محمد عبد الكريم يوسف : إنجاز
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ديريك والكوتنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفسيأتي الزمانحيث تحيي نفسك بغبطةسيأتي الزمانحيث تقف أمام المر&#1649-;-ةالمعلقة على باب بيتكوتبتسم لانعكاس صورتكويرحب كل منكما بال&#1649-;-خر.ثم تقولإجلس هنا. تناول طعامك.ستحب هذا الغريبالذي هو نفسكوتقدم له الخمرالخبزوتعيد قلبكللغريب الذي أحبك.وكل حياتك التي تجاهلتهالشخص &#1649-;-خر يعرفك عن ظهر قلبثم تنزل رسائل الحبمن رفوف المكتبة والصوروالملاحظات اليائسةثم تنزع صورتك من المر&#1649-;-ةلتجلس وتحتفي بالحياة.النص الأصليFulfillment—”Love After Love,” Derek Walcott (1930–2017) ......
#إنجاز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760399

محمد عبد الكريم يوسف : عندما تموت ببطء
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بابلو نيرودانقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفتبدأ بالموت ببطءإذا كنت لا تسافر ، و إذا لم تقرأ ،إذا كنت لا تصغي لأصوات الحياة ،و إذا كنت لا تقدر نفسك.تبدأ بالموت ببطءعندما تقتل احترامك لذاتك ؛و عندما لا تسمح للآخرين بمساعدتك.تبدأ بالموت ببطءإذا صرت عبد عاداتك اليوميةوإذا مشيت كل يوم في ذات الطريق.إذا لم تغير روتينك ،إذا كنت لا ترتدي ألوانًا مختلفةأو لا تتحدث مع من لا تعرفهم.تبدأ بالموت ببطءإذا كنت تتجنب الشعور بالعاطفةوعواطفهم المضطربة.تلك التي تجعل عينيك تلمعوقلبك ينبض بسرعة.تبدأ بالموت ببطءإذا لم تغير حياتك عندما لا تكون راضيًا عن وظيفتك أو قصة حبك ،إذا كنت لا تخاطر بما هو آمن مقابل المجهول ،إذا لم تلاحق حلمًا ،إذا كنت لا تسمح لنفسك ،مرة واحدة على الأقل في حياتك ،أن تهرب من النصائح المعقولة ...You start to die slowly Pablo Neruda ......
#عندما
#تموت
#ببطء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760398

شعوب محمود علي : وفي الارض جوع
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1ومنذ متى تذرفون الدموعوعند المساء توقدون الشموع الدموعوألف يسوعفوق صلبانهميعانون كل العذاباتكسر الضلوعولم يستقرعالم يتقدّموعالم صوب الرجوعمثلما حجر كان يرسب للقعرما من طلوع وفي الأرض تكثرمن نبات فروعوقلبي الولوعكان ينحاز صوب الجموعوفي الأرض جوعوما من صدوع لمن ينهبون الكنوزوما لا يجوزعبور الخطاياكونهم سادة ورموزقبلما يتجلّى السقوطوقبل التفاف الخيوطكانت الأرض تحت الحفاة تشوطوليس القنوطعلامة شعب يدقّ بهامته الشمسيرمي النجوممثلما في الحروب الحجرتحت تلك الرعودوتحت المطريجوس الجنانليحوي الثمربرغم الخطرفالحياة عبروما من حجرحين يسقط يدمي البشر2كل الكتابات ما كانت وما تكونللعب الأطفالبل كانت من الثوابتيا أيّها المرابطهنا على الرحلة والكرسيوالقلم الملازميشطّ ما تحبط من عزائملطفرة دون وهملرفعة العلموليس بالسيف وبالخنجروالحممترتفع الأمم3وكلما غنّيتكان غنائي يطرب البشروذلك النبات حين يزدهرتقهقه السماء بالمطروترقص الطيوروتقرع الاجراسدويّها وذلك الوترتطرب بغداد النواقيسوبعض الحينتطربها الدفوفوهذه المشابكتغوص في البؤبؤ من عيون بغداد الجميلتينونظرتي تنفذ للعمق خلال ذلك المسارحدّقت يا (بشّار)..خلال عينيك المصابين بعتمة المدار ورأسك المصاب بالدواروحين كان الجلدكان صوتك المثارتحت شعاع الشمس والسياطكانت ترسم العذابمثل لهيب الناركنت تردّدكان سمع الدهروحفظ ذاك الهسوهس بعد الهس يا رجلتحتضن الساري خلال الجلد يا رجلوظهرك المرسوم بالسياط يا رجلخرائط العالم فيه وطيور البط وكلّما يسحب سوط كان ذاك الشطيشهد للرجلالرجل الرجلجراحك الترسم بالدماءستارة العصروقيح ذلك الوباء..,..,..,..,..,..,.. ......
#الارض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760397

كريم راغب : المسلمون يستحقون الشفقة
#الحوار_المتمدن
#كريم_راغب قانون الجهد المهدور:افضل تعريف لهذا القانون هو الاسلام وتعاليمه ، حيث تتضح وبصورة جلية الفارق الشاسع بين ما يقدمه المسلم لربه في مقابل ما يحصل عليه ، تخيل معي ان تسمع صوت الاذان خمسة مرات في اليوم لخمسة صلوات ، وان اردت ان تكون اكثر تقوى فعليك بالسنن ، ناهيك عن الاذكار قبل وبعد كل صلاة ، تلبي النداء وتترك اعمالك وبيتك وتذهب للمسجد لتضيع من وقتك نصف ساعة على الاقل في كل صلاة ، لم ينتهي الامر بعد ، فيوم المسلم التقي جد شاق ، حيث الاذكار قبل الطعام وبعده ، قبل دخول الحمام وخروجه ، قبل النوم ، كيفية النوم ، والاستيقاظ ، هذا غير اذا قمت لتقيم الليل ، ملبسك ومظهرك ، لحيتك وقصة شعرك ، الحجاب والنقاب للمرأة بغض النظر عن لهيب الصيف واثاره الضارة ، حتى ان هناك اذكار قبل العلاقة الحميمية بين الرجل وزوجته ، بل وكيف تضاجع ، هذا غير ما يؤخذ من مالك ، فإن كنت مسلماً حقا فعليك ان تخرج زكاتك ، وتتصدق ، وما اسعدك لو اقرضت ( الله ) قرضا حسنا ، وهو الذي كما يقول عنده خزائن مملوءة لا تنفذ ، ناهيك عن التضييق في الرزق ، فالبنوك حرام لانها تتعامل بالفائدة الربوية ، رغم ان الله ذاته هو اكبر مرابي ، حيث انك لو اقرضته قرضاً حسنا سيضاعفه لك اضعافاً كثيرة ، كذلك السياحة لانها تقدم الخمور والعري ، رغم ان الخمور والعري من نعيم الجنة ،والحكومة ، لا تعمل الحكومة فهي لا تطبق الشرع فهي حكومة ( كافرة ) والعمل معها حرام ، كذلك لا تعمل في اي مجال يتعامل حتى مع البنوك ، لتصبح فاجأة امام ابواب مغلقة ودنيا كالسجن.لا يوجد دين على وجه البسيطة يتحكم في حياة المرء كالإسلام ، وما ذكرته بالاعلى ما هو الا نقطة في بحر المطلوب ، فرب الاسلام لا يشبع ، لا يرضى ، دائما يطلب المزيد من الاهتمام ، حتى الدفاع ، عليك ان تدافع عنه انت ، هذا يسئ للنبي فعليك سبه وقتله ، هذا يسئ لله فعليك نحره ، وهكذا دواليك.يقدم المسلم لربه كل شئ ، حياته ، ماهيته ، امواله ، حتى شكله ، وفي المقابل .. لا شئ.يعاني ابنك من السرطان فتدعوه فلا يجيب ، فتسأل لماذا فيقولون لك لا تسأل والا ستصبح كافراً ، هي حكمته تجري على من يشاء.تمر بضائقة مالية فتدعوه فلا يجيب ، فتسأل نفسك كيف امر بضائقة مالية وانا الذي اقرضته قرضا حسنا ، اين الاضعاف الكثيرة؟ فيقولون لك لا تسأل ولا ستصبح كافراً ، هي حكمته تجري على من يشاء.وهكذا دواليك ، كلما تمر بظرف تحتاج هذا الرب الذي وهبته كل حياتك فلن تجده ، هو ماهر في الاختفاء وقت الطلب ، كالسراب تماماً.قد تنتبه وقد لا تنتبه ، ومن ينتبه سيفكر ، في هذا الزمن الذي تغلب عليه فكرة المنطق ، ماذا اقدم انا كعبد لله ، وماذا يقدم لي الله كرب وراعي ، ستجد المعادلة منتهى السخرية .عزيزي المسلم ، انت تقدم كل شئ ، الوقت والاهتمام والجهد والجهاد والمال والنفس ، بل والعظمة ، نعم انت ايها المسلم من قمت بدهان ربك بصبغة العظمة والكبرياء ، بل والحامي والمدافع ، ثم تحصل على لاشئ.عزيزي المسلم ، ان كنت تعتقد انه من المفترض ان لا يقدم ربك لك شيئاً فأنت كافر بتعاليمه ، نفس الرب هو الذي شق لموسى البحر ، واحيا لعيسى الموتى ، وانزل الاف الملائكة لتحارب مع محمد ، هذا للانبياء ، وللعباد قام بإنزال مائدة من السماء لبعضهم ، وقد سمع شكوى الزوجة ، وقام بتبرئة عائشة ، ثم .. ثم انقطع كل شئ.عزيزي المسلم انت تستحق الشفقة ، انت تدفع الكثير ، ولا تحصل على اي شئ في تجارة هي الابخس والاخسر على مر تاريخ الاديان الممتد حتى 10 الاف عام.عزيزي المسلم .. انت تستحق الشفقة ! ......
#المسلمون
#يستحقون
#الشفقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760396

