شيرزاد همزاني : أصبحتُ وألآمال هجرا
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني أصبحت حياتي ملؤها الفراغأنتهى العشق فلا كلام يُصاغكالحديقة الغناء غادرتها الزهورالفراش يبكي والحزنُ مُساغبعد ان لثمت حلاوة الشفتينحتى حلاوة شفاه الحورياتليس مستساغيا لهذا الفراقايها الألم كم أنت باغأصبحت وألآمال هجراظلام الليل شاملٌ طاغ ......
#أصبحتُ
#وألآمال
#هجرا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682265

لخضر خلفاوي : هنا .. و هناك
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي ——سرد واقعي——في هذه اللحظات ، بعدما انهيت الجلوس و الخلوة مع نفسي الأمارة بالاعتزال و هجر التلوث السمعي البصري البشري و بعد انتهاء آخر رشفات قهوتي و آخر عناق لسجائري الشقراء .. وددت أن أتمشى قليلا ، الأماكن شبه خالية من المارة قبل منتصف هذا الليل الصيفي .. كنت أحاول كعادتي تمشيط الآفاق التي لا يراها غيري .. نهر السين وحده الذي يتقاسم معي سر الغواية المسائية الدرويشية مع العزلة و الهرب من نفسي إلى نفسي اتقاءا لشر الأنفس الأخرى هنا و هناك ! -و أنا أتأملني في ماء النهر و في جسوره الثانوية و الرئيسيّة و في خداع الأضواء ( المُعمّدة) المنتصبة و في عروش الورد التي تزين حواف الجسر باغتني شخص بحضوره المفاجئ المربك لأني روحي لم تكن هنا .. و أعادها هذا الذي اعتدقته متطفلا من هناك ( عالمي اللامادي ) المنزه من عبث التكاثر و فتنة قلق الغد !حاولت الانصات إليه بعد اطمئناني و بعد رد تحيته و سلامه بأحسن منهما ؛ كان يبدو عليه من أصول مغاربية . الرجل يطلب مني بكل رقي و أناقة ( ما إذا كنت أحتاج إلى مساعدة أو شيء !) فهمت من مبادرته بعد ما لمحت زملاءة و سيارتهم ليس ببعيد راكنين ببهو الساحة ؛ أنه تابع لفرق المساعدة و الإغاثة الليلية .. حيث يخرجون في هذا الوقت يجوبون الشوارع و الأماكن الرئيسيّة للبحث عن المحتاجين و المتشردين و إلى كل من يحتاج إلى مساعدة كالأكل و المبيت .. ربما كانت مبادرته هذه لما رأوني أجلس لوحدي على مقعد عمومي خشبي أتأمل في شرود كبير و توقعني أني مهاجرا - مأزوما- و دون أوراق و لا سكن فأراد أن يخفف عني وطأ المنافي و المهجر و لو لليلة واحدة ! بعد ردي و شكري لمسعاه و أني جالس فقط للاستراحة و الخلوة . اعتذر مبتسما و عاد إلى فرقته الخيرية مواصلين تسولهم للشوارع بحثنا عن منكوبي الحياة و المحتاجين لإغاثتهم و مساعدتهم باسم الإنسانية و كرامة الإنسان ! -أرض الله واسعة ، هناك من كان همه وثيقة أو لقمة عيش مسائية أو مكان للمبيت و النوم و هناك من يضيق صدره و يبحث عن وطن دون خارطة مادية ! - سرد واقعي هذا المساء:- لخضر خلفاوي - ( باريس الكبرى الجنوبية )- 22 جوان 2020 ......
#هناك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682264

شاكر فريد حسن : - ضفّتا الوادي : سيرة حياتي - كتاب جديد لرياض كامل كبها
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن كتب : شاكر فريد حسن صدر حديثًا، عن المركز اليهودي العربي في جامعة حيفا، كتاب " ضفّتا الوادي.. سيرة حياتي "، للأستاذ رياض كبها، مدير المركز اليهودي العربي غبعات حبيبة، ومعلم المدنيات في اعدادية كفر قرع، ورئيس مجلس بسمة سابقًا.جاء الكتاب في 150 صفحة من الحجم الكبير والورق الصقيل، ويحكي قصة حياة الأستاذ رياض كبها، الزاخرة بالنشاط والعطاء وخدمة المجتمع وتكريس ثقافة السلام والتعايش والانفتاح على الآخر.يشتمل الكتاب على كلمة للبروفيسور راسم خمايسي مدير المركز اليهودي العربي، وتقديم للبروفيسور مصطفى كبها، وكلمة شكر واستهلال للمؤلف رياض كبها.ويجمع الكتاب بين طياته على محاور متداخلة تشكل قصة وسيرة حياة كبها، الذي يقول : " لقد قررت أن أقوم عبر سيرتي الذاتية، وأن أحاول الولوج إلى القلوب، لا بواسطة محاضرات وخطابات، ولا عبر الكليشيهات الخاوية، ولا عبر التصريحات السياسيّة الناريّة، بل من صميم القلب، من صُلب الحياة نفسها. هذا ما راودني في يوم الجمعة ذاك بعد العصر ونحن على شرفة بيتي. استهوتني الفكرة، فقلّبتها في رأسي، وتحدّثت مع أفراد أسرتي بشأنها، فشجّعوني وتجنّدوا جميعًا لمساعدتي. شاركت في الأمر بعض المقرّبين، وبعد ذلك زملائي في العمل، ثم جلست لأكتب ".في البداية يسرد المؤلف تاريخ الأسرة وجذور شجرة عائلة " كبها " التي ينتمي إليها، ويحدثنا عن قريته ومسقط رأسه " برطعة " وعن الوضع المعقد والفريد الذي اتصفت به جراء الانشطار وخلق برطعتين على ضفتي الوادي، مختلفتين في الهوية والعادات والتقاليد والطقوس الاجتماعية. ثم يتطرق للتطورات الاقتصادية والجغرافية ويشير للبنية الجغرافية للقرية، والمياه والبساتين فيها، ويتوقف عند الانتفاضة الأولى التي اندلعت في الوطن المحتل، وما تركته من آثار وانعكاسات اقتصادية على مواطني برطعة الشرقية، وبات سوقها اليوم يشكل مركزًا تجاريًا لأهل الداخل الفلسطيني.وفي فصول أخرى من الكتاب يحكي عن طفولته وتعليمه الابتدائي ودراسته الثانوية في الطيرة، وعمله لاحقًا مدرسًا للمدنيات في اعدادية كفر قرع، والتحاقه بالعمل في المركز اليهودي العربي جبعات حبيبة، ومساهمته في نشر أفكار السلام والتعايش بين الشعبين.وفي مكان آخر يتطرق إلى اختياره مختارًا خلفًا لأبيه بعد وفاته سنة 1985، ورئاسته لمجلس بسمة المحلي واعتزاله فيما بعد، وخروجه بعلاقات طيبة مع الجميع وميزانية معتدلة نسبيًا، وتركه طاقمًا مهنيًا منظمًا.وفي صفحات أخرى من الكتاب يتحدث عن جولاته في العالم بعيدًا عن برطعته، وعن أسرته وزوجته وأولاده وأحفاده.ويختتم رياض كبها كتابه بتلخيص مرحلي لانتخابات العام 2015 وتجربة القائمة المشتركة، طارحًا الكثير من المواقف ووجهات النظرحول الواقع السياسي وتعثر العملية السلمية ومستقبل العلاقات اليهودية العربية." ضفّتا الوادي "، كما يقول بروفيسور مصطفى كبها " كتاب جذاب، مصوغ بلغة سهلة، ويفتح أمام القارئ نافذة لمراجعة التاريخ كما هو منعكس في سيرة حياة شخص واحد متعدد النشاطات ".إننا إذ نهنئ ونبارك للمؤلف الصديق رياض كامل كبها ( أبو محمود) بصدور كتابه/ سيرته، نتمنى له العمر المديد والمزيد من العطاء والنشاط والاصدارات الجديدة، وله الحياة. ......
#ضفّتا
#الوادي
#سيرة
#حياتي
#كتاب
#جديد
#لرياض
#كامل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682263

خلود الحسناوي : يامن تعب يامن شگه ويامن على الراتب صطه
#الحوار_المتمدن
#خلود_الحسناوي نفى المستشار المالي لرئيس الوزراء مظهر محمد صالح صدور قرار باستقطاع 25% من رواتب الموظفين وقال في تصريح صحافي، إن “الحديث عن صدور قرار باستقطاع نسبة 25 % من وراتب الموظفين بسبب انخفاض أسعار النفط جراء تداعيات أزمة كورونا عار عن الصحة”وأضاف، أن “استقطاع نسبة من رواتب الموظفين يتطلب قرارًا من مجلس الوزراء وبخلافه لا يمكن إصدار أي قرار”.وكانت وسائل إعلام تداولت أخباراً بشأن وجود توجه باستقطاع 25% من رواتب الموظفين وفق سياسة الادخار الإجباري التي قد تلجأ إليها الحكومة لمواجهة الأزمة الاقتصادية.وفي تاريخ 9/6 أعلن مستشارين لرئيس مجلس الوزراء عن خطة الحكومة لاستقطاع رواتب الموظفين، فيما أكدا أن واردات النفط لن تكفي للاستمرار على النهج السابق. ونفى مستشار رئيس الوزراء هشام داود شمول أصحاب الدخل المحدود بقرار استقطاع الرواتب، مبيناً ان سعر النفط الحالي لا يكفي لتأمين رواتب الموظفين./ نرى ان هناك تضاربا يحصل الان في التصريحات والنتيجة كل ذلك من اجل خلق أجواء لتقبل قرار مجحف بحق المواطن الذي قدم خدمة جليلة للبلد طيلة سنين ضحى لاجله وتحمل الحر والبرد وقسوة الظروف من حرب وقتال وحظر تجوال بسبب سوء الأوضاع الأمنية ومنهم من تعرض للخطف والقتل والسلب كل ذلك لانه خرج لاداء واجبه المقدس وخدمة البلد والناس الطيبة الذين ارتبطوا معه بمعاملات ما والتزامات إدارية مختلفة (ويلطم لطم شمهودة ) الا يستحق بعد كل ذلك ان يُكرم وتحفظ كرامته ؟؟ بعد ان جف ريقه من المطالبة بتوفير الخدمات (ياعمي جزنا من العنب …) فتأتيه ضربة أخرى وهي استحكام يد الدولة بشطارة مستشاريها باتخاذ قرار مهول جبار باستقطاع يفرض على مرتبه ..!! أي جهاد يجاهد المواطن العراقي الان ؟؟ الا يعلمون ان الوضع الصحي خطر جدا ؟ وان المواطن بحاجة لكل فلس من اجل إقامة الحياة لتوقف الحركة والعمل وكل شيء بسبب وباء كورونا ؟ وانه لايتمكن العض منهم من توفير الكمامة وذلك لغلاء ثمنها !!اين دور الدولة الأساسي بحفظ كرامة المواطن ؟ لانقل افعلوا كما فعلت المانيا والصين من إيصال كل متطلبات الحياة الى بيت المواطن من احتياجات واموال لكن دعونا نحتفظ بكرامتنا وجهدنا .. جهد سنوات طوال من التعب كي يحصل على العلاوة والترفيع وما الى ذلك وتأتي انت ياصاحب الراتب المهول وبكل بساطة تصدر قرار بفرض ضريبة على الراتب !؟الا تعلم ان الضريبة تؤخذ لقاء تقديم خدمة ؟؟ اين هي خدماتكم ؟؟ لم لاتأخذون من رواتبكم وانتم بأتم صحة ولديكم اكثر مما تستحقون ؟؟ (( لو يامن تعب يامن شكه ويامن على الراتب صطه !!)) هذه المرة استقطعت من راتب المواطن وما الحل بالمرة القادمة ؟؟ كيف ستعالج الامر؟هل ستبيعه في سوق النخاسة ؟؟المفروض انتم تعطون المواطن مايساعده الان على تجاوزه الازمة الدولية !!ثم اين هي واردات الدولة الأخرى هذا العراق المليء بالخيرات والتي لانتضب لو وزعت على كل الكرة الأرضية ..( لو يجد أبو …. ؟! )هاي السالفة مثل سالفة الحصة التموينة .. قرانا عليها الفاتحة بعد ان بدأت تقل وتضمحل شيئا فشيئا فشيئا حتى صارت ولا شيئا بل نسيا منسيا ..واختفت وأصبحت منقصص كان ياماكان بعد ما كانت تملأ بيوتنا ومحتارين كيف نخزنها وكان ياماكان .. لاتوجد أموال تصرف على الكهربا ولا على الصناعة ولا المجاري ولا التبليط … كل هذا لاتوجد له موازنة في وقت ان النفط يغرق الأسواق والوافدين بالملايين بمناسبة وبغير مناسبة المفروض الخزينة الا متخمة من أموال الزيارة على الأقل !! لانحاسبكم لكن لوجه الله (( اكل وي عميان وراقب الله .. ))القانون وماادراك مالقانون ؟!!قانون رقم 113 لعام 1982 ال ......
#يامن
#يامن
#ويامن
#الراتب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682262

