عبداللطيف الحسيني : شارع #تشي_غيفارا.
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني 1- جارتي الكوبيّة.كأنّ بيتي نصفُ بيتِها، تنصحُني بالزنجبيل بدلاً من القهوة، وتلبسُ قميصي وتطفيءُ الأنوارَ والستائر لتُتمتم مع الشريط الذي يدورُ في الظلام، تُشعلُ شمعةً فأرى خفقَ الستارة مع الضحكة الخضراء في العينين. تقولُ سأسقي زهرةَ اللبلاب كي تنمو في الزاوية الأشدّ كثافة، والنبتُ ينمو ليلاً (هكذا صدّقتُها).رائحتُها لصيقةٌ بي كأنّها تميمةٌ شجيّة تفرحُ بها عيني قبلَ قلبي. كرّهتني بكنزتي الصوف، ثم سرقتها مني ...تتباهى بها في ضجيج الشارع حيث أسكنُ. أتعقّبُ خطوَها حينَ تختفي بينَ مئات اللغات والألسن والألوان.بيتي الذي بحجم الكفّ.2- ميرلا. صونيا. ماكس. شوماخ.الصبيُّ فوقَ التخوم يرقبُ انفجارَ الشمس ويترقّبُ إنطفاءَها في الغروب, إنه صباحُ بلادي أو مساؤه, كأن هذا الصبيَّ يديرُ الوقتَ كيفما يشاءُ (يصيّرُ المساءَ صباحَ).بغمضةٍ ابتعدَ الصبيُّ عن غبار القرى و وحلها, وأبدلَ أصدقاءَه: الأشدّ هدوءاً (ابراهيم وغسان وعيسى وفرحان وكاظم ) أبدلَهم بـ(ميرلا وصونيا و ماكس وشوماخ).أرأيتم كيفَ طوّحت بنا الدّنيا؟ أرأيتم ماذا فعلت بنا الدّنيا؟. عبداللطيف الحسيني/هانوفر. ......
#شارع
##تشي_غيفارا.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708921

تشي غيفارا ابن الزهراء ابن الزهراء محمد محمد فكاك. : الوطن في خطر،والحركة الوطنية الديمقراطية التقدمية الاشتراكية الشيوعية تعيش التفاؤل الوهمي الدائم.
#الحوار_المتمدن
#تشي_غيفارا_ابن_الزهراء_ابن_الزهراء_محمد_محمد_فكاك. ما كنت أحسبني أحيا الى زمن كل ما فيه اسودادي ظلامي متعفن ،يتحكم ويسيطر فيه ،عبد مثلجنسي مخصي ذليل حقير بلا شهامة ولا عزةولا كرامة،لكنه محمود ومبارك ومعزز ومقدس وجليل من طرف الثالوث اللعين = الاحوانجي الاسلامانجي الارهابي والنيوكولونيالي والانتهازي التحريفي.لكننا كشعب كبير وعظيم لا نملك الا الامل والتفاؤل الدائم، مع كل الاصرار والعناد على فضح وكشف وتعرية التناقض الحاد بين ما يعيشه الشعب المغربي في حياته اليومية من مأسات وكوارث ونكبات وماثم وجراحات ، وبين ما يدعيه حكام الهزيمة والتواطؤ والتامروالخيانة، كما يأتي في بيانات صاحب الوزر الأعظم نحس الدين العثماني الذي يحول جميع أوضاعنا المزرية الى زهور وورود.انهلواقع مأساوي ليس فقط على المستويات الاقتصادية والاجتماعية والمالية فحسب، فالأحداث الداخلية، والخارجية، سواء ما يتعلق ببيعوتفويت وتصفية القضية الوطنية والفلسطينية،أو ما يجري من سفك الدماء والقتل والتقتيل والابادة الجماعية’ وخرق القوانين الدستورية ومبادئ الاعلان العالمي لحقوق الانسان وما تعيشه المرأة من بطش واضطهاد واستبداد وتمييز عنصري عرقي ديني مذهبي جنسيولوني، كما حدث ولا حرج عما تعيشه الصحافة المناضلة الحرة المستقلة من مضايقات ومنع وعسف واعتقالات واسعة ضخمة وهائلةفي صفوف الصحافيات والصحافيين، كما لا تختلف الصورة القاتمة كثيرا على الأسرى والمعتقلين والمسجونين والمعذبين فيتازممارات ومقابر ودهاليز وكهوف النزام العشائري القبلي الملكي الكلاوي الليوطي ..أو حتى في ميادين الأدب و السينما والمسرح والتاريخ والعلم والفن والموسيقى والأغنية والأوبرا أي المغناة والملحمة والرسم...نعم ان الطريق شاق وطويل ومعقد وصعب بل مليئ بالعراقيل والعقبات والتعرجات والانتكاسات والمفارقات والهزائم والخيباتولكننا نعلم عين اليقين، أننا ولدنا من أرحام أمهات علمننا كيف نحب ونعشق جمال الحياة ما استطعنا اليها سبيلا.كما علمننا أن ما يتبقى هو ما يؤسسه ويخلقه ويبدعه الشعراء..اذا الشعب يوما أراد الحياة... فلا بد أن يستجيب القدر. ولا بد لليل أن ينجلي... ولا بد للقيد أن ينكسر ومن لم يعانقه شوق الحياة... تبخر في جوها واندثر. كذلك قالت الكائنات.. وحدثني روحها المستمر. ومن لا يحب صعود الجبال.. يعش أبد الدهر بين الحفر.هكذا هي قوى الثورة والحرية والتحرر والتحرير، تعيش التفاؤل الدائم على أن تصبح على وطن، وهو تفاؤل موضوعي ينطلق منأحاسيسنا ومشاعرنا ووعينا وفكرنا النقدي العلمي المادي الدياليكتيكي التاريخي اللائكي العلماني، ورفضنا لكل دعاة الاستسلام والقنوط واليأس،فالقديم لم يمت ولم ينته لكن الجديد لم يولد بعد، لعسر الولادة، بل كنا وسنبقى وسنظل أقوياء أصحاء شامخين كالجبال في مواجهة ومصارعة ومجابهة عصابات الانهيار والانحطاط والتخلف الذي بدأ طويلا منذ اتفاقية الخزي والعار،اتفاقية ايكس ليبان، وصولا الى النتائج المأساوية المدمرة لمعاهدة شمعون السادس مع اسرائيل واعتبار مدينة القدس عاصمة أبدية لاسرائيل.ولهذا لا يجب علينا أن نفرح أو أن نبكي، بل علينا أن نفكر ونتدبر ونتبصر ونتابع بوعي عميق كل التطورات التي تجري علىالساحتين الداخليةوالدولية، التي تشي بقوة وتفجر ورفض مطلق للنظام النيوكولونيالي النيوكومبرادوري الملكي الكلاوي الليوطي وسيطرته وهيمنته بصفته اللاعب الفرد الأوحد في المغرب وافريقيا.لقد أجمع معظم الملاحظين الدوليين المهتمين والمشتلين بالسياسة اللاوطنية الل ......
