جوزفين كوركيس البوتاني : حمد يرث حمد يرث وحمد ما يرث
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني قصة من التراث العراقي يحكى ان كان هناك شيخ حكيم يدعى الشيخ حمدكان يملك كثير من المواشي وبيوت وله ثلاثة نساء ومن كل امرأة انجب ولداً اسماهُ حمد على اسمه واسم جدهِ وعندما رقد على فراش الموت طلب من ساعده الايمن رجل يدعى (حجي حُميد)ان يحفظ الوصية التي سيوصي بها وطلب حضور رجل الدين القرية ونساءه الثلاث قال لساعدهِ الايمن وصتي هي حمديرث وحمد يرث وحمد مايرث ثم اسلم روحه الى الباري عز وجل تعجب الحاضرين من الوصية الغريبة والوصية واضحة إذ تقول إن احد من ابناءه الثلاث حرم من الورث ولكن المصيبةاي من اولاده الثلاث يجب ان يرث ابيهم واحتجت نساءهِ وكل واحدة اقرت ان ابنها هو الذي سيرث وابناء الشيخ حمد هم رجال بمعنى الكلمة اشداء اذكياء والثلاث لهم الحق في ورث ابيهم غير ان وصية الاب اوقعت الحجي حُميد في حيرة ولكنه قرر ان يجمع اولاد الشيخ حمد ويذهب بيهم الى شيخ حكيم وصلت صيته الى اخر بقعة من الارض ومن باب الصدف كان ايضاً يدعى (الشيخ حمد الكاغد)واشتهر ذلك الشيخ بفهمهِ ببصيرته وعدله ويشخص الانسان بنظراته الثاقبة ويعرف كيف يرد الحق لأهل الحق.والشيخ يبعد عن ديرتهم قرابة يومين وهم على الجمال هكذا شد الرحال متوجهين الى الشيخ حمد واثناء سيرهم في الطريق المتعرج الطويل قال الابن الاكبر هو يعاين الطريق لقد مر من هنا بعيرً يبدو انهُ اعرج اجاب الاخ الاوسط انه اعور ايضاً ثم رد الاخ الاصغر يبدو انه محمل سمناً وعسلاُ واستمر في السير والشيخ حُميد يصغي بكل اهتمام متعجباً من قوة ذكاءهم فجأة خرج عليهم رجل تاجر وهو يستنجد بهم يا اهل الخير من منكم من رأى بعيري قال الاخ الاكبر هل كان يعرج اجاب التاجر اجل ثم قال الاخ الاوسط هل كان اعوراً اجاب اي والله ثم اضاف الثالث هل كان محملاً سمناً وعسلاً اجاب التاجر ايالله انه هو بعينه ردوا بصوت واحد معاً نأسف لن نراهُ استغرب الشيخ حُميد قائلاً اذن كيف عرفتموهُ اجاب الاول لان لان البعير كان بوله متعرجاً هذا يدل على انه كان اعرجاً ثم اجاب الثاني لانه كان يأكل العاكول من طرف واحد هذا يدل على انه اعور اجاب الثالث كانت طيلة الطريق سيرهَ النمل تسير بخط مستقيم خلفه هذا يدل على ان البعير كان محملاً معه عسلا وسمنا ويبدو كانت بعض البضاعة قد اعدمت لعدم كفاءة البعير او هناك ثقبُ ما في جربة السمن.قالوا للتاجر اتبعب خيد النمل هي سترشدك الى مكان بعيرك واستمر في السير .هنا خاطب حُميد نفسهُ قائلاً انهم اذكياء جداً كيف لشيخ حمد ان يعرف اي من الحمد لا يحق لهُ الورث ثم اكمل قائلاً ليكن الله في عوننا وان نحل قضية هؤلاء الرجال بالعدل وبعد مسيرة طويلة وصل عند الشيخ حمد الكاغد وعند وصولهم رحب بهم ذلك الشيخ الكريم والحكيم وامر أهل بيته بأحضار الوليمة بعد ان استراحوا من مشقة السفروقف الشيخ خلف الخيمة وهو يصغي اليهم ليعرف ماذا سيقولون عن الطعام الذي سيحضر لهم وعندما احضروا الطعام قال الابن الاكبر هذا الخبز به دم ثم قال الثاني هذا اللحم لحم الكلاب ثم قال الاصغر منهياً كلام اخوته صاحب هذه الوليمة(نغل)استغرب الشيخ من كلامهم وقرر التأكد من كلامهم قبل الدخول اليهم ذهب الى زوجتهِ محلفاً إياها هل صحيح هناك دم في الخبز ردت وهي خائفة ومتعجبة كيف فضح امرها يا زوجي العزيز انا في فترة الحيض ثم ذهب الى زوجته الثانية هيا اخبريني هل صحيح هذا اللحم لحم كلاب اجابت الزوجة الثانية اي الله يا شيخ العرب لاني لم اود ان اخجلك امام ضيوفك كما تعلم القطيع في البراري ولم يكن هناك سوى كلب الح ......
#وحمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745329

جوزفين كوركيس البوتاني : يدك الانانية
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني يسطت يدي لجدي ملئها بالحنطة قائلا هذه لايام القحط بسطت بدي لجدتي اعتطني تميمة وتعويذة قائلة هذه لتحميك من شر الدنيا بسطت يدي لأبي دس فيها قطعة حلوى قائلا هذه ك لا تكبرين اريدك طفلة لا تكبر بسطت يدي لامي ملئتها لي بأشغال اليدوية قائلة لا اريد ان تمضين الوقت بمراقبة الغير بحجة الفراغ بل اشغلي جل وقتك بالحياكة لان اليد التي تعمل لا تجوع يا ابنتي كما انها لا تتكل على يد غيرها بسطت يدي للصديق ملئها لي بالامان مؤكدا لي الصديق احمله بقلبب لايام الضيق ان بسطت يدي لجاري القديم ملئها بالذكريات منها موجعة منها سعيدة وبسطت يدي لك تنملت شلت تعرقت ومن يومها لم اشعر بها ولم ابسطها لاحد غيرك لأن يدك الكريمة اخذت مني كل ما منحوه لي الاخرين دون حتى ان تشكرني ... ......
#الانانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745879

جوزفين كوركيس البوتاني : سبع حبات سمسم
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني إلتصقت بباطن يديبعدد ايام الاسبوع بعدد سنين غيابك بعدد أبنائي الذين حملتهم تسع شهور بوجع. ترعرعوا بسبع بيوت متنقلين من بيت الى بيت بحكم الاوضاع المؤلمة التي مررنا بها وعندما اتعبهم التنقل والترحيل القسري تشتتوا في سبع مدن غريبة بعدد حبوب المهدئة التي ابتلعها كل صباح قبل النهوض من فراشي المبتل بالدموع ... ! ......
#حبات
#سمسم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746218

جوزفين كوركيس البوتاني : قاطع التذاكر
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني صفارة القطار تؤكد وبإلحاح انها اخر محطة عليا النزول ولكن ماذا اصابني لما اعترض فجأة ورفض النزول لما لا انزل وادع السائق يمضي من حيث جاء ألازال ذلك الخوف الذي تربتُ بين احضانه يلازمني هل اقطع تذكرة العودة واعود من حيث أتيت كما يفعل القطار احاول النهوض احاول اسندُ جسدي المثقل بالكدماتلأاتكأ على الحاجز ابحث في جيب الحقيبة عن شيء ما واتذكر انني لا احمل معي اوراقي الثبوتية لقد غادرت غفلة كما دخلوا اللصوص علينا غفلة ثوبي البالي يؤكد لي هذا لمحت مجلة قديمة تركها احد ما على المقعد ممدتُ يدي وإلتقطتها تصفحتها دون ان انتبه لقاطع التذاكر الذي يحاول اقناعي بالنزول كنت مشتتة حد الذي ظنني قاطع التذاكر ثملة انا التي لم اذق طعم الاكل اكثر من ثلاثة ايام معدتي الفارغة توجعني كما توجع هيئتي هذا الرجل الطيب الذي يحاول بكل لطف انزالي من القطار ليعود فرحاً من حيث جاء قلت في سري هل اخبره عن سبب وجودي هنا. هل اعود الى المكان الذي طردت منه اعدت المجلة الجديدة (القديمة ) تك التي تحوي على نفس الاخبار منذ ما يرقب على ميئت عام .