداولي deliberative mode *حيث نحتفظ بأهم قراراتنا. ألن تكون العقلانية الهادئة المستقلة- غير المتحيزة أفضل؟ لمعرفة سبب عدم حدوث ذلك، (فكر في السبب المنطقي الصريح الموجود في المقام الأول consider what explicit reasoning is there for in the first place)**. تطورت العقلانية في وقت لاحق لغرائزنا، نحن بحاجة إلى العقلانية فقط لفصل أنفسنا عن أسس اتخاذ القرار حتى يتمكن الآخرون من تسجيله وفهمه وتطبيقه بشكل مستقل عنا. ولكن ليست هناك ضرورة لأي شخص آخر لفهم أسباب حبنا، والواقع أن آخر شيء نريد القيام به هو تزويد الآخرين بوصفة عن رغبتنا ليسرقوها. وبالمثل، في التنازل عن السيطرة على الممارسة الثقافية المسجلة، سيضع التطور الكثير من "الثقة" في القدرة - العقلانية الجماعية - التي تُعتبر بالمعيار التطوري، فتية جدًا. من الخطأ أيضا التفكير في الغريزة على أنها بسيطة، وإعتبارها أدنى مرتبة من المداولات المتأنية. كون الغريزة صامتة؛ تجعلها أكثر تعقيداً من التحليل العقلاني، لأنها تُجْمِع مجموعة واسعة من العوامل لتؤدي الدور، أكثر مما يمكن أن نَحْمِلْها في عقولنا الواعية في وقت واحد. هذه الحقيقة هي التي تحدق في وجهنا: فكر كم نحن أفضل في التعرف على الوجه مقارنةً بوصفه. لماذا يجب أن يكون الاعتراف بالحب مختلفًا؟في النهاية، لو كانت الآليات العصبية للحب بسيطة، لكنا قادرين على حثها بالحُقَنْ، وإخمادها بمشرط مع ترك كل شيء آخر على حاله. المنطق البارد والقاسي للبيولوجيا التطورية يجعل هذا مستحيلاً. لو لم يكن الحب معقدًا، لما تطورنا في المقام الأول.ومع ذلك، فإن الحب - مثل جميع أفكارنا وعواطفنا وسلوكياتنا - يعتمد على العمليات الجسدية في الدماغ، وهو تفاعل معقد جدا لهذه العمليات. لكن القول بأن الحب "مجرد" كيمياء الدماغ مثل القول بأن شكسبير عبارة عن "مجرد" كلمات، واغنر "مجرد"ملاحظات، مايكل أنجلو " مجرد" كربونات الكالسيوم - مجرد تجنب الغاية. الحب مثل الفن أكثر من مجموع أجزائه.لهذا يجب على من هم حظيوا بتجربة الفوضى أن يتحملوا الأمواج. وإذا انتهى بنا الأمر محطمين على الصخور المخفية تحت الأمواج، عندئذ نكتسب الراحة من معرفة السبب ولن تقدم لنا المزيد.انتهت ترجمة المقال. ملاحظة: ستكون ترجمتنا القادمة للمقال المعنون: Is it rational to trust your gut feelings? A neuroscientist explainsهل من العقلانية الاعتماد على مشاعر الأمعاء (الفطرة)؟ يشرح عالِم الأعصابالهوامش:* deliberative mode: (من الوكيبيديا)Deliberative تداولي: هي عملية تزن الخيارات بعناية، وعادة قبل التصويت. تؤكد المداولات على استخدام المنطق والعقل بدلاً من ا ......
