ابتسام الحاج زكي : سيرة انفاس قانية
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي يا سيرةازدانت عقودهابقرمزية شرهةتلتهم ألوان الطيفلشمسكلما همّ شعاعهابمسح ظلمة أتته نيران الهنا والهناكليتلاشىوضجيجيلفُّ أرجاء الخربة***هلعونيدبرون السيئات هنا وهناكويقذفونهاعبر الأثيرنواياهمولكونها تختال فخرا بطهرهاصارت هدفالمرمى نواياهم السيئّةأنفاسنا***ويطول سباقهاأيام تفصلولا زالتبين الطهر والنجاسةوبين الآيس والآمل لخيرهارحلة قُدِّر لأنفاسهاالمسيروإن أدركت شهقاتها بُعد الطريق ......
#سيرة
#انفاس
#قانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766091

بديعة النعيمي : الصراع الأيديولوجي في رواية أبناء غورباتشوف للكاتب الروسي ألكسندر أندروشكين
#الحوار_المتمدن
#بديعة_النعيمي الصراع الأيديولوجي في رواية أبناء غورباتشوف.للكاتب الروسي ألكسندر أندروشكين.ترجمة د. باسم إبراهيم الزعبي قراءة بديعة النعيميتقع رواية أبناء غورباتشوف في ثلاثمائة وثماني عشرة صفحة تتكون من مجموعة من المقاطع الروائية وعددها خمس وعشرون مقطعا موزعة بالتناوب على أبطال الرواية الثلاث ثم يليها تعريف بالكاتب وأخيرا تعريف بالمترجم. وقد جاء استخدام الكاتب للمقاطع لأنه محكوم بمتغير الزمن والمكان الذي تخضع له شخصيات الرواية . اختار الكاتب انهيار الاتحاد السوفيتي ذلك المنعطف الخطير الذي أثر لا على الدول السوفيتية فحسب بل على العالم أجمع موضوعا لروايته لأن الساحة العالمية أصبحت ذات قطبية واحدة تحكمها وهي الرأسمالية المتمثلة بالولايات المتحدة الأمريكية. حصل ذلك بسبب الإصلاحات التي بدأها غورباتشوف عندما وصل إلى السلطة عام 1985 وكان الهدف منها بث حياة جديدة في البلاد وعرفت هذه الإصلاحات بالبيريسترويكا والغلاستوس وهي التي أدت إلى ذلك الإنهيار.وقد أثبت الكاتب مقدرته الفنية على إذابة الموضوعات السياسية والقضايا الأيديولوجية التي حاول الكشف عنها في قوالب فنية أنيقة دون أن يغفل عن المكونات السردية للنص سواء من ناحية اللغة ،الأحداث، الشخصيات، الزمان ، المكان، وغيرها من أساسيات البناء الفني للرواية.جاءت عتبتي الرواية العنوان وصورة الغلاف لتدل أحدهما على الأخرى فعنوانها الموسوم "أبناء غورباتشوف" وصورة الغلاف حملت صورة حقيقية لغورباتشوف في الأعلى وجاءت بهذا الشكل لتعكس السلطة الأبوية العليا وفي الأسفل جاءت صورة أبطال الرواية الثلاث وهم الذين يمثلون أبنائه أي أبناء روسيا التي تقع تحت سلطة غورباتشوف وكل واحد منهم مثل صراعا أيديولوجيا مختلفا.ركز ألكسندر في عمله على الصراعات الدينية بين أبطاله على أرض الاتحاد السوفيتي المنهار لذلك سنتناول في هذه القراءة دراسة الرؤية الأيديولوجية الدينية والصراعات العقدية لكل منهم.يطالعنا الخطاب الإسلامي في بداية الرواية من خلال الحوارات التي برزت على لسان أحد أبطال الرواية ويدعى موراتالي الذي دخل الإسلام بعد أن كان ملحدا حيث وصل إلى موسكو قادما من طشقند ليفتتح مركزا إسلاميا فيها آملا أسلمة روسيا. ففي ص6 على لسان موراتالي ( أنا المولا موراتالي حاجي رحيمون أتيت لافتتاح المركز الإسلامي الروحي هنا ).ونقرأ ما برز على لسانه من مصطلحات مستمدة من المعتقدات الإسلامية مثل الكعبة المشرفة، مكة المكرمة ص16.وبالانتقال إلى الخطاب المسمى بالمسيحي ويمثله مارتن بونديس المولود في لاتفيا والذي هاجر بعد انتهاء دراسته إلى الولايات المتحدة وتحول من مواطن سوفيتي إلى مواطن أمريكي حيث انخرط في العمل لدى إذاعة دينية مسيحية وفي نقل الأدبيات إلى بلدان المعسكر الاشتراكي. ويبرز على لسانه ص33 ( إن حياته ملك للمسيح). ثم قام مارتن بإنشاء منظمته التبشيرية الخاصة والتي أطلق عليها اسم السفراء المسيحيون والتي اكتسبت بسرعة قوة مالية وشهرة بعكس المركز الذي أراد موراتالي افتتاحه والذي كان يشكو قلة الدعم المالي وقد جاء على لسانه ص23 ( المشكلة لم تكن فيها ولا في حكومة موسكو المشكلة الرئيسية هي توفير المال للمركز) وهذه المقارنة بين مركز موراتالي ومنظمة مارتن تعطينا فكرة عن قوة الدعم الأمريكي للمنظمات التبشيرية التي بدأت تتناهش روسيا فترة انهيار الاتحاد السوفيتي وأن الكفة دائما ترجح لصالح أمريكا الرأسمالية التي أرادت تحويل روسيا إلى بلد كاثوليكي. وبالمقابل كان بطلنا الثالث المدعو الأب فاسيلي وهو كاهن روسي أ ......
#الصراع
#الأيديولوجي
#رواية
#أبناء
#غورباتشوف
#للكاتب
#الروسي
#ألكسندر
#أندروشكين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766099

اسحق قومي : .عشتار الفصول:12559 حين يرحل العُظماء من وطني.
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي الدكتور نبيل فياض إشكالية الشخصانية العبقرية السورية.التاريخ السوري العظيم ليس مُلكاً لأيّ كان .فهو كما الشمس التي استمدت سوريتنا منها يوماً ما اسمها المقدس هكذا تاريخها الذي تجتمع فيه كنوز الكون قاطبة.هذه المقدمة ليست عن وطننا سورية بل عن علم ٍ من الأعلام السوريين رحل اليوم عالمنا إلى دار الخلود.ثلاثة أحسدهم الفلاح ، والأرض، والعالم النحرير ، الصنديد والعبقري الذي يُقدم إضافات إبداعية.إلى المشهد الإنساني.لن نذكر العباقرة الذين ينتمون إلى سورية المجد والتاريخ وذلك لأنّ صفحات وصفحات تلزمنا لكنما بعد المفكر والكاتب والناقد والمترجم جورج طرابيشي استهوتني كتابات متمردين إيجابيين كفراس سواح والدكتور نبيل فياض ومعهم الدكتور الذي كان من حظي أنا أكون طالباً جامعيا من عداد طلابه الدكتور الفذ محمد طيب تيزيني الذي درّسني أكثر من مادة علمية في كلية الآداب قسم الفلسفة والدراسات الاجتماعية وهو الآخر تتفق الصدفة أن يكون من حمص العدية.أجل نحن نتحدث عن قامات سورية قلّ أن نجدها اليوم على الساحة الفكرية والفلسفية والتاريخية لوطننا سورية.الدكتور نبيل فياض ليس إلا أحد الأقانيم التي عرفتها فكراً وفلسفة ، عميق كان كأغوار الأرض المعطاءة. رأيته كما بئر يعقوب شوقاً للحرية وهياما ، وسنوات الغربة المعمدة بالمناكفات عبر حقول التخلف كل هذا كان شامخاً كجبال بلاده وكان جُندياً أتقن لغة الحرب كلاماً وحضارة ً وعلماً وأدبا.الدكتور المفكر نبيل فياض ستبقى مابقي السوري يركض خلف تاريخه الموغل في القِدم.ستبقى أنت ومعك كلّ فرسان الحضارة السورية أيقونات للفكر المنير والحضاري تمثلون تاريخ المثيولوجيا السورية بأبجديتها الناصعة أفضل من قرأ تضاريسها وأعمارها ومكوّناتها .فإذا كانت سورية كما أعشقها وأراها وقرأتها بحس قبل غربتي وبعد غربتي فهي رحمنا الأول الذي له أن يلد مادامت هي سورية.الدكتور المفكر الطيب تيزيني رحل وها أنت يادكتور نبيل فياض على دروب الجلجلة الفكرية تستصرخ اليقظة ثم اليقظة ثم اليقظة من فكر ٍ أضحى موطناً للتخلف الحضاري والإنساني.لن أطيل لكنني أؤكد على أنّ وطننا والعالم بحاجة ماسة إلى عباقرة الفكر وليس إلى مسرحيات ذات فصل واحد وينتهي الوجود. الراحل الدكتور نبيل فياض ليس المهم أن نولد ولكن المهم أن نلد الفكر المولد عبر كينونتنا والعالم والوجود. وداعاً أيها الذي أعتقد أنني قرأتكَ حتى عَشقت العاصي من بعد طيب وسواح وأنت.أحد القرّاء اسحق قومي.ألمانيا.21/8/2022م. ......
#.عشتار
#الفصول:12559
#يرحل
#العُظماء
#وطني.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766098

