محمد عبد الكريم يوسف : لا تتردد
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ماري أوليفرإذا شعرت بالفرح فجأة وبشكل غير متوقع ،لا تتردد. استسلم له. هناك الكثيرمن الأرواح ومدن بأكملها دمرت أو على وشك التدمير. نحن لسنا حكماء ، ولسنا في كثير من الأحيان طيبو القلب. والكثير مما نفقده لا يمكن تعويضه أبدًا.لا يزال ، هناك بعض الاحتمالات المتبقية للحياة. ربما هذه هي طريقتها في الرد ، في بعض الأحيانيحدث شيء أفضل من كل الثرواتأو القوة في العالم. يمكن أن يكون أي شيء ،ولكن من المحتمل جدًا أن تلاحظ ذلك في الحالعندما يبدأ الحب. على أي حال ، غالبًا ما يكونقضية. على أي حال ، مهما كان الأمر ، لا تخفمن وفرة. الفرح ليس مصنوعًا ليكون فتاتًا. النص الأصليDon t Hesitateby Mary Oliver ......
#تتردد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763563

أحمد صبحى منصور : ف 8 : فقه النصف الأسفل يحظر تجول المرأة فى الشارع والحمامات وفى السفر
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور القسم الثانى من الباب الثانى عن تفاعل المرأة فى التراث والدين السُنّى كتاب ( تشريعات المرأة بين الاسلام والدين السنى الذكورى) ف 8 : فقه النصف الأسفل يحظر تجول المرأة ( فى الشارع والحمامات وفى السفر )في الشارع :ــ1ــ بدأت الدعوة لحظر التجول امام المرأة في داخل كتب الحديث نفسها التي تؤرخ للنبي عليه السلام ، ومن الطريف أن ( مسلم ) فى صحيحه يجعل (بابا) بعنوان : ( ذكر إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى وشهود الخطبة مفارقات الرجال )، ثم يأتي بأحاديث تؤكد خروج النساء في العيدين مع الرجال دون مفارقة ، اللهم إلا إشارة بأن من أصابهن الحيض كن يتأخرن خلف الناس ولكن يكبّرن في الصلاة مع الناس ، أي معتزلين الصلاة فقط ولكن يشهدن التكبير والدعاء بالخير للمسلمين ، والفارق واضح بين العنوان الذي وضعه مسلم ، والأحاديث التي رواها ، والأمر واضح في أنه يحاول بهذا العنوان التوفيق بين عصره وما كان سائدا في عصر النبي .( مسلم 8/203 ) .2 ـ على أن هذا المسعى للتفريق بين الرجال والنساء قامت به أحاديث موصوفة بالضعف والانتحال ، مثل حديث يقول للنساء " استأخرن ... عليكن بحافات الطريق " . ومن التأخر على حافة الطريق تطورت الدعوة إلى حظر التجول وجرّ المرأة إلى داخل بيتها ، في القرون التالية بعد عصر البخاري ومسلم ، واشترك في هذه الدعوة الفقهاء الحنابلة المتشددون مع خصومهم من الصوفية الموصوفين بالتسامح مثل الغزالى وابن الحاج . جمعهم الولع المريض بالمرأة .2 / 1 : ففى القرن الخامس يحذر الغزالي في " إحياء علوم الدين " من خروج المرأة إلى الشارع منعاً للغيرة في البيوت " لئلا تطّلع النسوان على الرجال " وأن أقرب ما تكون المرأة من وجه ربها إذا كانت في قعر بيتها ، وأن للمرأة عشر عورات فإذا تزوجت ستر الزواج عورة واحدة ، فإذا ماتت ستر القبر العشر عورات ..!. ويجب على المرأة ان تقعد في قعر بيتها ، لا يكثر صعودها وإطلاعها ، قليلة الكلام لجيرانها ، لا تدخل عليهم إلا مضطرة ،ولا تخرج من بيتها إلا بإذن زوجها ، وحينئذ تكون مختفية في هيئة رثة تسير في المواضع الخالية حتى لا يسمع غريب صوتها أو يتعرف عليها، و إذا تعرف عليها احد فعليها أن تتظاهر بانها لا تعرفه. ( الإحياء 2/48 ــ 60 : 61 ). 2 / 2 : وتلقف الراية بعد أبي حامد الغزالي شيخ الحنابلة في القرن السادس ابن الجوزي الذي انتقد اختلاط النساء بالرجال في حلقات القُصّاص والوعاظ ، وكيف كانت النساء تتأثر بما تسمعه في تلك المجالس فيبكين ، هذا مع أن ابن الجوزي كان أشهر الوعاظ والقُصّاص في زمنه ، يزدحم على مجالس وعظه الرجال والنساء ، وكثيرا ما إفتخر فى تاريخه لنفسه فى اواخر تاريخ ( المنتظم ) بذلك ، وكيف كان شديد التأثير في مستمعيه من الرجال والنساء . وقد نسى هذا وارتدى لباس الفقه الحنبلى فى كتابه " احكام النساء" . وفيه كتب تحت عنوان " تحذير النساء من الخروج " يحذرها من الخروج لأنها ان سلمت من نفسها لم يسْلم الناس منها ، ويدعوها إلى التزام بيتها تحت عنوان " ذكر فضل البيت للمرأة " مؤكدا على أن النساء عورة ويجب حبسها في البيت .. واستشهد بكثير من الأحاديث التي راجت في عهده بهذا المعنى . ثم لم يتركها ابن الجوزي في بيتها سجينة ، بل أمرها بألا تتطلع من "الخوخات" او الشبابيك الضيقة ، وألا تنظر إلى الشباب الذكور في مناسبات الزفاف خوف الفتنة ، وينصحها إذا كانت فاتنة بألا تخرج ، وإذا خرجت متعطرة فهي زانية ، ولم يسأل نفسه حينئذ : هل إذا كانت زانية هل يقام عليها (الحد) لأنها تعطرت ..؟ أم انه من السهل رمي المحصنات بجريمة الزنا وهتك عرضه ......
#النصف
#الأسفل
#يحظر
#تجول
#المرأة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763562

محمد زكريا توفيق : تاريخ روسيا – 18 كسر شوكة التتار
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق تشاحنت وتنافست جحافل التتار الثلاثة، بعد أن كانت إمبراطورية واحدة. وصارت في خدمة الأمير الكبير الروسي إيفان الثالث. عندما كان يطرد من عرشه، خان قازان، أو خان ساراي، أو خان القرم، كان يلجأ بما تبقى له من جيش، لكي يكون في خدمة إيفان، ضد نوفجورود أو ليتوانيا. في عام 1467، قبل زواجه من صوفيا بخمس سنوات، أرسل إيفان جيشه ضد قازان. لكن بسبب ظروف الطقس، لم يتمكن من عبور نهر الفولجا، وعانى الكثير من المطر والبرد، وهلك العديد من جنوده أو ماتوا جوعا. بعد عامين من هذا الفشل، قام في فصل الربيع باستعدادات كبيرة. أسطول من القوارب من جميع المدن على طول أنهار موسكفا، وأوكا، والفولجا، تم تجميعها في نوفمبر أسفل نوفجورود، حيث يخلق تجمع الأنهار بحرا داخليا. خاطب قادة الجيش الجنود بكلمات بليغة، تقول: "كلنا يرغب في مواجهة التتار الملعونين، من أجل مجد الكنيسة، ومجد أميرنا الكبير، ونصرة الديانة الأرثوذكسية". بعد شحن الجنود بالحماس الديني، وقيام الكهنة بتلاوة التراتيل الدينية اللازمة، انطلقوا إلى الأمام. بعد نصب الخيام والاستراحة ليلتين على الطريق، وصلوا إلى قازان في الصباح الباكر. ثم هاجموا الضواحي على حين غرة، ومع صوت الأبواق، بدأوا في قتل التتار النائمين. ثم أضرموا النار في المنازل الخشبية من جميع الجهات. سكان قازان الأصليون، بدلا من الوقوع أسرى في أيدي المسيحيين، أغلقوا أنفسهم في مساجدهم مع زوجاتهم وأطفالهم وبضائعهم، وهلكوا في النيران. الروس، الذين سئموا الذبح والحرق، وكانوا غير قادرين على اختراق أسوار المدينة نفسها، نزلوا في جزيرة، وبقوا عدة أيام. في النهاية، جاء على عجل سجين هارب من قازان يقول:"التتار قادمون عند الفجر بكل قواتهم وقواربهم، وفرسانهم."عندما سمع الروس هذا الخبر كانت هناك ضجة كبيرة في المخيم. وتم إرسال الرجال الأصغر سنا في قوارب إلى جزيرة أخرى. واستعد الباقون للدفاع عن أنفسهم. جاءت قوات التتار في تدفقات. حتى النساء، كانت تطلق السهام. لكن الروس، بلا هوادة، خرجوا لهم، ونجحوا في طردهم وإجبارهم للعودة إلى قازان. كان صباح يوم أحد، الكهنة كانوا قد أدوا الخدمة، وكان الجميع يستعدون لتناول العشاء. فجأة ظهر التتار مرة أخرى. بعضهم في قوارب، والبعض الآخر على ظهور الخيل. استمرت المعركة على الشاطئ طوال اليوم. السهام كانت تتطاير والسيوف تتشابك والحراب تتهاوى، إلى أن جاء الليل وأرخى سدوله على المعركة. شعر الروس أنه من الأفضل التراجع. تبعهم التتار وكانوا في أعقابهم. فقامت مناوشات يدا بيد. أحد نبلاء إيفان، اكتسب شهرة كبيرة، بعد أن قفز وسط أسطول من زوارق التتار، كانت مربوطة ببعضها البعض، وقام بتشتيت التتار بهراوته. بعد خسارة الكثير من الرجال، وصلت الفرقة المدافعة إلى نوفجورود السفلى في أمان. كان إيفان لا يزال ممتثلا لخان الحشد الذهبي، بالرغم من أنه قد توقف عن دفع الجزية. إلا أنه لم يتوقف عن إرسال الهدايا في المناسبات. كان يبغي الحفاظ على السلم مع الجانب القوي للتتار، أحمد خان. هذا الوضع، أحزن كثيرا زوجته، صوفيا، المفعمة بالحيوية، فقالت له: "لقد فضلت أنا وأبي أن نفقد ميراثنا، على أن ندفع الجزية. ورفضت أنا أمراء وملوكا شجعان تقدموا لخطبتي. وجئت إليك. لكن وجدتك على استعداد لكي تقبل أن أكون أنا وأطفالي عبيدا لهم. فهل ذلك لأن مجموعة صغيرة قد رضت بالعبودة، لعدم قدرتها على الدفاع عن شرفك وإيمانك المقدس؟" خرج إيفان عن حذره المع ......
#تاريخ
#روسيا
#شوكة
#التتار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763561

