السالك مفتاح : لماذا تتسارع وتيرة التطبيع بين تل أبيب والرباط بسرعة البرق .. ؟
#الحوار_المتمدن
#السالك_مفتاح من الأسئلة الكبيرة التي تطرح نفسها هذه الايام في المغرب وخارجه: لماذا تتسارع وتيرة التطبيع بسرعة البرق بين النظام المغربي والكيان الصهيوني،امر غير مسبوق في التطبيع لا مع مصر عقب اتفاقيات كامب ديفيد، ولا مع الاردن بعد معاهدة وادي عربة ولم تعرفه كذلك العلاقة مع بقية محور التطبيع... !؟ هل هناك مؤشرات لدى إسرائيل وهي التي تراقب، بل تعرف كل شاردة وواردة في القصر المغربي، ليس فقط عبر برامج التجسس والتي ظهرت مؤخرا عبر بيغاسوس ، بل من خلال مستشاري الملك ورجال القصر الاوفياء...!؟ هل بات الكيان الصهيوني ، احد اللاعبين في تدوير لعبة الخلافة في المغرب، أن لم نقل الراعي والحاضن للاسرة المالكة..!؟ أسئلة من بين أخرى، تطرحها الوقايع على الأرض في زيارات مكوكية لوزاراء وكبار المسؤولين في الدولة العبرية والمبادلات التجارية والثقافية، وفي كذلك جسر التواصل بين تل أبيب والرباط وعلى أكثر من صعيد..!؟ في ظرف قياسي ، باتت العلاقة المغربية الصهيونية، تؤطرها اتفاقيات في الأمن والصناعة والسياحة والتجارة والتجسس ...!؟ لابد أن هناك أجندة خفية ليس فقط التأثير على صناع القرار ، بل ربما السيطرة على دواليب المخزن في المغرب ومن ثمة وضع الملك الذي يناسبهم في القصر ..!؟ ......
#لماذا
#تتسارع
#وتيرة
#التطبيع
#أبيب
#والرباط
#بسرعة
#البرق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761898

إدريس سالم : سلمى جمو: الشعر يخاطب الفكر والإحساس في آن واحد
#الحوار_المتمدن
#إدريس_سالم الشعر هو حيازة أبعاد اللغة والحفاظ على عمقها واتّساعها ورحابتها، والفكر هو ما يُطعّم منها ويغذّيها. في المقابل مَن يخشى الشعر أو يقاومه فهو لأنه لا يعرف ماهية الاستخدام الشعري للغة، فيبدو له مجرّد استخدام للغة في حدّ ذاته، دون أن يدرك أن الشعر يساهم في تموّج آلاف الأسئلة في الرأس، عن الخير والشرّ، عن الحبّ والجنس، عن الوطن والخيانة، عن الحياة والموت، عن كلّ التناقضات.قصائد الشاعرة سلمى جمو في ديوانها الأول «لأنك استثناء» تتشكّل بما تخلقه النفس من مشاعر وأفكار وصور حزينة للشاعرة – بل للإنسان – من رحلاتها سعياً إلى المعرفة والخلاص، قصائد مليئة امتلاء الشاعرة نفسها بالفكر النفسي والفلسفي. إنها تتأمّل في نصّها برصانة لغوية، جامعة بين الفكر الفلسفي والمعتقد الديني.عن سلمى جمو وعالمها كان الحوار التالي:• حوار العقل مع الشعور واللاشعور:الوعي واللاوعي، أو الشعور واللاشعور، يحتاج الأول في القرارات اللحظية والتقييم النفسي لها، أما الثاني فيحتاج عندما يكون في حالته التي لا يشعر فيها بأحاسيسه، إذن كلّ شيء يتعلّق بالإحساس في هذه الأمور، فشعور الشخص في المواقف اللحظية يستوجب منه ردّة فعل معيّنة تعتبر ردّة فعل نفسية، وفي حالته الأخرى التي لا يكون فيها شعور الإحساس يستوجب منه الغفلة عن بعض الأمور والإنصات إلى الأصوات التي تأتي من داخل نفسه، هي حوارات متداخلة متأثّرة ومؤثّرة.قد يتكشّف عن حوارنا السرّ المتمثّل في فسح المجال للتعبير عن رؤاك وفلسفتك وبوحك في الكتابة، لهذا سيكون الحوار بين شاعرة تعبّر بلغة الشعر عن دوافع القصيدة وأهدافها، وما تحاول تبليغها بلغة الاستعارة، وبين مختصّة في الإرشاد النفسي من إحدى الجامعات التركية، ليكون سؤالنا الأول:هل الشعر العظيم أو الشعر الخالد يقوم على عمودين أو ركنين أساسيين: الفكرة العميقة واللغة المبدعة، أم أن الأمر يتعدّى إلى حدود وأركان أخرى؟منذ فترة ليست ببعيدة سألني أستاذي في الجامعة، وهو مختصّ باللسانيات عن كيفية خلق الشاعر، وهل يستطيع أيّ شخص من خلال الممارسة والقراءة أن يتحوّل إلى شاعر.ما هي المكوّنات التي يجب على الفرد أن يوفّرها في شخصيته كي يتحوّل إلى شاعر؟وما جوابي وقتئذ مرتجلاً: الشعر هو شيء إلهي، يُخلق معك وبك منذ أن تبدأ رحلتك في هذه الحياة. لكن إن عملت على تطوير ذاتك لغوياً وفكرياً كنت شاعراً استثنائياً، وإلا فإن تلك الهبة تُعمى وتختفي إلى الأبد.ماذا تعني لك «الدفقة الشعورية» التي تقابلها «الدفقة اللاشعورية» في تجربة التحليل النفسي؟ وكيف تقتنصين أو تحاورين استراتيجيات الدفاع النفسية، باستعاراتها وإزاحاتها ومجازاتها وتكثيفها، وغيرها من الاستراتيجيات؟نحن دائماً ما نهرب ونُخفي ظلالنا النفسية والفكرية التي ربما ستتلقّى صدّاً من المجتمع خلف الكلمة وتفرّعاتها. هي عملية تحويل وتسامي عن طريقها نحاول تخفيف توتّر اللاشعور وضغطه. الشعر هو تلك الساحة المتشعّبة من الظلال. نافذتنا الوحيدة في زنزانة الصدمات والماضي، عن طريق تلك النافذة نتنفّس دون أن نصاب بالجنون. اللافت بديوانك حوار العقل مع لبّ الشعور، أيّ وجود كيمياء واضحة ولاذعة أثناء تبنّيك لأيّ فكرة مع مشاعرك، وهذه السمة لا يجيدها كلّ الشعراء، فما هي المادّة الخام أو الحجر الأساس الذي تعتمدين عليه أثناء غوصك بالفكر أولاً، في بحر حبري له خصوصيته كالشعر، أو لنقل كيف تجيدين/ تتجرّأين طرْق أبواب الفلسفة في أحياء عمادها من شعر وشعور؟أعتقد أنه من الخطأ الفادح تفكيك الإنسان إلى شعور وفكر على حِدة، وأن مَن يجيد لغة ا ......
#سلمى
#جمو:
#الشعر
#يخاطب
#الفكر
#والإحساس
#واحد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761897

السالك مفتاح : ما قاله جلود في مذكراته عن البوليساريو ..لا يخلو من دعاية سياسية لنظام القذافي.. ؟
#الحوار_المتمدن
#السالك_مفتاح اثار ما كشف عنه رئيس وزراء ليبيا 1972-1977, عبد السلام جلود، الرجل الثاني في نظام ليبيا القذافي حتى سنة1992في مذكراته" الملحمة الكبرى" المنشور مؤخرا في بيروت، بعض الملاحظات ليس فقط انه أكد حقائق، بل انه لم يكن منسجما من الناحية التاريخية لا مع الواقع الموثق في ادبيات تأسيس جبهة البوليساريو من طرف مجموعة من الشباب الصحراويين يوم 10ماي1973بقيادة زعيم الحركة، الولي مصطفى ،كذلك لا يتماشىمع ما ذكر من قبل في بعض الوثائق منها مذكرات الحسن الثاني" ذاكرة ملك" الصادر 1993.وما ورد ايضا في رسالة القذافي لملك المغرب &#1634-;-&#1640-;- فبراير &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1638-;-،وما هو مدون في مذكرات محي الدين اعميمور الذي كان بمثابة رجل سر الرئيس، هواري بومدين في تلك الفترة..!؟ بل انه يتماشى مع رواية ليبية شفهية رافقت دعاية حول نظام القذافي في محاربة الاستعمار ، ليس إلا، بحسب المراقبين..!؟ رسالة معمر القذافي إلى ملك المغرب -نص البرقية- - [{حضرة الأخ الملك الحسن الثاني " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما... إلى آخر الآية".. "ترى المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى ". إيمانا بالكتاب والسنة، وبدوافع قومية عربية، أسمح لنفسي أن أوجه إليك هذه البرقية في وقت أعتقد أنه يستحق أن أوجهها فيه، ولتكون الكلمات واضحة المعاني أقول من البداية، إن موضوع البرقية هو الصحراء الغربية التي تشمل الساقية الحمراء ووادي الذهب والجزر الخالدات. حضرة الأخ الملك .. إنه في 11 يونيو 1971 م أعلنت بنفسي، في خطاب عام، أن الجمهورية العربية الليبية ستتحمل مسؤوليتها القومية وتتبنى حرب تحرير شعبية في الصحراء الغربية ما لم تنسحب إسبانيا من هذه المنطقة، ولم يقل أحد يومها أنك تتدخل في قضية تراب من المملكة المغربية. ولم أتكلم عن سبته ومليلة المحتلتين حتى الآن من طرف الإسبان لأن ذلك يخص السيادة الوطنية المغربية. وفي بداية عام 1973 م، كانت حرب التحرير حقيقة واقعة على أرض الصحراء الغربية بقيادة الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب، وقامت الجمهورية الليبية بواجبها القومي بإمداد الجبهة بالسلاح وفتحت لها مكتبا في طرابلس. والجدير بالذكر أن الأقطار المعنية اليوم بهذه القضية لم تتعاون مع الجمهورية العربية الليبية في إمداد جبهة التحرير.. ولم تتعاون مع الجبهة من جهة أخرى.. بل صودرت كميات من الأسلحة من طرف هذه الأقطار كانت في طريقها من الجمهورية العربية الليبية إلى جبهة تحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب. وإلى عام 1973 م عندما أصبحتم طرفا بارزا في القضية أكدت لك عن طريق مبعوثيك الذين تفضلت بإرسالهم في تلك الفترة، أن إمكانيات الجمهورية العربية الليبية العسكرية رهن إشارتكم إذا قررتم تحرير الصحراء الغربية من الاستعمار الاسباني. بيد أن الذي حصل هو دخول قواتكم في عملية تسليم وتسلم للصحراء من الإسبان" وكفى الله المؤمنين القتال" وحتى هذا الحد أقول للتاريخ إنني لست ضد المغرب، وكنت أظن أن سكان الصحراء وعلى رأسهم الجبهة الشعبية لا يعارضون الانضمام مع المغرب.. وحمدت الله أن دور الجمهورية العربية الليبية قد انتهى متوجا بخروج الاستعمار الأجنبي من أرض عربية. والله يعلم كم حاولت إقناع قيادة الجبهة بالانضمام إليكم بعد الإستقلال. ولا بد أنكم تذكرون الضمانات التي رأيت تأكيدها من جانبكم لأعضاء الجبهة عموما، ولا أنكر أنك أكدت لي عن طريق مبعوثيك وسفير المغرب بطرابلس تلك الضمانات. حضرة الأخ المل ......
#قاله
#جلود
#مذكراته
#البوليساريو
#..لا
#يخلو
#دعاية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761896

