محمود سعيد كعوش : وعود وعهود وآمال مؤجلة
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعيد_كعوش في تلك الليلة التي كانت غير كل أخواتها من الليالي، حدثتني عن وعود وعهود وآمال مؤجلةكان يُفترض أن تكون تلك الليلة واضحة المعالم ومحددة في الأقوال والأفعالِ،ليلتها تألمتُ وحزنتُ وانتابتني حالةٌ من الغضب والشكِ والريبة،لأنك حدثتني بطريقة مغايرة لما ألِفناهُ وألِفَهُ العشاقُ والمحبونالذين عادةً ما يستبشرون بالسنة الجديدةويرجون أن تكون سنة خير وتفاؤل تتحقق خلالها أمنياتُهم وأحلامُهمويأملون بأن تكون أفضل من السنة التي سبقتهاليلتها بحثت من فرط حيرتي وارتباكي وثقل هواجسي ومخاوفي والرعب الذي أصابني والقلق الذي تملكني عن ملجأ هادئ أو مكان آمن أهرعُ إليه لأختلي بنفسي وأكون وحيدةلِيُقَدَرَ لي مراجعة تفاصيل شريط تلك الليلة الليلاء بتأنٍ وهدوء وصفاء ذهن!!نعم، لقد فاجأني حديثك الذي داهمني على حين غرة وجاء بلا مقدمات تمهيديةوافتقر لأبسط مظاهر الكياسة والرقة واللطفوافتقد أبسط مشاعر المودة والعطف والحنان.في تلك الليلة تاهت مراكبي في آهاتٍ شريدَهواشتد سواد ليلي وبِتُ بمنأى عن أي رجاءٍ بأحلامٍ سعيدَةأو تفاؤلٍ بلحونِ وجدٍ أشتافُ نشيدَهأو أملٍ بأيامٍ جديدةٍ وأغاريدَ وليدَهحتى لو كانت بعيدَةً بعيدَةً بعيدَه!!أعذرني وسامحني حبيبي لأني على غير عادتي لم أعبر لك هذه المرة عن لواعج قلبي ومقدار حبي واشتياقي لكولم أسألك عن أحوالك وآخر نشاطاتك الإبداعية على صعيدي النثر والشعر والفكر في معرض ردي على سلامك وتحياتك وإبدائك فيض التمنيات لي بالصحة والسعادة والهناء.لكن لا بأس يا حبيبي إن جاءت كل هذه المجاملات على قدر الوعودِ والعهودِ والآمالِ مؤجلة ومغايرة هي الأخرى، لِمّا ألفناه سابقاً ولِما ألِفَهُ العشاقُ والمُحبون، كما أسلفت الذكر!!مساؤكَ باقاتُ وردٍ جوريٍ وحفناتُ فلٍ وياسمينَ وأكثر،ودُمْ بخيرٍ يا وجهَ الخير.شكراً، مع تمنياتي لك بقضاء أوقات رائعة. أحبك كثيراً. ......
#وعود
#وعهود
#وآمال
#مؤجلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757571
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعيد_كعوش في تلك الليلة التي كانت غير كل أخواتها من الليالي، حدثتني عن وعود وعهود وآمال مؤجلةكان يُفترض أن تكون تلك الليلة واضحة المعالم ومحددة في الأقوال والأفعالِ،ليلتها تألمتُ وحزنتُ وانتابتني حالةٌ من الغضب والشكِ والريبة،لأنك حدثتني بطريقة مغايرة لما ألِفناهُ وألِفَهُ العشاقُ والمحبونالذين عادةً ما يستبشرون بالسنة الجديدةويرجون أن تكون سنة خير وتفاؤل تتحقق خلالها أمنياتُهم وأحلامُهمويأملون بأن تكون أفضل من السنة التي سبقتهاليلتها بحثت من فرط حيرتي وارتباكي وثقل هواجسي ومخاوفي والرعب الذي أصابني والقلق الذي تملكني عن ملجأ هادئ أو مكان آمن أهرعُ إليه لأختلي بنفسي وأكون وحيدةلِيُقَدَرَ لي مراجعة تفاصيل شريط تلك الليلة الليلاء بتأنٍ وهدوء وصفاء ذهن!!نعم، لقد فاجأني حديثك الذي داهمني على حين غرة وجاء بلا مقدمات تمهيديةوافتقر لأبسط مظاهر الكياسة والرقة واللطفوافتقد أبسط مشاعر المودة والعطف والحنان.في تلك الليلة تاهت مراكبي في آهاتٍ شريدَهواشتد سواد ليلي وبِتُ بمنأى عن أي رجاءٍ بأحلامٍ سعيدَةأو تفاؤلٍ بلحونِ وجدٍ أشتافُ نشيدَهأو أملٍ بأيامٍ جديدةٍ وأغاريدَ وليدَهحتى لو كانت بعيدَةً بعيدَةً بعيدَه!!أعذرني وسامحني حبيبي لأني على غير عادتي لم أعبر لك هذه المرة عن لواعج قلبي ومقدار حبي واشتياقي لكولم أسألك عن أحوالك وآخر نشاطاتك الإبداعية على صعيدي النثر والشعر والفكر في معرض ردي على سلامك وتحياتك وإبدائك فيض التمنيات لي بالصحة والسعادة والهناء.لكن لا بأس يا حبيبي إن جاءت كل هذه المجاملات على قدر الوعودِ والعهودِ والآمالِ مؤجلة ومغايرة هي الأخرى، لِمّا ألفناه سابقاً ولِما ألِفَهُ العشاقُ والمُحبون، كما أسلفت الذكر!!مساؤكَ باقاتُ وردٍ جوريٍ وحفناتُ فلٍ وياسمينَ وأكثر،ودُمْ بخيرٍ يا وجهَ الخير.شكراً، مع تمنياتي لك بقضاء أوقات رائعة. أحبك كثيراً. ......
#وعود
#وعهود
#وآمال
#مؤجلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757571
الحوار المتمدن
محمود سعيد كعوش - وعود وعهود وآمال مؤجلة
قاسم المحبشي : الفلسفة والدراسات الثقافية؛ علاقة تكاملية
#الحوار_المتمدن
#قاسم_المحبشي كان لدي حدسا داخليا بأن الدراسات الثقافية بوصفها نسقا معرفيا جديدا في حقل العلوم الإنسانية بما فيها التاريخ والأدب والسياسية والإعلام واللغة والجغرافيا هي أقرب إلى الفلسفة منها إلى أي علم أخر إذ تتموضع على تخوم العلوم الإنسانية والاجتماعية كلها؛ لا داخلها ولا خارجها على تخومها من منظور تكاملية المعرفة الإنسانية فهي معنية بالبحث في تنويعة واسعة من المشكلات الحيوية البينية منها؛ سوسيولوجيا الفنون والآداب وسوسيولوحيا العلم والتقنية والدراسات النسوية والهجرة والهوية والشباب وثورة الاتصالات والمعلومات والعنف والتطرف والإرهاب وسوسولوجيا اللغة والانثربولوجيا الثقافية وعلاقات الهيمنة والتفاعلية الرمزية والممارسات الحياتية للفاعلين الاجتماعين في مختلف مجالات الحياة وتصوراتهم الكلية عن العالم وعن الحياة والموت والتاريخ والمجتمع وذواتهم والآخرين وأشياء كثيرة أخرى تقع في صلب الثقافة بوصفها " ذلك المركب الذي يتألف من كل ما نفكر فيه أو نقوم بعمله أو نمتلكه كأعضاء في المجتمع» بحسب باستيد إذ تنطوي الثقافة بهذا المعنى على ثلاثة عناصر أساسية هي؛ التحيزات الثقافية: التي تشتمل على القيم والمعتقدات المشتركة بين الناس والعلاقات الاجتماعية: التي تشمل على العلاقات الشخصية والرسمية التي تربط الناس بعضهم ببعض وأنماط وأساليب الحياة: وهو الناتج الكلي المركب من التحيزات الثقافية والعلاقات الاجتماعية. ذاك الحدس الداخلي هو الذي حفزني لاقتراح إعادة تأهيل وتنمية قسمنا ؛قسم الفلسفة في كلية الآداب بجامعة عدن تاهليا هيكليا ومنهجيا بحيث يكون قسما للفلسفة والدراسات الثقافية. كنت حينها رئيسا دوريا للقسم عام 2007م. قدمت المقترح مكتوبا في مجلس القسم وتم مناقشته باستفاضة من الزملاء والزميلات اعضاء القسم وتم إقراره ورفعه إلى مجلس الكلية الذي وافق عليه حينها وعملنا برشور بالاسم الجديد وضاع كل شيء في مهب الرياح التي لم تكن مؤاتية للإصلاح الأكاديمي اصلا. تذكرت ذلك وأنا بصدد إنجاز مقالة عن الدراسات الثقافية لنشره في مجلة دولية محترمة. إذ أكتشفت أن الكثير من الموضوعات التي شغلتني خلال السنوات الماضية ومنها؛ سوسيولوجيا العلوم الإنسانية ودراسات المرأة والمجتمع المدني والإعلام الجديد والهجرة والهوية وعلاقات الهيمنة والشباب والقيم في عالم متغير والتاريخ الجديد ومناهجه والأدب والفن ووظائفه معظمها يتمني إلى حقل الدراسات الثقافية والنقد الثقافي. وتؤكد نظرية الثقافة والدراسات الثقافية أن الأدب والفن والكتابة ليس مجرد قصة أو قصيدة أو رواية أو مقالة فكرية أو نقدية نقرأها للمتعة والتسلية ثم نتركها وننساها، بل هي روح الثقافة وسداها والأدباء والكُتَّاب هم ألق المدنية وذاكرتها، والثقافة بوصفها ذلك الكل المركب الذي يشكل تفكيرنا وخيالنا وسلوكنا وقيمنا وعاداتنا وتقاليدنا تعد الرهان الاستراتيجي لكل تنمية سياسية اجتماعية ممكنة. فضلاً عن كونها مصدراً حيوياً للإبداع والابتكار وتهذيب وتخصيب القيم الأخلاقية والجمالية الإنسانية وتنمية الذوق العامة، وهي مصدر للطاقة والإلهام والتنوع والاختلاف والتسامح ورحابة الأفق والأنوار والتنوير والشعور بالهوية والانتماء .. وغير ذلك من وظائف الثقافة الحيوية وهكذا كانت ومابرحت وظيفة الثقافة في التنمية المستدامة. وإذا "كانت السياسة في كل الأزمان قد جعلت الناس مجانيين أو متوحشين أو بكلمة واحدة فاقدي العقل" كما قال دوبرية في كتابه المهم( نقد العقل السياسي) فإن الفضل الأول يعود للثقافة بوصفها القوة الإبداعية في التاريخ تشتمل على العلم والفن والأدب إذ هي من إعادت لهم عقولهم وجعل ......
#الفلسفة
#والدراسات
#الثقافية؛
#علاقة
#تكاملية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757570
#الحوار_المتمدن
#قاسم_المحبشي كان لدي حدسا داخليا بأن الدراسات الثقافية بوصفها نسقا معرفيا جديدا في حقل العلوم الإنسانية بما فيها التاريخ والأدب والسياسية والإعلام واللغة والجغرافيا هي أقرب إلى الفلسفة منها إلى أي علم أخر إذ تتموضع على تخوم العلوم الإنسانية والاجتماعية كلها؛ لا داخلها ولا خارجها على تخومها من منظور تكاملية المعرفة الإنسانية فهي معنية بالبحث في تنويعة واسعة من المشكلات الحيوية البينية منها؛ سوسيولوجيا الفنون والآداب وسوسيولوحيا العلم والتقنية والدراسات النسوية والهجرة والهوية والشباب وثورة الاتصالات والمعلومات والعنف والتطرف والإرهاب وسوسولوجيا اللغة والانثربولوجيا الثقافية وعلاقات الهيمنة والتفاعلية الرمزية والممارسات الحياتية للفاعلين الاجتماعين في مختلف مجالات الحياة وتصوراتهم الكلية عن العالم وعن الحياة والموت والتاريخ والمجتمع وذواتهم والآخرين وأشياء كثيرة أخرى تقع في صلب الثقافة بوصفها " ذلك المركب الذي يتألف من كل ما نفكر فيه أو نقوم بعمله أو نمتلكه كأعضاء في المجتمع» بحسب باستيد إذ تنطوي الثقافة بهذا المعنى على ثلاثة عناصر أساسية هي؛ التحيزات الثقافية: التي تشتمل على القيم والمعتقدات المشتركة بين الناس والعلاقات الاجتماعية: التي تشمل على العلاقات الشخصية والرسمية التي تربط الناس بعضهم ببعض وأنماط وأساليب الحياة: وهو الناتج الكلي المركب من التحيزات الثقافية والعلاقات الاجتماعية. ذاك الحدس الداخلي هو الذي حفزني لاقتراح إعادة تأهيل وتنمية قسمنا ؛قسم الفلسفة في كلية الآداب بجامعة عدن تاهليا هيكليا ومنهجيا بحيث يكون قسما للفلسفة والدراسات الثقافية. كنت حينها رئيسا دوريا للقسم عام 2007م. قدمت المقترح مكتوبا في مجلس القسم وتم مناقشته باستفاضة من الزملاء والزميلات اعضاء القسم وتم إقراره ورفعه إلى مجلس الكلية الذي وافق عليه حينها وعملنا برشور بالاسم الجديد وضاع كل شيء في مهب الرياح التي لم تكن مؤاتية للإصلاح الأكاديمي اصلا. تذكرت ذلك وأنا بصدد إنجاز مقالة عن الدراسات الثقافية لنشره في مجلة دولية محترمة. إذ أكتشفت أن الكثير من الموضوعات التي شغلتني خلال السنوات الماضية ومنها؛ سوسيولوجيا العلوم الإنسانية ودراسات المرأة والمجتمع المدني والإعلام الجديد والهجرة والهوية وعلاقات الهيمنة والشباب والقيم في عالم متغير والتاريخ الجديد ومناهجه والأدب والفن ووظائفه معظمها يتمني إلى حقل الدراسات الثقافية والنقد الثقافي. وتؤكد نظرية الثقافة والدراسات الثقافية أن الأدب والفن والكتابة ليس مجرد قصة أو قصيدة أو رواية أو مقالة فكرية أو نقدية نقرأها للمتعة والتسلية ثم نتركها وننساها، بل هي روح الثقافة وسداها والأدباء والكُتَّاب هم ألق المدنية وذاكرتها، والثقافة بوصفها ذلك الكل المركب الذي يشكل تفكيرنا وخيالنا وسلوكنا وقيمنا وعاداتنا وتقاليدنا تعد الرهان الاستراتيجي لكل تنمية سياسية اجتماعية ممكنة. فضلاً عن كونها مصدراً حيوياً للإبداع والابتكار وتهذيب وتخصيب القيم الأخلاقية والجمالية الإنسانية وتنمية الذوق العامة، وهي مصدر للطاقة والإلهام والتنوع والاختلاف والتسامح ورحابة الأفق والأنوار والتنوير والشعور بالهوية والانتماء .. وغير ذلك من وظائف الثقافة الحيوية وهكذا كانت ومابرحت وظيفة الثقافة في التنمية المستدامة. وإذا "كانت السياسة في كل الأزمان قد جعلت الناس مجانيين أو متوحشين أو بكلمة واحدة فاقدي العقل" كما قال دوبرية في كتابه المهم( نقد العقل السياسي) فإن الفضل الأول يعود للثقافة بوصفها القوة الإبداعية في التاريخ تشتمل على العلم والفن والأدب إذ هي من إعادت لهم عقولهم وجعل ......
#الفلسفة
#والدراسات
#الثقافية؛
#علاقة
#تكاملية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757570
الحوار المتمدن
قاسم المحبشي - الفلسفة والدراسات الثقافية؛ علاقة تكاملية
جاسم ألصفار : العرب أمام خيارات صعبة
#الحوار_المتمدن
#جاسم_ألصفار د. جاسم الصفار29-05-2022(الجزء الأول)إن الصيرورة طويلة المدى، نسبيا، للنظام الدولي الحديث منذ انتهاء الحرب الباردة، وسلاسل التوريد العالمية، ووجود كومة كاملة من التناقضات السياسية، والتآكل التدريجي للهيمنة الأمريكية بعد هيمنتها المطلقة، والعديد من العوامل الأخرى أدت إلى حقيقة أن جميع دول العالم تقريبًا تتأثر، بدرجة أو بأخرى، بعواقب ما يحدث في أوكرانيا. يرتبط موقف الانتظار والترقب الحذر للبلدان العربية، في المقام الأول، بالتأثير المباشر للعملية الخاصة الروسية على مصالحها الوطنية. باختصار، فإن مواقف الدول العربية من الاحداث في أوكرانيا محكومة بمجموعة من العوامل، على رأسها - الاقتصاد والأمن الغذائي وتأثرها بالنظام العالمي القائم والخلفية السياسية وما إلى ذلك. في الوقت نفسه، من الواضح أن جهود موسكو الحثيثة، منذ انهيار الاتحاد السوفيتي، في بناء جسور الثقة مع الدول العربية جعلت من المستبعد حدوث ردود فعل حادة مؤيد للغرب من جانب تلك الدول. عند الحديث عن المكون السياسي، ينبغي للمرء أن يشير إلى اصرار واشنطن على اخضاع دول العالم لإرادتها والعودة إلى منطق التفكير الثنائي خلال الحرب الباردة، عندما صدرت أوامر للدول بالإشارة بوضوح إلى انتمائها إلى معسكر معين. إن التصنيف الأمريكي للمجتمع الدولي بأسره وفقا لموقفه من روسيا يضع الدول العربية أمام خيار سياسي صعب يمكن أن يؤثر إلى حد كبير على استقرارها الاجتماعي والسياسي والاقتصادي. في هذا الصدد، يرتبط التردد والوسطية في تعبيرات القيادات الإقليمية بالرغبة في تأخير لحظة اتخاذ القرارات السياسية الخارجية الاستراتيجية قدر الإمكان، والأمل في نهاية مبكرة للصراع، يليها انفراج تدريجي في العلاقات بين روسيا والغرب.تعتمد بعض دول الشرق الأوسط اعتمادًا كبيرًا على الواردات الغذائية، وخاصة القمح، من روسيا و / أو أوكرانيا (مثل مصر ولبنان وسوريا واليمن). على الرغم من عدم فرض عقوبات على واردات القمح الروسي حتى الآن، يواجه المستوردون مشاكل في شراء القمح من روسيا بسبب صعوبات في تحويل الأموال إلى الشركات الروسية والتأمين على السفن. أوكرانيا حاليا غير قادرة على توفير إمدادات غذائية مستقرة.ومن جهة أخرى، يمكن أن تستفيد اقتصادات الشرق الأوسط المعتمدة على الموارد الطبيعية من النفط والغاز من الصراع وارتفاع أسعار الطاقة. قطر والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة والكويت والبحرين وغيرها قادرة على تحسين ميزانها التجاري، فضلا عن تسريع النمو الاقتصادي. من المرجح أيضًا أن تشهد الدول المصدرة للغاز زيادة هيكلية في الطلب من أوروبا، حيث أعربت سلطات الاتحاد الأوروبي عن اهتمامها بتنويع مصادر إمدادات الطاقة.في الوقت نفسه، سيؤدي ارتفاع أسعار الطاقة إلى تعريض البلدان المستوردة للتكاليف التضخمية المصاحبة، الأمر الذي سيؤدي إلى تفاقم مشاكل الغذاء. كما أن ارتفاع أسعار النفط والغاز سيؤثر على تكلفة النقل وبالتالي أسعار السلع بشكل عام، مما قد يؤدي إلى ضغوط تضخمية ويمكن أن يعطل سلاسل التوريد للسلع الأساسية وغير الأساسية. بالإضافة إلى ذلك، سيؤدي ارتفاع أسعار الوقود إلى دفع البلدان الفقيرة بالنفط إلى خفض قيمة عملاتها الوطنية، مما يؤدي إلى انخفاض الدخل وتردي الظروف المعيشية. ومن المحتمل أن تشهد المنطقة اندلاع اضطرابات اجتماعية بل وحتى صراع نتيجة الصعوبات الاقتصادية وعدم قدرة الحكومات على التعامل معها بالشكل المناسب (أشرنا الى ذلك في مقال سابق).إلى كل هذا، يمكننا إضافة عواقب أقل وضوحًا مرتبطة، بقطاع السياحة. فمن المتوقع أ ......