كاظم فنجان الحمامي : بين أهوارنا وأهوار لان ها
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي تقع أهوار (Lan Ha) في فيتنام، وتبلغ مساحتها 76 كم² فقط، أي أنها أصغر من مساحة أهوارنا بنحو 468 مرة، حيث تبلغ مساحة أهوارنا 35,672 كم². .وعلى الرغم من الفارق الكبير في المساحة، وفي العمق التاريخي، وفي التنوع البيئي، وفي الجمال الطبيعي، أصبحت أهوار (Lan Ha) قبلة للسياح، الذين صاروا يشدون إليها الرحال من كافة ارجاء المعمورة. في حين لن تجد سائحاً واحداً يمتلك الجرأة لولوج أهوارنا في الوقت الحاضر، بل يتعذر على المواطنين الذهاب إلى تلك المسطحات المائية المهجورة. التي لا تتوفر فيها أبسط المستلزمات الترفيهية. بينما تقرأ على صفحات مجلة Travel and Leisure المشهورة إعلانات عالمية توصي الزوار بالتوجه إلى المدينة المائية العائمة فوق أهوار (لان ها). التي تحتوي على 400 جزيرة متناثرة بأشكال جميلة على شواطئها الصخرية. حيث يمكن للسياح إيقاف قواربهم في تلك الشواطئ الآمنة. وفيها خلجان للصيد، وقرية محاطة بغابات بدائية مع حماية مطلقة. ويمكن للسياح ركوب الدراجات أو ركوب السيارات الكهربائية للقيام بجولة نهارية. وهناك أيضاً أماكن للإقامة الليلية. .ولا تسألني عن الايرادات المتحققة من السياحة الترفيهية في جزيرة (لان ها)، فقد تصاعدت كثيراً لتسجل أعلى الأرقام القياسية، وتوسعت مشاريع إنشاء الفنادق الفارهة، والمطاعم المتنوعة، والخدمات المتوفرة على مدار الساعة. .تخيل ان أهوارنا اكبر من تلك الأهوار بنحو 468 مرة، وأجمل منها بعشرات المرات، لكنها مهجورة ومهملة، وتعرضت على مراحل متوالية للتجفيف المقصود، والتدمير البيئي الممنهج، فتشرد منها آلاف السكان، الذين عاد بعضهم بعد ذلك، لكنها ظلت مهددة بحزمة من الأخطار. .وتزايدت المخاوف يوماً بعد آخر لدى سكان الأهوار جنوبي العراق، وتحديداً في الجبايش بمحافظة ذي قار، وذلك بفعل انخفاض مناسيب المياه التي تعد قوام الحياة، وخشية من تزايد ملوحة المياه، والتي تتسبب في قتل الأسماك والجاموس والطيور البرية المهاجرة. ناهيك عن تلوث المياه، وارتفاع درجات الحرارة في الصيف، مما يجعل المنطقة شديدة التعرض لجميع أنواع الأمراض الخطيرة. .فالفارق بين أهوارنا وأهوارهم هو الذي يعكس صورة فشل الجهات المعنية في الاهتمام بأجمل بقعة في كوكب الأرض. . ......
#أهوارنا
#وأهوار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760395

محمود عباس : غربي كوردستان حاضر مؤلم ومستقبل غامض
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس رغم أن عرض البدائل والاحتمالات المتوقعة لمرحلة تكاد تكون من الماضي، فيه نوع من السذاجة السياسية قبل الثقافية، إلا أن مراجعة الذات في واقع الإدارة الذاتية من الضرورات التي قد تساهم في إزالة السوداوية المتفاقمة بين المجتمع، كما وأن إعادة النظر في الخطط المستقبلية وتعديلها على البنية الكوردستانية، قد ترسخ المسيرة، وتفتح آفاق ناجحة، وتخلق مرحلة نوعية أصح، ليس فقط للكورد بل ولجميع مكونات المنطقة. لو أحيت قوى الإدارة الذاتية الأممية، من بدايات سيطرتها، السمات الكوردستانية في غربي كوردستان، وبنت على أسسها إقليم فيدرالي كوردستاني بجغرافية محددة، ومثلها للمناطق الأخرى التي تهيمن عليها، مع المطالبة بسوريا لا مركزية فيدرالية، وواجهت التهديدات التركية، والنظام السوري ومعارضته، بشكل واضح من البعد القومي، حتى ولو كانت على منهجية الأمة الديمقراطية. لكانت قد حدت الكثير من مخططات تركيا ومسيرة احتلاها لمناطق غربي كوردستان، ودفعت بالقوى المذكورة المعادية للكورد والدول الكبرى، التعامل معها بمنطق إدارة بإمكانها إعادة تركيبة الدولة، وقوة نابعة من لدن شعب يعيش على أرضه التاريخية، ولملكت من مقومات الحق الدولي ما يدفع بها لتطبيق النظام القانوني والمقبول من معظم دول العالم. وفي الواقع الداخلي، لضيقت شرخ الخلافات بين أطراف الحراك الكوردي، وبالتالي كسلطة، كانت ستحصل على قوى إضافية من الشارع الكوردي، لعرض سيادة قومية-وطنية على المنطقة، وفرضت حضورها على المحافل الدولية.من المؤكد أن الصفة الكوردستانية كانت ستزيد من عداوة تركيا، لكن بالمقابل كانت ستخلق لها إشكاليات أثناء حواراتها الخارجية حول القضية الكوردية، وستجبرها على البحث عن حجج ومبررات مختلفة، مطعونة فيها عند القوى الديمقراطية، لأنها ستضطر على إتهام كلية الحراك الكوردي القومي بالإرهاب، وليس فقط حزب الـ ب ي د أو العمال الكوردستاني، كما وأن تهم زعزعة الأمن التركي ستصبح هشة، ولكانت الحجة قوية بيد الكورد، على أن تركيا تحارب الشعب وليست منظمة، أو حزب.تركيا القوة العسكرية الثانية في الناتو، وهي دولة بدأت تقارن ذاتها بالدول الكبرى، فمواجهتها عسكريا، والأساليب الكلاسيكية مثلما بين الدول، في هذه المرحلة، فيها نوع من السذاجة، إلى جانب أنه أسلوب مرفوض من قبل جميع القوى الدولية والإقليمية، والأغلبية الكوردية أيضا بدأت تشكك في نجاح الجاري، لذلك لا بد من البحث عن أساليب عصرية في المواجهة، وتركيا بذاتها ورغم قوتها، منذ عقد وأكثر تستخدم أساليب مختلفة، بين حين وآخر، أكثر خباثة من الماضي ضد الكورد.لذلك نرى أنه لا يزال بالإمكان، التحول السلس إلى السمات الكوردستانية، كرفع علم كوردستان كرمز للمنطقة، مع الاحتفاظ بالرموز الحزبية، وإشراك الأطراف القومية المعارضة مع الاحتفاظ على المنهجية الأممية كحزب، ويجب أن تحاور الأطراف الكوردية الوطنية قبل أن تحاور النظام، أي تطبيق المخطط القومي-الوطني للمنطقة الكوردية. فرغم أوجه التناقض في منهجية الأحزاب التابعة للإدارة الذاتية، وفي مقدمتهم الـ ب ي د، وبناء على التسميات الديمقراطية مع غياب الفعل، والأممية مع غياب القومية، وضحالة اهتمام الإدارة الذاتية بالواقع المعيشي للكورد مقابل ما حصل عليه المكون العربي المهاجر إلى المنطقة، أو الذين استوطنهم البعث سابقا، وغياب الخدمات، وتدهور سوية البنية التحتية، تظل أقوى طرف في وجه القوى المتربصة بالكورد، وفي مقدمتهم تركيا وأدواتها، وكانت لها الأفضلية بإيصال صوت الشعب الكوردي وقضيتهم إلى الكثير من المحافل الدولية، رغم نفي البعد القومي عن ذ ......
#غربي
#كوردستان
#حاضر
#مؤلم
#ومستقبل
#غامض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760394

حميد حران السعيدي : عتب صديق
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي قال صديقي المغترب...منذ ايام لم أقرأ لك شيء عسى ان يكون المانع خيرا ._ ياصديقي العزيز انا لست كاتب محترف وأغلب محاولاتي المتواضعه هي سخريات مبعثها مانحن فيه من الموجعات ... وقبل هذه الايام كانت الكثير من أسباب مآسينا واضحه للعيان فتجدني أحاول الكتابة حول هذه او تلك مما يعتور حياتنا من أوجاع وأشكر لك إهتمامك ومتابعتك ... أما الآن فنحن في تيه ضاعت علينا الكثير من الأمور وتعقد المشهد للحد الذي يوقعنا بخطأ التقدير لأن أمورنا اليوم آلت الى الغرف السريه للأطراف المنتفعه من خراب العراق ونحن عباد الله غير التابعين دخلنا في المتاهه على غير رغبة منا ، حين لاتنتمي لطرف من أطراف الصراع تجد ألحياد يلجمك ويفرض عليك حالة من الصراخ الصامت .. الصمت ياصديقي أعلى مراحل الصراخ كما قال أحدهم ... اكرر لك شكري وأعتزازي . ......
#صديق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760393

