محمد السعدي : صورة ألبير كامو .
#الحوار_المتمدن
#محمد_السعدي صورة ألبير كامو … سيزيف مابين العبثية والمعنى |كل شيء يبدأ بالوعي … ولاقيمة لشيء من دونه ” ألبير كامو ”. قد يسأل البعض ؟. عن دوافعي في الكتابة عن تلك الرموز الأدبية والفكرية والسياسية والفلسفية والتاريخية والنضالية والاجتماعية والفنية بدءاً من عبد الرحمن القصاب وباقر أبراهيم وطه صفوك ووحيدة خليل وتورغنيف وتولستوي وعبد الفتاح إسماعيل ورشا فاضل ويسنيين ومايكوفسكي وباسترناك ولليندي وعامر عبدالله ومهدي أبن بركه وعلي الجبوري ومحمد الدفاعي وضياء نافع وحياة شرارة وغادة السمان وعبد الحسين شعبان وحسين سلطان وسامي كمال وشوقي الماجري وجون نيكسون وعامر السعدي وحسقيل قوجمان وسلام عادل وساسون دلال وخليل عبد العزيز وفاضل البراك وبيريا حارس ستالين الخاص وبشرى عباس وأستروفسكي وأنا ليند وعمر أحمد أسماعيل وبوشكين وستار غانم وليرمنتوف وخزعل السعدي وعبير الجنابي ويهودا صديق وخالد أحمد زكي وبهاء الدين نوري وآخرون . أنني أشعر بالانتماء الى هذا السجل الانساني في تحديد مسارات الحياة سواء أختلفت أو أتفقت معهم وبغض النظر عن مواقعهم وعطاءاتهم المختلفة .أما أنتم قد تختلفون أو تتفقون فالآمر سيان ؟. مابين حربين ولد ونشأ الفيلسوف الوجودي والروائي والسياسي ألبير كامو لأب فرنسي مزارع وأم إسبانية في قرية الذرعان التي تعرف ببلدة مندوفي بمقاطعة قسطنطينة الجزائر العام 1913 وبعد عام من ولادته قتل والده في الحرب العالمية الأولى ، وأخذت والدته على عاتقها مسؤولية تربيته مع أخيه مما أضطرت وبسبب الظروف الصعبة أن تعمل ( خادمة ) في البيوت . نشأ في جو عائلي فقير ومضطرب ومحيط قلق ومجهول بسبب شبح الحرب والفقر والعوز ومعاناة والدته في العيش مما تركت بصماتها الواضحة على علاقته الجدلية بين أبداعه والعبث والأنتحار وعلاقته بأسطورة سيزيف وصخرته مع الفتى الأسطوري الاغريقي في حملها الى أعلى مرتفع قمة ودحرجتها مرة أخرى وأخرى ويظل هكذا الى الأبد وصبر المرء وقدرة التحمل وروح التحدي وأساس الوجود في خلق الانسان ليتلقى هذا المصير من العذاب السرمدي وتمرداًعلى عبث الوجود ، كما كان يشير له النقاد ملك أدب العبث ، وقد نظر الى القضايا الحياتية الاجتماعية والسياسية من منظور فلسفي وميتافزيقي والتي تدين العنف الثوري والذي يؤدي الى مجيء الأنظمة الاستبدادية في خنق حرية الناس ومصادرة حقوقهم ، ومن خلال نصوصه الادبية والفلسفية يدعوا الى لغة الحوار بين الثقافات ودعم الابداع والمبدعيين مما شكل هاجس له في نقد سياسة ستالين في قمعه لحرية الابداع والرأي الآخر . في بداية مشواره السياسي أنضم الى الحزب الشيوعي الفرنسي وسرعان ماأنفك عنه بل أصبح معادياً لسياسته في نزعته الستالينية في معالجة قضاياه وعلاقته مع مصير الشعوب . ولقد سخر قسم كبير من كتاباته الأدبية ولقاءاته الصحفية ضد سياسة ستالين في أدارة دفة الحكم ، وهو الذي لعب دوراً في منح الروائي السوفيتي بوريس باسترناك جائزة نوبل للابداع عن روايته دكتور زيفاكو والتي منعت من الطبع والنشر في بلاده فهربت كمسودة الى أيطاليا فذاع صيتها ، ظلت التكهنات الى وقت متأخر تشير الى المخابرات السوفيتية بالتعاون مع السلطات الفرنسية في قتله من خلال حادث سير مدبر في باريس 1960 . كما يروجها بين الحين والآخر الكاتب والشاعر الإيطالي جيوفاني كاتيللي حول تآمر سوفيتي / فرنسي في التخلص من صوته العالي في إنتقاده للسياسة السوفيتية ، كانت نهايته مأساوية كأنها نهاية فلسفته العبثية حول الحياة والموت . شكل مع رفاقه خلية الكفاح للمقاومة الوطنية الفرنسية ضد الاحتلال الالماني لبلده ، ......
#صورة
#ألبير
#كامو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681834

سلمى الخوري : سلاماً أبذر وازرع
#الحوار_المتمدن
#سلمى_الخوري كل يوم أنهيه بوقفة صلاة ، ثم أبدأ اليوم الثاني بعد غسل وجهي وقبل الفطور بصلاة لبداية يوم جديد ، هي الصلاة نفسها " يا رب سلاما أبذر وأزرع في هذا العالم الصاخب " نعم الصاخب ، الصاخب بالعنف ، الصاخب بالكذب ، الصاخب بالطمع والجشع ، الصاخب بالتعصب ، الصاخب بالتعب واللهاث خلف المال خلف الرزق وتطمين العيش ، خلف الحياة وأمتدادها . ألسؤال هو هو كل حين لماذا نولد ونأتي لهذا العالم ونمر عبر هذا الممر المتعب والمرهق ، فالطفل يولد وهو يبكي لأول نفس يستنشقه من هذا العالم ، نعم أنها مقدمة للتعب ، والقلق ، والخوف ، والذل ، والكر والفر ، والعذاب ، فالانسان سجين الوقت بألتزامه به ، سجين الحاجة الى المسكن ، والملبس ، والمأكل ، سجين أمتداد الحياة ، فهو يحتاج الى انسان آخر معه ، ان الحياة سرّ كبير لا حدود له مهما حاولنا التعرف اليه ، وهذا السر يداخله الكثير من الألغاز ، وكل لغز فيه المتشعبات من الفروع ، فما وصلنا ولن نصل الى جواب شافي ومقنع عن الحياة ، ولذا تعددت الأسباب في الأجوبة ، ولهذا كثرت المعتقدات الدينية والأراء الفلسفية ، والمعتقدات الشعبية .... - أين نحن ؟؟!! ولماذا نحن هنا ؟؟ وان كنا متعبين من الحياة فلماذا نسعى الى جلب المزيد من البشر الى هذا العالم لكي نورث لهم الجد والأجتهاد والمثابرة وتحمل الكثير من المسؤوليات التي تفرض علينا ، وعلينا أن نتحملها أن شئنا أو لم نشأ ونضعهم في المحنة التي نحن فيها ، وما هو السر في الرغبة في الأنجاب ما دمت أنا سجين الحياة !؟ أمتدت نظرته تطوي البحر المتلاطم الأمواج الصاخب صخب الحياة ، تراه يكر ثم يعود ينسرح من حيث أتى مسترخيا ، فالموجة تعلو صاخبة ثم تتمدد على الساحل لتعاود الحياة في حركة أعنف وزبد أكثر ، ويتكرر هذا المشهد آلالف المرات في اليوم الواحد وصاح مع نفسه ما أعجب هذا الكون ، كان قد مرت ساعة عليه وبعض الوقت منغمسا بتأمله في هذا الكون وما يحتويه ، انه لمعجزة ، كل شئ معجزة ، فلو تطلعنا الى كل خلائق الكون ومكونات هذا الوجود فرادى أو جماعات ، فلن نفيق من دهشة التأمل في هذا الخلق وهذا الوجود ، وسنبقى حائرين في الأبداع الكلي ، ولن نصل الى النهاية المطلقة لأن الزمن المحدود لحياة الكائن ، مهما طالت لن تكفي حياته لأحتواء كل ما هو في هذا العالم العظيم ، وسنبقى نركض ونلهث ونبحث ونفتش عن سبب هذا الوجود وكيفية وجوده ، ومعجزية التشابه والأختلاف الكلي والجزئي . فالعموميات أحيانا تسهل الجواب لأنها تساعد على أختصار الحقيقة ، والخروج من طوق البحث المصنف للأنواع والتي كان لها بداية ولكن لن يكون لها نهاية ، لأن الأنسان وعلمه وأستكشافه مهما بدا لنا أنه وصل مرحلة طيبة ، فهو في أعتقادي أنه لا زال في بداية الطريق . لقد أخذت في الأزمنة الأخيرة حركة الأستكشاف والأختراعات الحقيقية المهولة والمدهشة الى حد الأعجاز من دقائق مكونات الكون فهو زمن أكتشاف الذرة والنواة ، ومن يدري قد يصل الباحث والعالم والمستكشف الى نواة النواة بما لا نتمكن من حصره . فبعد أن كان الفيلسوف ، والشاعر ، والعالم الديني والانبياء يبحثون في ظواهر هذا الكون وصفا عموميا ، كما لو أنهم يذكرون الأنسان أو يلفتون نظره فقط الى أمر هو غافل عنه أو للتأكيد على معجزية هذا الكون الذي يعطي كل ما يحتاجه الكائن البشري ليعيش منه ويطمئن أحتياجاته ، لكن العلم الحديث صار الى البحث في اسباب هذا كله وصار يبحث عن أصل النشوء وكيف صار العالم الى هذا الشكل ، وماذا تبدل فيه ؟؟ وصار يتنبأ بماذا سيحدث كنتيجة لبعض الأسباب والظو ......
#سلاماً
#أبذر
#وازرع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681833

