لطفي حاتم : التدخل الروسي في أوكرانيا ودوافعه الدولية
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم - أثار التدخل العسكري الروسي في أوكرانيا عاصفة دولية غير مسبوقة تمثلت بإدانة سياسية دولية وعقوبات اقتصادية واسعة فضلاً عن استنكار الأحزاب الاشتراكية للاجتياح الروسي لأراضي دولة مستقلة الامر الذي أشر الى نهوض دولي - شعبي شاجب للتدخلات العسكرية ونتائجها الكارثية.-رغم اصطفافي مع القوى الديمقراطية الرافضة للتدخلات الدولية في الشؤن الوطنية أحاول التوقف عند أسباب التدخل العسكري الروسي في أوكرانيا بهدف التوصل الى قرائه سياسية موضوعية للنزاع عبر محاور ثلاث- أولا - شرعية السلطة السياسية في أوكرانيا.ثانيا –دور التحالف الاطلسي بالنزاع الروسي – الأوكراني.ثالثاً- نتائج التدخل العسكري الروسي وافاقه الدولية. استنادا الى العدة المنهجية المثارة أحاول ملامسة مضامينها بكثافة بالغة. أولا - شرعية السلطة السياسية في أوكرانيا.-بات جلياً ان السلطة السياسية في أوكرانيا نتجت عن انقلاب سياسي أطاح بسلطة الشرعية الوطنية، وما أنتجه ذلك من التباس في شرعية السلطة السياسية الحالية كونها منبثقة من شرعية انتخابية وليدة حركة انقلابية. استنادا الى التباس شرعية سلطة البلاد السياسية يمكننا تحديد سماتها التالية-1- هيمنة اليمين المتطرف المساند من الاحتكارات الدولية على السلطة السياسية. 2- عداء اليمين الحاكم المتلحف بشعارات قومية لروسيا لاتحادية. 3- علاقات اليمين الأوكراني السياسية مع دول التحالف الأطلسي بهدف حفظ سلطته السياسية.4- محاولات انشاء بنية عسكرية أطلسية على حدود روسيا الاتحادية وما يثيره ذلك من تهديد لأمن الدولة الروسية وسياستها الدولية.5 -المساعي العدائية الهادفة الى عزل روسيا الاتحادية وتفكيك دولتها الاتحادية الى جمهوريات مستقلة متناحرة.- الأهداف المشار اليها تؤكدها المساعدات العسكرية الأطلسية لأوكرانيا ومباركتها اضطهاد الأقاليم الناطقة باللغة الروسية.- مساعي ادخال أوكرانيا في البنية العسكرية الأطلسية تهدف الى جر روسيا الاتحادية الى النزاعات القومية الامر الذي يحد من تطورها الرأسمالي المرتكز على النزعة الوطنية. ثانيا –دور التحالف الاطلسي بالنزاع الروسي – الأوكراني.رغم وحدة العالم الرأسمالية الا ان قوانين المنافسة والهيمنة تظل عوامل فاعلة بالنزاعات الدولية وبهذا السياق تشكل سياسة التحالف الأطلسي التدخلية دافعا لنزاعات دولية وما تنتجه من تحالفات سياسية - عسكرية. - الصراع العسكري بين روسيا الاتحادية أوكرانيا يشكل كما أراه رداً على محاولات دول التحالف الأطلسي الهادفة الى تفكيك روسيا الاتحادية وتحويلها الى جمهوريات مستقلة متناحرة. -- اعتماداً على تلك الرؤية السياسية يمكننا تحديد أهداف النزاع الروسي – الأطلسي بالموضوعات التالية- اولاً- تفكيك الاتحاد الروسي وتعطيل نهضته الرأسمالية المرتكزة على الروح الوطنية واعاقة تعاونه مع الدول الاوربية في المجال الاقتصادي. ثانياً- تعطيل بناء التحالف الروسي - الصيني وتخريب ركائزه الاقتصادية - السياسية.ثالثاً – اعاقة تعاون دول العالم الثالث مع المحور الصيني- الروسي المستند على احترام المصالح الدولية وعدم التدخل في الشؤن الوطنية. رابعاً- خشية المراكز الرأسمالية من تطور تعاون دول بريكس وتحويل تعاونها الاقتصادي الى تحالف متعدد الاطراف.خامساً- خشية المراكز الرأسمالية من بناء عالم متعدد الأقطاب الدولية وانهيار هيمنة الولايات المتحدة الامريكية على السياسية الدولية. - آليات التدخل الأطلسي في النزاع العسكري الروسي – الاوكراني أخذت اشكلا متعددة منها مساند ......
