إبراهيم العثماني : الحــركــة النّقــابيـّــة في المستــعمرات وأشــباه المستــعمرات معرّب
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_العثماني [اقتطفنا هذا النّصّ من " أطروحات ومقرّرات" المؤتمر الثّاني للأمميّة النّقابيّة الحمراء المنعقد في موسكو في شهر نوفمبر سنة 1922. وغايتنا من تعريب هذا النّصّ هي إطْلاع القارئ العربي- إن لم يكن مطّلعا- على الاهتمام الكبير الّذي كانت الأممية النّقابيّة الحمراء توليه للمستعمرات وأشباه المستعمرات ودورها في تطوير الحركة النقابيّة في هذه البلدان والاستراتيجية الّتي توخّتها تجاههاوقد نشرت أشغال هذا المؤتمر"مكتبة العمل" بباريس (د.ت.) ويقع النّص بين ص51 و56 .إ.ع]1- إنّ المستعمرات وأشباه المستعمرات جزء لا يتجزّأ من الدّول الرّأسماليّة المعاصرة. ووجود هذه الدّول أمر مستحيل في الأوضاع القديمة دون هذه المستعمرات وأشباه المستعمرات.أ‌- إنّ المستعمرات هي الّتي تزوّد بجنود ملوّنين البورجوازيّة الامبرياليّة لخدمتها، إلى جانب جيشها الوطني، لتأمين نفوذها على المستعمرات وخارج المستعمرات (الهند، فارس، بلاد ما بين النّهرين بالنّسبة إلى أنقلترا، إفريقيا بالنّسبة إلى فرنسا).ب‌- ب- تمثّل المستعمرات أسواقا كبرى تسمح ببيع الموادّ المصنّعة، بثمن زهيد، في المتربول*.ج - المستعمرات مجال يجد فيه رأس المال الرّائد تطبيقه (مدّ سكك حديديّة، إنشاء موانئ و محطّات كهربائيّة، تسيير قطارات، بعث بنوك استعماريّة).د-وأخيرا فالمستعمرات مصدر مواد أوّليّة ومحروقات لصناعة المتربول.. وهذه الصّناعة تكتسي في عصرنا الرّاهن أهميّة تزداد قيمة من يوم إلى آخر. إنّ"الصّراع في سبيل الموادّ الأوّليّة" هو أحد أهمّ العوامل المحدّدة لمجمل سياسة القوى الامبرياليّة.2- يتمّ نهب المستعمرات وأشباه المستعمرات بواسطة إجراءات سياسيّة واقتصاديّة. فعلى المستوى السّياسي تتمركزكلّ أجهزة السّلطة العسكريّة والقضائيّة والإداريّة بين أيدي أعوان الحكومة وحفنة من الملاّكين العقّاريين الكبار ومن الرّأسماليين المنتسبين في مجملهم إلى الأمّة الغازية. وعلى المستوى الاقتصادي فإنّ تطوّر الصّناعة الأهليّة مقيّد بنظام من التّراتيب القانونيّة والأمنيّة والقمرقيّة وتعريفات الأسعار. وهذه التّراتيب لم تَعرقل ظهور الصّناعة الأهليّة فحسب بل أدّت، أحيانا ، إلى تراجع تطوّر البلاد الاقتصادي. فالمستعمرات ذات الصّناعة الرّأسماليّة المتطوّرة الّتي كانت، فيما مضى، تصدّر موادّ جاهزة للاستهلاك، تحوّلت بشكل واع وممنهج إلى بلدان فلاحيّة لا تصدّر إلاّ موادّ أوّليّة مستهلكة مواد المتربول المصنّعة (الهند) . وتُحكم البورجوازيّة الامبرياليّة قبضتها على جماهير سكّان المستعمرات لتبقيها تتخبّط في الجهل لمزيد اسنغلالها ولاتسلبها من النّاحية الماديّة فحسب بل تُثبّط عزيمتها كذلك ساعية إلى قطع طريق التّطوّر الاجتماعي والثّقافي أمامها..3-تثري المستعمرات خزائن البورجوازيّة وتؤثّر في الحركة العماليّة في المتربول، ونظرا إلى انعدام الصّناعة الأهليّة وانحطاط الحرف العاجزة عن منافسة المواد المصنّعة المورّدة من المتربول والّتي تباع بأثمان زهيدة ونتيجة تفقيرطبقة الفلاّحين الّذين اُنتُزعت منهم أراضيهم وتمّ إبعادهم وبما أنّ المنظّمات النّقابيّة غير موجودة – فقد كان هناك في كل مكان من المستعمرات وعلى الدّوام كوادر شتّى من اليد العاملة مستعدّة للعمل مهما كانت الظّروف بمرتّبات لا تسدّ الرّمق و لا تقي حتّى العمّال من الموت جوعا. وهذا الوضع يسمح للرأسماليّين بتحقيق أرباح خياليّة في المستعمرات وفائض مرتفع بديل من فائض عادي لمّا توفّرت ظّروف ملائمة [للعمل] في المتربول ولمّا كان الطّلب على اليد العاملة وبالخصوص اليد ......
#الحــركــة
#النّقــابيـّــة
#المستــعمرات
#وأشــباه
#المستــعمرات
#معرّب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763422

عبدالرزاق دحنون : مشاعيَّة الماركسيَّة
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون كارل ماركس من أولئك الفلاسفة الكبار الذين يتمتعون بقدرة مذهلة على الاستمرار, فقد تكامل مشروعه المشاعيّ فكرياً واقتصادياً واجتماعياً وسياسياً, فهو الذي أطلق هذه الحركة المشاعيَّة التي انتظم فيها ملايين الجياع في شتى القارات, وأدَّت إلى تحسين -مصدر حسَّنَ- جذريّ في معيشة الكادحين على نطاق كوكب الأرض, وهذا ما سعى إليه من تأليف كتابه المشهور رأس مال.وأزعم بأن مشاعيَّة الشرق تقف على صعيد واحد مع مشاعيَّة كارل ماركس, ونحن نلحُّ بأنه أنتج معارف فلسفيَّة هي في المجمل أقرب إلى فلسفات أهل الشرق وخاصة في أشواقها الإنسانية. ذلك أن قوامها الاجتماعي المتمثِّل في الشيوعيَّة الحديثة يضفي على الفلسفة الماركسية مسحة من روح المشاعيَّة الشرقية. ويتميز فلاسفة الماركسية الأوائل كارل ماركس, فريدريك أنجلز ,بليخانوف , لينين, بهذه الروح التي تضعهم في تضاد مع فكرة التملك في عالم رأس المال. يمكن بسهولة أن نتلمَّس في تطلعاتهم وأحلامهم كما في سلوكياتهم خصال أهل الحكمة في الشرق, أي ذلك النمط من المثقفين ذوي العقول السامية والرؤى الكونية الشديدة الحماس لخدمة البشر. والمشاعيَّة بالتعريف الاقتصادي تضاد الملكية فالمشاع لا يملك ويتشكل تاريخ الشرق من الصراع بين المشاعيَّة والتملك. والمشاع عند أهل الشرق يعني وضع المال، أو ما يَنُوب عنه، في الطريق أو السبيل، أو جعله في سبيل الله، أي توزيعه على عباد الله. والمصطلح أورده فيلسوف المعرة بقوله في اللزوميات: ففرقْ مالكَ الجمَّ/ وخلّ الأرضَ تسبيلا. والمال والأرض -ظاهرها وباطنها- كلها لله في عرف أهل الشرق، والمتسول الذي يقف على أرصفة المدن المكتظة بالناس المتخمين ويطالب بحقه: من مال الله. يعي أصول المشاعيَّة أو الشيوعيَّة -على بساطته وأميته- أكثر منا نحن الذين ندعي فهمها.وعندما أشرقت على الأرض شمس الاشتراكية البلشفية والتي سماها تروتسكي حكومة الفقراء؛ وفَّرت الأرض لمئة مليون فلاح روسي، وهذا أعظم انجاز وفَّرته ثورة للناس منذ فجر التاريخ. وأنا ما عندي شيء أقترحه لبداية البدايات حتى تستقيم حياة الفقراء من جديد، فعندما حاول بلاشفة روسيا بقيادة حكيمهم لينين قلب الدنيا لصالح الفقراء نزلت عليهم نازلة من بينهم. مع أن لينين وعدهم في مقال خطير منشور في جريدة البرافدا في العدد 251 تاريخ السابع من تشرين الثاني سنة 1921 تحت عنوان حول أهمية الذهب: (...حين ننتصر في النطاق العالمي، سنصنع من الذهب، كما أعتقد، مراحيض عامة في شوارع بعض أكبر مدن العالم. وسيكون ذلك أعدل استعمال للذهب واوضحه دلالة للأجيال التي لم تنس أنه بسبب الذهب ارتكبت أبشع المجازر بحق الإنسان...) حلمان في قول لينين: حلم انتصار الجياع وبناء مجتمع العدل, وحلم التخلي عن الملكية، وجعلها مشاعاً بين الناس. تحوَّل لينين في حياته إلى طاقة روحية خالصة مستثمرة لأجل الجياع. لقد أهلك نفسه من أجل الفقراء المساكين. وهذه من نوادر التاريخ، إذ المعتاد أن يهلك الحاكم نفسه من أجل نفسه. وهؤلاء الأبدال، كما يسميهم معلمي الراحل هادي العلوي البغدادي، حاولوا عمارة الأرض بالعدل، فما أفلحوا. وكان ما كان مما لست أذكره/ فظن خيراً ولا تسأل عن الخبر. وفي العام 1883 انضم حشد إلى جنازة كارل ماركس، حشد صغير مؤلف من أحد عشر شخصاً، بمن فيهم موظف الدفن، متجهين إلى رفاته، والذي حمل أشهر عباراته والتي نقشت على لوحة القبر: الفلاسفة فسروا العالم بطرق مختلفة، ولكن المسألة تكمن في تغييره. هذا المشاعيّ الجليل الذي عمل على تغيير العالم أمضى حياته هارباً من الشرطة، ومن الدائنين وحول عمله الأ ......
#مشاعيَّة
#الماركسيَّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763421

