عاهد جمعة الخطيب : تتبع الرصاص Pb في بيئة جاكارا ، ولاية كانو ، نيجيريا 3
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب المنهجية أخذ العينات تم جمع ما مجموعه 12 عينة تربة و 8 عينات مياه بشكل عشوائي. تم جمع ما مجموعه تسع عينات نباتية بشكل عشوائي من كل موقع والتي تضم ثلاثة أنواع من الخس (لكتوكا ساتيفا) ، وثلاثة من السبانخ (سبيناسيا أوليراسيا ، إل) وثلاثة بصل (أليوم سيبا). تم تجفيف عينات التربة بالهواء وطحنها ميكانيكيًا ونخلها للحصول على أقل من 2 مم من التربة. تم هضم عينات التربة كما وصفها Allen et al (1974) واستخدمت لتحليل الرصاص باستخدام مقياس الامتصاص الذري الطيفي. تم تطبيق خطوات الهضم كما وصفها Allen et al (1974). يتم وزن جرامين من عينات التربة وترطيبها بقطرة أو قطرتين من الماء ، ويتم هضم العينة ببطء في كتلة هضم لمدة ساعة واحدة بعد إضافة 2 سم 3 من حامض الكبريتيك و 4 سم 3 من حامض النيتريك. أخيرًا تم تخفيف الهضم وترشيحه في دورق حجمي سعة 50 مل وتعويضه بالماء المقطر. تم استخدام الحل لتحديد الرصاص. تم جمع عينات المياه بشكل عشوائي في عبوات بلاستيكية وتم هضمها لتحليل العناصر باستخدام مطياف الامتصاص الذري. لعينة 100 سم 3 من الماء ، l0 سم 3 من الحفار. يضاف HNO3 ويغلى ببطء على صفيحة ساخنة ليتبخر إلى حوالي 50 سم 3 ، بعد تبريد 5 سم 3 أخرى من حمض النيتريك يضاف ويعاد الكأس إلى اللوح الساخن ويغطى بزجاج. تم تزويد التسخين المستمر مع إضافة أخرى لحمض النيتريك وأكمل الهضم عندما لوحظ محلول ملون طفيف. تم غسل جدار الدورق وزجاج الساعة بالماء المقطر وترشيح المحلول إلى دورق حجمي سعة 100 مل وتم تخفيفه لتمييزه بالماء المقطر. تم استخدام المرشح لتحليل المعادن الثقيلة. تم وضع عينات النبات من خلال ثلاث تسلسلات غسيل (Reuter et al ، 1983) ، وتجفيف الهواء ووزنها ووضعها في فرن مفل لتكوين رماد يستخدم في الهضم الحمضي (Miller ، 1998). تم استخدام هضم النبات لتحليل الرصاص بواسطة جهاز الامتصاص الطيفي الذري. يتطلب تحليل الحيوانات والنباتات الصالحة للأكل عمليا رماد المادة الجافة. يوفر مقياس الطيف الضوئي بالامتصاص الذري ميزة أنه يمكن تحليل الرماد المذاب في الغالب في حمض الهيدروكلوريك المخفف مباشرة (برنارد ، 1985). يعطي الرماد مع إضافة حمض النيتريك نتائج مرضية للغاية وقد تم اعتماده (AOAC 1990). التحليل الإحصائي تم تحليل البيانات باستخدام الإصدار 20. من SPSS تم تقديم البيانات كوسيلة وانحرافات معيارية.نتائج متوسط &#8203-;-&#8203-;-تركيز الرصاص في تربة جاكارا هو 2.46 ± 0.95 ميكروغرام / غرام ، وتراوح مدى التركيز بين 1.5-3.42 ميكروغرام / غرام. متوسط &#8203-;-&#8203-;-تركيز الرصاص في ماء جاكارا هو 0.115 ± 0.023 مجم / لتر ، وتراوح مدى التركيز بين 0.092-0.138 مجم / مل.أظهرت البيانات أن متوسط &#8203-;-&#8203-;-تركيز بعض الخضار في جاكارا تشمل الخس والسبانخ والبصل. كان متوسط &#8203-;-&#8203-;-تركيز الرصاص في كل من الخس والسبانخ هو نفسه (22.95+ 3.28 مجم / كجم) ضمن نفس النطاق 19.67 - 26.23 مجم / كجم. كان متوسط &#8203-;-&#8203-;-تركيز الرصاص في البصل 19.67 ± 3.28 ملجم / كجم ، وتراوح مدى التركيز بين 16.93-22.95 ملجم / كجم. ......
#تتبع
#الرصاص
#بيئة
#جاكارا
#ولاية
#كانو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764716

حسن أحراث : فلسطين: معذرة، لا نملك سيوفا..
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث قلوبنا مع فلسطين؛ أما "سيوفنا"، معذرة لا نملك سيوفا (سواء مع زيد أو مع عمرو).. ودليلنا المعاناة التي تُكبّل شعبنا المغربي ونحن "التائهون العُزّل"...قلوبنا حقا مع الفلسطينيين فوق أرض فلسطين وتحت أرضها.. والتاريخ يشهد على تضحيات المغاربة من أجل فلسطين. وليس أدلّ على ذلك من اعتبار القضية الفلسطينية قضية وطنية وتخضيب التراب المغربي بدماء رفاقنا الشهداء محمد كرينة وزبيدة خليفة وعادل أجراوي وعبد الرزاق الكاديري..إن الخطير الآن هو تصاعد أعداد مناصري التطبيع والمرحّبين به، وارتفاع وتيرة التّغلغل الصهيوني في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والثقافية.. والأخطر بالمقابل هو ضُعف حركة التصدي ومناهضة/مقاومة التطبيع. ليس ذلك غريبا أمام الهيمنة الامبريالية والصهيونية والرجعية بمختلف مناطق العالم. وليس ذلك غريبا أمام انبطاح عملاء فلسطينيين ومُتاجرتهم بالقضية الفلسطينية، ونخُصّ بالذّكر القيادة الفلسطينية المتواطئة والخائنة والقوى (الفصائل) الظلامية الفلسطينية وفي مقدمتها "حماس"، تماما كما حصل عندنا من طرف حزب العدالة والتنمية الرجعي العميل للنظام القائم وباقي الأحزاب السياسية الرجعية.. نعدُك فلسطين، وبخجل كاريكاتوري، سنقف غدا (8/8/2022) بالرباط ب"حشود" معزولة وسنهتزّ لوحدنا نحن وشعاراتنا "المُزلزلة". وكعادتنا، سنتعانق ونلتقط الصُّوّر ونُوضّب الفيديوهات وننثُر التصريحات النارية طولا وعرضا وكأننا نُصوّب المدافع لتدمير المشاريع والقلع الصهيونية والرجعية والامبريالية... وكدائما وكحقيقة مُرة، لن نُزعج النظام القائم ولن تهتزّ الأرض تحت أقدام الجبناء.. لقد صرنا نحن جبناء (رواد الفايسبوك والمواقع الاجتماعية "الثوار")، وصار الجبناء المتحكمون في مصيرنا "شُجعانا"..!!وكم من فرط هامشيتنا، نتوهّم أن التحاق أفواج "الصحافيين" والإعلاميين(أغلبُهم مشبوهون ومتطفلون) بوقفاتنا سيجعلنا في قلب الأحداث المحلية والدولية..!! لقد جرفنا طوفان التطبيع بقيادة الجبناء، ونحن غارقون في "روتيننا اليومي" الرتيب والمُملّ..فلسطين: اعذُري عجزنا..ورغم ذلك، القضية الفلسطينية قضيتُنا، اليوم وغدا ودائما..لا نملك اليوم، ونقولها بجرأة نضالية، غير إدانة الإجرام الصهيوني بغزّة وبكافة التراب الفلسطيني، الإجرام المُستمر في حق الفلسطينيين، أطفالا وشيوخا، ونساء ورجالا، في ظل تواطؤ وصمت دوليين مفضوحين؛ولن نتردد في مقاومة كافة أشكال التطبيع مع الكيان الصهيوني ورموزه من طرف النظام القائم وعملائه، وفضح أساليب الارتزاق التي تُسيء إلى الفعل النضالي، سواء من أجل قضية الشعب المغربي أو قضية الشعب الفلسطيني..المجد لشهداء شعبينا، والنصر لقضيتنا العادلة الواحدة، قضية جميع الشعوب المضطهدة..وأخيرا، لنُنصت الى حكماء فلسطين، لنُنصت الى الحكيم جورج حبش مُردّدا ما معناه: "نضالكم ضد أنظمتكم خدمة للقضية للفلسطينية"...ليستمر نضالنا، فالقضية واحدة بفلسطين وبالمغرب وبكافة ربوع العالم... ......
#فلسطين:
#معذرة،
#نملك
#سيوفا..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764722

علوان حسين : تلك هي المعجزة
#الحوار_المتمدن
#علوان_حسين يستيقظ النوم من العينين تفرك الأحلام آنئذ ٍ عينيها وتهرب من الرأس كما الدخان يهرب من النار ليلتذ الجسد بالسباحة في نهر ٍ طويل ٍ يصل الصباح بأفكار آخر النهار قبل أن تصدم بليل ٍ نسج خيمته الشفافة غيمة ً ترقد فوق نار بينهما وقت وفراغ وصخب وجبل من صمت . كان على النوم الغرق أو السباحة وكان الموج يهدر في الرأس كانت الأحلام ساطعة ً والشمس تحتضر في عز النهار . كان ثمة بلاد تتبرج برماد الموتى وكان الموت ضجرا ً والملك شغوف بالشكوى . كان الرغيف له مذاق حب ٍ مفقود ٍ وكان الغرام ينمو ويتكاثر بين الكلام والشعراء يتزوجون القصيدة .كان الجنون يقلق الخيال وكانت السعادة آخر ملاذات شاعر ٍ إحتضن الرصيف . كانت الوردة كثيرة الصمت والهواء كثير الشكوى لم يعد للفراشات حيزا ً بينها والفراغ الذي راود العطر ليكون فريسة أو مخلب قط ٍ عالق ٍ في عنق عصفور نفض ريشه من البراءة ليموت شهيد أغنية ٍ لم تكتمل بعد . الغيمة لم تعانق الأرض .الأرض ليست سرير العاشق المتوله بالموت . على الشاعر أن يتزوج الكلمة يوسد خياله السماء ويحضن يأسه بشغف أمل ٍ يتفتح في رأسه في لحظة ٍ يعانق الرماد نار وجود ٍ على وشك الزوال . كانت الحياة معسكرا ً للإعتقال والقصيدة جلادا ً في بعض الأحيان وبعض النساء الماجنات حبيبات الشعراء وبنات الخيال قد تدربن على القسوة حد فاقت بطيشها قسوة الحياة نفسها ولا فرق ما بين عذوبة تشتهى وموت ٍ يطيش ويلهو كفكرة ٍ تسافر بي على جناح فراشة ٍ ترمي بنفسها غريقة ً في النار . ......
#المعجزة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764721