جلال الصباغ : مؤتمرات قوى وناشطي الانتفاضة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ تزداد وتيرة عقد المؤتمرات واللقاءات الخاصة بقوى وناشطي انتفاضة اكتوبر، وتتميز جل هذه المؤتمرات بخصيصة واضحة، هي الخروج بـ"لا شيء"! اي انها على المستوى السياسي العملي الذي يدفع نحو اهداف سياسية واضحة للخلاص من النظام الحالي فأن نتائجها تساوي صفرا. او انها بالمنطق الرياضي تنحدر نحو السالب، باعتبارها واحدة من معوقات تطور الحراك الثوري الجماهيري الثوري التحرري. ورغم اهمية عقد مثل هكذا مؤتمرات كونها الكاشف عن طبيعة الحراك " المعارض" الجاري في العراق، تبقى بحاجة الى التشخيص والنقد. واحدة من اهم المعوقات التي تقف بوجه هذه المؤتمرات هو مشاركة قوى وشخصيات محسوبة على الانتفاضة الا انها في جوهرها وصميمها هي جزء من قوى الثورة المضادة وهذه القوى والشخصيات لها علاقات وارتباطات باحزاب النظام بطريقة مباشرة او غير مباشرة، ولديها منهجها الاصلاحي الترقيعي، الذي يدعوا الى الحفاظ على بقاء النظام ومؤسساته الحزبية والدينية والعشائرية، ويعمل بشكل حثيث على بث الاوهام في اوساط المنتفضين، من ان المشكلة ليست في النظام برمته، انما في هذا الطرف او ذاك، او بسبب عدم تطبيق الدستور بشكل صحيح او ربما تكمن المشكلة ببعض فقرات الدستور او بالقانون الانتخابي، وما الى ذلك ترهات تعشعش في عقول هؤلاء. اما بالنسبة للقوى المتبنية لفكرة الخلاص الجذري من نظام المحاصصة القومي الطائفي القائم، فهذه القوى هي خليط غير متجانس من الرؤى اليسارية والعلمانية والمدنية، وهي في غالبيتها لا تمتلك مشروعا سياسيا واقتصاديا بديلا للنظام السياسي والاقتصادي الحالي، ومؤتمرات هذه القوى دائما ما تخلو من اية ورقة عمل او تصور واضح لشكل والية التغيير المقترحة، لذلك نجدها عبارة عن حوارات ونقاشات ومناكفات تنتهي بانسحاب هذا الطرف او ذاك، لتبقى تدور في حلقة مفرغة من الطروحات المثالية البعيدة عن تطلعات الجماهير التي خرجت في انتفاضة اكتوبر من اجل التخلص من حكم القتلة واللصوص. او في افضل الاحوال تبقى تدعو نفس دعوات قوى واحزاب النظام. تتحدث غالبية مؤتمرات القوى المعارضة للنظام عن ضرورة تنظيم الجماهير من اجل الاستعداد لأي حراك ثوري مستقبلي، لكن لم تتحدث هذه المؤتمرات عن اليات مثل هكذا تنظيم ولا الطريقة التي يمكن من خلالها توحيد نضال جماهير الشغيلة والمعطلين والمضطهدين وما هي الخطوات العملية لذلك، فهي تبقى مجرد انشاء وكلمات تعيش في ادمغة قائليها، متأثرة على طول الخط بخطابات السلطة ومثقفيها واكاديمييها الانتهازيين. لا يمكن ان ننكر الدور المحوري الذي يقوم به النظام عن طريق عناصره وبلطجيته الذين يكونون حاضرين داخل هذه المؤتمرات، والذي يعمل على عدم انضاج اية رؤية سياسية موحدة تخدم قضية التنظيم، فالنظام المأزوم يعمل جاهدا بكل اطرافه على قتل اي مبادرة لتنظيم الجماهير وهي في مهدها. يبقى على القوى والاحزاب والناشطين المشاركين في اي مؤتمر والمتبنين للنهج الثوري من اجل الخلاص من النظام، كشف كل الواقفين بوجه التنظيم الجدي للجماهير وفضح مخططاتهم وسياساتهم. بالاضافة الى العمل على اشراك ممثلين عن كل الشرائح والفئات المستفيدة من الخلاص من النظام في هذه المؤتمرات، والعمل على الخروج بتوصيات وخطة عمل تذهب الى تنظيم الناس في مناطقهم واماكن عملهم ودراستهم، والانطلاق من القاعدة الاجتماعية التي تشكل الغالبية العظمى للمجتمع، وليس تنصيب بعض الافراد كناطقين باسم هذه الغالبية دون وجود امتداد حقيقي يربطهم بهموم وتطلعات الشعب. ......
#مؤتمرات
#وناشطي
#الانتفاضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766097

أحمد رباص : عبد الله العروي.. المفكر العربي المعاصر الجزء الرابع
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص إقامة مفكرنا بالقاهرة سمحت له بفهم الأزمة العميقة التي كان العالم العربي يمر بها في الستينيات، وبتطوير تفكيره حول التيمة التي شكلت الأطروحة المركزية لكتابه؛ ألا وهي التخلف التاريخي للعالم العربي وتمثله للذات والآخر. بلور كتابه "الإيديولوجيا العربية المعاصرة" تفكيرا عميقا وأصيلا. إنه تشريح جثة لوضعية تعودد جذورها إلى الماضي البعيد.استبدت بعبد الله العروي موهبته كباحث، لكنها لم تمنعه من شغل الوظائف التي سيستخدمها في بحوثه. عند عودته من باريس عام 1958، التحق بوزارة الشؤون الخارجية. في 1960، أصبح ملحقا ثقافيا في باريس ثم في القاهرة. ثم جرى تعيينه ممثلا عن المغرب في اليونسكو. انطلاقا من عام 1962، غادر الوزارة ليتفرغ للبحث والكتابة والتعليم. وهكذا عمل سنة 1963 في معهد للدراسات الإسلامية بباريس. تم تعيينه أستاذا في كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط سنة 1964. بين عامي 1967 و1970، كان أستاذا زائرا في لوس أنجلوس بجامعة كاليفورنيا، تم فصله من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط ليلتحق بمعهد التعريب.تزامن ذلك القرار مع نشره باللغة العربية لكتاب "الإيديولوجيا العربية المعاصرة". كانت السلطة تخشى من أن يكون لهذا الكتاب تأثير على الحركة الطلابية التي شهدت غليانا غير مسبوق.بعد هذه الفترة المضطربة، عاد عبدالله العروي لمنصبه كأستاذ بالكلية واستمر فيه حتى حصل على تقاعده سنة 2000. في سنة 1977، انخرط العروي في تجربة سياسية من خلال الترشح للانتخابات باسم حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية في الدار البيضاء بدائرة حي العنق. دون قيامه بأي مهمة دبلوماسية سابقة، تم تكليفه من قبل الملك الحسن الثاني بعدة ملفات من بينها قضية الصحراء المغربية، وتسوية الخلاف الطارئ عام 1990 بين المغرب وفرنسا. استطاع أن يتدخل لدى أصدقائه من اليسار الفرنسي والتقى بموروا وجوسبان وفابيوس.منذ عام 1985، أصبح عضوا في أكاديمية المملكة المغربية. وكان أيضا عضوا في مجلس السلام العالمي. في عام 2002, صار عضوا في مجلس حقوق الإنسان بالمغرب.حصل عبد الله العروي على العديد من الجوائز الفخرية والعديد من الجوائز في المغرب وأماكن أخرى. نذكر، من بين أمور أخرى، جائزة الحكومة الكاتالونية لعام 2000، وجائزة رجل السنة في الإمارات العربية المتحدة.ليس من السهل تصنيف العروي. لكنه هو نفسه يؤكد على أنه مؤرخ بالضرورة. لكن أي نوع من المؤرخين هو؟ يرفض التاريخ كمخزون للوقائع والأحداث، ولكن لا يقتصر عنده دور المؤرخ في إبراز آثار الماضي. بالنسبة له، من يكتفي في أبحاثه بهذا المخزون ليس مؤرخا ولكنه أراخ، مدون تاريخ.ابتكر العروي كلمة خاصة باللغة العربية بالنسبة لأولئك الذين يختصرون التاريخ في عملية تخزين الوقائع: هذه الكلمة هي(أرخ). الكلمة العربية تؤكد شدة الفعل الذي يسعى للحصول على أقصى قدر من الوقائع. هي تعني أيضا أن الأساسي يتركز في إرادة تقديم أكبر عدد ممكن من الأحداث التاريخية. الأراخ يعطي أكبر قدر ممكن من الوقائع لمحاربة النسيان.بالنسبة للعروي، من يكتفي بهذا العمل لا رؤية واعية له. إنه بكل بساطة وسيط. إنه خبير بدون خبرة لفترة زمنية يكتب تاريخها دون أن يكون قادرا على اكتشاف الأساسي فيه ومنطق الأحداث التي استطاع تخزينها.التاريخ بالنسبة للعروي عملية معقدة، يتم إنجازها عبر عدة مراحل يشكل عمل الأراخ انطلاقتها الأولى. يجب ألا يكتفي المؤرخ بتجميع الأحداث. لكن من المفترض أن يكون له تصور ورؤية بحيث لا ينفصل التاريخ عن الحرية. الوعي التاريخي ضروري للمؤرخ، والتاريخ تصتعه الوقائع. ......
#الله
#العروي..
#المفكر
#العربي
#المعاصر
#الجزء
#الرابع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766096

يوسف يوسف : أضاءة عن هدم الكنائس في الأسلام
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف أن هدم الكنائس في بلاد المسلمين ، وأعادة بنائها أو ترميمها ، من أعقد المواضيع و أكثرها أشكالية ، وسوف لن أغوص بما جاء من أوامر بذلك ، من نصوص التراث الأسلامي ، ولكني سأقدم مجرد لمحة وافية عنها ، ومن ثم سأسرد قراءتي الخاصة لموضوعة الكنائس - التي لا زال المسلمين من عصر الأسلام المبكر ، لحد الأن يهدمون و يحرقون بها !. الموضوع : بداية ، لا بد لنا من الأطلاع على أحكام بناء الكنائس أو هدمها من أمهات المراجع ، فقد جاء في موقع / الحركات الأسلامية ، التالي وأنقله بأختصار (( ذهب أبن القيم فى كتابه " أحكام أهل الذمة " ، إلى أن حكم بناء الكنائس أو هدمها يتوقف وفقا للبلد الموجودة فيها ، حيث قسم ابن القيم البلاد التى تفرق فيها أهل الذمة إلى ثلاثة أقسام : الأولى - بلاد أنشأها المسلمون فى الإسلام ، والثانية - بلاد أنشئت قبل الإسلام ، فافتتحها المسلمون عَنوة وملكوا أرضها وساكنيها مثل مصر والشام ، والثالثة - بلاد أنشئت قبل الإسلام وفتحها المسلمون صلحاً ، ثم يسترسل فيقول أبن القيم : (1)عن البلاد التى أنشأها المسلمون فى عصر الاسلام .. لا يحق له أن يسمح لهم ببناء كنيسة وإن اشترط عليه أهل الذمة ذلك يصبح العقد بينهم فاسدا . (2) أما عن حكم الكنائس المبنية فى البلاد التى فتحها المسلمون عنوة مثل مصر ، فلا يجوز أن يستحدث فيها شىء من الكنائس ، أما ما كان فيها قبل الفتح فاختلف الآئمة حول تركه أو هدمه ، فهناك قولان فى مذهب أحمد ابن حنبل الأول يوجب ازالة تلك الكنائس ، والثانى يجوز بناؤها . (3) وأما القسم الثالث وهو : ما فتح صلحاً ، وهذا نوعان : الأول أن يصالحهم على أن الأرض لهم ولنا الخراج عليها أو يصالحهم على مال يبذلونه وهي الهدنة ، فلا يمنعون من إحداث ما يختارونه فيها ، لأن الدار لهم ، كما صالح رسول الله أهل نجران ، ولم يشترط عليهم ألا يحدثوا كنيسة ولا ديراً ، أما النوع الثاني : أن يصالحهم على أن الدار للمسلمين ويؤدون الجزية إلينا ، وبالتالي يكون فيه الحكم بإحداث أو بناء كنيسة يعود للمسلمين في هذه الحالة بالمنع والرفض أو الإجازة بالبناء )) . أما في موقع / الدرر السنية - ومشرفه : عَلَوي بن عبد القادر السَّقَّاف ، يحدثنا عن هدم الكنائس من قبل خلفاء المسلمين ، فيسرد ( فقد روى عبد الرزَّاق في " مُصنَّفه " عن عمِّه وهب بن نافع ، قال : كتب عُمرُ بن عبد العزيز إلى عُروة بن محمَّد : أنْ يهدم الكنائس التي في أمصار المسلمين ، قال : فشهدتُ عروة بن محمَّد ركِب حتى وقَف عليها ، ثم دعاني فشهدتُ كتابَ عمر ، وهدْمَ عروةَ إيَّاها ، فهدمها . ورَوَى عن مَعمَر ، عن إسماعيل بن أُميَّة ، أخبره: أنَّه مرَّ مع هشام بحِدَّة ، وقد أُحدثت فيها كَنيسة ، فاستشار في هدْمها ، فهدَمها هشام . وروَى عن الحسن البصريِّ قال : من السُّنَّة أن تُهدم الكنائس التي بالأمصار القديمة والحديثة . ) . وحول فتاوى هدم الكنائس - بين الدكتور شوقي علام ، مفتي مصر ، أن دار الإفتاء المصرية اكتشفت وجود 3 آلاف فتوى تحرض على هدم الكنائس في مصر .. قال أبو الحسن الأشعريُّ : إرادة الكُفر كفرٌ ، وبناء كنيسة يُكفَر فيها بالله كُفر ؛ لأنَّه إرادة الكفر . الإمام محمَّد بن الحسن - صاحبُ أبي حنيفة ، قال : ليس ينبغي أن تُترك في أرض العرب كنيسة ، ولا بِيعة .. الإمام الشافعيُّ ، قال : ولا يُحدِثوا في أمصار المسلمين كنيسةً ، ولا مجتمعًا لصلواتهم . أي وجود أجماع تام بهدم الكنائس بين شيوخ الأسلام ( فقد قال أبو ......
#أضاءة
#الكنائس
#الأسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766122

