عزيز الخزرجي : العراق والموت السريع
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي عنوان الموضوع:ألعراق والموت ألسريع:اسم الكاتب: العارف الحكيم عزيز حميد الخزرجيالبريد الالكتروني:ALMA1113@hotmail.comنص الموضوع:ألعراق والموت السريع:بعد تحقيقات و دراسات موسّعة عن الغرب الرأسمالي و أوربا و تأريخها يوم كنتُ أيام المتوسطة أبحثُ عن خفايا تأريخ و فلسفة و أساس الدّيمقراطيّة و الهدف من حكومة ألدّين(الكنيسة) لكتابة بحث حول ألعلاقة ألشّرعية بين (الدّين و آلدّيمقراطية) والحكم من الجّهة الاخرى, و مدى شرعيّة حكومة الطرفين و أيهما يتقدّم على الآخر في إدارة و سياسة البلاد و العباد وما آلت إليها الاوضاع بنهاية المطاف الى انظمة راسمالية وطبقيّة و برجوازية حطمت اسس العدالة في الحياة؛حتى رأيت الوضع في العراق الآن يشبه وضع أوربا إبان القرون الوسطى بفارق الفترات الزمنية و أمدها .. و عهد صدام المقبور يشبه عهد الأباطرة الدكتاتوريون قبل بدء الثورة و النهضة وإفرازاتها الحديثة!و قصّة ألعداء بين الكاثوليك و البروتستانت بالضمن هي خير مصداق لواقع آلتحالفات ألسّياسية و الدّينية و معها الوطنية و القومية, حيث أعلن البروتستانت إنحراف و فساد الكاثوليك الذين كانوا في تحالف مع الأباطرة و الملوك لتأمين مصالحهم الشخصيّة و العائلية؛ بدعوى فسادهما إبان القرون الوسطى لظلمهما لحقوق آلناس وإستغلالهم بآلرّوحانيّات و آلغيبيات والجهاد وووووو .. حتى أعلن (البروتستانت)؛ (الحرب الشاملة على الفساد الكاثوليكي) بدعوى الأصلاح و البناء و الحرية!بينما الحقيقة كانت شيئ آخر .. هو الأحلال محلّ القساوسة الكاثوليك و آلملوك السابقين المتحالفين معهم .. للتمتع بآلسلطة و المال و الجاه والقصور وكما هو حال العراق اليوم.و بدأت حروبا قاسية و ضروسة إستمرت لأكثر من 200 عام بين الجانبين .. ذهب ضحيتها الكثير الكثير من الناس الأبرياء الذين لا يعرفون أصل القصة و غايات الاحزاب و الرؤوساء و في كلا الجانبين و كما هو الوضع الآن في بلادنا ..و العراق يمرّ اليوم بنفس الوضع تماماً .. مع تعقيدات أخرى خارجية تداخلت معها في ذلك و الكل يبحث عن المصالح الشخصية و الحزبية شرقا و غرباً بعيدا عن عدالة الكون العلوية .. علما ان هذا الوضع الذي يعيشه العراق لم يبدأ الآن و لا قبل سنة أو سنتين .. بل إعلانات (الحرب على الفساد) و مواثيق اللاشرف .. سمعناها منذ بداية السقوط بعد مجلس الحكم و على لسان جميع المسؤوليين و الحاكمين و حتى مراجعهم و لحدّ الآن و بلا حياء و ضمير .. يعني جميع الفاسدون أعلنوا الحرب على جميع الفاسدين .. و ليس غيرهم الفاسدون!حتى إنكشفت الأمور بوضوح مع الأدلة بكون القضية كلها بضمنها التحاصص تنصبّ من أجل التسلط و النهب و الرواتب و الفساد و الحرام فقط بأمر ودعم من اسيادهم شرقاً وغرباً و ليس هناك إصلاح أو محاربة للفساد او انقاذ الوضع لكون المتحاصصين أنفسهم عملاء وجهلة قد أنتجوا هذا الوضع السقيم فحلّ الموت السريع .. و الدّليل الذي طالما أعلنته و أدنت جميع أؤلئك الفاسدون, هو:[إن كانوا(الحاكمون) صادقين و شرفاء حقّاً و يؤمنون بآلله و اليوم الآخر و بشيئ من المعرفة و لم يسرقوا الفقراء و لم يتحاصصوا قوت الفقراء ولم يأكلوا لقمة الحرام من أيادي الأباطرة و الأمراء ؛ فليُرجعوا الأموال التي سرقوها خصوصاً الرؤوساء الكبار منهم و بعناوين مختلفة و هي بحدود (ترليون و نصف الترليون) دولار .. زائداً (300 مليار) دولار (كاش) أيضا إستدانوها من البنك الدولي؛ ليرهنوا العراق الذي عليه أن ي ......
#العراق
#والموت
#السريع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757955

رشيد غويلب : الناخبون عاقبوا حكومة اليمين الشعبوي سلوفينيا: حزب اليسار يشارك في الحكومة الجديدة
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب في 24 نيسان الفائت، صوتت سلوفينيا، البلد الصغير في الاتحاد الأوربي، الذي يبلغ عدد سكانه مليوني نسمة، لصالح تغيير الحكومة. لقد فازت حركة الحرية الليبرالية الخضراء “جي اس” حديثة التأسيس بقيادة روبرت غلوب في الانتخابات، بعد حصولها على قرابة 35 في المائة. كانت حملة التعبئة غير مسبوقة، دعمتها عشرات الجمعيات والمنظمات غير الحكومية، وارتفعت نسبة المشاركة في التصويت من 53 في 2018 إلى 70 في المائة هذه المرة. ومني حزب اليمين الشعبوي الحاكم يانيز جانشا بهزيمة ساحقة، وجاء حزب (اس دي اس) اليميني المحافظ بالمرتبة الثانية، بحصوله على 24 في المائة. واستطاع حزب اليسار تجاوز العتبة الانتخابية (4 في المائة) بعد ان حصل على 4.38 في المائة.يركز برنامج “جي اس” على تحديث دولة الرفاهية، والتحول الأخضر، وتعزيز بناء مجتمع حر ومنفتح منظم وفقًا لسيادة القانون. ويعطي البرنامج حيزا لسياسة المناخ والاستثمارات في الأجيال الجديدة من التقنيات النووية ورقمنة الرعاية الصحية. والعمل على ان تلعب مؤسسة رئاسة الجمهورية دورًا أكبر في المستقبل، وسيتم إصلاح نظام ضرائب الشركات، وزيادة ميزانية الدفاع، وفتح الحدود مع كرواتيا المجاورة.ويضم تحالف يسار الوسط إلى جانب حركة الحرية، الديمقراطيين الاجتماعيين (6,65 في المائة)، وحزب اليسار.معارضة يسارية فاعلةوعلى الرغم من أن حزب اليسار انتهج سياسة معارضة ناجحة، ومارس ضغطا ملموسا أدى إلى زيادة الحد الأدنى للأجور، والدفاع عن معاشات ذوي الاحتياجات الخاصة، ورعاية الاطفال، وزيادة المساعدة الاجتماعية، وإلغاء عمل المحلات التجارية في يوم الأحد، وحظر استخراج المواد الخام بطرق مدمرة للبيئة، وإلغاء العمل بالتأمين الصحي الإضافي، الا ان قوته التصويتية انخفضت وخسر بعض المقاعد البرلمانية.كانت حملة الحزب الانتخابية مبنية على ان الإطاحة بحكومة اليمين الشعبوي وحدها غير كافية، وأن التصويت لصالح حزب اليسار هو ضمان لتشكيل حكومة جديدة تعمل لصالح الأكثرية. وقال مجلس الحزب في بيان بشأن نتائج الانتخابات: “ ان عدم إيصال هذه الرسالة للناخبين، هو السبب الرئيس لفشلنا في هذه الانتخابات”. وأوضح ان تركيز الناخبين على هزيمة اليمين الشعبوي قد أدى إلى حراك في اصطفافهم على حساب حزب اليسار.استفتاء حزبي عامومع ذلك، قرر مجلس الحزب المشاركة في مفاوضات تشكيل الحكومة، على أرضية ان اتخاذ القرارات الأكثر أهمية، تقر في استفتاء عام لجميع أعضاء الحزب. وصوت 90 في المائة من المشاركين في الاستفتاء الحزبي العام لصالح المشاركة في الحكومة. بعد ذلك أعلن مجلس الحزب رسميا أسماء مرشحيه لتولي ثلاث وزارات هي: الثقافة، المستقبل والتضامن، والعمل والشؤون الاجتماعية.وستعمل وزارة مستقبل التضامن التي تم إنشاؤها حديثًا على قضايا ثلاث أكد عليها حزب اليسار خلال الحملة الانتخابية: الديمقراطية الاقتصادية والإسكان والرعاية طويلة الأمد. ويعتبر مرشح حزب اليسار لوزارة العمل والشؤون الاجتماعية ندا عنيدا للقوى الدينية واليمينية المتطرفة، وخصوصا في تبنية نهجا متحررا بشأن خيارات المواطنين الشخصية. إلى جانب موقفه الجذري في مكافحته للبطالة، و ارتفاع تكاليف الكهرباء، و أسعار مفردات السلة الغذائية.عمل شاق وتحديات صعبةوقالت مرشحة الحزب لوزارة الثقافة أستا فريكو: “أمامنا عمل شاق. والتحديات لن تكون سهلة، لكننا نواجهها بدعم أنصارنا والثقة بقدرتنا على إيجاد حلول على طريق الازدهار وبناء مستقبل الجميع”.واكد البرلماني السابق عن حزب اليسار، ان كون الحزب يملك أصغر كتلة برلمانية لا يقلل ......
#الناخبون
#عاقبوا
#حكومة
#اليمين
#الشعبوي
#سلوفينيا:
#اليسار
#يشارك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757954

