نورالدين لشكر : سوسيولوجيا الخبرة: الباحث الجامعي والخبير الجزء1
#الحوار_المتمدن
#نورالدين_لشكر تقديم: يساهم البحث العلمي بشكل قوي في تطور وتقدم المجتمعات، فمن خلاله يمكن حل مختلف المشكلات الاقتصادية والإجتماعية والتقنية، الشيء الذي تساهم فيه بشكل أكبر العلوم الإنسانية والاجتماعية، وقد أبانت المجتمعات الحديثة عن لهاته العلوم لتنظيم شؤونها وتحقيق تنميتها وتقدمها، وهو ما تمظهر مؤسساتيا من خلال مراكز وجامعات، استشارات وخبرات، هذه الأخيرة ستفرض نفسها بسبب التغيرات التي يعرفها المحيط السوسيواقتصادي، فالمؤسسات الحديثة عمومية/خاصة، من أجل إنضاج قراراتها وعقلنتها ستلجأ إلى مستجدات البحث العلمي عبر استشارات وخبرات تجريها مكاتب للدراسات أو مراكز للتفكير، فأصبحت العلوم وتحديدا الاجتماعية منها تتمظهر من خلال صورتين تبدوان متناقضتين أملتهما طبيعة المجتمع الحديث، فإذا كانت الجامعة هي القلعة الأساسية للدراسات والأبحاث العلمية، فإن المؤسسات التي تشرف على القطاعات الاجتماعية أو المالية أو تلك التي تعنى بالتنمية، ستدفع بقوة نحو استخدام آخر مستجدات البحث العلمي لتجويد قراراتها، فالوضع الاجتماعي المعقد مثلا، يعيق مجموعة تدخلات تروم تحقيق التنمية، وهو ما يرفع من الطلب على الخبرة، وأمام هذه الوضعية ستترسخ وضعية التناقض والقطبية تلك، بين جامعات تختص بالبحث العلمي وراكمت الشيء الكثير من الدراسات والأبحاث[1]، ومؤسسات محلية أو دولية تمول الخبرة والدراسات التطبيقية، وإذا كان هناك من يفترض أن هناك حدودا فاصلة بين الخبير والباحث باعتبار أن هذا الأخير مكانه الأساسي هو الجامعة، بينما الخبير له علاقة مباشرة بالمؤسسات العمومية والخاصة الممولة للخبرة، فإن هذا المقال يريد أن يتناول نقطة محددة تتعلق بطبيعة هاته الحدود بين الخبير والباحث وتأثيرها على واقع البحث العلمي من خلال ثلاث مطالب، فما طبيعة الحدود المفترضة بين الخبير والباحث؟ وما جذور التجاذب بينهما؟ وكيف يؤثر هذا التجاذب على نتائج البحث العلمي؟ I. الحدود بين الباحث والخبير1. الباحث: منتج مستقل للمعرفةلتناول العلاقة بين الخبير والباحث وتأثير ذلك على البحث العلمي، لابد أولا من تحديد معنى الباحث ليتحدد معنى الخبير، فالباحث ينتج المعرفة ويمتلك الإمكانات المعرفية والمنهجية والمفاهيمية لذلك، بالإضافة إلى أن أفقه واسع ولا ينحصر في مجال محدد وضيق، فالباحث له اختصاص ومجال معرفي واضح ويساهم في تطويره وإنتاج وتجديد المعرفة والمناهج فيه، لكنه ليس بالضرورة خبيرا أو مهنيا، فيمكن أن يكون المرء باحثا دون أن يكون أستاذا مثلا، ويمكن أن يكون أستاذا جامعيا لكنه ليس باحثا، ويمكن أيضا أن يجمع بينها، أي له "بدلتان" بدلة الخبير وبدلة الباحث. هكذا يتبين أن أهم ما يتمتع به الباحث هو استقلاليته في اختيار موضوعه وتحديد إشكاله ومنهجية بحثه المعتمدة وفق شروط البحث العلمي الأكاديمي، الشيء الذي جعل "جاك رودريكيز" (Jacques Rodriguez) يعتبر أن الباحث "يرافقه طموح نظري لا يحضر عند الخبير"[2].2. الخبير: وسيط معرفي بين الواقع والمؤسساتتطور مفهوم الخبرة مع التطور الذي عرفته المعرفة في العصر الحديث، وضمن علاقة تفاعلية بالسلطة والمؤسسات، فمع ظهور الدولة الحديثة برزت الحاجة للخبير كرجل عملي وقادر على تنفيذ مشاريع تقنية معقدة والتحكم فيها، فبظهوره كوسيط "تم خلق جسر بين ما هو فكري وبين ما هو اجتماعي وتنظيمي، وقبل كل شيء جسر مكاني بين الممارسين في المجال والرؤساء (عادة في لندن)، لإدارة العمل بطريقة موثوقة وخاضعة للرقابة"[3].إن هذا الدور الوسيط سيفرض نفسه كنقطة مرور إلزامية بين المعارف والواقع ......
#سوسيولوجيا
#الخبرة:
#الباحث
#الجامعي
#والخبير
#الجزء1
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763246
#الحوار_المتمدن
#نورالدين_لشكر تقديم: يساهم البحث العلمي بشكل قوي في تطور وتقدم المجتمعات، فمن خلاله يمكن حل مختلف المشكلات الاقتصادية والإجتماعية والتقنية، الشيء الذي تساهم فيه بشكل أكبر العلوم الإنسانية والاجتماعية، وقد أبانت المجتمعات الحديثة عن لهاته العلوم لتنظيم شؤونها وتحقيق تنميتها وتقدمها، وهو ما تمظهر مؤسساتيا من خلال مراكز وجامعات، استشارات وخبرات، هذه الأخيرة ستفرض نفسها بسبب التغيرات التي يعرفها المحيط السوسيواقتصادي، فالمؤسسات الحديثة عمومية/خاصة، من أجل إنضاج قراراتها وعقلنتها ستلجأ إلى مستجدات البحث العلمي عبر استشارات وخبرات تجريها مكاتب للدراسات أو مراكز للتفكير، فأصبحت العلوم وتحديدا الاجتماعية منها تتمظهر من خلال صورتين تبدوان متناقضتين أملتهما طبيعة المجتمع الحديث، فإذا كانت الجامعة هي القلعة الأساسية للدراسات والأبحاث العلمية، فإن المؤسسات التي تشرف على القطاعات الاجتماعية أو المالية أو تلك التي تعنى بالتنمية، ستدفع بقوة نحو استخدام آخر مستجدات البحث العلمي لتجويد قراراتها، فالوضع الاجتماعي المعقد مثلا، يعيق مجموعة تدخلات تروم تحقيق التنمية، وهو ما يرفع من الطلب على الخبرة، وأمام هذه الوضعية ستترسخ وضعية التناقض والقطبية تلك، بين جامعات تختص بالبحث العلمي وراكمت الشيء الكثير من الدراسات والأبحاث[1]، ومؤسسات محلية أو دولية تمول الخبرة والدراسات التطبيقية، وإذا كان هناك من يفترض أن هناك حدودا فاصلة بين الخبير والباحث باعتبار أن هذا الأخير مكانه الأساسي هو الجامعة، بينما الخبير له علاقة مباشرة بالمؤسسات العمومية والخاصة الممولة للخبرة، فإن هذا المقال يريد أن يتناول نقطة محددة تتعلق بطبيعة هاته الحدود بين الخبير والباحث وتأثيرها على واقع البحث العلمي من خلال ثلاث مطالب، فما طبيعة الحدود المفترضة بين الخبير والباحث؟ وما جذور التجاذب بينهما؟ وكيف يؤثر هذا التجاذب على نتائج البحث العلمي؟ I. الحدود بين الباحث والخبير1. الباحث: منتج مستقل للمعرفةلتناول العلاقة بين الخبير والباحث وتأثير ذلك على البحث العلمي، لابد أولا من تحديد معنى الباحث ليتحدد معنى الخبير، فالباحث ينتج المعرفة ويمتلك الإمكانات المعرفية والمنهجية والمفاهيمية لذلك، بالإضافة إلى أن أفقه واسع ولا ينحصر في مجال محدد وضيق، فالباحث له اختصاص ومجال معرفي واضح ويساهم في تطويره وإنتاج وتجديد المعرفة والمناهج فيه، لكنه ليس بالضرورة خبيرا أو مهنيا، فيمكن أن يكون المرء باحثا دون أن يكون أستاذا مثلا، ويمكن أن يكون أستاذا جامعيا لكنه ليس باحثا، ويمكن أيضا أن يجمع بينها، أي له "بدلتان" بدلة الخبير وبدلة الباحث. هكذا يتبين أن أهم ما يتمتع به الباحث هو استقلاليته في اختيار موضوعه وتحديد إشكاله ومنهجية بحثه المعتمدة وفق شروط البحث العلمي الأكاديمي، الشيء الذي جعل "جاك رودريكيز" (Jacques Rodriguez) يعتبر أن الباحث "يرافقه طموح نظري لا يحضر عند الخبير"[2].2. الخبير: وسيط معرفي بين الواقع والمؤسساتتطور مفهوم الخبرة مع التطور الذي عرفته المعرفة في العصر الحديث، وضمن علاقة تفاعلية بالسلطة والمؤسسات، فمع ظهور الدولة الحديثة برزت الحاجة للخبير كرجل عملي وقادر على تنفيذ مشاريع تقنية معقدة والتحكم فيها، فبظهوره كوسيط "تم خلق جسر بين ما هو فكري وبين ما هو اجتماعي وتنظيمي، وقبل كل شيء جسر مكاني بين الممارسين في المجال والرؤساء (عادة في لندن)، لإدارة العمل بطريقة موثوقة وخاضعة للرقابة"[3].إن هذا الدور الوسيط سيفرض نفسه كنقطة مرور إلزامية بين المعارف والواقع ......
#سوسيولوجيا
#الخبرة:
#الباحث
#الجامعي
#والخبير
#الجزء1
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763246
الحوار المتمدن
نورالدين لشكر - سوسيولوجيا الخبرة: الباحث الجامعي والخبير (الجزء1)
أمينة الحامدي : عن حنين الإنسان إلى زمن العبودية
#الحوار_المتمدن
#أمينة_الحامدي الآخر هو الجحيم: عنْ حَنِين الإنْسان إلى زمن العبُوديّة.العبوديّة - بما تعنيه من امتلاك مباشر لرقاب النّاس بدءا- وما خلّفته من أفكار نرجسيّة تُعلي من البعض وتُوهن من البعض الآخر؛ نار تستعر تحت رماد قديم، ألغتها القوانين وأبَت أن تُمْحى من ذاكرة مُلاّك العبيد. رُبّما هي بصمة جينيّة تُمرّر عبر الأجيال، فما معنى أنْ يُضطهد ويُنْبَذَ إنسان لأنّه مُختلف في لون البشْرة، في الطّبقة الاجتماعيّة، في الجنس( الذّكر جنس متفوّق و الأنثى جنْس أدْنى)...؟ اليوم في عصر ما بعد حداثي على اعتبار أنّه تجاوز مقولات الميْز العنصري و الجنْدري من زمان، كيْف نفهم هذا التّعالي المستبطن لدى الرّجل الأبْيض تجاه الأسْود، الغنيّ تجاه الفقير، الذّكر تجاه الأنثى...؟ إنّها تفاهة ولا ريب وما أسوأ تاريخا تسيطر عليْه التّفاهة: تقوده، ترسم رؤاه وتشريعاته وربّما ذاكرته بعد حين.هناك تفكير استعبادي إقصائي مبنيّ على الكراهية تجاه الآخر المختلف، تفكير ما انفكّ يتعاظم أمام الفجْوة الأخلاقيّة الهائلة الّتي غذّاها النّظام الرأسمالي. نظام كان قد حوّلنا إلى أشياء، ومحا الكيْنونة الإنسانيّة السّامية. فالجميع قطيع مُسْتهلك، ورغم أنّ الإنسان كلّما استهلكَ اُسْتُعْبِدَ أكثر، إلاّ أنّ هذا النّظام يكافئه بأنْ يَجْعله في أعلى القائمة، عُلْوية تشعره بنوع من التمايز عن بقيّة سلْسلة الاستهلاك وبموجبها يرى نفْسه الأفضل و الأرْقَى...ومنْ هنا يأتي كره الغنيّ للفقير كأشدّ ما يكون. في تونس نجد عبارة_ الزواولة_و بشيء من التطوير بات الإعلام المحلّي يعتبرها نهجا في الحياة وسمّاها_الزواليزم_ ليتلقّفها ورثة الإقطاعيين وملّاك العبيد ويحْدِفَ بها كلَّ تحرّك احتجاجي ضدّ الدّولة. فشباب _سيدي حسين،التضامن، جلمة،المنشيّة..._ حسب بعض القراءات القادمة من مؤخّرات حُشِرَت في كراسٍ وثيرة بمكاتب مكيّفة، هم كائنات غير جديرة بالحياة و لا قدْرة لها على الفعْل والالتحاق بمن هم في أعلى السّلّم، يعكّرون صفْوَ أجْهِزة الدّولة ويهدّدون الأمن العامّ للمجموعة، وجرّاء أفعالهم ستبتلعنا "الفوضى". وبما أنّ الضّحيّة هي الملامة في ما وصلت إليه_طفل سيدي حسين نموذجا_ وجبَ الاعتذار من أجهزة الدّولة والاسْتكانة إلى ما تقْضيه دون اعْتراضٍ. فالأمن وفق هذه الرؤية يقايض بالكرامة الإنسانية وبكلّ ما يحمله مبدأ "المواطنة" من معْنى. هذا التفكير الأعرج يجد مسوّغاته عند أبناء هذه الطّبقة المرفّهة، فيسمّون أبناء أحزمة البؤس_أغبياء_ما ظلمناهم لكن كانوا أنفسهم يظلمون، أمّا هم فــــ"أذكياء" جديرون بالعيش وبالوجود وبكلّ شيء... فهل من سبيل للتغيير والعود أعوج؟ !!! ......
#حنين
#الإنسان
#العبودية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763245
#الحوار_المتمدن
#أمينة_الحامدي الآخر هو الجحيم: عنْ حَنِين الإنْسان إلى زمن العبُوديّة.العبوديّة - بما تعنيه من امتلاك مباشر لرقاب النّاس بدءا- وما خلّفته من أفكار نرجسيّة تُعلي من البعض وتُوهن من البعض الآخر؛ نار تستعر تحت رماد قديم، ألغتها القوانين وأبَت أن تُمْحى من ذاكرة مُلاّك العبيد. رُبّما هي بصمة جينيّة تُمرّر عبر الأجيال، فما معنى أنْ يُضطهد ويُنْبَذَ إنسان لأنّه مُختلف في لون البشْرة، في الطّبقة الاجتماعيّة، في الجنس( الذّكر جنس متفوّق و الأنثى جنْس أدْنى)...؟ اليوم في عصر ما بعد حداثي على اعتبار أنّه تجاوز مقولات الميْز العنصري و الجنْدري من زمان، كيْف نفهم هذا التّعالي المستبطن لدى الرّجل الأبْيض تجاه الأسْود، الغنيّ تجاه الفقير، الذّكر تجاه الأنثى...؟ إنّها تفاهة ولا ريب وما أسوأ تاريخا تسيطر عليْه التّفاهة: تقوده، ترسم رؤاه وتشريعاته وربّما ذاكرته بعد حين.هناك تفكير استعبادي إقصائي مبنيّ على الكراهية تجاه الآخر المختلف، تفكير ما انفكّ يتعاظم أمام الفجْوة الأخلاقيّة الهائلة الّتي غذّاها النّظام الرأسمالي. نظام كان قد حوّلنا إلى أشياء، ومحا الكيْنونة الإنسانيّة السّامية. فالجميع قطيع مُسْتهلك، ورغم أنّ الإنسان كلّما استهلكَ اُسْتُعْبِدَ أكثر، إلاّ أنّ هذا النّظام يكافئه بأنْ يَجْعله في أعلى القائمة، عُلْوية تشعره بنوع من التمايز عن بقيّة سلْسلة الاستهلاك وبموجبها يرى نفْسه الأفضل و الأرْقَى...ومنْ هنا يأتي كره الغنيّ للفقير كأشدّ ما يكون. في تونس نجد عبارة_ الزواولة_و بشيء من التطوير بات الإعلام المحلّي يعتبرها نهجا في الحياة وسمّاها_الزواليزم_ ليتلقّفها ورثة الإقطاعيين وملّاك العبيد ويحْدِفَ بها كلَّ تحرّك احتجاجي ضدّ الدّولة. فشباب _سيدي حسين،التضامن، جلمة،المنشيّة..._ حسب بعض القراءات القادمة من مؤخّرات حُشِرَت في كراسٍ وثيرة بمكاتب مكيّفة، هم كائنات غير جديرة بالحياة و لا قدْرة لها على الفعْل والالتحاق بمن هم في أعلى السّلّم، يعكّرون صفْوَ أجْهِزة الدّولة ويهدّدون الأمن العامّ للمجموعة، وجرّاء أفعالهم ستبتلعنا "الفوضى". وبما أنّ الضّحيّة هي الملامة في ما وصلت إليه_طفل سيدي حسين نموذجا_ وجبَ الاعتذار من أجهزة الدّولة والاسْتكانة إلى ما تقْضيه دون اعْتراضٍ. فالأمن وفق هذه الرؤية يقايض بالكرامة الإنسانية وبكلّ ما يحمله مبدأ "المواطنة" من معْنى. هذا التفكير الأعرج يجد مسوّغاته عند أبناء هذه الطّبقة المرفّهة، فيسمّون أبناء أحزمة البؤس_أغبياء_ما ظلمناهم لكن كانوا أنفسهم يظلمون، أمّا هم فــــ"أذكياء" جديرون بالعيش وبالوجود وبكلّ شيء... فهل من سبيل للتغيير والعود أعوج؟ !!! ......
#حنين
#الإنسان
#العبودية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763245
الحوار المتمدن
أمينة الحامدي - عن حنين الإنسان إلى زمن العبودية
محمد عبد الكريم يوسف : شغف
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف سافونقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف... بمجرد أن أنظر إليك للحظة ، لا أقوى على متابعة الحديث ، و لساني ينهار ، وسرعان ما تندلع حرائق خفية داخل بشرتي ، ولا تستطيع عيناي رؤية أي شيء ويحدث طنين و صفير في سمعي ، ثم يبللني العرق البارد ويجتاحني الارتعاش في كل مكان: وأصير أكثر خضرة من العشب وأشعر أن نفسي على وشك الموت.النص الأصليPassion—”In My Eyes He Matches the Gods,” Sappho (7th century BC) ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763260
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف سافونقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف... بمجرد أن أنظر إليك للحظة ، لا أقوى على متابعة الحديث ، و لساني ينهار ، وسرعان ما تندلع حرائق خفية داخل بشرتي ، ولا تستطيع عيناي رؤية أي شيء ويحدث طنين و صفير في سمعي ، ثم يبللني العرق البارد ويجتاحني الارتعاش في كل مكان: وأصير أكثر خضرة من العشب وأشعر أن نفسي على وشك الموت.النص الأصليPassion—”In My Eyes He Matches the Gods,” Sappho (7th century BC) ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763260
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - شغف
عبد الرحمان النوضة : مَصْلَحَتِنَا تَعَدُّد أَقْطَاب العَالَم
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمان_النوضة فَــــهْــــرَسُ هذا الـــــمَــــقَـــــال1) القُطْبِيَة تَعْبِير عَن صِرَاعَات وَمَوَازِين قِوى عَالَمِيَّة مُتَحَوِّلَة............ 21.1- مِثَال مَيْدَان الإِنْتِرْنِيتْ (internet)................... 81.2- «حِلْف فَارْسُوفْيَا» (Varsovie) ضِدَّ «حِلْف النَاطُو» (NATO).... 112) حَرْب أُوكْرَانْيَا هِيَ تَنَافُسٌ على اِحْتِكَار الهَيْمَنَة على العالم............. 143) كَيْفَ تُبَرِّرُ رُوسْيَا الحَرْبَ على أُوكْرَانْيَا ........................ 174) مَاذَا كَان عَلَى أُوكْرَانِيَا أن تَفْعَلَه لِتَـفَادِي الحَرْبَ ......... 225) حَرْب أُوكْرَانْيَا نِـعْـمَة على الإِمْبِرْيَالِيَات الغَرْبِيَة ........ 226) قِيَّادَة العَالَم تَـكُونُ بِالطَلِيعِيَّة، وَلَيْسَ بِالـقُوَّة القَاهِرَة ...... 257) حِينَمَا تَضُرُّ العُقُوبَات الاقتصادية بِالمُعَاقِبِ، والمُعَاقَبِ ... 278) اِسْتِغْلَال الإِمْبِرْيَالِيَة لِأُطْرُوحَةَ "حَقّ التَدَخُّل في الشُؤُون الدَاخِلِيَّة»... 319) مَصْلَحَة الشُعُوب تَكْمُنُ في تَعَدُّد وَتَنَافُس أَقْطَاب العَالَم.... 36 1) القُطْبِيَة تَعْبِير عَن صِرَاعَات وَمَوَازِين قِوى عَالَمِيَّة مُتَحَوِّلَةيُمْكِنُ أن نَجْزِم أنه، في قُرَابَة السَنَة المُقْبِلَة 2030، لَنْ تبقى الولايات المتحدة الأمريكية هي القـوّة الوحيدة المُهَيْمِنَة على العالم. لأن الـقاعدة العَامَّة هي أن لَا شيء دَائِم في الكون. فَكَمْ مِن إِمْبْرَاطُورِيَة قَدِيمَة شَاخَتْ، ثمّ زَالَتْ. وَكُلّ شيء في تَحَوُّل مُتَوَاصِل. الـفَاعِلُون الأَقْوِيَّاء، يَتَحَوَّلُون إلى ضُعَـفَاء. وبعض الـفاعلين الضُعَفَاء، الذين كانوا في السَّابِق مَقْهُورِين، يُـقَاوِمُون، وَيَجْتَهِدُون، ثُمَّ يَتَحَوَّلُون إلى مُنْتَصِرِين، ثُمّ إلى أَقْوِيَاء. وعدد مِن الدُول القَـوية القَدِيمَة، تَتَحَوَّلُ إلى دُول ضَعِيفَة، ثم تَزُولُ. وبعض الـدُول الجَدِيدة الضَعِيفَة، قَدْ تَتَحَوَّلُ إلى دُوَل قَوِيَة. وَبَعْدَ بُلُوغِهَا ذِرْوَة مُعَيَّنَة مِن القُوَّة، تَضْعُفُ هي نـفسها، ثم تَزُول. وهكذا. المَسْأَلَة قضية وقت، وَعَزِيمَة، واجتهاد. وقد سبق لِلْمُؤَرِّخ إِبْن خَلْدُون (1332 - 1406) أن وَضَّح هذه الـقَاعِدَة العامّة في كتابه «المُقَدِّمَة».وبعد الخُروج مِن «الحرب العالمية الثانية» في سنة 1945، تَحَوَّلَ آلِيًّا المُنْتَصِرُون في هذه الحرب إلى «أَقْطَاب مُتَعَدِّدَة وَسَائِدَة على العَالَم». وَمَعْنَى «الـقُطْب المُهَيْمِن العَالَمِي» (المُفْرَد) هو الدولة التي تَتَمَيَّزُ بِقُوَّة اقتصادية، وَعَسْكَرِيَة، وسياسية، وثقافية، وَتَـقْدِرُ على التَأْثِير، بِشَكْل سَرِيع وَمَلْحُوظ، في تَطَوُّر مَصِير جُزْء هَامٍّ مِن دُوَل العالم، سَوَاءً كان هذا التَأْثِيرُ إِيجابيًا أم سَلْبِيًا. وَيُمكن لِهذه الهَيْمَنَة، في غَالِبِيَة الحالات، أن تَكُون شَامِلَة، أو شُمُولِيَة، بِمَعْنَى أنها تَشْمَل عِدَّة مَيَادِين، بِمَا فيها على الخُصُوص الاقتصاد، والسياسة، والثَـقَافَة، والمَيْدَان العَسْكَرِي، الخ. وَالأَقْطَاب المُهَيْمِنَة العالمية (المُتَعَدِّدَة) هي مجموعة دُوَل العَالم التي تَتَوَفَّرُ في كُلّ وَاحِدَة منها صِفَات «الـقُطْب المُهَيْمِن العَالَمِي» (المُفْرَد) السَّابِقَة الذِّكْر. و بعد سنة 1945، كانـت هذه الأقطاب العَالَمِيَة هي : الولايات المُتّحدة الأمريكية، وَالاتحاد السُوفْيَاتِي، وَأَوْرُوبَّا الغربية ......