#العرب
#أمام
#خيارات
#صعبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757569
#الحوار_المتمدن
#جاسم_ألصفار د. جاسم الصفار29-05-2022(الجزء الأول)إن الصيرورة طويلة المدى، نسبيا، للنظام الدولي الحديث منذ انتهاء الحرب الباردة، وسلاسل التوريد العالمية، ووجود كومة كاملة من التناقضات السياسية، والتآكل التدريجي للهيمنة الأمريكية بعد هيمنتها المطلقة، والعديد من العوامل الأخرى أدت إلى حقيقة أن جميع دول العالم تقريبًا تتأثر، بدرجة أو بأخرى، بعواقب ما يحدث في أوكرانيا. يرتبط موقف الانتظار والترقب الحذر للبلدان العربية، في المقام الأول، بالتأثير المباشر للعملية الخاصة الروسية على مصالحها الوطنية. باختصار، فإن مواقف الدول العربية من الاحداث في أوكرانيا محكومة بمجموعة من العوامل، على رأسها - الاقتصاد والأمن الغذائي وتأثرها بالنظام العالمي القائم والخلفية السياسية وما إلى ذلك. في الوقت نفسه، من الواضح أن جهود موسكو الحثيثة، منذ انهيار الاتحاد السوفيتي، في بناء جسور الثقة مع الدول العربية جعلت من المستبعد حدوث ردود فعل حادة مؤيد للغرب من جانب تلك الدول. عند الحديث عن المكون السياسي، ينبغي للمرء أن يشير إلى اصرار واشنطن على اخضاع دول العالم لإرادتها والعودة إلى منطق التفكير الثنائي خلال الحرب الباردة، عندما صدرت أوامر للدول بالإشارة بوضوح إلى انتمائها إلى معسكر معين. إن التصنيف الأمريكي للمجتمع الدولي بأسره وفقا لموقفه من روسيا يضع الدول العربية أمام خيار سياسي صعب يمكن أن يؤثر إلى حد كبير على استقرارها الاجتماعي والسياسي والاقتصادي. في هذا الصدد، يرتبط التردد والوسطية في تعبيرات القيادات الإقليمية بالرغبة في تأخير لحظة اتخاذ القرارات السياسية الخارجية الاستراتيجية قدر الإمكان، والأمل في نهاية مبكرة للصراع، يليها انفراج تدريجي في العلاقات بين روسيا والغرب.تعتمد بعض دول الشرق الأوسط اعتمادًا كبيرًا على الواردات الغذائية، وخاصة القمح، من روسيا و / أو أوكرانيا (مثل مصر ولبنان وسوريا واليمن). على الرغم من عدم فرض عقوبات على واردات القمح الروسي حتى الآن، يواجه المستوردون مشاكل في شراء القمح من روسيا بسبب صعوبات في تحويل الأموال إلى الشركات الروسية والتأمين على السفن. أوكرانيا حاليا غير قادرة على توفير إمدادات غذائية مستقرة.ومن جهة أخرى، يمكن أن تستفيد اقتصادات الشرق الأوسط المعتمدة على الموارد الطبيعية من النفط والغاز من الصراع وارتفاع أسعار الطاقة. قطر والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة والكويت والبحرين وغيرها قادرة على تحسين ميزانها التجاري، فضلا عن تسريع النمو الاقتصادي. من المرجح أيضًا أن تشهد الدول المصدرة للغاز زيادة هيكلية في الطلب من أوروبا، حيث أعربت سلطات الاتحاد الأوروبي عن اهتمامها بتنويع مصادر إمدادات الطاقة.في الوقت نفسه، سيؤدي ارتفاع أسعار الطاقة إلى تعريض البلدان المستوردة للتكاليف التضخمية المصاحبة، الأمر الذي سيؤدي إلى تفاقم مشاكل الغذاء. كما أن ارتفاع أسعار النفط والغاز سيؤثر على تكلفة النقل وبالتالي أسعار السلع بشكل عام، مما قد يؤدي إلى ضغوط تضخمية ويمكن أن يعطل سلاسل التوريد للسلع الأساسية وغير الأساسية. بالإضافة إلى ذلك، سيؤدي ارتفاع أسعار الوقود إلى دفع البلدان الفقيرة بالنفط إلى خفض قيمة عملاتها الوطنية، مما يؤدي إلى انخفاض الدخل وتردي الظروف المعيشية. ومن المحتمل أن تشهد المنطقة اندلاع اضطرابات اجتماعية بل وحتى صراع نتيجة الصعوبات الاقتصادية وعدم قدرة الحكومات على التعامل معها بالشكل المناسب (أشرنا الى ذلك في مقال سابق).إلى كل هذا، يمكننا إضافة عواقب أقل وضوحًا مرتبطة، بقطاع السياحة. فمن المتوقع أ ......
#العرب
#أمام
#خيارات
#صعبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757569
الحوار المتمدن
جاسم ألصفار - العرب أمام خيارات صعبة
مصطفى منيغ : روسيا بعد سوريا أوكرانيا – الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ التعصُّب شيمة الآخذين طريقاً يعرفون بدايتها ولا يريدون نهايتها إلا بالشكل الذي يُقرِّرون ، فتكون نتيجة مسيرتهم فوقها مخيبة على إثرها لفشلهم الفاشل يرجعون ، لأطلال تَعَصُّبِهم المُفرط في اختيارهم الأعمَى غير مدروس بتُؤْدَةِ حِكمَةٍ وسط سلبيتها يتمرَّغون ، كأطفالٍ مُتَخَلَّى عنهم بين مطارح النَّكبات الاجتماعية يتباكون ، ولا مِن سامعٍ لحكاياتهم إذ أصوات الحرب دسَّت المعنيين في مخابئ الخوف أجساداً على لحظة نجاة (ولو قصيرة) يتزاحمون . القادة الأوكرانيون في شقِّهم السياسي شربوا من عصبيَّة الاتكال على الغرب عموماً وهم لوضوح الرُّؤى فاقدون ، فمَن كان البارحة على منصَّة زَرْعِ حماسِ الإسراع بولوج المغامرة أضحى اليوم خبراً لمن تبعوه يرددون ، وما عساها تنفع بنادق في أيادي تحوَّل أصحابها لها يتسوَّلون ، من دول غربية تحاشت الدخول في المعمعة لتعقُّلها صراحة حيالهم وهم متخاذلون ، قد حسبوها معركة الاتحاد الأوربي وكندا وأمريكا وأستراليا فإذا بها أوكرانية ومَن تشرَّدُّوا أو قُتِلوا أو تطايرت أشلاؤهم فيها هم أوكرانيون .... الحرب إن شبّت بين فريقين غير متعادلين الضعيف فيهما يتحمل مسؤولية ما قد يصيبه من أضرار تؤخره (كدولة وشعب) لبضع قرون ، لن يكتفي المنتصر بما دمَّر بل بمصِّ المنافع واستعباد الملايين البشرية مهما طالت السنون ، فلا حرية ولا حقوق لمن جاع وما كان عليه من استقرار وعزة نفس ضيَّع مهما ابتدعَ في التكيُّف المفروض عليه ليعيش من فنون .روسيا لن تتوقَّف ستظل حريصة على جر مصائب لا حصر لها لتحقيق هدف تكسير كبرياء الولايات المتحدة الأمريكية وإعادتها (إن أمكن) لعصر الهنود الحمر كما زعماؤها يتوهَّمون ، لهذا ابتدأت برغبة تحييد أوربا والابتعاد ما أمكن لأي تحالف مع أمريكا يلحق الأذى بروسيا كما عساكرها يبرمجون ، وهذه الحرب القائمة بينها وأوكرانيا لا تمثل غير مدخل أوَّلي لانجاز خطة سهر "بوتين" على ضبطها بمهية فطاحلة المفكرين الاستراتيجيين المكونين العمود الفقري للمخابرات الروسية والخبراء المهتمون (على قلَّتهم عبر العالم) لذات الأمور المعقّدة عارفون . الاتحاد الأوربي بقلبه النابض "المملكة البلجيكية" وما تمركز هناك من قوي تشريعية لها نفوذ الاتفاق على أخذ ما يخدم مصالح الدول المنضوية تحت الراية الزرقاء ذي الدائرة المرسومة بالنجوم لن تنساق لورطة أختار اللجوء لنتائجها المؤسفة الأوكرانيون ، مكتفية كحد أقصى بإرسال سلاح قد يؤخر صمود من ظلوا في "كييف" بالنصر يحلمون ، ليستسلموا أفواجا بعد أخرى لعساكر الروس قي جو رهيب يضفي على الوضعية صدق ابتعاد أوربا عن صراع أكبر ممن يتصور مِن دولها المتصورون ، ولن تكون لقمة صائغة في أفواه متعطشة أصحابها لري عطش توسيع نفوذهم لخنق القيم النبيلة لبشرية تعشق العيش في سلام ولا ترضي بسيطرة من لمثل الحق المكتسب يهدِّمون ويخرِّبون ويسرقون ولترسيخ كل غاية دنيئة يحاربون .(يتبع) مصطفى منيغسفير السلام العالميaladalamm@yahoo.fr ......
#روسيا
#سوريا
#أوكرانيا
#الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757568
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ التعصُّب شيمة الآخذين طريقاً يعرفون بدايتها ولا يريدون نهايتها إلا بالشكل الذي يُقرِّرون ، فتكون نتيجة مسيرتهم فوقها مخيبة على إثرها لفشلهم الفاشل يرجعون ، لأطلال تَعَصُّبِهم المُفرط في اختيارهم الأعمَى غير مدروس بتُؤْدَةِ حِكمَةٍ وسط سلبيتها يتمرَّغون ، كأطفالٍ مُتَخَلَّى عنهم بين مطارح النَّكبات الاجتماعية يتباكون ، ولا مِن سامعٍ لحكاياتهم إذ أصوات الحرب دسَّت المعنيين في مخابئ الخوف أجساداً على لحظة نجاة (ولو قصيرة) يتزاحمون . القادة الأوكرانيون في شقِّهم السياسي شربوا من عصبيَّة الاتكال على الغرب عموماً وهم لوضوح الرُّؤى فاقدون ، فمَن كان البارحة على منصَّة زَرْعِ حماسِ الإسراع بولوج المغامرة أضحى اليوم خبراً لمن تبعوه يرددون ، وما عساها تنفع بنادق في أيادي تحوَّل أصحابها لها يتسوَّلون ، من دول غربية تحاشت الدخول في المعمعة لتعقُّلها صراحة حيالهم وهم متخاذلون ، قد حسبوها معركة الاتحاد الأوربي وكندا وأمريكا وأستراليا فإذا بها أوكرانية ومَن تشرَّدُّوا أو قُتِلوا أو تطايرت أشلاؤهم فيها هم أوكرانيون .... الحرب إن شبّت بين فريقين غير متعادلين الضعيف فيهما يتحمل مسؤولية ما قد يصيبه من أضرار تؤخره (كدولة وشعب) لبضع قرون ، لن يكتفي المنتصر بما دمَّر بل بمصِّ المنافع واستعباد الملايين البشرية مهما طالت السنون ، فلا حرية ولا حقوق لمن جاع وما كان عليه من استقرار وعزة نفس ضيَّع مهما ابتدعَ في التكيُّف المفروض عليه ليعيش من فنون .روسيا لن تتوقَّف ستظل حريصة على جر مصائب لا حصر لها لتحقيق هدف تكسير كبرياء الولايات المتحدة الأمريكية وإعادتها (إن أمكن) لعصر الهنود الحمر كما زعماؤها يتوهَّمون ، لهذا ابتدأت برغبة تحييد أوربا والابتعاد ما أمكن لأي تحالف مع أمريكا يلحق الأذى بروسيا كما عساكرها يبرمجون ، وهذه الحرب القائمة بينها وأوكرانيا لا تمثل غير مدخل أوَّلي لانجاز خطة سهر "بوتين" على ضبطها بمهية فطاحلة المفكرين الاستراتيجيين المكونين العمود الفقري للمخابرات الروسية والخبراء المهتمون (على قلَّتهم عبر العالم) لذات الأمور المعقّدة عارفون . الاتحاد الأوربي بقلبه النابض "المملكة البلجيكية" وما تمركز هناك من قوي تشريعية لها نفوذ الاتفاق على أخذ ما يخدم مصالح الدول المنضوية تحت الراية الزرقاء ذي الدائرة المرسومة بالنجوم لن تنساق لورطة أختار اللجوء لنتائجها المؤسفة الأوكرانيون ، مكتفية كحد أقصى بإرسال سلاح قد يؤخر صمود من ظلوا في "كييف" بالنصر يحلمون ، ليستسلموا أفواجا بعد أخرى لعساكر الروس قي جو رهيب يضفي على الوضعية صدق ابتعاد أوربا عن صراع أكبر ممن يتصور مِن دولها المتصورون ، ولن تكون لقمة صائغة في أفواه متعطشة أصحابها لري عطش توسيع نفوذهم لخنق القيم النبيلة لبشرية تعشق العيش في سلام ولا ترضي بسيطرة من لمثل الحق المكتسب يهدِّمون ويخرِّبون ويسرقون ولترسيخ كل غاية دنيئة يحاربون .(يتبع) مصطفى منيغسفير السلام العالميaladalamm@yahoo.fr ......
#روسيا
#سوريا
#أوكرانيا
#الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757568
الحوار المتمدن
مصطفى منيغ - روسيا بعد سوريا أوكرانيا – الجزء الثاني
ماجد الحيدر : حكايات من الفولكلور الكردي-الملا الفاسق
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحيدر الملا الفاسق - حكاية من الفولكلور الكرديترجمة ماجد الحيدريحكى أن أحد الملالي تعلق بجارة له وهام بها عشقا بادلته إياه. وكان، كلما أراد أن يعرف إن كان زوجها في البيت أو خارجه، يصعد الى سطح المسجد وينادي:- الله اكبر الله أكبررررررررررر... صاحبنا هنا أم سافرررررر؟وعندما تريد الزوجة الخائنة أن تعلمه بأن زوجها خرج من البيت أو سافر الى مكان ما فإنها ترفع ساقيها من تحت المهد وتنادي:- الله اكبر الله أكبررررر.. صاحبنا في القافلة غادررررر!!وهكذا يطمئن ويذهب اليها.في إحدى الليالي ، وبينما كان الملا في أحضان المرأة التي غاب زوجها في سفرة مع قافلة من التجار، قال لها:- علينا أن نفكر في طريقة كي نبعد زوجك عن القرية لفترة طويلة حتى يفرغ لنا الجو ونتمتع كما نشاء.- وكيف هذا؟- اسمعي، لقد واتتني فكرة: عندما يعود زوجك من السفر تظاهري بأنك مريضة وابقي في السرير وضعي تحت جنبيك شيئاً من رقاق الخبز وتقلبي على الجانبين حتى يظن صوت تكسر الخبز صادراً من أضلاعك المتوجعة، ثم أخبريه بأن الأطباء والحكماء قالوا ان دواءك موجود في جزيرة (ما وراء البحار السبعة) وهكذا سيتأخر عنا زمنا طويلا وربما لا يعود.فعلت المرأة ما طلب منها الملا وهرعت الى فراشها حالما عاد زوجها من القافلة وتظاهرت بالمرض ووضعت تحتها من كل جانب كسرة خبز رقيق يابس وأخذت تبدي الدلال لزوجها وتتقلب وتتأوه فظن الزوج المخدوع بأن صوت تكسر الخبز ليس إلا قرقرة أضلاعها وعظامها. كان الزوج رجلاً طيب القلب صافي النية يحب زوجته كثيرا فتعهد لها بأن يجلب لها الدواء حتى لو كان في آخر الدنيا. وهنا حانت الفرصة للزوجة الماكرة فقالت له:- لقد أخبرني الأطباء والحكماء بأن دوائي لا يوجد إلا في جزيرة (ما وراء البحار السبعة)ولم يتأخر الزوج كثيراً، فجهز حقيبته وودع زوجته وانطلق خارجا للبحث عن الدواء المزعوم. وهكذا خلا الجو للخائنين فكان الملا يأتي الى المرأة مع حلول الظلام ويقضيان الليل كله في اللهو والفجور ولا يغادر بيتها الا في الصباح!مرت الأيام والأسابيع والزوج ينتقل من قرية لقرية ومن مدينة لمدينة سائلاً عن طريقة لبلوغ تلك الجزيرة لكن دون جدوى حتى التقى ذات يوم بشيخ حكيم خبر الحياة فقص عليه حكايته. أصغى الشيخ لحديث الرجل ثم قال له:- أصغ الي يا ولدي: هذه الجزيرة التي تتحدث عنها لا وجود لها في الواقع. عد الى بيتك وزوجتك سريعا فلا بد أنها فعلت ذلك لتتخلص منك ويخلو لها الجو لخيانتك مع عشيقها.فكر الزوج مليا فيما قاله الشيخ ووجده معقولا فاستدار على عقبيه ومضى من فوره عائداً الى قريته، وعندما اقترب منها لبث بضع ساعات حتى نزل الليل وتلثم حتى لا يتعرف عليه أحد وتوجه الى بيته وطرق الباب مدعيا بأنه مسافر غريب يطلب المبيت، وفوجئ عند دخوله بوجود الملا مع زوجته لوحدهما وبأنه يتصرف كأنه صاحب البيت، لكنه تريث والتزم الصمت. غير أنه لاحظ بأن الملا يقترب بين الفينة والأخرى من زوجته ويحتضنها ويقبلها وهي راضية سعيدة فلم يطق صبراً وكشف عن وجهه. ارتبك الخائنان وعلاهما الشحوب وأخذ الملا يتوسل ويلتمس الأعذار:- لا تذهب بك الظنون بعيدا يا جاري العزيز. لقد كانت زوجتك خائفة لبقائها وحيدة في البيت فجئت اليها كي أطمئنها وأخفف عنها وحشتها لوجه الله وحبا بعمل الخير!- حسنا يا مولانا. سأصدق بأنك جئت لكي تسليها وتخفف عنها وحشتها. ولكن ما هذه الأحضان والقبلات؟ أتفعل هذا أيضا لوجه الله وحباً بعمل الخير؟ثم قام من ساعته وقتلهما وألقى لحمهما للكلاب! ......
#حكايات
#الفولكلور
#الكردي-الملا
#الفاسق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757576
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحيدر الملا الفاسق - حكاية من الفولكلور الكرديترجمة ماجد الحيدريحكى أن أحد الملالي تعلق بجارة له وهام بها عشقا بادلته إياه. وكان، كلما أراد أن يعرف إن كان زوجها في البيت أو خارجه، يصعد الى سطح المسجد وينادي:- الله اكبر الله أكبررررررررررر... صاحبنا هنا أم سافرررررر؟وعندما تريد الزوجة الخائنة أن تعلمه بأن زوجها خرج من البيت أو سافر الى مكان ما فإنها ترفع ساقيها من تحت المهد وتنادي:- الله اكبر الله أكبررررر.. صاحبنا في القافلة غادررررر!!وهكذا يطمئن ويذهب اليها.في إحدى الليالي ، وبينما كان الملا في أحضان المرأة التي غاب زوجها في سفرة مع قافلة من التجار، قال لها:- علينا أن نفكر في طريقة كي نبعد زوجك عن القرية لفترة طويلة حتى يفرغ لنا الجو ونتمتع كما نشاء.- وكيف هذا؟- اسمعي، لقد واتتني فكرة: عندما يعود زوجك من السفر تظاهري بأنك مريضة وابقي في السرير وضعي تحت جنبيك شيئاً من رقاق الخبز وتقلبي على الجانبين حتى يظن صوت تكسر الخبز صادراً من أضلاعك المتوجعة، ثم أخبريه بأن الأطباء والحكماء قالوا ان دواءك موجود في جزيرة (ما وراء البحار السبعة) وهكذا سيتأخر عنا زمنا طويلا وربما لا يعود.فعلت المرأة ما طلب منها الملا وهرعت الى فراشها حالما عاد زوجها من القافلة وتظاهرت بالمرض ووضعت تحتها من كل جانب كسرة خبز رقيق يابس وأخذت تبدي الدلال لزوجها وتتقلب وتتأوه فظن الزوج المخدوع بأن صوت تكسر الخبز ليس إلا قرقرة أضلاعها وعظامها. كان الزوج رجلاً طيب القلب صافي النية يحب زوجته كثيرا فتعهد لها بأن يجلب لها الدواء حتى لو كان في آخر الدنيا. وهنا حانت الفرصة للزوجة الماكرة فقالت له:- لقد أخبرني الأطباء والحكماء بأن دوائي لا يوجد إلا في جزيرة (ما وراء البحار السبعة)ولم يتأخر الزوج كثيراً، فجهز حقيبته وودع زوجته وانطلق خارجا للبحث عن الدواء المزعوم. وهكذا خلا الجو للخائنين فكان الملا يأتي الى المرأة مع حلول الظلام ويقضيان الليل كله في اللهو والفجور ولا يغادر بيتها الا في الصباح!مرت الأيام والأسابيع والزوج ينتقل من قرية لقرية ومن مدينة لمدينة سائلاً عن طريقة لبلوغ تلك الجزيرة لكن دون جدوى حتى التقى ذات يوم بشيخ حكيم خبر الحياة فقص عليه حكايته. أصغى الشيخ لحديث الرجل ثم قال له:- أصغ الي يا ولدي: هذه الجزيرة التي تتحدث عنها لا وجود لها في الواقع. عد الى بيتك وزوجتك سريعا فلا بد أنها فعلت ذلك لتتخلص منك ويخلو لها الجو لخيانتك مع عشيقها.فكر الزوج مليا فيما قاله الشيخ ووجده معقولا فاستدار على عقبيه ومضى من فوره عائداً الى قريته، وعندما اقترب منها لبث بضع ساعات حتى نزل الليل وتلثم حتى لا يتعرف عليه أحد وتوجه الى بيته وطرق الباب مدعيا بأنه مسافر غريب يطلب المبيت، وفوجئ عند دخوله بوجود الملا مع زوجته لوحدهما وبأنه يتصرف كأنه صاحب البيت، لكنه تريث والتزم الصمت. غير أنه لاحظ بأن الملا يقترب بين الفينة والأخرى من زوجته ويحتضنها ويقبلها وهي راضية سعيدة فلم يطق صبراً وكشف عن وجهه. ارتبك الخائنان وعلاهما الشحوب وأخذ الملا يتوسل ويلتمس الأعذار:- لا تذهب بك الظنون بعيدا يا جاري العزيز. لقد كانت زوجتك خائفة لبقائها وحيدة في البيت فجئت اليها كي أطمئنها وأخفف عنها وحشتها لوجه الله وحبا بعمل الخير!- حسنا يا مولانا. سأصدق بأنك جئت لكي تسليها وتخفف عنها وحشتها. ولكن ما هذه الأحضان والقبلات؟ أتفعل هذا أيضا لوجه الله وحباً بعمل الخير؟ثم قام من ساعته وقتلهما وألقى لحمهما للكلاب! ......