سعيد الوجاني : الدعوة لإستقالة الوزير مصطفى الرميد
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني بعد فضيحة وزير حقوق الانسان مصطفى الرميد ، وهو بالمناسبة عضو في حزب العدالة والتنمية المشارك في الحكومة الملكية ، والساهر ضمن الأحزاب المشكلة لها ، بالسهر على تنفيذ برنامج القصر ... ، والفضيحة هي الكشف انّ الوزير الذي هو وزير حقوق الانسان ، لم يصرح بكاتبته المتوفاة مؤخرا لذا صندوق الضّمان الاجتماعي ، لِمَا يفوق عشرين سنة من العمل ، بمكتب المحاماة الذي مقره مدينة الدارالبيضاء ... ، حتى خرجت العديد من الأقلام ، والعديد من الجهات المناهضة للحزب الاسلاموي ، تطالب باستقالة وزير حقوق الانسان ، الذي لا يحترم أصلا حقوق الانسان ، لتلاعبه ، وعن بيّنة ، بالمصير القانوني للكاتبة المتوفاة ، وتلاعبه بالقانون ، وهو المحامي المفروض فيه احترام القانون ، وتطبيقه ، خاصة وانه من المفروض فيه كمحام ، ان يلتزم بما ينص عليه القانون ، ويتصدى لكل محاولات خرقه .. ..يلاحظ ان حملة الدعوة للاستقالة ، لم تكن بريئة أصلاً ، فرغم ان سبب الدعوة هو الخرق السافر للقانون ، فإن الدعوة كانت في صميمها حقاً اريد به باطل ، وإلاّ كيف لهذه الأقلام ، والاوساط الاجتماعية ، والسياسية المختلفة ، أنْ تغض النظر ، وتلزم الصمت ، بل تتواطئ ، عن اكبر خرق لحقوق الانسان في حق الشعب المغربي ، الذي تحول من شعب التاريخ ، والامجاد ، والابطال الجبّارين بفعل سياسة النظام التفقيرية ، الى مجرد رقم من المتسولين المُهانين في كرامتهم ، وأنفتهم ، وعزتهم ، التي كشف عنها مؤخرا الوحش كورونا ، حيث ان اكثر من تسعين في المائة من المغاربة ليسوا فقراء ، بل مُفقرين من قبل مفترسي ، وناهبي ، ومهربي ثرواتهم المختلفة ، وبطرق غير قانونية ، الى خارج المغرب .. . كذلك لماذا التزمت هذه الأقلام ، والأوساط الحر بائية ، والمنافقة ، الصمت ، ولم تحرك ساكنا عندما تفجرت فضيحة وزير الشبيبة والرياضة المسمى بمٌولْ ( الكرّاطة ) ، والذي رغم ثبوت اختلاساته للمال العام ، لا يزال بالبرلمان يواصل ، وكأن شيئا لم يحصل ؟ولماذا التزموا الصمت عن صديق الملك أخنوش ، و 117 مليار درهم من المحروقات ، التي تبخرت نحو جهات معروفة ومعلومة ... والمخطط الأخضر ، ومخطط التعليم ... لخ .كذلك لماذا بلع الجميع السنتهم ، عندما أعْفى النظام على البيدوفيل مغتصب الأطفال ، الاسباني دنْيَال گلفانْ الذي كان محكوما بثلاثين سنة ، وقد برر مصطفى الرميد الذي كان حينها وزيرا للعدل ، عملية اطلاق سراح البيدوفيل الاسباني ، بحجية الدفاع عن الصحراء ، وكأنّ الدفاع عن الأوطان لن يكون الاّ بمؤخرة الصبيان ؟ثم لماذا التزم الجميع الصمت ولم يحركوا ساكنا ، عندما تم الافراج عن الكويتي الذي هتك عرض قاصر بمدينة مراكش ، والخطورة في الامر انهم سفّروه الى الكويت أمام اعين البوليس السياسي " المديرية العامة لمراقبة التراب الوطني " ، و " الدرك الملكي " ، المتواجدين بالمطار ؟ ..لذا فتوظيف مادة حقوق الانسان بشكل انتهازي ، لتصفية حسابات سياسية ، او انتقامية مع حزب العدالة والتنمية ، الذي يشارك في الحكومة ولا يحكم ، بل ينفذ ما يُملى عليه ضمن برنامج القصر ، ليس من شانه ان يؤثر على الحزب ، لانّ ما قام به الوزير مصطفى الرميد ، تقوم به ما يسمى ب ( النخبة ) المخزنية التقاليد اكثر من المخزن نفسه ، وهي نفس الممارسة تقوم بها الدولة إزاء ( الشعب ) الرعايا ، الذين هُضمت حقوقهم بالكامل ، وحوّلتهم الى مجرد كائنات تتحرك هنا وهناك ، في المملكة الشريفة التي على رأسها عِليّة القوم ، وفي أخمص قدميها الرعايا المطحونين ، الذي الأغلبية الساحقة منهم اصبحوا متسولين ..فاين المشكل ووزير ح ......
#الدعوة
#لإستقالة
#الوزير
#مصطفى
#الرميد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682261

نادية خلوف : الشيوعيون والإسلاميون في إيران في كتاب :- هذا ما ينتظرني-
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف التاريخ يعيد نفسه في إيران، مصر، سورية، و في جميع الأماكن من هذا الشرق الذي تتغير فيه مطالب الشعوب المحقة إلى مطالب بثورة إسلامية، نحن لا نعرف ماذا تعني تلك الثورة. في كتاب الكاتبة الإيرانية المشهورة برينوش صنيعي " هذا ما ينتظرني " و الذي ترجم إلى العديد من اللغات يتعلق الأمر بحياة المرأة في المجتمع الأبوي الذكوري، و قد كان ذلك المجتمع مليئاً بالثورات و القمح، و الحروب. في أوائل الستينيات ، انتقلت معصومة مع عائلتها من مدينة قم إلى طهران ، حيث يبدأ الإخوة على الفور في القلق بشأن شرف أخواتهم. ومع ذلك ، يتيح والد معصومة لابنته الدراسة أكثر وفي المدرسة تصبح معصومة صديقة الليبرالي بارفانية. لم تتزوج سعيد الذي أحبته لأن العائلة استبعدته، تزوجت حميد. كرس حميد حياته للنضال الشيوعي. بيته مليء بالكتب وعلم معصومة حول المساواة بين الجنسين و "القيم الثورية والأبطال الحقيقيين في النضال من أجل الحرية"المشكلة هي أنه كان منفصلاً عن الواقع مثل أغلب مناضلي ذلك الجيل ، تجد معصومة نفسها وحدها المسؤولة عن المنزل والأطفال ومعيشة الأسرة.عندما تهب رياح الثورة في النصف الثاني من السبعينيات عبر إيران ، يتعاون الشيوعيون والإسلاميون معًا للإطاحة بنظام الشاه. لكن الإسلاميين يستولون على السلطة ويصفون حميد عل الفور.تعيش معصومة مع ثلاثة أطفال ، مع لقب اجتماعي مهين هو : " الأرملة الفاسقة" تحارب من أجل أولادها ، تصلي لله من أجل بعض السلام والهدوء ، ومن أجل حياة طيبة لأطفالها.عندما اندلعت الحرب بين إيران والعراق ، دعي ابنها إلى الجبهة بينما أصبح الآخر يقاتل في صفوف المجاهدين. تحاول معصومة اليائسة إبعاد أبنائها عن الحرب والسياسة خوفًا من فقدانهم أيضًا. يحتوي الكتاب على عدة نساء قويات وطالبات للحرية. على سبيل المثال ، أيضا شهرزاد الثوري الذي هو مثل حميد ، يضحي بكل شيء للقتال وهو أول من يقتل، لكن الجار سيء السمعة بارفين الذي اتخذ أحد إخوة معصومة المنافقين كعشيق له .أخذ الكتاب شهرة عالمية ، وكأن الإسلام السّني و الشيعي توأمان يمكن شيطنتهما متى أراد أصحاب القرار، حدث هذا في إيران بعد الثورة الإسلامية، حدث هذا في سورية في نفس التوقيت تقريباً حيث كانت بيانات " الإسلاميين" الذين يسمون باإخوان المسلمين تلاقي ترحيباً من الفئات اليسارية ، أو الشيوعية خارج السّلطة، ورغم أن السّلطة كانت تتفاوض مع الإخوان المسلمين أحياناً ، إلا أن الكلام المعلن عنهم أنهم إرهابيون. تشتت عائلة معصومة في كتابها هذا ما ينتظرنا حيث قتل الإسلاميون الشيعة زوجها رغم أنه تعاون معهم، نبذها المجتمع لأنها زوجة شيوعي مقتول، و تفرق أبناؤها رغم حرصها على تأمين حياة هادئة لهم. هذا ما تمّ تماماً في العائلة السّورية ، المدينة، و جميع المجتمع حيث انقسم القتلى بين موال ومعارض، بين إسلامي، وغير إسلامي. ......
#الشيوعيون
#والإسلاميون
#إيران
#كتاب
#ينتظرني-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682260

