اسحق قومي : عشتار الفصول:12539 الاختيارات الصائبة تدعيم للعلاقات الأسرية أمام التغيرات في القيم بشكل عام .
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي موضوع طالما يراود أغلبنا ،ولأنه يمسّنا مباشرة. لابل يتقاطع مع مفاصل حياتنا اليومية بل قلْ السّاعية. فنحن أمام متغيرات تأتينا كأمواج سنوامية تجتاح عالمنا بكل مخزونه الشعوري واللاشعوري، وتكشف عن عوالم مخزّنة في تجاعيد أعماقنا وتأتي وتقتلعها كأنه نبتة ريحان مشتوله في أرض رملية.المتغيرات السونامية للقيم حاضرة بقوة ولها التأثير على سلوكنا وقراراتنا وأحكامنا تجاه مفردات عملنا الأسري أو الاجتماعي أو المهني وتُشكل بالحقيقة أقوى التيارات الصادمة لمن لا يستوعب حقيقة وأثر المتغيرات والتطور والنمو في كل شيء. ومع هذا فترانا نرفض التأثير والتغيرات في القيم الأسرية والاجتماعية التي تحدث لا بل قد حدثت وانتهت .إلا أننا نُحاول أن نُقنع أنفسنا بأننا لا زلنا بخير مادامت صحتنا بخير فكل شيء يجب أن ننفتح عليه ونتقبله برحابة صدر.أعدكم لن أدخل إلى المناطق المحرمة وحقول الألغام التي يجب أن نأتي عليها لئلا نخدش حياء الحقيقة. تلك الحقيقة التي نعيشها بالفعل وبالقوة. إنما ننكرها ونتنكر بأنها تسطو علينا وتُشكل كابوساً إضافياً على سلوكيتنا. دعوني أبدأ باستعراض بعض الآثار السلبية للتغيرات المناخية في القيم بعيداً عن الاسهاب في أهم العوامل التي لها تأثيرها. لأنّ غايتنا ألاّ نستغرق بموضع هو بالأساس شاسع واسع .إنما نريد أن نؤسس لمقالة قصيرة نستوعبها فورا ولا نطيل لأن الإطالة نتركها لأبحاث المختصين.أول القيم التي راحت منذ سنوات تهتز جذورها هي العلاقات الزوجة قبل غيرها .الزواج غير المتكافئ مصيبة المصائب. والاختيارات الفاشلة تُشكل الطامة الكبرى إذا كانت غير موفقة ولا يسعى كلّ من الزوج والزوجة تطوير آلية التعامل والاحترام بينهما .الحوارات الدائرة بين الزوج وزوجته هل هناك تكافئ بينهما ؟!!وهل العلاقة تقوم على الاحترام والتقدير والقبول والرضى بتلك العلاقة؟!!وعلى ماذا تعتمد تلك العلاقة هل على العلاقة القائلة إن الزوجة تصير هي والرجل جسداً واحداً وإلى أخر هذه الأفكار.أم أنها تقوم على اثبات الذات بأنني الأفضل والتناحر؟!!هل ثقافة الزوج تتناسب مع ثقافة الزوجة؟ كل هذه الأسئلة وغيرها ستكون حجارة في طريق علاقة سليمة بعد المولود الثاني أو الثالث لهذا نجد الامتعاض ثم الاستخفاف ثم المواجهات الحقيقية وخاصة إذا كان الرجل يُعاني من سلوكية أثناء الممارسات الحميمية التي تجعله في نظر زوجته وكأنه عبارة عن أحد أنواع الأغراض التالفة في البيت وهنا تبدأ عناصر الطلاق ومقوماته.1= الطلاق يبدأ منذ أن تتمرد الزوجة على زوجها أو العكس.وتشعر بأن العلاقة تخلو من التقدير والاحترام.2= الطلاق يبدأ عندما ترافق الزوجة زوجها لزيارة عائلية فتتحدث هي وعليه أن يسكت وإذا تحدث فهي تُقاطعه وتُعريه أمام الناس .أو العكس.3= الطلاق يبدأ عندما ينام الزوج على غير السرير الزوجي.... و4= والطلاق يبدأ عندما يقوم الزوج بعمل قهوته الصباحية أو فطوره ويفطر لوحده وكأن الزوجة غير موجودة أو العكس.5= الطلاق يحدث وتنتشر مؤثراته السلبية في الأسرة عندما تتشنج العلاقة بين الزوج والزوجة والأطفال كالإسفنج يمتصون كلّ تلك التوترات والأحاديث الحادة.وقد أضافت على العلاقة من خطورة عندما دخلا في عالم النيت وخاصة الخدمات لوسائل التواصل الاجتماعي حيث نجد الزوجة والزوج يؤسسا كل منهما صداقات تُشكل لدى كليهما حالة تعويضية فنرى الزوجة تعيش في وادٍ والزوج في واد ٍ آخر. كل هذا وعلاقتهما بالأهل والأقرباء حقول ألغام أخرى تُضاف إلى توتر العلاقات مع بعضهم وخاصة الأمراض ال ......
#عشتار
#الفصول:12539
#الاختيارات
#الصائبة
#تدعيم
#للعلاقات
#الأسرية
#أمام
#التغيرات
#القيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763359

نهاد ابو غوش : اليد الإسرائيلية الخفيفة على الزناد 3 من3
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش اليد الإسرائيلية الخفيفة على الزناد (3 من3)نهاد أبو غوشظلت مشكلات تعليمات إطلاق النار قائمة على امتداد السنوات اللاحقة للتقرير السالف الذكر، ففي تشرين الثاني من العام 2017 أصدر مركز "بيتسيلم" تقريرا يوضح فيه أن التعليمات التي وضعت أساسا لمنع " إصابات لا داعي لها في الأرواح" لم تمنع عمليا مقتل آلاف الفلسطينيين في الضفة الغربية وقطاع غزة، وعزا المركز هذه النتيجة إلى مخالفة التعليمات مرارا وتكرارا بموافقة كبار الضباط، والتوسيع المصطنع لمفهوم "الخطر على الحياة"، بالإضافة لتوسيع مفهوم " المشتبه به بارتكاب أعمال خطيرة" ليشمل مشعلي الإطارات وراشقي الحجارة، والمشاركين في المسيرات والمظاهرات، بما يقود في نهاية المطاف إلى انطباق هذا المصطلح على كل فلسطيني، في مخالفة صريحة لقواعد القانون الدولي الإنساني.كل فلسطيني مشبوهظل الغموض يكتنف تعليمات الجيش الإسرائيلي لجنوده حول الأسباب والظروف التي تستدعي إطلاق النار، حتى بعد الكشف الذي اورده تحقيق موسع بثته القناة 20، ونشره موقع "الآن 14" العبري في 13/9/2021، وذلك بعد مقتل شرطي حرس الحدود الإسرائيلي برئيل حدريا شموئيلي على حدود قطاع غزة في شهر آب 2021، حين أطلق مسلح فلسطيني النار عليه من خلال كوّة في الجدار. وتعالت بعد هذه الحادثة أصوات كثيرة تتهم الحكومة وقيادة الجيش بأنها لا توفّر الحماية للجنود، وتُقيّد صلاحياتهم في إطلاق النار عند استشعار الخطر. وقد رفض رئيس الأركان أفيف كوخافي هذه الادعاءات مشددا على أن التعليمات الممنوحة للجنود "واضحة وحادة وقاطعة"، وأي ادعاء آخر هو كذب. تحقيق القناة 20 خلص إلى نتائج مغايرة تماما حين كشف أن التعليمات التي يجري الحديث عنها طويلة ومعقدة ومفصلة فهي تملأ 14 صفحة وتتعرض لكل الحالات والاحتمالات بحيث يصعب على الجندي الذي تدرب على الجوانب القتالية والعملية أن يحفظ هذه التعليمات ويعمل بموجبها.بعد عشرين عاما من نشر تقرير بيتسيلم لعام 2002، يتواصل الجدل في إسرائيل حتى أيامنا هذه (2022)، حول تعليمات إطلاق النار، ويتوالى نشر التقارير الحقوقية والصحفية حول هذه التعليمات وطابعها الغامض والفضفاض والعنصري، وسرّيّة بعض بنودها وتفاصيلها، ومع أن تعديلات طفيفة طرأت على تلك التعليمات، لكن التدقيق فيها يوضح أنها جاءت لتوسيع عمليات إطلاق النار الحية على المشبوهين وليس لتقليصها أو تقليص نتائجها الدموية.في تشرين الثاني 2021 ، وسّع الجيش الإسرائيلي تعليمات إطلاق النار لتشمل من وصفهم بسارقي الذخيرة والوسائل القتالية من القواعد العسكرية الإسرائيلية، وكذلك التصدي لعمليات التهريب والمهربين على الحدود مع مصر، وقد أشاد رئيس الوزراء السابق نفتالي بينيت بهذه التعديلات واعتبرها في تغريدة له على تويتر إنجازا مهما وقال " يجب أن تتوفر لجنود الجيش القدرة للدفاع عن أنفسهم وعنّا، ونحن مستمرون في محاربة الإجرام واستعادة الأمن.أصداء النقاش والجدل، واستمرار الغموض حول تعليمات إطلاق النار والخلافات بشأنها، ترددت حتى في اجتماعات المجلس الوزاري الأمني المصغر. ففي آذار 2021 انتقدت الوزيرة ميخائيلي ( التي رأيناها آنفا تشيد بالمصوّر بن عمي) سياسة الجيش الإسرائيلي في الأراضي الفلسطينية المحتلة، وقالت في حديث أورده راديو الجيش ونشره على صفحته على تويتر بتاريخ 21/3/2022 "بينما نعمل لتعزيز السلطة الفلسطينية على المستوى المدني، يُقتل الفلسطينيون بنيران الجيش الإسرائيلي، والشعور في الجانب الآخر، هو أن اليد خفيفة على الزناد. رئيس أركان الجيش كوخافي لم يفعل سوى القول أنه "يجب التمييز بين الإرهابيين والف ......
#اليد
#الإسرائيلية
#الخفيفة
#الزناد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763366

فوز حمزة : دائمًا ما يغريني ..
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة دائمًا ما يغريني الصّباح في الكتابة ..هذه المرة ..سأكتب عن خريف النسيان الذي لم يجد أصدق من نافذتي الصامتة ..فالكلمات أصبحت فائضةً عن الحاجة ..استفرغت كل معانيها ..أكتب عن أحلامي التي تتلاشى من ذاكرتي حينما استيقظ ..كأنها تخبرني أن لا أعول عليها كثيرًا أحيانًا أكتب عن مذاقِ قهوتي المجنونة وهي تخبرني أن الوجوه لا تتبدل لكن النوايا متغيرة ..غالباً ما أكتب عن الصدقِ لأنه الوحيد المسجل غائبًا في دفاتر الحضور ..سأكتب عن قلوب باتت تنبض فقط لأن الزمن لابد له أن يمضي .. ......
#دائمًا
#يغريني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763365