#حكايات
#الفولكلور
#الكردي-الملا
#الفاسق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757576
الحوار المتمدن
ماجد الحيدر - حكايات من الفولكلور الكردي-الملا الفاسق
نهاد ابو غوش : من ملاحقة القتلة إلى محاكمة الاحتلال
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشيتأكد يوما بعد يوم، صدقُ الرواية الفلسطينية المطلق بشأن جريمة اغتيال الصحفية الشهيدة شيرين أبو عاقلة، والمسؤولية الكاملة لجيش الاحتلال عن هذه الجريمة النكراء بالاستهداف المتعمد للشهيدة شيرين عن سابق تصميم وإصرار، وهو ما لخّصه تقريرُ النيابةِ العامّة الفلسطينية، وأكده تحقيقان مستقلان لكل من شبكة سي إن إن الأميركية، ووكالة أنباء اسوشيتيد برس، ولا يمكن التشكيك في إمكانية انحياز هذين المصدرين الأخيرين بالتحديد للفلسطينيين، أو معاداتهما لإسرائيل.كفلسطينيين، لم نكن بحاجة إلى كل هذه الشهادات والبينات، وإلى شهادات خارجية وخبراء الصوت والأسلحة ومحللي البيانات، لكي نقتنع بمسؤولية إسرائيل عن الجريمة، فنحن نثق بشهادات زملاء شيرين وزميلاتها، وفريق الجزيرة وإدارتها، وبشهود العيان والمصادر المحلية التي صوّرت الجريمة ووثّقتها. وفوق ذلك نحن جميعا شهود على جرائم يومية يرتكبها الاحتلال، واعتاد على الإفلات من تبعاتها كما جرى مؤخرا مع الشهداء ثائر يازوري في البيرة، وأمجد الفايد في جنين، وغيث يامين في نابلس، وزيد غنيم في بيت لحم وكلهم أطفال وطلبة مدارس دون السابعة عشرة من عمرهم، واستشهدوا جميعا بعد شيرين ابو عاقلة بعمليات إعدام ميداني، وقرارات قتل أجازتها حكومة إسرائيل رسميا على لسان رئيسها نفتالي بينيت القائل " كل من يرفع يده على جندي إسرائيلي فدمه مهدور"، وحوّلها جيش الاحتلال والأجهزة الأمنية إلى أوامر عمليات يومية، وغطّاها الكنيست والقضاء الإسرائيلي وكل منظومة الاحتلال التي ما زالت تتصرف وكأنّها في منأى عن أية محاسبة.أكيدٌ أن ملاحقة مرتكبي جرائم الحرب ومحاكمتهم ليست بالأمر السهل في ضوء موازين القوى الدولية القائمة، وسطوة الولايات المتحدة على النظام الدولي ومؤسساته، وصلاحيات المحكمة الجنائية الدولية ومجالات اختصاصها، ومعلوم أن هذه المحكمة ومثلها المحاكم الخاصة للتحقيق في جرائم الحرب مثل المحكمة التي شُكّلت لمتابعة الجرائم في يوغسلافيا السابقة، لا تستقوي إلا على الضعفاء من العالم الثالث، ولم يشهد العالم حتى الآن أية محاولة جدية لمحاكمة قادة أميركا والغرب الذين كذبوا على الجميع واستخدموا حججا مُلفّقة لكي يشنوا حروبا دموية أوقعت ملايين الضحايا في العراق وأفغانستان وسوريا وليبيا ويوغسلافيا، لكن ذلك لا يقلل من أهمية ما أنجز من قبل الجهات المختلفة وخاصة من قبل زملاء شيرين والنيابة العامة الفلسطينية والطب العدلي وقناة الجزيرة ونقابة الصحفيين الفلسطينيين والاتحاد الدولي للصحفيين، والسلطة التي رفضت الانجرار إلى فخ التحقيق المشترك وتسليم الرصاصة القاتلة، وعموم الشعب الفلسطيني الذي توحّد في حُبّ شيرين والحزن عليها والوفاء لروحها الطاهرة كما لم يتوحد منذ سنوات طويلة.يمكن للجهود التي تبذلها نقابة الصحفيين والاتحاد الدولي للصحفيين، وقد سبق لهما أن أعدا ملفات متكاملة، ووكلا فريقا مهنيا من المحامين الدوليين بتقديم إشعارات وملفات للمدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية، أن تحقق نتائج ملموسة فتحشر الموقف الإسرائيلي في الزاوية وتضطره لمحاكمة أو على الأقل مساءلة المسؤولين المباشرين على الأقل، أو اتخاذ تدابير انضباطية ووقائية تحد من استباحة أرواح الفلسطينيين. كما يبذل ائتلاف من ثلاث منظمات حقوق إنسان فلسطينية مرموقة جهودا مماثلة لملاحقة المجرمين الإسرائيليين على جرائم الحرب المتمثله في الاستهداف المتكرر والمنهجي للسكان المدنيين من دون تمييز، ومن المؤكد ان لدولة فلسطين بوصفها عضوا في ميثاق روما والمحكمة الجنائية الدولية فرصة لتحريك دعوى وتقديم شكوى مباشرة، وليس ......
#ملاحقة
#القتلة
#محاكمة
#الاحتلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757575
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشيتأكد يوما بعد يوم، صدقُ الرواية الفلسطينية المطلق بشأن جريمة اغتيال الصحفية الشهيدة شيرين أبو عاقلة، والمسؤولية الكاملة لجيش الاحتلال عن هذه الجريمة النكراء بالاستهداف المتعمد للشهيدة شيرين عن سابق تصميم وإصرار، وهو ما لخّصه تقريرُ النيابةِ العامّة الفلسطينية، وأكده تحقيقان مستقلان لكل من شبكة سي إن إن الأميركية، ووكالة أنباء اسوشيتيد برس، ولا يمكن التشكيك في إمكانية انحياز هذين المصدرين الأخيرين بالتحديد للفلسطينيين، أو معاداتهما لإسرائيل.كفلسطينيين، لم نكن بحاجة إلى كل هذه الشهادات والبينات، وإلى شهادات خارجية وخبراء الصوت والأسلحة ومحللي البيانات، لكي نقتنع بمسؤولية إسرائيل عن الجريمة، فنحن نثق بشهادات زملاء شيرين وزميلاتها، وفريق الجزيرة وإدارتها، وبشهود العيان والمصادر المحلية التي صوّرت الجريمة ووثّقتها. وفوق ذلك نحن جميعا شهود على جرائم يومية يرتكبها الاحتلال، واعتاد على الإفلات من تبعاتها كما جرى مؤخرا مع الشهداء ثائر يازوري في البيرة، وأمجد الفايد في جنين، وغيث يامين في نابلس، وزيد غنيم في بيت لحم وكلهم أطفال وطلبة مدارس دون السابعة عشرة من عمرهم، واستشهدوا جميعا بعد شيرين ابو عاقلة بعمليات إعدام ميداني، وقرارات قتل أجازتها حكومة إسرائيل رسميا على لسان رئيسها نفتالي بينيت القائل " كل من يرفع يده على جندي إسرائيلي فدمه مهدور"، وحوّلها جيش الاحتلال والأجهزة الأمنية إلى أوامر عمليات يومية، وغطّاها الكنيست والقضاء الإسرائيلي وكل منظومة الاحتلال التي ما زالت تتصرف وكأنّها في منأى عن أية محاسبة.أكيدٌ أن ملاحقة مرتكبي جرائم الحرب ومحاكمتهم ليست بالأمر السهل في ضوء موازين القوى الدولية القائمة، وسطوة الولايات المتحدة على النظام الدولي ومؤسساته، وصلاحيات المحكمة الجنائية الدولية ومجالات اختصاصها، ومعلوم أن هذه المحكمة ومثلها المحاكم الخاصة للتحقيق في جرائم الحرب مثل المحكمة التي شُكّلت لمتابعة الجرائم في يوغسلافيا السابقة، لا تستقوي إلا على الضعفاء من العالم الثالث، ولم يشهد العالم حتى الآن أية محاولة جدية لمحاكمة قادة أميركا والغرب الذين كذبوا على الجميع واستخدموا حججا مُلفّقة لكي يشنوا حروبا دموية أوقعت ملايين الضحايا في العراق وأفغانستان وسوريا وليبيا ويوغسلافيا، لكن ذلك لا يقلل من أهمية ما أنجز من قبل الجهات المختلفة وخاصة من قبل زملاء شيرين والنيابة العامة الفلسطينية والطب العدلي وقناة الجزيرة ونقابة الصحفيين الفلسطينيين والاتحاد الدولي للصحفيين، والسلطة التي رفضت الانجرار إلى فخ التحقيق المشترك وتسليم الرصاصة القاتلة، وعموم الشعب الفلسطيني الذي توحّد في حُبّ شيرين والحزن عليها والوفاء لروحها الطاهرة كما لم يتوحد منذ سنوات طويلة.يمكن للجهود التي تبذلها نقابة الصحفيين والاتحاد الدولي للصحفيين، وقد سبق لهما أن أعدا ملفات متكاملة، ووكلا فريقا مهنيا من المحامين الدوليين بتقديم إشعارات وملفات للمدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية، أن تحقق نتائج ملموسة فتحشر الموقف الإسرائيلي في الزاوية وتضطره لمحاكمة أو على الأقل مساءلة المسؤولين المباشرين على الأقل، أو اتخاذ تدابير انضباطية ووقائية تحد من استباحة أرواح الفلسطينيين. كما يبذل ائتلاف من ثلاث منظمات حقوق إنسان فلسطينية مرموقة جهودا مماثلة لملاحقة المجرمين الإسرائيليين على جرائم الحرب المتمثله في الاستهداف المتكرر والمنهجي للسكان المدنيين من دون تمييز، ومن المؤكد ان لدولة فلسطين بوصفها عضوا في ميثاق روما والمحكمة الجنائية الدولية فرصة لتحريك دعوى وتقديم شكوى مباشرة، وليس ......
#ملاحقة
#القتلة
#محاكمة
#الاحتلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757575
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - من ملاحقة القتلة إلى محاكمة الاحتلال
حمادة جبر : عام على انتفاضة الكل الفلسطيني ومعركة -سيف القدس-: فرصة ضائعة أم خطوة متقدمة نحو التحرر؟
#الحوار_المتمدن
#حمادة_جبر شكلت انتفاضة الكل الفلسطيني ومعركة سيف القدس 2021، علامة فارقة في استنهاض الروح الفلسطينية. وأعادت توحيد وتفاعل كل الفلسطينيين مع قضيتهم في كل أماكن تواجدهم. وقد لا نبالغ لو قلنا بأنه لو كان للفسطينيين قيادة منتمية للشعب ولقضيته، لكنا ربما نكتب اليوم عن أولويات الفلسطينيين ما بعد التحرر من دولة إسرائيل الصهيونية العنصرية. هذا المقال سيحاول الإجابة عن إذا ما كانت انتفاضة الكل الفلسطيني فرصة ضائعة قد لا تعود، أم أنها خطوة متقدمة نحو التحرر.نهوض في زمن الاستسلام والتصفيةفاجأت انتفاضة الكل الفلسطيني الأعداء والأصدقاء في شموليتها وتوقيتها الذي جاء في زمن الإستسلام والتصفية حيث صفقة القرن، وموجة التطبيع العربي. والأهم أنها جاءت في زمن قيادة فلسطينية رسمية مهزوزة ومتخاذلة، مجترة للمواقف وفاقدة للمصداقية، وليست فاقدة للشرعية فحسب، بل تستمد أسباب إستمرار وجودها من مُحتلها وحلفاءه. وهنا لا افتراء على أحد، فقد وصل الأمر بأن يعترف رئيس منظمة التحرير والسلطة الفلسطينية بلسانه في وصف حاله وواقع سلطته من على منبر مجلس الأمن في الأمم المتحدة في شباط/فبراير 2018، حيث قال: "نحن بنشتغل عند الاحتلال، نحن نعمل عند الاحتلال". ففي الضفة الغربية، حيث الاحتلال ومستوطنوه وممارساتهم اليومية ضد الفلسطينيين من قتل، وقمع، واستيطان، ومصادرة أراض، واقتلاع أشجار، واعتقالات، وهدم بيوت وحواجز، يجد فلسطينيو الضفة الغربية أنفسهم في واقع يصعب التعامل معه، فهم يعرفون أن المسؤول الأول عن نكبتهم المستمرة هو إسرائيل، ويعرفون كيف يناضلون ضدها. ولكن المعضلة التي يواجهونها هي في كيفية التعامل مع سلطة الأمر الواقع ووظيفتها الأمنية التي أنشئت بخطيئة "أوسلو"، وغير المعنية بإنهاء الانقسام خدمة لمصالح فئوية ضيقة. وعندما اعتقد الفلسطينيون أن بامكانهم التغيير من خلال الانتخابات التي توقفت منذ 2006، والتي أجمعت الفصائل الفلسطينية على خوضها في 22 أيار/مايو 2021، قام الرئيس بالغائها من طرف واحد بتاريخ 30 نيسان/أبريل 2021، بحجة عدم سماح إسرائيل لاجرائها في القدس، ولكن هناك شبه إجماع من الفصائل والمتابعين بأن السبب الحقيقي لإلغائها هو الخوف من الخسارة، حيث كانت ستخوض حركة فتح التي يرأسها محمود عباس بثلاث قوائم (قائمة الرئيس، قائمة محمد دحلان، وقائمة ناصر القدوة ومروان البرغوثي) معبرة عن الأزمة المستمرة والمتفاقمة التي تعيشها الحركة. ولقد أمعنت أجهزة أمن السلطة بقمعها وسلطويتها بقتل الناشط السياسي نزار بنات الذي كان على رأس قائمة مرشحة للانتخابات الملغاة. وعلى ذكر الانتخابات الملغاة، لا بد من تسجيل نقطة على حركة حماس التي لم تكن وفية للأصوات التي منحتها الأغلبية في الانتخابات التشريعية الأخيرة، وذلك بعدم دفاعها عن حل المجلس التشريعي غير الدستوري الذي قام به الرئيس في أواخر عام 2018، حيث كان عليها اشتراط الذهاب لانتخابات جديدة بإعادة تفعيل المجلس التشريعي إلى حين اجراء الانتخابات التشريعية الجديدة. وبالرغم من إلغاء الانتخابات التشريعية التي كانت مقررة في 22 أيار/مايو 2022، فقد انقلب السحر على الساحر بأن كانت انتفاضة الكل الفلسطيني بمثابة الاستفتاء ضد نهج قيادة منظمة التحرير وسلطتها، والتفاف ساحق حول نهج المقاومة واستعادة زمام المبادرة الشعبية لاستنهاض الروح الفلسطينية، لإعادة ضبط البوصلة التي عبثت بها قيادة منظمة التحرير نحو كل فلسطين وفي قلبها القدس، ونضال مشترك لمصير مشترك لكل الفلسطينيين. أما في أراضي الـ48، لقد أعاد الجيل الجديد فلسطينيي الداخل إلى قلب الصراع بتمسكهم بفلسطينيتهم في و ......
#انتفاضة
#الكل
#الفلسطيني
#ومعركة
#-سيف
#القدس-:
#فرصة
#ضائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757574
#الحوار_المتمدن
#حمادة_جبر شكلت انتفاضة الكل الفلسطيني ومعركة سيف القدس 2021، علامة فارقة في استنهاض الروح الفلسطينية. وأعادت توحيد وتفاعل كل الفلسطينيين مع قضيتهم في كل أماكن تواجدهم. وقد لا نبالغ لو قلنا بأنه لو كان للفسطينيين قيادة منتمية للشعب ولقضيته، لكنا ربما نكتب اليوم عن أولويات الفلسطينيين ما بعد التحرر من دولة إسرائيل الصهيونية العنصرية. هذا المقال سيحاول الإجابة عن إذا ما كانت انتفاضة الكل الفلسطيني فرصة ضائعة قد لا تعود، أم أنها خطوة متقدمة نحو التحرر.نهوض في زمن الاستسلام والتصفيةفاجأت انتفاضة الكل الفلسطيني الأعداء والأصدقاء في شموليتها وتوقيتها الذي جاء في زمن الإستسلام والتصفية حيث صفقة القرن، وموجة التطبيع العربي. والأهم أنها جاءت في زمن قيادة فلسطينية رسمية مهزوزة ومتخاذلة، مجترة للمواقف وفاقدة للمصداقية، وليست فاقدة للشرعية فحسب، بل تستمد أسباب إستمرار وجودها من مُحتلها وحلفاءه. وهنا لا افتراء على أحد، فقد وصل الأمر بأن يعترف رئيس منظمة التحرير والسلطة الفلسطينية بلسانه في وصف حاله وواقع سلطته من على منبر مجلس الأمن في الأمم المتحدة في شباط/فبراير 2018، حيث قال: "نحن بنشتغل عند الاحتلال، نحن نعمل عند الاحتلال". ففي الضفة الغربية، حيث الاحتلال ومستوطنوه وممارساتهم اليومية ضد الفلسطينيين من قتل، وقمع، واستيطان، ومصادرة أراض، واقتلاع أشجار، واعتقالات، وهدم بيوت وحواجز، يجد فلسطينيو الضفة الغربية أنفسهم في واقع يصعب التعامل معه، فهم يعرفون أن المسؤول الأول عن نكبتهم المستمرة هو إسرائيل، ويعرفون كيف يناضلون ضدها. ولكن المعضلة التي يواجهونها هي في كيفية التعامل مع سلطة الأمر الواقع ووظيفتها الأمنية التي أنشئت بخطيئة "أوسلو"، وغير المعنية بإنهاء الانقسام خدمة لمصالح فئوية ضيقة. وعندما اعتقد الفلسطينيون أن بامكانهم التغيير من خلال الانتخابات التي توقفت منذ 2006، والتي أجمعت الفصائل الفلسطينية على خوضها في 22 أيار/مايو 2021، قام الرئيس بالغائها من طرف واحد بتاريخ 30 نيسان/أبريل 2021، بحجة عدم سماح إسرائيل لاجرائها في القدس، ولكن هناك شبه إجماع من الفصائل والمتابعين بأن السبب الحقيقي لإلغائها هو الخوف من الخسارة، حيث كانت ستخوض حركة فتح التي يرأسها محمود عباس بثلاث قوائم (قائمة الرئيس، قائمة محمد دحلان، وقائمة ناصر القدوة ومروان البرغوثي) معبرة عن الأزمة المستمرة والمتفاقمة التي تعيشها الحركة. ولقد أمعنت أجهزة أمن السلطة بقمعها وسلطويتها بقتل الناشط السياسي نزار بنات الذي كان على رأس قائمة مرشحة للانتخابات الملغاة. وعلى ذكر الانتخابات الملغاة، لا بد من تسجيل نقطة على حركة حماس التي لم تكن وفية للأصوات التي منحتها الأغلبية في الانتخابات التشريعية الأخيرة، وذلك بعدم دفاعها عن حل المجلس التشريعي غير الدستوري الذي قام به الرئيس في أواخر عام 2018، حيث كان عليها اشتراط الذهاب لانتخابات جديدة بإعادة تفعيل المجلس التشريعي إلى حين اجراء الانتخابات التشريعية الجديدة. وبالرغم من إلغاء الانتخابات التشريعية التي كانت مقررة في 22 أيار/مايو 2022، فقد انقلب السحر على الساحر بأن كانت انتفاضة الكل الفلسطيني بمثابة الاستفتاء ضد نهج قيادة منظمة التحرير وسلطتها، والتفاف ساحق حول نهج المقاومة واستعادة زمام المبادرة الشعبية لاستنهاض الروح الفلسطينية، لإعادة ضبط البوصلة التي عبثت بها قيادة منظمة التحرير نحو كل فلسطين وفي قلبها القدس، ونضال مشترك لمصير مشترك لكل الفلسطينيين. أما في أراضي الـ48، لقد أعاد الجيل الجديد فلسطينيي الداخل إلى قلب الصراع بتمسكهم بفلسطينيتهم في و ......