#الوطن
#خطر،والحركة
#الوطنية
#الديمقراطية
#التقدمية
#الاشتراكية
#الشيوعية
#تعيش
#التفاؤل
#الوهمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711003

تشي غيفارا ابن الزهراء ابن الزهراء محمد محمد فكاك. : في مواصلة تحليلنا وعرضنا لكتاب، الملك المفترس le roi prédateur الفصل الأول بعنوان.. محمد السادس ملك من ذهب.
#الحوار_المتمدن
#تشي_غيفارا_ابن_الزهراء_ابن_الزهراء_محمد_محمد_فكاك. في شهر يوليوز سنة2009 أحدثت مجلة فوربس المفاجأة حين نشرت قائمتها السنوية للشخصيات الأكثر ثراء في العالم. ففي الترتيب المخصص للملوك سجل ملك المغرب، محمد السادس ظهورا ملفتا بحلوله في الرتبة السابعة بثروة قدرتب2.5 مليار دولار متقدما على منافسين يتوفرون على وسائل ثراء أكثر مثل أميردولة قطرالتي تتوفر بلاده على باطن أرض زاخر بالغاز والبترول، أو أمير الكويت الذي تقل ثروته بستمرات عن تلك التي يملكها ملك المغرب.في سنة 2009 كانت الأزمة المالية العالمية، التي اندلعت عاما قبل ذلك، قد ضربت بقوة مجمل العائدات المالية ولم يفلت منها الأغنياء، غير أن محمد السادس الذي تضاعفت ثرواته في ظروف خمس سنوات، بدا أنه أفلت بشكل غامض من هذا المصير ما دام أن مجلة فوريس وضعته على رأس قائمة الشخصيات الذين نموا وراكموا واكتنزوا ثرواتهم خلال سنة2008.يوجد بطبيعة الحال بون شاسع بين وضع القمة الذي ينتمي اليه ملك المغرب، وبين الرتب الدنيا السحيقة، خيث تراوح بلاده مكانها. ففي التقرير العالمي حول التنمية البشرية الذي يعده برنامج الأمم المتحدة للتنمية البشرية بنودpnud والذي غطى الفترة ما بين 2007 و2008 احتل المغربالرتبة126 من بين 177 بلدا فيما يخص التنمية البشرية، بينما وصلت نسبة الفقر والبؤس فيه الى18.1. حسب تقريرfedoua tounassi( mohammed6 un roi en ormassif) courrier international n0 9 juillet 2009.الأكثر من ذلك أن أزيد من خمسة ملايين مغربي يعيشونبعشرة دراهم في اليوم أوأقل من أورو واحد. والحد الأدنى القانوني للدخل اليومي لا يتجاوز55درهما أي خمسة أوروات. وما يزيد الطين بلةأن المديونية العمومية للمرب سنة 2008 قفزت مننسبة20 بالمائة من الناتج الوطني الخام في ظرف سنة واحدة.ان ترتيب مجلة فوربس لم يرفع سوى ركن من الستار، وبشكل محتشم، عن ضخامة ثروة هائلة هي في الواقع أكبر من تلك الأرقام، كما أنه تجاهل الحديث عن الوسائل المستعملة لمراكمتها. كما ربطت المجلة تنامي ثروة الملك بارتفاع سعر الفوسفاط الذي يجعل المغرب واحدا من أوائلمنتجيه في العالم، وهنا لم تكن فوربس موفقة. لقد كان هناك انقلاب عسكري، علىمدى فترة طويلة في عهد الحسن الثاني، تعرضت نسبة مهمة من أرباح ما يسمى بالمكتب الشريف للفوسفاط بلغت 50 بالمائة حسب التقديرات، للخصم من الميزانية العامة لأجل نفقات الملك، مما جعل الأمر شططا شبيها بذاك الذي تمارسه العائلةالسعودية التي تستحوذ علىقسط وافر من الحصيلة البترولية.( بلادي هي في ملكي) هكذا كان ينظر الحسن الثاني للأمر، وقد عمد الى تطبيق قناعاته، بحذافيرها. كان أسلوبه في الحياة يطبعه الاسرافالمفرط، اذ كان يحب الترف والانفاق المبالغ فيه، ومع ذلك فانه لم يسبق أن ظهر أبدا ضمن قائمة الشخصيات النية. واذا كان ابنه قد حقق هذه القفزة الكمية في ظرف عشر سنوات فذلك لأنه انغمس في ضرب من السطو والاستحواذ حيال اقتصاد البلاد عبر الهيمنة على القطاعات المهمة والاستراتيجية، أي ما يمكن اعتباره،انقلابا اقتصاديا صامتا،حيث تم استخدام ظاهر قانوني لاخفاء شطط جسيم.في كل مكان عبر العالم،يعمد قادةمتسلطون أو ديكتاتوريون الى تحويل قسط من الثروات الوطنية لمنفعتهم ومصالحهم الأنانية الشخصية في جل الأحيان يكون الأمر متعلقا بمواد أولية مثل البترول، غير أن هدا النهب غالبا ما يكون خارجا عن القانون.أما سوء استعمال السلطة في المغربكما سنكشف عنه،فهو يتخذ طبيعةمن نوع اخر تماما، ينتسب لوضعية غير معهودة،وبشكل غيرمسبوق. فهذا ا ......