#مَصْلَحَتِنَا
#تَعَدُّد
#أَقْطَاب
#العَالَم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763259
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمان_النوضة فَــــهْــــرَسُ هذا الـــــمَــــقَـــــال1) القُطْبِيَة تَعْبِير عَن صِرَاعَات وَمَوَازِين قِوى عَالَمِيَّة مُتَحَوِّلَة............ 21.1- مِثَال مَيْدَان الإِنْتِرْنِيتْ (internet)................... 81.2- «حِلْف فَارْسُوفْيَا» (Varsovie) ضِدَّ «حِلْف النَاطُو» (NATO).... 112) حَرْب أُوكْرَانْيَا هِيَ تَنَافُسٌ على اِحْتِكَار الهَيْمَنَة على العالم............. 143) كَيْفَ تُبَرِّرُ رُوسْيَا الحَرْبَ على أُوكْرَانْيَا ........................ 174) مَاذَا كَان عَلَى أُوكْرَانِيَا أن تَفْعَلَه لِتَـفَادِي الحَرْبَ ......... 225) حَرْب أُوكْرَانْيَا نِـعْـمَة على الإِمْبِرْيَالِيَات الغَرْبِيَة ........ 226) قِيَّادَة العَالَم تَـكُونُ بِالطَلِيعِيَّة، وَلَيْسَ بِالـقُوَّة القَاهِرَة ...... 257) حِينَمَا تَضُرُّ العُقُوبَات الاقتصادية بِالمُعَاقِبِ، والمُعَاقَبِ ... 278) اِسْتِغْلَال الإِمْبِرْيَالِيَة لِأُطْرُوحَةَ "حَقّ التَدَخُّل في الشُؤُون الدَاخِلِيَّة»... 319) مَصْلَحَة الشُعُوب تَكْمُنُ في تَعَدُّد وَتَنَافُس أَقْطَاب العَالَم.... 36 1) القُطْبِيَة تَعْبِير عَن صِرَاعَات وَمَوَازِين قِوى عَالَمِيَّة مُتَحَوِّلَةيُمْكِنُ أن نَجْزِم أنه، في قُرَابَة السَنَة المُقْبِلَة 2030، لَنْ تبقى الولايات المتحدة الأمريكية هي القـوّة الوحيدة المُهَيْمِنَة على العالم. لأن الـقاعدة العَامَّة هي أن لَا شيء دَائِم في الكون. فَكَمْ مِن إِمْبْرَاطُورِيَة قَدِيمَة شَاخَتْ، ثمّ زَالَتْ. وَكُلّ شيء في تَحَوُّل مُتَوَاصِل. الـفَاعِلُون الأَقْوِيَّاء، يَتَحَوَّلُون إلى ضُعَـفَاء. وبعض الـفاعلين الضُعَفَاء، الذين كانوا في السَّابِق مَقْهُورِين، يُـقَاوِمُون، وَيَجْتَهِدُون، ثُمَّ يَتَحَوَّلُون إلى مُنْتَصِرِين، ثُمّ إلى أَقْوِيَاء. وعدد مِن الدُول القَـوية القَدِيمَة، تَتَحَوَّلُ إلى دُول ضَعِيفَة، ثم تَزُولُ. وبعض الـدُول الجَدِيدة الضَعِيفَة، قَدْ تَتَحَوَّلُ إلى دُوَل قَوِيَة. وَبَعْدَ بُلُوغِهَا ذِرْوَة مُعَيَّنَة مِن القُوَّة، تَضْعُفُ هي نـفسها، ثم تَزُول. وهكذا. المَسْأَلَة قضية وقت، وَعَزِيمَة، واجتهاد. وقد سبق لِلْمُؤَرِّخ إِبْن خَلْدُون (1332 - 1406) أن وَضَّح هذه الـقَاعِدَة العامّة في كتابه «المُقَدِّمَة».وبعد الخُروج مِن «الحرب العالمية الثانية» في سنة 1945، تَحَوَّلَ آلِيًّا المُنْتَصِرُون في هذه الحرب إلى «أَقْطَاب مُتَعَدِّدَة وَسَائِدَة على العَالَم». وَمَعْنَى «الـقُطْب المُهَيْمِن العَالَمِي» (المُفْرَد) هو الدولة التي تَتَمَيَّزُ بِقُوَّة اقتصادية، وَعَسْكَرِيَة، وسياسية، وثقافية، وَتَـقْدِرُ على التَأْثِير، بِشَكْل سَرِيع وَمَلْحُوظ، في تَطَوُّر مَصِير جُزْء هَامٍّ مِن دُوَل العالم، سَوَاءً كان هذا التَأْثِيرُ إِيجابيًا أم سَلْبِيًا. وَيُمكن لِهذه الهَيْمَنَة، في غَالِبِيَة الحالات، أن تَكُون شَامِلَة، أو شُمُولِيَة، بِمَعْنَى أنها تَشْمَل عِدَّة مَيَادِين، بِمَا فيها على الخُصُوص الاقتصاد، والسياسة، والثَـقَافَة، والمَيْدَان العَسْكَرِي، الخ. وَالأَقْطَاب المُهَيْمِنَة العالمية (المُتَعَدِّدَة) هي مجموعة دُوَل العَالم التي تَتَوَفَّرُ في كُلّ وَاحِدَة منها صِفَات «الـقُطْب المُهَيْمِن العَالَمِي» (المُفْرَد) السَّابِقَة الذِّكْر. و بعد سنة 1945، كانـت هذه الأقطاب العَالَمِيَة هي : الولايات المُتّحدة الأمريكية، وَالاتحاد السُوفْيَاتِي، وَأَوْرُوبَّا الغربية ......
#مَصْلَحَتِنَا
#تَعَدُّد
#أَقْطَاب
#العَالَم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763259
الحوار المتمدن
عبد الرحمان النوضة - مَصْلَحَتِنَا تَعَدُّد أَقْطَاب العَالَم
يوسف تيلجي : في الشخصية المحمدية 3 من الرعي الى الحكم
#الحوار_المتمدن
#يوسف_تيلجي في الشخصية المحمدية (3) من الرعي الى الحكم أستهلال : في هذه السلسلة من المقالات ، سأتكلم عن بعض المؤشرات في الشخصية المحمدية ، وسأستعرض ذلك من خلال بعض الوقائع والأحداث ، والموضوع الأخر في هذه السلسلة هو " من الرعي الى الحكم " وهدفي في هذه المقالات هو بيان التغيير في النهج العقلي لشخصية الرسول ، وبيان العوامل التي أثرت على فعلها ..المقدمة : أرجو الأطلاع على السرد التالي لبعض المراحل الحياتية والسياسية والدعوية .. للرسول / ومن المؤكد أنها لم تشمل كلها ولكنها الأميز ، علما أن المراحل الأخرى ذكرت في باقي سلسلة المقالات - والتي أوردتها حسب الروايات الأسلامية ، دون أي تعليق ، تاركا مجمل قراءتي لنهاية هذا البحث المختصر . النص : بروز غير عادي للرسول محمد ، من راعي غنم معدم فقير الى رسول من ثم حاكم ، كيف تكونت هذه الشخصية لكي تتأهل الى كل هذه المكانة ، من المؤكد كانت هناك عوامل ومؤثرات أدت الى تغيير في عقلية الرسول حتى يتأهل لهذا الدور ، وقبل قراءة الحدث أرى أن نتعرض لهذه المحاور من حياة الرسول من وجهة النظر الأسلامية : * رعي الغنم : الرسول بدأ حياته راعيا ، ففي صحيح البخاري" كتاب الإجارة " باب رعي الغنم على قراريط ، الحديث المرقم 2143حدثنا أحمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيى عن جده عن أبي هريرة عن النبي قال : ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم فقال أصحابه وأنت فقال نعم كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة ، قوله : ( على قراريط لأهل مكة ) في رواية ابن ماجة عن سويد بن سعيد عن عمرو بن يحيى : كنت أرعاها لأهل مكة بالقراريط ، وكذا رواها الأسماعيلي عن المنيعي عن محمد بن حسان عن عمرو بن يحيى ، قال سويد أحد رواته : يعني : كل شاة بقيراط ، يعني : القيراط الذي هو جزء من الدينار أو الدرهم . * التجارة : كذلك عمل الرسول في البيع والشراء ، وقد جاء في موقع الأسلام سؤال وجواب – أنقله بتصرف ، التالي ( عمل الرسول بالتجارة قبل البعثة مع عمه أبي طالب ؛ وعمل لخديجة كذلك ، وسافر لذلك إلى بلاد الشام ، وكان أيضا يتاجر في الأسواق ؛ فمجنة ، وعكاظ : كانت أسواقاً في الجاهلية ، وكان التجار يقصدونها للبيع و الشراء .وكان الرسول يباشر البيع بنفسه ، كما سيأتي في حديث جمل عمر ، وجمل جابر ، أو يُوكل ذلك إلى أحدٍ من أصحابه ، كما في عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ قَالَ : أَعْطَاهُ النَّبِيُّ دِينَاراً يَشْتَرِي بِهِ أُضْحِيَةً - أَوْ شَاةً - فَاشْتَرَى شَاتَيْنِ ، فَبَاعَ إِحْدَاهُمَا بِدِينَارٍ ، فَأَتَاهُ بِشَاةٍ وَدِينَارٍ ، فَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ فِي بَيْعِهِ ، فَكَانَ لَوِ اشْتَرَى تُرَابًا لَرَبِحَ فِيهِ ) .* زواجه من خديجة : أن زواج الرسول من خديجة شكل مؤشرا مهما في حياة الرسول المستقبلية ، فهو زواج مدروس بأتقان ، شاب يتزوج من أمرأة ثيب / تزوجت قبله برجلين - قال ابن كثير : قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَقَدْ كَانَتْ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ تَزَوَّجَتْ قَبْلَ الرَسُولِ بِرَجُلَيْنِ الْأَوَّلُ مِنْهُمَا عَتِيقُ بْنُ عَائِذِ بْنِ مَخْزُومٍ ، فَوَلَدَتْ مِنْهُ جَارِيَةً وَهِيَ [هند] أُمُّ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، وَالثَّانِي أَبُو هَالَةَ التَّمِيمِيُّ فَوَلَدَتْ لَهُ هِنْدَ بْنَ هِنْدٍ . لأنه ق ......
#الشخصية
#المحمدية
#الرعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763258
#الحوار_المتمدن
#يوسف_تيلجي في الشخصية المحمدية (3) من الرعي الى الحكم أستهلال : في هذه السلسلة من المقالات ، سأتكلم عن بعض المؤشرات في الشخصية المحمدية ، وسأستعرض ذلك من خلال بعض الوقائع والأحداث ، والموضوع الأخر في هذه السلسلة هو " من الرعي الى الحكم " وهدفي في هذه المقالات هو بيان التغيير في النهج العقلي لشخصية الرسول ، وبيان العوامل التي أثرت على فعلها ..المقدمة : أرجو الأطلاع على السرد التالي لبعض المراحل الحياتية والسياسية والدعوية .. للرسول / ومن المؤكد أنها لم تشمل كلها ولكنها الأميز ، علما أن المراحل الأخرى ذكرت في باقي سلسلة المقالات - والتي أوردتها حسب الروايات الأسلامية ، دون أي تعليق ، تاركا مجمل قراءتي لنهاية هذا البحث المختصر . النص : بروز غير عادي للرسول محمد ، من راعي غنم معدم فقير الى رسول من ثم حاكم ، كيف تكونت هذه الشخصية لكي تتأهل الى كل هذه المكانة ، من المؤكد كانت هناك عوامل ومؤثرات أدت الى تغيير في عقلية الرسول حتى يتأهل لهذا الدور ، وقبل قراءة الحدث أرى أن نتعرض لهذه المحاور من حياة الرسول من وجهة النظر الأسلامية : * رعي الغنم : الرسول بدأ حياته راعيا ، ففي صحيح البخاري" كتاب الإجارة " باب رعي الغنم على قراريط ، الحديث المرقم 2143حدثنا أحمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيى عن جده عن أبي هريرة عن النبي قال : ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم فقال أصحابه وأنت فقال نعم كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة ، قوله : ( على قراريط لأهل مكة ) في رواية ابن ماجة عن سويد بن سعيد عن عمرو بن يحيى : كنت أرعاها لأهل مكة بالقراريط ، وكذا رواها الأسماعيلي عن المنيعي عن محمد بن حسان عن عمرو بن يحيى ، قال سويد أحد رواته : يعني : كل شاة بقيراط ، يعني : القيراط الذي هو جزء من الدينار أو الدرهم . * التجارة : كذلك عمل الرسول في البيع والشراء ، وقد جاء في موقع الأسلام سؤال وجواب – أنقله بتصرف ، التالي ( عمل الرسول بالتجارة قبل البعثة مع عمه أبي طالب ؛ وعمل لخديجة كذلك ، وسافر لذلك إلى بلاد الشام ، وكان أيضا يتاجر في الأسواق ؛ فمجنة ، وعكاظ : كانت أسواقاً في الجاهلية ، وكان التجار يقصدونها للبيع و الشراء .وكان الرسول يباشر البيع بنفسه ، كما سيأتي في حديث جمل عمر ، وجمل جابر ، أو يُوكل ذلك إلى أحدٍ من أصحابه ، كما في عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ قَالَ : أَعْطَاهُ النَّبِيُّ دِينَاراً يَشْتَرِي بِهِ أُضْحِيَةً - أَوْ شَاةً - فَاشْتَرَى شَاتَيْنِ ، فَبَاعَ إِحْدَاهُمَا بِدِينَارٍ ، فَأَتَاهُ بِشَاةٍ وَدِينَارٍ ، فَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ فِي بَيْعِهِ ، فَكَانَ لَوِ اشْتَرَى تُرَابًا لَرَبِحَ فِيهِ ) .* زواجه من خديجة : أن زواج الرسول من خديجة شكل مؤشرا مهما في حياة الرسول المستقبلية ، فهو زواج مدروس بأتقان ، شاب يتزوج من أمرأة ثيب / تزوجت قبله برجلين - قال ابن كثير : قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَقَدْ كَانَتْ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ تَزَوَّجَتْ قَبْلَ الرَسُولِ بِرَجُلَيْنِ الْأَوَّلُ مِنْهُمَا عَتِيقُ بْنُ عَائِذِ بْنِ مَخْزُومٍ ، فَوَلَدَتْ مِنْهُ جَارِيَةً وَهِيَ [هند] أُمُّ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، وَالثَّانِي أَبُو هَالَةَ التَّمِيمِيُّ فَوَلَدَتْ لَهُ هِنْدَ بْنَ هِنْدٍ . لأنه ق ......
#الشخصية
#المحمدية
#الرعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763258
الحوار المتمدن
يوسف تيلجي - في الشخصية المحمدية (3) / من الرعي الى الحكم
صلاح بدرالدين : الشرق الأوسط هدفا لاسياد - القمتين -
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين في مقالات سابقة تناولت حيثيات انعقاد قمتي جدة وطهران ، والظروف المحيطة بهما محليا ، وإقليميا ، ودوليا ، وماصدر منهما من بيانات إعلامية ، والاحتمالات التي وضعناها كمتابعين ، وفي هذه ( القضية ) سنتابع تداعيات القمتين على قضايا المنطقة ، وبالأخص انعكاساتها المباشرة على ماتعنينا منها بشكل مباشر . اذا كان الطرفان الرئيسييان ، الداعيان الي قمتي – جدة ، وطهران - أمريكا ، وروسيا لم يحققا اهدافهما المنشودة المباشرة فانه يمكن القول ان القمتين لم تنجحا بمنظار الطرفين ، وحسب مصالحهما ، وكما خططا لهما ، وهذا لايعني ابدا انهما لم يقطفا اية ثمار ، او ان المشاركين الاخرين خرجوا خالي الوفاض ، فيبقى الامر نسبيا وطويل المدى ، في حسابات الربح الخسارة لدى الدول ، وفي مباريات لعبة الأمم . قمة جدة كان السقف الأعلى للتوقعات الامريكية الطموحة، ان تختتم القمة بشبه معاهدة ، او وثيقة استراتيجية ، تلتزم فيها الأطراف بامرين اساسيين أولهما الانفتاح العربي الرسمي النهائي على إسرائيل ، واستكمال خطوات معاهدة السلام – الابراهيمي – بين إسرائيل وعدد من الدول ، وثانيهما التزام الدول الخليجية بالاستراتيجية الامريكية ، والغربية عموما تجاه روسيا ، والتعويض عن النفط والغاز الروسيين ، وقطع الطريق على أي تغلغل روسي صيني اقتصادي وعسكري بالمنطقة ، وموقف عربي مساير للسياسة الامريكية المتارجحة حيال ايران ، وكان الاعتقاد الأمريكي ان الجانب العربي سيطالب مقابل ذلك بالضمانات الأمنية لانظمتها خصوصا ، والتعاون العسكري في وجه ايران ، وحماية مصادر الطاقة ، وطرق عبورها . معظم هذه التوقعات ان لم يكن كلها لم يتحقق ، وماجرى هو ابرام اتفاقيات ثنائية او تفاهمات شفهية ، ويقال تم تمرير اتفاقيات مهمة لم يعلن عنها ، فالادارة الامريكية ( الديموقراطية ) كانت قد قررت منذ أعوام خاصة بعهد – أوباما - الانسحاب من الشرق الأوسط ، وعقد صفقة مع جمهورية ايران الإسلامية ، مع انشغالها بالمواجهة مع روسيا وكذلك الصين الان ، والقضايا الداخلية ، خصوصا بعد الحرب الروسية على أوكرانيا ، هذه الإدارة التي أخطأت كثيرا في سياساتها الشرق أوسطية ، وتجاهلت حلفاءها التاريخيين ومن بينهم السعودية ودول الخليج وغيرها ، كما انها تخلت عن تمسكها – ولو النظري – بمسائل الديموقراطية ، ودعم الحركات التغييرية ، وخذلت اصدقاءها في احلك الظروف ، وفي اوج صعود الحركات الإرهابية ، وعدوانية الميليشيات الإيرانية ، وجاء الانسحاب العشوائي من أفغانستان كخاتمة درامية للهيبة الامريكية ، وبالتالي لم تعد تمتلك رؤية سليمة ثاقبة لتطورات الاحداث ، وحلول ناجحة تجاه مشاكل المنطقة ، مما افقدها كل ذلك الصدقية امام دول وشعوب الشرق الأوسط . في هذه الحالة ليس من المستبعد وبعد مواجهة الفشل في قمة جدة ، والحرج الذي اصاب إدارة بايدن الضعيفة أصلا ، ان تقوم بردود فعل سلبية كاطلاق عمليات ، وحبك خطط ، على غرار سياسة ( الفوضى الخلاقة ) التي كانت وراءها إدارات أمريكية سابقة ، فلايمكن تبرئة الامريكان من التوترات الأخيرة في سوريا ، ولايمكن التغاضي عن دور ما للامريكان في مايحدث الان من تدهور للأوضاع في العراق وكردستان ، وهكذا الحال في تعنت الحوثيين باليمن ، وحوادث العنف المتجددة بليبيا ، ومايخبئ القدر للبنان . قمة طهران كانت روسيا تخطط لاخراج تلك القمة الثلاثية بمظهر حلف مواجه لامريكا وحلفائها خاصة وانها احوج ماتكون الى من يؤيد حربها القذرة على أوكرانيا ، خاصة وانها وضعت في حساباتها تقديم تنازلات سخية ( سورية ) لكل من تركيا وايران م ......
