مازن الشيخ : هل حقا ان جونسون كان عميلا للمخابرات الروسية؟
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ تناقلت وسائل التواصل الاجتماعي,تقريرا اخباريا عجيبا غريبا,زعمت من خلاله ان الرئيس الروسي بوتين قد دمررئيس الوزراء البريطاني المستقيل بوريس جونسون,عندما كشف عن وثائق دامغة!ادانته بالتجسس لصالح روسيا!,بل وانه يخطط لانهيار بريطانيا!والحقيقة اني لااصدق عيني احيانا عندما افرأ مثل تلك التقارير,وخصوصا عندما تتحدث عن بريطانيا العظمى وكأنها احدى جمهوريات الموز,وانه يمكن ,لجاسوس اجنبي ان يصل الى قمة السلطة ويحكم دولة من اعرق واقوى دول العالم!الحقيقة التي نقلتها كل وسائل الاعلام العالمية,عدى وكالة انباء سوق مريدي المتحدة والتي سربها من يطربهم سماع مثل تلك الاخبارمدفوعين باحقاد ضد بريطانيا,أوحليفتها امريكا,هي أن جونسون قد تعرض فعلاالى استجواب في مجلس العموم,عن الفترة التي كان يشغل خلالها منصب وزيرالخارجية,حيث انه في احد الايام,وعندما كان بقضي اجازة في ايطاليا,حل ضيفا على احدأصدقائه القدامى,من زملائه الصحفيين,وكان من اصل روسي,وزعم لاحقا انه كان على علاقة بجهازالمخابرات الروسية,لقد سأله المستجوبين عن سبب,وتداعيات تلك الزيارة,واجاب بوضوح عن كل الاستفسارات التي وجهت اليه,واقتنع الجميع باجوبته,وانتهى الامر,ولم توجه اليه تهمة التجسسلقد تابعت شخصيا عملية استجواب جونسون,وهواجراءا روتينيا معتادا في الدول الديموقراطية مثل بريطانيا,ويكفي ان نذكر بأنه دفع الى الاستقالة لسبب تافه بسيط,فكيف لو ثبتت عليه تهمة العمالة لروسيا؟!وعلى اية حال,لاارى اية اهمية لمايحدث في بريطانيا من امور داخلية,حيث ان الامر لايعنينا,أي حكومة تأتي لن يختف موقفها تجاهنا,ومع ذلك انصح اي اخت او اخ يهمه معرفة الحقيقة ان يذهب الى محرك البحث,(الغوغل)وان لايعتمدعلى السوشيال ميديا المحلية,لأن معظمها لايمت الى الحقيقة والواقع باية صلةمع مودتي ......
#جونسون
#عميلا
#للمخابرات
#الروسية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762263
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ تناقلت وسائل التواصل الاجتماعي,تقريرا اخباريا عجيبا غريبا,زعمت من خلاله ان الرئيس الروسي بوتين قد دمررئيس الوزراء البريطاني المستقيل بوريس جونسون,عندما كشف عن وثائق دامغة!ادانته بالتجسس لصالح روسيا!,بل وانه يخطط لانهيار بريطانيا!والحقيقة اني لااصدق عيني احيانا عندما افرأ مثل تلك التقارير,وخصوصا عندما تتحدث عن بريطانيا العظمى وكأنها احدى جمهوريات الموز,وانه يمكن ,لجاسوس اجنبي ان يصل الى قمة السلطة ويحكم دولة من اعرق واقوى دول العالم!الحقيقة التي نقلتها كل وسائل الاعلام العالمية,عدى وكالة انباء سوق مريدي المتحدة والتي سربها من يطربهم سماع مثل تلك الاخبارمدفوعين باحقاد ضد بريطانيا,أوحليفتها امريكا,هي أن جونسون قد تعرض فعلاالى استجواب في مجلس العموم,عن الفترة التي كان يشغل خلالها منصب وزيرالخارجية,حيث انه في احد الايام,وعندما كان بقضي اجازة في ايطاليا,حل ضيفا على احدأصدقائه القدامى,من زملائه الصحفيين,وكان من اصل روسي,وزعم لاحقا انه كان على علاقة بجهازالمخابرات الروسية,لقد سأله المستجوبين عن سبب,وتداعيات تلك الزيارة,واجاب بوضوح عن كل الاستفسارات التي وجهت اليه,واقتنع الجميع باجوبته,وانتهى الامر,ولم توجه اليه تهمة التجسسلقد تابعت شخصيا عملية استجواب جونسون,وهواجراءا روتينيا معتادا في الدول الديموقراطية مثل بريطانيا,ويكفي ان نذكر بأنه دفع الى الاستقالة لسبب تافه بسيط,فكيف لو ثبتت عليه تهمة العمالة لروسيا؟!وعلى اية حال,لاارى اية اهمية لمايحدث في بريطانيا من امور داخلية,حيث ان الامر لايعنينا,أي حكومة تأتي لن يختف موقفها تجاهنا,ومع ذلك انصح اي اخت او اخ يهمه معرفة الحقيقة ان يذهب الى محرك البحث,(الغوغل)وان لايعتمدعلى السوشيال ميديا المحلية,لأن معظمها لايمت الى الحقيقة والواقع باية صلةمع مودتي ......
#جونسون
#عميلا
#للمخابرات
#الروسية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762263
الحوار المتمدن
مازن الشيخ - هل حقا ,ان جونسون كان عميلا للمخابرات الروسية؟!
عباس علي العلي : مذكرات ما قبل الرحيل ج 11
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي أمام مكتبي الذي أتخذه مقرا لعملي هناك لوحة أعلانية كبيره بحدود ثمانية أمتار عرضا في أربع أمتار أرتفاعا، تتخذها إحدى الشركات الإعلانية كمصة للإعلان عن منتوجات أو للترويج لسلعة ما، راقبتها فترة من الزمن وأنا أرى في كل أسبوع يأتي عمال شباب يبدلون الإعلان القديم بواحد غيره، في بعض الأحيان يضعون الإعلان الجديد فوق الإعلان القديم أحتسابا لتجديد الإعلان عن القديم، وأحيانا يزيلوا القديم ويرمون به على سطح البناية، الشيء المحبب عندي عندما ينتزعوا الإعلانات فتظهر اللوحة الإعلانية عارية بلا عنوان ولا لون ولا هدف، كأنها تقول أن أصل الأشياء هكذا تبدأ، أني أقرأها كالفطرة فهي أصيلة عندما تكون اللوحة عبارة من قطعة الحديد الأساسية، التي تعيدني في كل مرة إلى فكرة الطارئ والثابت؟.في زيارة لصديقي في بيته قبل سنوات كانت هناك صورة جدارية مرسومة على قماش لجده أبو أبيه، صورة جميله في مقاييسه وربما اعجبتني، المشكلة أنها تعرضت للتلف أكثر من مرة، أخذها عدة مرات لشارع المتنبي في بغداد لغرض إصلاحها ومعالجة التلف الذي أصابها، لكن في المرة الأخيرة لم يوفق في ذلك، بل زاد التلف للدرجة التي تجعل منها لوحة لا تصلح للعرض أصلا، أقترحت كما أقترح غيري عليه أن يكلف رسام بإعادة رسم الصورة على مادة أخرى قد تكون أجمل، لكن إصراره على أنها ذات قيمة أثرية عنده وتشكل نوعا من الذكريات الجميلة التي لا يستطيع التفريط بها، لذلك هو يصر على بقائها كما هي، في زيارة الأخيرة له كرهت اللوحة تماما فقد تحولت إلى لوحة من البشاعة الممجوجة وقررت أن لا أنظر لها أبدا.بين اللوحة الإعلانية وبين اللوحة المرسومة في دار صديقي مسافة من الوعي الدلالي، ومسافة من الفهم المترتب من قيمة كل منهما والعبرة فيهما، فاللوحة الإعلانية تقول أن كل طارئ راحل طالما أن هناك طارئ أخر أقدر على الأستحواذ، المسألة لا تتعلق باللوحة بقدر ما تتعلق بالوظيفة التي تؤديها كأداة أو وسبة لغاية أبعد، العلم المعرفة الثقافة الأخلاق الدين كلها إعلانات تعلق على لوحة الأيام، فتراها وننحاز حسب التأثير لمن يكون الأكثر قدرة على الأستحواذ بالوعي المباشر أو حتى باللا وعي، المهم مبدأ من يزيح من ومن هي القوة التي تتحكم بالإزاحة هنا نبحث عن أهم العوامل، أما ما يتعدى ويتجاوز تلك العوامل فقد لا يكون ملاحظا إلا بتأثير بسيط يعود لعوامل أخرى لا تتصل باللوحة ولا بالموضوع، ولكن بالحاجة أيضا طالما أننا نتكلم عن الفعل ورد الفعل.الواقع الذي نعيش فيه تماما يشبه ما في لوحة الإعلان وما يعلق فيها، ليس فقط مزاج الناس وما يريدون أن يرونه ولكن اتكلم عن القوة أو الجهة التي تصنع أو تساهم في بلورة وإخراج هذا المزاج للعلن، لوحة الإعلان جزء من منظومة رهيبة ذات أليات ومناهج وقدرات وتخطيط وتمويل ووو كي تصنع واقع تريده هي، واقع مزيف موهوم غير حقيقي لا يعبر عن جوهر الحركة داخل المجتمع، هذا الأمر لا ينطلق فقط على التجارة والمال والأقتصاد والتسويق، بل له جوانب أخرى في مجالات حساسة وربما أساسية ومن محركات المجامع وصانعي القيم فيه، منها مجالات الثقافة والمعرفة بشكل عام والدين بشكل خاص جدا، فكلما كثر ضجيج والأزيز في جهة ما في المجتمع هذه دلالة على فساد ينخر فيها، وإلا الأمر الطبيعي يتسلل بهدوء وشفافية للعقول دون أن نشعر لأنه فقط طبيعي ومساير للطبيعة.اللوحة الأخرى التي في بيت صديقي تقول حكمة أخرى، أن الزمن عندما يبتلي الأشياء ويبليها فليس من المعقول أن نتمسك بصورتها الأولى، وأنا الآن وقد تجاوزت الستين من عمري وعندي صورة وقد كنت طالبا في الجامعة في أوائل العشرينات من عمري، صح ......
#مذكرات
#الرحيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762262
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي أمام مكتبي الذي أتخذه مقرا لعملي هناك لوحة أعلانية كبيره بحدود ثمانية أمتار عرضا في أربع أمتار أرتفاعا، تتخذها إحدى الشركات الإعلانية كمصة للإعلان عن منتوجات أو للترويج لسلعة ما، راقبتها فترة من الزمن وأنا أرى في كل أسبوع يأتي عمال شباب يبدلون الإعلان القديم بواحد غيره، في بعض الأحيان يضعون الإعلان الجديد فوق الإعلان القديم أحتسابا لتجديد الإعلان عن القديم، وأحيانا يزيلوا القديم ويرمون به على سطح البناية، الشيء المحبب عندي عندما ينتزعوا الإعلانات فتظهر اللوحة الإعلانية عارية بلا عنوان ولا لون ولا هدف، كأنها تقول أن أصل الأشياء هكذا تبدأ، أني أقرأها كالفطرة فهي أصيلة عندما تكون اللوحة عبارة من قطعة الحديد الأساسية، التي تعيدني في كل مرة إلى فكرة الطارئ والثابت؟.في زيارة لصديقي في بيته قبل سنوات كانت هناك صورة جدارية مرسومة على قماش لجده أبو أبيه، صورة جميله في مقاييسه وربما اعجبتني، المشكلة أنها تعرضت للتلف أكثر من مرة، أخذها عدة مرات لشارع المتنبي في بغداد لغرض إصلاحها ومعالجة التلف الذي أصابها، لكن في المرة الأخيرة لم يوفق في ذلك، بل زاد التلف للدرجة التي تجعل منها لوحة لا تصلح للعرض أصلا، أقترحت كما أقترح غيري عليه أن يكلف رسام بإعادة رسم الصورة على مادة أخرى قد تكون أجمل، لكن إصراره على أنها ذات قيمة أثرية عنده وتشكل نوعا من الذكريات الجميلة التي لا يستطيع التفريط بها، لذلك هو يصر على بقائها كما هي، في زيارة الأخيرة له كرهت اللوحة تماما فقد تحولت إلى لوحة من البشاعة الممجوجة وقررت أن لا أنظر لها أبدا.بين اللوحة الإعلانية وبين اللوحة المرسومة في دار صديقي مسافة من الوعي الدلالي، ومسافة من الفهم المترتب من قيمة كل منهما والعبرة فيهما، فاللوحة الإعلانية تقول أن كل طارئ راحل طالما أن هناك طارئ أخر أقدر على الأستحواذ، المسألة لا تتعلق باللوحة بقدر ما تتعلق بالوظيفة التي تؤديها كأداة أو وسبة لغاية أبعد، العلم المعرفة الثقافة الأخلاق الدين كلها إعلانات تعلق على لوحة الأيام، فتراها وننحاز حسب التأثير لمن يكون الأكثر قدرة على الأستحواذ بالوعي المباشر أو حتى باللا وعي، المهم مبدأ من يزيح من ومن هي القوة التي تتحكم بالإزاحة هنا نبحث عن أهم العوامل، أما ما يتعدى ويتجاوز تلك العوامل فقد لا يكون ملاحظا إلا بتأثير بسيط يعود لعوامل أخرى لا تتصل باللوحة ولا بالموضوع، ولكن بالحاجة أيضا طالما أننا نتكلم عن الفعل ورد الفعل.الواقع الذي نعيش فيه تماما يشبه ما في لوحة الإعلان وما يعلق فيها، ليس فقط مزاج الناس وما يريدون أن يرونه ولكن اتكلم عن القوة أو الجهة التي تصنع أو تساهم في بلورة وإخراج هذا المزاج للعلن، لوحة الإعلان جزء من منظومة رهيبة ذات أليات ومناهج وقدرات وتخطيط وتمويل ووو كي تصنع واقع تريده هي، واقع مزيف موهوم غير حقيقي لا يعبر عن جوهر الحركة داخل المجتمع، هذا الأمر لا ينطلق فقط على التجارة والمال والأقتصاد والتسويق، بل له جوانب أخرى في مجالات حساسة وربما أساسية ومن محركات المجامع وصانعي القيم فيه، منها مجالات الثقافة والمعرفة بشكل عام والدين بشكل خاص جدا، فكلما كثر ضجيج والأزيز في جهة ما في المجتمع هذه دلالة على فساد ينخر فيها، وإلا الأمر الطبيعي يتسلل بهدوء وشفافية للعقول دون أن نشعر لأنه فقط طبيعي ومساير للطبيعة.اللوحة الأخرى التي في بيت صديقي تقول حكمة أخرى، أن الزمن عندما يبتلي الأشياء ويبليها فليس من المعقول أن نتمسك بصورتها الأولى، وأنا الآن وقد تجاوزت الستين من عمري وعندي صورة وقد كنت طالبا في الجامعة في أوائل العشرينات من عمري، صح ......
#مذكرات
#الرحيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762262
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - مذكرات ما قبل الرحيل ج 11
إدريس الخلوفي : حكايات عادية جدا، الحكاية السادسة- همسات من الماضي
#الحوار_المتمدن
#إدريس_الخلوفي حكايات عادية جدا، الحكاية السادسة -همسات من الماضي كان الجو ممطرا، عاصفا، مكفهرا ذات شتاء من الثلث الأخير من القرن الماضي، أحست والدة العربي بمخاض الولادة، خرج الجيلالي، قاصدا بيت القابلة التقليدية الوحيدة في الدوار، فكل مواليد الدوار الذين ولدوا في هذه الحقبة، ولدوا بين يديها، حضرت كيسها الذي هو بمثابة حقيبة طبيب، تحمل به عدتها، وانطلقت تهرول نحو بيت الجيلالي، الذي وصل معها إلى باب البيت حتى دخلت، وراح ليقضي ليلته لدى بعض ابناء عمومته، نام قرير العين، بينما قضت أم العربي ليلة بين الحياة والموت، فأول ولادة لها كانت عسيرة جدا، بعد جهد كبير، صرخ العربي أول صرخة له في الوجود، لم تكن صرخة عادية، بل صرخة اختزنت بداخلها واعتصرت آلام العربي التي عاشها وسيعيشها، بحثت القابلة عن سكينها الذي تقطع به الحبل السري، فلم تجده، تلفتت من حواليها، فعن لها منجل صدئ، تناولته وقطعت به الحبل، كان المنجل غير معقم، وملقى على التراب، وكان على العربي أن يموت من مخلفات الجراثيم، لكن لا المنجل تعقم، ولا العربي مات. وقليلات هن النسوة اللواتي يصبحن عجائز بالدوار، فجلهن تمتن أثناء الولادة، أكثر من نصف سكان الدوار يتامى الأم، وإذا حدث أن نجت إحداهن، فإنها تعمر طويلا وكأنها تعيش حق المتوفيات، والمرأة لذينا تعيش مرحلتين: مرحلة اضطهاد، ومرحلة سلطنة، تبدأ مرحلة السلطنة عندما تصبح جدة، أما كل ما قبل ذلك فهو مرحلة عبودية، تشاهد رجلا يمتطي بغلا يسع ظهره حمل اثنين، لكن الرجل يركب وحده، وتلفي زوجته تسارع الخطى للحاق به، وعادة ما تكون مثقلة بصبي على ظهرها أو جنين في بطنها، كم مرة رأيت امرأة تمسك بذيل البغل عله يجرها قليلا، لم يكن الأزواج يحسون بأدنى شفقة على زوجاتهم، ولم تكن الزوجات أبدا تشتكين، إنها حكاية سرمدية تتكرر دون انقطاع، وعندما لا تكون هناك مطية تمتطى، كان الزوج يسبق زوجته ببضعة أمتار، ولا يسيران أبدا جنبا إلى جنب، وما كانت لتسير إلى جانبه حتى لو أبطأ السير، إنها مقامات حفرتها التقاليد في أذهان هؤلاء البدو.كان العربي مسمى حتى قبل ولادته، فأمه كانت تعرف أن مولودها سيكون ذكرا، وكانت تعرف أن اسمه سيكون العربي، فقبل حتى أن تعرف أنها حامل، كان أحد المجاذيب يطوف بالدوار، وأخبرها أنها حامل، وستنجب ذكرا، وعليها أن تسميه العربي تيمنا بأحد الأولياء يدعى العربي الحجازي، له حظوة كبيرة الآن، لكن في الماضي كان مجرد فار من العدالة ببلاد المشرق، ففر بجلده إلى أن وصل أقصى مناطق إفريقيا، قدم نفسه بأنه ذو نسب شريف، فرحب به الأهالي وأكرموا وفادته، وعندما توفي بني له ضريح وتقام به الولائم كل سنة، غريبة هذه الدنيا، كيف لشخص كان من الممكن أن يموت ميتة كلب، بضربة حظ يتحول إلى قبر يتحكم في مصائر الناس؟ترعرع العربي إلى جوار جده الذي لم يكن يفارقه، كان العربي كثير الأسئلة، وكان جده واسع البال رحب الصدر، فلم يكن يتبرم من أسئلة حفيده، حتى وإن كانت أحيانا محرجة، مثل يوم كانت والدة العربي حاملا بأحد إخوانه، فسأل العربي جده؟ لماذا بطن أمي منتفخ؟ أجاب الجد: لأن به أخوك أو أختك. استغرب العربي وأضاف متسائلا؟ هل أكلته أمي؟ لم يجب الجد، بل غير الموضوع بأن طلب من حفيده أن يحضر عكازه ليتمشيا قليلا. كبر العربي وكبرت أسئلته، فذات يوم بينما كان يتجاذب أطراف الحديث مع جده، خطر بباله سؤال كان يشغله، فقال: أخبرني يا جدي، لماذا يطلقون على الجبل الذي نقطنه اسم القلعة السوداء؟مسح الجد على لحيته البيضاء، وعدل جلسته، وبدأ يتمعن في تفاصيل الجبل، في أخاديده وشعابه ووديانه، يتأمل أشجاره الشامخات وكأنه يعرفها ......