#التدخل
#الروسي
#أوكرانيا
#ودوافعه
#الدولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750290

كاظم فنجان الحمامي : التأثيرات الإستراتيجية للمبادرة الصينية
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي هذا كتاب آخر يتناول التأثيرات الاستراتيجية لمبادرة الصين بعد تنفيذ مشاريع الحزام والطريق. .الكتاب بعنوان (China’s Belt and Road Initiative). وقد صدر عام (2022)، وهو من تأليف كل من: ألفريد غيرستل، و أوتي والنبوخ، ويقع في (250) صفحة. يقدم هذا الكتاب تقييماً متعدد التخصصات، ومتعدد الأوجه للتأثيرات الاستراتيجية والاقتصادية لمبادرة الحزام والطريق الصينية (BRI) على ثلاث مناطق، وهي آسيا الوسطى، وجنوب شرق آسيا، ووسط أوروبا الشرقية. وتوضح فصول الكتاب الحاجة إلى رؤية معمقة فيما يتعلق بالفوائد الاقتصادية المتوقعة لطريق الحرير الجديد. ويناقش الآثار الاستراتيجية لتوجهات الصين في العقود القادمة وتنامي مكانتها الدولية والإقليمية. .- يتناول الكتاب في فصله الأول: التفكير التحليلي في مناقشة مبادرة الحزام والطريق. .- ويتناول في فصله الثاني: مبادرة الحزام والطريق بعد 2019. .- ويتناول في فصله الثالث: بعض الأفكار حول الأساليب المناسبة لدراسة الآثار والحدود الفعلية لمبادرة الحزام والطريق. .- ويتناول في فصله الرابع: مبادرة الحزام والطريق وتأثيرها على التحولات الديمقراطية. .- ويتناول في فصله الخامس: محرك القوة المعياري الصيني في كازاخستان. .- ويتناول في فصله السادس: مبادرة الحزام والطريق في ماليزيا. .- ويتناول في فصله السابع: الإستراتيجية الصينية الكبرى. .- ويتناول في فصله الثامن: مبادرة الحزام والطريق، واللوجستيات، والبنى التحتية العالمية والنظام العالمي الجديد. .- ويتناول في فصله التاسع: التنافس بين الصين والولايات المتحدة في آسيا الوسطى. .- ويتناول في فصله العاشر: إمكانات تطوير السكك الحديدية في آسيا في إطار مبادرة الحزام والطريق. .- ويتناول في فصله الحادي عشر: أحلام مشاريع السكك الحديدية. .- ويتناول في فصله الثاني عشر: الآثار الاقتصادية والسياسية لمبادرة الحزام والطريق في وسط وشرق وجنوب شرق أوروبا. .نال هذا الكتاب اهتمام الأكاديميين والطلاب من مختلف التخصصات بما في ذلك العلوم السياسية، والعلاقات الدولية، والجغرافيا السياسية، وعلم الاجتماع والاقتصاد، والتنمية الدولية، والدراسات الصينية. .فمؤلفه هو الاستاذ (ألفريد غيرستل) المتخصص في العلاقات الدولية في جنوب شرق آسيا، ويعمل الآن في قسم الدراسات الآسيوية بجامعة بالاك في أولوموك (جمهورية التشيك). .ويشاركه في التأليف الاستاذ (أوتي والنبوخ) الباحث في جامعة برنو في جمهورية التشيك. .ختاماً نقول: ما أحوج الباحثين والعاملين في مؤسسات الدولة العراقية الى الاطلاع على هذه المؤلفات والاستفادة منها والاعتماد عليها في فهم المبادرة التي شملت معظم دول الجوار . . ......
#التأثيرات
#الإستراتيجية
#للمبادرة
#الصينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750321

عبدالله عطية شناوة : الحرب الأوكرانية وقطعنة الرأي العام
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة (( يا عمال العالم إتحدوا ــ في وقت السلم ــ وأنحروا رقاب بعضكم البعض في وقت الحرب )). هكذا وصف فلاديمير أيليتش أوليانوف سياسة أحزاب (( الأممية الاشتراكية )) أي الأحزاب الديمقراطية الأجتماعية من الحرب العالمية الأولى.ورغم الأعوام المئة التي تفصلنا عن تلك الحرب، فأن الأحزاب التي فضحها أوليانوف، تواصل انتهاج ذات السياسة المسعرة للحروب خدمة لمصالح الأمبرياليات. فالدعوة الى أحلال السلام في أوكرانيا عبر إعلان حيادها ترفض من تلك الأحزاب بدعوى تعارضها مع السيادة. أذن فليذبح الروس والأكرانيون والمتطوعون لنصرة كلا الجانبين بعضهم بعضا، بسلاح وذخيرة بلدان تحكم بعضها الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية، دفاعا عن مبدأ السيادة، وهكذا يكون الأنتماء إلى أحلاف عسكرية أهم بالنسبة لتلك الأحزاب من الحفاظ على السلم وصيانة أرواح البشر.وفي هذا السياق يوهم الديمقراطيون الأجتماعيون، شعوبهم والفئات الكادحة التي يزعمون تمثيلها، بأن إلتزام الحياد بين التكتلات العسكرية أنتقاص من السيادة الوطنية، مفتئتين على حقيقة أن الحياد، وليس الأصطفاف في أحلاف عسكرية، هو السيادة الوطنية بعينها، حيث تتمتع الدولة المحايدة بالأستقلالية في رسم سياستها الدفاعية بعيدا عن تأثيرات القوى الكبرى، التي تقود تلك التكتلات، بما يتلائم مع مصالحها الخاصة، وتتجنب الانجرار الى مغامرات عسكرية لا علاقة لها بها من قريب أو بعيد. وأن النأي عن الأحلاف يساعد في حصر نطاق الصراعات العسكرية، ويحول دون توسعها.المفارقة المؤلمة على هذا الصعيد أن بين من يقفون حاليا الى جانب تغذية الحرب بشتى أنواع الأسلحة الفتاكة، واستبعاد خيار الحل السلمي عبر النأي عن الأحلاف العسكرية، جهات وأفراد كانوا أو مازالوا يعتبرون أنفسهم غير بعيدين عن فكر فلاديمير أيلتش أوليانوف. وبين هؤلاء من يجادل بأن لأوكرانيا الحق في تقرير المصير، مهملين في المقابل حق سكان القرم وأقليم الدونباس الذي يسكنه أكثر من عشرة ملايين نسمة في تقرير المصير.ومغ أنه لأ يمكن إنكار تأثير الضخ الأعلامي لورش الدعاية الأمبريالية، وخنق رأي الطرف الأخر عبر إغلاق منافذ شبكة الأنترنيت ووسائل الإعلام في وجهه، إنكار تأثير ذلك في تشوه الوعي، فأن أنجرار أوساط ليست بالضيقة من الجهات والأفراد إلى تبني مواقف الأمبريالية من الأزمة الأوكرانية مؤشر خطير على تعاظم قدرة الأمبراطوريات الإعلامية على جر الرأي العام العالمي إلى حالة من القطعنه، والقبول بسيادة الرأي الواحد لمصلحة القطب الدولي الواحد. ......