#الشرق
#الأوسط
#هدفا
#لاسياد
#القمتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763267
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين في مقالات سابقة تناولت حيثيات انعقاد قمتي جدة وطهران ، والظروف المحيطة بهما محليا ، وإقليميا ، ودوليا ، وماصدر منهما من بيانات إعلامية ، والاحتمالات التي وضعناها كمتابعين ، وفي هذه ( القضية ) سنتابع تداعيات القمتين على قضايا المنطقة ، وبالأخص انعكاساتها المباشرة على ماتعنينا منها بشكل مباشر . اذا كان الطرفان الرئيسييان ، الداعيان الي قمتي – جدة ، وطهران - أمريكا ، وروسيا لم يحققا اهدافهما المنشودة المباشرة فانه يمكن القول ان القمتين لم تنجحا بمنظار الطرفين ، وحسب مصالحهما ، وكما خططا لهما ، وهذا لايعني ابدا انهما لم يقطفا اية ثمار ، او ان المشاركين الاخرين خرجوا خالي الوفاض ، فيبقى الامر نسبيا وطويل المدى ، في حسابات الربح الخسارة لدى الدول ، وفي مباريات لعبة الأمم . قمة جدة كان السقف الأعلى للتوقعات الامريكية الطموحة، ان تختتم القمة بشبه معاهدة ، او وثيقة استراتيجية ، تلتزم فيها الأطراف بامرين اساسيين أولهما الانفتاح العربي الرسمي النهائي على إسرائيل ، واستكمال خطوات معاهدة السلام – الابراهيمي – بين إسرائيل وعدد من الدول ، وثانيهما التزام الدول الخليجية بالاستراتيجية الامريكية ، والغربية عموما تجاه روسيا ، والتعويض عن النفط والغاز الروسيين ، وقطع الطريق على أي تغلغل روسي صيني اقتصادي وعسكري بالمنطقة ، وموقف عربي مساير للسياسة الامريكية المتارجحة حيال ايران ، وكان الاعتقاد الأمريكي ان الجانب العربي سيطالب مقابل ذلك بالضمانات الأمنية لانظمتها خصوصا ، والتعاون العسكري في وجه ايران ، وحماية مصادر الطاقة ، وطرق عبورها . معظم هذه التوقعات ان لم يكن كلها لم يتحقق ، وماجرى هو ابرام اتفاقيات ثنائية او تفاهمات شفهية ، ويقال تم تمرير اتفاقيات مهمة لم يعلن عنها ، فالادارة الامريكية ( الديموقراطية ) كانت قد قررت منذ أعوام خاصة بعهد – أوباما - الانسحاب من الشرق الأوسط ، وعقد صفقة مع جمهورية ايران الإسلامية ، مع انشغالها بالمواجهة مع روسيا وكذلك الصين الان ، والقضايا الداخلية ، خصوصا بعد الحرب الروسية على أوكرانيا ، هذه الإدارة التي أخطأت كثيرا في سياساتها الشرق أوسطية ، وتجاهلت حلفاءها التاريخيين ومن بينهم السعودية ودول الخليج وغيرها ، كما انها تخلت عن تمسكها – ولو النظري – بمسائل الديموقراطية ، ودعم الحركات التغييرية ، وخذلت اصدقاءها في احلك الظروف ، وفي اوج صعود الحركات الإرهابية ، وعدوانية الميليشيات الإيرانية ، وجاء الانسحاب العشوائي من أفغانستان كخاتمة درامية للهيبة الامريكية ، وبالتالي لم تعد تمتلك رؤية سليمة ثاقبة لتطورات الاحداث ، وحلول ناجحة تجاه مشاكل المنطقة ، مما افقدها كل ذلك الصدقية امام دول وشعوب الشرق الأوسط . في هذه الحالة ليس من المستبعد وبعد مواجهة الفشل في قمة جدة ، والحرج الذي اصاب إدارة بايدن الضعيفة أصلا ، ان تقوم بردود فعل سلبية كاطلاق عمليات ، وحبك خطط ، على غرار سياسة ( الفوضى الخلاقة ) التي كانت وراءها إدارات أمريكية سابقة ، فلايمكن تبرئة الامريكان من التوترات الأخيرة في سوريا ، ولايمكن التغاضي عن دور ما للامريكان في مايحدث الان من تدهور للأوضاع في العراق وكردستان ، وهكذا الحال في تعنت الحوثيين باليمن ، وحوادث العنف المتجددة بليبيا ، ومايخبئ القدر للبنان . قمة طهران كانت روسيا تخطط لاخراج تلك القمة الثلاثية بمظهر حلف مواجه لامريكا وحلفائها خاصة وانها احوج ماتكون الى من يؤيد حربها القذرة على أوكرانيا ، خاصة وانها وضعت في حساباتها تقديم تنازلات سخية ( سورية ) لكل من تركيا وايران م ......
#الشرق
#الأوسط
#هدفا
#لاسياد
#القمتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763267
الحوار المتمدن
صلاح بدرالدين - الشرق الأوسط هدفا لاسياد - القمتين -
سامي عبدالقادر ريكاني : انعكاس نتائج القمتين جدة وطهران على الوضع في كل من سوريا والعراق واستهداف الكورد
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبدالقادر_ريكاني قمة الخليج في جدة بقيادة امريكية والذي اعقبه عقد القمة الثلاثية في طهران بين روسيا وتركيا وايران القت بظلالها على الواقع السوري والعراقي بالدرجة الاولى وان كانت معطياتها تذهب الى ابعد من ذلك بحيث ترتبط بمنطقة الخليج والشرق الاوسط ككل وبالدرجة الاولى ببتبعات حرب اوكرانيا بين الروس والغرب، والمعلوم ان الساحة الشرق اوسطية هي الساحة التي ستصبح اكثر سخونة خاصة بعد ان اصبح استراتيجية التعامل مع مصادر الطاقة وطرق نقلها واسواقها هي النقطة الجوهرية التي سترجح كفة الحرب لصالح احد الطرفين روسيا وحلفائها ام الغرب بقيادة امريكا، ولكون الاقطاب الاكثر فعالية في الشرق الاوسط هي كل من تركيا وايران والمجموعة العربية واسرائيل، فان تحرك الطرفين الروسي والامريكي توجه في القمتين كل على حدا لتشكل جبهة مشتركة من هذه الدول لتواجه بها بعضهم البعض.وباعتبار سوريا والعراق نقاط مهمة في هذه المعادلة وتعتبر ضمن خارطة النفوذ الثلاثي الايراني التركي الروسي والتي لم تستطيع هذا الطرف من ان تكمل مشروعها بسبب التواجد الامريكي فيهما ورفضها المغادرة منها بحجة محاربة داعش والنفوذ الايراني وحماية اسرائيل لذلك اصبحت هما النقطتان اللتان ستنطلق الحراك الثلاثي الذي اجتمع في طهران للعمل على انهاء هذا الدور الامريكي فيها،ولكون الكورد هم الركيزة الجوهرية التي تعتمد امريكا عليهم كان سببا بان يركز هذا التحرك الثلاثي نحوهم لاخراجهم من المعادلة الامريكية كخطوة اولية، واظهرت النتائج بعد قمة طهران ما يؤشر الى بدء هذه المرحلة والتي كانت كالاتي:على المستوى السوري:- اعلان الجولاني في سوريا تشكيل حكومة مذهبية في ادلب السورية، وتبعه تحرك للمليشيات المدعمة تركيا للهجوم على المناطق الكوردية في سوريا .- اعلان تركيا بان على امريكا الخروج من سوريا - قصف وتحرك روسي والجيش السوري نحو ادلبوعلى المستوى العراقي:-- التسريبات الصوتية للسيد المالكي بعد محاولات تسليم تشكيل الحكومة للجماعات الموالية لايران بعد انسحاب الصدريين- الحادثة الماساوية في زاخو وقصف السياح من قبل تركيا راح ضحيتها عشر مدنيين وجرح نحو ثلاثين اخرين.-اعلان المليشيات الخارجة عن القانون والتي تسمي نفسها بالمقاومة في العراق والتي تعمل بالتوجه الايراني حسب التسريب الصوتي الاخير ، حيث اعلنت بانها ستستهدف الاقليم والقوات التركية فيها واقدمت على الهجوم بطائرات الدرون على موقعين للقوات التركية.الى ماذا توحي التطورات الاخيرة؟:- توحي الاوضاع بان هناك تفاهم حول سيناريو روسي تركي ايراني باحتواء المنطقة وتقسيم الادوار بما يخدم مصالح الاطراف الثلاثة وذلك لتقوية موقفهم امام التطور الجديد في العلافات العربية الامريكية بعد قمة بايدن في جدة والذي يعتبره هذه الاطراف بانها ستكون على حساب مصالحهم حتى وان لم تكن ضدهم مباشرة ولكنها ستدخل العرب في تقسيم الكعكة وهذا ما لا يرضى به كل من تركيا وايران.ولاحتواء الموقف يرى الثلاثي في طهران بان مفتاح نجاح تحالفهم هي في اخراج امريكا من المنطقة حتى يتسنى لهم احتواء كل من سوريا والعراق الدولتين الاستراتيجيتين في المعادلة الثلاثية العربية التركية الايرانية، وكذلك فيا لمعادلة الامريكية الروسية.اذا نقطة الضعف في نجاح مشروع الثلاثي تكمن في التواجد الامريكي في الدولتين وبالاخص في تحالفها واعتمادها على العنصر الكوردي والذي يتخذه امريكا كحليف رئيسي لابقاء الدولتين ضمن حدود مصالحها والتي تجمع معها مصالح العرب في نفس الوقت خاصة بعد سيطرت ايران على زمام الامور عبر حلفائهم الشيعة الموا ......
#انعكاس
#نتائج
#القمتين
#وطهران
#الوضع
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763266
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبدالقادر_ريكاني قمة الخليج في جدة بقيادة امريكية والذي اعقبه عقد القمة الثلاثية في طهران بين روسيا وتركيا وايران القت بظلالها على الواقع السوري والعراقي بالدرجة الاولى وان كانت معطياتها تذهب الى ابعد من ذلك بحيث ترتبط بمنطقة الخليج والشرق الاوسط ككل وبالدرجة الاولى ببتبعات حرب اوكرانيا بين الروس والغرب، والمعلوم ان الساحة الشرق اوسطية هي الساحة التي ستصبح اكثر سخونة خاصة بعد ان اصبح استراتيجية التعامل مع مصادر الطاقة وطرق نقلها واسواقها هي النقطة الجوهرية التي سترجح كفة الحرب لصالح احد الطرفين روسيا وحلفائها ام الغرب بقيادة امريكا، ولكون الاقطاب الاكثر فعالية في الشرق الاوسط هي كل من تركيا وايران والمجموعة العربية واسرائيل، فان تحرك الطرفين الروسي والامريكي توجه في القمتين كل على حدا لتشكل جبهة مشتركة من هذه الدول لتواجه بها بعضهم البعض.وباعتبار سوريا والعراق نقاط مهمة في هذه المعادلة وتعتبر ضمن خارطة النفوذ الثلاثي الايراني التركي الروسي والتي لم تستطيع هذا الطرف من ان تكمل مشروعها بسبب التواجد الامريكي فيهما ورفضها المغادرة منها بحجة محاربة داعش والنفوذ الايراني وحماية اسرائيل لذلك اصبحت هما النقطتان اللتان ستنطلق الحراك الثلاثي الذي اجتمع في طهران للعمل على انهاء هذا الدور الامريكي فيها،ولكون الكورد هم الركيزة الجوهرية التي تعتمد امريكا عليهم كان سببا بان يركز هذا التحرك الثلاثي نحوهم لاخراجهم من المعادلة الامريكية كخطوة اولية، واظهرت النتائج بعد قمة طهران ما يؤشر الى بدء هذه المرحلة والتي كانت كالاتي:على المستوى السوري:- اعلان الجولاني في سوريا تشكيل حكومة مذهبية في ادلب السورية، وتبعه تحرك للمليشيات المدعمة تركيا للهجوم على المناطق الكوردية في سوريا .- اعلان تركيا بان على امريكا الخروج من سوريا - قصف وتحرك روسي والجيش السوري نحو ادلبوعلى المستوى العراقي:-- التسريبات الصوتية للسيد المالكي بعد محاولات تسليم تشكيل الحكومة للجماعات الموالية لايران بعد انسحاب الصدريين- الحادثة الماساوية في زاخو وقصف السياح من قبل تركيا راح ضحيتها عشر مدنيين وجرح نحو ثلاثين اخرين.-اعلان المليشيات الخارجة عن القانون والتي تسمي نفسها بالمقاومة في العراق والتي تعمل بالتوجه الايراني حسب التسريب الصوتي الاخير ، حيث اعلنت بانها ستستهدف الاقليم والقوات التركية فيها واقدمت على الهجوم بطائرات الدرون على موقعين للقوات التركية.الى ماذا توحي التطورات الاخيرة؟:- توحي الاوضاع بان هناك تفاهم حول سيناريو روسي تركي ايراني باحتواء المنطقة وتقسيم الادوار بما يخدم مصالح الاطراف الثلاثة وذلك لتقوية موقفهم امام التطور الجديد في العلافات العربية الامريكية بعد قمة بايدن في جدة والذي يعتبره هذه الاطراف بانها ستكون على حساب مصالحهم حتى وان لم تكن ضدهم مباشرة ولكنها ستدخل العرب في تقسيم الكعكة وهذا ما لا يرضى به كل من تركيا وايران.ولاحتواء الموقف يرى الثلاثي في طهران بان مفتاح نجاح تحالفهم هي في اخراج امريكا من المنطقة حتى يتسنى لهم احتواء كل من سوريا والعراق الدولتين الاستراتيجيتين في المعادلة الثلاثية العربية التركية الايرانية، وكذلك فيا لمعادلة الامريكية الروسية.اذا نقطة الضعف في نجاح مشروع الثلاثي تكمن في التواجد الامريكي في الدولتين وبالاخص في تحالفها واعتمادها على العنصر الكوردي والذي يتخذه امريكا كحليف رئيسي لابقاء الدولتين ضمن حدود مصالحها والتي تجمع معها مصالح العرب في نفس الوقت خاصة بعد سيطرت ايران على زمام الامور عبر حلفائهم الشيعة الموا ......
#انعكاس
#نتائج
#القمتين
#وطهران
#الوضع
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763266
الحوار المتمدن
سامي عبدالقادر ريكاني - انعكاس نتائج القمتين جدة وطهران على الوضع في كل من سوريا والعراق (واستهداف الكورد)
محمد رضا عباس : تكوين راسمال العراق نموذجا
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس اخبار طيبة وانت تقرا ان ما يقارب 100 الف عراقي غادر العراق خلال أيام العيد الأضحى المبارك لغرض الراحة والاستجمام . الوجهة هي لبنان , تركيا, ايران , و دول أسيوية و اوربية . عراقي الحاضر غير عراقي قبل 2003 , حيث كانت عوائل على عدد أصابع اليد تستطيع ان تقضي بعض أيام الصيف في لبنان , ويصبحوا حديث المقاهي والسهرات العائلية الليلية . انتهى ذاك الزمن , اصبح بمقدور اكثر العراقيون السفر الى الدول المجاورة , خاصة بعد التراجع الاقتصادي التي أصابها.الدول الغنية لا يضرها مغادرة البلد نسبة كبيرة من مواطنيها من اجل الراحة والاستجمام , لان هذه الدول لديها ما يعوضها عند خروج بعض من احتياطيها الى الخارج , ولكن المشكلة هي دول العالم الثالث ومنها العراق. أي مبلغ يصرف على السلع الاستهلاكية (السياحة)يعني هناك أموال اقل تصرف على السلع الرأسمالية . هنا , لست بصدد انتقاد المواطن العراقي الذي غادر البلاد لغرض الراحة والاستجمام خلال عطلة عيد الأضحى المبارك , وانما اتحدث بالعموم ان التركيز على المصاريف الاستهلاكية تقلل من الأموال المخصصة للسلع الرأسمالية وهذه هي احدى اكبر المشاكل التي تعاني منها الدول الفقيرة. معدل دخل الفراد السنوي في الدول الفقيرة قليل لا يسمح له من الادخار , وبالتالي يبقى البلد فقيرا مع قلة البنى التحتية مثل شراء المكائن الصناعية , أدوات ومعدات زراعية, سدود , جسور, موانئ وجميعها تمثل رأسمال .تكوين رأسمال يظهر بمختلف الطرق والمصادر . في المجتمعات الفقيرة تقوم الحكومات بتكوين رأسمال وذلك عن طريق الصرف على الطرق والجسور, المباني الحكومية , المشاريع الزراعية والصناعية , المطارات و الموانئ وغيرها . وفي حالة عدم قدرة الحكومة الصرف على المشاريع الرأسمالية , تضطرها الحاجة بالاقتراض من البنوك الدولية او الحكومات . الاستثمار في المشاريع او السلع الرأسمالية يعد المفتاح لكل تقدم و تطور اقتصادي ذو معنى .في الدول ذات الدخل السنوي المرتفع , يمر تكوين رأسمال الى ثلاث مراحل:1. ادخار الافراد . الدخل العالي التي يتمتع به المواطن يسمح له ادخار بعض أمواله في البنوك التجارية مقابل فوائد سنوية معقولة .2. القدرة على استخدام هذا الادخار من قبل البنوك التجارية في مجال الإقراض . أي ان البنوك التجارية تستيطع توفير القروض الى من يحتاجها , افراد وشركات .3. استثمار الادخارات . وهنا يعني قدرة الافراد والشركات صرف القروض على وسائل الإنتاج لا ان تصرف على المواد الاستهلاكية مثل السياحة او إقامة الحفلات في شارع أبو نؤاس .مع سفر عشرات الالاف من العراقيين الى خارج العراق خلال عطلة عيد الأضحى المبارك , الا ان هذا سفر لا يضع العراق في خانة الدول المتقدمة وان شعبه يقع في خانة الأغنياء . في العراق مشكلتين لا يمكن حلها في الوقت المنظور وهما:1. دخل المواطن السنوي ليس كبيرا يؤهله بادخار جزء منه . ان سمح الظرف لبعض المواطنين بقضاء عطلة عيد الأضحى المبارك خارج العراق, فان هناك الملايين من العراقيين لا يستطيعون توفير دينار واحد .2. ان النظام المصرفي في العراق ما زال في مرحلة الطفولة المبكرة , وسوف لن أكون مغالى اذا وصفت بعضها بمحلات الصرافة . في مثل هذه الظروف لا يطمئن المواطن العراقي الذي يملك بعض المال على ماله . بكلام مختصر, فشلت الإدارة الحكومية من تثقيف المواطن العراقي في التعامل مع البنوك التجارية , ومن لديه المال يفضل حفظه في داره وهنا فان الادخار لا يساوي الاستثمار كما تقترحها النظرية الاقتصادية.ما العمل ؟لا أرى ان هناك امل بقدرة القطاع الخاص بت ......
#تكوين
#راسمال
#العراق
#نموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763265
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس اخبار طيبة وانت تقرا ان ما يقارب 100 الف عراقي غادر العراق خلال أيام العيد الأضحى المبارك لغرض الراحة والاستجمام . الوجهة هي لبنان , تركيا, ايران , و دول أسيوية و اوربية . عراقي الحاضر غير عراقي قبل 2003 , حيث كانت عوائل على عدد أصابع اليد تستطيع ان تقضي بعض أيام الصيف في لبنان , ويصبحوا حديث المقاهي والسهرات العائلية الليلية . انتهى ذاك الزمن , اصبح بمقدور اكثر العراقيون السفر الى الدول المجاورة , خاصة بعد التراجع الاقتصادي التي أصابها.الدول الغنية لا يضرها مغادرة البلد نسبة كبيرة من مواطنيها من اجل الراحة والاستجمام , لان هذه الدول لديها ما يعوضها عند خروج بعض من احتياطيها الى الخارج , ولكن المشكلة هي دول العالم الثالث ومنها العراق. أي مبلغ يصرف على السلع الاستهلاكية (السياحة)يعني هناك أموال اقل تصرف على السلع الرأسمالية . هنا , لست بصدد انتقاد المواطن العراقي الذي غادر البلاد لغرض الراحة والاستجمام خلال عطلة عيد الأضحى المبارك , وانما اتحدث بالعموم ان التركيز على المصاريف الاستهلاكية تقلل من الأموال المخصصة للسلع الرأسمالية وهذه هي احدى اكبر المشاكل التي تعاني منها الدول الفقيرة. معدل دخل الفراد السنوي في الدول الفقيرة قليل لا يسمح له من الادخار , وبالتالي يبقى البلد فقيرا مع قلة البنى التحتية مثل شراء المكائن الصناعية , أدوات ومعدات زراعية, سدود , جسور, موانئ وجميعها تمثل رأسمال .تكوين رأسمال يظهر بمختلف الطرق والمصادر . في المجتمعات الفقيرة تقوم الحكومات بتكوين رأسمال وذلك عن طريق الصرف على الطرق والجسور, المباني الحكومية , المشاريع الزراعية والصناعية , المطارات و الموانئ وغيرها . وفي حالة عدم قدرة الحكومة الصرف على المشاريع الرأسمالية , تضطرها الحاجة بالاقتراض من البنوك الدولية او الحكومات . الاستثمار في المشاريع او السلع الرأسمالية يعد المفتاح لكل تقدم و تطور اقتصادي ذو معنى .في الدول ذات الدخل السنوي المرتفع , يمر تكوين رأسمال الى ثلاث مراحل:1. ادخار الافراد . الدخل العالي التي يتمتع به المواطن يسمح له ادخار بعض أمواله في البنوك التجارية مقابل فوائد سنوية معقولة .2. القدرة على استخدام هذا الادخار من قبل البنوك التجارية في مجال الإقراض . أي ان البنوك التجارية تستيطع توفير القروض الى من يحتاجها , افراد وشركات .3. استثمار الادخارات . وهنا يعني قدرة الافراد والشركات صرف القروض على وسائل الإنتاج لا ان تصرف على المواد الاستهلاكية مثل السياحة او إقامة الحفلات في شارع أبو نؤاس .مع سفر عشرات الالاف من العراقيين الى خارج العراق خلال عطلة عيد الأضحى المبارك , الا ان هذا سفر لا يضع العراق في خانة الدول المتقدمة وان شعبه يقع في خانة الأغنياء . في العراق مشكلتين لا يمكن حلها في الوقت المنظور وهما:1. دخل المواطن السنوي ليس كبيرا يؤهله بادخار جزء منه . ان سمح الظرف لبعض المواطنين بقضاء عطلة عيد الأضحى المبارك خارج العراق, فان هناك الملايين من العراقيين لا يستطيعون توفير دينار واحد .2. ان النظام المصرفي في العراق ما زال في مرحلة الطفولة المبكرة , وسوف لن أكون مغالى اذا وصفت بعضها بمحلات الصرافة . في مثل هذه الظروف لا يطمئن المواطن العراقي الذي يملك بعض المال على ماله . بكلام مختصر, فشلت الإدارة الحكومية من تثقيف المواطن العراقي في التعامل مع البنوك التجارية , ومن لديه المال يفضل حفظه في داره وهنا فان الادخار لا يساوي الاستثمار كما تقترحها النظرية الاقتصادية.ما العمل ؟لا أرى ان هناك امل بقدرة القطاع الخاص بت ......