دلير زنكنة : التخطيط للحرب مع الصين
#الحوار_المتمدن
#دلير_زنكنة التخطيط للحرب مع الصين. إعطاء فرصة للحربلورانس هـ. شوبلأكثر من قرن من الزمان ، كان مركز الفكر الخاص , و منظمة العضوية* ، المسماة "مجلس العلاقات الخارجية" Council on Foreign Relations (CFR) ، في الصدارة في وضع الإستراتيجية الإمبريالية الأمريكية الكبرى. المجلس واضع جدول الأعمال النهائي ، والتخطيط الاستراتيجي ، والتنظيم المشكل بالإجماع للطبقة الحاكمة الرأسمالية الأمريكية. تساعد أنشطتها في توحيد هذه الطبقة ليس فقط كطبقة في حد ذاتها ، ولكن أيضًا كطبقة من أجل ذاتها . 1في عام 2002 ، نشر المجلس كتابًا بعنوان "العاصفة المهددة: القضية من اجل غزو العراق " تاليف كينيث إم بولوك ، أحد موظفيها. قام العشرات من أعضاء مجلس العلاقات الخارجية والرؤساء بقراءة وإبداء الملاحظات لتحسين الكتاب ، لذلك كان من بعض النواحي عملًا جماعيًا. وقد طرح الكتاب جملة من الأكاذيب لتبرير الغزو والاحتلال ، بما في ذلك الخطر المفترض الذي تمثله أسلحة الدمار الشامل التي كما تبين ،لم تكن تمتلكها الحكومة العراقية. بالاقتران مع هذا الخوف من أسلحة الدمار الشامل ، أكد كتاب بولوك- CFR هذا أن غزو العراق والسيطرة عليه سيكون بمثابة "نعمة هائلة" للولايات المتحدة لأن إمدادات النفط العالمية ستكون مضمونة ويمكن للولايات المتحدة أن تغير بشكل إيجابي الشرق الأوسط من خلال بناء "عراق جديد". وقدم أعضاء المجلس داخل الحكومة وخارجها دعما إضافيا لهذه الأفكار ، وتبع ذلك غزو واحتلال العراق في أقل من عام.2في عالم اليوم المختلف كثيرًا ، نُشر في خريف عام 2021 كتاب مشابه باسم - إستراتيجية الانكار: الدفاع الأمريكي في عصر صراع القوى العظمى من تأليف إلبريدج كولبي - من مطبعة جامعة ييل ، التي يعد مديرها جون دوناتيش عضوًا قديمًا في مجلس العلاقات الخارجية CFR. تم قبول كولبي كعضو في مجلس العلاقات الخارجية في عام 2016 وكان مسؤولًا كبيرًا في وزارة الدفاع في إدارة دونالد ترامب. 3 و هو على صلة جيدة بالطبقة الحاكمة الرأسمالية الأمريكية ومعترف به كمفكر استراتيجي وعسكري صاعد. يقدم لنا كتابه نافذة مطلة على أفكار السياسة الإستراتيجية والمناقشات و المجادلات التي تحدث الآن بين الدوائر القوية سياسياً واقتصادياً في الولايات المتحدة ، داخل وخارج مجلس العلاقات الخارجية."استراتيجية الإنكار"يوفر فرصة للملاحظة الملموسة لما تقوم بها الطبقة الحاكمة الرأسمالية الاحتكارية ،من اعداد لشعب الولايات المتحدة لما يمكن أن يكون حربًا عالمية كارثية. الكتاب مشابه لكتاب بولوك من حيث أن الغرض منه هو نفسه تمامًا: تضخيم التهديدات وزيادة المخاوف من أجل بناء الدعم بين الجماهير القلقة وزعماء الطبقة الحاكمة الرأسمالية لحرب محتملة ، هذه المرة مع الصين. وينصب تركيزها على الخطر الملحوظ على الهيمنة الأمريكية العالمية والإقليمية التي تمثلها الصين في آسيا ، وبدرجة أقل روسيا في أوروبا. ويقدم توصيات سياسية حول كيفية منع كلتا القوتين من أن تصبحا مهيمنتان إقليميا من خلال استعداد الولايات المتحدة ورغبتها في الانخراط في حروب محدودة ، وإذا لزم الأمر ، نووية. يمكن للمرء أن يلاحظ يوميا في الولايات المتحدة، كيف تعمل اجنحة اليمين و "المعتدل" للطبقة الرأسمالية الحاكمة من اجل خلق اجماع قوي معادي للصين .استراتيجية الانكاريبدأ كولبي كتابه باقتباس عبارتين من كتاب كارل فون كلاوزفيتز الكلاسيكي عن الحرب في القرن التاسع عشر . إن جوهر أول هذه العبارة هو: "إن الحكم الأسمى والأبعد مدى الذي يتعين على رجل الدولة والقائد القيام به هو تحديد... طبيعة الحرب ا ......
#التخطيط
#للحرب
#الصين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764720

محمد البسفي : من -غمام- العقول إلى الوعي المختطف 1
#الحوار_المتمدن
#محمد_البسفي مقدمةفي مطلع الألفية الحالية؛ وتحديدًا في العام 2000، أنتج التلفزيون المصري - عبر إحدى شركاته الرسمية - مسلسل باسم: (سامحوني ماكنش قصدي).. وبرغم عنوانه البسيط الذي استعمل العامية المصرية دون تكلف؛ إلا وأنه تصدى لقضية كانت من الحساسية الفنية لدرجة أنها من فرط تعقدها وتشعبها في المجال العام العالمي أسرفت العشرات بل مئات الكتب والدراسات العلمية المتخصصة الشارحة لظواهرها وتطوراتها والراصدة لتداعياتها على مجتمعاتنا النامية التي كانت في حينها مازالت حديثة العهد بها نسبيًا، وهي قضية "العولمة".. فقد اختار الكاتب المبدع الراحل؛ "يسري الجندي" - بمعاونة قيادة إخراجية للراحل؛ "إسماعيل عبدالحافظ" - مناقشة قضية بثِقل "العولمة" وسياسات النيوليبرالية، التي كانت قد بدأت تكوي كواهل مجتمعات منطقتنا النامية من دول العالم الثالث حينها؛ دون أن تعرف عنها القاعدة الأعرض من جماهيرنا شيئًا، وربما ذلك ما حفز "الجندي" إلى التصدي لتلك القضية الفنية المتشابكة التعقيد عبر عمل درامي اعتمد قصة رمزية مبسطة راسمة مثلث تكتلي؛ تُمثل أولى وأقوى أضلاعه سيدة أعمال متسلطة تُعاني عذابات الهيمنة والتملك وهواجس الاضطراب المستمر؛ والضلع الثاني شاب يتمتع بالذكاء والنبوغ العلمي لدرجة العبقرية في علوم السياسات الاقتصادية والتخطيط؛ يُمثل طموحه الجامح سر عذاباته الداخلية التي تتغلب عليه بعد قطعه لشوطٍ واسع في مستقبله العلمي والعملي ونجاحاته على المستويين ويُصبح العالم الاقتصادي الذي تتلقف الأكاديميات العالمية كتاباته كمراجع علمية في آليات السوق وحركة رؤوس الأموال؛ وذلك بالطبع ما تم ترجمته عمليًا كأرباح طائلة مضافة إلى ثروة زوجته سيد الأعمال وسيطرة مجموعتها الاستثمارية عالميًا حتى تُفاجأه عذاباته الداخلية تحت ضغوط تناقضات العالم الرأسمالي المعولم؛ الذي أطلع على أسراره وخباياه ومدى وحشيته من الداخل وبإحساس شمشوني عاطفي ساذج يُقرر تحطيم تلك المنظومة بالكامل وهدم عالمها على رأسه ورأس الجميع، وكأنه هو المُسيّطر وناسج ذلك العالم الوحشي؛ فيقوم بحرق مؤلفاته ويفضح الأسرار فتسقط البورصات وتضطرب الأسواق، ويهرب إلى أحضان الضلع الثالث والأدنى في بناء "الجندي"، وهم شعب التكية من الفقراء والفئات المهمشة المنسية يحتمي بهم ويأمل في بناء مجتمع اقتصادي عادل لهم وبهم، ويبدأ الصراع الشرس بين الضلع الأعلى والأقوى ضد الضلعين؛ الدكتور الشمشوني وشعب التكية، الذي ينتظر معجزة خادم المصباح السحري لتحقيق آماله، لتنتصر سيدة الأعمال في النهاية بعد اليسير من الإهتزازات والاضطرابات الغير مؤثرة؛ لتسحق الدكتور العبقري وتهدم التكية وترعى إنسانيًا شعبها المشرد عبر منظومة خيرية تُدر عليها أرباحًا أكثر من أي مشاريع استثمارية أخرى.. في ظل حقبة اقتصادات النيوليبرالية التي لا تستهدف سوى الربح وتراكم فائض الثروات؛ فكل شيء سلعة تجارية، ولكل سلعة ثمن.. حتى مأسي الفقراء وضحايا المنظومة ذاتها؛ تقديم الخدمات التي تبقيهم على قيد الحياة وعلى هامش المجتمعات له ثمن وأرباح.وقبل ظهور ذلك العمل الإبداعي لـ"الجندي" بسنوات؛ كان الكاتب والسيناريست الراحل؛ "أسامة أنور عكاشة"، مستمرًا في تقديم إنتاجه الدرامي الغزير للتليفزيون المصري أيضًا، مواصلاً مشروعه الفني/الإبداعي برصد أحوال الحارة المصرية ومناطق القاهرة الشعبية في أواخر القرن العشرين ليكون بمثابة استكمالاً لمشروع "نجيب محفوظ" الأدبي برصد الحارة المصرية في بدايات نفس القرن؛ ولكن في صيغة درامية تليفزيونية، كما صرح "عكاشة" بذلك أكثر من مرة.. وظهر مسلسل (أرابيسك) في ظرف تاريخي ذو شجون للمجت ......
#-غمام-
#العقول
#الوعي
#المختطف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764719