قصي غريب : ثقافة انعزالية جديدة متجددة
#الحوار_المتمدن
#قصي_غريب كتب أحد الأكاديميين السوريين كتاباً بعنوان: (المعرفة والأيديولوجيا في الفكر السوري المعاصر)، وتناوله آخر باسم (قراءة نقدية مرحباً بتسمية الفكر السوري المعاصر بدلاً عن الفكر العربي أو الإسلامي من منطلق أن هذا التوجه يفسح المجال وعلى قدم المساواة، لحضور الكردي والعربي والآشوري والإسلامي والمسيحي، دون تفاضل أو ترتيب ولا ينفي تقاطعاته المتنوعة مع الفكر العراقي أو المصري أو سواهما). وهذه بدعة جديدة لم تكن موجودة من قبل، ودعوة مستحدثة للانعزال والانسلاخ عن جسد الأمة فكراً وأرضاً وتاريخاً وحضارة وانتماء. هذا الابتداع الانعزالي يفسح المجال للآخرين الذين يحملون الأفكار الانعزالية نفسها، للسير على النهج نفسه، وتعميق الخلاف والانقسام والشرخ في نسيج المجتمع الواحد، فيظهر عندنا مصطلح الفكر الكردي والفكر الآشوري والفكر الأرمني، وقد يظهر عندنا مستقبلاً الفكر الدمشقي والفكر الحلبي والفكر الحموي والفكر الحسكي والفكر الديري والفكر الدرعاوي، وقد يتطور أكثر فيصبح عندنا الفكر العلوي والفكر الدرزي والفكر السني والفكر السمعولي والفكر المرشدي، وقد يبتعد أكثر ويغوص في التناقضات فيصل إلى الفكر القبلي، فيظهر عندنا مصطلح الفكر الشمري والفكر العنزي والفكر العكيدي وفكر الجبور وفكر البكارة، وفكر الموالي وفكر الظفير وفكر أبناء الولدة، وقد يصل في بعض الحواضر والمدن إلى فكر العوائل والحارات. إن هذا المصطلح يدخلنا في معمعة من الخلافات والتناقضات الحادة التي برزت وتبرز بين أبناء الوطن الواحد، وتجد من يغذيها ويعمقها، فتتباين الرؤى والمواقف من الجيش، ومن الأمن، ومن الانتماء، وفي تحديد مفهوم الوطن والوطنية، ويتعمق الخلاف في مسألة الهوية وغيرها، لاسيما إذا قارنا الحالة السورية المجتمعية بالحالة العراقية وما جرى ويجري فيه على سبيل المثال. وتعقيباً على ذلك: في زمن سيطرة عقلية وسلوكية ما قبل الدولة على المجالات السياسية والثقافية والإعلامية في الجمهورية العربية السورية، ولاسيما من قبل الذين يزعمون أنهم معارضون للسلطة التي تحكم الشعب السوري بالتمييز والفساد، واستخدام القوة الغاشمة المحلية والمجتلبة بموافقة ورضا الولايات المتحدة، وبدعم حلفائها الغربيين، والأنظمة العربية الخدمية. في هذه البيئة الملوثة التي يسيطر على توجيهها العُصب السياسية والثقافية والإعلامية التي تلقت ثقافتها الرديئة في الحارات المغلقة، وفي الكيانات السياسية ذات الأيديولوجيات المستوردة، الكارهون لكل ما له صلة بالعرب والإسلام، فمن الطبيعي أن ينعدم لديهم بعد النظر، وثقافة العيش المشترك، وتسيطر عليهم روحية الانقسام والانعزال، ومن ثم تنتشر بينهم ثقافة التطرف والانتقام، من خلال قيامهم بصناعة ما يسمى ثقافة سورية انعزالية مستقلة؛ لا علاقة لها بالعالم العربي، ولا ترتبط بالثقافة العربية الاسلامية. إنهم بهذا التوجه غير المسؤول يتماهون مع دعوة أنطون سعادة منظر القومية السورية؛ المتأثر بالأفكار النازية؛ حيث كان يدعو إلى أمة سورية خيالية، ويزعم أنها تتمتع بخصائص ومزايا تختلف عن بقية الشعوب العربية الأقل حيوية كما يعتقد، وأحط حضارة - كما يزعم - وتبين أيضا أنهم يسيرون على خطى النظام في الشعوبية والطائفية والأقلوية، ويتبعون نهج مؤيدي النظام الأسدي في الطرح والسلوك، فيدعون في الجانب الفكري والثقافي إلى إحياء الآرامية والفينيقية والسريانية نكاية بالعرب والإسلام، وهي من العربية القديمة، وهم عرب في أصلهم، ولذلك فإن محاولة خلق فكر سوري مستقل مختلف عن الفكر العربي، وثقافة سورية خاصة مختلفة ......
#ثقافة
#انعزالية
#جديدة
#متجددة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757953

تاج السر عثمان : مجزرة الاعنصام حقائق صادمة جديدة
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 أشرنا في مقال سابق الي الذكري الثالثة لمجزرة فض الاعتصام، تلك المجزرة البشعة من أفراد عسكر ومليشيات قست قلوبهم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو اشد قسوة.. التي يجب الا تمر بلا محاسبة وقصاص للشهداء ، وضرورة تكوين لجنة التحقيق الدولية ، وأن التسوية الجارية لإعادة الشراكة المعطوبة مع العسكر هدفها الافلات من العقاب ،فضلا عن اشتداد المطالب الدولية والمحلية بمحاكمة المجرمين الذين نفذوا المجزرة البشعة. فقد ظهرت عنها معلومات وحقائق صادمة جديدة، مثل : العثور علي مشرحتي مدني والخرطوم ، وما جاء في تقرير صادر عن البنتاجون حول مجزرة فض الاعتصام أوردته صحيفة “يو اس توداي” أشار الي أن: ” اكثر من 15 ألف من الافراد شاركوا في فض الاعتصام ومذبحته، وان من بينهم مدنيين يعملون في مليشيات تتبع لنظام البشير” كما أشارت ان ” لديها مايثبت بان (&#1633-;-&#1640-;-&#1632-;-&#1632-;-) من المعتصمين تم قتلهم وحرقهم ودفنهم في مناطق متعدد ه في اطراف العاصمه الوطنيه امدرمان وان اكثر من (&#1636-;-&#1639-;-&#1632-;-) اخرون تم تنفيذ حكم الاعدام فيهم ليلة فض الاعتصام”، مما يرجح ما وجد في مشرحتي مدني والخرطوم. كما تجمعت معلومات من شهود عيان الذين نجو من المجزرة أشارو فيها الي أن القوات التي شاركت في فض الاعتصام تتكون من : هيئة العمليات التابعة لجهاز الأمن والذي يسيطر عليه الكيزان، قوات الدعم السريع ، الشرطة الشعبية ، كتائب الحركة الإسلامية الطلابية ، قوات فض الشغب التابعة للشرطة، كتائب الظل لقيادات الكيزان مثل: علي عثمان محمد طه واحمد هارون وغيرهم، كتائب الكيزان المنضمة للدفاع الشعبي. قوات الأمن الشعبي التابعة لتنظيم الحركة الإسلامية.2 ولا شك أن من اسباب انقلاب 25 أكتوبر الافلات من العقاب في مجزرة فض الاعتصام التي نفذها المجلس العسكري حسب اعتراف الفريق كباشي في المؤتمر الصحفي في 13 يونيو 2019 الذي ولصل في نهج مجزرة فض الاعتصام كما حدث في اطلاق النار علي المتظاهرين السلميين مما أدي لاستشهاد (98) شهيدا ، واصابة أكثر من (4 الف) شخص ، اضافة لحالات التعذيب الاغتصاب وحرق البيوت واقتحام المستشفبات ومنع علاج المصابين، الضرب باسلحة الدوشكا والخرطوش . وغير ذلك من الاسلحة المحرمة في مواجهة المتظاهرين السلميين ، كما حدث في مجزرة فض الاعتصام ، فضلا عم المجازر التي حدثت في دارفور التي أدت لنزوح الالاف وقتل المئات بعد الانقلاب التي قامت مليشيات الجنجويد وقوات جوبا بهدف نهب اراضي النازحين الخصبة وثرواتهم المعدنية والحيوانية ،وبعد أكثر من سبعة أشهر على هذا الانقلاب الدموي تدهورت الأوضاع الاقتصادية والمعيشية والامنية وفقدت البلاد سيادتها الوطنية.. وتم نهب وتهريب ثرواتها من الذهب وبقية المعادن والمحاصيل النقدية والماشية.. مما يتطلب المزيد من التنظيم والحراك الجماهيري الواسع لاسقاط الانقلاب وقيام الحكم المدني الديمقراطي الذي ينجز مهام الفترة الانتقالية وأهداف الثورة..3 وجدت المجزرة استنكارا واسعا من جماهير الشعب السوداني، كما عبر موكب 30 يونيو 2019 الذي قطع الطريق أمام الانقلاب الدموي، وطالبت منظمة العفو الدولية والأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي بإجراء تحقيق دولي في أحداث المجزرة، باعتبارها جرائم دولية، وضد الإنسانية، يجب الا تمر دون محاسبة وقصاص، ولا يجب أن تكون هناك حصانة” لمرتكبيها. شملت الانتهاكات عمليات قتل وتعذيب واغتصاب وعنف جنسي، ورمي الشباب في النيل وهم مثقلين بحجارة اسمنتية، واختفاءات وأعمالا أخرى غير إنسانية ، كما أدان الاتحاد الأوروبي وحكومات الترويكا – الولايات المتحدة، ......
#مجزرة
#الاعنصام
#حقائق
#صادمة
#جديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757952

سناء عبد القادر مصطفى : ذكرى تأميم النفط العراقي في الأول من حزيران العام 1972
#الحوار_المتمدن
#سناء_عبد_القادر_مصطفى تمر علينا في هذه الأيام الذكرى ال 50 لتأميم شركة نفط العراق في الأول من حزيران 1972 ومن ثم أممت الحكومة العراقية بقية شركات النفط الأجنبية العاملة في العراق بعد سنة من ذلك في العام 1973. ان فكرة تأميم النفط العراقي طرحت لأول مرة من قبل أستاذنا المرحوم الدكتور محمد سلمان حسن في كتابة الموسوم «خطوات تأميم النفط العراقي» الذي صدر في بيروت العام 1967. ولقد ذكرت ذلك في مقالة نشرتها في العدد المزدوج من مجلة الثقافة الجديدة، 368-369 في شهر أيلول العام 2014، تحت عنوان: "لنجعل من سيرة حياة الدكتور محمد سلمان حسن خطوة نحو تصحيح مسار الاقتصاد الوطني العراقي ". أقتبس قسم منهأ:"ومن مؤلفاته المهمة أيضا والتي أثارت نقاشا وجدلا واسعين ليس في أوساط الاقتصاديين فقط ولكن في أوساط السياسيين والمثقفين العراقيين بالدرجة الأولى، ألا وهو كتاب «خطوات تأميم النفط العراقي» الذي صدر في بيروت العام 1967. طرح فيه فكرة تأميم النفط العراقي بشكل جزئي وعلى خطوات مدروسة متتالية. في البداية تؤمم شركة نفط العراق (IPC) والتي كان مقرها في كركوك، ومن ثم تؤمم بقية شركات النفط الأجنبية العاملة في العراق. وهذا ما أخذت به الحكومة العراقية؛ حينما أممت شركة نفط العراق في الأول من حزيران سنة 1972 ومن بعد ذلك تخلت شركة نفط العراق عن شركة نفط الموصل في 23 شباط 1973. وفي السابع من شهر تشرين الأول 1973 أممت المصالح الأمريكية في شركة نفط البصرة (اكسون موبيل Exxon Mobil Corp.) كرد فعل على حرب اكتوبر 1973. في الحادي والعشرين من تشرين الأول 1973 أممت الحكومة العراقية شركة رويال داتش شيل Royal Dutch Shell الهولندية في شركة نفط البصرة كرد فعل على موقف هولندا المعادي للدول العربية في حرب تشرين الأول اكتوبر 1973. وفي 20 كانون الأول 1973 أقدم العراق على تأميم مصالح شركة بارتكس للنفط والغاز البرتغالية (Partex Oil and Gas) في خطوة مضادة للبرتغال من موقفها تجاه الدول العربية. وكذلك قامت الحكومة العراقية في الثامن من كانون الأول سنة 1975 بتأميم آخر الحصص لشركات IPC , Shell and French Oil Company في شركة نفط البصرة. وبهذا الحدث أكمل العراق تأميم جميع المصالح والشركات الأجنبية العاملة في قطاع صناعة النفط وأصبحت خاضعة الى القطاع العام". ولي ذكريات طريفة مع هذا الحدث. كنت في ذلك اليوم طالبا في السنة الأخيرة من قسم الاقتصاد في كلية الإدارة والاقتصاد (كلية الاقتصاد والعلوم السياسية الملغاة) بجامعة بغداد.وكان عندنا في اليوم الثاني من شهر حزيران 1972 الامتحان النهائي لمادة اقتصاديات العراق والوطن العربي لأستاذنا المرحوم الدكتور خير الدين حسيب، وهو آخر امتحان لنا قبل التخرج من الجامعة. في صباح الاول من حزيران 1972 اذيع بيان من الراديو حول تأميم شركة نفط العراق من قبل الحكومة العراقية، وبعد مرور عشرة دقائق رن جرس الباب الخارجي لبيتنا في محلة راس الحواش بالأعظمية عدة مرات ونزلت لأرى زميلي المرحوم شاكر حسون عبد اللطيف الدجيلي يدعوني بسرعة للذهاب مع بقية الزملاء : نعيم عباس خضير وعصام أدهم وعبد المحسن راضي(كانوا يسكنون مع شاكر الدجيلي في بيت قريب من بيتنا في شارع الامام الأعظم أبو حنيفة النعمان) وعبد الكريم حمد القسام الذي كان يسكن في بيت خاله في منطقة المحيط في الكاظمية. استقلينا سياريتين اجرة من موقف قريب من سينما الأعظمية آنذاك الى ساحة التحرير في الباب الشرقي ببغداد الرشيد. كنا نهتف هتافات وطنية تمجد العراق وشعبه. وأصواتنا العالية أثارت انتباه الناس على طول الطريق من راس الحواش بالأعظمية مرو ......
#ذكرى
#تأميم
#النفط
#العراقي
#الأول
#حزيران
#العام
#1972