نجم الدليمي : : مكافحة الفساد المالي والإداري.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..على كل وزير ان يقوم بجرد عدد الموظفين والعمال وعدد السيارات التي يتم استخدامها في وزارته وفق ضوابط محددة، وبعد ذلك يتم التأكد من صحة المعلومات من قبل لجنة تحقيق يشكلها رئيس مجلس الوزراء. ثانياً.. على وزير الدفاع والداخلية والامن الوطني ان يقوموا بجرد عدد افراد قواتهم الفعلية، وبعد ذلك يتم التدقيق في الجرد من قبل اللجنة المشكلة من قبل مجلس الوزراء للتأكد من الجرد.ثالثاً.. يجب ان يتم جرد دقيق بجماعة رفحاء، السجناء السياسيين والمفصولين السياسين والحشد الشعبي وفق ضوابط دقيقة، وبعد ذلك يتم تدقيق الجرد من قبل اللجنة المشكلة من قبل مجلس الوزراء. رابعاً يجب ان يتم جرد دقيق بالحمايات الخاصة برئيس الجمهورية، رئيس مجلس الوزراء، رئيس البرلمان، والحمايات الخاصة بنواب البرلمان والوزراء......، ويتم تدقيق ذلك ايضاً. خامساً.. ينبغي على رئيس الوزراء اذا كان فعلا جاداً في مكافحة الفساد المالي والإداري ان يشكل لجنة خاصة من الكفاءات العراقية الوطنية والمخلصة بعيداً عن احزاب الاسلام السياسي المتنفذة اليوم في الحكم وسوف يكتشف حجم الفضائيين والاهدار المالي في الشهر، السنة، وعلى مدى 17عاما. سؤال مشروع؟ هل يستطيع الكاظمي ان يقوم بذلك؟!. ......
#مكافحة
#الفساد
#المالي
#والإداري.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760392

داخل حسن جريو : النظام السياسي في العراق في مهب الريح
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو منذ غزو العراق وإحتلاله في التاسع من نيسان عام 2003 وحتى يومنا هذا والنظام السياسي الذي أوجدته الإدارة الأمريكية ومن تحالف معها ,وصفقت وباركت له دول عربية وإقليمية ودولية عديدة, ما زال نظاما ضعيفا ومأزوما لا يقوى على حماية نفسه ضد خصومه المحليين والإقليميين والدوليين , على الرغم من كل جرعات الحقن التي أعطيت له لتخليصه من واقعه المزري الآخذ بالتردي عاما بعد آخر, جراء العنف والفساد والتكالب على السلطة , خلافا لما كان مؤملا أن يكون منطلقا لنشر الديمقراطية في عموم منطقة الشرق الأوسط والبلاد العربية, كما كان يبشر به زورا وبهتانا دهاقنة الإدارة الأمريكية , في إطار ما أطلقوا عليه "النظام الدولي الجديد " القائم على العدالة الإنسانية وصيانة حقوق الإنسان وضمان حرية الرأي والمعتقد والتداول السلمي للسلطة .جرت في العاشر من تشرين الأول عام 2021 إنتخابات عراقية مبكرة لعضوية مجلس النواب في ضوء قانون إنتخابي جديد ,قائم على الدوائر المتعددة بدلا من نظام الدائرة الواحدة لعموم العراق, وذلك إستجابة لمطالب التظاهرات الشعبية الواسعة التي جرت لنحو عام وراح ضحيتها شهداء في بغداد ومحافظات وسط وجنوب العراق ذات الغالبية السكانية من الطائفة الشيعية التي أوصلت ألأحزاب المتصدرة للمشهد السياسي منذ العام 2003 حتى يومنا هذا , دون أن تقدم هذه الأحزاب لهذه المحافظات سوى المزيد من البؤس والفقر والشقاء , على الرغم من تباكيها سنين طويلة على مظلومية هذه المحافظات , فما زالت تصنف هذه المحافظات بالمحافظات الأفقر والأكثر تخلفا في العراق. كانت نسبة المشاركة بهذه الإنتخابات بحسب ما أعلنته المفوضبة العليا للإنتخابات نحو (43%) من إجمالي من يحق لهم التصويت, لإختيار (329) نائبا . جاءت نتائج الإنتخابات كالآتي : التيار الصدري (73) نائبا , تحاف تقدم (38) , تحاف دولة القانون (35) , الحزب الديمقراطي الكردستاني (33) , تحالف الفتح ( 16) , تحالف كردستان (16) , تحالف عزم (12) , حركة إمتداد ( 9 ) , العقد الوطني (5) , تحالف قوى الدولة (5) , المسيحيون (5) , تحالف تصميم (4) , ( 25 ) مقعدا موزعة على (20 ) حزبا وحركة صغيرة .وبذلك يكون التيار الصدري الكتلة الفائزة الأكبر التي يفترض تكليفها بتشكيل الحكومة وفق السياقات المعتمدة منذ العام 2003, خاصة بعد تشكيله تحالفا مع الحزب الديمقراطي الكردستاني وتحالف تقدم وتحالف عزم (تحالف السيادة ) ومستقلين .وبسبب رفض زعيم التيار الصدري، مقتدى الصدر مبدأ التوافق السياسي الأثني والطائفي المعتمد بتشكيل الرئاسات الثلاث ( رئاسة الجمهورية والوزراء ومجلس النواب ) المعتمد منذ العام 2003، والذي أثبت فشله في إدارة الدولة العراقية التي باتت تصنف بأنها دولة فاشلة بكل المقاييس بإعتراف جميع قادة الأحزاب والكتل السياسية الحالية والسابقة التي شاركت في السلطة في أعقاب الغزو والإحتلال , ودعوته تشكيل حكومة "أغلبية وطنية" وفق الاستحقاقات الانتخابية بإسناد من حليفيه، العربي السني تحالف "السيادة"، والكردي، الحزب الديمقراطي الكردستاني.فشلت العملية السياسية برمتها , حيث لم تتمكن الأحزاب والكتل السياسية من إختيار رئيس الجمهورية الذي بدوره سيكلف الكتلة البرلمانية الأكبر لتسمية رئيس الوزراء على الرغم من مرور نحو (9) أشهر منذ إعلان نتائج الإنتخابات المبكرة في خرق واضح للمدد والساقات الدستورية , والأهم من ذلك تعطيل مصالح العراق وعدم إقرار موازنة عام 2022 لحد الآن دون إكتراث , فالقوم منشغلون بكيفية تقاسم كعكة السلطة ومغانمها ومكاسبها, وليكن الله في عون الناس .زاد مقتدى الصدر المشه ......
#النظام
#السياسي
#العراق
#الريح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760391

محمد الحنفي : النقابة والعمل النقابي في عصر عولمة الفقر.....4
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي مكونات العمل النقابي:ولمناقشة فقرة مكونات العمل النقابي، لا بد من طرح مجموعة من الأسئلة، التي نعمل على مقاربة الجواب عليها، في أفق الدخول في مناقشة مكونات العمل النقابي.وهذه الأسئلة هي:ما المراد بمكونات العمل النقابي؟هل لهذه المكونات صلة بمكونات النقابة؟وما هو الدور الموكول إلى كل مكون، في جعل العمل النقابي، يؤدي دوره لصالح العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين؟وهل لها دور، أو أثر، في نمو المنخرطين في النقابة، وفي العمل النقابي؟وهل لها دور، في جعل العمل النقابي، يؤدي دوره كاملا، لصالح العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين؟وما هي هذه المكونات، التي تؤثر في تفعيل العمل النقابي، وفي النقابة، التي تقوم بدورها، كاملا، لصالح العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين؟إن المراد بمكونات العمل النقابي، هي العناصر التي تكمل بعضها بعضا، في عملية تفعيل العمل النقابي، انطلاقا من المطالب النقابية، والبرنامج النقابي، الهادف إلى بلورة المواقف النقابية: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، التي تبرهن على حضور النقابة، في كل مجالات الحياة، وحيثما تواجد العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، من أجل الارتقاء بهم ماديا، ومعنويا، حتى يساهموا في تقدم، وتطور الواقع، في تجلياته: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، مما يعود على العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، وعلى كل أفراد الشعب، وعلى جميع المستويات. الأمر الذي يترتب عنه: استمرار التقدم، والتطور، إلى ما لا نهاية.ولمكونات العمل النقابي، صلة جدلية، وعضوية، بمكونات النقابة، كتنظيم، وكمبدئية، وكمبادئية، وكمطالب، وكبرنامج نقابي، يسعى إلى تجذر النقابة، والعمل النقابي، في صفوف العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، وكبرنامج تعبوي، يسعى إلى جعل الكادحين، يستعدون لخوض المعارك النضالية، الهادفة إلى تحسين الأوضاع المادية، والمعنوية، التي تسعى إلى فرض التحسين المستمر للأوضاع المادية، والمعنوية للكادحين، على مدار السنة، وفق ما يقتضيه الالتزام بالسلم المتحرك، ووفق ما تقتضيه الأوضاع المادية، والمعنوية، المتردية للعمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، ومن أجل جعلهم يمتلكون الوعي بأوضاعهم المادية، والمعنوية، وبالذات، وبالاستغلال المادي، والمعنوي، سعيا إلى المساهمة في إضعاف تأثيره على العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، عن طريق فرض الاستجابة إلى المطالب النقابية: المادية، والمعنوية، على مدار السنة، حتى تصير معاناة الكادحين، في ذمة التاريخ.وبالنسبة للدور الموكول إلى كل مكون، من مكونات العمل النقابي، لجعل العمل النقابي، يؤدي دوره، لصالح العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، فإنه يتمثل، في جعل كل مكون، يقوم بدوره، كما هو مطلوب منه. والأجهزة النقابية تقوم بدورها مركزيان وقطاعيا، والعمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، يقومون بدورهم تجاه النقابة، وتجاه أنفسهم، وتجاه النقابة مركزيا، وقطاعيا، والمطالب تستجيب لطموحات الكادحين، والبرنامج النقابي يقوم بدور المغناطيس، في جذب العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، إلى النقابة، وإلى العمل النقابي، وإلى الانضباط للقرارات النقابية.ومعلوم، أن لمكونات العمل النقابي، دور مؤثر، في نمو المنخرطين في النقابة، وفي العمل النقابي؛ لأن هذه المكونات، عندما تفعل العمل النقابي، بشكل إيجابي، لا بد أن يترتب عن ذلك، شيوع الوعي النقابي، في صفوف العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين. ولكن عندما تقوم الم ......
#النقابة
#والعمل
#النقابي
#عولمة
#الفقر.....4