البوبكري نورالدين : فعل الكتابة كتحرر من القيود الموروثة
#الحوار_المتمدن
#البوبكري_نورالدين إن فعل الكتابة أشبه بعملية التحرر التي يقوم بها ذلك المدان المسجون والمغلول بالأصفاد. "تجرأ على استعمال عقلك يا هذا " هي شذرة للفيلسوف الكوني إيمانويل كانط، والتي يتكرر صداها كل لحظة من يومي الروتيني الطويل، فكل من أحس بالتوقف عن عملية التفكير أو ممارسة أي نشاط يحتاج مجهود عقلي أو ملاحظة داخلية وخارجية في تفاعل مع العالم، أنصحه بترديد هذه القولة العميقة...لماذا تكتب ياهذا؟ أما أنا فاكتب لأحلم ولكي استريح من هذا العمل الشاق الذي يحاول ان يأخذ مني مرحلة حيوية من هذا الجزء الضيق من العمر، أنه سن التوق والخروج من كل قصور في الثقافة المتراكمة الناتجة عن كل تطبيع من خلال المرور بمؤسسات اجتماعية متنوعة منها ثقافات ورثناها عن المدرسة التي بعضها لا يصلح حتى لتربية النحل، ثقافة لن تساعد الخريجين عن الظفر بشغل ولو بسيط في سوق الجملة ، ثقافة لم تساعد الفتاة عن تربية الأبناء في مؤسسة الزواج ، أتذكر شذرة للسوسيولوجي المغربي محمد جسوس "إنهم -أي الفاعلين في التربية والتعليم-يريدون إنتاج جيل من الضباع "لقد صارت التفاهة مثل تاج الذهب المرصع بالجوهر الذي يحمله طفل، لا يدري أنه يسير بضمادة فوق عينيه ومتجه نحو الخلاء وهو لا يدري عما يدور حوله، إن صناع التفاهة لا يدرون ما يفعلون وحتى من يستهلكها لا يدري أنها تفاهة، إن من يسمي ذلك بالتافه أي المفتوح والسلعة الجاهزة للاستهلاك هو ذلك الباحث الذي يرى بعيون منهجية ومنطق وعقلانية في المشاهدة والتتبع والاستهلاك العقلاني والتفاعلي والأفق النقدي والتفكير الموضوعي لا العفوي التداولي العامي.الكتابة حق من حقوق الانسان، وهي نمط قديم منذ دخولها لمرحلة التاريخ، مذ خلقنا اللغة وتداولناها بيننا ….الكاتب حالم، متمني، كوني، اذن فهو إنسان بمعنى النزعة الإنسانية التي جعلته يحس ويعي وجوده ككائن وكاتب ومبدع. الكتابة في مواجهة الفرجة التي خلقها مجتمع اليوم، هذا المجتمع الفوضوي الذي لا تحكمه قواعد ولا مساطر قانون او اخلاقيات الرخوة هذا النوع الجديد من الكائنات الحية التي كانت تفكر. والتي ارتبطت بشكل مباشر وهيستري مع كل ما هو سائل -بمنطق السوسيولوجي زيجمونت باومان -وافتراضي سبراني مَرئي ومتحرك ومصمم بشكل راقي، يسوق المنتوج لمستهلك هارب من ويلات بعض الكلمات والحروف المتقطعة تعلمها مدرسة لا تدخلها رياح النقد والإبداع الثقافي ….إثارة الجدل هي احدى المهام المنوطة بالفيلسوف والمفكر والمهتم عموما بشؤون الثقافة يقول الجابري "لا أعرف سوى الكلام ، والكلام في الكلام ،" إن إثارة الجدل وممارسة النقد الموضوعي من أجل تحريك ما متخشب و ترطيب ما هو خشن ، وإزالة الغبار على ما هو مصفوف فوق الرفوف هو من مهام الباحث والمهتم عموما بشؤون الفكر والمعرفة.الكتابة تقول ما بداخل العقل الباطن ، لكن ماذا لو كنا نكتب نصوص لهدف ترجمتها وإيصالها لقارئ لا يدرك لغة النص الأصلي ؟ ففي علاقة الكتابة بالترجمة التي تشكل الولادة الثانية للنص والمخاض الثاني لمفاهيمه، يكون المترجم في حالتنا هذه، هو من يُحيي النص الميت، ويجعله مفعم بالحياة، هو الذي ينفض الغبار عليه، هو الذي يجعله نصاً مفهوما للقارئ البسيط، هو الذي يعالجه ويهيكل مفاهيمه ... فحركة الترجمة التي تبنتها بيت الحكمة هي من أسهمت وبقوة في ولادة عصر أنوار وولادة فكر نقدي وعقلاني إلى يومنا هذا. ......
#الكتابة
#كتحرر
#القيود
#الموروثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764723

كاظم حسن سعيد : الاصرار على الهش : مقطع من رواية صنارة وانهار
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حسن_سعيد مرقط وزنجيان ,ثلاثة كلاب اقرب الى طباع البوليسية ,سطح بلا رواق , نرجس امرأة متزوجة عطشى لعصر الغرباء...هذا الجسد المزود بطاقة بركانية و الاضلع الستيل وتلك الروح التي تخطت حقول الرهبة وخرافة السمعة .. تتدثر بلون خمري وشعر استعراضي وعينان تمطران شهوة وشهية .تنتظر الليل بصبر نملة لتلج مرجل الصهر باجسادهم النهمة فاذا الهش ينحر الامنيات (اهش بها على غنمي ) ترددها كثيرا وهي تثرم البصل لزوج متفحم المشاعر ومتثلج همه يطور الكرش ويضخم جثة النقود .ـ ((الّا اهش )).. كان يحدث صاحبه مبتسما وهما يصطادان حتى بعد منتصف الليل في رصيف لتفريغ السفن .. ((الّا اهش ))..كان الهنود يرطنون ويعملون بجد وجهد واخلاص لا احد يضم رأسه الجميع يقاتلون .. وكانت الرافعة تحمل اكياس التمر من الشاحنات لقلب اللنج العتيق .. حاول قيصر الصياد ان يجاملهم فتكلم جملة هندية حفظها طفلا وجملتين فارسية ومفردات انكليزية لكنهم لم يستجيبوا كان الحذر داؤهم المستحدث من العراقيين .احسه وهو يعتلي سلم الحديد من ارضية الرصيف للزورق ويخبيء قنينة الخمر بلباسه الداخلي مقابل كيس تمن اعطوها لرجل الامن احسه يعلن بصمت عن انتصار وكرنفال ..غطوا التمر بحرص بسجادات من النايلون الملون الثخين وقيدوه بقوة واتقان وهم يرطنون ويتصايحون ويتقافزون ... فلما انتهى عمل الشفت الاول وانطلق الثاني فاخذ احدهم يغرز المسامير بمطرقة مدربة على خاصرة اللنج عندها هرعوا لهواتفهم وانزوى كل احد بعالم سري عميق ..في اللحظة التي هبط فيها اللنج بالجزر مسافة مترين حتى قاربت حافته مستوى الرصيف. هناك تعكر وتوحل الماء وظهر القبح فقد اهمل الميناء وتعطلت رافعاته الالمانية من زمن بعيد وظهرت مساحات الطين المسوّد المتعفن في صميم الارصفة .عندما كرر جملته التي تميتك ضحكا (الا اهش ) .. كان الرصيف خامدا حتى الكلاب والقطط آوت للهجوع وحدهما الصيادان والقمر يسهران وقد تدفق الهزيع الاخير من الليل المضيء .. ذهبوا لاحلامهم المفزعة ودخلوا حروبا وفاقات في احلامهم ومرارة غدر وخيانات .. اتريدهم يحلمون بالازهار ,,, بقبلات نارية على رقبة حبيب .. بجلسة استرخاء في حديقة مع رذاذ مطر وفنجان قهوة ... لا اعتقد ... فهم يسمعون اصوات الذئاب في نومهم وهجمات الوباء وسخرية القدر من اصرارهم . ـ ولماذا تهش عليهم الكلاب كلما قصدوها من حديقة شبه مظلمة خلف المنزل ؟!ــ لانها تكرهنا .. لفوا خيوط البلد وراكموا اغراضهم في مكان واحد استعدادا للرجوع وقصدوا الشباك ليسحبوها من الماء بمكان اخر وحينما اكتمل كل شيء انتظرا يأتي صديقهم المسؤول ليقلهم للبوابة ...خيوط الشمس شرعت بالسيلان على الامواج الزاخرة بالاسرار .. القى نظرة على العتلات والرافعات والمكائن الالمانية اليابانية المعطلة ... القى نظرة على طحالب مكاتب الاحزاب هناك حيث يتم تراكم الثروة .. كان فنجان القهوة ما يزال بيده والهنود واصحاب الشاحنات يغطون بنوم ابدي فسأله :ــ لو تركتها ترتاح بهم فهم ثيران لم تدجن وهي خبرة ــ فضحك : <تدري دعتني يوما مساومة )كلي لك فقط اتركهم يصلون(........ لكني اغفو على طرف السطح واصر اهش كلابي عليهم .. لن ترتاح وانا هنا ... ......
#الاصرار
#الهش
#مقطع
#رواية
#صنارة
#وانهار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764728