#انتفاضة
#الكل
#الفلسطيني
#ومعركة
#-سيف
#القدس-:
#فرصة
#ضائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757574
الحوار المتمدن
حمادة جبر - عام على انتفاضة الكل الفلسطيني ومعركة -سيف القدس-: فرصة ضائعة أم خطوة متقدمة نحو التحرر؟
تيسير خالد : لا أمل في هذا الرجل ...فقد هبط على المحكمة بمظلة صهيو – أميركية
#الحوار_المتمدن
#تيسير_خالد بقلم : تيسير خالد احتلت قضية إغتيال الصحفية الفلسطينية شيرين أبو عاقله ، مراسلة شبكة الجزيرة الاعلامية مساحة واسعة من اهتمامات الرأي العام الدولي على المستويات الرسمية والأهلية في جميع دول العالم وفي جميع الهيئات والمنظمات الدولية ومنظمات حقوق الانسان . رواية الهروب الاسرائيلية من المسؤولية لم تقنع أحدا وشيئا فشيئا استقرت الرواية ذات المصداقية العالية على ان شيرين قتلت برصاص جندي اسرائيلي من نوع " روجر " يستخدمه جيش الاحتلال واستهدفها بشكل مباشر ومتعمد . هذا ما قالته النيابة العامة الفلسطينية في تحقيقاتها ، التي اعتمدت على سلسلة من الشواهد والوقائع والحقائق في مسرح الجريمة وتفاصيل التشريح بما في ذلك نوع السلاح ونوع الذخيرة . غير ان بيني غانتس وزير جيش الاحتلال ما زال يحاول تسويق رواية الهروب الاسرائيلي من المسؤولية ، ففي أحدث تصريحاته عبر عن رفضه لنتائج التحقيقات التي اعلنت عنها النيابة العامة الفلسطينية وادعى بأن جيش الاحتلال ما زال يجري تحقيقا في الأمر من أجل الوصول الى الحقيقة . هذا ليس بالأمر الجديد بالنسبة لدولة اسرائيل والمسؤولين فيها عن جرائم حرب جرت وما زالت فصولها تتوالى بحق الشعب الفلسطيني منذ قيام هذه الدولة . هذه الدولة لم تعترف يوما بجرائمها منذ قيامها ، فهي لم تعترف بجرائم قتل المدنيين في الطنطورة قبل قيام الدولة ، التي تكشفت لاحقا عن جرائم وحشية دفن في اثرها نحو 200 فلسطيني ، بعد إعدامهم في قبر جماعي يقع حاليا تحت ساحة انتظار سيارات “شاطئ دور” ولم تعترف بجرائمها في دير ياسين وغيرها بعد قيامها وآخرها جريمة اعدام الطفل البريء زيد محمد سعيد غنيم (14 عامًا) وهو في طريقه لزيارة بيت جده في منطقة " أم ركبة " جنوب بلدة الخضر .. كانت مسألة الهروب من المسؤولية عن جرائم الحرب ممكنة في ما مضى وخاصة في السنوات الاولى لقيام هذه الدولة لأكثر من اعتبار ، رغم ان هيئات دولية كالصليب الأحمر الدولي كانت قد وثقت بعضها كجريمة الحرب في دير ياسين . أما الاعتبارات فكانت ضعف سيطرة وسائل الاعلام على الحدث وتوثيقه والأهم هروب العالم في حينه من اتهام دولة بجرائم حرب ترتكبها تحديدا ضحايا الوحش النازي في وقت لم يكن فيه قد استفاق من هول جرائم الحرب ، التي ارتكبها النازيون ضد اليهود والغجر والسلاف في الحرب العالمية الثانية . الضحية تتحول الى جلاد مجرم بهذه السرعة كانت فكرة تقض مضاجع الدول والمسؤولين فيها فتجاوزوا المشهد ودور اسرائيل فيه ومسؤوليتها عنه . ليس من المتوقع ان تعترف اسرائيل بشكل واضح وصريح بإعدام شيرين أبو عاقله بدم بارد على يد جندي اسرائيلي قناص ، وإن هي فعلت فلن يكون هناك ما يستدعي فتح تحقيق جنائي ، فدولة الاحتلال سوف تجد من الوسائل ما يمكنها من الادعاء بأن الأمر كان حادثا عرضيا غير مقصود ، فطهارة السلاح لا تحتمل فتح تحقيقات جنائية بممارسات جيش هو الأكثر أخلاقية بين جيوش العالم حسب إداعاءات تتكرر باستمرار في اسرائيل . وعلى كل حال فالصحفية شيرين لم تكن الاولى التي ارتقت برصاص جنود الاحتلال ، فعلى امتداد 22 عاما منذ مطلع القرن ارتقى نحو 48 صحفيا شهداء على أيدي جنود الاحتلال ، الذين لم يوفروا على كل حال المواقع الاعلامية الأجنبية بجرائمهم بما في ذلك قصف برج الجلاء في غزة في أيار من العام الماضي المكون من 11 طابقا وتسويته بالأرض وهو الذي كان يضم مؤسسات اعلامية محلية ودولية منها مكاتب شبكة الجزيرة ووكالة اسوشيتد برس الاميركية . وليس من المتوقع كذلك ان تخرج المحكمة الجنائية الدولية عن صمتها او بتعبير أدق ان يخرج المدعي العام الجديد للمح ......
#الرجل
#...فقد
#المحكمة
#بمظلة
#صهيو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757573
#الحوار_المتمدن
#تيسير_خالد بقلم : تيسير خالد احتلت قضية إغتيال الصحفية الفلسطينية شيرين أبو عاقله ، مراسلة شبكة الجزيرة الاعلامية مساحة واسعة من اهتمامات الرأي العام الدولي على المستويات الرسمية والأهلية في جميع دول العالم وفي جميع الهيئات والمنظمات الدولية ومنظمات حقوق الانسان . رواية الهروب الاسرائيلية من المسؤولية لم تقنع أحدا وشيئا فشيئا استقرت الرواية ذات المصداقية العالية على ان شيرين قتلت برصاص جندي اسرائيلي من نوع " روجر " يستخدمه جيش الاحتلال واستهدفها بشكل مباشر ومتعمد . هذا ما قالته النيابة العامة الفلسطينية في تحقيقاتها ، التي اعتمدت على سلسلة من الشواهد والوقائع والحقائق في مسرح الجريمة وتفاصيل التشريح بما في ذلك نوع السلاح ونوع الذخيرة . غير ان بيني غانتس وزير جيش الاحتلال ما زال يحاول تسويق رواية الهروب الاسرائيلي من المسؤولية ، ففي أحدث تصريحاته عبر عن رفضه لنتائج التحقيقات التي اعلنت عنها النيابة العامة الفلسطينية وادعى بأن جيش الاحتلال ما زال يجري تحقيقا في الأمر من أجل الوصول الى الحقيقة . هذا ليس بالأمر الجديد بالنسبة لدولة اسرائيل والمسؤولين فيها عن جرائم حرب جرت وما زالت فصولها تتوالى بحق الشعب الفلسطيني منذ قيام هذه الدولة . هذه الدولة لم تعترف يوما بجرائمها منذ قيامها ، فهي لم تعترف بجرائم قتل المدنيين في الطنطورة قبل قيام الدولة ، التي تكشفت لاحقا عن جرائم وحشية دفن في اثرها نحو 200 فلسطيني ، بعد إعدامهم في قبر جماعي يقع حاليا تحت ساحة انتظار سيارات “شاطئ دور” ولم تعترف بجرائمها في دير ياسين وغيرها بعد قيامها وآخرها جريمة اعدام الطفل البريء زيد محمد سعيد غنيم (14 عامًا) وهو في طريقه لزيارة بيت جده في منطقة " أم ركبة " جنوب بلدة الخضر .. كانت مسألة الهروب من المسؤولية عن جرائم الحرب ممكنة في ما مضى وخاصة في السنوات الاولى لقيام هذه الدولة لأكثر من اعتبار ، رغم ان هيئات دولية كالصليب الأحمر الدولي كانت قد وثقت بعضها كجريمة الحرب في دير ياسين . أما الاعتبارات فكانت ضعف سيطرة وسائل الاعلام على الحدث وتوثيقه والأهم هروب العالم في حينه من اتهام دولة بجرائم حرب ترتكبها تحديدا ضحايا الوحش النازي في وقت لم يكن فيه قد استفاق من هول جرائم الحرب ، التي ارتكبها النازيون ضد اليهود والغجر والسلاف في الحرب العالمية الثانية . الضحية تتحول الى جلاد مجرم بهذه السرعة كانت فكرة تقض مضاجع الدول والمسؤولين فيها فتجاوزوا المشهد ودور اسرائيل فيه ومسؤوليتها عنه . ليس من المتوقع ان تعترف اسرائيل بشكل واضح وصريح بإعدام شيرين أبو عاقله بدم بارد على يد جندي اسرائيلي قناص ، وإن هي فعلت فلن يكون هناك ما يستدعي فتح تحقيق جنائي ، فدولة الاحتلال سوف تجد من الوسائل ما يمكنها من الادعاء بأن الأمر كان حادثا عرضيا غير مقصود ، فطهارة السلاح لا تحتمل فتح تحقيقات جنائية بممارسات جيش هو الأكثر أخلاقية بين جيوش العالم حسب إداعاءات تتكرر باستمرار في اسرائيل . وعلى كل حال فالصحفية شيرين لم تكن الاولى التي ارتقت برصاص جنود الاحتلال ، فعلى امتداد 22 عاما منذ مطلع القرن ارتقى نحو 48 صحفيا شهداء على أيدي جنود الاحتلال ، الذين لم يوفروا على كل حال المواقع الاعلامية الأجنبية بجرائمهم بما في ذلك قصف برج الجلاء في غزة في أيار من العام الماضي المكون من 11 طابقا وتسويته بالأرض وهو الذي كان يضم مؤسسات اعلامية محلية ودولية منها مكاتب شبكة الجزيرة ووكالة اسوشيتد برس الاميركية . وليس من المتوقع كذلك ان تخرج المحكمة الجنائية الدولية عن صمتها او بتعبير أدق ان يخرج المدعي العام الجديد للمح ......
#الرجل
#...فقد
#المحكمة
#بمظلة
#صهيو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757573
الحوار المتمدن
تيسير خالد - لا أمل في هذا الرجل ...فقد هبط على المحكمة بمظلة صهيو – أميركية
خلف الناصر : روسيا تستسلم بدون قيد وشرط ؟؟
#الحوار_المتمدن
#خلف_الناصر العالم يعيش على فوهة بركان نووي لا يعرف متى ينفجر، وخلال الأيام الماضية حدثت عدة احداث مفصلية قد تعجل بانفجار ذلك البركان النووي، وباتجاه المواجهة النووية الشاملة بين روسيا وحلف شمالي الأطلسي (ناتو) .. والاحداث حسب أهميتها .. هــــــــــــــــي : o (1) طلب فنلندا والسويد الانضمام إلى حلف شمالي الاطلسي (ناتو) والموافقة على هذا الطلب، علماً بأن أطول حدود برية لروسيا هي مع فلندا (1300) كيلومتر ! o (2) دعوة (جمهورية روسيا البيضاء) لإعادة احياء " منظمة الأمن الجماعي" لدول الاتحاد السوفيتي السابق المستقلة!o (3) تصدي المضادات الأرضية الروسية للصواريخ "الإسرائيلية" المغيرة على الأراضي العربية السورية بتاريخ 2022-5-17 ، كما تصدت أيضاً ـ حسب صحيفة "يسرايل هايوم" ـ غواصة روسية لطائرات "إسرائيلية" o (4) عودة القوات الأمريكية إلى الصومال وشمال سورية !o (5) المناورات الصهيونية في قبرص والمنطقة الآمنة التي تعمل على انشائها تركيا!**** وإذا كان الحدث الأول هو الأهم، لأن فنلندا إذا ما انضمت إلى حلف شمالي الأطلسي رسمياً ستكون شبه مدية كبيرة بطول 1300 كيلومتر في خاصرة روسيا الرخوة وجسمها الكبير ـ ما يقارب 18 مليون كيلو متر ـ المترهل، والذي يصعب الدفاع عنه كما تصعب مهاجمته، فهل ستصمت روسيا على وصول (حلف الناتو) الى حجرتها الداخلية وحدودها الوطنية، وهي التي دخلت أوكرانيا عسكرياً لهذا السبب نفسه؟فروسيا التي دخلت الحرب مع أوكرانيا بسبب محاولاتها الدخول إلى حلف شمالي الأطلسي، وحدود أوكرانيا مع روسيا أقل بكثير من حدودها الطويلة مع فنلندا.وكانت روسيا قد دخلت الحرب ضد أوكرانيا لأسباب قومية، ولتصحيح بعض أخطاء السياسة السوفيتية الداخلية السابقة واخطائها في التاريخ والجغرافيا، فإن دخولها لفنلندا ـ إذا حدث ـ سيكون لأي سبب؟ ألدخولها (حلف الناتو)؟.. إن هذا عمل يعتبر في حدود السيادة الوطنية للدولة الفنلندية في عرف القانون الدولي، وستكون روسيا بموجبه دولة معتدية!ولهذا السبب بالذات فإن روسيا اليوم في ورطة حقيقية متعددة الرؤوس، تورطت هي بها بنفسها أو ورطتها بها الولايات المتحدة وحلفاؤها الغربيون لغايات متعددة:o قد تكون لوأد حلم روسيا بلعب دور دولي وقوة كبرى كما كان الاتحاد السوفيتي السابق وهي وريثته الشرعية!o أو بضم حلف الناتو لفنلندا والسويد وربما غيرهما، لتطويق روسيا من جميع جهاتها الأوربية؟o أو لجرها مرغمة إلى حرب نووية أو تقليدية شاملة غير مستعدة لها أو قبل أن تستعد لها تماماً؟ o أو جعلها "دولة معتدية" في نظر القانون الدولي ـ وهذا قد تحقق فعلاً ـ وكذلك لتخويف شعوب كثيرة في العلم منها، خصوصاً شعوب أوربا الشرقية؟!o أو لإفهام الشعوب الأخرى بأن روسيا الاتحادية دولة ضعيفة لا تستطيع حماية نفسها ولا حدودها الدولية، ناهيك عن حمايتها للآخرين!o أو لكل هذه الاسباب مجتمعة!؟ فروسيا اليوم لا يسمع صوتها كما كان عند دخولها الحرب مع أوكرانيا، لتحقيق أهداف أعلنتها هي في حينها وبنفسها .. وكانت تلك الاهداف المعلنة : استقالة زيلينسكي وحكومته! نزع سلاح أوكرانيا واعلانها الحياد التام! الاعتراف بجمهورية دونباس الشعبية شرقي أوكرانيا!  تسليم النازيين الأوكرانيين (وخصوصاً كتيبة آزوف) انفسهم للقوات الروسية.................الخ فكانت نتائج هذه الحرب (مع الاسف الشديد) لم تحقق هدفاً واحداً من اهداف روسيا المعلنة هذه لحد الآن!! ****وكان الخبر المهم الثاني هو: دعوة (رئيس جم ......
#روسيا
#تستسلم
#بدون
#وشرط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757572
#الحوار_المتمدن
#خلف_الناصر العالم يعيش على فوهة بركان نووي لا يعرف متى ينفجر، وخلال الأيام الماضية حدثت عدة احداث مفصلية قد تعجل بانفجار ذلك البركان النووي، وباتجاه المواجهة النووية الشاملة بين روسيا وحلف شمالي الأطلسي (ناتو) .. والاحداث حسب أهميتها .. هــــــــــــــــي : o (1) طلب فنلندا والسويد الانضمام إلى حلف شمالي الاطلسي (ناتو) والموافقة على هذا الطلب، علماً بأن أطول حدود برية لروسيا هي مع فلندا (1300) كيلومتر ! o (2) دعوة (جمهورية روسيا البيضاء) لإعادة احياء " منظمة الأمن الجماعي" لدول الاتحاد السوفيتي السابق المستقلة!o (3) تصدي المضادات الأرضية الروسية للصواريخ "الإسرائيلية" المغيرة على الأراضي العربية السورية بتاريخ 2022-5-17 ، كما تصدت أيضاً ـ حسب صحيفة "يسرايل هايوم" ـ غواصة روسية لطائرات "إسرائيلية" o (4) عودة القوات الأمريكية إلى الصومال وشمال سورية !o (5) المناورات الصهيونية في قبرص والمنطقة الآمنة التي تعمل على انشائها تركيا!**** وإذا كان الحدث الأول هو الأهم، لأن فنلندا إذا ما انضمت إلى حلف شمالي الأطلسي رسمياً ستكون شبه مدية كبيرة بطول 1300 كيلومتر في خاصرة روسيا الرخوة وجسمها الكبير ـ ما يقارب 18 مليون كيلو متر ـ المترهل، والذي يصعب الدفاع عنه كما تصعب مهاجمته، فهل ستصمت روسيا على وصول (حلف الناتو) الى حجرتها الداخلية وحدودها الوطنية، وهي التي دخلت أوكرانيا عسكرياً لهذا السبب نفسه؟فروسيا التي دخلت الحرب مع أوكرانيا بسبب محاولاتها الدخول إلى حلف شمالي الأطلسي، وحدود أوكرانيا مع روسيا أقل بكثير من حدودها الطويلة مع فنلندا.وكانت روسيا قد دخلت الحرب ضد أوكرانيا لأسباب قومية، ولتصحيح بعض أخطاء السياسة السوفيتية الداخلية السابقة واخطائها في التاريخ والجغرافيا، فإن دخولها لفنلندا ـ إذا حدث ـ سيكون لأي سبب؟ ألدخولها (حلف الناتو)؟.. إن هذا عمل يعتبر في حدود السيادة الوطنية للدولة الفنلندية في عرف القانون الدولي، وستكون روسيا بموجبه دولة معتدية!ولهذا السبب بالذات فإن روسيا اليوم في ورطة حقيقية متعددة الرؤوس، تورطت هي بها بنفسها أو ورطتها بها الولايات المتحدة وحلفاؤها الغربيون لغايات متعددة:o قد تكون لوأد حلم روسيا بلعب دور دولي وقوة كبرى كما كان الاتحاد السوفيتي السابق وهي وريثته الشرعية!o أو بضم حلف الناتو لفنلندا والسويد وربما غيرهما، لتطويق روسيا من جميع جهاتها الأوربية؟o أو لجرها مرغمة إلى حرب نووية أو تقليدية شاملة غير مستعدة لها أو قبل أن تستعد لها تماماً؟ o أو جعلها "دولة معتدية" في نظر القانون الدولي ـ وهذا قد تحقق فعلاً ـ وكذلك لتخويف شعوب كثيرة في العلم منها، خصوصاً شعوب أوربا الشرقية؟!o أو لإفهام الشعوب الأخرى بأن روسيا الاتحادية دولة ضعيفة لا تستطيع حماية نفسها ولا حدودها الدولية، ناهيك عن حمايتها للآخرين!o أو لكل هذه الاسباب مجتمعة!؟ فروسيا اليوم لا يسمع صوتها كما كان عند دخولها الحرب مع أوكرانيا، لتحقيق أهداف أعلنتها هي في حينها وبنفسها .. وكانت تلك الاهداف المعلنة : استقالة زيلينسكي وحكومته! نزع سلاح أوكرانيا واعلانها الحياد التام! الاعتراف بجمهورية دونباس الشعبية شرقي أوكرانيا!  تسليم النازيين الأوكرانيين (وخصوصاً كتيبة آزوف) انفسهم للقوات الروسية.................الخ فكانت نتائج هذه الحرب (مع الاسف الشديد) لم تحقق هدفاً واحداً من اهداف روسيا المعلنة هذه لحد الآن!! ****وكان الخبر المهم الثاني هو: دعوة (رئيس جم ......