عبد الحميد فجر سلوم : هل عرف العرب كيف يستغلون التنافُس الأمريكي الروسي عليهم؟.
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحميد_فجر_سلوم منذُ اندلاع الحرب في أوكرانيا في 24 شباط 2022، وكلٍّ من أمريكا وروسيا، يتسابقان لِكسبِ كلٍّ منهما دعمِ وتأييد أكبر ما يمكن من دول العالم إلى جانبهِ سياسيا ودبلوماسيا واقتصاديا.. في آسيا وأفريقيا وأمريكا الجنوبية.. العرب كانوا موضع مُنافسة شديدة بين الطرفين نظرا لِموقع المنطقة العربية القريبة من أوروبا ومن روسيا، وما تمتلكه من الثروات الباطنية، النفط والغاز، وحاجة أوروبا وأمريكا لذلك للتعويض عن الغاز والنفط الروسي.. إذ تزداد قناعة أوروبا كل يوم أكثر بضرورة الاستغناء عن مصادر الطاقة الروسية نهائيا.. لاسيما بعد أن تقلّص توريد الغاز إلى أوروبا إلى 20% من طاقة خط نورد ستريم 1، بدءاً من الأربعاء 27/ 7 / 2022، لأسباب فنية وبحجة اعطال في التوربينات، حسب الرواية الروسية التي لم يُصدِّقها الغرب..**أوروبا قد تكون أمام أزمة غاز لبعض الزمن، ولكنها تبحث عن البديل في كل مكان، وسوف يتوفر لها ذلك أخيرا.. فقد وقّعت المفوضية الأوروبية مذكرة تفاهُم مؤخرا مع أذربيجان لاستيراد الغاز الأذري..كما تسعى كازاخستان في تنويع أسواق تصدير النفط، ليصل إلى أوروبا، إلّا أنّ موسكو وضعت عراقيل أمام ذلك، إذ أنه يُنقَل عبر أنابيب بحر قزوين التي تشترك فيها كازاخستان وروسيا.. ومن ثمّ إلى محطة بحرية بالقرب من ميناء "نوفوروسيك" الروسي، حيث يتمُّ تحميله بالناقلات للأسواق العالمية.. ولكن كازاخستان لديها الرغبة في ذلك.. وقد تجدُ سبُلا لتصدير نفطها بعيدا عن الضغوط الروسية.. وهي بعكس ما كان مُتوقّعا من انحيازها لروسيا في أوكرانيا، فقد حرصت على النأي بالنفس والوقوف على الحياد.. **كما يجري الحديث جدّيا لدى الأوروبيين عن إحياء مشروع خط أنابيب الغاز (ميد كات) من إسبانيا إلى جنوب فرنسا.. وهذا المشروع كان قد توقف عام 2019 ، لأنه لم يكُن ذي جدوى اقتصادية حينها، أما اليوم فقد اختلف الأمر.. وتعتمد إسبانيا في 40 % من الغاز على الجزائر، ويمكن أن تكون الجزائر، بديلا عن الغاز الروسي لأوروبا..**وكان قد سبق للاتحاد الأوربي أن وقّع في أواسط حزيران 2022 مذكرة تفاهم مع مصر وإسرائيل لاستيراد الغاز.. وذلك تحت مظلة ما يُعرَفُ بمنتدى غاز شرق المتوسط..وهذا سيسمح بتصدير الغاز الإسرائيلي عبر مصر.. **كما يسعى الاتحاد الأوروبي لزيادة استيراد الغاز المُسال من نيجيريا.. بل يجري التسريع بمشروع مد خط أنابيب عبر البحر من نيجيريا إلى المغرب بطول سبعة آلاف كيلومتر، ثم إلى أوروبا..**وفي ظل المساعي الأوروبية في كل اتجاه، أعلنت هولندا وألمانيا عن مشروع مشترك للتنقيب عن مزيد من حقول النفط في بحر الشمال..**بالنتيجة سوف يتمكن الأوروبيون، عاجلا أم آجلا، بتأمين البديل عن الغاز والنفط الروسيين، وحتى يتحقق ذلك لا بُدّ من الكثير من الصعوبات، وبعدها ستعاني روسيا من وجود أسواق كافية لاستيعاب نفطها وغازها، وهذا سوف يؤثِّرُ على اقتصادها..**الاتحاد الأوروبي يتّهم روسيا باستخدام الغاز كسلاح سياسي، ولكن أوروبا ذاتها هي من استخدمت أيضا الغاز كسلاح سياسي، حينما قرّرت تقليل الاعتماد على الغاز الروسي رويدا رويدا، حتى يتمّ الاستغناء عن ذلك بالكامل لاحقا، وذلك في إطار العقوبات الأوروبية، والهادفة إلى إجبار روسيا لوقف الحرب والانسحاب من أوكرانيا.. ** في ظل هذا التنافُس الشديد، بين الغرب وروسيا، فإن هذا سوف يُعطي دورا للدول الأخرى من عالَم الجنوب، لِتشعُر بأهميتها والحاجة لها.. فحينما يتّفق الكبار، يأكلون الصغار، ولكن إن اختلف الكبار، فعلى الصغار أن يعرفوا كيف يس ......
#العرب
#يستغلون
#التنافُس
#الأمريكي
#الروسي
#عليهم؟.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763560

طلال الشريفl : بقايا
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريفl من خلاف إلى مشكلة إلى أزمة إلى ورطةبقايا نظام وبقايا أرض وبقايا تنظيمات وبقايا حلول وبقايا صفقات وبقايا تاريخ بعد أن تغيرت الجغرافيا بشقيها السكاني والمكاني هنا في فلسطين.. استعصاء التفاهم باستعصاء الشراكة بغياب الديموقراطية باستعصاء الثقافة بغياب الإدراك بغياب الحرية باستعصاء التحضر بتمكن القبلية والعائلة والحزب والأنا والهو والنحن والهم المتواصل مع عمق البدائيات بكل ماض تعيس يخيل للعامة بأفضليته على كل حاضر أتعس مما قبله ومستقبل يتلاشى ويتذرى دون أثر للإمساك بتلابيبه لزوم النهوض فتصبح الأحجية سراب أو وكأنها وكأننا وكأنهم ليست حقائق بل أساطير أصبحت تحت البساطير .. بساطيرهم الأرضية ومظلاتنا تحمل من خف عقله أو خفت قدميه خارج حدود ما كان واقعا فأصبح غير متاح وغير قابل للحياة يدفع الهوى والهواء مظلاتنا من عاصمة إلى أخرى تبعد الأميال عن أرضنا المتبخرة بأسباط حيارى التاريخ المجرم ونافخي الكير من جلدتنا وجلودنا وتياستنا غير المسبوقة.تصوروا أصبحنا رمادا أو سرابا أو لا شيء فيبحث الباحث عنا ولو بميكروسكوب مقوى بآلاف العدسات فلا يجدنا وأن تهيأ للباحث عنا أنه يرى شيئا فهو يرى رائحة نتنة لمتعابطين يقتلون بعضهم في مستنقع ملوث بالآلاف وملايين من ورق البكتيريا الأخضر أبو رأس كبير فيقتلون ويقتلون هكذا وصلنا للورطة التي ما بعدها ورطة وتستعصي على كل الحلول...ولأننا في الجحيم نتلظى وليس هي نقطة النهاية بل نسير إلى من جحيم أصغر لجحيم أكبر فأكبر..ضاق كل شيء علينا وما هم بفاهمين ولأن هم ليسوا بفاهمين فتلك خياراتنا أصبحت، وليتها أصبحت بل صارت واقعا، ليس مراً بل نتناً أكثر فظاعة من جيفة ليس على الأرض، والممكن غيرها .. صفقة القرن يصير الخيار أو يصار إلى الخيار، لكنها بمعاناة الجحيم المجحوم، لها ثمن فظيع يتراوح بين من لا يفم ومن لا يفهم فكلنا لا نفهم حيث رؤسنا ليس فيها إلا الفراغ وثبت بالدليل القاطع أن جماجمنا لا تحتوي إلا الهواء في تجويفها.كل منا يقدم المبادرات التي تليق بغد شخصي لا يختلف كثيرا عما نحن فيه مآسي فلا جديد ولا حديث ولا جيل حيوي حيث الأجيال دمرت وهؤلاء البقايا هم بقايا من دمروا كل شيء فالدم قادم بين الخلفاء من أصحاب الخلافة الأقدم وأصحاب الخلافة المحدثين وببنهم سر تلاشينا وهزيمتنا .. هل يتصارعون على صفقة ترامب التي أصبحت الحل الوحيد وكما قلنا إنها ليست ببلاش رغم مسخها بل لها أيضا ثمن فظيع يحتاج إدخالنا في أطنان من الدمار وشلالات من الدماء لكي تحدث التوبة النصوح التي ليس بعدها توبة لمجموع الناس الفلسطينين ليأكلون بمنة ويشربون علقما بذل وهوان ولا خيار، وأنتم من أوصلتم شعبنا لهذا، فلماذا ستعذبوننا وستجوعوننا وستقتلوننا وستهجروننا حتى نقبل بالصفقة التي تتوافقان عليها كليكما كليكما كما يخبرنا الحال الساطع كالشمس لما فعلتم وتفعلون لتصلوها أو لتوصلونناها. حرام ..حرام خليها بدون تعذيب وتوافقوا عليها يا سرسرية التاريخ دون خجل فلم يعد لدينا ما يمكننا من مخالفة ما تفعلون.إنكم تنتحرون تسقط فتح تسقط حماس يسقط كل التابعين المتفرجين على المآساة وتحيا فلسطين حتى لو أصبحت سرابا.. هي لعنة التاريخ سترونها بأعينكم أو حتى في قبوركم .. استحيوا يا كل من أحس وقع الكلمة بمقاس إجرامه لو بقي لديه إحساس. ......
#بقايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763559