مؤيد الحسيني العابد : سباق التسلّح النوويّ والكارثة الإنسانيّة 11
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_الحسيني_العابد The nuclear armament race and the humanitarian catastrophe 11وأنا أكتب هذه الحلقة من هذه السلسلة وإذا بالمؤتمر الصحفي لوزير الخارجية الروسي ووزير الخارجية المصري لتوقيع الاتفاقية المهمة على مستوى وزراء الخارجية بعد توقيعها على مستوى الرؤساء، وهي من ضمن اتفاقيات عديدة، تلك الاتفاقية المهمة ليس لمصر فقط وانما لعموم المنطقة العربية بما في ذلك العراق الذي تخلّى عن دوره منذ تسعينيات القرن الماضي في هذا الجانب بعد ان قام النظام الاسبق بالتخلي عن كل نشاط علمي نووي بحجج واهية وبتوجه كان يريد له دعاية، فبات وبالا عليه وعلى العراق! اقول الاتفاقية التي وقّعت كانت حول بناء محطة الضبعة الكهرونووية والتي تتكوّن من اربع وحدات، كلّ وحدة من الوحدات تحوي مفاعلا نوويا انشطاريا لغرض انتاج الكهرباء بقدرة 1200 ميغاواط، فبعد اتمامها عام 2028 سيكون هناك انتاج 4800 ميغاواط كهرباء بالاضافة الى تطوير قدرة المفاعلات والابحاث باشراف روسي على استخدام النظائر المشعة المنتجة للاغراض الطبية التشخيصية والعلاجية علاوة على الاستخدامات الاخرى. وقّعت الإتّفاقيّة في مرحلتها الأولى عام 2015 ويكلّف المشروع حسب ما ورد في النص حوالي 28,75 مليار دولار. تموّل روسيا 85 بالمئة منه على شكل قرض. تكون المفاعلات من نوع يطلق عليه بالروسية:&#1042&#1086&#1076&#1086&#1074&#1086&#1076&#1103&#1085&#1086&#1081 &#1101&#1085&#1077&#1088&#1075&#1077&#1090&#1080&#1095&#1077&#1089&#1082&#1080&#1081 &#1088&#1077&#1072&#1082&#1090&#1086&#1088وباللغة الانكليزية يطلق عليه:Pressurized water power reactorأي من نوع مفاعل الماء المضغوط. وهو من المفاعلات الروسية المهمة التي صمّمت من قبل وفق التقنية الروسيّة (السوفييتية السابقة). ومن هذه المفاعلات يعمل الكثير على مستوى العالم وهي ذات قدرة جيدة في إنتاج الطاقة الكهربائية وفي الاغراض الاخرى. ولا ننسى أن يكون من ضمن الاتفاقية ان يعود الوقود المستهلك الى روسيا وان لم اطّلع على نصوص الاتفاقية كاملة لان ذلك من الشروط التي تفرضها دول الانشاء والتنفيذ والمزوّدة للوقود.هذا المشروع المصري من المشاريع المهمة والتي ستقدم مصر خطوة اخرى باتجاه التطور ووضعها في المكان الصحيح في هذا الجانب العلمي. والان الى الحلقة الجديدة من هذه السلسلة:لقد أشرت الى أنّ البلوتونيوم كعنصر من العناصر المشعّة والفعّالة فهو من العناصر التي يطلق عليها بالعنصر الاصطناعي في الغالب. اي ان تحضيره يتم في المصنع بنسبة كبيرة علاوة على وجوده الضئيل مع اليورانيوم والصخور المتكوّنة في الطبيعة ولو بكميات صغيرة جداً والذي يتكوّن من أسر أو التقاط نوى اليورانيوم للنيوترونات الحرة في الطبيعة والمتولدة من نشاطات طبيعية معيّنة، والتفاعل الذي يحدث لنوى اليورانيوم بفعل هذه النيوترونات هو شبيه بذلك التفاعل التي يحدث في المفاعل النووي حيث يقصف وقود اليورانيوم في قلب المفاعل بنيوترونات بطاقات إن كانت سريعة أو بطيئة كما ورد شرحها سابقاً. والنيوترونات الحرّة الموجودة في الطبيعة جسيمات من تلك التفاعلات التي حدثت وتحدث في النجوم والمجرات لتصل بعدها الى الارض بنسبة معيّنة اعتماداً على عمر نصف الحياة لهذا الجسيم. حيث ان التفاعلات النووية والكيميائية التي تحدث في الفضاء الخارجي انما تطلق نواتجها الى محيط حول مكان التفاعل ما يلبث ان ينتشر في الفضاء عموماً ومنها تلك التي تصل الى الارض التي نعيش على سطحها ليتسرّب جزء منها الى باطن الارض. حيث اثبتت الدراسات المتعلقة بتأريخ الوجود الكونيّ الى ان ......
#سباق
#التسلّح
#النوويّ
#والكارثة
#الإنسانيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763433

نورالدين علاك الأسفي : حرب بوتين على النظام الليبرالي - فرانسيس فوكوياما 5 5
#الحوار_المتمدن
#نورالدين_علاك_الأسفي حرب بوتين على النظام الليبرالي فرانسيس فوكوياما (5/5)فرانسيس فوكوياماFrancis Fukuyamaترجمة: نورالدين علاك الأسفي. zawinour@gmail.comروح 1989 لم تمت.هذا هو السبب في أن الحرب الحالية في أوكرانيا تهمنا جميعا. إن العدوان الروسي غير المبرر والقصف على المدينتين الأوكرانيتين المسالمتين كييف وخاركوف قد ذكرا الناس بأكثر الطرق وضوحا بماهية عواقب الديكتاتورية غير الليبرالية.من الواضح الآن أن روسيا في عهد بوتين لا يُنظر إليها على أنها دولة ذات مظالم مشروعة بشأن توسع الناتو، ولكن باعتبارها دولة مستاءة؛ و عازمة على معاكسة النظام الأوروبي بأكمله بعد عام 1991. أو بالأحرى، إنها دولة ذات زعيم واحد مهووس بما يعتقد أنه ظلم تاريخي سيحاول تصحيحه، بغض النظر عن التكلفة التي يتحملها شعبه.إن بطولة الأوكرانيين الذين يحتشدون حول بلادهم ويقاتلون بشدة ضد عدو أكبر بكثير؛ قد ألهمت الناس في جميع أنحاء العالم. لقد أصبح يُنظر إلى الرئيس زيلينسكي على أنه قائد نموذجي، شجاع في ظل نيران ليست مجازية بل حقيقية، و مصدر وحدة لأمة ممزقة سابقا. أدى الموقف الانفرادي لأوكرانيا بدوره إلى زيادة ملحوظة في الدعم الدولي. وقد تزينت المدن في جميع أنحاء العالم بأعلام أوكرانية باللونين الأزرق والذهبي، و وعدت بالدعم المادي.على عكس خطط بوتين، ظهر حلف الناتو أقوى من أي وقت مضى، حيث تفكر فنلندا والسويد الآن في الانضمام. حدث التغيير الأبرز في ألمانيا، التي كانت في السابق أكبر صديق لروسيا في أوروبا. فبالإعلان عن مضاعفة ميزانية الدفاع الألمانية والاستعداد لتوريد الأسلحة إلى أوكرانيا، عكس المستشار أولاف شولز عقودا من السياسة الخارجية الألمانية وألقى ببلاده بكل إخلاص في النضال ضد إمبريالية بوتين.و على الرغم من صعوبة رؤية كيف سيحقق بوتين أهدافه الطموحة المتمثلة في روسيا الكبرى، إلا أننا ما زلنا نواجه طريقا طويلا ومثبطا للمعنويات. لم يستخدم بوتين حتى الآن كل القوة العسكرية التي تمتلكها روسيا. و المدافعون عن أوكرانيا مرهقون و الطعام و الذخيرة نفدت. سيكون هناك سباق بين روسيا التي تعيد إمداد قواتها، وحلف الناتو الذي يسعى إلى تعزيز المقاومة الأوكرانية. فمع تضاعف حجم روسيا، تعاني المدن الأوكرانية من قصف عشوائي، وبشكل مأساوي أصبحت تشبه أماكن، مثل غروزني في الشيشان، التي عانت من قصف روسي مماثل في التسعينيات. هناك أيضا خطر تصعيد القتال لتوجيه الاشتباكات بين الناتو و روسيا مع تصاعد الدعوات إلى منطقة "حظر طيران". لكن الأوكرانيين هم الذين سيتحملون تكلفة عدوان بوتين، وهم الذين سيقاتلون نيابة عنا جميعا.لن تنتهي متاعب الليبرالية حتى لو خسر بوتين. الصين سوف تنتظر في الأجنحة، وكذلك إيران وفنزويلا وكوبا و الشعبويون في الدول الغربية. لكن العالم سيكون قد تعلم ما هي قيمة النظام العالمي الليبرالي، وأنه لن يستمر ما لم يكافح الناس من أجله ويظهروا الدعم المتبادل لبعضهم البعض. لقد أظهر الأوكرانيون، أكثر من أي شعب آخر، ما هي الشجاعة الحقيقية، وأن روح عام 1989 لا تزال حية في ركنهم من العالم. و بالنسبة لبقيتنا، فقد باتت غافية ويجري العمل على إيقاظها من جديد. [9]-------------[9]المصدر على الرابط:https://www.ft.com/content/d0331b51-5d0e-4132-9f97-c3f41c7d75b3 ......
#بوتين
#النظام
#الليبرالي
#فرانسيس
#فوكوياما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763432

شيرزاد همزاني : من الشوق أنا سكرانٌ
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني تضيع مني الكلماتفلا استطيع وصف احاسيسيمن الشوق انا سكرانٌبشرابٍ معتقٍ من الالهةليس من دنان الجنِّ والإنسِأمشي على الساحلجسمي هناوروحي تريد أن تتخلص من رمسيأسمع زقزقة العصافير على أغصان الكستناءوفي أذنيَّ صدىً من عزف الامسِيوم سمعتكِ ورايتكِبدأ تاريخ ميلاديوأنتهى يوم فارقتكِيا من حركت وسواسيوجعلتني أفكر بالحب كهديةٍككنزٍ أثمن من جميع كنوز الماسِوأن من نعشقه فريدٌ في ذاتهلا يُستبدَل بأيٍ من الناسِهويتكِ منذ أن طلَّ قمركِمنذ أن لمع نجمكِوأسجد لكِ كلَّ يومٍ عند شروق الشمسِأنا كلفٌ بك ما دامت كينونتيوبعد أن أصبح عدماًفأنتِ تبقين نور نبراسي ......
#الشوق
#سكرانٌ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763431

عباس الجوراني : اعتذارات متأخرة جداً 1
#الحوار_المتمدن
#عباس_الجوراني اعتذارات متأخرة جدآ (1). محسن ملا علي العزيز ابا وسام قبل أيام تجاوز عمرك الثالثة والتسعون انت الذي نشأت في كنف عائلة تميزت بالحس الوطني العالي حد الثورة على الأوضاع المتردية فكنت طوال عمرك المديد ممسكا ببوصلة نضال شعبك وطبقتك وحزبك سواء في العمل النقابي او السياسي ولم تثنك قسوة المجابهة مع السلطات الملكية عن التظاهر ضدها ولاسيما دورك في التظاهرات الاحتجاجية ضد اعتقال الرفيق فهد ورفاقه اومسيرات عيد العمال اوادوارك المشهودة في لم شتات التنظيم بعد كل ضربة توجهها الأجهزة القمعية او مفاوضاتك مع إدارات مصلحة الموانئ الاجنبيةمن اجل حقوق العمال مما أدى إلى فصلك لأكثر من مرة من ثم اعتقالك ولا ينسى العمال تحشيداتك للاضراب عندما منحت إدارة الموانئ سلفة العيد للموظفين دون العمال في مسعى تمييزي واضح ومجابهتكم بالرصاص من قبل الشرطة إلى أن تم رضوخ إدارة الموانئ لطلباتكم التي ظلت تلاحقك حتى فصلتك مرتين مما اضطرك للاختفاء في قضاء الفاو لتعمل في ساحة أخرى حيث قدت من هناك اضراب عمال الحفارات. ابا وسام لا زلنا نصغي لك وانت توضح لنا عن الإشراف التنظيمي للرفيق سلام عادل على نشاطكم في الفاو او عن صلاتك برفاقنا في الكويت وحاجة التنظيم لطابعة سرعان ماوفر وها لك والاهتمام الذي اصغى به الرفيق سلام عادل عندما علم بالاحكام الغيابية ضدك حيث طلب منك المغادرة للكويت على وجه السرعة. وكالعادة أينما تكون يكون العمل المنتج. وسرعان مااصبحت ركيزة تجمع حولها َمعظم الشيوعيين هناك و معيناً لمن يرغب بالمغادرة فهاهو الرفيق سلام عادل يمكث عندك خمسة أيام ليغادر بعدها لحضور مؤتمر الحزب الشيوعي البريطاني. وصلاتك مع اتحاد نقابات العمال العالمي واتحاد الشبيبة الديمقراطي الذي تسبب حضورك لاحد فعالياته بالقاء القبض عليك من السلطات الكويتية وتسليمك للجانب العراقي الذي زاد من مدة سجنك لسنة ونصف زادتك اصرارا على التمسك بحزبك.ولا زال مشهد لقاؤكم ووفد عمال الموانئ الذي كنت رئيسا له بالشهيد عبد الكريم قاسم عام &#1633&#1641&#1637&#1641 وانتم تهدونه رتبة اللواء المصاغة من الذهب الخالص المشتراة بتبرعات العمال من اجورهم البسيطة. وكعادتك يامحسن فقد تصديت لانقلاب شباط الأسود ضمن تنظيمات بغداد في الكاظمية عندما كنت مع المحررين لمركز شرطة باب الدروازة دون اية مقاومة تذكر ولتسنح الفرصة بعد حين للفاشست بالقاء القبض عليك وايداعك في السجن لسنتين ونصف. واخيرا لم تمنع كل سنوات العمل المضني تلك وضريبة العمر رفيقنا من النشاط فهاهو بمثابرته المعهودة ينشط في طرق الأبواب والدعاية لمرشح الحزب في كل دورة انتخابية كما لم يتخل عن زيارة المنقطعين لغرض تحفيزهم للالتحاق حيث اخذ وعلى عاتقه الشخصي اللقاء بعشرات الشيوعيين في بيوتهم واماكن عملهم. هذا غيض من فيض نشاطاتك من أجل رفعة الحزب وسمو مبادئه فوق كل اعتبار غير نادم على اختياراتك وعلى تبعات هذا الاختيار كعادة الشيوعيين حتى لا أقول الحزبين. تبقى غصة في النفس هذا السلوك المتعالي والمريض لدى البعض ضدك وضد امثالك من ذوي الرؤية المختلفة لا لشيئ سوى رغبتكم التفكير باستقلالية واعتزازكم بتاريخكم الناصع مماجعلهم يدوسون على كل جهدكم النبيل. ابا وسام انا خجل منك ومن نصاعة تاريخك المشرف في التقص ......
#اعتذارات
#متأخرة
#جداً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763430