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760390

محمد حسين يونس : و كان الفنان أكثر صدقا .
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس يظن البعض – بعجز عن ربط الأحداث أو تحت تأثير اجهزة البث و الدعاية – أن عبورأكتوبر قد محا ذنوب 67 و سقطات حرب الإستنزاف و القرارات الخاطئة في 73 .. و حول الهزائم و عدم القدرة علي المواجهه .. إلي إنتصار.. و وضع الضباط في الصف الأول من الإلتزام و الكفاءة و المقدرة علي الإدارة و الحكم. لو كانت هذه المعادلات تناسب البعض من الذين لم يسمعوا في يوم صوت إطلاق رصاصة أو فرقعة دانة مسقطة من طائرة إلا في أفلام دعاية إدارة التوجيه المعنوى . فهي لا تصلح مع من خاض مثل هذه الحروب .. و رأى زملاء له علي نقالة الجرحي.. أو ينزفون حتي الموت .. أو يتركون سلاحهم و يولون الأدبار . بسبب ألإدارة الخاطئة للمعركة و القرارات العشوائية غير المترابطة . الضباط ليسوا حكماء عصرهم أو ملائكة لا تخطيء أو قدوا من طينة أخرى أكثر سموا ..إنما هم بشر منا لهم محاسنهم .. و سقطاتهم .. أثرت طبيعة عملهم علي سلوكياتهم فأكسبتها قسوة و عجرفة و غرور.. فالحرب عمل غير إنساني ..و من يبرع في القتل و التدميرلا يصلح (بالضرورة ) في أعمال السياسة و الإقتصاد وإدارة المدنيين و العمل علي تحسين حالهم و التخطيط لمستقبل أفضل .المعاناة و الالم و الخوف.. والعجز و الرغبة في النجاة ..هي التي تتحكم في الجنود .. عندما يحوم الموت حولهم .. و ليست البطولة .. و الجسارة .. و تصرفات شجيع السيما و السوبر مان و الرجل العنكبوت .. خصوصا في حرب هذه الأيام التي يمكن فيها إطلاق صاروخ من علي بعد مئات الكيلومترات فيصيب هدفة بدقة لا يتجاوز فيها الخطأ بضع سنتيمترات .الحروب التي خاضها المصريون ..لم تدار بطريقة ناجحة .. فمئات من الرجال.. إنتهت حياتهم بسبب سوء أوامر القيادة و توجيهاتها غير المدروسة أو العاطفية .... حدث هذا في 48 ،56،اليمن و67 .. و في 73 عدة مرات ( مذكورة في كتاب الفرص الضائعة لأمين الهويدى مدير المخابرات المصرية السابق ) ..ثم مع الزمن يتم نسيان الضحايا ( صنعنا لهم نصبا تذكاريا نضع علية الزهور و كان اللة بالسر عليم ) ..و تجاهل أسباب فقدهم .. فلا نتعلم من الهزائم والدماء المهدرة . بل تجاوزوناهم بقصص عن بطولة القيادة الفذة صاحبة الأوسمة و النياشين .و دبجنا الحواديت عن كيف كبدت بعبقريتها قوات العدو الخسائر الفظيعة .. و جعلت جنوده يصرخون من الخوف و الألم . في الحق .. لا تستمعوا لهم ..و لا تقرأوا كتبهم و مذكراتهم و لا تشاهدوا أفلامهم و مسلسلاتهم .. فالجندى ( صغير أو كبير ) ..ما دام تحت الضغط ..يردد ما يملونه علية في التوجيه المعنوى ..و هو لذلك لا يصلح لان يجلس أمام كاميرات التلفزيون ..ينقل تجربته . و يقص بطولات لا يعرفها غيرة و لم تحدث إلا من وجهة نظره .. و من ينقلها يعرف ذلك .. و من يسمعها قد يعجب بها للحظات ثم ينساها و ينساه ..لانه لو حدثت كل هذه البطولات التي تمتليء بها وسائط التواصل الإجتماعي و البث و الدعاية (في موسمي إكتوبر و يوليو ) .. فلماذا نخسر الحرب دوما .الصوت العالي للجندى يتناقض مع الهمس المتردد للفنان عندما يكون مبدعا .. فهو يعبر عن نفس الأحداث دون التورط في الديماجوجية و الصراخ..و إدعاء البطولة . لذلك عندما إخترت الحديث عن أحداث حروب 67 و اليمن و الإستنزاف قدمتها من خلال روايات و قصص .. بعضها لم أتحدث فيها من قريب أو بعيدعن الحروب التي خضناها و لكنها كانت نتاج كوابيسها. أزمة 67 جعلت مني قاصا .. أكتب الروايات .. دونت ثلاثة منها ..حكيت فيها .. ما رأيته ..أما أحداث 73 فقد أوجعتني إلي درجة العجز .. و أفقدتني الأمل أن نخرج من المتا ......
#الفنان
#أكثر
#صدقا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760389

فتحي سالم أبوزخار : هل ستسمع السيدة ويليامز إلى الاتحادات الصامتة في ليبيا؟
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار طرحت العديد من المبادرات والمحاولات الصادقة والواهمة، وبأهداف حقيقية وطوباوية واحياناً وهمية. ولم تغيب عن هذه المحاولات المؤسسات التشريعية، والتنفيذية، والقضائية والعديد من مؤسسات المجتمع المدني حديثة العهد بالعمل المجتمعي المدني إلا أن هناك الاتحادات والنقابات والروابط المهنية التي لم تتقدم بعد، ولم تظهر للعلن، بالرغم من أن نشاطها يمتد لسنوات وعمرها لعقود. نعم بعد نجاح انتفاضة الشعب الليبي في 2011 وانتصارها على دكتاتورية الجماهيرية سرقت هذه الانتفاضة واستغلت بشكل بشع فصنعت حروب أهلية خسر فيها الشعب الليبي شبابه وبنيته التحتية المهترئة نتيجة التجهيل، والتغيب، بل القهر والقمع وتدمير البنية الأخلاقية والاجتماعية لأربعة عقود. يرى الكاتب بأنه علينا أن نلتفت لمن يصنعون الحياة بصمت في بلادنا بالرغم مما يحصل حولهم من صناعة للموت والدمار. فهل سنرى السيد ويليامز مبادرة من الاتحادات في ليبيا ومحاولة للخروج من الأزمة؟ بعد المؤشرات الإيجابية التي اتفقت عليها الدول الخمسة.دور السيدة ويليامز واختيار أعضاء الحوار:لا توجد أي قاعدة واضحة تستند إليها السيدة ويليامز المستشارة الخاصة للأمين العام للأمم المتحدة، بشأن اختيار أعضاء لجنة الحوار 75، إلا أن ما قد نسمعه من حين لأخر من مبررات لاختيارهم هو بأنهم يمثلون الشعب الليبي بمختلف أطيافه وبما في ذلك نشطاء من مؤسسات المجتمع. وبالنظر في ذلك سنجد بأن هؤلاء لا توجد عندهم قاعدة شعبية تمنحهم وتشرعن لهم تمثيل الشعب الليبي، وهذا ربما أحد أسباب فشل الوصول لانتخابات وإنهاء المرحلة الانتقالية.يدفعها السيد ويليامز للقيام بدورها بعض الواجبات التي قد تكون وراء ما تقوم به من نشاط بشأن الملف الليبي ويرى الكاتب بأنها تتمحور حول:• أداء واجبها كمستشارة خاصة للبعثة مما يحتم عليها خدمة اهداف بعثت الأمم المتحدة والتي بالتأكيد تخضع لتأثير القوى الدولية الفاعلة اليوم، والتي هي غير متفقة بل متحاربة اليوم على أرض أوكرانيا وتستعد ربما لخوص صارع جديد في تايون. وهذه المهمة صعبة جداً متقلبة المزاج ومتبدلة تحكمها نتائج الصراع.• تظل السيدة ويليامز أمريكية ولا يمكنها تجاوز السياسة بلادها وتخطي مصالحها. وكما رأينا بعد سماح الجمهوري ترامب لتموضع روسيا وفرنسا بليبيا لدعم الداعشي حفتر في محاولة احتلال العاصمة وطرد حكومة الوفاق الوطني المعترف بها دولياً! اليوم عليها أن تقف إلى بايدن الديموقراطي للضغط على روسيا في ليبيا ولكن السؤال هل هذا سيكون على حساب مصلحة دعاة الدولة المدنية الديمقراطية في ليبيا أم أوكرانيا؟ يرى الكاتب بأن أوكرانيا في شرق أوروبا كانت تتبع روسيا وهي ضمن فضائها الجيوسياسي إلا أن البحر المتوسط جنوب أوروبا وشمال أفريقيا أكثر حيوية بالنسبة لأمريكا، بالتأكيد باقي دول الاتحاد الأوروبي وبريطانيا، فهل ستنحاز السيدة ويليامز لديمقراطية الشعب الليبي؟ خطواتها القادمة قد تفحص على ذلك!• مكاسبها الشخصية لن تخرج عن مهمتها في ليبيا وربما كامرأة قد تتوافق مع المبادرة التي يطرحها الاتحاد النسائي الليبي مع باقي الاتحادات. وهذا ما يدفعنا للنظر والمقارنة بين مؤسسات المجتمع الحديثة بعد 2011 وباقي الاتحادات العريقة. مقارنة بين المجتمع المدني الجديد والاتحادات:بالنظر إلى ما يلقاه المجتمع المدني الحديث من اهتمام من دول عديدة، مشكورة، إلا أنه لم يستطيع أن يلعب دور في استقرار ليبيا وخروجها من الأزمة وهذا ربما قد يرجع للأسباب التالية:• صغر سن معظم المنخرطين في مؤسسات المجتمع الحديثة وقلة الخبرة والدراية بمثالب السيا ......
#ستسمع
#السيدة
#ويليامز
#الاتحادات
#الصامتة
#ليبيا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760388

