حيدر المنصوري : بخطاب إعلامي مؤدلج تحريضي ومواقف سياسية مأزومة الشارع العراقي يتخندق
#الحوار_المتمدن
#حيدر_المنصوري بعيدا عن الفلسفة واستعراض عضلات المفردات الرنانة و المصطلحات الجامحة في سباق المثاقفة التي وللأسف الشديد أصبح يتبارز بها البعض من الإعلاميين والمحللين السياسيين وغيرهم من الخبراء وما انتشر وكثر من العناوين باسم الدراسات والبحوث وقراء (الفناجين) في الشأن العراقي بكل مجرياته على حلبات الإعلام العراقي من أجل الظفر (بكأس الولاء) لهذه الجهة او تلك ، او للحصول على (ميدالية الرضا) من هذا القائد او ذاك. وبغياب الرقابة المهنية والتخلي عن أخلاقيات الطرح الموضوعي المحايد والمجرد من الشخصنة والانتماء المعلن او المغلف بغلاف الاستقالالية المفضوحة، بالإضافة إلى فقدان أهمية انسنة الحوارات في قضايا المجتمع المصيرية وما ينتج عنها من رسائل تعبوية قد تذهب بكل تأكيد الى تشكيل قناعات وسلوكيات مجتمعية متطرفة تنقسم على خنادق أطراف صراع تلك القضايا وبالاخص السياسية منها . إن هذا السلوك غير المسؤول من بعض المنصات الاعلامية وبعض الضيوف المنحازين والمتحزبين والذين يرتبطون باجندات الكتل السياسية والاحزاب والشخصيات المتنفذة بطريقة او أخرى، ومن خلال خطاباتهم الموتورة وتحليلاتهم غير المنطقية والتي تبتعد بشكل كبير عن الهم الوطني والإرادة الحرة الصادقة في العمل على صناعة الوعي المجتمعي وقيادة الرأي العام باتجاه تقرير المصير برؤية وطنية واعية من خلال تحليل وتفكيك القضايا بالأسلوب والمعيار والنهج المهني والحيادي الوطني الخالص. بل انهم وللأسف الشديد يشاركون و يعملون على صناعة رأي متطرف ومنقسم في اصطفافات طائفية وعرقية مقيته ،وقد ذهبوا الى ابعد من ذلك في مقت طروحاتهم وخطاباتهم الموبوءة وتسببوا في انقسام العائلة العراقية الواحدة الى ولاءات وانتماءات ايدلوجية متعددة الاتجاهات ومتطرفة المواقف بسبب التغذية الاعلامية الفاسدة فكريا ووطنينا. إن هذا الضخ الاعلامي وسباق هؤلاء الموتورين للظهور المستمر على شاشات التلفاز ومنصات التواصل المتعددة التي تعمدت حجب الكثير من المهنيين والمختصين والمنصفين الوطنيين من الظهور لتوضيح الحقائق وتنوير الرأي العام ،و بمباركة بعض (الكهنة وسدنة) المعابد السياسية وارباب الشأن العراقي من (المبشرين) بوصايا قيادة البلد بوحي رسل الداخل والخارج إنما بذلك يدفعون بعجلة حرق الشارع العراقي ويؤسسون الى ميدان قتال الأخوة وأبناء الشعب الواحد بثمن بخس .والادهى من ذلك أن هؤلاء القادة العظام يبنون مواقفهم ويحددون خياراتهم على اساس ما يطرح أولئك" النوابغ" من افكار تتلاقح مع افكارهم ورؤى تنسجم مع رؤاهم عبر نظاراتهم الشمسية التي يضعونها على عيونهم في اوقات العتمة والظلام الحالك. إن هذا النهج المشوه بالتعاطي مع الازمة السياسية العراقية من خلال هذه الخطابات التحريضية والعدائية في أغلب الاحايين من قبل هؤلاء المنتفعين من المحلليل والخبراء "والعرافات" عبر وسائل الإعلام المختلفة بالعزف على عواطف واعتقادات الجماهير ، الإنسانية منها والدينية والمناطقية وغيرها، وانسجامها مع المواقف المأزومة والمتشنجة لبعض قادة الكتل والاحزاب السياسية إنما يفاقم الازمة ويعدم فرص حلها بل يذهب بها الى سبل التعقيد وفقدان مكونات الحل في "المطبخ السياسي" وفق رؤى وقناعات وطنية عقلائية مسؤولة تبنى على اساس الحفاظ على مكتسبات الوطن والمواطن والارتقاء بالعمل السياسي الديمقراطي ونعكاساته في تحقيق الاستقرار الأمني والاقتصادي وبناء دولة المؤسسات التي يجب أن يديرها اصحاب الاختصاص والكفاءة والنزاهة من أجل رفاهية وكرامة الشعب ، وينقلها الى الشارع الذي شحنه الخطاب الإعلامي المستفي ......
#بخطاب
#إعلامي
#مؤدلج
#تحريضي
#ومواقف
#سياسية
#مأزومة
#الشارع
#العراقي
#يتخندق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759966

سري القدوة : الاتحاد الاوروبي والتصدي لنظام الفصل العنصري الإسرائيلي
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة حكومة الاحتلال تواصل الاستيطان وسياسة التهويد المستمرة للمسجد الاقصى والأراضي الفلسطينية المحتلة بات من المهم ان يتخذ الاتحاد الاوروبي موقفا حاسما داعما لحل الدولتين ودعم عملية السلام المنهارة ومساندة مسيرة السلام على المستوي العربي بشكل عملي والتي توقفت منذ ما يقارب الخمسة عشره عاما وبات الباب مفتوحا امام السياسة الاوروبية وحان الوقت المناسب من أجل اتخاذ القرار وحماية حل الدولتين في ظل تواصل سياسة الحكومة الإسرائيلية المتمثلة برفع وتيرة التوسع الاستيطاني والاستيلاء على الأراضي وتدمير أي فرصة لتجسيد إقامة الدولة الفلسطينية على أرض الواقع .مخططات الاحتلال تهدف الي تصفية القضية الفلسطينية بشكل مخالف لكل قرارات القانون الدولي والشرعية الدولية وفي ظل عدم وجود شريك لصناعة السلام كون حكومة الاحتلال المنهارة باتت غير مؤهلة للاستمرار في صناعة السلام العادل والدائم في منطقة الشرق الأوسط مما يتطلب العمل مع دول الاتحاد الاوروبي من اجل الاعتراف بالدولة الفلسطينية واتخاذ الخطوات اللازمة وعلى كافة الاصعدة للسعي وبشكل عاجل لعقد مؤتمر دولي جديد لعملية السلام ليشكل قاعدة اساسية من اجل اقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وفقا لقرارات الشرعية الدولية.خطوة مهمة يتم اتخاذها من قبل البرلمان الكتالوني في برشالونة اسبانيا حيث اعتبار البرلمان الكتالوني "اسرائيل" دولة نظام فصل عنصري ترتكب جريمة الأبارتهايد ضد الشعب الفلسطيني وبهذا القرار يصبح البرلمان الكتالوني اول برلمان في اوروبا يعترف علانية بأن "إسرائيل" ترتكب جريمة الفصل العنصري".كل التحية والتقدير لمؤسسات المجتمع المدني الكتالوني على جهودها في الوصول لهذا القرار، الذي يعد في المحصلة النهائية انتصارا للشعب الفلسطيني والدبلوماسية الفلسطينية التي ساهمت في اقناع العالم بأن المنظومة الإسرائيلية هي منظومة احتلال ترتكب جريمة الفصل العنصري ولا بد من استمرار الجهود والعمل مع الحكومة الإسبانية والاتحاد الاوروبي من اجل الحصول على الاعتراف الكامل بدولة فلسطين .ومما لا شك فيه ان دعم الاتحاد الاوروبي للشعب الفلسطيني شكل احد اهم المكونات الاساسية للدولة الفلسطينية مما عزز قدرة الشعب الفلسطيني على الصمود وشجع في بناء مؤسسات فلسطينية بكفاءة عالية وأداء وشفافية مطلقة وساهم في الاعتماد على الذات وتنمية المؤسسات الاقتصادية القادرة على بناء اقتصاد فلسطيني باعتراف دول الاتحاد الاوروبي مما يساعد في تحقيق التنمية المستدامة وهذا يدفع الى اهمية استمرار الشراكة والتعاون مع دول الاتحاد الأوروبي وخاصة في مجالات التعليم والصحة وحقوق الإنسان وتعزيز قيم الديمقراطية واحترام المواثيق الدولية التي عمدت سلطات الاحتلال على اختراقها بشكل فاضح واستمرت في سياساتها التعسفية وممارساتها القمعية بحق الشعب الفلسطيني لتدمير الدولة الفلسطينية ومؤسساتها .لا يمكن للبرلمانات الاوروبية استمرار الصمت والسكوت امام هذه الانتهاكات المتواصلة بحق ابناء الشعب الفلسطيني ولا بد من الرد عليها واتخاذ موقف موحد من قبل دول الاتحاد الاوروبي والاعتراف بالحقوق الفلسطينية ودعم المؤسسات الفلسطينية لتكون قادرة على اعادة بناء ما دمره الاحتلال وأهمية التدخل لوقف سياسات العدوان العنصري ووضع حد لممراست الاحتلال وسياسة الاستيلاء على الأراضي وهدم المنازل وازدياد إرهاب المستوطنين ووضع حد للاستمرار الحصار المفروض على قطاع غزة وتعطيل عملية اعادة الاعمار ودعم المشاريع التنموية والاقتصادية بهدف دمج المؤسسات الفلسطينية والعمل على ضرورة التدخل لضمان عقد الان ......
#الاتحاد
#الاوروبي
#والتصدي
#لنظام
#الفصل
#العنصري
#الإسرائيلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759972

