السعيد عبدالغني : فصل من رواية سرديات رُواقي ل السعيد عبدالغني
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني لم أستطع احتمال ما شهدت في الكتابة، لم أستطع إلا الجري نحو الحضرة والترديد في رأسي"لم أطف في الحضرة منذ مدة يا إلهي فاعذرني. لا أعلم لم أشك في الاشياء حولي جميعها ؟ مما سبب اضطرابا في رؤيتي لك والثقة بك ؟ إني أشك في كل شيء، أشك في ما تراه عيني وما يحدسه قلبي وأخاف من هذا الشك أن يؤدي بي إلى الكفر، هل ستحاسبني إن كنت أقتنع بأنك طيف ليس له متن موجود في أبعاد أو لاأبعاد ؟ لا أعلم يا إلهي الأسئلة فقط لدي وفي رأسي والهواجس المضنية القوية. اعذرني يا إلهي، أنا بشري خطاء ناقص مقيد، وأنت الكامل التام.لا أعاملك كما يعامل المسلم شيخه ولا كما يعامل المسيحي قسه، أحبك ولو وهبتني نارك، أحبك بلا أي مصلحة. ولا أشكو لك أبي الذي يقول أنه عبدك الأنقى، فأنت أعلم. أنت تعرف صمتي ولا أعرف لم كتبت كل هذا رغم أني لم أدعوك أبدا في حياتي. أليست كل لغة موجهة لك تهجو قدرتك العليمة على كل شيء؟لم أكن ليس لانشغال دنيوي فأنت تعلم أني لا أهتم بالدنيا لكن لأني يخالطني شك فيك، شك في كنهك، وأن صوفيتي ذهبت لها خوفا من الجنون والعدمية. أنت تعلم كم اطلعت على الفلسفات وفي كل مرة كنت أزينك فوقها وفوق عقلي وفوق حسي وفوق حدسي لكن كل هذا لشعور ليس لسببية عقلية، لا أعلم هل اؤمن بعقلي أم أؤمن بقلبي وأيهما أستخدم في الاعتقاد؟ أعلم أن العقل قاصر لكن القلب قاصر أيضا وفي كل حياتي قلبي خانني كثيرا والتوفيق بينها صعب جدا.الايمان بك صعب يا إلهي والكفر بك أصعب لكني لا أريد أن أؤمن أو أن أكفر لكي أحمي ذاتي، أريد فقط أن أطمئن إلى إيماني أو كفري. وأنت تعلم صِدقي الذي دمر حياتي الواقعية، فالعالم لا يريده في أي شيء. أفقد المعاني واحدا تلو الآخر، فقدت مع أمي معاني كثيرة ولا أقول لك ذلك لترممني بل لأنها تجربة قوية ونفاذه في رأيي.المجاذيب يبهرونني في الثقة بالنور، في التخلي عن العقل بهذه الدرجة المطلقة، إني شككت من هذه الأمور ودخل سواد في قلبي.إني أصدقهم يا إلهي، أصدق تجربتهم وربما هي التجربة الدينية الوحيدة التي أصدقها.كنت أستخدم التفلسف لإدراكك ولتحميلك على كل الدلالات التي أراها. إني خائف يا إلهي أن أفقد كلي عبثا، صورتك كل شيء وخانني تصوري، ماذا أفعل؟هذه الفترة أحياها بلا كآبة ولكن بتجرد شديد شعوري عن الاشياء والأشخاص وعدم حاجة للتعبير رغم أن هناك لغة في هاجسي منطوقة بخفوت ، وأفكر كثيرا في عدم الحديث المكرر منذ ولدت في فلك الظهور، حديثي الأنقى بلا صوت بلا مكتوب. أقضي أياما لا ألفظ كلمة واحدة وأفقد في هذه الأثناء الجهات والروابط التي تصنعها اللغة.هناك لغة بيني وبيني يا إلهي، لغة خارج المنطوق والمكتوب، كل اللغات التي بيني وبيني هي لغة خارجهم، وهم أيضا اللغات التي بيني وبينك. لغات جمالية يُولَد منها أشهى المعاني لي وأكثرها تجردها من مخلوقاتك جميعهم. لكني أفقدها هذه الأيام. هل اللغة تؤخر إدراكي لك فقط أم أنها تساعد على ذلك؟ لقد تُهت جماليا كثيرا وبالغت في تيهي من كثرة الأسئلة. أحلم أني أحضن مخالبا وسهاما لانهائية ودمي يروي الأرض.كانت الطفولة أكثر الأوقات معاني، مجردات، الآن هي أكثر الأوقات عدوم.كسّرت صليبي يا إلهي، ولم أنظر أعلاه، لا أحتاجه لأعيش.غفرت لصاليبيني لأني لا أكترث لهم وأقسمت بكفر حواريني بي علىّ بالرحيل. وأفرغت قلبي من العالم ومضيت خارجا فرحا ممددا على سماوات حزينة، أرفل خلقي براحة وسكون.كنت ابن الأرض قوامي من طينها وعيني من عينها لكني الآن ابن الخارج الخارج المفتوح الذي ينتعش بحفري لاحتمالاته.كنت ابن القبيلة ابن القافية ح ......
#رواية
#سرديات
#رُواقي
#السعيد
#عبدالغني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760819
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني لم أستطع احتمال ما شهدت في الكتابة، لم أستطع إلا الجري نحو الحضرة والترديد في رأسي"لم أطف في الحضرة منذ مدة يا إلهي فاعذرني. لا أعلم لم أشك في الاشياء حولي جميعها ؟ مما سبب اضطرابا في رؤيتي لك والثقة بك ؟ إني أشك في كل شيء، أشك في ما تراه عيني وما يحدسه قلبي وأخاف من هذا الشك أن يؤدي بي إلى الكفر، هل ستحاسبني إن كنت أقتنع بأنك طيف ليس له متن موجود في أبعاد أو لاأبعاد ؟ لا أعلم يا إلهي الأسئلة فقط لدي وفي رأسي والهواجس المضنية القوية. اعذرني يا إلهي، أنا بشري خطاء ناقص مقيد، وأنت الكامل التام.لا أعاملك كما يعامل المسلم شيخه ولا كما يعامل المسيحي قسه، أحبك ولو وهبتني نارك، أحبك بلا أي مصلحة. ولا أشكو لك أبي الذي يقول أنه عبدك الأنقى، فأنت أعلم. أنت تعرف صمتي ولا أعرف لم كتبت كل هذا رغم أني لم أدعوك أبدا في حياتي. أليست كل لغة موجهة لك تهجو قدرتك العليمة على كل شيء؟لم أكن ليس لانشغال دنيوي فأنت تعلم أني لا أهتم بالدنيا لكن لأني يخالطني شك فيك، شك في كنهك، وأن صوفيتي ذهبت لها خوفا من الجنون والعدمية. أنت تعلم كم اطلعت على الفلسفات وفي كل مرة كنت أزينك فوقها وفوق عقلي وفوق حسي وفوق حدسي لكن كل هذا لشعور ليس لسببية عقلية، لا أعلم هل اؤمن بعقلي أم أؤمن بقلبي وأيهما أستخدم في الاعتقاد؟ أعلم أن العقل قاصر لكن القلب قاصر أيضا وفي كل حياتي قلبي خانني كثيرا والتوفيق بينها صعب جدا.الايمان بك صعب يا إلهي والكفر بك أصعب لكني لا أريد أن أؤمن أو أن أكفر لكي أحمي ذاتي، أريد فقط أن أطمئن إلى إيماني أو كفري. وأنت تعلم صِدقي الذي دمر حياتي الواقعية، فالعالم لا يريده في أي شيء. أفقد المعاني واحدا تلو الآخر، فقدت مع أمي معاني كثيرة ولا أقول لك ذلك لترممني بل لأنها تجربة قوية ونفاذه في رأيي.المجاذيب يبهرونني في الثقة بالنور، في التخلي عن العقل بهذه الدرجة المطلقة، إني شككت من هذه الأمور ودخل سواد في قلبي.إني أصدقهم يا إلهي، أصدق تجربتهم وربما هي التجربة الدينية الوحيدة التي أصدقها.كنت أستخدم التفلسف لإدراكك ولتحميلك على كل الدلالات التي أراها. إني خائف يا إلهي أن أفقد كلي عبثا، صورتك كل شيء وخانني تصوري، ماذا أفعل؟هذه الفترة أحياها بلا كآبة ولكن بتجرد شديد شعوري عن الاشياء والأشخاص وعدم حاجة للتعبير رغم أن هناك لغة في هاجسي منطوقة بخفوت ، وأفكر كثيرا في عدم الحديث المكرر منذ ولدت في فلك الظهور، حديثي الأنقى بلا صوت بلا مكتوب. أقضي أياما لا ألفظ كلمة واحدة وأفقد في هذه الأثناء الجهات والروابط التي تصنعها اللغة.هناك لغة بيني وبيني يا إلهي، لغة خارج المنطوق والمكتوب، كل اللغات التي بيني وبيني هي لغة خارجهم، وهم أيضا اللغات التي بيني وبينك. لغات جمالية يُولَد منها أشهى المعاني لي وأكثرها تجردها من مخلوقاتك جميعهم. لكني أفقدها هذه الأيام. هل اللغة تؤخر إدراكي لك فقط أم أنها تساعد على ذلك؟ لقد تُهت جماليا كثيرا وبالغت في تيهي من كثرة الأسئلة. أحلم أني أحضن مخالبا وسهاما لانهائية ودمي يروي الأرض.كانت الطفولة أكثر الأوقات معاني، مجردات، الآن هي أكثر الأوقات عدوم.كسّرت صليبي يا إلهي، ولم أنظر أعلاه، لا أحتاجه لأعيش.غفرت لصاليبيني لأني لا أكترث لهم وأقسمت بكفر حواريني بي علىّ بالرحيل. وأفرغت قلبي من العالم ومضيت خارجا فرحا ممددا على سماوات حزينة، أرفل خلقي براحة وسكون.كنت ابن الأرض قوامي من طينها وعيني من عينها لكني الآن ابن الخارج الخارج المفتوح الذي ينتعش بحفري لاحتمالاته.كنت ابن القبيلة ابن القافية ح ......
#رواية
#سرديات
#رُواقي
#السعيد
#عبدالغني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760819
الحوار المتمدن
السعيد عبدالغني - فصل من رواية سرديات رُواقي ل السعيد عبدالغني
أحمد عصيد : المشترك الحقيقي من الماء إلى الماء
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد كنا ثلاثة في حوار على تويتر، مغربي، أردني وكويتي، قال الكويتي "وأنتما تتحدثان عن بلديكما فكأنكما تتحدثان حرفيا عن أوضاع الكويت"، وقال الأردني "في ما ذكرتماه شبه كبير حد التطابق المطلق مع حال الأردن"، وقلتُ لأكثر من مرة "كما ذكر الصديقان نفس الشيء يقع بالمغرب".إن حقيقة ما يجمع بُلدان شمال إفريقيا والشرق الأوسط ليس وجود لغة واحدة ولا دين أو مذهب واحد ولا ثقافة واحدة ولا أصل واحد ولا لون واحد، فكل هذه العناصر تعرف اختلافا كبيرا من بلد إلى آخر، إن المشترك العام الحقيقي بين هذه البلدان هو الاستبداد والفساد، والعلوّ على القانون، وانعدام إمكانية محاسبة من بيده القرار، وعدم فصل السلطات، واحتقار النساء، وهدر المال العام، والبيروقراطية، وسوء توزيع الثروة، وتزوير التاريخ، واستعمال الدين في السياسة لتخدير الشعوب وشرعنة استعبادها، وغياب السلوك المدني والوعي المواطن، وانعدام تعاقد يضمن الثقة بين الحاكم والمحكوم، وتراجع قيم الحب والجمال لصالح العنف اللفظي والمادي وتمجيد القبح والكراهية العرقية والدينية. هذه هي "الثوابت" التي يمكن لأي متتبع للشأن العام في هذه البلدان أن يلامسها، وهي ثوابت متجذرة بشكل يصعب معه اقتلاعها، تعلو على الزمن وتستعصي على المراجعة والنقد، كما ينكسر كل من حاول زحزحتها من مكانها بوصفها ثوابت للأنظمة السياسية، بل وثوابت حتى للأنظمة التي تأتي بعدها، فقد سقط القذافي وسقط صدام حسين وعبد الله صالح وبنعلي وسقط حسني مبارك، لكن لا شيء تغيّر من تلك "الثوابت" التي ظلت عقيدة لكل الذين أعقبوهم على كراسي الحكم في هذه الرقعة من الأرض. والجماهير التي ثارت على طغاتها، سرعان ما استكانت لطغاة جدُد، لأن الثورة الحقيقية إنما ينبغي أن تقع في عقول الناس لا بطرد الحُكام، فالشعوب المتخلفة تخلق حُكاما على شاكلتها.هل هي لعنة التاريخ أم ثقافة متوارثة جعلتها القرون كالحَجر الصلب، تعلو على الواقع وتظل كأنها خارج الزمن.ليس ثمة من مخرج من هذه الغُمّة إلا عمل القوى الحية في هذه البلدان بمُثابرة وصبر وطول نفَس، من أجل خلق تيار مجتمعي يدفع في تجاه قلب موازين القوى لصالح التغيير أو الإصلاح الجذري. ولا يمكن التغيير إلا بخلق الرغبة في ذلك لدى المجتمع، لأن المجتمع الذي لا يعتقد في ضرورة تغيير ما بنفسه لا يمكن أن يتطور. ......
#المشترك
#الحقيقي
#الماء
#الماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760818
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد كنا ثلاثة في حوار على تويتر، مغربي، أردني وكويتي، قال الكويتي "وأنتما تتحدثان عن بلديكما فكأنكما تتحدثان حرفيا عن أوضاع الكويت"، وقال الأردني "في ما ذكرتماه شبه كبير حد التطابق المطلق مع حال الأردن"، وقلتُ لأكثر من مرة "كما ذكر الصديقان نفس الشيء يقع بالمغرب".إن حقيقة ما يجمع بُلدان شمال إفريقيا والشرق الأوسط ليس وجود لغة واحدة ولا دين أو مذهب واحد ولا ثقافة واحدة ولا أصل واحد ولا لون واحد، فكل هذه العناصر تعرف اختلافا كبيرا من بلد إلى آخر، إن المشترك العام الحقيقي بين هذه البلدان هو الاستبداد والفساد، والعلوّ على القانون، وانعدام إمكانية محاسبة من بيده القرار، وعدم فصل السلطات، واحتقار النساء، وهدر المال العام، والبيروقراطية، وسوء توزيع الثروة، وتزوير التاريخ، واستعمال الدين في السياسة لتخدير الشعوب وشرعنة استعبادها، وغياب السلوك المدني والوعي المواطن، وانعدام تعاقد يضمن الثقة بين الحاكم والمحكوم، وتراجع قيم الحب والجمال لصالح العنف اللفظي والمادي وتمجيد القبح والكراهية العرقية والدينية. هذه هي "الثوابت" التي يمكن لأي متتبع للشأن العام في هذه البلدان أن يلامسها، وهي ثوابت متجذرة بشكل يصعب معه اقتلاعها، تعلو على الزمن وتستعصي على المراجعة والنقد، كما ينكسر كل من حاول زحزحتها من مكانها بوصفها ثوابت للأنظمة السياسية، بل وثوابت حتى للأنظمة التي تأتي بعدها، فقد سقط القذافي وسقط صدام حسين وعبد الله صالح وبنعلي وسقط حسني مبارك، لكن لا شيء تغيّر من تلك "الثوابت" التي ظلت عقيدة لكل الذين أعقبوهم على كراسي الحكم في هذه الرقعة من الأرض. والجماهير التي ثارت على طغاتها، سرعان ما استكانت لطغاة جدُد، لأن الثورة الحقيقية إنما ينبغي أن تقع في عقول الناس لا بطرد الحُكام، فالشعوب المتخلفة تخلق حُكاما على شاكلتها.هل هي لعنة التاريخ أم ثقافة متوارثة جعلتها القرون كالحَجر الصلب، تعلو على الواقع وتظل كأنها خارج الزمن.ليس ثمة من مخرج من هذه الغُمّة إلا عمل القوى الحية في هذه البلدان بمُثابرة وصبر وطول نفَس، من أجل خلق تيار مجتمعي يدفع في تجاه قلب موازين القوى لصالح التغيير أو الإصلاح الجذري. ولا يمكن التغيير إلا بخلق الرغبة في ذلك لدى المجتمع، لأن المجتمع الذي لا يعتقد في ضرورة تغيير ما بنفسه لا يمكن أن يتطور. ......
#المشترك
#الحقيقي
#الماء
#الماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760818
الحوار المتمدن
أحمد عصيد - المشترك الحقيقي من الماء إلى الماء
احمد جبار غرب : حكايات العندليب -2-
#الحوار_المتمدن
#احمد_جبار_غرب اصرار على النجاح ظهر المطرب العندليب الاسمر عبد الحليم حافظ في وقت كانت الساحة الغنائية المصرية تكتظ بكبار النجوم جماهيرية وحلاوة صوت ومنهم كارم محمود وعبد الغني السيد وفريد الأطرش وعبد العزيز محمود ومحمد فوزي وإبراهيم حمودة اضافة الى كوكب الشرق ام كلثوم وموسيقار الاجيال محمد عبد الوهاب كان مجرد تفكير اي مغني ان يكون مطربا وسط هذه الاسماء يصاب بالاعياء والدوخة بسبب طغيان شهرتهم وجماهيريتهم الكبيرة التي حلقت في الافاق لكن عبد الحليم كان ذا طموح قوي واردة صلبة لاتنهار في احلك الصروف والصعوبات حتى انه استقال من مهنة التدريس الموسيقي واتجه آلى الإذاعة للعمل كعازف على الة الابوا النفخية الهوائية الصعبة التي تحتاج الى انفاس عميقة وهو ذو الجسم النحيل القصير لكنه برع فيها واستطاع ان يلفت الانظار كعازف أبوا ولم تكن رغبته كمطرب ضمن أولوياته كان مغرم بالعزف وكانت اغنية ياسيد الورود ياورد الجنائن للمطربة هدى سلطان احدى الاغنيات التي عزف فيها اللحن الجميل ..وبإلحاح من صديقه في معهد الموسيقى كمال الطويل استطاع إقناعه بان يتحول الى الطرب وكلمه بجد وحماسة بوجوب ان يغني كونه يمتلك صوتا جميلا فيه ابعاد مؤثرة وتقدم للاختبار ثلاث مرات وفي كل مرة يفشل في الاختبار اذا كان الطرب والتطريبميزة ذلك الزمان حيث تمايل الأجسام وتشنيف الاذان والذوبان في التطريب بعد سماع الاغاني الدسمة التي اعتادت عليها الجماهير انداك مثل اغاني السيدة ام كلثوم وعبد الوهاب وكارم محمود وقوبل حليم بالرفض من قبل اللجان كون صوته يشبه (الخواجات) على حد رأي اللجان والحقيقة هذه مقولة مبتدعة فقط لان طريقة أداءه لاتساير مايقدمه المطربين في ذلك الوقت ولم يألفوا هذه الاحاسيس في صوته لكن حليم لم يستكين وواصل اصراره وطموحه نحو الغناء ووجد هاجسا ذاتيا اشبه بالنداء يحيد به نحو الغناء وبعد الثورة تغيرت اللجان الفنية وجائت لجنة جديدة تتكون من محمد عبد الوهاب وأم كلثوم وحافظ عبد الوهاب ومحمد فوزي وقد دعمه كثيرا الاذاعي حافظ عبد الوهاب لإصراره على ان يكون مطرب فسمعته اللجنة ونجح وقد تهيأت فرصة ان يلحن له الملحن الشاب انذاك كمال الطويل لاثبات مقدرته اللحمية ولتأكيد مقبولية صوت عبد الحليم فقدم له قصيدة لقاء للشاعر صلاح عبد الصبور واحد اقرباء حليم ومن سكنة محافظة الشرقية التي يسكنها حليم ولم ينجح اللحن ذلك النجاح المتوقع لكنه قدم لنا صوتا مثقفا خالي من الشوائب بسبب عدم تعود الناس على سماع القصائد وانغماسهم بالتطريب ويكفي فخرا لحليم انه استهل مشواره بغناء قصيدة وذلك هو التحدي والطموح الكبير لكن حليم لم يهدأ حتى قدم له صديقه محمد الموجي وهو من دفعته بمعهد الموسيقى والذي كان يطمح ان يكون مطربا فقدم له لحن جديد يتحدث عن النيل واسمها (ياحلو ياأسمر )ويذكر الارشيف الغنائي للإذاعة المصرية ان حليم قدم عشرات الاغاني تتسم بالهدوء والامل والإشراق مثل ذاك عيد الندى ويافرحتنا وياهنانا ونسيم الغجرية والأصيل وسكون الليل وغني يابلبل وافرح هيص واصحى وأقوم وعشرات الاغاني الاخرى لكنها كانت مجرد ارقام اذا لم يكن هناك من يستطيع ان يهيء حليم في قوالب لحنية جديدة تلائم صوته وتجعله يغرد ويصدح عاليا وبعد التغيير في يوليو 52 انفتحت افاق جديدة داخل المجتمع المصري في تغيير كثير من الإشكاليات السائدة انتفاض على القديم السائد في كل المجالات وفي عام 52 قدم محمد الموجي لحنا لعبد الحليم حافظ اسمه (صافيني مرة )من كلمات سمير محجوب (وضع الموجي لحن الأغنية سنة 1949 لمطربة كانت تعمل في أحد الملاهي واسمها زينب عبده وهي شقيقة المطر ......