نوجين قدو : بينما لا يُبارحنا الغروب
#الحوار_المتمدن
#نوجين_قدو هُنا فأسكِ التي ترنّحت في صميمِ فقدِناهُنا كبرياءُ الوجع في قبضةِ الحلمهُنا لسْتُ أنا...ليسوا همهُنا لا سواكِ شتلة في مهبّ فاجعةٍوما لم ندركْهُ بَعدمن ماذا؟من كلّ ما كانَ في حَوزتنامن كلّ ما لم نتسلّق إليهمما يثورُ في غُبار ذاكرةٍ من حنينشراشفُ ومناديلُ بيضاءوأُخرى تواسي خيباتِناوما تبقّى منّا...من هوامشنا التي حالَتْ ندوباًتشوّهَتْ في مآقي أحزانِناتسرّبَتْ بعدَ سقوطِ كلماتِنافي منفى من هوانوهاوية من عدموخرائطُ حديثةُ العهدِبدّدَتْ سِمةَ الانطلاقِ اليتيمةوتعثّرَتْ بعجينةِ زيتونةٍ من لونِ الضياعتحتَ نِعال ذلاّتنانحن أصحابُ الخطيئةِ الوحيدةنحن تجّارُ الكبريتورفاتٌ من ذكرياتوصمتٌ يقبعُ في زوايا شمسِ الحقيقة!! ......
#بينما
#يُبارحنا
#الغروب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764727

ليلى الدسوقى : السيطرة الاثيوبية على منابع النيل حلم زائف 2
#الحوار_المتمدن
#ليلى_الدسوقى المشهد الثانى : موقع السد الاثيوبى جغرافيا و جيولوجياسد " بوردر " هو الاسم الاصلى لسد النهضة الذى جاءت به دراسة مكتب الاستصلاح الامريكى التى اجريت فى عام 1964 و طبقا للدراسة الامريكية فان ارتفاع السد الحدودى حوالى 84.5 م و سعة التخزين 11.1 مليار م3 عند مستوى 575 م للبحيرة و قد يزداد ارتفاع السد فى هذه الدراسات ليصل الى 90 مترا بسعة 13.3 مليار م3 عند مستوى 580 م للبحيرة يقع سد النهضة فى نهاية النيل الازرق داخل الحدود الاثيوبية فى منطقة " بنى شنقول – جوميز " و على بعد حوالى 40 كم من الحدود السودانية خط عرض 40 شمالا ، طول 35 و على ارتفاع حوالى 600متر فوق سطح البحر و يصل متوسط الامطار فى منطقة السد حوالى 800 مم / سنة يقع السد فى منطقة يغلب عليها الصخور المتحولة و التى تشبه فى تكوينها جبال البحر الاحمر الغنية ببعض المعادن و العناصر المهمة مثل الذهب و البلاتين و الحديد و النحاس بالاضافة الى محاجر الرخام حيث الجبال المرتفعة و الاودية الضيقة و العميقة و ما يترتب عليها بالتبعية من صعوبة نقل المياه من مكان الى اخر فى حالة تخزينها بالاضافة الى انتشار الصخور البركانية البازلتية خاصة فى اثيوبيا و هى صخور سهلة التعرية بواسطة الامطار الغزيرة و هى ايضا صخور ضعيفة هندسيا لتحمل اقامة سدود عملاقة و تؤثر ايضا على نوعية المياه خاصة فى البحيرات حيث تزيد من ملوحتها كما هو الحال فى البحيرات الاثيوبية التى تقع فى منطقة الاخدود (اثيوبيا و كينيا و تنزانيا ) و التى تشكل عائقا ايضا فى تكوين مياه جوفية و هذا الاخدود يسبب تشققات و فوالق ضخمة و نشاط بركانى و زلازل قد يؤثر على المشروعات المائية خاصة فى اثيوبيا و هناك زيادة فى معدلات البخر من مياه الامطار ( كما هو الحال فى معظم القارة الافريقية ) و زيادة التعرية و انجراف التربة نتيجة انتشار الصخور الضعيفة و الانحدار الشديد لسطح الارض و غزارة الامطار فى موسم مطر قصير بالاضافة الى زيادة معدل ازالة الغابات مع زيادة عدد السكان و تشير الدراسات الفنية الاولية التى اعدت لتقييم سد النهضة الى ان الخطورة انه مقام على منحدر شديد الوعورة و بالتالى فان احتمالات انهياره عالية للغاية و معامل امانه لا يزيد على 1.5 درجة مقارنة بمعامل امان السد العالى الذى يصل الى 8 درجات و بالتالى فانه فى حالة انهياره فسوف يؤدى الى انهيار سدى الروصيرص و سنار الى جانب سد مروى الواقعين داخل الاراضى السودانية بما يعنى انه سيمحو مدينة الخرطوم من الوجود و يستمر دماره لجميع المدن التى تقع شمالها وصولا الى السد العالى و مدينة اسوان و ستصل كميات كبيرة من المياه الى السد العالى نتيجة هذا الانهيار مما يستحيل التعامل معه فى حالات التشغيل العالية او حتى حالات التشغيل فى حالات الطوارىء حيث ان بحيرة السد يجب ان يكون بها سعة تخزينية فارغة ما بين 24 و 58 مليار متر مكعب قبل وصول كميات المياه الناتجة من انهيار سد النهضة كما انه سيغمر ما يقرب من 24 الف كيلو متر مربع من الاراضى الزراعية و المبانى السكنية على طول المسافة ما بين سد النهضة و السد العالى و طبقا لتصريحات وزير الموارد المائية الاثيوبى 2011 يتكون سد النهضة من سدين : احدهما سد رئيسى خرسانى على مجرى النيل الازرق بارتفاع 145 م و طول 1800 م و بيتين يحتويان على وحدات ( توربينات لانتاج الكهرباء ) على جانبى النهر و ثلاث قنوات لتصريف المياه و التحكم فى منسوب بحيرة التخزين اما السد الاخر فهو سد مكمل بارتفاع 50 مترا و طول 5 كم لزيادة حجم تخزين المياه الى 74 مليار م3و فيما يتعلق بوحدات انتاج الكه ......
#السيطرة
#الاثيوبية
#منابع
#النيل
#زائف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764726

ليلى الدسوقى : السيطرة الاثيوبية على منابع النيل حلم زائف 3
#الحوار_المتمدن
#ليلى_الدسوقى المشهد الثالث : المخاطر الداخلية لسد النهضة من الناحية الموضوعية يتعين علينا النظر الى السد بوصفه مشروعا هندسيا يراد من وراء تنفيذه تحقيق اغراض سياسية و استراتيجية تخدم المصالح الاثيوبية و تاتى على حساب المصالح القومية المصرية لذلك يجب استعراض الفوائد للسد كما حددها الخبراء قبل المخاطر و هى :&#61607-;- انتاج الطاقة الكهرومائية (5250 ميجاوات ) التى تعادل ما يقرب من ثلاثة اضعاف الطاقة المستخدمة حاليا لاثيوبيا&#61607-;- توفير المياه لسكان بنى شنقول جوميز على مدار العام &#61607-;- التحكم فى الفيضانات التى تصيب السودان خاصة عند سد الروصيرص &#61607-;- تخزين طمى النيل الازرق الذى يقدر بحوالى 420 مليار م3 سنويا مما يطيل عمر السدود السودانية و السد العالى &#61607-;- قلة البخر نتيجة وجود بحيرة السد على ارتفاع حوالى 570 الى 650 متر فوق سطح البحر ( اذا ما قورن بالبخر فى بحيرة السد العالى 160-176 م فوق سطح البحر )&#61607-;- تخفيف حمل وزن المياه المخزنة عند بحيرة السد العالى و التى تسبب بعض الزلازل الضعيفة اما اضرار سد النهضة فهى :• التكلفة العالية التى تقدر بنحو 4.8 مليار دولار امريكى و التى من المتوقع ان تصل الى 8 مليار دولار بسبب العيوب الجيولوجية و الطبوغرافية فى اثيوبيا • تهجير نحو 20 -30 الف مواطن من منطقة البحيرة • قصر عمر السد و الذى يتراوح ما بين 25 الى 50 عاما نتيجة الاطماء الشديد (420 الف متر مكعب سنويا ) و ما يتبعه من مشاكل كبيرة لتوربينات توليد الكهرباء و تناقص فى كفاءة السد تدريجيا • زيادة فرص تعرض السد للانهيار نتيجة العوامل الجيولوجية و سرعة اندفاع مياه النيل الازرق و التى تصل فى بعض الايام ( سبتمبر ) الى ما يزيد على نصف مليار متر مكعب يوميا و من ارتفاع يزيد على 2000 م نحو مستوى 600 م عند السد و اذا حدث ذلك فان الضرر الاكبر سوف يلحق بالقرى و المدن السودانية خاصة الخرطوم التى قد تجرفها المياه بطريقة تشبه التسونامى • زيادة فرصة حدوث زلازل بالمنطقة التى يتكون فيها الخزان نظرا لوزن المياه التى لم تكن موجودة فى المنطقة من قبل و الذى قد يصل الى 74 بليون طن علاوة على وزن السد الصخرى كل ذلك فى بيئة صخرية متشققة • فقد السودان للطمى الذى يخصب الاراضى الزراعية حول النيل الازرق و الذى يعد المصدر الرئيسى لتغذية النباتات و عدم تعود السودانيون على استخدام الاسمدة الزراعية • تلوث مياه بحيرة السد نتيجة تخزينها اعلى صخور غنية بالمعادن و العناصر الثقيلة و على صعيد المصالح المصرية التى ستتاثر من جراء سد النهضة هناك مخاطر عديدة على الصعيد الداخلى المصرى و منها :o تهديد الموارد المائية المصرية لقد اشار د. محمد نصر الدين علام " وزير الموارد المائية و الرى الاسبق الى ان قيام اثيوبيا بانشاء اربعة سدود على نهر النيل سيتسبب فى حدوث عجز مائى فى ايراد نهر النيل لمصر و السودان مقداره حوالى 18 مليار متر مكعب و سوف تقل الكهرباء المولدة من السد العالى و خزان اسوان بنسبة تتراوح ما بين 25 و 30% كما يتسبب سد النهضة وحده حسب الدراسات المصرية و الدولية فى عجز مائى مقداره 9 مليارات متر مكعب سنويا و فى تخفيض كهرباء السد العالى و خزان اسوان فى حدود 20 – 25 % سنويا و تاكد الدراسات الى اجراها اساتذة جامعة القاهرة و التى تم تاكيدها بالدراسات العالمية و التقارير الاثيوبية ان التاثيرات المتوقعة لانشاء سد النهضة عن امن مصر المائى عالية و قد تكون كارثية و خاصة اثناء فترة ملء السد ففى حالة تزامن الملء مع فترة فيضان اقل من الم ......
#السيطرة
#الاثيوبية
#منابع
#النيل
#زائف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764725