شهد السويدي : كولوسيوم -توشكي- في المنصورة
#الحوار_المتمدن
#شهد_السويدي أنا أنثى ..أنا أنثىنهار أتيت للدنياوجدتُ قرار إعدامي ولم أرَ بابَ محكمتيولم أرَ وجهَ حُكّامي-نزار قبانينيرة .. باي ذنب قتلت ؟!هل اصبحت كلمة "لا" شاذة عن طبيعة لغتنا الشاعرية بل وتصل لمرحلة العُهر في قاموس مجتمعنا الذكوري بنظرته الفرويدية المقدسة؟! هل اصبح اهتمامنا نحن النساء بجمالنا ومظهرنا العام مصدر لعنة يرددها كل من اتخذ من الاسلام فلسفة وجودية لحياته بمباركة شيوخ مذاهب الخلاعة و الدلاعة تحت وهم تسمية "المرجعيات الدينية" التي غرست شوكتها في ثنايا ضلوعنا بصورة صريحة وواضحة منذ عهد"ريغان"وزمرته من مصاصي الدماء في عالمنا العربي الموبوء بخرافات المستشرقين الجنسية . فكليوباترا سيدة السحر والوصفات السامة ، وشهرزاد الفتاة المهذبة التي تعيش على حد سيف تدفع نصله عنها بحكايا ذات سرد مفعم بالشبق والنشوة الجنسية بالرغم من اخلاقها الرفيعة ، وسالومي التي ترقص بطريقة شهوانية ومرعبة في ان واحد وتقبل رأس "يوحنا" المقطوع المخضب بالدماء في نوبة من الاهتياح الوحشي.في كل مرة يحدث هذا النوع من الجرائم تحت وهم مسمى "الشرف"، لا يهمنا الامر ولا نتحدث به او نشجبه، لأنه حسب ما أُخبرنا به من قبل "شيوخ الفتنة والظلال" بأن الضحية جلبت العار لعائلتها ، وتستحق ما جرى لها، فهي ملك عائلتها، او لأكون دقيقة في تعبيري فهي ملك لذكر العائلة فكلمة رجل لا اجدها تليق بهذا النوع من المخلوقات "اللانسانية". بالتالي لابد له من صيانة شرفه الذي ابتدعه له مجتمعه الذكوري المريض باغراقه ببطولات ابي زيد الهلالي وحثه على استخدام القوة و تطبيق سجع الموشحات الكهنوتية ،فتدفع المرأة ثمن ذلك الشرف باراقة دمها الذي ربطته الطبيعة بدورة القمر ، فيختفي القمر ليرتوي ظمأ بائعي افيون الفتاوى و الخدر .وبما ان الاسرة في حالة "نيرة" لم تلوي ذراعها عندما قالت "لا" ، تدخل احد ممثلي وضحايا المجتمع المريض ليقص جناحيها محافظاً على كبرياء مشاعره النرجسية الذكورية التي كانت حصيلة هذا المجتمع. هل رفرفت روحها كرفرفة حمامة تشق طريقها بكل شجاعة وسط ذلك الكولوسيوم الذكوري المرعب ،هل تسارع اولئك الذين يملأون الشارع لمشاهدة عملية النحر، واعطوا خيالهم حرية الشطحات الذكورية الابداعية لاختلاق قصة تشرح لهم سبب التراجيديا الحاصلة امامهم ، هل كان احدهم يقول في سرهِ : "لابد من انها فتاة منحلة وهذا الشخص واحد من اهلها يطبق القصاص بها، والدليل على ذلك مظهرها الذي لا يطابق اللباس الاسلامي ،انه مظهر يداعب خيالي الذكوري، اه كم اتمنى لو ..الخ" هل اخذ الجميع مواقعهم في كولوسيوم المنصورة ليستمتعوا بنشوة اراقة الدماء وهي تتطاير في السماء ؟! كم واحد من المستمتعين بمشهد النحر قال في سره تستحق ما جرى لها ؟! ثم ان هذا المجنون الذي ذبحها هل نسينا انه احد ابناء مجتمعنا الاسلامي الذي نفخر بالانتماء اليه وتطبيق فتاوى شيوخه ورموزه البيدوفيلية ؟! هذا المجنون الذي نحقد عليه الآن هو حصيلة مجتمع "اضربها لتؤدبها" و"عقلها ناقص"، "وليس لها حق التصرف في جسدها كما تهوى فهي ملك الرجل وعليها ان تلبي كافة طلباته الجنسية متى ما شاء لا يحق لها الرفض حتى وان كانت مريضة" ، "وليس لها حق التعلم الا بما يمكنها من اداء الفرائض" ، "واذ زنت فلا بد من ان توضع في حفرة تُحفر لها حتى صدرها وتنزل فيها وترجم بالحجارة"،" اما اذا زنى الرجل فيقف بين الراجمين ويرمونه بالحجارة وان تمكن من الهرب منهم فقد نجا بحياته" ،" وديتها عند القتل نصف دية الرجل" ،" واذا قتلها زوجها او والدها فلا قصا ......
#كولوسيوم
#-توشكي-
#المنصورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759971

صبحي مبارك مال الله : إستقالة نواب الكتلة الصدرية وتداعياتها على المشهد السياسي
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله بعد إجراء الانتخابات المبكرة في تشرين الأول 2021 أثر إنتفاضة تشرين 2019، وشعبنا ينتظر سريان عملية الإستحقاقات الدستورية وتحقيقها ليضمن إستمرار العملية السياسية وفتح حالة الإنسداد، ولكن ماجرى من تصعيد وإحتدام الصراع بين القوى السياسية المتنفذة حال دون تحقيق إنتخاب رئيس الجمهورية وكذلك عدم تشكيل الحكومة بسبب عدم تكليف رئيساً لمجلس الوزراء من قبل الكتلة الأكبر والتي لم تحدد أيهما الكتلة الأكبر. وقد إشتركت أطراف عديدة في هذا التأخير. فبعد إعادة الإصطفافات وتكوين التحالفات وجدت القوى المتنفذة السابقة بأنها فقدت زمام المبادرة نتيجة خسارتها للقاعدة الجماهيرية والتي لم تثق بها ولهذا تكونت كتلتين – كتلة بقيادة التيار الصدري وزعيمها مقتدى الصدر والتي ضمت تحالف عزم وتقدم والحزب الديمقراطي الكردستاني وهذه الكتلة دعت إلى أغلبية وطنية ورفض المحاصصة الطائفية والكتلة الثانية (الإطار التنسيقي) يضم أغلب الأحزاب الشيعية والإتحاد الوطني الكردستاني بزعامة نوري المالكي ، جرت الحوارات بين الكتلتين ولكن لم تؤدِ إلى نتيجة . ونتيجة التعنت السياسي ووضع المصلحة الخاصة فوق كل شيئ حصل الإنسداد السياسي وتأزمت الأوضاع ووصلت الخلافات إلى أعلى الدرجات دون التوصل إلى نتيجة مما إنعكس ذلك على المشهد السياسي والحياة العامة فتعطلت مصالح الناس ، ولم يصادق على الموازنة المالية لسنة 2022 ، وتوقفت أعمال مجلس النواب والحكومة فإزدادت الأزمات عمقاً وتردياً . ورغم بذل الجهود لأجل الوصول إلى حل إلا أن الوضع بقي كما هو عليه وبالتالي دعا السيد مقتدى الصدر نواب التيار إلى تقديم إستقالتهم من مجلس النواب. وقبلها قدم زعيم التيار الصدري عدة مقترحات وحلول ومنها ، يكون التيار وحلفائه في المعارضة والكتلة الأخرى تكون في الحكومة أو بالعكس. وبعد تقديم الإستقالات ل73 مقعد نيابي (كتلة الصدر) وافق عليها فوراً محمد الحلبوسي رئيس مجلس النواب وبالتالي تنفست كتلة الإطار التنسيقي الصُعداء ثم جرى التحرك على الأسماء البديلة وبدون بذل جهود جديدة سارعوا لتلقف المقاعد الجديدة وتوزيعها حيث حصل إئتلاف دولة القانون 7مقاعد وتحالف الفتح 14 مقعداً وحركة حقوق 4مقاعد وحركة عطاء برئاسة فالح الفياض وتحالف قوى الدولة 9 مقاعد وباقي المقاعد توزع على المستقلين وهذه المقاعد تعود إلى أعلى الأصوات من الخاسرين .إنها مأساة حقيقية يعيشها العراقيون بسبب تراكم الأزمات و الجوع وفقدان العدالة الاجتماعية وإختفاء الروح الوطنية والإستيلاء على مقدارات الشعب كل ذلك بسبب سلوك ونظام السياسيين المتنفذين من خلال طبقة منتفعة حيث إتبعوا نظام المحاصصة الطائفية والإثنية وتغليب التعصب الطائفي والقومي والمحسوبية والمنسوبية على مصلحة المواطن والوطن حيث أدى ذلك إلى تطور الموقف إلى إهمال الدستور الدائم ووضعه فوق الرفوف ، فلم يبق رادع أو أي إلتزام به مما إنسحب ذلك على السلطة القضائية وأخذت تساير المتنفذين في تمشية أمورهم وعدم الإلتزام بالمواد الدستورية. ومن هنا بدأت المأساة . إن الأزمات الأقتصادية والسياسية والثقافية والخدمية والتعليمية والبطالة وإنتشار الرشا والفساد الوظيفي فسح المجال للتدخل الدولي والإقليمي والعربي في شؤون العراق ومنها الانتخابات ودعم المرشحين أو منع العراق من أن يسلك سياسة مستقلة ومن هذا المنطلق أخذت هذه الدول تتصارع فيما بينها حول العراق لما فيه من ثروات هائلة وموقع ستراتيجي كل هذه المعطيات فشلت وتفشل أي حكومة تريد معالجة الوضع بسبب الضغوط والتهديد بالتدخل المسلح وما يجري على الحدود العراقية من مخالفات واضحة جداً ومنها تهريب الب ......
#إستقالة
#نواب
#الكتلة
#الصدرية
#وتداعياتها
#المشهد
#السياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759980

عبد السلام أديب : المسألة النسائية بالمغرب
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب 1 – يسود الاعتقاد لدى الفرد رجل كان أو امرأة، أن مصدر العلاقات الاجتماعية التي يعيشها، سواء داخل الاسرة أو في العمل أو في الشارع، وسواء كان ينتمى للطبقة العاملة أو البرجوازية الصغرى أو البرجوازية العليا، أنها علاقات طبيعية بيولوجية وليست علاقات مكتسبة نتيجة تداخل العديد من العوامل الديالكتيكية. 2 – وهذا التصور السطحي للعلاقات الاجتماعية هو نفسه التصور السطحي الذي يكتسبه المرء حول علاقات اضطهاد النساء داخل المجتمع الذي يعيش فيه، فيعتبرها كما لو كتمن علاقات طبيعية بيولوجية فيحاول تقديم العشرات من المبررات السطحية الدينية والنفسية والبيولوجية لتبرير هذه العلاقة وبالتالي تكريسها.3 – لكن مصدر علاقة اضطهاد النساء مثلها مثل مصدر العلاقات الاجتماعية، تظل علاقات مكتسبة، سبق للعديد من علماء الاجتماع المستقلون ككارل ماركس وفريدريك انجلز، ان اعتبروها ناشئة مع لحظة ظهور الملكية الخاصة والانقسام الطبقي وتقسيم العمل، كما أرخوا لهذه اللحظة في العصر الحجري الأعلى أي مع ما سمى بالثورة الزراعية، وأكدوا بالتالي أن هذا الاضطهاد لن يختفي الا كنتيجة لاختفاء الملكية الخاصة والانقسام الطبقي.4 – انطلاقا من هذه المقدمة العامة سنتناول بعجالة تاريخ الاضطهاد النسائي بالمغرب الى حين ظهور نمط الإنتاج الرأسمالي، ثم صورة الاضطخاد النسائي بين الطبقات وداخل كل طبقة على حدة، صم نقدم أخيرا عدد من المؤشرات حول المكانة الاقتصادية والاجتماعية للمرأة المغربيةأولا: أصول اضطهاد النساء1 - تلعب المرأة دورا مركزيا في استمرار الحياة الإنسانية سواء على مستوى دورها في انتاج ضرورات الحياة اليومية أو في تأمين استمرار الحياة عبر انجاب أطفال كقوى منتجة جديدة.2 - وقد ظلت النساء تلعب هذا الدور المركزي في ظل أنماط الإنتاج المتعاقبة، وحيث ظلت علاقة النساء بمحيطهن تختلف بحسب اختلاف طبيعة البنيات الفوقية الأيديولوجية والسياسية والقانونية، وتحاول بالتالي مكرهة أن تتكيف معها.3 - ومع وعي الانسان المبكر بالدور المركزي للمرأة في انتاج وإعادة انتاج الحياة المباشرة ومع ظهور الإنتاج الزراعي والملكية الخاصة وتقسيم العمل، ظهرت مؤسسة الاسرة تاريخيا كوحدة اقتصادية، وبرزت السلطة الابوية كوسيلة لسيطرة الذكور على الاناث داخل مؤسسة الاسرة مع ما ارتبط بذلك من اضطهاد الذكور للنساء تاريخيا كوسيلة للمحافظة على هيمنة اقتصادية وسياسية ذكورية انبنت على أساسها الدول والامبراطوريات القديمة. 4 - فاضطهاد النساء تاريخيا كعلاقة اجتماعية واقتصادية ستجعل من السلطة الابوية والهيمنة الطبقية المتولدة عنها كأساس اقتصادي واجتماعي وسياسي في بناء الوحدات السياسية الأولى من اسرة وعشيرة ودولة وتطورها اللاحق الى دول وامبراطوريات. وكجميع أشكال السيطرة بأبعادها الثلاثة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية نشأت عنها صراعات سياسية طبقية أيضا بين الرجل والمرأة وبين من يملك ومن لا يملك، وهو الصراع الطبقي الذي شكل على ممر التاريخ سيرورة تطوره.5 - وتقدم لنا السيرورة التاريخية للمجتمع المغربي نموذجا لمثل هذا التطور، خاصة نتيجة للاصطدام التاريخي للقبائل والمجتمعات الأمازيغية التي شكلت مهد نشأة المجتمع المغربي والغزوات التي شنتها الشعوب الأخرى على شمال افريقيا وخاصة منها الغزو العربي الإسلامي ابتداء من القرن السابع الميلادي. فقد وقفت نزعة الهيمنة الذكورية الطبقية، الاقتصادية والاجتماعية والسياسية على شمال افريقيا، أساسا لتشكل مختلف الدول المتعاقبة في منطقة شمال افريقيا وخاصة في الرقع ......
#المسألة
#النسائية
#بالمغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759979