كاظم فنجان الحمامي : نفق قديم بطول 170 كيلومترا
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لا شك انكم تذكرون الحملة الاعلامية الموجهة ضدي عندما تحدثت عام 2017 عن النفق البحري المزمع حفره تحت ترعة خور الزبير لربط ميناء الفاو الكبير بشبكة الطرق المتصلة بميناء أم قصر، والذي لا يزيد طوله على كيلومترين، وقد باشرت وزارة النقل بحفره عام 2019 بالتعاقد مع شركة دايو الكورية ؟، ولا شك انكم تذكرون أيضاً كيف اشتركت معظم الفضائيات العراقية في تزييف الحقائق، وفي رسم صورة وهمية لطول النفق الذي قالوا عنه انه يرتبط بأوروبا ؟، فقد كانت الفضائيات تخاطب أصحاب العقول المعطوبة، لكن المؤلم بالأمر ان بعض (المتعلمين) ترسخت في اذهانهم تلك الأكذوبة. . وقد فاجئتنا وكالات الأنباء اليوم بمعلومة في غاية الغرابة عن نفق مائي تحت الأرض يربط سوريا بالاردن بطول 170 كم، يقال انه من الصروح الهندسية للعهد الروماني، وكانوا يطلقون عليه (نفق ديكابلوس المائي)، ويوصف بأنه أعجوبة تراثية تدل على عبقرية الحضارات التي استوطنت سهل حوران، وهو عبارة عن نظام مائي فريد تغذيه مجموعة من الينابيع الغزيرة، تم تنفيذه عام 130 للميلاد على مرحلتين:-- المرحلة الأولى: وتبدأ من ريف درعا مرورا بالطرة، وكفرسوم، وسمر، وأبدر وأوديتها إلى أم قيس في الأردن. .- المرحلة الثانية: وتبدأ من (المغير) عند عين المعلقة، ثم تتفرع لتغذي المدن الواقعة على مسار النفق. .كان هذا النفق من ابداعات الماضي قبل عشرات القرون، لكنه ظل شاخصاً حتى الألفية الثالثة ليضع الدليل القاطع امام أعين أصحاب العقول المعطوبة، في هذا الزمن الذي أصبحت فيه المعدات الثقيلة قادرة على شق الأنفاق تحت قعر البحر لتربط الجزر والقارات ببعضها البعض ؟. .فالعقول الفرهودية، والأبواق الاعلامية الرخيصة المطبلة لها، لا يمكنها استيعاب صورة المشاريع الهندسية العظيمة. .وعلى قدر اهل العزم تأتي العزائم، وتأتي على قدر الكرام المكارم. . ......
#قديم
#بطول
#كيلومترا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763558

ماجد حاوي الربيعي : الاتجار بالبشر لغرض الاستغلال الجنسي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_حاوي_الربيعي يُعَدُّ الاستغلال الجنسي أكثر صور الاتجار بالبشر انتشاراً على مستوى العالم بل أخطارها على الإطلاق (. وذلك نظراً لما يحققه هذا النوع من الاتجار من أرباح أدت إلى هجر كثير من تجار السلاح والمخدرات نشاطهم الأصلي واستبداله بهذا النوع من الاتجار، هذا فضلاً عن كونها أقل مخاطرة وعقوبة من ناحية مع ضمان استمرارية أرباحها من ناحية أخرى نظراً لكون الإنسان سلعة طبقاً لمهنة التجارة غير قابل للاستهلاك في الزمن القصير. ولم يرد تعريف مصطلح الاستغلال الجنسي أو استغلال دعارة الغير في بروتوكول منع وقمع ومعاقبة الاتجار بالأشخاص وخاصة النساء والأطفال لعام 2000. وقد نص البروتوكول على صور الاستغلال كحد أدنى منها استغلال دعارة الغير والاستغلال الجنسي وهذا يعني إن البروتوكول يعدُّ تجنيد النساء البالغات في البغاء اتجارا بالبشر إذا كان مصحوبا بالتهديد باستخدام القوة أو استخدامها أو بأشكال أخرى من القسر أو الخداع أو إساءة استعمال السلطة أو استخدام المبالغ المالية للسيطرة على النساء المعنيات.وفي أثناء صياغة البروتوكول فقد تخلل الجلسات خلاف كبير حول إدراج عبارة " الاستغلال الجنسي " في تعريف الاتجار بالبشر حيث اقترحت بعض المجموعات حذف تلك العبارة من التعريف بوصفها عبارة غامضة ومحل خلاف وقد رأت المقررة الخاصة بالأمم المتحدة المعنية بالعنف ضد المرأة إن هذه العبارة عرضة لتفسيرات مختلفة يمكن إن تؤدي إلى التساؤل حول المعنى الحقيقي لتلك العبارات وقد رأى البعض الأخر تضمين عبارة " الاستغلال الجنسي" بالتعريف تاركين للمشرع الوطني في كل دولة تعريف المقصود بها واضعين بالاعتبار مدى ما يشيده اختلاف النظام القانوني في كل دولة عن الأخرى من اختلاف في تفسير وتعريف النصوص القانونية. وعرَّفتْ المادة الأولى من اتفاقية حظر الاتجار بالأشخاص واستغلال دعارة الغير لعام 1949 دعارة الغير بأنها "استغلال شخص آخر أو إغوائه أو تضليله على قصد الدعارة حتى برضا هذا الشخص".ولعل أبشع صور الاستغلال الجنسي هو استغلال الأطفال في البغاء الذين يمثلون البنية الأساسية والثروة البشرية المستقبلية للمجتمعات كافة باختلاف أنظمتها واقتصادها, وان إعلان ستوكهولم في عام 1996 قد لفت انتباه المجتمع الدولي للاستغلال الجنسي للأطفال ففي السنوات الخمس الأخيرة التي نصت على جدول أعمال ستوكهولم كان هناك تدفق ملحوظ لإبرام الصكوك الدولية والخاصة التي تركز في وضع معايير أساسية لحماية حقوق الأطفال, وأهمها البروتوكول الاختياري لاتفاقية حقوق الأطفال بشأن بيع الأطفال واستغلال الأطفال في البغاء والمواد الإباحية.وقد سارت التشريعات الوطنية الخاصة بمكافحة الاتجار بالبشر على نهج البروتوكول كونها نصت على اعتبار الاستغلال الجنسي صورة من صور الاستغلال، كما أوضحنا سابقاً في تعريف الاتجار بالبشر في التشريعات الوطنية إلا أنها لم تبين ما المقصود بالاستغلال الجنسي وهذا يعد عيباً تشريعياً اعترى القانون ولذلك فقد كان الأحرى بالمشرع أن يبين ما هو المقصود بهذه العبارة ونطاق تطبيقها حتى لا يسبب إرباكا للقارئ القانونيِّ أو القائمين بتطبيقه إعمالا لمبدأ الشرعية.وتدل الإحصائيات الواردة في هذا الشأن على أن تجارة الجنس تقسم العالم على ثلاث مناطق هي: -- دول العرض: وهي الدول المصدرة للضحايا غالباً ما تكون دول فقيرة تعاني من العديد من المشاكل الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والحروب منها دول شرق وجنوب آسيا ودول الاتحاد السوفيتي السابق وأمريكا اللاتينية والكاريبي وإفريقيا.- دول الطلب: هي الدول المستوردة وهي على عكس الدول المصدرة، فهي تت ......
#الاتجار
#بالبشر
#لغرض
#الاستغلال
#الجنسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763557

عبدالكريم ابراهيم : حسين كصبة وسترة رابح درياسة
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_ابراهيم الخروج عن النظام ومحاولة مخالفته ، قد يعدها بعضهم نوعا من الشواذ ،لان الإنسان يجب إن يكون ابن عصره مهما حاول إن يعود بالزمن إلى الوراء . جيراننا(حسين أبو شوارب ) وأحيانا يطلق عليه بعضهم ( حسين كصبة) لنحافته المفرطة فضلا على قصر قامته. هذا الرجل ذو الشعر المجعد في خضم موضة (بوردا) دون سابق إنذار عاودته الحنين إلى موضة (التشارلس) التي أصبحت من الماضي ،فقرر إن يمارس هواية العودة إلى الوراء بعدما قرأ في إحدى الصحف إن الموضة تدور بعد عقود من ظهورها، ولكن أنظاره هذه المرة طال، وحاول استباق الزمن بعدما أشعل الرأس شيبا وبدأت ملاحم الشيخوشة طرق بابا برغم من وسائد الصد إلى عجزت هذا المرة عن مواجهتها. بادر(حسين كصبة)إلى لبس بنطلون تشارلس وسترة (رابح درياسة) وقميص طويل الياقة مع رباط مشجر كأنه لسان الثور يحفظ به في خزانته مع حذاء الكعب العالي بعدما أطلق العنان إلى شعره المجعد وزلفه إلى يأخذان راحتهما. استغرب أهل المنطقة من هذا التصرف، وهم يرون جيرانهم( حسين كصبه) على هذا الهيئة، وهو يخطى الدربونة بكل أريحية حاملا المسجل على كتفه. من يعرف الرجل وقفشاته لم يستغرب من هذا التصرف، ولكن الشباب الذي لم يعيش فترة مجد(حسين كصبة) بهت من شخص يريد أن يعود إلى الوراء وحده دون إن يشرك الجميع في هذا التحدي. ومن الطرائف التي تروى عن تطرف (كصبة) انه جعل حجل بنطلون سبعين سنتمتر بعد إن يدفع الأجرة للخياط ضعفين حتى يبدو في هذا الهيئة وكان لحبه للمطرب الجزائري رابح درياسة كبيرا لدرجة إن اشترى سترة كالتي ظهرت فيها بإحدى أغنياته(نجمة قطبية). عاش (حسين كصبة) دوامة الحرب وحلق الشعر وملابس العسكرية مما جعله أكثر التصاقا بموضة كانت تعني الحرية معنى الكلمة. لم يحمل هذا الوضع فكان يقضي اغلب وقته فراشا صوره وملابسه في غرفته وهو يحدث نفسه حتى أصيب الرجل بالكآبة ويدخل بعدها مستشفى الإمراض النفسية حيث وجد في هذا المكان ضالته في يمارس حريته دون انتقاد. وقبل وفاته أوصى أمه إن تبقى (كنتور) ملابس على ما عليه من فوضى السبعينيات، وان تضع صورته هو يرتدي التشاريس على قبره مع عبارة هناك يرقد (حسين كصبة). هذه المرأة تجهد بالبكاء كما اطل (درياسة) في التلفزيون، وهي تقبل هذا المطرب ماسحةً على سترته التي كانت يحبها ابنها (حسين)، ومازال تحفظ بها إلى وفاتها .""""""""""""• رابح درياسة ( 1934 - 2021) مغنٍ ومؤلف موسيقي وملحن وكاتب كلمات جزائري من رواد وعباقرة الأغنية الجزائرية مُتشبع بالطابع الشعبي الجزائري البدوي الأصيل. ......
#حسين
#كصبة
#وسترة
#رابح
#درياسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763556