#حكايات
#عادية
#جدا،
#الحكاية
#السادسة-
#همسات
#الماضي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762261
#الحوار_المتمدن
#إدريس_الخلوفي حكايات عادية جدا، الحكاية السادسة -همسات من الماضي كان الجو ممطرا، عاصفا، مكفهرا ذات شتاء من الثلث الأخير من القرن الماضي، أحست والدة العربي بمخاض الولادة، خرج الجيلالي، قاصدا بيت القابلة التقليدية الوحيدة في الدوار، فكل مواليد الدوار الذين ولدوا في هذه الحقبة، ولدوا بين يديها، حضرت كيسها الذي هو بمثابة حقيبة طبيب، تحمل به عدتها، وانطلقت تهرول نحو بيت الجيلالي، الذي وصل معها إلى باب البيت حتى دخلت، وراح ليقضي ليلته لدى بعض ابناء عمومته، نام قرير العين، بينما قضت أم العربي ليلة بين الحياة والموت، فأول ولادة لها كانت عسيرة جدا، بعد جهد كبير، صرخ العربي أول صرخة له في الوجود، لم تكن صرخة عادية، بل صرخة اختزنت بداخلها واعتصرت آلام العربي التي عاشها وسيعيشها، بحثت القابلة عن سكينها الذي تقطع به الحبل السري، فلم تجده، تلفتت من حواليها، فعن لها منجل صدئ، تناولته وقطعت به الحبل، كان المنجل غير معقم، وملقى على التراب، وكان على العربي أن يموت من مخلفات الجراثيم، لكن لا المنجل تعقم، ولا العربي مات. وقليلات هن النسوة اللواتي يصبحن عجائز بالدوار، فجلهن تمتن أثناء الولادة، أكثر من نصف سكان الدوار يتامى الأم، وإذا حدث أن نجت إحداهن، فإنها تعمر طويلا وكأنها تعيش حق المتوفيات، والمرأة لذينا تعيش مرحلتين: مرحلة اضطهاد، ومرحلة سلطنة، تبدأ مرحلة السلطنة عندما تصبح جدة، أما كل ما قبل ذلك فهو مرحلة عبودية، تشاهد رجلا يمتطي بغلا يسع ظهره حمل اثنين، لكن الرجل يركب وحده، وتلفي زوجته تسارع الخطى للحاق به، وعادة ما تكون مثقلة بصبي على ظهرها أو جنين في بطنها، كم مرة رأيت امرأة تمسك بذيل البغل عله يجرها قليلا، لم يكن الأزواج يحسون بأدنى شفقة على زوجاتهم، ولم تكن الزوجات أبدا تشتكين، إنها حكاية سرمدية تتكرر دون انقطاع، وعندما لا تكون هناك مطية تمتطى، كان الزوج يسبق زوجته ببضعة أمتار، ولا يسيران أبدا جنبا إلى جنب، وما كانت لتسير إلى جانبه حتى لو أبطأ السير، إنها مقامات حفرتها التقاليد في أذهان هؤلاء البدو.كان العربي مسمى حتى قبل ولادته، فأمه كانت تعرف أن مولودها سيكون ذكرا، وكانت تعرف أن اسمه سيكون العربي، فقبل حتى أن تعرف أنها حامل، كان أحد المجاذيب يطوف بالدوار، وأخبرها أنها حامل، وستنجب ذكرا، وعليها أن تسميه العربي تيمنا بأحد الأولياء يدعى العربي الحجازي، له حظوة كبيرة الآن، لكن في الماضي كان مجرد فار من العدالة ببلاد المشرق، ففر بجلده إلى أن وصل أقصى مناطق إفريقيا، قدم نفسه بأنه ذو نسب شريف، فرحب به الأهالي وأكرموا وفادته، وعندما توفي بني له ضريح وتقام به الولائم كل سنة، غريبة هذه الدنيا، كيف لشخص كان من الممكن أن يموت ميتة كلب، بضربة حظ يتحول إلى قبر يتحكم في مصائر الناس؟ترعرع العربي إلى جوار جده الذي لم يكن يفارقه، كان العربي كثير الأسئلة، وكان جده واسع البال رحب الصدر، فلم يكن يتبرم من أسئلة حفيده، حتى وإن كانت أحيانا محرجة، مثل يوم كانت والدة العربي حاملا بأحد إخوانه، فسأل العربي جده؟ لماذا بطن أمي منتفخ؟ أجاب الجد: لأن به أخوك أو أختك. استغرب العربي وأضاف متسائلا؟ هل أكلته أمي؟ لم يجب الجد، بل غير الموضوع بأن طلب من حفيده أن يحضر عكازه ليتمشيا قليلا. كبر العربي وكبرت أسئلته، فذات يوم بينما كان يتجاذب أطراف الحديث مع جده، خطر بباله سؤال كان يشغله، فقال: أخبرني يا جدي، لماذا يطلقون على الجبل الذي نقطنه اسم القلعة السوداء؟مسح الجد على لحيته البيضاء، وعدل جلسته، وبدأ يتمعن في تفاصيل الجبل، في أخاديده وشعابه ووديانه، يتأمل أشجاره الشامخات وكأنه يعرفها ......
#حكايات
#عادية
#جدا،
#الحكاية
#السادسة-
#همسات
#الماضي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762261
الحوار المتمدن
إدريس الخلوفي - حكايات عادية جدا، الحكاية السادسة- همسات من الماضي
شعوب محمود علي : أكون يا سيّدتي عبداً لعبد العبد
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1أسامر النجوم أم أغازل القمرفي الليل عجّ الشوقمثل الينابيع على السطوح ولم أر الحمام يا عراقحتّى على الشجرولم أر الغماميجود بالمطرحتى ولم اسمع يا احبّتي القطارغرّد للسفرحتى ولا الترابيرصف كالحجر2أضرب في تخوم هذي الأرضأبحث عن حرّيّتيوأمقت القيودحتّى ولو كانت من الفضّة والذهبوقد شربت آخر الكؤوس من عصيردالية العنبوالقلب كان يخزن الغضب ومثلما الماء الزلال يخزن القربفي موطن العرب مرّ زمان وانا غلبانجهلت يا حبّيبتي الطربوالرقصتحت نجوم الليل والقمروالسير فوق العشبولمس غصن الوردوشمّ عطر الوردوعندما تأتين يا حبيبتي أكون عبداً لعبد العبدوأخشى وما أخشى افتقاد الرصد والتهاونوالناس يا حبيبتي معادن3 يتملّكني الشعر سيّدتيهل أنا رقعة في قميص الحداثة أم سطرْ على الرمل سيّدتي أم قصيدةام على موقد أفلت نارهوالحروفلمعت تحت كدس الرمادأقول لرأسي بليت على الرغم أم بلي الشعر فيكوالشهادة حين ترىالعمر مطلع عمر الشبابفمالك يا سيّدي والربابوكيف تدافعت عانيت هول الزحام وفي السوق سوق السراي اقتنصت الكتابتفوّه بعض من الأصدقاء لرسمي وما أناقيهتجرّأ اُمّيّ فابتاع عمّا يزيدمن صراي العقول الكتبوأغرب ما في الغرابة من أنّ امّيّ القى الخطى وفي الذهن كان يخطّطليقرب من عالم الشعر والشعراءوحين تجرّأ القى خطى العزم في أن يحقّقطموحاً على شارع العشقعلّه جاء يصطفّ والعابرينليصحبه هاجس الشعر منذ سنينوليروي طموحاًعلى عطش ليقالرسم الآنقصيدته العربيّةعلى سنديانةكنّ يشرقن فيهاجميع الزهورومن الورد أحلم إنّيبيدي صولجان الحدائقوبريق نجوم ملوكعلى منبر الشعر والخمر في حلميمن يروم النبيذام السكر كي ما يرىحمارً بأجنحة النسركان يدورحول تلك النجوموسلّم كون يأديالى جنّة الاُنس والمرتقىبه يعقد الشعراءفي الأعال خلال الليال التي أنبثق الفجركي ما يضيء الطريقعبر تلك الجنانوجحيم الحريق ......
#أكون
#سيّدتي
#عبداً
#لعبد
#العبد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762260
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1أسامر النجوم أم أغازل القمرفي الليل عجّ الشوقمثل الينابيع على السطوح ولم أر الحمام يا عراقحتّى على الشجرولم أر الغماميجود بالمطرحتى ولم اسمع يا احبّتي القطارغرّد للسفرحتى ولا الترابيرصف كالحجر2أضرب في تخوم هذي الأرضأبحث عن حرّيّتيوأمقت القيودحتّى ولو كانت من الفضّة والذهبوقد شربت آخر الكؤوس من عصيردالية العنبوالقلب كان يخزن الغضب ومثلما الماء الزلال يخزن القربفي موطن العرب مرّ زمان وانا غلبانجهلت يا حبّيبتي الطربوالرقصتحت نجوم الليل والقمروالسير فوق العشبولمس غصن الوردوشمّ عطر الوردوعندما تأتين يا حبيبتي أكون عبداً لعبد العبدوأخشى وما أخشى افتقاد الرصد والتهاونوالناس يا حبيبتي معادن3 يتملّكني الشعر سيّدتيهل أنا رقعة في قميص الحداثة أم سطرْ على الرمل سيّدتي أم قصيدةام على موقد أفلت نارهوالحروفلمعت تحت كدس الرمادأقول لرأسي بليت على الرغم أم بلي الشعر فيكوالشهادة حين ترىالعمر مطلع عمر الشبابفمالك يا سيّدي والربابوكيف تدافعت عانيت هول الزحام وفي السوق سوق السراي اقتنصت الكتابتفوّه بعض من الأصدقاء لرسمي وما أناقيهتجرّأ اُمّيّ فابتاع عمّا يزيدمن صراي العقول الكتبوأغرب ما في الغرابة من أنّ امّيّ القى الخطى وفي الذهن كان يخطّطليقرب من عالم الشعر والشعراءوحين تجرّأ القى خطى العزم في أن يحقّقطموحاً على شارع العشقعلّه جاء يصطفّ والعابرينليصحبه هاجس الشعر منذ سنينوليروي طموحاًعلى عطش ليقالرسم الآنقصيدته العربيّةعلى سنديانةكنّ يشرقن فيهاجميع الزهورومن الورد أحلم إنّيبيدي صولجان الحدائقوبريق نجوم ملوكعلى منبر الشعر والخمر في حلميمن يروم النبيذام السكر كي ما يرىحمارً بأجنحة النسركان يدورحول تلك النجوموسلّم كون يأديالى جنّة الاُنس والمرتقىبه يعقد الشعراءفي الأعال خلال الليال التي أنبثق الفجركي ما يضيء الطريقعبر تلك الجنانوجحيم الحريق ......
#أكون
#سيّدتي
#عبداً
#لعبد
#العبد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762260
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - أكون يا سيّدتي عبداً لعبد العبد
محمد النعماني : السفارة الامريكية في كييف تحث الأمريكيين على مغادرة أوكرانيا فورا وبولندا تسعي لاحتلال أكبر قدر ممكن من أراضي أوكرانيا.
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني حثت السفارة الأمريكية في كييف الأمريكيين على مغادرة أوكرانيا فورا لأسباب أمنية، وحذرتهم من ارتياد "التجمعات والمشاركة في الفعاليات العامة" هناك.وقالت البعثة الدبلوماسية في تحذير تم توزيعه يوم الخميس: "تحث السفارة الأمريكية المواطنين الأمريكيين على عدم زيارة أوكرانيا، وتدعو الأمريكيين في أوكرانيا لمغادرتها على الفور، عبر وسائل النقل البري المتاحة.. إذا كانت آمنة".كما حذرت السفارة الأمريكية من "التجمعات الحاشدة والمشاركة في الأنشطة العامة" في أوكرانيا، على خلفية "التهديد الصاروخي".ونصح الدبلوماسيون مواطنيهم في أوكرانيا بـ"البحث الفوري عن ملجأ" في حال حدوث انفجارات كبيرة أو دوي صفارات الإنذار، وعدم الاقتراب من "أي حطام" أثناء الهجمات الصاروخية وأنه في حال اعتراض الصواريخ أو الطائرات المسيرة، فإن حطامها يمكن أن يشكل تهديدا.ووفقا للبعثة الدبلوماسية الأمريكية، فإن "الوضع الأمني ​-;-​-;-في جميع أنحاء أوكرانيا غير مستقر، وقد تتدهور الأوضاع هناك دون سابق إنذار".ودعت المتحدثة باسم الخارجية الروسية ماريا زاخاروفا، سفارة الولايات المتحدة في كييف للاعتراف بأن الأسلحة التي تسلمها واشنطن لنظام كييف، تطيل أمد القتال وتقتل المدنيين في أوكرانيا.ولفتت زاخاروفا عبر تيليغرام إلى أن البعثة الدبلوماسية الأمريكية في أوكرانيا أصدرت إشعارا للأمريكيين في أوكرانيا تطالبهم فيه بالمغادرة فورا، وتجنب التجمعات والمناسبات العامة، حيث "يمكن أن يصبحوا أهدافا عسكرية للروس".وأضافت أن "السفارة الأمريكية في أوكرانيا نسيت أن تضيف أن واشنطن تنقل أسلحة أمريكية إلى نظام كييف، مما يؤدي إلى إطالة أمد النزاع ومقتل المدنيين". وصرحت المتحدثة الرسمية باسم وزارة الخارجية الروسية، ماريا زاخاروفا، بأن الولايات المتحدة زودت أوكرانيا بمعلومات استخبارية لقصف دونباس براجمات الصواريخ "هيمارس" Himars. جاء ذلك خلال مؤتمر صحفي، حيث تابعت زاخاروفا، تعليقا على قصف دونباس، أن القوات الأوكرانية تلقت الأوامر من كييف لاستخدام راجمات الصواريخ "هيمارس" ضد السكان المدنيين.وأضافت أن التشكيلات المسلحة الأوكرانية استخدمت في كل مكان راجمات الصواريخ المتعددة "هيمارس" التي وردت من الولايات المتحدة الأمريكية، وفعلت ذلك بمساعدة مباشرة من الجانب الأمريكي، الذي لم يوفر لتلك التشكيلات المعلومات الاستخباراتية الضرورية فحسب، وإنما قام أيضا بإعارة مدربين سرا ساعدوا ممثلي نظام كييف في التصويب".وقالت زاخاروفا: "من خلال توفير هذه الأسلحة الثقيلة، يمكننا الربط بينها وبين النشاط الملحوظ لمدفعية القوات المسلحة الأوكرانية مؤخرا، حيث يبدو أنها تلقت أوامر من كييف باستخدام هذه المعدات ضد السكان المدنيين دون أي تردد"وأضافت أنها رفعت العقوبات عن مصرف "ألفا بانك" الروسي في كازاخستان، وشركة "غازبروم غرمانيا" في ألمانيا وقالت قيادة قوات جمهورية لوغانسك الشعبية، إن أول مدفع هاوتزر أمريكي من طراز M777 عيار 155 مم، وقع غنيمة بيد عناصرها مؤخرا.وأضافت القيادة في بيانها: "تمكن عناصر القوات الشعبية بجمهورية لوغانسك من اغتنام أول بطارية مدفع هاوتزر M777 أمريكية، كانت بيد القوات الأوكرانية".ولم يحدد البيان مكان وزمان الحصول على الغنيمة، وفقط أشار إلى أن ذلك تم خلال العمليات القتالية ضد الوحدات الأوكرانية.أول مدفع هاوتزر M777 أمريكي غنيمة بيد قوات لوغانسكفي وقت سابق، زودت الولايات المتحدة، سلطات كييف بمدافع هاوتزر طويلة المدى من طراز M777 عيار 155 مم، والتي استخدم ......
#السفارة
#الامريكية
#كييف
#الأمريكيين
#مغادرة
#أوكرانيا
#فورا
#وبولندا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762273
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني حثت السفارة الأمريكية في كييف الأمريكيين على مغادرة أوكرانيا فورا لأسباب أمنية، وحذرتهم من ارتياد "التجمعات والمشاركة في الفعاليات العامة" هناك.وقالت البعثة الدبلوماسية في تحذير تم توزيعه يوم الخميس: "تحث السفارة الأمريكية المواطنين الأمريكيين على عدم زيارة أوكرانيا، وتدعو الأمريكيين في أوكرانيا لمغادرتها على الفور، عبر وسائل النقل البري المتاحة.. إذا كانت آمنة".كما حذرت السفارة الأمريكية من "التجمعات الحاشدة والمشاركة في الأنشطة العامة" في أوكرانيا، على خلفية "التهديد الصاروخي".ونصح الدبلوماسيون مواطنيهم في أوكرانيا بـ"البحث الفوري عن ملجأ" في حال حدوث انفجارات كبيرة أو دوي صفارات الإنذار، وعدم الاقتراب من "أي حطام" أثناء الهجمات الصاروخية وأنه في حال اعتراض الصواريخ أو الطائرات المسيرة، فإن حطامها يمكن أن يشكل تهديدا.ووفقا للبعثة الدبلوماسية الأمريكية، فإن "الوضع الأمني ​-;-​-;-في جميع أنحاء أوكرانيا غير مستقر، وقد تتدهور الأوضاع هناك دون سابق إنذار".ودعت المتحدثة باسم الخارجية الروسية ماريا زاخاروفا، سفارة الولايات المتحدة في كييف للاعتراف بأن الأسلحة التي تسلمها واشنطن لنظام كييف، تطيل أمد القتال وتقتل المدنيين في أوكرانيا.ولفتت زاخاروفا عبر تيليغرام إلى أن البعثة الدبلوماسية الأمريكية في أوكرانيا أصدرت إشعارا للأمريكيين في أوكرانيا تطالبهم فيه بالمغادرة فورا، وتجنب التجمعات والمناسبات العامة، حيث "يمكن أن يصبحوا أهدافا عسكرية للروس".وأضافت أن "السفارة الأمريكية في أوكرانيا نسيت أن تضيف أن واشنطن تنقل أسلحة أمريكية إلى نظام كييف، مما يؤدي إلى إطالة أمد النزاع ومقتل المدنيين". وصرحت المتحدثة الرسمية باسم وزارة الخارجية الروسية، ماريا زاخاروفا، بأن الولايات المتحدة زودت أوكرانيا بمعلومات استخبارية لقصف دونباس براجمات الصواريخ "هيمارس" Himars. جاء ذلك خلال مؤتمر صحفي، حيث تابعت زاخاروفا، تعليقا على قصف دونباس، أن القوات الأوكرانية تلقت الأوامر من كييف لاستخدام راجمات الصواريخ "هيمارس" ضد السكان المدنيين.وأضافت أن التشكيلات المسلحة الأوكرانية استخدمت في كل مكان راجمات الصواريخ المتعددة "هيمارس" التي وردت من الولايات المتحدة الأمريكية، وفعلت ذلك بمساعدة مباشرة من الجانب الأمريكي، الذي لم يوفر لتلك التشكيلات المعلومات الاستخباراتية الضرورية فحسب، وإنما قام أيضا بإعارة مدربين سرا ساعدوا ممثلي نظام كييف في التصويب".وقالت زاخاروفا: "من خلال توفير هذه الأسلحة الثقيلة، يمكننا الربط بينها وبين النشاط الملحوظ لمدفعية القوات المسلحة الأوكرانية مؤخرا، حيث يبدو أنها تلقت أوامر من كييف باستخدام هذه المعدات ضد السكان المدنيين دون أي تردد"وأضافت أنها رفعت العقوبات عن مصرف "ألفا بانك" الروسي في كازاخستان، وشركة "غازبروم غرمانيا" في ألمانيا وقالت قيادة قوات جمهورية لوغانسك الشعبية، إن أول مدفع هاوتزر أمريكي من طراز M777 عيار 155 مم، وقع غنيمة بيد عناصرها مؤخرا.وأضافت القيادة في بيانها: "تمكن عناصر القوات الشعبية بجمهورية لوغانسك من اغتنام أول بطارية مدفع هاوتزر M777 أمريكية، كانت بيد القوات الأوكرانية".ولم يحدد البيان مكان وزمان الحصول على الغنيمة، وفقط أشار إلى أن ذلك تم خلال العمليات القتالية ضد الوحدات الأوكرانية.أول مدفع هاوتزر M777 أمريكي غنيمة بيد قوات لوغانسكفي وقت سابق، زودت الولايات المتحدة، سلطات كييف بمدافع هاوتزر طويلة المدى من طراز M777 عيار 155 مم، والتي استخدم ......