#الحرب
#الأوكرانية
#وقطعنة
#الرأي
#العام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750330

الفضل شلق : كسب الحرب وخسارة النتائج السياسية
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق سوف ينتصر بوتين في الحرب ثم يخسر نتائجها. ربح نابليون حروب أوروبا وخسر نتائجها. ربح هتلر وخسر النتائج. نابليون رضي بالنفي. هتلر انتحر. بوتين لا ندري. فاشيات تزدهر. عصبيات دينية تتأجج. أديان قومية. مذاهب جديدة. إلهيات غير عقلانية. خجل العقل من نفسه. لكل فريق متحارب قضية. القضية ذات أولوية على الوجود. الوجود هو الشعوب. الدول قضايا. الشعوب مغلوبة. هي الوجود الذي يتعذّب ويتألم، ويُدفع الى الحرب. شعوب تقتل بعضها تبعاً لأوامر تصدر من غيرها. أصحاب السلطة غير شعوبهم. يؤلفون قضاياهم من غير مطالب شعوبهم، التي عادة ما تنزع الى العيش الكريم وحياة يومية مستقرة. ما ينفق من سلاح على القتل والتدمير، وما سوف ينفق لإعمار ما تهدم يكفي لمحو الفقر. لكن لكل حاكم قضية. الشعوب مرذولة تدفع ثمن القضية. ومن غيرها يدفع؟ رأسمالية تضحك. امبريالية تقهقه. ربما تخفيان بالحرب أزمة داخلية كانت سوف تنفجر ثورة. صراع على الهيمنة الدولية. امبراطورية عظيمى تريد أن تكون عظمى في مواجهة القطب الواحد. امبراطورية عظمى تريد أن تؤكد هيمنتها على العالم. شعب الله المختار في إسرائيل لا يصلح أداة للمهمة. شعب الله المختار في أميركا كفؤ لها. أبطال باعوا شعوبهم. تهيئ الحرب زيلينسكي ليكون بطل المرحلة. هل يحتمل هذا الزمن بطلاً آخر؟ هنبيعل شرب السم بعد الهزيمة. لا يعرف أن الرأسمالية لا تعترف بالبطال. ايزنهاور بطل الحرب العالمية الثانية صار رئيساً. لم يجرؤ على الكلام عن المجتمع الصناعي المالي صاحب القرار، حتى اليوم الأخير من ولايته الثانية والأخيرة. ديغول وحده انسحب أمام إرادة شعبه. سوار الذهب في السودان انسحب بعد الانقلاب عام 1986، الذي قاده وسلم السلطة. وحده عبد الناصر اعترف بالهزيمة بعد وقوعها. عاد ليبني ما كان أساسا لعدم الهزيمة في عام 1973، بعد مماته. اسرائيل، بطل الغرب، في دحر العرب الممزقين المتخلفين المتأخرين، فقدت روح العلم الذي أوقد حماس اليهود في القرن العشرين. هي الآن كراكوز الوساطة. فأرة بين أقدام الفيلة. حرب عالمية موضعية في أوروبا، تتبع حرباً عالمية موضعية في المشرق العربي. هذه ما زالت مزدهرة. يزدهر الخراب. تتوسع المأساة. الطامة الكبرى البشرية سوف تحدث عندما تتحوّل الحرب العالمية الموضعية الى حرب عامة في كل موضع. حرب في كل مكان وينتهي زمان الإنسان. الإنسان مشروع فاشل. الحمق في تأسيسه.حرب هي حتى الآن غير قابلة للتسوية وإن بدأوا التفاوض. تنتهي السياسة حين تبدأ الحرب. الحرب ليست استكمالاً للسياسة بوسائل أخرى، بل هي قطع للسياسة بإلغائها. أطراف في النزاع، أساسيون، حشرهم منطقهم. لا يستطيعون التراجع. غير قادرين على التسوية. موت السياسة آذن بموتهم. هل يستحق شعب أوكرانيا هذا الخراب والقتل لقاء مطالب بوتين؟ هل يستحق خراب العالم مطالب الهيمنة الامبراطورية الأميركية؟ هل يستحق شعب روسيا حرباً لا يريدها؟ وهل ينقص روسيا الأرض؟ ولديهم متسع منها. هل أمن كل دولة شيء عسكري أم ديبلوماسية دولية وسياسية وتسويات وإرادة التواصل. انقطع ما اتصل. روح العلم الحديث كرست للحرب والفاشية بعد أن كان مأمولاً أن تكون من أجل السلام. لله در الفريد نوبل، اخترع البارود ومنح جوائز العلم والأدب والسلام. لله در حاييم وايزمان اخترع الأستون للحرب، وباع روحه للحرب ثم صار أول رئيس لإسرائيل. ظن أن “الأرض الموعودة” (كذباً) تعيد الروح. واعتقد أخلافه أنهم الديمقراطية الوحيدة في محيطها. يدير العالم حكام منتخبون “ديمقراطياً” كلهم. أكد المحافظون الجدد أن الديمقراطيات لا تتحارب فيما بينها. هل الديمقراطية إلا الانتخابات البرلمانية ......