عبير سويكت : خطاب السيسى فى قمة جدة بين طمأنت الخارج، و توجسات الميليشيات فى الداخل.1-2
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت الجزء الأولعبير المجمر(سويكت).هل خطاب السيسى فى مواجهة المليشيات موجه للداخل القريب؟ ام الخارج البعيد؟و هل ينجح؟.مدينة جدة بالسعودية، إستضافت قمة "جدة للأمن والتنمية" السبت الموافق 16 يوليو 2022، بدعوة من الملك سلمان بن عبد العزيز، شارك فيها قادة دول مجلس التعاون الخليجي ومصر والأردن والعراق، بحضور الرئيس الأمريكي.تحليليًا من أهم مخرجات هذه القمة بصورة مباشرة أو غير مباشرة الإتفاق على مجابهة إيران و الحد من نفوذها و خطرها ،تعزيزًا لمبدأ الدفاع عن المصالح المشتركة لتلك الدول، و المحافظة على الأمن بمكافحة الإرهاب، والمليشيات و الحركات المسلحة،كذلك الملف اليمنى كان حاضرًا بشكل قوى فى القمة.من جانب اخر خطاب الرئيس المصري السيسى المعروف عنه الانخراط فى مكافحة الإرهاب، هذه المرة أعلنها داوية لآبد من محاربة الميليشيات و الحركات المسلحة، قالها السيسى بصورة واضحة : القضاء على جميع الميلشيات المسلحة المنتشرة فى عالمنا العربى، وسنحمي أمننا ومصالحنا بكافة الوسائل"، كما أنه اضاف فى ذات السياق: حان الوقت لإنهاء الصراعات المزمنة، والحروب الأهلية طويلة الأمد التي أرهقت شعوب المنطقة، واستنفدت مواردها وثرواتها في غير محلها.خطاب السيسى جاء مطمئنًا للعالم الخارجى الدولى، الذى أجمع على أهمية التصدى لإيران، و الحد من نفوذها و خطرها، أجمعت على ذلك دول الخليج العربى و المعروف حربها المستمرة مع إيران و تحالفها مع إسرائيل و إمريكا لإضعافها،أيضًا السعودية و حربها غير المباشرة مع إيران الداعمة و الممولة الرئيسية لميليشيات الحوثى اليمنية، تلك الميليشيات التى تهدد الامن السعودى، و تقذف السعودية نهارًا جهارًا بالصواريخ ، بالإضافة للبنان و سوريا و ميلشيات حزب الله المتهمة بانها أيضًا ممولة إيرانيًا…إلخ.و الإجماع بشكل عام على إتباع الرغبات الأمريكية الإسرائيلية في تشكيل تحالفات أمنية أو عسكرية لمواجهة ما يسمى بالتهديدات الإيرانية، و إرتفاع مستوى التوترات فى الشرق الأوسط بسبب إحتمالات فشل الملف النووي الإيرانى.من جانب، ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان فى كلمته الإفتتاحية دعا " إيران" إلى عدم التدخل في شؤون دول المنطقة، و أعرب عن أمله في تأسيس علاقات جيدة بين الولايات المتحدة ودول المنطقة.فى ذات السياق أكد الرئيس الأمريكي في كلمته أن بلاده لن تبتعد عن المنطقة ولن تتخلى عنها، ولن تترك فراغا تملؤه الصين أو روسيا أو "إيران"، مشددا فى ذات الوقت على عدم السماح لطهران "أبداً" بامتلاك السلاح النووي.فى ذات الصدد الرئيس المصرى توعد بالقضاء على المليشيات و الحركات المسلحة فى المنطقة بشتى الطرق و الأساليب.و السؤال الذى يطرح نفسه هل الرئيس المصرى قادر على ان يكون رأس الرمح فى شن حرب شعواء على المليشيات و الحركات المسلحة حفظًا للأمن الاستراتيجي على حد قوله؟ ؟؟ تلك الميليشيات المنتشرة فى جواره فى السودان، جنوب السودان، أثيوبيا، تشاد، ليبيا،…إلخ، و فى المنطقة العربية فى اليمن، سوريا، لبنان، ليبيا.هل السيسى قادر على الدخول فى حرب جوية مع ميليشيات الحوثى اليمنيه صاحبة الصواريخ البالستية الإيرانية؟، او الدخول معها فى حرب برية و هى تمتاز بالأراضي الجبلية و الصخرية، تلك الجبال الوعرة و الطبيعة القاسية؟؟؟.فلطالما أعلن السيسي خطابيًا عن دعمه للسعودية، و لكن هل هو قادر على دعم السعودية ميدانيًا فى حربها مع ميلشيات الحوثى اليمينية؟؟؟، هل يكرر السيسى خطأً جمال عبدالناصر فى إدخال الجيش المصرى فى حرب ......
#خطاب
#السيسى
#طمأنت
#الخارج،
#توجسات
#الميليشيات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763364

فارس قائد الحداد : ليبيا : هل صدور قرار المحكمة في مالطا بتحويل أموال نجل الرئيس معمر القذافى إلى الاجانب المتطرفين في ليبيا لتمويل الإرهاب في ليبيا ؟وكيف جاء قرار الطعن بمثابة رسالة على قدرة عائلة الرئيس القذافي على مواجهة العقوبات و صفعة قويه في وجه محاكم مالطا ؟
#الحوار_المتمدن
#فارس_قائد_الحداد ان صدور قرار المحكمة في مالطا بتحويل اموال نجل الرئيس المعتصم القذافي إلى الاجانب المتطرفين في ليبيا ليس إلا جريمة من جرائم قانون العقوبات المالية المفروضة على الرئيس معمر القذافي وعائلته منذ اندلاع أحداث فوضى الربيع اقصد الخريف الصهيو_ الإيراني الهالك والتي ترتكبها محاكم مالطا بحق أموال الرئيس معمر القذافي وعائلته وبدون وجهة قانوني.في الوقت ذاته طعنت زوجة الرئيس معمر القذافي الشيخة صفية فركاش محمد ومحاميها بقرار المحكمة معتبرة ذلك ليس من اختصاص محاكم مالطا وان قرار الطعن صائب و بمثابة رسالة على قدرة عائلة الرئيس القذافي في مواجهة العقوبات وصفعة قوية في وجه محاكم مالطا أيضاً ، الأمر الذى جعلنا نؤكد أن قرار المحكمة في مالطا واحداً من أبرز قرارات العقوبات الانتحارية والغير قانونية لاعتبارات قانونية كثيرة منها :1ـ ان قرار المحكمة بالسطو وتحويل أموال المعتصم القذافي غير مشروع وغير قانوني لانه جاء امتداد لظرف الغزوا والاحتلال الخارجي لليبيا منذ اندلاع فوضى الربيع الصهيو_ ايراني الهالك عام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1633-;-م الذي افضى الى تبني سياسة الارهاب الاسلاموي خيار العقوبات المفروضة على الرئيس معمر القذافي وعائلته وبالتالي هي عقوبات غير قانونية ،فكيف يمكن اعتبار هذه العقوبات سليمة وقرار المحكمة في مالطا سليم وليبيا تُحتل من قبل الغازي والمستعمر الاسلاموي الخارجي والداخلي نفسة الذي طلب وفرض العقوبات ضد الرئيس معمر القذافي وعائلته . 2ـ ان قرار المحكمة بالسطو وتحويل أموال المعتصم القذافي غير مشروع وغير قانوني لأن هذا القرار ينتهك حق شخصي وقانوني لعائلة القذافي ولا يجوز للمحكمة وبنك فاليتا والقضاء المطالي انتهاك حقوق الآخرين باعتبار أن القرار يتنافى مع حقوق الملكية والقانون المالي في البنوك في مالطا والعالم .3 ـ ان قرار المحكمة بالسطو وتحويل أموال المعتصم القذافي الى الاجانب غير مشروع وغير قانوني وجريمة ودليل اعتراف على تورط المحكمة وبنك فالتيا بممارسة جريمة مالية تندرج ضمن الجرائم المالية الاكترونية وسرقة الحسابات البنكية لأشخاص اخرون بدون وجهة قانوني والذي يتنافى مع قانون مكافحة الجرائم المالية الإلكترونية في مالطا والعالم .الأمر الذي يجب على أسرة قانون مكافحة الجرائم المالية والانتربول والقضاء الدولي محاسبة مالطا باعتبار قرار المحكمة بتحويل الأموال جريمة مالية تم الشرعنة لها .حيث تستطيع عائلة الرئيس معمر القذافي ومحاميها رفع دعوى قضائية ضد البنك وضد مالطا بتهمة ممارسة جريمة مالية والسطو على أموالها بدون وجهة اي حق . 4 ـ ان قرار المحكمة بالسطو وتحويل اموال المعتصم القذافي غير مشروع وغير قانوني لأن تمريره جاء بطلب من حكومة الدبيبة غير قانونية وغير شرعية ومنتهية ولايتها وغير متعرف بها شعبياً لها مواقف عدائية من الرئيس الشهيد القائد معمر القذافي وعائلته ولا تمثل الشعب الليبي بكافة مكوناته وإنما حكومة فرضتها قوى أجنبية بقوة السلاح لتمارس سلطتها بمساحة جغرافية محصورة لا تتعدى أكثر من ثلث مساحة العاصمة طرابلس لتمثل خدمة للقوى الإسلاموية والأجنبية المحتلة وثلة من المرتزقة والخونة والعملاء والارهابين .كيف يمكن لمالطا والعالم ان تعمل بمطالب حكومة غير قانونية وتعمل بمطالبها الغير مشروعة والغير قانونية ؟ وهذا ما يؤكد ان قرار المحكمة بتحويل اموال الآخرين يتنافى مع قانون ودستور الجماهيرية الليبية وليس دستور وقانون حكومة الارتزاق. 5 ـ ان قرار المحكمة بالسطو وتحويل أموال المعتصم القذافي غير مشروع وغ ......
#ليبيا
#صدور
#قرار
#المحكمة
#مالطا
#بتحويل
#أموال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763363