#حكايات
#العندليب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760817
#الحوار_المتمدن
#احمد_جبار_غرب اصرار على النجاح ظهر المطرب العندليب الاسمر عبد الحليم حافظ في وقت كانت الساحة الغنائية المصرية تكتظ بكبار النجوم جماهيرية وحلاوة صوت ومنهم كارم محمود وعبد الغني السيد وفريد الأطرش وعبد العزيز محمود ومحمد فوزي وإبراهيم حمودة اضافة الى كوكب الشرق ام كلثوم وموسيقار الاجيال محمد عبد الوهاب كان مجرد تفكير اي مغني ان يكون مطربا وسط هذه الاسماء يصاب بالاعياء والدوخة بسبب طغيان شهرتهم وجماهيريتهم الكبيرة التي حلقت في الافاق لكن عبد الحليم كان ذا طموح قوي واردة صلبة لاتنهار في احلك الصروف والصعوبات حتى انه استقال من مهنة التدريس الموسيقي واتجه آلى الإذاعة للعمل كعازف على الة الابوا النفخية الهوائية الصعبة التي تحتاج الى انفاس عميقة وهو ذو الجسم النحيل القصير لكنه برع فيها واستطاع ان يلفت الانظار كعازف أبوا ولم تكن رغبته كمطرب ضمن أولوياته كان مغرم بالعزف وكانت اغنية ياسيد الورود ياورد الجنائن للمطربة هدى سلطان احدى الاغنيات التي عزف فيها اللحن الجميل ..وبإلحاح من صديقه في معهد الموسيقى كمال الطويل استطاع إقناعه بان يتحول الى الطرب وكلمه بجد وحماسة بوجوب ان يغني كونه يمتلك صوتا جميلا فيه ابعاد مؤثرة وتقدم للاختبار ثلاث مرات وفي كل مرة يفشل في الاختبار اذا كان الطرب والتطريبميزة ذلك الزمان حيث تمايل الأجسام وتشنيف الاذان والذوبان في التطريب بعد سماع الاغاني الدسمة التي اعتادت عليها الجماهير انداك مثل اغاني السيدة ام كلثوم وعبد الوهاب وكارم محمود وقوبل حليم بالرفض من قبل اللجان كون صوته يشبه (الخواجات) على حد رأي اللجان والحقيقة هذه مقولة مبتدعة فقط لان طريقة أداءه لاتساير مايقدمه المطربين في ذلك الوقت ولم يألفوا هذه الاحاسيس في صوته لكن حليم لم يستكين وواصل اصراره وطموحه نحو الغناء ووجد هاجسا ذاتيا اشبه بالنداء يحيد به نحو الغناء وبعد الثورة تغيرت اللجان الفنية وجائت لجنة جديدة تتكون من محمد عبد الوهاب وأم كلثوم وحافظ عبد الوهاب ومحمد فوزي وقد دعمه كثيرا الاذاعي حافظ عبد الوهاب لإصراره على ان يكون مطرب فسمعته اللجنة ونجح وقد تهيأت فرصة ان يلحن له الملحن الشاب انذاك كمال الطويل لاثبات مقدرته اللحمية ولتأكيد مقبولية صوت عبد الحليم فقدم له قصيدة لقاء للشاعر صلاح عبد الصبور واحد اقرباء حليم ومن سكنة محافظة الشرقية التي يسكنها حليم ولم ينجح اللحن ذلك النجاح المتوقع لكنه قدم لنا صوتا مثقفا خالي من الشوائب بسبب عدم تعود الناس على سماع القصائد وانغماسهم بالتطريب ويكفي فخرا لحليم انه استهل مشواره بغناء قصيدة وذلك هو التحدي والطموح الكبير لكن حليم لم يهدأ حتى قدم له صديقه محمد الموجي وهو من دفعته بمعهد الموسيقى والذي كان يطمح ان يكون مطربا فقدم له لحن جديد يتحدث عن النيل واسمها (ياحلو ياأسمر )ويذكر الارشيف الغنائي للإذاعة المصرية ان حليم قدم عشرات الاغاني تتسم بالهدوء والامل والإشراق مثل ذاك عيد الندى ويافرحتنا وياهنانا ونسيم الغجرية والأصيل وسكون الليل وغني يابلبل وافرح هيص واصحى وأقوم وعشرات الاغاني الاخرى لكنها كانت مجرد ارقام اذا لم يكن هناك من يستطيع ان يهيء حليم في قوالب لحنية جديدة تلائم صوته وتجعله يغرد ويصدح عاليا وبعد التغيير في يوليو 52 انفتحت افاق جديدة داخل المجتمع المصري في تغيير كثير من الإشكاليات السائدة انتفاض على القديم السائد في كل المجالات وفي عام 52 قدم محمد الموجي لحنا لعبد الحليم حافظ اسمه (صافيني مرة )من كلمات سمير محجوب (وضع الموجي لحن الأغنية سنة 1949 لمطربة كانت تعمل في أحد الملاهي واسمها زينب عبده وهي شقيقة المطر ......
#حكايات
#العندليب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760817
الحوار المتمدن
احمد جبار غرب - حكايات العندليب -2-
الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين : «الأحزاب العربية في إسرائيل» محور العدد 52 من «كراسات ملف»
#الحوار_المتمدن
#الجبهة_الديمقراطية_لتحرير_فلسطين ■-;- صدر العدد 52 من سلسلة «كراسات ملف»(30/6/2022)، نصف الشهرية ، التي يصدرها المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات «ملف».ويتضمن العدد ملفاً بعنوان«الأحزاب العربية في إسرائيل». يعرض الملف لتبلور الأحزاب العربية في إسرائيل، والذي جاء متأخراً، بسبب سياسات القمع والتضييق الأمني، بدءاً من الحكم العسكري الذي فرضته قيادة الدولة العبرية على مناطق سكن الفلسطينيين، الذين تمكنوا من البقاء في وطنهم بعد وقوع النكبة. وتحتل المشاركة العربية في الأحزاب والأطر السياسية المختلطة(اليهودية ــ العربية) غير الصهيونية مساحة واسعة في هذا الملف، بسبب الدور الذي لعبته هذه المشاركة في مواجهة محاولات الأحزاب الصهيونية تعميم ظاهرة القوائم العربية الموالية لها. يقسم الملف مسار تطور الدور السياسي والحزبي لفلسطينيي الـ48 إلى 4 مراحل:1ــ فترة الحكم العسكري الذي فرضته قيادة الدولة العبرية على الفلسطينيين ــ 1948 ــ 1966.2 ــ تداعيات عدوان 1967، والتطورات التي شهدها المجتمع العربي في إسرائيل على الصعيد السياسي ــ الإجتماعي، خلال سبعينيات ق 20.3 ــ مرحلة ظهور الأحزاب العربية المستقلة بدءاً من العام 1988.4 ــ تطور العلاقات بين الأحزاب العربية، ممثلاً بتشكيل «القائمة المشتركة»ـــ 2015 ــ 2021.ويختم الملف بعنوانه الخامس، الذي يتضمن أبرز الملاحظات والاستخلاصات حول دور الأحزاب العربية، وآفاق تطورها■-;-المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات «ملف»الأحزاب العربية في إسرائيلتمهيد■-;- يعرض هذا الملف لتبلور الأحزاب العربية في إسرائيل، والذي جاء متأخراً، بسبب سياسات القمع والتضييق الأمني، بدءاً من الحكم العسكري الذي فرضته قيادة الدولة العبرية على مناطق سكن الفلسطينيين، الذين تمكنوا من البقاء في وطنهم بعد وقوع النكبة. وتحتل المشاركة العربية في الأحزاب والأطر السياسية المختلطة(اليهودية - العربية) غير الصهيونية مساحة واسعة في هذا الملف، بسبب الدور الذي لعبته هذه المشاركة في مواجهة محاولات الأحزاب الصهيونية تعميم ظاهرة القوائم العربية الموالية لها. ■-;- يقسم الملف مسار تطور الدور السياسي والحزبي لفلسطينيي 48 إلى 4 مراحل:1- فترة الحكم العسكري الذي فرضته قيادة الدولة العبرية على الفلسطينيين.. 1948 - 1966.2- تداعيات عدوان 1967، والتطورات التي شهدها المجتمع العربي في إسرائيل على الصعيد السياسي - الإجتماعي، خلال سبعينيات ق 20.3- مرحلة ظهور الأحزاب العربية المستقلة بدءاً من العام 1988.4- تطور العلاقات بين الأحزاب العربية، ممثلاً بتشكيل «القائمة المشتركة».. 2015 - 2021.ويختم الملف بعنوانه الخامس، والذي يتضمن أبرز الملاحظات والإستخلاصات حول دور الأحزاب العربية، وآفاق تطورها.(1)الحراك السياسي العربي في ظل الحكم العسكري1948-1966■-;- إنهار المجتمع الفلسطيني بفعل النكبة، وتحولت بنيته الإجتماعية الأساسية مجموعات متفرقة من اللاجئين، قذفت بهم الآلة العسكرية الصهيونية خارج أرضهم وممتلكاتهم. ومع ذلك، خلصت قيادة المشروع الصهيوني إلى أن للنكبة الفلسطينية فصولاً أخرى ينبغي إستكمالها، تحت غطاء سياسة مزدوجة، يروِّج شقها الدعائي على تسويق «واحة الديمقراطية»، التي تجسدها إسرائيل في المنطقة، من زاوية «إحتضانها» من تبقى من الفلسطينيين تحت سلطتها، ومنحهم «حقوق المواطنة». فيما كان الشق العملي يتركز في الضغط عليهم كي يلتحقوا مرغمين بمن سبقهم على طريق اللجوء ......
#«الأحزاب
#العربية
#إسرائيل»
#محور
#العدد
#«كراسات
#ملف»
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760816
#الحوار_المتمدن
#الجبهة_الديمقراطية_لتحرير_فلسطين ■-;- صدر العدد 52 من سلسلة «كراسات ملف»(30/6/2022)، نصف الشهرية ، التي يصدرها المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات «ملف».ويتضمن العدد ملفاً بعنوان«الأحزاب العربية في إسرائيل». يعرض الملف لتبلور الأحزاب العربية في إسرائيل، والذي جاء متأخراً، بسبب سياسات القمع والتضييق الأمني، بدءاً من الحكم العسكري الذي فرضته قيادة الدولة العبرية على مناطق سكن الفلسطينيين، الذين تمكنوا من البقاء في وطنهم بعد وقوع النكبة. وتحتل المشاركة العربية في الأحزاب والأطر السياسية المختلطة(اليهودية ــ العربية) غير الصهيونية مساحة واسعة في هذا الملف، بسبب الدور الذي لعبته هذه المشاركة في مواجهة محاولات الأحزاب الصهيونية تعميم ظاهرة القوائم العربية الموالية لها. يقسم الملف مسار تطور الدور السياسي والحزبي لفلسطينيي الـ48 إلى 4 مراحل:1ــ فترة الحكم العسكري الذي فرضته قيادة الدولة العبرية على الفلسطينيين ــ 1948 ــ 1966.2 ــ تداعيات عدوان 1967، والتطورات التي شهدها المجتمع العربي في إسرائيل على الصعيد السياسي ــ الإجتماعي، خلال سبعينيات ق 20.3 ــ مرحلة ظهور الأحزاب العربية المستقلة بدءاً من العام 1988.4 ــ تطور العلاقات بين الأحزاب العربية، ممثلاً بتشكيل «القائمة المشتركة»ـــ 2015 ــ 2021.ويختم الملف بعنوانه الخامس، الذي يتضمن أبرز الملاحظات والاستخلاصات حول دور الأحزاب العربية، وآفاق تطورها■-;-المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات «ملف»الأحزاب العربية في إسرائيلتمهيد■-;- يعرض هذا الملف لتبلور الأحزاب العربية في إسرائيل، والذي جاء متأخراً، بسبب سياسات القمع والتضييق الأمني، بدءاً من الحكم العسكري الذي فرضته قيادة الدولة العبرية على مناطق سكن الفلسطينيين، الذين تمكنوا من البقاء في وطنهم بعد وقوع النكبة. وتحتل المشاركة العربية في الأحزاب والأطر السياسية المختلطة(اليهودية - العربية) غير الصهيونية مساحة واسعة في هذا الملف، بسبب الدور الذي لعبته هذه المشاركة في مواجهة محاولات الأحزاب الصهيونية تعميم ظاهرة القوائم العربية الموالية لها. ■-;- يقسم الملف مسار تطور الدور السياسي والحزبي لفلسطينيي 48 إلى 4 مراحل:1- فترة الحكم العسكري الذي فرضته قيادة الدولة العبرية على الفلسطينيين.. 1948 - 1966.2- تداعيات عدوان 1967، والتطورات التي شهدها المجتمع العربي في إسرائيل على الصعيد السياسي - الإجتماعي، خلال سبعينيات ق 20.3- مرحلة ظهور الأحزاب العربية المستقلة بدءاً من العام 1988.4- تطور العلاقات بين الأحزاب العربية، ممثلاً بتشكيل «القائمة المشتركة».. 2015 - 2021.ويختم الملف بعنوانه الخامس، والذي يتضمن أبرز الملاحظات والإستخلاصات حول دور الأحزاب العربية، وآفاق تطورها.(1)الحراك السياسي العربي في ظل الحكم العسكري1948-1966■-;- إنهار المجتمع الفلسطيني بفعل النكبة، وتحولت بنيته الإجتماعية الأساسية مجموعات متفرقة من اللاجئين، قذفت بهم الآلة العسكرية الصهيونية خارج أرضهم وممتلكاتهم. ومع ذلك، خلصت قيادة المشروع الصهيوني إلى أن للنكبة الفلسطينية فصولاً أخرى ينبغي إستكمالها، تحت غطاء سياسة مزدوجة، يروِّج شقها الدعائي على تسويق «واحة الديمقراطية»، التي تجسدها إسرائيل في المنطقة، من زاوية «إحتضانها» من تبقى من الفلسطينيين تحت سلطتها، ومنحهم «حقوق المواطنة». فيما كان الشق العملي يتركز في الضغط عليهم كي يلتحقوا مرغمين بمن سبقهم على طريق اللجوء ......
#«الأحزاب
#العربية
#إسرائيل»
#محور
#العدد
#«كراسات
#ملف»
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760816
الحوار المتمدن
الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين - «الأحزاب العربية في إسرائيل» محور العدد 52 من «كراسات ملف»
عيد الماجد : ممنوع الدخول
#الحوار_المتمدن
#عيد_الماجد الجنه هي فكره تطرحها كل الاديان وتعتبرها مكافاه من الرب للمؤمنين بعد موتهم فالمسلم لديه جنه والمسيحي واليهودي وحتى الاديان الاخرى كالبوذيه ايضا لديها هذه الفكره اذا فالجنه ليست حكرا على دين معين دون اخر .قبل فتره قصيره قتلت الصحافيه الامريكيه الفلسطينيه شيرين ابو عاقله اثناء تغطيتها للاحداث الدائره في احدى المدن الفلسطينيه وكانت على مدى اكثر من عشرين عاما تعمل من اجل القضيه الفلسطينيه وتضع نفسها في مواقف واماكن خطيره جدا وكانت تدافع ايضا عن احوال المسلمين في اسرائيل وكان الشعب العربي يصفق لها ويمدحها ويحبها حب بلا حدود وكنت ارى مدى تفاعل الجمهور العربي معها في تغطياتها هناك لكنني فوجئت ودخلت في صدمه عندما رايت كيف تحول الشعب العربي بعد موتها من محب متفاعل الى حاقد وشامت واكثر من ذلك ايضا فقد اصبح يرفض ان يطلب لها الرحمه كعادة معتنقين الاديان عندما يموت لهم شخص والسبب انها مسيحيه نعم لانها مسيحيه يرفض المسلمون ان يطلبوا لها الرحمه بحجة ان الجنه ملك خاص وحصري للمسلمين ولن يسمحوا لغيرهم بالدخول اليها مهما كان شانه ومكانته فهم يقبلون مثلا ان يدخل ابن لادن والزرقاوي والدواعش والعريفي وغيره من مروجي الارهاب على الرغم من قتلهم للملايين من البشر ويرفضون دخول الجميله الراحله شيرين التي دافعت عن قضاياهم ووقفت معهم وهي تحمل الجنسيه الامريكيه وكانت تستطيع ان تترك كل هذه المعمعه وتذهب الى امريكا لتعيش في رغد وراحه لكنها ابت ذلك وفضلت الوقوف مع شعبها فقتلوها ورفضوا ان يطلبوا لها الرحمه فقط لانها مسيحيه .المشكله في المجتمعات الاسلاميه هي التخلف الذي يسيطر عليها واستغلال الحكومات لهذا التخلف والاصرار على الابقاء عليه وتطويره نعم تطوير الغباء لانه الحل الوحيد لاستمرار هذه الانظمه في الحكم والتسلط على رقاب الناس فهل تعتقدون ان الحكومات العربيه غير قادره على تثقيف المجتمع وتطوير مناهج الدراسه واغلاق منابع الارهاب والتخلص من شيوخ الدجل والارهاب بلى تستطيع وبسهوله ايضا ان ارادت ذلك ولكن تطوير الشعب لايخدم الحكومات ابدا لان الحكومات تريد لهذه الشعوب ان تبقى رعاع يكفر بعضها بعضا ويقتل بعضها بعضا حتى تسهل السيطره عليهم على طريقة فرق تسد ولنضرب مثالا السعوديه كيف كانت وكيف اصبحت وكيف تخلصت بيوم وليله من هيئة الامر بالمعروف وكيف اخرست شيوخ الارهاب وكيف انهت كل مظاهر الفساد والارهاب عندما ارادت وهذا يقودنا لسؤال مهم لماذا اذا كانت تتركهم في السابق يصولون ويجولون دون رادع والجواب ببساطه لان مصلحة الحكم تتطلب ذلك والان مصلحة الجكم تتطلب لجمهم واخراسهم لان دورهم انتهى او ربما قد توقف مؤقتا وارتأت الحكومه تجميدهم لوقت اخر ربما .كما ذكرت سابقا كل الاديان لديها جنه خاصه بها وكل المذاهب ايضا فالمسلم الشيعي له جنه والسني له جنه والدرزي له جنه فالمسلم يرفض دخول غيره لجنته ان لم يكن من نفس مذهبه فما بالك ان كان من دين اخر لانه يرى ان هذه الجنه ملك شخصي له ويخاف ان يدخل غيره لهذه الجنه ويستمتع بانهار الخمر والنبيذ والبيره والولدان والجواري وملكات اليمين والشمال ويريد ان ياخذ كل هذا لوحده نعم لوحده فاذا كان المسلم يقتل اخاه ان اعتنق دين اخر او مذهب اخر فكيف يسمح لشيرين ابو عاقله ان تدخل جنته المزعومه .كنت ومازلت اشبه الاديان بالباعه المتجولين وكل بائع يعرض دينه على تلك العربه الخشبيه ومن الطبيعي ان يمدح البائع بضاعته فالمسلم يقول تعالوا الى هنا فديني هو الاشمل والاكمل ورسالتي من الرب والمسيحي كذلك واليهودي وغيرهم لكن في الواقع جميع هذه البضائع غير صالحه للاستهلاك ال ......