قاسم مرزا الجندي : ولاية الموصل في استراتيجية الدولة التركية
#الحوار_المتمدن
#قاسم_مرزا_الجندي ينظر الأتراك إلى اتفاقية لوزان الثانية نظرة خيبة تاريخية، بالرغم من اعتبارها وثيقة تأسيسية للجمهورية التركية الحديثة، التي تسببت بتقليصٍ جغرافية الدولة التركية الحديثة، وإلزامها بالتنازل عن مساحات كبيرة كانت تابعة لها، و لذلك نجد إن القيادة التركية تؤكد دوماً للعالم عبر رسائل تاريخية وسياسية، بأن تركيا ترى أن نصوص الاتفاقية مجحفة بحقوقها، وتريد التخلص من آثار الاتفاقية، واستعادة حقوقها التي اغتصبتها دول الحلفاء في الحرب العالمية الاولى.تعتبر القيادة التركية إن معاهدة سيفر في 1920 و معاهدة لوزان في 1923بأنها الطعنة الأولى في ظهر العهد العثماني، لأنها أجبرت تركيا على التنازل عن مساحات شاسعة من الأراضي التي كانت تحت نفوذها، رغم تأسيس الجمهورية التركية بناءً على معاهدة لوزان 1923، والتي تم إبرامها مع الحلفاء المنتصرين في الحرب العالمية الأولى، وهم بريطانيا وفرنسا وايطاليا، وقد وضعت دول الحلفاء وخاصة بريطانيا العظمي في ذلك العهد عدة شروط بحق الدولة العثمانية، اذ تم إلغاء الخلافة ونفي الخليفة وأسرته خارج تركيا ومصادرة جميع أمواله وإعلان علمانية الدولة التركية ومنعها من التنقيب عن البترول واعتبار مضيق البسفور الذي يرابط البحر الأسود وبحر مرمرة ثم إلى البحر المتوسط ممراً دوليا لا يحق لتركيا تحصيل رسوم من السفن المارة فيه.و بحلول منتصف عام 2023 تنتهي مدة هذه المعاهدة التي قد مرّ عليها مائة عام، و تؤكد تركيا بالتخلص من آثارها، حينها ستدخل تركيا حقبة جديدة من التاريخ المعاصر وستشهد عهداُ جديداُ وستشرع في التنقيب عن النفط, وحفر قناة جديدة تربط بين البحرين الأسود ومرمرة تمهيدا للبدء في تحصيل الرسوم من السفن المارة، وإعادة ترميم حقوقها التي اغتصبها الحلفاء، وتنشر دوماً تركيا أن نصوص الاتفاقية غير عادلة، وأنها ستعمل على استرجاع حقوقها، ومن هذه التوجه يمكن فهم بعض أوجه الخلافات الدائرة الان بين تركيا ودول اوربا والغرب.إن مشكلة ولاية الموصل في نظر تركيا هي ولاية الموصل العثمانية، التي تضم حالياً محافظات الموصل وكركوك ودهوك والسليمانية وأربيل، أي كانت تضم معظم إقليم كُردستان الحالي مع كركوك وحتى تخوم تكريت، هذه الولاية لا تزال موجودة في الضمير التركي، والدولة التركية ماتزال تخصص لها ميزانية سنوية بقيمة مادية رمزية ومقدارها ليرة تركية واحدة فقط منذ اقتطاعها من الدولة العثمانية وحتى يومنا هذا.ومن الواضح هنا أن الدولة التركية لاتزال تعتبر هذه الولاية جزءاً من الدولة التركية من الناحية الرسمية، تعود جذورها الى ما بعد الحرب العالمية الأولى، وعلى اثرها نشبت أزمة دبلوماسية بين المملكة العراقية وجمهورية تركيا حول مصير ولاية الموصل، التي كانت جزءاً من الدولة العثمانية حتى نهاية الحرب العالمية الأولى، عندما احتلت من قبل بريطانيا، يذكر التاريخ العثماني أن مدينة الموصل هي أول مدينة خضعت لسيطرة العثمانيين في مارس/ آذار 1516، في عهد السلطان سليم الأول.بعد حرب الاستقلال التركية، اعتبرت تركيا الجديدة الموصل واحدة من القضايا الحاسمة المحددة في الميثاق الوطني، ومطلبتها المستمرة لولاية الموصل كولاية تركية ،ورفضت نتائج استفتاء أولي قامت به حكومة المملكة العراقية وبريطانيا، والحكومة العراقية وبريطانيا ايضاً رفضتا استفتاء أجرته السلطات التركية وحلفاؤها في الموصل.تمكنت بريطانيا من طرح هذه القضية في الساحة الدولية، وجعلها مشكلة حدود بين تركيا والعراق في عصبة الامم وقد دفع البريطانيين إلى خيار عصبة الأمم التي أرسلت بدورها لجنة تحقيق دولية بتاريخ 27 يناير/ ك ......
#ولاية
#الموصل
#استراتيجية
#الدولة
#التركية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766121

كاظم حسن سعيد : لحظة حاسمة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حسن_سعيد عبد الرؤوف الشريفي : القرار لك حين يكون فكره حيويا وحواسه متيقظة , وهو يواجه محنة اتخاذ قرار خطير , فكل ما تستطيع ان تقدمه له هو ان تعاونه ليفكر ,كنا قبل ان يثقل العمر بالاف التجارب نتوقع اننا قادرون على غسل دماغ او مغنطسته , الان اقصى الطموح هو مشورة ان رفضها (فلعل له عذرا وانت تلومه ).. هكذا سحقنا ثلاث ساعات ونحن في حوار وجدل حتى اقتنص القرار .غادرت صاحبي بعد المنتصف , بعد حوار مجهد مر متوجا ليوم متعب ثقيل , الدرب مقفر حتى من الدود والحشرات , الابواب مقفلة تماما ,الرياح وحدها تحرك الاشياء , مخلفة عددا لا يحصى من الاصوات ..الاوراق تحلق فتتهاوى ..اكياس نايلون سود تحاول الافلات من شيء اعتقلها ..قناني البلاستك الصغيرة تتدحرج معلنة بالصوت عن هويتها ...الرايات تخفق فوق السطوح معلقة بالاعمدة ..اصوات منوعة : خافتة وصاخبة ... منغمة وبفوضى تسح انتباهك اليها ...لا شيء من صوت حي سوى نباح من بعيد تدفق واختفى .هل هجعوا خلف الابواب المغلقة .. او واصلوا موتهم ... هل تعبوا ام خدروا بمسكن الواقع ... يصحو العراقي للحرب .. انت محارب في حروب لا حصر لها : انتظار الراتب , زوجة مشاكسة او بطرة , الانتظار لساعات في الدوائر الحكومية , اللحظات الخانقة تقضيها في سرادق المآتم والاعراس , تفاهات المجاملات اللامتناهية , اطفال صاخبون لعبتهم الاولى هي المعركة يقتلون بعضهم ببنادق من الخشب او النايلون .. حرب الحصول على الطعام... النساء وحدهن يداهمهن القلق قبيل الغروب والسؤال المكرر (ماذا اعد للعشاء ؟!)...الرياح تتدافع تخترق المشبكات وصناديق الفاكهة المثقبة تتحرر من اسرها وتمضي ترتطم بالجدران فتجنح او تتهاوى فتستقيم او تتكور او تمضي في دوائر يكشفها الغبار , تخترق الثغرات في البيوت غير المحكمة فتغزو ...الصفيح يعزف انغامه المفزعة .. التراب عبثا يتشبث في الارض .. الريح تطرق الابواب الحديدية ضيفا ثقيلا لا احد يفتح له .ترى من أي براري اتت واية مفازات قطعت ..واية خيام وانهار تحدت فعبرت , اية صفقات عقدتها مع التلال والاغصان والجبال فمرت ..هل تدعونا لليقظة والحذر من زلزلة بشرية قادمة ؟!.. انهم يغطون بالنوم او يطورون الوهم عبر الفيسبوك والمسلسلات .. في هذه اللحظة بعد المنتصف كم فتاة تراود وكم رجل يكرر لهاثا بلا لذة او ضرورة .. كم عاطل عن العمل يقلب خيارات صعبة ويصحو متورم الاجفان .. كم ارملة ومطلقة تختم يومها بشهقات وهما تنظران بطونا غضة جائعة او صفعا يتوالى طيلة النهار على صغارهما ..الان وحدها الريح وأنت تقطع مئتين من الامتار , ظل لفمين ينهاران لحظة التقبيل .. انه مهرجان وتلتقط الاحتضار البشري وهو يترشح بسكون وصمت وغربة وفزع .ظلال على الحائط يشكل ما يشبه خارطة للوطن العربي ,مهتزة وممزقة , بترت بعض اجزائها ..ظل اخر لفيل بلا خرطوم يترنح فيسكن , ظل لفمين ينهاران لحظة التقبيل .. انه مهرجان للظلال والاصوات .. الشواخص والاشياء تتخلى عن هويتها ثم تنتمي لذاتها .. انها فرصة للاعلان .. علب الدهون وقوارير العطر المفزعة , اوراق الامتحان لصغار كسالى تنتقل من سطح لسطح , الكتابات المرمزة لعاشقة شبه يائسة تتقافز من منعطف لاخر بين الازقة الضيقة الخانقة ...وانت تخطو مفكرا بلحظة حاسمة تمكن فيها صاحبك ان يتخذ القرار المر الخطير , حيث تستعد الاعصاب للصهر الكلي .(من مجهر على القاع) ......
#لحظة
#حاسمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766118

