محمود عبد الله : همسة اليوم: صنعة أو مهنة بلا رئيس
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله همسة اليوم: صنعة أو مهنة بلا رئيس!!بقلم: د/ محمود محمد سيد عبد الله (أستاذ جامعي وكاتب مصري)في رأيي الشخصي (المتواضع)، كثير من المهن والأعمال - مثل أي مهنة يدوية أو حرفية أو.... - يمكن أن يكون لها كبير أو رئيس (أسطى) يعرف أكثر من أقرانه في نفس المهنة (الكار) ويتقن مهاراتها وفنياتها وأسرارها (سر المهنة) إلا المهن العلمية/التعليمية التي تشمل الأستاذ الجامعي - أو المعلم عموما في أي مرحلة تعليمية قبل التعليم الجامعي - والباحثين والأكاديميين!! فالمهن العلمية ليس فيها "أسطى" بالمعنى الحرفي الشعبي المتداول لسبب واحد رئيسي وهو: أن العلم نفسه ليس له كبير، وبالتالي لا يجب أن يدعي أي شخص أنه ملك ناصيته..وهذا يذكرني ببيت جميل من الشعر يقول: فَقُل لِمَن يَدَّعي في العِلمِ فَلسَفَةً حَفِظتَ شَيئاً وَغابَت عَنكَ أَشياءُ وقد يتذكر البعض منا حادثة مشهورة وقعت عام 2013 حيث كشف طالب جامعي صغير في إحدى الجامعات المرموقة في إنجلترا (أكسفورد مثلا) أو الولايات المتحدة (هارفارد مثلا) عن خطأ علمي فادح وقع فيه أساتذة كبار في مقال منشور في مجلة علمية مرموقة..مما حدا بهؤلاء العلماء إلى الإعتراف بهذا الخطأ العلمي والإعتذار عنه وتعديل القانون العلمي أو المعادلة في ضوء ذلك..ولم ينسوا توجيه الشكر لهذا الطالب النابغة الصغير..أما عندنا فنجد دوجماتية شديدة وتمركز حول الذات وأحيانا "بلطجة علمية" حيث لا يعترف الأستاذ إلا برأيه هو فقط، ويسفه من أي رأي يعارضه ولا يسمح بمجال للحوار العلمي الناضج المستنير والنقد الهادف البناء..وأحيانا يتنمر على من هو أصغر منه سنا أو أحدث في الأقدمية - ولا يعطيه فرصة للتعبير عن رأيه بكل حرية ودون تسلط من جانبه..ومعنى إن الواحد يبقى متميز في تخصصه هو إنه لازم يبقى موجود بقوة على الساحة، يبحث ويؤلف وبينشر باستمرار، ويلقي محاضرات هنا وهناك، ويشارك بفعالية في ندوات ومؤتمرات وورش عمل في تخصصه (العام والدقيق)، ويتابع كل جديد في هذا التخصص؛ والأهم من كل هذا، أن يكون لديه سيرة ذاتية قوية حافلة بالإنجازات (شهادات - مهارات - منشورات - مؤتمرات - ورش عمل - محاضرات أونلاين..إلخ) يطورها باستمرار ويضيف إليها بشكل تراكمي يوما بعد يوم..خالص تحياتي ......
#همسة
#اليوم:
#صنعة
#مهنة
#رئيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760038

كوسلا ابشن : الدعوة الإسلامية الى تجريم حرية التعبير و حرية الرأي
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن يتصاعد الغوعاء الإسلامي, كلما أنتقد الإسلام أو أنتقدت الأفعال الغير السوية لمحمد و يتعمد الظلاميون تحريض عامة المسلمين للرد على ما يعتقدونه إساءة للمقدسات, بالأساليب التخريبية اللاقانونية, من تكسير و إخراق لأملاك الآخرين, نصرة للإسلام و رسوله, مسلحين بالشعار العنتري " إلا رسول الله" (المسلمون لا يهمهم, إحراق العالم وقتل البشرية جمعاء أو إنتقاد كل الآلهة و الرسل و الأنبياء و كل عظماء البشرية, لكنهم يثورون مثل الثيران, إن أنتقد محمد عن أفعاله و أقواله).يرفض المسلمون تشخيص محمد و آل بيته, و كأن هؤلاء كانوا كائنات من عالم آخر و لم تعرف أوصافهم و سلوكهم و أفعالهم لدرجة إستحالة تشخيصهم في فيلم سنيمائي. الرواية السنيمائية تعتمد على التشخيص لشخصيات حقيقية أو خيالية. محمد و آل البيت بشر مثل كل البشر, كانوا حقيقيين و خرافيين, و البشر ليسوا آلهة غير مرئية, ولا هم فوق الطبيعة, حاملين لصفاة غير إنسانية, فما الخوف من التشخيص السنيمائي, و لماذا كلما أنتقدت أفعال محمد (الإنسان), تتصاعد موجة الإحتجاجات و الأعمال الإرهابية؟. أفعال محمد و أقواله, كما رواها ابن إسحاق و البخاري و مسلم, غير سوية, وغير مقبولة في العالم المعاصر, فنكاح طفلة هو جريمة في حق الطفولة قبل أن تجرمه القوانين الوضعية و التحرض على قتل غير المسلم كذلك جريمة, والقوانين الدولية تعاقب على مثل هذه الجرائم إن حدثت الآن, في البلدان الدمقراطية و القانون الدولي يجرم إنتهاك حقوق الإنسان و يبيح حرية التعبير و حرية الرأي. أفعال و أطروحات محمد خاضعة للنقد و النقاش و المراجعة التاريخية, ويمكن للمسلم الراشد أن يرد على ما يعتقده إساءة للإسلام و رسوله بالعقل و ليس بالعنف, مناقشة الفكر بالفكر. لا يستدعي نقد أعمال و أفعال محمد, كل هذا الغوغاء و التخريب و الأعمال الإرهابية, وهذا الشكل العنفي ينعكس سلبا على التعاليم المحمدية و ليس في صالحها. الإحتجاجات العنفية و التخريبية, التي إجتاحت مدن الهند, ردا على تغريدة لأحد أعضاء الحزب الحاكم, "يتساءل فيها عن كيفية قبول الرسول العربي و هو في عمر 56 سنة, الزواج من طفلة عمرها 9 سنوات". لم تخلف الإحتجاجات إلا التخريب و الإعتقالات في صفوف المحتجين, ولم تخدم المصالح المنتظرة منها و هو نفس المصير الذي لقيه التنديد العربي و الإسلامي. سؤال التغريدة, مشروع و لا يسيئ الى إنسان عاقل, و كان من المفروض على فقهاء الإسلام, المناقشة البناءة للتغريدة و الرد عليها بعقلانية و أسلوب حضاري, من دون عنف و لا موجة الإحتجاجات التخريبية و لا أساليب الشتم و السب المعروف لدى غير الحضاريين. كما أن العب على وطر المظلومية و إستعطاف العالم, و التوسل الى العالم لإصدار قوانين تجرم إنتقاد أفعال محمد و تمنع حرية التعبير و حرية الرأي لا تفيد مع مستعملي العقل و ليس العاطفة. الإيمان المطلق و التزمت للمحمدية صنع هلوسة التفوق الديني, فالإسلام هو الدين الوحيد من عند الله و غيره من الأديان فهي مزيفة, "ان الدين عند الله هو الإسلام", ولهذا فالإسلام و رموزه هما الإستثناء, فلا يقذفان بسوء, وهذا ما يؤمن به كل المسلمين, وهذا ما يرمي اليه الفقهاء في دعوتهم و مناشدتهم دول العالم و المنظمات الدولية الى إصدار قوانين تجرم الإساءة الى محمد. قال عبد الله الجهني في خطبته ليوم الجمعة الأخيرة: " ... إن المحاولات الإجرامية للإساءة لرسول الله وأم المؤمنين لن تضر الدين الإسلامي, فقد رفع الله للنبي محمد ذكره وجعل الذل على من خالف أمره". إذا كان الله في خدمة محمد, فلا داعي الى إستنفار العامة و تجييش عواطفها و تحريضها ......
#الدعوة
#الإسلامية
#تجريم
#حرية
#التعبير
#حرية
#الرأي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760037

محمد رضا عباس : النفط مقابل فلسطين
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس الغرب لن يربح الحرب في أوكرانيا . انه اخطأ في تقييم واقعة , واقع روسيا , وواقع التحولات في العالم , ولهذا السبب تأتي الكثير من التحليلات الغربية غير واقعية وغير متزنة . كانوا يتوقعون ان الحرب ستنتهي بمجرد فرض عقوبات على الصادرات النفطية الروسية وينتهي الامر بيومين . وكانوا يعتقدون ان سلاحهم المتقدم سيقف حجر عثرة امام التقدم الروسي نحو أهدافه , ولكن بعد الأيام اصبح السلاح الغربي يتكسر مثل حبات البندق . هذه الحقائق أصبحت معروفة في راس كل مختص في الشؤون الدولية سواء منهم الاوربيون او الاسيويون او الامريكان . هؤلاء النخبة وصلت قنعتهم الى ان الحرب في أوكرانيا لن يربحها الغرب وان جميع أدوات الردع التي استخدمها الغرب ضد روسيا قد فشلت , بل اغلب تأثيراتها ردت اليهم . مقاطعة النفط والغاز الروسي من قبل اروبا , جعل المنطقة اغلى منطقة طاقة في العالم , مما يقوض قدرتها التنافسية امام البضائع الأجنبية وخسائر مباشرة للمستثمرين . لقد اعتقدوا ان روسيا سوف تضطر للاستسلام امام اكثر من 10 الاف عقوبة , ولكن الاقتصاد الروسي لم يظهر عليه اعراض تضخم مالي اكثر من التضخم في الولايات المتحدة الامريكية او أوروبا , ولم يظهر عليه اعراض تراجع اقتصادي بعد ان استطاعت من تحويل واجهة نفطها نحو الشرق , وبذلك ضمنت تدفق الواردات المالية من التصدير . الكل يعلم ان قيمة الروبل الروسي والذي توقعوا ان يصل الى 200 للدولار الواحد اصبح ما يقارب السبعين , وهو اعلى قيمة تاريخية له . الروس استطاعوا من اختراق أسواق جديد في خضم الحرب , والسبب هو تعب العالم من سيطرة الغرب عليه ويريد التغيير , فأصبحت علاقة الصين التجارية والسياسية مع روسيا بعد الحرب اقوى من قبل الحرب , بينما كشفت معظم الدول النامية عن عدم رغبتها في دعم الإجراءات الغربية لمناهضة روسيا.العالم رجع الى القطبية المتعددة بدلا من القطب الواحد , وما محاولات قادة أوروبا وحتى أمريكا في اقناع الرئيس الاوكراني لقبول الشروط الروسية الا تأكيدا لذلك . الرئيس الفرنسي اعلن ان على أوكرانيا ان تتخذ قرارا صعبا نحو وقف الحرب, قبله هنري كيسنجر داعا الى وقف الحرب وقبول الامر الواقع , وزير الخارجية الامريكية يقرر بان ادارته ستحترم قرار كييف الرسمية اذا قررت تقديم تنازلات إقليمية لروسيا , فيما ان الاخبار المتسربة من اجتماع قادة فرنسا وإيطاليا وألمانيا الأخير مع الرئيس الاوكراني تقول ان الرؤساء الثلاث حاولوا اقناع الرئيس أوكرانيا " خلف أبواب مغلقة" بالجلوس الى طاولة المفاوضات مع روسيا. العالمون بالاجتماع صرحوا بان الضرر الاقتصادي الذي عانت منه الدول الاوربية نتيجة تداعيات الازمة يزداد شدة ويصعب تعويضه امام تعاظم احتمالية تراجع اقتصادياتهم ,وصول التضخم الى مستويات قياسية.اذن الحرب أصبحت باهظة الثمن وغير قابلة للربح , وفي ظل النقص الحاد في الطاقة في اروبا , توصل الغرب ومعها الإدارة الامريكية ان الهيمنة على النظام العالمي الجديد يكون من بيده صنبور الطاقة , وهكذا بدأت انظارهم تتجه نحو الشرق الأوسط الغني بالطاقة التي يحتاجونها . هذا يفسر سبب زيارة الرئيس الأمريكي الى السعودية في تموز القادم . قيل عن الزيارة بانها جاءت من اجل " امن إسرائيل القومي" , ولكن الحقيقة ان هدفها بجانب امن إسرائيل ,هو تامين تدفق النفط الى اروبا بكميات كبيرة ,تعوض نقص النفط الروسي و تخفض سعره في الأسواق العالمية ,وعسى ولعل ان يخفض التضخم المالي في طرفي المحيط الأطلسي .لا اعتقد ان دول المنطقة وبضمنها المملكة العربية السعودية سترفض الطلب الأمريكي . بالحقيقة بعض الدول النفطية ......
#النفط
#مقابل
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760036