#ممنوع
#الدخول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760815
#الحوار_المتمدن
#عيد_الماجد الجنه هي فكره تطرحها كل الاديان وتعتبرها مكافاه من الرب للمؤمنين بعد موتهم فالمسلم لديه جنه والمسيحي واليهودي وحتى الاديان الاخرى كالبوذيه ايضا لديها هذه الفكره اذا فالجنه ليست حكرا على دين معين دون اخر .قبل فتره قصيره قتلت الصحافيه الامريكيه الفلسطينيه شيرين ابو عاقله اثناء تغطيتها للاحداث الدائره في احدى المدن الفلسطينيه وكانت على مدى اكثر من عشرين عاما تعمل من اجل القضيه الفلسطينيه وتضع نفسها في مواقف واماكن خطيره جدا وكانت تدافع ايضا عن احوال المسلمين في اسرائيل وكان الشعب العربي يصفق لها ويمدحها ويحبها حب بلا حدود وكنت ارى مدى تفاعل الجمهور العربي معها في تغطياتها هناك لكنني فوجئت ودخلت في صدمه عندما رايت كيف تحول الشعب العربي بعد موتها من محب متفاعل الى حاقد وشامت واكثر من ذلك ايضا فقد اصبح يرفض ان يطلب لها الرحمه كعادة معتنقين الاديان عندما يموت لهم شخص والسبب انها مسيحيه نعم لانها مسيحيه يرفض المسلمون ان يطلبوا لها الرحمه بحجة ان الجنه ملك خاص وحصري للمسلمين ولن يسمحوا لغيرهم بالدخول اليها مهما كان شانه ومكانته فهم يقبلون مثلا ان يدخل ابن لادن والزرقاوي والدواعش والعريفي وغيره من مروجي الارهاب على الرغم من قتلهم للملايين من البشر ويرفضون دخول الجميله الراحله شيرين التي دافعت عن قضاياهم ووقفت معهم وهي تحمل الجنسيه الامريكيه وكانت تستطيع ان تترك كل هذه المعمعه وتذهب الى امريكا لتعيش في رغد وراحه لكنها ابت ذلك وفضلت الوقوف مع شعبها فقتلوها ورفضوا ان يطلبوا لها الرحمه فقط لانها مسيحيه .المشكله في المجتمعات الاسلاميه هي التخلف الذي يسيطر عليها واستغلال الحكومات لهذا التخلف والاصرار على الابقاء عليه وتطويره نعم تطوير الغباء لانه الحل الوحيد لاستمرار هذه الانظمه في الحكم والتسلط على رقاب الناس فهل تعتقدون ان الحكومات العربيه غير قادره على تثقيف المجتمع وتطوير مناهج الدراسه واغلاق منابع الارهاب والتخلص من شيوخ الدجل والارهاب بلى تستطيع وبسهوله ايضا ان ارادت ذلك ولكن تطوير الشعب لايخدم الحكومات ابدا لان الحكومات تريد لهذه الشعوب ان تبقى رعاع يكفر بعضها بعضا ويقتل بعضها بعضا حتى تسهل السيطره عليهم على طريقة فرق تسد ولنضرب مثالا السعوديه كيف كانت وكيف اصبحت وكيف تخلصت بيوم وليله من هيئة الامر بالمعروف وكيف اخرست شيوخ الارهاب وكيف انهت كل مظاهر الفساد والارهاب عندما ارادت وهذا يقودنا لسؤال مهم لماذا اذا كانت تتركهم في السابق يصولون ويجولون دون رادع والجواب ببساطه لان مصلحة الحكم تتطلب ذلك والان مصلحة الجكم تتطلب لجمهم واخراسهم لان دورهم انتهى او ربما قد توقف مؤقتا وارتأت الحكومه تجميدهم لوقت اخر ربما .كما ذكرت سابقا كل الاديان لديها جنه خاصه بها وكل المذاهب ايضا فالمسلم الشيعي له جنه والسني له جنه والدرزي له جنه فالمسلم يرفض دخول غيره لجنته ان لم يكن من نفس مذهبه فما بالك ان كان من دين اخر لانه يرى ان هذه الجنه ملك شخصي له ويخاف ان يدخل غيره لهذه الجنه ويستمتع بانهار الخمر والنبيذ والبيره والولدان والجواري وملكات اليمين والشمال ويريد ان ياخذ كل هذا لوحده نعم لوحده فاذا كان المسلم يقتل اخاه ان اعتنق دين اخر او مذهب اخر فكيف يسمح لشيرين ابو عاقله ان تدخل جنته المزعومه .كنت ومازلت اشبه الاديان بالباعه المتجولين وكل بائع يعرض دينه على تلك العربه الخشبيه ومن الطبيعي ان يمدح البائع بضاعته فالمسلم يقول تعالوا الى هنا فديني هو الاشمل والاكمل ورسالتي من الرب والمسيحي كذلك واليهودي وغيرهم لكن في الواقع جميع هذه البضائع غير صالحه للاستهلاك ال ......
#ممنوع
#الدخول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760815
الحوار المتمدن
عيد الماجد - ممنوع الدخول
فريدة عدنان : لحظات
#الحوار_المتمدن
#فريدة_عدنان إنها لحظاتمجرد لحظاتحلقت فيها نحو السحابحكت فستانا أبيضاوالتقطت أجمل النجماتوضعتها على خصلات شعريالمتطاير في الهواءركبت عربة ذهبيةكالأميراتلحظاتسافرت فيها عبر الزمانإلى ذاك المقامبعيدا عن الزحامعبق الزهور البريةفاح شذاه في الأركانوالفرح عم المكانمجرد لحظاتزارني فيها الأمان عزف نبض القلبأجمل الألحان رحلت كل الأحزانو رقصت أحلام الصبابحضرة الأوهاملحظاتمجرد لحظات ابتسم فيها القدرورسم أجمل اللوحاتأنا وعيونكوتلك اللحظات ......
#لحظات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760814
#الحوار_المتمدن
#فريدة_عدنان إنها لحظاتمجرد لحظاتحلقت فيها نحو السحابحكت فستانا أبيضاوالتقطت أجمل النجماتوضعتها على خصلات شعريالمتطاير في الهواءركبت عربة ذهبيةكالأميراتلحظاتسافرت فيها عبر الزمانإلى ذاك المقامبعيدا عن الزحامعبق الزهور البريةفاح شذاه في الأركانوالفرح عم المكانمجرد لحظاتزارني فيها الأمان عزف نبض القلبأجمل الألحان رحلت كل الأحزانو رقصت أحلام الصبابحضرة الأوهاملحظاتمجرد لحظات ابتسم فيها القدرورسم أجمل اللوحاتأنا وعيونكوتلك اللحظات ......
#لحظات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760814
الحوار المتمدن
فريدة عدنان - لحظات
رياض قاسم حسن العلي : هلوسات
#الحوار_المتمدن
#رياض_قاسم_حسن_العلي ●-;-يقول الگاطع بصوت كريم منصور "النوارس مو طبيعية النوارس" ويقال ان مطعم الساعة في قبل حي المنصور الراقي كان لايدخله الا من كان ذو شأن عظيم .●-;-ويقال ان نادي الزوراء نوارس العاصمة ارتدى لاعبوه زي ريال مدريد بناءا على رغبة مؤسسه عدنان العزي وثمة مشروع لتؤمة الناديين.●-;-وارسلت البرازيل سيارات الباسات المطعمة بماركة فولكس واكن مع السلاح فكان من يحارب او يستشهد يستلم سيارة برازيلي ومن المفارقة ان البرازليين يسمون هذه السيارة بباسات العراق، ويقال ان شيخ كويتي اشترى ربع اسهم مصنع فولكس واكن البرازيلي وروج لهذه السيارة العتيدة.وربما حضور نادي فلامنغو البرازيلي مع زيكو وسقراط الى بغداد جزء من الحملة الاعلامية للباسات.لكن سقراط البرازيلي ليس سقراط اليوناني،ربما يتشابهون بالشكل لكن البرازيلي كان طبيباً واليوناني كان متزوجاً.●-;-لكن هل ان ابو عباس هو من ادخل السمبوسة الى المطبخ العراقي الشعبي وصارت اكلة الفقراء،اذن من ادخل الفلافل؟●-;-لماذا كاظم الساهر حينما كان يغني بكلمات عزيز الرسام كان يرقص عالطبل بينما ارتدى البدلة السوداذ بعد أن غنى لنزار قباني؟●-;-ويذكر في هذا الصدد ان كبة حلب تسمى في حلب بكبة الموصل وأن العراق هو الوحيد الذي يطلق سكانه على الرز كلمة تمن وأن الكويتين يسموه العيش وأن اهل مصر يستخدمون كلمة العيش على الخبز فكيف يتفق العرب على مقاومة التطبيع.●-;-في بصرة الثمانينات حينما كان الهواء يهب من جهة الجنوب الذي كان يسمى اصطلاحاً بالشرچي كان البصريون يشاهدون اعلانات تلفزيون الكويت حيث صابون زيست بالليمون لذا ليس غريباً أن يهدي كولبنيكان صاحب حصة الخمسة بالمائة افخم ملعب في الشرق الاوسط حينها على شكل محارة.وفي سيارة الريم القديمة كان الممر يفوح برائحة بسطال الجندي الذي لم يغسل قدميه لعشرين يوماً سابقة. ......
#هلوسات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760813
#الحوار_المتمدن
#رياض_قاسم_حسن_العلي ●-;-يقول الگاطع بصوت كريم منصور "النوارس مو طبيعية النوارس" ويقال ان مطعم الساعة في قبل حي المنصور الراقي كان لايدخله الا من كان ذو شأن عظيم .●-;-ويقال ان نادي الزوراء نوارس العاصمة ارتدى لاعبوه زي ريال مدريد بناءا على رغبة مؤسسه عدنان العزي وثمة مشروع لتؤمة الناديين.●-;-وارسلت البرازيل سيارات الباسات المطعمة بماركة فولكس واكن مع السلاح فكان من يحارب او يستشهد يستلم سيارة برازيلي ومن المفارقة ان البرازليين يسمون هذه السيارة بباسات العراق، ويقال ان شيخ كويتي اشترى ربع اسهم مصنع فولكس واكن البرازيلي وروج لهذه السيارة العتيدة.وربما حضور نادي فلامنغو البرازيلي مع زيكو وسقراط الى بغداد جزء من الحملة الاعلامية للباسات.لكن سقراط البرازيلي ليس سقراط اليوناني،ربما يتشابهون بالشكل لكن البرازيلي كان طبيباً واليوناني كان متزوجاً.●-;-لكن هل ان ابو عباس هو من ادخل السمبوسة الى المطبخ العراقي الشعبي وصارت اكلة الفقراء،اذن من ادخل الفلافل؟●-;-لماذا كاظم الساهر حينما كان يغني بكلمات عزيز الرسام كان يرقص عالطبل بينما ارتدى البدلة السوداذ بعد أن غنى لنزار قباني؟●-;-ويذكر في هذا الصدد ان كبة حلب تسمى في حلب بكبة الموصل وأن العراق هو الوحيد الذي يطلق سكانه على الرز كلمة تمن وأن الكويتين يسموه العيش وأن اهل مصر يستخدمون كلمة العيش على الخبز فكيف يتفق العرب على مقاومة التطبيع.●-;-في بصرة الثمانينات حينما كان الهواء يهب من جهة الجنوب الذي كان يسمى اصطلاحاً بالشرچي كان البصريون يشاهدون اعلانات تلفزيون الكويت حيث صابون زيست بالليمون لذا ليس غريباً أن يهدي كولبنيكان صاحب حصة الخمسة بالمائة افخم ملعب في الشرق الاوسط حينها على شكل محارة.وفي سيارة الريم القديمة كان الممر يفوح برائحة بسطال الجندي الذي لم يغسل قدميه لعشرين يوماً سابقة. ......
#هلوسات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760813
الحوار المتمدن
رياض قاسم حسن العلي - هلوسات
عصام احمد : هل تعرف ميسا ؟
#الحوار_المتمدن
#عصام_احمد ميسا هو الاسم المختصر للتحالف الجديد في الشرق الأوسط و يعني تحالف دول الشرق الاوسط الامني و الاقتصادي، سيتكون هذا التحالف من ١-;-٠-;- دول كاعضاء وهي: دول مجلس التعاون الخليجي و مصر و الاردن و اسرائيل و امركا وعليه يتحالف الاعضاء بحفظ امن كل عضو من التحالف وعدم التعدي على امنه واقتصاده، كما تلتزم الدول الاعضاء بتبادل المصالح والمعلومات الاستخباراتية و التعاون العسكري و التعاون في جميع المجالات وبهذا التحالف يدق اخر مسمار في نعش القضية الفلسطينة ماذا تستفيد دول مجلس التعاون من تحالف ( ميسا )؟!استقرار اقتصادي قوي مربوط بالنظام المالي العالمي ردع الخوف والخطر من ايران ضمان بعدم تعدي اي عضو على العضو الاخر والاضرار بمصالحه الحصول على الاسلحة و الامدادت والخدمات العسكرية الغير محدودة من امريكا واسرائيلكما ان المشاريع السياحية التي تنفذ حاليا وابرزها نيوم التي ستكون بين السعودية و مصر و الاردن واسرائيل ستفتح لها قناة سياحية من البحر الاحمر الي البحر الميت ومن البحر الميت الى البحر الابيض المتوسط مقتصرة على عبور السياح والاستثمار بالسياحة و موازية لقناة السويس التي ستكون فقط للبواخر التجارية و النقل البحري وتكون المناطق الحدودية بين مصر والاردن والسعودية محددة بانها منطقة دولية تحت قوانين خاصة و محاكم خاصة و شرطة خاصة متنوعة ومشكلة من هذه الدول وهذا المناطق ستكون سياحية وتجارية بامتياز يسمح بالاستثمار الاجنبي فيها بشكل كبير وغير مقيد، و الاستفادة من سكة القطار الحديدية التي تبداء من سلطنة عمان و ستنتهي في اسرائيل على البحر المتوسط ستنتعش و تعج بالسياحة.ماذا تستفيد مصر والاردن من تحالف ( ميسا )؟!الاردن ستضم اليها الضفة الغربية و تصبح تابعة للاردن و تمنح جميع الفلسطينين هناك الجنسية الاردنية و تكون عليهم كفيل بان لا يعتدون على اسرائيل ومصر ستضم اليها سينا التي تبنى فيها حاليا وحدات سكنية لسكان غزة لغير الراغبين في العيش غي دولة اسرائيل الجديدة وعليه سيتم تجنيسهم بالجنسية المصرية و ستمنح امريكا ودول التحالف مصر مزيد من المساعدات المالية لاحتواء الفلسطينين الذين كانوا في غزة في صحراء سيناء.ماذا تستفيد اسرائيل من تحالف ( ميسا )؟!اسرائيل ستضم اليها غزة من خلال الضغط على سكان عزة بان يختارون اما ان يقبلوا الجنسية الاسرائيلة ولهم جميع حقوق المواطنين الاسرائلين كعرب ٤-;-٨-;- او ان يهاجرون الي سيناء ولهم منازلهم الجاهزة و يمنحون الجنسية المصريه او الحرب مع قيام الخيارين السابقين، وبذلك تكون اسرائيل قد استولت على الشريط الساحلي للبحر الابيض المتوسط و امنت من جهة مصر من خلال التحالف ومن ثم تفتح معبر رفح للامدادات و السياحة من قارة افريقيا، و من جهة الاردن فان اسرائيل امنت على حدودها مع الاردن ايضا من خلال التحالف.ماذا سيحصل لمدينة القدس في ضل تحالف ( ميسا )؟!مدينة القدس سوف تكون تحت حكم اسرائيل ما عدا الاماكن المقدسة القديمة وهي المسجد الاقصى و حائط المبكى و كنيسة القيامة وما سيتم تحديده لاحقا ، سيكون تحت تدبير وادارة لجنة دولية فريدة مكونة من ٩-;- اعضاء ٣-;- مسلمين ( شيعي و سني و درزي ) و ٣-;- اعضاء مسيحين ( ارثوذوكسي و ٢-;- كرستين ) و ٣-;- اعضاء يهود ، يشترط بان جميع الاعضاء يحملون الجنسية الاسرائيلية ، تكون رئاسة اللجنة بين الا عضاء بالتناوب على ان تكون اول فترة لليهود و الثانية للمسيحيين و الثالثة للمسلمين ، وتفتح الاماكن المقدسة لجميع السي ......
#تعرف
#ميسا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760812
#الحوار_المتمدن
#عصام_احمد ميسا هو الاسم المختصر للتحالف الجديد في الشرق الأوسط و يعني تحالف دول الشرق الاوسط الامني و الاقتصادي، سيتكون هذا التحالف من ١-;-٠-;- دول كاعضاء وهي: دول مجلس التعاون الخليجي و مصر و الاردن و اسرائيل و امركا وعليه يتحالف الاعضاء بحفظ امن كل عضو من التحالف وعدم التعدي على امنه واقتصاده، كما تلتزم الدول الاعضاء بتبادل المصالح والمعلومات الاستخباراتية و التعاون العسكري و التعاون في جميع المجالات وبهذا التحالف يدق اخر مسمار في نعش القضية الفلسطينة ماذا تستفيد دول مجلس التعاون من تحالف ( ميسا )؟!استقرار اقتصادي قوي مربوط بالنظام المالي العالمي ردع الخوف والخطر من ايران ضمان بعدم تعدي اي عضو على العضو الاخر والاضرار بمصالحه الحصول على الاسلحة و الامدادت والخدمات العسكرية الغير محدودة من امريكا واسرائيلكما ان المشاريع السياحية التي تنفذ حاليا وابرزها نيوم التي ستكون بين السعودية و مصر و الاردن واسرائيل ستفتح لها قناة سياحية من البحر الاحمر الي البحر الميت ومن البحر الميت الى البحر الابيض المتوسط مقتصرة على عبور السياح والاستثمار بالسياحة و موازية لقناة السويس التي ستكون فقط للبواخر التجارية و النقل البحري وتكون المناطق الحدودية بين مصر والاردن والسعودية محددة بانها منطقة دولية تحت قوانين خاصة و محاكم خاصة و شرطة خاصة متنوعة ومشكلة من هذه الدول وهذا المناطق ستكون سياحية وتجارية بامتياز يسمح بالاستثمار الاجنبي فيها بشكل كبير وغير مقيد، و الاستفادة من سكة القطار الحديدية التي تبداء من سلطنة عمان و ستنتهي في اسرائيل على البحر المتوسط ستنتعش و تعج بالسياحة.ماذا تستفيد مصر والاردن من تحالف ( ميسا )؟!الاردن ستضم اليها الضفة الغربية و تصبح تابعة للاردن و تمنح جميع الفلسطينين هناك الجنسية الاردنية و تكون عليهم كفيل بان لا يعتدون على اسرائيل ومصر ستضم اليها سينا التي تبنى فيها حاليا وحدات سكنية لسكان غزة لغير الراغبين في العيش غي دولة اسرائيل الجديدة وعليه سيتم تجنيسهم بالجنسية المصرية و ستمنح امريكا ودول التحالف مصر مزيد من المساعدات المالية لاحتواء الفلسطينين الذين كانوا في غزة في صحراء سيناء.ماذا تستفيد اسرائيل من تحالف ( ميسا )؟!اسرائيل ستضم اليها غزة من خلال الضغط على سكان عزة بان يختارون اما ان يقبلوا الجنسية الاسرائيلة ولهم جميع حقوق المواطنين الاسرائلين كعرب ٤-;-٨-;- او ان يهاجرون الي سيناء ولهم منازلهم الجاهزة و يمنحون الجنسية المصريه او الحرب مع قيام الخيارين السابقين، وبذلك تكون اسرائيل قد استولت على الشريط الساحلي للبحر الابيض المتوسط و امنت من جهة مصر من خلال التحالف ومن ثم تفتح معبر رفح للامدادات و السياحة من قارة افريقيا، و من جهة الاردن فان اسرائيل امنت على حدودها مع الاردن ايضا من خلال التحالف.ماذا سيحصل لمدينة القدس في ضل تحالف ( ميسا )؟!مدينة القدس سوف تكون تحت حكم اسرائيل ما عدا الاماكن المقدسة القديمة وهي المسجد الاقصى و حائط المبكى و كنيسة القيامة وما سيتم تحديده لاحقا ، سيكون تحت تدبير وادارة لجنة دولية فريدة مكونة من ٩-;- اعضاء ٣-;- مسلمين ( شيعي و سني و درزي ) و ٣-;- اعضاء مسيحين ( ارثوذوكسي و ٢-;- كرستين ) و ٣-;- اعضاء يهود ، يشترط بان جميع الاعضاء يحملون الجنسية الاسرائيلية ، تكون رئاسة اللجنة بين الا عضاء بالتناوب على ان تكون اول فترة لليهود و الثانية للمسيحيين و الثالثة للمسلمين ، وتفتح الاماكن المقدسة لجميع السي ......