محمد حسن الساعدي : المعارضة مشروع مؤجل وفكرة صامتة
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الساعدي بالرغم من محاولات الأحزاب السياسية العراقية التنافس, لأجل توسيع نفوذها وسلطتها, والتكيف مع البيئة السياسية بعد عام 2003 نحو النظام الديمقراطي, لم تتمكن من تشكيل دولة قوية, قادرة على الوقوف بوجه التحديات, أو حكومة فاعلة أو مؤسسات دستورية عاملة على تقديم الخدمة للمواطن, وحل المشاكل التي تمر بها البلاد وعلى كافة الصعد.في الدورة الأولى لمجلس النواب العراقي لم يتمكن الساسة, من التخلص من نموذج السلطة القائم على أساس التوافق, وعلى الرغم من كل الدعوات لتشكيل حكومة أغلبية سياسية, إلإ أن هذه المحاولات فشلت, بسبب تعدد الألوان والمكوناتية والقوى السياسية, والتي سببت إستحالة تهميش أي مكون من هذه المكونات, لذلك لجأت القوى السياسية إلى التوافق لتمثيل هذه التفصيلات في أي حكومة تتشكل .نموذج المعارضة في العراق لم ينضج بعد.. وبقى تقليديا في السعي لتغيير المنهج, داخل النظام السياسي لأحداث التغيير, وعلى الرغم من أن الديمقراطية العراقية تغيرت, كما أن وجهات نظر العراقيين حول العديد من القضايا, ومنها مفهوم المعارضة ظلت جامدة, ولم ترقى لمستوى التصور الديمقراطي الحديث.. لذلك بات من الضروري وجود معارضة تعمل ضمن النظام السياسي, على أن تتوفر بيئة مناسبة لها, في ما يتعلق بالثقافة السياسية ودعم الناخبين لمحاربة الفاسدين،كما أنه من المفيد جدا أن يكون هناك معارضة سياسية منظمة, تعمل بفعالية وتكون واعية لدورها في العملية السياسية, وأنها ستشكل حجر أساس لتطوير العمل الديمقراطي في البلاد.. كما ينبغي أن تفهم المعارضة نفسها أن النظام السياسي يكون فاعلا وقادراً على إيجاد نظام سياسي متحرك وحي, وهذا يتضمن وضع حد للسلوك السياسي للقوى السياسية الخاطيء, ويقف عائقا أمام سعيها للتلاعب بالرأي العام, و استخدام القوة لتحقيق مكاسب شخصية.. ينبغي للمعارضة الوعية أن تدرك أهمية المطالبة بالحقوق العامة للناس, وأن تعمل على تشكيل خلية أزمة تهتم بمتابعة هذه الحلقات, والتي تمس حياة المواطن, من خلال برنامج عمل وخطة معدة مسبقا, و تعمل بفعالية لضمان تحقيق أهدافها, وبعكسه ستبقى مجرد فكرة صامتة في العملية السياسية, أمام سعي الجميع من أجل حصة في مغانم السلطة ومناصبها. ......
#المعارضة
#مشروع
#مؤجل
#وفكرة
#صامتة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763564

محمد عبد الكريم يوسف : كيف ستؤثر الحرب الأوكرانية على الاقتصاد العالمي ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الحرب في أوكرانيا تعد من الكوارث الإنسانية في المقام الأول ، ورغم ذلك سوف يتسارع الصراع في أوكرانيا بين الغرب والشرق وسوف تتأزم الأمور أكثر وتتوسع سوريا في حربها لتشمل مناطق أخرى تدخل في إطار نفوذ روسيا وأمنها الحيوي يضاف إلى ذلك التغيرات العالمية الناجمة عن نقص إمداد الوقود والقمح وانتشار الوباء والتوترات بين الولايات المتحدة والصين ومسائل تغير المناخ العالمي. ستؤدي الحرب إلى اضطرابات في سلسلة التوريد العالمية في قطاعات مثل السيارات مما قد يؤدي إلى زيادة الضغط من أجل التوطين. سيقود ارتفاع أسعار الطاقة والسلع الأساسية الأخرى إلى تسريع جهود القاعين العام والخاص الرامية لتحسين الأمن الغذائي. ستؤدي الحرب لتقليل اعتماد أوروبا على بدائل عن الطاقة الروسية وبالتالي سيزداد تخصيص الرساميل لدعم استثمارات الطاقة النظيفة في أوروبا وفي البلدان النامية .قد تؤدي العقوبات الاقتصادية على روسيا والصين وسورية وحلفائها إلى التحول عن الاقتصاد المعتمد على الدولار أو اليورو والاتجاه نحو العملات الرقمية البينية .في الوقت الذي تخضع فيه روسيا لعقوبات تقنية فيما يخص الانترنت وخدمات التكنولوجيا تزداد التوترات الجيوسياسية حول التكنولوجيا والذكاء الصناعي بين الولايات المتحدة والصين .سوف تعتمد سلاسل التوريد على الخدمات المحلية بشكل متزايد نتيجة الأوبئة والحرب التجارية بين أمريكا والصين والصعوبات التي تسببها الحرب الروسية الأوكرانية من زيادة في الضغط على الشركات التي تنتج السيارات ومواد البناء وبالتالي سيزداد المخزون في حلقة الإنتاج الأساسية وكبح الشحن والتوريد وبالتالي سيزداد الاعتماد على سلاسل التوريد القصيرة و تكاليف الشحن المنخفض وتكاليف التأمين القليلة . علاوة على ذلك ، فإن الموردين في دول مثل الصين وروسيا يفقدون تدريجياً ميزة منخفضة التكلفة مع ارتفاع تكاليف العمالة ، وتغيير المبالغ لصالح إنتاج البلدان المتقدمة.سوف يتزايد استثمار شركات صناعة السيارات بالفعل بكثافة في إنتاج السيارات الكهربائية المحلية والبطاريات في محاولة للانتقال إلى المركبات الخضراء ، وهناك فرصة لتطوير شبكات الموردين الجديدة بشكل أوثق إلى المنزل ، مدعومًا غالبًا بحوافز الاستثمار الحكومية.سيؤدي ارتفاع السلع الأساسية إلى تبني سياسات غذائية مستدامة إذ أن الحرب في أوكرانيا ستحافظ على الوقود والسلع مرتفع الأسعار في معظم أوقات العام. هذا لن يؤدي فقط إلى زيادة تكاليف العمل ، ولكنه سيزيد أيضًا المخاوف الحالية بشأن الطاقة والأمن الغذائي.الحرب تجبر بالفعل العديد من الحكومات لتدقيق سياساتها الغذائية والزراعية عن كثب ، ليس فقط في أوروبا ، ولكن أيضًا في الشرق وسنغافورة والصين ، من بين دول أخرى. وقد استجابت بعض دول الاتحاد الأوروبي ، بما في ذلك ألمانيا ، في محاولة لتقليل حصة المنتجات الزراعية المستخدمة كعلف للحيوانات وتقليل حجم استهلاك اللحوم والترويج للحبوب كبديل مناسب لمصادر البروتين . تشير الإحصاءات الدقيقة إلى أن ما يقارب ستين بالمئة من حبوب الاتحاد الأوروبي يذهب إلى معامل علف الحيوانات . وهذا ما قد يسبب تغير في نهج التفكير والتأثير على العرض العالمي والمساعدة في الاستدامة والحد من ارتفاع الميثان في الجو وتقليل انبعاث الماشية. و من المرجح أن يزيد الشرق الأوسط من استثماراته في مجال التكنولوجيا الزراعية وطرق أخرى زيادة الإنتاجية الزراعية أو تقليل استهلاك المياه. كل هذا سيوفر فرصًا لتك ......
#ستؤثر
#الحرب
#الأوكرانية
#الاقتصاد
#العالمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763567

سامي عبد العال : الأم .. مريم العذراء
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_العال يمكن للفلسفة أنْ تقترب من دلالة الأم في شخصية ( مريم العذراء ) من أربع جهاتٍ:1- جهة السر في كونها أمَّاً دون زوجٍ بالمعنى المتعارف عليه. وهذا السر ظل ممتداً وسارياً في جميع تفاصيل الديانة المسيحية. لأنه مَكَّن اللاهوت المسيحي تاريخياً من بلورة معاني الروح القدس والتجسد والحب والخطيئة والخلاص.2- جهة معاني المرأة التي احتفظت بقداسةٍ ما، وكانت ذات مكانة كبيرةٍ كأمٍّ للإله مثلما وردَ في تاريخ المسيحية. وهو ما جعلها مبحثاً لاهوتياً خاصاً بالعذراء وظهورها وسماتها وإعتبارها مرجعية لاهوتية في تاريخ الإيمان.3- جهة مفارقة العذراء- الأم .. كيف تكون عذراءً من هي أمُّ بالضرورة أو العكس؟! وهنا كان المنفذ الروحي لحياة التبتل والنقاء والخلاص الإنساني بالمثل. لأنَّ معجزة الأم العذراء ليست تعطيلاً لقانون الطبيعة فقط، بل كذلك تعطيلاً لقوانين الثقافة وهذا هو الأخطر على المدى البعيد. وهو نوع من الأمل لدي المسيحية بأن هناك نتائج دون مقدمات ملموسة وأن الحقيقة دوما ليست كما نعرفها، لأن الإله ظل حاضراً في العذرية بدرجة كبيرة. وكان ذلك مدخلاً لفهم التصنيفات الأنثوية والذكورية بشكل فلسفي مختلف.4- جهة خُفوت نبرة الأبوة في السرديات الدينية مع وجود السيدة العذراء. وكأن الأديان تكسر أقنوماً ثقافياً هو الأب واسع التسلط والأسبقية. والحقيقة التاريخية تقول إن تلك الفكرة كانت لها أبعاد فلسفية، لكونها رسخت مبدأ الأنثى وأصالة أفعالها في الحياة البشرية وأتاحت للمرأة المطالبة بالحرية والمساواة والحياة الكريمة. فلئن كان الأنبياء السابقين ذكوراً، فإن السيد المسيح يدين بالفضل لأمه العذراء. وهذا تحول خطير في ( جهاز إدراك البشرية من ثقافة سائدة إلى معان أخرى، عليهم أن يفكروا فيها. ورغم أنَّ الفلسفة لا تجتمع والقداسة في وعاءٍ واحد، إلاَّ أنَّ وضعية المرأة الدالة في السيدة مريم العذراء كانت محلاً لإستفهام جدلي. استفهام من قبيل: كيف كانت المرأة منتجة لسر مقدس من قوة فوق طبيعية( الله )؟ أليس ذلك بعداً إنسانياً آخر لوجود المرأة من الحياة والعالم والإله ؟ لماذا كانت العذراء علامة فارقةً في تراث الأبوة؟! إذْ لم تظهر فكرةٌ بوضوحٍ مثلما ظهرت فكرة الأبوة خلال تاريخ البشر، فهي متعلقة بالسلطة والقوة وصورة العالم والحقيقة والزمن والإله. فلقد تمَّ تصوير كل تلك المفردات الأساسية على هيئة ذكورية خالصةٍ، وتم رسمها كأنها نابعة من ذلك النسغ الثقافي البعيد. تقريباً لا يوجد نمط من أنماط السلطة لم يمر بالأبوة سلباً أو إيجاباً، لدرجة أنه لم يظهر معنى إجتماعي دون أن يعيد انتاج نفسه من خلالها. الأبوة هي الشكل الذي أخذته المجتمعات لكافة الأعمال والأفكار في المجال العام. هل حين جعل الله مريم العذراء( أماً وأباً معاً) كان يقصد هذا التعارض إزاء الأبوة؟ فلم يكن الآباء ليعلموا أنهم ( مجهولو النسب ) فجأة، بمجرد إبطال مسارهم كونياً من قبل سلطة أعلى هي ( الله ). دعَكَ من الرسالة النبوية التي حملها ابن السيدة العذراء، لأنَّ إعجازها وقوتها في سياق الإنسانية عملية خاصة بالإيمان من عدمه. وهذا أمر سهل بالنسبة لمن يؤمن ولمن يكفر على السواء. فالمؤمن بالمسيحية سيقبل ألوهية السيد المسيح بطريقة من الطرق، وغير المؤمن بها سيرفض ذلك بالطبع، كل منهما وفقاً لمذهبه سواء أكان أرثوذوكسياً أم كاثولوكياً أم بروتيستانياً. وستنتهي القضية عند هذا الحد الذي لن يؤثر في تراث الثقافة الأبوية. غير أنَّ السيد المسيح ابن مريم يمثل مفاجأة ما بعدها مفاجأة ......
#الأم
#مريم
#العذراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763566