#مواصلة
#تحليلنا
#وعرضنا
#لكتاب،
#الملك
#المفترس
#prédateur
#الفصل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711610

تشي غيفارا ابن الزهراء ابن الزهراء محمد محمد فكاك. : 16 مارس، ذكرى استشهاد الشهيدة الشابة الأمريكية العظيمة ، راشيل كوري عن سن 25 سنة، حيث دهستها الجرافة الصهيونية بسبب تضامنها المطلق مع الثورة الفلسطينية الثانية.
#الحوار_المتمدن
#تشي_غيفارا_ابن_الزهراء_ابن_الزهراء_محمد_محمد_فكاك. بهم مهموم نضالي تضامني وكفاحي ثوري، أكتب هذا المقال وهذا البحث،أردته شهادة حية، بين شابة أمريكية ثورية انسانية، اسمها الشريف العالي راشيلكوري، قررت الاستشهاد والموت في سبيل قضية الثورة الفلسطينية، فما كان للصهيونية، الا أن تدوسها باستعمال جرافة حتى أردتها قتيلة شهيدة، وهي تختار التضامن المطلق مع الشعب الفلسطيني وثورته ضد العجرفة والعنجهية والغطرسة الاسرائيلية الصهيونية الامبريالية الامريكية، لذا فخير طريقة لاحتفال بهذه الذكرى العطرة لأعظم شهيدة أمريكية خالدة، في الوقت الذي اختار الكثير الكثير من الفلسطينيات والفلسطينيين والعرب ضرب عنكبوت النسيان والتغافل عن استشهاد الملايين من الشهيدات والشهداء، في سبيل القضايا الوطنية النبيلة الشريفة . وأريد هنا استحضار بيت من شعر أدونس..هذا زمن الموت، ولكن.... كل موت فيه موت عربي. في هذا الزمن الخائب، أحتفل بذكرى استشهاد نبية من نبيات الثورة اسمها السامي الجليل بل هي شابة أمريكية على خلق ثوري انساني اخائي كريم، وهذا التحليد اخترن له عنوانا بارزا، وشعارا دافقا.. شعار التغيير بين الثورة الاشتراكية والثورة الرجعية الثيولوجية الدينية العربية الاسلامية المضادة. وبهذه الأسطر القليلة يشرفني كثيرا ويروق لي أكثر، أن أقدم هذه الشابة الجميلة والتي يا ما حملت في قلبي وعلى صدري وفي كبديصورتها في غالبية مدن المغرب، لا كرثاء وتعازي كاذبة خاطئة، بل كرحلة في الزمن العربي والمغربي والفلسطيني المعاصر. فحين أقوم بزيارة ضريحها المتخيل، فلكي أقول لها.. عيشي يا راشيل كوري مطمئنة مرتاحة، فقد قرر النهج العرفاتي التوقيع على معاهدة الصلخ والتصفية الوقحةأبت أمريكا واسرائيل على تسمية هذه الصفقة باسم اتفاقية أوسلو) ومن قبلها كامب دبفيد وانتهاءا باتفاقية الخزي والعار والهزيمة التي عقدها كلب أمريكا واسرائيل المقيم الدائم في المغرب اسمه الحقيقي شمعون السادس.انها ذكرى السنديانة الجمهورية الاشتراكية الشيوعية الماركسية اللينينية الحمراء، رحلة القلب والكبد والعقل، نحوك يا حبيبة القلب والروح، أمخر عباب الأمواج البوليسية الموسادية الاستخباراتية الأمريكية المتلاطمة الهائجة المليئة بالرصاص والمدافع والدبابات والأسلحة النوويةالمحرمة والأعشاب السامة ضد من يريد أن يبقى على عهدك ونهجك في الكفاح والحرية والتضامن والاخاء والانسانية والسلم العالمي بين الشعوب والأمم. يا هذه الشابة الامريكية راشيل كوري، ليس استشهادك التاريخي هو حاتمة المطاف، انها اختيار شهادة لتكون شاهدة على وطن منفي.ان استشهادك انما هوليس وحيدا، وانما هو رحلة ترمز الى جهر الانقلاب الطوفاني الرجعي من زمان عبد الكريم الحطابي وجمال عبد الناصر وسان كنفاني وأبي علي.. الىزمن عرفات وعباس وحماس ومحمد السادس، حيث ان الأخطر يا راشيل هو ما شهدته منظمات التحرير الفلسطينية والمغربية من انقلابات شاملة في بنيتها الرؤيوية الفكرية الثقافية الاجتماعية انها أهوال كبيرة.لقد كانت شهادتك يا راشيل بحق شهادة للتاريخ وصدق وأمانة مع القلب والروح والنفس. انك يا راشسل لست منفردة أو ظاهرة معزولة طارئة خاطفة، وانما كانت شهادتك كأمريكية هي قضية أولى من نوعها في التاريخ الأمريكي المعاصر. كنت الرائذة الاصيلة الحقيقية للشعب الأمريكي المحب للسلم والسلام والتضامن والمحبة والاخاء والانسانية والمعارضة المبدئية للنظام الامريكي الامبريالي عدو الشعوب. لماذا ونحن نحتفل بذراك الزهورية ال ......