#تكوين
#راسمال
#العراق
#نموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763265
الحوار المتمدن
محمد رضا عباس - تكوين راسمال , العراق نموذجا
زياد جيوسي : رسائل من القدس وإليها ما بين الواقع والذات
#الحوار_المتمدن
#زياد_جيوسي زياد جيوسي:كتاب جميل حمل اسم "رسائل من القدس وإليها" يعيدنا الى أدب الرسائل التراثي؛ فكان الكتاب ويضم بين دفتيه مئة واثنتين وثمانين صفحة من القطع المتوسط من اصدار مكتبة كل شيء في حيفا، يقع في تصنيف أدب الرسائل وهو تصنيف قديم ومعروف من تصنيفات الأدب يعود للقرنين الثالث والرابع للهجرة، وفي المرحلة الحالية من النادر أن نراه وإن بدأ العودة في إطلالات خجولة، وخاصة مع تغير وسائل التواصل والمراسلات، فجاء هذا الكتاب؛ ليعيد للحياة هذا التصنيف الأدبي المتميز، ولعل ما يستحق الاهتمام في هذه الرسائل المتبادلة إضافة لمحتواها بين الكاتب الشيخ جميل السلحوت والكاتبة صباح بشير هو مسألتان: الأولى هو الفارق الزمني بالعمر بينهما، وهذا يجعل لكل مرحلة عمرية أفكارها المختلفة عن أفكار المراحل العمرية الأخرى، فالشيخ السلحوت مواليد 1949م ولا أعرف متى ولدت الكاتبة صباح بشير، وإن قدرت عمرها فهي في الأربعينات حيث بدأت الرسائل عام 2010م بين تواصل وتقطع، وكان لها عدة أعوام تعمل بمؤسسة بالقدس بعد تخرجها، وفي دبي كانت ابنتها بالجامعة معها، والمسألة الثانية هي المكان حيث أن الكاتبين من نفس المكان وهو القدس ومن جبل المكبر، وهذا يجعل المشاهدات والأحداث المعاشة في المكان متشابهة، علما أن الكاتبة خرجت من القدس الى دبي وعملت فيها فترة، وعادت ثم انتقلت الى لندن وجورجيا ومن ثم تونس فحيفا فتأثرت بتنقلها وتجوالها، ورغم الفارق الزمني بالعمر إلا أنه يلاحظ التقارب الكبير بوجهات النظر.هذه الرسائل السلسة والتي ابتدأت منذ عام 2010م جالت بنا بأسلوب سلس ولغة مبسطة بين الواقع في مجتمعاتنا في الماضي والحاضر، وركزت بشكل أو آخر على معاناة شعبنا تحت الاحتلال بشكل عام والقدس بشكل خاص، وعما يقوم به الاحتلال من تهويد للقدس واستباحة الأقصى الشريف والاستيلاء على مساحات في حي الشيخ جراح، إضافة للأحياء الأخرى كما في سلوان من أجل تهويد هذه الأحياء، وعزل القدس عن محيطها العربي الفلسطيني من أجل العمل على تفريغها وإبعاد أبناء الوطن عنها، وكيف يطوقون البلدة القديمة بالقدس، وكل ذلك كان من نتائج اتفاق أوسلو سيء الصيت والسمعة، وبدعم من الحكومات الأمريكية والحكومات المطبعة من عبيد الأمريكان ومقاعد الحكم في عالمنا العربي، وتشير لعشق القدس وإن كل من يغادرها بسبب ظروف اقتصادية أو أسباب أخرى لا يستطيع البقاء في الغربة، فيعود إليها تاركا الغربة والشتات ليجدد عشقه المقدسي.وأشارت الرسائل لدور الأب المثقف على تنشئة أبناء مثقفين كما تحدثت صباح بشير عن والدها المدرس، ودوره في حياتها وإنشاء مكتبة منزلية، بينما قارن الكاتب الشيخ جميل السلحوت وضعه مقارنة بوضعها حيث كان أبواه أميين، ولكنه تعب على نفسه حتى أسس ندوة البيت السابع المقدسية الثقافية، وكان صاحب الفكرة ونشأت وأصبح لها دورها بالتعاون مع مجموعة من المثقفين، إضافة للزخم الكبير من الكتب الورقية، كما أشار الكاتب ألى بعض العادات في مجتمعنا ومنها: عدم ترك القادم من السفر؛ ليرتاح فيأتيه الزوار وهو في غاية الإرهاق والتعب ويحتاج للراحة، وعن السلوكيات التي تصاحب جنازات الشهداء ونعيهم، وفي بيوت العزاء وعن انتشار ثقافة الجهل بين الناس.وعن معاناة الكاتب مع الجهلة والذين يهاجمون كتابا على عنوانه دون أن يفهموا العنوان ولا يقرأون المحتوى، وعن الواقع الثقافي بالوطن وانحسار القراءة مقارنة بالماضي، وبيع بعض المثقفين والكُتاب ذممهم وانحرافهم عن الانتماء الوطني، حجم الاصدارات تحت بند الأدب مما يؤدي إلى انهيار ثقافي، وهذا فعليا ما بدأنا نلمسه في هذه المرحلة، وكذلك المسابقات التي ......
#رسائل
#القدس
#وإليها
#الواقع
#والذات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763264
#الحوار_المتمدن
#زياد_جيوسي زياد جيوسي:كتاب جميل حمل اسم "رسائل من القدس وإليها" يعيدنا الى أدب الرسائل التراثي؛ فكان الكتاب ويضم بين دفتيه مئة واثنتين وثمانين صفحة من القطع المتوسط من اصدار مكتبة كل شيء في حيفا، يقع في تصنيف أدب الرسائل وهو تصنيف قديم ومعروف من تصنيفات الأدب يعود للقرنين الثالث والرابع للهجرة، وفي المرحلة الحالية من النادر أن نراه وإن بدأ العودة في إطلالات خجولة، وخاصة مع تغير وسائل التواصل والمراسلات، فجاء هذا الكتاب؛ ليعيد للحياة هذا التصنيف الأدبي المتميز، ولعل ما يستحق الاهتمام في هذه الرسائل المتبادلة إضافة لمحتواها بين الكاتب الشيخ جميل السلحوت والكاتبة صباح بشير هو مسألتان: الأولى هو الفارق الزمني بالعمر بينهما، وهذا يجعل لكل مرحلة عمرية أفكارها المختلفة عن أفكار المراحل العمرية الأخرى، فالشيخ السلحوت مواليد 1949م ولا أعرف متى ولدت الكاتبة صباح بشير، وإن قدرت عمرها فهي في الأربعينات حيث بدأت الرسائل عام 2010م بين تواصل وتقطع، وكان لها عدة أعوام تعمل بمؤسسة بالقدس بعد تخرجها، وفي دبي كانت ابنتها بالجامعة معها، والمسألة الثانية هي المكان حيث أن الكاتبين من نفس المكان وهو القدس ومن جبل المكبر، وهذا يجعل المشاهدات والأحداث المعاشة في المكان متشابهة، علما أن الكاتبة خرجت من القدس الى دبي وعملت فيها فترة، وعادت ثم انتقلت الى لندن وجورجيا ومن ثم تونس فحيفا فتأثرت بتنقلها وتجوالها، ورغم الفارق الزمني بالعمر إلا أنه يلاحظ التقارب الكبير بوجهات النظر.هذه الرسائل السلسة والتي ابتدأت منذ عام 2010م جالت بنا بأسلوب سلس ولغة مبسطة بين الواقع في مجتمعاتنا في الماضي والحاضر، وركزت بشكل أو آخر على معاناة شعبنا تحت الاحتلال بشكل عام والقدس بشكل خاص، وعما يقوم به الاحتلال من تهويد للقدس واستباحة الأقصى الشريف والاستيلاء على مساحات في حي الشيخ جراح، إضافة للأحياء الأخرى كما في سلوان من أجل تهويد هذه الأحياء، وعزل القدس عن محيطها العربي الفلسطيني من أجل العمل على تفريغها وإبعاد أبناء الوطن عنها، وكيف يطوقون البلدة القديمة بالقدس، وكل ذلك كان من نتائج اتفاق أوسلو سيء الصيت والسمعة، وبدعم من الحكومات الأمريكية والحكومات المطبعة من عبيد الأمريكان ومقاعد الحكم في عالمنا العربي، وتشير لعشق القدس وإن كل من يغادرها بسبب ظروف اقتصادية أو أسباب أخرى لا يستطيع البقاء في الغربة، فيعود إليها تاركا الغربة والشتات ليجدد عشقه المقدسي.وأشارت الرسائل لدور الأب المثقف على تنشئة أبناء مثقفين كما تحدثت صباح بشير عن والدها المدرس، ودوره في حياتها وإنشاء مكتبة منزلية، بينما قارن الكاتب الشيخ جميل السلحوت وضعه مقارنة بوضعها حيث كان أبواه أميين، ولكنه تعب على نفسه حتى أسس ندوة البيت السابع المقدسية الثقافية، وكان صاحب الفكرة ونشأت وأصبح لها دورها بالتعاون مع مجموعة من المثقفين، إضافة للزخم الكبير من الكتب الورقية، كما أشار الكاتب ألى بعض العادات في مجتمعنا ومنها: عدم ترك القادم من السفر؛ ليرتاح فيأتيه الزوار وهو في غاية الإرهاق والتعب ويحتاج للراحة، وعن السلوكيات التي تصاحب جنازات الشهداء ونعيهم، وفي بيوت العزاء وعن انتشار ثقافة الجهل بين الناس.وعن معاناة الكاتب مع الجهلة والذين يهاجمون كتابا على عنوانه دون أن يفهموا العنوان ولا يقرأون المحتوى، وعن الواقع الثقافي بالوطن وانحسار القراءة مقارنة بالماضي، وبيع بعض المثقفين والكُتاب ذممهم وانحرافهم عن الانتماء الوطني، حجم الاصدارات تحت بند الأدب مما يؤدي إلى انهيار ثقافي، وهذا فعليا ما بدأنا نلمسه في هذه المرحلة، وكذلك المسابقات التي ......
#رسائل
#القدس
#وإليها
#الواقع
#والذات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763264
الحوار المتمدن
زياد جيوسي - رسائل من القدس وإليها ما بين الواقع والذات
كاظم فنجان الحمامي : رموز سومرية في وكالة ناسا للفضاء
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي اغلب الظن انكم تعرفون الرمز السومري إنليل (Enlil)، الذي هو في حقيقة الأمر من الآلهة السومرية القديمة، التي لها علاقة بالرياح والهواء والأرض والعواصف. لكنكم لا تعلمون ان هذا الرمز السومري صار عنوانا لمركز التنبؤات الفضائية، وهو المركز التابع للإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي، وهذه الإدارة مرتبطة بوكالة ناسا للفضاء. .فقد اختارت وكالة ناسا هذا الرمز السومري ليمثل الواجهة العلمية المعنية بفيزياء الغلاف الشمسي، والتنبؤ بطقس الفضاء، وتقديم التحذيرات المسبقة حول هياكل الرياح الشمسية، وانبعاثاتها الكتلية الإكليلية الموجهة نحو الأرض (CMEs)، التي تسبب العواصف المغناطيسية، وتسبب الاضطرابات الشمسية المعطلة للاتصالات، والباعثة على الفوضى في الأنظمة المغنطيسية الأرضية، وتشكل خطراً داهماً على عمل الأقمار الصناعية. يرتبط مركز (انليل) أيضاً بمرصد ترومسو الجيوفيزيائي (TGO)، ويرتبط بالمركز النرويجي لطقس الفضاء (NOSWE). . ما أكثر الرموز التاريخية في العراق، وما أروعها، ولكن بمجرد حديثك عنها واهتمامك بها تتحول في نظر المتخلفين إلى مادة للسخرية والتندر، فقد حمل العراق عبق التاريخ والتراث الإنساني النبيل منذ آلاف السنين، ولا شك أن من ليس لهم في تاريخهم رموز إنسانية يحاولون استعارتها، فكيف هو الحال مع أرض الرافدين التي تُحسد على ما لديها من رموز تاريخية شامخة تستحق التكريم والتقدير، فكل مجتمع إنساني حين يُعنى برموزه وتراث مبدعيه يعلي من شأنه، ويقدم لأجياله نماذج إنسانية جديرة بالاهتمام. .لكن رموزنا تواجه الإهمال والنسيان مع مرور الزمن. أذكر (من نافلة القول) انني عندما وضعت نموذجين كبيرين للثور المجنح في بوابة صالة نينوى بمطار بغداد الدولي، سارع مدير سلطة الطيران المدني (علي خليل) إلى إزالتهما، والتخلص منهما بمجرد انتهاء مدة استيزاري، ثم حاول التخلص من النصب التذكاري لبطل ملحمة الطوفان (گلگامش) لولا تدخل امينة العاصمة، والاغرب من ذلك ان البرلمان العراقي شهد وقفة غاضبة قادها النائب (مازن المازني) ضد السومريين والبابليين دونما سبب. .ففي الوقت الذي تسارع فيه وكالة ناسا للفضاء الى إحياء ذكرى الرموز التاريخية لمهد الحضارات، يبذل بعض العراقيين قصارى جهودهم لطمس رموزنا وتجاهلها والتهكم عليها. .ولله في خلقه شؤون. . ......
#رموز
#سومرية
#وكالة
#ناسا
#للفضاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763263
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي اغلب الظن انكم تعرفون الرمز السومري إنليل (Enlil)، الذي هو في حقيقة الأمر من الآلهة السومرية القديمة، التي لها علاقة بالرياح والهواء والأرض والعواصف. لكنكم لا تعلمون ان هذا الرمز السومري صار عنوانا لمركز التنبؤات الفضائية، وهو المركز التابع للإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي، وهذه الإدارة مرتبطة بوكالة ناسا للفضاء. .فقد اختارت وكالة ناسا هذا الرمز السومري ليمثل الواجهة العلمية المعنية بفيزياء الغلاف الشمسي، والتنبؤ بطقس الفضاء، وتقديم التحذيرات المسبقة حول هياكل الرياح الشمسية، وانبعاثاتها الكتلية الإكليلية الموجهة نحو الأرض (CMEs)، التي تسبب العواصف المغناطيسية، وتسبب الاضطرابات الشمسية المعطلة للاتصالات، والباعثة على الفوضى في الأنظمة المغنطيسية الأرضية، وتشكل خطراً داهماً على عمل الأقمار الصناعية. يرتبط مركز (انليل) أيضاً بمرصد ترومسو الجيوفيزيائي (TGO)، ويرتبط بالمركز النرويجي لطقس الفضاء (NOSWE). . ما أكثر الرموز التاريخية في العراق، وما أروعها، ولكن بمجرد حديثك عنها واهتمامك بها تتحول في نظر المتخلفين إلى مادة للسخرية والتندر، فقد حمل العراق عبق التاريخ والتراث الإنساني النبيل منذ آلاف السنين، ولا شك أن من ليس لهم في تاريخهم رموز إنسانية يحاولون استعارتها، فكيف هو الحال مع أرض الرافدين التي تُحسد على ما لديها من رموز تاريخية شامخة تستحق التكريم والتقدير، فكل مجتمع إنساني حين يُعنى برموزه وتراث مبدعيه يعلي من شأنه، ويقدم لأجياله نماذج إنسانية جديرة بالاهتمام. .لكن رموزنا تواجه الإهمال والنسيان مع مرور الزمن. أذكر (من نافلة القول) انني عندما وضعت نموذجين كبيرين للثور المجنح في بوابة صالة نينوى بمطار بغداد الدولي، سارع مدير سلطة الطيران المدني (علي خليل) إلى إزالتهما، والتخلص منهما بمجرد انتهاء مدة استيزاري، ثم حاول التخلص من النصب التذكاري لبطل ملحمة الطوفان (گلگامش) لولا تدخل امينة العاصمة، والاغرب من ذلك ان البرلمان العراقي شهد وقفة غاضبة قادها النائب (مازن المازني) ضد السومريين والبابليين دونما سبب. .ففي الوقت الذي تسارع فيه وكالة ناسا للفضاء الى إحياء ذكرى الرموز التاريخية لمهد الحضارات، يبذل بعض العراقيين قصارى جهودهم لطمس رموزنا وتجاهلها والتهكم عليها. .ولله في خلقه شؤون. . ......
#رموز
#سومرية
#وكالة
#ناسا
#للفضاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763263
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - رموز سومرية في وكالة ناسا للفضاء
رياض قاسم حسن العلي : هلوسات 12
#الحوار_المتمدن
#رياض_قاسم_حسن_العلي ●نائل حنون ينفي وجود السومريين ويقول إنّ البابليين ابتكروا لغة خدعوا فيها الاثاريين.●لم يبق من فلاح حسن إلاّ هدفه الاسطوري في مرمى النمسا ولم يبق من عدنان درجال إلاّ هدفه في مرمى كوريا الجنوبية. بيد أنّ أحمد راضي في حياته الكرويّة اهداف كثيرة.●سألت صديقي المثقّف هل قرأت لحسب الشيخ جعفر؟ فقال لي" من هو حسب الشيخ جعفر!" وسألته مارأيك بعريان السيد خلف؟ فقال شاعر كبير وملهم.●سر تعلّق جيلنا بالسينما؛ هو برنامج سينما الأطفال الذي كان يبث يوم الخميس. وتقدّمه المذيعة الجميلة نسرين جورج.●كان شعار العبث ( للقلم والبندقية فوهة واحدة) ولحد الآن اتساءل هل للقلم فوهة؟●نبيل شعيل بدأ حياته الفنيّة بسرقة أغنية يمنية قديمة ( انا منساك لو تنسى) .●في التسعينات قامت اللجنة الاولمبيّة العراقية بإصدار مطبوعات ضمن مشروع ( ثقافة ضد الحصار) وكانت في اغلب المطبوعات إشارات ضدّ السلطة الحاكمة، احيانا يكون الرقيب غبياً.●كريم منصور وحسن بريسم نجيا من دناءة المديح للسلطة بقدرة قادر.●البريكان حقّق وجود في تاريخ الشعر العراقيّ بقصائد قليلة جدّا،حتى اخذته الموسيقى والعزلة فمات ميتة دراماتيكية.●في سوق المغايز كان يوجد به فندق بالثلاثينات؛ هو فندق سفوي وفيه فرقة موسيقيّة ( اوركسترا) وهذا الفندق كانت تديره امرأة.●مازلت اتساءل : من زرع غابات النخيل على ضفاف شط العرب؟●الشاعر بن عبود يصف رشاقة حبيبته كالغصن على شاطئ نهر دجلة (قامتك غصن يسقونه على نهر دجلة).ويقال إنّ هذا الشاعر سرق قصائد لشاعر يمني اخر ونسبها لنفسه.● مزهر الشاوي آخر العظماء الذين عرفتهم البصرة،ففي زمنه صارت الموانئ البصريّة من افضل الموانئ التجاريّة في العالم ، شفقة العامل والبيت الصينيّ ومتنزه الاندلس وتطوير جزيرة السندباد جزء بسيط من إنجازاته. ......
#هلوسات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763262
#الحوار_المتمدن
#رياض_قاسم_حسن_العلي ●نائل حنون ينفي وجود السومريين ويقول إنّ البابليين ابتكروا لغة خدعوا فيها الاثاريين.●لم يبق من فلاح حسن إلاّ هدفه الاسطوري في مرمى النمسا ولم يبق من عدنان درجال إلاّ هدفه في مرمى كوريا الجنوبية. بيد أنّ أحمد راضي في حياته الكرويّة اهداف كثيرة.●سألت صديقي المثقّف هل قرأت لحسب الشيخ جعفر؟ فقال لي" من هو حسب الشيخ جعفر!" وسألته مارأيك بعريان السيد خلف؟ فقال شاعر كبير وملهم.●سر تعلّق جيلنا بالسينما؛ هو برنامج سينما الأطفال الذي كان يبث يوم الخميس. وتقدّمه المذيعة الجميلة نسرين جورج.●كان شعار العبث ( للقلم والبندقية فوهة واحدة) ولحد الآن اتساءل هل للقلم فوهة؟●نبيل شعيل بدأ حياته الفنيّة بسرقة أغنية يمنية قديمة ( انا منساك لو تنسى) .●في التسعينات قامت اللجنة الاولمبيّة العراقية بإصدار مطبوعات ضمن مشروع ( ثقافة ضد الحصار) وكانت في اغلب المطبوعات إشارات ضدّ السلطة الحاكمة، احيانا يكون الرقيب غبياً.●كريم منصور وحسن بريسم نجيا من دناءة المديح للسلطة بقدرة قادر.●البريكان حقّق وجود في تاريخ الشعر العراقيّ بقصائد قليلة جدّا،حتى اخذته الموسيقى والعزلة فمات ميتة دراماتيكية.●في سوق المغايز كان يوجد به فندق بالثلاثينات؛ هو فندق سفوي وفيه فرقة موسيقيّة ( اوركسترا) وهذا الفندق كانت تديره امرأة.●مازلت اتساءل : من زرع غابات النخيل على ضفاف شط العرب؟●الشاعر بن عبود يصف رشاقة حبيبته كالغصن على شاطئ نهر دجلة (قامتك غصن يسقونه على نهر دجلة).ويقال إنّ هذا الشاعر سرق قصائد لشاعر يمني اخر ونسبها لنفسه.● مزهر الشاوي آخر العظماء الذين عرفتهم البصرة،ففي زمنه صارت الموانئ البصريّة من افضل الموانئ التجاريّة في العالم ، شفقة العامل والبيت الصينيّ ومتنزه الاندلس وتطوير جزيرة السندباد جزء بسيط من إنجازاته. ......