شريف حتاتة : تأملات مسافر
#الحوار_المتمدن
#شريف_حتاتة -------------------------------أجلس في مطار القاهرة الدولي. الساعة تجـاوزت الثالثة صباحا. في مواجهتي، على بعد قليل، "فترينـة " زجاجية تعرض وراءها حليا مـن الـذهب والفضـة ، مرصعة بأحجار سوداء وقرمزيـة اللـون، وسـاعات "حريمي" صغيرة الحجم. أمامها توقـف رجـل مـربـع الجسم، أصلع الرأس تبرز بطنه المنتفخة أعلى الحزام الجلدي الهابط أسفل الخصر مع البنطال "الجينز". تتدلى فوق ظهره حقيبة من التيل كبيرة، كحليـة اللـون. يرتدى عوينات ماركـة "بوليس" صـغيرة الحجـم، بيضاوية الشكل، سوداء مثل الليل بلا ضـوء. صـار يفحص محتويات "الفترينة" بنظرة مدققة مائلا إلـى الأمام، مرتدا إلى الخلف، ثم فجأة انطلق بسرعة نحـو بوابات الإقلاع والحقيبة تتأرجح وراءه.على يسار "الفترينة" ملحق للصالة محاط بجدار منخفض مفتوح عند منتصفه. قرب الفتحة وقف شرطي. انحنى وأخرج قدحا كبيرا من الصيني من نوع "المج". نظـر إلـى الضـابط الشاب الجالس خلف مكتب صغير وضع عليه تليفون بقـرص. أشار إليه الضابط بحركة من يده فاختفى في مكـان بـالـداخل.عاد وليس بين يديه شيء، وأخذ ينظر حوله ، كأنه يفكـر فـي الخطوة القادمة التي سيقدم عليها.وقف ضابط البوليس فاردا قامته الطويلة وذراعيه إلى آخر مداها ، ثم جلس من جديد. أمسـك بسماعة التليفـون وأدار القرص. مال إلى الوراء، ومد ساقيه. في تقاطيعه تلك الوسامة التي لا يعيبها شيء، وسامة فتى الشاشة معبـود المراهقـات الباحثات عن الشكل، بلاعمق. أحسست أنـه يتأهـب لـحـديث طويل فانصرفت عنه. فتحت حقيبتي، وأخرجت منها الروايـة التي حملتها معي.مر ما يقرب مـن نـصـف السـاعة. تـردد صـوت فـي "الميكروفون" ينطق الكلمات مبهمة بحيث يصـعب التقاطهـا. فحصت شاشة المواعيد باحثا عن الطائرة التي سأصعد إليهـا. مازال أمامي متسع من الوقت. تلفت حولي. الضابط الشـاب مازال يهمس في سماعة التليفون، مستغرقا في الحديث بكـل كيانه. الصالة شبه خالية، انتشرت فيها رائحة مألوفة، رائحة تفوح من مباول المراحيض التي لم يتم تنظيفها، تتسلل إلىّ من خلف الكافيتريا جلس فيها بعض الرواد. رائحة أجدها في كل مكـان أذهب إليه. في نادي الجزيرة، ومقر الحـزب، فـي الصـحف القومية، والمعارضة وفـي دور النشـر، فـي المستشفيات، والفنادق، والمدارس، في الجوامع والبنوك والبيوت بما فيهـا الفاخرة منها. إنها رائحة لصيقة بحيــاتي، لصيقة ببلادنـا.. تذكرني بالسجون التي ذهبت إليها، بوزارة الصحة التي عينت فيها عندما خرجت من السجن، بـإدارة الوحـدات الريفيـة ، خصصت لها حجرة ملاصقة للمراحيض أسفل السلم الرخـامي العريض ، الذي يرتفع إلى مكتب الوزير في الدور العلوي.كلما أستنشقتها أتساءل متى ندرك أن التقدم الحقيقي ليس في أثاث مكاتبنا، وفخامة بيوتنا، وشكل سياراتنا، والعطـور التي نسكبها على أجسامنا لنخفى عرقنـا ، ولكـن فـي نظافـة حماماتنا، في التخلص من الروائح الكريهة في حياتنا، بدلا من التغاضي عنها ، أو محاولة اخفائها، بدلا من إهمـال الجـوهر، والاهتمام بالشكل.صعدنا إلى الطائرة. كنت قد حجزت مقعدا إلى جوار النافذة قرب منتصفها عند مخرج الطوارىء . ففي هذا المكـان تتسـع المسافة بين صفى المقاعد، وتسمح بمد السـاقين إلـى آخـر مداهما، وإراحة الجسم. إلى جواري جلسـت امـرأة شـابة، بيضاء البشرة، مستديرة الوجه، بدينة الجسم. كتلة مكتنزة من اللحم ملفوف في جلباب كُحلي اللون، وحجاب طويل من الحرير الأبيض مُحلى عند أطرافه بشريط من "الدانتيلا". خلف العوينات التي كانت ترتديها ، لمحت عينين جاحظتين قليلا فيهما لمعـة. كانت تتطلع بثبات إلى ظهر المقعد المنتصـب أمامه ......
#تأملات
#مسافر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760054

زهير دعيم : المعلّم رسولٌ - بحقّ وحقيق -
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم لليوم الثاني على التّوالي تعلن نقابة المعلّمين العامّة في إسرائيل عن اضراب عامّ في المدارس الابتدائية ( والإعداديّة) في البلاد بعد تشويشات وتحذيرات لم تُجدِ نفعًا ، فلبيرمان وزير المالية لا يسمع أو قُلْ لا يريد أن يسمع. قد يقاسي الأهل من بقاء الأطفال في البيوت وخاصّةً أولئك الذين يعملون من الأهلين فيضطرّون الى البقاء في البيت خاصّةً إن كان أطفالهم صغارًا في الحضانات أو الروضات والصفوف الأوائل. نعم قد يتذمّر الأهل وهم في عين الوقت يؤيّدون مطالب المعلّمين المُحقّة والعادلة فَ " كاد المعلّم أن يكونَ رسولا " بل هو رسول فعلًا وبحقٍّ وحقيق إن صحّ التعبير. لا يعرف مشقّة مهنة التعليم إلّا من مارسها وعاشها وذاق حلاوة تعبها ! ، فالتعليم مهنة مُقدّسة تستنزف القوى و" تحرق" الأعصاب ، خاصّة في هذا الزمن الذي بات فيه بعض الاهلين يتربّصون لكلّ حركة أو نصف حركة من المعلّمين كي يجرّونهم الى مركز الشُّرطة .. نعم ليس من العدل ولا المنطق بمكان أن يحصل المعلّم - ة المبتدئ -ة على راتب 6000 شاقل شهريًّا ؛ مبلغ لا يسدّ الرّمق ولا نصف الرّمق ... راتب يُحصّله العاطل عن العمل وأكثر. في الدول المتحضّرة فعلًا لا قوْلًا يتبوأ المعلّمون سلّم الرواتب ، فالطبيب والمُهندّس والمحامي وكلّ ذي مهنة خرج وتخرّج من تحت يد المعلّم. من هنا وبالفم الملآن أقوالها وبصراحة : إنّنا معكم يا معشر المعلّمين ... اصرخوا ، احتجّوا ، اضربوا حتى يَسمعَ صوتكم مَنْ به صمم ، وأنا على ثقة تامّة أن وزير المالية ليبرمان سيعود الى رشده " رغمًا عن أنفه " ويجلس معكم واليكم ويعيد الحقّ الى أصحابه ويرفع الظلم والغبن اللاحق بكم. أنتم جديرون بالاحترام ... أنتم تستحقّون أن تعيشوا الرّغد والسّعد والحياة الفضلى ، فعطاؤكم يعرفه القاصي والدّاني وتحبّه السّماء. وقد ثبت لنا ولكم كما كانت تقول المرحومة جَدّتي : " إنّ الله لا يسمع من السّاكت" فكيف يسمع الانسان ؟!!! نشدّ على أياديكم واثقين تمامًا أن الفجر قريب... إنّه خلف التلّة. ......
#المعلّم
#رسولٌ
#بحقّ
#وحقيق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760053