#السفارة
#الامريكية
#كييف
#الأمريكيين
#مغادرة
#أوكرانيا
#فورا
#وبولندا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762273
الحوار المتمدن
محمد النعماني - السفارة الامريكية في كييف تحث الأمريكيين على مغادرة أوكرانيا فورا وبولندا تسعي لاحتلال أكبر قدر ممكن من أراضي أوكرانيا.
فواز علي ناصر الشمري : المصير المجهول للحكومة العراقية في ظل الانسداد السياسي
#الحوار_المتمدن
#فواز_علي_ناصر_الشمري في ظل وجود التحديات بعد الانتخابات العراقية في تشرين الاول من عام 2021 ومدى تأثير القرار العراقي بعد مدة من الزمن المرير. دون الوصول الى حل هذه الازمة . مع وجود اشخاص يدعون الى بيع مصلحة الوطن والعمل لصالح المصلحة الشخصية فقط .و نشر الفساد المالي والاداري في كافة ربوع العراق .فكلنا ندعوا الى مبدأ حب الوطن في حياتنا والعمل بإرادة واحدة من الشمال الى الجنوب .ولكن فوجئنا بوجود مبادئ تعمل على عكس الحالات .و من خلال مسيرتنا في تطبيق القانون وجدنا ان هذا المبدأ غير معمول به في العراق بل من يعمل على تطبيق القانون يكون مصيره الطرد او القتل .و نجد ان ما بعد عام 2003 والى يومنا هذا كثرة الاحزاب والكتل التي تعمل على جعل العراق ساحة للحروب من خلال فرض الاجندات والمليشيات داخل الدولة وكثرة اصنافها و العمل لصالح دول اقليمية على حساب العراق .وهنا قد ننظر الى عدم وجود سيادة للبلاد .فهي تعمل لصالح المصالح الشخصية و كتم صوت المواطن العراقي بكل اشكال العنف و الذي استطاع ان يعبر عن صوته تجاه اخذ حقه في العيش في الوطن .فنرى الفساد واضحاً كوضوح الشمس ولكن كانت دماء الشهداء والجرحى هي محور صوت الشارع العراقي .لذا فنرى العنف قد خرج بكل مصراعيه في كتم صوت المواطن العراقي .ونجد بعد سلسلة من الحوارات خرجت الانتخابات العراقية بفوز التيار الصدري .ونجد كالمعتاد اختلاف في وجهات النظر لدى القوى السياسية لا سيما الاطار التنسيقي . حيث دعا الى تشكيل حكومة اغلبية وطنية تعمل على جذب وجمع كل المصادر التي ادت الى ضعف الحكومة العراقية ومن تلك الامور الجانب الاقتصادي في العراق . اضافة الى تشكيل التحالف الثلاثي .و نرى ان توجه السيد (مقتدى الصدر) في الازمة السياسية في البلاد كان يمر تحت ضغوطات كبيرة .لاسيما بعد تفشي ازمة الاصرار على تشكيل حكومة توافقية بوجود لاعب اقليمي من خارج العراق. إلا انها خرجت بسلسلة من القرارات المتباينة في الرؤى و الآراء الى ان انتهت باستقالة نواب التيار الصدري ,وفي ظل ذلك نرى المسار السياسي اصبح اكثر تعقيدا .ومن اهمها عدم الوصول الى حل .وهي بالتالي تمضي نحو مصير مجهول وهناك عدة اسئلة نراها تطرق الابواب ماهي سبل الوصول الى حل لهذه الازمة ؟ وكيف سيعمل الاطار التنسيقي الى تشكيل الحكومة العراقية ؟ ام ستدخل المحاصصة في محور اخر ؟ .فها هم اليوم يبحثون عن بدائل وسط هذه الازمة فلربما يتساءل الكثيرون اين كنتم قبل هذا الوقت ؟ اضافةً الى عدم جدوى القرارات العراقية في الاعتماد على الاسس الاستراتيجية في تشجيع المنتوج الوطني .فنجد هناك حلولاً ترقعية لحل الازمة لا الجذرية فتجد من ضمن البرنامج الحكومي هو حصر السلاح بيد الدولة .وهنا يأخذنا الطريق الى سلسلة متعددة المسارات من حيث سيطرة النفوذ الايراني على الرأي العراقي منذ فترة من الزمن في محاولة لجعل العراق ساحة حرب تحت ضغوطات ايرانية مستهدفة دول الشرق الاوسط في جميع المجالات .ومن تلك المجالات الهيمنة الايرانية على استيراد الكهرباء من ايران .و قد تبدو زيارة مصطفى الكاظمي في فتح الحوار مع المملكة العربية السعودية هي اولى الخطوات الناجحة لتبادل الخبرات مع الجانب السعودي باعتبارها دولة عربية جارة تعمل على نشر المودة والتسامح .و من الجدير بالذكر ان مصير نجاح هذه الحكومة يعتمد على توجه السيد رئيس الوزراء من خلال محاربته للفساد والعمل على بث روح المواطنة من جديد وهو مبدأ خاص بالشعب العراقي من خلال نشر كلمته نحو مبدأ القبول او الرفض .ولكن مع شديد الاسف تجد البعض يشكك في هذه الزيارة معتمدين على حجج واهية .ومن هنا يجب ان يكون للشعب كلم ......
#المصير
#المجهول
#للحكومة
#العراقية
#الانسداد
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762272
#الحوار_المتمدن
#فواز_علي_ناصر_الشمري في ظل وجود التحديات بعد الانتخابات العراقية في تشرين الاول من عام 2021 ومدى تأثير القرار العراقي بعد مدة من الزمن المرير. دون الوصول الى حل هذه الازمة . مع وجود اشخاص يدعون الى بيع مصلحة الوطن والعمل لصالح المصلحة الشخصية فقط .و نشر الفساد المالي والاداري في كافة ربوع العراق .فكلنا ندعوا الى مبدأ حب الوطن في حياتنا والعمل بإرادة واحدة من الشمال الى الجنوب .ولكن فوجئنا بوجود مبادئ تعمل على عكس الحالات .و من خلال مسيرتنا في تطبيق القانون وجدنا ان هذا المبدأ غير معمول به في العراق بل من يعمل على تطبيق القانون يكون مصيره الطرد او القتل .و نجد ان ما بعد عام 2003 والى يومنا هذا كثرة الاحزاب والكتل التي تعمل على جعل العراق ساحة للحروب من خلال فرض الاجندات والمليشيات داخل الدولة وكثرة اصنافها و العمل لصالح دول اقليمية على حساب العراق .وهنا قد ننظر الى عدم وجود سيادة للبلاد .فهي تعمل لصالح المصالح الشخصية و كتم صوت المواطن العراقي بكل اشكال العنف و الذي استطاع ان يعبر عن صوته تجاه اخذ حقه في العيش في الوطن .فنرى الفساد واضحاً كوضوح الشمس ولكن كانت دماء الشهداء والجرحى هي محور صوت الشارع العراقي .لذا فنرى العنف قد خرج بكل مصراعيه في كتم صوت المواطن العراقي .ونجد بعد سلسلة من الحوارات خرجت الانتخابات العراقية بفوز التيار الصدري .ونجد كالمعتاد اختلاف في وجهات النظر لدى القوى السياسية لا سيما الاطار التنسيقي . حيث دعا الى تشكيل حكومة اغلبية وطنية تعمل على جذب وجمع كل المصادر التي ادت الى ضعف الحكومة العراقية ومن تلك الامور الجانب الاقتصادي في العراق . اضافة الى تشكيل التحالف الثلاثي .و نرى ان توجه السيد (مقتدى الصدر) في الازمة السياسية في البلاد كان يمر تحت ضغوطات كبيرة .لاسيما بعد تفشي ازمة الاصرار على تشكيل حكومة توافقية بوجود لاعب اقليمي من خارج العراق. إلا انها خرجت بسلسلة من القرارات المتباينة في الرؤى و الآراء الى ان انتهت باستقالة نواب التيار الصدري ,وفي ظل ذلك نرى المسار السياسي اصبح اكثر تعقيدا .ومن اهمها عدم الوصول الى حل .وهي بالتالي تمضي نحو مصير مجهول وهناك عدة اسئلة نراها تطرق الابواب ماهي سبل الوصول الى حل لهذه الازمة ؟ وكيف سيعمل الاطار التنسيقي الى تشكيل الحكومة العراقية ؟ ام ستدخل المحاصصة في محور اخر ؟ .فها هم اليوم يبحثون عن بدائل وسط هذه الازمة فلربما يتساءل الكثيرون اين كنتم قبل هذا الوقت ؟ اضافةً الى عدم جدوى القرارات العراقية في الاعتماد على الاسس الاستراتيجية في تشجيع المنتوج الوطني .فنجد هناك حلولاً ترقعية لحل الازمة لا الجذرية فتجد من ضمن البرنامج الحكومي هو حصر السلاح بيد الدولة .وهنا يأخذنا الطريق الى سلسلة متعددة المسارات من حيث سيطرة النفوذ الايراني على الرأي العراقي منذ فترة من الزمن في محاولة لجعل العراق ساحة حرب تحت ضغوطات ايرانية مستهدفة دول الشرق الاوسط في جميع المجالات .ومن تلك المجالات الهيمنة الايرانية على استيراد الكهرباء من ايران .و قد تبدو زيارة مصطفى الكاظمي في فتح الحوار مع المملكة العربية السعودية هي اولى الخطوات الناجحة لتبادل الخبرات مع الجانب السعودي باعتبارها دولة عربية جارة تعمل على نشر المودة والتسامح .و من الجدير بالذكر ان مصير نجاح هذه الحكومة يعتمد على توجه السيد رئيس الوزراء من خلال محاربته للفساد والعمل على بث روح المواطنة من جديد وهو مبدأ خاص بالشعب العراقي من خلال نشر كلمته نحو مبدأ القبول او الرفض .ولكن مع شديد الاسف تجد البعض يشكك في هذه الزيارة معتمدين على حجج واهية .ومن هنا يجب ان يكون للشعب كلم ......
#المصير
#المجهول
#للحكومة
#العراقية
#الانسداد
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762272
الحوار المتمدن
فواز علي ناصر الشمري - المصير المجهول للحكومة العراقية في ظل الانسداد السياسي
رياض بدر : هل اعترف ماكرون بالهزيمة امام روسيا
#الحوار_المتمدن
#رياض_بدر بدأ ما تبقى من رؤساء الحكومات والدول الاوروبية بتهيئة شعوبهم للسيناريو السيء والذي كان قبل قرابة شهرين مجرد احتمال حسب خططهم السياسية الفذة وتصريحاتهم الاعلامية الانتخابية الكاذبة والمكابرة الفارغة والانفة المضحكة, فقد افتتح اليوم الرئيس الفرنسي ماكرون سيناريو الكارثة التي تاكدت بقوله :"يجب على الأوروبيين الاستعداد لسيناريو يتعين عليهم فيه الاستغناء عن الغاز الروسي كلياً"ويقصد الاستغناء لا يعني ان الاتحاد الاوروبي سيستغني عن الغاز الروسي فقد فشل في هذا الصدد انما هو قرار روسيا الذي بدأ سريان مفعوله منذ امس ردا على الرعونات الاوروبية والتي اسموها عقوبات فتحول الكابوس الى حقيقة. (موضوع الصيانة الدورية استهلته روسيا باعلانها انها قد لن تضخ الغاز مجددا بعد الصيانة الا للدول التي تدفع بالروبل وفق اسعار السوق وليس الاسعار التفضيلية).لناخذ على سبيل المثال فرنسا وهي تقريبا اصغر مستورد للغاز الطبيعي من روسيا ويشكل الغاز قرابة 25% من الاستهلاك المحلي الكلي وطبعا ليس المشكلة في الـ 25% فحسب بل ان هذه النسبة هي تخفض الكلفة فالغاز الروسي يباع لاوروبا باسعار تفضيلية تاريخية ولت الان ولن تعود وعليه فان الاوروبيين سيشترون الغاز هذا ان وجدوا الغاز الكافي اصلا, سيشرتونه من السوق السوداء نعم السوداء وليس البيضاء حيث ان سوق الغاز كذلك النفط ليس فيها فائض وهذه نقطة تتحاشى ابواق الناتو التطرق اليها وسيضطرون لدفع اضعاف سعر السوق حتى للبقاء ولو على قيد الحياة.لقد ذكرت في مقالة سابقة من على موقعي الرسمي بان الكلفة سترتفع بشكل غير مسبوق في تاريخ اوروبا وحتى في الولايات المتخبطة الامريكية وسيفقدها المنافسة تماما بل يشلها ويظيف عبئ التضخم عليها لدرجة ستضرب اقتصادهم في مقتل بل ان الاقتصاد سيكون اقتصاد مشلول بالكاد يقف على قدميه لاطعام الملايين من الاوروبيين بل حتى هذا الامر قد لن يكون سهلا.فاليورو يترنح تحت ضربات الدولار الذي حلق عاليا وهذا امر لا يسر الامريكيين ايضا فدولار غالٍ يعني تصدير اقل يعني تكلفة انتاج اعلى يعني كارثة محدقة بل اكيدة (تم الاستغناء عن 30 مليون موظف في الولايات المتخبطة خلال اقل من 6 اشهر).المستفيد هنا من تحليق الدولار هي الصين والصين فقط لانها اكبر دائن للخزينة الامريكية وتمتلك سندات امريكية تفوق ال 2 ترليون دولار وبفوائد اصبحت الان عالية جدا بفضل تخبطات الاحتياطي الفدرالي الامريكي الذي رفعها مرغما ( يدل هذا على مستوى تفكير الاقتصاديين الغربيين والامريكيين بالاخص وغبائهم التاريخي الذي اوصل الاقتصاد الى الحظيظ بلا ادنى تاويل فلم يصدر اي احد منهم اي تحذير بل كانوا يدفعون بالامور لتصل هذا الحال).واضاف ماكرون في مقابلة اجراها اليوم بمناسبة عيد الثورة او يوم الباستيل كما يسمونه في فرنسا "الصيف وبداية الخريف المقبل سيكونان صعبين جداً على الأرجح". عفوا سيادة الرئيس ماذا تقصد صعبين ! صعبيين عندما تترجم من الفرنسية تعني بلا شك ان كارثة ستحل خلال ايام فتيارات شعبية صرحت بانها ستخرج في مسيرة تاريخية الى باريس وهي مسيرة تتابط شرا لا خيرا.بهذه الكلمات يهنئ ماكرون شعبه والاوروبيين في يوم ثورة تعتبر عروس ثورات العالم بل وصل اشعاعها يومها الى موسكو لكن جيل خريجي البنوك والشركات الاستعمارية جيل بلا غيرة وبلا اخلاقيات والوطنية لديه مسالة ثانوية إن كانت اصلا مسالة لها وجود في تفكيرهم فهدموا اوطانهم لحساباتهم الشخصية مثل صفقة شركة تكسي فاسدة جعلها ماكرون تنهب مقدرات فرنسا فقط كي تساعده ليصل الى كرسي الاليزية. ......
#اعترف
#ماكرون
#بالهزيمة
#امام
#روسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762271
#الحوار_المتمدن
#رياض_بدر بدأ ما تبقى من رؤساء الحكومات والدول الاوروبية بتهيئة شعوبهم للسيناريو السيء والذي كان قبل قرابة شهرين مجرد احتمال حسب خططهم السياسية الفذة وتصريحاتهم الاعلامية الانتخابية الكاذبة والمكابرة الفارغة والانفة المضحكة, فقد افتتح اليوم الرئيس الفرنسي ماكرون سيناريو الكارثة التي تاكدت بقوله :"يجب على الأوروبيين الاستعداد لسيناريو يتعين عليهم فيه الاستغناء عن الغاز الروسي كلياً"ويقصد الاستغناء لا يعني ان الاتحاد الاوروبي سيستغني عن الغاز الروسي فقد فشل في هذا الصدد انما هو قرار روسيا الذي بدأ سريان مفعوله منذ امس ردا على الرعونات الاوروبية والتي اسموها عقوبات فتحول الكابوس الى حقيقة. (موضوع الصيانة الدورية استهلته روسيا باعلانها انها قد لن تضخ الغاز مجددا بعد الصيانة الا للدول التي تدفع بالروبل وفق اسعار السوق وليس الاسعار التفضيلية).لناخذ على سبيل المثال فرنسا وهي تقريبا اصغر مستورد للغاز الطبيعي من روسيا ويشكل الغاز قرابة 25% من الاستهلاك المحلي الكلي وطبعا ليس المشكلة في الـ 25% فحسب بل ان هذه النسبة هي تخفض الكلفة فالغاز الروسي يباع لاوروبا باسعار تفضيلية تاريخية ولت الان ولن تعود وعليه فان الاوروبيين سيشترون الغاز هذا ان وجدوا الغاز الكافي اصلا, سيشرتونه من السوق السوداء نعم السوداء وليس البيضاء حيث ان سوق الغاز كذلك النفط ليس فيها فائض وهذه نقطة تتحاشى ابواق الناتو التطرق اليها وسيضطرون لدفع اضعاف سعر السوق حتى للبقاء ولو على قيد الحياة.لقد ذكرت في مقالة سابقة من على موقعي الرسمي بان الكلفة سترتفع بشكل غير مسبوق في تاريخ اوروبا وحتى في الولايات المتخبطة الامريكية وسيفقدها المنافسة تماما بل يشلها ويظيف عبئ التضخم عليها لدرجة ستضرب اقتصادهم في مقتل بل ان الاقتصاد سيكون اقتصاد مشلول بالكاد يقف على قدميه لاطعام الملايين من الاوروبيين بل حتى هذا الامر قد لن يكون سهلا.فاليورو يترنح تحت ضربات الدولار الذي حلق عاليا وهذا امر لا يسر الامريكيين ايضا فدولار غالٍ يعني تصدير اقل يعني تكلفة انتاج اعلى يعني كارثة محدقة بل اكيدة (تم الاستغناء عن 30 مليون موظف في الولايات المتخبطة خلال اقل من 6 اشهر).المستفيد هنا من تحليق الدولار هي الصين والصين فقط لانها اكبر دائن للخزينة الامريكية وتمتلك سندات امريكية تفوق ال 2 ترليون دولار وبفوائد اصبحت الان عالية جدا بفضل تخبطات الاحتياطي الفدرالي الامريكي الذي رفعها مرغما ( يدل هذا على مستوى تفكير الاقتصاديين الغربيين والامريكيين بالاخص وغبائهم التاريخي الذي اوصل الاقتصاد الى الحظيظ بلا ادنى تاويل فلم يصدر اي احد منهم اي تحذير بل كانوا يدفعون بالامور لتصل هذا الحال).واضاف ماكرون في مقابلة اجراها اليوم بمناسبة عيد الثورة او يوم الباستيل كما يسمونه في فرنسا "الصيف وبداية الخريف المقبل سيكونان صعبين جداً على الأرجح". عفوا سيادة الرئيس ماذا تقصد صعبين ! صعبيين عندما تترجم من الفرنسية تعني بلا شك ان كارثة ستحل خلال ايام فتيارات شعبية صرحت بانها ستخرج في مسيرة تاريخية الى باريس وهي مسيرة تتابط شرا لا خيرا.بهذه الكلمات يهنئ ماكرون شعبه والاوروبيين في يوم ثورة تعتبر عروس ثورات العالم بل وصل اشعاعها يومها الى موسكو لكن جيل خريجي البنوك والشركات الاستعمارية جيل بلا غيرة وبلا اخلاقيات والوطنية لديه مسالة ثانوية إن كانت اصلا مسالة لها وجود في تفكيرهم فهدموا اوطانهم لحساباتهم الشخصية مثل صفقة شركة تكسي فاسدة جعلها ماكرون تنهب مقدرات فرنسا فقط كي تساعده ليصل الى كرسي الاليزية. ......