عصام محمد جميل مروة : تكتيك تركي مفضوح وعهر اسرائيلي وحشي
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة كانت تركيا قديماً تُعتبرُ الدولة الوحيدة في المنطقة الواقعة ما بين تقاطع خطوط الحرير قبل قرون طويلة وللدولة العلية العثمانية مآثر عديدة لكيانها ووجودها كونها المنفردة في إسبتاحة كل ماتملك من قوة وفرضها على رعاياها وعلى توابعها اثناء عز وقوة وعنف الدولة العليَّة التي وصلت لِصداها الى اواسط اوروبا الغربية والمؤثرة قبل الثورات المتعددة في اوروبا ومنها الثورة الفرنسية التي بموجبها غدت تحديد حرية وخيار وعدالة الانسان تُقاس بمقدار عدم الخوف من الاستبداد والتعسف الظالم لحقوق الانسان اولاً واخيراً.من هنا نجد قرار عودة العلاقات ""الديبلوماسية التركية - الاسرائيلية ""، ترتكز الى عوامل عديدة واهمها الحرب الروسية الاوكرانية ، التي فتحت الابواب في المنطقة على مصراعيها في التخبط حول نتائج ما بعد الحرب او على الاقل في المنظور القريب . فلذلك تتعمد القيادة التركية الحالية برئاسة رجب طيب اردوغان اعادة إستخدام القوة في فرض سياسات متوقعة ما بعد بداية نهاية الحرب الروسية الاوكرانية، وتأثيرها المباشر على جيران روسيا وعلى جيران اوكرانيا . ومدى اهمية التأثير في منطقة الشرق الاوسط خاصة بعد عدت زيارات مكوكية قام بها جو بايدين الى ارض الميعاد اسرائيل، وإعتمارهِ "" القلنسوة اليهودية"" . كترسيم وترسيخ وأعلان بصوت عالى ضد كل من يتجرأ على محاولة ازالة اسرائيل او فتح حرباً مقلقة ضدها بعيداً عن احقية المقاومة الفلسطينية المتواجدة في داخل قطاع غزة المحاصر ووجود السلطة الفلسطينية المتعبة والمنيعة والمتهالكة والمحتاجة دائماً الى الدعم الخارجي في المواقف ، وفي الدعم المسلح بالرجال والمال في آن . لكننا هنا نقرأ المغالطات في خوض السلطان التركي المستبد بعد محاولة اسقاطه عبر الانقلاب الشهير في تموز "2016" حيث بعدها خرج الرئيس اردوغان بمثابة الحامي الاول لبقايا الاسلام السياسي المتعارف عليه في نظام الخلافة المتبعة عندما كانت تضرب بيد من حديد ونار ايام الامبراطورية البائدة ، وكان اردوغان قد حدد مواقف متتالية بعد خروجه من انتصاره على اعدائه الداخليين ومبارزتهم من خلال وجودهم في دول مجاورة معادية لسياسة تركيا على المستوى الاقليمي والدولي ، ومنهم زعيمه وإستاذه "" فتح الله غولن "" ، المتواجد في امريكا وتحت حمايتها ، وكم من مرة طالب اردوغان في تسليمه الى العدالة التركية ومحاكمته واتهامه مباشرة خلف تنظيم عملية الانقلاب على اردوغان ، وبالمناسبة كانت الادارة الامريكية تتجاهل وترفض طلبات اردوغان وإلحاحاتهِ وتزايدها بعد كل خضة داخلية تركية او خارجية تطال حدود تركيا .وكان لدور اسرائيل عامل مهم في مد النظام التركي في كل العقود الماضية اثناء وجود علاقة ديبلوماسية ممهورة وتتأثر من خلال تواجد قواعد عسكرية كبرى تستخدمها احلاف شمال الاطلسي دول الناتو ، منذ منتصف عقد الخمسينيات من القرن الماضي حيث برزت العلاقة العسكرية المتتالية ما بين الكيان الصهيوني والنظام التركي في حصار مواقف متلازمة تعود الى ما قبل قيام الثورة الايرانية في عام 1979 ، فمن هناك كانت اعين المخابرات الاسرائيلية في تغلغلها داخل تركيا ودراسة عن كثب وعن قرب مدى إستقدام عناصر تحاول الدخول الى سوريا والى العراق عبر تركيا ، لكى تكون متطوعة لدعم القضية الفلسطينية ، والعمل على إرساء محاولات العبور برغم الدور التركي الرسمي الموالي دائماً الى اسرائيل ، بخلاف المنظمات الشعبية التي ترفض التصالح والتعامل مع الكيان الصهيوني ، وإلتزام الحركات الكردية التي تنبذ دور تركيا في معاداة الاكراد وعدم فسح المجال امامهم لقيام دولتهم العتيدة .كما ل ......
#تكتيك
#تركي
#مفضوح
#وعهر
#اسرائيلي
#وحشي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766117

صادق محمد عبدالكريم الدبش : انهض من سباتك يا صانع المجد ..
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش انهض من سباتك يا صانع المجد التليد ..وَعَلمْ من استهان بقوتك وإرادتك درسا بليغ .يا حماة الدار هبوا لنجدته .. فلا معينا لنا ولا حماة ليحمينا .. فجودوا بأنفاس النفيس لِعرْضِكم .. لأرضكم ولا تتهيبوا يوم اللقى لنذود وتقدموا صفوف شبابكم وتجشموا.. للمجد كل عزيمة وتقدموا وتنكبوا هاماتكم ولا تتهيبوا .. يا خير ما أنجبت حواء من عرب ومن عجم .ستغفو رياح المجد فوق ثراهم .. تتعطر الأرضون بأرواح الذائدين بالنفس والأصغرِ اليوم تكتب تلك الدماء الزكية معلما ,, تخلده الأيام والأزمانِِ فنقول لأجيال يأتي بعدنا .. لا تقنطوا ..لا تهنوا .. طوبا لمن سبق الزمن .. وقال للخلق ..اليوم ليس كمثله يوم مضى ولن تراه حين غد . 21/8/2021 م ......
#انهض
#سباتك
#صانع
#المجد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766116

صالح الشقباوي : الهولوكست الفلسطيني ومالم يقله الرئيس الفلسطيني٥٣
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي الهولوكوست اليهودي ضد أبناء الشعب الفلسطيني ، قراءة في ما لم يذكره الرئيس أبومازن .د.صالح الشقباوي - كاتب من فلسطين .منذ الاحتلال البريطاني لفلسطين وارتفاع وتيرة الاستقدام البريطاني لليهود من أوروبا إلى فلسطين ، ولدت المناخات الأولى للهولوكوست اليهودي ضد ابناء الشعب الفلسطيني ، وارتفعت وتيرة القتل الممنهج في عام 1922 وفي ثورة البراق 1929، حيث انخرط أفراد العصابات الصهيونية من الهاغانا وشتيرن في صفوف القوات البريطانية وارتدوا الملابس البريطانية ومارسوا القتل ضد أفراد الشعب الفلسطيني ببنادق ورصاص صهيوني وبالتالي فإن ولادة الهولوكوست الفلسطيني على أيدي اليهود الذين كانوا يعيشون زمن الهولوكوست الاوروبي ضدهم ، لذا علينا كفلسطينيين الاستفادة القصوى من هذه الحقيقة الفلسطينية المستجدة على سطح الصراع الفلسطيني الاسرائيلي كي نحولها إلى حقيقة ثابتة في معادلة الصراع وفي مساحات العقل العالمي ، كما حول اليهود أسطورة افران الغاز المزعومة إلى حقيقة ثابتة في أدمغة ومشاعر اليهود وغير اليهود .نعم الهولوكوست اليهودي ضد ابناء الشعب الفلسطيني هو اضطهاد ممنهج تمارسه وترعاه دولة الاحتلال الصهيوني ضد ابناء الشعب الفلسطيني بغرض قتل أكبر عدد ممكن منهم وازاحتهم عن المكان ، معتمدة على مبادئها الايديولوجية في معاداة الشعب الفلسطيني وكراهية وجوده على المكان باعتبار وجوده يشكل النقيض المضاد للوجود اليهودي في فلسطين ، وهذا مانلمسه في المبادئ التوراتية والتعليمات التلمودية التي نادت بقتلنا وطردنا وقالت ضمن أسفارها ان قتلنا وتشريدنا هو ارضاء كامل لرغبات وقناعات الإله يهوى الذي يحاربنا معهم ويقاتلنا بحد السيف وهذا الفكر نازي بذاته وأفكاره وأيديولوجيته .فبالعودة إلى تاريخ النكبة الفلسطينية عام 1948 ، نجد أن الهولوموست الصهيوني قد ولد في ذلك الحين معةعصابات شنيرن والهاغانا واقترافهم أكثر من خمسين مذبحة وتدمير اكثر من 132 قرية ومدينة وترحيل اكثر من مليون فلسطيني ، ىذا فإن الهولوكوست اليهودي الممارس ضد الشعب الفلسطيني كان يسعى لأن يكون أرضية للحل النهائي للمسألة الفلسطينية كما فعل النتزيون الأوروبيون في الهولوكوست اليهودي ، فكلا الهولوكوستين متساويين في الدرجة والطبيعة ، لذا فقد جن جنون الصهاينة ومعهم اليهود التلموديين من تصريح الرئيس أبومازن ووصفه لأفعالهم بالهولوكوست والذين يرفضون مساواة هلوكوستنا الفلسطيني بهلوكوستهم اليهودي انطلاقا من مقولة ان اليهود شعب الله المختار وأن دمه دماء الإله يهوى وكذلك نطفته التي خلق بها من سلالة الآلهة وكيف للقويمي الرئيس أبومازن أن يساوي شعبه وقتله وحرقه واضطهاده بهلوكوستهم وقتلهم وحرقهم ؟ كيف يمكن أن يتساوى القويمومع شعب الله المختار؟ كيف يتساوى العبد مع السيد ؟ وهذا سر جنونهم على تصريحات الرئيس أبومازن الذي أكد انهم اقترفوا أكثر من خمسين هولوكوست ضد أبناء شعبه الفلسطيني ، حيث رفض الاعتذار عن مقتل أحد عشر رياضيا اسرائيليا في ميونيخ عام1972 لقناعاته أنهم قتلوا على أيدي الشرطة الألمانية فكيف له أن يعتذر عن عمل لم يقترفه؟ أخيرا أطالب باعادة قراءة أحداث المحرقة وتأكيدي على أن الهولوكوست الإسرائيلي تجاوز حدود الهولوكوست النازي والقتل الأمريكي في فيتنام والعراق وليبيا واجرام صربيا ضد المسلمين في البوسنة ، وأنا أعتبر أن آلام اليهود حول الهولوكوست مزيفة ومخترعة ، كما اخترعوا فكرة الشعب اليهودي والأمة المقدسة ، لذا أدعو القيادة الصهيونية أن تفكر مليا بآلامنا وجراحنا ومحارقنا المدتحرجة على أيدي الجنود الصهاينة الذين أظن وأعت ......
#الهولوكست
#الفلسطيني
#ومالم
#يقله
#الرئيس
#الفلسطيني٥٣