كاظم فنجان الحمامي : جيراننا استباحوا دماءنا
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي كنا في قرية يعيش سكانها تحت خط الفقر، قرية بات فيها الإنسان سجين غرائزه، يبحث عن لذته ومتعته بالتمسح بذيل رجال السلطة الجائرة، فاختار السقوط نحو الهاوية، وتعاظمت نزعته العدوانية في الوشاية وكتابة التقارير الكيدية ضد جاره وصديقه وابن عمه وشقيقه. كانت عناصر الأجهزة الأمنية منتشرة في كل مكان، ووكلاء الأمن يراقبون الأبواب والنوافذ، ومن خلفهم المختار الذي اختار الولاء المطلق لرجال السلطة، ومعهم الطلاب المنساقين كالأغنام وراء رغبات الاتحاد الوطني. فتطوعوا جميعهم للتجسس علينا، وجندوا انفسهم لمراقبتنا والتربص بنا. كنا نقبع في كهوف الخوف والرعب، نبتهل إلى الله صباح مساء أن لا نستيقظ على صراخ فواجع الفقد، أن لا نعود إلى منازلنا فنجد أحد افراد أسرتنا قد رحل إلى الأبد، أن لا يخطف الموت أحبابنا. أن لا تأتي سيارة الأمن لتلقي القبض على إخواننا واخواتنا. .كانت اخبار تنفيذ أحكام الاعدام بأشقائنا من الاخبار المتوالية في مسلسل الظلم والظلام، وكان جيراننا يتنافسون فيما بينهم بمواصلة كتابة التقارير الكيدية، واصبحت لديهم نظريات شيطانية في تشويه صورة الأبرياء وملاحقتهم دونما سبب. أذكر ان القواد (أبو شامة) كان يتفاخر أمام جمع من الموظفين بأنه أول من لفت أنتباه السلطات الأمنية لتحركات المهندسة (حياة) لأنها إختارت اللون الاخضر الفاتح لطلاء أبواب مكتبها بدلا من اللون الغامق، فكان تصرفها البريء في نظر هذا القواد من الأدلة القاطعة التي تعكس بغضها للسلطة، فحكموا عليها بالإعدام. . يقولون ان الجدران لها آذان، لكن جدران بيوتنا كانت لها عيون تتلصص، وانوف تتحسس، ومخالب تتلمس، ومجسات مزروعة في كل ركن من أركان مدارسنا واسواقنا وأماكن عملنا، حتى المساجد والمقاهي وصالونات الحلاقة وعيادات الاطباء التي نرتادها كانت مزروعة بالبصاصين. ثم اتسعت دائرة الأخلاق الذميمة، وتعمقت السلوكيات المشينة، فتقطعت أواصر القربى، وتفرّق الناس، حتى صار الاخ يغدر بأخيه، والقريب ينتقم من قريبه، والصديق يشي بصديقه، ويتحامل الجار على جاره. .فكم تهدمت بيوت، وتبعثرت عوائل بسبب المشائين بالنميمة، الساعين لقتل الناس، المفرقين بين الأحبة، المتتبعين لتحركات الجيران من أجل الوقيعة بهم بأساليب دنيئة. كانوا يعملون بوظيفة (گرّاش) عند الحكومة، والگرّاش أو القرّاش مهنة حقيرة تطلق على الوشاة والنمامين. يقولون: أَقرشَ فلانٌ بفلان: وشَى به، وحرَّشَ به. .كانت قريتنا تعج بالقرّاشين الذين باعوا انفسهم للشيطان مقابل السماح لهم بأكل لحومنا. وربما جاء اصطلاح (العلّاسة) ليعطينا صورة مفزعة عن تمادي جيراننا في الإجهاز علينا، فالعلّاس: كلمة فصحى تطلق على الشخص الذي يتناول طعامه بشراهة، فقد كنا نعيش بين الضباع المرقطة والضباع المخططة. . ......
#جيراننا
#استباحوا
#دماءنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760062

سري القدوة : الاردن والمملكة العربية السعودية والعمل العربي المشترك
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة جهود كبيرة ومكثفة تقوم بها المملكة الاردنية الهاشمية بقيادة جلالة الملك عبدالله الثاني على المستوى العربي والدولي من اجل اعادة اطلاق عملية السلام والعمل مع الاشقاء العرب والأصدقاء من مختلف دول العالم للمساهمة في رسم استراتجية التحرك العربي المقبل ضمن محددات الامن القومي العربي وتحقيق سبل التعاون العربي المشترك في مجال التنمية والاستقرار وأهمية التحرك الدولي لصناعة السلام القائم على الاعتراف بالحقوق الفلسطينية ومنح الشعب الفلسطيني حقوقه وتقرير مصيره وإقامة الدولة الفلسطينية والقدس عاصمتها وفقا للقرارات الدولية ومبدأ حل الدولتين .لقد شكل القاء الناجح والمهم الذي عقد بين جلالة الملك عبد الله الثاني مع سمو الأمير محمد بن سلمان والذي يعكس اهمية التعاون الاستراتيجي بين الاردن والمملكة العربية السعودية وخاصة في مجال النمو الاقتصادي والتنمية المستدامة والتحرك على المستوى العربي لتحقيق متطلبات العمل العربي المشترك الذي يشكل نواة صلبة لإعادة تفعيل الجهود العربية والخروج بموقف عربي موحد لتجاوز الخلافات وإعادة رسم استراتيجية عربية شاملة .وقد كانت القضية الفلسطينية حاضرة في صلب المباحثات بين الزعيمين من اجل العمل على تعزيز الصمود الفلسطيني والسعى لإحياء عملية السلام بما يضمن قيام الدولة الفلسطينية المستقلة ذات السيادة والقابلة للحياة، وفي ضوء ذلك لا بد من استمرار التنسيق الكامل وتوحيد الجهود ما بين المملكة العربية السعودية والأردن والكل العربي لدعم مبادرة عقد مؤتمر دولي للسلام لإعادة الأمور إلى نصابها واستعادة المفاهيم المتعلقة بحل الدولتين والتنسيق الفلسطيني العربي لمعالجة اثار الواقع المدمر لسياسة الاحتلال وما احدثته من اضرار لحقت بالقضية الفلسطينية وخاصة علي صعيد الاوضاع القائمة في القدس المحتلة وما يترتب على ذلك من نتائج .وما من شك ان الجهود التي تقوم بها المملكة العربية السعودية والأردن هي في محل تقدير الشعب الفلسطيني من اجل ترتيب الأوضاع والتعامل مع التطورات في الساحة العربية والفلسطينية وخاصة في ضوء الزيارة المهمة للرئيس الامريكي جو بايدن والتي تعد الاولى من نوعها منذ توليه مهام ادارة البيت الابيض وفي ضوء التحديات والمخاطر التي تواجه الامن القومي العربي والقضية الفلسطينية وما تشهده الأراضي الفلسطينية المحتلة نتيجة استمرار سياسة التوسع الاستيطاني .إن صيغة حل الدولتين والتي تحاول سلطات الاحتلال تفريغها من محتواها عبر الحلول المتمثلة في طرح مبادرات سلام وهمية لا تبلى طموح الشعب الفلسطيني وتنتقص من حقوقه واستمرار حكومة الاحتلال تكثيف نشاطها الاستيطاني والتلويح بمشاريع خطيرة وهدامة مثل ضم الأراضي الفلسطينية المحتلة.في ظل ذلك نؤكد على اهمية دعم مخرجات اللقاء التاريخي الهام الذي عقده جلالة الملك عبد الله الثاني وسمو الأمير محمد بن سلمان كونه يعيد الحياة والمستقبل الواعد للأمة العربية ويؤسس لمرحلة جديدة تعكس اهمية التحرك المشترك لدعم مشروع السلام العربي ضمن حدود حل الدولتين كونه يشكل الصيغة الوحيدة المقبولة على المستوي العربي والدولي والفلسطيني لإنهاء الصراع القائم، وسيتطلب الأمر في المرحلة المقبلة تعزيز الجهد مع جميع الأطراف المعنية بالسلام في الشرق الأوسط وإعادة التأكيد على هذا الحل بمرجعياته الدولية المعروفة والمتفق عليها ضمن التحرك العربي وتلك الاجتماعات المهمة والتي تشكل نقطة تحول استراتجي لصياغة اسس تفعيل عملية السلام بما يخدم المستقبل الفلسطيني ودعم صمود ابناء الشعب الفلسطيني في الاراضي المحتلة وتعزيز الامن الق ......
#الاردن
#والمملكة
#العربية
#السعودية
#والعمل
#العربي
#المشترك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760061

تاج السر عثمان : موكب 30 يونيو وذكرى الانقلاب المشؤوم
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان &#1633-;- يصادف ذكرى موكب الصمود في &#1635-;-&#1632-;- يونيو &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1641-;- مضى ثلاثة وثلاثون عاما علي ذكرى انقلاب الانقاذ في &#1635-;-&#1632-;- يونيو &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1641-;- المشؤوم الذي دبرته الجبهة الإسلامية ، وكان كارثة بحق حلت بالبلاد وشعب السودان، جاء الانقلاب ضد نظام ديمقراطي منتخب، وبعد أن توصلت الحركة السياسية السودانية بعد حوار طويل وشاق مع الحركة الشعبية إلي اتفاق لحل مشكلة الجنوب " اتفاق الميرغني – قرنق" لوقف الحرب والسلام في إطار وحدة البلاد، وعقد المؤتمر الدستوري . لكن الانقلاب قطع الطريق أمام ذلك ، واشعل نيران الحرب الجهادية في الجنوب التي أدت إلي استشهاد حوالي مليون ونزوح 4 مليون مواطن جنوبي ، وكانت النتيجة النهائية كارثة فصل الجنوب. كما اتسعب الحرب لتشمل جنوب كردفان وجنوب النيل الأزرق ، ودارفور، مما أدي لأكبر مأساة انسانية. ومارس النظام أقصي درجات المراوغة في الحوار ونقض العهود والمواثيق ، والاتفاقات مع الحركات والأحزاب، التي كانت يمكن أن تفضي لحلول لأزمة البلاد ، مما أعاد إنتاج الحرب والأزمة بطريقة أعنف من السابق.&#1634-;-كما صادر النظام الحقوق والحريات الأساسية ، ومارس أبشع أساليب الاقصاء من تشريد حوالي 400 ألف من الخدمة المدنية والنظامية ، واعتقال وتعذيب الالاف ، واتخاذ سياسة التحرير الاقتصادي ورفع الدعم عن السلع الأساسية ، والتعليم والصحة، والخصخصة وتشريد العاملين ، مما أدي لافقار شعب السودان، ونهب ممتلكات الدولة : سكة حديد ، نقل نهري ، خطوط جوية وبحرية ، ومؤسسات وشركات رابحة، وتم بيعها بأثمان بخسة لمحاسيب الرأسمالية الطفيلية الاسلاموية. وتمت مصادرة حرية الأحزاب والعمل النقابي ، وتزوير الانتخابات العامة والنقابية ، وتكوين تنظيمات فوقية وقوات الجنجويد علي حساب الدولة، والتفريط في سيادة البلاد " احتلال حلايب – شلاتين – الفشقة. الخ"&#1635-;-وجد الانقلاب مقاومة كبيرة بدأت باضراب الأطباء في ديسمبر 1989 ، واضرابات العمال وانتفاضات الطلاب والمدن ، والحركات المسلحة ، ومقاومة المزارعين ومتضرري نهب الأراضي والسدود، وتأجير الموانئ ، كما حدث في الميناء الجنوبي لبورتسودان ، وتأجير ميناء سواكن ، واستشهاد أبناء البجا وكجبار والطلاب في الهبات الجماهيرية ضد النظام ، وارتكب النظام مجازر مثل : اعدام مجدي وجرجس بسبب حيازتهم دولارات !!، ومجزرة شهداء 28 رمضان ، ومجزرة العيلفون، واستهداف طلاب دارفور..الخ ، وهبة سبتمبر 2013 التي هزت أركان النظام ، ويناير 2018 ، حتي تم تتويج ذلك التراكم بثورة ديسمبر 2018 التي انفجرت في 13 ديسمبر من الدمازين ، وبشكل أعمق في 19 ديسمبر في عطبرة ، وارتفع سقف المطالب من استنكار للزيادات في الأسعار إلي اسقاط النظام ، كما رفع تجمع المهنيين سقف مطالبه من زياد الأجور إلي اسقاط النظام في مذكرة 25 ديسمبر2018 للقصر، وبعد ذلك تكونت " قوى الحرية والتغيير" ، التي قادت المعركة والمظاهرات بجداول محددة ، ورغم القمع الذي أدي لاستشهاد أكثر من 60 مواطنا وجرح أكثر من 500 ، واعتقال الالاف ، الا أن المقاومة استمرت بقوة حتى موكب 6 أبريل الذي أفضي للاعتصام في محيط القيادة العامة في العاصمة والحاميات العسكرية في الأقاليم ، وانحياز أقسام من الجيش للثورة ، مما أدى لانقلاب "اللجنة الأمنية" للنظام في 11 أبريل الذي أزاح البشير ، وجاء الفريق ابنعوف الذي رفضه الثوار ، وبعده جاء المجلس العسكري بقيادة الفريق البرهان ونائبه قائد الدعم السريع محمد حمدان دقلو "حميدتي".&#1636-;-جاء الانقلاب ليقطع الطريق أمام وصول الثورة لأ ......
#موكب
#يونيو
#وذكرى
#الانقلاب
#المشؤوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760060