زاهر بولس : من انتصار تمّوز 2006 إلى انتصار غزّة 2022: 3
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس إنّ العامل النفسي في داخل الكيان، وشعور اللّمم بالهزيمة أمر ذو اهميّة قصوى، واللّمم مجاميع مستوطنين على كلّ أرض فلسطين، لا رابط بينهم ولا جامع لهم سوى اقتسام الغنائم المنهوبة، مؤقّتًا. لذا، يبحث الكيان عن مواقع ضعف ليهاجم الضعيف كي يطمئن داخله الواهن، من جهة، وكي يسوّق نفسه اعلاميًا ووعيويًا على انه لا يزال قويًا مرهوب الجانب، على مستوى المستثمرين في هذا المشروع الإجرامي، الاستعماري، الكولونيالي، العالمي، فكان حلّه لهذه الأزمة، بعد منعه من اختراق الأجواء السياديّة اللبنانيّة أن يقصف غزّة متى شاء، وفيما بعد سوريا ما بعد عام 2010، منسّقًا ذلك مع التواجد الروسي لالتقاء بعض المصالح الآنيّة!(زاهر بولس/ يتبع..) ......
#انتصار
#تمّوز
#2006
#انتصار
#غزّة
#2022:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764724

بوياسمين خولى : هل تهديدات الحرب بين الصين والولايات المتحدة حقيقية ؟
#الحوار_المتمدن
#بوياسمين_خولى هددت الصين الولايات المتحدة بضرورة "دفع الثمن" للرحلة الرسمية التي قامت بها رئيسة مجلس النواب الأمريكي "نانسي بيلوسي" إلى تايوان. وضعت الصين أعينها على "نانسي بيلوسي" منذ الإعلان عن رحلتها إلى آسيا ووصولها إلى ماليزيا ، بل تعرضت رئيسة مجلس النواب الأمريكي للتهديد من طرف الصين لكنها لم تبالي وأنهت زيارتها بأريحية. في الواقع ، تو وصلها إلى تايوان ، كانت زيارتها مصدرًا لتصعيد التوترات بين الدول الثلاث (الولايات المتحدة وتايوان والصين). لكن لماذا ردود الفعل هذه؟ لماذا تعتبر زيارة "نانسي بيلوسي" لتايوان مشكلة؟حذرت الصين يوم الثلاثاء 2 أغسطس من أن الولايات المتحدة ستتحمل "مسؤولية" زيارة رئيسة مجلس النواب الأمريكي "نانسي بيلوسي" إلى تايوان خلال جولتها الآسيوية، وأنه سيتعين عليها "دفع الثمن". وقالت المتحدثة الدبلوماسية الصينية "هوا تشون ينغ" للصحفيين إن "الولايات المتحدة ستكون بالتأكيد مسؤولة (عن العواقب) وسيتعين عليها أن تدفع ثمن هجومها على سيادة الصين وأمنها".وتعتبر بكين الجزيرة جزءًا من أراضيها يجب إعادة توحيدها بالقوة إذا لزم الأمر ، وقد حذرت واشنطن مرارًا وتكرارًا من زيارة المسؤولة الكبيرة التي قد تعتبر بمثابة استفزاز كبير لن تبلعه الصين بسهولة.تو هبوطها على الأراضي التايوانية ، أشارت ببساطة إلى أن الأمريكيين يشاركون في مجموعة واسعة من المناقشات حول وسائل تحقيق أهداف مشتركة وتأمين المحيطين الهندي والهادئ.وما هي العلاقات بين الصين والولايات المتحدة وتايوان؟في الوقت الحالي ، يعيش 23 مليون تايواني تحت التهديد المستمر بغزو من طرف الصين ، وهو الخوف الذي زاد منذ وصول الرئيس "شي جين بينغ" إلى السلطة ، الذي جعل إعادة التوحيد من الأولويات الصينية. وقبل زيارة رئيسة مجلس النواب الأمريكي ، خلال محادثة هاتفية مع الرئيس الأمريكي ، دعا "شي جين بينغ" الولايات المتحدة إلى عدم "اللعب بالنار".ومن الواضح أن الولايات المتحدة، فيما يتعلق بتايوان، تمارس ما يسمى بدبلوماسية "الغموض الاستراتيجي" ، والتي تتمثل في الاعتراف بحكومة صينية واحدة فقط ، وهي حكومة بكين ، مع الاستمرار في تقديم الدعم الحاسم لتايوان. ومع ذلك ، تمتنع واشنطن عن قول ما إذا كانت الولايات المتحدة ستدافع عسكريا عن الجزيرة في حالة حدوث غزو صيني. فهذه المسألة مسكوت عنها كليا.وكان السفير الصيني لدى الأمم المتحدة "تشانغ جون" قد قال في مؤتمر صحفي : "كما نراها ، تبدو مثل هذه الزيارة خطيرة للغاية واستفزازية للغاية"(...) "إذا تمت هذه الزيارة ، فإنها ستضعف أيضًا العلاقة بين الصين والولايات المتحدة. أنا متأكد من أن الولايات المتحدة تتفهم ذلك."ولدعم وتأكيد رسالتهم المباشرة إلى واشنطن ، نشر الجيش الصيني شريط فيديو بنبرة عسكرية على الإنترنت يوم الاثنين – أقل من يوم من زيارة المسرولة الأمريكية رفيعة المستوى، يظهر الجنود وهم يصيحون بأنهم جاهزون للقتال ، أو مقاتلون ينطلقون ، أو مظليون يقفزون من طائرة أو أمطار صواريخ في البحر ، مما من شأنه تدمير أهداف مختلفة.ما هي مخاوف الولايات المتحدة؟وقال المتحدث باسم البيت الأبيض "جون كيربي" يوم الاثنين الأول من أغسطس: "لا يوجد لأي يدعو بكين إلى اعتبار القيام بهذه الزيارة - التي لا تغير من العقيدة الأمريكية القديمة - بمثابة شكل من أشكال الأزمة".على الرغم من أن معظم المراقبين يصنفون احتمال نشوب نزاع مسلح بالمنخفض ، إلا أن المسؤولين الأمريكيين قالوا إنهم يستعدون لاستعراضات محتملة للقوة من قبل الجيش الصيني ، مثل الضربات ......
#تهديدات
#الحرب
#الصين
#والولايات
#المتحدة
#حقيقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764730

سامي الاخرس : جولة مرت وهدنة معتادة
#الحوار_المتمدن
#سامي_الاخرس كالعادة التي تعودنا عليها في السنوات الأخيرة أنّ العدو يتغول في دمنا الفلسطيني، ويدمر الأرض والمباني فوق رؤوس الأطفال الفلسطينيِّين، ويدير معركته الإعلامية الموجهة للراي العام المحلي الصهيوني مقدمًا دماء اطفالنا قربان حملاته الانتخابية، وللرأي العام العالمي المنحاز الذي لا يحتاج توجيه أو تحفيز بل تقوده الولايات المتحدة الأمريكية والغرب الأوروبي بمنح صكوك البراءة لهذا العدو الذي يفرض حصاره على بقعة جغرافية صغيرة تكتظ بأكبر كثافة سكانية هي الأعلى فوق البسيطة، وبعدما يتغول في قهر الإنسانية وتجاوز كلِّ الأعراف والمواثيق الدولية مِن قتل الأطفال والنساء، وهدم المنازل فوق رؤوس ساكنيها يبدأ للبحث عن هدنة يعيد مِن خلالها استعداداته لخوض معركة أخرى مع شباب أمنت بالتحرير وأمنت بوطنها وبقضيته.تأتي الهدنة الحالية في الجولة الخامسة التي شنها العدوان الصهيوني ضد شعبنا في غزة منذ عام 2008 في ظّل ضغوطات كبيرة جدًا داخليًا واقليميًا على حركة الجهاد الإسلامي التي ردت العدوان على اغتيال أحد قادتها تيسير الجعبري يوم الجمعة الخامس مِن أغسطس (آب) 2022 وهي تستعد للموافقة على تفاهمات مع العدو بواسطة الوسيط العربي المصري، ليؤكد هذا العدو أنه لا يؤتمن ولا عهد ولا عهدة له، وأنه لا يسعى أو يحاول أنّ يمنح شعبنا الفلسطيني أيّ حق مِن حقوقه، بل يستغل أيّ فرصة للتغول في الدم الفلسطيني الذي يعتبر تذكرة مرور ساسته وقادته لكرسي السلطة في كيانهم، وأنّ الناخب الصهيوني شهيته وقريحته لا تتفتح إلَّا بدم الأطفال الفلسطينيِّين.معركة غير متوازنةردت حركة الجهاد الإسلامي على عملية اغتيال قائدها تيسير الجعبري الذي كان يجهز للرد على الوسيط المصري بالموافقة على التفاهمات المتعلقة بالقائد الأسير بسام السعدي الذي تمّ اعتقاله بشكّلِ مهين ومبتذل ومستفز مِن قبل قوات العدو التي سربت فيلمًا تصويريًا لاستفزاز قيادة الجهاد الإسلامي، وعندما أدركت حكمة ورزانه قيادة الجهاد وتعاطيها مع الوساطة المصرية بادرت بتحريك ألتها العدوانية في الإغارة على قادة الحركة في غزة، ساحتها التي تفرغ بها أزماتها وتأزماتها السياسية الداخلية، كالعادة، ممّا أضطر حركة الجهاد الإسلامي أنّ ترد على ذلك بعمليات الدفاع عن النفس، بما تمتلكه مِن أدوات وامكانيات، وكانت تحت وطأة المفاجأة الصادمة لعملية الاغتيال التي نفذتها الآلة الصهيونية، إلَّا إنّها خاضت المعركة والتحدي بأسلوب وتكتيك مميز وقدرة على التخطيط والتدرج، رغم الحرب النفسية القاسية التي حاول العدو أنّ يصدرها للحركة ولقيادتها ولشعبنا الفلسطيني مِن خلال خلق قاعدة إشتباك جديدة، وتصريحاته وتأكيداته المستمرة على أنّ معركته ضد حركة الجهاد الإسلامي فقط وليس ضد غزة، محاولة منه لترك حركة الجهاد الإسلامي تحت تأثيرات الضغط النفسي مِن مواجهة هذا الاحتلال، والضغوطات الشعبية الفلسطينية في غزة التي يعاني مواطنيها مِن ظروف قاسية ومعقدة وصعبة جدًا، وحصار خانق منذ خمسة عشر عامًا، بل وضغط الاحتياجات التي سارعت وزارة الصحة الفلسطينية مِن التحذير مِن نفاذ الأدوية والقدرة الإستيعابية لطاقتها، والسولار الاحتياطي لديها منذ أول لحظة بالمعركة، وكذلك حذو سلطة الطاقة بالإعلان عن نفاذ مخزون السولار مِن شركة الطاقة وتوقف محطة الكهرباء كليًا، وهو ما ترك ضغطًا كبيرًا على حركة الجهاد الإسلامي التي أصبحت تحت نيران العدو وآلته العسكرية القاتلة، وضغط المواطن الفلسطيني الذي يرى مشاهد الجرائم ضد الأطفال والنساء والتدمير للبيوت، وضغط الإدارة والقدرة على إدارة المعركة - وحيدًا - إلَّا ِمن مشاركة بعض الأذرع ......
#جولة
#وهدنة
#معتادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764729