علي أبوهلال : المجلس الاقتصادي والاجتماعي يعتمد قرارين لصالح فلسطين
#الحوار_المتمدن
#علي_أبوهلال على الرغم من الجهود التي تبذلها الولايات المتحدة لدعم حكومة الاحتلال الإسرائيلي، في هيئات الأمم المتحدة لمنعها من إصدار قرارات تدين سياسة وانتهاكات الاحتلال في الأراضي الفلسطينية المحتلة، إلاّ أن هذه الجهود لا تنجح، فقد اعتمد المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة في نيويورك في دورته الحالية، والمكون من 54 عضو، بأغلبية ساحقة قرارين بشأن "التبعات الاقتصادية والاجتماعية للاحتلال الاسرائيلي للأرض الفلسطينية المحتلة، بما في ذلك القدس الشرقية، وللسكان السوريين في الجولان السوري المحتل "، و"حالة المرأة الفلسطينية وتقديم المساعدة لها".ويدعو القرار الأول إلى فتح المعابر الحدودية المؤدية إلى قطاع غزة بشكل كامل، وإلى رفع جميع القيود الصارمة المفروضة على تحرك الشعب الفلسطيني، وضمان حرية تنقل الأشخاص والبضائع في أرجاء الأرض الفلسطينية المحتلة، بما فيها القدس الشرقية، ومن وإلى العالم الخارجي. ويعيد القرار تأكيد الحق غير القابل للتصرف للشعب الفلسطيني في جميع موارده الطبيعية والاقتصادية، ويدعو إسرائيل، السلطة القائمة بالاحتلال، إلى عدم استغلال تلك الموارد أو تعريضها للخطر أو التسبب في فقدانها أو استنفادها. ويدعو كذلك إلى الوقف التام لجميع أشكال الاستيطان وما يرتبط بها من أنشطة، بما في ذلك الوقف التام لجميع التدابير الرامية إلى تغيير التركيبة الديمغرافية والوضع القانوني والطابع المميز للأراضي المحتلة، بما في ذلك على وجه الخصوص في القدس الشــرقية المحتلة وحولها، امتثالا لقرارات مجلس الأمن ذات الصــلة، ومن ضمنها القرار 2334.وحصل مشروع القرار هذا على تأييد 43 دولة، مقابل اعتراض4 دول فقط وهي: الولايات المتحدة وكندا وليبيريا واسرائيل، وامتناع 4 دول فقط وهي: ساحل العاج وغواتيمالا وجزر سليمان والمملكة المتحدة. ويلاحظ عدد الدول القليلة التي اعترضت على هذا القرار وعددها 4 دول فقط من بينها الولايات المتحدة وإسرائيل، بالإضافة لدولة كندا، ودولة ليبيريا، وغالبا ما تصوت هاتين الدولتين لصالح إسرائيل في هيئات الأمم المتحدة، بسبب تأثير كل من الولايات المتحدة وإسرائيل عليهما.وكذلك الأمر يلاحظ عدد الدول القليلة التي أمتنعت عن التصويت وعددها 4 دول فقط، وهي دول صغيرة لا تأثير لها على الصعيد الدولي، وغالبا ما تأخذ هذه الدول هذه المواقف لصالح إسرائيل في هيئات الأمم المتحدة بفعل تأثير الولايات المتحدة عليها، بالإضافة الى دولة المملكة المتحدة التي تقف في غالب الأحيان لصالح إسرائيل في هيئات الأمم المتحدة، وهذا ما يشير إلى عزلة إسرائيل " السلطة القائمة بالاحتلال" في الأراضي الفلسطينية المحتلة، ولا يزال هذا مؤشر إيجابي لصالح دعم المجتمع الدولي للحقوق الوطنية الفلسطينية.وهذا ما أكدته نائبة المراقب الدائم لدولة فلسطين لدى الأمم المتحدة في نيويورك، السفير فداء عبد الهادي ناصر، التي قدمت الشكر للدول التي صوتت لصالح القرار على موافقها المبدئية، ووقوف المجتمع الدولي مع فلسطين، وحثت المجتمع الدولي على بذل جهود جادة ومسؤولة لدعم هذه المواقف، واتخاذ تدابير حقيقية للمساءلة عن جميع انتهاكات حقوق الإنسان وجرائم الحرب التي ترتكبها إسرائيل، القوة القائمة بالاحتلال، ضد الشعب الفلسطيني.وفيما يخص القرار الثاني فقد أعرب المجلس الاقتصادي والاجتماعي عن بالغ القلق من الوفيات والإصـــــابات التي لحقت بالمدنيين، بمن فيهم الأطفال والنســـــاء والمتظاهرون ســـــلميا والصـــــحفيون، وشـــــدد على وجوب حماية الســـــكان المدنيين وفقا للقانون الدولي الإنساني، كما ادان بشدة مقتل الصحفية شير ......
#المجلس
#الاقتصادي
#والاجتماعي
#يعتمد
#قرارين
#لصالح
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763362

صباح بشير : وطن على شراع الذاكرة
#الحوار_المتمدن
#صباح_بشير كانت الرسائل وما زالت منفذا هاما لمداخل بعض الشخصيات الأدبية، عبّروا من خلالها عن مناطق مظلمة في حياتهم، أضاؤوها بشعلة البوح والصدق، فكتبوا بحبر القلب ومداده، مشاعرهم وأفكارهم، وبالقلم رسول الكلمة، ضخّوا بالدماء فيها لتنبض بالشوق والحنين. ومن المعروف أن أدب الرسائل فن أدبي من الفنون النثرية، اهتم به الأدباء والنقاد رغم انحساره في وقتنا الحاضر، وقد يكون هذا النوع من الأدب، من أهم الفنون الأدبية التي تُسمِع صوت الكاتب وتعرّفنا به دون تصنُّع، وهذا هو سرّ قيمتها وجمالها، فمن خلالها نعرف كتّابنا على حقيقتهم، ذلك لأنهم حين يكتبون رسائلهم لا يتّخذون شخصية تخالف حقيقتهم.ها هو هذا الفن النثري بأنواعه، يشهد نهضة جليّة وتنوّعا في مضامينه، وتطوّرا في المحتوى والأسلوب، وممّا يثبت ذلك، تعدّد الأدباء الذين اهتموا بالمشاركة في موضوعات متنوعة في رسائلهم، أدبيّة اجتماعيّة وسياسيّة، فعبّروا عمّا ينطوي بداخلهم دون تكلّف، ولنذكر على سبيل المثال لا الحصر البعض ممن تنوعت رسائلهم بين مواضيع مختلفة، أشجان وأحزان، مثل رسائل الرافعي لمي زيادة، مي زيادة والعقاد، غسان كنفاني وغادة السمان، جبران خليل جبران ومي زيادة، آمال عواد رضوان ووهيب نديم وهبة، محمود شقير وحزامة حبايب، ومؤخرا صدر كتابنا "رسائل من القدس وإليها" لجميل السلحوت وصباح بشير. أما كتاب "وطن على شراع الذّاكرة" فقد صدر قبل أيام عن دار الأسوار في عكا، وهو رسائل متبادلة بين الشاعرة روز اليوسف شعبان المقيمة في قرية طرعان الجليلية، والشّاعر عمر صبري كتمتو المقيم في أوسلو.يقع الكتاب في 120 صفحة من الحجم المتوسّط، وقد صمّمت غلافه ومنتجته الفنانة مرام صبّاح. حملت هذه الرسائل التي أُعدّت وكُتبت في شهر واحد، الشيء الكثير من عبارات حبّ الوطن، الحنين والأمل، وسنوات الطفولة الأولى والذكريات البريئة، مدينة عكا وبحرها، الانتماء والوفاء للأرض، فالوطن هو نبض القلوب وشريانها، إليه يحن كل مهاجر غائب، فكيف يكون الأمر حين يكون الغائب شاعرا وكاتبا؟ ساحته ومنبره الذي يعرف هو الكتابة، تلك التي تسكنه فتغدو وجوده وكيانه الذي يتماهى، ليعبّر عن نفسه ومكنونات وجدانه، فالشاعر كتمتو الذي ولد في عكّا، شرّد منها وأسرته خلال النكبة عام 1948م، أما الكاتبة شعبان فقد ولدت في قرية طرعان، تعيش فيها وتعمل، وقد تطوّرت علاقتهما بعد تعارفهما في ندوة اليوم السابع المقدسية الأسبوعية، فنشأت بينهما صداقة عن بعد، اجتمعا فيها على حبّ الوطن. يقول د.عمر كتمتو ص8 بلغة شفيفة جميلة: أنه لم ينس بيته الذي كانت تجاوره شجرة تين معطاءة، ولا رحلته مــن خارج مدينته القديمة العريقة.وتقول الكاتبة د. روز ص15 بلغة شاعريّة جميلة: هنا كانت جدّتـي وجدتك، تسقيان أحواض الحبق والنعناع، تعقدان المنديل على رأسيهما، تشمّران عــن سواعدهما وتزرعان كروم الزيتون والعنب والرّمان.حققت هذه الرسائل التّماسك في الفكرة والتشويق في أسلوبها، فقد أفضت كلّ فقرة إلى الفقرة التي تليها بسهولة ويسر. هذا الأسلوب يضيء السطور للمتلقي ويفتح آفاقه على الصّلة الوثيقة بين الموضوع المطروح، كما لاحظنا الاهتمام بخواتيم الرسائل بنفس القدر والحرص على مقدّماتها، ولعلّ الكتّابين قد حرصا أيضا على المضيّ قدما نحو إقامة الفكرة التي تضمن تفاعل القارئ، وتنأى عن الأشكال التقليديّة للرسالة الأدبيّة، فجاءت اللغة جزلة واضحة في مجملها، وقـد أسعفهما موضوعها الإنساني الشفاف، الذي أبرز حالة المشاركة الوجدانيّة لكليهما، فأكّدا على صدق العاطفة وعشقهما للوطن، الذي حضر بكل ما يملكه من ماضٍ وتاريخ وحاضر. ثم ......
#شراع
#الذاكرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763372