حسين عجيب : الكتاب الخامس الزمن _ باب 3 ف 1
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب تغيير الماضي ، مع عملية الانتقال من الاعتماد على غريزة القطيع إلى اعتماد عقل الفريق كنمط عيش وتفكير وجهان لعملة واحدة .هذه الفكرة ( الخبرة ) عتبة الفهم الصحيح للزمن ( طبيعته ، وحركته ، واتجاهه ، وسرعته )ونظرا لأهمية الفكرة ، وصعوبة فهمها من قبل الكثيرين ( وهو ما يحزنني بالفعل ) ، سأناقشها عبر أمثلة غير تقليدية ..مثال 1 العلاقة بين التتام والتعاقب جدلية عكسية ، عدم إمكانية العودة للماضي بالتزامن مع ، عدم إمكانية القفز إلى المستقبل . وأعتقد أنها استحالة ، وليست مجرد صعوبة مؤقتة فقط . في علاقات التراتب ، الأول يتضمن ما يليه والعكس غير صحيح .في علاقات التتام بالعكس ، الأخير ( النهائي ) يتضمن ما سبق والعكس غير صحيح .المفارقة أن علاقات الحياة ليست فقط تراتب ، وعلاقات الزمن ليست فقط تتام .مثلا ، المستقبل أو الغد المحدد ب 24 ساعة يتضمن الحاضر والماضي .على التوازي ، المراهقة تتضمن الطفولة ، والعكس غير صحيح ، ...حتى الشيخوخة .....هذه الفكرة ( علاقات التتام : طبيعتها وأنواعها ) ما تزال جديدة ، لم تأخذ حاجتها من التفكر والحوار ، وسأعود إليها لاحقا .مثال 2الموقف الفردي من العالم ، بين نظرية المؤامرة أو نظرية التوقع الحديثة ( العلمية ) .لكل منا نظرته الشخصية ( الزائفة بالضرورة ) من هذا العالم الحالي _ الذي نعيش فيه .بعبارة ثانية ،الفرد ( كل فرد ، أنت وأنا والجميع ) يشعر ويعتقد أن الحق معه ، وأن موقفه الحالي صحيح ، ويتوافق مع المعرفة والقيم الإنسانية المشتركة .وهذا هو الموقف الفردي السائد والمشترك ، طوال العمر .بالطبع مع وجود استثناء ، أو حالة خاصة ، عندما يكتشف أحدنا خطأ ما ( غالبا ما يكون صغيرا وتافها ) بحيث يبقى الاتجاه العقلي السابق ( الحق معي ) ويرافقنا بقية حياتنا غالبا .مصدر هذه الفكرة ، كارل يونغ عالم النفس الشهير ، حيث يقول بما معناه ، أنه يتعذر على الانسان ، ليس اكتشاف عيوبه الذاتية ونواقصه ، بل حتى الاعتراف بها جزئي ومؤقت . والفكرة نفسها مشتركة بين التحليل النفسي وبين التنوير الروحي ، وتشاركهما الفكرة نفسها الكثير من المذاهب الدينية والمدارس الفلسفية أيضا .....مثال 3اكتشف العلماء في وكالة ناسا وجود عالم موازي ، بداية هذه السنة .ورد الخبر على موقع سانا ، والفضل للصديق الروائي رامي طويل بلفت نظري له .....قرأ الخبر ، مع تعليقي عليه ألف قارئ _ة في الحد الأدنى .( عدد زوار موقعي الشخصي على الحوار المتمدن تجاوز 3 ملايين ، وعدد القراءات لكل مادة جديدة يتجاوز الألف غالبا ) .كان يمكن التوقف هنا .لكن هنا _ وهذه هي المشكلة الحقيقية : القراءة وكيفية التفسير والفهم ؟!....كيف يقرأ ( أكثر من الف قارئ _ ة ) ، تفسير أو تأويل حدث علمي جديد ( تجربة واختبار ) ، يبين بالتجربة وبوضوح أن اتجاه حركة الزمن 1 _ مستقبل 2 _ حاضر 3 _ ماض ؟!يوجد احتمالين فقط :1 _ وهو ما قام به فريق ناسا ( الاعتماد على غريزة القطيع ) .2 _ التفسير الذي يفهمه طفل _ة طبيعي في العاشرة .التفسير الأول ، وهو ما يقوم به غالبية القراء ، وفي أغلب الأحيان : تكرار الموقف الموروث والمشترك ( الاعتماد على غريزة القطيع ) .التفسير الثاني ، وهو ما نقوم به في حالات خاصة فقط : الاعتماد على العقل والمنطق وبما ينسجم مع الملاحظة والتجربة .....مثال 4القراءة المناسبة ( أو غير ) بين التفسير والتأويل كل قراءة هي محصلة بين موقفين مختلفين تماما ، إلى درجة تقارب التناقض ، ......
#الكتاب
#الخامس
#الزمن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681844

جلال الصباغ : بين اعتصام الخرجين والمعطلين وعمال الصناعة وبين تظاهرات الرفحاويين
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ شكلت اعتصامات الطلبة الخريجين وأصحاب الشهادات العليا غير المعينين امام وزارة التعليم العالي وغيرها من مؤسسات الدولة والتي امتدت لأشهر طويلة، والتي كانت في غالبيتها تطالب بالعمل والتعيين وإيقاف نهب المال العام، وقد قوبلت بخراطيم المياه الساخنة والقمع والاعتقال، وكانت البداية التي أشعلت شرارة انتفاضة أكتوبر الجارية التي تحولت للمطالبة بإزالة النظام السياسي. طوال فترة الانتفاضة وكعادة السلطة، حاولت الالتفاف على الانتفاضة والقضاء عليها باي طريقة كانت، واستمرت على ذات النهج في النهب والفساد والمحاصصة، غارسة رأسها في الرمال متجاهلة الأزمة التي وضعت نفسها داخلها، اليوم وبعد أشهر من الدماء والاعتقالات استطاعت السلطة بطريقة ما، ان تحارب الساحات وان تقلل من إعداد المنتفضين داخلها، لكنها وبسبب الأزمة المالية التي تمر بها وبفعل انتشار جائحة كورونا، والعجز المزمن لديها في إيجاد اي حلول للجماهير وفئات الشعب من العاملين والعاطلين عن العمل، ومحاولة الاقتطاع من رواتب الموظفين، لم تبقي هذه السلطة اي صديق او مناصر لها، بل جعلت الجميع أعداء. بعد اتفاق قوى المحاصصة على تشكيل حكومة برئاسة مصطفى الكاظمي بدعم من القوى الإقليمية والدولية، أدركت الجماهير في العراق، ان الاستمرار في الانتفاضة هو الحل، ولكن باساليب جديدة وفاعلة أكثر، وهذه الأساليب هي عمل كل شريحة على التظاهر والاعتصام والعصيان وتنظيم الجهود من خلال المصانع والجامعات وأمام الوزارات والدوائر من أجل المطالبة ليس فقط بالتعيين او زيادة الرواتب او المحافظة عليها، انما بإسقاط هذا النظام الذي هو السبب الفعلي في بؤس الجماهير ومعاناتها منذ سبعة عشر عاما.المفارقة أن من يستلم راتبين او ثلاثة رواتب من معتقلي رفحاء وذويهم الذين يستلمون الرواتب ويحصلون على أفضل الوظائف، يخرج السيد المالكي ليقول ان هؤلاء في حال مساواتهم مع البقية وإلغاء امتيازاتهم المالية الهائلة، فإن النظام السياسي في خطر، ليستقبلهم الكاظمي في مكتبه مطمئنهم ان لا مساس في امتيازاتهم، بينما عشرات الآلاف من أصحاب العقود والخريجين بلا تثبيت وملايين المعطلين عن العمل لا يلتفت إليهم المالكي والكاظمي وأمثالهم من ممثلي النظام. ان ما يقوم به الطلبة والخريجين وعمال النظافة والمحاضرون بالمجان وعمال الصناعة وكل المعطلين عن العمل وغيرهم من الفئات والشرائح، يمثل في حقيقته الصراع الطبقي في أوضح صورة، بين طبقتين هما طبقة العمال والكادحين وطبقة أخرى هي طبقة الملاك والنهابين المتمثلة براعيها الرسمي، وهو النظام البرجوازي الطائفي القومي المدعوم من امريكا وإيران وغيرها من القوى الأخرى. ......
#اعتصام
#الخرجين
#والمعطلين
#وعمال
#الصناعة
#وبين
#تظاهرات
#الرفحاويين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681859