#الحرب
#وخسارة
#النتائج
#السياسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750328

طلال الحريري : مخرجات قرار رفع الحرس الثوري من قائمة الإرهاب
#الحوار_المتمدن
#طلال_الحريري لم تنكعس مخرجات قرار ترمب في الانسحاب من الاتفاق النووي على السياسية الامريكية وحدها بل كان لهذا القرار نتائج حاسمة في الشرق الاوسط وخاصة في العراق حيث انعكس القرار ومارافقه من عقوبات كبيرة على النظام الايراني على تقوية رؤية الدولة العراقية والقرار السياسي واقترب العراق بوقت قياسي من العرب بعد ثمانية عشر عاما من العزلة تحت الهيمنة الايرانية، وبدأت الدولة العراقية تستعيد وجودها، وبمساعدة العالم الحر استطاع العراق تصحيح جزء مهم من الاسس الديمقراطية وخاصة شفافية العملية الديمقراطية المتمثلة في الانتخابات ولأول مرة تتوحد القوى الوطنية التي انتجتها ثورة تشرين مع المؤسسات الرسمية في رؤية مواجهة قوى اللادولة التي تمثل النفوذ الايراني المتغلغل في العراق لكن هذه المرحلة رغم نتائجها الكبيرة ونجاحاتها لم تكتمل بعد ان قررت ادارة بايدن العودة الى الاتفاق النووي ورفع العقوبات عن النظام الايراني واستئناف المفاوضات فكانت اولى نتائج هذا القرارهو تقوية موقف وكلاء ايران في العملية السياسية وعودة العراق الى مربع الهيمنة الايرانية والتي تجلت في عدة جوانب ابرزها تخريب مشروع تشكيل حكومة وطنية غير مرتبطة بالمشروع الايراني وتعزيز موقف الميليشيات الطائفية وعودة العراق تدريجيا الى محور الممانعة بعد ان قطع شوطا طويلا في عملية الانفكاك منه والانفتاح على العمق العربي بمشاريع استراتيجية مهمة كانت تؤسس لمرحلة جديدة من العلاقات والشراكة الاقتصادية. هذه النكسة لم تتوقف واليوم تدرس إدارة بايدن قراراً لرفع الحرس الثوري من قائمة الإرهاب ولاشك ان قرار رفع الحرس الثوري من قائمة الإرهاب له عواقب وخيمة على العراق في ظروف اقليمية ودولية ملتهبة ومتغيرات جيوسياسية حاسمة يشهدها العالم وخاصة في العراق الذي شهد في الاونة الاخيرة انحسار للنفوذ الايراني بعد مقتل قائد فيلق القدس قاسم سليماني وخسارة الاحزاب الاسلامية الشيعية المدعومة من ايران والتي تشكل رأس حربة المشروع الايراني في العراق ولعل ابرز مخرجات هذا القرار غير المسؤول تتجلى في عودة العراق بقوة لحكم الاسلاميين فهو اعادة انعاش وأحياء لنفوذهم في الدولة العراقية، وتحويل الدولة الى أداة بيد الحرس الثوري وتخريب كل التوازنات الجديدة التي اعقبت ثورة تشرين الوطنية وبالتالي سنشهد تدمير المؤسسات العسكرية والأمنية ليكون الحشد الشعبي الطائفي نسخة ثانية للحرس الثوري الذي صرحت قياداته منذ تأسيسه بأن الهدف التالي بعد التأسيس هو تحويله الى حرس ثوري تحت قيادة الحرس الثوري الإيراني ليكون حرس للحكم الطائفي وقوة عسكرية هائلة لحماية الوصاية الإيرانية ومشروع الممانعة العابر للحدود بالأضافة الى تحويل العراق الى مركز للعمليات الارهابية لمهاجمة دول الخليج وإسرائيل كما أننا لا يجب ان نهمل تأثير هذا القرار اذا تم على الاقتصاد العراقي فالى جانب المخرجات العسكرية والجيوستراتيجية سيكون الاقتصاد العراقي تحت سيطرة الحرس الثوري خاصة ملفات العقود الإستثمارية والوزارات والموارد الإقتصادية بالاضافة الى تحويل النظام المالي والمصرفي الى اداة ايرانية لتمويل الارهاب والإلتفاف على العقوبات الامريكية وبالمحصلة ستتعدى هذه الاثار المدمرة حدود العراق وسيكون القرار بمثابة اعطاء ضوء اخضر للنظام الايراني لتعزيز مشروعه التخريبي واستهداف دول المنطقة وتخريب التوازنات الجديدة في الشرق الاوسط خاصة مشروع السّلام الذي يمثل اهم المتغيرات الجيوسياسية لمواجهة التوسع الايراني في الشرق الاوسط وبالتالي سيفقد العراق فرصة كبيرة وحاسمة للتخلص من الهيمنة الإيرانية. ......
#مخرجات
#قرار
#الحرس
#الثوري
#قائمة
#الإرهاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750325

حسن أحراث : ذكرى تأسيس الاتحاد المغربي للشغل
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث مركزية نقابية في عمر 67 سنة ب"زعيمين" فقط، إهانة أم مهزلة أم جريمة!! تأسست المركزية النقابية الاتحاد المغربي للشغل في 20 مارس 1955، قبل حتى إعلان الاستقلال الشكلي. وتوالى على رأسها "زعيمان" فقط، رغم مرور 67 سنة من عمرها (وهناك المزيد). إنه لأمر مُخجل، وخاصة بالنسبة للمناضلين المنتمين لهذه المركزية. كان الطيب بن بوعزة أول أمين عام قبل أن يوضع الملف القانوني لدى سلطات ما كان يسمى ب"الحماية"، حيث لم يُكتب له الاستمرار بفعل فاعلين، وعلى رأسهم "الزعيم" الخالد/الراحل المحجوب بن الصديق؛ هذا الأخير الذي تربع قسرا وبدعم منهم (الاستعمار وعملاء الاستعمار) على عرش "امبراطوريته" مدة 55 سنة (توفي سنة 2010 عن عمر يناهز 88 سنة). وقد خلفه بعد ذلك في عرس سريالي بمباركة "اليمين واليسار" والى اليوم مريده الحاذق "الباطرون" (من الباطرونا فعلا، وليس قولا أو ادعاء) الميلودي موخاريق.يقول المثل الدارج "إمارة الدار على باب الدار". فكيف يُعقل أن يستمر "زعيمان" فقط طيلة هذه المدة (67 سنة) على رأس نقابة تدعي الديمقراطية وفي صفوفها الكثير من مناضلي اليسار الديمقراطيين الأشاوس؟!