ياسر جاسم قاسم : شارع الفراهيدي قيمةعلائقية وخطاب معرفي متجدد
#الحوار_المتمدن
#ياسر_جاسم_قاسم شارع الفرهيدي قيمة علائقية ومعرفيةمنذ ان انطلقت فعاليات شارع الفراهيدي قبل سنوات من الان والانظار ترقبه من جميع الفعاليات الثقافية والنقابية والسياسية والمحلية والمجتمعية وقد راهنت بعضها على فشل هؤلاء الشباب /انجاز بقيادة الشاب المثقف الطموح صفاء الضاحي ومن معه في الاستمرار في انطلاق فعاليات هذا الشارع التي رسمت ملامحها منذ انطلاقتها الاولى عبر الكتاب الذي كان عنوانا كبيرا حوى الرسم والشعر والقصة والرواية والموسيقى والتي شكلت جميعها خطابا مباشرا وغير مباشر ولكن الشباب بهمة واصرار عاليين استمروا في مشروعهم مشروع البصرة الثقافي الذي اضحى واجهة بينية كبيرة وقد اكتسب حسب رؤيتنا (قيمة علائقية)من خلال انه يؤثر ويتاثر بنبض الشارع العراقي عموما والبصري بوجه خاص وما كانت هذه القيمة العلائقية لتتأسس لولا همة هؤلاء الشباب من انجاز ان القيمة العلائقية هي قيمة مجتمعية ثقافية معرفية كبيرة فهي ليست علاقاتية اي انها لا تؤسس للعلاقات فحسب بل هي علائقية تؤثر وتتاثر وينعكس تاثيرها على الشارع المجتمعي الثقافي بالنتيجة هي خطاب استطاع فريق انجاز ان يؤسسوا له وفق تاريخ البصرة/المدينة العامرة بالثقافة وانتاجها عبر العصور وهكذا اسس الشارع لقيم متعددة منها قيمة المثقف الرافض للاستبداد قيمة المثقف المتماهي مع قضايا مجتمعه عبر ابداء رأي بل خطاب حول ما يصيب مجتمعه من خير او من آفات خطيرة كالاستبداد والتلوث البيئي ونقص المساه ومشكلات المخدرات وضررها وثقافة الطفل واللاعنف والتوقف مليا عند بعض المشاريع الثقافية الكبرى في المدينة واجهة حضارية معنوية اسست في البصرة لكن هذه المرة ليس على يد ادباء من اتحاد الادباء او مثقفين يعملون في دوائر الدولة بل على يد مجموعة شباب نجحوا فيما اخفق غيرهم من ادباء المدينة وكتابها ومثقفيها من اطلاق الثقافة مع المجتمع وفي الهواء الطلق بدلا من القاعات المغلقة التي تعقد فيها الندوات التي يسمِّع فيها الادباء بعضهم بعضا في منتديات وروابط ونقابات لا نقول بعدم اهميتها بتاتا بل نقول بعدم فاعليتها وفعاليتها كما نقول ان ما قدمه شباب الفراهيدي لأحق ان نتوقف عنده كتجربة انسانية ثقافية مجتمعية كبيرة ذات قيمة معرفية علائقية تؤسس لخطاب معرفي انساني بعيدا عن اوهام النخبة واوهام الكتّاب واوهام المثقف النرجسي. الذي يظن ان الناس يجب ان تدين له لعلمه متناسيا ان القيمة لهذا العلم اذا لم تمس الجوانب الاجتماعية كي تؤسس لقيمة انسانية عليا عند ذاك لن يكون لهذا القلم من دور ولا يسمع الا نفسهلذلك نجد ان شارع الفراهيدي كان صوته عاليا وكبيرا في تشرين وفي ازمات البصرة منذ 2018 وما بعدها وكان حضوره واسعا لدعم العدالة الاجتماعية عبر تاسيس خطاب واضح المعالم خطاب تجديدي وليس صنمي خطاب مفتوح وليس مغلق خطاب ثقافي لا ادري ان كان متعلقا ب التلاحم الاجتماعي على حد تعبير هوبزبوم لجماعات بشرية مجتمعية مجسدا حس الجماعة كما يسميه فيه؟وهنا سأبقي السؤال مفتوحا كي نرى عبر الفراهيدي شارعا يؤسس لقيمة معرفية علائقية كبيرة ......
#شارع
#الفراهيدي
#قيمةعلائقية
#وخطاب
#معرفي
#متجدد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763429

ياسين سليماني : موسم شتم ياسمينة خضرا
#الحوار_المتمدن
#ياسين_سليماني بعض المعارك التي "يُحدثها" المثقفون لا يمكن النظر إليها بوصفها "حدثا" بالمعنى الفلسفي حيث يمكن أن التأسيس والبناء عليها كلحظة فكرية فاصلة وكـ"اختراع" لممكنات أفضل ولكن بوصفها "حدثا" بالمعنى الفقهي القديم الذي يعني النجاسة واختراق طهارة الأشياء، ومن هذه المعارك التي "أحدثها" هؤلاء الهجوم سيئ النية على ياسمينة خضرا بسبب ما رآه هؤلاء من تضخم في الذات وتعال على غيره من الكتّاب الجزائريين في بعض تصريحاته، وبدل القراءة النقدية لكتاباته يتحوّل الموضوع النقدي لخضرا الشخص، وهذا ما يؤكد مجددا ولمرة لانهائية أننا في هذا الزمن الدي أحب تسميته بالزمن الآسن نخجل من النجاح وننجرح منه، نحن نخجل من نجاحات الآخرين لأنه يبيّن عوراتنا الكبيرة ، ونخجل من أنّ خضرا استطاع أن يكتب قصته الشخصية الكبيرة، قصة نجاحه، وجعل من قماشة الكتابة واسعة باتساع العالم، يكره المثقفون كيف لخضرا أن يتجرأ على استضافة الحكايا واللحظات التاريخية والحياة بفوضويتها ومعقوليتها أو لامعقوليتها وبمصادفاتها وجمالياتها أيضا في لغة فرنسية "غير فرنسية" فهو يكتب بوعي جزائري عالمي وليس بوعي فرنسي كما يكتبها الفرنسيون، يكتب خضرا نوعا من الكتابات الجميلة التي تعيدك إلى ذاتك العميقة في شكل هدية لا يمكن ردّها "لسبب واحد هي أنها جزء منسيّ من ثروتك كمواطن في العالم" على لغة فتحي المسكيني. وهو رهان كبير نجح فيه خضرا باقتدار لا تخطئه العين. سُئل خضرا عن رأيه في المشابهة بين أسلوبه وأسلوب رشيد بوجدرة، وردّ بهدوء أنه يتصور أنهما لا يتشابهان، تحدث بافتخار وباحترام كبير عن بوجدرة وقبلهما عن كاتب ياسين ومالك حداد ومحمد ديب وقال أنه قرأ لهم، كما تحدث عن نجيب محفوظ، وقال أنه إذا كان يمكن أن يقارن أسلوبه بكاتب ما فيمكن المقارنة بأسلوب هنري ميللر. ياسمينة خضرا قطعا ليس المخوّل بهذه المقارنات، فهي مجال النقاد والقراء ولا يمكن للكاتب مصادرة حقهما في رؤية ما يريانه في أسلوبه، لكن ردّ الرجل كان انطباعيا مغلّفا باللطف ويمكن له أن يقول ما يشاء ما دام في إطار الأدب وعوالمه. لكن المثقف الجزائري لا يحبّ أن يتثاقف مع الآخرين، إنه يكره النجاح ويحترف باقتدار "إخصاء" الثقافة الجزائرية واعتبارها ساحة واسعة للبوار والفراغ، بينما في حديقتنا الجزائرية العديد من الأشجار السامقة التي نفاخر بها، بعيدا عن أية شوفينية، والمثقف الجزائري أيضا ماهر في فلاحة القبح بدل أن يبذر شتلات الجمال، وبدل أن يمتدح الشمعة التي تنير ظلمة ما في هذا الواقع الرديء. وخضرا (وبالطبع غيره من الكتّاب المهمين) يمارس محاولة جادة وجميلة في أن يكتب فنّا "يصلح لتحرير الحياة حيثما وقع سجنها" كما يعبّر جيل دولوز، وهذا هو البعد الجميل في تجربة ياسمينة خضرا الإنسان والكاتب الذي يمارس فعل الكتابة "الرصين" بوصفه فعل تحدّ للبشاعة والقبح وهي أنه يكتب ليس ليقول أنه كاتب، لأنّ الكتابة في عرف العاقلين ليس مزيّة أو مساحة للراحة أو شكلا من أشكال البذخ (إذا استجلبنا قليلا معاني الالتزام كما شرّع له الكثيرون) ولكن ليقول كفى، أو بتعبير آخر ليمارس قطيعة ما، إذ لابدّ -كما يعبّر آلان باديو- أن ننهي مع النهايات أو أن نقطع معها، لابدّ أن نقطع مع التسويق لنهاية الجمال وشرعنة القبح، ولابدّ أن نقطع مع التسويق لنهاية الأمل وشرعنة اليأس، لذلك جاءت روايته الأنيقة "سنونوات كابول" بكل الألم وبكل الحفر في الجرح، مع أنه لم يزر أفغانستان، ولكنّ التجربة الجزائرية مع العنف طيلة عشرية توصف بالحمراء تارة وبالسواء تارة أخرى مع الحجم الهائل من المرئيات اليومية للخراب الأفغاني وضع مادة خام ......
#موسم
#ياسمينة
#خضرا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763436