طلعت رضوان : الاعتداء على أم الأسرى الفلسطينيين وحقيقة الحمساويين
#الحوار_المتمدن
#طلعت_رضوان أفراد من شرطة (تنظيم حماس) اعتدوا على السيدة المسنة..والشهيرة بوصف (أم الأسرى الفلسطينيين) وهى السيدة أم وشاح..وهذا الاعتداء اللاإنسانى أثارغضب الفلسطينيين جميعـًـا، خاصة أنّ الاعتداء شمل بنتيها..وذلك خلال محاولة أفراد من حماس ((هدم جزء من بيت عائلة وشاح، من أجل فتح طريق مغلق منذ25سنة فى مخيم البرج..وسط قطاع غزة)) زعماء حماس نفوا الواقعة، لكن الفيديوالذى انتشر فضحهم وكذبهم..وقد استنكرمصطفى البرغوثى ما حدث..وطالب بمحاسبة المعتدين (عربية سكاى نيوز- 19يونيو2020) إننى أضع هذا الخبرأمام الناصريين وبعض الماركسيين الذين اعتبروا الحمساويين (تنظيم مقاومة ضد إسرائيل) ولايــُـصـدّقون أنّ إسرائيل هى التى أنشأتْ هذا التنظيم، من أجل منافسة السلطة الشرعية، ممثلة فى منظمة التحريرالفلسطينية. وكان من بين جرائم مبارك ونظامه السماح لتنظيم حماس الإرهابى بحفرالأنفاق من سيناء إلى غزة، رغم أنّ أصغر مُحلل سياسى يعلم أنّ تنظيم حماس تابع للإخوان المسلمين فى مصر، وأنه الجناح العسكرى للإخوان..وأنه انقلب على السلطة الفلسطينية الشرعية..وأراد أنْ يُقيم (دولة غزة المستقلة) والدليل على ذلك مُطالبتهم بفتح قنصلية مصرية فى غزة..وقنصلية (غزاوية) فى مصر..وينبثق عن تلك الجريمة، جريمة أخرى هى استقبال نظام مبارك لأعضاء حماس فى رحلات مكوكية- بحجة مصالحتهم مع السلطة التنفيذية من أعضاء منظمة فتح- والإقامة فى فنادق الخمس نجوم على حساب شعبنا الذى لاتجد الأغلبية العظمى منه الخدمات الأساسية من مرافق المياه للشرب إلى الصرف الصحى إلى إهمال الزراعة إلخ إلخ. بل إنّ مبارك ونظامه سمح لأعضاء تنظيم حماس بكل ذلك رغم جرائم حماس ضد شعبنا، إذ بعد العدوان الإسرائيلى على غزة فى ديسمبر2008 قتل الحمساويون الضابط المصرى (الرائد ياسرفريح) يوم 28/12/2008 وأنّ هذا القتل كان نتيجة هجوم مسلح من تنظيم حماس على نقطة الحراسة داخل الأراضى المصرية..والشىء الملفت للنظرعن جرائم مبارك ونظامه، أنه من داخل هذا النظام، فإنّ بعض المسئولين صرّحوا لمندوب صحيفة الأهرام أنّ لديهم تفاصيل كاملة حول المخطط المشبوه الذى يستهدف مصر(وينفذه أعضاء من تنظيم حماس) وتشارك فيه دول عربية، بالإضافة لتجنيد بعض الصحف الخاصة فى مصرمقابل تمويلها (أهرام 20/12/2008) وفى عام 2008 أيضًا حطم الحمساويون الجدارالأسمنتى لمعبر رفح فى عشرين موقعًا، واستخدموا البلدوزرات فى هدم الجدارالجانبى للمعبر..وذلك علنـًا وفى وضح النهار..واعتدوا على الجنود المصريين..ووصل عدد القتلى والجرحى إلى 36مصريًا..كما اقتحموا بوابة صلاح الدين بعدد من السيارات التى شقتْ طريقها إلى الحدود المصرية من قطاع غزة..كما تم رفع الأعلام الفلسطينية على بعض المنشآت المصرية (أذكرالقارىء أنّ كل ذلك تم فى عام 2008) وسكت مبارك ونظامه على تلك الجرائم التى ارتكبها تنظيم حماس ضد شعبنا وضد السيادة الوطنية، خاصة عندما اقتحم أكثرمن 700 ألف فلسطينى الحدود المصرية (بتحريض من حماس) بما يخالف كافة أعراف القانون الدولى، ناهيك عن ترويع شعبنا..ورغم صمت مبارك ونظامه على كل تلك الجرائم من أعضاء تنظيم حماس، صرّح أحد أعضاء كتائب عزالدين القسام (الجناح العسكرى لتنظيم حماس) أنهم سينسفون السورالحدودى مع مصربالكامل فى حالة إغلاقه. فلماذا تغاضى مبارك ونظامه على هذا الصلف..وهذه العنجهية وعلى هذا الهوان وعلى هذه الدونية القومية التى تفتقد الحد الأدنى من الحس الوطنى، بمعنى الوطن (مصر)؟ ولماذا صمتتْ الثقافة المصرية السائدة البائسة والإعلام المصرى؟ وهل لهذا الصمت المُشين علاقة بشعارات العروبة ......
#الاعتداء
#الأسرى
#الفلسطينيين
#وحقيقة
#الحمساويين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681858

امال قرامي : مجلس الشعب و«التسويق» لثقافة العنف
#الحوار_المتمدن
#امال_قرامي بين المجالس السابقة وهذا المجلس، من حيث مستوى التسيير والأداء واحترام القانون والسلوك والخطابات وأشكال الحضور، والممارسات وغيرها إضافة إلى استجلاء الديناميكيّة الجديدة. ولعّل أهمّ ما يسترعي انتباه المتابع لأغلب هذه الجلسات ارتفاع منسوب العنف حتى صار الانطباع العامّ لدى الجمهور أنّ ما يجري لا يمتّ بصلة للفعل السياسيّ، وهو أمر يستوجب مقاطعة الجلسات «السامّة» حماية للنفس من الشحنات السلبية والإحباط.فما الرسالة الموجّهة للناس من وراء هذه المشاحنات في سياق نفسيّ متأزّم بات فيه التونسيون يواجهون أشكالا متعدّدة من العنف الاقتصادي والسياسي وغيرها؟ وقديما قال الشاعر:إذا كان رب البيت بالطبل ضاربا ... فشيمة أهل البيت كلهم الرقصولئن دعت الجمعيّات النسويّة والحقوقية إلى تحفيز النساء على المشاركة السياسية وتطبيق مبدأ تكافؤ الفرص فإنّ السمة المميزة للمشاركة النسائية في مجلس الشعب الجديد، هي انخراط النساء أكثر فأكثر في ممارسة العنف اللفظيّ والرمزّي لاسيما بعد بروز منافِسة لسامية عبوّ وهي عبير موسي. ومن المهمّ الانتباه في هذا الصدد إلى الوشائج بين أداء النائبتين ونظام التمثلات. فهل ساهم هذا الثنائي في زحزحة المنمّطات الجندرية وإرباكها بما يخدم مصالح النساء المطالبات بالمواطنة التامة والمساواة وغيرها من القيم أم أنّه عمل بقصد أو عن غير قصد، على ترسيخ التمثلات الاجتماعيّة والدينية والرمزية التي تحاصر الفتيات والنساء فتمنعهن من الفاعليّة؟إن نظرنا إلى المسألة من زاوية اجتماعية فالمتوقّع من النساء ثقافيّا هو أن يكنّ ليّنات وخجولات وسلبيات، وخانعات، وصبورات...ورمزّيا «باردات» وغير مرئيات ولكنّ هذا الثنائيّ استطاع أن يزحزح هذه التمثلات فإذا بالنائبة فاعلة وجريئة ومواجهة ومتحدية...أي ذات حضور «حارّ». وكان بإمكان هذا الأداء أن يكرّس أنموذج «السياسيّة القدوة» صاحبة الرؤية، والبرنامج المغري والخطاب الجديد الذي يتجاوز العنف اللفظي والسلوك القائم على إحداث الهرج والمرج والتموقع وفق النظام الاستقطابي (نحن/هم) ليرسم معالم توّجه بكر في السياسة ويحفّز الجموع على الالتفاف حول هذا الحزب لا باعتباره يعد باستئصال النهضة بل لأنّه تمكّن من ابتكار البدائل، واستطاع أن يغري الناخب، لا بفرض علاقات القوّة والتسلّط بل بالأفكار والتصوّرات المستقبلية التي يطرحها للنقاش.ولا يذهبنّ في الاعتقاد أنّ هذه الزحزحة نجحت في تغيير التمثلات في العمق فما إن تمادى الثنائي في استعمال العنف اللفظي حتى عاد إلى إحياء مجموعة من التمثلات والاستعارات التي تقرن من كانت سليطة اللسان بالشرّ والأذى والعهر والوقاحة والاسترجال، والشيطان والحيّة، والكلب، والذئب و«الفرسة»... ولا يقتصر استحضار هذه التمثلات على الخصوم فحسب. فالمتابع لمختلف التعليقات أو عناوين المقالات الصحفية يتفطّن إلى أنّ أتباع هذه النائبة أو تلك يحلو لهم بناء صورتها من خلال ربطها بالهوية الذكورية أو القيم المعيارية الذكورية والاستعارات التي تنسب في الغالب للرجال. فسامية عبّو «رجلة» ... أمّا عبير موسي فهي «فحلة» «أسد» و... وهكذا يترتّب عن تفعيل المتخيّل الذكوريّ مزيد ترسيخ التمثلاتالاجتماعيّة.ولكن ما الرسالة الموجّهة إلى المجتمع من خلال أداء هذا الثنائي؟يثبت الترويج لهذا الأنموذج أنّه لا مكان للمرأة في عالم السياسية إلاّ من خلال محاكاة الأنموذج الذكوريّ، واللجوء إلى العنف، وأنّ دخولها لم يستطع الحدّ من هذه التمثلات أو تغييرها.أمّا استعمار الشعارات وصور الشخصيات/الرموز، والقمصان التي تحمل الش ......
#مجلس
#الشعب
#و«التسويق»
#لثقافة
#العنف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681857

الفضل شلق : لماذا لا نتحمل شتم مقدساتنا؟
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق يكفي أن يشتم أحدهم من طائفة أخرى، أو مذهب مغاير، مقدساتنا حتى نظهر اهتياجنا. ربما وصلت بنا الإثارة حد استخدام العنف. نعتقد أن الآخر المغاير لنا عليه أن يحترم مقدساتنا، أو على الأقل أن لا يبدي عدم احترامه. في الأمر موقف منطقي خاطىء وآخر أخلاقي خاطئ.لو كان الآخر يحترم مقدساتنا احتراماً حقيقيا لكان عليه أن ينضم الى مذهبنا أو الى ديننا. لكنه مختلف في معتقده، مغاير في ايمانه، طبيعي أن يتعلق بمقدسات أخرى وأن يمارس الطقوس التي تؤكد ذلك.من ناحية أخرى على المغاير أن لا يبدي عواطفه أو آراءه السلبية تجاه مقدساتنا. يعني ذلك أننا نطلب منه أن يضمر غير ما يظهر، أي أن يكون منافقاً. نريد مجتمعاً من المنافقين الذين لا يحترم الواحد منهم الآخر. الاحترام المتبادل يعني أن يبدي كل واحد رأيه، وأن يكون صريحاً. التهذيب يعني أن تكون لدي القدرة على تحمل الرأي الآخر. لا يعني التهذيب أن أفرض على الآخر أن يكون منافقاً. ولا يعني التقديس أن ألطف رأيي بمقدسات الآخرين، بل أن ألطف رأيي بمقدساتي. الاعتقاد المطلق كفر مطلق. الاعتقاد غير الإيمان. الإيمان لا يكون إلا مطلقاً. يتراجع الإيمان أمام المعتقد وأمام الطقوس عندما يتنافس معهما، ويتراجع الإيمان عن إطلاقه ويقترب المعتقد والطقوس من الاطلاق. الإيمان هو في الأساس علاقة بالله ومن بعده ببعض الأنبياء وببعض الطقوس التي تثبت الإيمان. هو بمعنى ما تخل عن المحاكمة العقلية وتجاوز للبرهان. هو حق لكل انسان. فرضه على الآخرين ظلم. التبجح به مباهاة تشبه المنافسة في الموضة. ما دامت علاقتي بالله صادقة فإنها لا تمس ولا تخدش. وإذا أهين هذا الإيمان فإنه يفترض بي أن أرى أن صاحب الإهانة سوف يلاقي عقوبته عند الله وأن حلولي مكان الله في إنزال العقوبة هو تجديف على الذات الإلهية. لا يمكنني أن أؤمن بالله وأن أعتقد في نفس الوقت أني أحل مكانه، أو أنوب عنه، إلا وأكون قد أخذت صلاحيات لنفسي لا يمكن أن يخولني أياها الله. الله مطلق لا يتجزّأ وبالتالي لا يخوّل بعضاً منه لكائن غيره. هو أصل الكائنات ويبقى كذلك.هذه الكائنات التي تُثار عندما يبدي الآخرون رأيهم بمقدساتها لا يمكن وصفها إلا بالضعف؛ ضعف الشكيمة بمعنى عدم القدرة على التحمّل، وضعف الرأي الذي يحتاج الى تدعيمه بالعنف. الرأي السديد يفرض نفسه بقوة العقل. الرأي الضعيف يحتاج الى العنف. ليس لديه برهان إلا العنف. والعنف ليس برهاناً. يكفي أن يرسم أحدهم في شمال غرب أوروبا كاريكاتوراً لأحد مقدساتنا حتى نقوم بمظاهرات ونكسّر زجاج محلات بعضنا بعضاً. يكفي أن يسخر غربي من مقدساتنا حتى تنشب بيننا حرب أهلية. أو ما يشبهها. ألا يعبر ذلك عن ضعف في بنيتنا النفسية والعقلية وحتى الأخلاقية؟الشتم والشتم المقابل لشخصيات ومقدسات في القرن الأول الهجري، والانجرار الى صدامات بشأن ذلك، يعنيان أننا ما زلنا نعيش الماضي، وأن الماضي يعيش فينا. أكثر من ذلك، الماضي أهم من الحاضر. أهم من هموم معيشتنا في حين أن بلدنا يعاني أزمات متعددة من الكهرباء الى المدخرات في المصارف الى الغلاء الفاحش الى الفقر المتزايد الى هبوط موقعنا في السلم الاجتماعي من طبقة وسطى الى بروليتاريا (لا تملك شيئاً)، الى بروليتاريا رثة تعيش على التسوّل والاستعطاء. الماضي أهم من الحاضر. يكاد الماضي يؤدي بنا الى التهلكة. فهل سنبقى حتى نؤمن أو نمارس طقوسنا ومعتقداتنا؟ ندمر أنفسنا بأنفسنا. ليس في الأمر مؤامرة علينا. المؤامرات موجودة لكن الضعف كل الضعف أن تستطيع المؤامرات إثارتنا بهذا الشكل. ليست السلفية إلا العيش في الماضي. يبدو أن لكل دين ومذهب سلفيته ......
#لماذا
#نتحمل
#مقدساتنا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681856