رشيد غويلب : رئيس الوزراء الهندي يواصل تعميق الاستقطاب الاجتماعي
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب تشن حكومة رئيس الوزراء الهندي وزعيم حزب الشعب الهندوسي اليميني المتطرف مودي، منذ الأسبوع الأخير من تموز الفائت، حملة لإزالة بيوت الفقراء الطينية في ضواحي دلهي ذي الأكثرية المسلمة. وتقوم الحفارات والجرافات الحكومية بإزالة هذه البيوت، بحجة انها بنيت بشكل غير قانوني.الشيوعي الهندي يفضح زيف الحكومةيقول دينيش فارشني، سكرتير الحزب الشيوعي الهندي، وهو أقدم الأحزاب اليسارية التي تحشد ضد سياسة الجرافات في الهند: “صحيح أن البيوت بُنيت بدون تراخيص”. “ولكن، هذا هو حال معظم المنازل في دلهي”. في الواقع، ان الهدف ليس المنازل بل ساكنيها. إن سياسة الجرافة، كما يسميها المعارضون، هي جزء من التعبئة القومية الهندوسية لحكومة ناريندرا مودي وحزبه اليميني المتطرف.ويؤكد الزعيم الشيوعي أن “نهج مودي يحاول تقسيمنا إلى هندوس ومسلمين ومجموعات أخرى”. و”لن نتمكن من وقف هذه السياسة إلا إذا تجاوزنا الانقسام ووحدنا جميع العمال”. ومن الناحية النظرية هناك أرضية لتحقيق الهدف، فالهند مليئة بعوامل التفجر الاجتماعي. لقد اجتاحت البلاد موجات كبيرة من الإضرابات في السنوات الأخيرة. كان آخرها إضراب الفلاحين العام، الذي عد اكبر اضراب في تاريخ البشرية. بالإضافة إلى جموع العمال، ومعظمهم غير منتسبين إلى نقابات لأن النقابات لا تمثل سوى عمال العقود المسجلين رسميا. احتج الفلاحون، وتمكنوا أخيرا من إجبار حكومة مودي على سحب خطط الإصلاح الزراعي المزعوم.أرادت الحكومة بخطط الإصلاح تحرير الأسواق التي يبيع الفلاحون الهنود منتجاتهم فيها من الرقابة العامة، حيث تخضع أسعار الرز والقمح والسلع الأخرى لرقابة الدولة. وبالتالي فان العديد من صغار المزارعين سيصبحون عاجزين عن المنافسة مع الشركات الزراعية الكبيرة، كما كان الحال قبل 15 عامًا في ولاية بيهار في شمال شرق البلاد: تم إلغاء أسواق البيع بالجملة في الولاية، مما أدى إلى تدمير المنطقة، وسبل عيش العديد من العائلات.وفي ختام حديثه يقل فارشني: “يجب ان يتغير ميزان القوى ر في جميع أنحاء البلاد، ولكن امامنا طريق طويل علينا قطعه”.من اصلاح الأسواق إلى عصرنة الجيشمنذ أن تراجع مودي عن إصلاحه الزراعي، عم هدوء نسبي حياة الفلاحين، الذين شلوا الحياة في البلاد بأضرابهم غير المسبوق. ولم يمض وقت طويل، حتى عاد مودي بملف اثارة جديد تحت عنوان اصلاح الجيش، وفق خطة أطلق عليها تسمية “ميدان النار”، والتي تتلخص بمزيج من الخطاب العسكري، وإشاعة أساليب الليبرالية الجديدة في إدارة المؤسسة العسكرية. لقد قوبلت خطط الحكومة باحتجاجات الأسابيع الأخيرة، التي تم فيها إحراق عربات السكك الحديدية. وفقًا لوزارة النقل الهندية، تم إلغاء الفين رحلة، وتقدر الحكومة الأضرار بما يعادل قرابة 30 مليون دولار.يقول القيادي في منظمة الحزب الشيوعي الهندي في العاصمة دلهي ديريندرا شارما، موضحًا رد الفعل العنيف: “في الهند، الجيش هو المصدر الوحيد لدخل العديد من الشباب”. والحكومة تريد العمل بعقود تجنيد لمدة أربع سنوات فقط، وبالتالي يفقد الكثيرون فرصة الحصول على وظائف عسكرية دائمة، ومعها، يفقدون التأمين الصحي والمعاشات التقاعدية. والحكومة لا تسعى لخفض الإنفاق، ولكن تهدف لتخصيص الاموال لتحديث الجيش. وبقدر تعلق الأمر بتسليح الجيش، فإن الهند متخلفة، مقارنة بخصميها، باكستان والصين.تنص الخطة الجديدة على بقاء 25 في المائة من كل مواليد في الخدمة العسكرية لأكثر من أربع سنوات. ويخشى المعارضون زيادة البطالة، خاصة بين الشباب. وفقًا للمعلومات الرسمية، فإن المعدل ......
#رئيس
#الوزراء
#الهندي
#يواصل
#تعميق
#الاستقطاب
#الاجتماعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764741

عماد ابو حطب : نصوص واتس آبية
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب *هذه محاولات للتعامل مع ما وراء الطبيعة وإحداث ربما تكون وهمية،لكني أقسم أنها لم تكن خيالا محضا.1/*ثقافةأخذت معي إلى المناوبة في المشرحة مجموعة قصصية، منتصف الليل قطعت الكهرباء ، أقفلت الكتاب ونحيته جانبا،حينما عادت كانت جميع الجثث جالسة و تقرا قصص المجموعة و على وجوهها ابتسامة ساخرة مخيفة جدا .. إنقطع التيار مرة اخرى و عندما عاد إختفى الكتاب.2/واتس أبرن جهاز هاتفي النقال مجددا، إنها الرسالة الخامسة من زوجي هذا النهار يتساءل أين انا ؟ وضعته على الصامت، فجأة لمعت إشارة الواتس أب، رسالة بها "سمايلي" فقط...وهي منه أيضا، لم اعد أعرف ماذا أفعل معه رغم أني دفنته في الملجأ منذ بضعة سنوات.3/كلثومياتيصدح صوت الغرامافون في أنحاء الغرفة كما كانت تفعل كل ليلة،لكني ،والله، كنت قد بعته منذ عامين بعد أن وجدتها مقتولة واغنية انت عمري تصدح من حول جثتها.* نصوص من مجموعة جديدة قيد الإعداد ......
#نصوص
#واتس
#آبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764740

ايمان ماري انياس عديلي : وصمة السكوت الأولى
#الحوار_المتمدن
#ايمان_ماري_انياس_عديلي تهيّع سراب الجسدعلى الرهاءفانحدر إلى بئر جهنّاموفرق الإنسان منوصمة السكوت الأولىتخزوهفإن لم يكن له عليه قاهأشفق على نفسه من حمل الخطيئة حتى لا تكون دهْساموطوءً****فإذا انبعق السحاب بمطرالطهارةووهت عزاليهعانق الإنسانسجيحته الشانئة الأولىفكل شئ ما خلا الروح المطهم موهومفإذا خال خِلّ الغدرأنه يسعدبعزلة الروح عن الوجود الحيّ فقد سار في الحياةالهبيّخىوصار عُنجها يجاور الرمال المُغتصَبة و يسامي الشمسمُباهيا ببعد انبلاج صبح تاريخ الإيمان بالحقعن سنوات الغسق الحرامستتجهّم منذرة "بصلوات"تصّعد إلى شواهقالسماء القانية الباكيةكمثل الزِّهلقلاحت مسرجاوبانت سقرافكان الإنسان الموصوم في حكايات العدم المعلهج في الضلالبن السبهلل قد أجهشت سماؤهبالبكاء. ......
#وصمة
#السكوت
#الأولى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764739