#مارس،
#ذكرى
#استشهاد
#الشهيدة
#الشابة
#الأمريكية
#العظيمة
#راشيل
#كوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712404

تشي غيفارا ابن الزهراء ابن الزهراء محمد محمد فكاك. : لا نظرية حقيقية للدولة، بدون تفكير جدي في أخلاقية الدولة، فاذا لم تجسد الدولة الأخلاق بقيت ضعيفة.عبد الله العروي.
#الحوار_المتمدن
#تشي_غيفارا_ابن_الزهراء_ابن_الزهراء_محمد_محمد_فكاك. نهتم في هذا الفصل الثالث من ككتاب" الملك المفترس" بالمعنى الذي يقصده محمدالسادس في تفضيله واختاره لمهنة التاريخ، لو لم يكن ملكا. وفي الحقيقة فان شغفه المزيف بالتاريخ دفع محمد السادس للاقتناع أن التاريخ ليس له بناء موضوعي مستقل. كان الحسن السفاح الثاني معجبا بalexendre dumas لدرجة أنه دفع شخصيا نفقات ترميم منزله.هذا الكاتب الفرنسي هو من قال"التاريخ ليس الا كمشجب أعلق عليهأحداثي وأحمله قصصي"ربما كان باستطاعة الحسن الثاني أن يعيد الصياغة هكذا"التاريخ هو المشجب الذي يحمل الرموز والمؤسسات التي اخترتها لاضفاء الشرعية على سسلطتي وتعزيزها". بعد وقت قصير من اعتلائه العرش، سوف يتنصل من الحداثة ويسعى جاهدا لاعادة انتاج التقاليد في المملكة على نهج المستعمرين الفرنسيين، ويا لها من مفارقة. في هذا الصدد يقدم المفكر المغربي عبد الله العروي وهو الذي لم يخفتأييده لبعض أعمال الحسن الثاني ، تحليلا منيرا" لقد خضعت الاصلاحات الناجمة عن الحضور الأجنبي لازاحة واحدة بعد الأخرى رغمأن أكثرها كانت رمزية، انتهى عصر تدريب العقول على استيعاب الحداثة واص أمناء الوثائق والمؤرخون في المصنفات القديمة كما فعل الوطنيون من قبلهم، ولكن لأغراض مختلفة تماما، لقد اجتهدوا في احياء البروتوكول العتيق كما وصفه بالتفصيل العديد من السفراء والمسافرين الأجانب وأعادوا لبنة بعد لبنة تشكيل صورة ذلك"المغرب الذي مضى" والذي ادعت الادارة الاستعمارية الاستناذ اليه لاضفاء الشرعية على اصلاحاتها"عبد الله العروي" الجذور الاجتماعية والثقافية للوطنية المغربية. من عصاني فقد عصى الله.يشير العروي أيضا الى أن اعادة تشكيل المخزن.."يتبع نفس المنطق الذي اتبعه نظام الحماية كما بدأه الماريشال ليوطي.. هناك نفس الدور التنظيمي للجيش، نفس التشبع بالتقاليد القديمة ونفس الاحترام للاسلام الشعبي ونفس الريبة ازاء سكان الحواضر وكأنهم غرباء، ونفس الكرراهية للقومية العربية وللمذهب الوهابي، كذلك تشجيع الركون والابتعاد عن السياسة، والتساهل مع من يسعى لربح المال" عام 1994 وجه الحسن الثاني رسالة ملكية الى المساهمين في ندوة وضمنها هذا الحديث النبوي.." من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله." وهكذا فقراراته واملاءاته لا تخضع للنقاش أو التحفظ. ولكي تكون سلطته مطلقة وشرعية لا جدال فيها فقد ارتكز على ثلاثة أسس...الأول هو البيعة. يوم اعتلائه العرش يأتي زعماء القبائل،وكبار الجيش والشرطة وأعضاء الحكومة والأعيان لتجديد البعة والولاء للملكبالانحناء أمامه وهو على صهوة جواده. هذا التقليد الفريد أصبح طقسا سنويا ليرمز الى اعادة تأكيد الطاعة..الثاني هو ادراج فصل في الدستور وهو الفصل 19 الذي يمنحه صلاحيات كاملة بصفته الممثل الأسمى سواء في الميدان الروحي أو السياسي. لقد كتب بنفسه المواد الأخرى من الدستور، ووزع صلاحيات الأطراف الأخرى وقيدها باستثناء سلطته. وقد كرس الفصلبين السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية وأضاف سلطة رابعة هي سلطته التي تجعله فوق كل الاخرين..الثالث كون جميع النصوص الرسمية، سواء أكانت من الدستور أو المراسييم الملكية أو حتى اصدار قانون المالية الجديد، تتصدرها دوما الاشارة لأمير المؤمنين، هذا اللقب السياسي والديني والاجتماعي الذي يجعل منه القائد الأعلى للمسلمين. فالفصل 19 من الدستور الأول الذي سطره الحسن الثاني بنفسه ينص علىما يلي.."" الملك، أميرالمؤمنين، الممثل الاسمى للأمة ......