محمود عبد الله : همسة اليوم: عم -عشم- مات واندفن من زماااااان
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله عم "عشم" مات واندفن من زماااااان!أحيانا تلاقي حد من الحبايب يتكلم بثقة وهو بيطلب حاجة ويقولك: "ده من عشمي".."أصل أنا عشمان فيك" وهو يفتقر لأدني درجات الكياسة واللياقة المطلوبة في التعامل الإنساني والإجتماعي..وتلاقي الموضوع ده منتشر قوي في بلدنا - بالذات في الصعيد! نفسي أعرف الشخص ده جايب الثقة دي كلها منين؟! يعني مثلا:- هل هو - زي ما بيقولوا بالبلدي كده - "مقطع الطرق عليك رايح جاي"؟ يعني - بصفته قريب أو صديق عزيز - جالك زارك في بيتك مثلا لما رجعت من سفر - أو حتى يعرف عنوان بيتك أصلا؟- هل عمره اتصل بيك إلا لو كان ليه مصلحة؟! اتصل مثلا علشان يعيد عليك أو يهنيك بترقية أو حدث سعيد؟! أو حتى وقف معاك لما كنت في محنة ومحتاج أي كلمة يآزروك بيها ويطبطبوا على قلبك؟!- هل كأخ مثلا هو واضح معاك بيطلعك على كل كبيرة وصغيرة تخصك في ورث أو ما شابه ذلك؟! ولا بس عنده فضول مرضي مقيت يخليه فالح بس يجرجرك في الكلام علشان يعرف مرتبك كام وفلوس المذكرات أخبارها إيه؟ أو أحيانا يتريق على معاشك الهزيل وإن أولادك ممكن يتشردوا لو جرالك حاجة..ده إنت ممكن تسمع بودنك أقرب الناس ليك وهم في بيتك وفي ضيافتك يتهامسوا ويقولوا: "هيه بس الشقة إللي قاعد فيها دي..وهترجع ظروفه تعبانة تاني"! وتقسم بعزة جلال الله إن ده عمره ما هيحصل إن شاء الله..والله أعلم بمين ممكن يحتاج للتاني..وإللي تعب وكافح وسهر واتمرمط واستحمل الغربة والتلج وكان مشتت ما بين 5000 حاجة كل يوم يوازن بينها علشان يوفر لنفسه ولعياله حياة كريمة عمره ما هيبقى تافه ولا مبذر ولا سفيه..ولا هيسمح لحد في يوم من الأيام إنه يبقى داينه بحاجة..- هل إنت شخص إيجابي بتصون العشرة بجد؟؟ هل لو طلب منك طلب تافه مثلا بترد عليه ولا بتتهرب منه؟ مع إن الطلب ده مش هيكلفك أكتر من دقيقة واتصال تليفوني أو حتى رسالة!!- هل إنت شخص متفاعل وبتقدر العلاقة فعلا؟ يعني بتهنيه زي ما بيهنيك..بتتطمن عليه زي ما بيطمن عليك؟ بتروحله زي ما بيروحلك؟ بتآزره زي ما بيآزرك؟ ولا العلاقة من طرف واحد بس؟؟- هل إنت شخص راق محترم بيحترم خصوصية الناس وأسرارهم؟ ولا حد فضولي حشري سقيل عاوز تعرف كل حاجة عن غيرك وبتطارد الناس بمكالماتك كل شوية علشان يعملولك إللي إنت عاوزه وكأنهم خدامين عندك - وبعد كده ولا تعرفهم؟ - هل إنت شخص واضح بتراعي شعور غيرك وما تضغطش عليه بنقطة الضعف أو العيب إللي عنده؟ ولا بتضغط على الناس وتستبزهم والناس تخاف حتى من مكالماتك - فما تردش عليك؟ وياريت تفهم الرسالة وتسكت..لأ..تعاند وتكابر وتقول: "مش أنا إللي يتعمل معاه كده"..لأ يا سيدي..إنت شخص بارد جبلة ما بينكسفش على دمه أبدا..المفروض تكون فهمت الرسالة..أنا أعرف واحد مرة إتكسف مات! وعن نفسي لو حد عمل معايا كده - مش بس أبطل اتصل بيه وما أردش عليه لو اتصل بيا وبس..ده أنا كمان أعمله "حظر" على الموبايل والفيس و"بلوك" من حياتي كلها..وتغور المصلحة إللي بينا - لو فيه مصلحة..يعني الواحد يبقى حسيس..اتصلت بيه مرة مثلا وكانسل عليا باعرف إنه مشغول..لو ما اتصلش في خلال ساعة أو ساعتين ، ممكن أجرب تاني..ما ردش أستنى شوية كمان وأبعتله رسالة على الموبايل أو الفيس..وهكذا..يعني ما تبقاش سقيل تتصل بحد 50 مرة في الدقيقة ولازم يرد عليك - ولو ما ردش ، يبقى أجرم!- هل إنت بتطبق معايير عالمية في التعامل مع الناس؟ وأقصد بمعايير عالمية السلوكيات والأخلاقيات السائدة في كل مكان والمشتركة ما بين كل الأديان وهي أقرب إلى القوانين إللي بتنظم حياة الناس وما يختلفش عليها إتنين زي: 1-عمل التكليف ال ......
#همسة
#اليوم:
#-عشم-
#واندفن
#زماااااان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761916

كواكب الساعدي : هذيان بحّار
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي قصتان قصيرتان ومتن1أفق في هذا الافق اللامتناهي وأنا بمفردي مع الريح كأني أسمعك تناديني فأكتب إليك فيخرس قلمي وكأن الكلام قد نَفُذً كأن الهلع قد أصابنا بما حدث في البلاد ها أنا مع الريح بمفردي تطوحني كما تطوح الأشرعة وبينما قاربي يشق عباب الماء قابضاً على حبل يحز بين أصابعي وأتذكر كيف التقيتك أول مرة وقد كنت أنيقةً للغاية لم أرى من قبل عيون تضحك الان يترآى لي وجهك الضائع بين المد والجزر وبين ذكريات أول لقاء بينما النوارس حولي تنادي السواقي المنبثقة من البحر ونور القمر الفضي مرايا يغري بالتذكر بامرأة لا أحلى من قرع أصابعها على الباب ولا قهقهاتها دون ضجة ومقعد مغطى بأوراق شجر وبكارة خريف وأمنية معها علها تتحقق. 2 قمر حزين في غرفة العزل كسمكة آجتثت امعاءها بمدَيةًً حادة كان الالم الذي يقطع جزء من جسده بل أحدث بخلاياه ثورة عاصفة ترك الشاعر أوراقه وقصائده التي يلقي أثقال وقته على الطاولة وقنينة الاوكسجين والكتاب اهدائها بخط يدها الذي كان متيقنًا من بعده سيتراكم الغبار عليه ومن يمرون على دروبه سيشمون رائحة المطر والاقدام المتسخة بالطين كان يتسابق مع الزمن ليقرأ *خبز على طاولة الخال ميلاد لكن !! خانه الوقت ( اه من خيانات الوقت التي لا تمهل ) ليمتطي الغيم على جناحي ملاك وليرعى حبات مطر قد تجود بالخصب لأرض الفقراء وللطريق الذي عبره يومًا ما بمعيتها وعيونها المترقبة بخوف مع نهاية الربيع وهجرات الطير راحلًا بين شدة الالم وشدة التعلق بالحياة ها هو يلتحق بمن لا تشرق عليهم شمس ولا يضيء ليلهم قمر حزين بعد أن القى السلام الاخير على ديالى حيث طفولة نمت بين بساتين البرتقال وما بقي من أكواخ الطين والنهر حين انحنت له الأغصان وأعظم قصة حب . بلقاءات بالخفاء هناك فُتحت له نوافذ البيوت سلاماً ووداع وصل اليها (للسماء ) على جناح ملاك سأل رضوان من أين أدخل اليها ؟ قال أدخل من أي باب !! فأنت من وطن المعذبين عليها قال أحتاج لقلم وأوراق فلدي قصائد يتيمة واخرى الُخّص بها رحلتي للسماء قال لك ما تشاء فأنتم الشعراء من لخصوا ارهاصات البشرية على وجه أرض لم يُنصف بها الانقياء أطيافكم كانت تدور في الليالي المُقمرة بين الغابات والانهار لتخرجوا من جوف الرماد صحفكم الموشومة بمداد ارواحكم مختومة بأسطورة وطن ما مر به عصي على الادراك ها هم الناس من بعده يقسمون عن ظهور شخص أشبه بالطيف يتجول بالبستان ليلًا وفي يديه يحمل أقلامًا وأوراق وصدى صوته ( احملوني للجنة حيث يسكن الاتقياء ) فنّدَ كلامهم العقلاء منهم بان أقاويلهم اضغاث احلام فأختلاق القصص لن يعيده ثانيةً للحياة*خبز على طاولة الخال ميلاد الفائزة بالبوكر لهذا 2021/2022 لمحمد النغاسي من ليبيا متن~~~3 لاليء قال لي سامنحك اللاليء مصنوعة من المطر جاءت من حيث لا يسقط المطر سانقب في الأرض إلى يوم مماتي لاغطي جسد قصيدة مخصوصة لعيد ميلادك بالزهور والنور ساؤسس موطنًا حيث يكون الحب قانونه لا أحلى من صوت قرعك على الباب ومقعد مغطى بأوراق الشجر نشعل موقدًا عن نفاق هذا العالم قد ترسلني أحلامي لاكثر من ذلك لم تكن أحلامًا تختفي بضوء النهر كي ألتقي برائد فضاءوندور أنا وهو حول الأرض ولنصلح أمور هذا العالم المتهرىء لنهبط على الوطن من شرفة الفقراء وليرحل الحزن من هذه البلاد الحزن الذي يمتصنا وينفثنا كدُخان ......
#هذيان
#بحّار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761915