نفس الوعود. والعبارات الطنانة. ببساطة لانهم ورثة السابقون. لذا قررتُ النزول مسرعت كما اسرعت يوم ابصمت بكل اصابعي على الحكومة الجديدة القديمة واصبعي الذي لطختهُ بالحبر الازرق كم يبدو بشعاً بكل سذاجة ظننت اصبعي سيغير العالم لم اكن اعلم كل همهم هو اصبعي وبصمتي التي كانت سبباً بتهجيري القسري اخرجوني من بيتي بحجة حفاظهم على الامن وبهذه الطريقة استولوا على كل ما ارادهُ هدموا سياج بيتي القديم ...اعادني صوت قاطع التذاكر الى الواقع قائلاً يمكنك ان تحتفظي بالمجلة قلت مازحة انها مجلة سحرية تعيدُ نفسها بنفسها منذ مئتة عام نفس الاخبار حتى اسماء الوفيات لا تختلف كثيرة اعتقد انها لا تصلح للقراءة فقط للتصفح او الاحتفاظ بها بالارشيف كأن الناس في العالم اجمع يعودون الى الخلف او اننا نعيش في حلقة مفرغة يديرها اصبعاً تيبس بمرور الوقت او شبه متآكل ثم سكتُ وتهيئت للنزول وقبل نزولي مدني ذلك الرجل بكتاب بغلاف جميل وبلغة لا افهمها قائلاً بود اقرأي هذا الكتاب. انه سيغر العالم قريباً قلت انا ايضاً في يوم ما بأصبعي هذا ظننتُ انني سأغير العالم اخذت الكتاب وشكرته ثم غبتُ في الزحام تائهة لا اعرف اي قطار عليا ان اركبه كي يقلني الى حيث اريد...! ......
#قاطع
#التذاكر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746217

جوزفين كوركيس البوتاني : مابالنا ما دام النفط لنا
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني مابالنا ما دام النفط لنا؟في تأريخ 2004-4-19-كركوك دار هذا الحوار المؤلم وانا احتفظت به الى اليوم واليوم انقله لكم بأمانهدردشة مؤلمة كان الحوار اعتياديا يدور حول كيفية توزيع مبيعات النفط (العراقي) على الشعب وعن اعادة الاعمار (هذا البلد)وان من حق كل مواطن العراقي في الحصول على حصته من عائدات النفط وان كا ن في السابق كله يذهب الى جيوب الحكام في والتسلح وما يتبقى يذهب الى اعوانه وكما اننا لا ننسى ترميم القصور الرئاسية التي كسرت ظهر المواطن وظهر اقتصاده والان اختلف الوضع وان الخير سيعم هذا البلد الغني بخيراته الكثيرة وسنتحول كلمة الدمار الى كلمات كثيرة مثل الاستثمار والاعمار والخ والخفمن خلال خطة بعيدة المدى سيكون كل شيء على ما يرام وكما تصبو نفس المواطن العراقي وهناك لقمة رغد وعيش بالرفاهية بانتظار هذا الشعب التعب حتى هذه اللحظة كان كلاما جميلا وعاديا ومقنعا ولكن ككل قناعاتنا مشكوك بها وكانت حلقة الحوار هذه تدور بين ضابطة اميركية ورجل يدعي انه معارض رغم لم اجده معارضا بقدر ما كان سعيدا لانه استطاع ان يحصل على مالا يستحقه وامرأةعراقية التي هي انا ورجل من بلد عربي يدعي انه جاء لخدمة الشعب العراقي الشقيق ورجل عراقي قدم من الريف وهو يحمل معه كل هموم بلده وطيبته (التي ما توكل خبز ) ورجل عراقي اخر يدعي انه منفتح وعلماني (ويفهمها وهي طايرة )طيلة الوقت انا صامتة استمع اليهم إلتقط كلمة كلمة واغرزها بأبرة والخيط كمن تدخل حبات خرز واحدة تلو الاخرى ى كي اصنع منها قلادة وهمية و لأرتديها في المناسبات السياسية والاعياد الوطنية هكذا كنت اتابع هذا الحوار الشيق والمؤلم بآن واحد فجأةباغتني تلك الضابطة بسؤاال قائلة