#اعترف
#ماكرون
#بالهزيمة
#امام
#روسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762271
الحوار المتمدن
رياض بدر - هل اعترف ماكرون بالهزيمة امام روسيا !
محمد عبد الرحيم طالبي : تأملات في معنى الحياة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الرحيم_طالبي هذه الحياة ليس لها أي معنى، ووجودك أو عدم وجودك أي وفاتك لا تعني الإنسانية في شيء، فالملايير من الناس ماتوا ولا يتذكرهم أحد، بل لم يحزن على وفاتهم أحد، بل حتى لو حزن العالم على وفاتهم لن يستفيدوا شيئا، ومن جهة أخرى إذا كنت تنوي أن تخلد نفسك في التاريخ، فاعلم أنك لن تستفيد شيئا من تلك الشهرة بعد وفاتك، فماذا استفاد أينشتاين وأرسطو والحسن الثاني من شهرتهم وسلطتهم؟ أكيد لا شيء، لذلك اهتم بنفسك فقط، وعش من أجل نفسك فقط، لأن الحياة قصيرة جدا، ولن تعوض مرة أخرى. ......
#تأملات
#معنى
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762270
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الرحيم_طالبي هذه الحياة ليس لها أي معنى، ووجودك أو عدم وجودك أي وفاتك لا تعني الإنسانية في شيء، فالملايير من الناس ماتوا ولا يتذكرهم أحد، بل لم يحزن على وفاتهم أحد، بل حتى لو حزن العالم على وفاتهم لن يستفيدوا شيئا، ومن جهة أخرى إذا كنت تنوي أن تخلد نفسك في التاريخ، فاعلم أنك لن تستفيد شيئا من تلك الشهرة بعد وفاتك، فماذا استفاد أينشتاين وأرسطو والحسن الثاني من شهرتهم وسلطتهم؟ أكيد لا شيء، لذلك اهتم بنفسك فقط، وعش من أجل نفسك فقط، لأن الحياة قصيرة جدا، ولن تعوض مرة أخرى. ......
#تأملات
#معنى
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762270
الحوار المتمدن
محمد عبد الرحيم طالبي - تأملات في معنى الحياة
علي حمادي الناموس : ســــــياق
#الحوار_المتمدن
#علي_حمادي_الناموس ..مقطوعة خارج السياق..بك يَبْتَدي عرسُ القصيدِ وفَرحتي غَجريةً هامتْ بها الجُلّاستَهفو لها كلُّ النفوسِ تزاحمَتسكرَتْ بِشدوٍ يَسلبُ الأنفاسَيتمايلون كما الغصونِ ترنَحُوا يسقون في فَمِهم طِلا النّواسِتلك الحروفُ قصائدٌ زَقَّ الهوىفيها خموراً عَذبةَ الأجناسِ..وفق السياق..لم يبقَ منكِ سوى الذكرى تؤَرقُنيرؤيا تَجيء واحياناً تُجافينيقَضَّتْ عَليَّ هِجوعي وهيَ داهيةٌتَستنفرُ الهَمَّ في كلِّ الأَحاينِتوَلّفُ اليومَ والماضي بأجمعِهِحتى تقيمَ طِراداً غيرَ مَضمونِإنْ شَبّت النارُ فالذكرى تؤجِجُهاتُذكي الإوارَ لهيباً من شراينيهذي الدُنا عَجبٌ بعدَ الذي فَعلتلا تَستلذُ بها ذِكرى تواسينيتَلِدُني غضباً حنقاءُ كارهةٌحقدُ السليمِ على ذِكرِ الثعابينِ ......
#ســــــياق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762269
#الحوار_المتمدن
#علي_حمادي_الناموس ..مقطوعة خارج السياق..بك يَبْتَدي عرسُ القصيدِ وفَرحتي غَجريةً هامتْ بها الجُلّاستَهفو لها كلُّ النفوسِ تزاحمَتسكرَتْ بِشدوٍ يَسلبُ الأنفاسَيتمايلون كما الغصونِ ترنَحُوا يسقون في فَمِهم طِلا النّواسِتلك الحروفُ قصائدٌ زَقَّ الهوىفيها خموراً عَذبةَ الأجناسِ..وفق السياق..لم يبقَ منكِ سوى الذكرى تؤَرقُنيرؤيا تَجيء واحياناً تُجافينيقَضَّتْ عَليَّ هِجوعي وهيَ داهيةٌتَستنفرُ الهَمَّ في كلِّ الأَحاينِتوَلّفُ اليومَ والماضي بأجمعِهِحتى تقيمَ طِراداً غيرَ مَضمونِإنْ شَبّت النارُ فالذكرى تؤجِجُهاتُذكي الإوارَ لهيباً من شراينيهذي الدُنا عَجبٌ بعدَ الذي فَعلتلا تَستلذُ بها ذِكرى تواسينيتَلِدُني غضباً حنقاءُ كارهةٌحقدُ السليمِ على ذِكرِ الثعابينِ ......
#ســــــياق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762269
الحوار المتمدن
علي حمادي الناموس - ( ســــــياق)
صلاح حمه أمين : قصيدة منْ منا سيطفيءُ الآخر
#الحوار_المتمدن
#صلاح_حمه_أمين دخانُ كلماتٍتُطفيءُ جمراتَحروفٍ حطت فوق بحيرةٍ من صمت .سربُ حمائمٍوفراشاتٍتغازلُ خيوط نهارٍخرجت من بين أنياب الليل .رمادُ سجائرٍخمرٌو كؤوس ,حنينٌ وإشتياق ,بقايا خيبةٍوجراح تحطُ فوق ورقٍمن صمت , أصابعٌ لاتتقنُالمراوغة فوق مرتفعات الصدرتكتبُ صفحاتٍمن الخيبة والفجيعة .وهجٌ من منعطفاتفصولٌ وذاكرةٍ من مطرٍتنطفيءُ فوق مساحاتٍ بيضاءحلمٌ من جرحٍوبوحوجدارٍ من العزلةمراوغةٌ مابين اللوحةوالورقوصدرٍوشفاه إمراتين . إمرأةٌ تخرجُ عاريةًمن بين اضلاع لوحةٍدون ظلالٍ ورتوشصدرٌ من بدر إبتساماتٍ من صقيععيونٌ من زجاج نظراتٍ من فراغغموضٌوأحلامٍ تذبلُ كل صباح لاضوء ولامساحيق ,تحتسي كأس نبيذٍوفنجان قهوةٍ من مرارتختلسُ لحظاتٍمن ثقب الليلتتابعُ خلالهاهمسات عشاقٍوقبلات ,تلبسُ ظلالهاوتعود خلسةًللوحتها من جديد . ......
#قصيدة
#سيطفيءُ
#الآخر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762268
#الحوار_المتمدن
#صلاح_حمه_أمين دخانُ كلماتٍتُطفيءُ جمراتَحروفٍ حطت فوق بحيرةٍ من صمت .سربُ حمائمٍوفراشاتٍتغازلُ خيوط نهارٍخرجت من بين أنياب الليل .رمادُ سجائرٍخمرٌو كؤوس ,حنينٌ وإشتياق ,بقايا خيبةٍوجراح تحطُ فوق ورقٍمن صمت , أصابعٌ لاتتقنُالمراوغة فوق مرتفعات الصدرتكتبُ صفحاتٍمن الخيبة والفجيعة .وهجٌ من منعطفاتفصولٌ وذاكرةٍ من مطرٍتنطفيءُ فوق مساحاتٍ بيضاءحلمٌ من جرحٍوبوحوجدارٍ من العزلةمراوغةٌ مابين اللوحةوالورقوصدرٍوشفاه إمراتين . إمرأةٌ تخرجُ عاريةًمن بين اضلاع لوحةٍدون ظلالٍ ورتوشصدرٌ من بدر إبتساماتٍ من صقيععيونٌ من زجاج نظراتٍ من فراغغموضٌوأحلامٍ تذبلُ كل صباح لاضوء ولامساحيق ,تحتسي كأس نبيذٍوفنجان قهوةٍ من مرارتختلسُ لحظاتٍمن ثقب الليلتتابعُ خلالهاهمسات عشاقٍوقبلات ,تلبسُ ظلالهاوتعود خلسةًللوحتها من جديد . ......
#قصيدة
#سيطفيءُ
#الآخر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762268
الحوار المتمدن
صلاح حمه أمين - قصيدة منْ منا سيطفيءُ الآخر
جواد بولس : ملاحظتان عن زيارة بايدن
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس سوف ترى هذه المقالة النور أثناء تواجد الرئيس الأمريكي على أرض فلسطينية محتلة وقبل أن ينتقل لمحطة جولته الأخيرة في المملكة العربية السعودية. لن يتوقف سيل التحليلات والتعقيبات التي يحاول أصحابها فهم دوافع الادارة الأمريكية من وراء هذه الزيارة، ولا ماهية أهدافها المحددة؛ بيد أن معظم الذين تطرّقوا إليها أشاروا إلى أنها تأتي على خلفية تدهور الحالة الاقتصادية الأمريكية وانعكاساتها على حياة المواطنين الأمريكيين في مجالات الطاقة والبطالة وتخفيض قيمة الدولار؛ وأن الهدف الرئيسي، أو ربما الوحيد منها، سيعقد حول خصور صهاريج نفط حكام المملكة السعودية وفي مدى استعدادهم لمساعدة ادارة بايدن، التي بمفهوم معين، تأتيهم صاغرة، اذا ما تذكرنا مواقف هذه الادارة تجاه ولي العهد السعودي في أعقاب مقتل الصحفي جمال خاشقجي. في مثل هذه الحالة تكون تعريجة الرئيس بايدن على إسرائيل وفلسطين مجرد غطاء دبلوماسي تكتيكي، من شأنه أن يبرر تراجعه عن موقفه الأخلاقي المعلن بعد اغتيال خاشقجي، والمتمسك به أمام حزبه وشعبه والعالم طيلة المدة المنصرمة منذئذ.أمّا على الساحة الاسرائيلية فسيرصد مردود الزيارة السياسي الفوري لصالح معسكر رئيس الحكومة الحالي يائير لبيد، ومن يُسَمّون، في قاموس السياسة الحزبية الحالي، قوى "المركز واليسار الصهيوني". هذا علاوة على ما قد تفضي إليه من اتفاقيات تعاون تجارية وصناعية، ستعزز الوشائج المتينة القائمة بين النخب الحاكمة والمستفيدة في الدولتين، خاصة في مجالات الصناعات الحربية والهايتك والسايبر . لم أكن أنوي التطرق لتفاصيل هذه الزيارة، حيث ما زالت تداعياتها في أوجها؛ الا أنني ارتأيت تسجيل ملاحظتين عابرتين لهما علاقة مباشرة بالقضية الفلسطينية، وبنا، نحن المواطنين العرب في إسرائيل. فعلى الرغم من اجماع معظم من كتبوا على أن بايدن وادارته لم يولوا القضية الفلسطينية أية رعاية جدية، قبل وخلال هذه الزيارة، وأن كل ما فعلوه وصرّحوا به لا يتعدى كونه ضريبة كلامية وحسب. وحتى لو كان هذا الكلام صحيحًا إلى حد بعيد، فإنني سأختلف، في هذه العجالة، مع هؤلاء، وسألجأ إلى حكمة المتشائل الفلسطيني وقناعته بأن التجاذب بين ما مضى وما سوف يكون لن يحسم إلا وفق ارادات الفلسطينيين وايمانهم بأن البقاء لصناع الحياة وأن صاحب الحق أدوم والمقاوم من أجله أقوى.أعرف أن الظلمة حولنا خانقة، لكنني أعرف أيضًا أن الناس في بلادنا بحاجة إلى جرعة أمل وإلى حزمة نور تفج عتمة أرواحهم؛ فدعوني، من باب التمني، أرى أن زيارة بايدن لمستشفى المطلع في القدس الشرقية (وبعدها الانتقال لمقابلة الرئيس محمود عباس في مدينة بيت لحم) قد تعني، في مآلات مستقبلية، تأكيد الموقف الدولي القاضي بكون القدس الشرقية أرضًا محتلة، خاصة اذا أسقطنا معاني هذه "القفزة" شرقًا، على اعلان بايدن حول موقف دولته بشأن "حل الدولتين"، الذي يبقى حسب قوله "الطريق الأفضل لتحقيق السلام والحرية والازدهار والديموقراطية للاسرائيليين والفلسطينيين"؛ مع انني لن أنسى، بالطبع، ما أضافه في هذا السياق، لافتًا انتباهنا كيلا ننسى ومؤكدًا على أنه يعرف "ان ذلك لن يحصل في المدى القريب" !كم نحن بحاجة لروح ذلك المتشائل كي لا نهزم.لقد تعمّد معظم المتحدثين الاسرائيليين الرسميين في خطاباتهم الترحيبية القصيرة، في يوم الزيارة الأول، العودة إلى "التوراة" بما تؤكده، حسب جميعهم، من متانة العلاقة بين شعب إسرائيل وأرضه والتزام الأمريكيين واداراتهم لأمن وسلامة وقوة إسرائيل وشعبها. وعلى الرغم من وضوح جميع ما قيل وصحته في الوقت الحاضر، نجد أن بعض المعلّقين والمح ......
#ملاحظتان
#زيارة
#بايدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762267
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس سوف ترى هذه المقالة النور أثناء تواجد الرئيس الأمريكي على أرض فلسطينية محتلة وقبل أن ينتقل لمحطة جولته الأخيرة في المملكة العربية السعودية. لن يتوقف سيل التحليلات والتعقيبات التي يحاول أصحابها فهم دوافع الادارة الأمريكية من وراء هذه الزيارة، ولا ماهية أهدافها المحددة؛ بيد أن معظم الذين تطرّقوا إليها أشاروا إلى أنها تأتي على خلفية تدهور الحالة الاقتصادية الأمريكية وانعكاساتها على حياة المواطنين الأمريكيين في مجالات الطاقة والبطالة وتخفيض قيمة الدولار؛ وأن الهدف الرئيسي، أو ربما الوحيد منها، سيعقد حول خصور صهاريج نفط حكام المملكة السعودية وفي مدى استعدادهم لمساعدة ادارة بايدن، التي بمفهوم معين، تأتيهم صاغرة، اذا ما تذكرنا مواقف هذه الادارة تجاه ولي العهد السعودي في أعقاب مقتل الصحفي جمال خاشقجي. في مثل هذه الحالة تكون تعريجة الرئيس بايدن على إسرائيل وفلسطين مجرد غطاء دبلوماسي تكتيكي، من شأنه أن يبرر تراجعه عن موقفه الأخلاقي المعلن بعد اغتيال خاشقجي، والمتمسك به أمام حزبه وشعبه والعالم طيلة المدة المنصرمة منذئذ.أمّا على الساحة الاسرائيلية فسيرصد مردود الزيارة السياسي الفوري لصالح معسكر رئيس الحكومة الحالي يائير لبيد، ومن يُسَمّون، في قاموس السياسة الحزبية الحالي، قوى "المركز واليسار الصهيوني". هذا علاوة على ما قد تفضي إليه من اتفاقيات تعاون تجارية وصناعية، ستعزز الوشائج المتينة القائمة بين النخب الحاكمة والمستفيدة في الدولتين، خاصة في مجالات الصناعات الحربية والهايتك والسايبر . لم أكن أنوي التطرق لتفاصيل هذه الزيارة، حيث ما زالت تداعياتها في أوجها؛ الا أنني ارتأيت تسجيل ملاحظتين عابرتين لهما علاقة مباشرة بالقضية الفلسطينية، وبنا، نحن المواطنين العرب في إسرائيل. فعلى الرغم من اجماع معظم من كتبوا على أن بايدن وادارته لم يولوا القضية الفلسطينية أية رعاية جدية، قبل وخلال هذه الزيارة، وأن كل ما فعلوه وصرّحوا به لا يتعدى كونه ضريبة كلامية وحسب. وحتى لو كان هذا الكلام صحيحًا إلى حد بعيد، فإنني سأختلف، في هذه العجالة، مع هؤلاء، وسألجأ إلى حكمة المتشائل الفلسطيني وقناعته بأن التجاذب بين ما مضى وما سوف يكون لن يحسم إلا وفق ارادات الفلسطينيين وايمانهم بأن البقاء لصناع الحياة وأن صاحب الحق أدوم والمقاوم من أجله أقوى.أعرف أن الظلمة حولنا خانقة، لكنني أعرف أيضًا أن الناس في بلادنا بحاجة إلى جرعة أمل وإلى حزمة نور تفج عتمة أرواحهم؛ فدعوني، من باب التمني، أرى أن زيارة بايدن لمستشفى المطلع في القدس الشرقية (وبعدها الانتقال لمقابلة الرئيس محمود عباس في مدينة بيت لحم) قد تعني، في مآلات مستقبلية، تأكيد الموقف الدولي القاضي بكون القدس الشرقية أرضًا محتلة، خاصة اذا أسقطنا معاني هذه "القفزة" شرقًا، على اعلان بايدن حول موقف دولته بشأن "حل الدولتين"، الذي يبقى حسب قوله "الطريق الأفضل لتحقيق السلام والحرية والازدهار والديموقراطية للاسرائيليين والفلسطينيين"؛ مع انني لن أنسى، بالطبع، ما أضافه في هذا السياق، لافتًا انتباهنا كيلا ننسى ومؤكدًا على أنه يعرف "ان ذلك لن يحصل في المدى القريب" !كم نحن بحاجة لروح ذلك المتشائل كي لا نهزم.لقد تعمّد معظم المتحدثين الاسرائيليين الرسميين في خطاباتهم الترحيبية القصيرة، في يوم الزيارة الأول، العودة إلى "التوراة" بما تؤكده، حسب جميعهم، من متانة العلاقة بين شعب إسرائيل وأرضه والتزام الأمريكيين واداراتهم لأمن وسلامة وقوة إسرائيل وشعبها. وعلى الرغم من وضوح جميع ما قيل وصحته في الوقت الحاضر، نجد أن بعض المعلّقين والمح ......