علوان حسين : غريب في مدينة أليفة 7
#الحوار_المتمدن
#علوان_حسين ريب في مدينة أليفة 7أشياء كثيرة تستحق أن تقال عن بغداد وأشياء أخرى ينبغي طمسها أو حذفها من الذاكرة . في بغداد تتقبل كونك حر تستطيع ان تقول ما تشاء في الوقت ذاته تشعر في أن جدران خفية قد تطبق عليك في أية لحظة تبدد لك وهمك بحرية متخيلة . في بغداد ومن حسن الحظ أنا شخص مجهول غريب وأليف شخص لا صفة له ولا يدعي بطولة أو يتقمص دورا فضفاضا لا يناسبه . أيضا انا شخص قادم من خارج المدينة لست منها وأيضا أكون السمكة تسبح في مياهها الضحلة كان بذرة أو نطفة قذفت في رحمها ومن هذا الرحم ولدت لأشهد مولدها وأفولها الذي هو أفول الأحلام وموت الفكرة التي ولدت معنا منذ كلكامش حتى آخر حالم لم يولد بعد . في بغداد إعتدت الصحو قبل ان تصحو الشمس آخذ دوشا صباحيا ينعش حواسي ثم فطوري المعتاد بعدها أكون في حالة تهيؤ لجولة صباحية في شوارع المدينة وأزقتها ودرابينها الضيقة كأني أبحث عن وجه أضعته متفرسا في الوجوه كما تفعل كاميرا موضوعة في مكان خفي لا يشعر به أحد . على أحد الأرصفة شاهدت رجلا جالس القرفصاء ينتحب ماسكا رأسه بين يديه إقتربت منه حييته بلطف :- خير أخي ان شاء الله خير- خير من أين يجيء الخير ؟- ليش يا وجه الخير ؟- الخير راح مع أهله ، هذا زمن أغبر - أراك ماسكا رأسك وعيونك محمرة عسى ان لا يكن المصاب جللا ؟- المصاب جلل وخطير- يا ساتر ممكن توضح أخي الكريم كلامك أقلقني - تصور الشرطة هذا الصباح لم تجد أحدا تعتقله أحزر ماذا فعلت ؟- ماذا فعلت ؟- أعتقلت هذا الصباح نبيا كليما لله !- لكنهم قالوا عنه بأنه رجل قد يكون مصاب بلوثة عقلية وأنه يدعي النبوة وليس نبيا - ما أدرانا أنه ليس نبيا ؟- لأن الرسول قال لا نبي من بعدي- ومن كان معه حين قال هذا الكلام ؟- الذين نقلوا لنا الدين بكتابه وأحاديثه - رجل في قرية لا نبت فيها ولا زرع قال أنا النبي قبل ألف واربعمائة سنة لم نره ولا تحدثنا معه صدقناه لماذا لا نصدق رجلا يعيش بيننا لعله نبي حقا ؟- يعني لو كل شخص أوقف الناس في شارع صارخا بهم أيها الناس أصغوا لي اتبعوني واطيعوني انا نبي مرسل من السماء لوجدت الآن الأنبياء ملء المقاهي لكل زقاق ودربونة نبيها الخاص بها الآن قل لي أكل هذه الدموع وهذا النحيب من أجل نبي مزعوم اعتقلته الشرطة ؟- لا ليس من أجل نبي مزعوم بل بسبب الجدران التي يبنيها الآخرون حولنا ومن أجل حريتي التي أخذت تتناقص . ......
#غريب
#مدينة
#أليفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763371

رمضان حمزة محمد : سد الجزرة .. السد الأكثر خطورة وتأثيراً على مستقبل العراق المائي والبيئي والزراعي...؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد سيكون لسد الجزرة او الجزيرة ومحطة الطاقة الكهرومائية الملحقة به، موقعه الجغرافي يقع الى جنوب سد اليسو بمسافة (35) كم وعلى مسافة (4) كم شمال مدينـة الجـزرة قرب الحدود السورية ويبعد 35 كم من الحدود العراقية، وضمن الإحداثيات التالية: (37°19 56.6"N 41°50 57.5"E) التي سيتم بناؤه على نهر دجلة في منطقة الجزيرة في ولاية شرناخ الكوردية، يولد طاقة مركبة تبلغ 240 ميكاوات كهربائية وسعة توليد كهرباء سنوية تبلغ مليار و 208 مليون كيلوواط / ساعة. سيكون سد الجزيرة ثاني أكبر محطة للطاقة الكهرومائية يتم بناؤه على نهر دجلة بعد سد ومحطة إليسو، وتبلغ قدرة محطته الكهرومائية (240) ميكاواط. ويقدر إرتفاع السد 46 متر لخزن 330 مليون متر مكعب من المياه، هذا المشروع ومشروع سد إليسو والذي تم الإنتهاء من إنجازه كنت قد سميتها سابقا واقول بانها""منظومة مائية خانقة للعراق"" وتهدف بالاساس الى إخراج ""سد الموصل"" الإستراتيجي من الخدمة وحرمانه من مياه نهر دجلة و حرمان أراضي العراق الزراعية من الترسبات الفيضية التي تساعد استمرارية خصوبة وتجديد التربة سنويا، ومن ترسبات الحصى الرمل كمواد إنشائية وستكون المياه التي ستصل الى العراق فقط مياه بزل ملوثة بالعديد من الملوثات ومنها ملوثات المبيدات الزراعية من المشاريع المقتمة ضمن هذه المنظومة المائية ، وبذلك سيفقد العراق مياه نهر دجلة كاملاً إلا من مياه البزل والصرف الصحي من المدن التركية أسفل مشورع السد، وسوف تؤدي هذه الأعمال التي تقوم بها الجارة الشمالية تركيا بدون موافقة العراق وحتى سوريا الرسمية إلى انعكاسات سلبية غير قابلة للاسترجاع على مستقبل العراق المائي والغذائي والبيئي، وبالتالي الإستقرار الاجتماعي والسياسي وحرمان الكثير من السكان على عمود النهر حتى من امدادات مياه الشرب الكافية والنظيفة. مما سيجعل من العراق مستوردا للمنتوجات الزراعية بكل انواعه بعد ان كان مُصدراً. لذا ينبغي على الحكومة العراقية وضع ملف هذا السد والسدود الاخرى في حوضي نهري دجلة والفرات في أولوية اجندتها السياسية والاقتصادية مع تركيا والتحرك سريعاً لمواجهة النقص المتوقع في واردات ميـاه نهـر دجلة وتلوث مياهه، والمطالبة بتدخل دولي لانقاذ مستقبل وحياة العراقيين من كوارث إنسانية لا يحمد عقباه، والعمل الجدي على وقف بناء ""سد جزرة"" بعد ان اصبح سد أليسو واقعاً مفروضاًعلى أرض الواقع, بسبب تالكأ الحكومة والشعب العراقي في منع تركيا للإستمرار في هذه الاعمال المنافية لحقوق العراق المائية لأن الشروع ببناء سد الجزرة سيرسم خارطة للعراق بدون مياه. ......
#الجزرة
#السد
#الأكثر
#خطورة
#وتأثيراً
#مستقبل
#العراق
#المائي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763370

كاظم فنجان الحمامي : متى نتصالح مع أنفسنا ؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي ما الذي جناه المتخاصمون في العراق حتى الآن من عداواتهم المتجذرة ؟، وما الذي استفاده الشعب العراقي من طروحاتهم المتقاطعة مع بعضهم البعض ؟. ومتى يتصالحون سياسيا مع أنفسهم ؟، ومتى يتعاملون بتلقائية مع خصومهم دون تكلف، ودون تصنع، ودون مباهاة ؟، ومتى يحققون الرضا والقناعة السياسية التي تصب في مصلحة العراق ؟. .لقد نفذ صبر الشعب العراقي، ولم يعد يمتلك القدرة على تحمل تداعيات نزاعاتهم المتجددة، ويتعين على اقطاب العملية السياسية أن يتصالحوا مع ذاتهم. فالتسامح هو الحل الأمثل لكل مشاكلنا، التي تواجهنا سواءً على الصعيد الوطني أو الإقليمي لأنه يحررهم من عقدهم الموروثة، ويطلق سراحهم نحو مستقبل أفضل .فالتسامح له خصائص ومزايا ومنافع، وربما يصلحون به عثراتهم. اما العناد ورفض التصالح فسببه مشاعرهم السلبية التي تزداد يوماً بعد يوم لتتحول إلى هاجس مقلق يضر بالمصالح العامة، فإذا كان السياسيون يتقاطعون مع خصومهم في شتى المواضيع، فهل معنى ذلك أن نظل أسرى لمشاعره السلبية ؟. .لا مناص من المصالحة الوطنية التي تمثل لنا الأولوية القصوى نحو ضمان الاستقرار الأمني والاقتصادي والسياسي. فمصلحتنا الوطنية تقتضي حواراً عميقاً وشفافاً ومباشراً بين القوى السياسية الفاعلة والمؤثرة. .الشعب العراقي كله يتطلع الآن لمجلس النواب لكي يطلق رؤيته الاستراتيجية لمشروع المصالحة الوطنية. فالعراق الآن في أمس الحاجة إلى الجهود الوطنية الصادقة للخروج من دائرة التدخلات الأجنبية والتبعية، ولا سبيل لذلك إلا بمصالحة وطنية تُعلى على مصلحة الكيانات المتعنتة. .لقد عانينا كثيرا من الفرقة والقطيعة والانقسام والتنافر والتناحر، وليس امامنا من حلول سوى التسلح بعزيمتنا وإرادتنا. .فالمصالحة هي الخطوة الوطنية الصحيحة نحو الانفراج والاستقرار والرخاء. . والله من وراء القصد . . ......
#نتصالح
#أنفسنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763369