غدير رشيد : إلى مصطفى الكاظمي : العلاج بالصدمة الإدارية 3
#الحوار_المتمدن
#غدير_رشيد لابد وإنك تعرف حجم الفساد وإنتشاره أفقيا في كل القطاعات العسكرية والأمنية والقضائية وجميع الوزارات ومؤسسات الدولة بما فيها ديوان الرئاسة والأمانة العامة لمجلس الوزراء والبرلمان والوزارات كافة وحتى المنظمات غير الحكومية ، وينتشر الفساد عموديا إبتداء من الوزير نزولا لأصغر موظف، كما تتنوع أساليبه وأشكاله من فساد مالي وإداري وأخلاقي ومهني، وتتباين درجاته وحجمه من الفساد الكبير الذي ترعاه الأحزاب السياسية الى الفساد البسيط الذي يقوم به الموظف الصغير.للفساد أسباب كثيرة وجذوره تمتد الى تسعينيات القرن الماضي بعد أن ضعفت السلطة ولو إن ذلك الفساد لايشكل 1% من الفساد بعد 2003 ،ولكن أهمها هو إنتشار ظاهرة عدم الخوف من العقاب والذي كان هو الإجراء الحاكم قبل 1990 حيث كانت العقوبات تتميز بالسرعة والشدة، لدرجة يعاقب الوزير ليصبح معلما في مدرسة ويعاقب الضابط بالإعدام وتنزيل الرتب بخلاف مايحدث الآن حيث يعاقب الوزير الفاسد أو المدير العام الفاسد بنقله وزيرا أو مديرا عاما الى مكان آخر، وكذلك في المؤسسة العسكرية حيث يعاقب من سلم الموصل مثلا الى داعش بنقله بنفس رتبته الى موقع آخر ، وهذه كلها مكافئات وليست عقوبات لذلك إنتشر الفساد بعد أن أمن الفاسدون العقاب.كما إنتشر الفساد بين العراقيين نتيجة للصدمة الإقتصادية وشيوع النزعة الإستهلاكية لديهم إضافة لضعف الوطنية العراقية والشعور بالمسؤولية والغيرة على الوطن حيث لم يعد العراقي كما كان لايرضى بالمشاركة بالفساد أو حتى السكوت عنه بسبب النماذج الكثيرة من الفاسدين الذين يعرفهم وتحولوا بالفساد لسياسيين ومسؤولين وأصحاب قنوات فضائية والتي تشيع قصص الفساد بل يراهم يوميا على شاشات الفضائية مقدرين ومحترمين وبالتالي أصبح الفساد شجاعة وفهلوة.الخلاصة إن الفساد مصنوع وليس من طبيعة الإنسان العراقي. إذن أنت أمام وضع مأساوي لايحل بالقوانين الكلاسيكية بل بقوانين ثورية تتميز بالشدة والسرعة والمفاجأة ولا تنخدع بما يردده البعض عن حقوق الإنسان والتي هي كلمة حق يراد بها باطل، لأنها تمنح للإنسان والفاسد مثل الإرهابي ليس إنسانا، وأنت تعرف جيدا مايحدث في دول العالم عندما يحدث مايمس مصير الوطن من خطر كيف تتراجع حقوق الإنسان وتتقدمها مسألة الحفاظ على الوطن، كما إن نجاح تجارب دولية في هذا المجال تحقق لأنه تم بإسلوب الصدمة.أنت أمام هيكل إداري هش ومخترق من قبل القوى السياسية المحلية والإقليمية، المسؤولون فيه يعتبرون المنصب فرصة لاتعوض ليفعلوا مثل الذين سبقوهم في الإثراء غير المشروع، الوزراء والمدراء العامون أغلبهم زعماء طوائف يعتبرون الوزارات والدوائر ملكية خاصة لهم ويتصرفون فيه كرؤساء عشائر ووكلاء للأحزاب وليسوا مقدمي خدمة ،هيئة النزاهة الحكومية والمفتشون العامون في الوزارات ولجنة النزاهة في البرلمان أصبحت جزء من الفساد لأنها تحولت إلى وسائل للإبتزاز، كما لايمكنك أن تضع شرطيا لكل موظف أو لكل قسم إداري، ماتحتاجه شيئين أساسين هما : نظام إداري فعال ومحكم يجرد الوزير والمسؤول الإداري من صلاحياته غير المحدودة وكوادر قيادية وطنية وكفوءة ونزيهة تختارهم لجنة كفوءة.الفساد الإداري هو ذراع الفساد السياسي والإقتصادي في العراق والتي يجب أن تقطع إذا أردت إنقاذ الوطن، لذلك تحتاج لحزمة إجراءات إدارية صادمة-حيث لاتنفع الإجراءات الإدارية الكلاسيكية التي أخترعت بعد 2003 بتعمد-تحتاج لإجراءات مثل :1- ضرورة إنشاء مكاتب تخصصية من عدد محدود من الخبراء في الأمانة العامة لمجلس الوزراء تتابع الوزارات مثلا مكتب التنمية البشرية يشرف على وزارات التر ......
#مصطفى
#الكاظمي
#العلاج
#بالصدمة
#الإدارية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682259

خيرالله قاسم المالكي : الرحلة الموعودة
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي الرحلة قريبة من بابِ الدارِ إلى جهةٍ مجهولةٍ لأكون فيها حجرٍ في زاويةِ كهفٍ منسي أو جسدٍ يأكل ثيابِه عندما يجوعْ. لم تكن هذه الرحلة مصادفة , أعلم أني سأكون يوماً ما في ذلك الكهفِ لذا كنت كل ليلةُ أقبل كل أهلي وأولادي وأرسم في الساعاتِ الأولى على خشبِه خيمةٍ وهلالٍ وحبلٍ للغسيلِ مربوط ما بين أوتادِ الخيمةِ فيها قربةٍ وبقايا ثيابْ , وأعلقها على جدارٍ يبكي. لم أكمل الرسم بقى معلقً ينتظرني أعودَ في الليلةِ التاليةِ لينزل من الجدارِ لأكمل ما بدأت وأختمه بدمع الجدارْ . السنواتُ أكلت الجدارَ وظّل الدمعُ يحتفظ باللوحةِ ,مثلما أكلت ثيابي.عدتُ لذات اللوحَ لأكمل حوافرِ الخيلِ بألوانٍ معشوقةٍ, قبل الرحلةِ التي أخذتني إلى عالمٍ مجهول .أكملُ الرسمَ على اللوحٍ و في صفحاتٍ أخرى, أعلقها هذه المرةُ على دمعِ الجدارِ المأكولْ.. ......
#الرحلة
#الموعودة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682278

علي العجولي : لو ما الغيره ما ولدت الخنزيره
#الحوار_المتمدن
#علي_العجولي لا اعرف مدى صحت هذا المثل في ما يخص مجتمع الخنازير ولمن لا يعرف معناه لانه باللهجه العراقيه الدارجة فهو يعني أن تكاثر الخنازير يحصل نتيجة غيرة الإناث عند وطئ احداهن من قبل ذكر فتتحرك الغريزه الجنسيه عند الأخريات ونتيجه لذلك يحدث الحمل وتكاثر الخنازير.. وكما قلت انا شخصيا لا اعرف فعلا ان هذا هو السبب في تكاثر الخنازير ام ان من قاله حافظ على سجع الكلمه .. أما انا فالذي جعلني اذكر هذا المثل هو كلمة الغيره فيه فهذه الخاصيه التي تجعل حتى الحيوان يرغب ان يفعل مثل ما يفعل شبيهه او صاحبه وهو مالم أجده في المسؤول الشيعي اتجاه منطقته او محافظته التي حصل على كرسيه باصواتها برغم من أن عددهم يقارب ثلثي اعضاء مجلس النواب ووزراء الحكومه فلاهم قلدوا ساسة إقليم كردستان الذين يتهمونهم بانهم يعتاشون على نفط الجنوب ولا مثلمحافظه الاتبار التي غير وحهها نائب واحد بعد تدميرها من قبل الارهاب وهذا النائب هو محمد الحلبوسي. فمدن الوسط والجنوب تعاني من نقص كل شيئ فلا بنى تحتيه ومدارسها ان وجدت طينيه وشوارعها مطبات وحفر وتصبغ ارصفتها الغير موجوده اصلا والبطالة تزيد على 50%من القادرين على العمل وربما أكثر .. كما ان اكثر من 30% من سكانها هم تحت خط الفقر بل والفقر المدقع فمدينه مثل البصره او ميسان تنتجان أكثر من 3 ملايين برميل نفط لايرتوي أهلها من الماء العذب الصالح للشرب بل تشربان من مكبات المياه الثقيله القادمه من زاغو مرورا بكل المدن التي يمر بها نهري دجله والفرات حتى وصولهما الى البصره .. لكني اشهد ما بالله انهم يناضلون نضال الابطال على الكراسي وعلى حصتهم عند تقسيم ألكيكه فالكل يحب ان يكون الجوز في حصته.. فمتى سيأتي من يفعل شيئ لصالح أهل الوسط والجنوب حتى لو كان عن طريق الغيره كما تفعل الخنزيره ......
#الغيره
#ولدت
#الخنزيره