صباح كنجي : وقفة مع كتب قرأتها..
#الحوار_المتمدن
#صباح_كنجي بدأت من أوائل تموز بقراءة الكتب التالية:1ـ يوميات ومذكرات بعنوان (بيني وبين نفسي.. حكايات من أرشيف الحركة الشيوعية العراقية) لـ الكاتب والنصير الشيوعي محمد السعدي ـ لطيف ـ دار الرافدين للطباعة والنشر والتوزيع 20212ـ كتاب كاظم حبيب بعنوان (يهود العراق والمواطنة المنتزعة) الناشر: منشورات المتوسط 20153ـ النهاية في البداية حول العنف السياسي لـ فياض موزان لا يوجد اسم دار نشر مطبوعات 20174ـ رسالة اعتذار الى الشعب العراقي.. مذكرات احمد الحبوبي.. دار الحكمة لندن 2018والجامع بين هذه الكتب جميعها مع اختلاف الرؤية وما ورد فيها من تفاصيل.. أحداثها الجارية في العراق منذ تشكيل الدولة العراقية الحديثة قبل مائة عام مضت.. باستثناء الفصول التاريخية للتواجد اليهودي القديم في العراقي منذ مراحل السبي البابلي والآشوري لهم في ازمنة مختلفة من عهود ما قبل الميلاد.. حيث تنحصر احداث ومرويات الكتب المذكورة في العقود الممتدة بين أعوام 1921ـ 2021 مع إشارات بسيطة لزمن داعش.. من الطبيعي ان تركز هذه الكتب.. وفقاً لمجرى الأحداث في العراق.. على ما له صله بموضوعة العنف والمواطنة والصراعات السياسية والاجتماعية.. التي ترافقت مع نشوء الدولة في العراق.. بالإضافة الى تأثيرات العوامل الدولية والإقليمية.. التي شهدت مخلفات ونتائج الحرب العالمية الأولى.. ووضع العراق تحت الانتداب البريطاني.. ومن ثم الحرب العالمية الثانية.. التي اشترك فيها العراق بشكل رسمي معلناً موقفه بالتراصف مع دول المحور.. بالإضافة الى تواصل العنف في مراحل مختلفة من تاريخ العراق الذي شهد مذابح الأرمن والآشوريين ومن ثم الهجوم على سنجار والإيزيديين عام 1930.. وما تلاها من احداث دموية وفرهود موجه ضد اليهود في البصرة وبغداد عام 1941 وتبعها جريمة اسقاط الجنسية العراقية عنهم.. دون ان نغفل ما يتعلق بالأحداث في كردستان والهجوم الذي أسفر عن حرق وتدمير العشرات من القرى ووصول اعداد كبيرة من المقاتلين الكرد للاتحاد السوفيتي عبر إيران بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية إثر انهيار وسحق جمهورية مهاباد.. وصولا الى العهد الجمهوري وما حدث فيه من صراعات بين الأطراف والشخصيات المتنازعة على السلطة التي استقطبت تيارات سياسية حولها.. وتمحورت في الصراع المتفاقم بين الشيوعيين والاتجاهات القومية ـ البعثية.. التي استفحلت بعد انقلاب شباط 1963 وما تلاها من صراعات بين التيارات العروبية الناصرية والبعثيين واقصائهم من السلطة لفترة محدودة في فترة الأخوين عارف.. ومن ثم عودة البعث الثانية في تموز 1968 وما خلفته من حروب ودمار وخراب.. والعنف المستشري في عهد المجرم صدام حسين وحروبه الفاشلة.. ومن ثم اختفاء وزوال النظام الدكتاتوري.. وانتهاء مرحلة البعث بتسليم البلد للأمريكان.. وتواصل العنف المنفلت الذي أسفر عن صراعات طائفية مقيتة.. انتجت دولة الإسلام الاجرامية ـ داعش ـ وما سببته من خراب ودمار وقتل وسبي.. لم يكن الخيط والدور البعثي فيها مخفياً.. خاصة في مناطق تكريت وسامراء والرمادي وعانه وراوة ومن ثم الموصل والشرقاط وسهل نينوى.. وما حدث من كوارث في سنجار بحق الأيزيديين.. والعودة لأزمنة البرابرة والتوحش.. حيث ضاق الوطن بأبنائه بعد ان تحول لغابة يعبث بها الوحوش ويعشش فيها الفساد..ـ الكتاب الأول لمحمد السعدي فيه مراجعة انتقادية شاملة للتجربة التي مر بها.. لا تخلو من شجاعة وصراحة تم سردها بدون تزويق.. وتقدم في النهاية خلاصة تجربة ذاتية ـ عامة برؤية تقييمية سعى لها الكاتب بحكم ما مر به من تجارب وتفاصيل في العمل العلني والسري ومع ......
#وقفة
#قرأتها..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763435

نبيل جعفر عبد الرضا : اكسون موبيل تبيع والعراق يشتري
#الحوار_المتمدن
#نبيل_جعفر_عبد_الرضا اسم الحقل : حقل غرب القرنة / 1نوع العقد: عقد خدمةالطرف الاجنبي : ائتلاف الشركات الاجنبية :حصة اكسون موبيل : 32.7%شركة سينوك الصينية : 32.7%شركة اوتوشو اليابانية : 19.6%شركة برتامينا الاندونيسية : 10% الطرف العراقي : 5%مبلغ شراء حصة اكسون موبيل : 300 مليون دولار يتم تخصيصها ضمن موازنة عام 2023الجدوى الاقتصادي للشراء كما تقول وزارة النفط : سيتم استرداد مبلغ الشراء خلال مدة عامين من الارباح الانتاجية والتقديرية مدى مشروعية أو قانونية قيام وزارة النفط بشراء حصة شركة أكسون موبيل من خلال شركة نفط البصرة ( الطرف الأول في عقد TSC ) :بالعودة إلى الوراء نجد أن هناك ثلاثة إنسحابات للشركات المتعاقدة ضمن عقود جولات التراخيص.أول الشركات المنسحبة كانت شركة ( Statoil ) النرويجية من حقل غرب القرنة / 2 بدون أي مقابل ولم تحل محلها أية شركة بل أستحوذت شركة لوك أويل ( المشغل ) على حصتها.ثاني الشركات هي شركة ( Oxydental) الأمريكية من حقل الزبير وبدون أي مقابل وحلت محلها شركة نفط البصرة.الشركة الثالثة هي ( Shell ) ولديها إنسحابان : الأول :- حيث إنسحبت من حقل مجنون مع شركة بتروناس وأنتهى بذلك عقد DPSC وتسلمت شركة نفط البصرة الادارة والعمليات في الحقل وبدون مقابلالإنسحاب الثاني لشركة Shell هو من حقل غرب القرنة /1 ولكنها عرضت حصتها للبيع وتم الإتفاق مع شركة Itochu اليابانية على مبلغ 500 مليون دولار .وإستناداً إلى المادة 28 - ف3 من العقد يحق لشركة نفط البصرة أخذ الحصة التي عُرضت على شركة Itochu اليابانية بالشروط نفسها وفق ما يسمى في القانون المدني العراقي (حق الشفعة Preemption ) .وقد قررت الوزارة شراء الحصة بمبلغ 500 مليون دولار لكن الدائرة القانونية في وزارة النفط أعترضت أثناء أجتماع هيأة الرأي عام 2018 على قيام شركة نفط البصرة شراء حصة شركة شل في زمن الوزير الاسبق (الأستاذ جبار اللعيبي) وبعد مناقشات وحوارات دامت أياماً تراجعت الوزارة عن شراء حصة شركة شل وأشترتها شركة Itochu.وقد استند الاعتراض على قيام شركة نفط البصرة بشراء حصة شركة شل إلى المبررات الآتية:1- أن العقد TSC نص في المادة / 28 على حق الشركة الاجنبية بتحويل Assignment حقوقها والتزاماتها الى طرف ثالث بموافقة وزارة النفط / شركة نفط البصرة ، ولم ينص على البيع .2 - إن هذا المبلغ ليس له مقابل عيني أو معنوي حتى يكون ثمناً لان الشركات الاجنبية تسترد نفقاتها التشغيلية والاستثمارية من وزارة النفط خلال مدة ثلاثة شهور3 - إن وزارة النفط وشركة نفط البصرة هما المالك للحقل وقد خولا شركة شل بالعمل فيه ولم يكن قد بيع إلى شركة شل حتى يكون ثمناً مسترداً. ومن هنا نكرر القول بأن قيام وزارة النفط / شركة نفط البصرة بشراء حصة شركة أكسون موبيل بمبلغ 300 مليون دولار مسألة فيها نظر للأسباب التي ذكرناها ، وإنما من حق شركة نفط البصرة أخذ الحصة مجاناً لأنها هي المالك الحقيقي للحقل نيابةً عن الشعب ، وأن المالك لا يشتري ما يملك .أما إذا باعت شركة Exxon حصتها إلى شركة أخرى فهذا اتفاق خارجي بين شركتين خاضع لموافقة وزارة النفط استناداً الى المادة ( 28 - ف1 ) من العقد ......
#اكسون
#موبيل
#تبيع
#والعراق
#يشتري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763434

حسن شنكالي : داعش على الأبواب
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي بعد كسر سطوة داعش الإرهابية وتبديد أحلام دولته المزعومة والانتهاء من الصفحة المظلمة التي مرت على العراق على يد أبطال القوات والأمنية بجميع تشكيلاتها من الجيش العراقي والحشد الشعبي وقوات البيشمركة وتحويل ثلث العراق الى مدن أشباح وتدمير البنية التحتية وتعرض المئات من عوائل إخواننا الإيزيديين للتهجير والتشرد والقتل والسبي والإغتصاب والتي لا تزال تعاني من فقدان مئات الشباب منهم .لازالت تتكرر الهجمات المباغتة على مواقع القوات المسلحة من الجيش والشرطة الإتحادية الماسكة للارض بين فترة واخرى في بغداد وديالى وصلاح الدين وكركوك والتي تعد دقا" لناقوس الخطر بعد تزايد تحركاته وتوسيع نطاق هجماته التي تعتبر انتهاكا" صارخا" للأمن القومي العراقي في الوقت الذي يتسابق فيه ساسة الدولة على المناصب الإدارية والتشبث بالمكاسب النفعية حيث لازالوا يتقاطعون من أجل مصالحهم الشخصية بعيدا" عن المصلحة العامة وضرب مصلحة العراق عرض الحائط في سابقة خطيرة لم يشهده العراق بعد تسعة أشهر من إجراء الإنتخابات النيابية ولم يتوصلوا الى حل لتشكيل الحكومة التي لا تغني ولا تسمن من جوع وكأنهم في واد والشعب المغلوب على أمره في واد آخر .فإن الوضع الامني والسياسي العراقي لا يحتمل أكثر من هذا ويستدعي المزيد من التعاون والعمل المشترك بين جميع الأطراف لتجاوز المرحلة الحرجة التي يمر بها وحل العقد السياسية بين المشاركين في العملية السياسية بزيادة الثقة بينهم والعمل على مبدأ التوافق والتوازن والشراكة الحقيقية في إدارة الدولة وعدم تهميش مكون على حساب مكون آخر ومن جهة أخرى لابد من تكثيف الجهد الاستخباري وزيادة الحس الأمني لدى المواطنين والتنسيق المشترك بين القوات الامنية وقوات البيشمركة مع زيادة الدعم اللوجستي من قبل التحالف الدولي لسد الفراغات الأمنية لتفويت الفرصة على العناصر الخارجة على القانون المتمثلة بفلول داعش الإرهابية من تنفيذ مآربه الدنيئة بحق المواطنين الأبرياء والعبور الى الضفة الثانية وتحقيق الأمن والأمان الذي افتقدناه وتوفير فرص العيش الرغيد للمواطنين ليعود العراق عزيزا"كريما"بعيدا"عن كل ما يعكر صفو حياتهم ويعيشوا بسلام ووئام تحت راية الدولة الإتحادية وفق ما نص عليه الدستور العراقي ......
#داعش
#الأبواب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763455