#روسيا
#تستسلم
#بدون
#وشرط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757572
الحوار المتمدن
خلف الناصر - روسيا تستسلم بدون قيد وشرط ؟؟!!
زهرة محمد الصيداوي : ثقافة
#الحوار_المتمدن
#زهرة_محمد_الصيداوي شمس مؤقتة ... تضيئ حياتي ... كمصباح كفيف ... أسير مسرعة أبحث عن ملجئ ... أختبئ مع الملائكة ... فأنا لا أشبه أحدا ... في عقلي كراكيب كلام ... لنتخيل المشهد ... بيت من سكر يفوق الوصف جمالا ... ومعطف عَلق حياته عليك ... كل الطرق تؤدي إلى الهاوية ... وأنا تعبت المسير ... و يعود عصفور المقهى ... ليقف على نافذتي بهدوء ... ......
#ثقافة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757586
#الحوار_المتمدن
#زهرة_محمد_الصيداوي شمس مؤقتة ... تضيئ حياتي ... كمصباح كفيف ... أسير مسرعة أبحث عن ملجئ ... أختبئ مع الملائكة ... فأنا لا أشبه أحدا ... في عقلي كراكيب كلام ... لنتخيل المشهد ... بيت من سكر يفوق الوصف جمالا ... ومعطف عَلق حياته عليك ... كل الطرق تؤدي إلى الهاوية ... وأنا تعبت المسير ... و يعود عصفور المقهى ... ليقف على نافذتي بهدوء ... ......
#ثقافة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757586
الحوار المتمدن
زهرة محمد الصيداوي - ثقافة
عماد ابو حطب : انتخابات
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب 1-الخيام الرمادية تصطف على مد البصر منتظرة افتتاح أبواب مراكز الاقتراع.2-الجزمات العسكرية التي إعتمرها الناخبون فوق رؤوسهم تلمع تحت الشمس اللاهبة.3-أصابع مقطوعة تنتظر الدور لتبصم على صورة المرشح القائد .4-الحناجر المقطوعة تلهج بحب الوطن وحناجر القطيع تصرخ بحياة القاتل. ......
#انتخابات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757585
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب 1-الخيام الرمادية تصطف على مد البصر منتظرة افتتاح أبواب مراكز الاقتراع.2-الجزمات العسكرية التي إعتمرها الناخبون فوق رؤوسهم تلمع تحت الشمس اللاهبة.3-أصابع مقطوعة تنتظر الدور لتبصم على صورة المرشح القائد .4-الحناجر المقطوعة تلهج بحب الوطن وحناجر القطيع تصرخ بحياة القاتل. ......
#انتخابات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757585
الحوار المتمدن
عماد ابو حطب - انتخابات
أحمد الخميسي : مظفر النواب .. الكلمة التي يبقى فيها
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي عندما رحل الشاعر العربي الكبير مظفر نواب قلت لنفسي إن الكثيرين لم يقرؤوا على الأغلب معظم قصائد مظفر النواب، لكنهم سوف يختصرونه في جملة دالة يعرفها الجميع هي :" القدس عروس عروبتكم"، الأكثر انتشارا والأكثر تعبيرا عن قضية عامة. وسوف يقرأ البعض أو لا يقرأ كل أو بعض ما كتبه أمل دنقل، لكن الذاكرة الثقافية الجمعية سوف تستبقيه في أبيات محددة : " لا تصالح ولو قلدوك الذهب"، كما سيحيا محمود درويش في إطار أبيات مثل : " سجل أنا عربي"، أو : " وطني ليس حقيبة". وقد لا تكون تلك الأبيات التي تختصر الذاكرة فيها رحلة شاعر هي الأبيات الأعمق، أو الأعظم في انجازه الشعري، لكنها تظل الأقرب إلى الاحتجاج الانساني الذي يمد الناس بالأمل في ظرف تاريخي معين. وقد ظهر شعر بل وأدب الاحتجاج السياسي والاجتماعي من زمن بعيد على أرضية ما عرف بشعر الهجاء، ومن أشهر نماذجه وأشدها حدة قصائد المتنبي في كافور الإخشيدي الذي حكم مصر ثلاثة وعشرين عاما، وقال فيه المتنبي: " لا تشتر العبد إلا والعصا معه..إن العبيد لأنجاس مناكيد..جوعان يأكل من زادي ويمسكني.. لكي يقال عظيم القدر مقصود". أما قصيدة المتنبي الأفظع في الشعر العربي كافة فكانت عن " ضبة بن يزيد"، فانتقم له خاله " فاتك الأسدي" من المتنبي وقتله وهو في طريقه إلى بغداد! ومع بقاء الهجاء بأشكال ودرجات مختلفة، إلا أن الشعر تحول إلى الاحتجاج السياسي، والاجتماعي، ليتقاطع مع قضايا أكبر وأعم، مثلما قرأنا لبيرم التونسي وهو يهاجم الملك فؤاد: " ولما عدمنا بمصر الملوك.. جابوك الانجليز يا فؤاد قعدوك.. تمثل على العرش دور الملوك". ومفهوم أن تتشبث الذاكرة الجمعية بقصائد أو حتى بأبيات من القصائد التي تشد أزرها في ظل معاركها، وإن كانت تلك القصائد لا تجسد العالم الفني والانساني الكامل لهذا الشاعر أو ذاك. ولا شك أن محمود درويش أكبر وأغنى وأعمق من مجرد قصائده عن الوطن، وأمل دنقل أيضا، ومظفر النواب، فلكل من أولئك عالمه الشعري والانساني الرحب، لكن الناس يمدون أياديهم إلى أكثر القصائد حدة وأقدرها على شحن وجدان الجماعة دفاعا عن المصير. لذلك يبقى مظفر النواب في الذاكرة الجمعية ألمع ما يكون بكلمته : " القدس عروس عروبتكم"، ويبقى فيها حتى تختلف موازين القوى، وتعود كما قال أمل دنقل : " النجوم لميقاتها .. والذرات لرمالها"، وحينئذ سيفتش الجميع عن كل ما كتبه مظفر النواب، وكل ما حاول فيه أن يغطي بنورالقضايا العامة أفق الانسانية كلها. ويذكر في سياق الأدب التحريضي أن رواية مكسيم جوركي الشهيرة " الأم " صدرت بعد فشل الثورة الروسية الأولى في عام 1905، وفي حينه سادت مشاعر الاحباط واليأس في الشعب الروسي، وجاءت الرواية التي عرى فيها جوركي مساويء نظام القيصر من خلال " الأم " التي تتطور شخصيتها إلى أن تصبح مكافحة ورمزا للوطن. وفي حينه أشاعر عدد من النقاد إلى أن الرواية " قد تكون ضعيفة لكنها كانت مطلوبة جدا.. ". وحين تختصر الذاكرة مظفر النواب أو محمود درويش أو أمل دنقل في أبيات محددة ، فذلك لأن تلك الأبيات" مطلوبة جدا " إلى أن يشرق وقت آخر يتأمل فيه الجميع القصائد مجتمعة، كلها، بعمقها، وانسانيتها، وانفتاحها على الهموم، والآمال، أينما كانت، وحينئذ يخرج مظفر النواب من قمقم الكلمة التي يحيا فيها ويطل علينا بكل طاقته من الفضاء الرحب. د. أحمد الخميسي. قاص وكاتب مصري ......
#مظفر
#النواب
#الكلمة
#التي
#يبقى
#فيها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757584
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي عندما رحل الشاعر العربي الكبير مظفر نواب قلت لنفسي إن الكثيرين لم يقرؤوا على الأغلب معظم قصائد مظفر النواب، لكنهم سوف يختصرونه في جملة دالة يعرفها الجميع هي :" القدس عروس عروبتكم"، الأكثر انتشارا والأكثر تعبيرا عن قضية عامة. وسوف يقرأ البعض أو لا يقرأ كل أو بعض ما كتبه أمل دنقل، لكن الذاكرة الثقافية الجمعية سوف تستبقيه في أبيات محددة : " لا تصالح ولو قلدوك الذهب"، كما سيحيا محمود درويش في إطار أبيات مثل : " سجل أنا عربي"، أو : " وطني ليس حقيبة". وقد لا تكون تلك الأبيات التي تختصر الذاكرة فيها رحلة شاعر هي الأبيات الأعمق، أو الأعظم في انجازه الشعري، لكنها تظل الأقرب إلى الاحتجاج الانساني الذي يمد الناس بالأمل في ظرف تاريخي معين. وقد ظهر شعر بل وأدب الاحتجاج السياسي والاجتماعي من زمن بعيد على أرضية ما عرف بشعر الهجاء، ومن أشهر نماذجه وأشدها حدة قصائد المتنبي في كافور الإخشيدي الذي حكم مصر ثلاثة وعشرين عاما، وقال فيه المتنبي: " لا تشتر العبد إلا والعصا معه..إن العبيد لأنجاس مناكيد..جوعان يأكل من زادي ويمسكني.. لكي يقال عظيم القدر مقصود". أما قصيدة المتنبي الأفظع في الشعر العربي كافة فكانت عن " ضبة بن يزيد"، فانتقم له خاله " فاتك الأسدي" من المتنبي وقتله وهو في طريقه إلى بغداد! ومع بقاء الهجاء بأشكال ودرجات مختلفة، إلا أن الشعر تحول إلى الاحتجاج السياسي، والاجتماعي، ليتقاطع مع قضايا أكبر وأعم، مثلما قرأنا لبيرم التونسي وهو يهاجم الملك فؤاد: " ولما عدمنا بمصر الملوك.. جابوك الانجليز يا فؤاد قعدوك.. تمثل على العرش دور الملوك". ومفهوم أن تتشبث الذاكرة الجمعية بقصائد أو حتى بأبيات من القصائد التي تشد أزرها في ظل معاركها، وإن كانت تلك القصائد لا تجسد العالم الفني والانساني الكامل لهذا الشاعر أو ذاك. ولا شك أن محمود درويش أكبر وأغنى وأعمق من مجرد قصائده عن الوطن، وأمل دنقل أيضا، ومظفر النواب، فلكل من أولئك عالمه الشعري والانساني الرحب، لكن الناس يمدون أياديهم إلى أكثر القصائد حدة وأقدرها على شحن وجدان الجماعة دفاعا عن المصير. لذلك يبقى مظفر النواب في الذاكرة الجمعية ألمع ما يكون بكلمته : " القدس عروس عروبتكم"، ويبقى فيها حتى تختلف موازين القوى، وتعود كما قال أمل دنقل : " النجوم لميقاتها .. والذرات لرمالها"، وحينئذ سيفتش الجميع عن كل ما كتبه مظفر النواب، وكل ما حاول فيه أن يغطي بنورالقضايا العامة أفق الانسانية كلها. ويذكر في سياق الأدب التحريضي أن رواية مكسيم جوركي الشهيرة " الأم " صدرت بعد فشل الثورة الروسية الأولى في عام 1905، وفي حينه سادت مشاعر الاحباط واليأس في الشعب الروسي، وجاءت الرواية التي عرى فيها جوركي مساويء نظام القيصر من خلال " الأم " التي تتطور شخصيتها إلى أن تصبح مكافحة ورمزا للوطن. وفي حينه أشاعر عدد من النقاد إلى أن الرواية " قد تكون ضعيفة لكنها كانت مطلوبة جدا.. ". وحين تختصر الذاكرة مظفر النواب أو محمود درويش أو أمل دنقل في أبيات محددة ، فذلك لأن تلك الأبيات" مطلوبة جدا " إلى أن يشرق وقت آخر يتأمل فيه الجميع القصائد مجتمعة، كلها، بعمقها، وانسانيتها، وانفتاحها على الهموم، والآمال، أينما كانت، وحينئذ يخرج مظفر النواب من قمقم الكلمة التي يحيا فيها ويطل علينا بكل طاقته من الفضاء الرحب. د. أحمد الخميسي. قاص وكاتب مصري ......
#مظفر
#النواب
#الكلمة
#التي
#يبقى
#فيها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757584
الحوار المتمدن
أحمد الخميسي - مظفر النواب .. الكلمة التي يبقى فيها
مصطفى الشيحاوي : تعالى نمتطي اي شي
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الشيحاوي تعالى نمتطي اي شيء صهوة الحلم ..الغيوم العابرة حيث تسقطنا مطرافي الدهاليزنمتطي الحب ونسبح في فضاء من اللذةونتغلغل في التراب ثم نخرج كالشوك نمتطي الوجع ونسافر به مثلما يفعل الملدوغ من الجحر تعالى نمتطي اي شيء مثلا الجوع ونتخيل ان الجوع رجلا ...وتفتخر القلنسوة بمقتلهونتنافس على اجمل المقولات التي سقطت من المتخيل السماوي.....الطفل الذي كنته كان يمتطي المقعد المهترئوكانت المدرسة امتطاؤنا وكان الكتاب المقدس يمتطينا بكل لين ومرحوفي الاستراحة كنا نلعب جميعا لعبة الامتطاء واحد فارس والاخر بغلتعالى نمتطي احاسيسنا وبكل اللغات التي اصبح يتكلمها الشرقي المخبولوالمنزوع من قشرتهالذي امتطت عليه و دون سرج اللعنات المقدسة. ......
#تعالى
#نمتطي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757583
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الشيحاوي تعالى نمتطي اي شيء صهوة الحلم ..الغيوم العابرة حيث تسقطنا مطرافي الدهاليزنمتطي الحب ونسبح في فضاء من اللذةونتغلغل في التراب ثم نخرج كالشوك نمتطي الوجع ونسافر به مثلما يفعل الملدوغ من الجحر تعالى نمتطي اي شيء مثلا الجوع ونتخيل ان الجوع رجلا ...وتفتخر القلنسوة بمقتلهونتنافس على اجمل المقولات التي سقطت من المتخيل السماوي.....الطفل الذي كنته كان يمتطي المقعد المهترئوكانت المدرسة امتطاؤنا وكان الكتاب المقدس يمتطينا بكل لين ومرحوفي الاستراحة كنا نلعب جميعا لعبة الامتطاء واحد فارس والاخر بغلتعالى نمتطي احاسيسنا وبكل اللغات التي اصبح يتكلمها الشرقي المخبولوالمنزوع من قشرتهالذي امتطت عليه و دون سرج اللعنات المقدسة. ......
#تعالى
#نمتطي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757583
الحوار المتمدن
مصطفى الشيحاوي - تعالى نمتطي اي شي
عزالدين معزًة : المسؤول المغرور والمغرر به
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزًة يأتون بك الى السلطة يمنحونك امتيازات لا تمنح حتى لأمراء بلجيكا وبريطانيا يسمحون لك بتجاوز القانون حتى ترى نفسك انك لم تخلق من طين ، ترى القطيع ذبابا و ّ بقا " تنفخ صدرك تغير مشيتك وصوتك تتكلم مع القطيع من برج ذهبي عال صنعته غباوتك وجهلك بالتاريخ ودورة الزمن ، تهين مرؤوسيك تبعث في نفوسهم الرعب والذل ، تقرب اليك اغباهم واسوأهم خلقا وعملا ، تمارس مكبوتاتك الجنسية بوحشية مع بعض الموظفات الساقطات لقهر الحياة وامور اخرى ، تتكبر على زوجتك وجيرانك واهلك واصحابك الذين درسوا معك ، تغير رقم هاتفك النقال ، تمسح يوميا حذاءك الذي اشتراه لك أحد القوادين وبذلتك التي ارسلها أحد المغتربين الذي اذلك ببعض اليوروهات والدولارات تفتح حسابا لك في باريس وتشتري شقة فخمة فيها وتظن نفسك ألا أحد يعلم خبثك ومكرك تصاحب بعض رجال المخابرات والامن تطلب منهم ان يكتبوا تقريرا عليك دون ذكر الاعيبك وسرقاتك وخليلاتك .كم انت غبي فهؤلاء الذين تراهم اصدقائك هم لا صديق ولا حبيب تركوهم حينما انخرطوا في ذلك النظام يسجلون عليك ما تعرفه وما لا تعرفه ويتركونه للوقت ، تصلي الجمعة في الصف الاول تتظاهر بحبك للدين وانت لا تصلي الا فرض واحد طوال ايام الاسبوع ،لا تؤمن لا بالله ولا بالوطن ولا بدماء الشهداء ، ولا بدورة الزمن ، تنتهي صلاحيتك يرمونك كما ترمى حبة ليمون بعد عصرها ، لم يعد أحد يكلمك من المسؤولين يهربون منك كما يهربون من وباء الطاعون والسيدا وجدري القردة ، ينتقم منك مجتمعك الذي تكبرت وكذبت عليه ، تنتقم منك زوجتك التي اهنتها باهمالها وبحرمانها من حقها في الفراش ، تلعن اليوم الذي ولدت فيه ، تلعن نفسك واهلك والنظام والقانون ، تركن الى زاوية في بيتك تطول عليك الايام تكره الخروج الى الشارع والاسواق ، الناس ترمقك باحتقار ، يهربون منك الاطفال يسخرون منك ، خليلاتك غيروك كما يغيرون شهريا" ......" وتدرك بعد فوات الاوان انك مجرد ذرة مجهرية خدموا بك مصلحتهم ثم رموك في مزبلة الواقع والتاريخ ، هذا إذا لم يجرجروك للمحاكم والسجون ..لم يعد ينفعك لا مالك ولا صحتك ولا اهلك ، قد تريد الهجرة الى شقتك الفخمة في باريس ، تدخلها تسكن فيها اياما وربما شهور ، تخرج للتفسح في شارع الاليزي ، تسمع بعض الشباب الجزائري يقول عنك : هل تعرف هذا السارق ؟ تدور بك الارض تصاب بدوار في راسك ، تزور الطبيب هناك يطلب منك اجراء تحاليل يبدأ الوسواس ينخر عقلك تضيع احلامك تضيق بك باريس بما رحبت .ونسيت ايها الغبي ان الله يمهل ولا يهمل .والتاريخ لا يرحم ، والقوة والمال والسلطة لا تدوم لأحد ، تنذب حظك ، يأكلك الوسواس ، لا المهدئات تمنحك الراحة النفسية ولا زجاجات الويسكي تنسيك همومك .. وتضحك في سرك وفي علانيتك على المسؤولين الذين سيلتحقون بك بعد ان ترميهم المسؤولية الى خارج الحلبة كما ترمي الرياح اوراق الشجر زمن الخريف فيدوسها الجميع تحت انعالهم . ......