شعوب محمود علي : القدح في الزناد
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي يا كريم الكرام انت الضياءُيوم تمّوز اتحفتك السماءُواحتفى العصر ساعة أنت فيهافتجلّت بجنحك العنقاءوانتهى في الزمان كل عتيّ جاوزته المدائن الخضراءكل حرف من اسمك المتجلّيطرّزته نجومنا والسماءعرس بغداد كان عرس جليلباركته الشعوب والفقراءأيّها المنعمون عصر تجلّى وبقايا أيامنا العرجاءكلّ عصر رجاله تتوالى والمدارات سبّة وبلاءلم يجز عصرنا عصور ملوكلا ولا بركة تنزّ منها الدماءوالثعابين لم تعد في جحورحلمها اللدغ صبحها والمساءيا لشعب تقاسمته الدروب وتولّت زمامه الغرماء ومع الليل نهرنا كان يجريومع الموج فرّ عنّا الشفاءومع الرقص مرّ ليل طويل كان فيه مرارة والتواءوجحور اوى اليها قراد وعلى الجلد تسلم الصلعاءبانتظار لليّ ليل بهيموالنواقيس حلمها الضوضاءوالخفافيش تفتقد في السقف صبراًتتوّلّاه بعدها الرقطاءكم زحفنا والشوك يدمي جباهاًومع الليل نجمنا والضياءكان وعداً ومروداً لجفونكحلها كحل امّة عمياءتحت طاحون حزنها والرجاءكان حرثاً غنّت له الشعراءكم رجونا بيارقاً تتوالّىفي مروج تجوزها العمياء ......
#القدح
#الزناد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760059

فريدة عدنان : تراشق كلامي بين الزيت البلدية والزيت الرومية باللهجة المغربية مسرح
#الحوار_المتمدن
#فريدة_عدنان هذا معيار بين الزيت البلدية او اختها الرومية منين دخل خبيث الشيطان بيناتهوم .كتباتو فريدة عدنان وقت العشية.الزيت الرومية:اليوم أسيادي عندي لقاء مع الزيت البلدية زينها دايزو الكلام همة او شان صداقها غالي .او أنا ياسيادي منها غيرانة قهراتني بالتاويل او الرزانة .قلت علاش مانديرش بحالها أو حتى أنا تولي عندي مكانة أو مايخذني غير مول الهامة والشكارة عمرانة.ولكن نسر ليكوم مسألة أنا اليوم غادي نوريها وجهها فالمراية أو نخليها قدامكوم شفاية.الزيت البلدية: السلام كيسبق الكلام أو سلامي ليكوم أسيادي حملتو فصنية مرصعة بالجوهر او أطباق الزيت البلدية،أتاي بالياسمين قطفتو من البادية .أرضي أو أرض أجدادي ،أصلي أو بيه نفتاخر هادشي ورثو من والديالزيت الرومية:هههه هاذي أنت قالو زمان عرايس لالة قمر واحدة عورة أو اخرى ناقصة نظر.يشويني فالي مدحوك لونك لون الخز مايسر عين مايفاجي خاطر.شوفوا أسيادي لوني لون الذهب كيشبه طلوع القمر أو الشمس إلى ضوات فالسماء تلمعالزيت البلدية:أنا يا سيادي ما نحتاج نشكر راسي ،تاريخي طويل يتكلم فمكاني .أصلي شريف مايسمح ليا نعاير ولا نشاطي.زيني تغناو بيه يامانضة مزلكة فالخيط مايعرف قيمتي غير مول الذوق الرفيع.لا تلوموا قولي يا الحاضرين قالوا زمان إلي دق الباب يلقى الجوابسمعي يا هاد الصفراء الصفريطة يا وجه الميت فالقبور ،لونك لون المرار أصفر يشبه طاس الغسيل فالحمام.أنت مجمع الضر والسموم أو طيابك زفر مافيه مذاق الزيت الرومية:حدك تما أنا حبيبة الكبير أو الصغير .ها انت سولي شكون ما تياكلش من يدي الفريتالزيت البلدية:ههههه كلشي عاق أو فاق باركة من النفاق،شرك باين أو سمك قاتل.أنا حاشا نكون بحالك تنداوي العليل أو نزين الوجه القديم .الي دارني فدارو مايجوع ولا الزمان عليه يدور.الزيت الرومية:اليوم تقادو الريوس أو سومتي ولات عالية فالسوق مايقد عليا غير مول الجيب المنفوخ.بالفلوس وليت تاج فوق الريوس.الزيت البلدية:باركة من الغلط يا هاذ الحية .كلامك مردود أو الناس ماشي عبيد فوسية.أنا يا سيادي ماتهمني فلوس ولا سومة ،أنا مانضر مانبغي الضرورة.ربي باركني فكتابو أو علا شاني أو زاد فمقامي.أو هذا سر من أسراري.أو اليوم أسيادي ليكوم كامل الحرية اختارو مابيني أوبين هاد الصفراء المخلية. ......
#تراشق
#كلامي
#الزيت
#البلدية
#والزيت
#الرومية
#باللهجة
#المغربية
#مسرح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760058

نيسان سمو الهوزي : الله يضرب الإمارة الوحيدة في العالم بالهزة القاتلة
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي لم يجد الله ( سبحانه وتعالى ) دولة في العالم ليغضب عليها غير الإمارة الاسلامية الإلهية فقام بهزها ! او يمكن اراد ان يختبر صلابتهم ! النعمة من الله والحمدلله على كل شيء ! هزة ارضية في امارة للتو وضعت قدميها على طريق صلاة المستقيم ! الحمد لك والشكر موصول ولا إعتراض على نعمته ! ولكنها إمارة مستقيمة وفقيرة وهادية ولا تتبع الكفار ولا الملحدين وغير جاهزة لإستخدام التقنية الإسلامية في عمليات البحث والإنقاذ وستجبرهم في هذه الحالة على استخدام التقنية الكافرة لإستخراج الجثث او يتركوهم تحت الانقاض ! والله فكرة ! الحمد لك والشكر على النعمة وعلى الاختبار وعلى كل شيء ! آمين ! ولكنهم فقراء وبسطاء وبيوتهم من الطين الهش والامكانات محدودة وعدد القتلى قد يصل الى الآلاف واكثر من ذلك من الجرحى والمفقودين والمشردين ( هو بيت طين واحد صارلَ سبعين سنة يبني فيه وجيت وحطمته على رأسه ) ! والله هذه قساوة ! ولكن الف الحمدلله والشكر على النعمة وكل مايأتي منه نعمة وخير ! أمين يا رب ! ولكنهم للتو انتهوا من القتل الجماعي بينهم والذي استمر لعقود طويلة وتأتي انت مباشرة وتهز عرشهم وبيوتهم الطينية ! هاي شوية صعبة ! لااعتراض على اختباره ! ولكنهم سيضطرون في طلب الدعم الغربي ( الكافر ) واستخدام الاجهزة والتقنية الضرورية لعمليات الإنقاذ أفلا تقلق عليهم وعلى إيمانهم في ان يتزعزع ! التجربة خير برهان على صلابة المؤمن ! فكرة ! لعد في المرة القادمة لتكن اقوى واشد حتى يكتمل الصبر والإيمان ! هَم فكرة ! نصف الشعب الافغاني والباكستاني والهندي يقضي سنوياً بسبب الفيضانات والسيول والهزات الارضية ألا يكفي تجربة وإختبار صبر المؤمن ! مو منذ اربعة آلاف عام هذا حالهم الا ترى ذلك ! ألا تكفي التجربة والإختبار ! لم تجد ارض منحوسة وغير مؤمنة في كل الكرة الارضية غير شعب الإمارة المؤمن الفقير ! لا اعتراض والحمدلله على كل شيء ! ونعمة بالله ! لعد عندك حق وإختيارك كان صحيح لأنه كلما قتلتهم زادت الصلاة والدعوات وانت محتاج الى دعوة وصلاة الأفغاني الفقير المتهالك ! روح كندا ، نيوزيلندا ، تكساس، لاس فيغاس ، موناكو، لندن ، باريس ، برلين مو الإمارة ! هذه نعمه الرب ولا اعتراض او تدخل ! اتمنى من حكومة الامارة ان تقوى على هذه المصيبة ويزداد صلابتها وإيمانها ولا تهتز او تضعف وتستخدم المروحيات والاسعافات والاجهزةالكافرة لعمليات الإنقاذ حتى لا تذهب صلواتها ودعواتها السدى ! الشعب ! عادي راح يتعوض بس النعمة والبركة من وين راح تتعوض ! الحمدلله على كل شيء وعلى نعمته المفرطة ! نيسان سمو 22/06/2022 ......
#الله
#يضرب
#الإمارة
#الوحيدة
#العالم
#بالهزة
#القاتلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760057