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682277

احمد الحاج : على مصر وتركيا تجنب الحرب بالنيابة والوكالة مطلقا
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج (إقرأه على مكث وتؤدة للآخر إن لم تكن على عجالة من أمرك بزمن البطالة )هل التحشيد الاعلامي المصري الهائل ودق طبول الحرب الآن تجاه ليبيا غايته الهروب الى أمام فرارا من - أثيوبيا - وأزمة سد النهضة الخانقة التي تهدد الأمن القومي المصري والعربي برمته ..كذلك الفرار من أزمات مصر الداخلية الخانقة ؟أرى وأظن والله أعلم بالصواب بأن - حماقة - كبرى سترتكب وباتت وشيكة الوقوع قريبا جدا تعيد الى الذاكرة حماقة التورط في اليمن ايام عبد الناصر...واضيف بأن " هناك ضغطا هائلا على مصر للتورط بهذا الملف الشائك والوقوف أمام تركيا وربما مواجهتها عسكريا مقابل الضغط على اثيوبيا للتنازل نظير ذلك عن بعض ما تبيت له النية في سد النهضة ..وربما عكس ذلك تماما بمعنى توريط مصر في ليبيا وإشغالها كليا نظير رفع اثيوبيا لسقف طموحاتها في سد النهضة .. صِدام مصر وتركيا على الارض الليبية لن يخدم احدا قط بإستثناء الكيان الصهيوني المسخ وعلى الجميع ان يعي ذلك جديا ..وكل قطرة دم تركية - مصرية ستسقط الاولى بها أن تراق على ارض فلسطين الحبيبة بمواجهة الكيان ، الا ان حروب النيابة والوكالة وعلى ما يبدو مستمرة وبنجاح ساحق ماحق لكل من تورط وسيتورط فيها في أي وقت وحين ...وعلى السيد اردوغان بدوره تخفيف احلامه التوسعية والتقليل من تقمص شخصية الفاتح والقانوني لأن دخول حمام الحروب حاليا لايشبه خروجه ابدا ولقد تورطت تركيا منذ ثلاثة اعوام بعدة جبهات عربية " سورية ، العراق ، ليبيا " وغرقت في مستنقعاتها بما يلوح في الافق حتى صار نظامه مهددا من الداخل والخارج ، وقادة الجيش في العالم عموما ، وفي تركيا خصوصا ، لاتؤمن جوانبهم البتة حين يشعرون بأن قائدهم الاعلى" لاسيما اذا ماكان هذا القائد مدنيا ولم يخدم في الجيش ولم يتسلسل برتبه ومناصبه " يقحمهم بحروب تلو حروب ويحاول قدر المستطاع ابعادهم عن بلادهم شرقا وغربا لأن هذا الابعاد بنظر قادة الجيش على الدوام لهو دليل قاطع على عدم ثقة القيادة العليا بهم خشية ان يقوموا بإنقلاب عسكري داخلي عليها وووو سينقلبون ..وفي اي صباح ستذيع النشرات الاخبارية ذلك لامحالة ان عاجلا أو آجلا ، وستعجب اشد العجب حين ترى في المؤتمر الصحفي لإذاعة البيان رقم واحد بعض رفاق اردوغان المقربين من اعضاء حزبه حتى الامس القريب مع الانقلابيين جنبا الى جنب !!" أنا هنا أقرأ وأستقرئ وأتوقع وأخمن ولا أتمنى ..سل مجرب حروب كالعراق والعراقيين ولاتسل المستشارين ولا الامم المتحدة !وهنا لايسعني الا ان استحضر قصيدة نصر بن سيار لتطابقها مع الواقع المعاش :أرى تحت الرماد وميض نار...ويوشك أن يكون لـه ضـرامفإنّ النار بالعـودين تذكى ...وإن الحرب مبـدؤها كــلامفإن لم يطفؤها عقلاء قوم ...يكون وقودها جثث وهامُحسب مصر مسك الشريط الحدودي مع ليبيا بقوات برية وتسيير دوريات وطائرات استطلاع ، وانشاء نقاط عسكرية وابراج مراقبة وحفر خنادق وانفاق وحقول الغام واسلاك شائكة والاستعانة ببدو الصحراء من كلا الجانبين لحماية حدودها من المتسللين ..لقد فعلتها - اللعينة ايطاليا - بين مصر وليبيا ايام الاستدمار الايطالي في ثلاثينيات القرن الماضي بتقنيات ذلك الوقت المتخلفة ونجحت ..فما بالك اليوم بوجود الطائرات المسيرة والاقمار الصناعية والاليات الحديثة ...وحسب تركيا الانشغال بتقوية جبهتها الداخلية ومواصلة البناء والاعمار وتطويرالاقتصاد والصحة والسياحة والتعليم ومسك حدودها بذات التكتيكات ولاداعي لمغامرات غير محسوبة العواقب ودخول الاراضي المجاورة كالعراق وسورية ، والبعيدة كليبيا مطلقا ...القضية برمتها ما اخبرتكم به ..لقد ان ......
#وتركيا
#تجنب
#الحرب
#بالنيابة
#والوكالة
#مطلقا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682276

شادي الشماوي : - آه ، الآن يقولون - – إنّها الفاشيّة
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان ، جريدة " الثورة " عدد 652 ، 12 جوان 2020 https://revcom.us/a/651/bob-avakian_oh-now-theyre-saying-its-fascism-en.htmlلقد كان المعلّق الرياضي في المدّة الأخيرة ، ديك أنبارغ ، غالبا ما يستخدم هذا التعبير ( " آه ، الآن يقولون " ) للتغطية على أخطائه . و إليكم مثال على ذلك : خلال مباراة كرة سلّة ، كان أنبارغ يعلّق عليها ، قام لاعب بتسديدة لكن الحكم صفّر خطأ لأنّ اللاعب " حرّ: رجله من مكانها "و بالتالى لم تحتسب نقاط التسديدة . و مع ذلك ، لم يدرك أنبارغ في الحال الخطأ المقترف و قرار الحكم و ظلّ للحظات يتحدّث عن " عظمة التسديدة " ، قبل أن يتفطّن في النهاية إلى أنّ التسديدة لم تحتسب. و بدلا من الإعتراف ببساطة بخطئه ، قال" آه ، الآن يقولون إنّ التسديدة لم تحتسب "( بينما القرار قد صدر من البداية ! ). لقد تذكّرت هذا لمّا شاهدت عددا من المقالات و التعليقات الحديثة و منها مقالات و تعليقات لأصوات من وسائل الإعلام " السائدة " حيث يتمّ عقد مقارنات بين ترامب و النازيّين و أخيرا يقع نقاش شبح الفاشيّة في هذه البلاد من طرف هكذا أناس. لسنوات الآن ، أولئك منّا الذين كانوا يشيرون صراحة إلى الطبيعة الفاشيّة و إلى الهداف الفاشيّة لترامب و إلى كامل نظام ترامب/ بانس الفاشي لم يقابلوا بالهجمات فحسب من قبل " قاعدة" هذا النظام بل أيضا بالسخرية و الإستهانة من قبل " الليبراليّين " الذين إتّهمونا بإللجوء على المبالغة و الغلوّ و إدخال الرعب في النفوس في محاولة لبثّ الفزع في صفوف الناس و التلاعب بهم ليتبعونا . الآن ، و قد صار ما تحدّثنا عنه بديهيّا أكثر بصفة متزايدة ، إلى درجة أنّ المصادر الأكثر " إحتراما " شرعت في الحديث بهذا المعنى ، فإنّ عددا قليلا من الناس قد إعترفوا بعدُ " كنتم على حقّ بهذا المضمار ، و كنّا على خطأ " . و مع ذلك معظم الذين لوقت ما قد نقدوا أو إستبعدوا تحليلنا – أخذوا الآن يعترفون ، " حسنا ، أعتقد أنّ هذه فاشيّة " – لا يملكون النزاهة و الإستقامة ليعترفوا بأنّنا كنّا على صواب طوال الوقت في تشخيص هذه الفاشيّة ، و بدلا من ذلك لجأوا إلى " آه ، الآن يقولون " النمطيّة. لنكن واضحين ، سبب أنّه من الصائب و الضروري أن يعترف الناس بأنّنا كنّا على صواب بهذا المضمار طوال الوقت ليس مسألة ذات ، و إنّما هي مسألة مبدأ و منهج . إن كنّا على صواب بصدد شيء بهذه الأهميّة ، ربمّا هناك شيء يتعلّمونه من هذا – ليس التحليل الخاص الذى أنجزناه بل المنهج الذى يكمن وراء هذا التحليل ، المنهج العلمي و المقاربة العلمية في بحث الواقع و الإنطلاق من أساس الوقائع و الأدلّة بشأن الواقع الفعلي ، و إتّباع الحقيقة مهما كان المكان الذى تؤدّى إليه ، بدلا من الإنطلاق من مفاهيم مسبّقة و مقاومة الإستنتاجات " المزعجة " . و هذه المسألة تحتاج كذلك إلى التعاطى معها بجدّية : ربّما أولئك منّا الذين طبّقوا هذا المنهج و هذه المقاربة لفهم ليس طبيعة نظام ترامب / بانس فقط بل، أبعد من ذلك، لفهم الطبيعة الجوهريّة للنظام الذى نحيا في ظلّه ، على صواب أيضا في إستنتاجاتنا بأنّ هذا النظام ( الرأسمالي - الإمبريالي) يضطهد و يستغلّ و ينهب الناس و البيئة بشكل فظيع و هذا مبنيّ في أسسه و في سيره العادي – و بالتالى ، مثلما أكّدنا على ذلك : لا يمكن إصلاح هذا النظام ، يجب أن نطيح به ، إذا ما كان ليوجد مستقبل يستحقّ الحياة بالنسبة للإنسانيّة .-------------- ......
#الآن
#يقولون
#إنّها
#الفاشيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682275