هل لك ان تخبريني قبل دخول اميركا اقصد قبل ان تحرر اميركا بلدك ماذا كنتم تفعلون بالنفط وبتلك الاموال الهائلة في حوزة بلدك اتعرفين كلها كانت تذهب سداوهباءا و هل كنت تعلمين ان النظام السابق كان يغذي الارهابيين باموال شعبه ويطعم الدول الفقيرة التي كانت تسانده فقط لانها مستفادة منه ودون حساب كان يوزع بأموالكم هنا وهناك وانتم جوعة قلت بصراحة اننا لا نعرف اي شيء عن الذي قلته ولا نريد ان نعرف حالياً لان المستقبل يبدو لنا مبهماً وكأن الغد سيكوم امر مناليوم او قد يكون العكس الغد هو الذي سيجيب عليك وعلينا كما اننا لا نعرف مصير النفط بعد السقوط الى من سؤول وانا لم اعد اهتم طالما انتم حققتم مآربكم وكل ما اعرفه عن النفط كان وما يزاال وسيبقى صديقا مخلصا للمرأة العراقية لانه الحل القاطع لحل مشاكلها في هذا البلد اي ا لمعقدة السهلة فانا كوني ممرضة وعملت في قسم للحروق لسنين توصلت الى هذه النتيجة المؤلمة وبأمكاني منحك شهادة مصدقة بأقوالي وان اكثر حالات انتحار التي كانت تأتينا هي عن طريق صب (جليكان )من النفط على نفسها وشعل عود ثقاب وينتهي كل شيء فهذا كل ما اعرفه عن النفط وانه وسيلة الاحتجاج الوحيدة التي تمتلكه المرأة هنا وتعبيراً عن سخطها جفلت الضابطة رغم هي عسكرية اي يعني قوية ولكن كلامي جعلها تفز من مكانها وهي قائلة يا آلهي هل هذا معقول كيف يحصل هذا وهل من ممكن ان تحر ق المرأة نفسها لاجل الرجل قلت لا اجل قضية خاسرة سلفا سيدتي واليك بعض من حوادثها اي اذا غصبت المرأة على الزواج وهي صغيرة ولانها تعجز عن بتحقيق حلمها ولم يوافقوها الرأي فتضطر الى اللجوء الى صديقها الوفي النفط او اذا اتهمت في شرفها عن طريق زوج حقود تجدينها تلجأ اليه كحل وحيد لها واو الخ الخفال ......
#مابالنا
#النفط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754950

جوزفين كوركيس البوتاني : عصير طمامة
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني عن قصتي عصير طماطم جلس كل مقابل الاخر هو بوجهه الذي يشبه وجهه مقامر حين ترتسم الخيبة على وجهه بعد خسارة فادحة وربح نزير لا يستحق الذكر وهي بوجهها الذي يشبه وجه مهرج مخبئة وجهها الحقيقي بالمساحيق كل ظنها ازالت خطوط العمر المتعرجة التي تشبه خطوط قطار مهجورة اختفت بين اعشاب برية ولا احد يعرف ان كان يوما هنه خطوط للقطار ام لاخط يمر عليه قطارات تأتي من مدن بعيدة وتمضي الى مدن بعيدة حتى محطة الاستراحة لم تعد موجودة والزمن بارع برسم الخطوط لذا يصعب التلاعب برسومه اللعينة تلك اخذ يرتشف قهوته التي يحبها مرة مثل طعم فمه وهي ترتشف عصير طماطة التي قرأت يوما عنه بأنه يعيد للوجه نظارته ولكن لا يعيد نظارة القلب اكيد قال لها اتعبتني الخسائر فأنا لم اعد املك من حطام هذه الدنيا سوى نفسي الرديئة وقلبي العامر بالنساء والخيبات نساء تورطن بمحبتي الزائفة لهن احاول بقدر الامكان ملاطفتهن وذلك ردا لجميلهن ولمحبتهن لي انا ذلك الاخرق لو قارنت نفسي بين الرجال فأنا مجرد رجل لا يصلح