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757967

كاظم فنجان الحمامي : تساؤلات انقلابية غير مستبعدة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي تدفعني هواجسي منذ مدة لطرح حزمة من التساؤلات،المثيرة للجدل، في مقالة جريئة تتناول تصورات محتملة الوقوع من وحي الخيال السياسي، عن تنامي النزعة الانقلابية لدى البعض، فلربما أدى الركود السياسي إلى إنتاج مفاهيم انقلابية قد تراودهم لتأجيج نشاطات مسلحة للاستحواذ على الحكم بالقوة، ولعل أهم النماذج المشابهة والمجسدة لهذه الذهنية هي مسلسل الانقلابات العراقية، التي وقعت عام 1958، ثم عام 1963، ثم في عام 1968. وامتلاك معظم الكيانات السياسية لترسانات الاسلحة الخفيفة والمتوسطة، وتفشي ثقافة التمرد، وتعاظم الرغبات الجامحة لإعلان الانقلاب على الدستور، والاطاحة بالعملية السياسية برمتها. وربما تتدخل جهات إقليمية أو دولية لزعزعة أمن العراق، بعد ان صار مسرحا لكل التدخلات السافرة. وربما تتعمد جهة سياسية مسلحة استفزاز جهة إخرى مسلحة، وتشجيعها ومن ثم دفعها من حيث لا تدري للقيام بخطوة متهورة وغير مدروسة بهذا الاتجاه، تمهيدا لتوريطها، بهدف استبعادها نهائيا من المشهد السياسي. .ربما يقول قائل منكم: أن هذه التوقعات لن تتحقق أبداً بسبب تعدد الاطراف المسلحة، وان الوضع العام لا يحتمل اي صدام مسلح، لأنه سيكون إيذانا بتفجر عشرات البراكين الدموية، وسيتحول العراق الى صومال ملتهب بالمواجهات التدميرية الكاسحة، وسنعود لا سمح الله إلى العصور الحجرية الاولى. وربما تتحقق التكهنات السيئة كلها بدعم دولي تغذيه القوى العظمى المتنفذة في الشرق الأوسط. .ليست هذه تنبؤات نوستراداموسية، وليست ضرباً من ضروب الغيب، لكنها احتمالات مرشحة للوقوع في بلد صار يتقبل كل السيناريوهات القاتلة، التي لا تخطر على بال الجن الأزرق. . والله يستر من الجايات. . ......
#تساؤلات
#انقلابية
#مستبعدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757966

جاسم ألصفار : العرب امام خيارات صعبة- الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#جاسم_ألصفار أما بالنسبة لمواقف الدول العربية في شرق اسيا، فسوريا، كحليف تقليدي لموسكو، كانت أول من دعم العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا. حتى قبل بدء العملية العسكرية، كانت هناك تصريحات مفادها أن دمشق ستعترف بجمهوريتي دانيتسك ولوكانسك كدولتين مستقلتين ذات سيادة. ويتجلى موقف سوريا بوضوح في تصريح نائب وزير خارجية الجمهورية العربية السورية بشار الجعفري: "سوريا تدعم موقف روسيا وحقها المشروع في الدفاع عن أمنها القومي ضد السياسات الغربية العدوانية".ومع ذلك يجب ألا يغيب عن بالنا أن هناك تمايز في موقف المجتمع السوري من الحرب في أوكرانيا. فإن كان اغلب الذين يعيشون في المنطقة التي تسيطر عليها الحكومة في دمشق متضامنين مع موسكو، الا أن سكان المحافظات الخارجة عن سيطرة دمشق لديهم مواقف أخرى. ففي إدلب، يدينون بشدة العملية الروسية ويدعمون أوكرانيا بكل الطريقة الممكنة، على سبيل المثال، من خلال رسم رسومات على الجدران لدعم كييف. هذا الموقف يمكن التكهن به ومفهوم تمامًا. تساعد روسيا عسكريا الحكومة الرسمية في عمليات إعادة أراضي المحافظة الخارجة عن السيطرة. هذا هو السبب في أن دعم أوكرانيا في إدلب يفسر بالكامل بالعداء لموسكو.وهناك نشاطات مثيرة للاهتمام في الأراضي السورية التي تسيطر عليها تركيا. ففي مدينة عفرين، تم نشر نقاط لتسجيل الراغبين في إرسالهم للتطوع للقتال الى جانب القوات الأوكرانية. وتجدر الإشارة الى أن تسجيل المتطوعين كان قد بدأ حتى قبل بدء العملية العسكرية الروسية. يشير هذا إلى أنه تم التخطيط لمشاركة المرتزقة الأجانب في عملية عسكرية كان من المخطط أن تبدأ بها أوكرانيا ضد دانيتسك ولوكانسك. بالطبع لم تنظم هذه العملية بدون دعم أو موافقة تركية. لبنان منقسم كذلك حول موضوع العملية العسكرية الروسية. الموقف الرسمي للحكومة اللبنانية، كما جاء في بيان لوزير الخارجية اللبنانية، أدان العملية ودعا روسيا إلى مغادرة أراضي أوكرانيا على الفور. في حين، انتقد نواب لبنانيون علانية الموقف الرسمي للحكومة، وكان تحالف 8 آذار الأكثر انتقادا لموقف وزير الخارجية.ولم يقف المجتمع اللبناني جانبا واتخذ موقفا فاعلا من هذه القضية. قام سكان الضاحية الجنوبية ببيروت بتعليق الأعلام الروسية وصور فلاديمير بوتين في مناطقهم، مستنكرين بذلك اعلان وزير الخارجية. في غضون ذلك، نظمت مسيرات دعما لروسيا في بيروت ومدينة صور جنوب لبنان. خرج المتظاهرون بصور الضحايا في دونباس، مذكرين بأن الحرب مستمرة منذ 8 سنوات.اتخذت الحكومة العراقية موقفًا محايدًا ودعت الأطراف إلى حل النزاع بالطرق السلمية. بينما انتقدت جهات سياسية، منها السيد مقتدى الصدر العملية الروسية. في الوقت نفسه، اتخذ الشارع العراقي موقفًا متبايناً من العملية، وعبر العراقيون عن موقفهم في العديد من الفعاليات التي أظهرت تارتاً الدعم للعملية العسكرية الخاصة الروسية في أوكرانيا وتارة أخرى مناهضتها. وانعكست المواقف المتباينة للعراقيين على نمط كتاباتهم ومساهماتهم الاخرى في مواقع التواصل الاجتماعي والصحافة العراقية. الا أن الرأي الشعبي والنخبوي العراقي يميل في أغلبه لصالح تأييد الموقف الروسي.قرر الأردن، النأي بنفسه عن المشكلة، واتخذ موقفاً حيادياً، مؤكداً على أهمية جهود المجتمع الدولي لمنع تصعيد الصراع، وحله بالطرق السلمية، لاستعادة الأمن والاستقرار في المنطقة من خلال الحوار.من بين دول الخليج، اتخذت الإمارات العربية المتحدة، كما ذكرنا أعلاه، موقفاً موالياً لروسيا. ولم يتم التعبير عن هذا الموقف فقط في رفض التصويت على مشروع القرار المناهض لروسيا ......
#العرب
#امام
#خيارات
#صعبة-
#الجزء
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757965

عبدالناصر صالح : لا شَيءَ يُنْسيني لأنسى
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_صالح شعر : عبد الناصر صالح لي وَرْدَةٌ في لَحْظِكِ الفَتّانِ تَجْلو وَحْدَتي وَتَرُدُّ ذاكرةً تَداعَتْ مثلَ صَمْتِ النّايِيَجْثو ، مُكْرَهاً ، في رَقْدَةِ النّسيانِلي بَوْحٌ تَكَحَّلَ من بَهائِكِثم أْوْغَلَ في دمي .. لِيَصوغَ أَرْوِقَةَ القَصيدَةِمَنْ يُقاسِمُني جَديدَ الحُلْمِ في مرآتيَ المَشْدودةِ الأَبعادِ ؟كَيْ تَصِلَ الرِّسالةُ للمُضَرَّجِ بالمَشاعلِ حولَ أَعْمِدةِ الدُّخانِ ،يَرُدُّ كيدَ الموْتِ يَجْتلِبُ الحياةَ لِغَيْرِهِ ..عَدَميّةٌ مَعْزوفةُ الإيثارِ في زَمَنِ التلوُّثِ ، مَحْضُ فَصْلٍ للرَّمادِ يَغوصُ في طُغْيانِهِ وَيُعيدُ هًيْكَلةَ الغِيابِيُرتّبُ الصّورَ الخَبيئةَيَزْدَري الألوان َيَخْمِدُها ،دَنَوْتُ ،رَأَيْتُ في أشلائِها عَيْنَيَّ مُطْفَأَتَيْنِ ساهمةً تَعاويذي وأوراقي مُحاصَرَةً كأنْ أَستأنِسُ المَنْفى ،أَجُرُّ ظِلالَهُ نَحْوي يُتَرجِمُني السَّرابُ أنا أسيرُ روايةِ الأمواجِأخرُجُ من تَفاصيلِ الحكايةِ مُمْعِناً في رَقْصةِ القِدّيسِ ،أختَصرُ الزَّمانَ إلى حُدود الدَّمعِ كي تَلِدَ الغيومُ شُخوصَها في ساحةِ الشُّهداءِ والمَطَرِ المُسجّى مثلَ أُغنيةٍ تَضَوّعَ دمعُها في حفلةِ الصبّارِ كمْ آنستُ عَيْنَيْها ..وتَسلّلَتْ في كُوّةِ الكَلماتِ ضِحْكَتُها أنا مُتَيّمُ لحْظِها وأنا سجينُ مفاتِنِ الفَرَحِ التي عَصَفَت به الألغامُ والأحزابُ ،والُّلغَةُ المُبَطَّنةُ المُقَعّرةُ المشوّهَةُ الثقيلةُكنتُ أَسْكُنُ شُرْفةَ الحلْمِ التي اخْتَزَنَتْ هواءَ البحرِ ، تَحْضُرني شآبيبُ القداسةِ أيْنَما ولَّيْتُ وجهي /كمْ ضفافٍ سوف تَضْرِبُني أصابِعُها وَتَلْجُمُ شَهْوَتي ..كم رصاصٍ قد تسَجّى تحت جِلدي ثُمّ قُيّدَ ضدَّ مَجْهولٍوكم ..من يُؤنِسُ المَنْفى لتكتمِلَ الجَريمةُ في وُضوحِ المَوْتِهل مرَّ الغَريبُ على خريفيَوارتقى بضميرهِ المثقوبِ ؟لم أشْهَدْ نهايَتَهُولم أتَسَلَّق الجدرانَ كي أَحْظى بساريةٍلقاءَ قَصيدةٍ !نَسِيَ الفَرَزدْقُ أو تَناسى حين أغْرَقَ في التَّفاؤلِمن يَجيءُ بِمِثْلِهِمْ ؟صَبَأَ الشُّيوخُ فهل أولئكَ إخوتي ؟صَبَأَ الشُّيوخُ وأَحْرَقوا خِيَمَ القبيلةِ لم تَزَلْ لُغَتي يَقيني .. من يَجيءُ بِمِثْلِهِمْ ؟كلاّ ..سأُعْلِنُ في القَبائِلِ لَنْ نَجيءَ بِمِثْلِهِمْ نَجْتَرُّ حاضِرَنا المُغَفّلَ ..في احترابِ الأخوَةِ الأعداءِنعلنُ مَوْتَنا ونَجرُّ أذيالَ الهزيمة ِ،مُغْرَمينَ بداءِ خَيْبَتِنافهل سَقَطَتْ مَرابِعُناعلى مرأى مواضينا ؟وهل تتآلفُ الفوضى لِتَحْتَجِبَ الحقيقةُمثل أشرعةٍ سَتَثْخَنُ بالضَّياعِوتَخْذِلُ الشطآنَ ؟هل كّتَبَتْ وصيَّتها المدائنُأَوْغَلَتْ بِدِمائِها ..كم تلزمُ الفَوْضى لِتَحْتَجِبَ الحقيقةُأَوْ تُعزِّزَ وَقْعَها العَدَمِيَّ ؟ أَرَّقَني التأَمُّلُوالضَّبابُ يُنَظّمُ الفَوْضى ليكْتَسِبَ الرِّهانْ ..كم مَرّةً سأصُدُّهُكم مرّةً أتأمّلُ الخَطْوَ الوئيدَيدقُّ بابَ الكَرْمِ ؟حيثُ أُنَسِّقُ الألوانَيَتّخِذُ النّدى شكلَ الحنينِأرتّبُ الذكرى بِرائحةِ المساءِوضَوْء قِنديلٍ سيلتَقطُ العنانْ ..أَمْضي وَيَلْفَحُني غَدٌمُتَزَمّلٌ بعب ......
#شَيءَ
#يُنْسيني
#لأنسى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757972