وليد عبدالحسين جبر : مشكلة حسم الدعاوى التي يئن منها الجميع بما في ذلك القضاة
#الحوار_المتمدن
#وليد_عبدالحسين_جبر ابتداءا بعض الناس يتصور ان قضاة المحاكم في العراق يعيشون الراحة والرفاهية في عملهم ويتمتعون بالامتيازات والحصانة وما الى ذلك من امور شكلية لازمة لعملهم وما يعلمون ان القاضي العراقي قياسا بالقضاة في الدول الاخرى مظلوم ومجهد ومتعب نتيجة قلة عدد القضاة في العراق وكثرة القضايا المعروضة على المحاكم وسافرت شخصيا لأكثر من دولة مجاورة لم اجد القاضي هناك ينظر اكثر من عشرة دعاوى على ابعد تقدير بينما القاضي لدينا ينظر في اليوم الواحد اكثر من &#1636-;-&#1632-;- دعوى مدنية واكثر من &#1638-;-&#1632-;- الى &#1639-;-&#1632-;- دعوى جزائية ، نتيجة قلة الكادر القضائي وكثرة المشاكل والقضايا المعروضة ، وقد درج العرف القضائي ان يطالب السادة القضاة من قبل مراجعهم العليا بوجوب حسم الدعاوى حسم فصلي كل ثلاثة اشهر وحسم سنوي وهذا الالزام له ايجابياته وله سلبياته ، فأنه وان كان يساهم في عدم اطالة امد النزاع في كثير من الدعاوى الا انه يسبب الحرج والضيق في كثير من الدعاوى التي تحتاج الى وقت اكبر للتحقيق الكامل في ادلتها وتفصيلاتها مما يضيع كثير من الفرص والحقوق والدفوع والطلبات ، ولو دققنا النظر في جذر هذا العرف فأننا لا نجد له اي سند قانوني او تشريع نافذ ، في حين ان هناك قرار لمجلس قيادة الثورة المنحل صادر في عام &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1639-;- بصورة تشريع ولا زال نافذ لم يلغى او يعلق الحكم به ، في هذا القرار فأن السقف الزمني لحسم كل دعوى خاص بها ويبتدأ من تأريخ اكتمال تبليغها ، لأن ليس من العدالة مساواة الدعوى التي قدمت في بداية الشهر مع الدعوى التي قدمت قبل نهاية مدة الحسم الفصلي كما هو معمول به الان ، حيث جاء في تعليمات هذا القرار: "تلتزم المحاكم بحسم الدعاوى التي تنظرها خلال السقوف الزمنية المحددة لها على النحو المبين في هذه التعليمات, الا اذا كانت طبيعة الدعوى تتطلب اجراءات خاصة بها او كان العائق في حسمها خلال هذه السقوف سببا لا دخل لإدارة المحكمة فيه, كدعاوى المحاسبة ودعاوى المقاولات ودعاوى الحسبة, على ان تذكر المحكمة سبب تجاوز السقوف في محاضر الجلسات ." ثم فصل الامر في فقراته بوضع سقف زمني لحسم كل نوع من انواع الدعاوى القضائية وفقا لما يلي :اولا – المحاكم المدنية &#1633-;- يكون السقف الزمني الاقصى لحسم الدعاوى التي تختص بنظرها محاكم البداءة ولامحاكم الادارية ومحاكم ايجار العقار ومحاكم العمل ومحاكم الاحوال الشخصية ومحاكم الاحوال المدنية, اربعة اشهر اعتبارا من تاريخ اكمال التبليغات فيها .2- يكون السقف الزمني الاقصى لحسم الدعاوى التي تختص بنظرها محاكم الاستئناف بصفتها الاصلية اربعة اشهر اعتبارا من تاريخ اكمال التبليغات فيها .3- يكون السقف الزمني الاقصى لتدقيق الاحكام التي تختص محكمة الاستئناف بالنظر فيها تمييزا, ثلاثة اشهر اعتبارا من تاريخ ورودها اليها, ويكون هذا السقف شهرا واحدا بالنسبة لتدقيق القرارات .4- تلتزم محكمة الاستئناف عند وقوع الاستئناف اوالطعن لديها بطلب اضبارة الدعوى او المعاملة فورا او في اليوم التالي على الاكثر . وتلتزم المحمة المختصة بأرسال اضبارة الدعوى الى محكمة الاستئناف خلال خمسة ايام من تاريخ طلبها او من تاريخ تقديم اللائحة الاستئنافية او التمييزية اليها . وتلتزم محكمة مح لأقامة المستأنف او المميز بأرسال اللائحة الاستئنافية انو التمييزية, اذا قدمت بواسطتها , الى محمة الاستئناف فورا او في اليوم التالي على الاكثر, واشعار المحكمة التي اصدرت الحكم او القرار المطعون فيه لإرسال اضبارة الدعوى الى محكمة الاستئناف مباشرة .ثانيا – المحاكم الجزائية ......
#مشكلة
#الدعاوى
#التي
#منها
#الجميع
#القضاة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760056

نجم الدليمي : :انتصار الشعب السوفيتي على النازية الالمانيه بمناسبة الذكرى ال 81 للحرب الوطنية العظمى 1941-2022.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي .في 22-6-1941، و في الساعة الرابعة صباحا ، هاجمت المانيا الفاشية الشعب السوفيتي بحرب غير عادلة، هدفها الاستحواذ والسيطرة على الشعب السوفيتي وثرواته الطبيعية هذا من الجانب الاقتصادي، ومن الجانب الايديولوجي هو العمل على تقويض النظام الاشتراكي في الاتحاد السوفيتي. انها اقوى واشرس معركة في القرن العشرين، واستطاع الشعب السوفيتي والجيش الاحمر والحزب الشيوعي السوفيتي بقيادة ستالين من دحر الفاشية الالمانيه اللقيط والوريث الشرعي للنظام الامبريالي العالمي بزعامة الامبريالية الاميركية وحلفائها المتوحشين، وكان الثمن البشري باهظا مابين 27-30 مليون شهيد وأثبتت هذه الحرب الوطنية العظمى والعادلة قوة وفاعلية وتفوق الاشتراكية على الفاشية الالمانيه اللقيط والوريث الشرعي للنظام الامبريالي العالمي. لقد اجمل ستالين نتائج الحرب الوطنية العظمى في عام 1946بالكلمات التالية ((يعني انتصارنا أول ما يعني انتصار لنظامنا الاجتماعي السوفيتي، ويعني ان النظام السوفيتي قد اجتاز المحنة بنجاح في وطيس الحرب واثبت قدرته على الحياة)). كما اكد ستالين (( ليس هناك اية قوة على وجه الأرض تستطيع ان تتلقى هذه الضربة الكبيرة دون ان تتزلزل، وان تبدأ منذ عام 1943 تقذف الى الميدان كل عام 30 الف دبابة ومركبة ومدرعة و400 الف طائرة، و120 الف مدفع الى جانب الملايين من العدد والمقاتلين الاشداء،وان تصب على العدوفي عامود 246 مليون قذيفة)). ان هذا الانجاز العظيم الذي تحقق جاء بفعل تلاحم الشعب السوفيتي مع الجيش الاحمر ومع الحزب الشيوعي السوفيتي بقيادة ستالين، الذي انقذ المجتمع البشري من (( الطاعون الاصفر)) المتمثل بالفاشية والتي تشكل اقذر افراز انتجه النظام الراسمالي المتوحش وفي مرحلته المتقدمة الامبريالية. ان ما حققه الشعب السوفيتي والحزب الشيوعي السوفيتي تحت قيادة ستالين خلال الحرب الوطنية العظمى (1941-1945) قد شكل فعلاً معجزة وانتصارا تاريخياً ليس فقط للشعب السوفيتي، بل للغالبية العظمى من شعوب العالم المحبة للسلام والامن والاستقرار. ان الاشتراكية العلمية كانت وستبقى ملحاً لطعام الفقراء والمساكين والمضطهدين، وطريقا مضيئا لتحرير الشعوب من جور وظلم وقهر الراسمالية المتوحشة. ان الاشتراكية هي مستقبل البشرية جمعاء وان الراسمالية ليس لها مستقبل وبهذا الخصوص يشير البروفيسور المجري توماس سانتوس، الى ان الراسمالية كانت نتيجة مرحلة هامة في العملية التاريخية الموضوعية، وان نشؤها مثل انحطاطها وسقوطها لن يكون مصادفة تاريخية بل ضرورة موضوعية مشتقة من الاتجاهات العامة للتطور الاقتصادي والاجتماعي للمجتمع البشري. انظر.د.نجم الدليمي، الاشتراكية، الامتحان الصعب والانتصار الكبير بمناسبة الذكرى ال70 للحرب الوطنية العظمى (1945-2015، بغداد دار الاداب للطباعة والنشر، السنة 2015. ......
#:انتصار
#الشعب
#السوفيتي
#النازية
#الالمانيه
#بمناسبة
#الذكرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760055

حامد الزبيدي : حماية المقدسات..
#الحوار_المتمدن
#حامد_الزبيدي باسم حماية المقدسات والخوف من تفقس بيضة الاسلام على الماكو .. صلب الحلاجوحبس المعريوسفك دم ابن حيان واحرقت كتب ابن رشد والاصفهانيوكفر الفارابي والرازي وابن سيناوذبح السهرورديوطبخت اوصال ابن المقفع ....واليوم بكل وقاحة نسمي مستشفياتنا ومراكزنا العلمية والبحثية باسماء هؤلاء العظماء دون ان نتعلم منهم او نقتدي بما قالوه .. هكذا بكل وقاحة ..وابتدعوا اغرب انواع التعذيب والقتل للمفكرين والعلماء .. حفاضا على السلطة بحجة تهم الالحاد او الردة او التنمر او التجاوز على الذات الالهية او النيل من عظمة الخليفة والحكم والسلطان واليوم تكاد نفس التهم والدعاوى توجه لكل صوت يدعو الى تغيير الخطاب الديني او مراجعة موروثنا المليء بالمغالطات والسفه والاكاذيب الموضوعة .. ليزيد الحاكم بامر الله من عدد غلمانه وجواريه .. كما ان الغريب بالامر ان الحكم لا ينفك عن الدين .. تحت عنوان ان الاسلام دين ودولة ... ؟ فرية تعكز عليها الحكام والسلاطين والملوك لاستعباد واضطهاد شعوبهم ...شكرا جزيلاالاعلامي حامدد الزبيدي22/6/2022 ......
#حماية
#المقدسات..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760064