سوى للفراش وتصقيل الكلام المزيف الذي به اصطاد اغلب المغفلات اقصد اقوم بحفر الكمين لمن اضعها في بالي ثم سكت اخذ فنجانه وبدا يرتشف قهوته وهو غارقا بأفكاره العقيمة وضعت هي قدح العصير جانبا وبدأت تثرثر دون ان يهمها ان كان يصغ اليها ام لا قالت له كأنها تحدث نفسها انا عملت فترة من الزمن في مشفى للامراض النفسية وحفظت كل اسماء مضادات الاكتئاب وتعلمت من خلال عملي وتعاملي مع المرضى بأننا جميعا مرضى وكل ما هنالك هم انهاروا بلحظة صدق مع انفسهم ونحن لا زلنا نكافح ثم بحركة غير مقصودة دفعت عصير الطماطم واندلق على الطاولة وذكرها هذا بالدم الذي اندلق ليلة عرسها على ذلك الشرشف الابيض دون ان تعرف السبب وما دخل هذا بذاك وسقطت حقيبتها المصنوعة من جلد رخيص وتبعثرت اشياءها العزيزة عليها رسائل قديمة لجندي فقد ساقه في الحرب وقلبه الذي كان حنيناً تحول الى قلباً من حجر الصوان لن ترد عليها يوم كان بأمس الحاجة الى الرد لا زالت لا تعرف لما محتفظة بها طالما لم ترد عليها . وصور لامرأة تشبهها وقلم احمر للشفاه وصندوق صغير يضم (صوغتتها )التي لا تلبسها ابد تحملها معها لا كزينة وانما كخزينة وعلبة حبوب لوجع الرأس و وسام اهداه رجل لها تعبيرا عن حبه لها قبل ان يقدم على الانتحار بيوم لملمت اشياءها وهي تعتذر بصوت بالكاد يسمع لململت اوجاعها ثم فتحت حافظة نقودها وضعت الحساب على الطاوله حسابها هي فقط وبضع فكة للنادل السمح الذي هرع ليزيل الفوضى التي احدثتها بلطف كانا نادلا لطيفا تعرفه انه طالب يعمل ليلا ويدرس في النهار قالت في نفسها بعد ان عاد الهدوء اليها قليلامن يدري هذا النادل السمح قد يحقق كل ما يصبو اليه ثم سيجلس يوما ما هنا مثلنا خائبا يحصو عدد خسائره بمودة مع نظيرا له وقد يشرب قهوته المرةمع امرأة تجالسه حائرة من يدري قد تطلب مثلها عصير طمامة حفاظاً على رونق وجهها ا وستدلقه على نفسها بدلا ان تشربه ثم رن هاتفها تركت يرن لا تريد ان ترد عليه ثم اعتذرت من نظيرها بالاسى ذلك الذي تعرفت عليه صدفة بأحد المحطات غادرته دون ان تلتفت اليه لوح لها بود شاكرا قدومها وبقيا هو جالسا يفكر بطريقة الخاسر كيف يعوض خسارته ولو بربعها وللقصة بقية 2017 - 8 -9فرجينيا ......
#عصير
#طمامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754960

جوزفين كوركيس البوتاني : الرؤيا
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني لم تعد تثرثر اخرستها هذه التي الصدمات هذه التي ندفت كل وسائدها وقلمت اشجارها نظفت موقدها بخرت غرفتها واشطفئت مصباحها الزيتي ثم غادرت بيتيتها مكسورة الخاطر وفي صدرها ألف غصة وألف قصة ورؤيا قديمة تحققت بعد عناد طويل مع نفسهابإن الامور كلها على ما يرام غير ان الرؤيا اثبتت لها عكس ما كاانت تؤكدهُ لنفسها لسنين طويلة و هي التي انقذتها في اللحظة الاخيرة من بيوت النمل التي غزت كل ارجاء البيت وكانت هذه كانت احدى ا سباب هروبها المفاجئوسبباً وجيهاً لسكوتها الابديلان بيوت نمل الاسود قضى على كل شيء ... ......
#الرؤيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755371

جوزفين كوركيس البوتاني : وصية أُم
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني من التراث الكلداني تتحدث عن الام يقال كانت هناك امرأ’ة تحتضر طلبت ان تختلي بزوجها قبل ان تسلم روحها لربها اقترب الزوج المنكوب وهو كله الم وقال هه يا عزيزتيما هي وصيتك وانا تحت امرك يا قطعة من القلب ردت الام بصوت بالكاد يسمع اوصيك باطفالي انت تعرف ان لا احد يستطيع اخذ مكاني وكان للام اربعة ابناء اكبرهم في الحادية واصغرهم في الثامنة و وصيتي هي بعد موتي اريد منك ان تقطع يدي اليسرى وتحنطها ثم اجعل منها عصا وادب فيها ابنائي حين يخالفونك او لم يستمعوا اليكهذه هي وصيتي يا زوجي العزيزثم اسلمت روحها ولانها كانت عزيزة على قلبهنفذ ما ارادت وجعل يدها عصا تهذيب لابناءه وكي يستطيع ان يقوم بواجبه ا تجاه بيته تزوج امرأة اخرى كي تعينه في ادارة شؤونه البيتية وتربية الاطفال وكان شرطه هو اذا ارادت ان تأدب ابناءه عليها بضربهم بهذه العصا التي كانت بأصل يد امهم والمراة لم تكن تعلم ان العصا هي يد امهم وكلما كان يغيب الاب كانت هي تستغل غيابه وتنهال عليهم بالضرب المبرح لشدة كرهها لهم والسبب هو انهم كانوا لا يكفون في مدح خصال امهم ولكن كلما كانت تشد الضرب عليهم كانوا يزيدان قوة وصحة وهذا ما كان يزيد من غيضها ونحاول ان تعرف سر هذه العصا حتى عرفت بعد ان اعترف لها الاب قائلا انها وصية امهم لذا احذرك ان تستخدمي غير هذه العصا ولكن هي فعلت العكس اي بدأت تضربهم بعصا غيرها ومرت الايام والاب بدأ يلاحظ ان ابناءه شحب لونهم وفقدوا القدرة على التركيز وكل يوم يزدادون نحولا حتى اضطر الى مراقيبها واكتشف انها لم تعد تستعمل يد امهم فما كان منه الا قام بطردها لانها لم تحترم رغبته حاولت ان توضح له انها نادمة ولكن الاب تاكد لا شيء على البسيطة يأخذ مكان يد الام ...! ......
#وصية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755385

جوزفين كوركيس البوتاني : غرور نعمانة
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني قالت الشجرة لنعمانة صغيرة عشاقي عشقهم مترف مزيف مقرف ردت النعمانة وهي ملتصقة بغصنها المائل على الشجرة وضحي من فضلك فأن فهمي ثقيليشبه ثمارك التي تتساقط حين تثقل أغصانك ردت الشجرة بأسى يعشقني الحطاب النجار الفلاح والفنان الاول يريدني لموقده والثاني ليصنع مني سريره وتابوته والثالث لتبقى سلاله ممتلئة بالرزق اما الرابع فهو يشبه نفسه بي يمضي طيلة وقته برسمي تارة مزهرة وتارة عاريا وتارة مثقلة بالثمار ضحكنت النعمانة الصغيرة حتى سالت دموعها مر عابرا من هناك في طريقه الى الجبل قطف النعمانة ودسها في عروة سترته القديمة مخاطبا نفسه هكذا سأغدو اكثر شبابا بينما الشجرة كانت سارحة بعيدا تفكر بأحد عشاقها يا ترى ايهما عليها ان نتبادله الود.. ......
#غرور
#نعمانة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758547

جوزفين كوركيس البوتاني : شيمة الألوان
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني قال لي هذا الرجل الجبلي الذي امضى حياته بين السماء والارض الخضراء رأسي مثقل بخرافات اجداديلم يعد يوجعني كما في السابق.كانوا دائما يحشون الخرافات بداخل ذلك الرأس الفارغ ومن ضمنها علاقة الألوان في حياتنا اليومية مثل الاخضر يجلب الحظ والازرق يبعد الحسد والابيض لايام الاعراس والاحمر لايام الربيع والاصفر يبعد عنا الوهن والامراض مثل (ابو الصفار) واحداً لم يخبرني لماذا منذ فتحت عينياي على الدنيا وانا لم ارى سوى اللون الاسود مطرطشا باللون الاحمريا اجدادي الكرام اعتقد عليكم ان تعيدوا النظرفي خرافة الالوان او على الاقل اقنعوني انها موجودة ونحن من فقدنا البصر..! ......
#شيمة
#الألوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758543