عبدالجواد سيد : نعم لترشيح الجيش لجمال مبارك، نبارك ونؤيد
#الحوار_المتمدن
#عبدالجواد_سيد نعم لترشيح الجيش لجمال مبارك ، نبارك ونؤيد إنه من الطبيعى أن أعرض وجهة نظرى هنا كمواطن مصرى، فى التقرير الذى ترجمته ونشرته هنا أمس على الحوار المتمدن وفيما أثير عن إمكانية ترشح جمال مبارك ضد عبدالفتاح السيسى فى الإنتخابات القادمة ، لقد سبق لى محاولة إنصاف حسنى مبارك، الذى كنت من أشد معارضيه خلال ثورة يناير، فى مقالتين كتبتهما هنا على منبر الحوار المتمدن قبل أكثر من عامين، فى مخاطرة جلبت على كثير من النقد وعدم التقدير أيضاً ، وعلى هذا فإبداء الرأى فى موضوع ترشح جمال مبارك هو فى الواقع أقل خطورة من المقالتين المذكورتين نظراً للظروف التى تعيشها مصر الان ، لذا فلا معنى للخوف أو التردد فى أن أقول ، نعم أنا أؤيد ترشيح الجيش المصرى لجمال مبارك وبأعلى صوت ، أعلى حتى من الصوت الذى هتفنا به ضد أبيه ، فالسياسة متغيرات وليست مقدسات ،،،إذن السؤال الباقى ، كيف يمكن أن نقرأ عودة أو إعادة جمال مبارك إلى الواجهة السياسية قراءة إيجابية ، فبدون هذه القراءة الإيجابية ، لن يمكننا أن نراهن على جمال أو على تراث حسنى مبارك مرة أخرى ، وسنصبح كالمستجير من الرمضاء بالنار ، أومن خونة الثورة أو عملاء الشيطان ومثل هذا الكلام ، ولكن هل يمكن حقاً أن يكون هناك قراءة إيجابية لإعادة جمال مبارك إلى الواجهة السياسية كحل عاجل للدمار الذى خلفه حكم السيسى لمصر؟قبل أن نمضى فى عرض وجه النظر تلك يجب أن نربط أولا بين تقرير موقع جافاج الإستخباراتى عن رؤية العالم لعلاء مبارك كبديل محتمل للسيسى فى يناير الماضى ، والذى نشرته هنا أمس على الحوار المتمدن ، وبين الظهور المفاجىء لجمال مبارك ، وليس لعلاء ، على السوشيال ميديا وفى عزاء المغفور له الشيخ خليفة بن زايد قبل أسبوع أو أسبوعين من مقالنا اليوم ، بما يعنى أن العالم حولناً يتكلم فعلاً ، فقط نحن نسمع متأخراً ، حتى لو تغير جمال بعلاء ، فالمعنى واحد ، العالم يبحث عن مخرج من كارثة الحاكم بأمر الله السيسى ، فسقوط بلد من حوالى مائة مليون إنسان فى الفوضى ، هو أمر خطر على العالم فعلاً؟والآن دعونا نحاول إستنتاج تلك القراءة الإيجابية ولتكن بالأرقام حتى لانتوه فى ذلك المشهد المعقد ، وحتى يمكننا مراجعتها بسهولة إذا ما أردنا :1-إن تبنى الجيش المصرى، أوقطاع منه ، لجمال مبارك كرئيس قادم ، يعنى إعتراف ضباط يوليو أخيراً بإن إدارة مصر يجب أن تكون مدنية ، وأن دورهم فيها لايجب أن يتعدى دور الشريك الحامى للدستور وللحدود وللجبهة الداخلية، وهذا فى ذاته إنجاز كبير جداً.2-إن صيغة تلك المبادرة لو نجحت ، تحالف الجيش والتيار الليبرالى المدنى ، لن تنتهى بعد ذلك ، فبعد جمال سوف يأتى مدنى آخر للحكم ، وسوف يرضى الجيش بموقعه كحامى للدستور ، ولو مقابل بعض الإمتيازات مؤقتاً ، حتى تبلغ مصر رشادها السياسى نهائياً .3-إن صيغة تحالف الجيش والأحزاب المدنية لو تمت ، وثبتت ، سوف تقصى تلقائياً ، أحزاب الإسلام السياسى بتنويعاتها الإخوانية والسلفية والأزهرية ومؤثراتها السلبية، عن المشهد السياسى المصرى والإقليمى أيضاً.4-إن ذلك سوف يلحق مصر ولو تدريجياً بقطار الديموقراطية الإسلامى العملى ، الإندونيسى التركى، تحالف الجيش والأحزاب المدنية، والذى نجح فى الإنتقال ببلاده إلى مصاف الإقتصاديات الكبرى، مع إستثناء النموذج الباكستانى الذى يتحالف فيه الجيش مع الجميع ضد الجميع.5-إن الصيغة المقترحة فى حالة نجاحها ستعيد الحياة المدنية مرة أخرى ، فجمال مدنى مارس العمل السياسى بين الجماهير ومن الطبيعى أن يؤسس حزباً سياسياً ، وأن ت ......
#لترشيح
#الجيش
#لجمال
#مبارك،
#نبارك
#ونؤيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757971

حمدى عبد العزيز : مقاربةٌ مبدئيّةٌ لمساراتِ الحربِ الأوكرانيّة
#الحوار_المتمدن
#حمدى_عبد_العزيز ما من شكٍّ أنّ نتائجَ الحربِ الأوكرانيّة المباشرة وغير المباشرة، ستحدّد شكلَ العالم، استكمالًا لما بدأته مرحلةُ فيروس كورونا، حيث شكّلت أوّلَ تحدٍّ حقيقيٍّ لطبيعة القوي الصاعدة إلى مستوى القطبيّة الدوليّة، ووضعت موازين القوى في اختبارٍ نجحت فيه الصين (الرأسماليّة المخطّطة بقيادة أكبر حزبٍ شيوعيٍّ في العالم)، وروسيا (رأسماليّة الدولة الكنزيّة).وفي المقابل فقد سقطت مراكزُ الرأسماليّة النيوليبراليّة في اختبارات الوباء، عندما انتهى الأمرُ بتركّز أعلى معدّلاتِ الضحايا والخسائر في أمريكا وبعض دول أوروبا، في حين نجحت الصينُ في الخروج من حالة انتشار الوباء سريعًا، بفضل قوّة نظامها الصحي، وروسيا بفضل ما ورثته من الاتّحاد السوفييتي من مؤسّساتٍ صحيّة. وبمجرّد الخروج من ذروة نشاط وباء الكورونا؛ سرعان ما بدأت الولايات المتّحدة الأمريكيّة تحرّشاتها بكلٍّ من الصين وروسيا، وهنا فقد تحدّدت أهداف القوى المتصارعة على المسرح الأوكراني.فبينما تخوضُ روسيا حربَ أوكرانيا - كنوعٍ من تصحيح وضعها الإقليميّ والأمنيّ على نحوٍ يتناسب مع وضعها الدولي كقطبٍ صاعدٍ وكدولةٍ لأمّةٍ كبيرةٍ - تجاوزت مرحلة انهيارها واستنهضت قواها من جديد، وبهدفٍ معلنٍ هو الحفاظ على الأمن القوميّ الروسيّ في مواجهة تحدّياتٍ وأخطارٍ حقيقيّةٍ تتمثّل في وصول الناتو على حدود روسيا، في حين خاضت أمريكا هذه المعركة، باعتبارها قطبًا يعاني من تراجعٍ ويريد أن يوقف هذا التراجع بهجومٍ عكسيّ، يقوم فيه بخنق فرص الأقطاب التي يهددها تصاعدها (أي الصين وروسيا)، بأهدافٍ استراتيجيّة :أوّلها: فصل أوروبا المتّجهة نحو التواصل (البنيويّ) على قاعدة المصالح المشتركة مع روسيا والصين على نحوٍ قد يؤدّي إلى انسلاخها عن الهيمنة السياسيّة والعسكريّة للولايات المتّحدة الأمريكيّة .ولذلك ليس غريبًا أن تكون أوّل الأهداف الأمريكيّة هي ضرب خط نودستريم 2، وصولًا إلى وقف التعاون بين أوروبا وأمريكا في مجالات الطاقة الأحفوريّة والنوويّة. ثانيها: هو وضع صواريخها النوويّة في خاصرة روسيا مباشرةً لخنق وتأديب وإزلال روسيا ومن ثمّ إنهاء مستقبلِ اتّصالٍ خطيّ الحزام البحري والطريق البري الصينيين، في إحدى أهمّ النقاط الاستراتيجيّة البنيويّة لمبادرة الحزام والطريق وتفجيرها عند هذه النقطة، بالإضافة لمحاولة تفجيرها بالتوازي في نقاط انطلاقها البري عند أفغانستان وباكستان (إسقاط عمران خان وعودة الرهان علي الجيش الباكستاني والرابطة الإسلامية)، بالتوازي أيضًا مع محاولة خنق نقطة الانطلاق البحري (التلغيم النووي للمحيط الهندي قبالة شواطئ استراليا)، وبنظرة جرد مبدئيّة على ما تحقّق حتّى الآن من الأهداف الروسيّة، فسنجد أنّ روسيا حتى هذه اللحظة التي يكتب فيها هذا المقال، قد اقتربت من ضمان تحقيق منطقةِ جوارٍ حليفةٍ وآمنةٍ وهي منطقة شرق أوكرانيا وتحديدًا إقليم الدونباس الذي أحكمت هي وحلفاؤها الأوكرانيّون السيطرة عليه، وأصبح هذا أمرًا واقعًا، يمثّل الاعتراف به ورقة محسومة من أوراق التفاوض على إنهاء الحرب، وقبل ذلك فقد أصبح الاعتراف الأوكراني بروسية القرم أمرًا مفروغًا منه، بالإضافة إلى حياد أوكرانيا الذي اعتقد أنّه قد أصبح حقيقةً سواءً للأوكرانيين أو لحلف الناتو ذاته، وهذهِ هي أهمّ الأهداف الروسيّة التي يمكننا الحديث عن الاقتراب من تحقّقها حتّى الآن، أمّا عن الأهداف الأمريكيّة، فمن السابق لأوانه الجزم بتحقّقٍ يضمن له دوام الأثر ولو جزئيًّا للأهداف الأمريكيّة. صحيحٌ أنّ علاقات أوروبا بروسيا وصلت لأدنى مستوى لها وتمزّقت روابط ......
#مقاربةٌ
#مبدئيّةٌ
#لمساراتِ
#الحربِ
#الأوكرانيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757970