#تعرف
#ميسا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760812
الحوار المتمدن
عصام احمد - هل تعرف ( ميسا ) ؟!
إيهاب الرفاعي : التحليل النفسي لفيديو ظهور آمال ماهر
#الحوار_المتمدن
#إيهاب_الرفاعي 🟣-;- فيديو الظهور الأخير للفنانة آمال ماهر أوصل لي رسالة مزعجة تتلخص في (4) مشاعر سلبية: 🟣-;-✅-;- (1) الخوف:= إحساس بالخطر وعدم الأمان من شخص ما أو شيء ما يهددك في الوقت الحاضر.✅-;- (2) القلق:= تفكيرك مشغول بما يمكن أن يحدث لك من أخطار أو تبعات في المستقبل.(( إذن الخوف ←-;- من الخطر المؤكد اللي بيهددك دلوقتي،والقلق ←-;- من الأخطار المحتملة اللي ممكن تحصل لك مستقبلاً ))✅-;- (3) الحيرة:أعمل إيه؟ أروح فين؟ أقول إيه؟✅-;- (4) فقدان الثقة الممتزج بالإحباط:وهي نتيجة إجمالية لما سبق ذكره في 1+2+3.🌷-;-🌷-;-🌷-;-🧿-;- عشان كده لغة الجسد في الفيديو ترجمتها (بالبلدي): 🧿-;- 👍-;-🏻-;- كأنها بتحاول تحمي نفسها👍-;-🏻-;- كأنها بتحاول تستخبى جوا نفسها👍-;-🏻-;- عندها حاجة خايفة تتشاف👍-;-🏻-;- عندها معلومة خايفة تقولها👍-;-🏻-;- عندها حجة ضعيفة خايفة تترفض.🌷-;-🌷-;-🌷-;- ......
#التحليل
#النفسي
#لفيديو
#ظهور
#آمال
#ماهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760821
#الحوار_المتمدن
#إيهاب_الرفاعي 🟣-;- فيديو الظهور الأخير للفنانة آمال ماهر أوصل لي رسالة مزعجة تتلخص في (4) مشاعر سلبية: 🟣-;-✅-;- (1) الخوف:= إحساس بالخطر وعدم الأمان من شخص ما أو شيء ما يهددك في الوقت الحاضر.✅-;- (2) القلق:= تفكيرك مشغول بما يمكن أن يحدث لك من أخطار أو تبعات في المستقبل.(( إذن الخوف ←-;- من الخطر المؤكد اللي بيهددك دلوقتي،والقلق ←-;- من الأخطار المحتملة اللي ممكن تحصل لك مستقبلاً ))✅-;- (3) الحيرة:أعمل إيه؟ أروح فين؟ أقول إيه؟✅-;- (4) فقدان الثقة الممتزج بالإحباط:وهي نتيجة إجمالية لما سبق ذكره في 1+2+3.🌷-;-🌷-;-🌷-;-🧿-;- عشان كده لغة الجسد في الفيديو ترجمتها (بالبلدي): 🧿-;- 👍-;-🏻-;- كأنها بتحاول تحمي نفسها👍-;-🏻-;- كأنها بتحاول تستخبى جوا نفسها👍-;-🏻-;- عندها حاجة خايفة تتشاف👍-;-🏻-;- عندها معلومة خايفة تقولها👍-;-🏻-;- عندها حجة ضعيفة خايفة تترفض.🌷-;-🌷-;-🌷-;- ......
#التحليل
#النفسي
#لفيديو
#ظهور
#آمال
#ماهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760821
الحوار المتمدن
إيهاب الرفاعي - التحليل النفسي لفيديو ظهور آمال ماهر
محمد علي محيي الدين : اعوج الذيل
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_محيي_الدين قرأت الكثير من اللغو المكرور الذي يروج له ذوي النفوس الضعيفة من الموتورين، وطالما خضت معهم سجالات كثيرة وصلت إلى الخروج عن الثوابت في الرد، لذلك لم أفاجئ من الحملة المسعورة التي يروج لها اليوم البعض من ذوي النفوس المريضة الذين هالهم هذا الاكبار الشعبي لمواقف الحزب ومسيرته وما يتمتع به أعضائه من نزاهة وتفان ونكران ذات واخلاص لتربة هذا الوطن عز وجودها لدى الآخرين من القوى التي طالما ناصبت الشيوعيون العداء، هذه القوى التي روجت لقضايا جرى الاعداد لها من قبل القوى الرجعية والموتورة وعملاء المخابرات الاجنبية ممن استلموا الاموال من سفارة "أبو ناجي" في سبيل النيل من هذا الحزب العريق.وأسطورة الموصل وأكذوبة كركوك بانت حقائقها للمنصفين من المؤرخين والباحثين الذين أطلعوا على الحقائق الناصعة لما كان يحاك من قبل شركات النفط والعائشين على فتاتها، وشهادة مدير شرطة كركوك أثبت بالدليل ما وراء الحملة ومن يروج لها من الادعياء والمأجورين.واليوم يطلع علينا هذا وذاك للنيل من الحزب وتشويه سمعته، وهؤلاء مصداق لقول شاعر العراق الكبير علي الشرقي:يا رامي الشجر العالي بأكرته هلا تعلمت اخلاقاً من الشجرترميه بالحجر القاسي فتظلمه ولم يزل دائماً يرميك بالثمرقدست من بشر لولا مفارقة لقلت في حقه قبحت من بقرأقول لهؤلاء نقبوا وابحثوا في التاريخ الظاهر و"المضموم" فهل تجدون مثلبة أو نقصا أو طعنا في وطنية وإخلاص الشيوعيين، وللجيل الحاضر أمامكم ستة عشر عام من الخراب هل للشيوعيين موقف يستحقون عليه المسائلة والتعنيف، هل نهبوا أموال العراقيين، هل قتلوا أحدا، هل فجروا جامعا أو مسجدا أو كنيسة، هل أفسدوا في الارض كما أفسد من كنتم تعتقدون فيه أنه سيكون بعدالة الائمة الصالحين .. تبا لكم وتب ما .. قاطعني سوادي الناطور قائلا: أطها فنتـﮔ-;- أخذتنا عرض طول هو منو هذا الجاب طارينه بسوء، وشنو محله من الاعراب ذوله مثل الخنفسانه رادوا ينعلون الخيل مدت رجلها، لو مثل الجراده خر... بحلـﮔ-;-ـها، وعيب علينه نشد راس الهم وخلي يحـﭽ-;-ون شما يحـﭽ-;-ون لن الناس ضاﮔ-;-ت ملحتهم وعرفت مرﮔ-;-تهم، وهمه لا بالعير ولا بالنفير والبيته من جام لا يشمر على الناس حجار تره نطلع المخفي والمستور لنه نعرف أولهم وتاليهم وعدنه كل تاريخهم ولوما بالزبيبة عود ﭽ-;-ـا كسرت الرجيه وطلعت حبها لكن وأخ من لكن، والكم يوم حالكم حال "البشير" والقازوق تانيكم !!! ......
#اعوج
#الذيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760831
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_محيي_الدين قرأت الكثير من اللغو المكرور الذي يروج له ذوي النفوس الضعيفة من الموتورين، وطالما خضت معهم سجالات كثيرة وصلت إلى الخروج عن الثوابت في الرد، لذلك لم أفاجئ من الحملة المسعورة التي يروج لها اليوم البعض من ذوي النفوس المريضة الذين هالهم هذا الاكبار الشعبي لمواقف الحزب ومسيرته وما يتمتع به أعضائه من نزاهة وتفان ونكران ذات واخلاص لتربة هذا الوطن عز وجودها لدى الآخرين من القوى التي طالما ناصبت الشيوعيون العداء، هذه القوى التي روجت لقضايا جرى الاعداد لها من قبل القوى الرجعية والموتورة وعملاء المخابرات الاجنبية ممن استلموا الاموال من سفارة "أبو ناجي" في سبيل النيل من هذا الحزب العريق.وأسطورة الموصل وأكذوبة كركوك بانت حقائقها للمنصفين من المؤرخين والباحثين الذين أطلعوا على الحقائق الناصعة لما كان يحاك من قبل شركات النفط والعائشين على فتاتها، وشهادة مدير شرطة كركوك أثبت بالدليل ما وراء الحملة ومن يروج لها من الادعياء والمأجورين.واليوم يطلع علينا هذا وذاك للنيل من الحزب وتشويه سمعته، وهؤلاء مصداق لقول شاعر العراق الكبير علي الشرقي:يا رامي الشجر العالي بأكرته هلا تعلمت اخلاقاً من الشجرترميه بالحجر القاسي فتظلمه ولم يزل دائماً يرميك بالثمرقدست من بشر لولا مفارقة لقلت في حقه قبحت من بقرأقول لهؤلاء نقبوا وابحثوا في التاريخ الظاهر و"المضموم" فهل تجدون مثلبة أو نقصا أو طعنا في وطنية وإخلاص الشيوعيين، وللجيل الحاضر أمامكم ستة عشر عام من الخراب هل للشيوعيين موقف يستحقون عليه المسائلة والتعنيف، هل نهبوا أموال العراقيين، هل قتلوا أحدا، هل فجروا جامعا أو مسجدا أو كنيسة، هل أفسدوا في الارض كما أفسد من كنتم تعتقدون فيه أنه سيكون بعدالة الائمة الصالحين .. تبا لكم وتب ما .. قاطعني سوادي الناطور قائلا: أطها فنتـﮔ-;- أخذتنا عرض طول هو منو هذا الجاب طارينه بسوء، وشنو محله من الاعراب ذوله مثل الخنفسانه رادوا ينعلون الخيل مدت رجلها، لو مثل الجراده خر... بحلـﮔ-;-ـها، وعيب علينه نشد راس الهم وخلي يحـﭽ-;-ون شما يحـﭽ-;-ون لن الناس ضاﮔ-;-ت ملحتهم وعرفت مرﮔ-;-تهم، وهمه لا بالعير ولا بالنفير والبيته من جام لا يشمر على الناس حجار تره نطلع المخفي والمستور لنه نعرف أولهم وتاليهم وعدنه كل تاريخهم ولوما بالزبيبة عود ﭽ-;-ـا كسرت الرجيه وطلعت حبها لكن وأخ من لكن، والكم يوم حالكم حال "البشير" والقازوق تانيكم !!! ......
#اعوج
#الذيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760831
الحوار المتمدن
محمد علي محيي الدين - اعوج الذيل
عصام محمد جميل مروة : إيقاف -- pride 2022 -- عقب غضب على المثليَّين
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة كان من المفترض تنظيم مسيرة ومهرجانات ضخمة في العاصمة النرويجية اوسلو تحمل اسماء على طراز الالوان الفاقعة التي تشبه زينة قوس قزح 🌈-;- وإستمداد الاسم والشعار كأنها تأخذنا بعيداً الى ايام عهود الانبياء "" لوط "" وما ادراك ما صار من إنتهاك التاريخ تحت تأثير عقاب الألهة على كل الذين يتخذون خليلاً لَهُ من صنفهِ او من طينتهِ البيولوجية سواءً كانت ذكورية ً أم أنثوية بما معناها في ايامنا هَذِهِ النزاهة والشراكة في ما بين الخليط الأحادي للجنسين وإلتصاق عوامل "" اللواط - والسحاق "" في برنامج ساد منذ حين وتم تسميتهِ تحبباً الى تقريبه للناس في كل المجتمعات وتقبلهِ كما هو "" المثليين "" حيث بدأت الإحتفالات وتنظيم الكرنفالات الطويلة والعريقة مع اوائل طلائعها في البرازيل حيث إنتشرت سريعاً كالنار في الهشيم صور ولقطات التعرى المائلة الى جذب الناظر اليها كونها تستقطب كل من ينزع عن عينيه حقيقة ان الأعداد الهائلة للذين يتشاركون حرية العرى والتقبيل وربما التوسع اوسع ومن على متن الناقلات والحافلات التي تضم الألاف من الشابات والصبايا والشباب الذين ابتكروا حب التحول والتحرر المتبادل من الأنثي الى الذكر والعكس كان صحيحاً في اكثر المواضع عند إستبدال اعضاء الأجساد والابدان الجميلة والإستعاضة بكل فضول في الإستمتاع في التبرج اياه وهو بالمناسبة مكلفاً الى درجة عشرات الالاف من الدولارات فقط لزرع صدور إصطناعية كأنها مخلوقة وربما اجمل من الواقع !؟كان الكرنفال الذي حددت حمايتهُ الحكومة النرويجية على كافة اراضيها ان يكون ختام ايام المهرجان يوم "" 25 حزيران - يونيو يوم السبت "" لكن الذي وقع في تلك الليلة لم يكن طبيعياً او منتظراً كون المنطقة التي تم إستهدافها تقع في قلب ووسط العاصمة اوسلو ولا يبعد ذلك "" البار او الحانة - London pub “” عن مقر البرلمان " stor tinge “” ولا حتى عن القصر الملكي سوى "" تقريباً وإبتداءاً من -50- 100- متر "" وبالرغم من تواجد الشرطة المكلفة في حماية ورعاية امن المدينة في الايام العادية مع تزايد إرتفاع الاعداد للكرنفال كانت قوات الشرطة قد مهدت الى ان هناك علامات واشارات تهديد قد ينتج عنها اعمال إرهابية وسوف يستخدمها المجرمون والارهابيون للترويع والتخريب وليس اخرها عندما فتح النار ذلك المجرم والمتهور عقلياً "" زانيار مانابور "" الذي قدِم الى النرويج مع عائلته منذ "" عام - 1991- "" وكان لا يتجاوز الحادية عشر من عمره اتياً من أتون منطقة الحروب من ايران ومع ذلك حصلت العائلة الكردية على الاقامة والجنسية النرويجية لاحقاً وبرغم تلك الاعوام بقى المجرم يتحول الى وحش تِباعاً نتيجة الإغواء والتهور والتحول الى صناعة الجريمة المنظمة وكشفت الشرطة النرويجية مؤخراً أنهُ من اصحاب السوابق في الجريمة المنظمة عبر الإتجار في الممنوعات والمخدرات والتهديد والقتل .لكن ذلك المساء فتح النار على الناس الآمنين اثناء تواجدهم في ملهى ومقهى وحانة "" London pub “” واصابات رصاصاتهِ العشرات من الرواد وتم اعلان مقتل اثنين واصابة وجرح 21 اخرين في الحانة والشارع . وسرعان ما تم القبض عليه حياً بعد دقائق على الحادثة . المتهم الأن يخضع الى تحقيق من قبل العدالة النرويجية ومحاولة الشرطة معرفة المزيد عن علاقاتهِ فيما كانت ترتبط مع مجموعات اخرى قد تهدد الامن الوطني . فلذلك تم تأجيل الكرنفال الزاهي الألوان الفاقعة بعد عملية القتل المروعة التي احدثت رعباً واقعياً و حقيقياً مما استدعي التحرك السريع بعد إتخاذ الحكومة النرويجية قرارت منع حالات الإنتقام وتعميم سيادة العداء المُبرر للمسلمين . ......
#إيقاف
#pride
#2022
#المثليَّين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760830
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة كان من المفترض تنظيم مسيرة ومهرجانات ضخمة في العاصمة النرويجية اوسلو تحمل اسماء على طراز الالوان الفاقعة التي تشبه زينة قوس قزح 🌈-;- وإستمداد الاسم والشعار كأنها تأخذنا بعيداً الى ايام عهود الانبياء "" لوط "" وما ادراك ما صار من إنتهاك التاريخ تحت تأثير عقاب الألهة على كل الذين يتخذون خليلاً لَهُ من صنفهِ او من طينتهِ البيولوجية سواءً كانت ذكورية ً أم أنثوية بما معناها في ايامنا هَذِهِ النزاهة والشراكة في ما بين الخليط الأحادي للجنسين وإلتصاق عوامل "" اللواط - والسحاق "" في برنامج ساد منذ حين وتم تسميتهِ تحبباً الى تقريبه للناس في كل المجتمعات وتقبلهِ كما هو "" المثليين "" حيث بدأت الإحتفالات وتنظيم الكرنفالات الطويلة والعريقة مع اوائل طلائعها في البرازيل حيث إنتشرت سريعاً كالنار في الهشيم صور ولقطات التعرى المائلة الى جذب الناظر اليها كونها تستقطب كل من ينزع عن عينيه حقيقة ان الأعداد الهائلة للذين يتشاركون حرية العرى والتقبيل وربما التوسع اوسع ومن على متن الناقلات والحافلات التي تضم الألاف من الشابات والصبايا والشباب الذين ابتكروا حب التحول والتحرر المتبادل من الأنثي الى الذكر والعكس كان صحيحاً في اكثر المواضع عند إستبدال اعضاء الأجساد والابدان الجميلة والإستعاضة بكل فضول في الإستمتاع في التبرج اياه وهو بالمناسبة مكلفاً الى درجة عشرات الالاف من الدولارات فقط لزرع صدور إصطناعية كأنها مخلوقة وربما اجمل من الواقع !؟كان الكرنفال الذي حددت حمايتهُ الحكومة النرويجية على كافة اراضيها ان يكون ختام ايام المهرجان يوم "" 25 حزيران - يونيو يوم السبت "" لكن الذي وقع في تلك الليلة لم يكن طبيعياً او منتظراً كون المنطقة التي تم إستهدافها تقع في قلب ووسط العاصمة اوسلو ولا يبعد ذلك "" البار او الحانة - London pub “” عن مقر البرلمان " stor tinge “” ولا حتى عن القصر الملكي سوى "" تقريباً وإبتداءاً من -50- 100- متر "" وبالرغم من تواجد الشرطة المكلفة في حماية ورعاية امن المدينة في الايام العادية مع تزايد إرتفاع الاعداد للكرنفال كانت قوات الشرطة قد مهدت الى ان هناك علامات واشارات تهديد قد ينتج عنها اعمال إرهابية وسوف يستخدمها المجرمون والارهابيون للترويع والتخريب وليس اخرها عندما فتح النار ذلك المجرم والمتهور عقلياً "" زانيار مانابور "" الذي قدِم الى النرويج مع عائلته منذ "" عام - 1991- "" وكان لا يتجاوز الحادية عشر من عمره اتياً من أتون منطقة الحروب من ايران ومع ذلك حصلت العائلة الكردية على الاقامة والجنسية النرويجية لاحقاً وبرغم تلك الاعوام بقى المجرم يتحول الى وحش تِباعاً نتيجة الإغواء والتهور والتحول الى صناعة الجريمة المنظمة وكشفت الشرطة النرويجية مؤخراً أنهُ من اصحاب السوابق في الجريمة المنظمة عبر الإتجار في الممنوعات والمخدرات والتهديد والقتل .لكن ذلك المساء فتح النار على الناس الآمنين اثناء تواجدهم في ملهى ومقهى وحانة "" London pub “” واصابات رصاصاتهِ العشرات من الرواد وتم اعلان مقتل اثنين واصابة وجرح 21 اخرين في الحانة والشارع . وسرعان ما تم القبض عليه حياً بعد دقائق على الحادثة . المتهم الأن يخضع الى تحقيق من قبل العدالة النرويجية ومحاولة الشرطة معرفة المزيد عن علاقاتهِ فيما كانت ترتبط مع مجموعات اخرى قد تهدد الامن الوطني . فلذلك تم تأجيل الكرنفال الزاهي الألوان الفاقعة بعد عملية القتل المروعة التي احدثت رعباً واقعياً و حقيقياً مما استدعي التحرك السريع بعد إتخاذ الحكومة النرويجية قرارت منع حالات الإنتقام وتعميم سيادة العداء المُبرر للمسلمين . ......