حميد زناز : لماذا فشل القطاع السياحي في الجزائر؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز أسئلة كثيرة بدأت تطرح منذ فتح الحدود البرية يوم 15 جويلية بين الجزائر وتونس حول قطاع السياحة في الجزائر وعلى وجه الخصوص بعد ملاحظة ذلك الشغف الكبير لدى الجزائريين لقضاء عطلتهم الصيفية في البلاد التونسية بعد عامين كاملين من الغياب إثر غلق الحدود بسبب كوفيد. آلاف السيارات تعبر الحدود نحو سوسة والحمامات ونابل وتونس العاصمة وغيرها من الأماكن التي يجد فيها الجزائريون ما لا يجدون في بلادهم. قبل الكوفيد كان يصل عدد الجزائريين الذين يقضون عطلتهم في بلاد بورقيبة الى حوالي مليونين. ولكن بغض النظر عن الهجرة الصيفية نحو تونس والتي نتمنى ان تزداد وتقوي الروابط الاقتصادية والثقافية والسياسية بين الشعبين الشقيقين الجارين، كما نتمنى أيضا أن تفتح الحدود الغربية مع المملكة المغربية، ينبغي التساؤل عن أسباب ركود الحياة السياحية في الجزائر بل عن أسباب فشل القطاع ليس في جذب سياح من الخارج بل حتى في المحافظة على السياح المحليين إذ لو كانت التأشيرات سهلة المنال نحو أوروبا لغادر جزائريون كثيرون البلد أيام عطلهم الصيفية. من العوائق الكثيرة وأهمها هو ذلك النقص الكبير في طاقة الاستيعاب وجودته المتعلق بالاستجمام على الشواطئ البحرية إذ لا تزال البنية التحتية هشة غير متناسبة مع الطلب وعدد سكان البلاد المتزايد كل عام.يقول السيد سعيد بوخالفة، رئيس النقابات الوطنية للوكالات السياحية أن العرض الفندقي لا يزال هزيلا جدا وبعيدا عن الجودة المطلوبة فهو لا يتعدى 60000 سرير على طول الساحل الجزائري مما جعل الأثمان ترتفع وتصبح الأغلى على مستوى بلدان البحر الأبيض المتوسط كله. أما السياحة الصحراوية فلا يتوفر جنوب الجزائر الكبير سوى على 10000 سرير ويبقى السائح الجزائري شبه غائب في الجنوب الذي يبقى وجهة سياحية مجهولة لدى معظم الجزائريين ويعود ذلك لعدم الاهتمام الرسمي الفظيع بالتعريف بأهمية الجنوب الطبيعية والثقافية والحضارية والبيئية وبسبب الضعف الإعلامي والاشهاري الذي يكاد يطمس عظمة الطاسيلي والهقار وجانت وتاغيث وغيرها من الجواهر ذات الصيت العالمي. من المؤسف ألا تتوفر الــ 14 ولاية الصحراوية على ميزانيات إشهار خاصة للتعريف بما تزخر به من مناظر طبيعية فريدة وتراث فني عريق في المعمار والموسيقى والريّ الخ. ومن الغريب والحال هكذا أن تقلص السلطات الجزائرية ميزانية الديوان الوطني للسياحة الى أربع مرات في السنوات الخمس الماضية. انخفضت الميزانية من 40 مليار سنتيم الى 9 مليار وهو مبلغ ضئيل لا يتعدى ضمان أجور الموظفين وطبع بعض منشورات لا تسمن ولا تغني من جوع. علاوة على كل ما سبق اعتقد أن أكبر خطر واجهته السياحة الجزائرية والذي لا يزال يهدد تطورها هو انغلاق الذهنيات والتوجس من مظاهر الاصطياف على الشواطئ إذ لا يزال يطرح ارتداء الشورت او السروال القصير في الشارع مشاكل بالنسبة للرجال أما ارتداء القطعتين بالنسبة للنساء على الشاطئ فهو من المستحيلات السبع في جزائر اليوم. في الجزائر، لا تنعدم الشواطئ والغابات والجبال والاثار وكل ما يجعل البلد قبلة سياحية بل يعاني من السلوكات الفصامية، وخضوع وزارة السلطات بما فيها وزارة السياحة إلى ضغوط الكثير من اللوبيهات الإسلامية والمحافظة واحترام السلطات المبالغ فيه لرجال دين أصوليين وعدم إيجاد الطريق المناسب للتعامل مع ديكتاتوريات الأجيال الجديدة المؤسلمة من طرف نظام تربوي هو من انتاج وفرض السلطة ذاتها. وهو نظام مطعّم بما تبثه القنوات التلفزية من جهل وتزمت والتي باتت كقنوات طالبان. أما بالنسبة للوافدين من الخارج فع ......
#لماذا
#القطاع
#السياحي
#الجزائر؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763368

محمد اسماعيل السراي : من هنا بدات الحكاية..
#الحوار_المتمدن
#محمد_اسماعيل_السراي في يوم ما، وقبل بضعة ملايين من السنين، ، في افريقيا، وربما في شرقها تحديدا، قرر قرد قديم ما ان ينزل من الشجرة ليمشي الى شجرة اخرى بعيدة هناك، عندما كانت غابات افريقيا في ذلك التاريخ اشجارا متفرقة. وربما ارهقه المشي على اربع او وجد ان هذه العملية غير فعالة بسبب تنقله الدائم على الارض للوصول الى اشجار او ثمار ابعد، فقرر المشي على قدميه فقط، وشيئا فشيئا تعود ذلك، وشيئا فشيئا بدات أطرافه بالتطور ، الاطراف السفلية ستتكيف للمقدرة على المشية الثنائية على الارض ، والأطراف العلوية ستتكيف لمسك الاشياء اكثر من مسك الأغصان والتارجح على الاشجار. وشيئا فشيئا بدأ يؤثر ذلك في مورفولوجيته وأعضاءه الفسلجية - التشريحية- بل حتى في العمليات المسؤولة عن التكاثر والانجاب لدى الانثى خصوصا- تغير شكل الحوض- وشيئا فشيئا -وهو الاهم من بين كل تلك التغيرات- بدا حجم دماغه ياخذ بالنمو وزيادة الحجم.لو تفحصنا جماجم الاحفوريات لانواع اشباه البشر منذ الاسترالبوبثيكس- القردة الجنوبية- ومرورا باول نوع في جنسنا الهومو هابليس ومرورا بالانواع الاكثر تطورا كالهومو اريكتوس- الانسان المتتصب- ووصولا الى الانواع الحديثة كالهومو نياندرتال والدينيسوفان والانسان العاقل ، فاننا سنجد ان حجم الدماغ يسير قدما نحو الزيادة في الحجم - حسب التسلسل الزمني للاحفوريات- والتطور في الاداء- حسب تطور ادوات الانسان الحجرية مع كل حقبة زمنية لاحقة- وكذلك تطور اساليبه سواء في الصيد او السكن او تنظيم المجموعات او استخدام ادوات اخرى كالعظام واستخدام النار وغيرها ثم ظهور اللغة والوعي.فحجم دماغ شبيه البشر الاسترالوبيثكس لم يكن يتجاوز &#1635-;-&#1639-;-&#1637-;- او &#1636-;-&#1632-;-&#1632-;- سم&#1635-;- ثم مع الانواع الاكثر بشرية كالهومو هابليس ينمو الدماغ الى حجم &#1638-;-&#1632-;-&#1632-;- سم&#1635-;- تقريبا، ومع الانسان المتتصب يصل الى حوالي &#1633-;-&#1632-;-&#1637-;-&#1632-;- سم&#1635-;- وحتى نصل الى الانواع الاحدث والاكثر تطورا كنوعنا العاقل و وكذلك انسان نياندرتال فان حجم الدماغ يصل الى &#1633-;-&#1636-;-&#1632-;-&#1632-;- سم&#1635-;- وكما قلنا انفا فان حجم الدماغ هذا كما يبدو له الاثر الاكبر في تطور عقل وفكر الانواع البشرية من خلال تطور ادواتها واساليبها.خلال تاريخ طويل ورحلة طويلة تبدا من &#1636-;- ملايين و&#1634-;-&#1632-;-&#1632-;- الف سنة حيث السلف الاقرب او المباشر ربما لجنسنا البشري اي جنس القردة الجنوبية وبالذات نوع القرد الجنوبي العفاري- استرالوبثكيس افارنسيس- وبقية الانواع في هذ الجنس كالقرد الجنوبي الانامي والقرد الجنوبي الافريقي التي كانت الاسلاف الاقرب التي تطور منها الجنس البشري الذي ظهر وتطور اول انواعه قبل &#1634-;- مليون و&#1635-;-&#1632-;-&#1632-;- الف سنة هناك في افريقيا في العصر الحجري القديم وخلال هذه الرحلة الحجرية الطويلة بدات حكاية رحلة الانسان متقلبا في اطوار عدة ومراحل تاريخية عديدة يشق رحلته الطويلة والمضنية قدما نحو الامام ، بدا كقرد ضعيف مهمل تطارده السباع وتاكله المفترسات، بل ربما اصغر المفترسات كانت تجعل منه وجبة خفيفة لها، وها هو الان وقد وصل الى ماهو عليه من امتلاك اعتى وسائل التطور والتقنية والعلم وغزو خوافي السماء وبواطن وخوافي الارض كذلك، حتى ظن في يوم ما انه اله يعبد. ......
#بدات
#الحكاية..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763367

حيدر ظاهر : الدين في نظرة ماركس ؟
#الحوار_المتمدن
#حيدر_ظاهر ماركس والدين ،إن أول مرة كتب ماركس بها هذه المقولة ( الدين افيون الشعوب في انطلاق الانتفاضة ).هذه الانتفاضة وانتفاضات أخرى مهدت للثورة الفرنسية في نهاية المطاف. كان للكنيسة آن ذاك دورا لتضميد الجراح بعد أن توغل الجندرمة الفرنسية بالبطش وتترك الجراح البليغة والقتلى كان دور الكنيسة هو مواسات الناس وتضميد جراحهم ،كلا الطرفين الجندرمة والكنيسة كانت تحت سيطرة الملك ، أو تابعة للسلطة، فكانت السلطة تجرح وتقتل بيد وتضمد الجراح بيد أخرى وتخفف الآلام كما الأفيون المستخدم آن ذاك لتخفيف الآلام وإجراء العمليات الجراحية ،هذه الاستعارة الجميلة من ماركس لم تظهر في مقالات أخرى بل ظهرت كثيرا لدى المفكرين الماركسيين وغيرهم بعد أن استهوتهم بجمال بلاغتها وشمولها ،الافيون هو دواء واصبح فيما بعد مخدر وأختلط الدواء بالمخدر والافيون الدواء كان سائد بشدة في القرن السابع والثامن والتاسع عشر واصبح كل المنازل ممتلئة بالافيون لسعره الرخيص وكان 16الف بائع للأفيون في المانيا ، واصبح شبه مورد اقتصادي ، نظرة ماركس للدين : الانسان في العالم الطبقي لايعيش في الحياة الواقعية وأنما في الوهم ، أن الانسان يعمل بااجور قليلة وجائع ويشتري بالاقصاد ويسكن في منزل ايجار وذو مأساة بليغة وتجده يمجد ويحب الحياة وسعيد ، لأن لديه حياة أخرى يسكنها وهي الوهم ، لذلك تجد الفرد مخدر بوهم الدين رغم مأساته لأنه حينما يظلمه الظالم يذهب يشكو الى الاله دون أي ردة فعل تغير واقعه ، حيث الدين يبطئ الثورة بالوهم ، حيث الوهم يجعل الحياة مأساوية بطابع الاستقرار أي مأساوية مستقرة ، لذلك الشيوعيه لاتناسب الدين لأنها تنتزع الدين ليس أجباراً ولكن المهم أن لاتؤثر على الثورة أو الأنتاج أصبحت الحادية لأن شعوبنا مسيطر عليها أوهام الأديان ولأن الشيوعيه هي لاتقوم من دون ثورة أو ثورات ،ماركس لايقول هيا لنترك الدين لأنه يعلم أن الشعوب بحاجة الى البكاء من أجل التنفيس ، ولذلك اذا بكى سوف يستنقص على انه ليس رجل فلذلك هوه يذهب الى الجامع او دار العبادة للبكاء ليرتاح نفسياً ،والشيوعية تقول فقط للأشخاص الواعيين كونو ملحدين .... ......
#الدين
#نظرة
#ماركس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763379