عاهد جمعة الخطيب : تجربة معيشية للاجئة سورية في الأردن: أحزان وآمال بين الماضي والمستقبل ، دراسة حالة باستخدام نهج الظواهر 6
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب • خمسة وثمانون في المائة من الأفراد الذين بحثوا عن المساعدة قدموا المشورة إلى أخصائي طبي - إما خبيرًا عامًا (46في المائة) أو ماجستير (39 في المائة) - وذهب 14 في المائة إلى أخصائي أدوية.• حصلت المكاتب العامة على نسبة أعلى من الضعفاء (40 في المائة) من موردي القطاع الخاص والمنظمات غير الحكومية (23 في المائة كلاهما).• تمامًا كما هو الحال مع الاصطفاف العلاجي المرتبط بالمشكلات الطبية المستمرة ، يذهب الأشخاص السوريون الأكثر فقرًا الذين تم إجلاؤهم وأولئك الذين يعيشون في المفرق والمخيمات بين الحين والآخر إلى إدارات المنظمات غير الحكومية.• 66&#1642 بحثوا عن المساعدة داخل الحي أو في موقعهم المحلي (أو المخيم) ، في حين أن 33&#1642 سافروا لمسافات أبعد. قام 13 بالمائة من مستأجري المخيم بمسح ضوئي للحصول على المساعدة بعد حافة المخيم ، وكان كل واحد منهم تقريبًا يبحث عن مساعدة غير عادية.• ما يقرب من أربعة من بين كل عشرة نازحين سوريين الذين رأوا أخصائيًا علاجيًا بعد مرض شديد لم يفعلوا ذلكدفع للحصول على المساعدة.• متوسط &#8203&#8203تكلفة المناقشة 5 دنانير. إذا تم تجنب أولئك الذين يجرون مقابلات مجانية ، يتم مضاعفة المصاريف المتوسطة إلى 10 دنانير.• دفع مقابل الوصفات الطبية والعلاجات المختلفة أعلى من قسط التشاور مع أخصائي إصلاحي.حساب الوسيط 10 دنانير. عندما يتجنب من لا يدفع شيئاً ، يتكرر القسط الأوسط إلى 20 ديناراً أردنياً.• أكثر من ثمانية من كل عشرة "راضون" أو "سعداء إلى حد ما" بالخدمات الصحية غير اللائقة التي تعرضوا لها.التعليم• خمسة عشر بالمائة من الراشدين الذين بلغوا سن 20 أو أكثر حصلوا على درجة مساعدة أو ما بعد اختياري. 24&#1642 آخرون أنهوا تدريبهم الأساسي. ستة وعشرون في المائة لم يكملوا المرحلة الابتدائية.• معدلات الالتحاق للشباب البالغين من العمر 6 إلى 11 سنة مرتفعة ، حيث تتراوح بين 99 و 100 بالمائة. تبدأ معدلات الالتحاق بالتدهور من سن 12 فصاعدًا: 12 عامًا ، 92 بالمائة ؛ 13 سنة ، 86 في المائة ؛ 14 سنة ، 71 في المائة ؛ 15 و 16 سنة ، 39 في المائة ؛ 17 سنة ، 23 في المائة ؛ 18 سنة ، 13 في المائة ؛ و 19 سنة ، 12 بالمائة.• مقارنة بعام 2014 ، فإن نسبة أعلى من الأطفال السوريين يتعرضون للانقطاع في التعليمات الأساسية ، ويظلون مختارين لفترة أطول. في عام 2014 ، ذهب 49 في المائة فقط من الأطفال في سن 14 عامًا و 22 في المائة من الأطفال في سن 15 عامًا إلى دروس خصوصية أساسية. لا يزال المستوى حاليًا عند 68 و 48 في المائة ، بشكل فردي.• توسعت نسبة الأطفال النازحين السوريين الذين بلغوا سن 16 و 17 في التدريب الإضافي بشكل إضافي ، ولكن ليس إلى هذا الحد: بقيت عند 12 و 17 في المائة بشكل منفصل في عام 2014 و 15 و 21 في المائة حتى الآن.• 2 إلى 5 بالمائة من النازحين السوريين الذين بلغوا سن البلوغ من سن 18 إلى 22 يذهبون إلى التعليم ما بعد الاختياري ، مقابل 24 إلى 46 بالمائة من الأردنيين في هذه الفئة العمرية.• خمسة وتسعون بالمائة من الشباب السوريين المنبوذين الذين يذهبون إلى التعليم الأساسي يكتظون بمدرسة ممولة من الحكومة ، بينما يلتحق 4 بالمائة بمدرسة قائمة على التعليم و 1 بالمائة طلاب بدلاء في مدرسة يديرهاالأونروا.• في معسكرات المنفى ، تعمل جميع المدارس في حركتين ، حيث تذهب الشابات إلى الوردية الصباحية ويذهب الشبان إلى الانتقال ليلاً. خارج المخيمات ، 71&#1642 من أطفال النازحين السوريين يلتحقون بمدارس ذات مرحلتين ، و 66 ......
#تجربة
#معيشية
#للاجئة
#سورية
#الأردن:
#أحزان
#وآمال
#الماضي
#والمستقبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757969

حميد طولست : كرة القدم أخلاق وثقافة ومتعة
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست كثيرة هي المشاعر الإنسانية المشتركة بين بني البشر القادرة على كشف الذهنية الثقافية الاجتماعية والسياسية والدينية لأي إنسان ، وفضح سلوكياته الاجتماعية والإنسانية مدى تفاعله سلوكياته مع المحفزات الداخلية والخارجية التي يحاول إخفاءها عن الناس، وذلك من خلال استجاباته لثنائيات ما يفرحه ويرضيه ، وانفعالاته مع ما يحزنه ويغضبه ، وغيرها من المشاعر التي تتمايز بها الأخلاق ، في جميع الثقافات الإنسانية ، تماما كما هو الحال بالنسبة للتصرف المفاجئ وغير المقبول المتمثل في نزع لاعبي فريق الأهلي المصري للميداليات الفضية أمام أنظار رئيسي الفيفا والكاف، وملايين المشاهدين المتابعين للمباراة عبر العالم ، تعبيرا منهم عن رفض خسارة لقب دوري أبطال إفريقيا أمام الوداد بملعب محمد الخامس بالدار البيضاء، والذي زاد من استفزازية الموقف، رمي لاعب " عمرو السولية " ميداليته على الأرض أثناء مغادرته الملعب نحو غرفة الملابس ، التصرف اللامسؤول الذي يفضح تجرد لاعبي فريق الأهلي المصري من الروح الرياضية التي من المفروض أن يتسم بها كل ممارس للرياضات وعلى رأسها كرة القدم ، التي يعتبرها علماء الاجتماع والأنثربولوجيين من المناسبات الحاشدة التي تظهر فيها و بكل وضوح القيم الثقافية والضوابط التي تحكم بشكل غير معلن العديد من المجتمعات ، وتكشف بوضوح مدهش المفاهيم الشائعة للشعب الذي يمارسها لاعبوه بإيقاع يلائم المفاهيم التي استقرت في بلدانهم منذ عقود طويلة وصارت جزءاً من سلوكهم اليومي المعتاد ، السلوك الذي يسهل معه التعرف على بلد وجنسية أي فريق من فرق العالم ، فإذا تميزت المياراة بالفرح والطرب والإيقاع وتنقل اللعبين من موقع في الملعب إلى آخر بروح وثابة، ويمررون الكرة بأقدام راقصة، وكأنهم يعزفون الموسيقى، فإننا ، سنعرف على الفور أن الفريق آت من بلد يعشق ويتعامل مع الكرة وكأنها معشوقته الفاتنة وسندرك وبسهولة أن المباراة لفريق من أمريكا اللاتينية، وبالضبط من " البرازيلي "، أما إذا ساد على مباراة تطبيق قوانين وومبادئ كرة القدم وغلب على لاعبيها احترام الأخلاق الكروية وتقديس التخطيط والتصميم والابتكار ، فنذرك بيسر أن الفريق من الدول المتحضرة التي حققت ثورة العقول الفعالة المؤثرة في صناعة الحياة المبنية على الأخلاق في كل شيئ، قبل المتعة الكروية، وتكتيكاتيها وتقنياتيها، وقبل لمسات اللاعب الفلاني الرائعة، وتمريرات المهاجم العلاني الهادفة ، الأخلاق التي هي منارة كل لاعب نحو الرقي والإتزان، والتي من دونها تكون اللعبة ولاعبيها وجماهيرهما ناقصين، وهنا أسوق كمثال على تشبع بعض الفرق بالأخلاق الاجتماعية السامية ، سلوك لاعبي المنتخب الهولندي الرائع والجميل الذي يجب أن يقف أمامه الجميع بكل احترام وتقدير، والذي اتمنى من كل قلبي أن يكون درساً وعبرة للاعبي المنتخبات المغاربية والعربية قاطبة لعلها تستفيد منه، والمتمثل في الحقيقة التي فرضت نفسها خلال إحدى مباريات كأس العالم التي كان المنتخب الهولندي –وما ادراك ما المنتخب الهولندي -يمني النفس بالظفر بها ، كباقي المشاركين ، غير أن الحظ عاكس مبتغاه ، ليس لتقصير من لاعبيه ، ولا لعيب في مدربه ، لكنه الحظ أعطى الفوز للمنتخب الإسباني المستحق ، والذي قدم له الفريق الهولندي الإنساني الخارق تهنئة الفوز كما تفرضها الأخلاق الإنسانية قبل المبادئ والقيم الرياضية المتعارف عليها كونيا ، والتي لم يسليه عنها ، لا الضغط النفسي الذي عاشه طيلة المباراة، ولا الإنذارات والبطاقات الصفراء والحمراء التي حصل عليها معظم لاعبيهم ،ولاغضبهم الجام على حكم المباراة، ويبقى الموقف الكثر إنسانية عن و ......
#القدم
#أخلاق
#وثقافة
#ومتعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757968

روز اليوسف شعبان : همسات وتغاريد نصوص نثريّة للكاتبة عدلة شدّاد خشيبون
#الحوار_المتمدن
#روز_اليوسف_شعبان د. روز اليوسف شعبانصدر الكتاب عن دار طباق للنشر والتوزيع رام الله 2020يحتوي الكتاب على ثلاثة وثلاثين نصًّا نثريًّا في مواضيع إنسانيّة، عاطفيّة، وجدانيّة، يتخلّلها مواضيع عن مناسبات وأعياد وذكريات، والتي فيها يبدو جليًّا عاطفة الكاتبة الجيّاشة تجاه أمّها التي فقدتها، فتبقى ذكراها تلاحقها في غالبيّة النصوص وتهيمن عليها. لقد استخدمت الكاتبة في نصوصها لغةً شاعريّةً جميلةً، تكثر فيها التعابير المجازيّة والوصفيّة كما نرى في المثال التالي من نص "حكاية ودمعة "ص 11:" صديقتي خذي من طحين محبّتك حنطة، من عرق جبينك خذي قليلًا، ومن دموع اشتياقك دمعة، والملح خذيه من الدمعة ذاتها، اعجني شوق الغياب واجعليه يبرد وتناوليه بعد أن تغمسيه بزيت انتظارك". وفي نص "غروب" ص 22، تصف الغروب بشفافيّة وعذوبة :" وتحت تلك الخرّوبة والرفة الظلال، جلست تناجي شمس الأصيل بأغنية المغيب ورقصت الغيوم في موكب جنائزيّ كبير لأضواء ملأت سماء المكان". وفي نص "عشرون وذكريات" ص 37، تستذكر والدتها بكل شوق" في الصباح أستيقظ على صوتك وأشمّ رائحة القهوة فتفعل فعلها في إكسابي ذاك النشاط الروحانيّ الكبير، فنجان الحليب ينتظرني والزوّادة تسبقني". في نص " يوم وامرأة" ص 41، توجّه خطابها للمرأة طالبةً منها أن تكون هي نفسها" كوني المرأة التي في داخلك، واتركي المرأة التي في داخلهم، فلك يوم كونيه سنة". وهذه رسالة هامّة تدلّ على ثقة الكاتبة بالمرأة وتحثّها على الاعتداد بنفسها. في نص" وجع حلم عابر" ص 24، تستهلّ الكاتبة نصّها بسؤالين جميلين: " لماذا لا يزقزق العصفور فوق وسادة التائهين؟ لماذا لا ينام البشر ما دام في الأفق سرير مريح؟ سؤالان يستحقّان التفكير والكتابة عنهما، لكن بدلًا من ذلك نجد الكاتبة تنتقل إلى عدّة مواضيع مختلفة دون أن يكون علاقة أو ترابط بينها، فنجدها تكتب عن الحلم الآسر، وتوجّه كلامها للصراخ تدعوه أن يصمت ثمّ تنتقل إلى أمّها لتقول لها كم هي مشتاقة لها. وفي نصّ "برقيّة لأيّار" ص 27، تستهلّه بقصة مؤثّرة:" وكان لنيسان نهاية، وكانت النهاية حكاية. هذا الصباح أراني وقد اختبأت خلف شجرة كثيفة الأغصان، أراقب عصفورًا أصابته رصاصة الغدر، ونزف جناحه نزيف الشوق. رأيت دموعه حزينة. بعد هذه القصّة تنتقل الكاتبة للحديث عن صخب الحياة الذي أطربها، تصف ذلك بتعابير شاعريّة لا تتناسب مع القصة الحزينة التي استهلّت بها نصّها.في نصّ" مجرّد هل" ص 65، تأتي الكاتبة عدلة بأسئلة جوهريّة فلسفيّة مثل:" هل السير بعكس التيّار جريمة إن كانت الريح لا تغيّر اتجاهها؟وهل السير بأقدام حافية عار إن كانت الأحذيّة ضيّقة أو مثقوبة؟هل العطاء من الروح جرم إن كانت الأيدي مكسورة والأنامل مقطوعة؟ بعد هذه الأسئلة تنتقل الكاتبة مباشرة للحديث عن أمّها علمًا أن هذه الأسئلة الجوهريّة يمكن الكتابة عنها عدّة نصوص. لكنّ الكاتبة آثرت طرحها فقط وانتقلت إلى مواضيع أخرى. يمكن القول إنّ نصوص عدلة شدّاد تحوي مواضيع جميلة صيغت بلغة شاعريّةـ لكن في العديد من هذه النصوص نجد الانتقال السريع من فكرة إلى أخرى ومن موضوع إلى آخر داخل النص الواحد، دون وجود ترابط في الأفكار. ......
#همسات
#وتغاريد
#نصوص
#نثريّة
#للكاتبة
#عدلة
#شدّاد
#خشيبون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757973