جورج حداد : خطر قيام حلف عدواني جديد: اميركي ــ ناتوي ــ اسرائيلي ــ عربي ــ اسلامي
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد إعداد: جورج حداد* يوجد اجماع بين مختلف الحركات والقوى الوطنية العربية، اليسارية والقومية والدينية، بأن "وعد بلفور" ــ الصادر في 2 تشرين الثاني 1917 ــ حول انشاء "الوطن القومي اليهودي" في قلب الوطن العربي، كان جزءا لا يتجزأ من "اتفاقية سايكس ــ بيكو" ــ في 1916 ــ حول التقسيم الاستعماري للبلدان العربية.وقبل هذا التاريخ كان المفكر النهضوي العربي نجيب العازوري (وهو من قرية عازور قرب جزين بجنوب لبنان) قد كتب سنة 1904 يقول: ان مستقبل المنطقة العربية يتوقف على الصراع بين الحركة القومية العربية والحركة القومية الصهيونية. وطوال قرن واكثر فإن الصراع العربي ــ اليهودي، الصهيوني (فالاسرائيلي) كان يمثل ــ موضوعيا او مباشرة ــ الحلقة المركزية في صراع جماهير الامة العربية وحركة التحرر الوطني العربية مع النظام الامبريالي العالمي.وفي الظروف التاريخية الراهنة، تغيرت الاوضاع وانقلبت 180 درجة، وصار مستقبل منطقة "الشرق الاوسط الكبير" يتوقف بشكل رئيسي ليس على الصراع العربي ــ الاسرائيلي بل على خطر "السلام" العربي ــ الاسرائيلي، وخطر قيام حلف عدواني امبريالي جديد: اميركي ــ ناتوي ــ اسرائيلي ــ عربي ــ اسلامي، يقف ضد محور المقاومة الفلسطينية ــ اللبنانية ــ العربية ــ الاسلامية.وقد نشأ هذا الخطر بناء للمتغيرات الجيوسياسية العالمية والعربية والاسرائيلية التي يمكن تلخيصها فيما يلي: عــالميــا:ــ1ــ بناء على جدلية قانون مركزة وتمركز (concentration and centralization) الرأسمال، فبعد حربين عالميتين طاحنتين آلت الرأسمالية الاحتكارية العالمية الى اندماج الطغمة المالية الاحتكارية اليهودية بالاحتكارات المالية الاميركية العالمية، والى ازاحة الامبريالية البريطانية عن مركز الصدارة، وتزعم الامبريالية الاميركية ــ اليهودية للنظام الامبريالي العالمي. ومن خلال هذا الواقع عملت الامبريالية الاميركية ــ اليهودية، بعد انهيار الاتحاد السوفياتي، لكي تفرض، بقوة السلاح، نظاما عالميا جديدا يقوم على هيمنة القطب الامبريالي الاميركي ــ اليهودي الواحد على العالم، وتحويل جميع شعوب ودول العالم الى مزارع دواجن بشرية تتحكم بحياتها ومصائرها زمرة من "اشباه الآلهة المعتوهين" من طغاة الرأسمال الاحتكاري الاميركي ــ اليهودي العالمي. ويعتبر ذلك ايديولوجيا تجسيدا للمزعومة او الاكذوبة "الالهية" التوراتية ــ التلمودية حول التمييز بين "شعب الله المختار" وكل ما عداه من "الغوييم" (اشباه البشر).ــ2ــ ولكن، بناء على قانون "وحدة وصراع المتضادات" و"ان الرأسمالية تنتج ذاتها بذاتها حفّاري قبرها"، فإن نزعة الهيمنة العولمية للامبريالية الاميركية ــ اليهودية انتجت "المحور الشرقي" الجديد الذي يضم ثلاثا من اعظم واقوى واغنى دول وامم العالم واعرقها حضاريا هي: روسيا والصين وايران، التي جاءت الى هذا "المحور" بمسار تاريخي، سياسي وايديولوجي وديني مختلف لكل منها. وقد انضمت ايضا الى هذا المحور دولة فينزويلا التي هي "غربية الموقع ــ شرقية الهوى" (وتعتبر فينزويلا ثالث دولة منتجة للنفط ورابع دولة مصدرة له في العالم، ويبلغ انتاجها 2,276,967 برميل يوميا، وهي عضو في منظمة اوبك). وعلى الضد من نزعة الاحادية القطبية لاميركا، فإن "المحور الشرقي" الجديد، وبمجرد وجوده، بمواجهة اميركا، كرّس التعددية القطبية في العالم، وهو يعمل لإسقاط نزعة الهيمنة الاميركية ــ اليهودية على العالم، وتوسيع التعددية القطبية لتشمل جميع دول وشعوب العالم، الكبيرة والصغيرة، الغنية والفقيرة، القوية والضعيفة. ــ3ــ ......
#قيام
#عدواني
#جديد:
#اميركي
#ناتوي
#اسرائيلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760387

فاطمة ناعوت : شمعةٌ جديدة في بلاط المصري اليوم
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت شمعةٌ جديدة نشعلُها في تورتة هذه الصبيّة الصبوح التي وُلِدتْ بدرًا منذ أضاءت شمعتُها الأولى في يونيو &#1634&#1632&#1632&#1636. اليوم تُكمل هذه الجريدة النيّرة المستنيرة عامَها الثامن عشر، وقد صارتِ الدُرّةَ المتلألئة في تاج الصحف المصرية والعربية. أفخرُ أنني ضمن كوكبة كُتّاب جريدة "المصري اليوم" التي نحتفل بعيد ميلادها هذا الشهر. وأقولُ اليوم كلمةَ حقٍّ يُرادُ بها حقٌّ: إن حرفًا واحدًا لم يُحذف لي في مقال كتبتُه خلال تلك السنوات الطوال منذ انضممتُ إلى فريق محرريها قبل خمسة عشر عامًا. جريدة قوية لا حساباتٍ لها إلا صالحُ الوطن العزيز وقيم الحق والخير والجمال والعدالة المجتمعية. جريدةٌ وطنية لا تعرف العنصريات ولا الطائفيات تفتحُ أبوابها لجميع أبناء هذا الوطن، الجميل بتنوعه وتعدد رؤاه. هكذا كانت "المصري اليوم" منذ ميلادها، وسوف تظلُّ إلى المُنتهى بإذن الله. ولا أنسى كيف بدأتُ الكتابة في هذه الجريدة الجميلة. كنتُ أجلس مع صغيري "مازن" وهو يقرأ عمودي الأسبوعي بجريدة "الوقت" البحرينية. عنوان المقال: (القطار … والطيارة الورق). كان المقالُ يحملُ وجهةَ نظر فلسفية تقارنُ بين القطار، والطيارة الورقية. "القطارُ" يسيرُ على قضيبين مُحددين مرسومين له سلفًا، لا يحقُّ له الخروجُ عنهما. لو شاء القطارُ أن يُبدعَ و"يفكرَ خارج الصندوق"، فخرج عن حدود القضيبين الحديديين، تحدثُ الكارثةُ وتُزهقُ أرواحٌ، ويُشبَّعُ الفضاءُ برائحة الدم. ذاك هو "قانونُ القطار" الجامد المتحجّر. أما "الطيارةُ الورقية"، فلها قانونٌ مختلف. قانونُها هو الحريةُ والانطلاقُ والألوانُ المنثورة في فضاء الكون. ليس للطيارة الورقية مسارٌ مرسومٌ سَلفًا، لتسيرَ عليه. إنما هي قصاصاتُ ورقٍ ملون وعصواتٌ نحيلةٌ مشبوكٌ في طرفها خيطٌ نهايتُه معقودةٌ في كفّ طفلة صغيرة تركضُ في الحدائق أو على رمال الشاطئ؛ فتحلّقُ الطيارةُ فوق الزهور وعلى رؤوس الأمواج، تطيرُ وتُحلِّق وترقصُ ما شاء لها الرقصُ والتحليق. قانونُ الطيارة الورقية خارجَ الصندوق. إبداعُها مرهونٌ بتحرّرها من قيود قضبان الحديد. لكنها في نهاية الأمر تحترمُ قانونَ الطفلة التي تمسكُ بقوادها. حريتُها غير مطلقة، لأن الحريةَ المطلقةَ عبثٌ وعدمية وضياع وفوضى. سألتُ ابني: (أيهما تُفضّلُ، القطار ... أم الطيارة الورق؟ تحب تبقى قطر واللا طيارة ورق يا مازن؟) قال لي: (أجيبكِ الأسبوع القادم.)… (المقال جميل قوي يا ماما. بس يا خسارة مش منشور في مصر! ليه مش بتكتبي الأفكار الجميلة دي في مصر للمصريين؟ ) ابتسمتُ وقلتُ له في تساؤل: (مش يمكن الصحف المصرية مش عاوزانا طيارات ورق، ولازم نكتب على قضيبين!) لم أكمل جملتي حتى رن هاتفي. فوجئت بالمتحدث يقول: “أنا مجدي الجلاد، رئيس تحرير المصري اليوم، عاوزينك تكتبي معانا، ممكن؟ نوعية المقالات المجنونة اللي بتكتبيها في "الوقت" البحرينية ناقصانا في الجريدة بتاعتنا.” كان ذلك عام &#1634&#1632&#1632&#1639. ومن يومها وحتى اليوم، أكتب مقالين أسبوعيًّا يومي: الإثنين والخميس. وأشهدُ أن "المصري اليوم" كانت دائما "الطيارة الورقية" التي تحلّق طوال الوقت بعيدًا عن القضبان الجامدة، ولكن، في حرية مسؤولة. لم تجامل، ولم تتطاول. السياسة التحريرية في بلاط "المصري اليوم" واضحةٌ وحاسمة وقاطعة، على تبدّل رؤساء تحريرها: “اِنتقدْ، ولا تتطاول". “عارضْ بتحضّر، ولا تسِفّ بالقول ولا تتدنَّ بالحديث.” وهذا نهجي الأصلي منذ بدأتُ الكتابة، فكأنما "وافقَ شِنٌّ طبقَه”. فلسفة جريدتي الحبيبة "المصري اليوم" هي أن ننتقد الخطأ المجتمعي في رقيّ وتحضر وسموّ، دون ش ......
#شمعةٌ
#جديدة
#بلاط
#المصري
#اليوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760386