رياض قاسم حسن العلي : هلوسات 6
#الحوار_المتمدن
#رياض_قاسم_حسن_العلي &#9679يقال ان زرياب قد اعجب به الخليفة العباسي لمهارته في العزف والغناء وقدرته على كسب قلوب مغنيات القصر مما اثار حفيضة الموصلي الذي يملك الكثير من المغنيات والراقصات وبعد التهديد بالاغتيال هرب زرياب الى الاندلس ونقل الى هناك الانغام البغدادية التي عرفت فيما بعد بالموشحات.&#9679كاد خزعل الماجدي في السبعينات ان يتحول الى منظر قومي عقائدي لولا تدارك الامر في النهاية.&#9679ان تكتسب جنسية دولة اخرى يعني انك تحولت الى مواطن لديها لذا فأن ماجد المهندس يعد الان مغني سعودي.&#9679سليم البصري ليس بصرياً وأنما اكتسب هذا اللقب بسبب زياراته المتكررة لأخته التي سكنت البصرة بعد زواجها من عبد الحميد الهلالي القومي المعروف فسليم اصله كردي فيلي ويقربه من ناحية الام التي هي عربية الفنان اسعد عبد الرزاق ومحمد سعيد الصحاف وياريت هذا الاخير تعلم من سليم اصول نحباني للو قبل ان يتحول الى بوق كاذب.&#9679وقف قاص مشهور في ناصية الشارع حاملاً سكين مهددا قاص اخر ، حدث هذا في البصرة.&#9679مقهى ابراهيم الذي عرف بالمعقدين نسبة الى فوزي كريم وجماعته شهد على طاولاته نشوء الشعر العراقي الجديد الذي لم يعجب سامي مهدي فقام بجرة قلم وانهى الموضوع.&#9679كان يرتدي بدلة بيضاء وقميص ابيض وربطة عنق بيضاء وامامه جموع اطفال جلبوا عنوة يتقافزون كالقرود ويهتفون وثمة اغنية هادفة يغنيها صلاح عبد الغفور الذي لم يحبه العراقيين وكان يوم السابع من محرم والشعب الجائع ينظر الى تلك الكعكعة البيضاء...كل ذلك ووجهه اسود.&#9679سمعت تقرير من اذاعة مونت كارلو في تسعينيات القهر ان وزارة الهجرة الكندية تقول ان المهاجر العراقي هو الوحيد الذي يتأقلم بسرعة مع الجو والقوانين والمجتمع.&#9679كان العراقي كلما رأى كلب في الليل يحييه ويقول له ( اهلا رفيق) !! لماذا يتم تشويه سمعة الكلاب هكذا.&#9679في سنة 1985 لعب المنتخب العراقي مبارة حاسمة مع قطر ضمن تصفيات كأس العالم وكانت المباراة في كلكتا وفاز العراق بهدفين مقابل هدف واحد لكن بعد انتهاء المبارة قام مبارك عنبر القطري بنمزيق العلم العراقي في تصرف وقح ، احدهم يقول ان حاكم العراق وقتها أمر قائد القوة الجوية العراقية بأن تتحرك الطائرات الحربية نحو قطر ووصل الى علم حاكم قطر بنية العراق فأمر برفع العلم العراقي على سارية كبيرة موجودة في الملعب الرئيسي في الدوحة وعلى اعلى مكان في القصر . ......
#هلوسات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761914

تاج السر عثمان : شروط الصندوق وثورتا سيرلانكا والصين
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان من جديد تندلع احتجاجات الشعوب ضد شروط صندوق النقد الدولي القاسية في فرض سياسة التقشف عليها وتخفيض العملة ، ورفع الدعم عن الوقود والدواء والعلاج والتعليم ، وخصخصة قطاع الدولة، والقروض التي تكرّس للمزيد من التبعية وفقدان السيادة الوطنية ، كما يحدث حاليا في سيرلانكا والارجنتين ، التي زاد الطين بلة فيهما: أزمة كورونا ، والحرب الروسية - الاوكرانية ، وارتفاع تكاليف الوقود والكهرباء والغذاء والدواء ، وفقدان عائدات السياحة في سيرلانكا ، مما أدي لرفض الارجنتين العلاقات القائمة علي التقشف وافقار الشعب مع صندوق النقد الدولي، كما فشل الصندوق قبل ايام من إندلاع الثورة في سيرلانكا في ابرام صفقة تؤدي للمزيد من التدهور.. كل ذلك يعيدنا لتجربة صندوق النقد الدولي في السودان وشروطه القاسية التي أدت لانتفاضة أبريل 1985 ، وثورة ديسمبر 2018 ، ومقاومة سياسة الرئيس السابق حمدوك الذي رفض توصيات المؤتمر الاقتصادي وخضع لشروط الصندوق القاسية التي خفضت الجنية لأكثر من 600% وزادت اسعار الوقود والكهرباء والدواء، والاسعار عموما. الخ، وكان لها الأثر في التدهور الحالي الذي مازال سائرا عليه وزير المالية جبريل ، في المزيد من رفع الدعم عن الوقود والكهرباء ، ومدخلات الانتاج مما أدي لتدهور الانتاج الزراعي والصناعي ، وارتفاع الاسعار المستمر والجبايات والضرائب، واستمرار نهب ثروات البلاد وتهريبها للخارج حنى اصبحت الحياة لا تطاق وتنذر بانفجارالثورة الشاملة واسقاط الانقلاب وانتزاع الحكم المدني الديمقراطي. وبهذه المناسبة نعيد هذه الدراسة عن تجربة صندوق النقد الدولي في السودان1 تُعتبر شروط صندوق النقد الدولي القاسية كارثة علي الاقتصاد السوداني ، منذ تنفيذها في العام 1978 ، كما هو معلوم تبلورت فكرة صندوق النقد الدولي في يوليو 1944 أثناء مؤتمرللأمم المتحدة في يريتون وودز ، وتأسس فعليا عام 1945، بعد أن وقعت عليه 29 دولة تحت شعار " العمل علي تعزيز سلامة الاقتصاد الدولي"، بعد تجربة الأزمة الاقتصادية والكساد في الثلاثينيات من القرن الماضي. الصندوق مع البنك الدولي أداتان من أدوات الدول الرأسمالية الكبري للسيطرة الاقتصادية ، ونشر الرأسمالية والدفاع عن قواعدها في العالم ، وخدمة مصالحها باسترجاع ديون الأغنياء، مما يزيدهم غني، والفقراء فقرا، ودمج البلدان المتخلفة بالنظام الرأسمالي العالمي بفرض شروط التبعية علي البلد المقترض مثل: - إلغاء الدعم علي السلع الضرورية، ورفع أسعار المحروقات ووحدات الطاقة الكهربائية ووقف دعم القطاع العام للأسعار" توازن التكاليف والأسعار". - التوسع في اقتصاد السوق والقطاع الخاص. - تخفيض قيمة العملة. - برامج التكيف الهيكلي بالخصخصة وتشريد العاملين ، وسحب الدولة يدها من تعيين الخريجين بحجة تخفيض النفقات الحكومية. - فتح السوق المحلي أمام الواردات الأجنبية تحت شعار تحرير التجارة، مما يضعف القدرة التنافسية للمنتجات المحلية ، وربما يؤدي لتوقفها. حصيلة هذه السياسات التي يفرضها البنك والصندوق الدوليين كانت وبالا علي الدول التي طبقتها ،وادت لتعميق الفقر وزيادة تكاليف المعيشة ، وتدهور القوى الشرائية ، والمزيد من التصخم والعجز في الميزان التجاري وميزان المدفوعات، والفشل في تحقيق الاصلاحات المطلوبة ، واستفحال المديونية ، مما أدي للثورات مثل : ثورات الشعوب في المنطقة العربية " الربيع العربي"، ودول أمريكا الجنوبية، وبعض البلدان الأوربية والآسيوية. 2 ويمكن أن نشير الي تجربة وآثار سياسات الصندوق الاقتصادية والاجتماعية في السودان في ......
#شروط
#الصندوق
#وثورتا
#سيرلانكا
#والصين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761913

عماد عبد اللطيف سالم : المدنُ كالريح.. يأتي الرملُ.. ويجعلها تعوي
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم الحروفُ نظيفةيأتي أحَدُهُمويُوَسِّخُها بالكلمات.القلوبُ نظيفةيأتي أحدهمويملأُ الشرايينبمياهِ المجاري.الأرواحُ نظيفةيأتي أحدهمويجعلها تكرَهُأرواحاً أخرى.النساءُ نظيفاتيأتي أحدهمبفَمٍ غيرِ مُناسِبويجعلُ القُبلَةَ مَزبلة.الماءُ نظيفيأتي أحدهمويبصقُ فيهفيَقْتُلُ جميعَ السَمَكويجعلُ الطيورَ تُهاجِرُوالضفادعَ تُغنّي.المدنُ نظيفةًكالريحيأتي الرملُمع البدوِويجعلها تعوي.بغدادُ نظيفةيأتي من تصُدَّهُ عنهافيجعلها امرأةً سيّئةً السُمعةتُعاني من "الزهري"طويل الأمد.السماءُ نظيفةتأتي الطائراتفيهبِطُ الأوغادُ علينا بالمظلاّتمع القنابلويموتُ الناسُ النظيفونَ على الفورأمّا الأنذالفإنّهُم يعيشونَ إلى أن يبلُغوا الألفَ عامورائحةُ السَخامتفوحُ منهم. ......
#المدنُ
#كالريح..
#يأتي
#الرملُ..
#ويجعلها
#تعوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761923

زهور العتابي : أيّ عيييد ….
#الحوار_المتمدن
#زهور_العتابي أقبلَ العيد ولنا في القبووور أحبة ،،،،،!!رحلوا ،،وتركونا ،،أودعونا للذكريات ،،ولفراقٍ صَعب يشعرنا بقسوة الدنيا وتفاهة الحياة ،،،،،،!!رحلوا ،،ورحلت معهم البهجة والسرور،، تركوا لنا جرحاً عميقاً لايندمل ووجعا لايمكن له أن يزوول ،،،فلاشيء أبداً يشبه فراقهم ،،،ولاشيء أصعب من ذكريات تأخذنا بعيداً فنشتاق لهم،،،،!!اللهمَّ بقدر ما في قلوبنا من شوق وحنين ،،،الطف بمن عشنا معهم أجمل السنين ،،،،اللهمّ&#1619 تحنّنْ عليهم ،،،،وأغفر لهم وارحمهم بقدر ما آآآلمنا فراقهم ،،،وأوجعنا كثيراً رحيلهم ،،،، اللهمَّ نوّر قبورهم ،،،واسعدهم بالجنة،،، كما أسعدونا دوماً وجعلوا لحياتنا معنى ،،،،،!! ......
#عيييد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761922