سيد علي إسماعيل : إلى الكاتب الذي كرهها بحب و أحبها بكره- سلسلة دراسات عن أعمال السيد حافظ 19
#الحوار_المتمدن
#سيد_علي_إسماعيل سلسلة دراسات نقدية عن الكاتب السيد حافظ- يعدهت ويقدمها : أحمد محمد الشريفأثارت رواية "كل من عليها خان" للكاتب / السيد حافظ, فكر العديد من الكتاب والباحثين مما دفعهم لإصدار عدد من الدراسات النقدية والرسائل الجامعية والأبحاث عنها.وإذ نعرض لعدد منها خدمة للقارئ, نستعرض اليوم هنا دراسة بقلم:. سيد علي إسماعيل إلى الكاتب الذي كرهها بحب و أحبها بكرهيُعد من أكثر الكُتّاب المصريين كتابة من حيث الكم والكيف معاً، ويفتخر دائماً بغزارة إنتاجه، وبكثرة الكتابات التي كُتبت حول إنتاجه، لا سيما رسائل الماجستير والدكتوراه التي سُجلت ونُوقشت حول أعماله؛ حيث بدأ الكتابة الإبداعية عام 1971، ومازال حتى هذه اللحظة يكتب وينتج وينشر!! وفي ظني لو نال جائزة نوبل، ربما لا ترضيه؛ لثقته بأن إنتاجه أكبر من نوبل!! وهذا الشعور ليس غروراً أو نرجسية عنده، بل إنّها الحقيقة. للكاتب المبدع نظرته الخاصة تترجمها أعماله التي ترى أنّ ما يكتبه، لا يجرؤ على كتابته إلاّ المتمردون إبداعيا!! جميع الكتابات، التي كُتبت حوله، في رأيه لا تُمثله ولا تعكس قيمة ما يكتبه؛ لقناعته الكبيرة بأنّ من سيكتب عنه لا بدّ أن تكون له رؤية آملة تبحث عن أفق خارج السلبي، وإن كانت هذه قناعته؛ فإنني على يقين بأنّه محق!! وربما أكون الوحيد الذي يعرف السبب!! فإنّ الكاتب الذي سيكتب عنه بحق وصدق، سيخرج بالقراءة الروائية إلى مساحة الحدث الفكري الذي يبدأ من نقطة الاختلاف وينتهي عند أفق الفعالية، لأنّها مساحة الإبداعي الحافظي، فضاء للكتابة الجريئة.. السيد حافظ المبدع الذي يطالعنا في أعماله بلحظات فارقة تتفجّر فكرا لا يروم منها، إلاّ الخروج عن الانتكاس والسكون في محيطنا الثقافي. ولعلّه لا يحاسبنا إن أغفلنا تثمين واستثمار الرؤى التي يمنحنا إياها في أعماله، وربما هذا سبب عدم اقتناعه بأية كتابة كُتبت عنه حتى الآن.إنّ السيد حافظ، غير عادي أو الأنسب هو طفرة إبداعية، فهو (السيد) في الكتابة المتجددة، العجيبة غير المسبوقة بأشكالها المتعددة، وهو أيضاً (حافظ) لتاريخ مصر وأقوال أدبائها ومؤرخيها، وقصص عظمائها بكل ما تحمله من متناقضات. فالعمل الذي بين أيدينا (كل من عليها خان.. وهان وجبان وبان)!! عمل ضخم مختلف، ينأى عن المعهود، يُمثل قمّة (المعارضة) التاريخية والاجتماعية والسياسية في ثوب أدبي – ضمن مشروعه الآني – (المسرواية)والحق يُقال: فإنّ السيد حافظ هو نموذج مختلف في المعارضة الإبداعية، رجل أدرك في وعي دوره الحضاري، يركز في أعماله على مواطن الانكسار ويكشفها في محاولة جادّة منه تأمين الرؤية الفكرية لإعادة ترميمها. فالرواية على ضخامتها، كتلة من المعارضة في كل شيء تاريخي واجتماعي وحياتي وأدبي وسياسي.... إلخ..والغريب إنّه محق في كلّ كلمة ذكرها، دون لفّ أو دوران.. أو تزيين!! فالسيد حافظ، يسير في سياق التعبير الذي يقول: (أن يكرهك الناس لصراحتك.. خير لك من أن يحبوك لنفاقك).. والحقيقة أنّه لا يقول هذا مباشرة، بل يقوله بشكل أدبي إبداعي!!وحتى لا أحرق متعة القراءة للقارئ، فإنّني سأتوقف عند بعض المحطات في هذه الرواية، وأدلي فيها بدلوي، حتى أُسهم في إجلاء الحقيقة حول كتابات هذا المبدع.من يقرأ كتابات السيد حافظ الأخيرة – وتحديداً هذه الرواية – يشعر بأنّ قضية هذا المبدع هي تعامله مع الآخر، ويبدو أنها صيحة في واد، فالكلمة الصادقة ليست فعلا اعتباطيا بل مؤسسة قائمة على المسؤولية والإطار الفكري والنظام؛ فالسيد حافظ ناقم على كلّ تصرف نابع من انحراف الفطرة الإنسانية، وكلّ فك ......
#الكاتب
#الذي
#كرهها
#أحبها
#بكره-
#سلسلة
#دراسات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764738

كاظم حسن سعيد : نظرة الى الامام ليلة الدلالة.. مذكرات
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حسن_سعيد غالبا يصحيني مهاتفا منذ الفجر (اصح يا رجل ... الشمس ساطعة والطبيعة تدعوك اليها .. بصوت هاتف حماسي وفيه الكثير من الطرافة لكني نادرا اصحيه ضاحكا (افق خفيف الظل )...هو يسبقني ابدا ذلك في بقية الفصول اما شتاء فلا يجدني لاني قبيل البزوغ اتلمس دربي وعدة صيدي الى الشاطيء ..دائما نبتكر مفاتيح لدروب الحوارلكنا منذ اسابيع بدأنا نختلف حول ثيمة ( تطور الدلالة ) والمجاز ...كان بيننا جفاء وهو منهج تعلق بنا منذ اربعين عاما وعدنا ... هو ابدا يعود اما انا فلا مرونة عندي (لست مخطئا وليزعل الاخرون ) هكذا تعودت ابرر تزمتي ...لكن قدرته على الرجوع الي وطبعي بالنسيان وتبسيط الامور عاملان جعلا صداقتنا لا تتجمد طويلا ...هاتفني يوما بعد برود (اريد نصيحتك : انوي اقدم للدراساات العليا باللغة الانكليزية ) وافقته الرأي وشجعته ... وتدافعنا لبعضنا بقوة كان حينها مهتما بالنقد وكنت منهمكا بالدلالة .. قلت له انا حاليا اغوص باستكشاف جذور الشعر الحر والمجاز وكان يطمح بايجاد علم نقد متكامل يلخص بمصطلحات ومنطلقات محددة ...قبل ليلتين الساعة الثانية بعد المنتصف توقف الحوار.. تركته يسهر باحثا ونمت.... صحوت صباح اليوم مبكرا المبايل قرب رإسي..ههه قلت كيف نمت اذن ..كان صاحبي يهاتفني..تعودنا ان ننظر لهواتفنا لحظة نصحو قبل ان نتذكر السماء..نتفقد المتفقدين والرسائل..لم نعد نتوقع اي انقلاب...ولا البيان الاول..هه..هاتفته بعد نصف( هل نمت انت) قال نعم ثم تذكر فاجاب مازحا مسرعا( لكني نمت بعدما سمعت انفاسك اولا اي انت اول من نام).. ههه..كل يتهم الاخر بانه نام قبل صاحبه لحظات المكالمة والحقيقة..كلانا مشى به العمر..قلت له يمكن ننزل للدارجة لنستنبط ما نستطيع مثلا مفردة ( طگلي)..هي اصلا تعني ضرب.. لكن..هنا تحول مجازي واضح...لكن للدلالة ظواهر واسباب..كم تناول منها العلماء العرب وكم اضاف لها الغرب.. هكذا وجدنا انفسنا منهمكين بتحليل الاية بلاغيا ( واشتعل الراس شيبا)..فهل اشتعل بمعنى توقدت استخدمت في الشعر العربي او انها استخدمت بمعنى انتشر وانتشرت...وهرعنا الى المعاجم..وكل بحث بعدة قواميس..وتدفق العين ولسان العرب والوسيط ومفردات القران والمحيط ... لكني قلت له علينا ان نجدها هناك في الجاهلية وصدر الاسلام..اما العصور الاخرى فقد تكون استخدمت مجازا..وهل اشتعل اصل..واشتعل توقد اصل ايضا فلا علاقة بالتطور الدلالي بينهما..واحتدم الجدا ل بيننا مرة اخرى...صاحبي لا يقتنع بوجود مجاز..في اليوم الاخر قرإ( الملك بلط الشارع ) على انها مجاز عقلي فضحك على الفكرة ..فعدنا لنتفق قلت له [[ المجاز العقلي فكرة بطرة وانا اوافقك الرإي..]].وإجلنا الحوار هو غرق باللسانيات وانا انهمكت وصمت عن مجازيات..بعد اسبوع وقع بين يدي كتاب ( تطور الدلالة) للدكتور ابراهيم انيس وفيه بحث معمق عن المجاز والتطور الدلالي..واخبرت صاحبي قائلا هذا رجل نال الماجستير والدكتوراه من بريطانيا..ولعله يفيد في مجال بحثي...ونسينا انا مختلفان بالنظرة لموضوع المجاز واحتدم الجدال وتمدد الحوار مرة اخرى...مضى اسبوع وشرعنا بقراءة البيان والتبيين للجاحظ..اكملت اول يوم &#1636-;-&#1637-;-صفحة فاخبرته فانزله على الحاسوب..وذكرته ببيت ورد في البيان( يتقارضون اذا التقوا في موقف...نظرا تزل به مواقع الاقدام)... وعدنا للمجاز مع - يتقارضون-لندقق مستعينين بالمعاجم على اختلافها..[تَقَارَضَ الرَّفِيقَانِ الْمَوْقِفَ : تَبَادَلاَهُتَقَارَضَ الْجَارَانِ الثَّنَاءَ : أَثْنَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى الآخَرِتَقَارَضَ الْخَصْمَانِ النَّظَرَ : ن ......
#نظرة
#الامام
#ليلة
#الدلالة..
#مذكرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764737

عماد ابو حطب : وصايا ميركل
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب وصايا ميركل*واحد ، اثنان ، كوفيد 19 ..20..21..قادم من أجلك ، ثلاثة ، أربعة ، من الأفضل أن تغلق بابك ، خمسة ، ستة ، أمسك بصليبك أو إفتح مصحفك ، سبعة ، ثمانية ، سأبقى مستيقظًا ، تسعة ، عشرة ، لن أنام مرة أخرى ". كابوس في كل شارع إذا كن حذرا. كن خائفا جدا..طبقت الوصايا كلها،لكنها لم تقل لي كيف لا اموت جوعا؟* نصوص من مجموعة جديدة قيد الإعداد ......
#وصايا
#ميركل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764736