ليزا فيذرستون : يخسر اليسار كثيرًا، لكن في بعض الأحيان، نفوز
#الحوار_المتمدن
#ليزا_فيذرستون | ترجمة سيرين حامد/نقلته للعربيّة –سيرين حامد؛ ترجمة خاصّة بـ "الاتحاد" إنها فترة مظلمة في الولايات المتحدة وفي جميع أنحاء العالم، لكن الأسبوعين الماضيين منحونا بعضًا من الأمل. تتعهد المدن بتحويل الأموال من الشرطة إلى الخدمات العامة، تأديب وفصل ضباط الشرطة العنيفين، بالإضافة إلى موجة من الانتصارات اليساريّة في الانتخابات التمهيدية الأسبوع الماضي. مرحبا بكم في الثورة. لقد بدأنا نتعلم أنه بإمكاننا التصدي للطبقة الحاكمة - وخدامها من القتلة المضطربين - وننتصر. لا تحقق الاحتجاجات الكثير إذا تم تكرارها مرة أو مرتين في السنة. لهذا السبب، في الأوقات العادية لا يكترث معظم الناس لها. لكن هذه ليست أوقات عادية. قام الشعب بملء الشوارع في جميع أنحاء البلاد، كل يوم وليلة لمدة أسبوعين تقريبًا، احتجاجًا على القتل العنصري لجورج فلويد من قبل ضابط شرطة مينيابوليس. في الماضي، كانت الاحتجاجات تندلع لبضعة أيام، وفي معظم الأحيان، لم ينجُ ضباط الشرطة من العقاب وحسب، إنما احتفظوا أيضًا بوظائفهم. لكن هذا ليس الماضي. تم طرد أربعة ضباط واتهامهم بقتل فلويد. تم تأديب وفصل عدد كبير من ضباط الشرطة بل واتهموا أيضا بعنفهم ضد المتظاهرين. في لويسفيل، تم فصل ضابط الشرطة بسبب إطلاق النار وقتل رجلٍ أسود، الرجل الذي اتهم بانتهاك حظر التجول في تاريخ &#1633-;- حزيران. في الماضي، كل واحدة من هذه الانتصارات كانت ستشكل خبرًا كبيرًا. لكن الحراك غير مرضٍ والانتصارات الأولية لم تتوقف عند هذا الحد. تم إخفاض التماثيل المحببة من قبل العنصريين والتي تكرمهم - فرانك ريزو في فيلادلفيا، والكونفدراليين في جميع أنحاء الجنوب. أنهت مدينة نيويورك حظر التجوال غير العادل والاستبدادي الذي كان مجرد ذريعة لاعتقال المتظاهرين السلميين على حساب الصحة العامة. وقد حظرت بلديّتا نيويورك ومينيابوليس استخدام طريقة الاعتقال خنقًا. كما احتج الكثيرون أيضًا على وفاة برونا تايلور، طبيبة طوارئ في لويسفيل التي تم قتلها على يد الشرطة في منزلها في آذار الماضي، وألغت المدن أيضًا مذكرة "لا تدق". المؤسسات تتغير بسرعة أيضًا، حيث بدأ الأمريكيون فهم سيطرة الشرطة المفرطة والبشعة للطبقة العاملة، وخاصة السود، المهاجرين وفئة الشباب. بورتلاند ومينيابوليس يقومون بإنهاء خدمات ضباط الشرطة في المدارس العامة. كما أنهت إدارة الحدائق العامة والترفيهية في مينيابوليس علاقتها بقسم الشرطة. والأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أن الدعوات لإلغاء وتجميد عمل الشرطة تكتسب زخما سريعا. يبدو أن مجلس مدينة مينيابوليس مستعد لحلّ قسم الشرطة. قامت لوس أنجلوس بإجراء تخفيضات على ميزانية الشرطة لتمويل الاحتياجات الاجتماعية الأخرى. حتى الآن، كان محافظ مدينة نيويورك العدواني يتجول بشكل مثير للشفقة بالطريق لقسم الشرطة الذي يحتقره. لقد كان مثل طفل متنمر يحاول أن يكون محبوبًا من قبل عصابة من الساديين الذين سوف يقومون بمضايقته أكثر. ومع ذلك، في مواجهة هذه الانتفاضة وافق على خفض ميزانية الشرطة وتحويل الأموال إلى خدمات الشباب. بالطبع، لا تزال العديد من تفاصيل هذه الخطط غامضة وكل عمليّة إصلاح - خاصة على المستوى الوطني - سيتم رفضها بقوة من قبل نقابات الشرطة، الرئيس ترامب والعديد من أتباع الحزب الديموقراطي، ولكن من المثير للدهشة أن الحركة وصلت لهذا البعد حتى الآن على الرغم من عدم مرور أسبوعين من الاحتجاج. نحن نربح انتصارات ان ......
#يخسر
#اليسار
#كثيرًا،
#الأحيان،
#نفوز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681855

طلال الشريف : بنحبك يا مصر
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف أستغرب كثيرا ممن لا يحبون مصروأستغرب أكثر ممن يكرهونها، ويتفننون في الإساءة إليها.حب مصر أكبر من كل الأحقاد السياسية، ولا أدري لماذا تُحَرَضُ الأجيال الجديدة عليها من منطلق خلافات سياسية، سابقة، أو، لاحقة.الخلافات السياسية قديما أو حديثا، لا تستحضر الإرهاب، والتخريب، ومحاولة الإلتفاف ومحاصرة الأرض الطيبة، والإساءة لمواطنيها الجدعان، الذبن علموا، ودعموا، وحموا، ورفعوا على أكتافهم نهضة الباقين، وأفادوا الكون كله بحضارة فاقت كل الحضارات في التسامح والإنسانية، إذا ما قورنت بجزاري العصور الظلامية في أوروبا وآسيا وأفريقيا وحتى أمريكا.إستحضروا الخير لأمة، ولدولة، ولشعب، كان على الدوام مع فلسطين، ولم يثبت ولا مرة بأن مصر العزيزة قد أضرت بقضيتنا، رغم كل المؤامرات التي حيكت ضدها لإبعادها عن القضية الفلسطينية، هذا هو الإستراتيجي ، أما ما يستقدمه الكارهون فتبقى روايات تُستقدَمُ في كل حين، لثني شعبنا والشعوب الأخرى عن حب مصر، وهذا ذنب المحرضين على مصر، وليس ذنب أهل فلسطين.هذه الجماعات السياسية التي اختلفت، أو تختلف، مع سياسة مصر، ستذهب، وستبقى دائما مصر محروسة، كما علمنا التاريخ، وسنبقى نحن الفلسطينيون في سوادنا الأعظم نحب مصر، والمصريين، رضي من رضي، وكره من كره.مصر كبيرة القلب، والسياسة، ولا تعرف الحقد، بل هي كبيرة، وستبقى "الكبيرة" على الدوام .. نحن الفلسطينيون بغالبيتنا دائما مع مواقف مصر الوطنية ضد الإرهاب، وداعمي الإرهاب، ومن يحاول حصارها. شعبنا مع موقف مصر في حماية عمقها الإستراتيجي في ليبيا، وضد تهديد أمن مصر العزيزة، ومع موقف مصر في حقها في مياه نهر النيل، وموقفها الحكيم من سد النهضة وأثيوبيا، ونحن مع أي موقف لمصر تتخذه في أي وقت، وفي أي قضية، بعدما أيقنا طوال سنيين طويلة، بأن مصر وسياساتها هي الأكثر حكمة على مر التاريخ، ونحن سننتصر لمصر ظالمة، أو، مظلومة، فهي مركز الوطن العربي، ومركز الشرق الأوسط، ومركز الكون، والأهم هي دولة خيرة، وليست دولة شريرة، وهي أرض، وملجأ، لمن لا مكان، أو، ملجأ له على مر التاريخ .. نصر الله دائما مصر على أعدائها، وحماها من كل مكروه.أهل غزة بالذات يحبون هذه المصر الشامخة على الدوام، يتحركون من خلال مصر، ويعيشون على أرضها، ويأكلون من خيرها ويشربون من مائها، التي يحاول البعض حصارها لمنع مائها العذب، الذي سقانا، وعلمنا، وإحتضننا، في وقت، لم يكن لنا مخرجا لعلم، إلا من خلال هؤلاء الطيبون، فأكرمونا أحسن إكرام، وثقفونا، ورفعوا من وعينا، ومنحونا الشهادات التي واصلنا حياتنا ورزقنا من خلال فوائدها وريعها .. لكم علينا فضل كبير أيها المصريون الطيبون، عاشت مصر، وغاب من يتربصون بها حتماً وبالتأكيد.انا تاج العلاء فى مفرق الشرقودراته فرائد عقدىإن مجدي في الأوليات عريقمن له مثل أولياتي ومجديانا ان قدر الاله مماتىلاترى الشرق يرفع الراس بعدىما رمانى رام و راح سليمامن قديم عناية الله جندىكم بغت دولة على وجارتثم زالت وتلك عقبى التعدى ......
#بنحبك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681854