عزالدين معزًة : نشأة نظام الحالة المدينة في الجزائر وحقيقة القاب الجزائريين المشينة
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزًة أصل نظام الحالة المدنية المعاصر أوروبي، ولم تكن الجزائر ولا الدول العربية تعرف هذا النظام ولا منهجية إحصاء السكان كذلك، وقد عرفت الجزائر خلال مرحلة الاستعمار الفرنسي اول إحصاء لسكانها سنة 1845، وتلاه سنة 1854نظام الحالة المدينة، وهذه الأنظمة الإدارية وغيرها موروثة عن الاستعمار في بلادنا العربية.لقد كانت الأعراف هي التي تنظم الحياة الاجتماعية قبل دخول الاستعمار الأوروبي لأوطاننا العربية، فلا وجود لعقود مدنية للزواج ولا الطلاق ولا لسجلات المواليد، ذلك أن الناس كانوا يتعارفون على بعضهم بالانتماء القبلي والعشائري، والتي عادة ما تنسب لجد مشترك.ففي الجزائر كان مرسوم 8 اوث 1854 أول نص لنظام الحالة المدينة في الجزائر، ونصت المادة 10 منه: "على أن يتلقى شيوخ القبائل شهادات الحالة المدنية المتعلقة بالمواليد و بالوفيات والزواج والطلاق لدى الأهالي ـ الجزائريون ـ الذين يقطنون خارج القرى، يحررها شيخ القبيلة بالعربية وفقا للصيغ المحددة، ثم يحولها إلى رئيس البلدية، حيث يقوم هذا الخير بترجمتها إلى الفرنسية، ويعاقب كل أهلي ـ جزائري ـ لم يلتزم بذلك بغرامة مالية ما بين 4 و 5 فرنكات فرنسية ـ ما يعادل ما بين 40 و 50 دولار امريكي ـ وهو ما يساوي راتب شهر كامل لعامل بسيط في مزارع المستوطنين .في 13/3/1882 صدر مرسوم الحالة المدنية في الجزائر، وصدر المرسوم التطبيقي له في 13/3/1883 وقد اشتمل القانون على فصلين: الفصل الأول: حدد طريقة وكيفية تأسيس نظام الحالة المدنية للأهالي ـ الجزائريون ـ وتدوينها في سجلات محددة سماها " السجلات الأم «Registres matrices"الفصل الثاني: التدوين في سجلات الحالة المدنية سماها: " Registres d’état civil " وهذا النظام الإداري العنصري سبب اضرارا معنوية ونفسية واجتماعية للجزائريين، حيث قام بتغيير جذري لألقاب الجزائريين بهدف تشويه اصالة الجزائريين والانتماء الشريف للقبائل والعرب، فقد كانت للجزائريين أسماء والقاب قبل دخول العثمانيين للجزائر في بداية القرن 16 الميلادي، حيث أسماء الجزائريين ثلاثية ورباعية وحتى خماسية، مثل ما هو عليه الآن في المشرق العربي، اسم الشخص متبوع باسم أبيه ثم جده، مثل: عبد الصمد بن محمد بن احمد. وأحيانا خماسية التركيب حيث يضاف له المهنة والمنطقة، واغلبية الأسماء في الجزائر كانت ذات دلالات إسلامية ودينية، كأسماء الرسل والانبياء وصحابة الرسول صلوات الله عليه وسلم. وهذا ما كان يقلقل الاستعمار في الجزائر، الذي عمل على تفتيت البنية الاجتماعية القائمة على القبيلة والعرش والثقافة الإسلامية العربية، ولم يكتف بهذه الجريمة فقط بل حارب اللغة العربية ومنع تداولها في إداراته ومحاكمه ومن تعليمها في مدارسه معتبرا إياها لغة ميتة مثلها مثل اللاتينية مع تشويه تاريخنا بطرق ممنهجة واعتبار ارض الجزائر ارض سائبة لا شعب فيها .وأن العرب قوم محتلون في الجزائر جاؤوا من الحجاز واستوطنوا بقوة السيف على أرض الجزائر ، عاملا على زرع العنصرية والعداوة بين العرب والأمازيغ السكان الأصليين للجزائر ، رغم أن التاريخ والدم والدين قد وحد بين هاذين العنصريين ولم يعرف تاريخيا أي نوع من الصراع بين العرب والأمازيغ باستثناء بعض الصراع السياسي وليس الاجتماعي او الاثني ، فقد عاش العرب والأمازيغ أخوة متحابين في الدين والوطن لمدة اكثر من 13 قرن إلى جاء الاستعمار الفرنسي وزرع قنابله الموقوتة بين العرب والامازيغ .ولم يكتف بهذا بل شوه اسماءنا وألقابنا، وهذه عينة من الألقاب المشينة التي سجلنا بها نظام الحالة المدنية الاستعماري وما زالت مستمرة معنا إلى الي ......
#نشأة
#نظام
#الحالة
#المدينة
#الجزائر
#وحقيقة
#القاب
#الجزائريين
#المشينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761921

كاظم فنجان الحمامي : احتكاك روسي أمريكي في البحر
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي التقطت الاقمار الصناعية قبل بضعة أيام صورا للحظة التي حاولت فيها المدمرة الروسية، الأدميرال فينوغرادوف (Admiral Vinogradov) التصادم المقصود بالطراد الأمريكي (USS Chancellorville) في بحر الفلبين. . صورٌ مرعبة، قال عنها الخبراء: إنها مؤشر خطير لمواجهات قتالية وشيكة الوقوع. وقد تم تصوير الحادث المرعب على شريط فيديو من طائرات هليكوبتر كانت تحلق على سطح السفينة (يو إس إس تشانسيلورزفيل)، حيث اقتربت السفينة الحربية الروسية لمسافة 15 متراً فقط من طراد حربي أميركي في أكثر المواجهات دراماتيكية حتى الآن، ما ينذر باحتمالات وقوع اشتباكات مميتة في البحار المفتوحة. .ويتضح من الشريط المصور ان قائد السفينة الأمريكية (يو إس إس تشانسيلورفيل) قام بمناورة سريعة لتلافي التصادم بموجب القواعد الدولية لمنع التصادم. .وقال الأمريكيون: إن السفينة الحربية الروسية تحركت عمداً بسرعة على يمين السفينة الأمريكية قبل أن تنحرف إلى مسار التقارب الحرج. .وقال قائد الأسطول الأمريكي السابع: إن المدمرة الروسية عرضت سلامة السفينة وطاقمها للخطر، ما أضطرها إلى عكس جميع محركاتها بأقصى سرعة الى الخلف لتجنب الاصطدام. .تجدر الاشارة ان الطراد الامريكي يعمل برفقة حاملة الطائرات الأمريكية (Ticonderoga). وإنه يزن حوالي 9500 طناً. .وقال بيان البحرية الأمريكية: نعتبر تصرفات روسيا خلال هذا التفاعل غير آمنة، وغير مهنية، ولا تتوافق مع اللوائح الدولية لمنع الاصطدامات في البحر (COLREGS)، وقواعد الطريق، والسياقات البحرية المعترف بها دولياً. .وقال الأدميرال الأمريكي جون ريتشاردسون: ان هذه الأعمال الخطيرة من قبل القوات العسكرية الروسية في جميع أنحاء العالم لا تتطابق مع ما يتوقعه العالم من قوة عالمية مسؤولة وجديرة بالثقة. .في حين قال الجيش الروسي: أن الطراد الأمريكي هو الذي غير اتجاهه فجأة، ونورالدين اعترض طريق المدمرة الروسية لمسافة قريبة جدا، مما أجبر طاقم السفينة الروسية على القيام بمناورات سريعة لتجنب الاصطدام. وإن الاسطول الروسي بعث برسالة إذاعية احتجاجا على ذلك. .المثير للغرابة ان الولايات المتحدة قالت إن الحادث وقع في بحر الفلبين، بينما قال الروس إنه كان في بحر الصين الشرقي، وهو أبعد غرباً، وأقرب إلى الصين. .والحقيقة ان هذا الحادث لم يكن أول حادث من نوعه يتعلق بسفن حربية في المنطقة. فقبل بضعة اشهر قامت السفينة الحربية الصينية (لويانغ) بالمناورة بالقرب من المدمرة البحرية (يو إس إس ديكاتور) في بحر الصين الجنوبي. كما وصفت الولايات المتحدة هذا العمل بأنه غير مهني وغير آمن. وقالت الولايات المتحدة في ذلك الوقت إن السفينة الصينية اقتربت لمسافة 41 مترا من السفينة الأمريكية، مما أجبرها على الابتعاد عن الطريق. .قال الصينيون إن السفينة (لويانغاد) تحركت لإبعاد السفينة الأمريكية عن الجزر التي تدعي الصين أنها ذات سيادة. ورفضت محكمة تحكيم دولية هذا الادعاء ، مشيرة إلى أن الصين ليس لديها مطالبة تاريخية بالأراضي، وأن الجزر الاصطناعية لا تشكل أساساً للمطالبات الإقليمية. .كما اشتكت الولايات المتحدة مراراً وتكراراً في السنوات الأخيرة من أن الطائرات الروسية تحلق بشكل خطير بالقرب من الطائرات الأمريكية. .في ضوء ما تقدم بات من غير المستبعد ان نسمع في الايام القريبة القادمة الاخبار المفزعة عن نتائج هذه التحرشات البحرية. . . ......
#احتكاك
#روسي
#أمريكي
#البحر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761920