#المسؤول
#المغرور
#والمغرر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757582
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزًة يأتون بك الى السلطة يمنحونك امتيازات لا تمنح حتى لأمراء بلجيكا وبريطانيا يسمحون لك بتجاوز القانون حتى ترى نفسك انك لم تخلق من طين ، ترى القطيع ذبابا و ّ بقا " تنفخ صدرك تغير مشيتك وصوتك تتكلم مع القطيع من برج ذهبي عال صنعته غباوتك وجهلك بالتاريخ ودورة الزمن ، تهين مرؤوسيك تبعث في نفوسهم الرعب والذل ، تقرب اليك اغباهم واسوأهم خلقا وعملا ، تمارس مكبوتاتك الجنسية بوحشية مع بعض الموظفات الساقطات لقهر الحياة وامور اخرى ، تتكبر على زوجتك وجيرانك واهلك واصحابك الذين درسوا معك ، تغير رقم هاتفك النقال ، تمسح يوميا حذاءك الذي اشتراه لك أحد القوادين وبذلتك التي ارسلها أحد المغتربين الذي اذلك ببعض اليوروهات والدولارات تفتح حسابا لك في باريس وتشتري شقة فخمة فيها وتظن نفسك ألا أحد يعلم خبثك ومكرك تصاحب بعض رجال المخابرات والامن تطلب منهم ان يكتبوا تقريرا عليك دون ذكر الاعيبك وسرقاتك وخليلاتك .كم انت غبي فهؤلاء الذين تراهم اصدقائك هم لا صديق ولا حبيب تركوهم حينما انخرطوا في ذلك النظام يسجلون عليك ما تعرفه وما لا تعرفه ويتركونه للوقت ، تصلي الجمعة في الصف الاول تتظاهر بحبك للدين وانت لا تصلي الا فرض واحد طوال ايام الاسبوع ،لا تؤمن لا بالله ولا بالوطن ولا بدماء الشهداء ، ولا بدورة الزمن ، تنتهي صلاحيتك يرمونك كما ترمى حبة ليمون بعد عصرها ، لم يعد أحد يكلمك من المسؤولين يهربون منك كما يهربون من وباء الطاعون والسيدا وجدري القردة ، ينتقم منك مجتمعك الذي تكبرت وكذبت عليه ، تنتقم منك زوجتك التي اهنتها باهمالها وبحرمانها من حقها في الفراش ، تلعن اليوم الذي ولدت فيه ، تلعن نفسك واهلك والنظام والقانون ، تركن الى زاوية في بيتك تطول عليك الايام تكره الخروج الى الشارع والاسواق ، الناس ترمقك باحتقار ، يهربون منك الاطفال يسخرون منك ، خليلاتك غيروك كما يغيرون شهريا" ......" وتدرك بعد فوات الاوان انك مجرد ذرة مجهرية خدموا بك مصلحتهم ثم رموك في مزبلة الواقع والتاريخ ، هذا إذا لم يجرجروك للمحاكم والسجون ..لم يعد ينفعك لا مالك ولا صحتك ولا اهلك ، قد تريد الهجرة الى شقتك الفخمة في باريس ، تدخلها تسكن فيها اياما وربما شهور ، تخرج للتفسح في شارع الاليزي ، تسمع بعض الشباب الجزائري يقول عنك : هل تعرف هذا السارق ؟ تدور بك الارض تصاب بدوار في راسك ، تزور الطبيب هناك يطلب منك اجراء تحاليل يبدأ الوسواس ينخر عقلك تضيع احلامك تضيق بك باريس بما رحبت .ونسيت ايها الغبي ان الله يمهل ولا يهمل .والتاريخ لا يرحم ، والقوة والمال والسلطة لا تدوم لأحد ، تنذب حظك ، يأكلك الوسواس ، لا المهدئات تمنحك الراحة النفسية ولا زجاجات الويسكي تنسيك همومك .. وتضحك في سرك وفي علانيتك على المسؤولين الذين سيلتحقون بك بعد ان ترميهم المسؤولية الى خارج الحلبة كما ترمي الرياح اوراق الشجر زمن الخريف فيدوسها الجميع تحت انعالهم . ......
#المسؤول
#المغرور
#والمغرر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757582
الحوار المتمدن
عزالدين معزًة - المسؤول المغرور والمغرر به
فلاح أمين الرهيمي : الطائفية في العراق في العصر الحديث
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي نشبت الطائفية في العراق في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر عندما كانت الدولة الصفوية ذات المذهب الشيعي تحتل العراق فكانوا يقربون إليهم أبناء الطائفة الشيعية ويعتمدون عليهم في بسط سيطرتهم على العراق وكانت أيضاً في نفس الوقت الدولة العثمانية ذات المذهب السني تحارب الصفويين وتطردهم من العراق وتحتل الدولة العثمانية العراق يقربون الطائفة السنية ويعتمدون عليهم في بسط سيطرتهم على العراق ومنذ ذلك الزمن في العصر الحديث الصراع والحقد والكراهية بين الطائفتين الشيعية والسنية حتى احتلال العراق من قبل بريطانيا وطرد العثمانيون منه في الحرب العالمية الأولى عام/ 1914 وكان الانكليز يعتمدون على الإغراءات والرشوة في تكوين قاعدة من العراقيين في دعم حكمهم في العراق دون تمييز بينهم (شيعي أو سني أو مسيحي أو يهودي) وتغدق عليهم الأموال والأراضي إلا أن نعرة الطائفية بقيت في العراق أثناء الحكم الملكي في العراق حيث كان حزب نوري السعيد (الاتحاد الدستوري) أكثريته من طائفة السنة وكان حزب صالح جبر (اتحاد الأمة الاشتراكي) أكثريته من طائفة الشيعة .. واستمرت الطائفية في العراق حتى قيام ثورة 14/ تموز/ 1958 المباركة فألغيت وانتهت الطائفية في العراق في الدولة والشعب .. إلا أنها برزت بشكل كبير أثناء حكم الدكتاتور الدموي صدام حسين حينما أقصى أحمد حسن البكر عن الحكم وتولى صدام حسين الحكم في يوم 16/ تموز/ 1979 واشتدت بشكل خاص بعد أحداث الانتفاضة الشعبانية ضد حكم صدام حسين في 1/3/1991 التي بدأت بعد انسحاب الجيش العراقي من دولة الكويت في مدينة البصرة عندما رمى أحد الجنود من دبابته بالرصاص صورة صدام حسين في إحدى ساحات البصرة وامتد لهيبها من مدينة البصرة إلى محافظات وسط وجنوب العراق التي تزعمها وقادها حزب الدعوة الشيعي العراقي بقيادة السيد محمد باقر الحكيم والسيد عبد العزيز الحكيم حيث استعملت الطائفية بأسوأ حالاتها ضد الانتفاضة لأنها حدثت في المدن الشيعية ومن أغلبية طائفة الشيعة حيث جلب صدام حسين قوات من الجيش ينتمون إلى طوائف أخرى وأشعلها حرب طائفية أكثر مما تكون انتفاضة ضد طغيان ودكتاتورية صدام حسين وقد بلغ عدد الضحايا في المقابر الجماعية حوالي عشرين ألف شهيد ومن القتلى أثناء مقاومة الجيش الصدامي حوالي أكثر من خمسة آلاف شهيد ثم حدثت الكارثة الكبرى عند احتلال الجيش الأمريكي العراق وأصبح دولة مستعمرة للولايات المتحدة الأمريكية عام/ 2003 وتعيين بول بريمر الأمريكي حاكم مدني عام على العراق وسلم مصير العراق وطن وشعب بيد بول بريمر الذي أعاد الحكم الطائفي في العراق عندما أسس مجلس الحكم على القاعدة الطائفية حسب نسبتهم في الشعب العراقي وكذلك سن دستور يعزز رؤيا مجلس الحكم الذي أصبح قاعدة للحكم في العراق وأصبح العراق يحكم على أساس قومي وطائفي فأصبح رئيس الجمهورية (كردي) ورئيس الوزراء (شيعي) ورئيس مجلس النواب (سني) حتى الوزارات ونوابهم وكذلك نواب رئيس مجلس النواب حسب الحصص الطائفية ولا زالت هي القاعدة الأساسية للحكم في العراق. ......
#الطائفية
#العراق
#العصر
#الحديث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757581
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي نشبت الطائفية في العراق في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر عندما كانت الدولة الصفوية ذات المذهب الشيعي تحتل العراق فكانوا يقربون إليهم أبناء الطائفة الشيعية ويعتمدون عليهم في بسط سيطرتهم على العراق وكانت أيضاً في نفس الوقت الدولة العثمانية ذات المذهب السني تحارب الصفويين وتطردهم من العراق وتحتل الدولة العثمانية العراق يقربون الطائفة السنية ويعتمدون عليهم في بسط سيطرتهم على العراق ومنذ ذلك الزمن في العصر الحديث الصراع والحقد والكراهية بين الطائفتين الشيعية والسنية حتى احتلال العراق من قبل بريطانيا وطرد العثمانيون منه في الحرب العالمية الأولى عام/ 1914 وكان الانكليز يعتمدون على الإغراءات والرشوة في تكوين قاعدة من العراقيين في دعم حكمهم في العراق دون تمييز بينهم (شيعي أو سني أو مسيحي أو يهودي) وتغدق عليهم الأموال والأراضي إلا أن نعرة الطائفية بقيت في العراق أثناء الحكم الملكي في العراق حيث كان حزب نوري السعيد (الاتحاد الدستوري) أكثريته من طائفة السنة وكان حزب صالح جبر (اتحاد الأمة الاشتراكي) أكثريته من طائفة الشيعة .. واستمرت الطائفية في العراق حتى قيام ثورة 14/ تموز/ 1958 المباركة فألغيت وانتهت الطائفية في العراق في الدولة والشعب .. إلا أنها برزت بشكل كبير أثناء حكم الدكتاتور الدموي صدام حسين حينما أقصى أحمد حسن البكر عن الحكم وتولى صدام حسين الحكم في يوم 16/ تموز/ 1979 واشتدت بشكل خاص بعد أحداث الانتفاضة الشعبانية ضد حكم صدام حسين في 1/3/1991 التي بدأت بعد انسحاب الجيش العراقي من دولة الكويت في مدينة البصرة عندما رمى أحد الجنود من دبابته بالرصاص صورة صدام حسين في إحدى ساحات البصرة وامتد لهيبها من مدينة البصرة إلى محافظات وسط وجنوب العراق التي تزعمها وقادها حزب الدعوة الشيعي العراقي بقيادة السيد محمد باقر الحكيم والسيد عبد العزيز الحكيم حيث استعملت الطائفية بأسوأ حالاتها ضد الانتفاضة لأنها حدثت في المدن الشيعية ومن أغلبية طائفة الشيعة حيث جلب صدام حسين قوات من الجيش ينتمون إلى طوائف أخرى وأشعلها حرب طائفية أكثر مما تكون انتفاضة ضد طغيان ودكتاتورية صدام حسين وقد بلغ عدد الضحايا في المقابر الجماعية حوالي عشرين ألف شهيد ومن القتلى أثناء مقاومة الجيش الصدامي حوالي أكثر من خمسة آلاف شهيد ثم حدثت الكارثة الكبرى عند احتلال الجيش الأمريكي العراق وأصبح دولة مستعمرة للولايات المتحدة الأمريكية عام/ 2003 وتعيين بول بريمر الأمريكي حاكم مدني عام على العراق وسلم مصير العراق وطن وشعب بيد بول بريمر الذي أعاد الحكم الطائفي في العراق عندما أسس مجلس الحكم على القاعدة الطائفية حسب نسبتهم في الشعب العراقي وكذلك سن دستور يعزز رؤيا مجلس الحكم الذي أصبح قاعدة للحكم في العراق وأصبح العراق يحكم على أساس قومي وطائفي فأصبح رئيس الجمهورية (كردي) ورئيس الوزراء (شيعي) ورئيس مجلس النواب (سني) حتى الوزارات ونوابهم وكذلك نواب رئيس مجلس النواب حسب الحصص الطائفية ولا زالت هي القاعدة الأساسية للحكم في العراق. ......
#الطائفية
#العراق
#العصر
#الحديث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757581
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - الطائفية في العراق في العصر الحديث
اتريس سعيد : مقدمة في الهندسة النورانية المقدسة
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد بما أن مقالاتي للتعريف ببوابات الحكمة الأزلية النورانية في ما سبق في إيصال بعض المفاهيم عن بوابات العلم النوراني وغيره لذا إرتأيت أن أنزل بعض المقالات التوضيحية لبعض المفاهيم في مقالات قادمة إن شاء الله تعالى كي أرفع الغشاوة عن بعض المصطلحات والمفاهيم حول هذا العلم السري، فالنورانية قبل كل شيء علم هندسي سري مقدس يقوم على أسس تفسير نشأة الكون تفسير دقيق و عکس جزئی-;-ات هذا التفسير على الأشكال الهندسية في عالمنا المادي وكذلك دراسة الأسباب التي وقفت خلف حدوث الهبوط من العالم السببي إلى العالم الأرضي، و سأحاول تبسيط المبادئ العامة التي إرتكز عليها هذا العلم السري المقدس وتقديمها للقارئ بشكل مبسط قبل أن أبحر في أعماقه في ما ذهب و في ما سيأتي لاحقاً.فالكثيرين تناولوا التنوير بطريقة مبتذلة دون أن يكلفوا أنفسهم حتى عناء السؤال عن البعدين التاريخي (الحضاري) والعلمي، فالمعرفة بالنورانية لم تكن في متناول الجميع و بالتالي الكتابة عن النورانية من زاوية سطحية ضيقة دفع بالكثيرين إلى إخراج كتابات أدبية لا تقترب من الحقيقة أبداً، فالموضوع هنا ليس موضوع فرضيات، النورانية (الإلهية) لم تكن يوماً ساحة لفرض هذا النوع من التجريدات الذهنية البعيدة عن الواقع ولا تقع أحداثها إلا في خی-;-الات من إبتذلوا تاريخها بدين أو قومية أو عرقية، فبعدها الحضاري الضارب جذوره في التاريخ قادر بالدليل الملموس على إسكات تلك الأصوات التي تتحدث عن أنها فرقة من هذه الملة أو تلك، هذا ما أقصد به بالإبتذال لتاريخها.علم هندسي كوني سري مقدس تشهد له الآثار العظيمة التي جسدها هذا العلم في كل مكان حل به على الأرض، هذا العلم الكوني الهندسي هو من أسس جذور الحضارة النورانية وهو من ساهم في خلق العلوم النوعية والكمية السائدة في عالمنا الأرضي، إنطلق هذا العلم في أبعاد أصبحت بعد تدمير برج بابل أبعاداً غير مرئية بالنسبة لنا، لكنها حقيقية مثل وجودنا الأزلي الذي لا يمكن التشكيك فيه، في هذه السلسلة من أجزاء الملحمة النورانية أحاول أن أقرب الصورة إلى ذهن القارئ الكريم في كيفية تسلسل الحدث التاريخي والزمني و تأثير العلم النوعي على الإثنين معاً.هذا التأثير هو من أوصلنا إلى العالم الموضوعي الذي تتدنى فيه مستويات الوعي اليوم إلى أدنى مراحلها بسبب إبتعادنا عن الإستفادة من العلوم النوعية التي نشرتها النورانية في عالمنا.إن المعرفة المتاحة للبشر عبر العصور لم تتمكن من سبر أغوار أعمق الأسرار الكونية التي لا زلنا نقف عاجزين أمام الحصول عليها لدخول أعماق المعابد العلمية الحقيقية التي تقود البشرية للتخلص من حالة الظلم والقهر الذي تتعرض له، فكل شيء بني على أصول بقيت غامضة على الأغلبية ولا يمكن فك طلاسمهما إلا لنخبة مختارة تصل مستويات الوعي المتفوقة التي تجعل من الكائن البشري صانع لمصيره محققا لإرادته الحرة في الحياة، فالحكمة الخفية المتراكمة عبر العصور والتي خلفها لنا العلم النوراني السري المقدس دفعت أجيالاً كثيرة إلى منهل الأنية العليا المصدرة لكل التعاليم الخفية التي بقيت تنبض بالحقيقة بشكليها المضيء و المظلم، ولم يكن بمقدور تلك الأجيال الإفصاح عن تلك الحكمة الخفية التي مثلت المبدأ المستتر المبطن للوجود و وحدته والتي أطلقت عليه إسم (نور العلي جلّ جلاله)فعملية الخلق والنشوء التي تطرقّت إلى قسماً من تفصيلاتها العميقة في الجزء السابق تبقى عصية على الفهم في مستوى الوعي الذي نمثله ولا بد لنا من الإرتقاء التدريجي لمستويات الوعي المتفوقة حتى نتمكن من تركيب وتعقيد الصورة الكاملة التي نشأ عليها الكون ودراسة تأ ......
#مقدمة
#الهندسة
#النورانية
#المقدسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757580
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد بما أن مقالاتي للتعريف ببوابات الحكمة الأزلية النورانية في ما سبق في إيصال بعض المفاهيم عن بوابات العلم النوراني وغيره لذا إرتأيت أن أنزل بعض المقالات التوضيحية لبعض المفاهيم في مقالات قادمة إن شاء الله تعالى كي أرفع الغشاوة عن بعض المصطلحات والمفاهيم حول هذا العلم السري، فالنورانية قبل كل شيء علم هندسي سري مقدس يقوم على أسس تفسير نشأة الكون تفسير دقيق و عکس جزئی-;-ات هذا التفسير على الأشكال الهندسية في عالمنا المادي وكذلك دراسة الأسباب التي وقفت خلف حدوث الهبوط من العالم السببي إلى العالم الأرضي، و سأحاول تبسيط المبادئ العامة التي إرتكز عليها هذا العلم السري المقدس وتقديمها للقارئ بشكل مبسط قبل أن أبحر في أعماقه في ما ذهب و في ما سيأتي لاحقاً.فالكثيرين تناولوا التنوير بطريقة مبتذلة دون أن يكلفوا أنفسهم حتى عناء السؤال عن البعدين التاريخي (الحضاري) والعلمي، فالمعرفة بالنورانية لم تكن في متناول الجميع و بالتالي الكتابة عن النورانية من زاوية سطحية ضيقة دفع بالكثيرين إلى إخراج كتابات أدبية لا تقترب من الحقيقة أبداً، فالموضوع هنا ليس موضوع فرضيات، النورانية (الإلهية) لم تكن يوماً ساحة لفرض هذا النوع من التجريدات الذهنية البعيدة عن الواقع ولا تقع أحداثها إلا في خی-;-الات من إبتذلوا تاريخها بدين أو قومية أو عرقية، فبعدها الحضاري الضارب جذوره في التاريخ قادر بالدليل الملموس على إسكات تلك الأصوات التي تتحدث عن أنها فرقة من هذه الملة أو تلك، هذا ما أقصد به بالإبتذال لتاريخها.علم هندسي كوني سري مقدس تشهد له الآثار العظيمة التي جسدها هذا العلم في كل مكان حل به على الأرض، هذا العلم الكوني الهندسي هو من أسس جذور الحضارة النورانية وهو من ساهم في خلق العلوم النوعية والكمية السائدة في عالمنا الأرضي، إنطلق هذا العلم في أبعاد أصبحت بعد تدمير برج بابل أبعاداً غير مرئية بالنسبة لنا، لكنها حقيقية مثل وجودنا الأزلي الذي لا يمكن التشكيك فيه، في هذه السلسلة من أجزاء الملحمة النورانية أحاول أن أقرب الصورة إلى ذهن القارئ الكريم في كيفية تسلسل الحدث التاريخي والزمني و تأثير العلم النوعي على الإثنين معاً.هذا التأثير هو من أوصلنا إلى العالم الموضوعي الذي تتدنى فيه مستويات الوعي اليوم إلى أدنى مراحلها بسبب إبتعادنا عن الإستفادة من العلوم النوعية التي نشرتها النورانية في عالمنا.إن المعرفة المتاحة للبشر عبر العصور لم تتمكن من سبر أغوار أعمق الأسرار الكونية التي لا زلنا نقف عاجزين أمام الحصول عليها لدخول أعماق المعابد العلمية الحقيقية التي تقود البشرية للتخلص من حالة الظلم والقهر الذي تتعرض له، فكل شيء بني على أصول بقيت غامضة على الأغلبية ولا يمكن فك طلاسمهما إلا لنخبة مختارة تصل مستويات الوعي المتفوقة التي تجعل من الكائن البشري صانع لمصيره محققا لإرادته الحرة في الحياة، فالحكمة الخفية المتراكمة عبر العصور والتي خلفها لنا العلم النوراني السري المقدس دفعت أجيالاً كثيرة إلى منهل الأنية العليا المصدرة لكل التعاليم الخفية التي بقيت تنبض بالحقيقة بشكليها المضيء و المظلم، ولم يكن بمقدور تلك الأجيال الإفصاح عن تلك الحكمة الخفية التي مثلت المبدأ المستتر المبطن للوجود و وحدته والتي أطلقت عليه إسم (نور العلي جلّ جلاله)فعملية الخلق والنشوء التي تطرقّت إلى قسماً من تفصيلاتها العميقة في الجزء السابق تبقى عصية على الفهم في مستوى الوعي الذي نمثله ولا بد لنا من الإرتقاء التدريجي لمستويات الوعي المتفوقة حتى نتمكن من تركيب وتعقيد الصورة الكاملة التي نشأ عليها الكون ودراسة تأ ......