علي طه النوباني : الرماة ليسوا على الجبل أصلاً
#الحوار_المتمدن
#علي_طه_النوباني بقلم: علي طه النوبانيالرماة ليسوا على الجبل أصلاً. إنهم هناك في قعر وادي القهر والفقر والبطالة واللاعدالة.إنهم هناك يحللون ويفسرون آلية ظهور الأقدام الكاذبة للأميبا في مستنقع التدليس والفساد والإفساد.الرماة لا يملكون ثمن البنزين لكي يصلوا إلى مواقع الاجتماعات الكثيرة التي يتسلل إليها المتفذلكون والانتهازيون وصيادو المناصب والمنافع.الرماة لا سهام في جعابهم، ولا نعال في أقدامهم، ولا ثياب على جلودهم، ولا أحلام في رؤوسهم، ولا حتى ماء في خزانات بيوتهم.الرماة لم يعد لديهم القدرة العقلية على استيعاب المتفذلكين الذين يشبعون الناس كلاما ثم ينقلبون إلى منظرين ومنافقين للسلطة بعيوبها قبل مزاياها.الرماة دفعوا كل ما لديهم لتعليم أولادهم بعد أن تحملوا شظف العيش ومرارة الحرمان، ثم جلسوا مع أولادهم في البيوت يراقبون كيف يعين النواب والمتنفذون أقاربهم ويقودون الفساد والمحسوبية.الرماة رأوا غيرهم وهم يأكلون حقهم فأصيبوا بمتلازمة المظلوم اليائس من الحصول على حقه بعد أن وعده ألف متفذلك بالعدل والإنصاف ثم تخطى راسه وهو ساجد لله إلى مصالحه الضيقة.الرماة لم يعد يهمهم فصاحة اللسان، والقدرات الفائقة على تنميق الكلام؛ لأن كلَّ من رأوهم من هذه النمرة باعوهم بأرخص الأثمان عند أول مكسب صغر أم كبر.الرماة مَلّوا من ذوي البطون الجرباء الذين لا مانع لديهم من سحب لقمة خبز من فم جائع بائس دون أدنى شعور بوخز الضمير أو الخوف من الرب القدير.أجزم أن الرماة يطالبون قبل أن يحاولوا الدوس على جراحهم أن يغيب المنافقون والأفاقون وَمُجَمِّلو الواقع البائس عن الساحة - وما أكثرهم - لكي تتضح الرؤيا لأن المتفذلكين مثل الضباب ومثل السراب يشوهون المشهد ويفقدوننا القدرة على الرؤية. الرماة تركوا للأفاقين الجبل؛ لأنه يحتاج إلى مصاريفَ جاريةٍ لا قبلَ لهم بها. وإلى أن يجدوا طريقةً لِحلِّ المُعادلات الصعبة، ستبقى صناعة التخلف والتنظيرُ لها مهمة المنافقين والأفاقين وصناع الظلام. ......
#الرماة
#ليسوا
#الجبل
#أصلاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763378

حسن مدبولى : ما الفارق بين سيد عبد الحفيظ وسيد مشاغب ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى للأسف حاولت الميديا المزيفة لوجدان الناس شدهم لقضية تافهة تتعلق بالمدعو سيد عبحفيظ المسئول بالنادى الأهلى وما وقع منه بعيد انتهاء مباراة نهائى كأس مصر بين الأهلى والزمالك ومحاولة تبرئته بل ورسم صورة بطولية له بسبب تذمره وخروجه عن البروتوكول الرياضى بعد هزيمة فريقه، وهو أمر قد يساهم بشكل او بآخر فى نشر القيم والمبادئ الفاشية التى لا تقبل الهزيمة حتى ولو حدثت وفق أسس عادلة ؟ وهى قيم قد تجد جذور لها فى بعض الممارسات التاريخية الغير منطقية ؟ فالتاريخ يقول أن مسئولى ذلك النادى وعقب الهزيمة فى مباراة السوبر الأفريقى ضد الزمالك عام 1994 رفضوا الهزيمة الإفريقية بالرغم من أنها تمت فى ظروف طبيعية وعادلة؟ فهى لم تأتى وصالح سليم رئيس النادى معزول ، ولا والمدير الفنى للفريق آلان هاريس قد تم ترحيله لدولة خليجيةليبتعد عن إدارة المباراة ، ولا كانت هناك أنباء مؤكدة تم تسريبها للاعبى الفريق الأهلاوي عن حل مجلس إدارة النادى عقب إنتهاء المباراة مباشرة ؟ لكن مع هذا قرر السيد صالح سليم الانسحاب لإن فريقه قد انهزم ( والباقى مجرد حجج وذرائع) ، كما نشر وقتها أن شقيقه السيد طارق سليم ( سلف سيد عبحفيظ) قد تشاجر مع مراقب المباراة وقام بتهديده ؟ وهى أمور كلفت الاهلى وقتها الإستبعاد من المنافسات الإفريقية ثلاث سنوات دون أى تدخل من الدولة او الإعلام او حتى الجماهير لردع تطرف مسئولى الاهلى وافهامهم بأن فوز الزمالك وقتها ليس جريمة وأن الرياضة فوز وخسارة ، وبالتالى كانت النتيجة الطبيعية هى ترعرع أمثال سيد عبحفيظ على قيم مضمونها إما الفوز أو قلب الطاولة وعدم المرور فى ممرات الشرف أو إلقاء الميدالية أرضا كما فعل السولية فى المغرب ؟ وهو ما إنعكس على ردود أفعال بعض المشجعين المتعصبين الذين آلمتهم الهزيمة فى نهائى الكأس فخرجوا يبحثون عن تلكيكة؟ وحاولوا وضع الحلقة فى رقبة مرتضى منصور باعتباره أصل كل الشرور فى مصر ، وأن ما حدث من عبحفيظ كان رد فعل لتهجمات وسفاهات مرتضى ضده قبل ذلك، فيما كان نفس هؤلاء( العقلاء) خرس صم بكم منحازون ضد شيكابالا عندما انفعل ضد الاعتداءات العنصرية عليه وعلى أطفاله ووالدته؟ بل وإنحاز هؤلاء ضد الضحية شيكا مركزين على ردود أفعاله وقتها، فيما يبررون الآن لعبحفيظ إنه رد فعل ويحاولون أن يخلقوا منه شهيدا !! بالرغم من أن المسألة لا تستدعى كل تلك المحاولات ، فالأمر يتعلق بمجرد مباراة تافهة لكرة القدم لا أكثر ، والصواب و الأدق هو الإنتباه إلى أن عبحفيظ ومورتا وشيكا وبيبو كلهم يعملون من أجل الحفاظ على مصالحهم الخاصة حتى لو إرتكبوا الكوارث التى تساهم فى تغييب شباب هذا البلد الأمين !؟وهنا ينبغى التأكيد بأننى لا أدافع عن مرتضى ، ويكفيني كراهية له إنه كان سببا رئيسيا فى الظلم الذى طال سيد آخر (حقيقى) هو سيد على المعروف بإسم سيد مشاغب والذى كان قائدا لرابطة أولتراس زملكاوي و الذي يقضي عقوبة 7سنوات بالحبس الإنفرادى والذى شكا مرارا من تعرضه للاضطهاد والتمييز ومنع الزيارات عنه، حتى أنه لم ير أسرته وأطفاله نتيجة حبسه انفراديا، دون أن يدافع عنه أحد سوى شقيقه الذى طالب بادراج اسمه في قوائم العفو أو الإفراج الشرطي، نظرا لانقضاء أكثر من نصف مدة العقوبة وانطباق كل الشروط عليه !؟ -----------------------(( ولمن لا يعرف من هو سيد مشاغب فإنه واحد من محبي كرة القدم، التحق في سن السابعة بمدرسة الكرة بنادي الزمالك، ولعب لناشئي نادي الزمالك فترة حتى خرج من النادي في سن 13 سنة ، ثم أصبح قائدا لرابطة “أولتراس وايت نايس”، ا ......
#الفارق
#الحفيظ
#وسيد
#مشاغب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763377

حيدر ظاهر : الدين في نظر ماركس
#الحوار_المتمدن
#حيدر_ظاهر ماركس والدين ،إن أول مرة كتب ماركس بها هذه المقولة الدين افيون الشعوب في انطلاق الانتفاضة .هذه الانتفاضة وانتفاضات أخرى مهدت للثورة الفرنسية في نهاية المطاف. كان للكنيسة آن ذاك دورا لتضميد الجراح بعد أن توغل الجندرمة الفرنسية بالبطش وتترك الجراح البليغة والقتلى كان دور الكنيسة هو مواسات الناس وتضميد جراحهم ،كلا الطرفين الجندرمة والكنيسة كانت تحت سيطرة الملك ، أو تابعة للسلطة، فكانت السلطة تجرح وتقتل بيد وتضمد الجراح بيد أخرى وتخفف الآلام كما الأفيون المستخدم آن ذاك لتخفيف الآلام وإجراء العمليات الجراحية ،هذه الاستعارة الجميلة من ماركس لم تظهر في مقالات أخرى بل ظهرت كثيرا لدى المفكرين الماركسيين وغيرهم بعد أن استهوتهم بجمال بلاغتها وشمولها ،الافيون هو دواء واصبح فيما بعد مخدر وأختلط الدواء بالمخدر والافيون الدواء كان سائد بشدة في القرن السابع والثامن والتاسع عشر واصبح كل المنازل ممتلئة بالافيون لسعره الرخيص وكان 16الف بائع للأفيون في المانيا ، واصبح شبه مورد اقتصادي ، نظرة ماركس للدين : الانسان في العالم الطبقي لايعيش في الحياة الواقعية وأنما في الوهم ، أن الانسان يعمل بااجور قليلة وجائع ويشتري بالاقصاد ويسكن في منزل ايجار وذو مأساة بليغة وتجده يمجد ويحب الحياة وسعيد ، لأن لديه حياة أخرى يسكنها وهي الوهم ، لذلك تجد الفرد مخدر بوهم الدين رغم مأساته لأنه حينما يظلمه الظالم يذهب يشكو الى الاله دون أي ردة فعل تغير واقعه ، حيث الدين يبطئ الثورة بالوهم ، حيث الوهم يجعل الحياة مأساوية بطابع الاستقرار أي مأساوية مستقرة ، لذلك الشيوعيه لاتناسب الدين لأنها تنتزع الدين ليس أجباراً ولكن المهم أن لاتؤثر على الثورة أو الأنتاج أصبحت الحادية لأن شعوبنا مسيطر عليها أوهام الأديان ولأن الشيوعيه هي لاتقوم من دون ثورة أو ثورات ،ماركس لايقول هيا لنترك الدين لأنه يعلم أن الشعوب بحاجة الى البكاء من أجل التنفيس ، ولذلك اذا بكى سوف يستنقص على انه ليس رجل فلذلك هوه يذهب الى الجامع او دار العبادة للبكاء ليرتاح نفسياً ،والشيوعية تقول فقط للأشخاص الواعيين كونو ملحدين .... ......
#الدين
#ماركس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763376