وجيه مسعود : خرابيش:دعابات ابي طافش عن مسلسل جلطه
#الحوار_المتمدن
#وجيه_مسعود ما اجمل حرف القاف , اذ يزهر كافوما اجمل الضاد تصير ظاءصفية: هلال’’ غض’’ في سماء عمانمئذنة’’ قارورة’ عطر,, حمامة’’ وابتسامهصفيه:لسانك,لكنتك,شال شعركقهوتك العربيه , لابي فؤاداجمل من هاله -وان توجت- الناصري وعلى الخد شامهسندويشة الجبنه لل (كزعه) دعوتك الصامته: ان تحفظ السماء فيروزان تخضر الارض تحت نعليهاان يظلها غيم تموزوان يكون الندى انى تكونبيتك خلية سلم,, يا صفية وعسلواحة وسع,, في هجير الضجرووصفتك ابهى وانقى من زيت المجدليهوجولي مثل ابنتي تحب عمان والشاي بالهيلومثلها تقلب القاف كافوتقلب الخاء هاءوتحب ال rap وفريد مثل ابنتي الاخرى تحب جيفارا, ماو والثورة والثائرينتباركت قارورة الزيت بعطر النعناعتبارك شرشف الطاولة تحتها مزينآ بالاقاحويسلم ابي (الفكش ) شيخ الفياعة وشيخ الفائعيناردت ان ازيد (رؤيا ) لكنني لا احب المطبلين----------** مسلسل (جلطه ) عرض على قناة رؤيا الاردنيهصفيه , فريد , جولي, ابو فؤاد : شخصيات من المسلسل ......
#خرابيش:دعابات
#طافش
#مسلسل
#جلطه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681853

جبار عودة الخطاط : نباح
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط 1العصافير تنبحوالصيادون يتوارون بعيداً عن الشجرةخوفاً من عضّة منقار مسعور2الكورونا تنبحوكماماتكم تعض3بوبي النبّاحُ يحصد العظمة الذهبية في مسابقة (The Voice) لا تستغربوا فالمُحَكِّمون قطط4الصمت ينبح أيضاًيهز ذيله وينبحبحثاً عن عظمة ناسفةفي الحناجر المصابة بالخرس5القافلة تنبحوالكلاب تسير6نباحنباحنباح 7من يقنع ذلك الجرو الأشعثبأنه ليس ديكاً كي يتوقف عن النباح فجر كل يومٍ ......
#نباح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681852

جلال الاسدي : هل العقوبات الاقتصادية تُسقط نظاما … ؟
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي الدنيا شياطين وشياطين … ! هل سمعتم يوما ان العقوبات اسقطت نظاما منذ بدء سريانها على العراق في التسعينات من القرن الماضي مرورا بفنزويلا الى ايران وغيرهم الكثير واخيرا سوريا ؟هل استيقظت امريكا ومخابراتها فجأةً من نوم طويل على وقع اخبار ينقلها لهم قيصر عن فظائع ترتكب في الحرب السورية ليقرروا معاقبة النظام انقاذا للشعب السوري … كمن يتصنع هيئة الباكي في مأتم لا تربطه به أية صلة ! ثم من اعطى امريكا الحق في ان تفرض التجويع على كل من تريد من الدول وشعوبها لمجرد تصفية حسابات بينها وبين خصومها التقليديين كروسيا وايران والنظام على الارض السورية تحت ذريعة دفاعها عن حقوق الانسان المهانة اصلا في بلادها ؟ الا توجد طريقة اخرى لمحاسبة النظام السوري غير العقوبات التي سيتضرر منها الشعب المتضرر اساسا من حرب اقتربت من العقد في مأساتها دون بصيص من امل في انتهائها ؟ ولا منك ولا كفاية شرك !لا ندافع عن احد بقدر دفاعنا وخوفنا على الشعب السوري المبتلى والمحشور بين فكي رحى النظام وخصومه وكارهيه ! ان المعزي ليس كالثاكل ، وليس من سمع كمن رأى ، ومن عاش الماساة واكتوى بنارها ، ولوعاتها ليس كمن يهرف بما لا يعرف ، او يتكلم من وحي خيال رومانسي لا صلة له بالواقع .لقد عشنا نحن العراقيون في لحظة تاريخية غادرة مأساة العقوبات بكل قسوتها وهمجيتها كأسوء ذكرى مرت ، ولكن بغير سلام هيهات لها ان تُنسى مهما امتد بنا العمر … سنين عجاف طويلة تحملنا فيها حياة لا يقدر على حملها الجن ! التهمت منا الملايين ، ومنهم نصف مليون طفل برئ لاذنب لهم سوى ان الاقدار وضعت دكتاتورا مغروراً ليكون حاكما عليهم ومتحكما بمصائرهم ، وفقد الكثير ممن انهكهم الفقر والتقشف والاسى والموت كرامتهم وادميتهم ، وهم يصارعون الحياة بكل السبل تدفعهم غريزة حب البقاء للحصول على ما يقيم اودهم وأود اطفالهم . لقد مورست علينا نفس الخدعة السخيفه التي تطل بوجهها المسخ ثانية هذه الايام بان العقوبات قصاص اممي مفروض على النظام المارق وازلامه فقط بسبب حروبه الجنونية العبثية ولا يستهدف الشعب بأي سوء ، والحقيقة تنطق بعكس ذلك تماماً … فلم تؤثر العقوبات لا على النظام ولا على أزلامه في شئ ، فهم يتمتعون بكل مسرات الحياة ولذائذها ، وبقيت كروشهم واوداجهم المنتفخة من الشبع كما هي ، ولم يتنازل مثلا رأس النظام عن سيجاره الكوبي الغالي الثمن ، والذي يحرق منه العشرات يوميا دون أدنى خجل او مبالاة بمشاعر الناس التي تتضور جوعا ، ويسحقها العوز والذل والمهانة ، وضاقت بها كل السبل فباعت كل شئ تملك حتى الابواب ، وحديد التسليح الذي تتعكز عليه سقوف المنازل المتهرئة بل حتى اطفالها ، والقسم ويا للاسف شرفها ، ولم تهز الصور المروعة لحال العراقيين شعرة من فاقدي الغيرة والشرف لا ممن هم في سدة الحكم الاسود ، ولا ممن يقبعون في قصورهم الفارهه في الغرب وفي غيره من مشرعي هكذا عقوبات اقل ما يقال عنها انها غير انسانية ، وسط عوائلهم وصخب اطفالهم وهم يحلقون حولهم بامن وامان …!وزيادة في العند وايغالا في الصلف والمكابرة المعروف بها النظام البعثي المستبد كان يقوم بتصوير افلاماً تظهر فيها خيول المدلل عدي وهي تاكل الهيل ، وقردته تاكل الفستق ، ونموره تاكل لحم الضأن ، ويصور الاحتفالات الماجنه ، واعياد ميلاد افراد الأسرة الحاكمة وبذخها ، وعلى راسهم صدام ليظهر للعالم ان الحصار لا يؤثر الا في الشعب الذي لا يعنيهم في شئ بقصد الضغط على انسانية العالم المفقودة التي لا تستحق منا الا البصاق في وجهها ليرفعوا الحصار عنه لتعود ريما لعادتها القديمة … !ا ......
#العقوبات
#الاقتصادية
#تُسقط
#نظاما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681851