#مقدمة
#الهندسة
#النورانية
#المقدسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757580
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - مقدمة في الهندسة النورانية المقدسة
علاء اللامي : قانون حظر التطبيع إنجاز وطني ينبغي ردم ثغراته
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي إنَّ قانون حظر وتجريم التطبيع، ورغم كل ما قيل ويقال عن دوافعه وثغراته، يبقى إنجازا مهما ومكسبا وطنيا وسلاحا بيد الاستقلاليين ومناهضي الصهيونية المتضامنين مع الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة. وهو يهم العراق قبل وبعد فلسطين، فدولة العدو تشكل خطرا استراتيجيا وتاريخيا على العراق وكيانه وهويته وثرواته، بل يمكن اعتبار إقامة نظام المحاصصة الطائفية والعرقية وتهشيش الدولة وتدمير الصناعة والزراعة والصحة والتعليم والجيش وحرمان العراق حتى من الدفاعات الجوية جاء لمصلحة الكيان الصـهيــوني بدءاً ومنتهى. وعلى هذا، فكل مَن يدافع عن بقاء المنظومة الحاكمة على أساس المحاصصة الطائفية والعرقية يدافع عن مصالح الكيان قَصَدَ ذلك أو لم يقصد. وليس بعيدا عن الذاكرة تصريح جنرال إسرائيلي، وثَّقتهُ في حينه، وقال فيه تعليقاً على احتمال سحب القوات الأميركية بكاملها من العراق فقال "هذه القوات تمثل جدار صد دفاعي عن "إسرائيل" وهي خسارة كبيرة لنا"! ولهذا ينبغي دحض وتفنيد بعض المزاعم وإساءات الفهم حول هذا القانون سواء صدرت عن تطبيعيين ومتصهينين صرحاء أو عن أنصار هذا الحزب أو التحالف السياسي أو ذاك فجميع أحزاب وتحالفات المنظومة الحاكمة سواء في الفساد وفي دفاعها عن هذا النظام التابع وهي أجزاء عضوية من المنظومة الطائفية العرقية الحاكمة!*إنَّ القول "هذا القانون الجديد لا يشمل سلطات ومسؤولي الإقليم" غير صحيح تماما، فالمادة الثانية/ ثالثاً الخاصة بسريان القانون تقول: "تسري أحكام هذا القانون على كل من 3-حكومات الأقاليم ومجالسها البرلمانية ودوائرها ومؤسساتها كافة".*أما القول بأن المادة الخامسة قد حذفت ولا بديل لها - وقد كررت أنا ما قاله النائب "باسم خشان" خطأ وتسرعاً مني، وقد صححته في منشوري السابق - فهو أيضا غير صحيح. فالمادة الخامسة المحذوفة والخاصة بمحاكمة كبار المسؤولين في حالة ارتكابهم لجريمة التطبيع، هذه المادة حذفت فعلا، ولكن قد حلَّ بديل لها في مادة أخرى تنص على عقوبات لهؤلاء المسؤولين مع ذكر صفاتهم ومناصبهم وجعلت العقوبة تتراوح بين الإعدام والسجن المؤبد وليس بالإعدام فقط كما في الصيغة المحذوفة. وقد راجعت القانون بعد إقراره ووجدت هذه التفاصيل في مادة جديدة لم ترقم بعد في المسودة التي قدمتها اللجنة/ الرابط في نهاية المنشور.ولكن الثغرة الخطرة في القانون تكمن في استثناء الذين يقومون "بزيارات دينية" إلى "إسرائيل" في فلسطين المحتلة بموافقة وزارة الداخلية العراقية. وحتى هنا ثمة سوء فهم وقع فيه البعض، فهذه المادة تخص العراقيين الذين يريدون السفر الى فلسطين المحتلة وليس الصهاينة الذين يريدون زيارة أور أو بابل في العراق زيارات دينية. والمستثنى منه هنا هم العراقيون الذين يُمنع عليهم القيام بأفعال تطبيعية إجرامية واردة في المادة نفسها. ولكن هذه المادة تظل خطرة وملغومة وقد يستغلها البعض من العراقيين لتقديم طلبات لزيارة الكيان إلى وزارة الداخلية بحجة الزيارة الدينية وحين يصلون الى فلسطين المحتلة يرتكبون الجرم التطبيعي فكيف يمكن لوزارة الداخلية أن تعرف ذلك؟ ما كان ينبغي السماح بهذا الاستثناء لأن من الاستحالة تحقيقه ومراقبة تطبيقه! ثم أن الزيارات حتى الدينية يخضع المسافر فيها للتعامل مع سلطات دولة العدو على الحدود التي تختم على جواز العراقي وتفتشه أي تتعامل معه ويتعامل معها.. باختصار؛ إنه استثناء خطر يجب الطعن به لدى المحكمة الاتحادية! كما أغفل القانون حملة الجنسيات المزدوجة "العراقية إلى جانب جنسية أخرى" ولم يحدد كيفية التعامل معهم في حال ارتكابهم جريمة التطبيع.أخيرا؛ هل لاحظتم صمت غ ......
#قانون
#التطبيع
#إنجاز
#وطني
#ينبغي
#ثغراته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757579
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي إنَّ قانون حظر وتجريم التطبيع، ورغم كل ما قيل ويقال عن دوافعه وثغراته، يبقى إنجازا مهما ومكسبا وطنيا وسلاحا بيد الاستقلاليين ومناهضي الصهيونية المتضامنين مع الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة. وهو يهم العراق قبل وبعد فلسطين، فدولة العدو تشكل خطرا استراتيجيا وتاريخيا على العراق وكيانه وهويته وثرواته، بل يمكن اعتبار إقامة نظام المحاصصة الطائفية والعرقية وتهشيش الدولة وتدمير الصناعة والزراعة والصحة والتعليم والجيش وحرمان العراق حتى من الدفاعات الجوية جاء لمصلحة الكيان الصـهيــوني بدءاً ومنتهى. وعلى هذا، فكل مَن يدافع عن بقاء المنظومة الحاكمة على أساس المحاصصة الطائفية والعرقية يدافع عن مصالح الكيان قَصَدَ ذلك أو لم يقصد. وليس بعيدا عن الذاكرة تصريح جنرال إسرائيلي، وثَّقتهُ في حينه، وقال فيه تعليقاً على احتمال سحب القوات الأميركية بكاملها من العراق فقال "هذه القوات تمثل جدار صد دفاعي عن "إسرائيل" وهي خسارة كبيرة لنا"! ولهذا ينبغي دحض وتفنيد بعض المزاعم وإساءات الفهم حول هذا القانون سواء صدرت عن تطبيعيين ومتصهينين صرحاء أو عن أنصار هذا الحزب أو التحالف السياسي أو ذاك فجميع أحزاب وتحالفات المنظومة الحاكمة سواء في الفساد وفي دفاعها عن هذا النظام التابع وهي أجزاء عضوية من المنظومة الطائفية العرقية الحاكمة!*إنَّ القول "هذا القانون الجديد لا يشمل سلطات ومسؤولي الإقليم" غير صحيح تماما، فالمادة الثانية/ ثالثاً الخاصة بسريان القانون تقول: "تسري أحكام هذا القانون على كل من 3-حكومات الأقاليم ومجالسها البرلمانية ودوائرها ومؤسساتها كافة".*أما القول بأن المادة الخامسة قد حذفت ولا بديل لها - وقد كررت أنا ما قاله النائب "باسم خشان" خطأ وتسرعاً مني، وقد صححته في منشوري السابق - فهو أيضا غير صحيح. فالمادة الخامسة المحذوفة والخاصة بمحاكمة كبار المسؤولين في حالة ارتكابهم لجريمة التطبيع، هذه المادة حذفت فعلا، ولكن قد حلَّ بديل لها في مادة أخرى تنص على عقوبات لهؤلاء المسؤولين مع ذكر صفاتهم ومناصبهم وجعلت العقوبة تتراوح بين الإعدام والسجن المؤبد وليس بالإعدام فقط كما في الصيغة المحذوفة. وقد راجعت القانون بعد إقراره ووجدت هذه التفاصيل في مادة جديدة لم ترقم بعد في المسودة التي قدمتها اللجنة/ الرابط في نهاية المنشور.ولكن الثغرة الخطرة في القانون تكمن في استثناء الذين يقومون "بزيارات دينية" إلى "إسرائيل" في فلسطين المحتلة بموافقة وزارة الداخلية العراقية. وحتى هنا ثمة سوء فهم وقع فيه البعض، فهذه المادة تخص العراقيين الذين يريدون السفر الى فلسطين المحتلة وليس الصهاينة الذين يريدون زيارة أور أو بابل في العراق زيارات دينية. والمستثنى منه هنا هم العراقيون الذين يُمنع عليهم القيام بأفعال تطبيعية إجرامية واردة في المادة نفسها. ولكن هذه المادة تظل خطرة وملغومة وقد يستغلها البعض من العراقيين لتقديم طلبات لزيارة الكيان إلى وزارة الداخلية بحجة الزيارة الدينية وحين يصلون الى فلسطين المحتلة يرتكبون الجرم التطبيعي فكيف يمكن لوزارة الداخلية أن تعرف ذلك؟ ما كان ينبغي السماح بهذا الاستثناء لأن من الاستحالة تحقيقه ومراقبة تطبيقه! ثم أن الزيارات حتى الدينية يخضع المسافر فيها للتعامل مع سلطات دولة العدو على الحدود التي تختم على جواز العراقي وتفتشه أي تتعامل معه ويتعامل معها.. باختصار؛ إنه استثناء خطر يجب الطعن به لدى المحكمة الاتحادية! كما أغفل القانون حملة الجنسيات المزدوجة "العراقية إلى جانب جنسية أخرى" ولم يحدد كيفية التعامل معهم في حال ارتكابهم جريمة التطبيع.أخيرا؛ هل لاحظتم صمت غ ......
#قانون
#التطبيع
#إنجاز
#وطني
#ينبغي
#ثغراته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757579
الحوار المتمدن
علاء اللامي - قانون حظر التطبيع إنجاز وطني ينبغي ردم ثغراته!
الطايع الهراغي : وداعا مظفّر النّوّاب وداعا شاعر -البذاءة.-
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي "وماذا بعد؟؟ سرت في اتّجاهك العمر كلّه، وحين وصلتك انتهى العمر" (مظفّـر النّـــوّاب) "طلبت المستقرّ بكلّ أرض// فلم أر لي بأرض مستقرّا" (أبــو العتاهيـة)"بِم التّعلّل لا هل ولا وطن / ولا نديم ولا كاس ولا سكن" (أبو الطّيّب المتنبّي)سلام إليك / سلام عليك/ إليك كلّ السّلام / عليك ما ثبت من السّلام سلام يلاحقك في المنافي البعيدة وفي المنافي القريبة /يترجّاك أن لا تموت قبل أن نموت وتموت /حزني عليّ/ وحزني عليك قبل الرّحيل / ويوم الرّحيل/وبعد الرّحيل/ إذا كنت فعلا رحلت بذيء شعرك وقبيح تماما كما يشتهي الطّيّبون وجماله في قبحه فما احتجنا يوما مكسّرات لهضمه لم أصدّق بعدُ-وأنّى لي أن أسلّم-؟؟ أنّ الطّائر المهاجر المحاصر بالأحزان على مدن قد تهاوت فرادى وعواصم حقّـا قد رحل. فكان أن تأخّرتَ عنّا وكان أن تأخّرتُ عنك. أمّا الآن وقد ضمّك قبر، وقد تُبعث حيّا فسلام منّي إليك. ويقتلنا السّؤال وهو يأبى إلاّ أن يطارد السّؤال: لماذا؟ كم توسّلنا إليك أن تؤجّل سفرك النّهائي وأن لا يركبك جنون الإبحار قبل أن ترتّب لك مع عدوّك الموت احتفالا ؟. وقبل أن تسترق لنا مواعيد هناك في منفى من منافي الحانات القديمة لتتجنّب تهمة الارتداد، خيانة موصوفة لوطن استبدّ بك وأطبق عليك حصارا من الكلّ المناحي والجهات، أفقدك تمثّل الأبعاد فأسكنته حيث لا تطاله الغربان النّاعقة ولا تنهشه الكلاب السّائبة؟ هو زادك وزوّادك الوحيد في رحلاتك الطّويلة في سباق المسافات الطّويلة . وطن تتوسّده كلّما عنّ لشيطان الشّعر أن ينيمك ليمطرك بوابل من البذاءات كم أنت في حاجة إليها ساعة يهزّك الحنين إلى الكفر بالمألوف من القيم والقمم ، هي سلاحك في تعريّة حكّام همْ في التّاريخ فضيحة وعلى التّاريخ لعنة. كلّ من اعتلى منهم الكرسيّ وخلا وحده بعرش كشّر على أنيابه وأدار ظهره للأعداء ولنزال شعبه استعدّ وانتشى. لسبب ما أٌشيع – في بلد يعتاش على الإشاعات هوايته المفضّلة- خبر وفاتك مرارا. و لعلّة ما تمّ تكذيب الخبر مرارا. لعلّه ضرب من المقاومة والمخاتلة ممّن راهن دوما على أنّه إذا لم يكن من الموت بدّ فمن العجز والعيّ أن تذهب إليه صاغرا. ولِم لا يكون نبأ موتك إشاعة نبعد بها شبح الموت أكثر ما يمكن انتصارا لمن من أصدقائك أرادها نكالة بالأعداء من بني جلدتك من عربان لا مكان لأشجان العروبة في قواميسهم ؟؟ وأخيرا تمكّن الموت – هذا الزّائر الثّقيل من اختطاف شاعر"البذاءة" مظفّر عبد المجيد النّوّاب. شاعر طوّقته المحن فاستعذبها وبها تدثّر في مكابدة غوائل الزّمان، لفظه هذا الذي لم يُتّفق على أنه وطن. لفظته المنافي التي خُيّل إليه أنّها احتضنته. إليها حمل العراق في رموش العين كحقيبة سفر وارتحل . كان يدرك تماما منذ وصل العراق بعد اغتراب طويل أنّ العمر به مضى . لم تباغته المنيّة، ومع ذلك لم يترك وصيّة على عادة الطّيّبين من شعرائنا. ألم يقل درويش وهو يودّع أهل لبنان " لا تكتب وصيّتك الأخيرة والسّلاما"؟؟ لم يوص أحدا برثائه. فبعض الرّثاء مذلّة. ..................................................................................................تُرى أيّ شعر لن يخجل من رثاء من استهلك ......
#وداعا
#مظفّر
#النّوّاب
#وداعا
#شاعر
#-البذاءة.-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757578
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي "وماذا بعد؟؟ سرت في اتّجاهك العمر كلّه، وحين وصلتك انتهى العمر" (مظفّـر النّـــوّاب) "طلبت المستقرّ بكلّ أرض// فلم أر لي بأرض مستقرّا" (أبــو العتاهيـة)"بِم التّعلّل لا هل ولا وطن / ولا نديم ولا كاس ولا سكن" (أبو الطّيّب المتنبّي)سلام إليك / سلام عليك/ إليك كلّ السّلام / عليك ما ثبت من السّلام سلام يلاحقك في المنافي البعيدة وفي المنافي القريبة /يترجّاك أن لا تموت قبل أن نموت وتموت /حزني عليّ/ وحزني عليك قبل الرّحيل / ويوم الرّحيل/وبعد الرّحيل/ إذا كنت فعلا رحلت بذيء شعرك وقبيح تماما كما يشتهي الطّيّبون وجماله في قبحه فما احتجنا يوما مكسّرات لهضمه لم أصدّق بعدُ-وأنّى لي أن أسلّم-؟؟ أنّ الطّائر المهاجر المحاصر بالأحزان على مدن قد تهاوت فرادى وعواصم حقّـا قد رحل. فكان أن تأخّرتَ عنّا وكان أن تأخّرتُ عنك. أمّا الآن وقد ضمّك قبر، وقد تُبعث حيّا فسلام منّي إليك. ويقتلنا السّؤال وهو يأبى إلاّ أن يطارد السّؤال: لماذا؟ كم توسّلنا إليك أن تؤجّل سفرك النّهائي وأن لا يركبك جنون الإبحار قبل أن ترتّب لك مع عدوّك الموت احتفالا ؟. وقبل أن تسترق لنا مواعيد هناك في منفى من منافي الحانات القديمة لتتجنّب تهمة الارتداد، خيانة موصوفة لوطن استبدّ بك وأطبق عليك حصارا من الكلّ المناحي والجهات، أفقدك تمثّل الأبعاد فأسكنته حيث لا تطاله الغربان النّاعقة ولا تنهشه الكلاب السّائبة؟ هو زادك وزوّادك الوحيد في رحلاتك الطّويلة في سباق المسافات الطّويلة . وطن تتوسّده كلّما عنّ لشيطان الشّعر أن ينيمك ليمطرك بوابل من البذاءات كم أنت في حاجة إليها ساعة يهزّك الحنين إلى الكفر بالمألوف من القيم والقمم ، هي سلاحك في تعريّة حكّام همْ في التّاريخ فضيحة وعلى التّاريخ لعنة. كلّ من اعتلى منهم الكرسيّ وخلا وحده بعرش كشّر على أنيابه وأدار ظهره للأعداء ولنزال شعبه استعدّ وانتشى. لسبب ما أٌشيع – في بلد يعتاش على الإشاعات هوايته المفضّلة- خبر وفاتك مرارا. و لعلّة ما تمّ تكذيب الخبر مرارا. لعلّه ضرب من المقاومة والمخاتلة ممّن راهن دوما على أنّه إذا لم يكن من الموت بدّ فمن العجز والعيّ أن تذهب إليه صاغرا. ولِم لا يكون نبأ موتك إشاعة نبعد بها شبح الموت أكثر ما يمكن انتصارا لمن من أصدقائك أرادها نكالة بالأعداء من بني جلدتك من عربان لا مكان لأشجان العروبة في قواميسهم ؟؟ وأخيرا تمكّن الموت – هذا الزّائر الثّقيل من اختطاف شاعر"البذاءة" مظفّر عبد المجيد النّوّاب. شاعر طوّقته المحن فاستعذبها وبها تدثّر في مكابدة غوائل الزّمان، لفظه هذا الذي لم يُتّفق على أنه وطن. لفظته المنافي التي خُيّل إليه أنّها احتضنته. إليها حمل العراق في رموش العين كحقيبة سفر وارتحل . كان يدرك تماما منذ وصل العراق بعد اغتراب طويل أنّ العمر به مضى . لم تباغته المنيّة، ومع ذلك لم يترك وصيّة على عادة الطّيّبين من شعرائنا. ألم يقل درويش وهو يودّع أهل لبنان " لا تكتب وصيّتك الأخيرة والسّلاما"؟؟ لم يوص أحدا برثائه. فبعض الرّثاء مذلّة. ..................................................................................................تُرى أيّ شعر لن يخجل من رثاء من استهلك ......