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766115

مصطفى العبد الله الكفري : م ع ك التقرير الاقتصادي الأسبوعي رقم 396 2022 الأحد 07 آب، 2022 07 August
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري م ع ك التقرير الاقتصادي الأسبوعي رقم 396/ 2022إعداد الدكتور مصطفى العبد الله الكفريprepared by Prof. Dr. Moustafa El-Abdallah Alkafryأولاً – الاقتصاد العالمي:1 – الذهب عند أعلى مستوى في شهر مع تراجع الدولار الأميركيالات – أبوظبي l 3 يونيو 2022أونصة الذهب، تطورات أسعار الذهب:بلغت أسعار الذهب يوم الجمعة أعلى مستوى لها خلال شهر مع تراجع الدولار، الأمر الذي وضع المعدن النفيس على مسار تسجيل ثالث زيادة أسبوعية على التوالي.وبحلول الساعة 0214 بتوقيت غرينتش صعد الذهب في المعاملات الفورية 0.2% إلى 1871.28 دولار للأوقية (الأونصة)، وهو أعلى مستوى منذ التاسع من مايو /أيار. وارتفعت أسعار الذهب بنحو 1% هذا الأسبوع.كما قفزت العقود الأميركية الآجلة للذهب 0.2% إلى 1874.50 دولار للأوقية. وانخفض الدولار ليصبح الذهب أكثر جاذبية للمشترين من حائزي العملات الأخرى.م ع ك التقرير الاقتصادي الأسبوعي رقم 396 الأحد 07 آب، 2022رابط تحميل التقرير PDF كاملاً:https://almustshar.sy/archives/8870التقرير حصيلة متابعة للإعلام الاقتصادي والشبكة العنكبوتية. أضعه بتصرف الأكاديميين والاقتصاديين وأصحاب القرار والمتابعين، لتسهيل الحصول على المعلومة الاقتصادية.أشير إلى أن بعض المعلومات والبيانات الواردة في التقرير قد لا تكون موثوقة بما يكفي، وتحتاج إلى تدقيق من قبل خبير أو مختص. ساعد بتدقيق هذه المعلومات مع ذكر المصدر لتحقيق الموثوقية.وأخلي نفسي من المسؤولية عن أية معلومة غير صحيحة أو غير دقيقة واردة في التقرير، لأن المصدر المثبت في أسفل كل مادة منشورة في التقرير هو المسؤول. أطيب التمنيات.ملاحظة: أرجو ممن لا يرغب باستمرار إرسال التقرير لسيادته، إعلامي ليتم حذف اسمه من القائمة البريدية.MEAK Weekly Economic Report No. 396Sunday 07 August 2022The report is the outcome of a follow-up to the economic media and the World Wide Web. I put it at the disposal of academics، economists، decision-makers and followers، to facilitate access to economic information.I have to mention that some of the information and data contained in the report may not be reliable enough and need to be checked by an expert´-or-specialist. Help with checking this information and cite the source for reliability.I absolve myself of responsibility for any inaccurate information contained in the report since the proven source at the bottom of each article published in the report is responsible. Best wishesNote: I request those who do not wish to keep receiving the report to inform me so that their names will be removed from the mailing list. م ع ك التقرير الاقتصادي الأسبوعي رقم 396/ 2022الأحد 07 آب، 2022 07 AugustContentsولاً – الاقتصاد العالمي: 41 – الذهب أعلى مستوى في شهر مع تراجع الدولار الأميركي. 42 – تطورات أسعار العملات الرئيسة: 53 – المركزي الهندي يرفع الفائدة بأعلى وتيرة منذ عقد 64 – اليورو يرتفع وسط ترقب لاجتماع المركزي الأوروبي. 75 – لماذا حقق اليوان الصيني أكبر مكسب أسبوعي منذ نوفمبر 2020؟ 9ثانياً – الاقتصاد العالمي باللغة الإنكليزية والبولونية: 136 – Inwestorzy staraj& ......
#التقرير
#الاقتصادي
#الأسبوعي
#2022
#الأحد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766114

محمود عباس : من غياب المصداقية إلى التحريف الممنهج لتاريخ الشعب الكوردي في الجزيرة، مثالا المحاميين موسى الهايس وعبدالله السلطان -الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس لم تضف هذه الدراسة أي جديد على سابقاتها، باستثناء إصدارها بصفحات أنيقة، وكأنها بطاقة دعوة أو دعاية لحفلة أوركسترا عالمية، مضمونها ضحل، بخرائطها وإحصائياتها ومعلوماتها، وهو ما جعلنا نستغرب هل حقاً يحتاج إلى محاميين لتجميعها، ولكاتب بمقام موسى الهايس أن يلتهي بها، مع ذلك سنقوم بتحليل النص، كرد ليس عليهم بل على ما سبقوهم وجعلوهم مصادر لدراستهم، علما إننا وبعض الأخوة الكورد قدمنا ردود كافية على الضحالة الفكرية التي يكررونها، وهو ما جعلنا نضطر على المسايرة بالتكرار لعلهم ينتبهون لما يبثونه من الشرور والآفات الفكرية بين مجتمع الجزيرة. الدراسة جلها منسوخة أو مسروقة من دراسة سابقة أعدها (خضر عواركه، والدكتور علي جمعة وتوثيق زينة يوسف، تحت عنوان (بحث، شرق الفرات ولائحة بالعشائر العربية وزعاماتها، الجزء الخامس) المنشورة في وكالة أنباء أسيا، وهي ذاتها التي استنسخها كاتب آخر سبقهم إليها، ونشرها كدراسة عن القبائل العربية والشعب الكوردي في الجزيرة، مع إحصائية عشوائية عن عدد القرى الكوردية والعربية ونسبة الكورد إلى العرب في الجزيرة، أي عمليا الكل يسرق من بعضه نفس المفاهيم والإحصائيات وحتى أسلوب الكاتبة، والغريب أنهم يعرضون بعضهم البعض كمصدر لدراساتهم، أي عمليا القراء أمام عدة مقالات منسوخة عن بعضها تتحدث عن العشائر العربية في الجزيرة- شمال وشرق الفرات. ولتبيان الغاية من تكرار هذه النصوص المستنسخة عن بعضها، وإعادة نشرها من قبل المحاميين تحت عنوان جديد وفي موقع أمريكي، مرفق بالإحصائيات العشوائية ذاتها التي قدمها الكاتب البعثي المطعون في مصداقيته والمقدم ذاته كباحث ووطني سوري، في هذه المرحلة الحرجة التي تتعرض فيها سوريا بكل مكوناتها إلى الدمار والتشتت والانقسام، كان لا بد من كتابة التالي والذي سننشره على حلقات على أمل أن يتحرك فيهم القليل من الوطنية المدعاة.ومن الغرابة أن يتنازل المحامي موسى الهايس إلى الإلتهاء بهذه الدراسة الضحلة، وقد عرفناه من خلال مقالات قدم فيها مفاهيم منطقية وقابلة للحوار الجدي عليها، رغم خلافنا معه على كثيره. لاحظنا وبعد التدقيق أن المقالة، والتي سميت جدلاً بالدراسة، تندرج ضمن سلسلة كتابات يتم تحت عباءتها التعتيم على المتلاعبين بالقضية السورية ومآسيها، ولتعمية المجتمع عن التبعية التي سقطت فيها المعارضة للقوى الإقليمية العاملة على تقسيم سوريا واحتلال أجزاء من أراضيها. كما وعن طريق العبث بتاريخ الكورد في غربي كوردستان، وتعميق التحريفات التي طالت تاريخ منطقة الجزيرة بشكل عام، وهي من القضايا التي تثير الخلافات بين شعوب المنطقة، يحاولون كسب ود الأنظمة الإقليمية الاستبدادية ؛ التي تعمل المستحيل لئلا تنجح القضية الكوردية، ولجذب ودهم والحصول على بعض المكتسبات، ربما جلها شخصية، أثاروا قضية رسم جغرافية غربي كوردستان، وهو ما أوردوه في الصفحة الرابعة؛ وهي لب الدراسة "...حاولت أن ترسم مستقبلا شوفينياً ومظلماً للمحافظة عبر نشرها لمعلومات مغلوطة واعتماد تزوير الواقع برسم خرائط قومية بعيدة كلياً عن الواقع ولا تعبر أبدا عن ثقافة ونسيج وتاريخ المنطقة" والمقصود هنا الحراك الكوردي، ومن الغرابة أنهم يتناسون أن خرائط سوريا جميعها تحمل أعلى السمات العنصرية، فكما نعلم أنه وطن افتراضي نشأ من العدم، وعلى حساب جزء واسع من جغرافية كوردستان ومن ضمنها الجزيرة المنسوبة جدلاً إلى سوريا، لذلك وللتغطية على الحقيقة الغائبة المعروفة، يحاولون تكوين تاريخ للقبائل العربية المهاجرة من الجزيرة العربية إلى المنطقة الكوردية ومن ضمنها الجزيرة الكوردستا ......
#غياب
#المصداقية
#التحريف
#الممنهج
#لتاريخ
#الشعب
#الكوردي
#الجزيرة،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766113

وهبي الحسيني : التوصيف الوظيفي
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني هو مخطط تفصيلي للواجبات والمسؤوليات الرئيسية المنوطة بالمنصب والغرض من هذه الوظيفة ومستواها الاداري والمهام الانسانية والفنية التي يجب على شاغل الوظيفة تاديتها .فاختيار الانسان المناسب في المكان المناسب وما يتمتع بها من مؤهلات ضرور ادارية وخاصة المناصب الدبلوماسية التي يمثل فيها البلد في الخارج ( السفارات) لما لها من تاثير على مكانة وسمعة البلد دبلوماسيا وسياسيا واخلاقيا لانه يمثل لسان حال بلدهم الام .فيجب ان يتمتع السفير بمواهب فردية استثنائية وبارعا في استخدام وسائل الاعلام المختلفة لمصلحة بلده ويملك مهارات متطورة وفائقة تمكنه من التكيف والتعامل مع الحالات الطارئة كالتواصل والتفاوض والوعي والمرونة والقيادة . ......
#التوصيف
#الوظيفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766112