غسان ابو نجم : ارتفاع المنسوب النضالي ضد الوحشيه الصهيونيه
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم علمتنا تجارب الشعوب المناضلة ضد الاحتلال عبر التاريخ أن أحدهم يقوم على نفي الأخر فإما دحر الاحتلال وتحقيق الحرية والاستقلال واما الرضوخ لشروط المحتل وتقبل الهزيمة وعلى ارضية هذا الفهم تصاغ البرامج وتحدد الأدوات والسياسات العملية.ولأن طبيعة الصراع في حالة تغير مستمر فإنه وبالضرورة يستلزم تغير في الأدوات والسياسات والبرامج بما يخدم مصلحة كل طرف من طرفي الصراع إن نظرة متفحصة لطبيعة الصراع الفلسطيني الصهيوني نجد أن المنحنى النضالي الفلسطيني في تصاعد ملفت قابله ازدياد وحشية وعنصرية الاحتلال الصهيوني في الرد لقد انتهج الاحتلال الصهيوني سياسة ثابتة المعايير اتجاه الشعب الفلسطيني قائمة على مبدء الاحلال وليس الاحتلال للأرض الفلسطينية بمعنى سلب الأرض والمسكن ووسيلة الإنتاج وتدمير البنية الثقافية التاريخية للشعب الفلسطيني وهذا التدمير يبدأ من خلال اغتيال الحلم الفلسطيني وقتل الزمن المقبل عبر سياسة التفريغ والالحاق والسيطرة المسبقة على مجريات الزمن القادم وتجلت هذه السياسة في العديد من نواحي الحياة الفلسطينية بل رأينا تجلياتها في مجموعة المشاريع السياسية التي حاول العدو اقتراحها أو فرضها عبر وسطائه وشركاه المحليين والعالميين اللذين ساهموا في استباحة الدم الفلسطيني فمنذ بداية الصراع الفلسطيني الصهيوني اتبع الاحتلال الصهيوني سياسة التطويع للشعب الفلسطيني عبر انتهاج سياسة المفاوضات العبثية والعمل ضمن دهالييز الحلول السياسية التي لن تفضي لأي حلول عملية للصراع وإنما تعطي الاحتلال المزيد من الزمن لتحقيق أهدافه في السيطرة على مجريات الصراع في المنطقة والتوسع والتمدد على حساب الشعب الفلسطيني أرضا وكيانا عبر زرع المزيد من المغتصبات الصهيونية ومصادرة الاراضي وكسر وحصار البندقية المقاومة التي اعتبرها الاحتلال العمود الفقري للمقاومة عبر تشتيتها وابعادها عن مناطق التماس الجغرافي ( لبنان الأردن سوريا) وعمل بالتعاون والتنسيق مع حلفائه على تدمير المنظومة السياسية والنضالية للشعب الفلسطيني فمنذ بداية الصراع الفلسطيني الصهيوني ما بعد عام &#1638&#1639 وانطلاق الثورة الفلسطينية الحديثة والعدو وحلفائه يغرقون المنطقة العربية بالمشاريع السياسية الهادفة الى بقاء تمدد العدو الصهيوني وارساء قواعد كيانه المصطنع على الأرض الفلسطينية والانطلاق نحو السيطرة على مجريات الصراع في المنطقة عبر برنامج التطبيع الذي تجلى بصفقة القرن والولايات المتحدة الابراهيمية مرورا بحل الدولتين والحل الوسطي الإقليمي ومدريد واوسلو الذي شكل أكبر خطر على الثورة الفلسطينية ومجريات الصراع الفلسطيني الصهيوني يقابل هذه الاستراتيجية الصهيونية الثابته في ترسيخ قواعد الكيان الصهيوني والتي سخرت لها كل الامكانات والتحالفات تخبط وانحياز عن طريق الأهداف الفلسطينية في تحرير فلسطين قادها اليمين الفلسطيني المتنفذ الذي مثل الشريحة البرجوازية الوطنية التي تميزت بقصر النفس ومارست العمل النضالي ضمن رؤيتها الطبقية التي فرضت عليها برنامجها السياسي وشكل التحالفات فغرقت في مستنقع التسويات السياسية بدءا بتغيير الميثاق الوطني الفلسطيني والقبول بحل الدولتين والاتفاق على مخرجات مؤتمر مدريد وعقد لقاءات سريه مع ممثلي الكيان في أوسلو والذي تمخض عن اتفاق غزة اريحا اولا والذي بموجبه تم دخول الفصائل الفلسطينية إلى الاراضي المحتلة عام &#1638&#1639 وتشكيل السلطة الوطنية التي غرقت حتى اذنيها في الفساد وحولت مقاتليها إلى جيش من الكتبة والموظفين واصحاب امتيازات وعلى الصعيد الامني نفذت السلطة مشروع دايتون في قمع وسحل وقتل وتسليم المقاومين الفلس ......
#ارتفاع
#المنسوب
#النضالي
#الوحشيه
#الصهيونيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757975

محمد أبو قمر : السبهلله 6
#الحوار_المتمدن
#محمد_أبو_قمر إللي حصل في انتخابات مجلس الشعب بعد يناير 2011 وفي الانتخابات الرئاسية كان قمة النتائج إللي اترتبت علي تحالف السادات مع الاخوان والسلفيين من 40 سنة ، قتله هو شخصيا كان نتيجة ، الفساد إللي استشري في عهد مبارك وأكل روح الشعب كان نتيجة ، انهيار التعليم كان نتيجة ، تحول القانون إلي تابع ذليل للفتوي كان نتيجة ، تحول الدعاة ورجال الدين إلي سلطة مقدسة تهيمن علي الحياة العقلية للمصريين وتديرها كما تشاء كان نتيجة ، التطرف والارهاب والكراهية والأوضاع المزرية للمرأة سواء في القانون أو في الضمير العام كان نتيجة ، انتشار الخرافه والدجل وانهيار الوعي والاتكالية وتسفيه العلم ومطاردة المفكرين كان نتيجة.في انتخابات مجلس الشعب بتاع الاخوان والسلفيين كان الناخبون وهما بيسجلوا اختياراتهم في اللجان كانوا كأنهم يوقعون علي وثيقة تنازل عن حياتهم وعن ومستقبلهم وعن تاريخهم وعن وطنهم لأن الدعاه والمشايخ إللي كانوا منتشرين في كل زاوية في مصر كانو اتمكنوا من إنهم يمسحوا ذاكرة المصريين .شعار الاسلام هو الحل كان بيترفع أمام عيون السلطة ومحدش من السلطة كان بيفتح بؤه بالرغم من معرفة الجميع إن صيغة الاسلام إللي كانت معروضة للحل هي صيغة دموية همجية تستحضر كل المآسي والمساخر وكل الممارسات العنصرية في التاريخ الاسلامي وما صاحب ذلك من الاتجار في العبيد وامتلاك الجواري فضلا عن روح البداوة والعودة إلي حياة مضي عليها ما يزيد علي الألف عام.في انتخابات مجلس الشعب بتاع أم ايمن والبلكيمي كانت إحدي اللافتات الانتخابية المنتشرة في مدينتي تقول نصا ( عودوا إلي ربكم تعود إليكم عزتكم ) ، كانوا يتعاملون مع الشعب علي أنه مرتد ، جاهلي ، كافر ، يعبد الأصنام ، وأن دورهم هم فقط هو إعادة فتح مصر ، إعادة إدخال الاسلام إلي مصر ، بمعني إعادة كل أنواع القهر إللي مارسه عمال الخراج كما كان الخلفاء يسمون الولاة إللي كانوا بيولوهم علي مصر.كان مجلس شعب أم أيمن هو أحد نتائج تحالف السادات من 40 سنة مع الاخوان والسلفيين ، كان أحد نتائج مؤامرة النظام السعودي آنذاك مع المخابرات المركزية للقضاء علي روح انتصار أكتوبر ولتفريغ وعي وضمير المصريين من محتواهم التاريخي.يتبع ......
#السبهلله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757974