رضا الصالحي : أكوتاغاوا والتجربة الجمالية للانتحار: أو ڥانسون همبار ولعبة إرادتي الوجود والعدم.. قراءة حفرية لسردية الموت الانتحاري
#الحوار_المتمدن
#رضا_الصالحي هل انتحر أكوتاغاوا -ذاك الروائي الياباني الفذ باختلافه- من أجل ان نحبه، وحينها يكون الانتحار سبيلا لأن نحب الانسان والعالم والاشياء، ام لأنه كره الحياة التي لا يريد ؟!ثمة فهم سطحي للانتحار من جهة ربط القارئ او المشاهد الانتحار اما بالجمال والذائقة إذ يقبحه وإما بالأخلاق إذ يستقبحه وإما بالكراهية والانتقام فلا يفكر حينئذ بالحب ! لنا ان نتخيل هنا ألبير كامي وهو يشاهد لحظات انتحار أكوتاغاوا أو هو يقرأ نصه الذي تركه لصديقه قبل أن ينتحر !ولقارئ مهترئ التأويل قرن ذلك بالعبثية أو العبث لسبب بسيط هو انه سمع ذات مرة أحدهم قال: "ألبير كامي فيلسوف العبثية" حين لم يطرح على إثر ذلك سؤالا نائما هو "هل أن ألبير كامي فيلسوف عابث؟" هؤلاء لا يفرقون بين فلسفة العبثية وبين الفلسفة العابثة !! الأولى ننظر إليها من جهة تنظيرها للأشياء والأفكار والمذاهب أما الثانية فنفهمها على كونها فعل حيث تتورط الفلسفة في العبث بالحقيقة وبمآلات محبيها مللا ونحلا ! ولنتخيل أيضا قراءة إپيكير Epicure مفسرا لنا حدث الانتحار من جهة ربطه بمطلب السعادة والأپونيا Aponie .. ولنتخيل سارتر رابطا إياه بالحرية المسؤولة ، أي بالمسؤولية من جهة كونها الشرط الإيتيقي للحرية !يقول ألبير كامي: "هل لاحظت ان الموت وحده هو الذي يوقظ مشاعرنا ؟ وكيف أننا نحب الاصدقاء الذين غادرونا بتوهم ؟ أو نعجب بأولئك الأساتذة الذين لم يعودوا يتكلمون ؟...."مفارقة عجيبة إذن تلزم إنياتنا العاطفية حيث أننا لا تتحرك هرمونات الحب التي فينا إلا حين يحضر الموت ! وهو في الحقيقة تعلق بالوجود الداخلي لكل كائن لحظة يحضر العدم ! وهو الهلع النفسي من امكان الوداع الأخير لا للموتى فحسب بل لنفسه من خلال ما يرى أو يقرأ !للموت ذاكرته وميلاده الفجئي فينا. وحين يكون الموت واقعا يحين وجود الحب ! ايقاظ للمشاعر هو الموت .. وأكوتاغاوا من الفلاسفة القلائل الذي انتبهوا إلى أنه يمكن أن نرجأ الحب الحقيقي إلى ما بعد الموت ف"نكون محبوبين من الخارج" كما قال جان لوك ماريون في كتابه "ظاهرة الحب" ! ... محبوبين بكل ما يوقظه الموت فيهم من مشاعر الحب ! وإننا لنفهم فكرة أكوتاغاوا من داخل التفكير الوجودي الكاموي حيث فقد أكوتاغاوا كل الحب وجمالية الوجود وكل قوى "إرادة الاقتدار" فيه : أن ننتحر هو أن نطلب الحب من الخارج ! أي من اللغة بلغة أخرى ! أليس الانتحار إذن فقد كلي للغة والكلام ؟! هكذا يرمي بنا انتحار أكوتاغاوا في ثقب هذا السؤال .. وهكذا يجيبنا ألبير كامي : "أو نعجب بأولئك الاساتذة الذين لم يعودوا يتكلمون بعد أن ملأ افواههم التراب ؟" يفقد الميت ، مهما كان نوع موته، الكلام ويفقد الوعي بأنه يمكن أن يكون محبوبا باللغة من الخارج فيهاب الموت خشية على كائنيته اللغوية ! أما المنتحرون الأكوغاتاويون فلقد حدسوا كونهم سيحبون، بكل ما تحمله اللغة من معاجم الحب والهشاشة العاطفية، من خارج !لذلك انتحر أكوتاغاوا ولم يمت ... وإن الموتى الحقيقيون لهم الذين يربطون الموت بالقيم والقوانين وب"المراقبة والمعاقبة"، وبالنتائج والدين والمؤسسات وكل المرجعيات السوسيو-أنثروپولوجية المتبلدة. هم كذلك لأنهم لم يفكروا بامكان مخزون الحب الذي يمكن أن يسعد به لحظة تجريب فكرة الانتحار ، وهو في قبره أيضا، حيث لم يسعد به في الحياة بحسب قراءة كاموية له !أكوتاغاوا هو أول المنتحرين .. وآخر الموتى ! معاني القوانين والمراقبة والمعاقبة والمحاسبة بخصوص الانتحار استفزت ذاكرتي لأتذكر درسا درسته لتلامذتي الثالثة ث ......
#أكوتاغاوا
#والتجربة
#الجمالية
#للانتحار:
#ڥانسون
#همبار
#ولعبة
#إرادتي
#الوجود
#والعدم..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760063

شكري شيخاني : الكرد.... والتهديد التركي المستمر 1 - 10
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني هنا في منطقة الشرق الأوسط ...لم ... ولن تهدأ, مالم يتم إيجاد حل عادل وشامل ودائم للقضية الكردية في أقسامها الاربعة ...وأعني إيران ... سوريا.. تركيا والعراق . وإن كانت جمهورية العراق قد تم فيها حلحلة القضية نوعا" ما جزيئا" أما في الجمهورية السورية والجمهورية الاسلامية الايرانية فلازالت الامور كما هب ان لم تزداد سوءا"..اما موضوع الامة الكردية في تركيا فهو الحالة التي تتفاقم ليس كل بل كل ساعة من الزمن التي يحكم فيها حزب العدالة والتنمية التركي ومن سبقه من العنصريين والفاشيين إقليم كردستان تركيا هو أكثر إقليم ملتهب منذ عشرات السنين . ففي كل حقبة زمنية او عهد لنظام تركي متعجرف او عنصري.. يزداد لهيب الصراع وتزداد معه جملة التهديدات تترافق وتتزامن مع مسلسل الاجتياحات والاغتيالات وقضم المزيد من الحقوق المشروعة للامة الكردية... والصراع الكُردي التُركي هو نزاع مسلح بين بين أنظمة متعددة تتصف بالفاشية والعدوانية, تحكم الجمهورية التركية, وبين الشعوب الكردية الثائرة والتي تطالب بحقوقها الانسانية المشروعة , مثلها في ذلك مثل باقي الشعوب والامم ..حقوق الحريات السياسية والاقتصادية والاجتماعية .. تطالب بإقليم يرعى ويصون هذه الحقوق , ضمن الاراضي التركية .. سيما اذا ما علمنا أن عدد الكرد في تركيا قد يتجاوز ال 23 مليون كردي . يدينون بكافة الديانات والمعتقدات والمذاهب .. ولكن كما اورد سابقا" بأن الانظمة التركية المتعاقبة قد تفننت وأبدعت في إيجاد الحجج ضد هذه الشعوب الكردية التي تطالب بالحقوق التي طالبت بعدالة التعامل, وليس الانفصال عن تركيا . بل المعاملة كباقي الاقاليم في دول العالم، لتأمين حكم ذاتي وقدر أكبر من الحقوق السياسية والثقافية للكُرد داخل الجمهورية التركية.تعود الثورات الكردية ضد الدولة العثمانية إلى قرنين من الزمان، لكن تاريخ الصراع الحديث يعود إلى الوقت الذي ألغيت فيه الخلافة. كان الأكراد في عهد عبد الحميد الثاني، الخليفة وكذلك السلطان، رعايا مخلصين للخليفة، وأصبح إنشاء جمهورية علمانية بعد إلغاء الخلافة الإسلامية في عام 1924 مصدر استياء واسع النطاق.أدى إنشاء الدولة القومية التركية والمواطنة التركية إلى إنهاء نظام الملل الذي دام قرونًا، والذي وحد الجماعات العرقية المسلمة في الإمبراطورية العثمانية تحت هوية إسلامية موحدة. اعتبرت الدولة التركية العلمانية المُشكلة حديثًا، الجماعات العرقية المسلمة المتنوعة في الإمبراطورية السابقة تركية، و لم تعترف بالهوية القومية الكردية أو الإسلامية المستقلة. كانت إحدى نتائج هذه التغييرات الزلزالية، سلسلة من الانتفاضات في المناطق الشرقية والجنوبية الشرقية المأهولة بالسكان الأكراد في تركيا، بما في ذلك ثورة الشيخ سعيد التي قمعت بوحشية في عام 1925. وتشمل الأحداث التاريخية الكبرى الأخرى انتفاضة بيتليس (1914)، والثورات الكردية خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1917)، و ثورة كوجكيري (1920)، و ثورة بيت الشباب (1924)، و ثورة أرارات (1930)، وثورة درسيم (1938). ومادامت الانظمة التركية المتعاقبة لا ولن تفهم لغة الحوار والنقاش ولا تريد أن تعطي للاكراد ابناء الوطن الاصليين حقوقهم المشروعة. فكان لابد من نشوء أحزاب قوية , تمسك ورقة الحوار بيد والبندقية باليد الاخرىتأسس حزب العمال الكردستاني(بّي كي كي) في عام 1974 على يد عبد الله أوجلان. في البداية كانت منظمة ماركسية لينينية، تخلت عن الشيوعية الأرثوذكسية وتبنت برنامجًا لمزيد من الحقوق السياسية والاستقلال الثقافي للأكراد. بين عامي 1 ......
#الكرد....
#والتهديد
#التركي
#المستمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760068

محمد مخلوف : تاثير العقائد الدينية على السيادة الوطنية للدول العربية
#الحوار_المتمدن
#محمد_مخلوف العراق(كان يهابني الشرق والغرب)يمكن ان نسأل الي أين ياعراق ؟ . إذا تحدثنا عن مفهوم السيادة الوطنية للدولة فنجد ان العراق هو اول بلد عربي من بعد الغزو الأميركي وهو يتم إخضاعه سواء بالقوة أو بطرق أخرى . لايخفى على احد ان العراق الان يعيش منزوع السيادة وتقوم بعض القوى باستباحة اراضيه لبسط نفوذها وسيطرتها. هل سمعت من قبل ان هناك ميليشيات مسلحة تعلن عن تحديها لسلطة الدولة وادت إلى تشرذم الوحدة الوطنية للدولة, تخيل معي أيها القارئ أن تقوم مليشيات مسلحة بأسلحة تضاهي الجيوش النظاميه و تقوم بعمليات تصفية واغتيالات سياسية وحتى وصل الأمر إلى استهداف مقر رئيس الوزراء العراقي ذاته في(2021/11/15). اشارت التحقيقات ان الاستهداف تم بشحنه مسيرات دخلت الى البلاد.اسمعك يا من تقول ان (ايران) هي من يقف وراء ذلك لأنه إذا لاحظت سياسات (الكاظمي) تجده يحاول تجنب الصدام والعودة بالعراق الى الصف العربي. هذا ما اغضب (ايران) وتحركت ميليشياتها التي تتحرك وفق الشعارات و المعتقدات الطائفية لانهم يعتبرون ان إيران ومرشدها هم أولياء أمورهم ويحق لهم فعل ما يريدونه حتى وصل الأمر للتخلي عن الهويه العراقيه واعتناق الهوية الطائفيه و الاستجابة الى اوامر (المرشد الاعلى في ايران). فمثلا نجد أن (الحرس الثوري الإيراني) يقوم بتمويل الميليشيات المسلحة في العراق لتنفيذ عمليات اغتيال و تهريب السلاح واستهداف سفارات الدول الأجنبية. ببساطه شديده (ايران) ووكلائها يعتبرون انفسهم اولياء امور العراق وانه اصبح بالنسبة لهم ولايه ايرانيه تحكم بأمر من (المرشد الأعلى) . بالطبع انت تتخيل أن هذا اجتهاد شخصي بالطبع لا أقول لك الاجابه عند (هادي العامري) مؤسس (مليشيا بدر العراقية) التي ظهرت في أعقاب الحرب العراقية الايرانية تحديدا عام 1982. كان العامري الذي هو متهم بتفويض السيادة العراقية و العمل مع وكلاء ايران في العراق مثل (فيلق القدس التابع للحرس الثوري الإيراني) في مقطع فيديو على (YOUTUBE) يقول (نحن مع الإمام حتى آخر قطرة دم .الإمام إذا يقول حرب فهي حرب وإذا قال صلح فهو صلح نحن نعلم ان الامام هو الذي يمثل الاسلام و الاسلام يحتاج الى الامام ) . هذا مواطن عراقي تم تجنيده بالشعارات الطائفية حتى حارب مع (ايران) ضد (وطنه العراق) . وهناك موقف آخر في الانتخابات البرلمانية العراقية الأخيرة خسرت هذه الفصائل والكتل الخارجة عن القانون مقاعدها في البرلمان. لتبسيط الأمر هناك فريقين. الفريق الأول يضم (مقتضى الصدر و محمد الحلبوسي) ممثلين عن ( الكتلة الصدرية و كتلة تقدم--عزم) حصل الأول على (73) مقعدا للصدر و الاخير حصل على (37) مقعدا (الحلبوسي) كان هذه النتائج في شهر اكتوبر من عام(2021). ببساطه شديده قامت الكتل التي خسرت عدد كبير من المقاعد في البرلمان أو تم اقصائها من الانتخابات بإرادة الشعب العراقي قامت بالتهديد باستخدام السلاح الإرهاب الأحزاب التي فازت وحصلت على أغلبية في البرلمان و قاموا بالطعن في نتائج الانتخابات. وبالفعل تم استهداف منزل رئيس مجلس النواب العراقي (محمد الحلبوسي) بصواريخ كاتيوشا. اعتراضا على توليه رئاسة المجلس. فكر معي قوى مسلحة مدعومة من الخارج تفرض سطوة السلاح لتفويض انتخابات في بلد اخر وايضا تقوم بعمليات اغتيال لمن يقوم بمعارضته أو حتى يحاول اسقاط سلاحها حتى تحول الى ارهاب علني وصريح وعماله صريحة لصالح قوى اخرى تعتبر العراق حظيرة لتحقيق أهدافها حتى انه اذا اردت ان تساهم في إصلاح الداخل العراقي يجب أن تشارك هذه القوى في عمليات المفاوضات.الآن دعني اذكر لك الت ......
#تاثير
#العقائد
#الدينية
#السيادة
#الوطنية
#للدول
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760067