صادق محمد عبدالكريم الدبش : دعاء الأربعاء ...
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش دعاء الأربعاء ونحن على أعتاب الشهر الفضيل !.. كان مدير ناحية حرامي فاسق وظالم !.. فتجمع الفلاحين أمام مبنى الناحية احتجاج ، ولكن لم يهيؤا شعار مناسب ، فخرج أحدهم يهتف ( عاش الله والحسين ويسقط مدير النايحة !.. يقصدون مدير الناحية ) وأسقطوا مدير النايحة كما كان يحلوا لهؤلاء الفلاحين يرددون !.. فهل هناك اليوم في أرياف الوسط والجنوب مدير نايحة حرامي وظالم ؟.. هاي علمه عند الفلاليح وعمال المسطر والمكاريد ومن يقف في الطرقات والأزقة والشوارع ، ينتظر نصيبه سيارة تصدمه وهو شارد في ملكوت الله ، أو تأتي عصابة تنتشله لتضمه لصفوفها أو ليرمي نفسه من على جسر الجمهورية أو يموت من الجوع والشمس الحارقة أو نتيجة تناوله الخضراوات والحشائش الملوثة بالكوليرا والنزف بالرغم من أنه ليس في شراينه وأوردته دماء فقد جفت كما تجف أنهارنا التي كنا نتغنى بها وتكاد اليوم تصبح أثرا بعد عين نتيجة قطع المياه عن أنهارنا والروافد من قبل ( أشقائنا !! ..) الإيرانيين والأتراك ، ونرى الأمريكان والبريطانيين والأوربيين / منهمكين في جولاتهم المكوكية للعراق ومع أشقائنا ، لمساعدة العراق وشعبه على أن لا يموت عطشا ومن أجل توفير الخدمات والحد الأدنى للحياة ولتشكيل الحكومة التي لم تشكل منذ ثمانية أشهر ؟؟... وحتى نرد للجارة جمهورية إيران الإسلامية جميلهم وما صنعوه من توفير المياه في روافدنا التي تنبع من الأراضي الإيرانية ، مثل نهر الوند والكارون وغيرها ، أعطيناهم الأفضلية في التعاملات التجارية والاستيراد من إيران بأكثر من عشرة مليارات من الدولارات والرقم قابل للزيادة !.. كيف لا وهم جارنا ومن مذهبنا وديننا والجار حقه على جاره ؟.. ليس هذا فقط وعرفان منا بجميلهم ، سمح للإيرانيين بدخول الأراضي العراقية لدون رسم دخول وقدرها خمسون دولار للفرد الواحد ، وقد يدخل الأراض في بعض المناسبات الدينية أعداد تعد بالملايين ، العربي شيمه وأخذ عباءته .. كرماء ؟؟.... وحلفائنا الذين احتلوا أرضنا !... الأمريكيين والغربيين لم يتركوا بابا إلا وأغلقوها فن أجل أن لا نرى الضوء في أخر النفق !... لا جزى الله لساني خيرا ، كونه هذه الأيام أصبح سليطا وأجهل السبب ؟؟!..لا أدري ماذا يريد شعبنا من نظامنا السياسي وقواه السياسية والمرجعيات الدينية وشيوخ العشائر الأجلاء والمتنفذين !!.. ماذا يريد شعبنا من هؤلاء ؟.. هؤلاء أتقياء أنقياء كما يدعون ، والمؤمن لا يكذبون حسب ما جاء بالحديث !... مؤمنون ورعون متصوفون صادقون ، لا يأتيهم الباطل من بين أيديهم ولا من خلفهم !!.. لكنهم متأنقون بهندامهم وتبخترهم كما هو الطاووس ، تقلهم سياراتهم الفارهة ويسكنون قصور غير موجودة حتى في الفردوس والنعيم ، لا لشيء فقط ليعكسوا حقيقة ما يعيشه شعبهم من رفاه وكساء وخدمات ، ومدن العراق التي أضحت على أيديهم تضاهي في مظهرها وتنظيمها وزينتها أرقى مدن العالم !.. ماذا يريد هذا الشعب من هؤلاء الملائكة ، الذين أعانهم وأرسلهم الله رحمة للعراقيين !.. فبرروا رضى الله وأهل البيت وجدهم المصطفى (ص) .. هل رأيتم من قبل أمثالهم ؟.. اليوم لا تجد فيهم فاسدا ولا سارقا ولا زانيا ولا قاتلا ولا منافقا أو كذابا ، كونهم إن قالوا صدقوا وإن وعدوا أوفو بالعهد والميثاق ، وأغلبهم أدى اليمين ووصع يمينه على كتاب الله !.. هل رأيت منهم متاجرا بالمخدرات والسلاح ؟.. ألم يحرموا صالات القمار والتجارة بالأعضاء البشرية ودور الدعارة ، ولا يتعدون على المال العام أو يسرقون مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن !..يا شعبنا ألم يكفيكم كل هذا ......
#دعاء
#الأربعاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759978

محمد أبو قمر : السبهلله 21
#الحوار_المتمدن
#محمد_أبو_قمر في الماضي لم يكن دخول الاسلام إلي مصر بحاجة إلي جيش عرمرم ، كذلك في السبعينات لم تكن مصر بحاجة إلي مؤامرات ، ولا إلي العبث في دستورها ، ولا إلي شن حرب حضارية بكل هذه الوحشية التي استهدفت ضمير شعبها ووعيه وأخلاقه وقيمه الإنسانية لكي يقال إنها دولة مسلمة.القول بأن الغرض الأساسي للجيش العربي المسلح بالسيوف الذي جاء من الجزيرة العربية بقيادة عمرو بن العاص هو إدخال الإسلام إلي مصر مسألة تحتاج إلي إعادة بحث وإلا لماذا كانت الجزية ؟ ، ولماذا كانت كل هذه القوافل المحملة بخيرات مصر متجهة إلي مكة ؟ ، ولماذا كان الشخص الذي يتم تعيينه من قبل الخليفة واليا علي مصر يُسمي "عامل الخراج " ؟ ، ولماذا كانت كل أحداث العنف التي تعرض لها كثير من المصريين في ذلك الحين ، أو أحداث السلب والنهب التي تحدثت عنها كتب التاريخ المختلفة ؟.كذلك القول بأن السلطة المصرية تحالفت في السبعينات مع الاسلام السياسي الارهابي ، أو أضافت مادة إسلامية إلي دستور مصر ، أو سمحت لجيش من الدعاة والمشايخ العملاء النصابين والمحتالين للهجوم علي حياة المصريين كان فقط لأن مصر دولة مسلمة وأن رئيسها مسلم ، هذا القول يحتاج إلي بحث وإلي إعادة تدقيق وتقييم لأن ترك الأمر علي هذه الصورة فيه كثير من التبسيط والسذاجة والغفلة.فيما يتعلق بدخول العرب إلي مصر لابد من البحث في ظروف الجزيرة العربية (الاقتصادية والسياسية والاجتماعية) التي دفعت الخليفة عمر بن الخطاب لإرسال جيش مسلح للسيطرة علي مصر ، فمن المستحيل القول بأن الجيش العربي جاء مسلحا ومستعدا للقتال فقط من أجل دعوة المصريين للدخول في الاسلام ، خصوصا وأن القرآن لم يكن قد تم جمعه بعد ، والأحاديث النبوية لم يكن قد تم حصرها أو معرفة ما فيها من تعاليم وقت مجيء الجيش العربي إلي مصر ، وإنما عرف المسلمون بأمر هذه الأحاديث بعد الحملة علي مصر بأكثر من 170 عاما تقريبا ، وبناء علي ذلك لا يمكن الجزم بأن جميع أفراد الجيش العربي بقيادة عمرو بن العاص كانوا مؤهلين للقيام بالدعوة إلي الاسلام ، ثم ما هي النتيجة لو أن مصر كانت بالقوة التي تمكنها من صد الحملة العربية وهزيمة جيش عمرو بن العاص ؟.هذه أمور لا يضير الاسلام البحث فيها ، بل قد يكون فيها نفع كبير للاسلام ، وربما تكون نتائج هذا البحث مفيدة كثيرا للدعاة ورجال الدين لكي يكتسب خطابهم الجدية والمعقولية ويتخلصوا من اللجوء إلي الخرافات والأكاذيب والحكايات الساذجة والملفقة التي كثيرا ما يلجأون إليها لوصف ما جري .كذلك لابد من البحث في الظروف السياسية الداخلية والإقليمية والدولية التي أحاطت بالسلطة المصرية في نهاية السبعينات وهي تتخذ قراراتها الاسلامية المشبوهة التي أدت إلي الموقف الحضاري المهين الذي نعاني منه الآن ، فمهما كانت قسوة هذه الظروف ، ومهما كانت درجة الإرباك التي تعرضت له السلطة السياسية في مصر جراء المقاطعة العربية بعد معاهدة السلام مع اسرائيل ونقل مقر الجامعة العربية من مصر إلي تونس عام 1978، ومهما كانت درجة تورط السلطة المصرية في مساندة مجاهدي أفغانستان وتقديم الدعم لهم تماهيا مع الموقف الأمريكي والسعودي في ذلك الحين ، فإن ذلك كله لا يبرر أبدا تعريض الشعب المصري لمؤامرة الصحوة التي دبرتها المخابرات المركزية مع النظام السعودي وتهيئة الساحة المصرية لجيش من الدعاة والمشايخ الذين كانت مهمتهم الأساسية تشويه وعي الشعب المصري وإخراج مصر من التاريخ .قلت لم يكن دخول الاسلام إلي مصر بحاجة إلي جيش مسلح ، فهناك طرق أخري لتبادل الثقافات والأفكار ونقل العقائد وتوطينها ، فقد كان للغزو المسلح جوانب مأسا ......
#السبهلله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759977