احكيمة لعلا : تكافؤ الفرص بالجامعات المغربية في محك الغش والسرقة العلمية
#الحوار_المتمدن
#احكيمة_لعلا من المفارقات التي تستوقف المتتبعين لشو&#1620-;-ون التعليم العالي في جامعاتنا المغربية، هو ا&#1620-;-ن العقل الطامح ا&#1621-;-لى احترام الحقوق والواجبات العلمية، والذي يقضي وقتا كثيرا في الحديث عن تطبيق القانون للاحتماء من الانزلاقات الذاتية في تقييم الأعمال والأفعال، هو نفسه الذي يموه نفسه عندما يصبح القانون فعلا ا&#1621-;-جراي&#1620-;-يا لحماية الأفراد وتحقيق مبدا&#1620-;- تكافو&#1620-;- الفرص في كل الميادين.ا&#1621-;-ننا نعني بتكافو&#1620-;- الفرص، خصوصا في الموضوع الذي يهمنا (الغش والسرقة العلمية).. الغش في المراقبات وفي الإنتاجات العلمية والسرقة العلمية بكل ا&#1620-;-نواعها في التعليم الجامعي.ا&#1621-;-ن الطالب المغربي له حق الولوج ا&#1621-;-لى الجامعة، وحق التحصيل العلمي والمعرفي في كل التخصصات.. وعلى عاتق الجامعة واجب الالتزام بضمان هذا الحق.. وهذا يعني التزام كل المعنيين في الجامعة المغربية بالانصياع “القانوني” لتطبيق كل القوانين، في ا&#1621-;-طار ممارستها لواجباتها العلمية والأخلاقية والقانونية الملزمة بهاونذكر بالتخصيص تلك التي تهم موضوعنا، الذي هو تطبيق القانون المعمول به في حالة الغش والسرقة العلمية، ا&#1620-;-ي تمكين كل الطلبة من مبدا&#1620-;- تكافو&#1620-;- الفرص والنزاهة ا&#1620-;-ثناء الامتحانات، وكذلك في ا&#1621-;-طار الإنتاج العلمي في كل مراحله، ومن ضمنها، احترام التقييم الذي تدلي به اللجنة ا&#1620-;-و الأستاذ، والذي يدخل في ا&#1621-;-طار تخصصهما المعترف به ا&#1620-;-كاديميا لتجنب ما يعبر عنه بانتحال الصفة العلمية وما شابهها، ا&#1620-;-ي ادعاء تخصص ليس له الصفة القانونية والأكاديمية حسب ما ينص عليه القانون والأعراف الجامعية.ا&#1621-;-ن تكافو&#1620-;- الفرص يعني باختصار، التخويل لكل طالب جامعي الحماية من كل عامل خارجي لا يمت لمفهوم الكفاءة بصلة، والابتعاد عن المزاجية وعلاقات الزبونية وشخصنة المشاكل ا&#1620-;-و المواقف، وهذا مدخل ا&#1620-;-ساسي لتقييم الجهد والكفاءة لكل طالب، وتحصين الطلبة الذين يبدلون جهدا، اعتمادا على كفاءاتهم، للحصول على الدرجة التي يطمحون ا&#1621-;-ليها ويستحقونها.ا&#1621-;-لا ا&#1620-;-ن واقع الحال يذهب في منحى ا&#1619-;-خر.. ففي حالة الغش والسرقة العلمية، يحل باستمرار، وفي ا&#1620-;-حايين كثيرة، نوع من التمويه العقلي لإغلاق الملفات، وربما الاعتماد على اعتقاد لا محل له في تدبير الأمر، وهو “التستر” بالمفهوم الديني للتعاطف، وحماية وضمان النجاح لأولي&#1620-;-ك الذين عندما يمرون من صراط التقييم من طرف المشرفين عليهم ا&#1620-;-و المتواجدين في لجن مناقشاتهم، يوجدون ا&#1620-;-نفسهم في حالة غش وسرقة علمية.قد يقول قاي&#1620-;-ل ا&#1621-;-نه من الممكن ا&#1620-;-ن يقع من له حق التقييم في الخطا&#1620-;-، وهذا ممكن ووارد. وفي هذا الوضع يخول له القانون اللجوء للمسطرة المعمول بها في الوسط الجامعي، وطلب ا&#1621-;-عادة التصحيح.ا&#1621-;-لا ا&#1620-;-ن الأدهى، هو ا&#1620-;-ن هناك تقييم للأعمال المقدمة في ا&#1621-;-طار البحوث ا&#1620-;-و في الامتحانات التي تخضع للعقل الالكتروني، في ا&#1621-;-طار محاربة عدم احترام القوانين العلمية، وقد يو&#1620-;-كد ذلك العقل وجود خرق للأمانة العلمية، لكن للأسف يتم تكذيب ذلك، فيصبح هذا العقل الالكتروني محل “عدم الثقة”، ومن تم ادعاء وانخراط المعنيين بالأمر في حملة شعواء للوي يد الأستاذ ا&#1620-;-و الأستاذة ا&#1620-;-و اللجنة التي لجا&#1620-;-ت لذاك التقييم لحفظ مبدا&#1620-;- تكافل الفرص وحماية الطلبة الذين اعتمدوا على قدراتهم لإنجاز ا&#1620-;-بحاثهم.. ومن باب العلم بالش ......
#تكافؤ
#الفرص
#بالجامعات
#المغربية
#الغش
#والسرقة
#العلمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763375

معاذ الروبي : معنى الحياة
#الحوار_المتمدن
#معاذ_الروبي كلما كان إحساس الشخص بالهدف والمعنى في الحياة أقوى، كلما كان أكثر سعادة وإيجابية. لذا، ابذل جهدًا حازمًا لإيجاد معنى لكل ما تفعله، وازرع داخلك المعتقدات والخبرات التي تعكس هذا المعنى. ابحث عن التجارب الملهمة التي تخبرك أن العالم ما زال أكبر منك بكثير. لتحظى بحياة سعيدة، فأنت بحاجة إلى إحساس بنقطة أساسية لسبب وجودك وبقانون أخلاقي تعيش به. هذا غالباً يكون على شكل إيمان ديني وروحي. حيث يقودك وجوده إلى الشعور بمزيد من الأمان في نفسك حيث تدرك قيمة وجود إيمان روحي قوي يرشدك في الحياة ويساعدك على تخفيف عقباتها. خصص بضع دقائق كل يوم للتفكير في القيم التي ترغب في تعزيزها في حياتك، وحاول تنمية الأشياء والأفعال التي تحققها.امتلاك فلسفة ومعنى خاص للحياة ينطوي على معرفة أن لديك هدفًا يجعل وجودك مهماً فضلاً عن أنه يمنحك القدرة على مواجهة المشاكل والأزمات بصلابة ورباطة جأش. أما عدم وجود رؤية واضحة يقود إلى الشعور بعدم الأمان ويقلل من الثقة بالذات. لذا فالعيش لغرض ووجود مهمة خاصة في الحياة يجعل لوجودنا معنى وقيمة.للعيش مع الشعور بوجود هدف في الدنيا، عليك أن تكتشف وتضع في اعتبارك مهمة محددة تسعى خلفها في هذا العالم. إذا لم يكن لديك مهمة وهدف بعد، تخيل نفسك في نهاية حياة طويلة وسعيدة، حيث حققت ما ولدت من أجل تحقيقه. حدد الأشياء الذي تعتبرها إنجازاً (ربما "نشر المحبة والسلام"، "كونك أبًا صالحًا"، "تحسين العالم نحو الأفضل".. الخ). هذا الموضوع أو الشيء يمكن أن يكون ببساطة هو مهمتك وهدفك في هذه الحياة. ثم عليك تتبع ما تتخيله وتتمناه خلال حياتك من أجل تحقيق حياة رائعة. أيضاً، قد تكون مهمتك في الحياة هي بناء علاقة قوية مع أطفالك تربيتهم أفضل تربية. تخيل نفسك في السنوات القادمة، وأنت تنظر إلى الماضي في حياتك، وترى ما يمكنك فعله الآن لتحقيق هدفك.من ناحية أخرى، انظر إلى حياتك واسأل نفسك ما إذا كنت تشارك بانتظام في مجموعة متنوعة من الأنشطة التي تجذبك بعمق لدرجة أنك تنسى كل مشاكلك واهتماماتك الأخرى. تأكد من أن لديك مجموعة من مهام العمل والهوايات المختلفة التي تسعد بالمشاركة بها. ابحث بنشاط عن أشياء للقيام بها تكون إبداعية وذات طابع تحفيزي، وتهدئ العقل وتخلق مزاج جميل. تقترح بعض المنظمات المهتمة بالصحية العقلية أنشطة يطلقون عليها "أنشطة التدفق" وهي مُدرجة بالترتيب حسب الفعالية كالآتي: الاستماع إلى الموسيقى، والبستنة (مثل الاعتناء بحديقة المنزل)، والكتابة، والرسم، والدراما، وكتابة وقراءة الشعر، والحرف اليدوية، والمشي، والتطريز أو الحياكة، والرقص (أو ما يناظره من الفنون الشعبية في كل بلد كالدبكة والدحية.. الخ). إن كل واحد منا بحاجة إلى جرعة منتظمة من " أنشطة التدفق" على الأقل لمدة ثلاث ساعات كل أسبوع نقضيها في أنشطة غير متعلقة بالعمل تحفزنا وتثير اهتمامنا.معنى الحياة سؤال مهم طرحه الناس عبر التاريخ وما زالوا يطرحوه. يبقى لغزا بالنسبة لنا، وليس هناك إجابة متفق عليها. يعتقد البعض أنه لا يمكن تحديد معنى الحياة لأنه يتغير مع المنظور الفريد لكل شخص بما يتوافق مع قناعاتها ومعتقداته الدينية أو الفلسفية. يجادل آخرون بأننا بحاجة إلى إيجاد هدفنا الخاص من أجل عيش حياة ذات مغزى. هناك العديد من النظريات حول وجود هدف في الحياة، لكنهم جميعًا يشتركون في موضوع واحد عام: الحاجة إلى وجود غاية ما نسعى لتحقيقها ويقودنا ذلك إلى أن نكون سعداء وراضين عن أنفسنا كبشر. علاوة على ذلك، فإن ما يعنيه كل هذا بالنسبة لكثير من الأشخاص الآخرين هو أننا يجب أن نعيش حياتنا على أكمل وجه، كذل ......
#معنى
#الحياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763374