حسام علي : اليابان.. أمة لا تنام، العراق.. أمة تريد أن تنام
#الحوار_المتمدن
#حسام_علي هناك في أغلب مجتمعات العالم، مشتركات تاريخية تكاد تكون متشابهة في الأحداث إلا أنها مختلفة في النهايات، تقود بعضها دوافع نحو النهوض الى أمام دون توقف، وأخرى لا تزال في طور انتظار نزول آية سماوية تحثها على النهوض من سباتها. بعدما انتهت الحرب العالمية الثانية وما خلفته من ويلات ومصائب، بشرية واقتصادية واجتماعية، وبعدما رجّت أمريكا اليابان رجاً وأخضعتها للاستسلام حينما ألقت النوويتين على هيروشيما وناكازاكي في 6 و 9 اغسطس عام 1945 على التوالي. قررت طوكيو بعد التروي والنظر الى المستقبل بمنظار الثقة والتطلع للنهوض والمواكبة بكل إصرار، أن تغزو العالم وخاصة أمريكا، بثورات مقابلة، لرد الاعتبار بذكاء مفرط يعلوه حب عظيم للوطن والاستعداد لتحقيق أكبر النجاحات بغية كسر شوكة أعدائها، فلم تكن ثورات حربية همجية بالأسلحة العسكرية، إنما من خلال العمل المتواصل والدؤوب الصادق، والبحث والتقصي والاستكشاف والمتابعة بلا ملل، وليس من خلال خطابات تهريجية أو الاكتفاء بإعلان مواقف الاستنكار المملة والتصويت على الشعارات المناهضة في المؤتمرات. فصالت اليابان وجالت بثوراتها الصناعية العلمية التكنولوجية، لتدخل بعد حين مرحلة منافسة أشهر وأقوى الاسواق العالمية كأسواق الصين وأوروبا وأمريكا وكل العالم دون استثناء. نعم، لقد حققت اليابان نجاحاتها في مختلف المجالات، بعد أن رفعت شعار.. اليابان، أمة لا تنام، لأنها عرفت قيمة العلم وأهمية الانجازات، وبعد أن تكاتف اليابانيون في حب وطنهم والتضحية من أجله، فنذروا جلّ أوقاتهم للعمل والابداع ونثروا في كل الطرقات مفاهيم حب العمل والسهر لأجل إنجاز كل ما يخص شؤون الحياة.وقد ذكر أحد المتابعين لأخبار اليابان في أحد السنين، قصة قصيرة جداً ذات علاقة، لكنها كانت عجيبة في سردها، ذلك أن من يستمع إليها، يدرك مباشرة، حجم إيلاء اليابان لكل واردة وشاردة، في العلم، لتتبعها والاستفادة منها أقصى استفادة. بل أن القصة دلت ولا تزال على مدى إدراك اليابان لحجم المسؤولية التي واجب عليها تحملها للفترات القادمة بعد الحرب لكي تنهض وتسارع الخطى لأجل الفوز بأعلى المراتب عالمياً.تقول القصة، أن شاباً كان يعمل في ملحقية سفارة اليابان بالقاهرة، وكان يواظب بحرص شديد وبدعم خاص من حكومته في طوكيو على حضور حصص اللغة العربية في مصر. وبعد أن وصل مرحلة متقدمة من تعلم اللغة العربية، طالبته حكومته بترجمة كتاب " مقدمة ابن خلدون" الى اليابانية. للاستفادة والتعلم منه.بطبيعة الحال، كلنا يعرف أن كتاب مقدمة ابن خلدون هو من أهم الكتب العربية القديمة في علم الاجتماع. واليابان أدركت بعد خروجها من الحرب خاسرة، أن إنشاد التقدم في مجال واحد دون غيره من المجالات، لا يحقق التقدم العام بصورة متكاملة وصحيحة. فأي مجتمع لو قرر التقدم والتطور، فكرياً وعملياً، عليه التقدم في كافة المجالات سواسية، لا أن يعمل على مجال ويترك مجالاً آخر. لذلك عملت اليابان بسعي متواصل في كافة المجالات دون توقف، حتى أنها اشتهرت بظاهرة غريبة عرفت وقتها بإسم "كاروشي" وهي كلمة يابانية تعني إدمان العمل، هذه الظاهرة أرجعها خبراء الاقتصاد الى أنها كانت السبب الرئيس في احتلال اليابان مرتبة متقدمة عالمياً بعد أمريكا والصين. في اليابان، وبعد الحرب، نشأ نظام اجتماعي متوحد متماسك، يعي خطورة المرحلة وصعوبتها، ومن أجل تحقيق النصر، عليه، المجتمع الياباني، تجاوز كل المحن بصبر لم يشهده أي مجتمع في العالم، يقول جوشوا ووكر، ممثل المجتمع الياباني في مدينة نيويورك، إن اليابان نموذج عالمي لم يخلق مثله، نموذج يحتذى به في الصمو ......
#اليابان..
#تنام،
#العراق..
#تريد
#تنام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757982

ناهض الرفاتى : التطبيع الاسرائيلى السعودى القادم هدفه التطبيع السياسى أم المكاسب الإقتصادية ؟
#الحوار_المتمدن
#ناهض_الرفاتى في السياسة كل الطرق لا تؤدى الى روما , وعندما يتعلق الأمر بالمقدس فلا يوجد الا منفذ واحد للشرف والكرامة , وكما يقال في التراث الشعرى الفلسطينى " وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك بيدٍ سيفها أثْكَلك؟ لقد أثكل فينا أعداؤنا قتلا وعنصرية واستبداد, حتى لم يعد لنا ظل نستند اليه , ومع قروع طبول تدنيس المسجد الأقصى تبدو الرؤية الأن أكثر وضوحا بين من هم الأخوه والحلفاء ومن هم قتلة الظلام , فاسرائيل في هذا التوقيت تريد رؤية العلاقات الأمريكية السعودية محسنة ولا تخفى ذلك فرئيس دولة الإحتلال صرح "من المهم اصلاح العلاقات بين السعودية واسرائيل " فمن وجه نظر الصهاينة السعودية لا عب مهم في منطقة الشرق الأوسط فتحت أيديهم الوصاية الدينية على المذهب الوهابى ومن جهة أخرى لديهم المال المسموم الذى يسرق قلوب الضعفاء وتشترى به الذمم والأكاذيب أو المواقف , وفى عهد بن سلمان حتى البطولات المفبركة والمزيفة لم تعد على مسرح السياسة , فالسعودية تراجعت عن مبادرتها للتسوية مع اسرائيل ولم يعد أحد يذكرها لأنها ماتت مع التعنت الإسرائيلى حتى أن المملكة تفكر في وأدها بالإقدام على التطبيع العلنى مع الصهاينة بل يتوقع نقل العلاقات المحرمة فى بيت العشيقة الصهيونية تحت حراب النجمة السداسية القبيحة, الصحافة الإسرائيلية لم تعد تستحى وتخجل لأن العرب لم يعد من حكامهم أحد يستحى أصلا , فهى تتحدث بوقاحة عن لقاءات دافئة مع السعودية سواء المعلنة أم السرية , ومع وجود ضباب في الوسط من حالة التضخم في أسعار الغذاء والطاقة العالمية يتوقع نت السعودية السقوط في براثن الصهاينة والامريكان , ومع فرصة ضئيلة للاتفاق النووى الإيرانى لتحقيق المكاسب الإقتصادية لدولة تعتبر المركز 18 من حيث عدد السكان بحوالى 90 مليون نسمة , والمركز 18 في الناتج المحلى الإجمالى بأكثر من تريلون --$--, وتعتبر رابع أكبر احتياط للنفط بعد فنزويلا والسعودية وكندا , وهى كذلك تحتل المركز السابع للإنفاق العسكرى بقيمة 19 مليار --$-- بعد السعودية 67 مليار والإمارات 22 مليار واسرائيل 20 مليار --$-- بالشرق الأوسط , تتم محاولات التخريب المشترك بين اسرائيل والسعودية لتقويض هذا الاتفاق ويبقى صراع الظل مع ايران من طرفى التناقض اسرائيل والسعودية ليتجاوز مسألة الخلاف المذهبى وضوابطه الى الإقتراب أكثر من التطبيع مع اسرائيل , فالدول ذات التوجه السنى للأسف من تتجه للتطبيع مع اسرائيل , أن ايران تسعى لإتفاق يحقق لها منافع ومكاسب اقتصادية تتخوف من تحقيقة السعودية واسرائيل معا ويعملان على تقويضه , لذلك تحاول اسرائيل بقاء السعودية في صفها في مواجهة ايران في المسائل الأمنية كونهما يشتركان في العداوه الظاهرة مع ايران لذلك يتم اختراق طهارة المقدس الى بناء علاقات المصالح الإقتصادية والأمنية والسياسية على حساب كل شئ بل المتوقع مع زيارة بايدن المرتقبة للشرق الأوسط الإعلان عن خروج هذه العلاقات الى العلن , وفى الوقت الذى تضع فيه الولايات المتحده وضع اللمسات الأخيرة لسيادة السعودية على الجزيرتين المصرتين الى مع السماح لإسرائيل لإستخدامها للمجال الجوى فيهما تحت ذريعة سفر مسلمى اسرائيل للأماكن المقدسة . أن شيئا أخر يحدث الأن بعد جنى ثمار المكاسب والمنافع الإقتصادية من العلاقات الإمارتية الاسرائيلية من جهة اسرائيل هو الإستيلاء الصهيونى على المقدرات السعودية لتبقى تحت وصاية اسرائيل فهى الدولة التى ستدافع عن امنهم تجاه المخاطر الإيرانية هكذا يفهم السعوديين , كل ذلك يحدث في لحظة تاريخة يعاد فيها احتلال القدس من الصهاينة بوسائل متعددة لثبت اسرائيل أن السيادة على القدس مرة بعد ......
#التطبيع
#الاسرائيلى
#السعودى
#القادم
#هدفه
#التطبيع
#السياسى
#المكاسب
#الإقتصادية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757981

مصعب قاسم عزاوي : الاقتصاد العالمي وغيلان رأس المال المالي
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن مع مصعب قاسم عزاوي. فريق دار الأكاديمية: كيف تفسر التباطؤ الذي لا يبارح في معدلات نمو الاقتصاد العالمي خلال السنين الأخيرة؟مصعب قاسم عزاوي: من وجهة نظر الاقتصاديين الماركسيين فإن الرأسمالية دائماً محكومة بدورات من الانتعاش الفقاعي الذي لا بد أن يؤدي إلى فيض من الإنتاج سوف يؤدي بناتجه إلى انبثاق الفقاعة الاقتصادية، وحدوث تقهقر اقتصادي لا بد أن يفضي بدوره إلى انحسار الإنتاج، وعودته إلى مستويات منحسرة لا بد أن تفضي من جديد إلى زيادة في النمو ممثلة بزيادة الطلب على القوى العاملة لأجل زيادة الإنتاج من جديد وتعزيز الأرباح المنحسرة، والتي أصبح احتمال تزايدها محتملاً بعد اندثار الكثير من المنتجين جراء انبثاق الفقاعة السالفة، وهو ما يمهد لإعادة الكَرَّة وتخليق فقاعة اقتصادية جديدة لا بد أن يزداد حجمها تدريجياً إلى درجة يصعب الإمساك بتوازنها الحرج ومن ثم انبثاقها كسالفتها. وهي دورية كانت ملازمة للرأسمالية بتواتر لا ينقطع كل بضع سنوات حتى انبثاق فقاعتها الاقتصادية الأخيرة في سياق الانحسار الاقتصادي الكوني العميم في أواخر العام 2007، وهو ما قامت الرأسمالية بالتعامل معه بطرائق قديمة، ولكن بطرق «هجومية» غير مسبوقة من الناحية الكمية، وهي التي يتم توصيفها من قِبل اقتصاديي الفئات المهيمنة بمسمى «سياسات التيسير الكمي»، وهي سياسات اقتصادية أشبه ما تكون بعلاج مريض مدنف جراء إنتان جهازي معمم بقامعات المناعة مثل دواء الكورتيزون الذي لا بد أن يُظهرَ المريض المنهك على أنه «حصان شديد عتيد» لا بد من حقنه بالمزيد من قامعات المناعة لإخفاء الدنف والهزال والضنى عن محياه ومظهره الخارجي.والتوصيف الدقيق لآلية عمل سياسات التيسير الكمي يتمثل في تنطع البنوك المركزية لمصارف دول الأقوياء بحقن أكداس هائلة من الأموال التي تقوم تلك البنوك المركزية بطباعتها دون أي سند اقتصادي في مستوى الإنتاج في المجتمع، أو احتياطي من المعادن الثمينة، كان من المشترط وجودهما سالفاً قبل طباعة تلك الأموال، وإصدار أرقام جديدة للثروات القابعة في مصارف مجتمعات الأقوياء الأثرياء الذين يستطيعون الإقدام بكل ثقة على مثل تلك العملية دون الخوف من عقوبات صندوق النقد الدولي الذي يصنف عملات دول المنتصرين في الحرب العالمية الثانية، وخاصة عملات الولايات المتحدة، وبريطانيا، والاتحاد الأوربي، كعملات تبادل عالمي؛ أي أنها تتجاوز حدود حجم واحتياج اقتصادها المحلي، ما دام هناك طلب عليها عالمياً، وهو طلب لا يتوقف على المستوى الكوني، جراء قيام كل النهابين والفاسدين المفسدين في كل مجتمعات المظلومين المُفْقَرِيْنَ في دول الجنوب الفقير بتهريب الثروات وعوائد الموارد الأولية التي يسرقونها من قوت أبناء شعوبهم المظلومة، وتحويلها إلى عملات «التبادل العالمية» تلك، وتكديسها في خزائن ومصارف تلك الدول نفسها. وبناء على ذلك فقد قامت دول الأقوياء باتباع نهج سياسات التيسير الكمي إلى أقصاها، وقامت منذ الانحسار الاقتصادي العميم في أواخر العام 2007 بطباعة أموال تتجاوز قيمتها السوقية 20 تريليون دولار أمريكي تم تخليقها من «الفراغ المحض» وفق توصيف العالم الاقتصادي الرائد يانس فاريوفاكيس؛ وتلك الأموال تم ضخها في شرايين اقتصادات مجتمعات دول الشمال الغني، ومنها إلى الاقتصاد العالمي من خلال مؤسساتها المالية وبنوكها ومصارفها العابرة للقارات، والتي لم تتأخر عن استخدام الرهط الأكبر من تلك الأموال في تعزيز حجم الثروات التي تتحكم بها من خلال عملية «سُعَارِ هذياني» لإعادة شراء أ ......
#الاقتصاد
#العالمي
#وغيلان
#المال
#المالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757980