#هلوسات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763262
الحوار المتمدن
رياض قاسم حسن العلي - هلوسات 12
شريف حتاتة : بائعة مناديل الورق
#الحوار_المتمدن
#شريف_حتاتة -----------------------------------ذلك المساء ، كنت أقف على الرصيف عند المدخل الخلفي لدار سينما "جالاكسي" في انتظار موعد الدخول إلى فيلم "غزو الهمجيين" الـذي تم عرضـه ضـمن مهرجان الفيلم الأوربي. في الشارع سيل من السيارات تروح وتجيء، ومنادون يزعقون بأعلى صوت لتنظيم أماكن الركن، وأبواق تتردد في توتر مستمر. علـ الرصيف زحام حول الباب، يقف أمامـه اثنـان مـن الحراس يرتديان ملابس كحلية اللون، ومـن حـولي أصوات مرحة، وضحكات، ووجوه مقبلة على الحيـاة، على سهرة فيها فرصة للاستمتاع.لمحتها تتسلل وسط التجمعات، صـغيرة الحجـم، نحيلـة الجسم. طفلة بشرتها سمراء، وعيناها سوداوان فيهما شـعلة الجوع، ونظرة تطل بعناد من بين ملامحها.. ترتدى ملابــس ممزقة صفراء اللون عبارة عن قميص وبنطلون ، تبرز منهمـا العظام لا يكسوها سوى الجلد. في يدها "باكوان" من المناديـل الورقية تتحرك بهما بين الواقفين على الرصيف. ترفع إليهم عينيها دون استجداء، دون أن تطلب منهم شيئا. لا يلتفت إليها أحد ما عدا الحارسين المنتصبين عند البـاب . فكلمـا اقتربـت منهما انقضا عليها بألفاظ غليظة وأيدى خشنة ، تدفعها بعيدا عن المكان الذي تجمع فيه رواد الفيلم . ثم ليتناول المنادون مهمـة إبعادها بأسوب يتصاعد في درجة العنف، لتهبط إلى الشـارع مخترقة طريقها بين السيارات المنطلقة ، كأن لا شئ يمكن أن يصيبها. يمر وقت قليل ، لأجدها وقد عـادت إلـى التســل وسـط التجمعات المنتظرة على الرصيف ، أغلبها من الشباب والشابات العصريين يعبرون عن رفاهيتهم بإهمال مدروس في طريقة اللبس، أو يهبطون من السيارات "الميتالك" اللامعة تفوح منهم رائحة العطر، وتتردد الكلمات الإنجليزية أو الفرنسية في أحاديثهم. حول أعناقهم السلاسل الرفيعة، وفي ملامحهم سعادة الإقدام على مشاهدة فن سینمائی رفیع نادرا ما يتاح لنا رؤيته. لا أحد يتنبه للطفلة تتحرك هنا وهنـاك. تتسـلـل بـين سيقانهم ، رافعة عينيها إليهم في صمت ، كأنها تريد أن ترى ما الذي سيفعلونه عندما تعرض عليهم مناديلها. لا أحـد سـوى حارسي الأمن يواصلان مطاردتها من المكان ، لتهبط إلى الشارع حيث يتولى المنادون مهمة إبعادها عـن محـيط دار السينما ليتكرر المشهد المرة بعد المرة، فقد ظلت مصرة على العـودة من جديد، على الزحف حتى الباب والوقوف بين الجمـوع ، رافضة الاستسلام للزجر الذي تزايد عنفاً ، كأنها قررت أن مـن حقها أن يفتح المجال أمامها.شاهدت أربعة من الأفلام المعروضة في المهرجان ، وفـي كل مرة رأيتها واقفة بين الناس. لكن في المرة الأخيرة لم تكن تحمل بين يديها "باكوين" من المناديل الورقية البيضاء. كانـت قد تسللت إلى الممر لتقف أمام إعلان عـن فـيلم إسـمـه "ذي فيليج". رأيتها صغيرة الحجم رافعة عينيهـا فـي تـأمـل إلى الصورة المعلقة أعلاها فوق الجدار، فأدركت أنه مهمـا طـال الزمن ، لن يقف شيء أمام زحفها وزحف الساكنين في الحواري الخلفية من أمثالها.وصف نساء مصر .......................أكره قراءة الصحف، وأكثر منها أكره مشاهدة التليفزيون. أكره صور القتلى، والأطفال المصابين، والهلع فـي العيـون، وابتسامات رؤساء الدول يفعلون عكس ما يقولون، وفتـاوى المشايخ تغلق أمامنا منافد الحياة، ومقالات الكتاب تنقد مـا لا يمس أسس الفساد، أو تبرر ما لا يجب تبريره. أكره الوجـوه المقررة علينا كل صباح ومساء، والعرى إلى جانب الحجـاب، وادعاء المعارضة يخفى الصفقات. لكني مضطر إلى قراءتهـا فلابد من تتبع ما يحدث في البلاد، ومحاولـة القـراءة بـين السطور لاكتشاف الحقيقة التي تختفي في المساحات البيضاء. ......
#بائعة
#مناديل
#الورق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763261
#الحوار_المتمدن
#شريف_حتاتة -----------------------------------ذلك المساء ، كنت أقف على الرصيف عند المدخل الخلفي لدار سينما "جالاكسي" في انتظار موعد الدخول إلى فيلم "غزو الهمجيين" الـذي تم عرضـه ضـمن مهرجان الفيلم الأوربي. في الشارع سيل من السيارات تروح وتجيء، ومنادون يزعقون بأعلى صوت لتنظيم أماكن الركن، وأبواق تتردد في توتر مستمر. علـ الرصيف زحام حول الباب، يقف أمامـه اثنـان مـن الحراس يرتديان ملابس كحلية اللون، ومـن حـولي أصوات مرحة، وضحكات، ووجوه مقبلة على الحيـاة، على سهرة فيها فرصة للاستمتاع.لمحتها تتسلل وسط التجمعات، صـغيرة الحجـم، نحيلـة الجسم. طفلة بشرتها سمراء، وعيناها سوداوان فيهما شـعلة الجوع، ونظرة تطل بعناد من بين ملامحها.. ترتدى ملابــس ممزقة صفراء اللون عبارة عن قميص وبنطلون ، تبرز منهمـا العظام لا يكسوها سوى الجلد. في يدها "باكوان" من المناديـل الورقية تتحرك بهما بين الواقفين على الرصيف. ترفع إليهم عينيها دون استجداء، دون أن تطلب منهم شيئا. لا يلتفت إليها أحد ما عدا الحارسين المنتصبين عند البـاب . فكلمـا اقتربـت منهما انقضا عليها بألفاظ غليظة وأيدى خشنة ، تدفعها بعيدا عن المكان الذي تجمع فيه رواد الفيلم . ثم ليتناول المنادون مهمـة إبعادها بأسوب يتصاعد في درجة العنف، لتهبط إلى الشـارع مخترقة طريقها بين السيارات المنطلقة ، كأن لا شئ يمكن أن يصيبها. يمر وقت قليل ، لأجدها وقد عـادت إلـى التســل وسـط التجمعات المنتظرة على الرصيف ، أغلبها من الشباب والشابات العصريين يعبرون عن رفاهيتهم بإهمال مدروس في طريقة اللبس، أو يهبطون من السيارات "الميتالك" اللامعة تفوح منهم رائحة العطر، وتتردد الكلمات الإنجليزية أو الفرنسية في أحاديثهم. حول أعناقهم السلاسل الرفيعة، وفي ملامحهم سعادة الإقدام على مشاهدة فن سینمائی رفیع نادرا ما يتاح لنا رؤيته. لا أحد يتنبه للطفلة تتحرك هنا وهنـاك. تتسـلـل بـين سيقانهم ، رافعة عينيها إليهم في صمت ، كأنها تريد أن ترى ما الذي سيفعلونه عندما تعرض عليهم مناديلها. لا أحـد سـوى حارسي الأمن يواصلان مطاردتها من المكان ، لتهبط إلى الشارع حيث يتولى المنادون مهمة إبعادها عـن محـيط دار السينما ليتكرر المشهد المرة بعد المرة، فقد ظلت مصرة على العـودة من جديد، على الزحف حتى الباب والوقوف بين الجمـوع ، رافضة الاستسلام للزجر الذي تزايد عنفاً ، كأنها قررت أن مـن حقها أن يفتح المجال أمامها.شاهدت أربعة من الأفلام المعروضة في المهرجان ، وفـي كل مرة رأيتها واقفة بين الناس. لكن في المرة الأخيرة لم تكن تحمل بين يديها "باكوين" من المناديل الورقية البيضاء. كانـت قد تسللت إلى الممر لتقف أمام إعلان عـن فـيلم إسـمـه "ذي فيليج". رأيتها صغيرة الحجم رافعة عينيهـا فـي تـأمـل إلى الصورة المعلقة أعلاها فوق الجدار، فأدركت أنه مهمـا طـال الزمن ، لن يقف شيء أمام زحفها وزحف الساكنين في الحواري الخلفية من أمثالها.وصف نساء مصر .......................أكره قراءة الصحف، وأكثر منها أكره مشاهدة التليفزيون. أكره صور القتلى، والأطفال المصابين، والهلع فـي العيـون، وابتسامات رؤساء الدول يفعلون عكس ما يقولون، وفتـاوى المشايخ تغلق أمامنا منافد الحياة، ومقالات الكتاب تنقد مـا لا يمس أسس الفساد، أو تبرر ما لا يجب تبريره. أكره الوجـوه المقررة علينا كل صباح ومساء، والعرى إلى جانب الحجـاب، وادعاء المعارضة يخفى الصفقات. لكني مضطر إلى قراءتهـا فلابد من تتبع ما يحدث في البلاد، ومحاولـة القـراءة بـين السطور لاكتشاف الحقيقة التي تختفي في المساحات البيضاء. ......
#بائعة
#مناديل
#الورق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763261
الحوار المتمدن
شريف حتاتة - بائعة مناديل الورق
امير حويزي : إدانة حميد نوري إدانة لنظام الجمهورية الاسلامية
#الحوار_المتمدن
#امير_حويزي حماية الحقوق الاساسية للافراد والجماعات ينص الاعلان العالمي لحقوق الانسان على حماية الحقوق الاساسية لكافة الافراد والجماعات حول العالم ضد العنف والسجن والتعذيب والقمع والتهجير . ويضمن البيان الذي صدر عام 1948 وملاحقه فيما بعد حق الحياة للافراد وعدم تعرضهم للقتل والاختفاء القسري والاعدامات اللاقانونية. كما يؤكد على احترام الحقوق السياسية والاجتماعية والقومية والمدنية للمواطنين، وهي حقوق طالما جرى ويجري انتهاكها بانتظام من قبل نظام الجمهورية الاسلامية منذ قيامه حتى اليوم.منذ الاعلان المذكور وخاصة طوال العقود المنصرمة تطورت مفاهيم حقوق الانسان بشكل كبير وملحوظ واصبحت من القضايا الاساسية والملحة حول العالم، وباتت تطرح اكثر من اي وقت مضى ضمن المشاريع السياسية والعلاقات الدولية. في ظل اتساع نطاق عمل المنظمات الحقوقية وغير الحكومية (NGO)حول العالم وزيادة الوعي بين المواطنين والشعوب حول قضايا حقوق الانسان في العقود الاخيرة، لم يعد من الممكن تجاهل هذه القضايا، كما لم يعد من السهل على مجرمي الحرب والجلادين الافلات من القانون الدولي والعقاب.الولاية القضائية العالميةبموجب مبدأ الولاية القضائية العالمية المتأصل في القانون الدولي يُسمح للقضاة بملاحقة المسؤولين عن الجرائم ضد الانسانية وجرائم الحرب، في جميع أنحاء العالم، بغض النظر عن جنسية المرتكب وجنسية الضحية، ومكان وقوع الجريمة. وهناك سوابق وامثلة عديدة في هذا المجال، منها اعتقال بينوشه رئيس الانقلاب العسكري السابق في تشيلي عام 1998 في لندن خلال زيارة له بغرض العلاج لارتكاب انتهاكات عديدة لحقوق الإنسان من ضمنها قضية قافلة الموت الذائعة الصيت.من بين القضايا الاخرى رفيعة المستوى اعتقال وادانة قادة يوغسلافيا السياسيين والعسركيين السابقين مثل راتكو ملاديتش وميلوسوفيتش وكاراديتش. ومجرمي حرب رواندا ورئيس لايبيريا السابق تشارلز تايلور. بالرغم من مواطن ضعفها وتأثرها احيانا بالضغوط السياسية الدولية لكن المؤسسات والسلطات الحقوقية مثل الولاية القضائية الدولية ومحكمة العدل الدولية لازالت تمثل سلطات حقوقية وقضائية معتبرة لحماية حقوق الانسان وملاحقة المجرمين ولها ثقل دولي، ويهابها مجرمو الحرب حول العالم. حتى يُعتقد ان الرئيس الاميركي السابق جورج بوش ونائبه ديك تشيني ورئيس الدفاع المتوفى رامزفيلد لم يتجرأوا على السفر خارج الولايات المتحدة خوفا من الاعتقال بسبب جرائم الحرب التي ارتكبوها بعد الغزو الاميركي للعراق. وذات الشي ينطبق على قادة ايرانيين وسوريين عسكريين وسياسيين. إذ قامت محكمة ألمانية مؤخرا بمحاكمة ضابط مخابرات سوري بتهمة مساهمته في ارتكاب جرائم ضد الإنسانية. وفي عام 2018 رفعت شكوى قضائية لاعتقال محمود شاهرودي رئيس القضاء الايراني السابق الذي كان يتلقى العلاج في احدى المستشفيات الالمانية، بتهم جرائم قتل وجرائم ضد الإنسانية، لكنه تمكن من الفرار الى ايران قبل استكمال الاجراءات القانونية لاعتقاله.محاكمة وإدانة حميد نوريتعتبر قضية اعتقال وإدانة حميد نوري مؤخرا، المسؤول القضائي السابق، من ابرز القضايا الحقوقية المتعلقة بانتهاكات حقوق الانسان لمسؤول ايراني كبير خارج ايران. فهذه هي المرة الأولى التي تتم فيها محاكمة وإدانة أحد المتهمين في قضية الاعدامات الجماعية للسجناء السياسيين عام 1988 والتي راح ضحيتها اكثر من ثلاثة الاف معتقل غالبيتهم من مجاهدي خلق وفدائي الشعب والمنظمات اليسارية الاخرى. وبعد عشرات الجلسات والاستماع الى عدد كبير من الشهود اصدرت المحكمة السويدي ......
#إدانة
#حميد
#نوري
#إدانة
#لنظام
#الجمهورية
#الاسلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763273
#الحوار_المتمدن
#امير_حويزي حماية الحقوق الاساسية للافراد والجماعات ينص الاعلان العالمي لحقوق الانسان على حماية الحقوق الاساسية لكافة الافراد والجماعات حول العالم ضد العنف والسجن والتعذيب والقمع والتهجير . ويضمن البيان الذي صدر عام 1948 وملاحقه فيما بعد حق الحياة للافراد وعدم تعرضهم للقتل والاختفاء القسري والاعدامات اللاقانونية. كما يؤكد على احترام الحقوق السياسية والاجتماعية والقومية والمدنية للمواطنين، وهي حقوق طالما جرى ويجري انتهاكها بانتظام من قبل نظام الجمهورية الاسلامية منذ قيامه حتى اليوم.منذ الاعلان المذكور وخاصة طوال العقود المنصرمة تطورت مفاهيم حقوق الانسان بشكل كبير وملحوظ واصبحت من القضايا الاساسية والملحة حول العالم، وباتت تطرح اكثر من اي وقت مضى ضمن المشاريع السياسية والعلاقات الدولية. في ظل اتساع نطاق عمل المنظمات الحقوقية وغير الحكومية (NGO)حول العالم وزيادة الوعي بين المواطنين والشعوب حول قضايا حقوق الانسان في العقود الاخيرة، لم يعد من الممكن تجاهل هذه القضايا، كما لم يعد من السهل على مجرمي الحرب والجلادين الافلات من القانون الدولي والعقاب.الولاية القضائية العالميةبموجب مبدأ الولاية القضائية العالمية المتأصل في القانون الدولي يُسمح للقضاة بملاحقة المسؤولين عن الجرائم ضد الانسانية وجرائم الحرب، في جميع أنحاء العالم، بغض النظر عن جنسية المرتكب وجنسية الضحية، ومكان وقوع الجريمة. وهناك سوابق وامثلة عديدة في هذا المجال، منها اعتقال بينوشه رئيس الانقلاب العسكري السابق في تشيلي عام 1998 في لندن خلال زيارة له بغرض العلاج لارتكاب انتهاكات عديدة لحقوق الإنسان من ضمنها قضية قافلة الموت الذائعة الصيت.من بين القضايا الاخرى رفيعة المستوى اعتقال وادانة قادة يوغسلافيا السياسيين والعسركيين السابقين مثل راتكو ملاديتش وميلوسوفيتش وكاراديتش. ومجرمي حرب رواندا ورئيس لايبيريا السابق تشارلز تايلور. بالرغم من مواطن ضعفها وتأثرها احيانا بالضغوط السياسية الدولية لكن المؤسسات والسلطات الحقوقية مثل الولاية القضائية الدولية ومحكمة العدل الدولية لازالت تمثل سلطات حقوقية وقضائية معتبرة لحماية حقوق الانسان وملاحقة المجرمين ولها ثقل دولي، ويهابها مجرمو الحرب حول العالم. حتى يُعتقد ان الرئيس الاميركي السابق جورج بوش ونائبه ديك تشيني ورئيس الدفاع المتوفى رامزفيلد لم يتجرأوا على السفر خارج الولايات المتحدة خوفا من الاعتقال بسبب جرائم الحرب التي ارتكبوها بعد الغزو الاميركي للعراق. وذات الشي ينطبق على قادة ايرانيين وسوريين عسكريين وسياسيين. إذ قامت محكمة ألمانية مؤخرا بمحاكمة ضابط مخابرات سوري بتهمة مساهمته في ارتكاب جرائم ضد الإنسانية. وفي عام 2018 رفعت شكوى قضائية لاعتقال محمود شاهرودي رئيس القضاء الايراني السابق الذي كان يتلقى العلاج في احدى المستشفيات الالمانية، بتهم جرائم قتل وجرائم ضد الإنسانية، لكنه تمكن من الفرار الى ايران قبل استكمال الاجراءات القانونية لاعتقاله.محاكمة وإدانة حميد نوريتعتبر قضية اعتقال وإدانة حميد نوري مؤخرا، المسؤول القضائي السابق، من ابرز القضايا الحقوقية المتعلقة بانتهاكات حقوق الانسان لمسؤول ايراني كبير خارج ايران. فهذه هي المرة الأولى التي تتم فيها محاكمة وإدانة أحد المتهمين في قضية الاعدامات الجماعية للسجناء السياسيين عام 1988 والتي راح ضحيتها اكثر من ثلاثة الاف معتقل غالبيتهم من مجاهدي خلق وفدائي الشعب والمنظمات اليسارية الاخرى. وبعد عشرات الجلسات والاستماع الى عدد كبير من الشهود اصدرت المحكمة السويدي ......
#إدانة
#حميد
#نوري
#إدانة
#لنظام
#الجمهورية
#الاسلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763273
الحوار المتمدن
امير حويزي - إدانة حميد نوري إدانة لنظام الجمهورية الاسلامية
محمد رضوان : آثار الإضطهاد بيتر كروبوتكين
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضوان آثار الاضطهادتأليف/ بيتر كروبوتكينترجمة/ محمد رضوانلمدة خمسة عشر شهرا تم عمل كل شيء لخنق الأناركية، لقد عملوا على إسكات الصحافة ، وقمع الرجال ، وأسقطوا النار من مسافة قريبة في غيانا ، وغادروا إلى جزر إسبانيا ، وسجنهم الآلاف في إيطاليا دون حتى عناء القوانين الصارمة أو الكوميديا القضائية. تم البحث عن كل طريقة ، بما في ذلك تجويع النساء والأطفال عن طريق إرسال الشرطة للضغط على الرؤساء الذين ما زالوا يجرؤون على إعطاء العمل للأناركيينتوقفوا قبل أي شيء من أجل سحق الرجال وخنق الفكرة.وعلى الرغم من كل ذلك ، فإن الفكرة لم تحرز تقدمًا كبيرًا كما حدث خلال هذه الخمسة عشر شهرًا.لم يكتسب أبدًا أتباعًا بهذه السرعة. فهي لم تخترق قط بشكل شامل هذه القطاعات التي كانت تقاوم أي نوع من الاشتراكية.ولم يُثبت قط بشكل جيد أن هذا المفهوم للمجتمع بدون استغلال أو سلطة كان نتيجة ضرورية لجميع الأفكار التي كانت تعمل منذ القرن الماضي، أن لها جذورا عميقة في كل ما قيل على مدى السنوات الثلاث الماضية في العلم الوليد لتطور المجتمعات، وفي علم المشاعر الأخلاقية، وفي فلسفة التاريخ، وفي الفلسفة بشكل عام.يمكننا أن نسمع بالفعل ما يقال: "الأناركية؟ لكنه ملخص لأفكار القرن المقبل. احذر إذا كنت تسعى للعودة إلى الماضي. إذا صح التعبير، تحيي مستقبلا من التقدم والحرية!"في نفس الوقت الذي وفقا للقانون، فإن تسمية الأناركية نفسها أكسبتك الهبوط إلى غيانا والموت البطيء بسبب الملاريا أو سوء معاملة حراس السجن ، ما الذي شغل الصحافة حينها ؟ نتذكر التحقيق حول الأناركية الذي أجرته صحيفة باريسية كبرى، وقالوا: "من أجل أن يحملوا أنفسهم بفخر شديد يجب أن يستلهموا من مثل أعلى عظيم. يجب أن نتعرف عليه!" ونقرأ مئات المقالات في الصحافة اليومية والشهرية، والتي ربما بدأت بالرغبة في سحق "الهيدرا ذات المائة رأس" ولكنها غالبا ما تنتهي بتبرير كل من الأفكار والرجال.استقبل الشباب في المدارس، الذين طالما قاوموا الاشتراكية التي انتهت بقانون مدته ثماني ساعات أو مصادرة الدولة للسكك الحديدية، لقد حصل الشباب هناك على لمحة عن مفهوم كبير وقوي لحياة المجتمعات، يشمل جميع العلاقات الإنسانية ويجلب إلى جميع علاقاته فخر وقوة ومبادرة الرجال الأحرار، جوهر كل تقدم، وفي أفضل ممثليهم، تم أخذ الشباب بمفهوم يجعلهم يفهمون كيف يصبح تحرير العامل تحررا للإنسان، كيف تحطم الشيوعية والأناركية كل السلاسل التي خُنِق فيها المجتمع المسيحي والقانون الروماني واليعقوبي حرية الإنسان.الصحافة الإنجليزية - خاصة الجريدة الأسبوعية التي تتحدث إلى الفلاحين والعمال - شاركت في مناقشة المبادئ والمثل العليا والطرق والوسائل الأناركية ، لأشهر وأشهر ، كان للجرائد الخمس أو الست الأكثر قراءة من قبل الجماهير في المقاطعات عمود أو عمودان من المراسلات حول الأناركية. حتي بكي محرري تلك الجرائد وقيل : "من الآن فصاعدًا سنوقف هذه المراسلات!" لكن في العدد التالي أعاد فتحه أمام نقاش جديد: الفردانية والشيوعية ، الدولة والفرد ... يمكننا تجميع أجزاء من هذا ، ولا يزال مستمرًا.في الوقت نفسه ، تظهر الأعمال في ألمانيا وروسيا في مسجلات تتعلق بالعلاقة بين المجتمع والفرد ، وحقوق الدولة ، وحقيقة وضع الفرد لنفسه خارج الأخلاق الحالية وتأثير هذه الحقيقة، وتطور الأخلاق العامة وهلم جرا. لقد تم البحث عن جودوين وماكس سترينر. تمت دراسة نيتشه ، وتبين كيف يرتبط الأناركي الذي يموت على السقالة بالتيار الفلسفي القائم على أعمال الفيلسوف الألماني.وأ ......