نصار محمد جرادة : تساؤلات مشروعة
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة تتقافز أحيانا إلى ذهني المرهق المثقل بهموم وأعباء الحياة بلا قصد مني وبلا موعد مسبق تساؤلات منطقية حائرة قد يستهجنها بعض المغرضين أو الجهلة الفارغين التافهين ، تتطلب إجابات حقيقية واضحة وافية ، ويمكن لأي فلسطيني عاقل سوي راشد متوازن من غير أصحاب المصلحة والهوى استنباط تلك الإجابات والوصول إليها بسهولة ويسر إذا عد تساؤلاتي الذاتية الخاصة أسئلة عامة موجهة له كما هي لغيره واستخدم قدرا مناسبا من منحة العقل الذي ميزنا الرب به عن سائر المخلوقات وشيئا من المنهج الديكارتي ، وقد آثرت مشاركتكم أصدقائي القراء بعضا من هذه التساؤلات على أمل أن يحولها بعضكم يوما ما إلى أسئلة أكبر أعم أعمق وأدق وقد قال فيلسوف فرنسا العظيم فولتير : ( احكم على الشخص من أسئلته التي يثيرها لا من أجوبته ) !!* من هي ( الجهة / الجهات ) الواضحة أو الخفية التي لها مصلحة في إفشال النضال الفلسطيني وتبديد جهوده المتراكمة على مدار عقود طوال ، تسطحيه ، تشويهه ، تهميش أو تدمير الكيان المعنوي الفلسطيني الوطني الجامع ( منظمة التحرير ) وجوهره الرئيس الأهم والأبرز برلمان المنفى أو الهيئة التمثيلية التشريعية العليا للفلسطينيين في أماكن وجودهم كافة ( المجلس الوطني ) وهل لها شركاء من داخل البيت الفلسطيني !؟ .* هل كان الانقسام ضرورة لا مفر منها ولا مناص ومخرجا حتميا لازما من حالة استثنائية طارئة ، أم مدخلا لكل أنواع المصائب الشرور والموبقات التي طالت الشعب الوطن والقضية !؟ .* ومن هي ( الجهة / الجهات ) الواضحة أو الخفية التي خططت للانقسام والجهات التي توافقت عليه سرا وأدارته لاحقا بمكر ودهاء وكانت ولا زالت مستفيدة من بقائه كل هذا الوقت !؟ وهي الجهات التي روجت لفرية الزيت والماء واستحالة اختلاط أي منهما !؟ .* لِم - بعد الانقسام - غار المسار الديمقراطي عميقا وتبخرت الانتخابات العامة إلى غير رجعة !؟ ولِم استخدمت بعض النخب على نحو واسع فج الشعارات البراقة المستمدة من المقدس السماوي في تخدير الناس ، تطويعهم والتأثير في خياراتهم ، فضلا عن امتطاء ظهورهم إلى أجل غير مسمى أو معلوم !؟ .* لِم فشلنا كفلسطينيين على مدار تاريخنا في تشكيل جبهة واحدة موحدة تدير هذا الصراع الطويل الدامي مع المحتل ، ولِم انقسمنا - حتى اللحظة - إلى قرابة عشرين حزبا وفصيلا وراية رغم أن وطننا واحد وعرقنا واحد ولغتنا واحدة ومأساتنا واحدة وعدونا القومي واحد !؟ .* لِم أضاعت قيادات الصدفة والنحس الوطني على اختلاف مسمياتها ومشاربها وطنية كانت أم إسلامية جهودا جبارة وطاقات عظيمة سدى في خصوماتها البينية التي تحولت بمرور الوقت إلى صراع داخلي مزمن على الاستئثار بالقرار الوطني ، السلطة والنفوذ !؟ .* لِم تعيش القيادات في أبراج عاجية عالية , في رفاهية وبذخ هي وأبنائها وعوائلها ولا تعيش عيشة الشعب الفقير الصابر الصامد الشهيد المكلوم !؟ .* لِم تتغير الأحوال المادية سريعا لجل ( المناضلين / المجاهدين ) بمجرد تبوئهم لمنصب كبير وتصير لهم علاقات خفية متشعبة بعالم ( البزنس ) التجارة القذرة والكسب غير المشروع !؟ وهل هناك جهات خفية تغذي الفساد وترعى الفاسدين !؟ .* لِم لا يطبق القانون على الجميع كما يجب أو ينبغي !؟ ولِم يستقوي القادة الكبار والمتنفذون على الغلابة وعامة الناس ولا يخضعون للحساب والمساءلة إلا صوريا ولماما !؟ وإذا كان هذا حالنا اليوم فكيف سيكون بعد قيام الدويلة المرتقبة والتحرير !؟ .* من هي ( الجهة / الجهات ) الواضحة أو الخفية التي لها مصلحة في أن يكتوي الناس بغزة بويلا ......
#تساؤلات
#مشروعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766110

عبدالرؤوف بطيخ : وثائق إشتراكية ”وصية تروتسكى“نعيد نشرها فى ذكرى إغتياله ال82:كتبها في منفاه بالمكسيك 27 فبراير 1940 .
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ • قبل 82 سنة، وبالضبط يوم الأربعاء 21 أغسطس- اب 1940، سقط الماركسي الثوري العظيم، قائد ثورة أكتوبر 1917، ليون دافيدوفيتش تروتسكي، مضرجا بدمائه بسبب ضربة غادرة على يد عميل ستاليني. قبل 82 سنة فقدت الطبقة العاملة الأممية وفقد النضال الثوري من أجل الغد الاشتراكي أحد أبرز المناضلين والقادة والمجرم المسؤول هو ستالين.كان ستالين، ذلك الدكتاتور الوحشي المنحط، ذلك التجسيد الفعلي للبيروقراطية التي استولت على السلطة في الاتحاد السوفياتي، بكل همجيتها وتخلفها وانحطاطها، يعتقد أنه بارتكابه لتلك الجريمة البشعة، جريمة قتل أحد آخر قادة ثورة أكتوبر، بعد أن كان قد صفى أغلبهم بحملة إعدامات متتالية، سيقضي على تراث ثورة أكتوبر الاشتراكية والديمقراطية العمالية وآخر الشهود على جرائمه. لكن حياته كانت أقصر من حياة ضحيته. لقد دخل ستالين التاريخ باعتباره أحد أبشع الدكتاتوريين والمجرمين وها هم أتباعه صاروا في كل مكان أكثر خدم الرأسمالية انبطاحا وخيانة.أما تروتسكي فقد دخل التاريخ باعتباره من أنقذ شرف البلشفية والاشتراكية، من وصمة العار التي ألصقتها بها الستالينية وجرائمها، دخل التاريخ باعتباره شهيد الطبقة العاملة في الدفاع عن راية الماركسية وتراث ثورة أكتوبر، وتمكن قبل أن يموت من أن ينتج تراثا غنيا جدا من الأفكار والتحاليل والنظريات التي ما تزال تشكل حتى الآن سلاحا فعالا في يد الطبقة العاملة الأممية في نضالها ضد الرأسمالية والبيروقراطية والإصلاحية.• وبمناسبة هذه الذكرى الأليمة ننشر، نعيد نشر، وصيته الموجزة التي كتبها قبيل اغتياله:”إن ضغط دمي المرتفع (والذي ما يزال في ارتفاع) يخدع من هم بالقرب مني بخصوص حالتي الصحية. أنا نشيط وقادر على العمل، لكن من الواضح أن النهاية قريبة. وستنشر هذه الأسطر بعد وفاتي.لا حاجة لي لأن أدحض هنا مرة أخرى الافتراءات الغبية والحقيرة التي يطلقها ضدي ستالين وعملاؤه: ليست هناك أي وصمة في شرفي الثوري. لم أدخل أبدا، بشكل مباشر أو غير مباشر، في أي اتفاقات وراء الكواليس أو حتى مفاوضات مع أعداء الطبقة العاملة. الالاف من معارضي ستالين سقطوا ضحايا لاتهامات كاذبة مماثلة. وستقوم الأجيال الثورية الجديدة بإعادة الاعتبار لشرفهم السياسي والتعامل مع جلادي الكرملين وفقا لما يستحقونه.أشكر بحرارة الأصدقاء الذين بقوا أوفياء لي خلال أصعب أوقات حياتي. أنا لا أذكر أي شخص على وجه الخصوص لأنه لا يمكنني أن أذكرهم جميعا.ومع ذلك، أعتبر أنه لدي مبرر للقيام باستثناء في حالة رفيقتي، ناتاليا ايفانوفنا سيدوفا، والتي بالإضافة إلى السعادة بكونها مناضلة في سبيل قضية الاشتراكية، قد أسعدني الحظ بأن أكون زوجها. لقد بقيت، طيلة ما يقرب من أربعين عاما من حياتنا معا، مصدرا لا ينضب من الحب والشهامة والحنان. لقد تعرضت لمعاناة كبيرة، وخاصة في الفترة الأخيرة من حياتنا، لكني أجد بعض الراحة في حقيقة أنها قد عرفت أيضا أياما سعيدة.طيلة أربع وثلاثين عاما من حياتي الواعية بقيت مناضلا ثوريا، ولمدة اثنين وأربعين منها خضت النضال تحت راية الماركسية. وإذا كان علي أن أبدأ من جديد، سأحاول بالطبع تجنب هذا الخطأ أو ذاك، لكن المسار الرئيسي لحياتي سيبقى كما هو دون تغيير. سوف أموت بروليتاريا ثوريا وماركسيا وماديا جدليا وبالتالي ملحدا لا يساوم. إن إيماني في المستقبل الشيوعي للبشرية ليس أقل حماسا، بل صار في الواقع أكثر حزما اليوم، مما كان عليه في أيام شبابي.لقد جاءت ناتاشا للتو من الفناء إلى النافذة وفتحتها على مصراعيها ......
#وثائق
#إشتراكية
#”وصية
#تروتسكى“نعيد
#نشرها
#ذكرى
#إغتياله
#ال82:كتبها
#منفاه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766109