فهد المضحكي : تركيا واستعادة الحلم الأمبراطوري القديم
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي في كتابه «إسلام» أردوغان الصادر من دار الهلال يناير 2020 يتحدث الكاتب سعيد شعيب عن المشاهد المعبرة التي تؤكد أن أردوغان يؤمن ومعه الإسلاميون في تركيا بحتمية استعادة أمجاد الحلم الأمبراطوري الاستعماري العثماني القديم، فهذا واجب ديني، فمشروعهم «الإخواني» وهو أسلمة تركيا واستعادة الأمبراطورية العثمانية.ربما هذا يفسر لماذا رفض أردوغان الاعتراف بمجازر العثمانيين ضد الأرمن وغيرها من الأقليات، فهو ليس مجرد حاكم، ولكنه يحلم بأن يكون على الطراز القديم خليفة وإمامًا لجيوش المسلمين السنة لحكم العالم، كما فعل العثمانيون «العظماء»، فهو ومن معه حسب وصف حلفائه من الإخوان في مصر «العثمانيون الجدد».هذه هي ايديولوجية أردوغان ومن معه من الإسلاميين في تركيا، أصحاب مشروع ديني استعماري ومصالح ومشاريع توسعية – التدخل في سوريا وليبيا – رغم الطلاء الحداثي الذي حافظ عليه طويلاً بمهارة استثنائية حتى سيطر على الحكم وأزاح العسكر، وسط تصفيق العالم، والغربي بشكل خاص، ليبدأ مشروعًا ديكتاتورًا إسلاميًا ربما يكون هو الأخطر على العالم.بعد عودة الحياة الحزبية إلى تركيا عام 1993 سطع نجم أردوغان في حزب الرفاه الإسلامي، وأصبح رئيس فرع اسطنبول في عام 1994.في حينها خطب في الجماهير قائلاً: «لا يمكن أن تكون علمانيًا ومسلماً في آنٍ واحد إنهم دائماً يحذرون ويقولون إن العلمانية في خطر.. وأنا أقول: نعم إنها في خطر، اذا أرادت هذه الأمة معاداة العلمانية فلن يستطيع أحد منعها، إن أمة الإسلام تنتظر بزوغ الأمة التركية الإسلامية.. وذاك سيتحقق، إن التمرد ضد العلمانية سيبدأ».سنلاحظ هنا لا يريد فقط أسلمة تركيا، ولكنه يؤكد على المشروع الأمبراطوري العثماني ويؤمن أن الأمة الإسلامية تنتظره.يتحدث الكتاب عن الحركة الإسلامية التركية التي أسسها نجم الدين أربكان، جوهرها اخواني، كان حزب «العدالة والتنمية» بزعامة طيب أرودغان امتدادًا لها، غلبت عليها الروح العلمية، فلم يعرف لها جهدًا في مجال الإنتاج الفكري، كما يقول راشد الغنوشي زعيم جماعة الإخوان في تونس، ورفيق أردوغان في التنظيم الدولي للإخوان، وغذاؤهم الفكري مستمد في أصله من فكر الإخوان المسلمين والجماعة الإسلامية في الباكستان وحركة النهضة التونسية عبر الترجمات السريعة، التي يراعون فيها لكل ما يصدر في ساحة الفكر الإسلامي، مضافًا اليه ثلث قرن من العمل السياسي والاجتماعي والاقتصادي في مناخ علني مفتوح، وهو ما يميز الإسلاميين الأتراك والماليزيين عن أمثالهم من العرب.يريد أردوغان أن يصبح «الخليفة» المدافع عن الإسلام والمسلمين، لذلك يقول: «إن مفاهيم الدين الإسلامي تتعرض للاستهداف، وإن على المسلمين توحيد الصفوف».إن العالم الإسلامي يمر باختبار قاسٍ، وينبغي على أبنائه تعزيز وحدتهم وأواصر الأخوة والتضامن بينهم لمواجهته.وأضاف: «أثناء الحديث عن الإسلام خلال هذه الفترة من الانتقادات، ولن نقدم في المقابل ذريعة لاستغلال تلك الانتقادات من قبل أعداء الدين والأمة». ولفت إلى أن وقوف الغرب وراء «غولن» والتلكؤ في القضاء على «داعش» لفترة طويلة، وفي وضع حد للانضمام لمزيد من العناصر لهم.في هذا الصدد، يشير الكاتب إلى أن الخليفة الجديد للمسلمين يريد توحيد «صفوف المسلمين» تحت رايته، ولابد لهذه «الوحدة الاسلامية» أن يكون لها أعداء الأمة والدين معًا، ويقصد به الغرب والذي اتهمه كذبًا بأنه هو الذي زاد من أعداد الانضمام إلى داعش، في حين الأدلة تؤكد أن أغلبهم دخلوا من تركيا واستفاد أردوغان وحكومته كثيرًا، إنه يبحث ع ......
#تركيا
#واستعادة
#الحلم
#الأمبراطوري
#القديم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681850

حزب اليسار العراقي : ان المبادئ الثورية ثابتة لا تتغير ..وانما يتمظهر جوهرها وفق الظرف الزماني والمكاني الملموس
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي في الإعادة إفادة - يساريون ونفتخر (28) :يتهمنا" الشيوعي المستشيع طائفياً " بأننا لا نقدر المظلومية الشيعية لأننا نتصدى لمليشيات وليهم السفيه ..!ويتهمنا " الشيوعي المستكرد قومچياً " بأننا لا تقدر مظلومية الأكراد لأننا نتصدى لاقطاعيتي بازراني وطالباني وعمالتهما وجرائمهما ونهبهما..!!ويتهمنا " الشيوعي المستعرب قومچياً " بأننا لا نقدر "وطنية " موقفه من النظام المقبور لأننا لم نكتف بمحاربة الغزاة وعملائهم وانما نحمل النظام البعثي الفاشي المسؤولية الأولى عن ما آلت اليه اوضاع الشعب والوطن ..!!!كما يتهمنا " الشيوعي البريمري المتأمرك " بأننا لا نقدر دور قيادته وانخراطها في النظام "الديمقراطي " لأننا نتصدى لخيانة الزمرة البريمرية لتأريخ الحزب الشيوعي العراقي ودماء شهدائه ..!!!وتهاجمنا فلول البعث الفاشي القومچية المهزومة لأننا لا نقدر دور القائد الفرورة بالدفاع عن الأمة العربية..!!!! وتهاجمنا مليشيات وليهم السفيه الشيعية الداعشية وكلابها المسعورة لاننا نتصدى لعمالتها وجرائمها ونهبها ...!!!!!ألم نقل لكم بأن النظام البعثي الفاشي المقبور ومنظومة 9 نيسان 2003 التدميرية وجهان لعملة واحدة عنوانها العمالة والدمار والقتل والنهب ..؟ألم نقل لكم بان الخيانة الطبقية والوطنية ليست وجهة نظر ..؟؟ألم نقل لكم ان التعصب القومي والطائفي يفضي الى التخلي عن الانتماء الطبقي والوطني والأممي ..؟؟؟نعم ...يساريون ونفتخر ..تلاميذ ورفاق القادة الشهداء الأبطال قولاً وفعلاً ..فمن يعيد قراءة كتابات مؤسس وقائد الحركة الشيوعية واليسارية العراقي الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف - فهد والقائد الشهيد الخالد سلام عادل ...ويقارنها بالواقع الراهن وبما ذهبنا اليه اعلاه ..سيجد ان المبادئ الثورية ثابتة لا تتغير ..وانما يتمظهر جوهرها وفق الظرف الزماني والمكاني الملموس ..أما الذي يتغير هو المرتد والانتهازي المنتقل من الخندق الثوري الى خندق العدو الطبقي تحت حجج واهية تبدأ " بالعقلانية والتجديد" وتمر " بالتعصب القومي والطائفي " وتنتهي " بالخيانة الطبقية والوطنية العارية بلا رتوش " .. ......
#المبادئ
#الثورية
#ثابتة
#تتغير
#..وانما
#يتمظهر
#جوهرها
#الظرف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681849

جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-أضحوكة العصر
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت في الوقت الذي تتسابق فيه أنظمة تتكلّم العربيّة في تطبيق ما يسمّى "صفقة القرن الأمريكي"، لتصفيّة القضيّة الفلسطينيّة لصالح المشروع الصّهيونيّ التّوسّعيّ، ولبسط السّيادة الإسرائيليّة الكاملة على الشرق الأوسط، من خلال تطبيق المشروع الأمريكي" الشّرق الأوسط الجديد" لإعادة تقسيم المنطقة إلى دويلات طائفيّة متناحرة، هناك خلافات واسعة بين أحزاب اليمين المتطرّف الحاكم في اسرائيل وأمريكا حول طموحات نتنياهو في تسريع عمليّة ضمّ أجزاء واسعة من الضّفّة الغربيّة لإسرائيل، كما أنّ هناك خلافات واسعة أيضا في الكونغرس ومجلس الشّيوخ الأمريكي حول خطّة نتنياهو -ترامب، والمعارضون لسياسة ضمّ الأراضي الفلسطينيّة في اسرائيل وأمريكا هم عقلاء الطرفين، وحريصون جدّا على اسرائيل ومستقبلها وعلى المصالح الأمريكيّة في الشّرق الأوسط، أكثر من ترامب ونتياهو اللذين يقامران بمستقبل شعبيهما ودولتيهما بناء على غيبيّات دينيّة، ستقودهما حتما إلى جحيم الدّنيا قبل جحيم الآخرة.وواضح أنّ بعض الحكّام ممّن يتكلّمون العربيّة ولا علاقة لهم بالعروبة، يتهافتون على عتبات البيت الأبيض وعتبات نتنياهو راكعين وينفّذون التّعليمات التي تصدر لهم دون نقاش، قد قبلوا صفقة القرن، وقبلوا الأوامر الأمريكيّة بتطبيع العلاقات مع اسرائيل كبادرة حسن نوايا أمام نتياهو، وتخلوا عن "مبادرة السلام العربيّة"، لكن نتنياهو وترامب لم يقدّما لهما شيئا، فانطبق عليهم ما قاله المتنبي" يا أمّة ضحكت من جهلها الأمم" قبل أكثر من ألف عام. ويحضرني هنا الشّهيد صلاح خلف عام 1974 في كتابه"فلسطيني بلا هويّة" حيث قال"أخشى ما أخشاه أن تصبح الخيانة وجهة نظر". ولو طالت الحياة به لرأى أنّ الخيانة" أصبحت نهجا وجهادا وفضيلة" عند من خانوا وهانوا، ويمارسون الدّعارة السّياسيّة دون وجل. وخياناتهم ليست وليدة السّاعة، بل رضعوها مع ألبان أمّهاتهم، فكان لهم دورهم في تدمير وقتل الشّعوب في العراق وسوريا وليبيا واليمن وغيرها، ويشاركون في حصار سوريا ولبنان وإيران وفلسطين، ولا غرابة في ذلك، ما داموا يعتبرون اسرائيل التي تحتلّ الأراضي العربيّة دولة صديقة، ويعتبرون حركات المقاومة حركات ارهابية. ولم يعودوا يتكتّمون على خياناتهم بل يمارسونها ويفاخرون بها على رؤوس الأشهاد.ويلاحظ أنّ متسابقي السّقوط السّياسي قد انفردوا في تنفيذ أوامر ترامب ونتنياهو دون تفكير، في وقت نجد معارضة لسياسة أسيادهما في اسرائيل وأمريكا، والأمم المتّحدة والإتّحاد الأوروبي وروسيا والصّين ومختلف دول العالم، فهل السّقوط المجّاني تخصّص للنّاطقين بالعربيّة؟ وهل تساءل من نزلوا ميادين سباق السّقوط عمّا سيكون موقفهم إذا لم ينجح ترامب في انتخابات الرّئاسة في نوفمبر القادم، وسحبت أمريكا صفقة عارها؟20-6-2020 ......
#بدون
#مؤاخذة-أضحوكة
#العصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681848