جعفر المظفر : دور محمد باقر الصدر في إشعال الحرب العراقية الإيرانية 1
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر في إشارة للحرب العراقية الإيرانية حملت مقالتي ما قبل الأخيرة - حزب الدعوة بين العمالة الفقهية والعمالة التقليدية - النص التالي : صار سياقيا تحميل الخميني – صدام مسؤولية إشعال تلك الحرب وإهمال الضلع الثالث الذي يتحمل المسؤولية معهما وهو محمد باقر الصدر, لهذا وجدت أن العودة لمواصلة الكتابة عن هذا الموضوع, والذي يتعلق بإتهام الصدر تحديدا, قد أصبحت لازمة, حتى لا تبقى الإشارة إلى تهمة خطيرة كهذه غاطسة تحت سطح هالة التقديس التي يصنعها محبوه, وحتى لا تفعل (مظلومية) الصدر دورها بأثر رجعي لتغطية مساهمته الحقيقية في إعداد الساحتين العراقية والإيرانية لإحتضان مشهد الحرب والتعجيل بوقوعها. وإنه من الخطأ حقا أن تدفعنا كراهيتنا لصدام حسين إلى أن نُسقط عن الآخرين أدوارهم السيئة لمجرد أنهم كانوا أضدادا له, أو أن نُسقطها على طبيعة العلاقات العراقية الإيرانية المعقدة بغض النظر عن طبيعة الحكام والأنظمة على الجانبين. وسأقول أن من السهل إقناعنا أن صدام كان إستباقيا مع الكثيرين من خصومه, وحتى أنه كان قد غدر بالكثير من رفاقه, لكن الأمر مع السيد الصدر كان مختلفا, فهذا الأخير هو الذي طلب الموت طمعا بالإستشهاد وذلك حسب ما إدعاه هو شخصيا في أكثر من حديث إلى أنصاره وأكثر من موقف مع خصومه. ولن يكون صعبا التأكيد على هذا الأمر, إذ أن موقف الحوزة العلمية في النجف وخلافها معه, اي مع الصدر, حول أمور عديدة ومنها دعوته المرجعية لإصدار فتوى بتكفير حزب البعث وإقدامه هو شخصيا على إصدار فتوى بتحريم الإنتماء لهذا الحزب بعد أن رفضت المرجعية أن تفعل ذلك, ورفضه رغبة الحكم بالعودة عنها, ثم تشجيعه لقضية البيعة لشخصه التي قام بها بعض أنصاره القادمين من مناطق الوسط والجنوب في تظاهرات علنية وكأنه يقدم على تشكيل دولة داخل دولة, وغيرها من التحديات التي كانت كلها تعتبر بمثابة إعلان حالة حرب ضد الحزب وسلطته من قبل مواطن عراقي كان يتصرف بمنطق الرتل الخامس, ففي المقابل كانت السلطة الإيرانية تتصرف أيضا بلغة الدم حيث أقدمت على تعليق جثث خصومها على أذرع الرافعات, رغم أنهم لم يكونوا كما الصدر متآزرين مع العراق ضد إيران وإنما كانوا معارضين للنظام ليس إلا. وإذا ما أضفنا إلى هذه المواقف موقفه الممالئ تماما للخميني ودعوته الشيعة العراقيين (للذوبان فيه) فسيكون محالا علينا أن نصدق أن هناك عدوانا قد وقع ضد السيد الصدر وبالزعم الذي يقول أنه كان قد مات مغدورا. وأجد أن من الخطأ إقتطاع قصة الصدر من سياقها الخاص والحكم عليها بمعزل عن حقيقة أنها كانت جزءا لا يتجزأ من حالة الحرب التي كان يجري نصب سرادقها يوميا. ولمن يحاول من باب المقارنة أن يذكرنا بالفتوى التي كان أصدرها السيد محسن الحكيم بشأن تحريم الإنتماء للحزب الشيوعي, وكيف أن الحكيم لم يلحقه الضرر بسببها, سأقول أن الحزب الشيوعي لم يكن له نظاما ليخاف عليه. ولو أن الحزب الشيوعي كان على رأس السلطة وقتها لما ظل للحكيم رأس. ويبقى أن فتوى الحكيم جاءت لصالح الحاكم الفعلي آنذاك وهو الزعيم عبدالكريم قاسم لأنها صبت بشكل مباشر في مجرى رغبته تحجيم الشيوعيين الذين كانت جماهيريتهم قد تضخمت على حسابه بعد أن كانت قد جرت لحسابه.وقد يكون مناسبا أن أشير إلى أن عبدالكريم قاسم لم يكن رحيما بخصومه القوميين والبعثيين إذ هو لم يتردد عن حز رقاب الكثيرين منهم, وخاصة من العسكريين الكبار الذين شاركوه تنظيم الضباط الأحرار. وأجزم ان محمد باقرالصدر لو بعث حيا لعاب على محبيه إستعمال كلمات مثل المغدور والمظلوم لظني أن كلمات بهذا المعنى ستأكل من "معنى الإستش ......
#محمد
#باقر
#الصدر
#إشعال
#الحرب
#العراقية
#الإيرانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682274

جهاد البرق : حملة المئة ألف توقيع رسالة فلسطين للأمين العام للأمم المتحدة
#الحوار_المتمدن
#جهاد_البرق التاريخ : 23-06-2020الموضوع : رسالة فلسطين الى الأمين العام للأمم المتحدة . السيد أنطونيو غوتيريش الأمين العام للأمم المتحدة المحترم تحية الحرية والعدالة : نحن أبناء الشعب الفلسطيني وقوى العالم الحر ، ننظر الى حضرتكم نظرة احترام ، لما تقومون به سيادتكم من مجهودات عالمية تساهم في تطوير مبادئ التنمية العالمية وترسيخ قواعد المساواة بين البشر والعدالة والحرية ، ومساهمتكم في نصرة قضايا الشعوب من أجل نيل حريتها وتقرير مصيرها وذلك بحرية تأسيس أنظمتها السياسية والاقتصادية . سيادة الرئيس :كما تعلم حضرتك بأن أكثر من ثلثي اعضاء الجمعية العامة بواقع 138 دولة في 29-11-2012 قد صوتوا لقيام دولة فلسطين بصفة دولة غير عضو - مراقب- وهذا تجسيد للارادة الدولية بالاعتراف الدولي والتي لم تشهد تنفيذا على أرض الواقع لانجاز الدولة بفعل ممارسات الاحتلال الاسرائيلي والتي تتناقض مع هذا الاعتراف وبالتالي الشرعية الدولية . سيادة الرئيس : بصفتكم ممثل الارادة الدولية فاننا نطلب من سيادتكم طلبامن خلال بنوده الاتية : أولا: فتح جلسة طارئة استثنائية دائمة بموجب القرار 377 / 1950 للجمعية العامة وذلك لمناقشة مسألة الحماية الدولية للشعب الفلسطيني ومؤسسات دولته التي تجسدت بالاعتراف الدولي ، وبنود تلك الحماية من خلال : 1- تنفيذ قرار الاعتراف الدولي بدولة فلسطين في الأمم المتحدة وتجسيده على أرض الواقع من خلال حماية مقومات مؤسسات دولة فلسطين تحت اشراف الأمم المتحدة . 2- اسقاط ممارسات الاحتلال الاسرائيلي التي تنتهك معايير قواعد حقوق الانسان الدولي داخل أراضي دولة فلسطين 3- الحماية المادية من الأمم المتحدة لتوفير المال اللازم لدعم مقومات مؤسسات دولة فلسطين وترسيخ أركانها الثلاث بسلطاتها الثلاث . ثانيا: اشراف الأمم المتحدة على تنفيذ الاليات للحماية الدولية للشعب الفلسطيني استجابة للاعتراف الدولي بدولة فلسطين ، وردع العدوان الاسرائيلي ضد الشعب الفلسطيني ثالثا: مناقشة مسألة عضوية فلسطين كاملة السيادة في الأمم المتحدة وكيفية تجاوز الاعاقات حول ذلك رابعا: اشراف الأمم المتحدة على ضمان حماية الوكالة الدولية - الأنروا - الخاص باللاجئين الفلسطينيين من خلال تشريع قانون وليس تفويض فقط سيادة الرئيس : ان فلسطين تنظر اليك بالفخر والاعتزاز ودمتم وحماك الله لنصرة الشعب الفلسطيني والذي يطالب بالحرية وقيام دولته المستقله الحرة كاملة السيادة وعاصمتها القدسالرابط : https://www.aredaonline.com/274240?u=5636695&uv=25694625&utm_source=whatsapp وعلى ذلك نوقع : ......
#حملة
#المئة
#توقيع
#رسالة
#فلسطين
#للأمين
#العام
#للأمم
#المتحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682273

سامى لبيب : الحياة لاتحتاج لإله فالطبيعة العشوائية تُفسر
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - الحياة لا تحتاج لإله فالطبيعة العشوائية تفسر - جزء أول .- نحو فهم الحياة والوجود والإنسان (100) .- هذا المقال يأتى ضمن مجموعة من المقالات سأنشرها فى سلسلة "نحو فهم الوجود والحياة والإنسان" تتناول فكرة أن الحياة والطبيعة لا تحتاج لوجود إله فالطبيعة المادية العشوائية تكفى للتفسير .- أستهل هذه المقالات بمواجهة أكبر وهم راود البشرية منذ القدم وحتى الآن , عندما يُعزى الغموض والألغاز فى الحياة والطبيعة بوجود إله خلق وصنع وصمم هذا , فالإيمان بوجود إله جاء دوماً من الجهل والعجز عن تفسير الحياة والوجود من غموض كظاهرة الشروق والغروب وسقوط الأمطار إلى ألغاز تكون المادة الحية .- أنا عاشق للتأمل فى جمال وأسرار وألغاز وغموض الطبيعة لأجمع فى مكتبتى الفيديوية مئات الأفلام الوثائقية التى تتحدث عن طبيعة الكائنات الحية وتنوعها وطبيعتها وحيلها فى التغذية والإفتراس والتخفى والتأقلم والتكيف والتكاثر والبقاء , لتزداد حيرتى بسؤال كيف تتم هذه الأمور على هذا النحو ؟! ولكنى لا أريد الإستسلام لحلول ورؤى متهافتة لا تقدم شيئا سوى تخدير العقل وقتل السؤال والبحث , ليكون موقفى فكرى فلسفى , فليس معنى أننا عاجزين وجهلة فلنا أن نَزعم ونُقدم ونُصدر أى إجابة بدون دليل , أضف لذلك أهمية منطق إثبات أن هذا السَبب جاء من ذاك المُسبب , كما أن الطبيعة مادية أى أن الإجابة فى محتواها المادى بدون إضافات أشياء ليست منها , وهذا ما أثبته تاريخ العلم وإنجازاته عندما قدم تفسير مادى للأشياء وظواهر كنا ننسبها لآلهة .- نظرية التطور لتشارلز داروين قدمت لنا تفسير لتنوع الكائنات الحية وأصلها المشترك لأرى أن داروين قدم لنا فكرة عامة وخطوط عريضة ليؤصلها مئات العلماء بعد ذلك بإكتشافاتهم العظيمة للحفريات والمستحدثات , ثم يأتى علماء بإكتشاف سر الحياة المتمثل فى الجينات ليصير التطور حقيقة واقعة مفهومة وليس مجرد رؤية .- نظرية التطور واجهت هجوم ورفض وحروب عبثية من السادة الدينيين , فهم يرونها تحدى ونفى الإله بفكرة الأصل المشترك للكائنات الحية بينما إيمانهم يعلن عن القدرة الإلهية فى الخلق المستقل .فى الحقيقة إن الغوص فى موضوع التطور والإنتخاب الطبيعى سيطرح إشكالية أكثر ضخامة من قصة الخلق المستقل , فكما سنرى لن نكون بحاجة لفكرة الإله , فالحياة فى تطورها وحراكها وطفراتها لا تحتاج لإله صانع ولا مصمم كما يتوهمون , فالحياة تسير بشكل عفوي طبيعى عشوائى بلا خطة ولا تصميم ولا تنظيم ولا غاية .- بالرغم من شيوع نظرية التطور وإعتمادها من كافة المؤسسات والأكاديميات العلمية , وبالرغم من ثبوت حقيقتها ووجود آلاف الشواهد على صحتها إلا أننى كنت متحفظ على بعض الكلمات الشائعة كالإنتخاب الطبيعى والتكيف والتأقلم والصراع من أجل البقاء والبقاء للأقوى !- الإنتخاب الطبيعى يُعتبر حجر الزاوية فى نظرية التطور لداروين ولكن هذه الجملة لمن لم يفهم فلسفة التطور أن الطبيعة تختار وتنتخب الأصلح للبقاء وهذا يعنى أننا أمام وعيّ وغاية للطبيعة تختار وتنتخب على أساسه !- كذلك مقولة تكيف وتأقلم الكائنات مع الطبيعة فهذا يعنى وعيّ الكائنات الحية بالمستجدات وإمتلاكها الإرادة والقوة على تغيير ذاتها , وهذا يستحيل أن يحدث كون الطبيعة والكائنات الحية ليست عاقلة وليست صاحبة فكر وإرادة وغاية وخطة , لأعتبر تلك المقولات خاطئة ولكن يشفع لها أن هذه هى طبيعة اللغة وليسقط الإنسان ذاتيته على الأشياء أو قل هى طريقة تعبيرنا لفهم الأشياء وتبسيطها لنلجأ إلى إستخدام معانى وفكر إنسانى كقولنا عن وظيفة ال ......
#الحياة
#لاتحتاج
#لإله
#فالطبيعة
#العشوائية
#تُفسر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682272