قصي الصافي : كيف عمل فريق اوباما- بايدن على تمكين القاعدة في سوريا
#الحوار_المتمدن
#قصي_الصافي آرون ماتي*ترجمة: قصي الصافيأوكرانيا هي ثاني أكبر حرب بالوكالة يشنها فريق أوباما وبايدن ضد روسيا، فقد كانت الأولى في سوريا حيث أسهم الدعم الأمريكي للمتمردين في نهاية المطاف بإنشاء ملاذاً آمناً للقاعدة.بعد ساعات من الغارة العسكرية الأمريكية في 3 شباط شمال سوريا والتي قتل فيها زعيم داعش والعديد من أفراد أسرته، ألقى الرئيس بايدن خطاب النصر في البيت الأبيض. أعلن بايدن أن عملية القوات الخاصة التي تم تنفيذها في وقت متأخر من الليل في محافظة إدلب السورية كانت "شهادة على إمكانيات أميركا وقدرتها على مواجهة تهديدات الإرهابيين في أي مخبأ لهم بالعالم". لم يذكر الرئيس، ومعه تقريباً جميع القنوات الإعلامية التي غطت عملية الاغتيال ، شيئاً عن الدور الحاسم الذي لعبه كبار أعضاء إدارته خلال سنوات أوباما في تسهيل إنشاء مخبأ يسيطر عليه تنظيم القاعدة، حيث كان زعيم داعش أبو إبراهيم القريشي وكذلك سلفه المقتول أبو بكر البغدادي قد أمّنا ملاذهما الأخير. بشن حرب سرية بمليارات الدولارات لدعم التمرد ضد الرئيس السوري بشار الأسد، ركزت السياسة الامريكيه التي رسمها كبار مسؤولي أوباما والذين يخدمون الآن تحت قيادة بايدن على تمكين وتسليح الجماعات الإرهابية التي اجتذبت المقاتلين الجهاديين من جميع أنحاء العالم. ساعدت حملة تغيير النظام هذه - التي تم تنفيذها بعد عقد من هجوم القاعدة على الولايات المتحدة في 11 سبتمبر - عدوًا لدودًا للولايات المتحدة في إنشاء ملاذ آمن في إدلب لا يزال يسيطر عليه حتى اليوم. جاء التعبير المختصر عن ذلك من جاك سوليفان الموجه إلى رئيسته في وزارة الخارجية آنذاك هيلاري كلينتون عبر ايميل في شباط 2012: " القاعدة في صفنا بسوريا."...(&#1633) سوليفان، مستشار الأمن القومي الحالي، هو واحد من العديد من المسؤولين الذين أشرفوا على الحرب بالوكالة في سوريا في عهد أوباما ليتقلد الآن منصبًا رفيعا في عهد بايدن. تضم هذه المجموعة وزير الخارجية أنطوني بلينكين، ومبعوث المناخ جون كيري، ومديرة الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية سامانثا باور، ونائبة وزير الخارجية ويندي شيرمان، ومنسق مجلس الأمن القومي للشرق الأوسط بريت ماكغورك، ومستشار وزارة الخارجية ديريك شوليت. أدت جهودهم لإعادة تشكيل الشرق الأوسط عبر تغيير الانظمة، ليس فقط في سوريا بل في وقت سابق في ليبيا، إلى مقتل أميركيين - بمن فيهم السفير كريستوفر ستيفنز وثلاثة مسؤولين أميركيين آخرين في بنغازي في عام 2012 ، ومقتل عدد لا يحصى من المدنيين، وخلق ازمة لجوء وهجرة الملايين، وفي النهاية دخول روسيا إلى ساحة المعركة السورية. (ملاحظة: تم الاتصال بهم من خلال وكالاتهم الحكومية الحالية، ولم يقدم أي من فريق أوباما وبايدن أي تعليق حول سياستهم في دعم التمرد الذي يهيمن عليه تنظيم القاعدة في سوريا.) برز على السطح سجل فريق أوباما-بايدن في سوريا اليوم إذْ يتعامل العديد من نفس المسؤولين مع الأزمة التي تتكشف في أوكرانيا. كما كان الحال في سوريا تغرق الولايات المتحدة أوكرانيا بالأسلحة في حرب فوضوية خطيرة بالوكالة ضد روسيا، مما يزيد من خطر المواجهة العسكرية بين القوى النووية الكبرى في العالم. قال السناتور الديمقراطي كريس كونز لـ CBS News في 17 أبريل: "إنني أشعر بقلق عميق من أن ما سيحدث بعد ذلك هو أننا سنرى أوكرانيا تتحول إلى سوريا"....(&#1634 ) استنادًا إلى وثائق رفعت عنها السرية، وتقارير إخبارية، واعترافات متفرقة لمسؤولين أمريكيين، يتكشف تحت دائرة الضوء تار ......
#فريق
#اوباما-
#بايدن
#تمكين
#القاعدة
#سوريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759976

توفيق أبو شومر : الكاتب الإسرائيلي اليساري المزيف ا.ب يهوشوع
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر هو، إبراهام بولي يهوشوع الكاتب والأديب والسياسي ذو الأصول الشرقية توفي يوم 14-6-2022م، وهو في سن الخامسة والثمانين، هو من أبرز رموز الأدب في إسرائيل، منحوه جائزة إسرائيل الأدبية، لأنه كتب عدة كتب ومسرحيات وقصصا للأطفال، (كان) رمزا يساريا بارزا في إسرائيل، حتى أنه صار عضوا بارزا في حركة، ميرتس وحركة السلام الآن، وكان مناديا بزوال الاحتلال، وتأسيس دولة مشتركة تكفل الحقوق الكاملة لكل مواطنيها.أعجب به يساريو العالم، ويساريو فلسطين، أسمته صحيفة، نيويورك تايمز (فولكنر إسرائيل) لشبهه بالروائي الأمريكي البارز، الحاصل على جائزة نوبل، وليم فولكنر المتوفى عام 1962م، أ.ب يهوشوع، أصبح بهذه اليسارية (المزيفة) محاضرا في جامعتي، إكسفورد وهارفارد، حضر توقيع اتفاقية (جنيف) لأنه كان يرفع شعارات السلام والمساواة والعدل. هذا اليساري تبرَّأ من يساريته في سنوات عمره الأخيرة، فعل بالضبط كما فعلت إسرائيل حين تبرَّأت من كل مظاهر يساريتها، أعلن براءته من يساريته وفق المراحل التالية: بدأ يهوشوع أولا بمهاجمة يهود أمريكا أسماهم (نصف يهود) لأنهم لم يهاجروا إلى إسرائيل، قال: "لا يمكن أن يكون اليهودي يهوديا إلا في إسرائيل، إن يهود الدياسبورا يغيرون يهوديتهم كما يغيرون معاطفهم، هم يلعبون باليهودية" وهو بهذا تحول إلى من كاتبٍ يساري تقدمي إلى حاخام ينتمي للتيار الديني الصهيوني، ممن لا يُجيزون حتى أداء شعائر الدين اليهودي إلا في أرض الميعاد، ويجيزون للزوج أن يطلق زوجته إذا رفضت الهجرة إلى إسرائيل،لم يكتفِ هذا (الحاخام) الأديب بارتداء ثوب الحاخام المستوطن، بل أصبح يُبرر الاحتلال والاستيطان، حين قال لصحيفة هارتس، 10-12-2016م: "زال إيماني بحل الدولتين، لم يعد هذا الحل ممكنا، لا يمكن اقتلاع نصف مليون مستوطن من منطقة سي، إن حل الدولتين غدا مستحيلا"! وفي مرحلة تالية أصبح يُطارد كل الأدباء والمفكرين الفلسطينيين أيضا، ويشكك في انتمائهم، كما ورد في حوارٍ بينه وبين الأديب الفلسطيني، محمود درويش، حين سأل يهوشوع المبدعَ محمود درويش سؤالا لئيما: "هل تشعر يا محمود أنك تعيش هنا في بيتك؟" ردَّ علية شاعرُنا المبدع بجواب قاطع: "أشعر يا يهوشوع أنني صاحبُ البيت"! طال انتقاده الجارح أيضا الأديب الفلسطيني، أنطوان شماس، عندما أصدر روايته، أرابيسك، أنكر عليه كتابتها باللغة العبرية المحكمة، وقال له يهوشوع بسخرية: هذه رواية عربية كُتبت بلغة عبرية.لم يكتفِ يهوشوع بنقد المبدعين الفلسطينيين، بل طال نقدُه الجارح الكاتب الحُر في صحيفة، هارتس، غدعون ليقي، حين وجه له رسالة خاصة صادمة بعنوان: رسالة مفتوحة إلى غدعون ليفي وهي رسالة تحذيرية (استخبارية) قال: "إن قراءة مقالاتك تُثقل ضمائرنا، قراءتها صعبة، أنا أهتم بسلامتك الجسدية، علمتُ أنك تُخاطر بحياتك! لماذا لا تذهب إلى المستشفيات الإسرائيلية، وتكتب عن ضحايا الإرهاب(الفلسطيني) فلأول مرة في التاريخ يحظى الفلسطينيون بقطعة أرض (غزة) عليهم أن يكتفوا ويقيموا فوقها حكما عادلا مستقلا!" هو ذاته، إبراهام بولي يهوشوع فهو يلخص مسيرة إسرائيل بالضبط، حينما ابتدعت إسرائيلُ في بداية تأسيسها الحركةَ (الكيبوتسية) وهي حركة ما بعد الشيوعية، لغرض جذب مهاجري الدول الشيوعية فقط لا غير، ثم بدأت بعد انهيار المنظومة الشيوعية تسير نحو دولة دينية حريدية متزمتة، ثم ها هي اليوم تصبح دولة أبارتهايد استيطانية، ودولة قمع استخبارية تغتال، وتُبعد، وتطارد كل ناقدي سياستها! ......
#الكاتب
#الإسرائيلي
#اليساري
#المزيف
#يهوشوع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759975