هل يعني ذلك غياب البديل، وخاصة الطاقات والكفاءات المناضلة الشابة أو غير الشابة؟!هل نُصدق كون "الزعيمين" مُخلصان للشغيلة ويُضحيان من أجلها؟! من نُصدق؟هل نُصدق من انحنى وينحني أمام "الزعيمين" الورقيين؟هل نحترم من تملكه ويتملكه الخرس أمام "الزعيمين" المصنوعين؟هل ننسى تسويق الاتحاد من طرف القيادة البيروقراطية، دون حياء أو احترام ل"شركائها" في القيادة المقاطعين وغير المقاطعين للعبة "الديمقراطية" (الانتخابات)، كذراع نقابي موالي لحزب الأحرار، حزب رئيس الحكومة الرجعية الحالية؟ لقد وصلت "الجرأة" (الوقاحة) بقيادة الاتحاد حد الدعوة للتصويت لحزب الأحرار؛ على غرار ما قام به الاتحاد الوطني للشغل بالمغرب لفائدة حزب "العدالة والتنمية" الظلامي "قائد" الحكومة الرجعية السابقة..وتفاديا لأي لبس أو افتراء، وقبل أن تُستل سيوف الاتهام الصبيانية والمجندة لقتل أي بادرة نضالية تقول الحقيقة العارية، ندعو وبقوة إلى الانخراط في العمل النقابي الجاد وإلى توحيد المعارك النقابية بما يخدم مصلحة العمال والشغيلة. لكننا نرفض وبقوة أيضا تزكية القيادات البيروقراطية التي تُوظف العمل النقابي لفائدة مشاريعها. فمن يستطيع نفي اغتناء هذه "الزعامات" المتواطئة مع الباطرونا والمنفذة لتعليمات وأوامر النظام القائم؟ والإشكال القائم هنا لا يتعلق بالدعوة الى الانخراط في العمل النقابي أو عدمه، الإشكال الحقيقي الذي يقفز عليه الكثيرون وعن قصد هو أي عمل نقابي نريد؟ هناك من ينخرط في العمل النقابي وتجده متحمسا الى ذلك، فقط من أجل الريع والمصلحة الخاصة (التفرغ "النقابي" والاستفادة من الصفقات السرية والعلاقات المشبوهة مع الباطرونا والمسؤولين...).والسؤال الفاضح الذي يطرح نفسه على الجميع وبحدة هو: لماذا استمرار القيادات البيروقراطية فوق جراح الشغيلة في الوقت الذي لم يعُد يربطها أي رابط بها (متقاعدة ومتورطة في العديد من المؤامرات ضد الشغيلة، ومنها تمرير قوانين التقاعد والتعاقد والإجهاز على المكتسبات التي انتزعت بالتضحيات البطولية لأبناء شعبنا...)؟والأصح، كيف نقبل، نحن المناضلين استمرارها رغم فضائحها التي تزكم الأنوف وعلى رؤوس الأشهاد؟ والخطير "أننا" نتعايش معها في صمت ونُنسق (نُكولس) معها.إننا ننخرط في هذه النقابة أو تلك اعتمادا على معيار نضالي أساسي، وهو وجود قاعدة نقابية عريضة، وخاصة قاعدة عمالية؛ وذلك بهدف ال ......
#ذكرى
#تأسيس
#الاتحاد
#المغربي
#للشغل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750342

زهير الخويلدي : جاك رانسيير بين التحرر الفكري والديمقراطية الجذرية
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي مقدمة" الفلسفة ولدت من مثل هذا اللقاء مع السياسة أو الفن أو العلم أو أي نشاط فكري آخر ، تحت علامة مفارقة معينة ، صراع ، معضلة. الهدف، كما هو الحال مع كانط وفلاسفة التنوير، هو التحرر."ولد جاك رانسيير في الجزائر العاصمة عام 1940. وكان طالب لويس ألتوسير في المدرسة العليا نورمال وشارك في كتابة "رأس المال القراءة" ، وهي دراسة رئيسية لفكر ماركس نتجت عن ندوة عقدها ألتوسير في معهد الدراسات عام 1965. ثم نأى بنفسه عن أستاذه، وفي عام 1974 نشر كتاب درس ألتوسير الذي انتقد فيه منهجه. أخذ استقلاليته الفكرية، وأصبح مفكرًا للديمقراطية بمعناها الأكثر راديكالية، وأصبح مهتمًا بمسألة تحرر العمال. سيقوده هذا العمل إلى أطروحة، نُشرت عام 1981 تحت عنوان ليلة البروليتاريين. أرشيفات حلم الطبقة العاملة: كان جاك رانسيير حينذاك مؤلفًا لأعمال تعتبر اليوم كلاسيكيات. في الفيلسوف والفقير (1983) والسيد الجاهل (1987)، يهتم بمسألة التحرر الفكري، والتشكيك في التسلسل الهرمي التقليدي. مع تقاسم الحساسية 2000، يقدم مقاربة أصلية للعلاقة بين الجماليات والسياسة، والتي ستكون علامة فارقة. في عام 2005، نشر كتابه كراهية الديمقراطية 2005، الذي يشكك في مصادر عودة ظهور الخطاب المناهض للديمقراطية في فرنسا. اليوم هو أستاذ فخري في جامعة باريس 8 سان دوني، نشر مؤخرًا زمن المناظر الطبيعية. في بداية الثورة الجمالية (2020). على مدار أكثر من أربعين عامًا من الإنتاج الفكري، قدم جاك رانسيير مساهمة أصيلة في تحليل المفاهيم السياسية والجمالية في فلسفة اللغة الفرنسية. مساهمته ليست ذات طبيعة منهجية ولكن قبل كل شيء تنبع من تفكيك المفاهيم التقليدية (السلطة، السيادة، المساواة، الحرية، إلخ). بالنسبة لجاك رانسيير، فإن الفلسفة ليس لها أقسام يمكن أن تستعير إما من مفهومها الخاص أو من المجالات التي تجلب فيها تقسيمها أو تشريعاتها. لها أشياء فريدة، عقدة فكرية ولدت من مثل هذا اللقاء مع السياسة أو الفن أو العلم أو أي نشاط فكري آخر ، تحت علامة مفارقة معينة ، صراع ، معضلة. الهدف ، كما هو الحال مع كانط وفلاسفة التنوير ، هو التحرر. ومن خلال هذا المنهج، كان جاك رانسيير هو مصدر الانفتاح على خطابات أولئك المستبعدين من الخطاب، والذين حُكم عليهم بالصمت أو الصمت. بقوا على الهامش: بروليتاريون ، فقراء ، نساء ، أقليات. وبهذا المعنى، فهو أحد الفلاسفة الفرنسيين النادر الذين وجد نفسه في قلب مشروع الدراسات الثقافية، فيما كان لديهم وما احتفظوا به على أنه مزعج للغاية ومبتكر في مناهج العلوم الإنسانية. فماهي مهمة الفلسفة عنده؟ وكيف ارتبطتت بالتحرر من الهيمنة وتجذير الديمقراطية؟السيد الجاهل: خمسة دروس في التحرر الفكريفي عام 1818، بدأ جوزيف جاكوت، الثوري المنفي وقارئ الأدب الفرنسي بجامعة لوفان، في بث الذعر في أوروبا المتعلمة. لم يكتف بتدريس اللغة الفرنسية للطلاب الفلمنكيين دون إعطائهم أي دروس، فقد بدأ في تعليم ما لم يكن يعرفه وإعلان شعار التحرر الفكري: جميع البشر لديهم ذكاء متساوٍ. لا يتعلق الأمر بعلم أصول التدريس المسلية، بل بالفلسفة والسياسة. يقدم جاك رانسيير، من خلال سيرة هذه الشخصية المذهلة ، تفكيرًا فلسفيًا أصيلًا على التعليم. الدرس العظيم لجاكوت هو أن التعليم مثل الحرية؛ لا يُعطى، بل يؤخذ. لقد أيقظ هذا المقال الصغير لجاك رانسيير الضمير النائم بطريقة ما. لقد فتح مجالًا مرئيًا وفكريًا جديدًا لم يكن من الممكن التفكير فيه ولا يمكن تصوره حتى الآن، وذلك ببساطة من خلال حقيقة بسيطة تتمثل في التفكير في فكرة المساواة باعتبارها افتراضًا ......
#رانسيير
#التحرر
#الفكري
#والديمقراطية
#الجذرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750354

جعفر المظفر : فن النوم على المسامير
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر أكثر المجالس والمنتديات الثقافية العراقية والعربية خصصت محاضرة على الأقل لموضوعة الغزو الروسي لأوكرانيا, لكن بعض المحاضرين والمحاورين سرعان ما أغرقوا في قضية التعاطف مع الشعب الأوكراني منددين بالغزو الروسي لأراضيه حتى تحولت المحاضرات وكأنها مجرد جلسات تضامنية مع الشعب الأوكراني وللتنديد بـ (الوحش بوتن) ومآتم للحزن والبكاء والعويل على الشعب الأوكراني المسكين والمُبهذل.لست ضد التعاطف بطبيعة الحال مع قضية الشعب الأوكراني, ولن أترك لأحدٍ أن يزايدني على مسألة الإيمان بالديمقراطية وحق الشعوب في تقدير مصيرها وإدانة الغزو بكل أشكاله, فأنا إبن العراق وكنت فيه حينما خاض أغلب حروبه الأخيرة وحينما تسبب له صدام الدكتاتور بكثيرٍ من الكوارث.غير إنني وأنا أستمع لبعض المحاضرين الذين توسمت فيهم سعة الأفق والمعرفة ومهنية البحث والتقصي, متطلعاً إلى معرفة المزيد من عُقد هذه القضية الأخطر على أمن العالم برمته, سرعان ما أُصبت بخيبة الأمل لأن هذه المحاضرات وبعض الحوارات ذهبت إلى التركيز على جوانب التعاطف مع ماساة الشعب الأوكراني وإلى الحد الذي صرنا فيه وكأننا في جلسات تضامنية مع الشعب الأوكراني لا أكثر, وأمام خطب تنديد بالدكتاتور بوتن وإشادة بالديمقراطي زيلنسكي ليس إلا.لقد نسينا ان الحدث الأوكراني يصلح الآن لكي يكون (اكاديمية علوم سياسية) قائمة بحد ذاتها حيث يمكن من خلالها فهم الصراع العالمي على حقيقته ومآلات تشكيل العالم الجديد, وربما بداية انتقاله من نظام القطب الواحد إلى العالم متعدد الأقطاب وما يرافق ذلك على صعيد التغيرات التي ستحصل على صعيد ترتيب أهمية القوى وطبيعة التحالفات.وتحت شعارات الإيمان بالديمقرطية والإنحياز لها ضد الدكتاتورية عَوّمْنا, بل وضَيّعنا, الاسباب الحقيقية لحصول هذا الغزو وكأن (بوتن) مجرد مجنون روسي تتحكم به عقدة القياصرة وحلمهم بالوصول إلى مياه الخليج الدافئة, أو يتلبسه وهم إعادة الإتحاد السوفيتي إلى سابق عهده, وهو كان قد استيقض ذات صباح فلبس جبة الجنرال وأمسك بعصا المارشالية وأشار بها إلى حيث تقع أوكرانيا صائحاً أريد زيلينسكي حياً أو ميتاً.وأجد أنننا ومن خلال عناوين كراهية بوتن والإنتصار للشعب الأوكراني والتغني بقضايا الديمقراطية واللبرالية قد وقعنا في فخ تعويم القضايا ذات الأهميات الإستراتيجية على أمن العالم كله.نحن العراقيون كأننا صرنا خبراء بالدعوات التي تعوم حق الشعوب تحت لمعان هذه الشعارات, لكن علينا أن نعلم أن تلك الشعارات لا تصلح وليس من الحق ان يجري تحت يافطاتها تنفيذ الحق الذي يراد به باطل. وكنا بالأمس قد خبرنا كيف جرى تحت عنوان إستثمار كراهيتنا للدكاتور صدام تبرير احتلال العراق وتسليمه تحت مسمى الديمقراطية ويافطاتها إلى حفنة من اللصوص والعملاء. وكنا قد أدنا غزو صدام للكويت في أثنائه, لكننا لن ننسى كيف إستثمر الكويتيون والدول التي ساندتهم هذه الكراهية من أجل تضيع حق العراق وإستلاب أراضيه وحقول نفطه وإطلالاته البحرية.حذارِ حذارِ أيتها الأخوات والأخوة أن يجري تضيع الحقوق الأساسية للشعوب والبلدان وطمس الأسباب الحقيقية للصراعات تحت عناوين إنسانية يجري إستثمارها حتماً لإخفاء الوجوه الحقيقية لهذه الصراعات.وفي مجالسنا الثقافية نحن نحتاج إلى أكثر من كلمات التضامن أو برقيات الحزن. نحتاج إلى فهم أفضل للعالم من خلال بوابات أزماته الصعبة, خاصة ونحن كنا قد خبرنا مأسي الحروب وأهوالها ومصائب الغزو وكوارثه. ولن يصير من الحماقة أبداً, أو فِقَر التفكير, لو أننا تفحصنا الكارثة الأوكرانية بمناظير كوارثنا العراقية الفائقة ......