#إيقاف
#pride
#2022
#المثليَّين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760830
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - إيقاف -- pride 2022 -- عقب غضب على المثليَّين
نيسان سمو الهوزي : عصر لحس الاحذية
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي عصر لحس الاحذية ! قبل فترة طويلة وطويلة جداً ( تقريبا شهر ) قلتُ بأن الديمقراطية الفلندية والسويدية سيتم رميها بالزبالة وبأنهم سيلحسان حذاء اردوغان من اجل انضمامهما للناتو ( لا حقوق الانسان ولا بطيخ ) ! اليوم وافق اللحسان على شروط اردوغان بمسح لائحة حقوق الاكراد في الدولتين واعتبارهما من الجماعات الارهابية . جماعات تعيش في الدولتان لسنوات طويلة وهم حتى اعضاء في البرلمان السويدي والفلندي ( يعني من مواليد الدولتين ) ولاعلاقه لهما لا بالإرهاب ولا بصخام وجه السويدي او الفلندي . ومع هذا فقد قامت الكلبتين بتجميد اصولهم وحساباتهم وسيتم طردهم من البرلمان ( هذه هي الديمقراطية الغربية ) وحتى الموافقة على تسليمهم للحكومة التركية .. ناس ابرياء لا ذنب لهم غير انهم اكراد تركيا يعيشون في السويد وفلندا ! ولكن السويد وفلندا لم يكونا ابرياء بل مجرمين حقيقيين ! لو طلب اردوغان من رئيس وزراء السويد بتسليم ................... تسليم شنو !!! للعثمانيين لأنها ارهابية سيفعل ذلك ! اقسم لكم سيفعل ذلك ! ليس من اجل عيون الحرية والديمقراطية او عيون اردوغان بل من اجل عيون جونسن التافه ( بقى واحد فيهم مو تافه ) ! ولو طلبوا من رئيسة وزراء فلندا بتسليم بعلها الى إسطنبول ستقوم بإرساله مباشرة الى الفلوجة ( بِحجة إنه تعامل مع اسواق لِكُردي تركي في فلندا ) ...هذا جمه من اجل الانضمام الى الناتو التافه ! ولكن ألم تكن حيادية الدولتان ومنذ الحرب العالمية الثانية افضل وأئمن لهما ! هل تعرض إليهما احد ! هل اقترب منهما احد ! لماذا اذاً هذه المكلبة! كلاب اصيلة . أين تَبخّرت حقوق الإنسان والمهاجر لا أعلم ! هذا هو العالم الغربي الذي انخدعنا فيه ولقرون طويلة ! لك الحق يا بوتن عندما تقول : ما فائدة العالم دون روسيا ! ! لك الحق في كل ذلك ! فوالله وبالرغم من اختلافنا معك في بعض القضايا ولكن العالم كله لايسوى تعريفة دون روسيا ! والله فكرة طُز في السويد وفلندا وحكومتهما والعالم الغربي وكل ديمقراطيتهم المخادعه وخباثتهم الحقيرة ( بصراحة تشبه شعر جونسن ) ! اتمنى من أن تكون روسيا قد تهيأت بشكل كاف لوضع حد لهؤلاء التفهاء ( يعني القشامر ) وان لا تتراجع لحظة واحدة في اشعال حرب عالمية نووية إن تطلب الامر للقضاء على هذا العالم( الغربي ) الحقير . طُز في كل العالم دون روسيا ( لا هاي مو حجايتي بل حجي بوتن ) . إنتهت قمة المنافقين والازدواجيين في بافاريا ومدريد بإعلان موسكو كدولة ارهابية وعدوه والصين دولة مارقة خطرة على الامن القومي الفاتيكاني ! هسة روسيا إفتهمنا دولة ارهابية بَس ليش تحشرون الصين معها ! هذا يعني بأنهم يتهأون من الآن للوصول الى الوقت الذي سيضربون الصين ! والله فكرة .لينين كان قد حذّر مراراً وتكراراً من ذكاء ودهاء الإعلام الرأسمالي ! هؤلاء الشياطين يقلبون الحقيقة قلبة نوعية إزدواجية كقلبة لاعب الجومباز ! لا احد يعلم كيف يخدعون العالم ومن أين يأتون بالكلمات والمصطلحات التي يغشون بها العالم الآخر !!!!!! لا خجل ولا حياء ولا إحتشام ولا إستحياء في وجوههم ! إنتهت القمتان ( التافهتان ) في هذه الظروف العصيبة على العالم ومع هذا لم يتطرقوا الى القضايا الإنسانية المهمة كما قال أحد الاصدقاء (هو الذي ذكرني بهذه الملحوظة ) ! لم يتطرقوا الى ارتفاع الاسعار وبلاوي التضخم ومصيبة نقص الطاقة في اوروبا ومعضلة الغذاء التي تضرب العالم ومعانات الغربي نفسه في زيادة الاسعار المتهورة ولا عن أي آمال في إيجاد وسيلة لإيقاف هذه الحرب ولا ولا ولا أي شيء غير حُزمة جديدة حاقدة على روسيا والتحضير ......
#الاحذية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760829
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي عصر لحس الاحذية ! قبل فترة طويلة وطويلة جداً ( تقريبا شهر ) قلتُ بأن الديمقراطية الفلندية والسويدية سيتم رميها بالزبالة وبأنهم سيلحسان حذاء اردوغان من اجل انضمامهما للناتو ( لا حقوق الانسان ولا بطيخ ) ! اليوم وافق اللحسان على شروط اردوغان بمسح لائحة حقوق الاكراد في الدولتين واعتبارهما من الجماعات الارهابية . جماعات تعيش في الدولتان لسنوات طويلة وهم حتى اعضاء في البرلمان السويدي والفلندي ( يعني من مواليد الدولتين ) ولاعلاقه لهما لا بالإرهاب ولا بصخام وجه السويدي او الفلندي . ومع هذا فقد قامت الكلبتين بتجميد اصولهم وحساباتهم وسيتم طردهم من البرلمان ( هذه هي الديمقراطية الغربية ) وحتى الموافقة على تسليمهم للحكومة التركية .. ناس ابرياء لا ذنب لهم غير انهم اكراد تركيا يعيشون في السويد وفلندا ! ولكن السويد وفلندا لم يكونا ابرياء بل مجرمين حقيقيين ! لو طلب اردوغان من رئيس وزراء السويد بتسليم ................... تسليم شنو !!! للعثمانيين لأنها ارهابية سيفعل ذلك ! اقسم لكم سيفعل ذلك ! ليس من اجل عيون الحرية والديمقراطية او عيون اردوغان بل من اجل عيون جونسن التافه ( بقى واحد فيهم مو تافه ) ! ولو طلبوا من رئيسة وزراء فلندا بتسليم بعلها الى إسطنبول ستقوم بإرساله مباشرة الى الفلوجة ( بِحجة إنه تعامل مع اسواق لِكُردي تركي في فلندا ) ...هذا جمه من اجل الانضمام الى الناتو التافه ! ولكن ألم تكن حيادية الدولتان ومنذ الحرب العالمية الثانية افضل وأئمن لهما ! هل تعرض إليهما احد ! هل اقترب منهما احد ! لماذا اذاً هذه المكلبة! كلاب اصيلة . أين تَبخّرت حقوق الإنسان والمهاجر لا أعلم ! هذا هو العالم الغربي الذي انخدعنا فيه ولقرون طويلة ! لك الحق يا بوتن عندما تقول : ما فائدة العالم دون روسيا ! ! لك الحق في كل ذلك ! فوالله وبالرغم من اختلافنا معك في بعض القضايا ولكن العالم كله لايسوى تعريفة دون روسيا ! والله فكرة طُز في السويد وفلندا وحكومتهما والعالم الغربي وكل ديمقراطيتهم المخادعه وخباثتهم الحقيرة ( بصراحة تشبه شعر جونسن ) ! اتمنى من أن تكون روسيا قد تهيأت بشكل كاف لوضع حد لهؤلاء التفهاء ( يعني القشامر ) وان لا تتراجع لحظة واحدة في اشعال حرب عالمية نووية إن تطلب الامر للقضاء على هذا العالم( الغربي ) الحقير . طُز في كل العالم دون روسيا ( لا هاي مو حجايتي بل حجي بوتن ) . إنتهت قمة المنافقين والازدواجيين في بافاريا ومدريد بإعلان موسكو كدولة ارهابية وعدوه والصين دولة مارقة خطرة على الامن القومي الفاتيكاني ! هسة روسيا إفتهمنا دولة ارهابية بَس ليش تحشرون الصين معها ! هذا يعني بأنهم يتهأون من الآن للوصول الى الوقت الذي سيضربون الصين ! والله فكرة .لينين كان قد حذّر مراراً وتكراراً من ذكاء ودهاء الإعلام الرأسمالي ! هؤلاء الشياطين يقلبون الحقيقة قلبة نوعية إزدواجية كقلبة لاعب الجومباز ! لا احد يعلم كيف يخدعون العالم ومن أين يأتون بالكلمات والمصطلحات التي يغشون بها العالم الآخر !!!!!! لا خجل ولا حياء ولا إحتشام ولا إستحياء في وجوههم ! إنتهت القمتان ( التافهتان ) في هذه الظروف العصيبة على العالم ومع هذا لم يتطرقوا الى القضايا الإنسانية المهمة كما قال أحد الاصدقاء (هو الذي ذكرني بهذه الملحوظة ) ! لم يتطرقوا الى ارتفاع الاسعار وبلاوي التضخم ومصيبة نقص الطاقة في اوروبا ومعضلة الغذاء التي تضرب العالم ومعانات الغربي نفسه في زيادة الاسعار المتهورة ولا عن أي آمال في إيجاد وسيلة لإيقاف هذه الحرب ولا ولا ولا أي شيء غير حُزمة جديدة حاقدة على روسيا والتحضير ......
#الاحذية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760829
الحوار المتمدن
نيسان سمو الهوزي - عصر لحس الاحذية !
ابراهيم ماين : سوسيولوجية القبيلة المغربية : المقاربة الكولونيالية
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_ماين بداية : لا مناص لمن يريد الخوض في نبش أحوال و خصوصيات القبائل المغربية من أن ينفتح على غمار السوسيولوجيا التي وجهت عنايتها للنظام القبلي و استهوتها المكانة المحورية التي تحضى بها القبيلة و تدور حولها جميع الحركات السياسية و التقلبات الاقتصادية و التطورات الفكرية و الاجتماعية ، و من هنا تهاطلت على القبيلة المغربية دراسات سوسيولوجية كونت صرحا و رصيدا معرفيا ثمينا ناتجا عن الفراغ السوسيولوجي الذي طبع المنطقة المغربية و المغاربية خلال أكثر من قرن من الزمن ، و جاءت هذه الدراسات بمعية من فرنسا سعيا منها الى جمع رصيد من المعلومات حول القبائل المغربية التي لطالما استماتت ضد أي تهديد أجنبي و وقفت ندا للتغلغلات الأجنبية ، و ذلك من أجل بسط السيطرة عليها و التحكم فيها و استمالتها قصد تطويعها لتكون تابعة للسلطة الاستعمارية ، عبر تعيين و تكليف ثلة من الضباط المتمرسين من أمثال جورج سبيلمان و المراقبين من أمثال أوجيست موليراس و شارل دو فوكو و هنري باسي و الباحثين المتخصصين في حقلي السوسيولوجيا و الأنثروبولوجيا من طينة ادموند دوتي و ميشو بلير و روبير مونطاني ، فكانت المهمة المنوطة لهؤلاء التنقيب عن مواطن اللين و الصلابة لدى هذه القبائل ، و حشد المعطيات العلمية و العملية الميدانية حول الجتمع المزمع استعماره ، باستعمال العلم كأداة ذات أهداف مصلحية لا تراعي إلا مخرجات من يمتلكها ، و تنطبق فيها مقولة أوجست كونت : "المعرفة من أجل التحكم ، و التحكم من أجل التنبؤ " . توزعت سلسلة الدراسات السوسيولوجية على تاريخ المغرب لما قبل الحماية ، و في غضون الحماية ، و ما بعد الحماية . و كانت جل الكتابات الإجتماعية حول المغرب القبلي في المرحلة الاستعمارية الكولونيالية متأثلرة بالسوسيولوجيا الفرنسية و التي كانت بدورها تهيمن على تحليلات الدارسين بمختلف مشاربهم و نشاطاتهم و وظائفهم . تنطوي هذه الكتابات و الأعمال السوسيولوجية على فكرة إتباث الركود الاجتماعي و الإنقسام السياسي ، و هذا ما أكدته أطروحات روبير مونطاني ، و كانت سياقات البحث مرتبطة بمهام و وظائف أيديولوجية و سياسية ، و تجاه هذا الموقف يصبح من الضروري أن يتصدى البحث الإجتماعي بمختلف فروعه الى إعادة قراءة الخطاب السوسيولوجي الكولونيالي ، عبر النفاذ الى بناه الداخلية من حيث مفاهيمه و أطره المعرفية و أنساقه النظرية ، كما أن الوعي بالمنزلق الأيديولوجي للسوسيولوجيا الكولونيالية لا يعني سقوطها في موقع الضحالة ، و لا يشفع ذلك في ترجيح رأي قد يعدو الى مناورة أو مقاطعة هذا الموروث العلمي تحت ذريعة وطنية أو هوياتية ضيقة تعادي كل ما أنتج في فترة الإستعمار . فسنكون وفق هذا الإطار الأيديولوجي القامع لسياسة تبني الأفكار الأجنبية مطالبين بالتحلي بأكبر قدر من الراديكالية في الدفاع عن السوسيولوجيا الخالصة و الخام و التي لا تشوبعها شوائب الاستغلال العلمي و لا تتلون بألوان السرابية و التهويم ، عبر الإقتداء بالأبحاث الكولونيالية سواء على مستوى المنهج بأخذ تقنيات البحث و أساليب التفسير ، و على مستوى الموضوع بالعودة الى الإرث العلمي لكل من ادموند دوتي و ميشو بلير و روبير مونطاني بغية استنهاض القضايا المتعلقة بالمجتمع القروي و القبلي في المغرب و مطابقتها بالعصر الراهن ، و رسم صورة عامة حول التنظيم الاجتماعي و الاقتصادي و السياسي و الديني للعديد من المناطق المغربية ، لما يجود به ذلك من معرفة التاريخ الحقيقي للوطن في منأى عن القوالب الجاهزة و المغالطات المعرفية ، و سأركز في هذه المقالة على جرد مجمل دراسات و أبحاث السوسيولوجيين ......
#سوسيولوجية
#القبيلة
#المغربية
#المقاربة
#الكولونيالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760828
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_ماين بداية : لا مناص لمن يريد الخوض في نبش أحوال و خصوصيات القبائل المغربية من أن ينفتح على غمار السوسيولوجيا التي وجهت عنايتها للنظام القبلي و استهوتها المكانة المحورية التي تحضى بها القبيلة و تدور حولها جميع الحركات السياسية و التقلبات الاقتصادية و التطورات الفكرية و الاجتماعية ، و من هنا تهاطلت على القبيلة المغربية دراسات سوسيولوجية كونت صرحا و رصيدا معرفيا ثمينا ناتجا عن الفراغ السوسيولوجي الذي طبع المنطقة المغربية و المغاربية خلال أكثر من قرن من الزمن ، و جاءت هذه الدراسات بمعية من فرنسا سعيا منها الى جمع رصيد من المعلومات حول القبائل المغربية التي لطالما استماتت ضد أي تهديد أجنبي و وقفت ندا للتغلغلات الأجنبية ، و ذلك من أجل بسط السيطرة عليها و التحكم فيها و استمالتها قصد تطويعها لتكون تابعة للسلطة الاستعمارية ، عبر تعيين و تكليف ثلة من الضباط المتمرسين من أمثال جورج سبيلمان و المراقبين من أمثال أوجيست موليراس و شارل دو فوكو و هنري باسي و الباحثين المتخصصين في حقلي السوسيولوجيا و الأنثروبولوجيا من طينة ادموند دوتي و ميشو بلير و روبير مونطاني ، فكانت المهمة المنوطة لهؤلاء التنقيب عن مواطن اللين و الصلابة لدى هذه القبائل ، و حشد المعطيات العلمية و العملية الميدانية حول الجتمع المزمع استعماره ، باستعمال العلم كأداة ذات أهداف مصلحية لا تراعي إلا مخرجات من يمتلكها ، و تنطبق فيها مقولة أوجست كونت : "المعرفة من أجل التحكم ، و التحكم من أجل التنبؤ " . توزعت سلسلة الدراسات السوسيولوجية على تاريخ المغرب لما قبل الحماية ، و في غضون الحماية ، و ما بعد الحماية . و كانت جل الكتابات الإجتماعية حول المغرب القبلي في المرحلة الاستعمارية الكولونيالية متأثلرة بالسوسيولوجيا الفرنسية و التي كانت بدورها تهيمن على تحليلات الدارسين بمختلف مشاربهم و نشاطاتهم و وظائفهم . تنطوي هذه الكتابات و الأعمال السوسيولوجية على فكرة إتباث الركود الاجتماعي و الإنقسام السياسي ، و هذا ما أكدته أطروحات روبير مونطاني ، و كانت سياقات البحث مرتبطة بمهام و وظائف أيديولوجية و سياسية ، و تجاه هذا الموقف يصبح من الضروري أن يتصدى البحث الإجتماعي بمختلف فروعه الى إعادة قراءة الخطاب السوسيولوجي الكولونيالي ، عبر النفاذ الى بناه الداخلية من حيث مفاهيمه و أطره المعرفية و أنساقه النظرية ، كما أن الوعي بالمنزلق الأيديولوجي للسوسيولوجيا الكولونيالية لا يعني سقوطها في موقع الضحالة ، و لا يشفع ذلك في ترجيح رأي قد يعدو الى مناورة أو مقاطعة هذا الموروث العلمي تحت ذريعة وطنية أو هوياتية ضيقة تعادي كل ما أنتج في فترة الإستعمار . فسنكون وفق هذا الإطار الأيديولوجي القامع لسياسة تبني الأفكار الأجنبية مطالبين بالتحلي بأكبر قدر من الراديكالية في الدفاع عن السوسيولوجيا الخالصة و الخام و التي لا تشوبعها شوائب الاستغلال العلمي و لا تتلون بألوان السرابية و التهويم ، عبر الإقتداء بالأبحاث الكولونيالية سواء على مستوى المنهج بأخذ تقنيات البحث و أساليب التفسير ، و على مستوى الموضوع بالعودة الى الإرث العلمي لكل من ادموند دوتي و ميشو بلير و روبير مونطاني بغية استنهاض القضايا المتعلقة بالمجتمع القروي و القبلي في المغرب و مطابقتها بالعصر الراهن ، و رسم صورة عامة حول التنظيم الاجتماعي و الاقتصادي و السياسي و الديني للعديد من المناطق المغربية ، لما يجود به ذلك من معرفة التاريخ الحقيقي للوطن في منأى عن القوالب الجاهزة و المغالطات المعرفية ، و سأركز في هذه المقالة على جرد مجمل دراسات و أبحاث السوسيولوجيين ......