#أسئلة
#الحياة
#الكبيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682418
الحوار المتمدن
خسرو حميد عثمان - أسئلة الحياة الكبيرة 3-4
تيسير خالد : تيسير خالد يلقي كلمة اللجنة التنفيذية في المهرجان الجماهيري الحاشد في فصايل
#الحوار_المتمدن
#تيسير_خالد شاركت جماهير غفيرة في مهرجان جماهيري حاشد في قرية فصايل بالأغوار ، لمواجهة مخططات الضم ، مساء اليوم الأربعاء ، بحضور رئيس الوزراء محمد اشتية وأعضاء في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير والمركزية لحركة فتح وقيادات فصائل العمل الوطني ووزراء ومحافظين ، وفعاليات الأغوار . وسبق المهرجان اجتماع للجنتين التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية ، والمركزية لحركة "فتح"، والحكومة ، في مدرسة القرية ، وذلك للتأكيد على الموقف الحازم الذي اتخذته القيادة ضد مخططات الضم الإسرائيلية ، ودعما للمواطنين في مناطق الأغوار المهددة .وألقى عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية تيسير خالد كلمة اللجنة التنفيذية في المهرجان قال فيها : بدأت في واشنطن لقاءات وزير الخارجية الأمريكي مايك بومبيو ، ومستشار الرئيس جاريد كوشنر ، ومبعوث الادارة الى الشرق الأوسط آفي بيركوفيتش ، بالسفير الإمريكي لدى إسرائيل ديفيد فريدمان . أما مادة البحث في هذه اللقاءات فتدور حول أمرين : الأول هل من الأفضل تطبيق ما يسمونه " السيادة الاسرائيلية " أولاً على المستوطنات القريبة من القدس بدلاً من تطبيقها على نحو 30٪-;- من الضفة الغربية ، والثاني ، هل يساعد الضم على جلب الفلسطينيين الى طاولة المفاوضات . وبصراحة كاملة فإن هذا عمل عبثي وعدواني لا سابقة له في تاريخ العلاقات الدولية سوى اتفاق أدولف هتلر مع رئيس الوزراء البريطاني تشامبرلين عام 1938 على ضم أجزاء من بلاد التشيك الى المانيا النازية في محاولة لإرضاء زعيم الوحش النازي وكبح جماح نزعاته العدوانية . نتنياهو لم يكن ليحلم بأن ما كان يسعى لفرضه على الشعب الفلسطيني ، سيأتي رئيس أميركي ويقدمه له في هدايا مجانية في معاركه الانتخابية ، فقد كانت طموحات نتنياهو وفق اعترافاته أن توفر الادارة الاميركية لحكومته الغطاء في إجراء أحادي الجانب لضم معاليه أدوميم الى القدس الكبرى أو تسمح له بالتمدد في المنطقة المسماة ( E 1 ) ، فإذا به يجد نفسه أمام إدارة أميركية تتبنى الرواية الصهيونية بالكامل بمفعول رجعي توراتي وتغرقه بهدايا لم يكن يتوقعها بدءا من الاعتراف بالقدس عاصمة لدولة اسرائيل ونقل السفارة الاميركية الى المدينة المحتلة وانتهاء بضم 30 بالمئة من اراضي الضفة الغربية فضلا عن القدس ومحيطها الى دولة الاحتلال بكل ما يترتب على ذلك من محاصرة الفلسطينيين في مغازل وفرض نظام من الفصل العنصري عليهم أين منه نظام الفصل العنصري ، الذي كن قائما في جنوب افريقيا في عهد بائد .لم يكن نتنياهو ليحلم بأن دولته التي تحتل اراضي دول عربية ثلاث هي فلسطين وسوريا ولبنان يمكن ان تقيم علاقات في السر والعلن مع دول عربية كانت حتى وقت قريب تعلن التزامها بما بسمى مبادرة السلام ، التي أقرتها قمة بيروت العربية عام 2002 كشرط لأية علاقة مع اسرائيل ، فإذا به يجد نفسه ضيفا في مؤتمر يروج لحل اقتصادي للصراع في عاصمة دولة عربية وفي محور سياسي وأمني مع دول في المنطقة اختارت أن تجد في دولة طارئة على تاريخ وجغرافيا المنطقة حليفا يمكن ان يرفع لها الكستناء من النار في صراع تغذيه مصالح امبريالية ضد عدو وهمي ، وفوق هذا كله فإن نتنياهو يعتقد أنه إذا ركب موجة عالية من المزاعم والأكاذيب حول ما يسميه يهودا والسامرة ، قلب وروح شعب يجري اختراعه واستحضار صلة له في هذه البلاد ، فإنه يصنع تاريخا لدولة اسرائيل عجز عنه دافيد بن غوريون الذي نسي عام 1948 يهودا والسامرة ، فجاء نتنياهو ليختم حياته السياسية باستكمال مشروع صهيوني بقي مفتوحا منذ ذلك الحين . وعندما يركب نتنياهو مثل هذه الموجة العال ......