فلاح أمين الرهيمي : السيد الكاظمي وسلطة الحكم والخيارات المطروحة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن السيد الكاظمي تسلم نظام حكم استمر سبعة عشر عاماً كان يقوم على المحاصصة الطائفية والتوافقية في طبيعة نظام الحكم الذي أفرز تراكمات من السلبيات كالفساد الإداري والمحسوبية والمنسوبية واستطاعت أنظمة الحكم المتعاقبة أن تنشأ وتتكيف حسب مصالحها كتلة تحتية وفوقية وفق أيديولوجيتها وطبيعتها كالاقتصاد والسياسة والجيش والأمن الداخلي والتربية والتعليم وسلطة حكم وغيرها وتتكيف مع طبيعة الحكم الذي أفرز اقتصاد ريعي يعتمد على مورد واحد (النفط) وتفشي الفساد الإداري الذي أنهك الدولة والمحسوبية والمنسوبية الذي أدى إلى تضخم وظيفي بلغ عدد منتسبيه ستة ملايين موظف وغيرها من السلبيات التي أدت إلى انفجار انتفاضة شعبية عفوية سببها الفقر والجوع والبطالة والحرمان وقدمت ضحايا ثمانمائة شهيد وخمسة عشر ألف جريح أجبرت رئيس الوزراء على الاستقالة تاركاً وراءه ميزانية تعاني من نقص حوالي عشرين تريليون دينار وخزينة خاوية وتفشي فايروس كورونا وانخفاض أسعار النفط في ظل هذه التطورات التي شكلت ضغط على الكتل والأحزاب السياسية المتناقضة والتوافقية بينها على تسلم السيد الكاظمي منصب رئيس الوزراء فأصبح وسط دائرة ومساحة تحيط بها الأزمات والمتناقضات لا يستطيع التصرف والتحرك إلا من خلالها ولا يستطيع تجاوزها وهو الآن تحت ضغط الكتل والأحزاب التي رشحته وجاءت به إلى رئاسة الوزراء وتحت ضغط جماهير انتفاضة الجوع والغضب وتحت كابوس عجز الميزانية والأزمة المالية من خلال هذه المتناقضات التي تحيط به يعتبر نفسه في إنجاز مرحلة انتقالية تمهد لانتخابات مبكرة ومن خلال هذه الصورة يعمل فقط في حلحلة عجز الميزانية والأزمة المالية والمكافحة والقضاء على فايروس كورونا ويقف محايد بين مطاليب انتفاضة الجوع والغضب وعدم استفزاز الكتل والأحزاب السياسية. أول طلب يحرجه في انتفاضة الجوع والغضب محاسبة ومحاكمة القتلة من متظاهري الانتفاضة وإن هؤلاء القتلة من المحسوبين على الكتل والأحزاب السياسية كما لا يستطيع رئيس الوزراء القضاء ومكافحة الفساد الإداري لأن كشف شخصيات الفساد الإداري يؤدي إلى فضيحة الكتل والأحزاب السياسية وإضعافها أمام الرأي العام العراقي لأن هؤلاء من المحسوبين على الأحزاب والكتل السياسية التي رشحت رئيس الوزراء ومن خلال هذه الصورة يصبح عمل ونشاط رئيس الوزراء في دائرة محدودة بالفترة الانتقالية فقط إضافة إلى جميع هذه الأسباب فهو لا يمتلك القوة التي يستند عليها وتؤهله بالتصرف في مجلس البرلمان والجيش والأمن الداخلي ولم يبق من احتمال المساند له سوى انتفاضة الجوع والغضب التي تمثل الشعب إلا أننا لا نلمس من خلال الواقع على الصعيد العملي إنجازاً أو نهجاً يستوحي هذا التوجه لأنه حتى في حالة المفاوضات مع الولايات المتحدة الأمريكية يستوحي موقفه من خلال المرجعية ومجلس النواب والسيادة وهذا يعني تبرير لموقفه عما تتمخض عنها المفاوضات حيث اتخذ من المرجعية والبرلمان والسيادة دعم لموقفه أمام الكتل والأحزاب السياسية الرافضة للوجود الأمريكي في العراق ونلاحظ ذلك من خلال تصريح السيد الكاظمي عن وجود قوى تحاول إسقاط حكومته والمقصود بتلك القوى التي تطالبه بتنفيذ مطاليب المتظاهرين وهذا يعني عدم الإحراج والاعتماد على الكاظمي إنجاز عملية التغيير .. ولم يبق أمام انتفاضة الجوع والغضب والشعب سوى منفذ واحد وهو الانتخابات المبكرة التي يستوجب التحضير والاستعداد لها وصيانتها وحمايتها من التلاعب والتزوير وأحسن وأضمن الحلول لها هو إجراء الانتخابات تحت إشراف وحماية دولية تضمن تحقيق الفوز لقوى تؤمن بعملية التغيير والعبور بالعراق إلى شاطئ الأمن والاستقرار ......
#السيد
#الكاظمي
#وسلطة
#الحكم
#والخيارات
#المطروحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681847

احمد صالح سلوم : كائنات حلف الناتو من اتباع الاديان الفاشيين التكفيريين: سقف فكري ضحل وتكرار ببغاوي ممل..تغريدات
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم ستجد اغبى الناس الدواعش سواء كانوا اخوانجية اسلاميين او مسيحيين صهاينة او يهود صهاينة والنقاش معهم لايخرج عن تنميطاتهم الاستعمارية التي يكررونها بشكل ببغاوي و في عقلهم وضعت اسرائيل عبودية ان لايتجاوزوا سقفا معينا و لديهم ثقة بأنفسهم حتى انهم يناقشون خزعبلات الاديان على انها حقائقاحد دواعش المسيحية الصهيونية يمجد مسيحيته التكفيرية ويريد ان يناقش شيوعي والاخير لا يريد حيث كيف يمكن ان يناقش شخص يؤمن بكائنات شبحية كالمسيح والانبياء والشيطان والملائكة والاله فيقول له علم الاثار اثبت او لم يثبت وهو يقول له جاء بالتوراة وجاء بالانجيل وهلمجرا اين الاساس العلمياستطيع ان اغلب عددا لابأس به من كبار المفكرين بنقطة او بمحور نقاش ولكنني عاجز عن اقناع اخوانجي صهيوني او مسيحي صهيوني و يهودي صهيوني فهؤلاء منمطون بسقف معين وعندهم شوية عبارات غبية ويعتقدون انهم بها يملكون الحقيقة المطلقة واذا قلت له عمق معرفتك اعتبر انه مفكر كبير ومسست ضحالته لهذا يكون الانتحار التكفيري فهو كتلة صماء تعتقد ان معارفها الساذجة حقائق مطلقة وان الشخصيات الاسطورية للمجتمعات العبودية التي اسمها انبياء هم شخصيات حقيقية مع ان علو الاثار نفى وجودهم وربطهم بالاساطير فيصبح ما يسمى النبي موسى الاله حورس في الاساطير الفرعونية وغيره وغيره والمسيح اسطورة وقثم بن عبد اللات ومن سمى نفسه اسما سيرانيا مسيحيا اي محمد قد جمع الاساطير ودونها بطريقته بينما لم يطلب ان يدون القران ولم يطالب بتجميعه اي ان من فعل ذلك السلطة الزمنية لاستثماره في الخلافات الاسلامية العبودية الوراثيةسأعطي مثلا عن هذا المسيحي الصهيوني فهو يمدح الناتو واسرائيل مع انه من خلال نقاشي مع اخرين مسيحيين لا يكنون اي احترام لليهود على اساس صلبوا المسيح مما يجعلني اضطر لنقاشهم بضرورة فرز اتباع دين عن استخدامهمالمقاولاتي لسلطة رأس المال اما المسيحي الصهيوني فهو يستجدي الفتنة اي الصراعالمسيحي الصهيوني يملك العقلية نفسها للاخوانجي الصهيوني واليهودي الصهيوني فهم يمدحون حلف الناتو واسرائيل ولو ابدوا احيانا عداء لفظيا فعلاقات اردوغان وبن كيران و مرسي والغنوشي مع اسرائيل من حيث الميزان التجاري اضعاف ما كان قبل حكم الاخوانجيةوكذا المسيحي الصهيوني فهو ناطق للموسادتعلم الاسرائيلي ان يترك خطاب قادته الصهاينة فهو خبر كذبهم وان يستمع بدقة لحسن نصرالله لأنه تأكد انه لايكذب ولا يستحمر من يستمع اليه. يعد بشيء ينفذه ولا يتباهى بما لايملك القدرة عليه والامريكي هرب من العيديد لان معلوماته ان ايران وحزب الله لا يأهبون بقوة عظمى يفتكون بها بكل قوةترى مرتزقة محميات الخليج من دواعش الاسلام والمسيحية واليهودية اكثر الناس استهزاء بايران وبنصرالله مع ان اسيادهم يدفعون مئات المليارات ليلحقوا بهما ولو فشلا صغيرا ثم ينسحبون ويهربون لعجز الامريكي والصهيوني اما المرتزق فيرفع معنوياته بالاستهانة بمن يأخذه سيدهم على محمل الرعبناقشت هؤلاء كثيرا ولكن فالج لاتعالج لذلك منذ فترة بعيدة قررت ان لا اضيع وقتي الثمين مع مرتزقة الصهاينة من اتباع الاديان فأما اعمل لهم حظر او احذف ما يكتبون او امنع عنهم الوصول الى مجال التعليق عندي.ففي هذا الوقت الذي اضيعه معهم لشهر مثلا كاف عندي لكتابة ديوان شعر وكتاب فكري سياسيرددت اكثر من مرة ان لدى ايران سياسة تعبر عن مصالحها وان كانت تفتقد الى الوعي الطبقي الاجتماعي مما يجعلها تتبع احيانا سياسات تشبه ما قام به الشاه من مثل مشاركتها مع محميات الخليج و ايضا حزب الله في سيناريو حلف الناتو لتدمير افضل تجربة اشتراك ......
#كائنات
#الناتو
#اتباع
#الاديان
#الفاشيين
#التكفيريين:
#فكري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681846