الطاهر المعز : الدّور الوظيفي للنظام المغربي
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز يستضيف المغرب مناورات "الأسد الإفريقي 2022"، التي بدأت يوم 20 حزيران/يونيو إلى غاية يوم 30 حزيران 2022، بمشاركة 7500 جندي من 18 دولة منها تونس وغانا وتشاد وبريطانيا وفرنسا وإيطاليا وهولندا والبرازيل وغيرها، فضلا عن عشرين دولة "مُلاحظة"، بإشراف الجيش الأمريكي، ضمن قُوّة "أفريكوم"، وتعد أكبر مناورات عسكرية في إفريقيا، وتعرف وكالة الصحافة الفرنسية "الأسد الإفريقي" بأنه "تمرين عسكري سَنَوي مشترك، ومتعدد الجنسيات تُشرف عليه القوات الأمريكية بالتعاون مع الجيش المغربي"، وتجري مناورات سنة 2022 في الجو (حوالي ثمانين طائرة حربية) والبر والبحر، في مناطق مغربية عديدة، من شمال البلاد ( القنيطرة ) إلى الجنوب، بأغادير وطانطان وتارودانت، وفي مناطق قريبة من الحدود الجزائرية، في الصّحراء الغربية التي اعتبرتها الولايات المتحدة "جُزْءًا من أراضي المغرب"، وتُقدّر ميزانية هذه الدّورة من المناورات السّنوية بنحو 36 مليون دولارا... أعلن موقع جيش الولايات المتحدة إن تحضير هذه المناورات بدأ منذ تشرين الأول/اكتوبر 2021، وهي تهدف "تعزيز قدرات تدخل القوات الأميركية في القارة الأفريقية"، في مناطق ساحلية وصحراوية، حضَرِيّة وريفية، جَبَلِيّة وسَهْلِيّة، وبذلك تكون تدريبات "الأسد الأفريقي" لسنة 2022 "أوسع وأكبر من التدريبات التي أجريت سنة 2021 (بالمغرب أيضًا)، وأفضل تدريب عسكري لقوات أفريكوم حتى الآن"، منذ انطلاق هذه المناورات السنوية، سنة 2007، سنة تأسيس "أفريكوم"، وأُقيمت أحيانًا تدريبات عديدة خلال نفس السّنة... وقّع النظام المغربي (بإدارة الإخوان المثسلمين) مع الولايات المتحدة، في الثاني من تشرين الأول/اكتوبر 2020، "خارطة طريق" للتعاون العسكري، طيلة عشر سنوات، بهدف "تحسين درجة الاستعداد العسكري، وتعزيز الكفاءات، وتطوير قابلية التشغيل البيني للقوات... وتعزيز التعاون، من خلال تنفيذ مشاريع مشتركة للاستثمار بالمغرب في قطاع الصناعات العسكرية"، وفي الواقع ارتفعت مُشْتَرَيات المغرب من السلاح الأمريكي ( مروحيات "أباتشي" )، ليتمكّن الجيش المغربي من تنفيذ مهام المُراقبة وحفظ الأمن والاستقرار الإقليمي والقَارِّي والدولي، في ظل ارتفاع حِدّة التوتر بين المغرب والجزائر، وتعزيز علاقات المغرب مع الولايات المتحدة والكيان الصّهيوني... سبق أن اشترى الجيش المغربي ثلاث طائرات آلية ( بدون طيأر) حربية من الكيان الصهيوني في بداية سنة 2020، بقيمة 48 مليون دولارا، ويُشارك الجيش المغربي في مناورات متعددة الأطراف إلى جانب الجيش الصهيوني (حزيران 2021، على سبيل المثال) وذكرت صحيفة "جيروزاليم بوست" الصهيونية والموقع الفرنسي ( Le Desk ) (08 تشرين الثاني/نوفمبر 2021) أن المغرب يعتزم شراء منظومة "القبة الحديدية"، وهو نظام أمريكي/صهيوني أثبت فشله في التّصدّي للقذائف التي تطلقها المقاومة الفلسطينية واللبنانية، ويتزامن نشر أخبار مثل هذه الصفقات العسكرية مع الكيان الصهيوني، بعد اتفاقية التطبيع التي تتضمن إقامة علاقات دبلوماسية واقتصادية واتفاقيات تعاون عسكري واستخباراتي... تعود العلاقات المُعْلَنَة للأُسرة الحاكمة للمغرب بالكيان الصهيوني إلى النهاية الرسمية للإستعمار الفرنسي، سنة 1956، وساعد محمد الخامس، وابنه الحسن الثاني، الكيان الصهيوني على تهجير حوالي مائة ألف من المواطنين المغاربة اليهود، للمُشاركة في استعمار فلسطين، وحصلت الملك المغربي على تعويضات مالية، وشاركت الإستخبارات الصهيونية مع الإستخبارات الفرنسية والمغربية في اختطاف وإخفاء المناضل المهدي بن بركة (تشرين الأول/اكتوبر 1965)، وفق رئيس ......
#الدّور
#الوظيفي
#للنظام
#المغربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760066

كريم المظفر : لماذا دول البريكس بحاجة الى عملة احتياطية دولية
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر في كلمته الترحيبية بممثلي الدوائر الحكومية والتجارية والخبراء والمتخصصين في الصناعة من دول البريكس ( هو مختصر للحروف الأولى باللغة اللاتينية BRICS ، المكونة لأسماء الدول صاحبة أسرع نمو اقتصادي بالعالم، وهي: البرازيل وروسيا والهند والصين وجنوب أفريقيا) الذين اجتمعوا في منتدى الأعمال التقليدي ، اكد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين أهمية الدور الذي يلعبه المنتدى عمليًا كبيرًا في تعزيز التجارة والاستثمار المتبادلين ، وتقوية روابط التعاون ، وتوسيع الحوار المباشر لمجتمعات الأعمال ، وليس فقط على نطاق المجموعة ، ولكن أيضًا على نطاق عالمي أوسع ، لأن المشاركين يمثل منتدى أعمال البريكس مصالح الجزء الأكثر أهمية والأكثر ديناميكية في تطور المجتمع الاقتصادي الدولي. وللتذكير فإن أكثر من ثلاثة مليارات شخص يعيشون في هذه البلدان ، معًا ويشكلون ربع الناتج المحلي الإجمالي العالمي ، و 20 في المائة من التجارة ، ونحو 25 في المائة من الاستثمارات المباشرة ، وإجمالي الاحتياطيات الدولية من تشكل دول البريكس حوالي 35 بالمائة من سكان العالم ، وفي ظل الظروف الحالية التي يمر بها العالم ، فإن تعميق الشراكة التجارية لبلدان البريكس من أجل خلق مستقبل أفضل للتنمية العالمية ، يعتبر ذ أهمية كبيرة بالنسبة لمجموعة بريكس . ومن المهم أيضًا كما يراها الرئيس الروسي أن يكون جدول أعمال المنتدى مليئًا بقضايا الساعة حقًا ، مثل ضمان التنمية المستدامة للاقتصاد العالمي ، والحفاظ على انفتاحه ، وبناء التعاون في الاقتصاد الرقمي ، والنمو الأخضر ، وتحديث الصناعة ، وبناء وسائل نقل جديدة و سلاسل الخدمات اللوجستية ، وان روسيا تدعم مسودة مبادرة بكين ، التي تم تبنيها كنتيجة للمنتدى ، والتي أكدت استعداد دوائر أعمال البريكس لمزيد من العمل المشترك الوثيق في جميع المجالات المذكورة أعلاه. ويؤكد الروس انه يتعين على رواد الأعمال في هذه البلدان الانخراط في تطوير الأعمال في ظروف صعبة ، عندما يتجاهل الشركاء الغربيون المبادئ الأساسية لاقتصاد السوق ، والتجارة الحرة ، وحرمة الملكية الخاصة ، ويتبعون مسارًا اقتصاديًا كليًا غير مسؤول بشكل أساسي ، بما في ذلك إطلاق مطبعة ، الانبعاث غير المنضبط وتراكم الديون غير المضمونة ، وفي الوقت نفسه ، يتم باستمرار فرض المزيد والمزيد من العقوبات ذات الدوافع السياسية ، ويتم تعزيز آليات الضغط على المنافسين ، وهناك انهيار متعمد لعلاقات التعاون ، وسلاسل النقل واللوجستيات الآخذة في الانهيار ، وكل هذا يتعارض مع الفطرة السليمة والمنطق الاقتصادي الأساسي ، ويضر بمصالح الأعمال على نطاق عالمي ، ويؤثر سلبًا على رفاهية السكان ، في الواقع ، في جميع البلدان. ونتيجة لذلك ، أصبحت المشاكل في الاقتصاد العالمي مزمنة ، وهناك انخفاض في النشاط التجاري ، وزيادة في البطالة ، ونقص في المواد الخام والمكونات ، وتفاقم الصعوبات في ضمان الأمن الغذائي العالمي ، وارتفاع أسعار محاصيل الحبوب وغيرها من المنتجات الزراعية الأساسية ، وشدد الرئيس بوتين على أهمية أنه على الرغم من كل المشاكل والصعوبات ، فإن دوائر الأعمال في دول البريكس تعمل باستمرار على توسيع العلاقات ذات المنفعة المتبادلة في مجالات التجارة والتمويل والاستثمار ، وهكذا ، ارتفع حجم التبادل التجاري للاتحاد الروسي مع دول "الخمسة" في الأشهر الثلاثة الأولى من هذا العام بنسبة 38 في المائة - لتصل إلى 45 مليار دولار. وكما يجري تفعيل الاتصالات بين دوائر الأعمال الروسية ومجتمع الأعمال في دول البريكس ، وعلى سبيل المثال ، المفاوضات جارية ل ......
#لماذا
#البريكس
#بحاجة
#عملة
#احتياطية
#دولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760065