حازم كويي : الإكوادور. النضال من أجل حياة كريمة
#الحوار_المتمدن
#حازم_كويي الإكوادور النضال من أجل حياة كريمةإعداد:حازم كوييشلت الاحتجاجات الأخيرة في الإكوادور البنية التحتية العامة للبلاد لمدة ثلاثة أسابيع تقريباً. قادها الكوناي،وهو الأسم المختصر ل (أتحاد القوميات الأصلية في الإكوادور) . ووضعت أحزاب الاحتجاج خطة من عشر نقاط لتخفيف الأزمة الحالية وحماية حقوق القوميات الأصلية. ردت الحكومة في البداية بعنف الشرطة الوحشي وجَرمت المتظاهرين، وفي النهاية كان عليها تقديم تنازلات واضحة.ولم يأت الإضراب الوطني، الذي دعت إليه منظمات أجتماعية مختلفة في 13 يونيو 2022، دون إعلان مسبق. أستخدم الرئيس الإكوادوري غييرمو لاسو، وهو من حزب يمين الوسط،أزمة كورونا بإجراءات تقشف نيوليبرالية،رغم أستلامه السلطة قبل أكثر من عام، والذي يخطو على نفس سياسة سلفه مورينو، الذي شهدت فترة حُكمه أكبر الاحتجاجات في السنوات العشر الماضية.في أكتوبر الماضي، تم تجميد سعر الديزل بمرسوم من الرئيس عند 1.90 دولار أمريكي للغالون (ما يعادل 3.785 لتراً) وهو ما يتوافق مع زيادة الأسعار بنسبة 45 في المائة مقارنة بالعام السابق. منذ يونيو 2021، حاول (أتحاد القوميات الأصلية في الإكوادور) الدخول عدة مرات في حوار مع الرئيس، وعُقد الاجتماع الأخير للطرفين في نوفمبر 2021. ومع ذلك لم تسفر هذه الاجتماعات عن حلول ملموسة. وإلى جانب العديد من جمعيات السكان الأصليين في البلاد، والنقابات العمالية، والطلاب والمنظمات الاجتماعية الأخرى، أعلن الأتحاد في بيان صحفي في 13 يونيو "الظروف الحالية لا تطاق. نحن نطالب بمزيد من الوظائف وخاصة للنساء البالغ فقط 3% من القوى العاملة، مع الدخل اللائق التي وعدنا بها الرئيس لاسو ".المطالب العشرة للكوناي، التي نُشرت في الفترة التي سبقت الاحتجاجات،حيث كانت بالفعل جزءاً من المحاولات السابقة للحوار مع الحكومة، كإستجابة لتزايد عدم المساواة الاجتماعية في البلاد. وفقاً للأرقام الصادرة عن المعهد الوطني للإحصاء والتعداد السكاني من عام 2021، يعيش 32.2&#1642 من سكان الإكوادورفي حالة فقر. 14.7% منهم يعيشون في فقر مدقع، مما يعني أن المتضررين يجب أن يعيشوا بما يعادل 1.60 دولار في اليوم.يتمثل الطلب في تخفيض أسعار الوقود وتجميدها لاحقاً وأسعار عادلة للمنتجات الزراعية من أجل ضمان سبل عيش المنتجين. وبالمثل، فقد أدى إدخال أدوات التحكم إلى وضع حد للمضاربة على الأطعمة الأساسية. علاوة على ذلك، تحسين حماية النظم البيئية، ووقف التوسع في التعدين وإنتاج النفط والتعويض عن آثارها الاجتماعية والبيئية. كما يطالب التحالف بالمزيد من الأموال لقطاعي التعليم والصحة. فيما يتعلق بالوضع الاقتصادي للبلاد، فإن أسعار المواد الغذائية الأساسية (مثل زيت الطهي) قد أرتفعت فوق المتوسط، مما يؤثر بشدة على مشغلي شركات التموين الصغيرة بشكل خاص. وفي الوقت نفسه، تُثري الشركات التي تبيع المنتجات المصنعة نفسها من خلال المضاربة على الأسعار. ومع ذلك، لم يعد بإمكان الأشخاص ذوي الدخل المنخفض شراء هذه المنتجات. هذا هو السبب في أنه من المهم للغاية تطوير أدوات التحكم التي تضع حداً لهذه المضاربة. أنضم الناس من منطقة الأمازون إلى الاحتجاجات لأنهم تضرروا بشكل خاص من عواقب أجندة الحكومة الاستخراجية الحالية.وبدأ إلأضراب في 13 يونيو بشكل سلمي، وأندلعت إحتجاجات في جميع أنحاء البلاد، وفي بعض المحافظات أغلق المتظاهرون الطرق. لم يكن رد فعل الحكومة غير السلمي طويلاً. في اليوم الأول من التعبئة، أعلن لاسو عبر حسابه على تويتر أن الشعب الإكوادوري لا يسمح لجماعات سياسية تهدف زعزعة أستق ......
#الإكوادور.
#النضال
#حياة
#كريمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763565

ياسر عامر عبد الحسين : عن الشعر الغربي المعاصر
#الحوار_المتمدن
#ياسر_عامر_عبد_الحسين لا يُعتبر الشعر الغربي المعاصر اليوم حركةً أدبيةً رصينة فهو يندرج تحت ظل الPop Literature - الأدب العامي، كونه شعرًا ركيكًا يغلب عليه الأسلوب النثري العامي الفارغ المحتوى والفقير لغويًا وبلاغيًا، كما يكاد يخلو من الأدوات الأدبية، ولا يولي لجمالية اللغة أية أهمية تُذكر فضلاً عن كونهِ يفتقر إلى الإبداع في سبك المفردات وتركيب الجمل وغالبًا ما تحتوي قصائده على المفردات الفاحشة البذيئة ناهيك عن سطحية الكثير من موضوعاته وعدم تجانس ملامحه الفكرية وأساليبه اللغوية، كما ليس من ورائه أية غايات حقيقية أو رسائل هادفة ولا يتبنى أي فلسفة أو أيديولوجيا لنعتبره تيارًا ثقافيًا قابلًا للدراسة والتحليل. شعر رخيص وتجاري تتمحور موضوعاته حول العلاقات العاطفية والجنسية الشبابية أو المشاكل الفردية لفئة الشباب والمراهقين؛ وغايته تحقيق أكبر قدر ممكن من المبيعات عن طريق تبني تلك الموضوعات الشائعة في الغرب وإقامة حملات إعلامية تسويقية له والعناية الكبيرة بتزويق مظهر الكتاب من الغلاف المبهرج والخطوط المتنوعة وزيادة عدد الصفحات وتقليل محتوى الصفحة واستخدام عنوانات جذابة للفت أنتباه الزبائن. علاوةً على أن كتاب وقراء هذا الشعر هم من فئة الشباب البسطاء ثقافيًا وذوي الاهتمامات السائدة إعلاميًا حتى أن الكثير منهم لا يجيد قواعد الكتابة فضلًا عن الشعر فهم لا يتمتعون بخلفية ثقافية رصينة ليكونوا شعراء وليس في كتاباتهم أية فكرةً معتبرة أو إبداعية.باختصار أي كاتب فيسبوكي يمكنه اليوم أن يُصبح شاعرًا عن طريق الحملات الإعلامية والترويج الناجح مهما كانت لغتهُ رديئة وشحيحة المفردات ومهما كان أسلوبه ضعيفًا، ومهما بلغت موضوعاته قمةً من التفاهة.أشهر دواوين الشعر المعاصر:Milk and Honey by Rupi KaurThe sun and her flowers by Rupi KaurWhere the Sidewalk Ends: Poems and Drawings by Shel Silverstein A Light in the Attic by Shel Silverstein The hill we climb by Amanda GormanPillow thoughts by Courtney PeppernellInward by Yung PuebloDeeper than the ocean by Emma Rose Harris2am Thoughts by Makenzie Campbellthe princess saves herself in this one by Amanda LovelaceNight Sky with Exit Wounds by Ocean VuongNo Matter the Wreckage by Sarah Kay ......
#الشعر
#الغربي
#المعاصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763568