جدو جبريل : كتاب -أصول القرآن- 6
#الحوار_المتمدن
#جدو_جبريل مصادر القرآنماذا اقتبس محمد من اليهودية؟ "ابراهام جيجر" - Abraham Geigerكان "أبراهام جيجر" (1810- 1874) حاخامًا وباحثًا ألمانيًا ، ويعتبر الأب المؤسس لليهودية الإصلاحية. في مدينة "بون" ، بدأ "جيجر" دراسة مكثفة للغة العربية والقرآن ، وفاز بجائزة عن بحثه ، الذي كتب في الأصل باللاتينية ، ثم نُشر بالألمانية تحت عنوان " ماذا أخذ محمد من اليهودية؟" وحصل به على درجة الدكتوراه من جامعة "ماربورغ" ، حيث أظهر أن أجزاء كبيرة من القرآن مأخوذة من الأدب الحاخامي أو مبنية عليه.كان هذا البحث الخطوة الأولى في مشروع فكري أكبر بكثير. إذ سعى "جيجر" لإثبات التأثير المركزي لليهودية على المسيحية والإسلام. وكان يعتقد أنه لم يكن لأي من المسيحية والإسلام أصالة دينية ، بل كانا مجرد وسيلة لنقل العقيدة التوحيدية اليهودية إلى العالم الوثني.افكار تنتمي الى اليهودية مفاهيم وتصورات مستعارة من اليهوديةاعتبر"أبراهام جيجر" أن هناك جملة من المفاهيم والتصورات استقاها القرآن من اليهودية. وقدعمل رسدها وإحصائها. منها "السكينة" (حضور الله)، التوراة (القانون)، الطاغوت، (الخطأ – الضلال)، الماعون ( ملجأ – ملاذ – مأوى)، درس (دراسة الكتاب المقدس لفرض معنى بعيد المنال من النص)، الفرقان (الخلاص والفداء).إن استخدام هذه الكلمات – وقد أحصى 14 - ذات الأصل العبري في القرآن يشير إلى أن الأفكار حول الإرشاد الإلهي والوحي والدينونة بعد الموت قد اقتبسها الإسلام من اليهودية، وإلا فلماذا لم يتم استخدام الكلمات العربية المؤدية إلى نفس التي ترمي إليه الكلمات العبرية المقتبسة، علما أنها كانت موجودة؟آراء مستعارة من اليهوديةآراء مذهبيةوحدة الله - الوحدانيةالخلق - 6 أيام ، 7 سماوات (ورد هذا في "جكيكا"- Chagiga (1) - كما تم استخدام "المسارات السبعة" في التلمود) ، 7 جحيم - بما في ذلك 7 بوابات وأشجار عند البوابات.-------------------------(1) "حكيكا" – Hagigah –أو "شكيكا " – Chagigah – أي هبة أو هدايا المهرجان)، مرجع يهودي يعنى بأعياد الحج الثلاثة (عيد الفصح ، "شافوت" ، "سوكوت") وتقدمة الحج التي كان من المفترض أن يحضرها الرجال إلى القدس، وموضوعات الطهارة.----------------------------ما جاء في الوحيالقصاص ، بما في ذلك الدينونة الاخيرة والقيامة - مثلا. ربط القيامة والدينونة ، حالة العالم الشريرة قبل المسيح / المهدي ، الحرب بين يأجوج ومأجوج ، سيشهد جسد الإنسان ضد صاحبه ، إلقاء الأصنام في جهنم ، وأصصحاب الإرادة الشريرة يُسمح لهم بالازدهار ليزيد إثمهم ويتعاظم عقابهم، 1000 سنة كاليوم عند الرب ، يظهر القائم من الأموات في الثياب التي دُفن فيها...كل هذا حاضر بالحرف في المراجع اليهودية.عقيدة الأرواح - معتقدات متشابهة بخصوص الملائكة والشياطين (الجن). على الرغم من أن الإسلام لديه فكرة ترابية عن الجنة ، إلا أن بعض أوجه التشابه ظلت قائمة.القواعد الأخلاقية والقانونيةالصلاة – الدعاء - الابتهال- أوضاع الصلاة في الاسلام تطابق الأوضاع الحاخام في الصلاة (الوقوف ، الجلوس ، الاستلقاء)- تقصير الصلاة في الحرب- الصلاة محرمة في حالة السكر - الجهر في الصلاة ولكن ليس بصوة عال- يتم تمييز الفجر من خلال القدرة على تمييز الخيط الأزرق (الأسود) من الخيط الأبيضالنساء- المطلقة تنتظر ثلاثة أشهر قبل الزواج مرة أخرى- مدة الرضاعة سنتان- نفس حدود الزواج المختلطوجهات نظر الحياة- الموت مع الصالحين يستحق ال ......
#كتاب
#-أصول
#القرآن-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759974

كمال غبريال : صخور في نهر العلمانية
#الحوار_المتمدن
#كمال_غبريال سؤالنا الملح اليوم، هو عن مستقبل العلمانية في منطقة الشرق الأوسط. وعما إذا كانت يمكن أن تجد مع الوقت كتلة جماهيرية حرجة، كافية لأن تسمح لنهرها أن يتدفق في صحارينا. أم أن هذا محض أوهام أو آمال. في ذهن نخب ثقافية متأثرة بالغرب. لم تأخذ في حساباتها طبيعة الشرق وأهله وثقافته. يأخذ السؤال الآن درجة عالية من الحدة أو المرارة. بعد النجاحات التي حققتها التيارات الإسلامية في الانتخابات البرلمانية الحرة. التي أجريت في كل من مصر وتونس بعد ما سمي بثورات الربيع العربي. بالإضافة إلى الحالة السياسية في العراق، والتي يكاد يصطف فيها الجميع خلف مرجعياتهم الدينية، بما يشير لفشل مؤسف لمشروع دولة علمانية لعراق حديث.وربما كان الأخطر القوة الشعبية للتنظيمات الإرهابية المرتبطة بالقاعدة وداعش في سوريا. المحكومة لعقود بنظام علماني حديدي رهيب. لنفاجأ بأن تحت القشرة العلمانية الهشة سقوط مروع في هاوية الهوس والانكفاء الديني الأصولي.بالإضافة لنمو مخالب وأنياب تنظيمات الإرهاب الشيعي. كحزب الله بلبنان وأنصار الله في اليمن. علاوة على عديد تنظيماتهم بالعراق.تبدو صورة الواقع، بل والتاريخ أيضاً، متوافقة مع تشاؤم المتشائمين. لكن هذا يمكن أن يكون صحيحاً تماماً، لو كانت قضية العلمانية تستند فقط إلى مجرد خطاب دعوي ثقافي، يواجه واقعاً ثقافياً مستقراً ومتغلغلاً في عقول وقلوب الجماهير. فلا شك أن الأمر لو كان كذلك، لكان من العبث انتظار التغيير باتجاه العلمانية، على الأقل في المدى القصير والمتوسط. في ظل تصاعد المد الديني بالمنطقة. الإسلامي والمسيحي على حد سواء.تعرضنا في أكثر من مقاربة من قبل، إلى أن الفكر لا يسبق الفعل. ونعني الفكر البناء القادر على تطوير الحياة الإنسانية. فهذا النوع من الفكر ينبثق من حقائق الواقع وإرهاصاته. ويدخل في جدل معها. يطورها وتطوره.ولا نعني أسبقية الفعل للفكر بشكل مطلق. بحيث يكون الفكر مجرد تابع يعكس رؤى الواقع الذي يتطور من تلقاء ذاته، في حتمية مادية محضة كحتمية الحل الاشتراكي الماركسي. لكننا نقول أن الفكر المنبثق من الحقائق المادية، سواء الموجودة بالواقع، أو الموجودة بالإمكان، يدخل مع هذه الحقائق في جدل يؤدي إلى تشكيل الواقع تشكيلاً جديداً. يتيح الظهور والنمو لإمكاناته الكامنة. في نفس الوقت الذي يتعدل فيه الفكر. مصححاً أخطائه بناء على ما تحقق من نتائج على أرض الواقع. ليتخذ الفعل بناء على التعديل المسار الأمثل. ذلك وفق درجة مرونة كل من الفكر والواقع. وقابليتهما للنقد والمراجعة والتصحيح. ما هو كفيل بتحقيق آمال البشرية، في غد يكون دوماً أفضل من الأمس.أما الأيديولوجيات الجامدة، والأفكار الدوجماطيقية المتحجرة، فليست أكثر من أحجار أو صخور تعترض مجرى نهر الحضارة الإنسانية. قد تتسبب في إبطاء سرعته، أو إعاقة سريانه لبعض الوقت. ريثما يتمكن من الالتفاف حولها. أو دفعها أمامه لتلقى في هاوية النسيان.الحضارة الإنسانية الآن ومنذ البدء تدفعها التكنولوچيا. الأدوات التي يخترعها الإنسان لتساعده على قضاء أغراضه، تعيد تشكيل مخترعها. وتغير من شكل حياته وأفكاره بالتالي. وكلما ازداد معدل تطور التكنولوچيا، ازداد معدل التغير والتطور في شكل الحضارة الإنسانية، ومعها أفكار الإنسان وثقافته. ومن هنا أيضاً يأتي التوحيد الطوعي والتدريجي لمختلف الثقافات الإنسانية، مع انتشار منتجات التكنولوچيا، واتساع استخداماتها بأنحاء الكوكب.العلمانية بهذا مصير التاريخ وخلاصة فلسفته. النازعة دوماً للتطور، باتجاه تحقيق المزيد من الرخاء للبشرية. عبر إتاحة الفرصة لتفعيل كل إمكانيا ......
#صخور
#العلمانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759973

فاطمة شاوتي : أَنِينُ الْمِرْآةِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي يرتعشُ الجدارُ ... أرَى مرآةً تبكِي وكلُّ المرايَا تأكلُ الزجاجَ... كيْ لَا تجرحَ وجهِي أمسحُ الدموعَ منْ وجهِ مرآةٍ... فأرَى وجهِي أعرفُ أنِّي والمرآةَ نعيشُ ... حزنَنَا كمَا نراهُ لَا تكسرُ وجهَهَا ... لأنَّهُ وجهِي وإِنِْ اغتربَ عنِّي... كلمَا عانقْتُهُ أحدثَ نُدْبةً في وجهِ المرآةِ ... ووجهِي يرتعشُ الجدارُ... يمسحُ وجهُ المرآةِ وجهِي ويتبلَّلُ الدمعُ بالزجاجِ... فلَا ينكسرُ الجدارُ دمعُهُ جعلَ الحجَرَ يقفُ... على قدمَيِْ الطينِ ويقولُ : هكذَا خُلِقْنَا وجهيْنِ لمرآةٍ واحدةٍ... فلَا تكسِرُونَا ...! كلمَا فقدتْ إحدانَا مرآتَهَا... تفقدُ وجهَهَا كلمَا رأيْتُ وجهَ المرآةِ... أرَى وجهِي ينزعُ شظايَاهُ منْ وجهِهَا... لأنَّ الكلَّ جُزءٌ / والجزءَ كلٌّ / لَا تمييزَ بينهُمَا فلَا تُرَمِّمُوا وجهَيْنَا...! ......
#أَنِينُ
#الْمِرْآةِ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759983

سعد جاسم : العراق الآن
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم بأغصانِ صنوبرٍ محروقة وبريشةٍ مُلطّخةٍ برماد دمي أرسمُ بلادي التي خرَّبَها الطغاةُ الحمقىوالغزاةُ الوحوشوالقتلةُ المأجورون وتجّارُ الحروبِ والأعضاء البشرية المسروقة بكلِّ وحشيةٍ وضراوة من اجسادِ شعبي وأبدانِ أهلي المساكين . وكذلكَ اغتصبها باعةُ الدماءِ الفاسدة الذينَ صاروا يبيعونَ الأخضرَ واليابسَ وكلَّ شيءٍ بلا مصائرَ ولا ضمائرَ و لا هُمْ يخافونَ او يخجلونَ من اللهِوالتُرابِ والأمهاتِ ومن "حوبةِ وشارةِ "ولعنةِ سيّدِنا ومولانا الوحيدْ * العراقُ الجميلْالعراقُ الجريحْالعراقُ النبيلْ وفراتُهُ الذبيحْوالعراقُ الأصيلْدمُ الحُسينِ ونورُهُ وشرائعُ الخليقةِوأسفارُ جلجامشوقلوبُ الأولياءِومسَلَّةُ الحقيقة ِكُلُّها الآنَ تصيحْ : - الكُلُّ قاتلٌ وباطلٌوالعراقُ الآنَ محْضُ غابةٍوشبهُ مقبرةٍودمٌ راعفٌ وتائهٌ في الريحْ —————-2022-6-20 ......
#العراق
#الآن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759982