#نظرية
#حقيقية
#للدولة،
#بدون
#تفكير
#أخلاقية
#الدولة،
#فاذا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712502

تشي غيفارا ابن الزهراء ابن الزهراء محمد محمد فكاك. : الأرض المغربية السجينة المستعمرة المحتلة في مخيم كوني للأعمال الشاقة، هوالثورة الشعبية التي تمزق تمزق العدو الجلاوي الليوطي الذي باع الأرض والعرض لاسرائيل ويثمن بخس كرسي مهترئ لا يساوي مجهود النجار الذي صاغه.
#الحوار_المتمدن
#تشي_غيفارا_ابن_الزهراء_ابن_الزهراء_محمد_محمد_فكاك. الأسم والعنوان غير صالح ......
#الأرض
#المغربية
#السجينة
#المستعمرة
#المحتلة
#مخيم
#كوني
#للأعمال
#الشاقة،
#هوالثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713902

تشي غيفارا ابن الزهراء ابن الزهراء محمد محمد فكاك. : ان من أفحش أوهام الكلب الاخواني الداعشي القذر ابكيران الذي طلع على مريديه في زاوية -حزب العدالة والتنمية- باخبارهم أن بينه وبين سيده أسرار وأسرار خاصة، ونسي أن الجنيرال أفقير الذي يعتبر ذراع الحسن 2 الأيمن وما أدراك ما أفقير العسكري المرققوم؟ والجنيرال الدليمي كانا ينتظران لقاء السفاح الحسن ساعات وساعات، فأحرى فأر -طواش مثل ابن كيران.
#الحوار_المتمدن
#تشي_غيفارا_ابن_الزهراء_ابن_الزهراء_محمد_محمد_فكاك. ان من الفكاهات الفاكهة التي تعيشها ابن كيران هو جهله الجاهلي الأول بطبيعة وجوهر عصابات ومافيا الملكية العلوية الجلاوية الليوطية المتناسلة والمحافظة على التعالي والاستكبار ولا أحد يفلت من هذا النوع من المعاملة بما في ذلك ولي العهد شمعون 6. لقد كان الحسن 2 يوما في قصر الرباط، دخل مكتبه مكفهر الوجه، ومن دون أن يتوجه بالتفاتة بكلمة للشاب الذي كان ينتظر واقفا منتظرا، ويتعلق الأمر هنا بمن سيصبح ملكا أربع ساعات وهو جامد في مكانه من دونحراك.. ومع ذلك لم يستقبله أبوه الحسن 2. ومن شابه أباه فما ظلم. فكيف يتسار ويتخابر شمعون 6 مع ابن كيران الذي يعتبره أحد كلابه وخدمهوحشمه، ونحن نعلم عين اليقين أن هذا الجرذ المدعو ابن كيران حتى وهو " وزيره الأول" كان ينتظر تعليمات الملك وهو خائف قلق حذر من انفلات بعض الضراطات من مؤخرته الدابرة المطيعة .فان تعجب فعجب لابن كيران في أكاذيبه وأوهامه ، وأن سيده شمعون 6 راض عنه، يضع يده الالهية الكريمة المقدسة على كتفيه ثم يربت على وجنتيه ليلاعبه ويداعبه ويراوده عن نفسه، فلا يجد هذا الجرو الضبع سوى الانحناء والانكباب على ركبتيه قائلا.. هيت لك.. ودون أن يراه لأن ابن كيران ينتظر الملك في ظلام دامس.فهل نسي الكلب المسعور المذعور المنحور ابن كيران هذا أنه هو وكلابه وأشياعه وأزلامه أنهم جميعا هم من صناعة شمعون 6 وقد تم احضاره واسنناد السلطة الصورية المهمشة حين كانت المملكة العلوية الدموية الاجنبية الاستعمارية الاسرائيلية الصهيونية تمر بأزمات بنيوية وهي على وشك الانهيار والسقوط وتعيش مواجهات وانتفاضات واحتجاجات شعبية متصاعدة داخل البلاد بالاضافة الى محاولة لزعزعة المملكة مصدرها عصابات القاعة الداعشية التي خانها ابن كيران وباعها بثمن بخس دراهم معدودات ، فخطبك كعروس " هجالة" لحماية العرش المحفوف بالمخاطر.كيف غاب عنك يا قليل الحياة والحياء أنك وأنت تتقلد منصب " وزير أول" أن سيدك الملك كانقد فرض عليك مراقبة صارمة تتخللها اهانات وامتهانات جسدية ونفسية باستمرار،، ووهذه طبيعة أحفاد العلويين الذين لا يمكنهم أن يعبروا عن احترامهم أو تقديرهم لعبيدهم وخدمهم ، بقدر ما كانوا يتصرفون بقسوة وخشونة ورعونة مع المتزلفين المتملقين أمثالك والسابقين واللاحقين بعدك. وقد عبر الكلك 6 عن مدى كراهياته وغضبه عليك حينما طردك شر طردة من الحكومة وعين خليفتك وأحد المقربين منك سعد الدين العثماني لتموت غيظا والاما وحسرة.. وأن ما قلدك من منصب الدكومة لا أنت ولا العثماني ولا أخنوش بوخنشوش لم يكن عملا جادا وبناءا على مشاريع سياسية اقتصادية واجتماعية بل كان مجرد مهزلة ومسرحية ومضحكة مؤلمة بل انها جلدات صارخة وتسلية وتهريج ومؤانسة ومرح.فمن أنت يا ابن الكلب حتى يجالسك الملك محمد 6 ويعطيك أسراره ، هل أنت ذو عقل وادراك؟ لا بل انت بليد وعميق البلادة والغباوة. ان المغرب والملك شمعون 6 هو بدوره ليس له أسرار بل ان الشركات مثل مجموعة " أونا" الهولدينغ المالي الملكي هي التي تمتلك أسرار الهيمنة والسيطرة على كل قطاعات الاقتصاد بل وازدادت توسعا وأصبحت تتحكم في عشرات الشركات وقطاعات السياحة والصناعة الغذائية وشركاتالحليب ولوسيور وشركات السكر والقطاع المالي والعقاري والصناعة الكيماوية والمناجم. ان تصريحاتك بامتلاكك أسرار الملك انما تصريحات أحمق مجنون لا يدرك خطورة أقواله.. فالملك ليس شخصا ينفرد به أحد من كلابكم وعصاباتكم الاخوانجية الارهابية الاسلامية الرجعية الأفيونية بل الملكيةالجلاوي ......
#أفحش
#أوهام
#الكلب
#الاخواني
#الداعشي
#القذر
#ابكيران
#الذي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750191

تشي غيفارا ابن الزهراء ابن الزهراء محمد فكاك : كيف لشعب أن يكون له وجود دون وطن، ووطن دون حرية؟ربما تضمن هذا السؤال الوجودي، ما الذي تبقى من الشعب اذا ما أزيل وسقط الوطن؟ حيث من المعروف جيدا وبحكم قوانين التاريخ الجدلي، أن حاصل تجمعات الجماهير والطغاة وحديهما لا يساويان الوطن، والشعب الفلسطيني الذي كتب ملحمته الأخيرة تقدم الدليل على ذلك؟
#الحوار_المتمدن
#تشي_غيفارا_ابن_الزهراء_ابن_الزهراء_محمد_فكاك ليس السؤال بهذه البساطة على أية حال، لا سيما اذا سعينا الى صياغته في شكل ايجابي، فما الوطن،-اذن- اذا لم يكن حرا جمهوريا ريفيا ثوريا خطابيا مستقلا؟ان سؤالا بديهيا ينبثق من الصعوبة التي نواجهها في الاجابة عن السؤال الأول.هل ثمة وطن يعد وطنا عبر شعب تاريخي حضاري ثقافي بل عبر تاريخية شعبية جماهيرية ممتدة ولا حدود لها، أم هناك "ملكية جلاوية ليوطية موساديةليكودية اسرائيلية صهيونية امبريالية أمريكية مدعومة ومزكاة ومباركة من قوى اخوانجيةاسلامنجية ارهابية متمركزة في فضاءات الغيبية الميتافيزيقية السحرية الخرافية الترهاتية الخزعبلاتية الدوغمائية الأجنبية؟فلنبدأ بدراسة نظام ملكي "علوي" دموي أجنبي، مفروض من فوق على الشعب المغربي، حيث أن الوجه النقيض والمقابل لهذا العدو الأول الذي هو شمعون السادس حفيد بن غريون وغولدمايير وبريز ونتانياهو، فاذا تغاضينا عن هذه العصابات والمافيات المتعددة والمختلفة من حركات انتهازية تحريفية تجد في الكراسي والأرائك "البرلمانية" جناتها وفردوسها فماذا يقابل هؤلاء العملاء والمرتزقة والمتخاذلين الذين أعطوا أسوأ النماذج بل والتجارب النموذجية في الخيانة الفاحشة للقضايا الشعبية وللقضية الفلسطينيةكقضية وطنية. وبشعر محمود درويش شاعر المقاومة العربية والانسانية الذي بعنوان ثوري.." لماذا تركت الحصان وحيدا؟ وهي قصيدة لتأثيث جميع العناصر المكتنزة بالتنكر والتخلي عن الهوية المغربية والكينونة المغربية ورفض الاطلالة على الفضاء الوطني الشعبي الجماهيري الذي يا ما شهد الانتفاضات وكل أشكال المقاومة والصراخات الثورية ؟ فأين غاب مغرب الضمير الوطني والاحساس الانساني لاعادة تدشين المشاهد الثورية والأعمال البطولية التي تتشابك فيها أيادي العمال والفلاحين والنساء والشباب والأطفال والتلاميذ والطلبة والمثقفين الثوريين، والحوار والنقاش والجدال والسجال والنقاش والبحوث والتعليق، تلك سيرة الشعب المغربي ومساره وصيرورته وذاكرته وتاريخيته وعبقريته وشخصيته المتميزة واطلالاته على الافاق البعيدة؟ هل يريد الانتهازيون التحريفيون البلطاجيون العياشون ومن مصادر وسلالات كثيرة ومتنوعة من ذات اليمين الاسلامي الأفيوني الارهابي المتطرف الرجعي، الى ذات اليسار المرضي الطفولي "البرلماني الاصلاحويالتلفيقوي" الاشتراكي الديمقراطي المزيف، كل هؤلاء وأولائك الذين "لا أرى فيهم سوى أشباح ميتة وجثامين وجثث مترائية من بعيد"؟ أين مات ذاك العنوان الثوري الذي كان يضيء وينير أمام الشعب المشاعل والنجوم والجمرات والأقمار والكواكب والشموس ليتلمس بناء مشروع ثوري جديد، لمجتمع جديد، وجيلجديد وعالم جديد وانسان جديد ورؤية جديدة؟ أين بيانات المؤتمرات للاتحاد الوطني للقوات الشعبية والاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية وصرخات الشهيد عمربن جلون.. في المؤتمر الاستثنائي.. تحرير.. ديمقراطية.. اشتراكية؟ اين مؤتمرات الاتحاد الوطني لطلبة المغرب.. سعيدة المنبهي وعبد اللطيف زروال.. لنبن الحزبالبروليتاري الشيوعي الاشتراكي العلمي الماركسي اللينيني تحت نيران العدو؟ وما دور وجود كثير من المنظمات السياسية القابعة تحت "فبة برلمان الدواب والحمير والبغال والقردة والوحوش والخنازير.. بعدما تكاثرت وعودها "بأن مشاركتها في "برلمان مغشوش وممنوح "برلمان الأكباش والحوالى" هو من أجل الفضح والكشف عن استراتيجية واستخطاطية ومؤامرات وخيانات عصابات ومافيات "الدويلةالعلويةالجلاوية الليوطية الموصاديةالليكودية التلمودية الاسرائ ......
#لشعب
#يكون
#وجود
#وطن،
#ووطن
#حرية؟ربما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753925

تشي غيفارا ابن الزهراء ابن الزهراء محمد فكاك : عن أي دين واسلام لا نجد فيه طموحنا للاسهام في تحريك الجامد الراكد في المغرب، ويجد فيه المفكرون والمبدعون أنفسهم والبهجة والمعرفة وطاقات الامال والافا ق والتسلح بروح الانسان السامية العالية المقدامة والعقل الانتقادي العلماني التحليلي والا وفهو اسلام البؤس والعدمية والاحباط
#الحوار_المتمدن
#تشي_غيفارا_ابن_الزهراء_ابن_الزهراء_محمد_فكاك لماذا لا تتحرك أحزاب المعارضة "البرجوازية البرلمانية الديمقراطية الاشتراكية-سهوا- للنضال والكفاح، حتى تتبرأ من عصابات ومافيات" علوية" جلاويةليوطية موسادية ليكودية موصادية تلمودية اسرائيلية صهيونية امريكية امبريالية؟ لماذا أغراهاالملك بالدخول في "دواب البرلمان" ليشهدوا دماء شعبهم نازفا متدفقا منسكبا من شذى العطر والزهر والياسمين واللؤلؤ والذهب والحرير والعوسج، مقابل أن تندس كمعارضة رسمية في معاطف ملكية مصاغة و مجلوبةمن لندن وباريس، فاذا دخلت قبة الدواب البرلمانية الفردوسية "نسيت نفسها والذبان والجرذان شهود عيان على ترفهاالجديد، وسهوها وعدم مبالاتها بهموم ومشاكل وقضايا المعذبين والمحرومين والمقهوريبن، فتوارت المبادئ والقيم والرامج رويدا رويدا، وأدارت وجوههم عن تشاكيات الناس، بتحريض وزير العدل بمنع صراخات المظلومين المعوزينن، لأن الظروف الموضوعية قد تبدلت وتغيرت، فما عاد من دور"لبرلمانيي الشعب أو كما ادعوا ذلك، انصاتا واستماعا لصوت الجماهير المكلومة بل فقط لمناجاة أنفسهم ومصالحهم وأنانيتهم، وأن من لا ينتهز هذه الفرصة ليغتني ويثرى، فلن يجدها الا في في الوقوففي ظل قلوبهم يشمون الهواء ورائحة المؤرخات من خلفهم.ان برلماني الديمقراطبون الاشتراكيون أول ما يستدلون على خياناتهم لقضايا وهموم وأزمات البؤساء والمعذبين لكي يرتاحوا ويتخلصوا نهائيا من الأسئلة المضرة الضارة، يفتشون من كل جهة نسيها حارسات البلمان- السجن لأحكام اقفالها، لأن "مالك كبار الملاكين العقاريين والشركات الاحتكارية الاستغلالية متعددة الجنسيات وفي مقدمتهم" شمعون السادس ومافيات الدين الافيوني الذين، اهم لم يعودوا يطمئنون على مصائرهم التي أصبحت في كف عفريت الذي ليس من الجن، ولكن من الذين عندهم علم من الكتاب، انهم يخافون على خوفهم حتى من الكواكب والنجوم والشموس والأقمار أن تبوح بأسرارهم ومخططاتهم ومؤامراتهم. ومن أجل هذا يقومون بصلوات التراويح للتوقف عن الغضب منهم تلك النجوم وترضى عنهم هذه الكواكب. ان البؤساء يتساءلون.. كيف يركع شمعون السادس ويسجد ويصلي ويطيل في الصلوات والتراتيل والتراويح؟ لا أستطيع يقول الامام.. لا أستطيع أن أجيب صراحة خوفا من أن تنتشيءالأجوبة فتشيء بي، وتلك - لعمري وحياتي-نهايتي بمجرد لكزة من حذاء سيدي وحتى لا أتهم بأفشاء الأسرار، لا أصلي بالناس وبالملكالامعصوم العينين أمام الكاميرات كي لا أرى ولا أبصر ولا أرى. لأن الصلاة بالملك هو ضرب من التورط والرهبة. فأنت لا تكتفي بخلع نعليك، وأردائك بل يجبأن لا أقرأ البسملةولاقصر السور والايات، الا بقتل الروح بل ان كلي خواء وعراء، فلا أنا حي ولا أنا ميت. بل بين بين.خريبكة.المغرب23.04.2022 ......