مديحه الأعرج : شوارع استيطانية جديدة ومكعبات اسمنتية على مداخل القرى تمهيدا لتنفيذ مخططات الضم
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الأسبوعي من 13/6/2020-19/6/2020إعداد:مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الاستيطانانتقلت سلطات الاحتلال الإسرائيلي من مرحلة تسمين المستوطنات وتبييض البؤر الاستيطانية والتوسع في بناء الوحدات السكنية فيها الى مرحلة تعزيز السيطرة على مجالها الحيوي وإقامة البنى التحتية والربط بمخطط الضم ، الذي ينوي رئيس الوزراء الاسرائيلي البدء بتنفيذه مطلع تموز القادم . ومن هنا يأتي شق ما يسمى بالطريق الاميركي ليشكل خطوة هامة في هذا الاتجاه . فقد بدأت حكومة الاحتلال وبلدية موشيه ليئون بشق هذا الطريق الاستيطاني الذي يقتطع المزيد من الأراضي الفلسطينية في مدينة القدس المحتلة ، وذلك في سياق مخطط الضم الإسرائيلي بهدف ربط التجمعات الاستيطانية الواقعة شمال المدينة بتلك التي تقع جنوبها. ويدور الحديث عن طريق دائري التفافي رئيسي جديد في مدينة القدس المحتلة ، هو عبارة عن شبكة مواصلات بين المستوطنات ، ويصادر مساحات واسعة من اراضي الفلسطينيين في الطور وجبل الزيتون وراس العمود وجبل المكبر وصور باهر وأم طوبا . ويجري حاليا شق بعض الأجزاء الجنوبية من الطريق ، فيما تنوي بلدية الاحتلال طرح مناقصات للجزء الشمالي ، بكلفة متوقعة تبلغ 187 مليون دولار مع نهاية العام ؛ ومن المتوقع أن يكلف المشروع أكثر من ربع مليار دولار. ويأتي البناء في الوقت الذي تناقش فيه الحكومة الإسرائيلية تنفيذ وعود نتنياهو الانتخابية والاتفاق على تشكيل الحكومة مع كاحول لافان ، بضم المستوطنات في الضفة الغربية ، اعتبارا من أول تموز/ يوليو، وهي خطوة تثير انتقادات دولية متزايدة. ومن شأن هذا الطريق ان يربط بخط سريع كتلة "غوش عتصيون" الاستيطانية في جنوب الضفة الغربية والمستوطنات مثل "هار حوما" جنوبي المدينة بالمستوطنات في شمال وشرق القدس ، بما في ذلك "معاليه أدوميم " . وتظهر خرائط بلدية الاحتلال في القدس أن الشارع سوف يوفر مجالا مع الشوارع القائمة للربط بين كتلة "غوش عتصيون" الاستيطانية بين بيت لحم والخليل، وكتلة "ماطي بنيامين" من القدس حتى مستوطنة "أرئيل"، بالمستوطنات الواقعة في محيط مدينة القدس .وتظهر وثائق التخطيط حسب المحامي دانييل سيديمان الذي يمثل عددا من العائلات الفلسطينية المتضررة من البناء الاستيطاني أن الطريق سيمتد لأكثر من ثمانية كيلومترات. وأنه مصمم بشكل أساسي لخدمة المستوطنين. ويتماشى مع إستراتيجية طويلة الأمد من إسرائيل باستخدام مشاريع البنية التحتية لتأمين الضم السلس لشمال الضفة الغربية ، والقدس الشرقية تحت السيطرة الإسرائيلية ، وجنوب الضفة الغربية لأغراض المستوطنينوفي ذات السياق وفي محيط مدينة القدس المحتلة أعلنت وزارة الاسكان الاسرائيلية اعتبار 110 دونمات من أراضي قرية النبي صموئيل، شمال غرب مدينة القدس المحتلة ، موقعاً أثرياً وقد أعلن مجلس التخطيط الأعلى/اللجنة الفرعية لجودة البيئة الاسرائيلية إيداع المخطط التفصيلي رقم يوش 3/ 107/ 51 على مساحة 110 دونمات لمحمية النبي صموئيل وفي الوقت نفسه تنوي سلطات الاحتلال بناء مئات الوحدات الاستيطانية على مساحة 3500 دونم استولت عليها من أراضي قرى: بدو، بيت إكسا، النبي صموئيل، التي تمت مصادرتها عام 1995، كما أعلنت الوزارة عن موعد جديد لافتتاح مناقصة لبناء 1077 وحدة استيطانية في مستوطنة "جفعات هاماتوس" جنوب مدينة القدس الشرقية. ويبدو ان الوزارة يمكن ان تقدم العطاءات بين 2 آب 2020 (تاريخ الافتتاح) و7 أيلول 2020 (تاريخ الإغلاق)". وفي محافظة نابلس بدأت قوات الاحتلال الإسرائيلي بشق طريق استيطاني جد ......
#شوارع
#استيطانية
#جديدة
#ومكعبات
#اسمنتية
#مداخل
#القرى
#تمهيدا
#لتنفيذ
#مخططات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681845

فايز سعود أبو سرحان : خلف العبيدي-رجل من هذا الزمان
#الحوار_المتمدن
#فايز_سعود_أبو_سرحان صدر قبل أيّام كتاب "خلف العبيدي- رجل من هذا الزّمان" للكاتب علي عطا أبو سرحان، ويقع الكتاب في 188 صفحة من الحجم المتوسط.الإصلاح بين النّاس موضوع له خطره وأثره، فالقائم بالإصلاح بين النّاس يتعرّض كثيرا للاتّهام من الطّرفين، لأنّه يمثّل الحقيقة في وضوحها، ولا يملك أن يحيد، وقد يحدث أنّ كلا الطّرفين أو أحدهما لا يرضى بالحقيقة، فلا بدّ له من الصّبر الواسع على هذا الأمر العظيم، وله أجر عند ربّه سبحانه وتعالى.والإصلاح بين النّاس وظيفة المرسلين لا يقوم بها إلّا أولئك الذين أطاعوا ربّهم، وشرفت نفوسهم، وصفت أرواحهم يقومون به لأنّهم يحبّون الخير والهدوء ويكرهون الشّرّ حتّى عند غيرهم من النّاس، فالقرآن الكريم وعلى لسان شعيب – عليه السّلام- ينصّ على ذلك صراحة فيقول:" إن أريد إلّا الإصلاح ما استطعت" هود : 88.إنّ الإصلاح بين النّاس عبادة عظيمة يحبّها الله سبحانه وتعالى، فالمصلح هو ذلك الرّجل الذي يبذل جهده وماله، ويبذل جاهه ليصلح بين المتخاصمين... قلبه من أحسن النّاس قلوبا، نفسه تحبّ الخير.. تشتاق إليه. يبذل ماله ووقته، ويقع في حرج مع هـذا ومع الآخر، ويحمل هموم إخوانه ليصلح بينهما.كم بيت كاد أن يتهدّم بسبب خلاف سهل بين الزّوج وزوجه، وكاد الطّلاق.. فإذا بهذا المصلح بكلمة طيّبة، ونصيحة غالية، ومال مبذول، يعيد المياه إلى مجاريها، ويصلح بينهما.كم من قطيعة كادت أن تكون بين أخوين، أو صديقين، أو قريبين، بسبب زلّة أو هفوة، وإذا بهذا المصلح يرقّع خرق الفتنة ويصلح بينهما. كم عصم الله بالمصلحين من دماء وأموال، وفتن شيطانيّة كادت أن تشتعل لولا فضل الله ثم المصلحين! فهنيئـا عبـاد الله لمـن وفّقـه الله للإصلاح بين متخاصمين أو زوجين أو جارين أو صديقين، أو شريكين أو طائفتين، هنيئا له ..هنيئا له ..ثم هنيئا له.قراءتي المتواضعة واطّلاعي على هذا السّفر الذي وثّق لمسيرة وحياة رجل من بلدتي"العبيدية" ولد في النّصف الثّاني من القرن العشرين، وهو اليوم يعيش العقد السّابع من عمره، ذلك هو رجل الإصلاح والمرجعيّة العشائريّة على مساحة الوطن فلسطين ( الحاجّ خلف صالح أبو سرحان العبيدي ) (أبو محمد ).فإنّ الكاتب الأستاذ علي عطا أبو سرحان "أبو المنذر" الذي يحمل شهادة البكالوريوس في التّاريخ، ويعيش في عقده السّادس من عمره قد عاصر وعايش كثيرا من القصص والقضايا التي كان للحاجّ خلف دور كبير فيها. وهو أي الكاتب صاحب قلم سيّال وكلمات سلسلة تجد طريقها سهلا إلى قلب القارئ.وقد جاء الكتاب يرسم ويبدع في نسج قصّة هذا الرّجل بأسلوب ماتع ورائع وسلس، يسرد شيئا من سيرته الذّاتيّة لا ينقصه متعة التّشويق، يأخذ بمجامع قلب كلّ قارئ لهذه السّيرة ويأسر فؤاده في عرض للأحداث بطريقة تمّ فيها توظيف كلّ عناصر القصة من الزّمان والمكان والأشخاص والأحداث والحبكة، والحلّ ممّا يجعل القارئ يمضي سريعا ودون توقف للوصول إلى النّهاية في كلّ مقطع، بل وفي كلّ مشهد من أحداث هذه السّيرة، والتي لا يزال صاحبها يعيش بشخصه في واقعنا وما يمور فيه من قضايا وأحداث متلاحقة، تجده فيها فارس المضمار والنّجم اللامع الذي يترك بصمة خير في نزع كلّ فتيل للشّرّ، ويعيد الوئام بعد الخصام والصّلح والسّلام بعد الحرب والخصام بين طرفي النّزاع. ومن واقع تجربتي الشّخصيّة وقبل ثلاثين عاما، وبعد قيام سلطات الاحتلال بهدم بيوتنا وتشريد عائلتنا، وتركها دون مأوى كما يعرف جميع أبناء شعبنا، كان دور الحاجّ خلف واضحا ومشهودا في مؤازرته ودعمه لهذه العائلة المنكوبة، ممّا يؤكّد صدق انتمائه الوطنيّ، وتشرّبه حبّ فلسطين، وتواجده ف ......
#العبيدي-رجل
#الزمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681864

شيرزاد همزاني : أين الناهقون بأسم أردوغان 3
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني النابحون بأسم أردوغانلا ينبحون ألآنعوضاًيسكتون على ذبح كوردستانقتل كل كرديٍ أنفصاليهو نصرٌ لخاتم ألأديانهناك حقوقوالحقوق يمنحها السلطانمنذ متى كان للكورد حقوقٌوهل الكردي دون الاسلام أنسانكل من يدعو لوطنٍ حُرٍ مصيره الموتأنظر لسيرة الخلفاءاعتبر من اعمال عمر وابن ابي سفيانلا كوردستان حرةًنحن حريتنا هي وجوب ألأيمانواردوغان العبد المؤمنيعيد بالسيف نشر شريعة الرحمانأن كانت الجنة في خضوعنا للطغيانجهنم لنا هي مكان الحور الحسان ......
#الناهقون
#بأسم
#أردوغان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681863

الحسين افقير : لثمت شفتيه
#الحوار_المتمدن
#الحسين_افقير لثمت شفتيه قائلة:انني اقربك الىعالمييا سيدي.......هناك سِتارة ما إنترفعهاحتى ترى الفردوسيمتد أمام ناظريك ما لك الا ان تغرقفي جنتيوتخلد فيهاولن تستطيع الهروبمنها ......
#لثمت
#شفتيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681862