الطاهر المعز : كولومبيا، ما وراء الإنتخابات
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز فاز "غوستافو بترو"، عضو مجلس الشّيُوخ والرئيس السابق لبلدية العاصمة "بوغوتا"، بالدورة الثانية للإنتخابات الرئاسية بكولومبيا يوم 19 حزيران/يونيو 2022، ليصبح أول رئيس "يساري" ( بداية من السابع من آب/أغسطس 2022)، ولتُصبح نائبته "فرانسيا ماركيز" أول شخصية سوداء البُشرة (يُمثل السود 11% من العدد الإجمالي للسّكّان) تتبَوّأُ منصبًا سياسيا في أعلى هَرَم السُّلْطَة، بهذا البلد الذي لم يَتَبَقَّ من سُكّانه الأصليين سوى 1,5 مليون نسمة، والذي يُشَبِّهُه مناضلو اليسار بأمريكا الجنوبية بالكيان الصهيوني، بسبب الدّور الوظيفي للنظام السياسي والحكومات المتتالية، وجميعها من اليمين المُتَشَدّد، كقاعدة عسكرية أمريكية (وصهيونية) ضد الأنظمة التّقدّمية بالمنطقة.كان برنامج الفائز "غوستافو بترو" مُتواضِعًا، يهدف (بحسب تصريحاته) "إضفاء الطابع الإنساني" على اقتصاد السوق الرأسمالي، من خلال رفع قيمة الضريبة على أرباح الشركات ، والحد من استغلال الموارد المعدنية الضارة بالبيئة، ونَفَى "الإتهامات" التي تَنْسِبُ له اعتزام "تأميم للملكية الخاصة"، وطمأن الأثرياء وتُجّار المُخدّرات واللُّصوص قائلاً: "كولومبيا ليست بحاجة إلى الاشتراكية، بل للديمقراطية".دُعِيَ 39 مليون ناخب، من إجمالي خمسين مليون مواطن، ولم يُشارك سوى حوالي عشرين مليون مواطن في عملية اختيار أحد المُرَشَّحين الثلاثة، وحصل الرئيس الفائز على إحدى عشر مليون صوت. تَعَهَّدَ "غوستافو بترو"، خلال الحملة الإنتخابية، بتعديل النظام السياسي والاقتصادي، ومكافحة الفساد وبتضييق الفجوة الطبقية العميقة، وحصل منافِسُهُ الثَّرِيّ "رودولفو هيرنانديز" على 47,27% من الأصوات، أي بفارق نحو 700 ألف صوت (قد تصل مليون صوت بنهاية الأمر)، بحسب النتائج التي نشرتها الهيئة الوطنيّة المكلّفة بتنظيم الانتخابات، وحَظِي الرئيس الجديد بدعم "الميثاق التّاريخي"، وهو ائتلاف يساري تَصَدَّرَ نتائج الإنتخابات التشريعية في آذار/مارس 2022، ببرنامج تقدّمي وعَدَ بتحقيق العدالة الإجتماعية، وبفرض مزيد من الضرائب على الأثرياء، من أجل مكافحة الفقر ( 40% من السّكّان تحت خط الفقر) وتمويل التعليم المجاني ومشاريع الصّحة، ومعاشات المُتقاعدين، واستخدام الطاقة النظيفة (ما يُثير مُعارضة شركات النفط والطاقة الأحْفُورية)، ويُمثِّلُ اختيار "فرانسيا ماركيز"، وهي مُحامية سوداء البشرة، انتصارًا للمناضلين ضدّ العُنْصُرِية المُتفشِّيَة بالبلاد، وضد العُنف الذي تُعاني منه النّساء، وانتصارًا للشعوب الأصلية ولأحفاد العبيد، وأعلن الرئيس الجديد، إثر التصريح بالنتائج النهائية للإنتخابات: "لن نخون هؤلاء الناخبين الذين طالبوا بالتّغْيِير... نحن ملتزمون بتغيير فعلي وبتغيير حقيقي".تاريخيا، تعتبر كولومبيا قلعة اليمين المتشدد المدعوم من الولايات المتحدة التي تستخدم سلطات كولومبيا لتنفيذ مخططاتها ضد الجيران (فنزويلا والبرازيل) والمنطقة عمومًا، وتُجَسِّدُ هذه الإنتخابات اندماج الحركات المسلحة والحركات الاحتجاجية في منطق الديمقراطية بمظهرها الإنتخابي، إذ تتميز كولومبيا بكثرة الإغتيالات للمُعارِضِين للسُّلْطة، وسبق أن اغتالت مليشيات اليمين الذي تدعمه البرجوازية المَحلّيّة والولايات المتحدة، المُرشّحين اليساريين للرئاسة، وضعفت سطوة اليمين ومليشياته، منذ احتجاجات 2018 كانت مُقدّمة لهذا الانتصار الانتخابي التاريخي في كولومبيا، ضد منظومة الفساد والقتل والنّهب التي كان الرئيس السابق ألفارو أوريبي ومساعده إيفان دوكي، من أهَمِّ رُموزِها، كما تتميز كولومبيا بكثرة المقابر السِّرِّية حيث دفنت ......
#كولومبيا،
#وراء
#الإنتخابات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760385

فاطمة الفلاحي : قارعة معبد
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 341.أحب ملابسي التي تحمل كل ماتيسر من خيالاتي،وربما بعض نشوة السعادة في حناياك،تسللتني رويدًا فألقت بشالها إليّ..342.أنا وقلمي، راعٍ وعصاه....أتوكأ عليهوأهش به على قلقيولي فيه مآرب أخرى ....!!343.تتغنى الموسيقى على إيقاع مواجعي.344.معشوشب يومك بأغنيتي،والعصافير تدندنك صلاتها على شجرة الحلم ،فتناظرني بجزر نبضك وشمسك الغاربة،وكهنة حدود قنديلك،وحرية مقيدة،تطفئ وميضي في داخلك..فتحتضر المشاعر بصمت .345.كمين نُصبَ لي على محك الريح ..246.وكيف سينساب الشعور في الأيام القاحلة،والتي مُحقت فيها آخر حبة حب،ومن يُحَوْقِل الوجع ؟347.معك: عرفت أن أعيش بنصف روح، وبنصف عقل.معك: الكثير مما يفوق إدراكه البصر، يبعثرنا في حلم المواسم.معك: الكثير تراه بصيرة قلب عاشق، يستحضر الشوق،كي لايشتته البعاد،من حيث لم يحتسب.348.كأننا غرباء في الروح، يقيمون طقوس التوحد على قارعة معبد .349.تقامر بي الدنيا، فأجدني مكبلة بأسيجة من فقد.350.على وهج قنديله مزق صفحة القلب، وأهدر دم الكلمات، فاخمد نزيف المداد.غامدًا في عرين توجعي، ليلاً يمضي ببطء، صوب حكايةٍ شُلت تفاصيلها.______________-من المجموعة الشعرية قيد النشر: شوارد منقوعة على عزف منفرد#فاطمة_الفلاحي ......
#قارعة
#معبد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760384