صلاح بدرالدين : وهل يجب وبالضرورة ان تكون البدائل حزبية ؟
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين معلوم ان عقلية الانا الحزبية الممزوجة بعقدة " التمثيل الشرعي الوحيد " مازالت تسود علاقات أحزاب طرفي الاستقطاب ، ففي حين كان المفترض ان يكون موضوع البحث في اجتماعات – أربيل - ، و – دهوك – وماتلتهما من لقاءات طوال الأعوام الماضية ، كرد سوريا ، وتوحيد حركتهم السياسية المنقسمة على بعضها ، وبحث قضاياهم ، وتامين مستقبلهم ، وتعزيز دورهم بالمعادلة الوطنية ، الا ان النقاشات ، والتجاذبات ، والمزايدات الكلامية بدأت في حقيقة الامر بكيفية تقاسم الحصص الحزبية في سلطة الامر الواقع ، وانتهت عند حدود سلطة الحزب الواحد التي لن تقبل القسمة حتى لو تقلصت مساحتها الجغرافية والبشرية الى حارة من احياء القامشلي . على مايبدو فان أحزاب طرفي الاستقطاب تنوي التحول من حركات سياسية ( معارضة ! ) الى أحزاب تقود السلطة ، ( اية سلطة ، وعلى أي أساس ، وكيف وأين ؟ ) ونحن في صفوف شعبنا لاعلم لنا بذلك وبهذه القفزة الطويلة في حرق المراحل ، تماما كما كان معارضو ( المجلس والائتلاف ) يحلمون بذلك ، ثم عرفوا متاخرين انهم كانوا في الوقت الضائع من احلام اليقظة ، وبالنتيجة ظهرت ( سلطات ) هنا وهناك لاتمثل الا نفسها ، وتحارب بالوكالة لمصلحة المانحين ، وبعضها لمصلحة نظامم الاستبداد . وحتى لايفهم كلامنا بعكس المرتجى نقول نعم لحكم الشعب وسلطته على كافة الأراضي السورية ، وقامت الثورة من اجل تحقيق ذلك ، ومن اجهض الثورة ،من العرب والكرد ، والمكونات الأخرى وساهم في اضعافها ، وحاربها بالفكر والسلاح ، لن يكون حاكما ، ولاممثلا شرعيا للسوريين ، ثم من من هذه الأحزاب ، والمجموعات مازالت ملتزمة بقضايا ، ومصالح السوريين وبينهم الكرد؟ ، ومن منها مازال على العهد ؟ . وكما يظهر فان هذه الأحزاب الكردية على عجلة من امرها لاستلام سلطة ما حتى لو كانت مؤقتة ، وشكلية ، وبالوكالة ومن ورق ، نعم كانها تعيش في الأوهام ، وتتجاهل الأوضاع السورية الاستثائية حيث مزقت الحرب النسيج الاجتماعي ، وحولت سوريا الى شبه مستعمرات ميليشياوية ، ومناطق نفوذ للقوى المحتلة الأجنبية ، ولكن ليس هذا مايريد ويطمح اليه الشعب السوري بكل مكوناته القومية ، والاجتماعية ، كما ان نفس هذه الأحزاب في برامجها ، ومواقفها السياسية ترفض تجزئة سوريا ، الى دويلات ، وسلطات مناطقية تحكمها أحزاب مسلحة ، واكثر من نصف سكانها مهاجرون ، ونازحون ، ولكنها مع ذلك تختلف مع بعضها من اجل حصة ما في مواقع سلطوية ما ، ويشكل هذا الخلاف العقبة الأولى والاساسية لاية تفاهمات فيما بينها . وهل سيكون – الانكسي – بديلا أفضل ل – تف دم - ؟ في زحمة التطورات الراهنة خصوصا مايتعلق بالتهديدات التركية لاجتياح جديد ، والخيارات المطروحة امام سلطة فرع – ب ك ك – السوري – ب ي د – ومن بينها الاندماج في مؤسسات النظام العسكرية ، والأمنية ، والمواجهة المشتركة لاي توغل تركي ، او الرضوخ لتنفيذ كافة الشروط المطلوبة تركيا ، وامريكيا ، وكل هذه الخيارات لن تكون لصالح – ب ي د – فحسب بل اقرب الى السقوط النهائي ، والخروج تماما من المعادلتين القومية ، والوطنية ، وللتذكير فقد كنا من أوائل المطالبين بعودة – ب ي د – الى الصف الوطني ، وفك الارتباط من مركز قنديل ، والانسحاب التنظيمي ، والفكري من – ب ك ك – ومراجعة الماضي ، والتخلي النهائي عن العمل العسكري ، ووقف عسكرة المجتمع ، والاعتراف بكل مااقترفه بحق الكرد ، والاعتذار للكرد أولا وللسوريين أيضا ، وقبول المشاركة في العمل الوطني الكردي السوري من خلال المؤتمر الكردي السوري الجامع ، وقبول نتائجه مسبقا . ليس من المستبعد ان يطمح المتنفذ ......
#وبالضرورة
#تكون
#البدائل
#حزبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761919

عطا درغام : المرأة والتغير الاجتماعي 1919-1945
#الحوار_المتمدن
#عطا_درغام كان للتطور الذي مر به المجتمع المصري وللظروف التي تضافرت بأنواعها لتخلق واقعًا يخضع لمؤثرات جديدة، الأثر علي أوضاع المرأة التي أحسَّت بأهمية دورها بعد أن أزاحت الستار عن جمودها وتخلصت من انزوائها وخرجت تشانرك في جميع الميادين متسلحة بعقيدتها وإيمانها بقضيتها لتحارب الرافضين لتبوئها المركز الذي تجاهد من أجل الحصول عليه، لتعلن من علي منبره نجاحها في تحقيق مطالبها.وعلي هذذا الطريق الطويل والشاق،وتلك المصاعب التي واجهت المرأة في كل خطوة تخطوها، تتعثر مرة اخري وتتقدم مرة أخري، وترفض الظروف التي تخضع لها، وتعمل علي الإطاحة بها وتطالب بحقوقها، وترفع صوتها وتقدم علي قلمها وتتحدي وتتمرد مسيطرًا عليها الإصرار وقوة الإرادة والعزيمة لا تتراجع.وإن تكاتفت العوامل لتعوقها تكافح لتتخطاها ،مستخدمة جميع الوسائل التي تمكنها من الوصول إلي أغراضها، ولإن لم يكن بالطرق القانونية ولكن بالواقع الذي فرض نفسه، وأخذ بيدها وأقنع الجميع بالحالة الجديدة التي وصلت إليها. ومن هذا المنطلق كانت دراسة الدكتور لطيفة سالم، التي تتبعت خطواتها ونفذت إلي إلي أعماقها ولازمتها في جهادها وانتقلت معها عبر أعمالها ،ومن خلال تلك المعايشة خرجت هذه الدراسة لتطرق قضايا جوهرية أثرت في المرأة وشكلت التغييرات التي طرأت عليها.وانقسمت الدراسة إلي خمسة فصول بالإضافة إلي فصل تمهيدي وآخر ختامي ،والفصل التمهيدي"المرأة قبل ثورة 1919" وهو مدخل يعرض عرضًا سريعًا لحالة المرأة من خلال عصور مصر التاريخية ،وأسس التحديث لسياسة محمد علي، والتجديد الذي أقدم عليه إسماعيل، والتيارات الفكرية التي ارتبطت بتحرير المرأة ونتائجها العلمية المتمثلة في الحركة الثقافية وانعكاساتها.وشمل الفصل الأول" العمل السياسي" الدور الذي لعبته المرأة في ثورة 1919 باشتراكها في المظاهرات واجتماعاتها وتأسيس خلالها التنظيمات النسائية التي بدأت بلجنة الوفد المركزية للسيدات ،ومن خلالها تم التخطيط لاشتراك المرأة في سياسة حزب الوفد من أجل القضية الوطنية، وخضوعها للمؤثرات التي طرأت علي الحزب وانجرافها في تيار الانقسامات التي أسفرت عن ميلاد اللجنة السعدية للسيدات والاتحاد النسائي المصري، ثم لجنة السيدات الأحرار.ومضي كل منها يعمل بالطريقة التي تتفق والانتماء السياسي، وإن تجمعت حول رغبة المرأة في المسشاركة السياسية وإحساسها بمسئولياتها تجاه وطنها وبواجبها في العمل علي تحريره والنهوض به، وشوهدت الدلائل التي سجلت للمرأة مواقفها الوطنية الحماسية، وبالطبع شكلت مسألة حصول المرأة علي حقها السياسي في الانتخاب والترشيح مسألة جوهرية في كفاحها..وبذلت كل المساعي واستخدمت جميع الطرق لتمكنها من دخول البرلمان حتي تتم مشاركتها للرجل ولكن لم يتحقق ذلك. واحتوي الفصل الثاني"المشاركة الاجتماعية" علي المؤسسات التي أسستها المرأة للعمل الاجتماعي الذي وجدت فيه المناخ المناسب للظهور،ولإثبات شخصيتها من ناحية، وخدمة المجتمع من ناحية أخري.وبالطبع كانت الجمعيات هي الأساس الذي اعتمدت عليه في تنفيذ سياستها، وتعددت تلك الجمعيات وكثرت وبذلت القائمات عليها المجهودات، وتنافسن في الوصول إلي النتائج التي وشعها برنامج كل جمعية، واستمرت الخطوات العملية والتحركات لتحقيق الأهداف الاجتماعية والاقتصادية؛ فطرحت المطالب التي التمست تغييرا جوهريًا في وضع المرأة علي المسئولين وفي الصحافة ،وأعلنت في الاجتماعلت وترددت في اللقاءات، ولقيت الكثير من التشجيع والتأييد وشغلت الرأي العام ردحًا من الزمن.ويوضح الفصل الثالث" التعليم والثقافة" الأهمية التي اعتمد عليها ف ......
#المرأة
#والتغير
#الاجتماعي
#1919-1945

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761918

جواد كاظم غلوم : نشيخ وترقى عقولنا
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم_غلوم يصل عقل المرء الى قمة فتوته وتا&#1620لقه في مرحلة الشيخوخة العمرية. هذا مايؤكده البروفيسورفي خلايا الدماغ جيفري ليبرمان / مدير كلية الطب بجامعة جورج واشنطن مؤكدا أن دماغ الشخص الا&#1620كبر سنًا هو ا&#1620كثر فعالا مما يُعتقد عمومًا...ففي هذا العمر يصبح تفاعل نصفَي الدماغ الا&#1620يمن والا&#1620يسر متناغمًا معا مما يوسع ا&#1621مكانيتهما الا&#1621بداعية. وهذا هو السبب ان نرى بين الا&#1620شخاص الذين تزيد ا&#1620عمارهم عن 60 عامًا وهم في كامل توقّدهم الذهني بما يفوق من هم أصغر سنّا إذ يمكننا العثور على العديد من الشخصيات التي بدا&#1620ت للتو ا&#1620نشطتها الا&#1621بداعية وهم ينعمون بشيخوخة متوقدة وحادة الذهن . نوقن حتما انه لم يعد الدماغ بالسرعة التي كان عليها في سنّ الشباب...ومع ذلك فا&#1621نه يكتسب المرونة ويتوخى التحديث والفرمتة وفق التطورات الحديثة والعلوم المبتكرة. لذلك مع تقدمنا في العمر من المرجح ا&#1620ن نتخذ القرارات الصحيحة ونكون ا&#1620قل تعرضًا للمشاعر السلبية والابتعاد عما ينغّص طرائق التفكير .وكثيرا ماتحدث ذروة النشاط الفكري البشري حول سن السبعين عندما يبدا&#1620 الدماغ في العمل بكامل قوته ؛ وبمرور الوقت تزداد كمية " المايلين " في الدماغ وهي مادة تسهل المرور السريع للا&#1621شارات بين الخلايا العصبية ونتيجة لذلك زادت القدرات الفكرية بنسبة 300&#1642 مقارنة بالمتوسط. ومن المثير للاهتمام ا&#1620يضًا حقيقة ا&#1620نه بعد 60 عامًا من العمر ؛ يمكن لا&#1620ي شخص استخدام نصفي دماغه في نفس الوقت وهذا يسمح لك بحل مشاكل ا&#1620كثر تعقيدًا إذ يعتقد البروفيسور مونشي ا&#1620وري وهو من جامعة مونتريال...ا&#1620ن دماغ الرجل فوق الستين عامًا يختار المسار الذي يستهلك طاقة ا&#1620قل ويزيل ما هو غير ضروري وليس نافعا ولا يترك سوى الخيارات الصحيحة لحل المشكلة. وسبق أن ا&#1620جريت دراسة شملت مختلف الفئات العمرية واتضح من خلال النتائج ان الشباب مرتبكون للغاية عند اجتياز الاختبارات بينما اتخذ من تجاوزوا الستين من العمر القرارات الصحيحة والصائبة وهم بكامل الاتزان .ولو ألقينا نظرة على خصائص الدماغ للذين تتراوح ا&#1620عمارهم بين 60 و 80 للاحظنا ا&#1621نها حقا وردية وتبشّر بخير للمسنين. فالخلايا العصبية في الدماغ لا تموت كما يتوهم كل من حولك وقد تختفي الروابط بين هذه الخلايا ببساطة ا&#1621ذا لم ينخرط المرء في عمل وتنشيط عقلي .وينشا&#1620 الا&#1621لهاء والنسيان بسبب كثرة المعلومات المكتنزة في دماغ الكبار المسنين ، لهذا فليس من الضروري ا&#1620ن تركز حياتك كلها على تفاهات غير ضرورية ولا تعبأ بها لو صارت نسياً منسيا طالما هي عديمة النفع . ففي سن الستين وما بعده لا يستخدم الشخص عند اتخاذ القرارات ا&#1620حد فصّي دماغه في نفس الوقت مثلما يفعل الشباب لكن الفصّ الواحد يفعل فعله المُرضي والمقنع لاتخاذ القرار الصائب .الخلاصة: ا&#1621ذا كان الشخص يعيش حياة صحية ومعافى جسديا وعقليا ويتحرك ولديه نشاط بدني قابل للحياة ونشاط عقليً بالكامل ، فا&#1621ن القدرات الذهنية لا تنخفض مع تقدم العمر ؛ فهي ببساطة تنمو وتصل ا&#1621لى ذروتها في سن 80-90 عامًا. لذلك لا يجب الخوف من الشيخوخة مادامت متوقدة ذهنيا .فيا أيها المسنّ المتعافي اسعَ جاهدا لتطوير فكرك وتعلم الحِرَف الجديدة وصنع الأشياء وتعلم الفنون والعلوم الجديدة ولا تخش من الاقتراب في علوم السوشيال ميديا وتقنيات الحاسوب والابتكارات الجديدة وأنظمة العولمة .اهتم بالحياة...التقِ بالأصدقاء و ......
#نشيخ
#وترقى
#عقولنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761917