#ملاحظتان
#زيارة
#بايدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762267
الحوار المتمدن
جواد بولس - ملاحظتان عن زيارة بايدن
عصام احمد : علاقات الحاجة والمصالح
#الحوار_المتمدن
#عصام_احمد لعل المفاهيم السابقة للعلاقات فى المجال السياسى قد تغيرت وفق المصالح وخلق معسكرات ودوائر علاقات لترسيخ الهيمنة للدول العظمى ولخلق حالا من الردع بالعلاقات ... امريكا وروسيا فى المنطقه :العلاقات الامريكية مع المنطقة والعالم سابقا كانت تركز على رأى يرتبط بالثورة وبؤر الصراع واعتبار امريكا هى العدو الاول للشعوب والدول فى العالم برغم هيمنة هذا الكاوبوى استغلالا لشيوعية الاتحاد السوفيتى واللعب على الوتر الدينى وخلق العدو الوهمى الذى يربط اغلب دول المتطقه بامريكا وهو ما يعزز دور الاتحاد السوفيتى لصالح الثورات الرافضة لهيمنة الامبريالية وعلى رأسها الولايات المتحده وحالة الصراع الواضح فى امريكا اللاتينية واوروبا " الشرقيه " قبل تدمير سور برلين وافريقيا وكذلك فى الشرق الاوسط ومعسكر الثورة وعلى رأسها الثورة الفلسطينية ممثلة ب / م ت ف ... ايران كانت فى زمن الشاه تلعب فى ملعب الولايات المتحدة ولم تكن تشكل دورا جوهريا فى ملعب المنطقه ... وحالة الصراع المذهبية فى المنطقة بين السنة والشيعة بعد حرب الخليج واعدام الزعيم العروبى صدام حسين والذى حمى السنة مع الحفاظ على حقوق المذهبيات تحاول ايران بعد الثورة الاسلامية ان تتوسع وتتمدد فى المنطقة فى غياب حامى السنة برغم ما تدعيه السعوديه محاولة تحقيق حلمها بالهلال الخصيب الشيعى والاطماع بدول الخليج وابراز نفسها كقوة اقليمية فى المنطقه مما سهل المهمة على امريكا وخلق شرق اوسط جديد تقوده وتكون اسرائيل رأس الطاولة فيه دون ان تخسر شيئا بل هى الرابح من كل ما يحدث ودمجها فى المنطقه وتشكيل هذه القوة فى والتى يباركها بايدن بزيارته بالمقابل روسيا والتى تحارب فى اوكرانيا وتحاول خلق منظومة من المتحالفين وبالتأكيد ايران هى رأس الحربة فيه اضافة لسوريا والحوثيين وبعض من هامش ليس فاعلا بالحجم الكافى لينافس قوة امريكا فى المنطقه لكن يخلق بؤرا للصراع تخلق حالا من العدائية ومن المدافعين عن اسرائيل بكذبة دفاعهم عن انفسهم وان كنت لا استهين بالتحالفات الروسية وروسيا التى عادت لتطفو على سطح القوة فى العالم وانهاء تفرد وحيد القرن امريكا وزيارة بوتبن لايران ستأتى فى هذا السياق ... والقادم سيبرز الصراعات بين الدب القطبى والكاوبوى ...هناك فى هذا التناحر والتحاذبات والتحالفات ستكون هناك حلولا لا تقدم ولا تؤخر على مستوى القضية الفلسطينية فى ظل هذا التشرذم الفلسطينى والذى لا حلفاء له ولكن يستغل للحروب بالوكالة والتى نخرج منها ودوما انتصارنا بعدم موت القاده . سنلحظ بعضا من الحلول الاقتصادية وبعضا من الحلول الحياتية والاجتماعية وبعض من سياسه ...فالفلسطينيون هم اضعف حلقات هذا المطبخ السياسى العالمى ... بتقديرى براغماتيا حتى لا تتكلس القضية الفلسطينة اكثر يجب ان نخلق ثغرات فى الجدار سياسيا والتخفيف من الاعباء على شعبنا اقتصاديا .. ......
#علاقات
#الحاجة
#والمصالح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762266
#الحوار_المتمدن
#عصام_احمد لعل المفاهيم السابقة للعلاقات فى المجال السياسى قد تغيرت وفق المصالح وخلق معسكرات ودوائر علاقات لترسيخ الهيمنة للدول العظمى ولخلق حالا من الردع بالعلاقات ... امريكا وروسيا فى المنطقه :العلاقات الامريكية مع المنطقة والعالم سابقا كانت تركز على رأى يرتبط بالثورة وبؤر الصراع واعتبار امريكا هى العدو الاول للشعوب والدول فى العالم برغم هيمنة هذا الكاوبوى استغلالا لشيوعية الاتحاد السوفيتى واللعب على الوتر الدينى وخلق العدو الوهمى الذى يربط اغلب دول المتطقه بامريكا وهو ما يعزز دور الاتحاد السوفيتى لصالح الثورات الرافضة لهيمنة الامبريالية وعلى رأسها الولايات المتحده وحالة الصراع الواضح فى امريكا اللاتينية واوروبا " الشرقيه " قبل تدمير سور برلين وافريقيا وكذلك فى الشرق الاوسط ومعسكر الثورة وعلى رأسها الثورة الفلسطينية ممثلة ب / م ت ف ... ايران كانت فى زمن الشاه تلعب فى ملعب الولايات المتحدة ولم تكن تشكل دورا جوهريا فى ملعب المنطقه ... وحالة الصراع المذهبية فى المنطقة بين السنة والشيعة بعد حرب الخليج واعدام الزعيم العروبى صدام حسين والذى حمى السنة مع الحفاظ على حقوق المذهبيات تحاول ايران بعد الثورة الاسلامية ان تتوسع وتتمدد فى المنطقة فى غياب حامى السنة برغم ما تدعيه السعوديه محاولة تحقيق حلمها بالهلال الخصيب الشيعى والاطماع بدول الخليج وابراز نفسها كقوة اقليمية فى المنطقه مما سهل المهمة على امريكا وخلق شرق اوسط جديد تقوده وتكون اسرائيل رأس الطاولة فيه دون ان تخسر شيئا بل هى الرابح من كل ما يحدث ودمجها فى المنطقه وتشكيل هذه القوة فى والتى يباركها بايدن بزيارته بالمقابل روسيا والتى تحارب فى اوكرانيا وتحاول خلق منظومة من المتحالفين وبالتأكيد ايران هى رأس الحربة فيه اضافة لسوريا والحوثيين وبعض من هامش ليس فاعلا بالحجم الكافى لينافس قوة امريكا فى المنطقه لكن يخلق بؤرا للصراع تخلق حالا من العدائية ومن المدافعين عن اسرائيل بكذبة دفاعهم عن انفسهم وان كنت لا استهين بالتحالفات الروسية وروسيا التى عادت لتطفو على سطح القوة فى العالم وانهاء تفرد وحيد القرن امريكا وزيارة بوتبن لايران ستأتى فى هذا السياق ... والقادم سيبرز الصراعات بين الدب القطبى والكاوبوى ...هناك فى هذا التناحر والتحاذبات والتحالفات ستكون هناك حلولا لا تقدم ولا تؤخر على مستوى القضية الفلسطينية فى ظل هذا التشرذم الفلسطينى والذى لا حلفاء له ولكن يستغل للحروب بالوكالة والتى نخرج منها ودوما انتصارنا بعدم موت القاده . سنلحظ بعضا من الحلول الاقتصادية وبعضا من الحلول الحياتية والاجتماعية وبعض من سياسه ...فالفلسطينيون هم اضعف حلقات هذا المطبخ السياسى العالمى ... بتقديرى براغماتيا حتى لا تتكلس القضية الفلسطينة اكثر يجب ان نخلق ثغرات فى الجدار سياسيا والتخفيف من الاعباء على شعبنا اقتصاديا .. ......
#علاقات
#الحاجة
#والمصالح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762266
الحوار المتمدن
عصام احمد - علاقات الحاجة والمصالح
عاهد جمعة الخطيب : العلاقة بين الالتزام التنظيمي والرضا الوظيفي للممرضين في مستشفى دبي 7
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب تتم معالجة الأشكال الثلاثة للالتزام التنظيمي (العاطفي والاستمراري والمعياري) من خلال أسئلة حول الاهتمام بالاستمرار في المنظمة ، إذا كان من الصعب ترك المنظمة وإذا كانت المنظمة نفسها تستحق ولاء الموظف. مرفق خطاب تغطية ونموذج موافقة يشرحان طبيعة البحث والغرض منه ويؤكدان للمجيبين على السرية المطلقة للاستبيانات المذكورة أعلاه. كان الممرضون المسؤولون عن الجناح المعنيون الذين تم تنويرهم حول الغرض من الدراسةالمكلف بتوزيع الاستبيانات وجمعها. تم إجراء عملية توزيع الاستبيانات وجمعهاعلى مدى أسبوعين وتم الانتهاء من جمع البيانات بالكامل من جميع التخصصات في فترة شهر واحد. لأغراض اختبار فرضيات البحث ، تم استخدام عدد من الأساليب الإحصائية. وشملت هذه التقنيات الإحصائية الوصفية والاستنتاجية. تم تحليل البيانات باستخدام الحزمة الإحصائية للعلوم الاجتماعية.النتائج والمناقشة1. نظرة عامة على الملف الديموغرافي للممرضاتتتألف الممرضات المستجوبات من الممرضات المسجلات ومساعدات الممرضات في مستشفى دبي. من بين 380 ممرضة استجوبت 368 ممرضة. احتلوا 96.8٪ من 380. البقية 3.2٪ (12 من 380) كانوا ممرضات مساعدات. من بين هؤلاء المبحوثين ، يوضح الجدول 1 أن 10.3٪ فقط (39 ممرضة) كانوا ذكورًا وبقية الممرضات 89.7٪ (341 ممرضة). دعمت هذه البيانات النتائج السابقة التي توصل إليها الجيش الوطني الأفغاني(جمعية الممرضات الأمريكية) حقائق سريعة "القوى العاملة في التمريض" في عام 2014 ذكرت أنه كان هناك 11 بالمائة فقط من الممرضات الذكور المرخصين بين عامي 2010 و 2013. ووجد الباحث أن الممرضات تصنيف السكان تحت خمس فئات عمرية مختلفة. أكبر مجموعة ممرضات (225 من 380) 59.2 في المائة تتراوح أعمارهم بين 26 و 35 سنة. 26.3 في المائة (100 من 380) كانوا في منتصف العمر بين 36 إلى 45 سنة. فقط 0.8 في المائة (3 من 380 ممرضة) وقعوا تحت الفئة العمرية الأصغر (18 إلى 25 سنة من العمر). وضمت نسبة صغيرة أخرى تبلغ 3.2 في المائة (12 من 380) ممرضة أكبر فئة عمرية من 56 إلى 60 عامًا. هذا يتناقض مع نتائج ANA في 201 والتي وجدت ما يصل إلى 53 بالمائة من الممرضات العاملاتفوق سن الخمسين. يوضح الجدول 1 أيضًا تصنيف الممرضات من حيث جنسيتهن. مرة أخرى ، شكّل الهنود أكبر نسبة (58.9٪) من الممرضات من بين 380 ممرضًا ، وكانوا 224. صنعت الممرضات الفلبينيات في المرتبة الثانية (126 من 380 ، أي 33.2٪). كان 4 من أصل 380 من باكستان و 6 من 380 (1.6 ٪) من أفريقيا. 20٪ ممرضاتكانوا عربًا ولكن على عكس السكان القياديين في التمريض ، لم يكن هناك إماراتيون / محليون ولا إيرانيون بين هؤلاء الممرضات. تتوافق البيانات الواردة أعلاه مع تحديثات Gulf News Health التي نُشرت في مارس 2013 والتي ذكرت أن ثلاثة في المائة فقط من إجمالي القوى العاملة التمريضية في الإمارات العربية المتحدة هم من الإماراتيين. ومن المتوقع أن يصل الرقم الإجمالي إلى ثمانية في المائة بحلول عام 2015. وقالت الدكتورة فاطمة الرفاعي ، أمين سر مجلس الإدارة وعضو المجلس ، إن زيادة عدد الممرضات الإماراتيات يمثل تحديًا في مجال التمريض في الدولة ، وقالت إن هذا يمكن أن يكونتتم عن طريق إزالة الاختناقات في تعليم التمريض وجعل المهنة جذابة مع بيئات العمل الصحية والمزايا ، وتيسير الترخيص ، وزيادة آليات التمويل الفيدراليةتحضير المزيد من الممرضات. وذكر مسؤول تنفيذي آخر أنه من خلال القوانين والأحكام ، يجب أن تتغير صورة التمريض لجذب ممرضات إمارات ......
#العلاقة
#الالتزام
#التنظيمي
#والرضا
#الوظيفي
#للممرضين
#مستشفى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762275
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب تتم معالجة الأشكال الثلاثة للالتزام التنظيمي (العاطفي والاستمراري والمعياري) من خلال أسئلة حول الاهتمام بالاستمرار في المنظمة ، إذا كان من الصعب ترك المنظمة وإذا كانت المنظمة نفسها تستحق ولاء الموظف. مرفق خطاب تغطية ونموذج موافقة يشرحان طبيعة البحث والغرض منه ويؤكدان للمجيبين على السرية المطلقة للاستبيانات المذكورة أعلاه. كان الممرضون المسؤولون عن الجناح المعنيون الذين تم تنويرهم حول الغرض من الدراسةالمكلف بتوزيع الاستبيانات وجمعها. تم إجراء عملية توزيع الاستبيانات وجمعهاعلى مدى أسبوعين وتم الانتهاء من جمع البيانات بالكامل من جميع التخصصات في فترة شهر واحد. لأغراض اختبار فرضيات البحث ، تم استخدام عدد من الأساليب الإحصائية. وشملت هذه التقنيات الإحصائية الوصفية والاستنتاجية. تم تحليل البيانات باستخدام الحزمة الإحصائية للعلوم الاجتماعية.النتائج والمناقشة1. نظرة عامة على الملف الديموغرافي للممرضاتتتألف الممرضات المستجوبات من الممرضات المسجلات ومساعدات الممرضات في مستشفى دبي. من بين 380 ممرضة استجوبت 368 ممرضة. احتلوا 96.8٪ من 380. البقية 3.2٪ (12 من 380) كانوا ممرضات مساعدات. من بين هؤلاء المبحوثين ، يوضح الجدول 1 أن 10.3٪ فقط (39 ممرضة) كانوا ذكورًا وبقية الممرضات 89.7٪ (341 ممرضة). دعمت هذه البيانات النتائج السابقة التي توصل إليها الجيش الوطني الأفغاني(جمعية الممرضات الأمريكية) حقائق سريعة "القوى العاملة في التمريض" في عام 2014 ذكرت أنه كان هناك 11 بالمائة فقط من الممرضات الذكور المرخصين بين عامي 2010 و 2013. ووجد الباحث أن الممرضات تصنيف السكان تحت خمس فئات عمرية مختلفة. أكبر مجموعة ممرضات (225 من 380) 59.2 في المائة تتراوح أعمارهم بين 26 و 35 سنة. 26.3 في المائة (100 من 380) كانوا في منتصف العمر بين 36 إلى 45 سنة. فقط 0.8 في المائة (3 من 380 ممرضة) وقعوا تحت الفئة العمرية الأصغر (18 إلى 25 سنة من العمر). وضمت نسبة صغيرة أخرى تبلغ 3.2 في المائة (12 من 380) ممرضة أكبر فئة عمرية من 56 إلى 60 عامًا. هذا يتناقض مع نتائج ANA في 201 والتي وجدت ما يصل إلى 53 بالمائة من الممرضات العاملاتفوق سن الخمسين. يوضح الجدول 1 أيضًا تصنيف الممرضات من حيث جنسيتهن. مرة أخرى ، شكّل الهنود أكبر نسبة (58.9٪) من الممرضات من بين 380 ممرضًا ، وكانوا 224. صنعت الممرضات الفلبينيات في المرتبة الثانية (126 من 380 ، أي 33.2٪). كان 4 من أصل 380 من باكستان و 6 من 380 (1.6 ٪) من أفريقيا. 20٪ ممرضاتكانوا عربًا ولكن على عكس السكان القياديين في التمريض ، لم يكن هناك إماراتيون / محليون ولا إيرانيون بين هؤلاء الممرضات. تتوافق البيانات الواردة أعلاه مع تحديثات Gulf News Health التي نُشرت في مارس 2013 والتي ذكرت أن ثلاثة في المائة فقط من إجمالي القوى العاملة التمريضية في الإمارات العربية المتحدة هم من الإماراتيين. ومن المتوقع أن يصل الرقم الإجمالي إلى ثمانية في المائة بحلول عام 2015. وقالت الدكتورة فاطمة الرفاعي ، أمين سر مجلس الإدارة وعضو المجلس ، إن زيادة عدد الممرضات الإماراتيات يمثل تحديًا في مجال التمريض في الدولة ، وقالت إن هذا يمكن أن يكونتتم عن طريق إزالة الاختناقات في تعليم التمريض وجعل المهنة جذابة مع بيئات العمل الصحية والمزايا ، وتيسير الترخيص ، وزيادة آليات التمويل الفيدراليةتحضير المزيد من الممرضات. وذكر مسؤول تنفيذي آخر أنه من خلال القوانين والأحكام ، يجب أن تتغير صورة التمريض لجذب ممرضات إمارات ......
#العلاقة
#الالتزام
#التنظيمي
#والرضا
#الوظيفي
#للممرضين
#مستشفى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762275
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - العلاقة بين الالتزام التنظيمي والرضا الوظيفي للممرضين في مستشفى دبي (7)
محمود حسين موسى : 14 تموز بين التاريخ والسياسة
#الحوار_المتمدن
#محمود_حسين_موسى الذكرى والانقسام...تتجدّد الأسئلة كل عام ويزداد معها الانقسام، فمنذ زوال الدكتاتورية تصاعدت الأصوات النقدية لأحداث تاريخنا المعاصر الذي كان أسير السياسة، وأصبح حدث 14 تموز مصدرا للانقسام الى فريقين كرخ ورصافة، وبينهم تضيع الحقائق والموضوعية، الانقسام السياسي اليوم هو الأخطر على حاضر ومستقبل البلاد، مشفوعا بما ألقى التاريخ من أوزان ثقيلة على الحاضر، تزيد من التصدّع والتشويش على الأجيال الجديدة، فما زالت الكثير من التساؤلات حول تاريخنا المعاصر دون اجابة، أو تقترن بالاضطراب والغموض، وأغلب ما وصلنا من مرويات تتجاذبها الميول والرؤية العاطفية والأيديولوجية الأحادية، مرويات مليئة بالبطولات أو بالتظلّم، أو ما دونه كتبة السلطان وما أسقطت عليه السلطة من فلسفتها حتى في المناهج الدراسية، وبالامكان معرفة الميول أو زمن الكتابة بمجرد الاطلاع على عناوين الفصول أو الفقرات، من هنا تأتي الحاجة لقراءة نقدية موضوعية شاملة لتاريخنا المعاصر.أن مراجعة تجربة قرن من عمر الدولة العراقية بعهديها الملكي والجمهوري بانجازاتها واخفاقاتها وويلاتها، لا يمكن أن تتم بعين واحدة أو على وقع الضجيج وهستريا الاتهامات والزام الآخرين برواية، المراهنة اليوم على جيل من الأكاديميين والمؤرخين غير المصابين بداء الأحادية، ممن امتلكوا الأدوات البحثية الحديثة، وما توفّر من وثائق يفرج عنها تباعا في العواصم، وما تسرّب من وثائق لاتقل أهمية بعد انهيار الاتحاد السوفيتي والكتلة الشرقية، أن يمضوا باخضاع المرويات المقدسة وغير المقدسة (تاريخية كانت أم سياسية) للمخبر العلمي (العلمي فقط).لسنا وحدنا من ينقسم حول ماضيه، ولسنا وحدنا من يلقي الماضي بأثقاله على الحاضر، لبنان المبتلى بالتنوع والملّل والحروب والانقسام، يعجز عن وضع مناهج موحدة لتاريخه في المدارس، ورغم مرور ثلاثة عقود على اتفاق الطائف ونهاية الحرب الأهلية، تعجز اللجان العلمية المشكّلة منذ عقدين وفق (وثيقة الطائف) بتوحيد مناهج التاريخ في مدارس البلاد، حتى أصبح لكل ملّة مؤسساتها ومدارسها وكتب تاريخ خاصة بها.محمود حسين20.7.2020 ......