#آثار
#الإضطهاد
#بيتر
#كروبوتكين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763272
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضوان آثار الاضطهادتأليف/ بيتر كروبوتكينترجمة/ محمد رضوانلمدة خمسة عشر شهرا تم عمل كل شيء لخنق الأناركية، لقد عملوا على إسكات الصحافة ، وقمع الرجال ، وأسقطوا النار من مسافة قريبة في غيانا ، وغادروا إلى جزر إسبانيا ، وسجنهم الآلاف في إيطاليا دون حتى عناء القوانين الصارمة أو الكوميديا القضائية. تم البحث عن كل طريقة ، بما في ذلك تجويع النساء والأطفال عن طريق إرسال الشرطة للضغط على الرؤساء الذين ما زالوا يجرؤون على إعطاء العمل للأناركيينتوقفوا قبل أي شيء من أجل سحق الرجال وخنق الفكرة.وعلى الرغم من كل ذلك ، فإن الفكرة لم تحرز تقدمًا كبيرًا كما حدث خلال هذه الخمسة عشر شهرًا.لم يكتسب أبدًا أتباعًا بهذه السرعة. فهي لم تخترق قط بشكل شامل هذه القطاعات التي كانت تقاوم أي نوع من الاشتراكية.ولم يُثبت قط بشكل جيد أن هذا المفهوم للمجتمع بدون استغلال أو سلطة كان نتيجة ضرورية لجميع الأفكار التي كانت تعمل منذ القرن الماضي، أن لها جذورا عميقة في كل ما قيل على مدى السنوات الثلاث الماضية في العلم الوليد لتطور المجتمعات، وفي علم المشاعر الأخلاقية، وفي فلسفة التاريخ، وفي الفلسفة بشكل عام.يمكننا أن نسمع بالفعل ما يقال: "الأناركية؟ لكنه ملخص لأفكار القرن المقبل. احذر إذا كنت تسعى للعودة إلى الماضي. إذا صح التعبير، تحيي مستقبلا من التقدم والحرية!"في نفس الوقت الذي وفقا للقانون، فإن تسمية الأناركية نفسها أكسبتك الهبوط إلى غيانا والموت البطيء بسبب الملاريا أو سوء معاملة حراس السجن ، ما الذي شغل الصحافة حينها ؟ نتذكر التحقيق حول الأناركية الذي أجرته صحيفة باريسية كبرى، وقالوا: "من أجل أن يحملوا أنفسهم بفخر شديد يجب أن يستلهموا من مثل أعلى عظيم. يجب أن نتعرف عليه!" ونقرأ مئات المقالات في الصحافة اليومية والشهرية، والتي ربما بدأت بالرغبة في سحق "الهيدرا ذات المائة رأس" ولكنها غالبا ما تنتهي بتبرير كل من الأفكار والرجال.استقبل الشباب في المدارس، الذين طالما قاوموا الاشتراكية التي انتهت بقانون مدته ثماني ساعات أو مصادرة الدولة للسكك الحديدية، لقد حصل الشباب هناك على لمحة عن مفهوم كبير وقوي لحياة المجتمعات، يشمل جميع العلاقات الإنسانية ويجلب إلى جميع علاقاته فخر وقوة ومبادرة الرجال الأحرار، جوهر كل تقدم، وفي أفضل ممثليهم، تم أخذ الشباب بمفهوم يجعلهم يفهمون كيف يصبح تحرير العامل تحررا للإنسان، كيف تحطم الشيوعية والأناركية كل السلاسل التي خُنِق فيها المجتمع المسيحي والقانون الروماني واليعقوبي حرية الإنسان.الصحافة الإنجليزية - خاصة الجريدة الأسبوعية التي تتحدث إلى الفلاحين والعمال - شاركت في مناقشة المبادئ والمثل العليا والطرق والوسائل الأناركية ، لأشهر وأشهر ، كان للجرائد الخمس أو الست الأكثر قراءة من قبل الجماهير في المقاطعات عمود أو عمودان من المراسلات حول الأناركية. حتي بكي محرري تلك الجرائد وقيل : "من الآن فصاعدًا سنوقف هذه المراسلات!" لكن في العدد التالي أعاد فتحه أمام نقاش جديد: الفردانية والشيوعية ، الدولة والفرد ... يمكننا تجميع أجزاء من هذا ، ولا يزال مستمرًا.في الوقت نفسه ، تظهر الأعمال في ألمانيا وروسيا في مسجلات تتعلق بالعلاقة بين المجتمع والفرد ، وحقوق الدولة ، وحقيقة وضع الفرد لنفسه خارج الأخلاق الحالية وتأثير هذه الحقيقة، وتطور الأخلاق العامة وهلم جرا. لقد تم البحث عن جودوين وماكس سترينر. تمت دراسة نيتشه ، وتبين كيف يرتبط الأناركي الذي يموت على السقالة بالتيار الفلسفي القائم على أعمال الفيلسوف الألماني.وأ ......
#آثار
#الإضطهاد
#بيتر
#كروبوتكين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763272
الحوار المتمدن
محمد رضوان - آثار الإضطهاد (بيتر كروبوتكين )
احمد عبد الستار : ما وراء العنف في أمريكا
#الحوار_المتمدن
#احمد_عبد_الستار مهما حاول السياسيون تصنع التغافل، أو تعمد الإعلام تجاهل ما يحصل من حوادث عنف مسلح داخل امريكا بشكله المتواصل، فأنه يظهر على السطح، بملامحه المخيفة، ويلقي بظلاله المريعة على المجتمع. يعيش المجتمع الامريكي في الآونة الأخيرة بين نارين، بين القلق اليومي من احتمال رصاص يرديهم بأي لحظة، وبين عدم جدية النظام بالتعامل مع هذه الطامّة المدمرة، ووضع حد لمسلسل القتل اليومي الجاري.ومهما حاول السياسيون أيضاً والإعلام من إضفاء صِيغ مخففة، أو إرجاع أسباب هذا "الوباء" المستشري، إلى ارتفاع درجات الحرارة مثلاً، أو ثقافة العنف من شاشات هوليود، أو إلى وفرة السلاح حيث تقول تقاريرهم(حسب تقرير لموقع المكتب الأمريكي للكحول والتبغ والأسلحة النارية والمتفجرات «ATF») عن وجود مئات الملايين من قطع السلاح شخصية في الولايات المتحدة الامريكية و" نقلاً عن مسح للبيانات أجرته مؤسسة «ساس» المتخصصة في دراسات الأسلحة ومقرها سويسرا- إلى أن هناك 120 قطعة سلاح لكل 100 أمريكي، أو لتراخي السلطات في تشديد القيود على مقتني الأسلحة...الخ إلا إن هناك أسباب تبقى أبعد وأعمق مما ذكروا.القتل الجماعي مستمر ومتواصل بمعدلات مضطردة وبتصاعد يومي، اضطرهم رغم محاولات إخفاء رؤوسهم مثل النعامة؛ إلى التصريحات والإعراب عن غضبهم وصدمتهم المفتعلة، كتصريح الرئيس بايدن قبل مدة قائلاً "جيل "زوجته" وأنا مصدومان من عنف السلاح الأحمق الذي جلب مرة أخرى الحزن إلى المجتمع الأميركي في "يوم الاستقلال"...لكن كل هذا لا يجدي فتيلاً مع حجم المآسي التي يتعرض لها الشعب الامريكي، والتي لا تحظى بالتغطية الإعلامية الواجبة. إن هذه الظاهرة، والتي باتت تشكل اكبر من حدود ظاهرة، بمعنى إنها لم تكن حالة أو واقعة تعود اسبابها إلى سلوكيات اجتماعية شاذة أو معزولة، أو ثغرات قانونية ما، بل هي نوع من أنواع الحرب الداخلية، تسوّغها إدارة النظام الحاكم ضد مواطني البلد.الحرب الأهلية في واحدة من أبرز سماتها، بأنها نزاع مسلح بين أطراف داخل بلد ما، فيما بين هذه الأطراف أو بوجه الأنظمة الحاكمة، ..بسبب غياب الحقوق والظلم الطبقي أو الاثني أو الديني...الخ، وهذا الصدام ينكشف إلى العلن متى ما عجزت الاطراف المختلفة عن الانسجام، والانسجام الاجتماعي مستحيل، متى ما كانت الطبقة الرأسمالية هي الحاكمة؛ ولاسيما في الولايات المتحدة الامريكية. ولكن في المثال الأمريكي لشكل هذه الحرب ينعكس الحال، ليساعد النظام الحاكم نفسه على فتح النار على الآخرين.إن هذا النظام هو نظام طغيان طبقي، لا نظير له في تاريخ البشرية. دأب بإصرار ومثابرة، إلى غلق جميع المنافذ السياسية والاجتماعية، بوجه الطبقة العاملة، وشرائح المهمشين والمعدمين، فهل يوجد كما يبسّط لينين في مثل القضية قائلاً " .. في العالم ولو بلد واحد من اكثر البلدان البرجوازية ديمقراطية يتمتع فيه العامل المتوسط العادي والاجير الزراعي العادي او بوجه عام نصف البروليتاري في الارياف (اي ممثل الجمهور المظلوم , ممثل اغلبية السكان الساحقة), يتمتع وان بصورة تقريبية , بنفس الحرية في تنظيم الاجتماعات في خيرة العمارات , بنفس الحرية في تملك اكبر المطابع واوفر مخزونات الورق للإعراب عن افكارهما و الدفاع عن مصالحهما , بنفس الحرية في تقديم افراد من طبقتهما بالذات الى ادارة الدولة و((تدبيرها))..وزيادة على هذا، تقوم الطبقة الرأسمالية الحاكمة في امريكا، بتصرفات وأساليب غاية في الغرابة والبشاعة، هدفها إشغال وإبعاد الطبقة العاملة عن أهدافها السياسية الأساسية وواجباتها الاجتماعية، وسحقها بالتالي. خشية من انفجار هذا المارد ......
#وراء
#العنف
#أمريكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763271
#الحوار_المتمدن
#احمد_عبد_الستار مهما حاول السياسيون تصنع التغافل، أو تعمد الإعلام تجاهل ما يحصل من حوادث عنف مسلح داخل امريكا بشكله المتواصل، فأنه يظهر على السطح، بملامحه المخيفة، ويلقي بظلاله المريعة على المجتمع. يعيش المجتمع الامريكي في الآونة الأخيرة بين نارين، بين القلق اليومي من احتمال رصاص يرديهم بأي لحظة، وبين عدم جدية النظام بالتعامل مع هذه الطامّة المدمرة، ووضع حد لمسلسل القتل اليومي الجاري.ومهما حاول السياسيون أيضاً والإعلام من إضفاء صِيغ مخففة، أو إرجاع أسباب هذا "الوباء" المستشري، إلى ارتفاع درجات الحرارة مثلاً، أو ثقافة العنف من شاشات هوليود، أو إلى وفرة السلاح حيث تقول تقاريرهم(حسب تقرير لموقع المكتب الأمريكي للكحول والتبغ والأسلحة النارية والمتفجرات «ATF») عن وجود مئات الملايين من قطع السلاح شخصية في الولايات المتحدة الامريكية و" نقلاً عن مسح للبيانات أجرته مؤسسة «ساس» المتخصصة في دراسات الأسلحة ومقرها سويسرا- إلى أن هناك 120 قطعة سلاح لكل 100 أمريكي، أو لتراخي السلطات في تشديد القيود على مقتني الأسلحة...الخ إلا إن هناك أسباب تبقى أبعد وأعمق مما ذكروا.القتل الجماعي مستمر ومتواصل بمعدلات مضطردة وبتصاعد يومي، اضطرهم رغم محاولات إخفاء رؤوسهم مثل النعامة؛ إلى التصريحات والإعراب عن غضبهم وصدمتهم المفتعلة، كتصريح الرئيس بايدن قبل مدة قائلاً "جيل "زوجته" وأنا مصدومان من عنف السلاح الأحمق الذي جلب مرة أخرى الحزن إلى المجتمع الأميركي في "يوم الاستقلال"...لكن كل هذا لا يجدي فتيلاً مع حجم المآسي التي يتعرض لها الشعب الامريكي، والتي لا تحظى بالتغطية الإعلامية الواجبة. إن هذه الظاهرة، والتي باتت تشكل اكبر من حدود ظاهرة، بمعنى إنها لم تكن حالة أو واقعة تعود اسبابها إلى سلوكيات اجتماعية شاذة أو معزولة، أو ثغرات قانونية ما، بل هي نوع من أنواع الحرب الداخلية، تسوّغها إدارة النظام الحاكم ضد مواطني البلد.الحرب الأهلية في واحدة من أبرز سماتها، بأنها نزاع مسلح بين أطراف داخل بلد ما، فيما بين هذه الأطراف أو بوجه الأنظمة الحاكمة، ..بسبب غياب الحقوق والظلم الطبقي أو الاثني أو الديني...الخ، وهذا الصدام ينكشف إلى العلن متى ما عجزت الاطراف المختلفة عن الانسجام، والانسجام الاجتماعي مستحيل، متى ما كانت الطبقة الرأسمالية هي الحاكمة؛ ولاسيما في الولايات المتحدة الامريكية. ولكن في المثال الأمريكي لشكل هذه الحرب ينعكس الحال، ليساعد النظام الحاكم نفسه على فتح النار على الآخرين.إن هذا النظام هو نظام طغيان طبقي، لا نظير له في تاريخ البشرية. دأب بإصرار ومثابرة، إلى غلق جميع المنافذ السياسية والاجتماعية، بوجه الطبقة العاملة، وشرائح المهمشين والمعدمين، فهل يوجد كما يبسّط لينين في مثل القضية قائلاً " .. في العالم ولو بلد واحد من اكثر البلدان البرجوازية ديمقراطية يتمتع فيه العامل المتوسط العادي والاجير الزراعي العادي او بوجه عام نصف البروليتاري في الارياف (اي ممثل الجمهور المظلوم , ممثل اغلبية السكان الساحقة), يتمتع وان بصورة تقريبية , بنفس الحرية في تنظيم الاجتماعات في خيرة العمارات , بنفس الحرية في تملك اكبر المطابع واوفر مخزونات الورق للإعراب عن افكارهما و الدفاع عن مصالحهما , بنفس الحرية في تقديم افراد من طبقتهما بالذات الى ادارة الدولة و((تدبيرها))..وزيادة على هذا، تقوم الطبقة الرأسمالية الحاكمة في امريكا، بتصرفات وأساليب غاية في الغرابة والبشاعة، هدفها إشغال وإبعاد الطبقة العاملة عن أهدافها السياسية الأساسية وواجباتها الاجتماعية، وسحقها بالتالي. خشية من انفجار هذا المارد ......
#وراء
#العنف
#أمريكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763271
الحوار المتمدن
احمد عبد الستار - ما وراء العنف في أمريكا!!
نساء الانتفاضة : المرأة السورية في بلاد الاغتراب، حياة جديدة مليئة بالصعوبات والتحديات
#الحوار_المتمدن
#نساء_الانتفاضة عانت المرأة السورية تبعات الحرب التي ما زالت مستمرة منذ أكثر من عشر سنوات، ودفعت أثمانًا باهظة فقدًا وتهجيًرا ونزوحا وفقرا وعنفًا وانتهاكات مورست عليها.أولً آثار الحرب السورية على المرأةلم تكن الحرب التي ما زالت مستمرة في سورية منذ تسع سنوات سهلةً على السوريين، فقد ذاقوا أنواعا من الموت والقتل والتعذيب والسجن والقهر والتشرد والجوع والًامتهان، لم يعيشوا مثلها من قبلً. مأساة وصفتها الأمم المتحدة بأنها كارثة غير أن آثار تلك الكارثة كانت أكثر صعوبة على المرأة السورية، وألقت على كاهلها أحمالً لم تكن في وارد حملها، فقد عانت المرأة السورية مجموعة من الأمور التي نتجت عن الحرب، ومنها:ـ النزوح واللجوءأجبرت ظروف الحرب السوريين على هجرة مدنهم وقراهم، إما إلى مناطق أكثر أمنًا داخل سورية، أو إلى بلًد أخرى خارج سورية، وتكرر نزوح كثير منهم مرات عديدة، ومع توالي سنوات الحرب؛ ازداد عدد الأفراد النازحين داخل سورية ليصل إلى ما يقارب سبعة ملًايين نازح (كما أن أعداد اللًاجئين خارج سورية ازداد حتى فاق 6 ملًايين شخص أي إن أكثر من 13 مليون شخص، نصفهم على الأقل منالنساء، تركوا منازلهم واضطروا إلى مغادرتها، أدت الحرب إلى وفاة أعداد كبيرة من الذكور في سورية، معظمهم من فئة الشباب، وهو ما يعني فقدان عددكبير من النساء للمعيل، سواء كان الزوج أو الأب أو الأخ مع الأخذ بعين الاعتبار نسبة المعتقلين والمغيبين قسرا وأصحاب الإعاقة الدائمة الذين أصيبوا بالحرب من الذكور، ولم يعد بإمكانهم العمل أو الإنفاق، وهو ما حمل المرأة السورية مسؤولية السعي للإنفاق على الأسرة.وتشير إحصائيات أممية إلى أن أكثر من ربع النساء في سورية عام 2014 هن المعينات لأسرهن، بعد أن كانت النسبة لً تتجاوز ما بين 5% سابقًا)، ومع استمرار الحرب، زادت هذه النسبة دون وجود إحصائيات حقيقية تصور واقع المرأة الجديد الذي فرض عليها البحث عن عمل، والقيام بأعمال لم تعتدها، أو لم تمارسها من قبل.قصدت المرأة السورية عدة بلدان مجاورة كانت من ضمن وجهات السوريات هي العراق كان الهدف الًاساسي منها العمل من اجل اعالة اسرهن واطفالهن. خاصة فئة الشابات من عمر ال 20 حتى عمر ال 35 .هناك فئة من النساء اللواتي تعرضن لأشكال من الاستغلال، نتجت عن النزوح والتهجير، مثل الزواج القسري وغير المتكافئ (فضلً عن الحرمان من الخدمات الأساسية التي من بينها الرعاية الصحية والتعليم والقدرة على المشاركة المجتمعية، خاصة للنساء اللواتي اضطررن إلى السكن في المخيمات، بعيدًا عن الأهل والحماية، وهو ما عرضهن للقلق والخوف ومحاولات التحرش .فرض النزوح واللجوء على المرأة السورية مجتمعا جديدًا، بقوانين وعادات وواقع جديد مختلف عما كانت تعيشه في بلدها، وتعرضت لهزة قوية كان لها تبعات اجتماعية واقتصادية ونفسية وأخلاقية، دفعت بعض النساء لتغيير معتقداتهن وما نشأن عليه من عادات وتقاليد أو قيم دينية أو مجتمعية كما عرض تحمل مسؤولية الأسرة المرأةَ لصنوف من الاستغلال والابتزاز بأشكالها المختلفة، بدءا من قبولها بزواج دون حقوق أو تسجيل قانوني، أو قبولها العمل بأجر ضعيف وساعات طويلة دون تأمين، هذا عدا عن تعرضها للتحرش والمضايقات أثناء العمل، وصولً إلى قبولها بالقيام بأعمال أقل من قدراتها ولً تناسب تخصصها، خاصة للمتعلمات.تقول، “ل.ز”، قدمت إلى بغداد نهاية عام 2019، والتي تعمل حالياً موظفة استقبال في مطعم، أن الظروف الاقتصادية في سوريا كانت سبب في قدومها الى العراق وقالت "اضطر الى العمل حتى ال 12 ساعة واجازات كل 15 يوم على رغم من اني خر ......