صبري فوزي أبوحسين : نقد النقد مصطلحا ومفهوما
#الحوار_المتمدن
#صبري_فوزي_أبوحسين نقد النقديعد مصطلح (نقد النقد الأدبي Criticism of literary criticism): مركب إضافي موصوف، يقصد به ذلك النظر المعرفي والبحث العقلاني، الذي موضوعه النقد الأدبي، ويحتوي في مباحثه على جملة من السياقات المتصلة بالبحث في ميدان الإبداع بصورة عامة، مثل النظرية والتنظير النقدي. و(نقد النقد الأدبي) يدور حول مراجعة "القول النقدي" ذاته وفحصه، عن طريق مراجعة مصطلحات النقد وبنيته المنطقية، ومبادئه الأساسية وفرضياته التفسيرية، وأدواته الإجرائية، وهو أداة عمل نقدية، ننطلق من عبارة أدونيس: "إن أدب الكاتب يوجب أدب القارئ( )". وتعرفه "نجوى القسطنطيني" بأنه: "خطاب يبحث في مبادئ النقد و لغته الاصطلاحية و آلياته الإجرائية و أدواته التحليلية"؛ فهو قراءة على قراءة، فالناقد يقدم قراءة نقدية للنص الأدبي موضع التطبيق، ومن ثم ينتج خطابًا عليه، ويأتي نقد النقد مناقشًا لهذا الخطاب( ). وهذا المصطلح –بلا ريب- له إرهاصات في التراث العالمي عربيًّا وأعجميًّا، وقد أشار الدكتور جابر عصفور إلى أن أبا حيان التوحيدي(310-414هـ) ذكر الكلام عن الكلام، قاصدًا إلى مستويين من استخدام اللغة: مستوى الإشارة إلى ما يقع خارجها من عوالم وأفكار ومواقف وشخصيات ومشاهد وأحوال، والإشارة إليها نفسها، خصوصًا عندما تكون اللغة الواصفة لغة موصوفة( ).وهو بهذا المفهوم-وليس المصطلح- موجود في تراثنا العربي العتيق، كما في كتاب"المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر" لابن الأثير(ت637هـ)، والذي تناوله بالنقد كل من الناقد عز الدين بن أبي حديد(ت656هـ) في كتابه "الفلك الدائر على المثل السائر" و الناقد صلاح الدين الصفدي(ت764هـ) في كتابه "نصرة الثائر على المثل السائر"، وللدكتور عبده عبدالعزيز قليقلة كتاب بعنوان(نقد النقد في التراث العربي، طبع سنة 1975م) الذي يعد كتابًا رئدًا في التأصيل لهذا المنهج... و(نقد النقد) موجود -كذلك-في ممارساتنا النقدية والحديثة والمعاصرة، وأبرز أنموذج لها تلك النقود والنقوض الدائرة حول كتاب في الشعر الجاهلي للدكتور طه حسين، وكتاب أصول الحكم في الإسلام للشيخ مصطفى عبدالرازق، وتلك المعارك الأدبية في النصف الأول من القرن العشرين الدائرة بين كبار الدرس النقدي الأدبي أمثال الرافعي(ت1937م) وزكي مبارك(ت1952م)، وأحمد أمين(ت1954م)، والعقاد(ت1964م)، وطه حسين(ت1973م)... وغيرهم . وقد دخل هذا المصطلح الميدان الأدبي عبر الدراسات الفلسفية التي تعنى بنقد العقل العربي، حيث المنهج النقدي في البحث الفلسفي، والدليل كتاب (نقد نقد العقل العربي” للمفكر جورج طرابيشي المطبوع سنة 1998م)،... وغيره من الكتابات الفلسفية المعاصرة. وقد مر مصطلح (نقد النقد ) في عصرنا بمرحلتين: (مرحلة الإرهاص): بدأت أواخر القرن التاسع عشر، ثم تعززت بظهور كتاب طه حسين "في الشعر الجاهلي"، الذي يعتبر أول مشروع عملي يؤسس لبداية "نقد النقد" دون أن يستعمل المصطلح. و(مرحلة التأسيس) هي امتداد للمرحلة السابقة من حيث عدم تحديد موضوع "نقد النقد" وغايته بدقة، لكنها أيضا متطورة عنها من حيث تفكيرها في كيان نظري ومنهجي "لنقد النقد"، واعتبار علاقته بالأدب غير مباشرة( ).ويعد التلقي لمشروع الدكتور عبدالعزيز حمودة النقدي، لاسيما في ثلاثيته النقدية في التجربة الحداثية(المرايا المحدبة/المرايا المقعرة/الخروج من التيه)، أكبر دليل على حضور نقد النقد الأدبي حضورًا فاعلاً في آننا هذا؛ فقد جاء كبير الكمِّ، متنوع الكيف، وقد أثار ردود فعل متباينة، بين المتطرفين من أصحاب الأنا المحدبة وأصحاب الأنا المقعرة، وأصحاب الأنا الوسطية، فصدرت كتابات م ......
#النقد
#مصطلحا
#ومفهوما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764735

أحمد زوبدي : تأمل سريع للمساهمة في النقاش لتطوير الماركسية، كأداة لقراءة الواقع وتغييره الطبقة العاملة، هل هي موجودة أم لا ؟
#الحوار_المتمدن
#أحمد_زوبدي تأمل سريع للمساهمة في النقاش لتطوير الماركسية، كأداة لقراءة الواقع وتغييره/الطبقة العاملة، هل هي موجودة أم لا ؟ أعتقد أن الرأسمالية دخلت مرحلة الانحطاط " décadence"، من خلال تفكيك البنيات التي على أساسها كانت ولادتها وعلى أساسها أيضا وصلت مرحلة النضج. الطبقات الإجتماعية بنية أساسية في النظام الرأسمالي، وبالتالي فالطبقات نفسها عرفت تحولا في هياكلها ومنها الطبقة العاملة التي أخذت زيا آخر يجب التنقيب عنه. الطبقة العاملة انغمست في حركة أو تحول اقتصادي مستمر.انحطاط الرأسمالية سيطول كثيرا، كما عرف ذلك ميلاد هذا النظام، وبالتالي سيتغير شكل الطبقات، كما قلت. انحطاط الرأسمالية سيأخذ وقته على مدى لا يقل عن قرن من الزمن و سترى النور تدريجيا أشكال أخرى من الديموغرافية التي ستعطينا شكلا آخر من الطبقات. علاقات هذه الطبقات، أو قل هذه الأشكال الديموغرافية، هي التي ستحدد شكل نمط الإنتاج التي لا محالة سيتطور إلى الأحسن على المستوى المعيشي وعلى مستوى التواصل( ليس بمعنى هبرماس الذي لا أتبنى فكره, وهو الماركسي السابق الذي يسوق لدوخة التواصل المبتور في زيه الرأسمالي الفاشستي ).في اعتقادي، الطبقة العاملة اليوم تم تفكيكها من خلال تطوير أدوات الإنتاج ( التكنولوجيا الرقمية وتكنولوجيا الربوهات ) وتحول الكثير منها في المعامل الكبرى والشركات العابرة للقارات إلى طبقة عمالية قارئة، ذات دخل متميز ومستوى معيشي أدى بشريحة منها إلى التبرجز، كما نرى في التواجد الكبير لأصحاب اللياقات البيضاء والزرقاء والحمراء والرمادية..هذا الوضع أثر أساسا على حجم الطبقة العاملة، مما جعل صوتها يغدو باهتا، خاصة مع تفكيك النقابات الذي تولد عنه التفرد "individualisation" في العمل الذي جعل العامل يصبح في مواجهة مع مالك وسائل الإنتاج عوض الإطار النقابي الذي كان يمثل قوة ضغط في وجه صاحب المعمل.في هذه البطاقة السريعة جدا ذات الهدف النضالي بامتياز، أقول أن مفهوم الطبقة العاملة يحتاج إلى صيغة أو صياغة جديدة تتجاوز الماركسية التقليدية أو الماركسية التي تبنت مفاهيم مبتورة من قبيل نهاية العمل، كمقولة نهاية التاريخ، في ضوء الرأسمالية المعرفية "capitalisme cognitif" وتكنولوجيا الربوهات" robotisation "، وهي ردة في مجال تجديد الماركسية، خلافا للأسئلة التي تطرحها روح العصر. سأحاول ربما كتابتها قريبا إذا سنحت ظروف التفكير في ذلك. لكن لا بد من القول بعجالة، من نافذة أخرى ، أن وضع الطبقة العاملة اليوم تغير ظهرا على عقب حتى في الدول الغربية بحكم التحولات العميقة والمفاجئة للرأسمالية الناتجة عن الثورة التكنولوجية والرقمية، من جهة، والتحولات الديموغرافية والسوسيولوجية، من جهة أخرى، كما قلت أعلاه. الثورة الرقمية خلقت ثورة غير مسبوقة في أنماط الإنتاج ومنها العمل، منه العمل عن بعد " travail à distance ", لكن للأسف الشديد لم يكن ذلك في اتجاه تحسين وضع الطبقة العاملة بشكل خاص وكل الطبقات المتضررة ومنها الطبقة الوسطى. كان الهجوم الجشع لرأسمال الإمبريالي على ثروات الشعوب عبر عابرات القارات والبنوك الأوليغارشية والدكتاتوريات هو القاعدة. هذا التطور الكبير (المعكوس أي المتناقض مع مصالح الأغلبية الساحقة من البشر ) الذي عرفته الرأسمالية أدى إلى تفكيك الطبقة العاملة والحركات العمالية حتى في الغرب من خلال تفكيك إطاراتها النقابية. في دول الجنوب، الطبقة إياها أصبحت اليوم غير موجودة تنظيميا ولو أنها حاضرة على مستوى الكم. علاقات العمل تغيرت كثيرا بحكم تحول أشكال وسيرورة الإنتاج "Processus de production" ......
#تأمل
#سريع
#للمساهمة
#النقاش
#لتطوير
#الماركسية،
#كأداة
#لقراءة
#الواقع
#وتغييره

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764734