عزيز الخزرجي : ألنّداء الأخير لدرأ الكارثة العظمى :
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي ألنّداء الأخير لدرأ الكارثة العظمى: أيها الناس و بآلاخصّ المثقفين منكم : سلام من الله الرّحمن الرحيم عليكم .. أما بعد : إعلموا و كما شهدتم و تيقّنتم بأنّ الأمر لا ينتهي بإنتهاء و محاكمة هذه الطبقة السياسية الفاسدة ألمُنافقة التي تتصارع على الكراسي و التي حكمت و كرّست الظلم و الفساد و العوز و المرض و الجّهل و التبعية و تخريب المنظومة الأخلاقية بحيث من الصعب إن لم يكن من المستحيل أن تجد موظفاً أو مسؤولاً لا يأخذ الرشوة بسبب تربية و نهج الأحزاب و الرؤوساء و الوزراء و النواب لهم ؛ نعم لا ينتهي الأمر بسهولة بل ستأتي من بعدهم طبقة بل طبقات و أحزاب أخرى متربصة و متعطشة كآلذئاب الكاسرة على المناصب و الحكم لنهب أموال الناس و الفقراء و سلخ العراق و تدميره و كما هو الجاري الآن؛ فعليكم ألتعجيل و آلأتجاد و التآزر لتشكيل المراكز و المنتديات الفكرية و الثقافية و الفلسفيّة و حتى العامة و في أيّ مكان ممكن لتداول أموركم و مستقبل أبنائكم و تكثير المكتبات الهادفة الحاوية على الكتب ألجيدة التي تؤشّر لمفاهيم الوجود و فلسفة الحياة و الكرامة و الحرية و الغاية من خلق الأنسان و معنى البشرية و الأنسانية و الآدميّة و العدالة و أسس الحكم العلويّ الذي تساوى فيه حقوق و مخصصات العامل مع رئيس العمل و الجّندي مع الضابط و الوزير مع الموظف و المعلم مع الفرّاش و هكذا حتى الفقير مع رئيس الدولة (مبراطورية) التي كانت تضم 12 دولة فتحقق الأمان و سعد الناس و إنزعج فقط المستكبرين آلمتحزبيين من حزب القاسطين و المارقين و الناكثين ألذين تربوا على الفوارق الطبقية و لم تعجبهم العدالة و ذلك الوضع السعيد الذي وحده يرضي الله و رسوله و المؤمنين! إن ترككم لهذا الأمر المصيري .. أيّ تأسيس ألمنتديات و المكتبات و المراكز الثقافية و الفكرية و الفلسفية يعتبر مشاركتكم في الظلم و الفساد من حيث تعلمون أو لا تعلمون لأنه سيؤدي إلى تكرار المآسي و إستمرار تسلط ألمتحاصصين الفاسدين من الأحزاب و الإئتلافات لنهب آلرواتب و المخصصات و العطيات و الأراضي و البنايات و الأمكانات .. و لا و لن تنتهي المحنة .. بل ستتفاقم على كل صعيد .. و الأمر لكم و هذا القرآن أمامكم و الولاية تنشدكم و الفلسفة الكونية العزيزية في خدمتكم و أنه تعالى نعم المولى و نعم النصير و خير حبيب و ظهير. خادمكم : عزيز حميد مجيد ......
#ألنّداء
#الأخير
#لدرأ
#الكارثة
#العظمى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759981

عطا درغام : أدب البحر
#الحوار_المتمدن
#عطا_درغام يفتح الأدب آفاقا جديدة أمام المبدعين ، بل يفتح آفاقًا أوسع للحياة، بالمثل العيا والنماذج العظيمة،والتخييل والتنبؤ بحياة أفضل.ومن هنا يقدم الأدب رؤي جديدة لعالم المستقبل، وليست ببعيدة تجربة الأديب البريطاني ه. ج. ويلز (1866-1946) في روايته"أول بشر فوق القمر"1901 ، التي سبق بها رحلات الإنسان إلي الفضاء بأكثر من نصف قرن والتنبؤات العلمية في روايات الأديب الفرنسي جول فيرن (1828- 1905) وخاصة في روايته البحرية "عشرين ألف فرسخ تحت الماء".ولقد عي الإنسان الأول أهمية الأدب والفن، وفائدتهما في بناء حياته ومجتمعه.فمنذ الفجر الأول للإنسانية استخدم الإنسان الفن لتفسير العالم وتغييره وتقدمه. من تطوير لأدوات العمل إلي أغنيات العمل الجماعية، ومن الأسطورة والأدب الشعبي إلي الشعر والملحمة.عرف الإنسان الأول ضرورة الأدب والفن ووظيفتهما في تقدم المجتمع الإنساني ،والسيطرة علي الطبيعة، فقد كانت هذه الأشكال الأولي من الأدب والفن ضرورة وفائدة ومتعة، وليست مجرد تسلية أو شغل فراغ فرقص الإنسان الأول قبل الصيد كان مقدمة ضرورية للشعور بالقوة ورسم الحيوان علي الجدران كان وسيلة للتفوق علي الحيوان والسيطرة عليه.وكانت الأسطورة ضرورة لتفسير مظاهر الطبيعة الجبارة الخارقة، وعندما تحرك الإنسان إلي البحر لاكتشافات الطبيعة، وواجه عالم البحر الغني بالعجائب المثيرة للخيال، من الأسماك إلي الحيتان.ومن الأمواج والعواصف والأنواء إلي الشعاب والصخور المضيئة، أبدع الخيال الإنساني الأسطورة البحرية لتفسير تلك الغرائب والعجائب الطبيعية.وقد شكلت الأسطورة الأساس الأول لفنون الشعر والحكاية الشعبية والملحمة التي مزجت بين الخيال والواقع، وكونت المصادر الأولي لمعرفة تاريخ وجغرافية الإنسان في فجر التاريخ..ولهذا عدت الملحمة "الصيغة الاولي" للتاريخ والجغرافيا، وعرف الشعر بأنه ضرب من " الفلسفة البدائية " وقدمت الأسطورة والحكاية الشعبية بعض المفاهيم الجغرافية لتفسير مظاهر الطبيعة بالخيال والخوارق، إزاء غموضها وعجز الإنسان الاول عن تقديم التفسير العلمي لها في حينها.ولم تزل مظاهر الطبيعة التي فسرتها الأسطورة والملحمية والحكاية الشعبية والشعر،ماثلة حتي اليوم بشكلها الواقعي بعد ان عرف الإنسان تفسيرها العلمي.وإذا ذهبنا مع الوهم ،وطفنا حول البحر المتوسط،هذا البحر الداخلي الذي كان مرتع الخيال الوثني، لما وجدنا فيه موقعًا شهيرًا لعظمته أو غرابته، إلا وذكرنا بمأساة خرافية جميلة، وبالتالي عمل رائع من أعمال الشعر أو النحت.وكما يقول " لويس هورتيك في كتابه الفن والأدب" ،وإذا سايرنا الشواطيء علي غرار البحارة اليونان أو الفينيقيين لرأينا الأساطير تمزج بالموقع مزجًا حميمًا.فتبدو الميثولوجيا العنيفة الأولي لعلم الجغرافيا"ولقد كان البحر مجالًا خصبًا للتفسيرات الأدبية الأسطورية في أدب البحر، من ملحمة الأوديسة لهوميروس والإنيادة لفرجيل-وما حفلت به الملحمة الأولي من تصوير الصراع بين بطلها أوديسيوس وبين إله البحر نبتون والمناظر الأسطورية للبحر.وما قدمته الثانية من ملحمة بحرية عن العاصفة التي تعرض لها أسطول إينياس في البحر حتي سقوط بالينيورس في البحر فداءً للأسطول الطروادي- إلي حكايات السندباد البحرية وقصص ألف ليلة وليلة البحرية الشعبية،وما تضمنته من حكايات عرائس البحر وجنيات البحر ومن تصوير أسطوري لعالم البحر..إلي غير ذلك من الأنواع المختلفة التي أثرت أدب البحر علي مر التاريخ، وجمعت بين الأسطورية والواقعية والرومانسية واستهدفت اكتشاف الطبيعة البحرية وتفسيرها واستغلالها لصالح البشرية وفتح ......
#البحر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759985

محمد عبد الكريم يوسف : اليأس، ماثيو أرنولد
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف اليأسماثيو أرنولدنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفآه ، يا حب ، دعنا نكون صادقينمع بعضنا البعض! العالم يبدو أمامناممتدا كأرض الأحلام ،متنوع جدًا ، جميل جدًا ، جديد جدًا ،لكنه في الحقيقة خال من الفرح والحب والنور ،واليقين والسلام أو المساعدة لازالة الألم.ونحن هنا نقيم في سهل مظلمتجتاحه إنذارات مشوشة من الصراع والهروب ،حيث تشتبك الجيوش الجاهلة في الليل.النص الأصليDesperation—”Dover Beach,” Matthew Arnold 1822–1888 ......
#اليأس،
#ماثيو
#أرنولد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759984