فرح تركي : قراءة في رواية يد قمر حيث يحلو لهم الخوف للروائي العراقي محمد رشيد الشمسي
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي يد قمر _قمر يدلهما دلالة تميزية بين العامة من الناس وبين الطبعة الحاكمة فكانت كل أسماء الناس من العامة تنتهي ب يد وكل أسماء الملوك تبدأ بيد يدذوي الأيادي الكبيرةتبدأ الرواية في مشهدية طبيعية بين شاب وامه في بيتهما ولكن من خلال حديثهما الذي قد نخاله بسيط تظهر لنا بضع من الأسرار التي لا تلبث حتى تسمرنا نحو التشويق الذي غرسه في نفوسنا الروائي الشمسي في روايته يد القمروالتي صدرت عن منشورات أحمد المالكي وتقع في &#1633&#1633&#1637 صفحة تحمل في طياتها فنتازيا و رمزية في أن واحد فهي تحكي قصة رجل تمرد على والده الملك. وتزوج امراة من العامة ولكنه قتل من قبل اتباع الملك وبأمره بعد ولادة زوجته لأبنه بفترة قصيرة ولان الملك لا زال يبحث عن ذاك الابن فقد اختبأت الام وولدها في حين لا يصلونه اتباع الملك واقربائه لكنه مل من البقاء سجيناً في البيت وهنا كان تمرده الفضل في تحويل مسار حياته... حاول قمر يد بأن يقنع والدته بالخروج ووعدها بالعودة ولأنها تخشى عليه فقط اقترحت عليه أن يرتدي زيا نسائيا لكيلا يتم التعرف عليه وافق قمر يد على مضض.. وكان ما جناه كن تلك المغامرة هو خطفه بدلا من الكشف انه من ذوي الأياد الكبيرة والاكتاف العريضة واخذوه إلى مكان يتم اخذ اليه النساء المخطوفات.. ومن خلاله تعرف على سياسة الملك التي كانت تميز الطبقية حتى في الزواج وهو السبب في تكرار تلك الصفة الوراثية فيهم.. لانهم لا يتزوجون الا من الاقارب.. والعامة من النساء يستخدمن كوسيلة لتعويض نزواتهم ورغباتهم يستطيع قمر يد ان يسمع ويعرف الكثير.. يخلع الزي النسائي ويتصرف وكانه مثلهم (بما يمتلكه من صفة جسدية) ويحاول الهرب ويعود إلى والدته بعد أن أصبح عارفا لكم كبير من الحقائق يعود لوالدته بغية اقناعها بالهجرة.. ترفض لعدم تمكنها من السفر ومشقته بسبب كبر عمرها ولكنه يصر بداعي حاجته إليها وتبدأ رحلتهما المحفوفة بالمخاطر والتي كانت بدايتها وصيتها له بأنها تدفن قرب ابيه في حال توفيت قمر يد هي انعكاس مرآة لواقع مجتمعي مؤلم.. كما السياسات التي حولت مدننا إلى مرتعا للجرائم.. وإلى سجون للشعب وابنائه للحكام الحق (كما يتصرفون) في التصرف كيفما ارادوا في الثروات والحريات ويستبحون المحرمات والدماء دون ان يحاسبهم أحد.. وتعاد الثوارات لتقمع.. قمر يد قصة خيالية جسدت واقعا عشناه وقد نعيش لسنوات أخرى.. لو لم نجد أرض الامل ونتكاتف كما فعل قمر يد الذي ارسل رسائل على جناح الحمائم بعد وصوله للحرية.. اسرار التحرر ولكن مقابل انسانيته، ليعيش في الغاب مع الحيوانات الذي وجد بينهم السلام أكثر من البشر سائرا بحكمة والدته وبدماء والده الذي اورثه الثورة في عروقه الأيادي الكبيرة التي بمرور الزمن تجعلهم يسيرون على اربع كما الدواب توضح مدى أستبادهم وطائفيتهم الذي قادهم إلى هذا التشوه البدني الذي طال الأحفاد لأجيال ،الرواية مشوقة، غريبة في الطرح تجعل القارئ متلهف لمعرفة المزيد وهنا تكمن براعة الروائي وسحبنا بخيط التشويق والحاجة للمعرفة وربط النقاط وابسط التفاصيل ففيها كل تفصيل هو مهم.. لانه يقود إلى نتيجة وسبب في النهاية قمر يد قصة لشاب بحث عن الحرية ووجدها للأسف الشديد بعيداً عن البشر وهي رسالة وان كانت تشائمية ولكنها مطرقة للتنبيه... تعلن بأن موعد الصحوة آن ومن جملة من ابهرنا به الشمسي هو تقنية الكتابة التي تعدد فيها الاصوات.. صوت الراوي... وصوت قمر يد وصوت والدته فتظهر الرواية ابداعاً وجهد في تقنية كتابتها من ......
#قراءة
#رواية
#يحلو
#الخوف
#للروائي
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757979

عطا درغام : موسيقي أفلام يوسف شاهين
#الحوار_المتمدن
#عطا_درغام إن الجمال قيمة من القيم التي يبحث عنها الإنسان في كل شيء وخاصة في مجال الفنون؛ فالجمال سمة بارزة من سمات الوجود الإنساني ،إن لم تكن أبرز سماته.ولما كان البحث في جماليات الموسيقي المرتبطة بالصورة داخل الفيلم السينمائي،وهذا يرجع لما للسينما والموسيقي معًا من تأثير فعال علي مشاعر و أحاسيس المتلقي عند مزج الفنون.ويتضح هذا بعد المحاولات العديدة عبر التاريخ لجمع عدد من الفنون في عمل فني واحد،وذلك يرجع لفوة تأثيرها مجتمعة علي حواس الجمهور المتلقي الذي يتواصل مع العمل الفني بمختلف حواسه،وبالفعل مع ظهور السينما ارتبط الكثير من أنواع الفنون داخل بوتقة واحدة تظهر علي شاشة العرض.ولما كانت السينما لها لغة عالمية تفوق أبجديات اللغات الحية في الانتشار والتأثير بحكم انتشار الأفلام السينمائية وتوزيعها علي المستوي الدولي،وتجاوزها حواجز اللغة أكثر من الكتاب والوسائل البصرية والسمعية الأخري لاعتمادها علي الصورة كوسيلة للتعبير، بالإضافة إلي ماتم حمله بداخلها من قيم ورؤي خاصة بالواقع وطرحها للقضايا المختلفة ذات الطابع الإنساني؛فهي تشكل وسيلة مهمة من وسائل اتصال الثقافات.وتظهر علاقة الموسيقي بالسينما منذ البدايات الأولي في الأفلام الصامتة، ويرجع ذلك لما للموسيقي من تأثير علي الإنسان حيث تمنحه دفعة شعورية غير طبيعية ؛لأنها سريعة النفاذ إلي الوجدان والعواطف ولها قوة تعبيرية تصل إلي الأعماق البشرية،واستمرت العلاقة بين هذين الفنين إلي يومنا هذا من خلال التداخل الحاصل بينهما علي المستوي الجمالي والتقني، حيث تلعب الموسيقي دورًا مهما داخل إطار الصورة السينمائية وتساهم في التأثير الإستطيقي بشكل مباشر.وتُعد الموسيقي عنصرًا أساسيًا من مقومات الفيلم السينمائي،ومن أهم عوامل نجاح الفيلم وباستطاعة المؤلف الموسيقي البارع ان يلعب دورًا مهمًا في الصيغة النهائية المتكاملة للفيلم بإضافة الحيوية علي السرد الروائي للقصة ووضع الموسيقي الملائمة لإيقاع الفيلم بما يتمشي مع الصورة السينمائية؛ وهي دون شك إحدي الأدوات الرئيسية التي تعزز الأثر السيكولوجي للفيلم علي أحاسيس المشاهد.وقد ساعد التقدم التكنولوجي علي تطور موسيقي الأفلام مع تزايد أعداد المؤلفين الموسيقيين مما أدي إلي تحويل موسيقي الأفلام إلي عنصر بالغ الأهمية من عناصر الموسيقي.وفي هذا الصدد تاتي دراسة (موسيقي أفلام يوسف شاهين) للدكتورة رانيا يحيي التي تبحث في جماليات موسيقي واحد من أهم علامات السينما المصرية والعربية المخرج العبقري يوسف شاهين والذي تميزت إبداعاته السينمائية بكل ماتحتويه من عناصر فنية تتحد داخل منظومة فنية جمالية تغوص في أغوار النفس البشرية، حيث كان لنشاته أثرًا كبيرًا علي زيادة إحساسه الفني وارتباطه بجميع أشكال الفنون المختلفة مثل الرقص والموسيقي بأنواعها؛ لذلك كانت اختياراته الموسيقية لآلامه تنبع من يقينه وإدراكه لضرورة هذا الفن ومدي تأثيره علي الدراما علي شاشة السينما،وقد تعاون مع العديد من المؤلفين الموسيقيين خلال مشواره الفني منذ بداية إخراجه للفيلم الاول"بابا أمين" إلي آخر أعماله السينمائية"هي فوضي".وتناول الكتاب سبر أغوار الجماليات الموسيقية في أفلام يوسف شاهين من خلال المجموعة المُنتقاة من تلك الأفلام ،والذي تعاون فيها مع مجموعة من المؤلفين الموسيقيين العظماء الذين لهم دور مهم لا يمكن إغفاله في مجال موسيقي الأفلام ،وهم: إبراهيم حجاج- فؤاد الظاهري- علي إسماعيل- جمال سلامة- عمر خيرت. ......
#موسيقي
#أفلام
#يوسف
#شاهين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757978

أديب كمال الدين : حين قال مظفّر النوّاب وداعاً
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الدينما إنْ قلتَ بلغةِ الموتِ وداعاً،حتّى انقسمَ القومُ فقالوا: أندفنهُ في القشلةِ أم قربَ أمامِ الأمّة؟ثُمَّ انقسموا، قالوا:كيفَ يُدفنُ هذا المُتلحِّفُ برايته الحمراءقربَ أمامِ الأمّة؟وزادوا: أهو شيوعيّ أمميّ أم شيعيّ مُتنكِّر؟وتمادوا: أهو عراقيّ أم هنديّ؟ثُمَّ عادوا فانقسموا:كيفَ يكتبُ شعراً شعبيّاً عذباً وشعرَ فصيحٍ فَجٍّ وبَذِيءٍ في نَفْسِ الوقت؟وزادوا: كيفَ يكتبُ شعراً شعبيّاًلم نفهمْ لهجتهوشعراً غوغائيّاً يدعو للهدم؟وتمادوا: كيفَ يهجو طاغيةًويعيش تحتَ سماء طاغيةٍ آخر؟حتّى إذا ما حملوا نعشَكَانقسمَ القومُ بشكلٍ بشعٍ:فجاءَ مَن يحملُ ورداً وموسيقى،وجاءَ مَن يحملُ أحجاراً وشتائم!وزادوا...وتمادوا.......وما عرفوا أنّكَ منذ سنينحملتَ جثّتَكَ المُتعبةَ على ظهرِك ومضيتَ وحيداً إلّا مِن حزنِك،وحيداً إلّا مِن دمعِك،وحيداً إلّا مِن منفاك،وحيداً إلّا مِن نقطتِكَ الكبرى،ومضيتَ وحيداً إلى ما شاء الله. ......
#مظفّر
#النوّاب
#وداعاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757977