#تموز
#التاريخ
#والسياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762274
#الحوار_المتمدن
#محمود_حسين_موسى الذكرى والانقسام...تتجدّد الأسئلة كل عام ويزداد معها الانقسام، فمنذ زوال الدكتاتورية تصاعدت الأصوات النقدية لأحداث تاريخنا المعاصر الذي كان أسير السياسة، وأصبح حدث 14 تموز مصدرا للانقسام الى فريقين كرخ ورصافة، وبينهم تضيع الحقائق والموضوعية، الانقسام السياسي اليوم هو الأخطر على حاضر ومستقبل البلاد، مشفوعا بما ألقى التاريخ من أوزان ثقيلة على الحاضر، تزيد من التصدّع والتشويش على الأجيال الجديدة، فما زالت الكثير من التساؤلات حول تاريخنا المعاصر دون اجابة، أو تقترن بالاضطراب والغموض، وأغلب ما وصلنا من مرويات تتجاذبها الميول والرؤية العاطفية والأيديولوجية الأحادية، مرويات مليئة بالبطولات أو بالتظلّم، أو ما دونه كتبة السلطان وما أسقطت عليه السلطة من فلسفتها حتى في المناهج الدراسية، وبالامكان معرفة الميول أو زمن الكتابة بمجرد الاطلاع على عناوين الفصول أو الفقرات، من هنا تأتي الحاجة لقراءة نقدية موضوعية شاملة لتاريخنا المعاصر.أن مراجعة تجربة قرن من عمر الدولة العراقية بعهديها الملكي والجمهوري بانجازاتها واخفاقاتها وويلاتها، لا يمكن أن تتم بعين واحدة أو على وقع الضجيج وهستريا الاتهامات والزام الآخرين برواية، المراهنة اليوم على جيل من الأكاديميين والمؤرخين غير المصابين بداء الأحادية، ممن امتلكوا الأدوات البحثية الحديثة، وما توفّر من وثائق يفرج عنها تباعا في العواصم، وما تسرّب من وثائق لاتقل أهمية بعد انهيار الاتحاد السوفيتي والكتلة الشرقية، أن يمضوا باخضاع المرويات المقدسة وغير المقدسة (تاريخية كانت أم سياسية) للمخبر العلمي (العلمي فقط).لسنا وحدنا من ينقسم حول ماضيه، ولسنا وحدنا من يلقي الماضي بأثقاله على الحاضر، لبنان المبتلى بالتنوع والملّل والحروب والانقسام، يعجز عن وضع مناهج موحدة لتاريخه في المدارس، ورغم مرور ثلاثة عقود على اتفاق الطائف ونهاية الحرب الأهلية، تعجز اللجان العلمية المشكّلة منذ عقدين وفق (وثيقة الطائف) بتوحيد مناهج التاريخ في مدارس البلاد، حتى أصبح لكل ملّة مؤسساتها ومدارسها وكتب تاريخ خاصة بها.محمود حسين20.7.2020 ......
#تموز
#التاريخ
#والسياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762274
الحوار المتمدن
محمود حسين موسى - 14 تموز بين التاريخ والسياسة
كاظم فنجان الحمامي : صناعتنا - بوابتنا للقضاء على البطالة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي هذا ما كنا نطمح اليه، ونطالب به منذ سنوات من دون فائدة، وخير مثال على ذلك التجربة الاثيوبية الرائدة التي تمخضت عن توفير مليون فرصة عمل في قطاعها الصناعي الخاص، وبات من المحتمل انها ستصبح بحلول العام 2025 من أكبر المراكز الافريقية في صناعة النسيج. فقد حققت نموا متصاعدا بنسبة 23 في المئة خلال السنوات الخمس الماضية مدفوعة بشكل أساسي بتوفر العمالة الرخيصة، والمواد الخام، وانخفاض تكلفة الطاقة، وتبني الحكومة سياسات محفزة، شملت إعفاءات ضريبية كاملة على صادرات الملابس إلى أوروبا والولايات المتحدة.كما تمثل الأراضي الصالحة لزراعة القطن عاملا آخرا يشجع الشركات الدولية على الانتقال إلى إثيوبيا. .تجدر الاشارة ان القطاع الصناعي الخاص يسهم هناك بنحو 600 مليون دولار من مجمل الصادرات التي تبلغ في المتوسط نحو 2.6 مليار دولار سنويا. وفاقت عائدات القطاع الصناعي الخاص الهدف المحدد لها في الموازنة بأكثر من 20 في المئة. وسارعت الدولة لتذليل العقبات امام المستثمرين، فاكملت اجراءات تشغيل 80 مصنعا في غضون الأشهر الخمسة الأولى من العام الحالي. وشيدت 13 مدينة صناعية في جميع أنحاء البلاد كجزء من استراتيجية دفع التنمية الاقتصادية، ووفرت فرص العمل للحد من البطالة والفقر المدقع في أوساط شريحة كبيرة من السكان البالغ تعدادهم نحو 115 مليون نسمة. .ما احوجنا في العراق الى استعارة هذا التجارب المثمرة، سيما ان القطاع الصناعي الخاص يعتمد على نفسه في كل الخطوات الانتاجية، ومن دون حاجة لدعم الدولة، التي لن تخسر فلسا واحدا في رعايتها للقطاع الصناعي الخاص، وربما سمعتم بانعقاد مجلس العزاء على وفاة الصناعة العراقية، التي اقامها الاتحاد الصناعي الخاص في مقره الرئيس ببغداد في العام الماضي. ......
#صناعتنا
#بوابتنا
#للقضاء
#البطالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762276
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي هذا ما كنا نطمح اليه، ونطالب به منذ سنوات من دون فائدة، وخير مثال على ذلك التجربة الاثيوبية الرائدة التي تمخضت عن توفير مليون فرصة عمل في قطاعها الصناعي الخاص، وبات من المحتمل انها ستصبح بحلول العام 2025 من أكبر المراكز الافريقية في صناعة النسيج. فقد حققت نموا متصاعدا بنسبة 23 في المئة خلال السنوات الخمس الماضية مدفوعة بشكل أساسي بتوفر العمالة الرخيصة، والمواد الخام، وانخفاض تكلفة الطاقة، وتبني الحكومة سياسات محفزة، شملت إعفاءات ضريبية كاملة على صادرات الملابس إلى أوروبا والولايات المتحدة.كما تمثل الأراضي الصالحة لزراعة القطن عاملا آخرا يشجع الشركات الدولية على الانتقال إلى إثيوبيا. .تجدر الاشارة ان القطاع الصناعي الخاص يسهم هناك بنحو 600 مليون دولار من مجمل الصادرات التي تبلغ في المتوسط نحو 2.6 مليار دولار سنويا. وفاقت عائدات القطاع الصناعي الخاص الهدف المحدد لها في الموازنة بأكثر من 20 في المئة. وسارعت الدولة لتذليل العقبات امام المستثمرين، فاكملت اجراءات تشغيل 80 مصنعا في غضون الأشهر الخمسة الأولى من العام الحالي. وشيدت 13 مدينة صناعية في جميع أنحاء البلاد كجزء من استراتيجية دفع التنمية الاقتصادية، ووفرت فرص العمل للحد من البطالة والفقر المدقع في أوساط شريحة كبيرة من السكان البالغ تعدادهم نحو 115 مليون نسمة. .ما احوجنا في العراق الى استعارة هذا التجارب المثمرة، سيما ان القطاع الصناعي الخاص يعتمد على نفسه في كل الخطوات الانتاجية، ومن دون حاجة لدعم الدولة، التي لن تخسر فلسا واحدا في رعايتها للقطاع الصناعي الخاص، وربما سمعتم بانعقاد مجلس العزاء على وفاة الصناعة العراقية، التي اقامها الاتحاد الصناعي الخاص في مقره الرئيس ببغداد في العام الماضي. ......
#صناعتنا
#بوابتنا
#للقضاء
#البطالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762276
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - صناعتنا - بوابتنا للقضاء على البطالة
سعيد الوجاني : التبضّع - البزْنسْ - المِرْكنتيلية حتى في السياسة .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني التبضّع – البزْنسْ - المِرْكنْتلية حتى في السياسة يقول الشاعر العربي اللبناني ميخائيل نعيمة ، وهو هنا يشير ويقصد ازمة القراءة ، وأزمة القراء في العالم العربي والإسلامي : " لكي يستطع الكاتب ان يكتب ، والناشر ان ينشر ، فلا بد من أمة تقرأ ، ولكي تكون لنا أمة تقرأ ، لا بد من حكام يقرأون " ..وحيث ان الحكام جهلة لا يقرأون الاّ من رحم ربي من قليل القليل ، فأكيد ان أمتنا لا تقرأ ، غائصة في دروب الجهل المصنوع والمقصود . وعند غياب أمة اقرأ التي نزلت اول آية في قرآنها بعنوان " اقرأ " ، ونزلت بصيغة الامر والجبر تحُثُّ على القراءة ، لأنها لا تقرأ ، فأكيد ان الكاتب في أمة اقرأ لا و لن يكتب ، والناشر لا ولن ينشر .. وتلكم الطامة الكبرى التي ترضي فقط النفوس الميتة المهانة للحكام الجهلة الذين لا يقرأون ، ولا يريدون للامة ان تقرأ حتى يسودوا ويحكموا ، ويستمروا في الافتراس الحيواني لثروات الشعوب ، وحتى يستمروا في الاستئثار لوحدهم بالجاه ، والنفوذ ، والحكم ، والحظوة .. كي يستمروا سادة القوم .. والاخرون يستمروا رعايا عبيدا ، مجبرين على الطاعة والولاء ، ما استمروا يتناسلون من جد ، الى اب ، الى ابن وهكذا ما استمروا يتناسلون وكالأرانب يتكاثرون ..فعلى ضوء ما تقدم ، كقراء متيمين بعلم الاجتماع السياسي وبعلم السياسة ، والعلوم السياسية ، قررنا ان نقرأ قراءة تحليلية لواقع الديمقراطية ، ولواقع العملية السياسوية كما يجري بها العمل عند بعض الأنظمة السياسية ، التي نجحت في افراغ السياسة من مضامينها الأساسية ، وإلباسها لبوس العتمة ، والتضليل ، والالتفاف كي تسود عملية القلب التمييعية للديمقراطية ، وللعملية السياسية السياسوية ، لتحنيطها بالمقالب التي لا علاقة لها بالسياسة الناشدة للديمقراطية الحقيقية .. فما المقصود بمجتمع ال Busines السياسي الذي أصبحت فيه السياسة عبارة عن سلعة يحكمها قانون السوق ، وتجردت من القيم والفضائل التي ميزت العمل السياسي وشوهته ، الى درجة تم فيها فقدان الثقة والامل في كل شيء .. ان المجتمع في منظور البنيويين ، هو مجموعة بنيات : بنية اقتصادية ، وبنية سياسية ، وبنية إيديولوجية ، وبنية اجتماعية . وهو في نظر آخرين كالسوسيولوجي Pierre Bourdieu مثلا ، مجموعة مجالات او حقول ، لكل مجال قوانينه ، ومعاييره ، وفاعلوه الاساسيون ، والثانويون ، ورهانه الأساسي . أيْ القيمة او البضاعة التي يدور حولها الصراع بين مختلف الفاعلين في المجال ، بهدف تملكها ، واستثمارها ، وتوظيف نتائج حيازتها في اكتساب المزيد من الثروة ، والسلطة ، والجاه ، والنفوذ ، والحظوة ..لكن ومن خلال الاجتهاد والغوص في التحليل ، للوصول الى تعرية الحقيقة المغلفة والملتف عليها ، لتجهيل الرعايا الجاهلة أصلا .. ألا يمكن النظر الى المجتمع المفتون من خلال استعارة تجارية مِرْكنْتيلية ، ترى فيه مجرد سوق كبير ، يتشكل من مجموعة من الأسواق الفرعية ؟ .فبالإضافة الى السوق الاقتصادية ، هناك سوق إيديولوجية ، وسوق اجتماعية ( ألم يتحدث الانثروبولوجيون عن تبادل النساء كشكل من اشكال التبادل الاجتماعي ) ، ولِمَ لا سوق مركنتيلية سياسية ؟ وهي حقيقة ما يجري على الأرض ..ان البضاعة والسلع الأساسية في الأنظمة الديمقراطية ، او شَبَهُ ديمقراطية ، هي الخيرات المتمثلة في تدبير شؤون الجماعة ، وحيازة قسط من السلطة الوطنية او المحلية ، يُمكّن من الوصول الى ذلك . فما يروجه ويوزعه الفاعلون ( السياسيون ) ، هو مجرد حُزم ( الخطب ) الأكاذيب ، والوعود المعسولة ، والآمال المفقودة ، والخدمات الإدارية العادية ، والتوسطات ال ......
#التبضّع
#البزْنسْ
#المِرْكنتيلية
#السياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762288
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني التبضّع – البزْنسْ - المِرْكنْتلية حتى في السياسة يقول الشاعر العربي اللبناني ميخائيل نعيمة ، وهو هنا يشير ويقصد ازمة القراءة ، وأزمة القراء في العالم العربي والإسلامي : " لكي يستطع الكاتب ان يكتب ، والناشر ان ينشر ، فلا بد من أمة تقرأ ، ولكي تكون لنا أمة تقرأ ، لا بد من حكام يقرأون " ..وحيث ان الحكام جهلة لا يقرأون الاّ من رحم ربي من قليل القليل ، فأكيد ان أمتنا لا تقرأ ، غائصة في دروب الجهل المصنوع والمقصود . وعند غياب أمة اقرأ التي نزلت اول آية في قرآنها بعنوان " اقرأ " ، ونزلت بصيغة الامر والجبر تحُثُّ على القراءة ، لأنها لا تقرأ ، فأكيد ان الكاتب في أمة اقرأ لا و لن يكتب ، والناشر لا ولن ينشر .. وتلكم الطامة الكبرى التي ترضي فقط النفوس الميتة المهانة للحكام الجهلة الذين لا يقرأون ، ولا يريدون للامة ان تقرأ حتى يسودوا ويحكموا ، ويستمروا في الافتراس الحيواني لثروات الشعوب ، وحتى يستمروا في الاستئثار لوحدهم بالجاه ، والنفوذ ، والحكم ، والحظوة .. كي يستمروا سادة القوم .. والاخرون يستمروا رعايا عبيدا ، مجبرين على الطاعة والولاء ، ما استمروا يتناسلون من جد ، الى اب ، الى ابن وهكذا ما استمروا يتناسلون وكالأرانب يتكاثرون ..فعلى ضوء ما تقدم ، كقراء متيمين بعلم الاجتماع السياسي وبعلم السياسة ، والعلوم السياسية ، قررنا ان نقرأ قراءة تحليلية لواقع الديمقراطية ، ولواقع العملية السياسوية كما يجري بها العمل عند بعض الأنظمة السياسية ، التي نجحت في افراغ السياسة من مضامينها الأساسية ، وإلباسها لبوس العتمة ، والتضليل ، والالتفاف كي تسود عملية القلب التمييعية للديمقراطية ، وللعملية السياسية السياسوية ، لتحنيطها بالمقالب التي لا علاقة لها بالسياسة الناشدة للديمقراطية الحقيقية .. فما المقصود بمجتمع ال Busines السياسي الذي أصبحت فيه السياسة عبارة عن سلعة يحكمها قانون السوق ، وتجردت من القيم والفضائل التي ميزت العمل السياسي وشوهته ، الى درجة تم فيها فقدان الثقة والامل في كل شيء .. ان المجتمع في منظور البنيويين ، هو مجموعة بنيات : بنية اقتصادية ، وبنية سياسية ، وبنية إيديولوجية ، وبنية اجتماعية . وهو في نظر آخرين كالسوسيولوجي Pierre Bourdieu مثلا ، مجموعة مجالات او حقول ، لكل مجال قوانينه ، ومعاييره ، وفاعلوه الاساسيون ، والثانويون ، ورهانه الأساسي . أيْ القيمة او البضاعة التي يدور حولها الصراع بين مختلف الفاعلين في المجال ، بهدف تملكها ، واستثمارها ، وتوظيف نتائج حيازتها في اكتساب المزيد من الثروة ، والسلطة ، والجاه ، والنفوذ ، والحظوة ..لكن ومن خلال الاجتهاد والغوص في التحليل ، للوصول الى تعرية الحقيقة المغلفة والملتف عليها ، لتجهيل الرعايا الجاهلة أصلا .. ألا يمكن النظر الى المجتمع المفتون من خلال استعارة تجارية مِرْكنْتيلية ، ترى فيه مجرد سوق كبير ، يتشكل من مجموعة من الأسواق الفرعية ؟ .فبالإضافة الى السوق الاقتصادية ، هناك سوق إيديولوجية ، وسوق اجتماعية ( ألم يتحدث الانثروبولوجيون عن تبادل النساء كشكل من اشكال التبادل الاجتماعي ) ، ولِمَ لا سوق مركنتيلية سياسية ؟ وهي حقيقة ما يجري على الأرض ..ان البضاعة والسلع الأساسية في الأنظمة الديمقراطية ، او شَبَهُ ديمقراطية ، هي الخيرات المتمثلة في تدبير شؤون الجماعة ، وحيازة قسط من السلطة الوطنية او المحلية ، يُمكّن من الوصول الى ذلك . فما يروجه ويوزعه الفاعلون ( السياسيون ) ، هو مجرد حُزم ( الخطب ) الأكاذيب ، والوعود المعسولة ، والآمال المفقودة ، والخدمات الإدارية العادية ، والتوسطات ال ......
#التبضّع
#البزْنسْ
#المِرْكنتيلية
#السياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762288
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - التبضّع - البزْنسْ - المِرْكنتيلية حتى في السياسة .