#سوسيولوجية
#القبيلة
#المغربية
#المقاربة
#الكولونيالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760828
الحوار المتمدن
ابراهيم ماين - سوسيولوجية القبيلة المغربية : المقاربة الكولونيالية
بديعة النعيمي : قرى لن تمحى من الذاكرة قرية عين حوض
#الحوار_المتمدن
#بديعة_النعيمي قرى لن تمحى من الذاكرة (قرية عين حوض)تعتبر قرية عين حوض من قرى الساحل التي تقع إلى الجنوب من حيفا. وهي من القرى التي صمدت طويلا أمام عمليات التطهير العرقي عام 1948، ثم سقطت قبل إعلان الهدنة الثانية.كانت قرية عين حوض تقبع مختفية جزئيا في أحد الأودية الكثيرة لنهر متدفق باتجاه الغرب من الجبل إلى البحر ما أضفى عليها سحرا فأطلق عليها صفات مثل جميلة وساحرة.بتاريخ 16/تموز هزمت القرية بعد دفاع عنيد من أهلها وكان جلهم من حمولة أبو الهيجاء.سلمت هذه القرية من التدمير وقامت العصابات بطرد أهلها وأطلق عليها عين هود. ويذكر بأن حمولة أبو الهيجاء نجحت في إيجاد ملجأ لها في منطقة ريفية تقع إلى الشرق من القرية الأصلية وقاموا بإنشاء قرية جديدة لهم أطلقوا عليها عين حوض. وبعد محاولات من حكومة الاحتلال لهدم القرية الجديدة نجحت الحمولة عام 2005 بالحصول على شبه اعتراف بها من الحكومة.أما عن سبب عدم تدمير القرية الأصلية عين حوض فقد أنقذها سحرها وطبيعتها الخلابة فاستوطنها أشخاص بوهيميين وحولوها إلى مستعمرة للفنانين من رسامين وموسيقيين وكتاب "إسرائيليين".ويذكر بأن مارسيل جانكو وهو فنان تشكيلي ومهندس معماري روماني يهودي ولد عام 1895 في مدينة بوخارست أراد لقرية عين حوض التي أصبحت مستعمرة أن تصبح مركزا للدادية وهي حركة ثقافية أسسها جانكو وانطلقت من زيوريخ (سويسرا) وتعتبر الدادية حركة رافضة ومحاربة للفن السائد. لذلك كله عمل جانكو على حماية العديد من بيوت عين حوض الحجرية الأصلية من حداثة البناء.وقد تحولت القرية فيما بعد إلى مساكن لفنانين يهود أوروبيين وتحول مبنى المدرسة القديم إلى مكان لمعارض الرسم والنحت.والآن نجد أعمال جانكو العنصرية ضد الشعب الفلسطيني وقد زينت جدار الفصل العنصري الذي غرسته دولة الاحتلال في جسد الضفة الغربية.صمتت القرية لكن ضجيجها في الذاكرة لم يصمت. ......
#تمحى
#الذاكرة
#قرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760827
#الحوار_المتمدن
#بديعة_النعيمي قرى لن تمحى من الذاكرة (قرية عين حوض)تعتبر قرية عين حوض من قرى الساحل التي تقع إلى الجنوب من حيفا. وهي من القرى التي صمدت طويلا أمام عمليات التطهير العرقي عام 1948، ثم سقطت قبل إعلان الهدنة الثانية.كانت قرية عين حوض تقبع مختفية جزئيا في أحد الأودية الكثيرة لنهر متدفق باتجاه الغرب من الجبل إلى البحر ما أضفى عليها سحرا فأطلق عليها صفات مثل جميلة وساحرة.بتاريخ 16/تموز هزمت القرية بعد دفاع عنيد من أهلها وكان جلهم من حمولة أبو الهيجاء.سلمت هذه القرية من التدمير وقامت العصابات بطرد أهلها وأطلق عليها عين هود. ويذكر بأن حمولة أبو الهيجاء نجحت في إيجاد ملجأ لها في منطقة ريفية تقع إلى الشرق من القرية الأصلية وقاموا بإنشاء قرية جديدة لهم أطلقوا عليها عين حوض. وبعد محاولات من حكومة الاحتلال لهدم القرية الجديدة نجحت الحمولة عام 2005 بالحصول على شبه اعتراف بها من الحكومة.أما عن سبب عدم تدمير القرية الأصلية عين حوض فقد أنقذها سحرها وطبيعتها الخلابة فاستوطنها أشخاص بوهيميين وحولوها إلى مستعمرة للفنانين من رسامين وموسيقيين وكتاب "إسرائيليين".ويذكر بأن مارسيل جانكو وهو فنان تشكيلي ومهندس معماري روماني يهودي ولد عام 1895 في مدينة بوخارست أراد لقرية عين حوض التي أصبحت مستعمرة أن تصبح مركزا للدادية وهي حركة ثقافية أسسها جانكو وانطلقت من زيوريخ (سويسرا) وتعتبر الدادية حركة رافضة ومحاربة للفن السائد. لذلك كله عمل جانكو على حماية العديد من بيوت عين حوض الحجرية الأصلية من حداثة البناء.وقد تحولت القرية فيما بعد إلى مساكن لفنانين يهود أوروبيين وتحول مبنى المدرسة القديم إلى مكان لمعارض الرسم والنحت.والآن نجد أعمال جانكو العنصرية ضد الشعب الفلسطيني وقد زينت جدار الفصل العنصري الذي غرسته دولة الاحتلال في جسد الضفة الغربية.صمتت القرية لكن ضجيجها في الذاكرة لم يصمت. ......
#تمحى
#الذاكرة
#قرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760827
الحوار المتمدن
بديعة النعيمي - قرى لن تمحى من الذاكرة (قرية عين حوض)
ياسين الحاج صالح : علاء عبد الفتاح ودولة ما بعد الاستعمار
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح علاء عبد الفتاح مضرب عن الطعام في سجنه في مصر منذ 2 نيسان، أي 86 يوماً وقت كتابة هذه السطور. علاء كاتب ومبرمج مصري، من مواليد 1981، كان في جنوب أفريقيا في تفجرت الثورة المصرية في الشهر الأول من عام 2011، وهو عاد إلى بلده ليشارك في الثورة. وكان من أبرز الثوريين المصريين شباب وأكثرهم مثابرة، والأحرص على فتح التفكير في الشأن المصري على سياقات عالمية أوسع. اعتقل علاء لشهر ونصف أيام المجلس العسكري بعد الثورة المصرية، وليومٍ أيام مرسي، لكنه قضى معظم سنوات ما بعد انقلاب السيسي معتقلا سياسياً، واحداً من 60 ألفاً على الأقل. بل أن علاء الذي كان لشهور تحت المراقبة عام 1919، يقضي لياليه سجيناً وأيامه "حراً"، اعتقل من جديد قبل ألف يوم بحسب ما ذكّر تقرير صدر للتو من منظمة العفو الدولية. خلال هذه الأيام الطويلة عومل علاء معاملة كيدية وانتقامية، حتى أنه استقبل بـ"تشريفة" (حفلة تعذيب) في سجن طرة شديد الحراسة وقت توقيفه المتجدد في صيف 2019. بعد أكثر من شهر من إضرابه عن الطعام، نقل علاء إلى سجن وادي النطرون. علاء هو الابن البكر لعائلة مناضلة. والده المحامي أحمد سيف الذي توفي باكراً عام 2014، بينما كان علاء في العام الأول من سجنه، ووالدته ليلى سويف أستاذة جامعية للرياضيات، ومناضلة من أجل الحريات العامة والعدالة الاجتماعية في مصر. وشقيقتاه منى وسناء ناشطتان في الحقل العام، وقضت سناء الأصغر منهما ثلاث مدد في السجن، كانت آخرها لعام ونصف انتهت قبيل نهاية 2012. حصل علاء على الجنسية البريطانية هذا العام بأثر كون والدته ليلى سويف مولودة في بريطانيا. كان الحصول على الجنسية مسعى للدفاع عن علاء وحماية حياته. إذ يؤمل أن تضغط السلطات البريطانية على النظام المصري لإطلاق علاء، بوصفه مواطناً بريطانياً. لا يسع الحكومة البريطانية التدخل لمصلحة من ليس إلا مصرياً. هذا مستباح بلا حقوق ولا حمايات قانونية. بعد مقتله على يد الأجهزة المصرية عام 2016، اشتهر عن والدة الباحث وطالب الدكتوراه الإيطالي جوليو ريجيني قولها: لقد قتلوه كأنه مصري! المصري يقتل إن لم ينل حماية خاصة. وكي لا يموت علاء في سجون السيسي يلزم تدخل من قوة أجنبية مسموعة الكلمة. هذا وضع مثير للتفكير والأسي. عائلة ليلى سويف وأحمد سيف عائلة عروبية، معنية جداً بالقضية الفلسطينية ولها تاريخ في النضال ضد الاستعمار والعلاقات الاستعمارية. لكن الجنسية البريطانية هنا يمكن أن تكون سلاحاً لحماية حياة وضمان حريته. النظام المحلي يعتقل ويعذب ويهدد الحياة، ويكذب طوال الوقت، والمستعمر السابق يمكن أن يضغط على هذا النظام لتحرير مواطن معتقل. سبق أن جرى ذلك قبل شهور حين أثمر ضغط السلطات الفرنسية إطلاق الناشط المصري الفلسطيني رامي شعث من سجون السيسي، وتيسير سفره إلى أوربا. والمرجو أنه سيثمر هذه المرة إطلاق علاء وضمان سفره هو الآخر مع العائلة إلى بريطانيا. ثمة مثال سوري مشابه. كان المناضل الشيوعي رياض الترك معتقلاً في سجن حافظ الأسد لسبعة عشر عاما ونصف وقت تدخل الرئيس الفرنسي الأسبق جاك شيراك لإطلاق سراحه، وهذا ما حصل في أيار 1998. تلخص هذه القصص مسار تعفن بلداننا بعد جيل واحد من نزع الاستعمار، وتحول الدولة الوطنية إلى استمرار للكولونيالية أشد أذى وأكثر وحشية من أي مستعمرين سابقين، إلى درجة سعي مناضلين ضد الاستعمار إلى طلب تدخل قوى مستعمرة سابقاً من أجل حماية حياة مواطنين محليين. والحال أن هذا التدخل ينجح بالفعل، وأن للقوى الغربية "خاطر" عند أنظمتنا، لا نملك نحن كمجتمعات، ولا تملك الدول العربية والدول غير الغربية، ما يناظره من قريب ......
#علاء
#الفتاح
#ودولة
#الاستعمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760826
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح علاء عبد الفتاح مضرب عن الطعام في سجنه في مصر منذ 2 نيسان، أي 86 يوماً وقت كتابة هذه السطور. علاء كاتب ومبرمج مصري، من مواليد 1981، كان في جنوب أفريقيا في تفجرت الثورة المصرية في الشهر الأول من عام 2011، وهو عاد إلى بلده ليشارك في الثورة. وكان من أبرز الثوريين المصريين شباب وأكثرهم مثابرة، والأحرص على فتح التفكير في الشأن المصري على سياقات عالمية أوسع. اعتقل علاء لشهر ونصف أيام المجلس العسكري بعد الثورة المصرية، وليومٍ أيام مرسي، لكنه قضى معظم سنوات ما بعد انقلاب السيسي معتقلا سياسياً، واحداً من 60 ألفاً على الأقل. بل أن علاء الذي كان لشهور تحت المراقبة عام 1919، يقضي لياليه سجيناً وأيامه "حراً"، اعتقل من جديد قبل ألف يوم بحسب ما ذكّر تقرير صدر للتو من منظمة العفو الدولية. خلال هذه الأيام الطويلة عومل علاء معاملة كيدية وانتقامية، حتى أنه استقبل بـ"تشريفة" (حفلة تعذيب) في سجن طرة شديد الحراسة وقت توقيفه المتجدد في صيف 2019. بعد أكثر من شهر من إضرابه عن الطعام، نقل علاء إلى سجن وادي النطرون. علاء هو الابن البكر لعائلة مناضلة. والده المحامي أحمد سيف الذي توفي باكراً عام 2014، بينما كان علاء في العام الأول من سجنه، ووالدته ليلى سويف أستاذة جامعية للرياضيات، ومناضلة من أجل الحريات العامة والعدالة الاجتماعية في مصر. وشقيقتاه منى وسناء ناشطتان في الحقل العام، وقضت سناء الأصغر منهما ثلاث مدد في السجن، كانت آخرها لعام ونصف انتهت قبيل نهاية 2012. حصل علاء على الجنسية البريطانية هذا العام بأثر كون والدته ليلى سويف مولودة في بريطانيا. كان الحصول على الجنسية مسعى للدفاع عن علاء وحماية حياته. إذ يؤمل أن تضغط السلطات البريطانية على النظام المصري لإطلاق علاء، بوصفه مواطناً بريطانياً. لا يسع الحكومة البريطانية التدخل لمصلحة من ليس إلا مصرياً. هذا مستباح بلا حقوق ولا حمايات قانونية. بعد مقتله على يد الأجهزة المصرية عام 2016، اشتهر عن والدة الباحث وطالب الدكتوراه الإيطالي جوليو ريجيني قولها: لقد قتلوه كأنه مصري! المصري يقتل إن لم ينل حماية خاصة. وكي لا يموت علاء في سجون السيسي يلزم تدخل من قوة أجنبية مسموعة الكلمة. هذا وضع مثير للتفكير والأسي. عائلة ليلى سويف وأحمد سيف عائلة عروبية، معنية جداً بالقضية الفلسطينية ولها تاريخ في النضال ضد الاستعمار والعلاقات الاستعمارية. لكن الجنسية البريطانية هنا يمكن أن تكون سلاحاً لحماية حياة وضمان حريته. النظام المحلي يعتقل ويعذب ويهدد الحياة، ويكذب طوال الوقت، والمستعمر السابق يمكن أن يضغط على هذا النظام لتحرير مواطن معتقل. سبق أن جرى ذلك قبل شهور حين أثمر ضغط السلطات الفرنسية إطلاق الناشط المصري الفلسطيني رامي شعث من سجون السيسي، وتيسير سفره إلى أوربا. والمرجو أنه سيثمر هذه المرة إطلاق علاء وضمان سفره هو الآخر مع العائلة إلى بريطانيا. ثمة مثال سوري مشابه. كان المناضل الشيوعي رياض الترك معتقلاً في سجن حافظ الأسد لسبعة عشر عاما ونصف وقت تدخل الرئيس الفرنسي الأسبق جاك شيراك لإطلاق سراحه، وهذا ما حصل في أيار 1998. تلخص هذه القصص مسار تعفن بلداننا بعد جيل واحد من نزع الاستعمار، وتحول الدولة الوطنية إلى استمرار للكولونيالية أشد أذى وأكثر وحشية من أي مستعمرين سابقين، إلى درجة سعي مناضلين ضد الاستعمار إلى طلب تدخل قوى مستعمرة سابقاً من أجل حماية حياة مواطنين محليين. والحال أن هذا التدخل ينجح بالفعل، وأن للقوى الغربية "خاطر" عند أنظمتنا، لا نملك نحن كمجتمعات، ولا تملك الدول العربية والدول غير الغربية، ما يناظره من قريب ......
#علاء
#الفتاح
#ودولة
#الاستعمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760826
الحوار المتمدن
ياسين الحاج صالح - علاء عبد الفتاح ودولة ما بعد الاستعمار
فرح تركي : في أنتظار الغليان..
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي تنوح العطشى من الكائنات، مر موسم الجفاف. والشمس تسكن قريبةمنا لم تعد المسافات بينها وبيننا سنوات مليونية.. وعمر الضوء دوماً يسابق وجودنا.. ونهيم..في صراع من اجل البقاء.. المعمورة خاصتنا لم تعد تستوعبنانحن أخلاء جاحدون افتعلنا المشاكل والحروب، اذينا كل ما حولناحلمنا بناطحات السحاب دفعنا ان نجرد الغابات . كانت تلفنا البيوت العامرة عشرات نصبح ونمسي على بعض وتدور الأيام نرى وجوهنا في المرايا وقد كبرنا ونحن أحباب.مرضنا بالعولمة واخترنا العزلة.. والآن مدينتا الخضراء اصبحت غابة كونريتية مخيفة.. لا يزيل ذاك الرعب الا المساء كيد كريمة تلف حرارة الجدران والابنية.. وقلادة من الأنوار تؤنس خوفنا من المجهول في السابق كنا نخشى الغرق، كان خوفنا ان دجلة يفيض ونحن نائمون في غفلة وتطفو ارواحنا فوق المرافئ والناجون منا يصيبهم الجنون، الآن الغرق بلون مختلف اي لون عدا الأزرقاي مصيبة تمر وجوهنا تتلون واعتادنا ان نشطب على لوح وضعناه لهذا الغرض فوق الجدار.. ان ندون كم من المصائب تجاوزنا ونجونا بأبداننا التي عجنها الوجع الرأس زكاته الصداع واليد فوقها بيت النمل والارجل تئن من الحروالشفاه تيبست بالرجاء وصار من يدعو القلوب دون صوت.. هل أقترب الأجل؟أنا مأخوذة بالصور! متى ينفخ فيه ومتى يفور التنور ويعجل الله بالقدر، خلق الإنسان من عجل، وانا عجولة. هكذا يتم نفي لمقبرة البشر، هكذا اخدع نفسي والتحف بالوهم انا عجولة وعاجزة تعودت عيني ان ترى الاخضر من الشجر وتسمع أذني صوت الماء يتدفق فيضاً والمدد المدد الخير الكثير..انا كائن الآن اعلن تجردي من انسانيتي ليس قرار نتج عن إساءة شخصية مني بل هو تهاون شعبي كبير_خلل في منظومة الخزن والترشيد_رمي النفايات والافتقار لاعادة التدوير التي تعطي مصدرا للصناعه وبارقه لامعة للتنظيف_ الاستخفاف بالبنية النباتية فنادرا ما نجد واجهة بيت مزينة بالنباتات والسنادين كما في أيامنا الخوالي غابت مقولة نزرع ولا تقطع.. _ الحروب التي سببت في تجريف المزارع والبساتين لذلك السلام هو واحة الخير.. _ غياب التخطيط وتكاثر العشوائيات التي أعطت منظراً غير منظم للمدن وتخريبا للمنتزهات والمساحات المتروكة بين المناطق الماهولة الآن من المتوقع ان أضيف مبادرة مليئة بالاقترحات للنجاة من هذا المأزق.. ولكن الا تكفي الأصوات والمناشدات التي بح بها المئات والالاف من المناطق والمدن التي تسرب إليها الجفاف سريعاً وغير خريطتها البيئية. الحل الاول هو عودة الماء، الضغط على دول الجوار لاعادة مناسيب المياة. فغيرها اماني مع خطة تمهيدية أخرى، عدم صب مياه المجاري في مياه الأنهار وضع غرامات على من يلقى النفايات في الانهر والضفاف توفير الآبار الارتوازية واستخدام تلك المياة لاغراض التنظيف استثمار المياة وذلك من خلال خزنها عن طريق البحيرات الإهمال الكبير أدى إلى موت بطيء.. لوطن إسمه العراق ......