سامي الذيب : أكل الدجاج حرام
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب لن ادخل هنا في نقاش موقف القرآن من الخمرولكن من الواضح أن الفقهاء قد اختلفوا في تحريمه، ومن بينهم ابو حنيفة الذي يفرق بين الخمر والنبيذ. واختصارا لوقتكم ووقتي، أنقل لكم فتوى بهذا الخصوص:https://bit.ly/2NowByB--------السؤالإنني منذ فترة أدرس مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان ـ رحمه الله تعالى ـ حتى وصلت إلى هذه المسألة: وهي مسألة شُرب نبيذ التمر والعنب والأشربة المصنوعة من الشعير والذرة والعسل وغيرها، وإن كانت مشتدة ـ مسكرة ـ وجواز شرب هذه الأشربة ما لم يصل شاربها إلى حد السكر، وأن القليل منها مباح، وساق الحنفية أدلة كثيرة جدا على ذلك مبسوطة في كتبهم كما تعلمون سيدي، فإنني أريد من مركزكم بيانًا حول هذه المسألة من مذهب الإمام أبي حنيفة، وهل شرب هذه المشروبات في زماننا مباحٌ ما لم تسكر، مثل شرب بعض المشروبات المخمرة والمعتقة والمقطرة مثل البيرة خفيفة التركيز 5% و 8% فمن المشاهد ومن تجربة الآخرين القليل منها ومن غيرها بالفعل ثبت أنه لا يسكر؟ وهل تندرج هذه المشروبات تحت قول السادة الحنفية؟ أفتونا مأجورين.الإجابةالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فقد بينا هذه المسألة في أكثر من فتوى، وأن ما أسكر كثيره فقليله حرام، وذلك لما جاء في الصحيحين وغيرهما عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام. وفي رواية: كل مسكر خمر، وكل خمر حرام. وفي رواية: وما أسكر كثيره فقليله حرام.ولذلك لا يجوز تناول شيء من المشروبات المخمرة أو المعتقة ولو كان قليلا لا يسكر، فإن ما أسكر قليله فكثيره حرام، فهذا هو مذهب جمهور أهل العلم قديما وحديثا، وقد ذكرناه مفصلا في الفتوى رقم: 19795.وما ذكرت عن السادة الأحناف في حكم الأشربة معروف عند أهل العلم قديما وحديثا، قال ابن رشد الحفيد في بداية المجتهد: وأما الأنبذة فإنهم اختلفوا في القليل منها الذي لا يسكر، وأجمعوا على أن المسكر منها حرام فقال جمهور فقهاء الحجاز وجمهور المحدثين: قليل الأنبذة وكثيرها المسكرة حرام، وقال العراقيون: إبراهيم النخعي من التابعين وسفيان الثوري وابن أبي ليلى وشريك وابن شبرمة وأبو حنيفة وسائر فقهاء الكوفيين وأكثر علماء البصريين: إن المحرم من سائر الأنبذة المسكرة هو السكر نفسه لا العين، وسبب اختلافهم تعارض الآثار والأقيسة في هذا الباب.وقولهم هذا مرجوح لا يلتفت إليه لما ذكرنا من الأدلة الصحيحة الصريحة، كما هو مذهب جمهور أهل العلم بما فيهم بعض الأحناف منهم محمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة وهو المفتى به في مذهبهم، كما جاء في الدر المختار وغيره من كتب الأحناف قال: وحرمها محمد أي الأشربة المتخذة من العسل والتين ونحوهما، قاله المصنف مطلقا قليلها وكثيرها، وبه يفتى، ذكره الزيلعي وغيره واختاره شارح الوهبانية وذكر أنه مروي عن الكل. وفي حاشية ابن عابدين على رد المحتار: والقدح الأخير المسكر هو المحرم أي على قول الإمام دون ما قبله وإن كان المفتى به قول محمد أن ما أسكر كثيره فقليله حرام. وجاء في الموسوعة الفقهية: وَأَمَّا نَبِيذُ الْعَسَل وَالتِّينِ وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَمُبَاحٌ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ، بِشَرْطِ أَلاَّ يُشْرَبَ لِلَهْوٍ أَوْ طَرِبٍ، وَخَالَفَهُمَا مُحَمَّدٌ، وَرَأْيُهُ هُوَ الْمُفْتَى بِهِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ.ولذلك، فإن ما ذكرت من المشروبات وغيرها مما يحتوي على بعض الكحول أو يسكر كثيرها لا يجوز ......
#الدجاج
#حرام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682271

رولا حسينات : هل ستكلف أزمة سد النهضة أبي احمد جائزة نوبل للسلام أم ستكون حليفاته إسرائيل امريكا والصين داعمة له؟
#الحوار_المتمدن
#رولا_حسينات بعد حصوله على جائزة نوبل للسلام في (11 تشرين الأول/ أكتوبر 2019) تقديرا لجهوده الرامية إلى تحقيق السلام والتعاون الدولي وخاصة مبادرته لحل النزاع الحدودي مع الجارة إريتريا وقد استعادت إثيوبيا وإريتريا بالتالي العلاقات الدبلوماسية في تموز/ يوليو 2018 بعد سنوات من العداء وبعد حرب حدودية استمرت من عام 1998 إلى عام 2000.هل تخلى رئيس الوزراء الأثيوبي أبي أحمد عن جائزة نوبل للسلام بالتسبب عن قصد بإندلاع أزمة دولية لا أحد يدري بعقباها؟ أبي أحمد الذي اتسم تاريخه بعمله المسلح فقد التحق بالعمل المسلح عام 1990 مع رفاقه في "الجبهة الديمقراطية لشعب الأورومو"، إحدى جبهات الائتلاف ضد الحكم العسكري لنظام الرئيس "مانجستو هايلا ماريام" حتى تم إسقاط حكم الأخير، وأكمل مسيرته بالتحاقه بقوات الدفاع الوطني الإثيوبية (الجيش) عام 1991، فى وحدة المخابرات والاتصالات العسكرية، وتدرج بها حتى وصل إلى رتبة عقيد عام 2007. وقد بدأ أبي أحمد عمله السياسي التنظيمي عضوا في الجبهة الديمقراطية لشعب أورومو، وتدرج إلى أن أصبح عضوا في اللجنة المركزية للحزب، وعضوا في اللجنة التنفيذية للائتلاف الحاكم في الفترة ما بين 2010 - 2012.كما انتُخب عضوا بالبرلمان الإثيوبي عن دائرته في 2010. وخلال فترة خدمته البرلمانية، شهدت منطقة جيما بضع مواجهات دينية بين المسلمين والمسيحيين، وتحول بعضها إلى عنف، وأسفرت عن خسائر في الأرواح والممتلكات.ورغم نبوغه العسكري إلا أنه فضل أن يغادر وكالة أمن شبكة المعلومات الإثيوبية (إنسا) عام 2010، ليتفرغ للسياسة بصورة رسمية ومباشرة. فهل عاوده اشتياقه لطبيعته العسكرية وحبه للتسلح في تزمته بموقفه حيال نفخ الكير بأزمة سد النهضة؟!الغريب أن تاريخه العسكري لا يؤهله للحصول على جائزة نوبل للسلام إلا إذا كان اختياره لتلك الجائزة ثمنًا لموافقته على المضي قدمًا بمشروع سد النهضة لمصلحة إسرائيل وكان يحتم عليه التلويح بكل ما لديه وما ليس لديه لتلك الغاية؟على الرغم من التصريحات الإسرائيلية بهذا الخصوص "في ضوء الشائعات الأخيرة بشأن مساندة إسرائيل في مشروع بناء سد النهضة الإثيوبي نود أن نوضح الحقيقة – دولة إسرائيل تتمتع بعلاقات سياسية واقتصادية مميزة مع كل من مصر واثيوبيا، ولكن إسرائيل لا تسهم ببناء سد النهضة الإثيوبي بأي شكل من الأشكال.نحن دائمًا ندعم بالقيام بالمفاوضات المباشرة وبالحوار بين البلدين ونأمل أن يوجد حل يفيد مصر وإثيوبيا تحت الرعاية الأمريكية وصندوق النقد الدولي."ولم تكن في الحقيقة الأزمة المصرية الأثيوبية وليدة اللحظة حيث كانت الحملة المصرية على الحبشة أو الحرب المصرية الإثيوبية، وهو صراع بين الخديوي إسماعيل والإمبراطور يوحنس الرابع إمبراطور الحبشة (إثيوبيا حاليا)، في الفترة بين 1868 إلى 1876. وتضمنت الحملة معركتين؛ جوندت في 16 نوفمبر 1875 وجورا في 7-9 مارس 1876. وانتهى الصراع بانتصار إثيوبيا. معركة غوندت 1875 ففي ديسمبر/كانون أول عام 1874 توجهت قوة مصرية قوامها 1200 جندي من ميناء كسلا تحت قيادة الضابط السويسري مونزينغر واحتلت كيلين، ولكن مع احتجاجات إثيوبيا انسحب الجيش غير أنه خلف حامية وراءه لحماية بعثة كاثوليكية رغم وجود تلك البعثة في المنطقة لأكثر من 40 عاما دون حماية.فيما دعمت الصين والأمم المتحدة، الدعوات الموجهة لإثيوبيا والتي تتطالبها باستئناف المحادثات حول خطتها لبدء ملء سد النهضة، مشروع الطاقة الكهرومائية، والصين هي أكبر شريك تجاري لإثيوبيا، وتشير التقديرات أيضًا إلى أنها قدمت أكثر من 16 مليار دولار من القروض للدولة الوا ......
#ستكلف
#أزمة
#النهضة
#احمد
#جائزة
#نوبل
#للسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682270