صادق محمد عبدالكريم الدبش : لِنُكَفِرُ من يُكَفِرُنا ...
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش لِنَكْفُرُ بمن كَفًرَنا ...وسلب العزة والكرامة !.. العراق يعيش أكثر الفترات ظلاما وتمزقا وتخلفا على امتداد مئة عام ...وهي الأخطر على الاطلاق !..وعلى قوى شعبنا الخيرة أن تنهض لإنقاذه ونعيد الحياة لأرضه وللبشر والضرع والحجر وللشجر ، فهو أهلا لنا ونحن أهلا له وفخرا وعزة أن ننتمي إليه .. إنه العراق .. بلد السواد .. بلاد ما بين النهرين .. بلد جلجامش وسنحاريب وأشور وبابل وأكد .. بلد نبوخذ نصر وأشور بانيبال وحامورابي .. إنه المتنبي وأبو نؤاس والموصلي وزرياب والجواهري والسياب والبياتي وعلي الوردي وبلند الحيدري وعبدالجبار عبدالله وصفاء الحافظ وتوفيق منير ومصطفى جواد وعلي جواد الطاهر والمئات غيرهم ، هذا الوطن عصي على الهزيمة فحافظوا عليه فهو ضميركم وكبريائكم وكرامتكم .لا مكان للانتظار والمناورة والقعود على التل !.. سفينتكم تغرق .. إنها من دون ربان يسعى لإنقاذها !.. يقودها قراصنة وعصابات ليس لها أي رابطة بالعراق وبجذوره التاريخية وبأعرافه وتقاليده وبثقافته وتراثه !.. ستغرق إن لم نسرع ونبادر لإنقاذها.الكلاب والضباع الغريبة !!... تنهش بأجساد العراقيات والعراقيين .. أوقفوهم !.. دافعوا عن العراق وعن تأريخ العراق وعن ثروات العراق وعن تراثه وكرامته وعن الإنسان العراقي وعن شهامته ونخوته وإنسانيته .إنه يستحق التضحية .. بالنفس والنفيس ، لا تسمحوا بتدميره !.. لا تسمحوا للتتر والنازيون والفاشيون القدامى والجدد ، من مسخكم وتأريخكم !..فأنتم تعيشون في أعظم بقاع الأرض ، وليس كمثله بلد في العالم اطلاقا .. احموه بحدقات العيون وضعوه بين القلب والوتين وفي عقولكم .العراق يستحق منا كل شيء جميل وحسن . 21/8/2022 م ......
#لِنُكَفِرُ
#يُكَفِرُنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766108

سليم يونس الزريعي : مشاكسات ....انحناءة أم خيار؟.. تايوان.. ولاية أمريكية.. ّ
#الحوار_المتمدن
#سليم_يونس_الزريعي إنها محاولة للإضاءة على الأحداث من زوايا أخرى، بقراءة تستهدف استنطاق الأقوال والتصرفات بما لا يفصح عنه ظاهرها، من خلال مشاكسة الظاهر من اللغة، بتفكيك محتواها عبر طرح الأسئلة المخالفة التي ربما لا ترضي الكثيرين، كونها تفتح نافذة للتفكير ربما المفارق... ولكنه الضروري، من أجل أن نعيد لفضيلة السؤال والتفكير قيمته...أليست مشاكسة"؟انحناءة أم خيار؟نقل عن أردوغان قوله إنه «لا أطماع لبلاده في الأراضي السورية»، وأن «الشعب السوري إخواننا وسلامته الإقليمية مهمة لنا».واتهم «الولايات المتحدة الأميركية وقوات التحالف أنهم المغذون للإرهاب في سورية في المقام الأول، لقد قاموا بذلك دون هوادة ولا يزالون يواصلون ذلك»، مشيراً إلى أنه «يتوجّب علينا الإقدام على خطوات متقدمة مع سورية، يمكننا من خلالها إفساد العديد من المخططات في هذه المنطقة من العالم الإسلامي». لافتاً أيضاً إلى أنّ أنقرة «كانت على الدوام داعمة للحلّ السياسي والحوار في سورية».مشاكسة.. ترى ما هو سبب هذه الاستدارة بزاوية 180 درجة من قبل الرئيس التركي رجب طيب أردوغان؟ وأين ذهب وعد رئيس الوزراء التركي أردوغان عام 2012 بأنه سيصلي صلاة النصر بعد هزيمة الرئيس الأسد في الجامع الأموي بدمشق خلال أشهر، وسيزور قبر صلاح الدين بصفته قائد معركة تحرير سوريا؟ وهل نزل الوحي على أردوغان رئيس الجمهورية الآن أن رئيس الوزراء السابق رجب طيب أردوغان قد ورطه في خلق حاضنة للإرهاب وأوهمه أن بإمكانه أن يعيد مجد الخلافة العثمانية التي كانت فبها تركيا تستعمر معظم الوطن العربي، ومن بوابة دمشق هذه المرة؟ لكن أليست هي سياسة الباب الدوار التركي التي جعلت من تركيا مقصدا لمئات الآلاف من إرهابي العالم الذين تكدسوا في سوريا بعتادهم ووسائل نقلهم فهم لم يهبطوا من السماء، وإنما عبر المعابر التركية الشرعية أو المدبرة بمعرفة المخابرات التركية؟ ثم عندما يقول أردوغان يمكننا إفساد العديد من المخططات في هذه المنطقة من العالم الإسلام، فإن السؤال أليست غريبة أن يدعو أردوغان سوريا لمواجهة المخططات التي تستهدف إفساد المنطقة التي كان عراب معظمها وصل حد احتلال أراض سورية؟ هل أدرك أردوغان أخيرا أن الاحتلال الأمريكي هو أحد عوامل إفساد المنطقة؟ السؤال الأهم هل أدرك أردوغان أخيرا أن تصويب العلاقة مع سوريا خيار استراتيجي وليس انحناءة بسبب وضع تركيا الاقتصادي والانتخابات الرئاسية المقبلة التي تشير كل المؤشرات أنها ليست لمصلحة أردوغان؟تايوان.. ولاية أمريكية..!ّحذر قائد القوات الجوية الأميركية، فرانك كيندال، من التصرفات الصينية تجاه الجزيرة شبه المستقلة. وقال متحدثاً للصحافيين في مؤتمر عبر الهاتف إن تصرفات بكين حول تايوان تزيد مستوى المخاطر. كما أوضح أن بلاده تشعر بالقلق من برامج التسليح العسكري الصيني، ومن سلوك بكين في منطقة المحيطين الهندي والهادئ.مشاكسة .. ترى هل الصين أخطأت عندما اعتبرت أن جزيرة تايوان جزءا من الأراضي الصينية، في حين أنها تابعة للولايات الأمريكية؟! وإلا ما علاقة الولايات المتحدة بجزيرة صينية أرضا وشعبا وتاريخا وحضارة وحيزا جغرافيا، حتى يحذر قائد القوات الجوية الأمريكية من أن الصين تزيد المخاطر؟ لكن أليس الوجود الأمريكي العسكري في تلك المنطقة هو المشكلة هو جوهر الخطر؟ أليس من الصفاقة والاستقواء واجترار أحلام عفا عليها الزمن عندما تعتبر واشنطن أن مصالحها تقضي بذلك، فيما تنكرها على الصين صاحبة الحق في الجزيرة؟ ثم ما علاقة الولايات المتحدة ببرامج التسليح الصيني؟ وهل التسليح حق مشروع لواشنطن التي تنتشر قوات ......
#مشاكسات
#....انحناءة
#خيار؟..
#تايوان..
#ولاية
#أمريكية..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766107

سعيد علام : الخيار العسكري
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام اي تحليل لا ينطلق من كون الادارة السياسية المصرية شريك اساسي في كارثة السد الاستعماري "النهضة"، كارثة سياسية قبل ان تكون كارثة تجارية، هو تحليل لا قيمة له.وزير الري الجديد، وزير المرحلة!اختيار الدكتور هاني سويلم وزيراً للري في الوقت الحالي يتسق مع تقليل استخدام المياه، وتحلية ماء البحر، ومعالجة مياه الصرف الصحي لا سيما مع إحكام إثيوبيا السيطرة على النيل الأزرق الذي يمد مصر بـ85 في المائة من حصتها من مياه النيل، وإعلان إتمام الملء الثالث للسد الاستعماري "النهضة".تخصص الدكتور هاني سويلم العلمي ومجال عمله الرئيس هو تحلية مياه البحر، والاستخدامات المحدودة للمياه، وهذا الاختيار له بمثابة اعتراف رسمي بأنه لا سبيل إلى الحفاظ على حقوق مصر التاريخية من مياه النيل!.ووزير الري المصري الجديد يتبنى النظريات الغربية الخاصة بالمياه وإدارتها، والتي تقوم على أساس سياسة وضعها حكام العالم التي تسعى إلى التحكم في الأنهار من باقامة سدود كبرى بدول المنبع، باستخدام المؤسسات والجهات المانحة مثل صندوق النقد الدولي والبنك الدولي، وهذه السياسات تهدف الى السيطرة على الارادة السياسية لدول النهر، من خلال تحكمها في مصدر حياة شعوب هذه الدول.ومن الواضح، وطبيعي، ان وزير الري الجديد يحظى برضى حكام العالم المتحكمين في تمويل مراكز الابحاث والمؤسسات الصحفية والاعلامية .. الخ، فقد نفذ هاني سويلم مشروعات بتمويل أوروبي بلغت قيمتها 20 مليون يورو، من خلال مشروعه "إديو كامب".على ماذا نتفاوض؟! .. التفاوض "على" الشعب، وليس "مع" اثيوبيا!.هددت مديرة صندوق النقد كرستين لاجار الرئيس السيسي تهديد علني وقح من على منصة مؤتمر شرم الشيخ في 13 مارس 2015، للتوقيع على عقد اذعان السد الاستعماري مع رئيس وزراء اثيوبيا: "ياتعوموا سوا، ياتغرقوا سوا"!، بعدها بعشرة ايام بالضبط في 23 مارس 2015، وقع الرئيس السيسي على عقد الاذعان الذي يعطي لاثيوبيا - او بتعبير ادق، يعطي لملاك السد الحقيقيين -، الحق منفرداً، نعم منفرداً، في التصرف في شأن قواعد ملء وتشغيل السد، في الظروف العادية، وفي الظروف الطارئة "الجفاف"!. وفي حال فشل المفاوضات، نص على مبدأ التسوية السلمية للمنازاعات (اى الزم الموقعين على الوثيقة بعدم اللجوء للعمل العسكرى)، ويمكن للدول الثلاث "مجتمعين" اللجوء للتوفيق، الوساطة، او احالة الامر الى رؤساء الدول الثلاث!، وهو ما يعنى استبعاد اللجوء الى القضاء الدولى الملزم، والاكتفاء بمستوى اقل ودى، مجرد "وساطة"، هذا من ناحية، ومن الناحية الاخرى، احالة الامر للرؤساء الثلاثة "مجتمعين" يعطى حق الفيتو لرئيس اثيوبيا!، وهو فى نفس الوقت يعنى اشتراط موافقة اثيوبيا، على عملية اللجوء الى الوساطة، ذاتها، وموافقتها على شخصية الوسيط نفسه، ايضاً؟!.الكارثة الكبرى هي موافقة مصر على تغيير تصنيف نهر النيل من نهر دولي الى مجرد نهر عابر للحدود، وهو ما يفقد نهر النيل كل المزايا الحمائية التي تتمتع بها الدول المتشاطئة على النهر الدولي، المزايا الجوهرية والالزامية التي نص عليها القانون الدولي.مشروع السد الاستعماري مشروع سياسي قبل ان يكون مشروع تجاري، فبخلاف الهدف التجاري بتسليع الماء بتحويلها الىسلعة تباع وتشترى، بالمخالفة للأعراف والقوانين الدولية، ولكن الاخطر، هو كون السد بمثابة محبس على الارادة السياسية المصرية، الان وفي المستقبل، "صفقة القرن" مثلاً.هام جداًالاصدقاء الاعزاءنود ان نبلغ جميع الاصدقاء، ان التفاعل على الفيسبوك، انتقل من صفحة سعيد ......
#الخيار
#العسكري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766106