نضال نعيسة : مناشدة ورجاء حار، وطلب من طلابنا الراسبين والناجحين شحط:
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة إلى ابنائنا الاعزاء المحترمين الطلاب الراسبين والناجحين شحط بالبكالوريا وخاصة الفرع الادبي والصناعة اختصاص خراطة وحدادة:بدلية اسمحوا لي ان اهنئكم من صميم قلبي على هذه النتائج العظيمة والباهرة التي حققتموها والعلامات المتدنية التي حصلتم عليها والتي ستؤهلكم للعب دور عظيم في مستقبل هذه البلاد، ومن خلالها أتنبأ بتبوء مراكز قيادية وحساسة وعالية بالدولة، وبهذه المناسبة الغالية، على قلوبنا جميعاً، أرجو من سيادتكم، ولي عندكم طلب ورجاء أخوي خاص كوالد وأخ كبير لكم ومدرس سابق التكرم مستقبلا، حينما تتسلمون مفاصل السلطة وتقبضون على اللقمة والقرار وتستلمون الوزارات وتترقّون بالمؤسسات العامة ومناصب الدولة العليا وتبقون فيها لعقود طويلة وتديرون الإدارات والافرع الأمنية ويصبح لكم شأن، وكلمة كبيرة بالبلد، أرجو أن تظهروا الرأفة والشفقة بزملائكم الطلاب المتفوقين والعباقرة والمبدعين، وعدم الحقد عليهم ومحاولة الانتقام منهم، أبداً، لانهم تفوقوا عليكم وسبقوكم بمئات الدرجات، فهذه قمة الحماقة والغباء وقلة البصيرة وانعدام الحكمة منهم لأنهم لا يعرفون قيمتكم الحقيقية في هذه البلدان الفاشلة والمفلسة والمفككة،، وارجو اخذ الامر (اي موضوع تفوقهم) بروح رياضية وأخوية والإسراع في إعطائهم موافقات امنية حين ينوون السفر والهرب لبلاد الكفار والمشركين ومساعدتهم إن امكن في التوظيف والتعيين في دوائر الدولة ومسامحتهم على فعلتهم الشنعاء والقبيحة والمستهجنة بالتفوق والتميز بسبب براءتهم وسذاجتهم وصغر سنّهم وقلة خبرتهم في الحياة وعدم إدراك قيمتكم الكبيرة في وأهميتكم الاستثنائية في البلاد الفاشلة والمفلسة والمفككة...... وإلى الطلاب العباقرة والمتفوقين والاذكياء، الله لا يعطيكم العافية، وفوق تعبكم، على هذه الفعلة التي فعلتوها..... أي شماتة وعار جلبتم لأنفسكم وذويكم وعائلاتكم وأهلكم، هل هناك غبي يتفوق ويتميز ويبدع ها هنا؟ وهل هذه فعلة تفعلونها في هذه البلاد؟ التفوق والتميز والإبداع هو شؤم وفأل سيء ونذير شؤم وكم نصحتكم فلم تتعظوا ولم تتعلموا وذنبكم على حنبكم... ......
#مناشدة
#ورجاء
#حار،
#وطلب
#طلابنا
#الراسبين
#والناجحين
#شحط:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761928

ايليا أرومي كوكو : السجن القومي الابيض : المادة 130 القتل العمد 8
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو السكين المهدد الامني الخطير لحياة الشباب في السودانمطلوب و بالحاح شديد تشريع قانون يجرم حمل السكين في الاسواق و الاحياء و كل الأماكن في السودان . و الاخص الاطفال و الشباب .فالسكين أضحت الاداة او السلاح الاول المستخدم في أغلب الجرائم و لا سيما جرائم الاذي الجسيم و القتل و الموت بين الشباب. في السجن أصبت بالرعب بالصدمة و جمت و انتابني قلق و خوف و انا أري هذا العدد الكبير الهائل من الشباب في السجن . فنحو ما لا يقل عن ال60 % او ما يقارب السبعين في المئة من السجناء في سجن الابيض الكبير هم من فئة الشباب الذين تتراوح اعمارهم بين ال 18 سنه الي ال 35 سنه . و جمت و صدمت و انتابني الخوف و الرعب انا أري هذا العدد الكبير الهائل من الشباب في السجن . نحو ما لا يقل عن ال 75 % او الثمانين في المئة من السجناء في سجن الابيض الكبير هم من فئة الشباب الذين تتراوح اعمارهم بين ال 18 سنه الي ال 35 سنه . في العنبر 7 أقمت و سكنت مع عدد كبير من الشباب المنتظرين بالمادة 130 و تعرفت علي البعض منهم و عرفت أهل بعضهم او بعض من اقاربهم . تحاورت و تنافشت الاسباب الرئيسة التي جعلتهم يقدمون علي القتل . كلها كانت اسباب واهية و تافهة تتعلق بالاستفزازاتو المشاجرات العادية الاخوان و الاصحاب من الشلة و المجموعة الواحدة ابناء الحي الوالد او البيت الواحد .يتطور اللعب العنيف والهظار المشاحنات الي شجار لينتهي الي الخدش و الطعن بالسكين قتلاً . الكثير من المشاكل و المشاجرات التي تنتهي بالتقل يمكن تفاديها و تلافيها او التقليل من حدتها و ضررها بمنع الشباب و الاطفال من حمل السكين . السكين سلاح اكثر من خطر و هو مهدد أمني اجتماعي و اقتصادي كبير في ولاية شمال كردفان بل بكل السودان . عليه يجب علي السلطات التشريعية و القضائية سن الرادعة ضد كل من يحمل السكين في كل السودان . نأمل ان تحظو الحكومة المركزية و حكومات الولايات الاخري حظو حكومة ولا ية شرق دارفور فيما يختص بالاسلحة البيضاء التي جرمت حمل السكين و اعتبرته مهدد أمني خطير . حكومة شرق دارفور تحظر حمل السلاح الأبيض بالولاية والان إلى التفاصيل : الخرطوم: باج نيوزأصدرت حكومة ولاية شرق دارفور، عقوبات رادعة في مُواجهة حَمَلَة السلاح الأبيض (السكين) ومرتكبي الجرائم بها.وقال والي شرق دارفور الدكتور محمد عيسى عليو في تصريح صحفي اليوم، إن السكين وغيرها من السلاح الأبيض أصبحت مُهدِّداً أمنياً بالولاية، وإن لجنة أمن الولاية إجازت إنزال أقصى العقوبات على كل من يرتكب جريمة جنائية بالسكين ومشتقاتها المختلفة السلاح الأبيض (سكين، ساطور، سيف، مطواه، مقص وخنجر)، ونوّه إلى أنّ عقوبة الغرامة والسجن معاً ستوقع على الجناة بسبب حيازة السكين. وقال (كل من يرتكب جريمة بالسكين سيتم تغريمه مبلغ 300 ألف جنيه لمن طعن أو أشهرها، وتغريم حاملها مبلغ (100) ألف والسجن (6) أشهر بقانون الطوارئ)، وشدد الوالي على ضرورة جمع السلاح بشقّيه الناري والأبيض من المُواطنين، وقال (إن جرائم القتل بالسكين أصبحت في تزايُد مضطرد ولا بد من حسمها)، ودعا الوالي خلال مخاطبته اجتماع لجنة أمن الولاية بحضور القوى السياسية والإدارة الأهلية وقوى الحرية ومشايخ الأحياء والجبهة الثورية بشقّيها، لضرورة مكافحة المخدرات بكل أنواعها، ومنح الوالي الإدارات الأهلية سلطات واسعة للمساهمة في عملية القبض على الجناة وتقديمهم للعدالة، وقال مُوجِّهاً حديثه لقادة الإدارة الأهلية: (أنا بدِّيكم سُلطات الوالي من أجل المحافظة على أمن وسلامة المواطنين)، وكشفت الأجهزة الأمنية أن ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#المادة
#القتل
#العمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761927