عذري مازغ : حكومة الكفاءات غير كفأة
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ أفاضت فضيحة وزير حقوق الإنسان والعلاقة مع البرلمان الكأس!؟ يبدوا الأمر كذلك، يمكن للأمر أن يشبع مخيلته بالنتائج الكبيرة من قبيل الإطاحة بوزير، تخيل الحدث! الأكيد سيتبع ذلك إطاحات أخرى، فدولتنا الجميلة (واقولها بالنية الحسنة) مليئة بالثغرات التدبيرية بشكل مثير جدا، بشكل لا نعرف كيف تعمل مؤسساتها..للأسف فضيحة مصطفى الرميد لم تفض الكأس كما كنا ننتظر، فالمسألة اختزلت في مسألة يتنازعها وازعان: الوازع الديني الأخلاقي الطيب الحسنات ومفاده ان الوزير أغدق في إغراق سكريتيرته الهالكة بأكثر ما يمكن أن تجنيه من صندوق الضمان الإجتماعي ب 23 مليون سنم مغربية (23 الف دولار) وتكلف بعلاجها من الامراض التي تعانيها ب 67 الف درهم (حولي 6700 دولار)، كان الوزير بهاجس الفضيحة يحاول تنغيم الفضيحة بالكرم الحاتمي وإجبار العائلة بالإعتراف بذلك لدرجة نسبت إلى ابنتها الهالكة خرق قانون التصريح بالضمان الإجتماعي بدواعي أنها هي من لم يرد ذلك ليريح السيد الوزير الصاهر على تطبيق القانون ضميره الحقوقي.وازع آخر لا أعرف كيف أسميه ويتعلق بموقف عامة الناس من الفضيحة، وازع نفعي على ما أعتقد: بما ان الوزير الطيب عوض الهالكة بما "يفوق" ما ستكسبه فلا جرم في الأمر وكأن الأمر مسألة نفعية فردية فقط وليس واجب وطني في دعم مؤسسات التعاضد ومؤسسة المصالح الضريبة وغير ذلك من الأمور التي يفرضها التدبير المالي والإجتماعي والإقتصادي والسياسي للدولة..أيام قليلة فقط بعد فضيحة الرميد، يوم 19 يونيو بالتحديد،هرع وزير آخر من حكومة الكفاءات (وزير الشغل بالتحديد) إلى تدارك عدم تصريح موظفيه في مكتب محاماة بأكادير إلى التصريح بهم وخرج ببيان فيه الكثير من الأنفة ضد من اتهموه بعدم التصريح لموظفين على الأقل، بيان سخيف لا يتضمن أي معطيات غير الإعلان عن ان كل موظفي ذلك المكتب منخرطون (لم يذكر تاريخ انخراطهم ولا سلم أجورهم )، حتى الآن لا مشكلة يمكن أن تصرح بعمال مؤسستك متى شئت مع تعويض عن التأخير: الكأس بعد لم تفض!الغريب في الأمر هو هذا الصمت المطبق للأحزاب المشاركة في الحكومة والصمت المطبق لأحزاب اليمين بشكل مطلق وأحزاب بعض اليسار أو ممن يحسب على اليسار وكذلك صمت النقابات، صمت كاسح بالمرة، غياب ردود فعل البرلمانيين، ردود رواد غرفة المستشارين، يإلهي غياب رد فعل للحكومة كأن على أنفها الطير..لكسر هذا الصمت لجأ الزعطوط الأول (الوزير الاول العثماني) إلى خلخلة شيء ما ليسقط في أخطاء فادحة أكثر من زلطة وزير حقوق الإنسان، دعا إلى عقد مجلس منتدى النزاهة في حزبه بطلب من رئيس المنتدى الذي هو نفسه وزير حقوق الإنسان المورط في الفضيحة أي أن منتدى النزاهة في حزب العدالة والتنمية سينظر في قضية نزاهة رئيسه الوزير النزيه.الخطأ الثاني لرئيس الحكومة المغربية الذي هو الوزير الأول (استرسل في التوضيح حتى لا يؤول قولنا في اتجاه المس بالمقدسات كما يحصل هذه الأيام في محاكم المغرب من اتهامات عشوائية) امام صمت الحكومة قدم لنا الوزير هذا منتدى نزاهته كما لو كان منتدى الدولة المغربية نفسها، أقصد ان كسوحا عاما اصاب أجهزة الدولة ليحل محلها منتدى نزاهة الحزب الحاكم: الحكومة المغربية لم نشيء لجنة تقصي، برلمانها أيضا لم يبحث في أمر لجنة تقصي، لم تحرك الحكومة اجهزتها في وزارة العدل او وزراة الداخلية أو وزراة المالية أوحتى مجرد طلب تقرير من صندوق الضمان الإجتماعي أو تحريك مؤسسة الضرائب، لجن المالية، لا شيء على الإطلاق، اختزلت دولة المغرب أخير في كمامة كورونا (ننام على أخبار كورونا ونستفيق عليها ونشمها في علافة اسمها كمامة)، لكن ال ......
#حكومة
#الكفاءات
#كفأة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682269

كوسلا ابشن : منطقة الريف و -حزب- -الاستقلال-
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن أثارني عنوان لمقال نشر في الموقع الالكتروني فري ريف "إستقلاليو الحسيمة يلتئمون بإمزورن و يؤكدون أنهم أمل المستقبل".ما يحير أي أمازيغي من منطقة الريف , يعتز بإنتمائه الهوياتي وإنتمائه الجغرافي و كرامته الانسية, ان يسمع أو يشاهد تغلغل القوى العرقية الاجرامية في الساحة " الريفية" أو تشكيل كتل بربرية ( محافظة على اللسان الامازيغي), إرتزاقية وإنتهازية فاعلة و مدافعة عن أجندة أعداء الذات الأبوية, وهي كذلك فقد نسيت بسرعة أو بالأصح لم تهتم بقضايا المنطقة و بالانتماء الهوياتي و الجغرافي, همها الوحيد خدمة مصالحها الشخصية حتى وإن باعت خدماتها لأعداء الذات الامازيغية,رغم إدراكها الواعي للفعل الاجرامي الشنيعي والوحشي والغيرالإنساني الذي إقترفه المخزن العروبي وميليشيات الزاوية (((الاستقلالية))) في منطقة الريف وأهله ( يعني في أهله الكتلة وأرضها).العصابة الاجرامية التي قادها بعد مؤامرة (الظهير العروبي (إكس ليبان) 1956) علال الفاشي و المهدي بن بركة و آخرون والمسؤولة المباشرة عن المذابح الاجرامية الدموية و اللاإنسانية بمنطقة الريف و أهله بين سنة 1958 و1959, وهي نفس العصابة التي صرح قائدها علال الفاشي في لقاء ل "حزب" "الاستقلال" سنة 1957, مايلي:" أيها الإخوة إن جلاء الجيش الفرنسي قد تم, و إجلاء القواعد الأمريكية في الأفق, لكن المشكل الكبير: كيف يمكن جلاء البربر", كما ينسب اليه القول:" المغرب لنا لا لغيرنا". نفس العصابة توهم أهل الريف اليوم بالمستقبل الجنوي, وكأن أهل منطقة الريف أطفال لم ينضجوا بعد لتأخذ العصابة "الاستفلالية" بأيديهم لتوصلهم الى النعيم والرخاء المستقبلي.التاريخ الدموي للعصابة ((الاستقلالية)) في الريف, لن تمحوه الشعارات الرنانة والوعود المزيفة مادام جرح الريف لم ولن يندمل, فدماء أهل الريف التي سفكت بدماء بارد في مسرحية تراجيدية عبرت عنه لحظة ضوئية مأساوية عاشها ايمازيغن منطقة الريف وهم يواجهون الآلة العسكرية العروبية الاستعمارية الدموية, المتفننة في الاستمتاع بالقتل و التنكيل بالجثث. الجريمة الرهيبة مازالت تختزنها الذاكرة الجماعية وكذا شهود العيان للمجزرة ما زال بعضهم على قيد الحياة, يروون لأحفادهم بشاعة الإبادة الجماعية وتفاصيل حملة التطهيرالعرقي, التي خطط لها ونفذها النظام الكولونيالي, بقيادة الحسن الفاشي و زمرته أمثال أحمد بلافريج (رئيس الحكومة "الاستقلالية" من (21 ماي 1958 إلى دجنبر 1958) إتخذ قرار القضاء على إنتفاضة الريف الأمازيغية) ,عبد الله إبراهيم (رئيس الحكومة "الاستقلالية" من (24 دجنبر 1958 الى 23 ماي 1959) نفذت حكومته المجزرة الوحشية, أحمد اليزيدي (وزير الدفاع من ((حزب)) ((الاستقلال))),إدريس المحمدي ( وزير الداخلية "حزب" "الاستقلال") و بعض الوجوه القيادية في العصابة الاجرامية ((الاستقلالية)) أمثال الفقيه العماري, علال الفاشي, عبد الرحيم بوعبيد, بن بركة وغيرهم, وعلى سيرة بن بركة السكرتير التنفيذي أنذاك لزاوية ((الاستقلال)), فهو مخطط عملية إغتال رئيس جيش التحرير في الريف, عباس مساعدي في يونيو 1956, كما كان وراء أغتيالات وإختطافات لرجال المقاومة آخرين.في أنتظار التعزيزات العسكرية المتوحشة (المتمركزة في مدينة تطاوين) الوصول الى منطقة الريف (20 ألف جندي) وجه المقيم العام العروبي أنذاك محمد الخامس خطابا موجها للامازيغ, كما نشرت جريدة لومند الفرنسية (نوفمبر 1958) ب ثلاثة لغات منها الامازيغية, يطالب الساكنة بالنزول من الجبال و وضع السلاح والرجوع الى مساكنهم وأعمالهم, وبعد هذا الخطاب وجه علال الفاشي نداء الى الساكنة طا ......
#منطقة
#الريف
#-حزب-
#-الاستقلال-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682268