مزهر جبر الساعدي : العراق: قراءة في مأزق تشكيل الحكومة
#الحوار_المتمدن
#مزهر_جبر_الساعدي (العراق: قراءة في مأزق تشكيل الحكومة)منذ انتهت الانتخابات قبل ما يربوا على الثمان اشهر، وازمة تشكيل السلطة التنفيذية مستمرة من غير ان يلوح في الافق حلا لها، او ايجاد مخرجا ما للخروج من ازمة تشكيل الحكومة في العراق. فلا التحالف الثلاثي بين التيار الصدرية والقوى الكردية والقوى (السياسية) العالمة في شمل وغرب العراق؛ تمكنت من ايجاد مخرجا لهذه الازمة. السيد مقتدى الصدر بعد الاخفاق المتتالي في الخروج من هذا المأزق؛ منح قوى الاطار التنسيقي مهلتان، أو منحهما فرصتان للقيام او العمل على حل مأزق تشكيل السلطة التنفيذية، بالتعاون او بالتنسيق والاتفاق مع القوى والتحالفات الاخرى؛ لكن الاطار لم يتمكنوا من النجاح او من ايجاد حلول ترضي اطراف العملية السياسية. لذا، ظل الحال على ما هو عليه لأكثر من ثمان اشهر. في الحفل التأبيني الذي اقامه التيار في ذكرى استشهاد السيد الصدر الأب؛ ألقى السيد الصدر خاطبا تأبينيا، لكنه لم يكمل خطابه، فقد نزل من على المنصة بعد دقيقتين او اكثر، قائلا وهو يخاطب انصاره من التيار: أنا زعلان منكم وراح أزعلوني منكم اكثر، ما كاد يكمل الا ونزل وغادر ساحة او موقع التأبين. لاحقا اعتذر من انصاره، قائلا لهم: تركتكم حفاظا على سلامتي وايضا سلامتكم. ان هذا التصرف يثير اكثر من سؤال، كما انه يثير ايضا اكثر من شك عن دوافع هذا التصرف، من دون ان يكون هناك جواب على هذه الاسئلة او هذا السؤال، او ايضا هذا الشك او هذه الشكوك. لم تمض سوى ايام معدودة؛ ليعلن السيد الصدر، أو يطلب من اعضاء البرلمان من التيار الصدري؛ تقديم استقالاتهم من البرلمان وفعلا هذه هو ما تم. السيد الصدر قال لاحقا لأعضاء كتلته، بعد ايام من استقالتهم من البرلمان، في ألقاء معهم في محل اقامته في الحنانة، بعد ان شكرهم على الطاعة له: لن اشترك في برلمان فيه فاسدين، كما اني قد لا اشترك في الانتخابات القادمة طالما فيها او يشترك فيها الفاسدين. من الجانب الثاني اي من الاطار التنسيقي، رحب بهذه الاستقالات، واخرون من الاطار دعوا الى تشكيل السلطة بأسرع وقت، كالسيد المالكي، لكن هادي العامري رفض تجاوز التيار في اي سلطة مقبلة يتم تشكيلها مع الاطراف الاخرى اي مع اطراف العملية السياسية. السؤال هنا هل يتم تشكيل السلطة او الحكومة بمعزل عن مشاركة التيار حسب استقالات كتلة التيار، الذي بفعل هذه الاستقالات صاروا خارج العملية السياسية على الأقل في الوقت الحاضر؟ للإجابة على هذا السؤال هناك احتمالان: اولا وهذا افتراضا وليس حكما؛ ان لا يتم المصادقة على تلك الاستقالات، وهذا احتمال وارد. واذا ما صح هذا الاحتمال؛ يعني ان هناك لعبة وراء هذه الاستقالة. من وجهة نظري المتواضعة استبعد هذا الاحتمال، إنما لا الغيه كليا. في هذه الحالة يدخل العراق في اتون صراع قد لا ينتهي بتشكيل الحكومة، ربما ينتهي بالذهاب الى انتخابات مبكرة جديدة. ثانيا وهذا هو الاحتمال الاكثر ترجيحا، وربما هو الاحتمال الاقوى. ملخصه ان يجري التصويت على الاستقالة بسلاسة من غير اعتراض من الاخيرين واقصد هنا حلفاء التيار من الاكراد والاخرين. ليتم بعدها تشكيل السلطة، وهي وبكل تأكيد سوف تكون سلطة محاصصة، لا تختلف باي شكل كان عن الحكومات التي سبقتها. قبل ايام تم اجتماع الاطار للتحاور حول افاق تشكيل الحكومة والخروج من هذا المأزق بأسرع وقت ممكن. اللافت هنا هو مشاركة السيد الكاظمي، رئيس حكومة تصريف الاعمال. ان مشاركة السيد الكاظمي يثير اكثر من سؤال وجميعها تتركز؛ هل هناك نية لدى الاطار بجعل الكاظمي؛ هو الخيار الافضل في رئاسة الوزراء. من وجهة نظري المتواضعة ان الكاظمي وحسب ......
#العراق:
#قراءة
#مأزق
#تشكيل
#الحكومة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759993

لوديفين بانتيني : فلنحلم بثورة
#الحوار_المتمدن
#لوديفين_بانتيني فلنحلم بثورةRayonist Lilies, 1913 | Natalia Goncharovaمقابلة مع المؤرخة لوديفين بانتيني أجراها ألكسندر كورنيه وغوينائيل بورت، نشرت في العدد الأول من مجلة الليل La nuit، صيف &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;-—منذ عام، عنونت جريدة لوموند في عددها الصادر يوم &#1641-;- تشرين الثاني/نوفمبر “عن جذور الغضب على الكوكب”(&#1633-;-). “الجزائر، بيروت، بغداد، هونغ كونغ، الخرطوم، سانتياغو: موجة من الاحتجاجات تعم العالم منذ عدة أشهر. […] احتلت الجماهير الشوارع والميادين. رفعت القبضات.”(&#1634-;-) يوضح مجلس التحرير في افتتاحيته: “يجب أن نسعد بتغيير الحقبات هذا. […] الطريق ضيقة والطموحات كبيرة، لأن الأمر يتعلق ليس بأقل من إعادة ابتكار الديمقراطية.”(&#1635-;-) هذه الجملة تسبب الصداع…ليس مصادفة ملاحظة هذا التلازم من الهبات والانتفاضات والثورات. يمكن اعتبار أنه يوجد هبات قوية على المستويات الوطنية، والأوضاع الاجتماعية والسياسية خاصة، ذات بعد عالمي متجاوز للحدود وذات تأثير متبادل. لقد مررنا بسنوات الـ &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1632-;-ات والـ &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1632-;-ات، التي سحقتنا سياسياً واقتصادياً واجتماعياً، تاركةً القليل من الآمال الممكنة. كما دعانا ذلك العصر إلى الاستقالة والتراجع- “لا يوجد بديل”(&#1636-;-)، فعمّ حزن أوروبي، لا بل عالمي، ترافق مع التصحيح البنيوي المفروض من صندوق النقد الدولي. فحلت النتائج القاسية، وتجاوزوا عتبة التسامح، هذا ما يفسر بكل تأكيد هذا الغليان العالمي.الربيع العربي، احتلوا وول ستريت، الليل وقوفاً، السترات الصفر، الحراك، الثورة في لبنان، المظاهرات المؤيدة للديمقراطية في هونغ كونغ، حياة السود مهمة… هل هي المرة الأولى التي نلاحظ كل هذه الاحتجاجات المعولمة؟عام &#1633-;-&#1640-;-&#1636-;-&#1640-;-، لاحظنا مع ربيع الشعوب الأثر نفسه لتجاوز الحدود، حيث في كل وضعية كان هناك إرادة التحرر الذاتي وحق الشعوب بتقرير مصيرها، ولكن أيضاً التعاون العابر للحدود والآمال. فوراً بعد الحرب العالمية الأولى، جاء الأمل الثوري من روسيا، ولكن أيضاً من بعض التجارب الثورية القصيرة الأمد، في ألمانيا أو هنغاريا. مررنا بلحظات من التأجج الشعبي وميل ثوري حقيقي، حيث ناقشنا مسألتي الديمقراطية والإدارة الذاتية.هل لشبكات التواصل الاجتماعي دور في هذا اللقاء العالمي؟وسائل التواصل تولد نتائجاً، أو تكيّفاً، والقليل من الآمال والطموحات المتبادلة. هي محرك يسمح بنشر المعارف والمعلومات ولكن أيضاً المهارات. هذا لا يعني أنه كان يجب انتظار الوسائل التكنولوجية: الصحافة، وخاصة الصحافة الملتزمة، لعبت هذا الدور في الماضي. شبكات التواصل الاجتماعي تبقى داعمة وليس غاية في حد ذاتها. هي تسمح بتأجيج الغضب، وبالتعلّم، والتوثيق، والتعبئة، مع القدرة الآنية على التحرك والاستعلام من أجل اللقاء والتجمع.ما هي الثورة؟لنرجع إلى أصل الكلمة: بذلك يمكننا قياس مقدار النشوة التي تسببها. خلال عدة قرون، كان معنى “الثورة” يحصر في المجال الفلكي: الدوران حول محور أو كوكب. في بعض الحالات، تعني الموافقة التي مجّد بها الماريشال بيتان إلى فيشي خلال الثورة الوطنية. “إنها ثورة”، بحسبه، لأنها تعني أن تكون رجعياً بالمعنى الضيق للكلمة- وهو ما يعني عكس ما نعبّر عنه اليوم. مع عصر الأنوار، الذي لم يكن عصراً فرنسياً حصراً، وفي نهاية آخر ثلث القرن الـ &#1633-;-&#1640-;-، أدركنا أن الثورة هي القطع مع الزمن العادي، والتسلسل التاريخي الساكن والهادئ.هي على العكس من ......
#فلنحلم
#بثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759992

محمد سيد رصاص : التونسيوّن والدكتاتور
#الحوار_المتمدن
#محمد_سيد_رصاص يشبه قيس سعيد لويس بونابرت، من حيث أنه أيضاً قد انتخب رئيساً للجمهورية بغالبية شعبية كبيرة بعد ثورة تقاتلت قواها الثورية وتفرّقت. وكلاهما نازعا الأحزاب والبرلمان السلطة والاختصاص. وكلاهما حاولا اللعب على النزعة الشعبوية ضد الأحزاب، ثم قاما بانقلاب من موقعهما كرئيس للجمهورية قاد إلى حل البرلمان وتولّي الرئيس للسلطات كافة التنفيذية والتشريعية والقضائية، مع قمع الحرّيات، وقد حصل ذلك بعد ثلاث سنوات فرنسية وسنتين تونسية. وكلاهما قاما باستخدام سلاح الاقتراع الشعبي عبر الاستفتاء لتمرير ما يريدان. لويس بونابرت، بعد سنة بالضبط من انقلابه، قام بتنصيب نفسه إمبراطوراً على فرنسا باسم نابليون الثالث في يوم 2 كانون الأوّل 1852 وأعلن الإمبراطورية الثانية.خصص كارل ماركس كتاباً كاملاً لانقلاب لويس بونابرت تحت عنوان: «الثامن عشر من برومير لويس بونابرت». ومن خلال هذا الكتاب تم اشتقاق مصطلح جديد في علم الاجتماع السياسي هو: «الظاهرة البونابرتية»، التي يستطيع فيها فرد واحد، في لحظة انسداد سياسي توازني في صراع معسكرين سياسيين متجابهين، أن يظهر بمظهر «المنقذ»، وأن يتولى السلطة بمفرده حاصراً كل السلطات بيده، وسط تأييد شعبي مرموق القوة. ثم يصبح هذا الفرد مثل الصاروخ المنطلق للأعلى في حالة تخفف من حمولاته أو من حامليه الذين ساندوه لحظة الانطلاق، حتى يبقى بالنهاية وحيداً في سلطته أو بما يسمّيه بعضهم بعزلة السلطة المطلقة في أعلى الشجرة. في تجربة نابليون بونابرت مع انقلاب الثامن عشر من برومير، الذي يعادل بالتقويم الميلادي التاسع من تشرين الثاني 1799، على حكومة المديرين (الديركتوار) التي حكمت منذ عام 1795، والتي تميّز عهدها بالصراعات والتفكك الاجتماعي والأزمة الاقتصادية، رغم حروبها الناجحة على المسرح الأوروبي، ظهر بونابرت بمظهر المنقذ العسكري الفرد لكثير من الفرنسيين. وكان هو الحل الثالث؛ بين عودة النظام القديم لما قبل ثورة 1789، أو عودة حكم الإرهاب اليعقوبي بزعامة روبسبيير الذي حكم فرنسا بمجرى عام 1794. وقد كان نابليون يتمتع بتأييد البورجوازية والفلاحين وعامة الشعب الفقير. وهو عملياً كان المؤسس للإدارة الفرنسية الحديثة. ولكنه في النهاية حارب كل القوى الأوروبية الكبرى حتى هزم في معركة واترلو عام 1815 حيث بعدها أخذ أسيراً ومات كمداً في أقاصي جنوب المحيط الأطلسي بجزيرة سانت هيلينا تحت إشراف سجانيه البريطانيين. في «الثامن عشر من برومير لويس بونابرت»، الذي يقول عنه ماركس بأنه تكرار تاريخي له شكلُ المسخرة لتجربة عمّه التي كانت على شكل مأساة، انتهى أيضاً لويس بونابرت أسيراً بيد الألمان في معركة سيدان عام 1870 ثم مات كمداً في بريطانيا بعد ثلاث سنوات. هزمت فرنسا في عهد العم ثم تكرّر هذا في عهد ابن أخيه.يمكن هنا أن نضع الجنرال المصري عبد الفتاح السيسي في انقلاب 3 يوليو 2013 كظاهرة ثالثة للحالة البونابرتية. في هذه الحالة المصرية، تمتع السيسي بتأييد شعبي كبير، ظهر أوّلاً حجمه في تظاهرة 30 يونيو ضد حكم الإسلاميين. وعندما انقض على السلطة بعد ثلاثة أيام كان الجدار الاستنادي له، إضافة إلى المؤسسة العسكرية والأجهزة الأمنية والجهاز الإداري، ممتداً إلى تيارات سياسية أو رموز لها وزنها الشعبي، مثل الناصري حمدين صباحي الذي نال خمس أصوات المقترعين بالجولة الأولى من الانتخابات الرئاسية المصرية عام 2012 وحل ثالثاً بعد محمد مرسي وأحمد شفيق. إضافة لتأييد الكاتب محمد حسنين هيكل، ونقيب المحامين السابق الناصري أيضاً سامح عاشور. كما نال السيسي دعم الليبرالي محمد البرادعي والليبراليين في ......
#التونسيوّن
#والدكتاتور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759991