سعد الكناني : لن يستقر العراق إلا بتحقيق الدولة المدنية
#الحوار_المتمدن
#سعد_الكناني لم يعد العراق بعد 2003 سوى نموذج للدولة الفاشلة، مع استمرار ما يسمى " الإنسداد السياسي " ، بسبب اختلاف المصالح الشخصية والحزبية والاجندات الخارجية لزعامات القوى المتنفذة التي ليس لها ارتباط بالوطن سوى مجرد الذاكرة وسرقة ثرواته، وتحاول النخب الوطنية المثقفة من دعاة الدولة المدنية لانتقال العراق من مصدر تهديد للاستقرار إلى مُعزز له، لكن هذه المحاولة ما زالت في دور " الشرنقة" ، خاصة بعد انسحاب الكتلة الصدرية من البرلمان بعد أن صدعوا رؤوس العراقيين بالإصلاحات وتشكيل حكومة الأغلبية ، وتحويل النصر الانتخابي إلى هزيمة، الحقت ضررا كبيرا في رسم سياسة كان بإمكانها فتح باب تغيير "الموديل" الذي كان سائدا قبل الانسحاب ، وفتح المجال أمام دخول الأحزاب الولائية كطرف رئيسي في تشكيل الحكومة المقبلة تحت عنوان " التوافقية"، ليكون عاملاً لتعزيز المشروع الإيراني كأبرز مؤشر يهدّد مستقبل البلاد ، وأصبحت هذه النخبة الوطنية والمجتمع الدولي أمام تحدي المصداقية للتعامل مع حكومة ولائية ليس لها ارتباط بالوطن سوى مزيدا من سرقة ماله العام وتكريس كل عوامل التخلف والانهيار وفي مقدمتها قطع أوصال النسيج الاجتماعي.لقد استغل زعماء الإطار ومن ورائهم إيران عامل الوقت بقطع الطريق القانوني والدستوري على عودة النواب الصدريين من خلال الجلسة البرلمانية "الطارئة" يوم 23 حزيران 2022 بالاشتراك مع (محمد الحلبوسي) بأداء البدلاء اليمين الدستورية ومعظمهم من " الإطاريين" والتي جاءت زوراً تحت عنوان " مناقشة الاعتداءات التركية في شمال العراق". الحقيقة لن تتشكل حكومة وطنية أدواتها من نفس ماكنة الخراب والفساد التي دمرت العراق طيلة السنوات الماضية ، فهي تشكل اكبر معول تهديم لما تبقى من البلاد. إن الإطار والتيار كلاهما يدركان ان العملية السياسية قد فقدت شرعيتها برفضها من قبل الشعب الذي هو مصدر السلطات، لذلك استحالة أن تكون هناك إصلاحات بأدوات إيرانية وفاسدة.وإذا استمر الوضع الفوضوي بهذه الصورة المأساوية فأن السخط الشعبي سيخرج عن السيطرة في أي لحظة، والفاشلين لا يصلحون مطلقا للبناء، والخيانة مرض سرطاني بالدم صعب الشفاء منه، والمحاصصة الطائفية لا تبني نظاما تقدميا رشيدا والعراق تحت الحكم الإيراني.باختصار العراق لم يعد بلدا قابلا للحياة بعدما ارتبط مصيره بمصير المشروع الإيراني الخبيث وتكريس الخرافة والجهل. كما أن إصرار زعماء الإطار على أن تكون الكابينة الوزارية المقبلة "حزبية" بمعنى الحكم عليها مستقبلاً بالفشل، لأنها من ذات حفر الأفاعي المتمثلة بالأحزاب الفاسدة التي انتفض الشعب ضدها وما زال ينتفض حتى تحقيق التغيير المنشود. بداية الإصلاح الحقيقي ينطلق من تعديل الدستور وانتخاب رئيسي الجمهورية والوزراء من قبل الشعب مباشرة ، شريطة ان يمر المرشح بفلاتر المعايير المهنية في مقدمتها الكفاءة ،والوطنية ،والاستقلالية ، وشجاعة القرار، ومن اصحاب الشهادات العليا.الشعب العراقي رافض لأي حكومة تتشكل من أحزاب العملية السياسية التي دمرت البلاد والعباد، وبقائها يعني نهاية الدولة العراقية وحذفها حتى من خرائط أطلس جراء تفككها، إشكالية تلك الأحزاب المريضة هي تدوير الخائن والفاشل والفاسد وفرضه على الشعب بطرق شيطانية.الخلاصة ، لن يتغير الوضع العراقي نحو الأمان والتطور إلا بتحقيق الدولة المدنية ، التي تعمل على تفعيل قيم المواطنة، والمساواة وتحقيق العدالة الاجتماعية، والتنمية الشاملة المستدامة، وتصون حقوق الإنسان كافة وتمنع أي انتهاك لها، وتحقيق السلم الأهلي، ورفض ثقافة ومناهج الإقصاء، ومحارب ......
#يستقر
#العراق
#بتحقيق
#الدولة
#المدنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761926

سري القدوة : حكومة لابيد امتداد طبيعي للنهج العنصري الاسرائيلي
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة يواجه رئيس الوزراء الإسرائيلي يائير لابيد الذي تسلم السلطة من خلفه نفتالي بينيت المنتهية ولايته، التحدي الابرز والأخطر على ضمان وجود حكومته في ظل تزايد الضغوط المشتركة لمواجهة الهجمات والفقدان المفاجئ للأغلبية البرلمانية وتوغل الصراع الحزبي القائم اساسا على ممارسة التطرف والاستيطان وتأمين الاقتحامات الجماعية للمستوطنين وتوفير الغطاء الكامل لسياستهم في الاراضي الفلسطينية المحتلة واستمرار سياسة التنكيل والإبادة الجماعية للشعب الفلسطيني في مخالفة واضحة لكل القوانين والمعاهدات الدولية . وكنتيجة اساسية لطبيعة ما يعرف بالأزمة السياسية والتي تسلط الضوء على التحديات التي يواجهها الائتلاف الإسرائيلي الهش وهو يمارس ساديته وشهوته على القتل والاستيطان والعنف في القدس وسائر عموم الاراضي الفلسطينية المحتلة من أجل الحفاظ على تماسكه القائم وتوسيع نطاق المنافسة لخوض الانتخابات المبكرة القادمة ولو كان هذا على حساب الشعب الفلسطيني وضمن المزاد الانتخابي والصراعات القائمة .التحالف العنصري الاسرائيلي والذي يتشكل من ثمانية فصائل من القوميين المتدينين اليمينيين واليساريين المؤيدين للسلام والوسطيين ولأول مرة في تاريخ دولة الاحتلال يدخل في هذا التشكيل حزب إسلامي عربي إسرائيلي مستقل حيث عانى هذا الائتلاف من التفكك والانهيار في ظل ممارسة سلسلة من ممارسات القمع الوحشي التي يرتكبها جيش الاحتلال بحق ابناء الشعب الفلسطيني في الاراضي الفلسطينية وخاصة في القدس بينما يقوم رئيس الحكومة الاسبق نتنياهو وغيره من السياسيين والناشطين بممارسة ضغوط من اجل توسيع دائرة الخلاف ضمن صراع السلطة ولضمان عودته للرئاسة الحكومة المقبلة ومراهنته على الفوز بالانتخابات القادمة .وفي المقابل تعهد رئيس الوزراء الإسرائيلي يائير لابيد بمواصلة الهجوم وإغراق الشوارع بضباط شرطة الاحتلال ومضاعفة عدد كتائب جيش الاحتلال في الضفة الغربية وإطلاق سلسلة من عمليات الاعتقال في المقام الأول في مدينة جنين بالضفة الغربية ومخيمات اللاجئين المجاورة لها وبالتزامن مع تعهداته فان جيش الاحتلال قام بقتل قتل ما لا يقل عن 16 فلسطينيا مدار الأسبوعين الماضيين في جميع أنحاء الضفة الغربية وبات الوضع الأمني غير المستقر يعصف بقوة أدت إلى تفاقم الأزمة السياسية مما يجعل المواقف الاسرائيلي أكثر هشاشة ويصعب استمرار العمل في مثل هذه الاجواء وخاصة مع اقتراب زيارة الرئيس الامريكي جو بايدن للمنطقة .ويستمر الحراك الاسرائيلي القائم بين اقطاب السياسة الحزبية المتناحرة في الوسط الاسرائيلي في ظل التصعيد الخطير والمتواصل ضد الشعب الفلسطيني وأرضه ومقدساته، كون ان الاحتلال بات يدرك بأنه جرائمه تلقى صمتاً دولياً غير مبرر، وأن المجتمع الدولي من خلال سياسة الكيل بمكيالين بات من الواضح انه بعيد جداً عن محاسبة قادة الاحتلال على جرائمهم وتطبيق قرارات الشرعية الدولية عليها، مما يدفعهم للمضي قدماً في رفضهم للقانون الدولي وتطبيق سياسة الإعدامات الميدانية وسياسة التطهير العرقي والفصل العنصري دون رادع أو محاسبة.السياسة الإسرائيلية التي تنتهجها هذه الحكومة وما سبقها من حكومات إسرائيلية تؤكد وبشكل عملي انه لا يوجد شريك إسرائيلي لصنع السلام وأن رفض حكومة الاحتلال حتى الاعتراف بقرارات الشرعية الدولية المتعلقة بالقضية الفلسطينية ومبدأ حل الدولتين، حيث يستمر رئيس الوزراء الإسرائيلي الحالي يائير لابيد بسياسته التي ترفض تطبيق قرارات مجلس الأمن الدولي أو الجمعية العامة للأم المتحدة أو مجلس حقوق الإنسان، حيث تتحمل حكومته نتائج سي ......
#حكومة
#لابيد
#امتداد
#طبيعي
#للنهج
#العنصري
#الاسرائيلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761925