خالد العاني : الحل للعقد المزمنة في عراقنا
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني سبق لنا مقال نشر في موقعي الحوار المتمدن وكتابات الاغرين بعنوان - - لماذا الدعوة الى مقاطعة الانتخابات النيابية - وذلك بتاريخ 29-7- 2021 وخلاصة المقال ان البرلمان بدوراته لم يمثل الشعب وينفذ ما يتطلع له الشعب بل تشريع للامتيازات والهبات للرئاسات الثلاثة وتوابعهم بحيث فاقت جميع دول العالم في الجانب الاخر الافقار لعموم الشعب حتى صارت الطبقة الوسطى الى الذوبان وانتشر الفساد والرشاوي والامراض والمخدرات والسلاح المنفلت وانتكست النخب الوطنية واضطرت الاكثرية لمغادرة الوطن وتغلب الغوغاء والمتخلفين على امور البلاد ان الدعوة لمقاطعة انتخابات الدورة الخامسة وبشكل مقتضب : كل الاحزاب المشاركة في البرلمان لديها ميليشيات مسلحة خلاف للدستور , لازال القطيع لا يميز بين الصالح والطالح وانما التوجه العنصري والطائفي والعشائري والمناطقي ووو , المفوضية غير المستقلة وانما هي ممثلة للاحزاب المتسلطة , منح الشرعية لهذا الوضع الشاذ , الرئاسات الثلاثة غير ممثلة حقيقية للشعب وانما لاحزابها , عدم التزام البرلمانين بالضوابط المفترضة والغيابات المفرطة , توجه الاكثرية البرلمانية لتنفيذ رغبات دول اخرى على حساب مصلحة الشعب والوطن-----------------------------------على هذه الاحزاب والتنظيمات ان ترفع الغشاوة عن عيونها وتفقه ما الذي سيحصل ان استمر هذا الحال انه بركان جماهيري مدمر حين ينفجر وليكتب التاريخ ان الشعب العراقي فعل ما لم يفعله اي شعب في دول الارض ندم البغاة ولات ساعة مندم … والبغي مرتع مبتغيه وخيم -------------------------- المطلوب من اجل طوي صفحة الضياع والخراب والشتات والالم وتخفيف وطأة ما ينجم عن انفجار البركان - ازالة كافة الالغام في الدستور والتاكيد على وحدة الشعب وان اصغر مكون له نفس حقوق اي مكون كبير وهذا يتطلب تشكيل هيئة استشارية وطنية مستقلة لأجراء التعديلات المطلوبة ومنها - يكون النظام رئاسي وينتخب الرئيس من قبل الشعب كافة - يكون العراق دائرة انتخابية واحدة ليكون النائب ممثلا لكل الشعب ويكون التمثيل حقيقي فمثلا الاسلامي المرشح من البصرة ينتخبه المواطنين من كافة المحافظات وكذا المسيحي او الصابئي او الشيوعي او القومي وتنتهي بهذا صفحة المحاصصات والكوته - تحدد رواتب وامتيازات الرؤساء والبرلمانيين اسوة بدول الجوار ولا يجوز تجاوزها لاي سبب كان - الكتلة الفائزة في الجولة الانتخابية هي من تشكل الحكومة والغاء السنة السيئة التي سنها مدحت المحمود - اعتماد الفرز اليدوي في المركز الانتخابي هو الاساس - عدم منح راتب تقاعد لاي مسؤول خلافا لقانون التقاعد الموحد - ان تكون مفوضية الانتخابات مستقلة فعلا واستبعاد كل العناصر الولائية لاي جهة او حزب وما يرتأيه ذوي الاختصاص -----------------------------------هذا يمهد لحل البرلمان والذهاب الى انتخابات مبكرة وحينها ستكون نسبة المشاركين في الانتخابات كبيرة جدا لان الشعب بكافة قومياته واديانه وطوائفه واحزابه الوطنية يرنو الى التغيير السلمي وكل المخلصين الوطنيين الغيارى على وطنهم وشعبهم لا يحبذون الانفجار الذي يؤدي الى حمامات دم والتي يكون الجميع فيها خاسرا ولتسقط جميع مشاريع الدول الطامعة في السيطرة على هذا الوطن وتدميره وليستعيد العراق مكانته بين دول العالم ويستعيد الشعب وحدته الوطنية واعادة بناء ما دمره الاشرار والطامعين والنصر دائما حليف الشعوب ......
#الحل
#للعقد
#المزمنة
#عراقنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763569

سعيد الوائلي : بركات الشيطان
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوائلي يُقْدَّمُ لك خبزاً مغموساً بالدم !ولأنك وغداً وعاهراً....تكحلها بالخيانةِ ، والرذيلةِ، والذل.....وتأكل حدّ الشبع...َ!؟لأنك لا وطن لك.... وولدت من رحم الكذب ..!لا غيرة لك... لا همة فيك...لا نقطة عرقٍ تسقط من اقدس ما فيك!لأنك ثورٌ هائج، تكتسح الاشياء بقرنيك..وترفس في نعليك ..لأنك غارق في قيح قلبكلا رحمة فيه..لا قسوة الا فيك!لأنك قبح من اول نطفة فيك....لأنك عنواناً للغدر وما فيه.. .لأنك عار العار.. تتهيْ لتزفر حِمماً من فاهيك..!وتذهب للنار برجليك.لأنك حضناً مملوئاً احقاد،وحثلاً محشواً بارود،لا عقل لك يفقه في الأسباب....ولا ريحة فيه لرب الاربابتفجره حقداً في حفلة زيف . ......
#بركات
#الشيطان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763578

مروان حمود : ومتى ينتج التنويرون قرآنهم
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود ظهر للمجموعات الإسلامية تسميات متعددة تعكس إختلافات مؤسسيها لقراءة/ تفسير آيات القرآن وأحاديث محمد، ومن بين تلك الجماعات من يحلو لهم تسمية التنويريين أو الإصلاحيين، والذين يقرون سرا وأحيانا قليلة علنا أن الكثير مما أتى في القرآن والسنة لا يلائم كل زمان ومكان كما يؤكد الإسلاميين. حسنا وأين قرآن هؤلاء الذي لايحتوي على ما لا يتلاءم مع كل زمكان؟ والخالي من التكفير والفوقية ودعوات القتل والذبح والسبي (الإغتصاب) والغنيمة(السرقة والنهب والتعفيش...) وإحتلال بلاد الغير (الفتح) والجزية (الخوًة) والردة (حرية الإعتقاد) وغيرها مما يتناقض والإنسانية والحرية. لماذا لاينتجون قرآنهم الملائم والحي والذي يرى الإنسان والمجتمعات كمتغير وليس ثابت!! ولا يعاديها ويحد من حرياتها وحقوقها أو يرغمها على قبول الإسلام أو عقوباته، ويعلن أنسنة الدين عبر إقرار المساواة بين المرأة والرجل سواء بالميراث والزواج المدني والمختلط والطلاق وحرية إختيار الزوج/الزوجة ومنع تعدد الزوجات، وإلغاء مايشير إلى إمتلاك الحقيقة وأن أمة القرآن لم ولن تكن خير أمة (الفاشية)ورفض أي تفوق، بمعنى تفضيل المسلم على غيره، والإلتزام بإحترام الحريات الشخصية وحرية الملبس والمأكل والمشرب والمسكن والعمل والسفر.القرآن الراهن لم يعد يلبي حاجة الإنسان، وأصبح نشازا ويغني خارج "النوطة". فهيا يا تنويريين أنتجوا قرآنكم وأعلنوه رسميا وعلنيا وأوقفوا كراهية الآخرين لدينكم ، وإلا فالإضمحلال والإنقراض سيكون مصيركم، وله تتدحرجون. *أبو فارس النمسوري* ......
#ومتى
#ينتج
#التنويرون
#قرآنهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763577

اريان علي احمد : الانسان وغبار النجوم
#الحوار_المتمدن
#اريان_علي_احمد تدهشنا أجسامنا بما تحويه من أسرار لا تنكشف إلا بعد إجراء عديد من الأبحاث العلمية والدراسات، وهذا ما يؤكد لنا أنه مهما ازددنا علمًا، فإن هناك كثيرًا من الخفايا التي لمـَّا نكتشفها بعد. ففي الماضي كان من الصعب إقناع الناس بأن أجسامهم تحتوي عناصر كيميائية من الجدول الدوري، وبعض العناصر القيمة، مثل: الذهب أو النحاس. ولكن مع ظهور عديد من الدراسات التي تؤكد وجودها في جسم الإنسان، أصبحت المهمة أسهل كثيرًا.قبل أن يصبح رسامًا، درس ليوناردو دافنشي التحليل. اعتقد معلمه، أندريا ديل فيروتشي ، أن التحليل ضروري للرسام من أجل إنشاء إطار، يجب أن يكون المرء على دراية جيدة بهياكل الجسم مثل العظام والأعصاب وعضلات. حتى القرن الخامس عشر، كان العلماء والرسامون يسألون أنفسهم مما يتكون الإنسان. هذا السؤال معقد على الأقل، لذلك دعونا نلقي نظرة على بعض الطرق المختلفة معًا لنرى ما بداخلنا جميعًا. الذرات في الحقيقة، هل نحن جميعًا مجرد خليط من الذرات والجسيمات؟ قد يكون الأمر معقدًا إلى حد ما بالنسبة لنا، تتكون 99&#1642 من كتلة جسم الإنسان من ستة عناصر رئيسية؛ هي: الأكسجين، والكربون، والهيدروجين والنيتروجين، والكالسيوم، والفسفور. ويتكون نحو 65-90&#1642 من كلِّ خلية من وزن الجسم من الماء، وعلى هذا الأساس فإن الأكسجين والهيدروجين من المكونات الرئيسية للجسم. هناك طريقتان رئيسيتان لمعرفة مقدار تركيبة معينة من جسم الإنسان: النسبة المئوية لوزن الشخص تأتي من تركيبة معينة في المرايا. على سبيل المثال، يشكل الأكسجين 65 بالمائة من كتلتنا (16 جم / مول) وكمية كبيرة من الماء (H2O) في أجسامنا مع غاز الأكسجين (O2) مما يجعل هذا الأمر معقولاً. إذا نظرنا إلى أحدث مرآة نووية، نرى أن الأكسجين لم يعد هو الملك. في هذه الحالة، الهيدروجين هو الأكثر شيوعًا، حيث يشكل حوالي 62 بالمائة من نوى الجسم. للمقارنة، النيتروجين هو رابع أكثر العناصر وفرة في لكنه يشكل 1&#1642 من كل الجسيمات. خلايا الدم الحمراء خلويًا متوسط عدد الخلايا في جسم الإنسان البالغ 30 تريليون، حسنًا، لدينا 38 تريليون بكتيريا في أجسامنا، نعم، بهذا المعنى ، يوجد حوالي 200 نوع مختلف من الخلايا في جسم الإنسان، معظمها في الدم. 84 من كل 100 خلية في جسم الإنسان هي كريات الدم الحمراء، وهي ثاني أكبر جزء في الجسم .5 خلايا ، ثم مقسمة بنسبة 10&#1642 في الخلايا الأخرى مثل الخلايا العصبية والعضلات والدهون والجلد. نظام الأعضاء حاولت دراسة أجريت عام 2012 التعرف على الخلايا الطبيعية لجسم الإنسان، واستخدمت الدراسة الذكور فقط، حيث يبلغ وزن كل منهم 75 كجم (165 رطلاً) ، وكان متوسط وزن المخ في التجربة 1.41 كجم (3.11 رطل ، أو 2&#1642 من الوزن). وزن الجسم الكلي) كان الكبد أثقل قليلاً من 1.56 كجم (3.44 رطل) ، وزن الرئتين 84 كجم والقلب 31 كجم والكليتان معًا 26 كجم أو 13 كجم لكل منهما.عندما ننظر إلى مناطق مختلفة من أجسامنا، يظهر سؤال نهتم به. هناك قول مأثور يقول "الجلد هو العضو الأكبر" وهو بعيد كل البعد عن الحقيقة، تشير الدراسات إلى أن ألياف الهواء تبلغ حوالي 2.70 مترًا مربعًا، حوالي نصف ملعب تنس، ويقدر سطح الغشاء المخاطي للجهاز الهضمي البشري بحوالي حجم ملعب كرة القدم. منذ 13.8 مليار سنة، جلب الانفجار العظيم كل شيء إلى حيز الوجود عندما لم يكن موجودًا من قبل. وبعد عدة آلاف من السنين، تشكلت جزيئات بسيطة في الهيدروجين والهيليوم. جذبت الجاذبية الجزيئات معًا وشكلت غيومًا متقطعة، مما أدى إلى تكوين مليارات النجوم في الكون. في نوى هذه النجوم والنجوم المعاصرة ......
#الانسان
#وغبار
#النجوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763576