#تيسير
#خالد
#يلقي
#كلمة
#اللجنة
#التنفيذية
#المهرجان
#الجماهيري
#الحاشد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682425
#الحوار_المتمدن
#تيسير_خالد شاركت جماهير غفيرة في مهرجان جماهيري حاشد في قرية فصايل بالأغوار ، لمواجهة مخططات الضم ، مساء اليوم الأربعاء ، بحضور رئيس الوزراء محمد اشتية وأعضاء في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير والمركزية لحركة فتح وقيادات فصائل العمل الوطني ووزراء ومحافظين ، وفعاليات الأغوار . وسبق المهرجان اجتماع للجنتين التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية ، والمركزية لحركة "فتح"، والحكومة ، في مدرسة القرية ، وذلك للتأكيد على الموقف الحازم الذي اتخذته القيادة ضد مخططات الضم الإسرائيلية ، ودعما للمواطنين في مناطق الأغوار المهددة .وألقى عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية تيسير خالد كلمة اللجنة التنفيذية في المهرجان قال فيها : بدأت في واشنطن لقاءات وزير الخارجية الأمريكي مايك بومبيو ، ومستشار الرئيس جاريد كوشنر ، ومبعوث الادارة الى الشرق الأوسط آفي بيركوفيتش ، بالسفير الإمريكي لدى إسرائيل ديفيد فريدمان . أما مادة البحث في هذه اللقاءات فتدور حول أمرين : الأول هل من الأفضل تطبيق ما يسمونه " السيادة الاسرائيلية " أولاً على المستوطنات القريبة من القدس بدلاً من تطبيقها على نحو 30٪-;- من الضفة الغربية ، والثاني ، هل يساعد الضم على جلب الفلسطينيين الى طاولة المفاوضات . وبصراحة كاملة فإن هذا عمل عبثي وعدواني لا سابقة له في تاريخ العلاقات الدولية سوى اتفاق أدولف هتلر مع رئيس الوزراء البريطاني تشامبرلين عام 1938 على ضم أجزاء من بلاد التشيك الى المانيا النازية في محاولة لإرضاء زعيم الوحش النازي وكبح جماح نزعاته العدوانية . نتنياهو لم يكن ليحلم بأن ما كان يسعى لفرضه على الشعب الفلسطيني ، سيأتي رئيس أميركي ويقدمه له في هدايا مجانية في معاركه الانتخابية ، فقد كانت طموحات نتنياهو وفق اعترافاته أن توفر الادارة الاميركية لحكومته الغطاء في إجراء أحادي الجانب لضم معاليه أدوميم الى القدس الكبرى أو تسمح له بالتمدد في المنطقة المسماة ( E 1 ) ، فإذا به يجد نفسه أمام إدارة أميركية تتبنى الرواية الصهيونية بالكامل بمفعول رجعي توراتي وتغرقه بهدايا لم يكن يتوقعها بدءا من الاعتراف بالقدس عاصمة لدولة اسرائيل ونقل السفارة الاميركية الى المدينة المحتلة وانتهاء بضم 30 بالمئة من اراضي الضفة الغربية فضلا عن القدس ومحيطها الى دولة الاحتلال بكل ما يترتب على ذلك من محاصرة الفلسطينيين في مغازل وفرض نظام من الفصل العنصري عليهم أين منه نظام الفصل العنصري ، الذي كن قائما في جنوب افريقيا في عهد بائد .لم يكن نتنياهو ليحلم بأن دولته التي تحتل اراضي دول عربية ثلاث هي فلسطين وسوريا ولبنان يمكن ان تقيم علاقات في السر والعلن مع دول عربية كانت حتى وقت قريب تعلن التزامها بما بسمى مبادرة السلام ، التي أقرتها قمة بيروت العربية عام 2002 كشرط لأية علاقة مع اسرائيل ، فإذا به يجد نفسه ضيفا في مؤتمر يروج لحل اقتصادي للصراع في عاصمة دولة عربية وفي محور سياسي وأمني مع دول في المنطقة اختارت أن تجد في دولة طارئة على تاريخ وجغرافيا المنطقة حليفا يمكن ان يرفع لها الكستناء من النار في صراع تغذيه مصالح امبريالية ضد عدو وهمي ، وفوق هذا كله فإن نتنياهو يعتقد أنه إذا ركب موجة عالية من المزاعم والأكاذيب حول ما يسميه يهودا والسامرة ، قلب وروح شعب يجري اختراعه واستحضار صلة له في هذه البلاد ، فإنه يصنع تاريخا لدولة اسرائيل عجز عنه دافيد بن غوريون الذي نسي عام 1948 يهودا والسامرة ، فجاء نتنياهو ليختم حياته السياسية باستكمال مشروع صهيوني بقي مفتوحا منذ ذلك الحين . وعندما يركب نتنياهو مثل هذه الموجة العال ......
#تيسير
#خالد
#يلقي
#كلمة
#اللجنة
#التنفيذية
#المهرجان
#الجماهيري
#الحاشد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682425
الحوار المتمدن
تيسير خالد - تيسير خالد يلقي كلمة اللجنة التنفيذية في المهرجان الجماهيري الحاشد في فصايل