علوان حسين : غريب في مدينة أليفة 1
#الحوار_المتمدن
#علوان_حسين نمت باكرا ً جدا ً على غير عادتي لأستيقظ والشمس لم تبزغ بعد . على عجل ٍ تحممت وأرتديت ملابسي وطفقت أسير في شوارع شبه مهجورة ٍ المحال لم تفتح وبغداد لم تزل نائمة كان الطقس لطيفا ً يسمح بالمشي لا غبار ولا شمس تصب براكينها أكاد أسمع نبض تنفسها كأني حارس الأحلام يتفقد فجرها حالما ً بقطرات مطر ٍ تهطل أو حبات ندى تتساقط من سماء ٍ لم تغلق شبابيكها بعد . لم أصدق أني في بغداد أدخل إليها مرتبكا ً كالغريب يرتدي طاقية الإخفاء . قرب النهر كنت أسير في شارع أبي نؤاس أبحث عن أغنية عصفور تقودني عبر الشارع علني أعثر على أحد سكارى بغداد أقرأ عليه قصيدتي أو تصادفني واحدة من نديمات الليل عاشقات الشعر الثملات لأقول لها كلمات ٍ حبيسة ٍ في صدري لكن شيء حدث ما عكر مزاج الصباح إستوقفتني دورية شرطة فتشوا جيوبي لم يعثروا على سلاح ٍ أو أشياء ممنوعة كنت أحمل بطاقة الأحوال الشخصية تؤكد إنتمائي لبغداد وبضعة آلاف من الدنانير العراقية وجهاز آيفون فيه شريحة ورقم محلي . كانوا يتفرسون بوجهي ويتطلعون بوجوه بعض مستغربين عن سبب وجودي في الشارع في مثل هذا الوقت . سألني أحدهم هل تتعاطى المخدرات أو المسكرات ؟ أجبت بلا . لا يبدو عليك متشردا ً ربما متسكعا ً ماذا تفعل بمثل هذا الوقت ؟ لا شيء محدد فقط أتمشى أستنشق هواء الصباح غير الملوث بعد . أستنشق ما تشاء من هواء الصباح خذ حصتك كاملة ً بغداد كريمة ولكل مواطن حصته من الهواء لكن نرجوك أن لا تسرف وتأخذ حصص غيرك من المواطنين . قال لي رئيس الدورية مازحا ً أو متهكما ً قبل أن ينصرفوا ويعيدوا لي حريتي في نزهة ٍ بريئة ٍ في شوارع المدينة التي أحب . عدت إلى فندقي بعد أن تروقت القيمر والصمون الحجري تناولته في مقهى شعبي كنت زبونه الوحيد . تمددت على السرير بضع دقائق يعوزني شيء ما قلت لنفسي لم أعرف بالضبط ما هو شغلت المروحة وفتحت الشباك المطل على الحديقة فاجأني عطر الرازقي هب من شجرة معمرة لطف مزاجي ومنحني نشوة كدت أفتقدها في يومي الأول في بغداد . وضعت برنامج ليومي لا أبدد الوقت محاولا ً إكتشاف مدينة صباي من جديد . زيارة المتحف الوطني وبعض المكتبات بعدها تسكع حر في شارع الرشيد وجولة في سوق هرج ومحلات الإنتيكا ثم المرور عبر شارع المتنبي تمضية بعض الوقت في مقهى الشابندر ربما أصادف صديقا ً هناك .أوقفت تاكسيا ً طلبت منه يقلني إلى المتحف قال سبعة آلاف إشترطت عليه أن يشغل التبريد ضحك الشمس بعدها باردة والهواء منعش ما حاجتك للتبريد ؟ افتح النافذة تستقبل الهواء إستدرك قائلا ً ممكن لو سمحت تطفىء السيكارة . هل أنت مريض تشكو من كورونا لا سمح الله ؟ لا لست مريضا ً لكن الوقاية خير من العلاج كما يقال . ضحك ولا يهمك سيكارة واحدة أعدك بعدها لا تدخين . في الطريق أوقفتنا صبية بيدها خرقة راحت تمسح فيها مرآة السيارة لكن السائق نهرها لتبتعد أخرجت ورقة ألف دينار أعطيتها خطفتها برشاقة لتثب نحو سيارة أخرى . لا أعطيهم هؤلاء الملاعين ليسوا سوى عصابة من الصغار تقودهم امرأة تشرف على الدخل . أليس لهم أهل ؟ سألت أجاب يجلبهم أهلهم بغرض الإيجار لكل نهار سعر وحسب العمر والخبرة يحدد سعر الطفل . والمدارس ؟ طفولة معروضة للبيع والإيجار الشارع هو المدرسة أجابني كالخبير أو المرشد التربوي . مبين عليك متغرب منذ متى لم تزر بغداد ؟ منذ وقت ٍ طويل . وأين تعيش أكيد في كندا لو أستراليا ؟ لا الحقيقة أعيش في الجارة تركيا . تركيا لا يعيش فيها سوى الأثرياء ! لست ثريا ً لكن الأمور مستورة لله الحمد . رازني بعينيه مخمنا ً ربما ما لدي من نقود . ليس في جيبي سوى بضعة آلاف من الدنانير لا تدوخ فاجأته بكلامي . ......
#غريب
#مدينة
#أليفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761924

حامد تركي هيكل : بيروقراطية ونفاق
#الحوار_المتمدن
#حامد_تركي_هيكل انتظر صاحبنا في الطابور دورَه حاملاً أوراقه ليقف أمام الموظف. كان قلقاً من أن يفتعل الموظف المتجهم الجالس هناك خلف الزجاج نقصاً ما. قد يقول له ان المعاملة ينقصها ختم، مع انها قد ملئت أختاماً بعضها فوق بعض، أو ربما يطالبه بصحة صدور كتاب من الكتب المرفقة وهي كثيرة. يشعر بالهوان، والاشمئزاز، والتعب، والمرارة، لكنَّ خيطاً من رجاء لازال يربط قلبه بأمل إنجاز هذه المهمة التي أخذت منه أشهراً، حتى بات يراها في كوابسيه. بالكاد تقدم الطابور ببطء شديد، حتى صار بينه وبين الزجاج ثلاثة من المراجعين فقط، وصار بإمكانه استراق السمع لما يدور بين المواطن والموظف.- الله يساعدك على هذا التعب؟ من الصباح وأنت تعمل! راقبتُك وعجبتُ لإخلاصك، والله أنت رجل عظيم، لك الجنة يا أخي. بالمناسبة أنا لدي علاقة قوية بمكتب المحافظ فإذا كان لكم طلب أو حاجة فقط أبلغني رجاءً!قال المواطن الأول. وسارت الأمور معه بسهولة ويسر. أما المراجع الثاني فقد اتَّبع ستراتيجيةً أخرى.- هلو حبيبي أبو باسم! ابن محلتنا الورد، والله أفرح حين أراك في الجامع، ما عرفتني ها؟ أنا أخوك جاسم، البيت الثالث على اليمين شارع المولدة. ومرّت أوراقه بيسر ودون أي تعقيدات. في حين انفرجت أسارير الموظف العابس، رفع رأسه، وبان وجهه المغطى بشعرٍ كثّ، وثمة بقعة سوداء بين حاجبيه! انقسمت الى فصّين أسودين، تعلوهما ثقوب متقرنة، وقشور متفحّمة! أسنانه صفراء، إحدى عينيه تهمل، أما الأخرى فتبدو كأنها زجاجية لا حياة فيها، وشفته السفلى متدلية، عليها آثار حبر أزرق. يلعقُ ابهامه ويقلب أوراقه.أما المراجع الثالث فقد اقترب من الزجاج وهمس بصوت خافت لا يمكن سماعه، فتبسم الرجلُ المتجهم. وسارت الأمور على أحسن وجه. ماذا قال؟ لا يعلم أحد. يبدو أن الثلاثة قد وفّروا كلَّ الخبث في صدر الموظف، وراكموا سوء المعاملة التي كان يمكن أن يوزّعها على أربعة لتصير جرعةً مضاعفة يصبّها على صاحبنا الذي تسمّر في مكانه لا يتكلم، وكأنه أبكم! ......
#بيروقراطية
#ونفاق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761932

محمد نور الدين بن خديجة : جمعية الحياة المسرحية مدرستنا الأولى ... التماعة 19
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــ جمعية الحياة المسرحية مدرستنا الأولى ــ التماعة 19 ..ـــ البغدادي ياسيدي سلب عقلي واداه ...ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لى الروح الطاهرة هادي العلوي ..... بعد نقاشات تهيئية مطولة حول نص العرض المسرحي وأبعاده السياسية والإديولوجية والجمالية ... وكذلك حول الجوانب السنوعرافية المقترحة ودلالات الإنارة ... بدأت التداريب الأولية طبعا ... وبقينا نشتغل وفق رؤية المسرح الفقير الذي بلوره كروتوفسكي ,,, هطه الرؤية ساعدتنا على تجاوز وضع التكاليف المادية المرهقة التي يتطلبها الديكور والملابس والاكسسوارات وفق الرؤية الاخراجية الكلاسيكية ... فتفقير الفضاء المسرحي واعتماد الممثل في اللعبة المسرحية بشكل كبير وتحولاته الملفتة أصبحت مكسبا لنا ابتداء من مسرحية الرجل الطيب إلى يامد البحر متى تأتي إلى مسرحية دلال الورد ...شارك في هذه المسرحية الأعضاء القدامى من لحجاب أبو جمال ولحبيب أمساي وحسن مجدي وعبد الرشيد قصيروعبد الله الدراوكي ومن الشباب الجدد وفاء ونزهة الصموت الإدريسي ورشيد الكريمي وأسماء أخرى لم أعد أتذكرها ..أما في الأغنية والموسيقى المسرحية فكل من الفنان عز الدين الدياني وتوفيق اللغلاغ ومحمد نور الدين بن خديجة ... بالاضافة للجانب التقني كل من محمد الرشداني ...عرضنا العرض الأول بقاعة دار الثقافة الحي الحسني وكان الحضور وازنا ...لأن الجمعية سبق لها وقدمت أنشطة فنية وثقافية بالحي ..مما جعلها تربط علاقاتها مجددا بمحيطها والذي ابتعدت عنه لظروف سبق ذكرها منها انعدام اي دور للثقافة بهذا الحي التاريخي الكبير والذي توسع ليشمل أحياء حديثة مطلع الثمانينات من أزلي والمسيرة وصوكوما وغيرها من الأحياء ... كثافة سكانية هائلة وفراغ كبير لمؤسسات الترفيه والثقافة والرياضة ... فأي جوطيات للمتلاشيات هذه .. جموع تهيم على وجهها نهارا وتغدو لأوكارها ليلا ...في هذا الجو المتصحر أعذنا شيئا من الروح للحي وساكنته ..فيما بعد سنعرض ــ دلال الورد ــ في مهرجان مسرحي بورزازات ..مهرجان متميز تقيمه مجموعة من جمعيات المدينة ... جمعيات هادفة تقدمية ..تعج بشبيبة المدينة ... فكانت مناسبة للالتقاء بوجوه مسرحية متميزة من أمثال الكاتب المسرحي سعدالله عبد المجيد والفنانة الممثلة القديرة كنزة فريدو ساهمت في العديد من الأعمال ابتداء من السبعينات وفي تجربة المسرح الفردي مع الفنان عبد الحق الزروالي ومسلسلات تلفزية وغيرها ..فنانة مقتدرة ومتواضعة وبنفس نضالي عارم .. فتحية لها من هذه الالتماعات الخاطفة .للأسف ستتوقف التجربة تحت وطأة وضع حاد وقاس ...أوقف تجربة الحياة المسرحية كتنطيم مسرحي خلاق .. وإن لم يوقفها كتجربة فنية وكأفق فكري مازالت راهنيته تطرح بإلحاح ... ظروف خارج إرادتنا سنأتي على ذكرها لاحقا ...هكذا هي أحوال الثقافة والفن والفكر المتنور في مجتمع الجوطية هذا ... فلتنعم بالذكر الحميد ياسيدي بول باسكون ... ولتضمك شفاعة سيدي عبد القادر الجيلاني أو الجيلالي كما نسميه بالمغرب وكما كان يتسمى به آباؤنا وأجدادنا المغاربة تيمنا به ،.. ــ الجيلالي ــ هذا الجيلاني أو الجيلالي الذي سيعرفنا به بشكل مبهر الولي الصالح العراقي البغدادي الشيوعي الأصيل هادي العلوي .... فآه سيدي هادي العلوي لو الزمان زمان الزوايا والتكايا لأقمت لك زاوية وقبرا مزارا بالمغرب على غرار قبور عبد القادر الجيلاني بالمغرب ... حتى ينتشر مريدوك عبر أرجاء هذا الوطن العربي الجوطية .... سأظل أردد في هذا المدى الشاسع مع ناس الغيوان : ال ......
#جمعية
#الحياة
#المسرحية
#مدرستنا
#الأولى
#التماعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761931