#المرأة
#السورية
#بلاد
#الاغتراب،
#حياة
#جديدة
#مليئة
#بالصعوبات
#والتحديات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763270
#الحوار_المتمدن
#نساء_الانتفاضة عانت المرأة السورية تبعات الحرب التي ما زالت مستمرة منذ أكثر من عشر سنوات، ودفعت أثمانًا باهظة فقدًا وتهجيًرا ونزوحا وفقرا وعنفًا وانتهاكات مورست عليها.أولً آثار الحرب السورية على المرأةلم تكن الحرب التي ما زالت مستمرة في سورية منذ تسع سنوات سهلةً على السوريين، فقد ذاقوا أنواعا من الموت والقتل والتعذيب والسجن والقهر والتشرد والجوع والًامتهان، لم يعيشوا مثلها من قبلً. مأساة وصفتها الأمم المتحدة بأنها كارثة غير أن آثار تلك الكارثة كانت أكثر صعوبة على المرأة السورية، وألقت على كاهلها أحمالً لم تكن في وارد حملها، فقد عانت المرأة السورية مجموعة من الأمور التي نتجت عن الحرب، ومنها:ـ النزوح واللجوءأجبرت ظروف الحرب السوريين على هجرة مدنهم وقراهم، إما إلى مناطق أكثر أمنًا داخل سورية، أو إلى بلًد أخرى خارج سورية، وتكرر نزوح كثير منهم مرات عديدة، ومع توالي سنوات الحرب؛ ازداد عدد الأفراد النازحين داخل سورية ليصل إلى ما يقارب سبعة ملًايين نازح (كما أن أعداد اللًاجئين خارج سورية ازداد حتى فاق 6 ملًايين شخص أي إن أكثر من 13 مليون شخص، نصفهم على الأقل منالنساء، تركوا منازلهم واضطروا إلى مغادرتها، أدت الحرب إلى وفاة أعداد كبيرة من الذكور في سورية، معظمهم من فئة الشباب، وهو ما يعني فقدان عددكبير من النساء للمعيل، سواء كان الزوج أو الأب أو الأخ مع الأخذ بعين الاعتبار نسبة المعتقلين والمغيبين قسرا وأصحاب الإعاقة الدائمة الذين أصيبوا بالحرب من الذكور، ولم يعد بإمكانهم العمل أو الإنفاق، وهو ما حمل المرأة السورية مسؤولية السعي للإنفاق على الأسرة.وتشير إحصائيات أممية إلى أن أكثر من ربع النساء في سورية عام 2014 هن المعينات لأسرهن، بعد أن كانت النسبة لً تتجاوز ما بين 5% سابقًا)، ومع استمرار الحرب، زادت هذه النسبة دون وجود إحصائيات حقيقية تصور واقع المرأة الجديد الذي فرض عليها البحث عن عمل، والقيام بأعمال لم تعتدها، أو لم تمارسها من قبل.قصدت المرأة السورية عدة بلدان مجاورة كانت من ضمن وجهات السوريات هي العراق كان الهدف الًاساسي منها العمل من اجل اعالة اسرهن واطفالهن. خاصة فئة الشابات من عمر ال 20 حتى عمر ال 35 .هناك فئة من النساء اللواتي تعرضن لأشكال من الاستغلال، نتجت عن النزوح والتهجير، مثل الزواج القسري وغير المتكافئ (فضلً عن الحرمان من الخدمات الأساسية التي من بينها الرعاية الصحية والتعليم والقدرة على المشاركة المجتمعية، خاصة للنساء اللواتي اضطررن إلى السكن في المخيمات، بعيدًا عن الأهل والحماية، وهو ما عرضهن للقلق والخوف ومحاولات التحرش .فرض النزوح واللجوء على المرأة السورية مجتمعا جديدًا، بقوانين وعادات وواقع جديد مختلف عما كانت تعيشه في بلدها، وتعرضت لهزة قوية كان لها تبعات اجتماعية واقتصادية ونفسية وأخلاقية، دفعت بعض النساء لتغيير معتقداتهن وما نشأن عليه من عادات وتقاليد أو قيم دينية أو مجتمعية كما عرض تحمل مسؤولية الأسرة المرأةَ لصنوف من الاستغلال والابتزاز بأشكالها المختلفة، بدءا من قبولها بزواج دون حقوق أو تسجيل قانوني، أو قبولها العمل بأجر ضعيف وساعات طويلة دون تأمين، هذا عدا عن تعرضها للتحرش والمضايقات أثناء العمل، وصولً إلى قبولها بالقيام بأعمال أقل من قدراتها ولً تناسب تخصصها، خاصة للمتعلمات.تقول، “ل.ز”، قدمت إلى بغداد نهاية عام 2019، والتي تعمل حالياً موظفة استقبال في مطعم، أن الظروف الاقتصادية في سوريا كانت سبب في قدومها الى العراق وقالت "اضطر الى العمل حتى ال 12 ساعة واجازات كل 15 يوم على رغم من اني خر ......
#المرأة
#السورية
#بلاد
#الاغتراب،
#حياة
#جديدة
#مليئة
#بالصعوبات
#والتحديات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763270
الحوار المتمدن
نساء الانتفاضة - المرأة السورية في بلاد الاغتراب، حياة جديدة مليئة بالصعوبات والتحديات
روني علي : لحظة سكر
#الحوار_المتمدن
#روني_علي الغابة التي انتعلتها ذات صيف متوحشتحترق الآن عن بكرة خيباتهاالأشجار تتهاوى كأضرحة القديسين في معابد النارلم يكتب للماء أسطورة النصربين ثنايا الابتهالاتوحدها الطيور تحمل ريشها المتساقطة كأوراق التوراةلتسفك دماءها فوق صخور القرابينوأنا ..اشم من بعيد .. بعيدرائحة خطواتي المدفونة في ظهريولم احترقانفث في دخان سيكارتيكرسول فقد شيفرة التسكعفترتد هالاتها العانسة ..رذاذا من عطر الفودكااحتسي قلبي النابض بالموتوانشر في السماء كل التعويذاتفيخصي اللهيب زفرات التوسلعلى بعد خطوتين من لساني المبتلي بأحاديث الجناقرأ في آخر رسالة كتبتها إلى الله اتدحرج إلى فميألملم حطام كلماتي المنهوبةفي حفلة رقص حول بقايا قيثارتيلا أغنية هناكلا هياج هناالنار لم تزل مشتعلة حين كتابة صوتياسمع من بعيد هسيسا ..التقط منه "ام كوردن قط نامرن"ولا احد يسقي الفراشات بأكسير النجاةصرخة في الجواروميض في المقبرةوفي عيني شتلة الأكاسياتنمو كلما ..مر كوردي على رصيف كأسي٢٥/٧/٢٠٢٢ ......
#لحظة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763269
#الحوار_المتمدن
#روني_علي الغابة التي انتعلتها ذات صيف متوحشتحترق الآن عن بكرة خيباتهاالأشجار تتهاوى كأضرحة القديسين في معابد النارلم يكتب للماء أسطورة النصربين ثنايا الابتهالاتوحدها الطيور تحمل ريشها المتساقطة كأوراق التوراةلتسفك دماءها فوق صخور القرابينوأنا ..اشم من بعيد .. بعيدرائحة خطواتي المدفونة في ظهريولم احترقانفث في دخان سيكارتيكرسول فقد شيفرة التسكعفترتد هالاتها العانسة ..رذاذا من عطر الفودكااحتسي قلبي النابض بالموتوانشر في السماء كل التعويذاتفيخصي اللهيب زفرات التوسلعلى بعد خطوتين من لساني المبتلي بأحاديث الجناقرأ في آخر رسالة كتبتها إلى الله اتدحرج إلى فميألملم حطام كلماتي المنهوبةفي حفلة رقص حول بقايا قيثارتيلا أغنية هناكلا هياج هناالنار لم تزل مشتعلة حين كتابة صوتياسمع من بعيد هسيسا ..التقط منه "ام كوردن قط نامرن"ولا احد يسقي الفراشات بأكسير النجاةصرخة في الجواروميض في المقبرةوفي عيني شتلة الأكاسياتنمو كلما ..مر كوردي على رصيف كأسي٢٥/٧/٢٠٢٢ ......
#لحظة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763269
الحوار المتمدن
روني علي - لحظة سكر
سري القدوة : بناء الاقتصاد الوطني الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة طبيعة المواقف الناتجة عن واقع اتفاقيات اوسلو بما فيها اتفاقيات باريس الاقتصادية تدفع الحكومة الفلسطينية الى الاسراع للبحث عن بدائل عاجلة وسريعة حتى تتمكن من مواصلة انتظام دفع رواتب الموظفين والمتقاعدين والأسرى والشهداء والالتزامات المالية الاخرى بما فيها السفارات والمؤسسات الفلسطينية وخاصة في المخيمات الفلسطينية كون ان السياسة المالية الحالية وطبيعة نتائجها تتراوح مكانها بالرغم من تدفق الدعم الاوروبي والدولي للمؤسسات الفلسطينية فلا مجال الا لإعادة ترتيب الامور بما يتناسب مع الواقع الجديد وضرورة التحلل من ماضي اوسلو والبحث عن شكل وطبيعة الاقتصاد الفلسطيني والتوقف الفوري عن استيراد البترول من قبل سلطات الاحتلال والتي تحصد نسبة اكثر من نصف عائدات الضرائب المسماه في المقاصة ووضع مخطط استراتيجي لشرائه من قبل الاسواق العربية وتوفيره بشكل عاجل وهذا حق طبيعي للحكومة الفلسطينية ان تقوم بشراء ما يلزم بعيدا عن اتفاقيات تم انهاء العمل بها ويجب عدم ترك هذا الملف للصدفة او المصادفة والعمل على تقديم الحلول الممكنة لمعالجة الاثار المترتبة عن هذه القرارات .امام الحكومة الفلسطينية فرصة كبيرة لإعادة ترتيب آليات الاقتصاد الفلسطيني ليعتمد على السوق المحلية تمهيدا للانفكاك الشامل عن الاحتلال ووقف الاعتماد على المنتج الاسرائيلي وإيجاد آليات عمل ووضع حد للتدخل والتحكم الاسرائيلي في الاقتصاد الفلسطيني وضرورة الاستفادة من الموارد البشرية والإمكانيات الفلسطينية وتشجيع الصناعة وقطاع الزراعة والاعتماد على الاستيراد من الدول العربية بشكل مباشر بعد ان اثبتت المراحل السابقة فشلها في بناء اقتصاد فلسطيني وهذا الامر يتطلب الاعتماد الكلي على الإنتاج الفلسطيني وتشجيع السوق المحلي والمنتج الوطني بدلا من الاستيراد الخارجي وتغيير النمط التقليدي للسوق الفلسطينية .الأزمة الاقتصادية تفاقمت ايضا بفعل وباء كورونا حيث أوقفت دورة الإنتاج ليس لدى دولة فلسطين فحسب بل على المستوى الدولي وعلى الصعيد الفلسطيني حيث كان لهذه المرحلة الاثار الواضحة والتي ساهمت في خفّض حجم الاستيراد والتصدير إلى مستويات غير مسبوقة وأدت إلى انخفاض إيرادات الفلسطينية وتغير في الثوابت الاقتصادية التي تعتمد عليها الحكومة الفلسطينية .فى ظل استمرار ازمة الحكومة الفلسطينية المالية بات من المهم العمل ضمن اولويات المرحلة المقبلة والتي تحتم عليها تسخير كل الامكانيات المتاحة لديها والعمل على ان تكون أولويات سياستها المالية لتوفير احتياجات الرواتب التي تشكل ركيزة اساسية لدوران الدورة الاقتصادية والعمل على توفير ما يلزم للإنفاق المالي وضرورة الحفاظ على القطاع الصحي وصموده ودعمه وتعزيز امكانياته من معدات وأجهزة خاصة بالفحوصات الطبية والعمل على توفير الدعم للفقراء ومساعدتهم على تخطي هذه الفترة بالإضافة لدعم قطاع التعليم الالكتروني .ولمواجهة هذه الأزمة فلا بد من تحرك القطاع الخاص ورجال الاعمال ودعم الموازنة الفلسطينية وتوفير مقومات الصمود من قبل مؤسسات القطاع الخاص مثل البنوك وشركات الاتصالات والكهرباء ورفع مستوى نسب الضرائب على الشركات الكبرى والعمل من قبل الحكومة على حث الدول المانحة والبنك الدولي والبنك الإسلامي للتنمية وجامعة الدول والمؤسسات المالية العربية على إعادة تحريك عجلة الاقتصاد لخلق فرص عمل وفتح بوابات الاستثمار في فلسطين وإنعاش قطاع الإنتاج لضمان صمود الشعب الفلسطيني ومواجهته لسياسات الاحتلال وتعزيز آليات العمل الوطني ومواجهة سياسة الاستيطان والتوسع الاسرائيلي وخاصة في القدس وبيت لحم وا ......
#بناء
#الاقتصاد
#الوطني
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763268
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة طبيعة المواقف الناتجة عن واقع اتفاقيات اوسلو بما فيها اتفاقيات باريس الاقتصادية تدفع الحكومة الفلسطينية الى الاسراع للبحث عن بدائل عاجلة وسريعة حتى تتمكن من مواصلة انتظام دفع رواتب الموظفين والمتقاعدين والأسرى والشهداء والالتزامات المالية الاخرى بما فيها السفارات والمؤسسات الفلسطينية وخاصة في المخيمات الفلسطينية كون ان السياسة المالية الحالية وطبيعة نتائجها تتراوح مكانها بالرغم من تدفق الدعم الاوروبي والدولي للمؤسسات الفلسطينية فلا مجال الا لإعادة ترتيب الامور بما يتناسب مع الواقع الجديد وضرورة التحلل من ماضي اوسلو والبحث عن شكل وطبيعة الاقتصاد الفلسطيني والتوقف الفوري عن استيراد البترول من قبل سلطات الاحتلال والتي تحصد نسبة اكثر من نصف عائدات الضرائب المسماه في المقاصة ووضع مخطط استراتيجي لشرائه من قبل الاسواق العربية وتوفيره بشكل عاجل وهذا حق طبيعي للحكومة الفلسطينية ان تقوم بشراء ما يلزم بعيدا عن اتفاقيات تم انهاء العمل بها ويجب عدم ترك هذا الملف للصدفة او المصادفة والعمل على تقديم الحلول الممكنة لمعالجة الاثار المترتبة عن هذه القرارات .امام الحكومة الفلسطينية فرصة كبيرة لإعادة ترتيب آليات الاقتصاد الفلسطيني ليعتمد على السوق المحلية تمهيدا للانفكاك الشامل عن الاحتلال ووقف الاعتماد على المنتج الاسرائيلي وإيجاد آليات عمل ووضع حد للتدخل والتحكم الاسرائيلي في الاقتصاد الفلسطيني وضرورة الاستفادة من الموارد البشرية والإمكانيات الفلسطينية وتشجيع الصناعة وقطاع الزراعة والاعتماد على الاستيراد من الدول العربية بشكل مباشر بعد ان اثبتت المراحل السابقة فشلها في بناء اقتصاد فلسطيني وهذا الامر يتطلب الاعتماد الكلي على الإنتاج الفلسطيني وتشجيع السوق المحلي والمنتج الوطني بدلا من الاستيراد الخارجي وتغيير النمط التقليدي للسوق الفلسطينية .الأزمة الاقتصادية تفاقمت ايضا بفعل وباء كورونا حيث أوقفت دورة الإنتاج ليس لدى دولة فلسطين فحسب بل على المستوى الدولي وعلى الصعيد الفلسطيني حيث كان لهذه المرحلة الاثار الواضحة والتي ساهمت في خفّض حجم الاستيراد والتصدير إلى مستويات غير مسبوقة وأدت إلى انخفاض إيرادات الفلسطينية وتغير في الثوابت الاقتصادية التي تعتمد عليها الحكومة الفلسطينية .فى ظل استمرار ازمة الحكومة الفلسطينية المالية بات من المهم العمل ضمن اولويات المرحلة المقبلة والتي تحتم عليها تسخير كل الامكانيات المتاحة لديها والعمل على ان تكون أولويات سياستها المالية لتوفير احتياجات الرواتب التي تشكل ركيزة اساسية لدوران الدورة الاقتصادية والعمل على توفير ما يلزم للإنفاق المالي وضرورة الحفاظ على القطاع الصحي وصموده ودعمه وتعزيز امكانياته من معدات وأجهزة خاصة بالفحوصات الطبية والعمل على توفير الدعم للفقراء ومساعدتهم على تخطي هذه الفترة بالإضافة لدعم قطاع التعليم الالكتروني .ولمواجهة هذه الأزمة فلا بد من تحرك القطاع الخاص ورجال الاعمال ودعم الموازنة الفلسطينية وتوفير مقومات الصمود من قبل مؤسسات القطاع الخاص مثل البنوك وشركات الاتصالات والكهرباء ورفع مستوى نسب الضرائب على الشركات الكبرى والعمل من قبل الحكومة على حث الدول المانحة والبنك الدولي والبنك الإسلامي للتنمية وجامعة الدول والمؤسسات المالية العربية على إعادة تحريك عجلة الاقتصاد لخلق فرص عمل وفتح بوابات الاستثمار في فلسطين وإنعاش قطاع الإنتاج لضمان صمود الشعب الفلسطيني ومواجهته لسياسات الاحتلال وتعزيز آليات العمل الوطني ومواجهة سياسة الاستيطان والتوسع الاسرائيلي وخاصة في القدس وبيت لحم وا ......
#بناء
#الاقتصاد
#الوطني
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763268
الحوار المتمدن
سري القدوة - بناء الاقتصاد الوطني الفلسطيني
عاهد جمعة الخطيب : تحسين رعاية المرضى الخاضعين للتهوية غير الغازية في الأجنحة العامة 5
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب نقاشتم تحديث الممرضات المتعلمات والمدربين المتميزين المختارين في جميع الأجنحة العامة المختارة للإدارة المستقبلية والتوجيه وفقًا لاستراتيجيات الوقاية من VAP 2014. تستنتج نتائج الدراسة كما هو موضح في الجدول 3 و 4 و 5 أن التدريس كان فعالًا في تحسين معرفة الممرضات وممارساتهم وسلوكهم. كان هناك اتجاه تنازلي عام لمعدل HAI خلال فترة ما بعد الاختبار (الشكل 1) مما يشير إلى أن التدريبات في الموقع كان لها تأثير إيجابي على حدوث HAI في الأجنحة العامة المعنية.وجدت دراسة مقطعية وصفية حديثة جدًا في 4 وحدات للعناية المركزة وغرفة تعافي ما بعد الجراحة وقسمين للطوارئ و 3 أجنحة عامة أجريت في أربعة مستشفيات مع 407 متخصصين أن نقص المعرفة بين الممرضات والأطباء فيما يتعلق بعلاج NIV يعتمد على التدريب وردت والمواد المتاحة. اقترحت الدراسة استخدام نوع واحد من إمداد NIV وتوفير تدريب مناسب للممرضات لتقليل الارتباك.قالت دراسة أجريت على 147 ممرضًا كانوا يعملون في مستشفى للتدريب والبحوث في اسطنبول أن ممارسات NIV تتطلب ممرضات مدربين وأن هؤلاء الممرضات يجب أن يتلقوا برنامجًا تدريبيًا يتضمن الخبرة السريرية بالإضافة إلى المعلومات النظرية.تشير التحليلات التلوية إلى أن العناية بالفم بالكلورهيكسيدين يمكن أن تقلل العبء الجرثومي للجهاز الهضمي وتقليل معدلات الالتهاب الرئوي في هذه الفئة من السكان بنسبة 10 إلى 30٪ 14.دعمت مقالة نشرت عام 2013 النتائج المذكورة أعلاه من خلال التأكيد على أن التدريبات القائمة على المحاكاة يمكن أن تثبت فعاليتها في تحسين اكتساب المهارات السريرية ويمكن لهذه المهارات بدورها تحسين رعاية المرضى والنتائج السريرية. وقالت إن مثل هذه الأداة يمكن استخدامها لتدريب NIV للأطباء لتطوير معارفهم ومهاراتهم المتعلقة بـ NIV15.لوحظت نتائج مماثلة في دراسة أجريت عام 2012 ، حيث سبر استبيان منظم عن فهم الأطباء وثقتهم ومهاراتهم العملية في إدارة NIV. تم الرد على الاستبيانات بعد جلسة التدريس. لم يعرف 43٪ من المتدربين معنى "BiPAP". 33٪ وصفوا معرفتهم بمؤشرات NIV بأنها غير كافية ؛ ادعى 87٪ من الممرضات أنهم لم يتلقوا تعليمًا رسميًا أو تدريبًا على استخدام NIV ؛ اعترف نفس العدد من الممرضات بأن لديهم معرفة عملية غير كافية عن NIV وشعر 70٪ أن ثقتهم غير كافية فيما يتعلق بإدارة المرضى في NIV. شعرت الغالبية العظمى من الممرضات المجيبين (90٪) أنهم بحاجة إلى تدريب رسمي حول كيفية استخدام NIV لضمان سلامة المريض. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أهمية التعاليم الرسمية 16.تضمن البروتوكولات الموحدة التي توجه الممرضات لأداء الفطام بأسلوب موحد ممارسة آمنة ورعاية عالية الجودة للمرضى ذوي الحالات الحرجة.استخدمت دراسة أخرى في عام 2000 استبيانًا كميًا وتدقيقًا لتقييم معرفة طاقم العمل الطبي والتمريض قبل وبعد ، والثقة وممارسة NIV الحالية بعد بدء برنامج تعليمي وبروتوكول خوارزمية في جلسات مجموعات صغيرة (في كل من الجوانب النظرية والعملية). ووجدت أن مثل هذا التعليم المركّز وتوجيه الخوارزمية يمكن أن يحسن إدارة المرضى الذين يحتاجون إلى NIV18 الحاد.قد تستفيد الدراسات المستقبلية من تضمين وجهات نظر المريض والأسرة واستكشاف التطابق بين وجهات نظر الممرضات وأولئك الذين يتلقون رعايتهم. ......
#تحسين
#رعاية
#المرضى
#الخاضعين
#للتهوية
#الغازية
#الأجنحة
#العامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763274
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب نقاشتم تحديث الممرضات المتعلمات والمدربين المتميزين المختارين في جميع الأجنحة العامة المختارة للإدارة المستقبلية والتوجيه وفقًا لاستراتيجيات الوقاية من VAP 2014. تستنتج نتائج الدراسة كما هو موضح في الجدول 3 و 4 و 5 أن التدريس كان فعالًا في تحسين معرفة الممرضات وممارساتهم وسلوكهم. كان هناك اتجاه تنازلي عام لمعدل HAI خلال فترة ما بعد الاختبار (الشكل 1) مما يشير إلى أن التدريبات في الموقع كان لها تأثير إيجابي على حدوث HAI في الأجنحة العامة المعنية.وجدت دراسة مقطعية وصفية حديثة جدًا في 4 وحدات للعناية المركزة وغرفة تعافي ما بعد الجراحة وقسمين للطوارئ و 3 أجنحة عامة أجريت في أربعة مستشفيات مع 407 متخصصين أن نقص المعرفة بين الممرضات والأطباء فيما يتعلق بعلاج NIV يعتمد على التدريب وردت والمواد المتاحة. اقترحت الدراسة استخدام نوع واحد من إمداد NIV وتوفير تدريب مناسب للممرضات لتقليل الارتباك.قالت دراسة أجريت على 147 ممرضًا كانوا يعملون في مستشفى للتدريب والبحوث في اسطنبول أن ممارسات NIV تتطلب ممرضات مدربين وأن هؤلاء الممرضات يجب أن يتلقوا برنامجًا تدريبيًا يتضمن الخبرة السريرية بالإضافة إلى المعلومات النظرية.تشير التحليلات التلوية إلى أن العناية بالفم بالكلورهيكسيدين يمكن أن تقلل العبء الجرثومي للجهاز الهضمي وتقليل معدلات الالتهاب الرئوي في هذه الفئة من السكان بنسبة 10 إلى 30٪ 14.دعمت مقالة نشرت عام 2013 النتائج المذكورة أعلاه من خلال التأكيد على أن التدريبات القائمة على المحاكاة يمكن أن تثبت فعاليتها في تحسين اكتساب المهارات السريرية ويمكن لهذه المهارات بدورها تحسين رعاية المرضى والنتائج السريرية. وقالت إن مثل هذه الأداة يمكن استخدامها لتدريب NIV للأطباء لتطوير معارفهم ومهاراتهم المتعلقة بـ NIV15.لوحظت نتائج مماثلة في دراسة أجريت عام 2012 ، حيث سبر استبيان منظم عن فهم الأطباء وثقتهم ومهاراتهم العملية في إدارة NIV. تم الرد على الاستبيانات بعد جلسة التدريس. لم يعرف 43٪ من المتدربين معنى "BiPAP". 33٪ وصفوا معرفتهم بمؤشرات NIV بأنها غير كافية ؛ ادعى 87٪ من الممرضات أنهم لم يتلقوا تعليمًا رسميًا أو تدريبًا على استخدام NIV ؛ اعترف نفس العدد من الممرضات بأن لديهم معرفة عملية غير كافية عن NIV وشعر 70٪ أن ثقتهم غير كافية فيما يتعلق بإدارة المرضى في NIV. شعرت الغالبية العظمى من الممرضات المجيبين (90٪) أنهم بحاجة إلى تدريب رسمي حول كيفية استخدام NIV لضمان سلامة المريض. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أهمية التعاليم الرسمية 16.تضمن البروتوكولات الموحدة التي توجه الممرضات لأداء الفطام بأسلوب موحد ممارسة آمنة ورعاية عالية الجودة للمرضى ذوي الحالات الحرجة.استخدمت دراسة أخرى في عام 2000 استبيانًا كميًا وتدقيقًا لتقييم معرفة طاقم العمل الطبي والتمريض قبل وبعد ، والثقة وممارسة NIV الحالية بعد بدء برنامج تعليمي وبروتوكول خوارزمية في جلسات مجموعات صغيرة (في كل من الجوانب النظرية والعملية). ووجدت أن مثل هذا التعليم المركّز وتوجيه الخوارزمية يمكن أن يحسن إدارة المرضى الذين يحتاجون إلى NIV18 الحاد.قد تستفيد الدراسات المستقبلية من تضمين وجهات نظر المريض والأسرة واستكشاف التطابق بين وجهات نظر الممرضات وأولئك الذين يتلقون رعايتهم. ......