#أنتظار
#الغليان..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760825
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي تنوح العطشى من الكائنات، مر موسم الجفاف. والشمس تسكن قريبةمنا لم تعد المسافات بينها وبيننا سنوات مليونية.. وعمر الضوء دوماً يسابق وجودنا.. ونهيم..في صراع من اجل البقاء.. المعمورة خاصتنا لم تعد تستوعبنانحن أخلاء جاحدون افتعلنا المشاكل والحروب، اذينا كل ما حولناحلمنا بناطحات السحاب دفعنا ان نجرد الغابات . كانت تلفنا البيوت العامرة عشرات نصبح ونمسي على بعض وتدور الأيام نرى وجوهنا في المرايا وقد كبرنا ونحن أحباب.مرضنا بالعولمة واخترنا العزلة.. والآن مدينتا الخضراء اصبحت غابة كونريتية مخيفة.. لا يزيل ذاك الرعب الا المساء كيد كريمة تلف حرارة الجدران والابنية.. وقلادة من الأنوار تؤنس خوفنا من المجهول في السابق كنا نخشى الغرق، كان خوفنا ان دجلة يفيض ونحن نائمون في غفلة وتطفو ارواحنا فوق المرافئ والناجون منا يصيبهم الجنون، الآن الغرق بلون مختلف اي لون عدا الأزرقاي مصيبة تمر وجوهنا تتلون واعتادنا ان نشطب على لوح وضعناه لهذا الغرض فوق الجدار.. ان ندون كم من المصائب تجاوزنا ونجونا بأبداننا التي عجنها الوجع الرأس زكاته الصداع واليد فوقها بيت النمل والارجل تئن من الحروالشفاه تيبست بالرجاء وصار من يدعو القلوب دون صوت.. هل أقترب الأجل؟أنا مأخوذة بالصور! متى ينفخ فيه ومتى يفور التنور ويعجل الله بالقدر، خلق الإنسان من عجل، وانا عجولة. هكذا يتم نفي لمقبرة البشر، هكذا اخدع نفسي والتحف بالوهم انا عجولة وعاجزة تعودت عيني ان ترى الاخضر من الشجر وتسمع أذني صوت الماء يتدفق فيضاً والمدد المدد الخير الكثير..انا كائن الآن اعلن تجردي من انسانيتي ليس قرار نتج عن إساءة شخصية مني بل هو تهاون شعبي كبير_خلل في منظومة الخزن والترشيد_رمي النفايات والافتقار لاعادة التدوير التي تعطي مصدرا للصناعه وبارقه لامعة للتنظيف_ الاستخفاف بالبنية النباتية فنادرا ما نجد واجهة بيت مزينة بالنباتات والسنادين كما في أيامنا الخوالي غابت مقولة نزرع ولا تقطع.. _ الحروب التي سببت في تجريف المزارع والبساتين لذلك السلام هو واحة الخير.. _ غياب التخطيط وتكاثر العشوائيات التي أعطت منظراً غير منظم للمدن وتخريبا للمنتزهات والمساحات المتروكة بين المناطق الماهولة الآن من المتوقع ان أضيف مبادرة مليئة بالاقترحات للنجاة من هذا المأزق.. ولكن الا تكفي الأصوات والمناشدات التي بح بها المئات والالاف من المناطق والمدن التي تسرب إليها الجفاف سريعاً وغير خريطتها البيئية. الحل الاول هو عودة الماء، الضغط على دول الجوار لاعادة مناسيب المياة. فغيرها اماني مع خطة تمهيدية أخرى، عدم صب مياه المجاري في مياه الأنهار وضع غرامات على من يلقى النفايات في الانهر والضفاف توفير الآبار الارتوازية واستخدام تلك المياة لاغراض التنظيف استثمار المياة وذلك من خلال خزنها عن طريق البحيرات الإهمال الكبير أدى إلى موت بطيء.. لوطن إسمه العراق ......
#أنتظار
#الغليان..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760825
الحوار المتمدن
فرح تركي - في أنتظار الغليان..
محمد رياض اسماعيل : تداعيات الحروب بالنيابة على الشعب الأمريكي والعالم
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل قرأت مؤخرا بان جو بايدن قد (تصدق) ب 1.2 مليار دولار أخرى للأوكرانيين بالإضافة إلى الستين مليار أو نحو ذلك، التي هي في طور الإعداد في خطط الحروب بالنيابة، ولكن لا يوجد من يحاسب قرارات هذا الرئيس! أمريكا قوة اقتصادية مهمة في العالم، ويفترض ان توازن جميع النشاطات العالمية ويجلب للأسواق حركة انتعاش يلقي بضلالها إيجابا على اقتصاد أمريكا ودول العالم على حد سواء. كما ان القرار السياسي الأمريكي تهدر اموالا ضخمة والتي هي استحقاق للشعب الأمريكي دافعي الضرائب، أولئك اللذين يتطلعون الى رعاية الحكومة لقطاعات التعليم والصحة والخدمات العامة والعاطلين.. ان اهداء هكذا مبالغ خيالية (بدون حتى رقابة المفتش العمومي الأمريكي، لتعلق الامر (حسب الكونجرس) بأمن الدولة!!) إذ تضرر الشعب الأمريكي، فهي لا تساعد على إرساء السلم العالمي ايضا، ويدخل الاقتصاد العالمي في حالة ركود. وفي جانب ثان، فان فلاديمير بوتين مشارك في لعبة امن الدولة هذه! لقد ولى زمن التظاهر الوطني، بدءا من غورباتشوف الذي تظاهر بالوطنية وابتدع نظرية البروسترايكا (حبا في الوطن)، ثم أهدى الاتحاد السوفيتي متفتتاً على طبق من ذهب الى الولايات المتحدة الامريكية، وتتكرر أمثال هؤلاء الرموز الوطنيين في دول أخرى حسب مقتضيات السياسة الانكلوامريكية، كصدام حسين في الشرق الأوسط، والجنرال تيتو في البلقان، وجمال عبد الناصر، وغاندي، ونهرو، ومصطفى كمال، وغيرهم.. وكان لوجودهم تداعيات كارثية في تفتيت بلدانهم وتغيير التوازن السياسي في العالم، لسنا بصدد الحديث عنها. أن الممارسات الامريكية المتمثلة بقراراتها الأمنية تلك، تدفع العالم نحو حرب كارثية، وهي مهمة حمقاء ستجلب الويلات للبشرية. ومن السخرية ان لا تجد في حاشية الرئيس الأمريكي وإعلامه المُسير، من يقول الحقيقة، حتى لو كانوا يعرفون ما يعنيه هكذا قرار! كما ان مصالح الأمن القومي الروسي (الوجودية) التي تصورها الجهات الرسمية الروسية، كلها قابلة للتفاوض، لكن الولايات المتحدة والتحالف الأوروبي لا يهتم بالتوصل إلى حل وسط، بل زادوا الطين بلة كما يقال، فزودوا نظام زيلينسكي الفاسد بالأسلحة والمال والدعم السياسي. والنتيجة النهائية هي صراع من المرجح ألا ينتهي إلا بموت آخر أوكراني، او ينسحب الى حرب نووية تقضي على البشر والحجر والشجر ...استغرب الموقف الأمريكي الرافض، والتعنت الروسي، والتراشق الطفولي المسرحي بينهما دون أي جدية وإحساس بالمسؤولية الأخلاقية تجاه ضحايا الحرب وويلاته على بلدان العالم اجمع. هل هو حظ العالم في ان يتقلد زمام أمور هذا الكوكب حفنة من الفاشلين وتكتلات ذات اهداف مبهمة! تدفع البشرية الى الهلاك بدوافع غير مبررة، فثقافة بايدن لا يزيد على ترامب ومن سبقوه، البارعون في ترديد شعارات "الحرية" و "الديمقراطية" كلما سئلوا عن دوافعهم. والادهى في الامر هم أولئك الحفنة التي تحيط بالرئيس، التي تجيد السمسرة فحسب، دون التفكير بعمق حول القضايا الاجتماعية وابعاد القرار السياسي عليها... بدأت اثار الحرب تظهر جليا في العالم، نرى بان كلف جميع أشكال الطاقة تتضاعف وهي مستمرة في التصاعد، وأن ارتفاع تكاليف الطاقة سيؤثر على أسعار الضروريات الأخرى، بما في ذلك الغذاء والدواء. ان هذه النتائج ضارة على الشعب الأمريكي وشعوب العالم، فاين الديموقراطية التي تقف ضد أوهام نظرية حفظ الامن الخارجي والداخلي التي تبرر استباحة الاقتصاد الأمريكي؟ لقد بلغت الميزانية العسكرية الامريكية عام 2003 اثناء غزوها للعراق نحو 415 مليار دولار امريكي، تم زيادة الميزانية العسكرية لعام 2023 من ميزانية هذا العام، حيث بل ......
#تداعيات
#الحروب
#بالنيابة
#الشعب
#الأمريكي
#والعالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760824
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل قرأت مؤخرا بان جو بايدن قد (تصدق) ب 1.2 مليار دولار أخرى للأوكرانيين بالإضافة إلى الستين مليار أو نحو ذلك، التي هي في طور الإعداد في خطط الحروب بالنيابة، ولكن لا يوجد من يحاسب قرارات هذا الرئيس! أمريكا قوة اقتصادية مهمة في العالم، ويفترض ان توازن جميع النشاطات العالمية ويجلب للأسواق حركة انتعاش يلقي بضلالها إيجابا على اقتصاد أمريكا ودول العالم على حد سواء. كما ان القرار السياسي الأمريكي تهدر اموالا ضخمة والتي هي استحقاق للشعب الأمريكي دافعي الضرائب، أولئك اللذين يتطلعون الى رعاية الحكومة لقطاعات التعليم والصحة والخدمات العامة والعاطلين.. ان اهداء هكذا مبالغ خيالية (بدون حتى رقابة المفتش العمومي الأمريكي، لتعلق الامر (حسب الكونجرس) بأمن الدولة!!) إذ تضرر الشعب الأمريكي، فهي لا تساعد على إرساء السلم العالمي ايضا، ويدخل الاقتصاد العالمي في حالة ركود. وفي جانب ثان، فان فلاديمير بوتين مشارك في لعبة امن الدولة هذه! لقد ولى زمن التظاهر الوطني، بدءا من غورباتشوف الذي تظاهر بالوطنية وابتدع نظرية البروسترايكا (حبا في الوطن)، ثم أهدى الاتحاد السوفيتي متفتتاً على طبق من ذهب الى الولايات المتحدة الامريكية، وتتكرر أمثال هؤلاء الرموز الوطنيين في دول أخرى حسب مقتضيات السياسة الانكلوامريكية، كصدام حسين في الشرق الأوسط، والجنرال تيتو في البلقان، وجمال عبد الناصر، وغاندي، ونهرو، ومصطفى كمال، وغيرهم.. وكان لوجودهم تداعيات كارثية في تفتيت بلدانهم وتغيير التوازن السياسي في العالم، لسنا بصدد الحديث عنها. أن الممارسات الامريكية المتمثلة بقراراتها الأمنية تلك، تدفع العالم نحو حرب كارثية، وهي مهمة حمقاء ستجلب الويلات للبشرية. ومن السخرية ان لا تجد في حاشية الرئيس الأمريكي وإعلامه المُسير، من يقول الحقيقة، حتى لو كانوا يعرفون ما يعنيه هكذا قرار! كما ان مصالح الأمن القومي الروسي (الوجودية) التي تصورها الجهات الرسمية الروسية، كلها قابلة للتفاوض، لكن الولايات المتحدة والتحالف الأوروبي لا يهتم بالتوصل إلى حل وسط، بل زادوا الطين بلة كما يقال، فزودوا نظام زيلينسكي الفاسد بالأسلحة والمال والدعم السياسي. والنتيجة النهائية هي صراع من المرجح ألا ينتهي إلا بموت آخر أوكراني، او ينسحب الى حرب نووية تقضي على البشر والحجر والشجر ...استغرب الموقف الأمريكي الرافض، والتعنت الروسي، والتراشق الطفولي المسرحي بينهما دون أي جدية وإحساس بالمسؤولية الأخلاقية تجاه ضحايا الحرب وويلاته على بلدان العالم اجمع. هل هو حظ العالم في ان يتقلد زمام أمور هذا الكوكب حفنة من الفاشلين وتكتلات ذات اهداف مبهمة! تدفع البشرية الى الهلاك بدوافع غير مبررة، فثقافة بايدن لا يزيد على ترامب ومن سبقوه، البارعون في ترديد شعارات "الحرية" و "الديمقراطية" كلما سئلوا عن دوافعهم. والادهى في الامر هم أولئك الحفنة التي تحيط بالرئيس، التي تجيد السمسرة فحسب، دون التفكير بعمق حول القضايا الاجتماعية وابعاد القرار السياسي عليها... بدأت اثار الحرب تظهر جليا في العالم، نرى بان كلف جميع أشكال الطاقة تتضاعف وهي مستمرة في التصاعد، وأن ارتفاع تكاليف الطاقة سيؤثر على أسعار الضروريات الأخرى، بما في ذلك الغذاء والدواء. ان هذه النتائج ضارة على الشعب الأمريكي وشعوب العالم، فاين الديموقراطية التي تقف ضد أوهام نظرية حفظ الامن الخارجي والداخلي التي تبرر استباحة الاقتصاد الأمريكي؟ لقد بلغت الميزانية العسكرية الامريكية عام 2003 اثناء غزوها للعراق نحو 415 مليار دولار امريكي، تم زيادة الميزانية العسكرية لعام 2023 من ميزانية هذا العام، حيث بل ......
#تداعيات
#الحروب
#بالنيابة
#الشعب
#الأمريكي
#والعالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760824
الحوار المتمدن
محمد رياض اسماعيل - تداعيات الحروب بالنيابة على الشعب الأمريكي والعالم
حسام علي : لماذا هرب الفيل من العراق؟
#الحوار_المتمدن
#حسام_علي في يوم هرب الفيل من الغابة، فسألوه لماذا يا فيل هربت؟ قال: لأن الأسد قرر أن يقتل كل زرافة في الغابة. قالوا له: لكنك فيل ولست زرافة. أجاب: نعم، أعلم ذلك، لكن المشكلة أن الأسد قد كلّف الحمار بمتابعة الموضوع. الحكمة: حين تتولى الحمير إدارة البلاد.. اهربوا أو اطلبوا اللجوء، والعاقل يفهم.كلما أكرر قراءة أبيات د.محمود الدليمي، يعتصرني الألم وتتغورق عيناي بالدموع على بغداد، إذ يقول: قفْ نادِ بغداد واستمطر مآقيها واسكب دموع الأسى من عين باكيهاقف صوب بغداد وانشد رسم قافية كانت قديما بها أحلى قوافيهاسقطت بغداد بعد دخول القوات الامريكية إليها صباح التاسع من ابريل نيسان 2003، يومها كنت أرقب تلك اللحظة من شباك البيت، وكان الخوف ينتابني والفرح يغمرني، لا أدري ما الذي سيحل وما الذي سيكون فيما بعد. سقطت بغداد دون مقاومة تذكر، وذاك الجيش العراقي الذي كان مضرباً للأمثال في فلسطين وسوريا، بالاضافة في العراق، قد تهاوى، بل اختفى من ساحة الاحداث، بعدما أوكلت مهمة حماية بغداد بالحرس الجمهوري واستبعاد وزارة الدفاع من أي تدخل عسكري، خاصة وأن قصي صدام المشرف الاعلى على الحرس الجمهوري هو الذي تولى قيادة العمليات العسكرية، فكانت تلك، واحدة من المهازل التاريخية، حين يستثنى قادة كبار في وزارة الدفاع العراقي ويمنعون من التدخل أو على الاقل باستشاراتهم عسكرياً نتيجة الخبرات الكبيرة التي يتمتعون بها، فيحل بدلاً عنهم شاب مراهق ربما لا يميز بين معنى فصيل أو سرية في الجيش أو لم يسمع في حياته بإيعاز "عادة قف" أو "عادة سرّ". قبيل قرار دخول القوات الامريكية بغداد، تشكل آخر مؤتمر لما تسمى بالمعارضة العراقية في فندق هيلتون ميتروبوليتان وسط العاصمة البريطانية لندن أواخر عام 2002 بحضور أكثر من 350 مدعواً من عراقيين وغير عراقيين، وكان على رأسهم مبعوث من الادارة الامريكية وممثل عن وزارة خارجيتها وآخر عن الدفاع وآخر عن جهاز الأمن القومي الامريكي وممثلون عن سفارات فرنسا والصين وبلجيكا واليونان. من العراقيين كان هوشيار زيباري وعبدالعزيز الحكيم وجلال طالباني واحمد الجلبي واياد علاوي وعزالدين سليم ومسعود بارزاني وآخرون ممن كان لهم دور خطير في العملية السياسية بالعراق.ومنذ تلك الايام واللحظات، طغت عمليات تقسيم الحصص بوضع الاعتبارات الطائفية والعنصرية على طاولة النقاشات بعد تحقيق الاطاحة بنظام صدام، والتي تركزت في أن تكون بصالح الفئات الثلاث المكونة للعراق وهي الشيعة والسنة والأكراد. وبعد سقوط بغداد الحبيبة، وعلى عكس ما انتظره العراقيون أو تأملوه في أن يحل ببلدهم نظام سياسي جديد يعوضهم مآسي النظام السابق، بدأ سيناريو الأوضاع غير المستقرة وغير الآمنة يلوح في الافق يوماً بعد يوم، ابتدءَ بمطاردة الكفاءات العلمية من أساتذة جامعات أو أطباء أو علماء أو أدباء أو طلاب جامعات، عن طريق الاغتيالات المستهدفة. ثم بدأت الصفحة الثانية وهي التفجيرات المتلاحقة والقتل على الهوية الذي تفاقم بشدة عام 2006. وأضحت بغداد بالتحديد، تعاني الإنهاك والارتباك في الاوضاع، فكانت خطة انقطاع التيار الكهربائي منذ السنوات الاولى للسقوط وحتى اليوم هي من البرامج الحقيرة التي وضعت ضمن جدول الاعمال لإشغال الشعب وفرض السيطرة والاحكام. كما تزامن مع ذلك، شيوع حالات الفساد المنظم في أغلب قطاعات البلد وشيوع الفوضى وانعدام القانون، حتى احتل العراق حينها ما يخص الفساد المالي مرتبة متقدمة جداً في لائحة الدول الأكثر فساداً في العالم. وحسب منظمة الشفافية الدولية فأنه ومنذ عام 2003 وللآن فقد اختفى من العراق أكثر من 500 ملي ......
#لماذا
#الفيل
#العراق؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760823
#الحوار_المتمدن
#حسام_علي في يوم هرب الفيل من الغابة، فسألوه لماذا يا فيل هربت؟ قال: لأن الأسد قرر أن يقتل كل زرافة في الغابة. قالوا له: لكنك فيل ولست زرافة. أجاب: نعم، أعلم ذلك، لكن المشكلة أن الأسد قد كلّف الحمار بمتابعة الموضوع. الحكمة: حين تتولى الحمير إدارة البلاد.. اهربوا أو اطلبوا اللجوء، والعاقل يفهم.كلما أكرر قراءة أبيات د.محمود الدليمي، يعتصرني الألم وتتغورق عيناي بالدموع على بغداد، إذ يقول: قفْ نادِ بغداد واستمطر مآقيها واسكب دموع الأسى من عين باكيهاقف صوب بغداد وانشد رسم قافية كانت قديما بها أحلى قوافيهاسقطت بغداد بعد دخول القوات الامريكية إليها صباح التاسع من ابريل نيسان 2003، يومها كنت أرقب تلك اللحظة من شباك البيت، وكان الخوف ينتابني والفرح يغمرني، لا أدري ما الذي سيحل وما الذي سيكون فيما بعد. سقطت بغداد دون مقاومة تذكر، وذاك الجيش العراقي الذي كان مضرباً للأمثال في فلسطين وسوريا، بالاضافة في العراق، قد تهاوى، بل اختفى من ساحة الاحداث، بعدما أوكلت مهمة حماية بغداد بالحرس الجمهوري واستبعاد وزارة الدفاع من أي تدخل عسكري، خاصة وأن قصي صدام المشرف الاعلى على الحرس الجمهوري هو الذي تولى قيادة العمليات العسكرية، فكانت تلك، واحدة من المهازل التاريخية، حين يستثنى قادة كبار في وزارة الدفاع العراقي ويمنعون من التدخل أو على الاقل باستشاراتهم عسكرياً نتيجة الخبرات الكبيرة التي يتمتعون بها، فيحل بدلاً عنهم شاب مراهق ربما لا يميز بين معنى فصيل أو سرية في الجيش أو لم يسمع في حياته بإيعاز "عادة قف" أو "عادة سرّ". قبيل قرار دخول القوات الامريكية بغداد، تشكل آخر مؤتمر لما تسمى بالمعارضة العراقية في فندق هيلتون ميتروبوليتان وسط العاصمة البريطانية لندن أواخر عام 2002 بحضور أكثر من 350 مدعواً من عراقيين وغير عراقيين، وكان على رأسهم مبعوث من الادارة الامريكية وممثل عن وزارة خارجيتها وآخر عن الدفاع وآخر عن جهاز الأمن القومي الامريكي وممثلون عن سفارات فرنسا والصين وبلجيكا واليونان. من العراقيين كان هوشيار زيباري وعبدالعزيز الحكيم وجلال طالباني واحمد الجلبي واياد علاوي وعزالدين سليم ومسعود بارزاني وآخرون ممن كان لهم دور خطير في العملية السياسية بالعراق.ومنذ تلك الايام واللحظات، طغت عمليات تقسيم الحصص بوضع الاعتبارات الطائفية والعنصرية على طاولة النقاشات بعد تحقيق الاطاحة بنظام صدام، والتي تركزت في أن تكون بصالح الفئات الثلاث المكونة للعراق وهي الشيعة والسنة والأكراد. وبعد سقوط بغداد الحبيبة، وعلى عكس ما انتظره العراقيون أو تأملوه في أن يحل ببلدهم نظام سياسي جديد يعوضهم مآسي النظام السابق، بدأ سيناريو الأوضاع غير المستقرة وغير الآمنة يلوح في الافق يوماً بعد يوم، ابتدءَ بمطاردة الكفاءات العلمية من أساتذة جامعات أو أطباء أو علماء أو أدباء أو طلاب جامعات، عن طريق الاغتيالات المستهدفة. ثم بدأت الصفحة الثانية وهي التفجيرات المتلاحقة والقتل على الهوية الذي تفاقم بشدة عام 2006. وأضحت بغداد بالتحديد، تعاني الإنهاك والارتباك في الاوضاع، فكانت خطة انقطاع التيار الكهربائي منذ السنوات الاولى للسقوط وحتى اليوم هي من البرامج الحقيرة التي وضعت ضمن جدول الاعمال لإشغال الشعب وفرض السيطرة والاحكام. كما تزامن مع ذلك، شيوع حالات الفساد المنظم في أغلب قطاعات البلد وشيوع الفوضى وانعدام القانون، حتى احتل العراق حينها ما يخص الفساد المالي مرتبة متقدمة جداً في لائحة الدول الأكثر فساداً في العالم. وحسب منظمة الشفافية الدولية فأنه ومنذ عام 2003 وللآن فقد اختفى من العراق أكثر من 500 ملي ......