شادي الشماوي : كلّ شيء عدا الحقيقة - بوب أفاكيان يفضح الإفتراءات و التشويهات و الإلهاء و المراوغة حول الإضطهاد المميت للسود
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي كلّ شيء عدا الحقيقة بوب أفاكيان يفضح الإفتراءات و التشويهات و الإلهاء و المراوغة حول الإضطهاد المميت للسود بوب أفاكيان ، جريدة " الثورة " عدد 652 ، 15 جوان 2020https://revcom.us/a/652/bob-avakian_anything-but-the-truth-en.htmlبالضبط عندما أضحى إرهاب الشرطة و جرائم قتلها ضد السود مفضوحين بحدّة ، خرج البعض زاحفين من تحت الصخور ليتحدّثوا بنفاق عن جرائم " السود ضد السود " و كيف أنّ عدد السود الذين قتلوا على يد السد أكبر من عدد السود الذين قتلتهم الشرطة . فجأة يزعم العنصريّون الأكثر إفتضاحا أنّهم يهتمّون لقتل السود بعضهم البعض ! إنّهم يجهلون الواقع الحيويّ لكون الشرطة جزء من النظام الحاكم – جزء من جهاز الدولة – الذى يدّعى أنّه " يخدم و يحمى " الناس في حين أنّه في الواقع يفرض إضطهادهم. لهذا السود الذين يقترفون الجرائم – و عديد الذين لم يقترفوا أيّة جرائم – يعاقبون بشدّة عبر نظام " العدالة " ( عندما لا تقتلهم تماما الشرطة ) لكن حينما تقتل الشرطة رجلا أسود أو امرأة سوداء ، نادرا جدّا ما توجّه لهم تهمة إرتكاب جريمة – و حتّى حينما توجّه لهم هذه التهمة ، تقريبا دائما ن ينجون منها كلّيا ، أو يدانون بحكم خفيف للغاية . و كلّ هذا يعكس واقع أنّ إضطهاد السود مبنيّ في أسس هذا النظام الرأسمالي- الإمبريالي و مفروض من قبله . و أكثر من ذلك : بالنسبة للذين – سواء كانوا عنصريّين صراحة أو أناسا سمحوا لأنفسهم بتبنّى تفكير العنصريّين – حاولوا صرف النظر عن فظائع قتل الشرطة للسود بالحديث عن كيف أنّ عدد السود المقتولين على يد سود آخرين أكبر من أي عدد آخر ( بما في ذلك عدد الذين تقتلهم الشرطة ): مثلما شدّدت على ذلك في عدد من الخطابات و الكتابات ، هذا أيضا ، يتسبّب فيه هذا النظام – إنّه النظام الذى " يشتغل على " الناس ، حاجزا جماهير السود في ظروف حرمان و إهانة و يأس ، وهو بإستمرار يضخّ في أوساطهم ذهنيّة " قانون الغاب " الذى يغذّى هذا النظام المجرم الإستغلالي و الإضطهادي ، من رأسه حتّى أخمص أصابعه (1) .و كون السود الذين هم بعدُ مضطهدون بخبث و يعانون معاناة رهيبة ، و يقتلون بعضهم البعض بأعداد كبيرة شيء ينبغي أن يجعل قلب كلّ إمرء شريف يعتصر ألما – و ينبغي أن يدفعهم إلى البحث عن طرق لوضع نهاية لهذا بالمضيّ عميقا نحو أسباب هذا والعمل على تغيير كلّ هذا. إذا كان هؤلاء الذين يذكرون بلا توقّف إحصائيّات " جرائم السود ضد السود" يرغبون حقّا في القيام بشيء له معنى بشأن واقع أنّ السود و خاصة منهم الشباب يقتلون بعضهم البعض بأعداد كبيرة تراجيديّة ، سيضعون اليد في اليد معنا نحن الذين نسعى لكسب هؤلاء الشباب إلى الثورة التي يمكن أن تطيح بهذا النظام الذى هو السبب الجوهري لهذا ، و إنشاء نظام سيجتثّ الظروف و يحوّل طرق التفكير التي تفرزها . لكن العنصريّون المفضوحون و " المحافظون السود " ليسوا مهتمّين حقّا بوضع نهاية لكلّ هذا . و مهما كانت المزاعم التي يقدّمونها – سواء كانت أكثر بداهة أم أكثر إنحرافا – هو يعملون على توطيد هذا النظام الرأسمالي- الإمبريالي الذى في أسسه مبنيّ تفوّق البيض .و ليس بوسعه السير إلاّ بإبقاء السود مضطهدين و يعيشون في رعب. هذه المحاولة لحرف الإنتباه عن عنف الشرطة و جرائم قتلها التي تقترفها بشكل ممنهج ، بإعتبارها الفارضة المسلّحة لهذا النظام ، حلقة أخرى في سلسلة التشويهات و الإفتراءات الباحثة عن تجنّب السبب الحقيقي لظروف إضطهاد السود. سابقا ، عند مواجهة نهوض نضالي جماهيري راديكالي ضد هذا الإضطهاد في ستّينات القرن العشرين ن كان المدافعون ع ......
#الحقيقة
#أفاكيان
#يفضح
#الإفتراءات
#التشويهات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682267

ميلاد عمر المزوغي : راقد ريح حياتي دبّة
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي راقــــــــد ريح حياتــــي دبّةانلقّط فـــي شعــــيري بالحبةراقـــــــد ريح مانــــي ابنادماللي درته فــــي حياتي نــادمنحساب روحــــي بنولّي عالماللي مش قاري كل شيء طَبّةمتفندم فـــــــــي المكتب حاكمبتكشيــخة اونتـــانه اوســـــبّة*****راقــد ريح حياتي ســـــــــودةاللي ما يسوى صار ايســـاويطفّـــــــــوها الشمعة الميقــودةتم شــــتّـــاوه وغــــــــــــناويانا بــلادي صارت مهـــرودةيتحـــكم فـــــــــيها ميليشياوي****فتنه يبّــــــــوها مقصـــــــودةاتفــــرّق شرقاوي وغربـاويالسبهاوي يقعــــد فـي حدودهفكّونا مـــن ها البـــــــــلاوي****نبشـــــــــــــــــــــــــوا القبورالجــــــــثة داروا عليها صبّهمــرض نفساني يصعب طُبّه ......
#راقد
#حياتي
#دبّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682266

محمد ابراهيم بسيوني : الحشاشون الجدد
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني يجب ان نتعلم من التاريخ الذي أعاد لنا دعاة الفتن والخوارج باسم الإخوان وطائفة الحشاشين باسم تنظيمهم السري وداعش والقاعدة وأخواتها .. طائفة الحشاشين انفصلت عن الفاطميين في أواخر القرن الخامس هجري/الحادي عشر ميلادي لتدعو إلى إمامة نزار المصطفى لدين الله ومن جاء مِن نسله، أسست في بلاد فارس، والتي ورثها التنظيم السري للإخوان ومليشياهم التي تجمعت في داعش برعاية أمريكية فارسية تركية ..طائفة الحشاشين كانت تتخذ من قلعة الموت في فارس مركزا لها لتنطلق للتخريب والقتل حتي امتدت للموصل وغرب العراق والشام وهو نفس خط مسار داعش ..يصفهم اليهودي برنارد لويس في كتابه (الحشاشون) بانهم يسمون اميرهم "شيخ الجبل" وخلفائهم اليوم يطلقون عليه "المرشد" .. شيخ الجبل زعيم الحشاشيين اغلق واد بين جبلين وحوله لحديقة من اجمل الحدائق مليئه بالزهور والفواكهة والقصور والخمور وكل انواع المجون .. شيخ الجبل خيل للمغرر بهم، بان حديقته هي الجنة ولا يسمح لاحد بدخولها الا الذين يريد ان يتدربون لتنفيذ الاوامر واعمارهم ما بين ال 12 وال 20 عاما .. ابن كثير قال فيهم انهم استحوذوا علي قلاع كثيرة وكان زعيمهم يسقي اتباعه مخدرا حتي يصيروا طائعين له للقتل والنهب والسلب بقصد دخول الجنة .. زعيم الحشاشين انهي الشريعة واسقط الخمس صلوات والصيام والزكاة والحج وادعي انه امام العصر.فلنقارن بين حشاشين الامس ودواعش اليوم .. دواعش اليوم هم حشاشين الامس اتباع شيخ الجبل الذي يسمي اليوم المرشد واتباعه دعاة الفتن والذين يحرضون الشباب للالتحاق بمليشيات جهاد الشيطان ..التنظيمات الارهابية اليوم في منهجهم مطيعه للتفجير والقتل والنهب والسلب في تشابه مع طائفه الحشاشيين وفي نفس المناطق في العراق والشام .. فداعش صنيعة مخابراتية ومعروف من مدهم بالمال والسلاح بنفس السيناريو الذي اسس به تنظيم القاعدة ومن حولهم كورقة لتحقيق الهدف والمصالح .. القاعدة وداعش لا يخدمون الاسلام وهم علي الحدود مع ايران ولم نسمع عن اي عملية ضد ايران حتي ولو من باب خداعنا كما تعودت امريكا والغرب .. داعش في قلب تركيا وما يظهر علي المشهد العام لما يجري في المنطقة، يضع العديد من علامات الاستفهام واسرار بين امريكا واردوغان والاخوان .. داعش يفصلها عن اسرائيل سياج ومع ذلك لم تقترب منها، او تلتحق بحماس لاستكمال مسرحية تحرير فلسطين بدل من استخدام الاطفال للصدام مع اسرائيل ..داعش تتوعد امريكا ليل نهار ومع ان لديها خبراء نفط امريكان يعاونها لسرقة بترول العراق ليقوم الوسيط التركي بشحن النفط المسروق لموانئ العم سام .. امريكا والغرب جاؤا بداعش الإخوانية واخواتها كاداة لتتفيذ مخطط الشرق الاوسط الجديد لتقسيم المقسم وتجزئة المجزاء .. الاخوان ودواعشهم يستخدمهم العم سام لتحويل المنطقة الي دويلات صغيرة متناحرة لخدمة مصالحهم، فهم الفتنة ووقود الصراعات في المنطقة .. الاخوان ودواعشهم هم مقاولين من الباطن لاعداء الدين لهدم الدين واضعاف الجبهات الداخلية بالفوضي وتشتيت الجيوش لمواجهة الاصطرابات الداخلية. وعندما تتوغل تركيا في سوريا في مناطق الأكراد الذين يحتفظون بسجونهم بأكثر من 17 الف داعشي ستطلقهم كي يعيثوا بالأرض فساداً إستكمالاً للإستراتيجية التركية الإيرانية للتوسع في الدول العربية. ......
#الحشاشون
#الجدد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682291