#واسلام
#طموحنا
#للاسهام
#تحريك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754065

ايليا أرومي كوكو : السجن القومي الابيض : حقوق السجين 1
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو احسبوه كل فرح يأخوتي حينما تقعون في تجارب متنوعة . عالمين ان أمتحان ايمانكم ينشئ صبراً .. يعقوب 1 : 2 سياحتي زيارتي و تجربتي الاخيرة و الاقامة الجبرية ما بين حراسة الاوسط و السجن القومي الابيض . أحسبها تجربة ثرة زاخرة بالدروس المفيدة و العبر و المواعظ و الاستلهامات الجيدة . سأقف عند ايام السجن كثيراً و ستكون لها ما بعدها ، هذا ان كتب لنا الله في و الأجل و العمر بقية . سأتجاوز الصغائر و أغض الطرف عن الخطأ الصواب و من كان السبب . اجدني الان اكثر ايماناً بربي و الهي و أقوي ثقة بنفسي و ضميري شاهد لي .السجن هو مقبرة الاحياء و الفرق بين مقبرة الاحياء و مقبرة الاموات شبر واحد . نصيب الميت من الدنيا شبر واحد اسمه ود الاحد . اما مساحة الأحياء الاموات في السجن القومي الابيض القومي و حراساتها في الاوسط و الشرقي و الغربي فهو شبرين يزيد احياناً و ينقص في أحايين كثيرة . قد علمت الان و ادركت يقيناً بأن السجن هو المرحلة التي تسبق الموت مباشرةً . فالسجين ( المتهم ) محكوم عليه بالموت حتي يثبت برائته و حقه في الحياة . قالوا "يقولون لي إذا رأيت عبدًا نائمًا فلا توقظه حتى يحلم بالحرية. وأقول لهم إذا رأيت عبدًا نائمًا أيقظته وحدثته عن الحرية " #تشي_غيفاراخلق الله الانسان حراً ليعيش حياته حراً طليقاً كما ينبغي او كما الطيور الحرة تحلق في الفضاء و ترفرف في الاجواء تسبح بمجد الله في السحب و الافلاك بين الغيوم . السجن نوع من الاستعباد والعبودية لا يتمناه المرء حتي لعدوءه . السجن اهانة للانسان و هدر للشرف و الكرامة ، السجن قهر و ذل السجن يسلب الانسان عزة النفسه و يدمر في دواخله المعاني و الصفات و الكرامة الانسانية .السجن غربة و حرمان قاسي جدً جداً لا رحمة فيه و لا يمكن للأنسان العادي الحر الطليق . ذاك الانسان الذي لم يدخل و لم يعيشيه و يجربه يوماً واحداً في حياته . لا يمكن لهذا النوع من الناس ان يعرف مدي وحشيته و قساوته و مرارته ابداً ابداً . السجن هو حالة و نوع اخر من الاغتراب عن الاهل و الاسرة و المجتمع المفتوح و الحياة الكريمة . لذلك يمكنني ان اشبه دوامة السجن و السجين بالغربة . الاغترب يعني البعد عن الاهل و الاصحاب الاحباب . و حالة المغترب المهاجر البعيد عن وطنه و أهله و صحابه تشوبه نوع عذابات الجوي و الشوق و الحنين. المغترب البعيد هو اقرب الناس و اصدقهم في المعايشة و الالمام عن بعد بتداعيات السجن . المغترب يمكنه سبر أغور السجن و الحرمان ، و يمكنه ادراك ابعادها و توصيفها وصفاً حقيقياً او اقرب الي الحقيقة . فاللحظة من الثانية و الدقيقة و الساعة و اليوم و السنة تمر بثقل و بطئ تتأني فيه دقات الساعة و بمهلة تَمشي الهُوَينا كَما يَمشي الوَجي الوَحِلُ. فدوران عقارب الساعة في الغربة و السجن ان اختلف في قياسها و حسابها و دورانها عن الزمن العادي في الحياة اليومية التي يعيشها الانسان في الوطن و البيت ووسط الاسرة . في السجن تبدو صورة الحياة العائلية في البيت ووسط الاسرة و الاهل و العشيرة بالنسبة للسجين . تبدو حلم مستحيل و بعيد المنال بل تبدو غاية عليا و امنية مستحيلة يتوق و يتطلع اليها و يشتهيا شوق الطير المهاجر . صدق الشاعر محمد الشمباني و المغني صديق عباس من خلال الكلمات و الغناء تجسيداً ووصفاً لحالة المغترب المعذب بالتعبير الحي عن الحزن و الشجن الذي يصيب المغتربين درجة انها توقف دوران عجلة الزمن مردداً في هذاً المقطع الجميل الرائع : &#65227-;-&#65170-;-&#65198-;- &#65165-;-&#65 ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#حقوق
#السجين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760358