#النوم
#المسامير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750398

ماجد احمد الزاملي : العدل يقضي على روح الكراهية والإرهاب
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي في حال وجود تمييز متواصل يخلق ويُعمِّق طيلة الوقت فجوات اجتماعية هائلة بين مجموعات مختلفة في المجتمع ، من المهم أن نستخدم عندها مصطلحات : تمييز خفي في المجتمع، والحديث عن التمييز المؤسساتي كنوع من التمييز العلني في المجتمع. مصطلح آخر هو فجوات اجتماعية. أي أن المعاملة المغايرة لا تشكل دائما مساسا محظورا بالمساواة، إذا كانت هذه المعاملة ناجمة عن عامل موضوعي، يكون المَس بالمساواة، عندها، مباحاً. تكون المعاملة المغايرة في بعض الحالات ضرورية من أجل تكريس المساواة. فعلى سبيل المثال إعطاء تمديد في وقت الامتحان لطالب يعاني صعوبات تعليمية يشكّل تحقيقا للحق في المساواة. على الرغم من أننا أمام معاملة مغايرة تختلف عن معاملة الطالب العادي. وإن إعطاء معاملة متساوية يصبح في هذه الحالة بالذات مساً بالطالب الذي يعاني صعوبات تعليمية. على المستوى الاجتماعي، فإن المعاملة المساوية لمجموعات مختلفة عبر تجاهل الفجوات لنقطة الانطلاق لدى كل منها، قد يقود إلى تمييز غير مبرر. فالقانون يلزم الشركات العامة بتكريس مواقع للنساء في مجالس الإدارة كخطوة في سياق التمييز المصحح الذي يهدف إلى تحقيق مساواة بين الرجال والنساء في الدولة. وحقوق الانسان هي التي تثبت للبشر لمجرد الصفة الادمية وهي لصيقة بالانسان لانها من الحقوق الطبيعية الثابتة للانسان قبل وجوده مهما كانت ديانته او قوميته او جنسه او لونه او معتقداته وسواءً كان الشخص وطنياً او اجنبيا. وقد ارغمت هذه الانتهاكات التي مارستها وتمارسها الدول الاستبدادية في انشاء محكمة جنائية دولية خاصة للنظر في محاكمة المجرمين الدوليين الذين غالبا ما يفلتوا من العقاب والعدالة الدولية. هذا وقد جاء في مقال بقلم (ان-سيسيلر وبير)ترجمته زينب محمد عن جريدة المدى العراقية بتاريخ 1/11/2005 ان دولة القانون اصبحت معيارا لقياس الديمقراطية في العالم, تلجأ اليه المنظمات الدولية كالامم المتحدة, والاتحاد الاوروبي, والبنك الدولي بشكل خاص لتقييم التقدم في عمليات التحولات السياسية في الشرق الاوسط او في افريقيا وتقدم مساعداتها المشروطة... وهي جزء من المعايير التي على الدولة الالتزام بها لتكون جزءا من اوروبا مثلا وعليها الالتزام ببعض الشروط الاخرى ومنها عدالة الانتخابات وحماية حقوق الانسان واستقلال القضاء, واقتصاد السوق, وعندما يحقق البلد كل هذه المعايير ويلتزم بها تصبح عضوا في الاتحاد الاوروبي. الانظمة السياسية التي تعتمد في البقاء في السلطة وتتبع اساليب قمعية وهدر الحريات وعدم التزامها بالدستور الذي كتبته كواجهة ليس إلاّ ,ومن هنا تحدث الاعمال الارهابية وتشتعل الحروب الاهلية التي تهدد السلام الدولي, الامر الذي دفع الامم المتحدة في بعض الحالات الى التدخل العسكري لانهاء الحروب الاهلية, كما حدث في الصومال وانجولا وافغانستان وغيرها من الدول. وازاء فرض السلام وزيادة التضامن الانساني العالمي اصبح المجتمع الدولي يتجه نحو تدويل قضية الديمقراطية وحقوق الانسان التي تشهد انتهاكات في العديد من الدول, فلم تعد شأناً داخلياً لايجوز التدخل فيه. وهذا يفسح المجال امام المجتمع الدولي ان يفرض التزامات واجبة التنفيذ على الدول لإقرار الديمقراطية واحترام حقوق الانسان وحرياته الاساسية ولايتعارض هذا الاتجاه مع مبدأ عدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول والسيادة الوطنية, لان هذه السيادة ليست مطلقة في ظل الطلب المتزايد للشعوب لحرياتها وحقوقها .كما ان التطورات الدولية جعلت الامم المتحدة مسؤولة عن انهاء الصراعات الداخلية والقضاء على اسبابها ,مما يوجب على الامم المتحدة ان تولي اهتماما خاصا بجميع ......