محمود عبد الله : همسة اليوم: اكسر قلة وراها
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله همسة اليوم: اكسر قلة وراها!!بالرغم من إني لست من أنصار هذه العادة المصرية (الشعبية) الأصيلة التي لا أعرف أصلها أو منشأها بالضبط، لكن أحيانا بأحس إن "كسر قلة" ورا شخصية بغيضة (مقيتة) ترحل عن المشهد (في أي زمان ومكان) قد يشفي الغليل - وربما يشفي الغليل أكثر، كسر القلة على رأس هذه الشخصية (المتخلفة) الرجعية البغيضة المتزمتة قليلة الذوق عديمة الرباية (قليلة الأصل) ناكرة الجميل..فتطوى صفحتها الكريهة (البغيضة) إلى الأبد - لغاية لما ياخدها ربنا ويرتاح العباد كلهم من شرها وأذاها!!فعندما تكون الشخصية غير سوية (لاسعة) غير مستقرة - نفسيا وسلوكيا - تفتقر إلى أدنى درجات "الثبات الإنفعالي" فلا تعرف كيف تسيطر على انفعالاتها، أو كيف تتعامل بذوق واحترام مع الجميع، يبقى نكسر وراها 100 قلة!!لما تكون الشخصية مؤذية بطبعها غير حيادية وغير منصفة وغير موضوعية (تكيل بمكيالين) لا تعرف معنى الحوار (المهذب) الراقي وتخاف فقط من بذيء اللسان - بينما تستقوي فقط على المهذب الطيب الغلبان وتظلمه، يبقى نكسر وراها 100 قلة!!لما تكون الشخصية انفعالية (تصادمية) معقدة تهدد وتتوعد وتنشر مناخا ملوثا منفرا غير مريح وتتصيد الأخطاء وتحاسبك على خطأ واحد غير مقصود، بينما تلتمس لنفسها آلاف الأعذار وترتكب آلاف الأخطاء ولا تعتذر - ولو مرة واحدة - لأحد لأن ثقافة الإعتذار لا يملكها إلا الراقون المهذبون (ولاد الناس)، يبقى نكسر وراها 100 قلة!!لما تكون الشخصية سقيلة غير ودودة ليس لديها سعة الصدر المطلوبة للتفاهم مع الناس، قليلة الفهم والإستيعاب ترسل ولا تستقبل ولا تعرف معنى التحاور الهادئ والحلول الوسطى وجبر الخواطر، يبقى نكسر وراها 100 قلة!!لما تكون الشخصية "مرتشية" (سيئة السمعة) كل هدفها لم الفلوس من الناس، وفضايحها مسمعة في كل مكان، يبقى نكسر وراها 100 قلة!!لما تكون الشخصية متحجرة (عقيمة) لا تجيد مهارات وفنون التواصل مع الناس والنقاش معهم، وتبني كل تصرفاتها وأفعالها على مشاعرها وآراءها الشخصية - دون أن تكلف نفسها بالتحري والتدقيق والعتاب والأخذ والرد والتعاطي الموضوعي مع الأمور، يبقى نكسر وراها 100 قلة!!لما تكون الشخصية غير متصالحة مع نفسها - قبل التصالح مع الآخرين - تسقط كل عقدها وجوانب النقص في شخصيتها وكل سلبياتها على الآخرين، يبقى نكسر وراها 100 قلة!! ......
#همسة
#اليوم:
#اكسر
#وراها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763575

معاذ الروبي : التأقلم مع الحياة اليومية
#الحوار_المتمدن
#معاذ_الروبي عندما تجعلك مشكلة صغيرة واحدة تشعر بالسلبية، يمكنك بسهولة أن تكتشف أنك تخلق المزيد من المشاكل لنفسك، ويتحول يومك كله إلى كارثة. الحل يكمن بالعمل الفوري لوقف دوامة الهبوط في مستنقع السلبية. ثم يمكنك بعدها البدء في التأقلم مرة أخرى. في بعض الأحيان عندما يحدث خطأ ما صغير يمكن أن يؤدي إلى تأثير كرة الثلج، حيث تؤدي كل مشكلة صغيرة إلى مشكلة أكبر منها وهكذا. الحل الأمثل يكون باتخاذ إجراءات تتضمن حقن إيجابية فورية لتجنب حدوث أزمة. إذا شعرت أنك غير قادر على التأقلم مع بعض مشاكلك اليومية، حدد لنفسك مهمة بسيطة تعرف مسبقاً أنك ستتمكن من إكمالها بسهولة (مثلا مهمة صغيرة في فناء المنزل). ثم قم بالبناء على الإحساس بالإنجاز الذي تحصل عليه من إكمال تلك المهمة البسيطة والصغيرة. اليوم الذي لا يسير فيه شيء على ما يرام يمكن أن يقلل بسرعة من احترامك لذاتك ويجعلك تشعر بأنك عديم القيمة. افعل شيئًا يمنحك دفعة فورية من الثقة البذات والشعور بالانجاز مهما كان هذا الشيد صغيراً. تجنب الانغماس الذاتي الذي يكون له آثار جانبية ضارة، مثل الإفراط في تناول الأطعمة بشكل عام والسكرية منها بشكل خاص أو الإنفاق الزائد حيث من الشائع حدوث ذلك مع من يتعكر مزاجهم. بدلاً من ذلك، امنح نفسك علاجًا إيجابيًا تمامًا، لتثبت أنك تستحق ذلك مثل نزهة قصيرة في الحديقة، كتاب جيد للقراءة. الخ. أيضا اتصل بشخص يهتم لأمرك، وأخبره بما تشعر به، واطلب منه سرد نقاطك الجيدة. ابحث عن شخص يحبك، وتحدث معه، ولاحظ كيف يضيء لك ظلام يومك ويحسن من شعورك.يمكن أن يكون اليوم السيئ أسوأ في فصل الشتاء. حيث يعاني ما يصل إلى ستة من كل 100 شخص من نوع من الاكتئاب الشتوي يُعرف بالاضطراب العاطفي الموسمي (SAD). هذا بسبب خلل كيميائي حيوي في منطقة ما تحت المهاد ناتج عن نقص ضوء الشمس في أشهر الشتاء المظلمة خصوصاً في بعض الدول القريبة من القطب الشمالي. يجب على الأشخاص المعرضين للسلبية في الشتاء محاولة الحصول على أكبر قدر ممكن من ضوء النهار الطبيعي من خلال ممارسة بعض الأنشطة الخارجية.هناك بعض التمارين المفيدة لتعديل الحالة المزاجية مثل:إذا كنت تشعر بالتوتر، تنفس من أنفك وارفع ذراعيك - ثم قم بالزفير بقوة أثناء إنزال ذراعيك. استنشق الزيوت العطرية من زيت الصنوبر أو اليوسفي أو الريحان للحصول على تأثيرها المهدئ. للحصول على دفعة سريعة لطاقتك البدنية، تجول في الغرفة أو اركض في المكان لبضع دقائق.عندما تتراكم مشكلة على مشكلة أخرى، قد تشعر أنك تفقد السيطرة على الوضع. لكن يمكنك أن تعود إلى القمة وأخذ زمام الحل من خلال بعض الطرق البسيطة، مثل أن تقوم بفرض النظام في محيطة وترتيب أشيائك، امسح مكتبك الخاص بك مثلاً، ضع قائمة بالمهام وقم بتحديد أولوياتها. خطط بالتفصيل ما عليك القيام به لبقية اليوم. ابدأ اجتماعًا أو ارفع سماعة الهاتف. بمجرد أن تبدأ في الشعور بالسيطرة، ستبدأ في العودة إلى المسار الصحيح وسيكون قد تحسن مزاجك وتم ضبط إيقاع يومك. باختصار، عندما تشعر بالتوتر والإرهاق، ركز دائماً على حل مشكلة بسيطة أو شيء واحد صغير (على سبيل المثال، فرز وترتيب أوراقك) وستبدأ سريعًا بعدها في الشعور بأنك أصبحت مسؤولاً عن حياتك ومسيطراً على مشاكلك.د. معاذ الروبي ......
#التأقلم
#الحياة
#اليومية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763574