#تحسين
#رعاية
#المرضى
#الخاضعين
#للتهوية
#الغازية
#الأجنحة
#العامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763274
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - تحسين رعاية المرضى الخاضعين للتهوية غير الغازية في الأجنحة العامة (5)
دلير زنكنة : يجب إغلاق قائمة الموت الأوكرانية -myrotvorets-
#الحوار_المتمدن
#دلير_زنكنة يجب إغلاق قائمة الموت الأوكرانية مايروتفوريتس "myrotvorets"!بقلم نيكوس موتاس. منذ ما يقرب من ثماني سنوات حتى الآن ، ترعى الدولة الاوكرانية وتشجع الاستهداف غير المقبول والخطير للأشخاص الذين تعتبرهم الحكومة التي ظهرت بعد انقلاب عام 2014 "أعداء لأوكرانيا". يحدث الاستهداف من خلال موقع مركز مايروتفوريس "myrotvorets.center" "موقع صانع السلام " سيء السمعة ومقره كييف والذي ينشر معلومات شخصية ، بما في ذلك الصور وعناوين المنازل وحسابات وسائل التواصل الاجتماعي وما إلى ذلك ، للأشخاص الذين تم تصنيفهم على أنهم "أشخاص غير مرغوب فيهم " من قبل المؤسسة الأوكرانية اليمينية المتطرفة.باتباع طريقة شبيهة بأسلوب غوبلز (وزير الدعاية النازية-المترجم)، تعمل مايروتفوريس Myrotvorets على نشر قائمة سوداء عامة ، وتكشف التفاصيل الشخصية للأشخاص دون موافقتهم. هذه ليست ممارسة حقيرة فحسب ، بل هي أيضًا خطيرة للغاية. تعرض الأفراد الذين تم نشر بياناتهم الشخصية على الموقع لخطر القتل و التهديد و المضايقة. تم إطلاق موقع مايروتفوريس Myrotvorets في ديسمبر 2014 من قبل انتون جيراشينكو Anton Gerashchenko ، و الذي كان يعمل مستشارًا في وزارة الشؤون الداخلية الأوكرانية و شغل فيما بعد منصب نائب الوزير. أشار جيراشينكو نفسه إلى أن مؤسس الموقع هو شخص يدعى جورجي توكا ، و الذي ترأس خلال الفترة 2015-2016 الإدارة العسكرية والمدنية الإقليمية في لوهانسك. وفقًا لتقرير صادر عن منصة حقوق الإنسان اوسبيشنا فارتا "Uspishna Varta" ، ادرجت حتى مايو 2016 ،وزارة الشؤون الداخلية الأوكرانية وجهاز الأمن الأوكراني (SBU) وغيرها من هيئات إنفاذ القانون في البلاد ،كشركاء في مايروتفوريس Myrotvorets. في 10 مايو 2016 ، نشر الموقع بيانات شخصية لـ 4068 صحفيًا أوكرانيًا وأجنبيًا يُزعم أنه تم اعتمادهم للعمل في "جمهورية دونيتسك الشعبية". على وجه الخصوص ،نشرت مايروتفوريس Myrotvorets أسماء وأرقام هواتف وعناوين الصحفيين العاملين في وسائل الإعلام الدولية المشهورة، مثل رويترز ، وكالة فرانس برس ، بي بي سي ، الجزيرة ، لوموند ، إلخ. بعد انتقادات شديدة من قبل نقابات الصحفيين وجماعات حقوق الإنسان ، وكذلك بعد بدء قضية جنائية ضد مسؤولي الموقع ، تم إغلاقه مؤقتًا. ولكن و بعد بضعة أشهر ، استأنف الموقع عمله وقام حتى بتحديث القائمة السوداء للصحفيين وغيرهم من الأشخاص. يمكن أن يكون للوضع في القائمة السوداء على مايروتفوريس Myrotvorets عواقب وخيمة ، بما في ذلك خطر التعرض للقتل. وتجدر الإشارة إلى أن اثنين من الشخصيات الموالية لروسيا ، الناشر أولي بوزينا والمشرع أولي كلاشنيكوف ، قُتلا بالرصاص في كييف في أبريل 2015 ، بعد أيام فقط من نشر الموقع لمعلوماتهما الشخصية بما في ذلك عناوين منازلهم . استهداف كوادر الحزب الشيوعي اليوناني KKEمن بين أولئك المدرجين في القائمة السوداء لمايروتفوريس Myrotvorets ثلاثة كوادر من الحزب الشيوعي اليوناني (KKE). و هم بالتحديد: جيورجوس لامبروليس ، نائب رئيس البرلمان اليوناني ؛ سوتيريس زاريانوبولوس ، عضو البرلمان الأوروبي السابق وجورجوس مانجاناس ، كادر الحزب. تم وصف الشيوعيين اليونانيين الثلاثة بأنهم "أشخاص غير مرغوب فيهم" لأنهم زاروا أوكرانيا في الماضي وأعربوا عن تضامنهم مع الشعب الأوكراني والشيوعيين المحليين المضطهدين. 

بعد صدور مرسوم رئاسي في ديسمبر 2015 ، تم إدراج أسمائهم في قائمة 388 كيانًا سياسيًا و 105 كيانًا قانونيًا فرضت عليها الحكومة ......
#إغلاق
#قائمة
#الموت
#الأوكرانية
#-myrotvorets-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763277
#الحوار_المتمدن
#دلير_زنكنة يجب إغلاق قائمة الموت الأوكرانية مايروتفوريتس "myrotvorets"!بقلم نيكوس موتاس. منذ ما يقرب من ثماني سنوات حتى الآن ، ترعى الدولة الاوكرانية وتشجع الاستهداف غير المقبول والخطير للأشخاص الذين تعتبرهم الحكومة التي ظهرت بعد انقلاب عام 2014 "أعداء لأوكرانيا". يحدث الاستهداف من خلال موقع مركز مايروتفوريس "myrotvorets.center" "موقع صانع السلام " سيء السمعة ومقره كييف والذي ينشر معلومات شخصية ، بما في ذلك الصور وعناوين المنازل وحسابات وسائل التواصل الاجتماعي وما إلى ذلك ، للأشخاص الذين تم تصنيفهم على أنهم "أشخاص غير مرغوب فيهم " من قبل المؤسسة الأوكرانية اليمينية المتطرفة.باتباع طريقة شبيهة بأسلوب غوبلز (وزير الدعاية النازية-المترجم)، تعمل مايروتفوريس Myrotvorets على نشر قائمة سوداء عامة ، وتكشف التفاصيل الشخصية للأشخاص دون موافقتهم. هذه ليست ممارسة حقيرة فحسب ، بل هي أيضًا خطيرة للغاية. تعرض الأفراد الذين تم نشر بياناتهم الشخصية على الموقع لخطر القتل و التهديد و المضايقة. تم إطلاق موقع مايروتفوريس Myrotvorets في ديسمبر 2014 من قبل انتون جيراشينكو Anton Gerashchenko ، و الذي كان يعمل مستشارًا في وزارة الشؤون الداخلية الأوكرانية و شغل فيما بعد منصب نائب الوزير. أشار جيراشينكو نفسه إلى أن مؤسس الموقع هو شخص يدعى جورجي توكا ، و الذي ترأس خلال الفترة 2015-2016 الإدارة العسكرية والمدنية الإقليمية في لوهانسك. وفقًا لتقرير صادر عن منصة حقوق الإنسان اوسبيشنا فارتا "Uspishna Varta" ، ادرجت حتى مايو 2016 ،وزارة الشؤون الداخلية الأوكرانية وجهاز الأمن الأوكراني (SBU) وغيرها من هيئات إنفاذ القانون في البلاد ،كشركاء في مايروتفوريس Myrotvorets. في 10 مايو 2016 ، نشر الموقع بيانات شخصية لـ 4068 صحفيًا أوكرانيًا وأجنبيًا يُزعم أنه تم اعتمادهم للعمل في "جمهورية دونيتسك الشعبية". على وجه الخصوص ،نشرت مايروتفوريس Myrotvorets أسماء وأرقام هواتف وعناوين الصحفيين العاملين في وسائل الإعلام الدولية المشهورة، مثل رويترز ، وكالة فرانس برس ، بي بي سي ، الجزيرة ، لوموند ، إلخ. بعد انتقادات شديدة من قبل نقابات الصحفيين وجماعات حقوق الإنسان ، وكذلك بعد بدء قضية جنائية ضد مسؤولي الموقع ، تم إغلاقه مؤقتًا. ولكن و بعد بضعة أشهر ، استأنف الموقع عمله وقام حتى بتحديث القائمة السوداء للصحفيين وغيرهم من الأشخاص. يمكن أن يكون للوضع في القائمة السوداء على مايروتفوريس Myrotvorets عواقب وخيمة ، بما في ذلك خطر التعرض للقتل. وتجدر الإشارة إلى أن اثنين من الشخصيات الموالية لروسيا ، الناشر أولي بوزينا والمشرع أولي كلاشنيكوف ، قُتلا بالرصاص في كييف في أبريل 2015 ، بعد أيام فقط من نشر الموقع لمعلوماتهما الشخصية بما في ذلك عناوين منازلهم . استهداف كوادر الحزب الشيوعي اليوناني KKEمن بين أولئك المدرجين في القائمة السوداء لمايروتفوريس Myrotvorets ثلاثة كوادر من الحزب الشيوعي اليوناني (KKE). و هم بالتحديد: جيورجوس لامبروليس ، نائب رئيس البرلمان اليوناني ؛ سوتيريس زاريانوبولوس ، عضو البرلمان الأوروبي السابق وجورجوس مانجاناس ، كادر الحزب. تم وصف الشيوعيين اليونانيين الثلاثة بأنهم "أشخاص غير مرغوب فيهم" لأنهم زاروا أوكرانيا في الماضي وأعربوا عن تضامنهم مع الشعب الأوكراني والشيوعيين المحليين المضطهدين. 

بعد صدور مرسوم رئاسي في ديسمبر 2015 ، تم إدراج أسمائهم في قائمة 388 كيانًا سياسيًا و 105 كيانًا قانونيًا فرضت عليها الحكومة ......
#إغلاق
#قائمة
#الموت
#الأوكرانية
#-myrotvorets-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763277
الحوار المتمدن
دلير زنكنة - يجب إغلاق قائمة الموت الأوكرانية -myrotvorets-!
إدريس ولد القابلة : الآفاق لسنتي 2022 و2023 بالمغرب وتداعيات الاقتصاد العالمي
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة أعدت المندوبية السامية للتخطيط الميزانية الاقتصادية الاستشرافية لسنة 2023، التي تقدم مراجعة للنمو الاقتصادي الوطني لسنة 2022 وكذا استشراف آفاق تطوره خلال سنة 2023. وتشكل هذه الميزانية إطارا مرجعيا لتحديد الأهداف الاقتصادية ، سواء بالنسبة للحكومة وأصحاب القرار ومختلف الفاعلين الاقتصاديين، في نطاق القانون المالي لسنة 2023. اعتمد إعداد هذه الميزانية الاقتصادية على المؤشرات والمجاميع المؤقتة لسنة 2021 الصادرة عن المحاسبة الوطنية والتي تم تحيينها بناء على معطيات سنة الأساس 2014 وعلى نتائج البحوث الفصلية وأشغال تتبع وتحليل الظرفية التي قامت بها المندوبية السامية للتخطيط خلال النصف الأول من سنة 2022. كما تعتمد هذه التوقعات على مجموعة من الفرضيات المتعلقة بتطور العوامل الخارجية التي تؤثر على الاقتصاد المغربي، سواء على الصعيدين الوطني او العالمي.تعتمد الآفاق الاقتصادية لسنة 2023، على سيناريو متوسط لإنتاج الحبوب خلال الموسم الفلاحي 2022-2023 وعلى فرضية نهج نفس السياسة المالية المتبعة خلال سنة 2022 والتي تهدف إلى تحقيق الإقلاع الاقتصادي.وبخصوص أهم المؤشرات، عرف الناتج الداخلي الإجمالي نموا بنسبة 7,9 في المائة سنة 2021، ونسبة 1,3 في المائة سنة 2022 ومن الموقع أن يعرف نموا بنسبة لا تتجاوز 3,7 في المائة سنة 2023.أما القيمة المضافة للأنشطة غير الفلاحية، فقد سجلت نموا بنسبة 6,6 في المائة سنة 2021، وانخفضت إلى 3,5 في المائة سنة ، 2022 ، كما أنه من المتوقع أن تنخفض إلى 2,9 في المائة سنة 2023 .في حين أن القيمة المضافة للقطاع الأولي عرف تقلبات مزعجة، فقد سجلت نموا بنسبة 17,6 في المائة سنة 2021 ، لكنها سجل تقهقرا ( نسبة سلبية) قدرها ناقص "13,5 –" سنة 2022، ومن المتوقع أن تسجل سنة 2023 نموا قدره 11,8 في المائة.و سجل معدل التضخم نسبة 3,2 في المائة سنة 2021 و نسبة 4,9 في المائة سنة 2022 ، ومن الموقع أن يسجل نسبة 0,8 في المائة سنة 2023 .أما العجز التجاري، فقد بلغ نسبة ناقص "15,6 –" في المائة من الناتج الداخلي سنة 2021، وبلغت هذه النسبة ناقص "17,9 – " سنة 2022 ومن المتوقع أن تظل مستقرة، وستسجل نسبة ناقص "17,5 –" سنة 2023 . وبخصوص عجز التمويل، بلغ ناقص "2,3 –" في المائة من الناتج الداخلي سنة 2021 ، ووصلت هذه النسبة إلى ناقص "4,7-" في المائة، ومن الموقع أن تبلغ نسبة ناقص "4,4 – " سنة 2023 .وبلغ عجز الميزانية نسبة ناقص "5,5 –" من الناتج الداخلي سنة 2021 ونسبة ناقص " 5,4 – " سنة 2022 ، ومن المتوقع أن تظل مستقرة إذ ستصل إلى نسبة ناقص " 5,5 – " سنة 2023 .أما معدل الدين العمومي الإجمالي، فقد بلغ نسبة 82,5 في المائة من الناتج الداخلي سنة 2021 ، ونسبة 83,3 في المائة سنة 2022 ومن المتوقع أن تبلغ 83,6 في المائة سنة 2023 .ومن الواضح أن تداعيات الاقتصاد العالمي في مواجهة صدمات متعددة قد أثقلت كاهل الاقتصاد المغربي بشكل كبير. فمن المؤكد أن يواجه الاقتصاد العالمي- الذي عرف انتعاشا استثنائيا بعد ركوده العميق- سيواجه صدمات متعددة ويتعلق الأمر خاصة بتداعيات الحرب في أوكرانيا وباستمرار تشديد السياسة النقدية في الدول المتقدمة. ويعتبر تقدير حجم تأثير هذه الصدمات على الاقتصاد المغربي أمرا صعبا جدا، وذلك نتيجة تطور التوترات الجيوسياسية والتدابير المتخذة من طرف مختلف الحكومات. غير أنه مما لاشك فيه أن التوترات التي تعرفها العلاقات الدولية وتفاقم الضغوطات التضخمية والاختلالات في سلاسل التخزين، ستؤدي إل ......
#الآفاق
#لسنتي
#2022
#و2023
#بالمغرب
#وتداعيات
#الاقتصاد
#العالمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763276
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة أعدت المندوبية السامية للتخطيط الميزانية الاقتصادية الاستشرافية لسنة 2023، التي تقدم مراجعة للنمو الاقتصادي الوطني لسنة 2022 وكذا استشراف آفاق تطوره خلال سنة 2023. وتشكل هذه الميزانية إطارا مرجعيا لتحديد الأهداف الاقتصادية ، سواء بالنسبة للحكومة وأصحاب القرار ومختلف الفاعلين الاقتصاديين، في نطاق القانون المالي لسنة 2023. اعتمد إعداد هذه الميزانية الاقتصادية على المؤشرات والمجاميع المؤقتة لسنة 2021 الصادرة عن المحاسبة الوطنية والتي تم تحيينها بناء على معطيات سنة الأساس 2014 وعلى نتائج البحوث الفصلية وأشغال تتبع وتحليل الظرفية التي قامت بها المندوبية السامية للتخطيط خلال النصف الأول من سنة 2022. كما تعتمد هذه التوقعات على مجموعة من الفرضيات المتعلقة بتطور العوامل الخارجية التي تؤثر على الاقتصاد المغربي، سواء على الصعيدين الوطني او العالمي.تعتمد الآفاق الاقتصادية لسنة 2023، على سيناريو متوسط لإنتاج الحبوب خلال الموسم الفلاحي 2022-2023 وعلى فرضية نهج نفس السياسة المالية المتبعة خلال سنة 2022 والتي تهدف إلى تحقيق الإقلاع الاقتصادي.وبخصوص أهم المؤشرات، عرف الناتج الداخلي الإجمالي نموا بنسبة 7,9 في المائة سنة 2021، ونسبة 1,3 في المائة سنة 2022 ومن الموقع أن يعرف نموا بنسبة لا تتجاوز 3,7 في المائة سنة 2023.أما القيمة المضافة للأنشطة غير الفلاحية، فقد سجلت نموا بنسبة 6,6 في المائة سنة 2021، وانخفضت إلى 3,5 في المائة سنة ، 2022 ، كما أنه من المتوقع أن تنخفض إلى 2,9 في المائة سنة 2023 .في حين أن القيمة المضافة للقطاع الأولي عرف تقلبات مزعجة، فقد سجلت نموا بنسبة 17,6 في المائة سنة 2021 ، لكنها سجل تقهقرا ( نسبة سلبية) قدرها ناقص "13,5 –" سنة 2022، ومن المتوقع أن تسجل سنة 2023 نموا قدره 11,8 في المائة.و سجل معدل التضخم نسبة 3,2 في المائة سنة 2021 و نسبة 4,9 في المائة سنة 2022 ، ومن الموقع أن يسجل نسبة 0,8 في المائة سنة 2023 .أما العجز التجاري، فقد بلغ نسبة ناقص "15,6 –" في المائة من الناتج الداخلي سنة 2021، وبلغت هذه النسبة ناقص "17,9 – " سنة 2022 ومن المتوقع أن تظل مستقرة، وستسجل نسبة ناقص "17,5 –" سنة 2023 . وبخصوص عجز التمويل، بلغ ناقص "2,3 –" في المائة من الناتج الداخلي سنة 2021 ، ووصلت هذه النسبة إلى ناقص "4,7-" في المائة، ومن الموقع أن تبلغ نسبة ناقص "4,4 – " سنة 2023 .وبلغ عجز الميزانية نسبة ناقص "5,5 –" من الناتج الداخلي سنة 2021 ونسبة ناقص " 5,4 – " سنة 2022 ، ومن المتوقع أن تظل مستقرة إذ ستصل إلى نسبة ناقص " 5,5 – " سنة 2023 .أما معدل الدين العمومي الإجمالي، فقد بلغ نسبة 82,5 في المائة من الناتج الداخلي سنة 2021 ، ونسبة 83,3 في المائة سنة 2022 ومن المتوقع أن تبلغ 83,6 في المائة سنة 2023 .ومن الواضح أن تداعيات الاقتصاد العالمي في مواجهة صدمات متعددة قد أثقلت كاهل الاقتصاد المغربي بشكل كبير. فمن المؤكد أن يواجه الاقتصاد العالمي- الذي عرف انتعاشا استثنائيا بعد ركوده العميق- سيواجه صدمات متعددة ويتعلق الأمر خاصة بتداعيات الحرب في أوكرانيا وباستمرار تشديد السياسة النقدية في الدول المتقدمة. ويعتبر تقدير حجم تأثير هذه الصدمات على الاقتصاد المغربي أمرا صعبا جدا، وذلك نتيجة تطور التوترات الجيوسياسية والتدابير المتخذة من طرف مختلف الحكومات. غير أنه مما لاشك فيه أن التوترات التي تعرفها العلاقات الدولية وتفاقم الضغوطات التضخمية والاختلالات في سلاسل التخزين، ستؤدي إل ......
#الآفاق
#لسنتي
#2022
#و2023
#بالمغرب
#وتداعيات
#الاقتصاد
#العالمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763276
الحوار المتمدن
إدريس ولد القابلة - الآفاق لسنتي 2022 و2023 بالمغرب وتداعيات الاقتصاد العالمي