جلبير الأشقر : روسيا وإيران تسرّعان مشروعهما المنافس لقناة السويس
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر من الطبيعي أن تكون إحدى نتائج العقوبات التي فرضتها الدول الغربية على روسيا تحفيز سعي هذه الأخيرة وراء إيجاد طُرُق للالتفاف على العقوبات. فمنذ الإجراءات التي اتخذتها الدول الغربية لمعاقبة روسيا إثر ضمّها لشبه جزيرة القرم وتدخّلها الأول في منطقة دونباس في شرقي أوكرانيا في عام 2014، وروسيا تعمل بشغف على تجاوز العقبات الناجمة عن القرارات الغربية بما يتعلّق بتجارتها الخارجية. ومن الطبيعي كذلك أن تلتقي إيران التي تعاني هي أيضاً من عقوبات غربية، لاسيما العقوبات الأمريكية المتشدّدة التي فرضها عليها دونالد ترامب في عام 2018 وهو يسحب الولايات المتحدة الأمريكية من الاتفاق النووي الذي كان سلفه باراك أوباما قد أشرف على إبرامه في عام 2015، من الطبيعي أن تلتقي إيران مع روسيا في المسعى ذاته.من هذا المنظور، فإن الحرب التي شنّها فلاديمير بوتين على أوكرانيا منذ أربعة أشهر أسعدت الحكام الإيرانيين بما يفسّر موقفهم المرحّب بها. ذلك أن تلك الحرب، فضلاً عن أنها تُضعف قدرات روسيا في الساحات الأخرى، ومنها الساحة السورية حيث يقوم تنافس معروف على النفوذ بين موسكو وطهران، تلك الحرب إذاً من شأنها أن تقلب العلاقات الاقتصادية بين روسيا وإيران لمصلحة هذه الأخيرة. هذا ما أشار إليه الباحث الإيراني الأصل علي فتح الله نجّاد في تفسيره لتغيير روسيا موقفها من مفاوضات فيينا الخاصة بإعادة إشراك أمريكا في الاتفاق النووي مع إيران.فبعد أن كانت موسكو قد وضعت عقبة جديدة أمام المفاوضات بإصرارها على التزام الدول الغربية المشارِكة في الاتفاق بأن تستثني التبادلات بين إيران وروسيا من العقوبات الجديدة المفروضة على هذه الأخيرة، عادت موسكو فأعلنت حلّ الإشكال بليونة ملفتة. وقد لاحظ فتح الله نجّاد «أن تحرير إيران من العديد من العقوبات المفروضة عليها قد يساعد روسيا على الالتفاف على نظام العقوبات الثقيل الذي باتت الآن تواجهه»، وهو ما حدا موسكو على تسهيل التقدّم في مفاوضات فيينا بعد عرقلتها، توخّياً لإنجاح المفاوضات بحيث يُزال معظم العقوبات المفروضة على إيران. وقد استطرد الباحث قائلاً: «إنه حقاً انقلاب عظيم عمّا ساد حتى الآن عندما كانت إيران تحت وطأة عقوبات مؤلمة تنظر إلى روسيا كي تدعمها.»هذا وكانت الدولتان قبل سنة، إثر حادثة إغلاق قناة السويس لستة أيام من جراء جنوح سفينة حاويات عملاقة في شهر مارس/ آذار 2021، قد التقتا على التشديد على أهمية تسريع إنجاز مشروع «معبر النقل الدولي بين الشمال والجنوب» بوصفه بديلاً عن القناة المصرية. والمعبر هذا مشروعٌ أقرته روسيا والهند وإيران قبل عشرين عاماً بالتحديد (تم توقيع الاتفاق في مايو/ أيار 2002) واشتركت فيه جملة من دول آسيا الوسطى والقوقاز كانت في الماضي من جمهوريات الاتحاد السوفييتي.يهدف المشروع إلى إرساء طريق نقل من دائرة المحيط الهندي الواسعة بما فيها الخليج، وليس شطره الإيراني وحسب (تم إشراك سلطنة عُمان في المشروع)، طريق ينطلق من ميناء مومباي الهندي بحراً إلى ميناء بندر عبّاس في جنوب إيران ويستمرّ برّاً بواسطة السكك الحديدية ليعبر إيران وأذربيجان وروسيا من حدودها القوقازية إلى حدودها الأوروبية الشمالية. وللمشروع فرعٌ ثان ينتقل من إيران إلى روسيا عبر بحر قزوين، وثالث يمرّ عبر كازاخستان وأوزبكستان وتركمانستان في آسيا الوسطى. وبالطبع فإن الطريق البرّي إلى الشمال الأوروبي عبر كازاخستان ممرّ يهمّ الصين أيضاً بحيث يكون لدى دولتي آسيا العملاقتين، الصين والهند، بديل عن المعبر العادي عبر قناة السويس، فضلاً عن سائر دول جنوبي آسيا وشرقيها.في الأسبوع ......
#روسيا
#وإيران
#تسرّعان
#مشروعهما
#المنافس
#لقناة
#السويس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759990

بسام ابوطوق : من حقل كاريش اللبناني إلى اتفاقية العار المصرية .. تخاذل عربي وعربدة إسرائيلية
#الحوار_المتمدن
#بسام_ابوطوق يوم الأحد &#1638-;- يونيو دخلت سفينة تنقيب تابعة لإسرائيل إلى حقل كاريش البحري الواقع ضمن حدود المنطقة المتنازع عليها بين إسرائيل ولبنان للبدء بالتنقيب عن الغاز الطبيعي. تخاذل مقصود أو غير مقصود ومماطلة في تأكيد الحقوق اللبنانية لسيادتها على حدودها البحرية، يتحمل مسؤوليته أركان السلطة الحاكمة، وبخاصة رئيس الجمهورية ميشال عون الذي وضع لبنان في موقف تفاوضي ضعيف حيث وضع المرسوم 6433 المحدد للحدود البحرية اللبنانية في أدراجه، رغم علمه وعلم الجميع بقرب بدء عملية التنقيب الإسرائيلية.وتثار الآن في لبنان علامات استفهام كبيرة وتفوح روائح كريهة لصفقة مع الوسيط الأميركي وإسرائيل من ورائه. وهكذا فالسلطة الحاكمة في لبنان، برئيسها الذي قارب عهده على الانتهاء و حكومتها وهي في فترة تصريف الأعمال والتي لم تعد تحظى بأي تفويض شعبي، تفرّط في الحقوق وهي تسمح تحت مساومات وتسويفات مختلفة بالهيمنة الإسرائيلية على حقول الغاز اللبنانية في الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط على الحدود بين إسرائيل ولبنان، وهي أصلاُ حدود لكيان محتلٍ وسارقٍ ومتعدٍ على كيان فلسطيني مازال قائماً في الحق الدولي والذاكرة التاريخية والشعب الموجود المقسم بين مهجرٍ ولاجئٍ وسلطة تحت الاحتلال.وفيما يصل المبعوث الأميركي آموس هوستشاين إلى المنطقة بحجة متابعة الوساطة، ولكن بعد أن مهّد الاختراق الإسرائيلي أمامه الطريق لتقرير أمر واقع جديد، يتلازم ذلك مع زيارة رئيسة المفوضية الأوروبي أورسولا فون ديرلاين إلى المنطقة ايضاً، والتي أسفرت عن توقيع مذكرة تفاهم بين مصر وإسرائيل والاتحاد الأوروبي تقضي بنقل كميات من الغاز(( الإسرائيلي)) إلى محطات تسييل في مصر قبل نقله إلى أوروبا.ولم تكن اتفاقية الغاز الثلاثية رد فعل لتوابع الكباش الأوروبي الروسي حول الأزمة الأوكرانية، بل سبقت ذلك بسنوات. فقد رددت أورسولا دير لاين اتهامها لروسيا باستخدام الغاز كأداة ابتزاز. وهذه الاتفاقية مع مصر سبقتها اتفاقيات في 2014 و2018 ولكنها لم تكن شاملة وسافرة كما وصلت إليه الآن.بدعمٍ من انحياز أمريكي مموه بالوساطة الدولية، ومستفيدةً من التخاذل والفوضى الحكومية اللبنانية والضعف القومي المصري والانشغال الدولي بكوارث الحرب الروسية الأوكرانية، تعمل إسرائيل بشكل حثيث ودؤوب على نهب و سرقة الغاز اللبناني والفلسطيني، وبالتزامن يسعى الإتحاد الأوروبي لتعزيز التعاون في مجال الطاقة لنقل الغاز الفلسطيني المسروق الى أوروبا، والفرصة مواتية الآن فلن يكون هناك أي رد فعل شعبي لا في أوروبا ولا مصر ولا حتى لدى السلطة الفلسطينية والتي يبدو أنها لم تسمع بهذه الاتفاقية!فأوروبا في حاجة ماسة إلى استبدال مشترياتها من الغاز الروسي، وحيث أنه ليس لإسرائيل خط أنابيب لربط منصات الحفر في شرقي المتوسط وسواحله بأسواق جنوب أوروبا، لذلك تأتي هذه الاتفاقية كخشبة خلاص لإسرائيل لنقل الغاز الطبيعي عبر تسييله في مصر ونقله بالسفن إلى أوروبا.والسلطة الحاكمة في مصر قادرة في اللحظة الراهنة على تسويق هذه الاتفاقية المرفوضة شعبياً وعربيا بتجميل الحلول للأزمة الاقتصادية الاجتماعية الداهمة التي تمسك بخناق الشعب المصري في وجوده المعيشي من مخاطر الغذاء والفقر والتدفئة.وتحصل مصر كمكافأة لهذا الدور الخدماتي على بعض الفتات المتمثل بكميات من القمح بقيمة 200 مليون يورو لتعويض الكميات المحجوزة في الموانئ الأوكرانية ، ووعود بالتمويل بقيمة 3 مليار يورو لبرامج تنمية على مدى السنوات القادمة، وبذلك يتم تسويق اتفاقية العار هذه لدى الشعب المصري على أ ......
#كاريش
#اللبناني
#اتفاقية
#العار
#المصرية
#تخاذل
#عربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759988