جواد بشارة : ليلتي عند مود رائعة إريك رومر وبطولة الراحل جان لوي ترننتنيان
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة ليلتي عند مود Ma nuit chez Maud إخراج إريك رومرإعداد وترجمة د. جواد بشارةليلتي في ليلتي عند مود أعاد تريننتنيانTrintignant اختراع رهان الفيلسوف باسكال Pascal حول اللهالممثل جان لوي تريننتنيان، الذي توفي قبل أيام، لعب دور البطولة في واحد من أكثر الأفلام الفلسفية المباشرة على الإطلاق، ليلتي عند مود Ma nuit chez Maud (1969)، للمخرج إيريك رومر. الأستاذ الذي درسني مادة الإخراج السينمائي في كلية السينما في جامعة السوربون. في هذا الفيلم، يلعب جان لوي تريننتنيان دور مهندس كاثوليكي يعود للعمل في مدينة كليرمون فيران، مسقط رأس بليز باسكال Blaise Pascal. يكون الفيلسوف حاضراً بانتظام في المحادثات - المكتوبة للغاية وبدقة متناهية- بين شخصية، المهندس الكاثوليكي، ورفاقه في أمسية تواجد فيها فيدال، Vidal (مثل الدور الممثل والمخرج المسرحي الكبير أنطوان فيتيز (Antoine Vitez والممثلة الرائعة فرانسواز فابيان (Françoise Fabian). التي أدت دور مود Maud نظرة إلى الوراء على عمل تحول إلى تحفة سينمائية بامتياز، حيث يحتل رهان باسكال مكانة مركزية.• في ليلتي عند مود Ma nuit chez Maud، يعثر البطل والراوي في الفيلم جان لوي على صديقه السابق في المدرسة الثانوية، فيدال، الذي أصبح مدرسًا للفلسفة وماركسيًا. وفي المقهى، يدور نقاش حول باسكال، الفيلسوف وعالم الرياضيات الذي هو ابن رمزي لهذه المدينة الصناعية في ماسيف سنترال. :"آه، باسكال، يعلق جان لوي ترينتينان، بصوته الضعيف والمعدني المتميز. إنه مضحك، أنا أقرأه الآن. ولكني أشعر بخيبة أمل كبيرة. أولاً، أشعر أنني أعرف ذلك عن ظهر قلب تقريبًا، وبعد ذلك فهو لا يجلب لي أي شيء. أجده فارغًا تمامًا. بقدر ما أنا كاثوليكي، أو على الأقل أحاول أن أكون كذلك، فإن هذا لا يتماشى على الإطلاق مع الكاثوليكية الحالية. ولأنني مسيحي على وجه التحديد، فإنني أثور على هذه الصرامة. أو إذا كانت المسيحية كذلك فأنا ملحد.»• تركز المحادثة بعد ذلك على أهمية رهان باسكال. هذا الرهان، الذي وضعه باسكال في كتابه أفكار Pensées، يتألف من شرح سبب كون الإيمان بالله أكثر عقلانية من عدم الإيمان به: كتب باسكال: "دعونا نزن المكسب والخسارة بأخذ الصليب علامة على الله. دعونا نقدر هاتين الحالتين: إذا فزت، فزت بكل شيء، وإذا خسرت، فلن تخسر شيئًا. لذلك أراهن وبلا تردد. أنه موجود (أي الله) - هذا رائع. نعم، عليك التعهد. إذا راهنت أن الله موجود، ويتضح لي بالفعل أن الله موجود حقاً، فأنا أربح الحياة الأبدية. الفوز بالجائزة الكبرى! يلعب باسكال هنا على ما يسمى "التوقع والترجي الرياضياتي l’espérance mathématique «، أي حقيقة أن رهانًا صغيرًا جدًا يمكن أن يؤدي إلى ربح أكبر بلا حدود. لكن إذا خسرت الرهان ولم يكن الله موجودًا، فلن أفقد شيئًا لأنه لا توجد حياة أبدية موعودة لي. والدليل، بالنسبة لباسكال لإثبات صحة رهانه، أنه من المناسب رياضياتياً الإيمان بالله من عدم الإيمان به.• لكن جان لوي يرى أن رهان باسكال عديم الجدوى. في محادثته التي أجراها مع مود، المرأة المتحررة وذات الروح الحرة التي أخذه صديقه فيدال لتناول العشاء عندها، قال لها: "في حالة باسكال، التوقع الرياضياتي دائمًا غير محدود. ما لم يكن احتمال الخلاص صفراً، لأن اللانهاية مضروبة في صفر تساوي صفرًا. لذا فإن الحجة لا تساوي شيئًا لشخص غير مؤمن تمامًا. التظلم الأول، يركز باسكال فقط للمقتنعين أو المؤمنين أصلاً، بحسب جان لوي." للمراهنة، يجب أن تتخيل بالفعل أن الخلاص يمكن أن يوجد". يقر فيدال بهذا، ثم يواجه جان لوي بعلاقته الخاص ......
#ليلتي
#رائعة
#إريك
#رومر
#وبطولة
#الراحل
#ترننتنيان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760406

ضيا اسكندر : هل فعلاً «إن الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر»؟
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر من المعروف أن البلدان الإسلامية من أكثر شعوب الأرض تديّناً وصلاةً. ومع ذلك، فهي من أكثر الشعوب نفاقاً وتخلفاً ومخالفةً للأنظمة والقوانين، وتتفوّق على مثيلاتها الغربية والشرقية بارتكاب كل الموبقات التي نبذتها الشريعة الإسلامية نفسها..إذن، المشكلة ليست في ممارسة الطقوس والشعائر الدينية من عدمها. المشكلة تكمن في غياب العدالة الاجتماعية عن تلك المجتمعات. غياب الديمقراطية والشفافية. غياب المحاسبة للفاسدين والناهبين. غياب الثقافة وانتشار الاتكالية والخرافة، محاربة العلم والعلماء والمتنورين.. والقائمة تطول.تلك هي مشكلتنا بل مأساتنا. ولا يمكن أن نلحق بركب الحضارة الإنسانية التي تفصلنا عنها سنواتٌ طوال، ما لم نشخّص الداء والدواء بكل جرأة، وتقود تلك البلدان أنظمة حكم همّها فعلاً التطور والحداثة والازدهار وتحقيق سعادة الإنسان. ......
#فعلاً
#الصلاة
#تنهي
#الفحشاء
#والمنكر»؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760405

تاج السر عثمان : &#1635&#1632 يونيو لتحقيق السلام الشامل
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 لاشك ان من أهداف مليونية 30 يونيو وإسقاط الانقلاب الدموي الراهن.. استدامة الديمقراطية والسلام بتحقيق الحل العادل والشامل الذي يخاطب جذور المشكلة ويرتبط بالديمقراطية ودولة المواطنة التي تسع الجميع غض النظر عن الدين أو اللغة أو العرق أو المعتقد السياسي أو الفلسفي، وتحسين الأوضاع المعيشية وتحقيق العدالة والمحاسبة، وتسليم البشير ومجرمي الحرب للمحكمة الجنائية الدولية ، وحل المليشيات وجيوش الحركات وفق الترتيبات الأمنية وقيام الجيش القومي المهني الموحد.. والتنمية المتوازنة ، ورد الحقوق وإزالة المظالم بعودة النازحين لقراهم وتعويضهم، وتأهيل مناطقهم بتوفير الخدمات، وعقد المؤتمر الدستوري في نهاية الفترة الانتقالية لحل قضايا شكل الحكم والدستور وعلاقة الدين بالدولة، والهوّية. الخ.&#1634 لقد فشل اتفاق جوبا في تحقيق الحل الشامل والعادل وتحقيق الديمقراطية.. بل شارك قادته في الاتقلاب الدموي الذي تم في &#1634&#1637 اكتوبر.. كما استمرت الحرب والإبادة الجماعية وتشريد الالاف من قراهم بهدف نهب الأراضي والثروات المعدنية.. في دارفور وكردفان والشرق. الخ.. وقتل المتظاهرين سلميا والتعذيب الوحشي للمعتقلين .. وعودة التمكين والأموال المنهوبة للفاسدين. والسير في السياسات الاقتصادية للنظام السابق بسحب الدعم عن الوقود.. والكهرباء. الارتفاع المستمر في أسعار السلع والضرائب والخدمات.. وتمويل القمع واتفاق جوبا من جيب المواطن.ورغم ذلك يهدد قادة اتفاق جوبا بالعودة للحرب في حالة إسقاط الاتقلاب.. والتي اصلا لم تتوقف بعد اتفاق جوبا بل استمرت الحرب في دارفور وبقية المناطق لنهب الموارد.. والانفلات الأمني والنهب لممتلكات المواطنين. والواقع ان اتفاق جوبا لم يحقق الحل الشامل. العادل الذي يخاطب جذور المشكلة.. وتحول الي محاصصات ومناصب.. بالتالي مهم الغاء هذا الاتفاق وتحقيق الحل الشامل والعادل.، وضرورة المؤتمر الجامع للوصول للحل الشامل والعادل.&#1635 هذا إضافة لتكرار تجارب الإنقاذ في الاتفاقات مع الحركات التي أعادت انتاج الأزمة والحرب والانفصال ولم تحل قضايا النازحين مثل:- اتفاقية نيفاشا والتي كانت نتائجها كارثية أدت الي تمزيق وحدة السودان، بعدم تنفيذ جوهرها الذي يتلخص في : التحول الديمقراطي وتحسين الأحوال المعيشية ، وقيام انتخابات حرة نزيهة في نهاية الفترة الانتقالية بحيث تجعل كفة الوحدة هي الراجحة في النهاية، وبالتالي يتحمّل المؤتمر الوطني المسؤولية الأساسية في انفصال الجنوب. - اتفاق ابوجا مع مجموعة مناوي. - الاتفاق مع جبهة الشرق. - اتفاق نافع – عقار. _ اتفاق الدوحة.. وغير ذلك من الاتفاقات والحوارات التي لم تؤت أُكلها، وأصبحت حبرا علي ورق. ولم تّغير من طبيعة النظام وخصائصه وعقليته الاقصائية والشمولية حتي لو كان علي حساب وحدة الوطن، إضافة لمواصلة التنكر لوثيقة الحقوق في دستور 2005م التي كفلت حرية التعبير والتجمع والتظاهر السلمي، من خلال التعديلات التي كرست لحكم الفرد المطلق.&#1636 بالتالي من المهم أوسع مشاركة في مليونية 30 يونيو من أجل السلام المستدام والحل الشامل الذي يشترك فيه الجميع ويخاطب جذور المشكلة.المجد والخلود للشهداء والقصاص العادل لهم.. وعاجل الشفاء للجرحي وعودا حميدا للمفقودين والنازحين الي قراهم والحرية لكل المعتقلين.. ......
#&#1635&#1632
#يونيو
#لتحقيق
#السلام
#الشامل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760412