فريدة رمزي شاكر : مصرايم ليستْ كِميتْ، و إيچيبت ليستْ مصر 4
#الحوار_المتمدن
#فريدة_رمزي_شاكر مصرايم في التوراة هو إبن حام.. مصرايم له سبعة أولاد أحدهم والأبرز هو (فتروسيم) (تك 10: 6، 13؛ 1 أخبار 1: 8، 11) . يفسرون بالخطأ أن مصرايم كلمة عبرية تستخدم للدلالة على مصر وعلى شعبها ، عبر التاريخ لم يطلق الفراعنة على أنفسهم إسم مصر . فنجد في سفر التكوين (تك 10: 6) أن مصرايم كان إبن حام بن نوح، وأنه ولد فتروسيم ، ومصرايم وفتروسيم أسماء بصيغة الجمع.&#128160-;- يعتقد البعض أن "مصرايم" إسم مثنى للإشارة إلى مصر العليا ومصر السفلى، أي " مصرتين" . وهذا في الحقيقة تلفيق للتاريخ فنجد في سفر إشعياء (إش 11: 11):" وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ السَّيِّدَ يُعِيدُ يَدَهُ ثَانِيَةً لِيَقْتَنِيَ بَقِيَّةَ شَعْبِهِ، الَّتِي بَقِيَتْ، مِنْ أَشُّورَ، وَمِنْ مِصْرَ، وَمِنْ فَتْرُوسَ، وَمِنْ كُوشَ، وَمِنْ عِيلاَمَ، وَمِنْ شِنْعَارَ... "فإن كان مصرايم يشير إلى مصر العليا ومصر السفلي ، لما ذكر الوحي فتروس وكان إكتفى بذكر إسم مصر فقط . - في حزقيال29 ، حيث ذكر مصر وفتروس معاً : 14 وَأَرُدُّ سَبْيَ مِصْرَ، وَأُرْجِعُهُمْ إِلَى أَرْضِ فَتْرُوسَ، إِلَى أَرْضِ مِيلاَدِهِمْ، وَيَكُونُونَ هُنَاكَ مَمْلَكَةً حَقِيرَةً.مايدل على أن مصر لاتعني" مصرتين- مصرايم " لأنه عاد ليؤكد على جنوب مصر بإسم فتروس. - وفي حزقيال 30: 14, 16, يذكر مصر وهي أيضاً تختلف عن فتروس : ( وَأُخْرِبُ فَتْرُوسَ، وَأُضْرِمُ نَارًا في صُوعَنَ، وَأُضْرِمُ نَارًا فِي مِصْرَ.) . هنا يتحدث عن مكانين أو أرضين. فلو كانت مصرايم تعني مصر السفلى والعليا ما كان عاد ليؤكد أيضاً على مصر العليا وخصها بإسم فتروس، لأنها أصبحت قطر واحد منذ مينا موحد القطرين . &#128160-;- ولكن في إرميا (إر 44: 1، 15) وبحسب التقسيم نجد أن كلمة "مصر" تشير إلى مصر السفلي" وجه بحري" أو تشير لمصرايم بحسب زعمهم، وأن "فتروس" تشير إلى جزء منها وهو جنوب مصر، في إشارة إلى الوجه القبلي (مصر العليا).لو كانوا الاثنين قطراً واحداً لما ميز الجنوب وأسماه فتروس في وقت كانت مصر قد صارت قطرا واحدا:1 اَلْكَلِمَةُ الَّتِي صَارَتْ إِلَى إِرْمِيَا مِنْ جِهَةِ كُلِّ الْيَهُودِ السَّاكِنِينَ فِي أَرْضِ مِصْرَ، السَّاكِنِينَ فِي مَجْدَلَ وَفِي تَحْفَنْحِيسَ، وَفِي نُوفَ وَفِي أَرْضِ فَتْرُوسَ ... 15 وَكُلُّ الشَّعْبِ السَّاكِنِ فِي أَرْضِ مِصْرَ فِي فَتْرُوسَ .واضح أن فتروس العليا تختلف عن مصر السفلى في وقت كانت المفروض انها متحدة شمالاً وجنوباً ، لو كان يقصد بال " مصرتين" مصرايم ! الآن يروجون إلى أن أجدادنا الفراعنة ينحدرون من مصرايم حفيد حام الأسود ( الملعون) ، وبأن الفراعنة كانوا زنوج أو لون بشرتهم سوداء، كما يستميتون الآن في إثبات هذا بتحليل الچينات الوراثية لقدماء الفراعنة، ولم يفلحوا ! &#128160-;- فتروسيم هو إسم بصيغة الجمع يعني رطوبة وهو إبن مصرايم الذي سمي صعيد مصر على إسمه فتروس. ليس لي اعتراضي على سكنى مصرايم لأرض كيمت أو العريش بحسب الرواية الإسلامية ولكن ما لا يصدقه عاقل أن ينسب كل "الكيميتيين" الفراعنة القدماء وكذلك أرض كيمت إلي مصرايم ، فلم يعرف الفراعنة هذا الإسم ولم يتداولونه كتسمية وطنية داخل أرض الفراعنة !!.&#128160-;- في كتب التراث الإسلامي لا يذكرون فتروس ابن مصرايم، بل ذكر المقريزي أن لمصرايم "قفطيم- أو قبطيم" و"أشمون" و"أتريب" و"صا"، وأن قفطيم ولد قفطريم ! رغم أن التوراة ليس فيها اسم قفطيم ولا أحد يعلم من أين جاءوا بهذا الأسماء وليس لها أي سند تاريخي ! ويذكر المقريزي أن القفط هم م ......
#مصرايم
#ليستْ
#كِميتْ،
#إيچيبت
#ليستْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763573

اتريس سعيد : إنسانيتك ألوهيتك الوحيدة
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ بعض الأهداف تحتاج إلى مجازفة حتى تتمكن من تحقيقها دون خوف.2/ أعتقد أن السبب وراء إستمرار أجدادنا في علاقاتهم لمدة 50 عامًا معًا ،كان ذلك لأنهم لم يكن لديهم 3573 صديقًا تحت بند "المتابعين" الذين يقومون بتقديم الآراء والمشورة و الرسائل الشخصية. اليوم، عندما تكون لدينا مشاكل في العلاقات، فقط نريح أنفسنا مع حقيقة أن لدينا "المزيد من الخيارات" والمزيد من الناس الذين نحبهم. بوجود هذا الشعور المزيف بالأمان؛ لا أحد يكافح بعد الآن لإصلاح أي شيء!لأن كل شي قابل للإستبدال. هناك دراسات تظهر إن معظم العلاقات الجدية هذه الأيام و بسبب إساءة إستخدام التكنولوجيا والمعلومات، تستمر كأقصى مدة من 2-3 سنوات فقط. لأننا نعرف مدى سهولة الإستبدال كأمر طبيعي. دون فهم أن الحب هو الشيء الوحيد الذي يستحق العيش.3/ تمت برمجتك على أن تكون طيب جداً، تمت برمجتك على أن تتنازل عن حقوقك، لتثبت أنك نقي، تمت برمجتك على أن صوتك دليل فجور، وأن قيمتك دليل أنانية، وأن إستحقاقك الطبيعي دليل قسوة عبر التاريخ، تم نسف قوتك ليسهل إستعبادك، لهذا يكره المجتمع المستبد والأسرة المستبدة، والدولة المستبدة، كافة حركات التمرد التي تناضل لأجل، الكرامة، والحرية، والإنسانية، والفردانية، المستبدون يريدون أن يتحول الفرد لشخص خانع لقوالبهم وأنماطهم، حين ذلك يسمونه وينعتونه بالطيب أي الساذج وإلا رموه خارج الجماعة، برمجوكم على أن تتقبلوهم لا أن تتقبلوا أنفسكم وإختلافتكم معهم ولهذا نجد أن العبيد أكثر من الأحرار.4/ حالما ترى الضجيج يتعالى من حولك وتعم الفوضى و الضوضاء تنتشر بقوة, فآعلم بأن هناك أمر في الباطن يتم معالجته وشفاؤه ليظهر للسطح هو التحضير الكوني ليصبح الباطن كالظاهر والظاهر كالباطن تتساوى فيه القوتين و تتناغم الطاقتين الأنثوية والذكرية في الداخل لترتقي إلى القلب ثم الإرتقاء إلى مستوى أعلى من مستويات الوعي.5/ ما زالت الأسرار كما هي تعمل في الخفاء, حتى لو ظهر ألف كتاب يشرح مكنونها. فقد ختمت نفسها بالخفاء في خضم تفاصيل التجربة، تظهر كخيط رفيع بين ألوان متشابكة. الولوج لها يحتاج عين و نفس تمغنطت على النور. أطلب حياة تأتيك، السلطان لمن ملك نفسه، و السر محفوظ لصاحبه حتى لو تداعى كل ما تعرفه و ما بناه بشرا. ثق بعين البصيرة جميعها برامج أنت مطورها، على نور الروح توكل بعافية حية.6/ أسوأ عدو يمكن أن تقابله هو نفسك دائما فأنت تسكن في الكهوف والغابات وحيدا أنت في طريقك إلى نفسك والطريق يمر من خلالك متجاوزا الشياطين السبعة ستكون الزنديق والساحرة، الكاهن والأحمق، المتشكك، الشرير، و الشريرة يجب أن تكون مستعدا لتحترق في لهبك الخاص، كيف يمكنك أن تنهض من جديد إذا لم تكن قد تحولت أولا إلى رماد؟.7/ من يبتسم في الوقت حزن لديه مبادرة الحياة، من يجد حل و هو في أضعف حالاته لديه مبادرة التفكر، من يحترم قيمة وسط جهلاء النفس لديه مبادرة النبل، من يحن على الضعيف و هو في أشد حاجة لذلك لديه مبادرة الرحمة، هي إذن مبادرات تخرج بغير ظروفها، تحسب لحظات حقيقية، وجودك الحقيقي هو مجمع تلك المبادرات، سيظل الحر حر.8/ بوركت بني ! رق قلبك و تألقت عيناك و خمرت فيك سر لطيفتك، حضور يبدأ بطفل و ينتهي بملك، بورك من تحول لإله نفسه، و ملعون لأن كل ممن حوله سيأكلونه حيا !9/ من فرط تعقيد الأمور, أصبح الجميع يهرولون في دوائر ضيقة دون أن يقوم أحدهم بالرؤية الأشمل الكاملة، أو الرؤية العميقة، من ذلك تظهر كل طرق سوء الفهم بين الدوائر البعيدة لتتحول لمعادلة، كل نقطة فيها تبحث عن خلاصها و مصلحتها، الطبيب لا يهتم بطبيع ......
#إنسانيتك
#ألوهيتك
#الوحيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763572