ماهر عزيز بدروس : الطريق إلى شرم الشيخ 1 - فجوة الابتعاثات
#الحوار_المتمدن
#ماهر_عزيز_بدروس تستضيف مصر على أرضها في شرم الشيخ في نوفمبر القادم المؤتمر السابع والعشرين للقمة العالمية للمناخ المعروف اختصاراً : COP27.وهو تحديداً مؤتمر أطراف الاتفاقية الإطارية للأمم المتحدة المعنية بتغير المناخ،Conference of the Parties (COP) of the United Nations Framework Convention on Climate Change (UNFCCC) وسوف تطرح على مائدة هذا المؤتمر القضايا الكبرى المتعلقة بالتغير المناخى، وأخطر هذه القضايا هي ما اصطلح على تسميتها "فجوة الابتعاثات" Emissions Gap. فعلى الرغم من أثر جائحة كوفيد-19 على التقليص النسبى لابتعاثات غازات الدفيئة في الغلاف الجوى خلال عامي 20-2021 تستمر غازات الدفيئة في الارتفاع، غير أن النطاق غير المسبوق لتدابير الإنعاش الاقتصادى المترتبة على كوفيد-19 يقدم فرصة نادرة للانتقال إلى الاقتصاد منخفض الكربون، الذى يهيئ التغيرات الهيكلية المطلوبة للحد من الابتعاثات المستمرة لغازات الاحتباس الحرارى، ويُعد اغتنام هذه الفرصة أمراً بالغ الأهمية لسد فجوة الابتعاثات. لقد قدمت الدول تقارير "مساهماتها المحددة المعتزمة وطنياً" إلى مؤتمر الأطراف الحادى والعشرين الذى عقد في باريس عام 2015، وفى هذه التقارير تعهدت الدول بخفض طوعى لابتعاثات غازات الدفيئة عام 2030 يبلغ 4 مليارات طن فقط من غاز ثانى أكسيد الكربون (CO2) المكافئ، بينما كشفت دراسات السيناريوهت المختلفة للجهود المطلوبة على كل الأصعدة عن وصول إجمالي ابتعاثات غازات الدفيئة عام 2030 في إطار السياسات الحالية إلى حوالى 59 مليار طن CO2 مكافئ، وفى ظل المساهمات غير المشروطة يصل إجمالي الابتعاثات إلى حوالى 56 مليار CO2 مكافئ، وفى ظل المساهمات المشروطة المحددة وطنياً يصل إلى حوالى 54 مليار طن CO2 مكافئ، مما يشير إلى فجوة خطيرة في الابتعاثات يتعين على العالم عبورها في مدى زمنى قصير بكل المقاييس. ولكى نتفهم فجوة الابتعاثات على نحو جيد نتخذ من حالة المساهمات المشروطة المحددة وطنياً خط الإسناد الضرورى لبلوغ زيادة في درجة حرارة جو الأرض لا تتجاوز 1.5 درجة مئوية. فعلى نحو ما تبين لنا فيما سبق أقل كمية من غازات الدفيئة تبتعث في حالة المساهمات المشروطة المحددة وطنياً لكل الدول هي 54 مليار طن CO2 مكافئ ، بينما أعلى كمية تبتعث من غازات الدفيئة عام 2030 كى لا تزيد درجة حرارة جو الأرض على 1.5 درجة مئوية هي 32 مليار طن CO2 مكافئ، وذلك معناه أن فجوة الابتعاثات التي يتعين تقليصها تحت كل الظروف هي 22 مليار طن CO2 مكافئ.أما إذا قبلنا بأعلى درجة لحرارة جو الأرض لا تزيد على 2 درجة مئوية فإن أعلى مقدار لغازات الدفيئة في جو الأرض يتعين ألا يتجاوز 38 مليار طن CO2 مكافئ، مما يعنى أن هنالك فجوة في الابتعاثات يجب تقليصها تصل إلى 16 مليار طن CO2 مكافئ. وسواء أردنا ألا تزيد درجة حرارة جو الأرض على 1.5 درجة مئوية أو 2 درجة مئوية لحماية كوكب الأرض من التأثيرات المدمرة لتغير المناخ فإن فجوة الابتعاثات بين الإجمالى العالمى للابتعاثات بحلول عام 2030، وفق سيناريوهات المساهمات المحددة المعتزمة وطنياً ووفق المسارات التي تحد من الدفيئة العالمية لما دون 1.5 أو 2 درجة مئوية، هي فجوة ضخمة جداً. لقد أضاف الافتقار إلى إجراء ناجع لتقليص غازات الدفيئة حتى الآن إضافة هائلة لتحدى تحقيق أهداف اتفاق باريس للمناخ، والفشل في خفض الابتعاثات العالمية بشكل كبير بحلول عام 2030 سيجعل من المستحيل الإبقاء على الدفيئة العالمية عند حدود 2 درجة مئوية، وتلك هي القضية الأكبر على مائدة ا ......
#الطريق
#الشيخ
#فجوة
#الابتعاثات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763454

صلاح الدين محسن : هل توجد حياة بعد الموت بعيداً عن الأديان - ؟
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 18-7-2022لي صديق فقد أعز الناس عنده .. فكانت صدمته شديدة .. من وقت لآخر يسألني عما اذا كانت توجد حياة بعد الموت .. هو مثقف كبير .. ولكن من سؤاله يبدو لي انه يأمل في أن تكون لدي معلومة تؤكد ذلك . انه يعيش بأمل أن يلتقي بمن فقدهم .. والقول بعدم وجود حياة بعد الموت هو صدمة كبيرة له أحياناً نتمني وجود شيئ ولو بالوهم .. أفضل من أن نصدم ظهورنا ورؤسنا في حائط حارة سد بلا منافذ .. اسمه" اليأس " ..لذا فاغلب المؤمنين بدين ما , ينامون علي وسادة من حرير الخرافة .. اذا ما فندت لهم تلك الخرافة , جن جنونهم .. فقد أيقظتهم من نوم لذيد في الوهم - انه شيء ! من اللاشيء ! - ..أفضل من اللاشيء .!. من العدم .. المؤمن يفضل الوهم والخرافة علي أن تصدمه في حارة سدّ .. الموت ولا شيء بعده .. لذا فكثيرون من المؤمنين يهيجون ويعاندون ويتعنتون ويصرون علي مكايدتك بالقول : الحمد لله علي نعمة الخرافة ( الايمان - كما يسمون الخرافة ) .. ويقال ان الطب الحديث يؤمن بأن الايهام والاعتقاد يمكن أن يلعبان دوراً في الشفاء .. ( الاعتقاد بأن شيئاً سوف يشفيه : طعام معين , شراب ما , دعاء أو رقية من شخص , أو نذر لأحد الأضرحة المقدسة , أو تمثال - صنم - لإله , سوف يجلب له الشفاء .. )المهم .. أنني قلت لصديقي : لا أستبعد وجود حياة بعد الموت .. حياة أثيرية شفافة - بخلاف ما قالته لنا الأديان - لا حساب ولا عقاب , ولا جنة ولا نار السعير أو سقر ..وهذا حسب ما قرأته منذ 50 سنة أو أكثر , وقتما كان عمري ما بين 19 و 22 سنة .. وهو كتاب " الانسان روح لا جسد " للدكتور رؤوف عبيد - عميد أسبق لكلية الحقوق /جامعة القاهرة ..الكتاب وقتذاك كان 3 أجزاء كبيرة . الواحد منها كثمن ثلث راتبي الشهري - 4 جنيهات - لذا فقد قرأت الأجزاء الثلاثة في دار الكُتُب المصرية - في مبناها القديم بحي باب الخلق - بالقاهرة .( بالاضافة لذلك كنت قد قرأت سلسلة مقالات للأديب الراحل الكبير أنيس منصور - جمعها في كتاب فيما بعد - وهي بعنوان " أشباح وأرواح ) .وملخص كتاب الدكتور رؤوف عبيد " الانسان روح لا جسد ": انه يوجد علم اسمه " علم الروح " له معاهد تدرسه , ( وحسبما أتذكر, قال ان منها في أمريكا , والبرازيل , وبعض دول أوروبا .. وانهم يستعينون بذاك العلم في الوصول للأدلة الجنائية . التي يتعذر علي البوليس الوصول اليها . وكذلك في علاج بعض الأمراض التي يعجز أمامها الطب الحديث ... وكل ذلك بالاستعانة بالأرواح - بتحضيرها ..الكتاب لا يصطدم مع الأديان اطلاقاً وأيضاً لا يحابيها البتة . ولا يشير اليها . لا من قريب ولا من بعيد .بل يعتمد علي أبحاث روحية نقلها المؤلف من دول الغرب , وبعض منها نقلها من مصر - كتحضير روح الشاعر أحمد شوقي , التي ألقت قصيدة - وبعرضها علي الأكادميين المتخصصين في الشعر - ولاسيما شعر شوقي . قالوا هذا أسلوب شوقي , ولكن القصيدة ليست موجودة بالشوقيات .. ! وقتذاك , اقتنعت بنسبة 80% بما جاء في الكتاب . وكان ينقصني أن أشاهد بنفسي 3 أو 4 جلسات لتحضير الأرواح . ولهذا الغرض . ذهبت لجمعية معنية بذلك - تقريباً في أوائل الثمانينيات من القرن الماضي . كان يرأسها دكتور علي عبد الجليل راضي - أستاذ الفيزياء - السابق . بجامعة عين شمس .. وله مؤلفات أيضاً في مجال الروحيات . ولكن لسبب أو لآخر .. لم أتمكن من الاطلاع بنفسي علي بعض جلسات تحضير الأرواح .اتضح أن صديقي - وهو يكبرني ب 3 سنوات - قد قرأ نفس الكتاب .. ولكنني اعتقد في انه كعقلاني , عنده شك ديكارت . ويقف في المنطقة ......
#توجد
#حياة
#الموت
#بعيداً
#الأديان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763450

عباس الجوراني : اعتذارات متأخرة جداً 1
#الحوار_المتمدن
#عباس_الجوراني اعتذارات متأخرة جدآ (1). محسن ملا علي العزيز ابا وسام قبل أيام تجاوز عمرك الثالثة والتسعون انت الذي نشأت في كنف عائلة تميزت بالحس الوطني العالي حد الثورة على الأوضاع المتردية فكنت طوال عمرك المديد ممسكا ببوصلة نضال شعبك وطبقتك وحزبك سواء في العمل النقابي او السياسي ولم تثنك قسوة المجابهة مع السلطات الملكية عن التظاهر ضدها ولاسيما دورك في التظاهرات الاحتجاجية ضد اعتقال الرفيق فهد ورفاقه اومسيرات عيد العمال اوادوارك المشهودة في لم شتات التنظيم بعد كل ضربة توجهها الأجهزة القمعية او مفاوضاتك مع إدارات مصلحة الموانئ الاجنبيةمن اجل حقوق العمال مما أدى إلى فصلك لأكثر من مرة من ثم اعتقالك ولا ينسى العمال تحشيداتك للاضراب عندما منحت إدارة الموانئ سلفة العيد للموظفين دون العمال في مسعى تمييزي واضح ومجابهتكم بالرصاص من قبل الشرطة إلى أن تم رضوخ إدارة الموانئ لطلباتكم التي ظلت تلاحقك حتى فصلتك مرتين مما اضطرك للاختفاء في قضاء الفاو لتعمل في ساحة أخرى حيث قدت من هناك اضراب عمال الحفارات. ابا وسام لا زلنا نصغي لك وانت توضح لنا عن الإشراف التنظيمي للرفيق سلام عادل على نشاطكم في الفاو او عن صلاتك برفاقنا في الكويت وحاجة التنظيم لطابعة سرعان ماوفر وها لك والاهتمام الذي اصغى به الرفيق سلام عادل عندما علم بالاحكام الغيابية ضدك حيث طلب منك المغادرة للكويت على وجه السرعة. وكالعادة أينما تكون يكون العمل المنتج. وسرعان مااصبحت ركيزة تجمع حولها َمعظم الشيوعيين هناك و معيناً لمن يرغب بالمغادرة فهاهو الرفيق سلام عادل يمكث عندك خمسة أيام ليغادر بعدها لحضور مؤتمر الحزب الشيوعي البريطاني. وصلاتك مع اتحاد نقابات العمال العالمي واتحاد الشبيبة الديمقراطي الذي تسبب حضورك لاحد فعالياته بالقاء القبض عليك من السلطات الكويتية وتسليمك للجانب العراقي الذي زاد من مدة سجنك لسنة ونصف زادتك اصرارا على التمسك بحزبك.ولا زال مشهد لقاؤكم ووفد عمال الموانئ الذي كنت رئيسا له بالشهيد عبد الكريم قاسم عام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1641-;- وانتم تهدونه رتبة اللواء المصاغة من الذهب الخالص المشتراة بتبرعات العمال من اجورهم البسيطة. وكعادتك يامحسن فقد تصديت لانقلاب شباط الأسود ضمن تنظيمات بغداد في الكاظمية عندما كنت مع المحررين لمركز شرطة باب الدروازة دون اية مقاومة تذكر ولتسنح الفرصة بعد حين للفاشست بالقاء القبض عليك وايداعك في السجن لسنتين ونصف. واخيرا لم تمنع كل سنوات العمل المضني تلك وضريبة العمر رفيقنا من النشاط فهاهو بمثابرته المعهودة ينشط في طرق الأبواب والدعاية لمرشح الحزب في كل دورة انتخابية كما لم يتخل عن زيارة المنقطعين لغرض تحفيزهم للالتحاق حيث اخذ وعلى عاتقه الشخصي اللقاء بعشرات الشيوعيين في بيوتهم واماكن عملهم. هذا غيض من فيض نشاطاتك من أجل رفعة الحزب وسمو مبادئه فوق كل اعتبار غير نادم على اختياراتك وعلى تبعات هذا الاختيار كعادة الشيوعيين حتى لا أقول الحزبين. تبقى غصة في النفس هذا السلوك المتعالي والمريض لدى البعض ضدك وضد امثالك من ذوي الرؤية المختلفة لا لشيئ سوى رغبتكم التفكير باستقلالية واعتزازكم بتاريخكم الناصع مماجعلهم يدوسون على كل جهدكم النبيل. ابا وسام انا خجل منك ومن نصاعة تاريخك ......
#اعتذارات
#متأخرة
#جداً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763449