الفضل شلق : بيان المؤتمر القومي الإسلامي – تعبير بائس
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق لا ندري سببا لانعقاد المؤتمر القومي-الإسلامي بعد المؤتمر القومي العربي بأيام، وفي نفس المكان، سوى أن للمؤتمرين هدف واحد، مع تقسيم العمل الثقافي بين قومي في واحد، وأسلامي-قومي في الآخر. المؤتمران يقدمان خطاب السلطة في المنظومة العربية، والتي ترى لكل مؤتمر وظيفة ثقافية تقدم “أفكارها” أو ما تبقى لها من أفكار لجمهور يختلف عن الآخر فيما يريدون أن يسمعونه.المواقف ذاتها في المؤتمرين. لكن أحدهما يركز على قضايا قومية يخلو منها الآخر، والثاني يركّز على قضايا إسلامية يخلو منها الآخر. صارت الثقافة العربية سلعة تقدم كالمتاجرة بالمفرّق. مع فارق بسيط هو مراعاة المشاعر العربية في الواحد مقابل مراعاة قضية فلسطين في الآخر، على اعتبار أنها قضية إسلامية. لكنهما يضعان القضية، كل قضية، فوق الوجود، مع إعطائها الأولوية عليه. على الوجود أن يخدم القضية، وهذه القضية هي في النهاية ما يراه المؤتمرون صحيحا ومفيداً للفريق العربي الحاكم الذي ينتمون إليه.هم جميعاً وثقافتهم عدة شغل عند الأنظمة، فالنظام العربي منقسم، ويموّل كل فريق منه طرفاً في النزاع العربي بالمال والسلاح. ولا مانع في العادة أن يستعين فريق بقوى خارجية. كثرت هذه حتى أصبحت المنطقة ساحة لحرب عالمية. فهي حروب موضعية لكنها ذات طابع عالمي في الوقت ذاته. وهي حروب عربية-عربية جديدة الطابع والأسلوب. تتغيّر فيها الأحلاف، لكن الهدف دائماً هو استمرارية هذه الحروب. منذ ثورة 2011، تضامنت الأنظمة العربية، وقضى تقسيم العمل بينها بانحياز فريق في السلطة الى طرف في النزاع دون الآخر. المجتمعات العربية رفعت شعار”الشعب يريد إسقاط النظام”، والمنظومة العربية تدافع عن وجودها واستمراريتها. توزّع المال والسلاح على الأطراف، وتدعم هذا الفريق أو ذاك بما يضمن استمرار النزاعات المسلحة. هي حروب أهلية لكنها ليست حروباً بين الناس، بل حروبا بين الناس والمنظومة الحاكمة العربية. تحويلها الى حروب أهلية ليست مسألة مستحيلة، لما في هذه المنطقة من تنوّع وتعددية إثنية، وقبلية، ومذهبية، وقومية. اللغة العربية توحد هذه المنطقة. هي في آن واحد لغة القرآن، والفصحى، والعاميات. لغة القرآن ثابتة لأسباب دينية، أما العاميات فهي تقترب من الفصحى، والعكس صحيح، بسبب وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي.استخدام تعبير الأمة العربية الإسلامية، على تناقضه، هو جزء من عدة الشغل الثقافية. فالأمة تعبير قرآني يشمل جميع المسلمين في كل الأرض. وعندما نقول أمة إسلامية فذلك يشمل كل المسلمين بعد ظهور الإسلام. أما الأمة العربية، فهو تعبير ظهر في القرنين الآخيرين للدلالة عما هو موجود في الوعي، كأمر يجب أن يتحقق في المستقبل، أو هو أمر راهن متجل في وعي الكثيرين.أما ضرورة “وحدة الأمة بجناحيها القومي والإسلامي”، فلا ندري كيف سيتوحّد بلدان من أقصى افريقيا وأقصى أسيا الشرقية، وهم لا يتكلمون لغة واحدة! فهذا مما لا يعقل. و”دور الأمة” يعني أن تكون أداة لمن بيدهم الأمر، وهم في هذه الحالة مشايخ الدين الذين لا يختلفون كثيراً عن مشايخ القومية في بنيتهم الفكرية، وفي أن جمهور الأمة يجب أن يؤدي الدور المطلوب منه. فالناس بنظرهم أداة لا هدف لها أو وجود يجوز التعبير عنه. والهدف موضوع في خدمة الطاغية. وكل البلدان الإسلامية والعربية يحكمها الطغاة الذين يجب أن تقدم إليهم خدمات ثقافية. هم يطلبونها أو يفرضونها.أما القضية الفلسطينية، فهي جاهزة لتكون جوهرية. جوهر الوجود العربي والإسلامي، وتحقق صموداً واستمرارية. على ضرورة الحوار بين أطرافها المتناقضة، ورغم ما يقترفه المستوط ......
#بيان
#المؤتمر
#القومي
#الإسلامي
#تعبير
#بائس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762287
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق لا ندري سببا لانعقاد المؤتمر القومي-الإسلامي بعد المؤتمر القومي العربي بأيام، وفي نفس المكان، سوى أن للمؤتمرين هدف واحد، مع تقسيم العمل الثقافي بين قومي في واحد، وأسلامي-قومي في الآخر. المؤتمران يقدمان خطاب السلطة في المنظومة العربية، والتي ترى لكل مؤتمر وظيفة ثقافية تقدم “أفكارها” أو ما تبقى لها من أفكار لجمهور يختلف عن الآخر فيما يريدون أن يسمعونه.المواقف ذاتها في المؤتمرين. لكن أحدهما يركز على قضايا قومية يخلو منها الآخر، والثاني يركّز على قضايا إسلامية يخلو منها الآخر. صارت الثقافة العربية سلعة تقدم كالمتاجرة بالمفرّق. مع فارق بسيط هو مراعاة المشاعر العربية في الواحد مقابل مراعاة قضية فلسطين في الآخر، على اعتبار أنها قضية إسلامية. لكنهما يضعان القضية، كل قضية، فوق الوجود، مع إعطائها الأولوية عليه. على الوجود أن يخدم القضية، وهذه القضية هي في النهاية ما يراه المؤتمرون صحيحا ومفيداً للفريق العربي الحاكم الذي ينتمون إليه.هم جميعاً وثقافتهم عدة شغل عند الأنظمة، فالنظام العربي منقسم، ويموّل كل فريق منه طرفاً في النزاع العربي بالمال والسلاح. ولا مانع في العادة أن يستعين فريق بقوى خارجية. كثرت هذه حتى أصبحت المنطقة ساحة لحرب عالمية. فهي حروب موضعية لكنها ذات طابع عالمي في الوقت ذاته. وهي حروب عربية-عربية جديدة الطابع والأسلوب. تتغيّر فيها الأحلاف، لكن الهدف دائماً هو استمرارية هذه الحروب. منذ ثورة 2011، تضامنت الأنظمة العربية، وقضى تقسيم العمل بينها بانحياز فريق في السلطة الى طرف في النزاع دون الآخر. المجتمعات العربية رفعت شعار”الشعب يريد إسقاط النظام”، والمنظومة العربية تدافع عن وجودها واستمراريتها. توزّع المال والسلاح على الأطراف، وتدعم هذا الفريق أو ذاك بما يضمن استمرار النزاعات المسلحة. هي حروب أهلية لكنها ليست حروباً بين الناس، بل حروبا بين الناس والمنظومة الحاكمة العربية. تحويلها الى حروب أهلية ليست مسألة مستحيلة، لما في هذه المنطقة من تنوّع وتعددية إثنية، وقبلية، ومذهبية، وقومية. اللغة العربية توحد هذه المنطقة. هي في آن واحد لغة القرآن، والفصحى، والعاميات. لغة القرآن ثابتة لأسباب دينية، أما العاميات فهي تقترب من الفصحى، والعكس صحيح، بسبب وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي.استخدام تعبير الأمة العربية الإسلامية، على تناقضه، هو جزء من عدة الشغل الثقافية. فالأمة تعبير قرآني يشمل جميع المسلمين في كل الأرض. وعندما نقول أمة إسلامية فذلك يشمل كل المسلمين بعد ظهور الإسلام. أما الأمة العربية، فهو تعبير ظهر في القرنين الآخيرين للدلالة عما هو موجود في الوعي، كأمر يجب أن يتحقق في المستقبل، أو هو أمر راهن متجل في وعي الكثيرين.أما ضرورة “وحدة الأمة بجناحيها القومي والإسلامي”، فلا ندري كيف سيتوحّد بلدان من أقصى افريقيا وأقصى أسيا الشرقية، وهم لا يتكلمون لغة واحدة! فهذا مما لا يعقل. و”دور الأمة” يعني أن تكون أداة لمن بيدهم الأمر، وهم في هذه الحالة مشايخ الدين الذين لا يختلفون كثيراً عن مشايخ القومية في بنيتهم الفكرية، وفي أن جمهور الأمة يجب أن يؤدي الدور المطلوب منه. فالناس بنظرهم أداة لا هدف لها أو وجود يجوز التعبير عنه. والهدف موضوع في خدمة الطاغية. وكل البلدان الإسلامية والعربية يحكمها الطغاة الذين يجب أن تقدم إليهم خدمات ثقافية. هم يطلبونها أو يفرضونها.أما القضية الفلسطينية، فهي جاهزة لتكون جوهرية. جوهر الوجود العربي والإسلامي، وتحقق صموداً واستمرارية. على ضرورة الحوار بين أطرافها المتناقضة، ورغم ما يقترفه المستوط ......
#بيان
#المؤتمر
#القومي
#الإسلامي
#تعبير
#بائس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762287
الحوار المتمدن
الفضل شلق - بيان المؤتمر القومي الإسلامي – تعبير بائس
عبد الله خطوري : عطسة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_خطوري عطسة...خرج إدفرد مونش من لوحته ذات مساء والشمس تجنح للغروب، وجعل يمشي مترددا مترنحا، يرنو شمالا يمينا.توقف. أراح ظهره على قضبان جسر يترنح بعد أن آنتابه شعور مبهم لا يدري سببه إثر سماعه صرخة ثقيلة تَرَدّدَ صداها طويلا عبر أرجاء الجوار.خاف.أسند رأسه بين يديه،ولما حاول العودة الى لوحته، ارتطمت جبهته بعنف حاد بإحدى آلأعمدة.سال دم من أنفه وفمه.انتفض انتفاضة قوية اهتزت لها أطرافه..ثم.. غاب..لما فتح عينيه،وجدهم يحفرون حفرة عميقة.يضعون بدنه فيها. يهيلون ترابا وحجارة وبعض فضلات الخشاش. أراد أن يشهق أو يزفر،فآختنق..وبعد محاولات متكررة يائسة،تيقن أنْ لا جدوى من المناورة.أغلق محجريه دون آكتراث.شعر نفسه سعيدا وجسده الضئيل يغور يعانق نجوما صغيرة متلألئة،يطير وراء هوام كآلرذاذ ترفرف حوله في جو مشحون برائحة بخور وبخار كما في الحمّامات العتيقة.. عَطْسييينْ..عطس عطسات متتاليات..إنه لم يمت..كما زعموا..لم يعش..ظل بين كينونات مجهولة كان بالإمكان أَنْ يَكُونَها وتَكُونَهُ..لقد أضاع كل شيء..ربما..لكنه، الآن في ومضته البارقة ينوس حالما معلقا في قنطرة بين سماء وأرض،منتشٍ لا يسأل لا يتساءل لا يصرخ لا يحتج لا يوصي بشيء،فقط..يعطس يعطس يعْ...خ / ع تازة المغرب ......
#عطسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762286
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_خطوري عطسة...خرج إدفرد مونش من لوحته ذات مساء والشمس تجنح للغروب، وجعل يمشي مترددا مترنحا، يرنو شمالا يمينا.توقف. أراح ظهره على قضبان جسر يترنح بعد أن آنتابه شعور مبهم لا يدري سببه إثر سماعه صرخة ثقيلة تَرَدّدَ صداها طويلا عبر أرجاء الجوار.خاف.أسند رأسه بين يديه،ولما حاول العودة الى لوحته، ارتطمت جبهته بعنف حاد بإحدى آلأعمدة.سال دم من أنفه وفمه.انتفض انتفاضة قوية اهتزت لها أطرافه..ثم.. غاب..لما فتح عينيه،وجدهم يحفرون حفرة عميقة.يضعون بدنه فيها. يهيلون ترابا وحجارة وبعض فضلات الخشاش. أراد أن يشهق أو يزفر،فآختنق..وبعد محاولات متكررة يائسة،تيقن أنْ لا جدوى من المناورة.أغلق محجريه دون آكتراث.شعر نفسه سعيدا وجسده الضئيل يغور يعانق نجوما صغيرة متلألئة،يطير وراء هوام كآلرذاذ ترفرف حوله في جو مشحون برائحة بخور وبخار كما في الحمّامات العتيقة.. عَطْسييينْ..عطس عطسات متتاليات..إنه لم يمت..كما زعموا..لم يعش..ظل بين كينونات مجهولة كان بالإمكان أَنْ يَكُونَها وتَكُونَهُ..لقد أضاع كل شيء..ربما..لكنه، الآن في ومضته البارقة ينوس حالما معلقا في قنطرة بين سماء وأرض،منتشٍ لا يسأل لا يتساءل لا يصرخ لا يحتج لا يوصي بشيء،فقط..يعطس يعطس يعْ...خ / ع تازة المغرب ......
#عطسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762286
الحوار المتمدن
عبد الله خطوري - عطسة
علوان حسين : غريب في مدينة أليفة 4 صياغة جديدة للقصة نفسها
#الحوار_المتمدن
#علوان_حسين في بغداد إنتبهت بأني لا أفعل شيئا ً سوى التسكع في الشوارع , مراقبة الناس وجس نبض الحياة لا بعين السائح المحايدة إنما بمزاج رجل ٍ هو إبن هذه المدينة العريقة المطرود من جنتها المطارد دائما ً لسبب ٍ ومن غير سبب والعائد إليها بعد طول غياب . لم أتنزه في الحدائق التي تبدو مهجورة ً ولا المولات بمبانيها الأنيقة المزروعة كناطحات سحاب ٍ في قرية ٍ نائية . تجذبني الأحياء القديمة , بيوتها الآيلة للسقوط الشناشيل المهدمة الروح التي على وشك أن تفارق جسدا ً يحتضر .في زقاق ٍ صغير ٍ من أزقة الفضل أوقفتني امرأة رائعة الجمال لديها إبتسامة ساحرة كانت جواز مرورها لقلبي قالت لي أريد منك أن تعطيني دولارا ً أمريكيا ً . عجبت لطلبها سألتها هل أصبحت الشحاذة في بغداد بالدولار بدلا ً من الدينار ؟ ضحكت ثم أردفت تقول وهل تظنني شحاذة ؟ ماذا عساك ِ أن تكوني إذن ؟ أنا أبيعك َ وقتي الثمين وإبتسامتي الساحرة مقابل ثمن بخس يبدو إنك لم تقدر هبتي إليك . لماذا تظنين بأني أملك دولارات ليس الدنانير العراقية ؟ يبدو لي من هيئتك الذاهلة كأنك آت ٍ من كوكب ٍ آخر لترانا نحن الذين نعيش على الأرض في قاع المدينة تتجول بيننا لست ترتدي طاقية الإخفاء تود أيضا ً لو كنت واحدا ً منا , أرجو أن أكون مصيبة ً في قولي . أدهشتني لغتها وتشخيصها العميق لحالتي كذلك بلاغتها في الكلام سألتها من أنت ِ بالضبط ؟ أنا امرأة بغدادية تجروء أن تعيش حياتها كما تريد لا كما يريد لها الآخرون . وماذا تفعلين لتعيشي حياتك ؟ كما تفعل أنت بالضبط . ماذا تعنين ؟ أعني أتحسس نبض الحياة عبر حيوات الناس أرقب تحولات حياتهم عبر السلوك وما يتبدى لي من المظهر الخارجي , مزاجهم عبر ردود أفعالهم إلى غير ذلك . هذا عمل باحثة إجتماعية أو دارسة علم نفس وربما أنت روائية تبحث عن ثيمة ٍ لعملها الإبداعي . لا أنا امرأة محبطة فاشلة عاطفيا ً مكسورة القلب تعاني من الوحدة أحاول كسر أغلالي أنفتح على الناس ولا أود التورط ثانية ً في علاقة ٍ عاطفية لأظل َ حرة ً أحاول ترميم ما أنكسر بداخلي أعيش تجربة ً ذاتية ً خاصة ً بي . ألا تخشين من سوء الفهم وعواقب قد تكون خطيرة ً أنت ِ المرأة الجميلة ساحرة الإبتسامة تجروء على التحرش بالغرباء في مدينة ٍ لا رحمة في قلبها لامرأة ٍ متمردة ؟ أنت تتهرب من إعطائي الدولار الذي طلبته منك . أبدا ً تفضلي هذه ورقة صغيرة من خمسة دولارات بدلا ً من دولار واحد . جد خمسة دولارات بلا مقابل أظنك تستاهل هدية صغيرة بالمقابل . لا أظنني أريد هدية صغيرة بالمقابل . ماذا تريد إذن ؟ رفقة لطيفة مع امرأة لديها إبتسامة ساحرة . قرب رأسك مني أود أن أقول لك شيئا ً همسا ً . ماذا فعلت للتو ؟ لا شيء مجرد قبلة صغيرة مكافأة لك أو ردا ً لجميل . إليك ِ خمسة دولارات أخرى . ولك قبلة تشبه طقس بغداد الحار . هذه ورقة خضراء أخرى . هذه قبلة لم تذقها من شفاه امرأة من قبل . هكذا سلبت مالي امرأة لطيفة لديها إبتسامة ساحرة منحتها مئة دولار خلال دقائق معدودات وأنا مبتهج القبل مقابل المال أظنها تلك كانت صفقة عادلة . ......
#غريب
#مدينة
#أليفة
#صياغة
#جديدة
#للقصة
#نفسها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762285
#الحوار_المتمدن
#علوان_حسين في بغداد إنتبهت بأني لا أفعل شيئا ً سوى التسكع في الشوارع , مراقبة الناس وجس نبض الحياة لا بعين السائح المحايدة إنما بمزاج رجل ٍ هو إبن هذه المدينة العريقة المطرود من جنتها المطارد دائما ً لسبب ٍ ومن غير سبب والعائد إليها بعد طول غياب . لم أتنزه في الحدائق التي تبدو مهجورة ً ولا المولات بمبانيها الأنيقة المزروعة كناطحات سحاب ٍ في قرية ٍ نائية . تجذبني الأحياء القديمة , بيوتها الآيلة للسقوط الشناشيل المهدمة الروح التي على وشك أن تفارق جسدا ً يحتضر .في زقاق ٍ صغير ٍ من أزقة الفضل أوقفتني امرأة رائعة الجمال لديها إبتسامة ساحرة كانت جواز مرورها لقلبي قالت لي أريد منك أن تعطيني دولارا ً أمريكيا ً . عجبت لطلبها سألتها هل أصبحت الشحاذة في بغداد بالدولار بدلا ً من الدينار ؟ ضحكت ثم أردفت تقول وهل تظنني شحاذة ؟ ماذا عساك ِ أن تكوني إذن ؟ أنا أبيعك َ وقتي الثمين وإبتسامتي الساحرة مقابل ثمن بخس يبدو إنك لم تقدر هبتي إليك . لماذا تظنين بأني أملك دولارات ليس الدنانير العراقية ؟ يبدو لي من هيئتك الذاهلة كأنك آت ٍ من كوكب ٍ آخر لترانا نحن الذين نعيش على الأرض في قاع المدينة تتجول بيننا لست ترتدي طاقية الإخفاء تود أيضا ً لو كنت واحدا ً منا , أرجو أن أكون مصيبة ً في قولي . أدهشتني لغتها وتشخيصها العميق لحالتي كذلك بلاغتها في الكلام سألتها من أنت ِ بالضبط ؟ أنا امرأة بغدادية تجروء أن تعيش حياتها كما تريد لا كما يريد لها الآخرون . وماذا تفعلين لتعيشي حياتك ؟ كما تفعل أنت بالضبط . ماذا تعنين ؟ أعني أتحسس نبض الحياة عبر حيوات الناس أرقب تحولات حياتهم عبر السلوك وما يتبدى لي من المظهر الخارجي , مزاجهم عبر ردود أفعالهم إلى غير ذلك . هذا عمل باحثة إجتماعية أو دارسة علم نفس وربما أنت روائية تبحث عن ثيمة ٍ لعملها الإبداعي . لا أنا امرأة محبطة فاشلة عاطفيا ً مكسورة القلب تعاني من الوحدة أحاول كسر أغلالي أنفتح على الناس ولا أود التورط ثانية ً في علاقة ٍ عاطفية لأظل َ حرة ً أحاول ترميم ما أنكسر بداخلي أعيش تجربة ً ذاتية ً خاصة ً بي . ألا تخشين من سوء الفهم وعواقب قد تكون خطيرة ً أنت ِ المرأة الجميلة ساحرة الإبتسامة تجروء على التحرش بالغرباء في مدينة ٍ لا رحمة في قلبها لامرأة ٍ متمردة ؟ أنت تتهرب من إعطائي الدولار الذي طلبته منك . أبدا ً تفضلي هذه ورقة صغيرة من خمسة دولارات بدلا ً من دولار واحد . جد خمسة دولارات بلا مقابل أظنك تستاهل هدية صغيرة بالمقابل . لا أظنني أريد هدية صغيرة بالمقابل . ماذا تريد إذن ؟ رفقة لطيفة مع امرأة لديها إبتسامة ساحرة . قرب رأسك مني أود أن أقول لك شيئا ً همسا ً . ماذا فعلت للتو ؟ لا شيء مجرد قبلة صغيرة مكافأة لك أو ردا ً لجميل . إليك ِ خمسة دولارات أخرى . ولك قبلة تشبه طقس بغداد الحار . هذه ورقة خضراء أخرى . هذه قبلة لم تذقها من شفاه امرأة من قبل . هكذا سلبت مالي امرأة لطيفة لديها إبتسامة ساحرة منحتها مئة دولار خلال دقائق معدودات وأنا مبتهج القبل مقابل المال أظنها تلك كانت صفقة عادلة . ......