#لماذا
#الفيل
#العراق؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760823
الحوار المتمدن
حسام علي - لماذا هرب الفيل من العراق؟
ابو الحق البكري : احاديث اسلاميه تلغي نبوة محمد وتسقطه اخلاقيا .. 20
#الحوار_المتمدن
#ابو_الحق_البكري إذا كان الله موجود .. فبمجرد إلقاء نظرة على العالم، نفهم أنه الله مختل عقلياً . مارك توينعن الزبيرقال :بعثني محمد في ليلة باردة، أو في غداة باردة فذهبت ثم جئت ومحمد معه بعض نسائه في لحاف، فطرح علي طرف ثوبه فصرنا ثلاثة الامام الالباني : " 2662 ماهذا النبي اللامعقول في جنونه وخبله وشذوذه وهذيانه ودمويته وظلاميته وقوادته ..، ليست المشكله في شخص هذا المحمد المختل بل بالملايين التي تقدسه وتصلي عليه ليل نهار ومستعدة لذبح وتقطيع وسلخ وحرق الاخرين لذا فالجميع يرى ويسمع يوميا عن مايمارسه الارهاب الاسلامي بدعم من الشيوخ بكل انتماءاتهم الطائفيه ..، انهم اليوم يصرخون وينعقون وينبحون ويولولون بكل وسائلهم وبابشع واقذر واحط العبارات عن شخص طرح حقيقة يعترف ويقر بها المسلمون حول زواج محمد من الطفله عائشه من قبل قبادي هندي فحملت الرماح والسيوف والرايات ودقت الطبول وتاهب الملتحون للحرب والموت من اجل نصرة محمد البيدوفيلي .المشكله في الملايين التي تنفذ تقديسا اعمى وبمنتهى الغباوه والتبلد دون اي تحريك وتشغيل للعقل والانبطاح امام طمعهم في الجنات المحمديه حيث الخمر واللبن والغلمان والحور العين منفذين ماجاء فيما يسمى بالموروث الاسلامي مزوقا وملوزا ومطرزا من قبل الشيوخ ..ورفع شعارات الدفاع عن محمد وعن الاسلام حتى الموت ولايهم ان ننعت بالجهل ونذل ونسحق وتسرق ثرواتنا وعقولنا وتستباح نسائنا وترتهن اوطاننا ويفرغوننا من انسانيتنا . كيف تسمح لك نفسك وانسانيتك واخلاقك ان تتبع هكذ نبوة لاتهمها سوى اشباع رغباتها وشذوذها ان تجرك لنفسها وتفرغك من المحبة والقيم النبيله من اجل بناء الانسان وتطوره وعقلنته ..،كيف تسمح لعقلك ان يكون بهذا التدني وهذا الهبوط وهذه الحيونه وهذا الخرف. تحية للعقل والحريه للحديث بقيه وسنستمر ......
#احاديث
#اسلاميه
#تلغي
#نبوة
#محمد
#وتسقطه
#اخلاقيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760822
#الحوار_المتمدن
#ابو_الحق_البكري إذا كان الله موجود .. فبمجرد إلقاء نظرة على العالم، نفهم أنه الله مختل عقلياً . مارك توينعن الزبيرقال :بعثني محمد في ليلة باردة، أو في غداة باردة فذهبت ثم جئت ومحمد معه بعض نسائه في لحاف، فطرح علي طرف ثوبه فصرنا ثلاثة الامام الالباني : " 2662 ماهذا النبي اللامعقول في جنونه وخبله وشذوذه وهذيانه ودمويته وظلاميته وقوادته ..، ليست المشكله في شخص هذا المحمد المختل بل بالملايين التي تقدسه وتصلي عليه ليل نهار ومستعدة لذبح وتقطيع وسلخ وحرق الاخرين لذا فالجميع يرى ويسمع يوميا عن مايمارسه الارهاب الاسلامي بدعم من الشيوخ بكل انتماءاتهم الطائفيه ..، انهم اليوم يصرخون وينعقون وينبحون ويولولون بكل وسائلهم وبابشع واقذر واحط العبارات عن شخص طرح حقيقة يعترف ويقر بها المسلمون حول زواج محمد من الطفله عائشه من قبل قبادي هندي فحملت الرماح والسيوف والرايات ودقت الطبول وتاهب الملتحون للحرب والموت من اجل نصرة محمد البيدوفيلي .المشكله في الملايين التي تنفذ تقديسا اعمى وبمنتهى الغباوه والتبلد دون اي تحريك وتشغيل للعقل والانبطاح امام طمعهم في الجنات المحمديه حيث الخمر واللبن والغلمان والحور العين منفذين ماجاء فيما يسمى بالموروث الاسلامي مزوقا وملوزا ومطرزا من قبل الشيوخ ..ورفع شعارات الدفاع عن محمد وعن الاسلام حتى الموت ولايهم ان ننعت بالجهل ونذل ونسحق وتسرق ثرواتنا وعقولنا وتستباح نسائنا وترتهن اوطاننا ويفرغوننا من انسانيتنا . كيف تسمح لك نفسك وانسانيتك واخلاقك ان تتبع هكذ نبوة لاتهمها سوى اشباع رغباتها وشذوذها ان تجرك لنفسها وتفرغك من المحبة والقيم النبيله من اجل بناء الانسان وتطوره وعقلنته ..،كيف تسمح لعقلك ان يكون بهذا التدني وهذا الهبوط وهذه الحيونه وهذا الخرف. تحية للعقل والحريه للحديث بقيه وسنستمر ......
#احاديث
#اسلاميه
#تلغي
#نبوة
#محمد
#وتسقطه
#اخلاقيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760822
الحوار المتمدن
ابو الحق البكري - احاديث اسلاميه تلغي نبوة محمد وتسقطه اخلاقيا .. 20
عمر عبد العزيز زهيري : الصندوق الاسود
#الحوار_المتمدن
#عمر_عبد_العزيز_زهيري يلا احكيلكم عني شويهعن شكل..بيبان فرحانوعن نجمه حاضناها عينيهوحكمه بتتنكر في جنانبارسم ضحكه تملي فوشيوعلي ايدي..طبطبه بحنانلكن تحت الوش حاجاتفيضان حزن وجرح قديمزي عامود النور المطفيما يبانش الا فضلمه وغيمجوايا فيه صندوق اسودعازله وقافله بميت مفتاح...الا انه بينشع اوقاتوسط الضحكه ما تعلي تلاقينغزه فقلبي لحد وماتفجاة ينادي الحزن ويقعدمالماضي يغزل مقاماتواما احاول اني اتجاهلهيعند ينده ناس تانيينواما ادوس علي قلبي واقفلالقي الصندوق ضج انين وابعد لاجل اتمالك نفسيتستفردني ايام و سنينوالضحكه المرسومه تعافرلاجل تداري ع المكنونوالنجمه فعنيه بتلمعتبقي نجوم ودموع وعيونوانهج من حزن مغرقنيواشهق من حملي المسنون عايز احكيلكم عني حاجهانا شكلي بيخدع بهدوءكل ما ابان باضحك وباصهللومالفرحه باسكر وبادوقبتغيب الدنيا وتتراجعكما نايم راجع بيفوقوالماضي بيبهت عالحاضرباصغر وادخل في الصندوق ......
#الصندوق
#الاسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760833
#الحوار_المتمدن
#عمر_عبد_العزيز_زهيري يلا احكيلكم عني شويهعن شكل..بيبان فرحانوعن نجمه حاضناها عينيهوحكمه بتتنكر في جنانبارسم ضحكه تملي فوشيوعلي ايدي..طبطبه بحنانلكن تحت الوش حاجاتفيضان حزن وجرح قديمزي عامود النور المطفيما يبانش الا فضلمه وغيمجوايا فيه صندوق اسودعازله وقافله بميت مفتاح...الا انه بينشع اوقاتوسط الضحكه ما تعلي تلاقينغزه فقلبي لحد وماتفجاة ينادي الحزن ويقعدمالماضي يغزل مقاماتواما احاول اني اتجاهلهيعند ينده ناس تانيينواما ادوس علي قلبي واقفلالقي الصندوق ضج انين وابعد لاجل اتمالك نفسيتستفردني ايام و سنينوالضحكه المرسومه تعافرلاجل تداري ع المكنونوالنجمه فعنيه بتلمعتبقي نجوم ودموع وعيونوانهج من حزن مغرقنيواشهق من حملي المسنون عايز احكيلكم عني حاجهانا شكلي بيخدع بهدوءكل ما ابان باضحك وباصهللومالفرحه باسكر وبادوقبتغيب الدنيا وتتراجعكما نايم راجع بيفوقوالماضي بيبهت عالحاضرباصغر وادخل في الصندوق ......
#الصندوق
#الاسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760833
الحوار المتمدن
عمر عبد العزيز زهيري - الصندوق الاسود
محمد علي الشبيبي : المخبر السري ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي موضوع تناولته قبل سنوات آملا في نشره لما وجدت فيه من أهمية، ليس كرد على "كتبة التقارير" وإنما كنصيحة وضرورة لمن يهتم بتقاريرهم، للاستفادة منه وعدم الوقوع وتكرار أخطاء مدمرة سبق ووقع بها كثيرون. ولكن لا أدري أي خطأ ارتكبته أثناء مراجعتي له فاختفى من شاشة التلفون، ولم أعرف كيف أستعيده حينها، وتكاسلت في إعادة كتابته. لا يخفى على العراقيين دور وحقارة كتبة التقارير وخاصة في أيام حكم البعث. ففي العهود التي سبقت البعث، نادراً ما نجد مخبر سري وكاتب تقارير متطوع! لأن المجتمع يحتقر هذه المهنة (الشرطي السري) او (شرطي الأمن)، فهذه المهنة كانت منبوذة اجتماعياً، فمن يمتهنها بالعادة أفرادا يعانون من نقص ومثلبة تمس وضعهم العائلي او الشخصي، أو أنهم يعانون من فشل ما وشعور بالنقص في حياتهم ... طبعا لا يعني هذا أن الحاجة أحيانا تدفع بعض ضعاف النفوس الى سلوك هذا الطريق. ولكن على العموم لو تذكرنا شخصيات أفراد (الأمن السري) في مدننا فإننا لم نجد فيهم من هو من أصول عائلية محترمة، أو انه هو شخصيا محترم اجتماعيا ولا توجد أي مثلبة في أخلاقه. وهذا سيلاحظه كل من عاش في سنوات الحكم التي سبقت تسلط البعث عام 1968. ولكن في زمن البعث، وخاصة بعد قرارات التبعيث في معظم مؤسسات الدولة، ثم ووصول المقبور الى قيادة السلطة، اصبح كل بعثي ونصير للبعث مخبرا سريا ، وكذلك كل منافق ومتملق وانتهازي، وكل من ضعفت قدرته على الصمود امام الارهاب المخابراتي وعجزه عن المناورة فاستسهل الانحطاط الى مستنقع النذالة والخسة لإنقاذ نفسه.استغل النظام البعثي ذلك لتجنيد الكثير ممن ضعفت قدراتهم على الصمود مستفيدا من سرية عمل اجهزته المخابراتية وإرهابه الذي سيطر على الجميع بما فيهم أعضاء حزب البعث. هؤلاء معظمهم اصبحوا مخبرين سريين. وكان من الواجب عليهم ان يكتبوا تقاريرهم حتى على افراد عائلاتهم ، والهدف هو اذلالهم وإشعارهم بمدى انحطاطهم وتفاهتهم! هكذا كان يريدهم القائد الضرورة. ونجح البعث بتجنيد هؤلاء لاختراق احزاب المعارضة في الخارج بالرغم من التجارب المعتبرة والطويلة لبعضها في العمل السري والصيانة. وبالاستفادة من المخبر السري نجحت أجهزة البعث الأمنية من تشخيص كوادر مهمة للمعارضة في الداخل وتصفيتهم …. والأمثلة كثيرة، منها واخص ضحايا الحزب الشيوعي، الطريقة والأسباب التي أدت الى اعتقال وتصفية الشهيدين صفاء الحافظ وصباح الدرة وغيرهم، كانت نتاج لدور المخبر السري وضعف الصيانة والاختراقات … ثم دور ام عرفان وزوجها ومستوى الاندساس! من منا لم يسمع في الخارج بهذه الفضيحة المقرفة، وما رافقها من تداعيات وانفضاح اخرين لهم علاقة بهذا الخلل والاستهتار بأهمية الصيانة، كل ذلك يدل على السذاجة وعدم الحرص وضعف بالوعي والحذر وتدهور الانضباط الحديدي والتسيب! ومسألة الموقف من المناضل الراحل ثابت حبيب العاني ألم يكن سببه مخبر، لكنه من نوع آخر لا يخلو من خبث، وفشل الحزب لسنوات من التحقق عن مدى صحته (وهنا أتساءل أيهما كان يستحق "التجميد" الراحل ثابت العاني أم رفاق أم عرفان وزوجها!؟)، ووضع الراحل خليل الجزائري -وغيره- وما دار حوله من شبهات وبقى وضعه لم يحسم بوضوح ... وهناك مواقف وأشخاص كثيرون من أنصارنا في كردستان، بعضهم اصبح ضحية مخبر سري وتمت تصفيته كخائن من قبل رفاقه الأنصار في كردستان، مع العلم كان من بين رفاقه في حينها من لم يقتنع بقرار الإعدام، ليكتشفوا رفاقه بعد سنوات انهم أخطئوا بحقه وانه رفيقا نظيفا كان ضحية خيانة واندساس بين صفوفهم!؟؟ ومسألة قديمة سبق لي ان طلبت من الحزب دراستها في مؤتمره الرابع، وهي كيف نجحت أجهزة ......
#المخبر
#السري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760832
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي موضوع تناولته قبل سنوات آملا في نشره لما وجدت فيه من أهمية، ليس كرد على "كتبة التقارير" وإنما كنصيحة وضرورة لمن يهتم بتقاريرهم، للاستفادة منه وعدم الوقوع وتكرار أخطاء مدمرة سبق ووقع بها كثيرون. ولكن لا أدري أي خطأ ارتكبته أثناء مراجعتي له فاختفى من شاشة التلفون، ولم أعرف كيف أستعيده حينها، وتكاسلت في إعادة كتابته. لا يخفى على العراقيين دور وحقارة كتبة التقارير وخاصة في أيام حكم البعث. ففي العهود التي سبقت البعث، نادراً ما نجد مخبر سري وكاتب تقارير متطوع! لأن المجتمع يحتقر هذه المهنة (الشرطي السري) او (شرطي الأمن)، فهذه المهنة كانت منبوذة اجتماعياً، فمن يمتهنها بالعادة أفرادا يعانون من نقص ومثلبة تمس وضعهم العائلي او الشخصي، أو أنهم يعانون من فشل ما وشعور بالنقص في حياتهم ... طبعا لا يعني هذا أن الحاجة أحيانا تدفع بعض ضعاف النفوس الى سلوك هذا الطريق. ولكن على العموم لو تذكرنا شخصيات أفراد (الأمن السري) في مدننا فإننا لم نجد فيهم من هو من أصول عائلية محترمة، أو انه هو شخصيا محترم اجتماعيا ولا توجد أي مثلبة في أخلاقه. وهذا سيلاحظه كل من عاش في سنوات الحكم التي سبقت تسلط البعث عام 1968. ولكن في زمن البعث، وخاصة بعد قرارات التبعيث في معظم مؤسسات الدولة، ثم ووصول المقبور الى قيادة السلطة، اصبح كل بعثي ونصير للبعث مخبرا سريا ، وكذلك كل منافق ومتملق وانتهازي، وكل من ضعفت قدرته على الصمود امام الارهاب المخابراتي وعجزه عن المناورة فاستسهل الانحطاط الى مستنقع النذالة والخسة لإنقاذ نفسه.استغل النظام البعثي ذلك لتجنيد الكثير ممن ضعفت قدراتهم على الصمود مستفيدا من سرية عمل اجهزته المخابراتية وإرهابه الذي سيطر على الجميع بما فيهم أعضاء حزب البعث. هؤلاء معظمهم اصبحوا مخبرين سريين. وكان من الواجب عليهم ان يكتبوا تقاريرهم حتى على افراد عائلاتهم ، والهدف هو اذلالهم وإشعارهم بمدى انحطاطهم وتفاهتهم! هكذا كان يريدهم القائد الضرورة. ونجح البعث بتجنيد هؤلاء لاختراق احزاب المعارضة في الخارج بالرغم من التجارب المعتبرة والطويلة لبعضها في العمل السري والصيانة. وبالاستفادة من المخبر السري نجحت أجهزة البعث الأمنية من تشخيص كوادر مهمة للمعارضة في الداخل وتصفيتهم …. والأمثلة كثيرة، منها واخص ضحايا الحزب الشيوعي، الطريقة والأسباب التي أدت الى اعتقال وتصفية الشهيدين صفاء الحافظ وصباح الدرة وغيرهم، كانت نتاج لدور المخبر السري وضعف الصيانة والاختراقات … ثم دور ام عرفان وزوجها ومستوى الاندساس! من منا لم يسمع في الخارج بهذه الفضيحة المقرفة، وما رافقها من تداعيات وانفضاح اخرين لهم علاقة بهذا الخلل والاستهتار بأهمية الصيانة، كل ذلك يدل على السذاجة وعدم الحرص وضعف بالوعي والحذر وتدهور الانضباط الحديدي والتسيب! ومسألة الموقف من المناضل الراحل ثابت حبيب العاني ألم يكن سببه مخبر، لكنه من نوع آخر لا يخلو من خبث، وفشل الحزب لسنوات من التحقق عن مدى صحته (وهنا أتساءل أيهما كان يستحق "التجميد" الراحل ثابت العاني أم رفاق أم عرفان وزوجها!؟)، ووضع الراحل خليل الجزائري -وغيره- وما دار حوله من شبهات وبقى وضعه لم يحسم بوضوح ... وهناك مواقف وأشخاص كثيرون من أنصارنا في كردستان، بعضهم اصبح ضحية مخبر سري وتمت تصفيته كخائن من قبل رفاقه الأنصار في كردستان، مع العلم كان من بين رفاقه في حينها من لم يقتنع بقرار الإعدام، ليكتشفوا رفاقه بعد سنوات انهم أخطئوا بحقه وانه رفيقا نظيفا كان ضحية خيانة واندساس بين صفوفهم!؟؟ ومسألة قديمة سبق لي ان طلبت من الحزب دراستها في مؤتمره الرابع، وهي كيف نجحت أجهزة ......
#المخبر
#السري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760832
الحوار المتمدن
محمد علي الشبيبي - المخبر السري!؟