نورالدين علاك الاسفي : حرب بوتين على النظام الليبرالي - فرانسيس فوكوياما 1 5
#الحوار_المتمدن
#نورالدين_علاك_الاسفي فرانسيس فوكوياماFrancis Fukuyamaترجمة: نورالدين علاك الأسفي. [1] zawinour@gmail.com يُنظر إلى الغزو الروسي المروع لأوكرانيا في 24 فبراير على أنه نقطة تحول حاسمة في تاريخ العالم. و كثيرون صرحوا بشكل جازم إلى نهاية حقبة ما بعد الحرب الباردة، و إلى تراجع "أوروبا الموحدة و الحرة" التي اعتقدنا أنها ظهرت بعد عام 1991، أو في الواقع، نهاية نهاية التاريخ. [2]قال إيفان كراستيف / Ivan Krastev[3]، وهو مراقب ذكي للأحداث بشرق نهر إلبه/Elbe [4] ، مؤخرا في صحيفة نيويورك تايمز "إننا نعيش جميعا في عالم فلاديمير بوتين الآن"، وهو عالم تدوس فيه القوة المطلقة على سيادة القانون والحقوق الديمقراطية. ليس هناك من ريب في أن الهجوم الروسي له تداعيات تتجاوز حدود أوكرانيا. فبوتين أوضح أنه يريد إعادة تجميع أكبر قدر ممكن من الاتحاد السوفيتي السابق، ودمج أوكرانيا في روسيا وخلق مجال نفوذ يمتد عبر جميع دول أوروبا الشرقية التي انضمت إلى الناتو من 1990 فصاعدا.و على الرغم من أنه لا يزال من السابق لأوانه معرفة كيف ستتطور هذه الحرب، فمن الواضح بالفعل أن بوتين لن يكون قادرا على تحقيق أهدافه القصوى. لقد توقع نصرا سريعا وسهلا، و أن يعامله الأوكرانيون كمحرر. وبدلا من ذلك، أثار عش الدبابير الغاضب، حيث أظهر الأوكرانيون من جميع الأطياف درجة غير مسبوقة من المثابرة والوحدة الوطنية. و حتى لو استولى بوتين على كييف وعزل الرئيس فولوديمير زيلينسكي، فلن يتمكن على المدى الطويل من إخضاع دولة غاضبة بالقوة العسكرية، عدد سكانها يربو عن 40 مليونا. وسيواجه عالما ديمقراطيا وحلف الناتو موحدا ومعبئا كما لم يحدث من قبل، الأمر الذي فرض عقوبات مكلفة على الاقتصاد الروسي.في ذات الوقت، أظهرت الأزمة الحالية أننا لا نستطيع أن نأخذ النظام العالمي الليبرالي الحالي أمرا مفروغا منه. إنه شيء يجب أن نكافح من أجله باستمرار، و سيختفي في اللحظة التي نخفض فيها حذرنا.المشاكل التي تواجه المجتمعات الليبرالية اليوم لم تبدأ ولم تنته مع بوتين، وسنواجه تحديات خطيرة للغاية على الرغم من الوضع الحرج في أوكرانيا. فالليبرالية تعرضت للهجوم منذ بعض الوقت، من اليمين واليسار. تشير فريدوم هاوس/ Freedom House في استطلاعها "الحرية في العالم" لسنة 2022؛ إلى أن الحرية العالمية قد تراجعت في المجموع الآن لمدة 16 عاما على التوالي. لقد تقهقرت ليس فقط بسبب صعود القوى الاستبدادية مثل روسيا والصين، ولكن أيضا بسبب التحول نحو الشعبوية و معاداة الليبرالية و القومية داخل الديمقراطيات الليبرالية القديمة مثل الولايات المتحدة والهند.- يتبع –----------------[1] في البال: المقالة مناط الترجمة رهن بالإحاطة علما؛ لا بقصد تبني فحواها جملة أو تفصيلا. المترجم.[2] إحالة ضمنية من فرانسيس فوكوياما على كتابه " نهاية التاريخ والإنسان الأخير، هو كتابٌ فلسفي اجتماعيِ. أطروحته الأساسية أن الديمقراطية الليبرالية بقِيَمها عن الحرية، الفردية، المساواة، السيادة الشعبية، ومبادئ الليبرالية الاقتصادية، تُشَكِّلُ مرحلة نهاية التطور الأيديولوجي للإنسان وبالتالي عولمة الديمقراطية الليبرالية كصيغةٍ نهائيةٍ للحكومة البشرية. بِغَضِّ النَظَر عن كيفية تجلي هذه المبادئ في مجتمعاتٍ مختلفة. نهاية التاريخ لا تعني توقف الأحداث أو العالم عن الوجود، ولا تقترح تلقائية تبني كافة مجتمعات العالم للديمقراطية، المقصود وجود إجماع عند معظم الناس بصلاحية وشرعية الديمقراطية الليبرالية، أي انتصا ......
#بوتين
#النظام
#الليبرالي
#فرانسيس
#فوكوياما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763448

ماجد حاوي الربيعي : تفسير عقد البيع الدولي وإثباته وفقا لاتفاقية فيينا لعام 1980
#الحوار_المتمدن
#ماجد_حاوي_الربيعي يضم ميدان العقود التجارية الدولية في طبيعته فروقات ثقافية وتعدد في اللغات وتباين في القوانين، كل هذه العوامل تمثل عوائق لفهم وتفسير الالتزامات التي تبناها متعاملين التجارة الدولية. في هذا النطاق ضرورة ترابط وتحديد ووضوح قواعد التفسير يمثل أهمية خاصة بالرجوع إلى الأنظمة القانونية الوطنية هناك فروقات عديدة في أساليب تفسير العقود، ففي بعض القوانين يفرض المشرع على القاضي البحث عن الإرادة المشتركة لطرفي العقد، وفي بعض القوانين تكون الأولوية للمعنى الصريح للشروط التعاقدية، والنتائج المادية لانعقاد العقد. وقوانين أخرى تفرض البحث عن إرادة الأطراف المعبر عنها من خلال المصطلحات المستعملة في العقد هذا التنوع والاختلاف بين قواعد تفسير العقد في القوانين الوطنية خلق نوعا من عدم الوضوح والاستقرار في العلاقات التجارية الدولية، وعليه وجود قواعد تفسير موحدة كضرورة أولية يسمح لأطراف العقد، القاضي والمحكم أن يحددوا بشكل أكثر دقة الحقوق والالتزامات التي يتضمنها العقد. وقد بدأت محاولات توحيد قواعد تفسير العقود مطلع القرن العشرين إلى غاية ظهور ما يسمى بقانون التجار الدولي هذا الأخير الذي مثل مجموع القواعد المادية الموحدة التي تنظم العلاقات التجارية الدولية، حيث توّجت تلك المحاولات بمجموعة من الاتفاقيات الدولية لعل من أهمها اتفاقية فيينا المتعلقة بالبيع الدولي للبضائع. هذه الخيرة تناولت مسألة تفسير الشروط التعاقدية التي تدخل في نطاق تطبيق الاتفاقية وإثبات عقد البيع الدولي. ونعرض في مبحثين على التوالي قواعد التفسير، ثم لإثبات عقد البيع الدولي للبضائع.المبحث الأولقواعد التفسير وفقا لاتفاقية فيينا لعام 1980تفسير أحكام الاتفاقية: تنص المادة 7 من اتفاقية فيينا في فقرتها الأولى على أنه: " في تفسير هذه الاتفاقية يؤخذ في الاعتبار طبيعتها الدولية والحاجة إلى تحقيق التوحيد عند تطبيقها، ومراعاة حسن النية في التجارة الدولية “ويقصد هذا النص تفادى الرجوع إلى القوانين الوطنية لتفسير أحكام اتفاقية فيينا ولتحقيق الهدف منها من بلوغ التوحيد، لأن الرجوع إلى القوانين الوطنية عند عرض النزاع على المحاكم للدول المختلفة من شأنه أن يعطى تفسيراً مختلفاً لأحكام الاتفاقية. ويختلف بالتالي أسلوب تطبيقها من دولة إلى دولة، الأمر الذي يخرج بالاتفاقية عن أهدافها وهي التوحيد الدولي المنشود لأحكام عقد بيع البضائع، لذلك حرص نص المادة 7/1 من الاتفاقية على ضرورة مراعاة أسس ثلاثة عند تفسير أحكامها:1) الطبيعة الدولية للاتفاقية. وذلك حتى لا تتوسع المحاكم في الرجوع إلى قوانينها الوطنية.2) الحاجة إلى تحقيق التوحيد وهذا الأساس الذي ورد في المادة 7/1 يحث بوضوح على التحرز عند تفسير الاتفاقية من الرجوع إلى أحكام القوانين الوطنية لأن من شأن هذا الرجوع ألا يتحقق توحيد قانون التجارة الدولية بشأن البيع الدولي للبضائع، أما التمسك بهدف التوحيد فإن من شأنه أن يحصر المفسر لأحكام الاتفاقية في نطاق نصوصها والأسس التي تقوم عليها.3) مراعاة حسن النية في التجارة الدولية. ويقضى هذا المبدأ بأن يراعى عند تفسير الاتفاقية الأخذ بما يحقق مصلحة التجارة الدولية وما تتطلب من أن يسود بين أطراف العلاقة التجارية الدولية مبدأ حسن النية. وتهدف الاتفاقية أيضا بإيراد هذا الأساس إلى تفادى لجوء المحاكم إلى الرجوع إلى قوانينها الوطنية عند تفسير أحكام الاتفاقية.القاعدة الواجبة التطبيق على المسائل التي أغفلت الاتفاقية تنظيمها: تضمنت المادة 7/2 نصا يقضى بتحديد القاعدة التي تطبق على المسائل التي نظمتها الاتفاقية بالنص عل ......
#تفسير
#البيع
#الدولي
#وإثباته
#وفقا
#لاتفاقية
#فيينا
#لعام
#1980