مؤيد الحسيني العابد : سباق التسلّح النوويّ والكارثة الإنسانيّة 15
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_الحسيني_العابد The nuclear armament race and the humanitarian catastrophe 15مازالت الاوضاع مرتبكة حول المحطّة النوويّة التي إن ضُرِبت، ستُعَد كارثة نوويّة عظيمة. ففيها كما قلنا سابقاً أربع وحدات باربعة مفاعلات نوويّة وقد اثرت الاعمال التخريبية التي قام بها الأوكرانيون على عمل محطّة الطاقة النوويّة، كما تقول هيئة الأمن الفيدرالية الروسية. لقد قامت وحدات من القوات الاوكرانية بضرب مخازن النفايات النوويّة في المحطّة ولم يذكر التفاصيل حول ذلك. حيث لا يمر يوم من هذه الايام إلّا ونسمع أنّ قصفاً قد حدث على إحدى المحطّات النوويّة من قبل سلطة كييف وبأسلحة بعيدة المدى قد زوّدتها امريكا وحلف الناتو اوكرانيا، تكون الغاية منها قصف إحدى المحطّات وإثارة الرأي العام متهمين روسيا بذلك!بلا شك وهذا الإتّهام يكون لكثير من الأسباب منها مثلاً للتغطية عما يحدث داخل الولايات المتحدة وهي على شفير حرب اهلية وتفكّك بعض الولايات من خلال إستعداد بعض زمر ترامب لتلك الحرب مع الطرف الاخر المستعدّ لها. علاوة على التضخّم المتصاعد بسبب هذه السياسة التي تودي بالعالم اجمع الى حافة الهاوية. ونسمع كذلك السعي لاستخدام بعض الاسلحة التي تحوي موادا كيميائية للتدمير الموضعي او ضمن حدود منطقة ما او تلويث مياه هنا او هناك. وما مسيّرات شهر نيسان (ابريل) التي كانت تحمل بعض المواد الكيميائية لرشها الا دليل على ان السلطة النازية في كييف تثبت نازيتها بهذه الاعمال التدميرية على مستوى القارة او حتى على مستوى بعض مناطق العالم. والغريب ان الامر الذي يتحدث عنه الاعلام ليس اكثر من تنديدات عامة حول الفعل والتمويه على أساس أنّ الفعل مجهول المصدر! والواضح من الاعلام هو كيفية السيطرة الواضحة للاعلام الامريكي والاعلام العميق على وضع خطير مثل هذا. ولم يركّز الاعلام على تحديد المصدر الاوكراني ولم يتطرق الى المعالجة الفعلية التي ينبغي العمل بها فوراً ما قبل الكارثة، وكأنّ هذا الاعلام يمهّد للكارثة بالفعل التي ربما تحدث بين يوم وآخر. تقول وزارة الدفاع الروسية ان كييف تحضر لاستفزاز في محطّة زابوروجيا الكهرونوويّة خلال زيارة غوتيريش الى اوكرانيا وهو متوقّع ولا غرابة من ضرب المحطة حين قدوم اي وفد. لقد اشارت الوكالة الدولية للطاقة الذرية الى ان خبراء الوكالة حينما يصلون الى المحطّة سيتم تقييم الاضرار المادية التي لحقت بالمحطّة او بالمرافق. ومعرفة ما اذا كانت النظم الرئيسية والاحتياطية الخاصة بالامان تعمل بشكل جيد ام لا وكذلك يقوم الفريق بتقييم ظروف عمل موظفي غرف التحكم. ومن المهم جداً وضع التقارير المهمة حول ما اذا كانت المواد النوويّة تستخدم للاغراض السلمية ام لا. لكنني لا اعتقد ان الامر فيه من السرية الا اذا كانت السلطات الاوكرانية قد خرقت الاتفاق الذي وقعته بانهاء النشاطات النوويّة في اوكرانيا ام لا. ولذلك نلاحظ اندفاع السلطات الروسية الى الترحيب بخبراء الوكالة الدولية رغم انهم قادمون من الجانب الاوكراني. ومن ضمن الواجبات التي سيقوم فيها فريق الخبراء الى المحطّة هو التحقق من حالة المفاعلات ومن المخزون للمواد النوويّة ومحاولة المساعدة فيما اذا كانت المحطّة تحتاج الى صيانة في معدات الضمان والامان والحفاظ على البيانات عن بعد واستمرارية المعرفة والسيطرة واستمرار التعامل مع المحطّة في المستقبل في حالة انهاء الفريق مهمته التي قدم من اجلها. ولا استبعد من قيام الفريق من التحقق من بعض المشغّلين من وضع المحطّة اثناء التهديد حين القصف للاطلاع فيما اذا كان العمل مقصوداً ام لا؟ لا أستغرب من أي فعل قد تفعله السلطة في كييف بحجة إحراج ......
#سباق
#التسلّح
#النوويّ
#والكارثة
#الإنسانيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766105

عباس الجوراني : اعتذارات متأخرة جدآ 3
#الحوار_المتمدن
#عباس_الجوراني ابو بدر-علي جاسم شبيبعزيزي ابا بدر ها أنت تلج السنة الثالثة بما اصطفيته رحيلاً ابدياً انسللت فيه منا نحن محبيك خلسة، بذات الروح الشفيف الذي كنت تحل به و تغادر المكان اي مكان دون ان تترك جلبة.. تنير محياك تلك النزعة المتسامحة التي لم تفارقك و بما عرفناه عنك مثقفاً رفيعاً مشجعاً للقراءة، متفحصاً، و عيناً نقدية، و السجية الأهم الألفة مع الشباب متجاوزاً حاجز العمر وذاك الدفء والصدق في الجدال و النقاش.ها انت يا علي تترك كل ذلك وراءك و ترحل، وحيداً، حزيناً بذات حزن لحظة ولادتك و تزامنها يوم التاسع عشر من رمضان(ضربة الأمام علي) و من ذاك التاريخ اضحيت سمياً لصاحب المناسبة، اسماً و حزناً، و مكابدات على امتداد عمر عشت معظمه انكساراً و خيبات بالأخرين و منهم على الرغم من بقائك قنديلاً ينير ظلمة زوايا المكان الذي تشغله فكنا معك حتى في عزلتك التي اسماها شقيقك الناقد الأستاذ جميل الشبيبي عن حق (عزلة منتجة متفردة) فها انت تكتب لصديقك جورج من أن الحياة(في عزلتك ليست رتيبة) فأنت تقرأ و تكتب و تذهب إلى البار في الظهيرة مقرراً البقاء هناك طالما بقي الغيم الأسود يلف البلاد طولاٍ و عرضاٍ و كل ذاك التعب (من الوطن و الجماعة و العائلة و وسخ البلاد و حكامها) و تنبؤك بدنو الأجل(انا وحدي سأنشغل مع ذاتي أواخر العمر) متوجاً كل ما مر بك بصبرِ بهيج.فهذا الصبر يا ابا بدر لم يأتِ من فراغ إنما هو من تراكم القسوة و الجسارة و قوة الروح في بشت اشان و قبلها قاعدة هيركي الركيزة الأهم يوم توسطتم ما بين بهدينان و سوران انتم (الهراكنة الأوباش) كنيةً اطلقوها عليكم تحبباً انتم ال25 رفيقاً من الذين التقيتم على غير ميعاد مكونين مجموعة مجنونة بالقراءة و الأمل، دون التهاون في تأدية المهام القتالية و الحزبية و الصلة مع المجتمعات المحلية و السهر على القاعدة كمحطة مهمة و ستراتيجية لأستقبال الرفاق و الأسلحة من سوريا في رحلتهم المحفوفة بالمخاطر عبر الأراضي التركية لمناطق كردستان حاملين الأسلحة بكل ثقلها على الظهور في مسيرات راجلة قد تمتد لأسابيع ضمن تضاريس وعرة و بيئة قاسية لم يألفها شيوعيو البصرة و الناصرية و العمارة و السماوة و لا رفاق الفرات الأوسط و بغداد لكنكم واجهتموها عن طيب خاطر و بتحدِ مدفوعين بحب شعبكم فقاعدة (الهراكنة الأوباش) ظلت تفيض عطاءاً و تفان و نكران ذات لكل نصير مر بها. فمن اين لك يا ابا بدر و رفاقك كل تلك العزيمة و انتم تعالجون ضحايا الطبيعة القاسية بثلوجها و بردها القارص و صراعكم غير المتكافئ ضد غرغرينا على وشك اختطاف رفيقيكم ابو شرارة و ابو نتاشا فشجاعتكم لازالت شاخصة و انت تشد من عزيمتهم ((بأعتبارك الأعلى حزبياً في القاعدة)) و تطلب منهم ترك اليأس و النواح و مواجهة الأمر الأهم فبوسائلكم البدائية تقصون التالف من اللحم و الأنسجة اولاً بأول على مدار ايام و ليال و لا تملكون غير علبتي اسبرين و سبع أنبولات أمبسلين لا غير كل ذلك بعزيمة العارف المتمرس رغم انهٌ لا جامع لكم مع مهنة الطب او التمريض مصممين على انتشال رفاقك من موت محقق هذا هو جزء يسير مع تفصيلات اخرى كثيرة و مهمة بنيت عليها صبرك البهيج أنت ابو الخسارات و الخذلان (حتى ممن احببتهن) على ان لا يثنيك ذلك عن مرحك و تفاؤلك و كبرياؤك.ابا بدر لا ادري اين اضعك بالهدوء الذي لمحتك به قادماً للبصرة قانعاً، مشعاً، شفيفاً.. ابداً لم اتخيلك انت الأتي من أيام القسوة تلك و لا كأنك كنت سليل اولائك الهراكنة في صمودهم البطولي ضد فاشيست البعث أنها قوة الروح يا رفيق ......
#اعتذارات
#متأخرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766104