#غريب
#مدينة
#أليفة
#صياغة
#جديدة
#للقصة
#نفسها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762285
الحوار المتمدن
علوان حسين - غريب في مدينة أليفة 4 صياغة جديدة للقصة نفسها
عماد نوير : قراءة في نص قصصي ماذا لو؟ للقاص محمد البنا
#الحوار_المتمدن
#عماد_نوير النصماذا لو؟استيفظ فزعًا إثر صراخها- إنسان..إنسان!- أين ؟..أين ؟أشارت له بأصبع يدٍ مرتجفة:- هناك..هناك..اختبأ خلف الخزانةهرول للمطبخ وعاد وبيده مكنسة خشبية، لمحه مقرفصًا مذعورًا وبيده كسرة خبز يتشبث بها، هوى على رأسه فأرداه قتيلا، بينما على الطرف الآخر من المدينة، أطفالًا يتطلعون للأفق انتظارًا لعودة أبيهم.______________________________القراءةقد لا نضيف إلى نصّ مقروء إلّا استحقاق قراءة و وقفة، و لا نقول إشادة إنصافا لمبدأ التّجرّد.السّخرية الجادةرحلة فلسفية مقتضبة، مشهد فنتازي يحيل السوداوية الواقعية إلى كاريكاتورية ساخرة، الجنوح إلى رصد الواقع بمخيلة عاكسة، رسم الانقلاب الحضاري في لوحة الانحدار و التّقهقر الفكري إلى ما دون الإنسانية.كل ذلك في نصّ قصير فضح لنا وحشية الإنسان، أو تنصّل الإنسان عن دوره الحقيقي في هذه الحياة، فالتّوحش صفة فطرية للوحش نفسه، و هي لن تضفي عليه سبغة سلبية، و الحال نفسه ينطبق على وجود الإنسان الممتلئ بمشاعر الحب و الرقة و العطف و الرحمة و العدالة، فإن اختلّت و أرجفت هذه المكونات فسيصبح الإنسان شيئا قبيحا و لا شك.النصّ يبعث رسالة مهمة جدا إلى الكائن الذي يسمّى إنسانا، الرسالة مفادها "لنعكس الأدوار" في الحياة و لنرى أي رخاء و نعمة نعيش، و أي قدرة مُنحت لنا، و أي أفضلية صارت من حقنا.لنرى كيف يعيش العالم الضعيف معنا، و لماذا نعامله بقسوة لا تليق بصفاة الإنسان الشفافة.النص ينسخ لنا مشهدا متكررا في الحياة اليومية، لا تقوى المخيلة إلّا أن تتصوّره مشهدا مألوفا، يحصل كل يوم بين شخصين، أحدهما امرأة رقيقة لا تقوى على قتل فأر، تستنجد برجل و هو يغط بنومه ليستيقظ فزعا على صراخها الذي خلقه وجود فأر مسكين.يبدو أن هناك تصنيفا في النص للكائن البشري، فهناك صراخها، و هناك استيقاظه و فزعه، و كلاهما على نقيض من الثاني، من ناحية القدرة على القتل و إنهاء المواقف الصعبة، على الأقل في نظر الضعيف أو الرقيق، خلافا للقوي أو الخشن.قد يكون هذا التّصنيف محل بحث طويل، و من ناحية و زاوية أخرى، كي لا يُظلم صاحب الحسم دوما، فقد تكون المسؤولية و القوانين التي وضعت على عاتقه أن يكون فزعا لكل تأوّه أو صراخ، و لا يعني بالضرورة أنه كائن أكثر وحشية من شريكه.و نبقى في بوتقة الفكرة التي رسمت لنا حالة وحشية، سواء بالتّنفيذ من قبل المستيقظ، أو بالتّحريض من قبل المستنجد، فبكل حال هناك موضع قسوة و تجبّر و أنانية، ففي حين يعتبر الكائن البشري أن اعتداء الفأر على قمامته اعتداءا على ممتلكاته و خرقا و تجاوزا لحقوقه، ناهيك عن تعليله لما تسببه له القوارض من أمراض و فوضى قذره في المكان، يرى الفأر أن الحياة منحته المشاركة بهذه الصيغة مع الإنسان، بهذه الطريقة الذليلة و الخطرة، فهو بذلك يمارس حقه بالعيش لا أكثر، و قد يسوق لنا دليلا عن مسالمته و اختبائه حين ظهور هذا الكائن الكبير أمامه، و قطعا لن يفكر في توجيه أي عملية عدائية أو انتقامية أو استباقية ضده، عدا محاولة السطو البريء على قوت، لا تفرّق قدرته العقلية إن كان ذلك فضلات أم طعاما أساسيا للبشر.و أداة الاستفهام و بعدها الـ لو في عتبة النص تقلق العقل و تجره نحو التّعمّق في المفهوم، و عكس المصداق، أو تخيّله بطريقه محرجة للضمير.حاول القارئ أن يرى بعين الخيال فارا كبيرا أزاء إنسان صغير جدا، يطارد الفأرُ الإنسانٓ-;-، فتخفق المخيلة، أو تضحك من غرابة المنظر، لكن الخيال خصب و ممتد إلى أفق بعيدة جدا، و هو بالوقت نفسه يحاول أن يربط الا ......
#قراءة
#قصصي
#ماذا
#للقاص
#محمد
#البنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762284
#الحوار_المتمدن
#عماد_نوير النصماذا لو؟استيفظ فزعًا إثر صراخها- إنسان..إنسان!- أين ؟..أين ؟أشارت له بأصبع يدٍ مرتجفة:- هناك..هناك..اختبأ خلف الخزانةهرول للمطبخ وعاد وبيده مكنسة خشبية، لمحه مقرفصًا مذعورًا وبيده كسرة خبز يتشبث بها، هوى على رأسه فأرداه قتيلا، بينما على الطرف الآخر من المدينة، أطفالًا يتطلعون للأفق انتظارًا لعودة أبيهم.______________________________القراءةقد لا نضيف إلى نصّ مقروء إلّا استحقاق قراءة و وقفة، و لا نقول إشادة إنصافا لمبدأ التّجرّد.السّخرية الجادةرحلة فلسفية مقتضبة، مشهد فنتازي يحيل السوداوية الواقعية إلى كاريكاتورية ساخرة، الجنوح إلى رصد الواقع بمخيلة عاكسة، رسم الانقلاب الحضاري في لوحة الانحدار و التّقهقر الفكري إلى ما دون الإنسانية.كل ذلك في نصّ قصير فضح لنا وحشية الإنسان، أو تنصّل الإنسان عن دوره الحقيقي في هذه الحياة، فالتّوحش صفة فطرية للوحش نفسه، و هي لن تضفي عليه سبغة سلبية، و الحال نفسه ينطبق على وجود الإنسان الممتلئ بمشاعر الحب و الرقة و العطف و الرحمة و العدالة، فإن اختلّت و أرجفت هذه المكونات فسيصبح الإنسان شيئا قبيحا و لا شك.النصّ يبعث رسالة مهمة جدا إلى الكائن الذي يسمّى إنسانا، الرسالة مفادها "لنعكس الأدوار" في الحياة و لنرى أي رخاء و نعمة نعيش، و أي قدرة مُنحت لنا، و أي أفضلية صارت من حقنا.لنرى كيف يعيش العالم الضعيف معنا، و لماذا نعامله بقسوة لا تليق بصفاة الإنسان الشفافة.النص ينسخ لنا مشهدا متكررا في الحياة اليومية، لا تقوى المخيلة إلّا أن تتصوّره مشهدا مألوفا، يحصل كل يوم بين شخصين، أحدهما امرأة رقيقة لا تقوى على قتل فأر، تستنجد برجل و هو يغط بنومه ليستيقظ فزعا على صراخها الذي خلقه وجود فأر مسكين.يبدو أن هناك تصنيفا في النص للكائن البشري، فهناك صراخها، و هناك استيقاظه و فزعه، و كلاهما على نقيض من الثاني، من ناحية القدرة على القتل و إنهاء المواقف الصعبة، على الأقل في نظر الضعيف أو الرقيق، خلافا للقوي أو الخشن.قد يكون هذا التّصنيف محل بحث طويل، و من ناحية و زاوية أخرى، كي لا يُظلم صاحب الحسم دوما، فقد تكون المسؤولية و القوانين التي وضعت على عاتقه أن يكون فزعا لكل تأوّه أو صراخ، و لا يعني بالضرورة أنه كائن أكثر وحشية من شريكه.و نبقى في بوتقة الفكرة التي رسمت لنا حالة وحشية، سواء بالتّنفيذ من قبل المستيقظ، أو بالتّحريض من قبل المستنجد، فبكل حال هناك موضع قسوة و تجبّر و أنانية، ففي حين يعتبر الكائن البشري أن اعتداء الفأر على قمامته اعتداءا على ممتلكاته و خرقا و تجاوزا لحقوقه، ناهيك عن تعليله لما تسببه له القوارض من أمراض و فوضى قذره في المكان، يرى الفأر أن الحياة منحته المشاركة بهذه الصيغة مع الإنسان، بهذه الطريقة الذليلة و الخطرة، فهو بذلك يمارس حقه بالعيش لا أكثر، و قد يسوق لنا دليلا عن مسالمته و اختبائه حين ظهور هذا الكائن الكبير أمامه، و قطعا لن يفكر في توجيه أي عملية عدائية أو انتقامية أو استباقية ضده، عدا محاولة السطو البريء على قوت، لا تفرّق قدرته العقلية إن كان ذلك فضلات أم طعاما أساسيا للبشر.و أداة الاستفهام و بعدها الـ لو في عتبة النص تقلق العقل و تجره نحو التّعمّق في المفهوم، و عكس المصداق، أو تخيّله بطريقه محرجة للضمير.حاول القارئ أن يرى بعين الخيال فارا كبيرا أزاء إنسان صغير جدا، يطارد الفأرُ الإنسانٓ-;-، فتخفق المخيلة، أو تضحك من غرابة المنظر، لكن الخيال خصب و ممتد إلى أفق بعيدة جدا، و هو بالوقت نفسه يحاول أن يربط الا ......
#قراءة
#قصصي
#ماذا
#للقاص
#محمد
#البنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762284
الحوار المتمدن
عماد نوير - قراءة في نص قصصي (ماذا لو؟) للقاص محمد البنا
بسام ابوطوق : لا نملك سوى أرضٍ واحدة.. ونوع بشري واحد
#الحوار_المتمدن
#بسام_ابوطوق عندما سئل الكاتب البريطاني الساخر برناردشو عن وضع الاقتصاد العالمي أشار الى صلعته الكبيرة ولحيته الكثيفة وأجاب: غزارة في الإنتاج وسوء في التوزيع، وبرناردشو بالمناسبة هو من مؤسسي الجمعية الفابية الإنكليزية التي جمعت كبار مثقفي ومبدعي العصر الفيكتوري الذهبي للإمبراطورية البريطانية وبشرت بالعصر العالمي الجديد وسلام وسعادة للبشرية خالية من الحروب واقتصاد إنساني خالٍ من الأزمات والبطالة. في ثنايا هذه السخرية السوداءتتبدى الحقيقة الساطعة، فهذا العالم له موارد محدودة ويحتاج إلى أرقى نظام بقيادة أممية للحفاظ على هذه الموارد وتطويرها وتوزيعها بعدالة. والذي يحصل هو العكس، هدر لهذه الموارد وتدميرها وإساءة توزيعها ثم تأتي هذه الحروب العبثية والتعامل الصبياني مع الموارد والطبيعة والأنشطة البشرية، فتزيد الطين بلة وتسّرِع في فناء المجتمعات البشرية والكوكب الأرضي عامةً. حدد برنامج الأمم المتحدة للبيئة أزمات الكوكب بثلاث: تغير المناخ وفقدان التنوع البيولوجي واستمرار تعرضالأرض للخطر من جِرّاء التلوث والنفايات، ولهذا رفع مؤتمر ستوكهولم للبيئة البشرية عام 1972شعار «لا نملك سوى أرض واحدة» ومازال الشعار مطلوباً ومستمراً. ورغم كل الاجتماعات والمؤتمرات الدولية حول البيئة والمناخ، لتحقيق الحفاظ على الأرض والنوع البشري والتنوع البيولوجي المحصن لاستمرار الحياة على هذا الكوكب، وإطلاق الالتزامات والوعود العالمية، نجد أن المشاركون على أعلى مستوى يسيرون في مسار، والقادة العالميون القابضون على السلطة يسيرون في مسار آخر. فالخبراء التقنيون ينحنون أمام ضرورات الاقتصاد السياسي، بينما يلعب زعماء وقادة العالم على أوتار الجيوسياسة والحقوق القومية والعصبيات التاريخية وغيرها من ألحان بدأت تتضح كمعزوفة جنائزية ترافق مسار البشرية المعذبة الى مثواها الأخير. حروب الأمم والقوميات والمذهبيات وصراع الحضارات والأنظمة تدفع إلى التخلي عن سياسات بيئية تسعى جاهدة لدفع حدود الانهيار التي أصبحت على تماس مع كل مشروع انساني، فيما عقرب المصير البشري يتجه بثبات نحو ساعة الصفر. ولمزيد من التوضيح نختار أقرب الأمثلة المعاصرة كنموذج لهدر الموارد واللعب بمقدرات الأرض والبشر وإساءة توزيع الموارد،وهو الحرب الروسية الأوكرانية. غاية هذا المقال ليس الجدل السياسي والمبدأي حول من بدأ الحرب ولماذا، والذرائع الظاهرة من أمن قومي وإقليمي ومجال حيوي وحقوق أقليات، والذرائع الباطنة من مصالح اقتصادية وحقوق تاريخية وتطور لقوى الإنتاج يحتم توسع في الأسواق.. إلخ. ولكن غايته الإضاءة على ما تؤدي إليه هذه الحرب من تدمير للبيئة والموارد البشرية والطبيعيةواللعب الصبياني واللامسؤول بعلاقات النقل والتجارة العالمية وعلى رأسها سلسلة توريد الغذاء العالمي، وأقصد بالصبياني أن المجتمعات البشرية وقادتها وحكماؤها وعلماؤها وتقنيوهايعملون لعقود واستناد لقوانين الطبيعة وتراكمات التاريخ وحقائق الجغرافيا لترتيب أفضل توريد وتوزيع للموارد البشرية بأفضل السبل والإمكانيات المتاحة علماً وتقنيةً وبشراً، والتعامل الأفضل مع الحدود والجغرافيا والمجتمعات، وعلى هذا تتأسس موانئ ومحطات وغيرها من المنتجات البشرية الراقية، ثم يأتي صبية عابثون فيهدّون ما انبنى خلال عقود في أيام معدودات. لم يعد الخطر النووي وتعدد الأزرار النووية بين أيدي عدد من القادة المنفردين واللذين بدأ يصعب التعامل معهم والسيطرة ......
#نملك
#أرضٍ
#واحدة..
#ونوع
#بشري
#واحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762283
#الحوار_المتمدن
#بسام_ابوطوق عندما سئل الكاتب البريطاني الساخر برناردشو عن وضع الاقتصاد العالمي أشار الى صلعته الكبيرة ولحيته الكثيفة وأجاب: غزارة في الإنتاج وسوء في التوزيع، وبرناردشو بالمناسبة هو من مؤسسي الجمعية الفابية الإنكليزية التي جمعت كبار مثقفي ومبدعي العصر الفيكتوري الذهبي للإمبراطورية البريطانية وبشرت بالعصر العالمي الجديد وسلام وسعادة للبشرية خالية من الحروب واقتصاد إنساني خالٍ من الأزمات والبطالة. في ثنايا هذه السخرية السوداءتتبدى الحقيقة الساطعة، فهذا العالم له موارد محدودة ويحتاج إلى أرقى نظام بقيادة أممية للحفاظ على هذه الموارد وتطويرها وتوزيعها بعدالة. والذي يحصل هو العكس، هدر لهذه الموارد وتدميرها وإساءة توزيعها ثم تأتي هذه الحروب العبثية والتعامل الصبياني مع الموارد والطبيعة والأنشطة البشرية، فتزيد الطين بلة وتسّرِع في فناء المجتمعات البشرية والكوكب الأرضي عامةً. حدد برنامج الأمم المتحدة للبيئة أزمات الكوكب بثلاث: تغير المناخ وفقدان التنوع البيولوجي واستمرار تعرضالأرض للخطر من جِرّاء التلوث والنفايات، ولهذا رفع مؤتمر ستوكهولم للبيئة البشرية عام 1972شعار «لا نملك سوى أرض واحدة» ومازال الشعار مطلوباً ومستمراً. ورغم كل الاجتماعات والمؤتمرات الدولية حول البيئة والمناخ، لتحقيق الحفاظ على الأرض والنوع البشري والتنوع البيولوجي المحصن لاستمرار الحياة على هذا الكوكب، وإطلاق الالتزامات والوعود العالمية، نجد أن المشاركون على أعلى مستوى يسيرون في مسار، والقادة العالميون القابضون على السلطة يسيرون في مسار آخر. فالخبراء التقنيون ينحنون أمام ضرورات الاقتصاد السياسي، بينما يلعب زعماء وقادة العالم على أوتار الجيوسياسة والحقوق القومية والعصبيات التاريخية وغيرها من ألحان بدأت تتضح كمعزوفة جنائزية ترافق مسار البشرية المعذبة الى مثواها الأخير. حروب الأمم والقوميات والمذهبيات وصراع الحضارات والأنظمة تدفع إلى التخلي عن سياسات بيئية تسعى جاهدة لدفع حدود الانهيار التي أصبحت على تماس مع كل مشروع انساني، فيما عقرب المصير البشري يتجه بثبات نحو ساعة الصفر. ولمزيد من التوضيح نختار أقرب الأمثلة المعاصرة كنموذج لهدر الموارد واللعب بمقدرات الأرض والبشر وإساءة توزيع الموارد،وهو الحرب الروسية الأوكرانية. غاية هذا المقال ليس الجدل السياسي والمبدأي حول من بدأ الحرب ولماذا، والذرائع الظاهرة من أمن قومي وإقليمي ومجال حيوي وحقوق أقليات، والذرائع الباطنة من مصالح اقتصادية وحقوق تاريخية وتطور لقوى الإنتاج يحتم توسع في الأسواق.. إلخ. ولكن غايته الإضاءة على ما تؤدي إليه هذه الحرب من تدمير للبيئة والموارد البشرية والطبيعيةواللعب الصبياني واللامسؤول بعلاقات النقل والتجارة العالمية وعلى رأسها سلسلة توريد الغذاء العالمي، وأقصد بالصبياني أن المجتمعات البشرية وقادتها وحكماؤها وعلماؤها وتقنيوهايعملون لعقود واستناد لقوانين الطبيعة وتراكمات التاريخ وحقائق الجغرافيا لترتيب أفضل توريد وتوزيع للموارد البشرية بأفضل السبل والإمكانيات المتاحة علماً وتقنيةً وبشراً، والتعامل الأفضل مع الحدود والجغرافيا والمجتمعات، وعلى هذا تتأسس موانئ ومحطات وغيرها من المنتجات البشرية الراقية، ثم يأتي صبية عابثون فيهدّون ما انبنى خلال عقود في أيام معدودات. لم يعد الخطر النووي وتعدد الأزرار النووية بين أيدي عدد من القادة المنفردين واللذين بدأ يصعب التعامل معهم والسيطرة ......
#نملك
#أرضٍ
#واحدة..
#ونوع
#بشري
#واحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762283
الحوار المتمدن
بسام ابوطوق - لا نملك سوى أرضٍ واحدة.. ونوع بشري واحد