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763447

ماجد حاوي الربيعي : الاتجار بالبشر لأغراض التجارب الطبية
#الحوار_المتمدن
#ماجد_حاوي_الربيعي تعني التجارب الطبية هي تلك الأعمال العلمية أو الفنية الطبية التي يجريها الطبيب الباحث على مريضه أو الشخص المتطوع بهدف تجريب أثر دواء معين أو نجاح عملية جراحية معينة لم تعرف نتائجها من قبل للحصول على معلومات جديدة لخدمة الطب والبشرية. وقد عرفها القانون الفرنسيِّ رقم(1138/88) الصادر في 20/12/1988 المعدل والمتعلق بكيفية إجراء التجارب الطبية " بأنها مجموعة الأبحاث والدراسات العلمية التي تجرى على الكائن البشري بهدف تطوير العلوم الحيوية الطبية ". إن التجارب الطبية الحيوية على الإنسان هي أخطر ما يتعرض له الكائن البشري في نطاق التقدم العلمي والتكنولوجي على مر التاريخ البشري لكونها غير مضمونة النجاح في كثير من الأحيان، وذلك لان التجارب العلمية الطبية والبيولوجية بطبيعتها تحمل الكثير من المخاطر والأخطار التي يحتمل إن تلحق بالخاضعين.وقد شهد العالم في الماضي تجارب طبية انتهكت حقوق الإنسان بصفة واضحة وبشعة تتمثل بما عمله الأطباء الألمان من تجارب مؤلمة وغالباً ما كانت قاتلة على آلاف من السجناء وقد تمت محاكمتهم أمام محكمة نورمبرغ في 9/كانون الثاني/ 1946 والتي وجهت الاتهام لهم بارتكابهم جرائم ضد الإنسانية(5).ونتيجة لمحاكمة الأطباء النازيين كانت قضية التجارب الطبية والبيولوجية الشغل الشاغل لواضعي الصكوك الخاصة بالقانون الدولي الإنسانيِّ والقانون الدوليِّ لحقوق الإنسان فقد نصت اتفاقية جنيف الأولى المتعلقة بتحسين حال الجرحى والمرضى بالقوات المسلحة في الميدان لعام 1949، في المادة (12) منها على إنه "لا يجوز.... التعرض للتعذيب أو التجارب البيولوجية" وكذلك نص البروتوكول الأول المتعلق بحماية ضحايا النزاعات المسلحة الدولية لعام 1977 في المادة (11) منه على حظر القيام بالأفعال التالية على هؤلاء الأشخاص حتى بموافقتهم أ-التشويه البدني. ب-التجارب الطبية أو العلمية. ج-إزالة الأنسجة والأعضاء للزرع.كما نصت اتفاقية مبادئ حماية الأشخاص المصابين بمرض عقلي وتحسين العناية بالصحة العقلية لعام 1991 في المادة (4) منها على ما يأتي "لا يجوز مطلقاً إجراء تجارب إكلينيكية وعلاج تجريبي على أي مريض دون موافقته عن علم ويستثنى من ذلك حالة عجز المريض عن إعطاء الموافقة عن علم حيث لا يجوز عندئذٍ أن تجرى عليه تجربة إكلينيكية أو أن يعطي علاج تجريبي إلا بموافقة هيئة فحص مختصة ومستقلة تستعرض حالته ويتم تشكيلها خصيصاً لهذا الغرض".وكذلك أشارت مبادئ إعلان ميثاق هلسنكي الصادر في عام 1964 والمعدل في صيغته الحالية لعام 2000 على أنه" لا يجوز البدء في التجارب الطبية إلا بعد الموافقة الكتابية الصريحة من الشخص الخاضع للتجربة أو البحث العلمي وفي حال المشاركين القُصّر أو عديمي الأهلية القانونية تؤخذ الموافقة من ولي الأمر أو الوصي بما لا يتعارض مع القوانين النافذة في البلاد والتي تجرى فيها التجربة أو البحث وفقاً للأخلاقيات الطبية والأعراف العلمية والفنية ".وقد أشار إعلان الأمم المتحدة بشأن استنساخ البشر الذي اعتمد بموجب قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم (59/280) في 8/ آذار / 2005. إلى دعوة الدول الأعضاء إلى اتخاذ جميع التدابير اللازمة لحماية الحياة البشرية بشكل ملائم، وحظر جميع أشكال استنساخ البشر بقدر ما تتنافى مع الكرامة البشرية وحماية الحياة الإنسانية.وإلى ذلك أشارت بعض التشريعات الوطنية بعدم جواز إجراء التجارب الطبية على أي شخص من دون رضاه ومنها الدستور المصري لعام 2014 والذي نص في المادة (60) منه على " لجسد الإنسان حرمة والاعتداء عليه أو تشويه أو التمثيل به جريمة يعاقب عليها القا ......
#الاتجار
#بالبشر
#لأغراض
#التجارب
#الطبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763446

حامد محمد طه السويداني : القصف التركي على شمال العراق الاهداف والمخاطر
#الحوار_المتمدن
#حامد_محمد_طه_السويداني من المؤسف ان تقوم الحكومة التركية بشن هجوم ارهابي على منطقة آمنة يتواجد فيها سياح مدنيين ابرياء اطفال ونساء وكبار في السن وترويعهم وقتل 9 اشخاص وجرح اكثر من 33 شخصا في مدينة دهوك بكردستان العراق وتحديدا في مصيف برخ السياحي في قضاء زاخو ولنتسائل اهذه هي الديمقراطية التركية التي يحلم الاتراك بان يكونوا جزء من منظومة حضارية كالاتحاد الاوربي ام هي العثمانية الجديدة التي بشر بها حزب العدالة والتنمية على اساس الاخوة الاسلامية بين العرب والاتراك ام هي اخلاق حسن الجوار وقبل الدخول في موضوع القصف التركي على شمال العراق ومخاطره المستقبلية على العلاقات العراقية التركية. تكررت العمليات العسكرية التركية في شمال العراق بهدف مطاردة حزب العمال الكردستاني PKK المحظور في تركيا ولتوضيح ابعاد هذه المشكلة واخفاق الحكومات التركية في حلها فبعد نصف قرن من القضاء على اخر حركة كردية مسلحة في تركيا في فترة ما بين الحربين العالميتين الاولى والثانية وهي حركة ديرسيم (تونجلي) حاليا عام 1937 واجهت تركيا حركة كردية مسلحة جديدة شكلت تحديا لم يسبق للبلاد ان واجهته على صعيد المشكلة الكردية ففي 15 اب 1984 بدأ جزب العمال الكردستاني PKK بزعامة عبد الله اوجلان حركته المسلحة في تركيا بهجوم مسلح على مدن شيرناك واروخ وشيروان في ولاية سيرت وقصبة شمديتلي في ولاية حكاري فكان ذلك الهجوم هو بداية حرب طويلة الامد بين القوات التركية والشرطة وحراس القرى من الموالين لتركيا من جهة وحزب العمال الكردستاني PKK من جهة اخرى. بالرغم من المبادرات من جانب الشخصيات السياسية الرسمية في تركيا ومن جانب PKK ودعوات العديد من المثقفين الاتراك لحل المشكلة الكردية عن طريق الحوار والاعتراف بالحقوق الكردية (السياسية والثقافية) على غرار ما حدث في سبعينات القرن العشرين بالنسبة لاكراد العراق الذين حصلوا على بعض الحقوق منها الحكم الذاتي وحق التكلم والاعتراف باللغة الكردية والثقافة الكردية، الا ان المؤسسة التركية احبطت تلك المبادرات واصرت على الحل العسكري ولحد كتابة هذه السطور. في 15 تشرين الثاني 1984 عقد اتفاق عراقي تركي عرف باسم (المطاردة الحثيثة) والذي سمح لقوات الطرفين تعقب المسلحين في ارض الطرف الاخر لمسافة تتراوح من 5-10 كيلومتر على خط الحدود واستمر العمل بهذا الاتفاق لغاية صيف 1988 أي بانتهاء الحرب العراقية الايرانية واستندت تركيا اليه (3) مرات في العامين 1987-1988 وبعد انتهاء الحرب العراقية الايرانية ولجوء ما يقرب من 50-60 الف كردي عراقي الى تركيا بسبب عمليات الجيش العراقي لبسط الامن في شمال العراق الغت تركيا الاتفاق من جانب واحد ثم عادت وطلبت تجديده مرة اخرى في العام 1989 لكن العراق رفض ذلك. وليس ما يدعي الساسة الاتراك اليوم بان لديهم اتفاق مع الحكومة العراقية بالدخول الى الاراضي العراقية وهذا الامر غير صحيح والاتفاق ملغى اساساً، الا ان وبعد انتخاب توركوت اوزال رئيسا للجمهورية في 28 تشرين الاول 1989 صرح باستمرار مواجهة ما اسماهم (الانفصالين الاكراد) وهدد بتعقب المقاتلين اينما ذهبوا وقال لن تخفف ضغوطنا على المتمردين الاكراد، ومنذ ذلك التاريخ والحكومة التركية تقوم بالتجاوزات العسكرية على الحدود العراقية وانتهاك سيادة العراق رغم مذكرات الاحتجاج التي قدمها العراق للامم المتحدة وتنديد الجامعة العربية بهذا التجاوز ولم يكتف العراق بتقديم مذكرات الاحتجاج على هذه العمليات الى المنظمات الدولية للام المتحدة فالجامعة العربية ومنظمة المؤتمر الاسلامي والتي بلغ مجموعها حوالي (27) مذكرة احتجاج في غضون (10) ايام من ......
#القصف
#التركي
#شمال
#العراق
#الاهداف
#والمخاطر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763445

عبد الخالق الفلاح : القادم بعد انتخاب رئيس الوزراء العراقي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح تحديات كثيرة تنتظر رئيس الوزراء اذا ما انتخب من قبل رئيس الجمهوريةالمختلف عليه من قبل الاحزاب الكوردية ومن المرجح ان تزداد اعداد التحديات فياجواء التشرذم الشاملة في البلاد في ظل  الانقسامات السياسية التي تشل النظاموانتهاكا واضحا وغير مسبوق لبنود الدستور الذي نص بعدم  إمكان النواب سوى شهرواحد لانتخاب رئيس الجمهورية وهو الذي سيكلف بعد 15 يوما شخصية لقيادة الحكومة..ظاهرة عدم منهجية السلطة والسياسة تجعل من ان تسمح للكثير من الظواهرالسلبية التي أخذت بالتوسع بالاستحواذ على جزء عظيم من عقول الناس البسطاء ،لانغياب سلطة الأحزاب السياسية الوطنية الحقيقية والمجتمع المدنى و القادة الحقيقيينالذين هم الكنوز والموارد الاستراتيجي للأمم والذين لا يقدرون بثمن و هم أصحابالفعل والمبادرة والريادة في كل عمل تنموي و نهضوي ، وليس هنا من معنى في إعطاءادارة الدولة للجهلة ومن تلطخت ايديهم  بدماء العراقيين بالاستحواذ على أرضيات الجماهيرية البسيطة لان الجهل عدو خطير يفتك بالمجتمع ويهدد سلامه وأمنهويجعله في مؤخرة الدول. من غير الواضح كيف سيتم الخروج من الأزمة الحالية ( اختيارالشخصية القادرة لحمل المسؤولية " التي يعيشها العراق اوالمأزق الذي عشعش علىصدور ابنائه منذ التغيير وعدم وجود بوادر للحل من قبل من هم يقودون العمليةالسياسية بكل أشكالها  ومسمياتها والخلافات بين الشعب والسلطة تتوسع يوماًبعد يوم ولا تتمحور فقط للمطالبة بإصلاح حال الدولة، إنما في انعدام الثقة فيالقيادات السابقة والحالية و الفواعل السياسية متناقضة ومتباينة في الرؤى تجاهمفهوم بناء الدولة، وما تم وضعه من إطار دستوره " الذي هو ايضاً اشتمل علىعدد كبير من العثرات والهنات فضلا عن قابلية نصوصه للتأويل المفرط، وبالتالي جرت العادةأن من يملك القوة في لحظة التأويل، هو القادر على فرض تأويله على الجميع بغض النظرعن مدى صحته.المحلل المتابع  الواقعي لمختلف القوى السياسية العاملة فيالساحة السياسية العراقية،بكل المسميات ،سيلاحظ حالة من التخبط والتيه السياسيينتاب هذه القوى، تيه مرجعه بوصول خياراتها المعلنة لطريق مسدود سواء كان خيارالتفاوض  والتسوية السلمية لدى هؤلاء ومن شايعهم لفقدان الرؤى والتخطيطالفكري الممنهج في قيادة البلد ،تيه يغذيه تيه مواز له لعدم القدرة لمنع الآخرينمن الوصاية والتأثير في القرار السياسي والبلد يعاني استقطابات حادة وصراعات حزبية" خالية من الأيديولوجيات  "وانتشرت عوامل الفساد وتسلطت علىالرقاب وخلقت انقسامات اجتماعية تشتد خطورتها يوما بعد آخر ، والبلاد تعيش أسوأمقاضاتها منذ 10 شهور و ما تعنيه من احتكار مقيت للسلطة طيلة عقدين من الزمن بلغتمن الانحدار والعنف والقتل والجدل وقلة الحيلة تترسخ في يوميات العراقيين بلا أفقللحل ولا عقلانية وفقدان التفكير بالمصير المرتبك الذي يعيشه البلد والقلق الذييوسوس في نفوس ابنائه.الخلافات والمحاور ليست بعيدة عن مأزق الحالة الداخلية التي لا تختلفمع ما كان علية قبل التغيير من حيث صعوبة العيش  ولكن بشكل أكثر مأساويةوإحباط لأن مرحلة ما بعد 2003 كان نتيجة صدمة هزيمة الديمقراطية الحقيقيةالتي  أضاعت البوصلة وقبل أن يصل  الشعب العراقي الى خياراته وممكناته،التيه الحالي هو أكثر خطورة لأنه يأتي بعد تجارب سياسية مريرة توزعت على مجملالأيديولوجيات:الوطنية والقومية واليسارية والإسلامية التي خاضت التجربة وهي تتخبطفي فشلها . الواقع أنَّه لا توجد علاقات للقوة أو ممارسة للسلطة دون مقوماتحقيقيّة وفعّالة لهذه القوّة أو هذه السلطة؛ لأنَّ المقومات  والجماهير تشكلتلك النقاط التي تُمارَسُ علاقات القوة عن ......
#القادم
#انتخاب
#رئيس
#الوزراء
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763444