#العدل
#يقضي
#الكراهية
#والإرهاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750391

أمين باشا : من تراث الحركة الشّيوعيّة: المداخلة الأولى لممثّل الحزب الشّيوعي الفلسطيني 1 في المؤتمر السّادس للأمميّة الشّيوعيّة الثّالثة 17جويلية – 01 أوت 1928 ترجمة أمين باشا ومراجعة إبراهيم العثماني وخميس عرفاوي
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا الرّفيق حيدر (2) (فلسطين)*أعتقد أنّ الرّفيق بوخارين (3) محقّ تماما بخصوص توجّه رأس المال نحو خيار رأسماليّة الدّولة وإنْ لم يكن قد أسهب في الخوض في تفاصيل وأشكال هذا التّوجّه. ذلك أنّ المعنى الحقيقيّ لهذا الخيار لا يفيد تأميم المؤسّسات الخاصّة بقدر ما يحيل أساسا على اندماج الدّولة كجهاز في المنظومة الاقتصاديّة الرأسماليّة. وفي تقديرنا، فإنّ الوضع الحاليّ يتحدّد أساسا من خلال العواقب الحتميّة التي تترتّب عليه وهي كما يلي: 1- إنّ المنظومة الاقتصاديّة في المجتمع الرأسماليّ تكبر وتتشعّب كما أنّ سياسة عقلنة الإنتاج (4) تساهم في تقييد منظومة العمل ككلّ. ورغم أنّ هذه السّياسة من شأنها دفع الإنتاجيّة والمساهمة في تخفيض كلفة الإنتاج فإنّها تساهم أيضا في خلق عدد من الحلقات الطّفيليّة اللاّمتناهية والّتي يتحتّم على الطّبقة الرّأسماليّة إعادة توزيع فائض أرباحها من خلالها. فالموظّفون السّامون لم تعد السّلطة والنّياشين تعني لهم أيّ شيء يذكر وصاروا يطالبون لأنفسهم بحصّة واضحة، ولنَقلْ تحديدا نصيبَ الأسد من أرباح المصنّعين والتجّار ... إلخ. 2- إنّ مكسب التّخفيض في كلفة الإنتاج الذي يغنمه الرّأسماليّون يعني ارتفاعا مهولا لما يسمّيه ماركس "النّفقات الوهميّة"(5) للنّظام الرأسماليّ وكذلك ميزانيّة الدّولة التي كلّما ارتفعت،ارتفعت معها النّفقات المخصّصة للجيش، وبشكل أقلّ تلك المرصودة للجمارك، إلى غير ذلك من النّفقات الحكوميّة الأخرى، وهو أمر من شأنه أن يعيق كلّ تطوّر ممكن . 3- ولكنّ النّتيجة الأهمّ تتمثّل في أنّ الطّبقة الرّأسماليّة تخسر امتيازها الأثير ألا وهو حرّية المبادرة وتتقلّص بالتّالي فرص الرّبح المتاحة لها. وبذلك تكون الطّبقة الرّأسماليّة قد تحوّلت إلى مجرّد وكيل تابع لعتاة الدّكتاتوريّين – أي أنّهم يتحوّلون إلى رأسماليّين بمنزلة الأجراء الذين يعملون داخل ما يشبه منظومة اقتصاد المؤسّسة الائتمانيّة. وهذا يعني أن بيروقراطية الدّولة الّتي دائما ما تكون لها اليد الطّولى في الدّولة البورجوازية تتحوّل إلى عصا مسلّطة في يد الاقتصاد الرأسماليّ ما إن تندمج المنظومة الاقتصاديّة الرأسماليّة بها. وبالتّالي فإنّ مفهوم الاستقرار يصبح أوّلا وقبل كلّ شيء مرادفا لمعنى "فشستة" الاقتصاد الرأسماليّ تماما كما فعلت الدّيمقراطية البرجوازيّة المفلسة في إيطاليا وفي دول أروبيّة أخرى(6)، وذلك حين بحثت عن خلاصها من الثّورة بارتمائها في أحضان الفاشيّة، ولعلّها تكون فعلا قد وجدت ضالّتها في ذلك في الوقت الحاليّ أو كما هو الحال مع الاقتصاد البريطانيّ المنهار الذي وجد فيه "موند" (7) نفسه مجبرا على إنقاذه أيضا عبر خيار الفاشيّة الاقتصاديّة. وليس "موند" في مجال الاقتصاد سوى الوجه الآخر ل "موسويلني" في ميدان السّياسة. في اعتقادي، لا يمكن تقسيم الدّول الرأسماليّة وفق رؤية الرّفيق بوخارين الذي صنّفها إلى دول ذات مستعمرات وأخرى دون مستعمرات. إذ لا يمكن لأيّ دولة[امبرياليّة] كانت أن توجد دون أن تكون لها سوق داخل المستعمرات ودون موادّ أوليّة تأتيها كذلك من المستعمرات . فحتّى ألمانيا التي تعتبر شكليّا دولة دون مستعمرات، تمارس التّجارة "الاستعماريّة "، وربّما بدرجة تضاهي فيها فرنسا. فهي تنافس بريطانيا داخل مستعمراتها وهو ما تبيّنه تقارير الجمارك في مصر وسوريا وفلسطين وفي مستعمرات أخرى أكبر. وفيما يتعلّق بمسألة الاستقرار، فإنّي أظنّ أن الوتيرة المحمومة لاستثمارات كبرى رؤوس الأموال الأوربيّة تُعدّ مؤشّرا هامّا جدّا على ذلك . وما سيؤول إليه هذا الوضع من الاستق ......
#تراث
#الحركة
#الشّيوعيّة:
#المداخلة
#الأولى
#لممثّل
#الحزب
#الشّيوعي
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750413