كريم المظفر : من جديد توقف غاز بروم تشغيل ستريم 1
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر مرة أخرى تحرج شركة الغاز الروسية "غازبروم"، المانيا ، وهذه المرة بشكل كبير ، ففي بيان لها الاثنين، أعلنت أنها أوقفت تشغيل توربين آخر لشركة "سيمنز" يستخدم في محطة بورتوفايا في خط الأنابيب "السيل الشمالي-1" وذلك بسبب أعمال صيانة، وقالت ، إنه تم توقف تشغيل توربين آخر من شركة "سيمنز"، مشيرة إلى أن الإمدادات عبر "السيل الشمالي-1" ، واعتبارا من 27 يوليو الجاري لن تتجاوز 33 مليون متر مكعب في اليوم. الكريملين من جانبه حمل الغرب مسئولية المشاكل التي يتعرض لها خط الغاز الروسي " السيل الشمالي 1 " و أكد المتحدث باسمه دميتري بيسكوف، بأن مسألة إمدادات الغاز الروسي إلى أوروبا خالية من السياسة، والأوروبيون يعانون من العقوبات التي فرضوها بأنفسهم ، و الإشارة إلى أن تصريحات المستشار الألماني أولاف شولتز بأن روسيا ليست موردا موثوقا للغاز لا تتوافق مع الواقع، وان هذه التصريحات تتناقض تماما مع الواقع ومع تاريخ الإمدادات ، وأنه حتى في أصعب اللحظات، استمر الجانب الروسي في الوفاء بالتزاماته. وعن أسباب التراجع الحالي في حجم إمدادات الغاز الروسي إلى أوروبا، فقد حمل الكريملين به القيود غير القانونية التي فرضها الأوروبيون بأنفسهم وعلى وجه الخصوص ألمانيا (وراء التراجع) ، والتشديد على أن شركة "غازبروم" بعد تسلمها رخصة إصلاح توربين "السيل الشمالي-1" من شركة "سيمنس" ستركب التوربين وتضخ الغاز لأوروبا بحسب الحجم الممكن. وبالتأكيد ونتيجة لخطوة الشركة الروسية ، فإن أسعار الغاز قد شهدت قفزة في الأسعار وحسب ما أفادت بيانات بورصة "إنتركونتيننتال إكستشينج" ، فق ارتفعت أسعار الغاز في أوروبا بنسبة 12% لتصل إلى 1890 دولارا لكل ألف متر مكعب، وحسب بيانات البورصة، التي تتخذ لندن مقرا لها، فإن العقود الآجلة لتوريد الغاز افتتحت لشهر أغسطس، جلسة التداول الاثنين عند 1680 دولارا لكل ألف متر مكعب، لكن الأسعار قفزت بنسبة 12% لتصل إلى 1889.7 دولارا لكل ألف متر مكعب بعد إعلان شركة "غازبروم" أنها ستوقف تشغيل توربين آخر لشركة "سيمنز" في محطة "بورتوفايا" لضغط الغاز. وتذكر شركة "غازبروم" الروسية، أنها تلقت وثائق من شركة "سيمنز" بشأن إعادة توربين "السيل الشمالي-1" من كندا، وأشارت إلى أن الوثائق تثير أسئلة إضافية ، وجاء في بيان صدر عن الشركة: "تلقت "غازبروم" وثائق من السلطات الكندية من شركة "سيمنز" وقد درست هذه الوثائق، لكنها اضطرت إلى التصريح بأنها لا تزيل المخاطر المحددة مسبقا وتثير أسئلة إضافية" ، وعلى وجه الخصوص، لا تزال لدى "غازبروم" تساؤلات حول عقوبات الاتحاد الأوروبي والمملكة المتحدة والتي من المهم تسويتها لتسليم التوربينات إلى روسيا وصيانة توربينات غاز أخرى لمحطة بورتوفايا (محطة غاز في خط الأنابيب السيل الشمالي-1) ، وفي ظل ذلك، طلبت "غازبروم" الروسية مجددا من شركة "سيمنز" تقديم الدعم الفوري في توفير المستندات والإيضاحات اللازمة. من جانبها أرسلت شركة "سيمنز" لشركة "غازبروم" رخصة تصدير صادرة عن كندا، تتعلق بإصلاح وصيانة ونقل توربين شركة "السيل الشمالي 1"، ووفقا لصحيفة "كوميرسانت" أن شركة Siemens Energy أرسلت إلى "غازبروم" رخصة تصدير صادرة عن كندا، تسمح لها بإصلاح وصيانة ونقل التوربينات لمحطة بورتوفايا الروسية، التي تضخ الغاز في خط أنابيب "السيل الشمالي " ، مشيرة في الوقت نفسه أن شركة "غازبروم" طلبت من "سيمنز" مرارا تقديم وثائق رسمية تؤكد أن كندا والاتحاد الأوروبي منحوا إعفاء من العقوبات الحالية لكندا والاتحاد الأوروبي لإعادة محرك توربين غازي تم إصلاحه في كندا ......
#جديد
#توقف
#بروم
#تشغيل
#ستريم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763373

عاهد جمعة الخطيب : تحسين رعاية المرضى الخاضعين للتهوية غير الغازية في الأجنحة العامة 6
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب استنتاجيعتبر NIV الآن علاجًا آمنًا وفعالًا لعلاج المرضى الذين يعانون من فشل الجهاز التنفسي بسبب مرض الانسداد الرئوي المزمن أو قصور القلب الاحتقاني في الطابق الطبي العام خارج وحدات العناية المركزة. التدريبات المستمرة على الاتجاهات المتغيرة لن تجعل الممرضات على دراية ومهارة وثقة في رعاية مرضى NIV فحسب ، بل سيقلل أيضًا من حدوث العدوى المكتسبة من المستشفى في مرضى NIV هؤلاء. لا تصف البروتوكولات الموحدة الخاصة بالفطام فقط أسلوبًا موحدًا للفطام ، ولكنها يمكن أن تثبت أيضًا أنها مفيدة بشكل خاص في رعاية المرضى بشكل آمن وعالي الجودة. يجب أن يكون للممرضات تدريب أولي في إعداد ورعاية المرضى في NIV قبل تقديم الخدمة في الأجنحة العامة. يجب أن يكون هناك برنامج تدريب مستمر منتظم لجميع الممرضات الجدد المشاركين في إعداد ورعاية المرضى في NIV.آثار الدراسة على الممارسة السريرية والتوصيات المستقبلية: تذكر نتائج الدراسة بالحاجة إلى تدريبات منتظمة للممرضات. يمكن أن يساعد هذا في زيادة ثقة الممرضات في الأجنحة العامة ويساعد بشكل أكبر في تقليل الحاجة إلى أسرة الرعاية الحرجة والممرضات. يجب أن يضمن مسؤولو التمريض توافر الموظفين المدربين ومزيج المهارات المناسب بالإضافة إلى جهاز التنفس الصناعي والملحقات ومستلزمات العناية بالفم. تشير الدراسة إلى أهمية التوجيه الأولي مع التدريب العملي والتدريب للممرضات المبتدئين.يوصي الباحث بإجراء مزيد من الدراسات حول آراء المريض / الأسرة وتصوراته حول استخدام NIV ، والاتجاهات الموسمية في استخدام NIV وإجراء دراسة مماثلة على مرضى الأطفال في NIV. بعد الانتهاء من هذه الدراسة قدمت الباحثة بعض التوصيات لمشرفات التمريض في الأجنحة العامة المختارة. وشمل ذلك "وضع مرضى NIV في أسرّة عالية التبعية حيث يمكن مراقبة المرضى عن كثب" ، و "الحفاظ على نسبة الممرضات إلى المرضى بنسبة 1: 2 قدر الإمكان" و "اتباع معايير مكافحة العدوى المذكورة بدقة". إلى جانب ذلك ، تم تشجيع الوحدة المكلفة على ضمان توفير الإمدادات الكافية والبنية التحتية وإجراء فحوصات المتابعة والتعزيزات الإيجابية للحفاظ على العمل الجيد.المراجع:Credland, N., 2013. Non invasive ventilation in COPD exacerbations. Nurs. Times, 109: 16-21.Khalid, I., I.R. Soliman, A.A. Al-Zyoud, M.R. Qabajah and T.J. Khalid, 2011. Use of Bipap for acute tachypnea and desaturation in the medical ward. Am. J. Respir. Crit. Care Med., 183: 2011:A3185.Williams, A. and T. Abramo, 2013. BiPAP for treating moderate and severe asthma exacerbations in a PED. Crit. Care, 17: 266.Royal College of Physicians, British Thoracic Society, Intensive Care Society, 2008. The use of non-invasive ventilation in the management of patients with chronic obstructive pulmonary disease admitted to hospital with acute type II respiratory failure (With particular reference to Bilevel positive pressure ventilation). Concise Guidance to Good Practice series, No. 11. London RCP.Layfield, C., 2002. Non-invasive BIPAP-implementation of a new service. Intensive Crit. Care Nurs., 18: 310-319.Hoo, G.W.S., 2018. Non-Invasive Ventilation. Medscape.Cullen, J.P., C. Meehan, M. O’Grady, T. Fennell and S.J. Jane, 2005. The implementation of a nurse-provided, ward-based bilevel non-invasive ventilation service. Irish Med. ......
#تحسين
#رعاية
#المرضى
#الخاضعين
#للتهوية
#الغازية
#الأجنحة
#العامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763382

فاطمة موسى عمران : الحاضر الغائب
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_موسى_عمران كنت صغيرة اقف عند قبرك وابكي دون وعي دون ارادة لضعفي لحيرتي لشتياقي اقسمت حينها عندما اكبر ساكسر ذالك الرخام واسحبك احتضنك واشم ريحك الذي لم تغيره السنين عندها لن اكون محتاجة الى اي شيء ساتحرر من هذه الدموع كلما كبرت اكثر كلما احتجتك اكثر كلما سالت الدموع اكثر من قبل كلما كبرت كلما زاد حبي واشتياقي لاسنوات ولا تراب ولارخام قادرة على منعي من اللجوء الى حضنك المريح في الامر عندما تنجرف الدموع دفعة واحد يتلوها هدوء رهيب كانه يدك امسكتني طببطبت على كتفي ضمدت جراحي كانك موجود لمواساتي احمل ماتبقى لي من امل واعود من جديد لمنزلي الجميل وكانك تنتظرني هناك اعود بفخر منتصرة على نفسي مازادتني تلك الدموع الاقوة غريب انت حتى في ابشع لحظات ضعفي اعود منك محملة بالقوة كأن اخبر الجميع بفخر اني ابنتك وموافقة على ارادة الله تلك الطفلة الضعيفة فقط بحضرتك اما خلفك بطلة من الافلام القديمة تكافح لتعيش وتنتصر او هذا الذي اخبر نفسي به دائما حتى لاتتهاون وتستمر بالمضي في سبل الحياه ......
#الحاضر
#الغائب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763381