اتريس سعيد : بيان المرصد المغربي لحقوق الإنسان حول مأساة مليلية
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد دعى المرصد المغربي لحقوق الإنسان في بيان أصدره يوم الجمعة، إلى معاقبة المتورطين في مأساة المهاجرين إلى مليلية، بعد سقوط عشرات الضحايا برصاص الأمن المغربي.وجاء في بيان المرصد المغربي :”لا يمكن إغلاق هذا الملف، دون فتح تحقيق نزيه، من طرف جهات مستقلة”.قبل أن يدعو المرصد إلى “تحديد المسؤوليات، ومحاسبة كل المتورطين في هاته الجريمة من الجانبين المغربي والإسباني”.كما أكّد البيان ضرورة “تحمّل الاتحاد الأوروبي، والدول العضوة فيه، وخاصة إسبانيا، لالتزاماتهم الدولية في حماية المهاجرين، وطالبي اللجوء. ووقف كل أشكال الدعم المقدّم للمغرب”.كما دعا البيان السلطات المغربية، إلى “الكشف عن مصير المفقودين، وإخبار الرأي العام بما تعرفه عن ظروف اختفائهم، ووقف الترحيلات التعسفية لطالبي اللجوء”.واتّهم المرصد في ختام بيانه، النظام المغربي “بالعنف والتمييز والعنصرية ضد المهاجرين، بسبب لون بشرتهم”، واعتبرت ذلك “تناقضا تاما مع ما يتم الترويج له من خطابات تعتبر المغرب نموذجا في مجال تدبير ملف الهجرة في المنطقة”.فيديو نائب إسباني يُحرج سانشيز بـ3 رصاصات من مأساة مليلية13 جويلية 2022، أمام أنظار رئيس الوزراء بيدرو سانشيز، فاجأ نائب في البرلمان الإسباني الحضور بإخراج بقايا طلقات رصاص، استعملتها قوات الأمن المغربية ضد المهاجرين إلى مليلية، في المأساة التي أودت بحياة 37 منهم.وحسب ما يظهره مقطع فيديو متداول، فقد أخرج البرلماني الكتلاني ثلاث قطع من مخلّفات الرصاص الذي أطلق على المهاجرين القادمين من دول الساحل الإفريقي.وقد جاء ذلك ردّا على إشادة رئيس الوزراء بيدرو سانشيز بتدخّل قوات الأمن المغربية، لمنع تدفّق المهاجرين إلى مليلية، على الرغم من سقوط 37 قتيلا في الأحداث.مذبحة مليلية.. موقع يكشف أكاذيب إعلام النظام المغربي حول الجزائروفي 10 جويلية 2022، كشف موقع إخباري أكاذيب إعلام النظام المغربي حول الجزائر والتي تداول فيها صورًا ادّعى أنّها توثق ترحيل لاجئين أفارقة إلى الحدود المغربية.وقام فريق موقع “مسبار” بالتحقق من الادّعاء المتداول ووجد أنه مضلّل، إذ إنّ الصور ليست لترحيل الجزائر مهاجرين أفارقة إلى الحدود المغربية.وأوضح فريق التحقيق أن الصورة الأولى تعود إلى مهمة إنقاذ قامت بها المنظمة الدولية للهجرة في النيجر نقلت فيها مهاجرين، وُجدوا في أغاديز في صحراء شمالي النيجر دون طعام وأوراق ثبوتية،إلى مركز عبور المنظمة الدولية للهجرة في مدينة ألريت النيجيرية لتلقي المساعدة، في ماي عام 2018.وتابع الفريق كشف حقيقة الصورة حيث أكد أن الصورة الثانية نشرتها وكالة فرانس برس، وتعود إلى مهاجرين في مدينة الأغواط في الجزائر وهم ينتظرون الحافلات لإعادتهم حيث موطنهم النيجر، في جوان عام 2018.والصورة الأخيرة تعود إلى عناصر من الدرك الوطني أثناء نقلهم مهاجرين إلى الحدود النيجرية، في ماي عام 2018. والتقط لصورة جو دينيس لصالح وكالة أسوشيتد برس.وقام إعلام النظام المغربي بتداول الصور المزعومة على خلفية محاولة عبور حوالي ألفي أفريقي عبر السياج الحدودي من المغرب إلى جيب مليلية الإسباني، يوم 24 جوان الماضي، ما أدى إلى سقوط قتلى وجرحى في صفوفهم.ودعت منظمات حقوقية ومسؤولون إلى التحقيق الفوري في مقتل 37 شخصًا على يد قوات حرس الحدود المغربية، في حين قالت السلطات المغربية إن عددهم بلغ 23.مذبحة مليلية وزير مغربي سابق يكشف العدد الحقيقي للقتلى (فيديو):ويوم 03 جويلية 2022، كشف وزير مغربي سابق، العدد الحقيقي للقتلى في مذبحة مليلية، مؤكدا أن الس ......
#بيان
#المرصد
#المغربي
#لحقوق
#الإنسان
#مأساة
#مليلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763443

معاذ الروبي : الاهتمام بالصحة الجسدية يحسن المزاج والصحة العقلية
#الحوار_المتمدن
#معاذ_الروبي من المعروف على نطاق واسع أن هناك صلة بين الصحة البدنية والعقلية. للحفاظ على طريقة إيجابية من المعيشة، تحتاج إلى دعم نهجك العقلي من خلال النظام الغذائي الصحيح والتمارين الرياضية. هناك أدلة متزايدة على أن سوء التغذية يمكن أن يرسل جسمك إلى دوامة من المشاعر السلبية. إذا كنت تتناول الأطعمة التي ترفع مستوى السكر في الدم لديك، أو التي تنتج اندفاع الأدرينالين، أو التي تؤدي إلى عدم تحمل وصعوبة في هضم الطعام، فمن المحتمل أن تقضي أيامك في قطار مليء بالعاطفة والمشاعر السلبية. اختر نظامًا غذائيًا يتجنب الكربوهيدرات والسكريات المكررة، وحيثما أمكن تناول الأطعمة غير المصنعة الخالية من الإضافات لتجنب الأثار الجانبية السيئة للألوان والنكهات الصناعية.يلعب النظام الغذائي المتنوع والمتوازن دورًا مهمًا في الحفاظ على المشاعر المتوازنة. ينتج دماغك بشكل طبيعي نواقل عصبية معينة تتمثل إحدى وظائفها في مساعدتك على الشعور بالراحة. يبقيك السيروتونين على وجه الخصوص هادئًا ومركّزًا ومتفائلًا، بينما يبقيك الدوبامين والنورادرينالين يقظًا ونشطًا. لذا اختر نظامًا غذائيًا مصممًا لدعم إنتاج هذه النواقل العصبية بشكل ثابت على المدى الطويل: بالنسبة للسيروتونين ، تناول الأطعمة الغنية بالكربوهيدرات غير المكررة ، مثل الحبوب والمعكرونة والأرز والخضروات النشوية؛ بالنسبة للدوبامين والنورابينفرين ، تناول الأطعمة الغنية بالأحماض الأمينية ، مثل الدجاج والأسماك ولحم البقر والمكسرات والبقول.من ناحية أخرى، إذا كنت بحاجة إلى إنقاص وزنك، فاتبع نظامًا غذائيًا متوازنًا ومارس الرياضة أكثر، بدلاً من تناول كميات أقل من الطعام. كذلك تجنب الاكثار من تناول بعض الأطعمة مثل القمح ومنتجات الألبان.تناول الطعام بشكل جيد وبطريقة صحية لأنه مرتبط بشكل قوي بالحالة المزاجية لديك، حيث وجدت العديد من الدراسات أن المزاج المنخفض مرتبط بنقص بعض الفيتامينات والمعادن. لذلك اتبع نظامًا غذائيًا يشمل الأسماك الزيتية مثل السلمون واللحوم الخالية من الدهون والخضروات والبقوليات. بعض الأطعمة التي تحتوي عناصر الغذائية مرتبطة بالحالة المزاجية: فيتامينات ب/ اللحوم الخالية من الدهون والأسماك والحبوب الكاملة والمكسرات وعصير البرتقال ومنتجات الألبان قليلة الدسم وخلاصة الخميرة والبقوليات. الكالسيوم/ الحليب والجبن والأسماك المعلبة والخضروات ذات الأوراق الخضراء والمكسرات والبذور. حمض الفوليك/ الخضار الخضراء والبرتقال والجبن والمكسرات والبيض والكبد. الحديد/ نخالة القمح والكبد والسبانخ والفواكه المجففة. المغنيسيوم/ المكسرات والأسماك والخضروات الورقية الخضراء. أوميغا 3/ الأسماك الزيتية (الماكريل والسلمون والسردين والسلمون المرقط) والزيوت النباتية (بذور العنب والصويا وعباد الشمس). السيلينيوم/ المكسرات البرازيلية والمحار والكبد والأسماك والحبوب الكاملة.هناك معنى مهم في القول المأثور القديم: تناول الإفطار مثل الملك، وتناول العشاء مثل الفقير. حيث يمنحك تناول الإفطار بشكل جيد شعورًا ممتازا (بداية قوية لليوم من خلال تنشيط جسمك بالطاقة التي تشتد الحاجة إليها بعد الجوع بين عشية وضحاها). من زاوية أخرى، فإن تناول وجبة خفيفة في المساء يعني أن جسمك ليس مضطرًا للتعامل مع إجهاد هضم الطعام، وسوف تغفو وتنام بسهولة أكبر. بين الوجبات، تجنب الأطعمة والمشروبات "المريحة" مثل الشوكولاتة والقهوة. لأنها في حين أنها قد تمنحك دفعة مزاج فورية، إلا أن تأثيرها المريح قد ينخفض فجأة، ويتركك تشعر بأنك أكثر حزنًا من ذي قبل. بينما الوجبات الخفيفة ......
#الاهتمام
#بالصحة
#الجسدية
#يحسن
#المزاج
#والصحة
#العقلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763442