نهاد ابو غوش : نحو صيغة توافقية لإنقاذ المشروع الوطني
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشربما يختلف الناس والفصائل على تعريف "المشروع الوطني"، ولكن ما استقر في الوعي العام من خلال الأدبيات السياسية وقرارات الهيئات الشرعية وفي مقدمتها المجلس الوطني الفلسطيني، تتحدث عن مشروع الحرية والاستقلال وجلاء الاحتلال من خلال إقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وكاملة السيادة بعاصمتها القدس، وعودة اللاجئين إلى ديارهم وممتلكاتهم. كل ذلك هو حلٌّ مرحلي يقود إلى الحل النهائي المتمثل بإقامة دولة ديمقراطية واحدة لكل مواطنيها في فلسطين التاريخية، بصرف النظر عن أديانهم ومعتقداتهم وأصولهم القومية والعرقية. والسؤال الذي يطرح الآن بشكل خافت تارة، وبشكل صارخ تارة أخرى: هل ما زال المشروع الوطني بتعريفه السالف الذكر هو المُوَجِّه والناظم للأداء السياسي والكفاحي الفلسطيني؟ أم جرى تجاوز هذه الرؤية في الاتجاهين، أي في اتجاه اعتباره منقوصا ولا يحقق طموحات الشعب وبالتالي يطرح خيار الدولة الواحدة كبديل لحل الدولتين ( أو الدولة في حدود العام 1967)، واتجاه ثان يعتبره صعبا وأكبر من طاقاتنا وبالتالي يتبنى خيارات عملية تقود إلى التكيف مع واقع الاحتلال الطويل، والبحث عن أدوات وسبل لتحسين حياة شعبنا، لعلّ الزمن يُنجدنا في المستقبل بفرص أفضل.ومهما بلغت الاختلافات فلا أحد يُسلِّم علنا بالتخلّي عن المشروع الوطني، لكن الواقع العملي شيء والقناعات النظرية شيء آخر تماما، فالمشروع الذي نتطلع إليه هو برنامج عمل موحد قبل أن يكون خيارات فكرية، وفي غياب العمل الموحد وفق استراتيجيات وخطط مُقَرّة من قبل المؤسسات الشرعية والتمثيلية، تتحول أهداف التحرر والاستقلال إلى محض رغبات وأمنيات. نحن إذن وسط ازمة مستعصية، والدليل الدامغ هو استمرار حالة الانقسام منذ خمسة عشر عاما، وفشل جميع جلسات وقرارات الحوار الوطني في طيّ هذه الصفحة البغيضة واستعادة الوحدة الوطنية.وليس من قبيل المبالغة ولا التجني على أحد، القول أن مسؤولية الحالة التي وصلنا إليها يتقاسمها الجميع بدءا من طرفي الانقسام الرئيسيين، وتعبيراتهما الفصائلية والمؤسسية والسلطوية في الضفة وغزة، وصولا إلى اصغر فصيل سواء كان يصنف نفسه مواليا لهذه السلطة أو تلك أو معارضا. كما تمتد المسؤولية لتشمل مؤسسات المجتمع المدني والاتحادات الشعبية والنقابات التي إما انخرطت في هذه الأزمة فكانت طرفا فيها، أو وقفت على الجدار تراقب ما يجري وتتفرج من دون أن تتمكن، أو ترغب، في تغيير المعادلة او التأثير فيها.يتفاوت حجم المسؤولية بين طرف وآخر بحسب وزنه ونفوذه وتأثيره في صنع القرار، ولكن هل من العدل توزيع المسؤولية على الجميع بين جهات متنفذة وتملك أدوات التأثير من سلطة وأجهزة وقدرات مالية، وبين أخرى ضعيفة التأثير ولا حول لها ولا قوة؟ الجواب في غاية البساطة وهو أن هذه القوى وقياداتها تحديدا هي التي أوصلت نفسها إلى هذا الموقع الهامشي من خلال نمط أدائها، وتذيُّلها لأصحاب القرار، وعجزها عن لعب دور المعارضة الجدية وانخراطها في مناكفات ذاتية وعبثية مع القوى التي تشبهها بدلا من مبادرتها إلى استثمار الأزمة العامة في بلورة البدائل فضلا عن المشكلة الأكبر من كل ما سبق وهي أن قيادات هذه القوى والفصائل فضّلت الاحتفاظ بتنظيم صغير ومسيطرعليه من قبلها على أن تبني تنظيما فاعلا ومؤثرا ولكنه يعجّ بالآراء ووجهات النظر والاجتهادات التي تتحدى سيطرة القيادة، وبالتالي عملت هذه القيادة كل ما في وسعها ل"تطفيش" هذه الأصوات المزعجة والتخلص منها.لم يقتصر تأثير الانقسام على إيجاد شرخ بين "جناحي الوطن"، وإضعاف الصفة التمثيلية لمنظمة التحرير الفلسطينية، وتنافر ا ......
#صيغة
#توافقية
#لإنقاذ
#المشروع
#الوطني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760411

حسين عجيب : بعض تطبيقات النظرية الجديدة
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب النظرية الجديدة _ تطبيقات هامة تكملة1 _طبيعة العمر الحالي ( الفردي ) ، عمرك وعمري وعمر غيرنا أيضا ، بين النقطة أو الخط أو الفضاء ..؟! يتحدد العمر الحالي الشخصي ، بالمسافة بين يوم المولد واللحظة الحالية . ( أقترح عليك ، التأمل لدقائق قليلة حول عمرك الحالي ، ثم الكامل ) .والسؤال هل المسافة بينهما ، بين يوم الولادة واليوم الحالي أو لحظة الموت _ بالنسبة إلى العمر الكامل _ على شكل نقطة أم على شكل خط ، أم على شكل آخر ، وربما يختلف بالفعل عن النقطة والخط ؟!الاحتمالات الثلاثة ممكنة نظريا .الاحتمال الأول ، أن تكون المسافة بين الولادة والموت نفس النقطة ، يطرح مشكلة تتعذر على الحل : من أين يأتي الماضي والمستقبل ، وكيف تشكلا !( وهو موقف التنوير الروحي ، حيث يعتبر الزمن كله في الحاضر )الاحتمال الثالث ، ربما تكون المسافة بين نقطتي الولادة والموت بأشكال أو صيغ جديدة ، وتختلف بالكامل عن ثقافتنا في العالم الحالي .الاحتمال الثاني ، وأعتقد أنه الممكن بالفعل ، توجد مسافة خطية للحياة ( وربما للزمن أيضا ، وهذا ما أظنه ) بين لحظتي الولادة والموت . 2خط الحياة مزدوج بطبيعته ، ذاتي وموضوعي بالتزامن .الخط الذاتي اعتباطي ، أو الحركة الذاتية للحياة والتي تتمثل بحياة الفرد وحركاته المتنوعة ، ويختلف بين شخص وآخر وبين لحظة وأخرى .يمكن تحديد خط الحياة الفردي بالعمر الشخصي ، بين الولادة والموت . ويمكن تحديده من جانب آخر بأنه يحدث في الحاضر فقط ، وهو الأهم .بينما الخط الموضوعي للحياة ، أو الحركة الموضوعية للحياة ، ثابت وفي اتجاه واحد من الماضي إلى المستقبل . ويتمثل بتقدم العمر بالنسبة للفرد ، أيضا يتمثل الخط الموضوعي للحياة بتعاقب الأجيال .كلنا نعرف أن أجدادنا ، وأسلافنا القدامى ، عاشوا في الماضي . ونعرف أن الأحفاد سوف يعيشون في المستقبل ، إن بقيت الحياة على سطح هذا الكوكب ( وإن بقيت بالشكل الذي نعرفه ) . الخط الذاتي للحياة هو المشكلة وحلها بالتزامن ، كونه يشوش على الحركة الموضوعية بشكل دائم .الحركة الموضوعية للحياة تقابل الحركة التعاقبية للزمن ، التي نشعر بها _ لكن بشكل أولي ومشوش جدا _ وهما تتساويان بالسرعة والقيمة وتتعاكسان بالإشارة والاتجاه . ....الزمن يأتي من الخارج إلى الداخل ، عبر الحاضر .( أو من المستقبل إلى الماضي ، عبر الحاضر ) .والحركة الموضوعية للحياة بالعكس من الحركة الانتقالية للزمن ، جاءت أو انتقلت من الماضي إلى المستقبل ، عبر الحاضر .( أو من الماضي إلى المستقبل ، عبر الحاضر ) .يمكن تمثيل الداخل والخارج ، بداخل الكرة الأرضية وخارجها ، أو بداخل الكون وخارجه ، أو بداخل الكائن الحي وخارجه ( القارئ _ة والكاتب ) .( الفكرة جديدة ، وما تزال في مرحلة البناء والحوار المفتوح ...)تتكشف الصورة المتكاملة للواقع الموضوعي ، وحركته ، بدلالة الجدلية العكسية بين حركتي الحياة والزمن أولا ، وتتوضح أكثر بدلالة الحركة الموضوعية والمزدوجة للحياة ( أو خط الحياة المزدوج _ سواء الخط الموضوعي من الطفولة إلى الشباب والشيخوخة ، أو بالحركة الانتقالية بين الأجيال ، أو الخط الذاتي للحياة _ الذي يتمثل بالحركة الشخصية والذاتية للفرد الحي ( أنت وأنا ) .3سهم الحياة وسهم الزمن أو الوقت ، هل يتطابقان بالفعل ، وهما بنفس الاتجاه من الماضي إلى المستقبل مرورا بالحاضر ، كما كان يعتقد نيوتن ؟( أو كما كان يفترض ضمنيا ، ويتضح ذلك عبر تصوره للحاضر خاصة ، بينما موقف اينشتاين حيال هذه المشكلة غير واضح و ......
#تطبيقات
#النظرية
#الجديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760410