فرات المحسن : في ذكرى عبور الشاعر رحيم الغالبي لجسوره الطينية
#الحوار_المتمدن
#فرات_المحسن في الثامن عشر من حزيران عام 2011 وبعد وقت قصير من إصداره لديوانه الشعري المعنون (جسر من طين ) ودعنا ورحل في حادث مأساوي الشاعر الشعبي رحيم الغالبي ابن الشطرة البار، فلذكراه الخلود. كان رحيم ينبثق جواري كل صباح ليرافقني ونتجاذب حديث المحبة والألفة. ضحكة بريئة كأنها صادرة عن طفل، ودقة في التعبير وذكاء وقاد، وحافظة أعجز عن مجاراتها. أربع سنوات كانت كل ذلك العمر الموشى بندى الحشائش وطراوة الروح، ما افترقنا فيها سوى عطل الدراسة.صبواتنا، ألق محبتنا، هواجسنا، مرحنا، شدونا وقوة شكيمتنا، وأملنا بأن مسيرتنا تمشي الهوينى نحو مرافئها الفسيحة المزركشة بضوء الأقمار. لن يثلمها القبح وأن القادم هو المسرة والوطن الحر.ما كنا لنعرف أننا مشبعون ببكائية تتوارثها الأجيال، وأن أحلامنا محشورة مضنوكة لحين، في مجمرة تتقد بها الأرواح وتضج بالدم القاني، فتتوقف نقطة الزمن الرجراجة ويباغتنا الشر، ونحن بعد لم نعب ضحكاتنا، ولم تكتمل نشوتنا، فنصمت وتمتلئ صدورنا قيحاً وصديداً.ما كنا لندرك أننا كالمسحورين نردد حزنا ونتوعد أرواحنا بأن الزمن سوف ينفصم وتنفلق نواته إلى شطرين لا ثالث لهما.. ابدًا لا ثالث لهما. حزن العراق حزننا نحن الذين أردنا له السعادة والحرية والفرح، وما لقينا أبدا في دروبنا غير البكاء والنواح، كأنه عاصفة قدر لها أن تلفنا، مثلما قدر لنا أن نكون دائما في جوفها. معادلة ظالمة بقدر قبحها. هدت فينا أحلى سنوات العمر.أليمشي بدربنه شيشوف يا أبو غيث .. لو موت لو سعادة.وأنشطر الزمن عنوة لتستباح وتقتل زهورنا، وتخمد ضحكاتنا ويتلوث البنفسج، ويتوقف صوت مزاميرنا وطرطشة الماء وكركرات الطفولة، وتندفع الضباع تنهش كل تلك الصباحات البليلة، وتحيلها عتمة قست وقست لتجف في مآقينا تلك الالتماعة، ويختفي ذاك البهاء، وتهرب منا الكلمات ونلوذ وراء صمت أشد وجعا وظلمة من عالم المكفوفين و الصم والبكم.ولكن لم تكن لتختفي من خاطري صورته حين يعود من مدينته ويستقبلني بوجه فلاح لوحته شموس الشطرة وتباريحها. كانت ابتسامته تحيله لطفل مشاكس فيبدو وكأنه أرق من نسمة وأفصح من فاخته.اجيتك ارد بالوحشه...مهركالولك نهر يمشي عكس ممشاهجي ضيّع مصبه وما بعد يلكاهاكول الهم :نهر ... من يرجع بشوكهيغمك بالعشك مجراهبحلم باجر يبوسك ،يدفه باللذه...تطيح الوحشه كلها اوياهولكن صاحبي وعلى غفلة عافني مثلما تواعدنا على لقاء، وعفنا سوية رائحة الياس وجلسات النادي الصاخبة، ورقة وحياء دكتورة حياة شرارة وضفائر الأستاذة ألف تينا وحيوية دكتور سلام شهباز وطيبة وأريحية دكتور ضياء نافع، وضحكات الفرح وجدل الكلمات وأشعار العاشقين وجدائل الصبايا.ذهب نحو طراوة الغراف وخرير ماء البدعة، يلتحف بهما ويعب منهما رحيق كلماته، وقعدت أنا أتملى سماء الوحشة ببلاهة الثكالى. ورقدت سنواتنا في المتاهة.كان رحيم الغالبي ينصت في خلوته دبيب الحياة، كمن يترصد اللون حين يهبط مع جاري الماء، يجيس بروحه بين قطراته، يتلمس بأصابعه فورانه ثم يلملم قوس قزحه ليصيره لوحة. إنه صياد اللحظة، المتلذذ أبدا ببهجتها.هواجس روحينور وضي ..مشه ألحايط ..... وظل الفي..!!!عبرت اشكدسواجي وياك...عافتني الجروف..وثبت بس المي !!!ولكنه يتعلق بكل العمر الذي يتسرب من بين الضلوع كما الماء، يهرب من بين الأصابع، يمسكه ولكن... تظل كفه خاوية تمسك الفضاء، يتلمسه فيشعر بالخذلان للفراغ المكين الذي يحيط به. وكأن رجع سنواته الماضيات هي الفي الراكد المخادع وليس الحائط .<br ......
#ذكرى
#عبور
#الشاعر
#رحيم
#الغالبي
#لجسوره
#الطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760072

ربحان رمضان : تســـــامح بلا قيود الجزء الأول
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان ورثت مع إخوتي ماتركه والدنا محمد أديب رمضان " رحمه الله " الذي توفي عام 1980 عن عمر بلغ ثمانون عام ، فبعت حصتي لاشتري بيتا في الحي الذي ولدت وترعرعت فيه . والدتي اختارت مشاركتي به ، اشتريناه مناصفة وبعد فترة قصيرة وبمشورة خالتي مريم البرازي باعتني حصتها فيه وكتبت لكل ولد من ابناءها مايساوي سعر الحصة التي باعتني اياه يومها ..بيتنا الذي اصبح بيتي فيما بعد ، جميل .. أحببته لأنه في الحي الذي ولدت به وتعرفت به على اصدقائي ورفاقي الذين ناضلنا معا فيما بعد ..ورثت عن والدي اراض زراعية في حرستا القنطرة التابعة لبلدية دوما في محافظة دمشق ، واراض زراعية في قرى سويسة – عين التينة – الهجة – قصيبة في محافظة القنيطرة رحت ابيع حصص منها لأعمل بها تاجرا للبيوت ، حيث اشتريت بيتا في المزة اوتوستراد وأخر في قدسيا حصلت عليه عن طريق الاشتراك بشركة النقل الداخلي ، واشتريت بيتا آخر في حرستا البصل ، ودكان قريب منه ..وكنت لا ازال نشطا في حزبنا حزب الاتحاد الشعبي الكردي حيث كنت يومها عضوا في لجنته المركزية ولهذا فقد اوليت نشاطي السياسي اهتماما اكثر بكثير من عملي الشخصي ، وبالرغم من محاولتي تقليل استضافة الرفاق والناس لم يكن بيتي شاغرا بدون ضيوف ابدا .ذات يوم زارت والدتي صديقتها ( ابنة خال والدي ) السيدة يسرى رحمهما الله ومعها ابنها ( أبو باسل ) الذي كان صديق طفولة قبل ذلك بثلاثين عام .فرحت للقاءه بعد تلك الفترة الطويلة واستضفت صديق آخر معنا وقضينا سهرة أكلنا فيها وشربنا ماوجد في اطراف حديث عن الحال والأحوال ، ففهمت منه انه كان يعمل في العاصمة اللبنانية بيروت وانه قرر العودة للعيش مع اهله في دمشق ..سألته عن العمل التوى وقال : " والله معي عشر آلاف ليرة ، لو حدا بيساعدني بعشرين الف منشتري سيارة وبشتغل عليها بالنص ."قلت له : لاعليك ، " .. شوف شي سيارة وانا بكمل لك المبلغ .. " واستمرت سهرتنا حتى وقت متأخر من الليل ..بعد ايام قليلة ، وكان اليوم " جمعة " طرق بسام الباب ففتحت له مستبشرا .. وقبل ان يكمل شرب فنجان قهوته سألني : ( انت عند كلامك ؟ ) قلت له طبعا ، قال في سهرتنا قبل يومين قلت لي انك ممكن ان تكمل ثمن سيارة اعمل عليها .. قلت له : وهو كذلك ، قال اذن سأذهب سوق السيارات اشوف سيارة نترزق عليها ، قلت له روح وانا عند كلامي يا ابن الخال .بعد ساعة تقريبا طرق الباب ثانية ، فتحت له ومعه رجل ستيني العمر يحمل دفترا ورزمة اوراق عرفت فيما بعد انها اوراق السيارة .بادرني بسام بالكلام ليقول انه اشترى سيارة الرجل الذي لا يسعفني حظي في تذكر اسمه ، وتابع يقول : " أخي اشترينا السيارة باثنين وثلاثين الف ، ثلاثين ندفعهم الأن والفان سندفعهم عند الفراغ " ، السيارة سجلها باسمك واطمئن .قلت له : على بركة الله ، ودفعت العشرين الف ...مضى شهران كان يزورني ابن الخال خلالهما ، لايذكر مايحدث معه .. وانا اتجاهل سؤالي له عن الوضع معتقدا انه يجب علي تركه يجمع قليل المال لقاء عمله وفيما بعد سيحاسبني بالتأكيد .اتصلت بي خالتي أم حسان البرازي تقول بانها ستزورنا في صباح عيد الفطر القادم ومعها اقرباء والدتي من حماه ، يومها مررت على ابن الخال لأخبره بأني مشغول هذا اليوم كي لا يتصل ولا نتزاور حتى بعد الظهر .هنأته بالعيد ، شربت فنجان قهوة ، وحملت سكرة وذهبت الى البيت . قبل أن أغادر المكان لفت نظري وجود شاب عنده في البيت وكان ابن الخال يسكن يومها مع اهله في قبو قريب من بيتي ، عرّفني على الشاب واعتقد ان اسمه احمدا ، قال ان احمد سيعمل هذا اليوم على السي ......
#تســـــامح
#قيود
#الجزء
#الأول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760071