#وداعا
#مظفّر
#النّوّاب
#وداعا
#شاعر
#-البذاءة.-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757578
الحوار المتمدن
الطايع الهراغي - وداعا مظفّر النّوّاب / وداعا شاعر -البذاءة.-
فتحي سالم أبوزخار : أين ليبيا من العالم الغربي وروسيا والصين والدور التركي ؟
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار تمتلك ليبيا موقعاً جيوسياسياً مهماً جداً للعالم، ومن بعد سقوط الدولة العثمانية (تركيا اليوم) باتت ليبيا مسرحاً للصراع، بل صارت تستخدم ليبيا كورقة للضغط بشكل مباشر أو غير مباشر لمن يملك علاقة دبلوماسية جيدة ومرونة حركة على أرضها ضمن اتفاقيات دولية مع نظامها السياسي الحاكم.فمن بعد تحول القوى العظمى من قطبية ثنائية محور وحلفاء إلى معسكر شرقي وغربي ومع بروز الصين كقوى اقتصادية ونووية وتفكك الاتحاد السوفيتي بات عندنا تقريباً ثلاثة قوى في العالم: الصين، وروسيا والعالم الغربي الذي تقوده أمريكا بالتعاون مع بريطانيا، ومازال الضلع الرابع تركيا تعمل على لعب دور وتحويل المثلث إلى مربع. ويظل التنافس نهم على المواقع الاستراتيجية لأن من خلالها يمكن الوصول للمواد الخام والطاقة لتحريك آلة التصنيع وكذلك الأسواق. وتظل ليبيا حلقة وصل بين حضن أفريقيا، موطن المواد الخام والطاقة والعاملة الرخيص، وأوروبا وكذلك بين مشرق العالم ومغربه. ليبيا والصين:في محاضرة، عن بعد، للقذافي بجامعة أوكسفورد إجاد فيها بالدور الإيجابي للصين في أفريقيا وتغزل بقوتها الناعمة والمتمثلة في البناء والتنمية وسفه الوجود الغربي والأمريكي وأنكر قوته الصلبة والمتمثلة في القواعد العسكرية والحروب، إضافة إلى حديثة عن الدينار الأفريقي يرى الكاتب من الأسباب الرئيسة لانضمام الناتو إلى انتفاضة الشعب الليبي في فبراير 2011 م. وبعد خمسة أشهر من الانتفاضة، ونتيجة لزيارة وفد من القذافي الصين في 16 يوليو 2011م ألتقى فيها بعدة شركات صينية تصدر السلاح، وبدون نتيجة، فكانت اتهامات الغرب للصين بمخالفة قرارات مجلس الأمن الدولي 1970 و 1973 والتي نفتها وصرحت بعدم تزويد أي معدات عسكرية بشكل مباشر أو غير مباشر. بعد نجاح انتفاضة 2011 م اعترفت الصين بالمجلس الوطني الانتقالي كممثل شرعي للشعب الليبي. بعد الفراغ الذي تركه الغرب في أفريقيا وخلال عقد السبعينات من القرن الماضي حرصت الصين على تقديم المساعدات الاقتصادية للدول حديثة الاستقلال في أفريقيا في محاولة لدعم مناهضة الامبريالية ومكافحة الاستعمار وكل ذلك خدمة لأمنها القومي. لقد قامت الصين ببناء سكك حديدية بين تانزانيا وزامبيا وخلقت علاقات دبلوماسية مع 44 دولة أفريقية وكانت لها شراكات اقتصادية شاملة مع الجزائر ومصر وموريتانيا وشراكة استراتيجية مع المغرب. تذكر أميرة عبدالحليم على موقع "آراء حول الخليج" بأن "الصين تجني 440 مليار دولا أرباحاً من أفريقيا بحلول 2025".يلخص مصطفى جالي ضمن مقالته: " الصين في إفريقيا: تحقيق غايات القارة أم البحث عن المصالح الاستراتيجية؟ على موقع الجزيرة نت ويقول : "خلال إدارة هو جينتاو (2003-2012)، بدأت الصين في تبنِّي مبدأ شمولي في السياسة الخارجية "من جميع النواحي/في جميع الاتجاهات" (all-round/all---dir--ectional) الذي لا يفرِّق نظريًّا بين المناطق الجغرافية أو البلدان. " ويضيف : "الصين الآن هي أكبر بائع للأسلحة لإفريقيا جنوب الصحراء ولديها علاقات في مجال تكنولوجيا الدفاع مع 45 بلدًا، كما وقَّعت روسيا 19 صفقة عسكرية مع دول إفريقية منذ عام 2014.في عام 2018، كانت الصين الشريك التجاري الأول لإفريقيا والهند في المرتبة الثانية وأميركا في المرتبة الثالثة ". مشاركة الصين في أفريقيا تعمقت بحيث أنشأت مقر للمركز الأفريقي للسيطرة على الأمراض.من بعد غزو روسيا لأوكرانيا تحركت الصين وصارت تطالب بالسيادة على تايوان. بل وصلت المهزلة مع غزو أوكرانيا إلى تحريض إعلام الجارة مصر، بالتأكيد وهو في حالة سكر وفاقد للوعي، على انته ......
#ليبيا
#العالم
#الغربي
#وروسيا
#والصين
#والدور
#التركي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757577
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار تمتلك ليبيا موقعاً جيوسياسياً مهماً جداً للعالم، ومن بعد سقوط الدولة العثمانية (تركيا اليوم) باتت ليبيا مسرحاً للصراع، بل صارت تستخدم ليبيا كورقة للضغط بشكل مباشر أو غير مباشر لمن يملك علاقة دبلوماسية جيدة ومرونة حركة على أرضها ضمن اتفاقيات دولية مع نظامها السياسي الحاكم.فمن بعد تحول القوى العظمى من قطبية ثنائية محور وحلفاء إلى معسكر شرقي وغربي ومع بروز الصين كقوى اقتصادية ونووية وتفكك الاتحاد السوفيتي بات عندنا تقريباً ثلاثة قوى في العالم: الصين، وروسيا والعالم الغربي الذي تقوده أمريكا بالتعاون مع بريطانيا، ومازال الضلع الرابع تركيا تعمل على لعب دور وتحويل المثلث إلى مربع. ويظل التنافس نهم على المواقع الاستراتيجية لأن من خلالها يمكن الوصول للمواد الخام والطاقة لتحريك آلة التصنيع وكذلك الأسواق. وتظل ليبيا حلقة وصل بين حضن أفريقيا، موطن المواد الخام والطاقة والعاملة الرخيص، وأوروبا وكذلك بين مشرق العالم ومغربه. ليبيا والصين:في محاضرة، عن بعد، للقذافي بجامعة أوكسفورد إجاد فيها بالدور الإيجابي للصين في أفريقيا وتغزل بقوتها الناعمة والمتمثلة في البناء والتنمية وسفه الوجود الغربي والأمريكي وأنكر قوته الصلبة والمتمثلة في القواعد العسكرية والحروب، إضافة إلى حديثة عن الدينار الأفريقي يرى الكاتب من الأسباب الرئيسة لانضمام الناتو إلى انتفاضة الشعب الليبي في فبراير 2011 م. وبعد خمسة أشهر من الانتفاضة، ونتيجة لزيارة وفد من القذافي الصين في 16 يوليو 2011م ألتقى فيها بعدة شركات صينية تصدر السلاح، وبدون نتيجة، فكانت اتهامات الغرب للصين بمخالفة قرارات مجلس الأمن الدولي 1970 و 1973 والتي نفتها وصرحت بعدم تزويد أي معدات عسكرية بشكل مباشر أو غير مباشر. بعد نجاح انتفاضة 2011 م اعترفت الصين بالمجلس الوطني الانتقالي كممثل شرعي للشعب الليبي. بعد الفراغ الذي تركه الغرب في أفريقيا وخلال عقد السبعينات من القرن الماضي حرصت الصين على تقديم المساعدات الاقتصادية للدول حديثة الاستقلال في أفريقيا في محاولة لدعم مناهضة الامبريالية ومكافحة الاستعمار وكل ذلك خدمة لأمنها القومي. لقد قامت الصين ببناء سكك حديدية بين تانزانيا وزامبيا وخلقت علاقات دبلوماسية مع 44 دولة أفريقية وكانت لها شراكات اقتصادية شاملة مع الجزائر ومصر وموريتانيا وشراكة استراتيجية مع المغرب. تذكر أميرة عبدالحليم على موقع "آراء حول الخليج" بأن "الصين تجني 440 مليار دولا أرباحاً من أفريقيا بحلول 2025".يلخص مصطفى جالي ضمن مقالته: " الصين في إفريقيا: تحقيق غايات القارة أم البحث عن المصالح الاستراتيجية؟ على موقع الجزيرة نت ويقول : "خلال إدارة هو جينتاو (2003-2012)، بدأت الصين في تبنِّي مبدأ شمولي في السياسة الخارجية "من جميع النواحي/في جميع الاتجاهات" (all-round/all---dir--ectional) الذي لا يفرِّق نظريًّا بين المناطق الجغرافية أو البلدان. " ويضيف : "الصين الآن هي أكبر بائع للأسلحة لإفريقيا جنوب الصحراء ولديها علاقات في مجال تكنولوجيا الدفاع مع 45 بلدًا، كما وقَّعت روسيا 19 صفقة عسكرية مع دول إفريقية منذ عام 2014.في عام 2018، كانت الصين الشريك التجاري الأول لإفريقيا والهند في المرتبة الثانية وأميركا في المرتبة الثالثة ". مشاركة الصين في أفريقيا تعمقت بحيث أنشأت مقر للمركز الأفريقي للسيطرة على الأمراض.من بعد غزو روسيا لأوكرانيا تحركت الصين وصارت تطالب بالسيادة على تايوان. بل وصلت المهزلة مع غزو أوكرانيا إلى تحريض إعلام الجارة مصر، بالتأكيد وهو في حالة سكر وفاقد للوعي، على انته ......
#ليبيا
#العالم
#الغربي
#وروسيا
#والصين
#والدور
#التركي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757577
الحوار المتمدن
فتحي سالم أبوزخار - أين ليبيا من العالم الغربي وروسيا والصين والدور التركي ؟
سنان سامي الجادر : العوالم رَمتني بالأحجار وإخوتي أغضبوني بالأقوال
#الحوار_المتمدن
#سنان_سامي_الجادر "عوالم كثيرة اضطهدوني واخوتي أبناء الكشطا مثلهمفالعوالم رجموني بالأحجارواخوتي أغضبوني بالأقوال" من كتاب التراتيل المندائيّةهذا مقطع صغير من إحدى التراتيل اليوميّة في كتاب التراتيل المندائية, حيث يتحدّث أحد المُختارين الصادقين, ويقول عن نفسه بأنه العاني المُضطَهَد والمُبعد من الملكوت الأعلى, وذلك أن نَسمَته أصلها من عالم النور ووضعوها في الجَسد الآدمي, ولهذا فهي تسعى للعودة إلى بلدها بعد أن يَكتمل قَدَرها في هذا العالم.وحيث يَذكُر هذا المؤمن الذي ليس له هدف مادي في هذه الحياة, ولكن هَدفه السامي يكون بأن يتمّ عمره بسلام وأن يُحافظ على تعاليمه وصدقه وإيمانه, وذلك أنه يقول الحقيقة ولايكذب, ويعمل زدقا وطبوثا وهي الصَدَقة والخير الطيّب للمخلوقات وللطبيعة.وتقول الكتب الدينيّة المندائيّة ذات التعاليم الناصورائيّة, إن هؤلاء الأشخاص يُسمَونَ باهري الصِدق, فيكون لديهم لوفا واتحاد مع عالم النور فيَسمَعونَ ما يُنير طريقهم ويُستَجاب لدُعائهم وهذا هو الإيمرا وشيما أي القول والسَمع.لقد كان هذا العاني باهر الصدق مكروهاً في عالمه, فحيث أنه يروي أنّ العوالم قد رَمته بالأحجار وذلك أنه كان يُدافع عن مبادئه العادلة وتعاليمه الإيمانيّة, وهذا لم يكُن ليُعجب الأعداء الذين يُريدون أن يقضوا على أفكاره النورانيّة التي تريد تحرير الآخرين من تسلطهم, وبنفس الوقت فهو يروي أنه برغم تعرّضه إلى الأحجار من العوالم الأخرى أو الأعداء, فأن اخوته أبناء الكشطا كانوا يُغضبونه بالأقوال, ولأنهم لا يرون ما كان هو يرى ولا يَسمعون ما كان هو يَسمع, ولهذا فكانوا يختلفون معه, ولأنهم مُغرر بهم من تلك العوالم الأخرى التي تَستعبدهم بدون أن يعرفوا ذلك, وتحولهم إلى أعداء لدينهم ولأهلهم ولبلدهم.ولو نَذكر أنّ الشاعر المندائي الكبير عبد الرزاق عبد الواحد, كان قد أفنى عُمره وهو يُدافع عن بلاد الرافدين أصل المندائيين ولم يكُن يَتوانى عن حَمل السلاح والقلم, وكل ما يَلزم في سبيل دَفع الهجوم الكبير لاحتلال العراق الذي كان الاستعمار يرسم له مُنذ الاستقلال عن بريطانياً, وبقي ثابتاً في موقفه حتى بعد أن ذُبح العراق ونُفي المندائيون منه.“تهبّ كلُّ رياح الأرض عـــــاصفةوالنخل لا تنحنــــــي إلاّ ذوائبه”لقد كان عبد الرزاق يَشعُر بهذا الخطر ولهذا فقد عاش ونَذَرَ نَفسه لبلده ومات وهو يَلهَج بذكره, فقال وهو على فراش الموت“يا عراق هنيئا لمن لا يخونك.. هنيئا لمن إذ تكون طعينا يكونك..هنيئا لمن وهو يلفظ آخر أنفاسه تتلاقى عليه جفونك”للأسف فكانت هنالك قلّة من العراقيين ومنهم حتى بعض المندائيين كانوا يَكرهون عبد الرزاق, ولأنهم كانوا من أذناب الاستعمار, أو من الذين يُصدّقون الشعارات الفارغة التي كان يُطلقها باسم حقوق الإنسان وباسم الديمقراطيّة وباسم الطائفيّة! وغيرها من التلفيقات, ولكنها لم تكن لتنطلي على الناصورائي عبد الرزاق, فقال في قصيدته يا صبر أيوب عن تلك الدول ذات الشعارات الرنّانة :“وكان ما كان يا أيوب.. ما فعلتمسعورة في ديار الناس ما فعلواما خربت يد أقسى المجرمين يداما خربت واستباحت هذه الدولهذي التي المثل العليا على فمهاوعند كل امتحان تبصق المثل!”وربما يَسأل البعض كيف يُمكن أن يُعتَبر عبد الرزاق ناصورائي وبرغم أنه لم يكن في السلك الديني ولم يكن مندائياً متديناً حتى؟ ولكن المَعرفة تأتي للشُرفاء وأصحاب المبادئ والمواقف الصحيحة, وكلٌ حسب علمه وعمله وثباته.“ملائكةُ الضِّياءِ تُسبِّحُ لملكِ ......
#العوالم
#رَمتني
#بالأحجار
#وإخوتي
#أغضبوني
#بالأقوال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757590
#الحوار_المتمدن
#سنان_سامي_الجادر "عوالم كثيرة اضطهدوني واخوتي أبناء الكشطا مثلهمفالعوالم رجموني بالأحجارواخوتي أغضبوني بالأقوال" من كتاب التراتيل المندائيّةهذا مقطع صغير من إحدى التراتيل اليوميّة في كتاب التراتيل المندائية, حيث يتحدّث أحد المُختارين الصادقين, ويقول عن نفسه بأنه العاني المُضطَهَد والمُبعد من الملكوت الأعلى, وذلك أن نَسمَته أصلها من عالم النور ووضعوها في الجَسد الآدمي, ولهذا فهي تسعى للعودة إلى بلدها بعد أن يَكتمل قَدَرها في هذا العالم.وحيث يَذكُر هذا المؤمن الذي ليس له هدف مادي في هذه الحياة, ولكن هَدفه السامي يكون بأن يتمّ عمره بسلام وأن يُحافظ على تعاليمه وصدقه وإيمانه, وذلك أنه يقول الحقيقة ولايكذب, ويعمل زدقا وطبوثا وهي الصَدَقة والخير الطيّب للمخلوقات وللطبيعة.وتقول الكتب الدينيّة المندائيّة ذات التعاليم الناصورائيّة, إن هؤلاء الأشخاص يُسمَونَ باهري الصِدق, فيكون لديهم لوفا واتحاد مع عالم النور فيَسمَعونَ ما يُنير طريقهم ويُستَجاب لدُعائهم وهذا هو الإيمرا وشيما أي القول والسَمع.لقد كان هذا العاني باهر الصدق مكروهاً في عالمه, فحيث أنه يروي أنّ العوالم قد رَمته بالأحجار وذلك أنه كان يُدافع عن مبادئه العادلة وتعاليمه الإيمانيّة, وهذا لم يكُن ليُعجب الأعداء الذين يُريدون أن يقضوا على أفكاره النورانيّة التي تريد تحرير الآخرين من تسلطهم, وبنفس الوقت فهو يروي أنه برغم تعرّضه إلى الأحجار من العوالم الأخرى أو الأعداء, فأن اخوته أبناء الكشطا كانوا يُغضبونه بالأقوال, ولأنهم لا يرون ما كان هو يرى ولا يَسمعون ما كان هو يَسمع, ولهذا فكانوا يختلفون معه, ولأنهم مُغرر بهم من تلك العوالم الأخرى التي تَستعبدهم بدون أن يعرفوا ذلك, وتحولهم إلى أعداء لدينهم ولأهلهم ولبلدهم.ولو نَذكر أنّ الشاعر المندائي الكبير عبد الرزاق عبد الواحد, كان قد أفنى عُمره وهو يُدافع عن بلاد الرافدين أصل المندائيين ولم يكُن يَتوانى عن حَمل السلاح والقلم, وكل ما يَلزم في سبيل دَفع الهجوم الكبير لاحتلال العراق الذي كان الاستعمار يرسم له مُنذ الاستقلال عن بريطانياً, وبقي ثابتاً في موقفه حتى بعد أن ذُبح العراق ونُفي المندائيون منه.“تهبّ كلُّ رياح الأرض عـــــاصفةوالنخل لا تنحنــــــي إلاّ ذوائبه”لقد كان عبد الرزاق يَشعُر بهذا الخطر ولهذا فقد عاش ونَذَرَ نَفسه لبلده ومات وهو يَلهَج بذكره, فقال وهو على فراش الموت“يا عراق هنيئا لمن لا يخونك.. هنيئا لمن إذ تكون طعينا يكونك..هنيئا لمن وهو يلفظ آخر أنفاسه تتلاقى عليه جفونك”للأسف فكانت هنالك قلّة من العراقيين ومنهم حتى بعض المندائيين كانوا يَكرهون عبد الرزاق, ولأنهم كانوا من أذناب الاستعمار, أو من الذين يُصدّقون الشعارات الفارغة التي كان يُطلقها باسم حقوق الإنسان وباسم الديمقراطيّة وباسم الطائفيّة! وغيرها من التلفيقات, ولكنها لم تكن لتنطلي على الناصورائي عبد الرزاق, فقال في قصيدته يا صبر أيوب عن تلك الدول ذات الشعارات الرنّانة :“وكان ما كان يا أيوب.. ما فعلتمسعورة في ديار الناس ما فعلواما خربت يد أقسى المجرمين يداما خربت واستباحت هذه الدولهذي التي المثل العليا على فمهاوعند كل امتحان تبصق المثل!”وربما يَسأل البعض كيف يُمكن أن يُعتَبر عبد الرزاق ناصورائي وبرغم أنه لم يكن في السلك الديني ولم يكن مندائياً متديناً حتى؟ ولكن المَعرفة تأتي للشُرفاء وأصحاب المبادئ والمواقف الصحيحة, وكلٌ حسب علمه وعمله وثباته.“ملائكةُ الضِّياءِ تُسبِّحُ لملكِ ......
#العوالم
#رَمتني
#بالأحجار
#وإخوتي
#أغضبوني
#بالأقوال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757590
الحوار المتمدن
سنان سامي الجادر - العوالم رَمتني بالأحجار وإخوتي أغضبوني بالأقوال
عبد المجيد إسماعيل الشهاوي : كيسنجر مقابل سوروس بشأن روسيا وأوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي تباين وجهات النظر إزاء النظام الدولي في المنتدى الاقتصادي العالمي والتر راسل ميد دافوس، سويسرا مهاجران أمريكيان، مرا بتجربة العيش تحت الحكم النازي، لا يزالان يتصدران المشهد حتى بعد تخطيهما التسعين، ويثريان الحوار في المنتدى الاقتصادي العالمي. اكتفى هنري كيسنجر بعد عيد ميلاده التاسع بعد التسعين بإطلالة افتراضية على المنتدى ليحذر من المساعي الرامية لهزيمة أو تهميش روسيا، ومناشدًا أوكرانيا أن تقبل خسائرها من الأراضي في 2014 حتى تضع حدًا للحرب المشتعلة. بعده بساعات قليلة نبه جورج سوروس، ذو الواحد وتسعين ربيعًا والحاضر بنفسه في المنتدى، إلى أن النصر في الحرب ضد روسيا فلاديمير بوتين ضروري "لإنقاذ الحضارة"، وناشد الغرب لإمداد أوكرانيا بكل ما تحتاج حتى تنتصر. سنلاحظ اختلافًا جذريًا بين الرجلين فيما يتعلق بوصف روشتة العلاج، لكن هناك أيضًا الكثير المشترك بينهما في تشخيص الداء. سنجدهما متفقان على أن القيم والمصالح الأمريكية تقتضي وضع الدفاع عن السلم في أوروبا في صدارة أولويات السياسة الخارجية الأمريكية. كما أنهما يعتبران نفسيهما مدافعين مخلصين عن أفضل ما في الحضارة الغربية، ويريان في الحرب صدمة كبرى للنظام العالمي ويخشيان من عواقب نزاع عسكري طويل الأمد. كذلك يتفق الرجلان على اعتبار روسيا في نهاية المطاف لا تعدو كونها سوى مشكلة ثانوية للسياسية الأمريكية، وأن مستقبل العلاقات الأمريكية الصينية يشكل أهمية أكبر بكثير على المدى الطويل. والنقطة التي يختلفان عندها هي حول طبيعة النظام والحضارة التي ينشدان صونها وحمايتها. هنا يرى السيد سوروس، في تطابق ملحوظ مع إدارة بايدن، أن القضية الأهم في السياسة العالمية هي تلك المتعلقة بالصراع فيما بين الديمقراطية والاستبداد. الديمقراطيات يلزمها القانون باحترام حقوق مواطنيها بالداخل، ويتعين عليها التحرك تحت مظلة ضوابط القانون الدولي بالخارج. بينما الحكام المستبدون يرفضون هذه الحدود بالداخل والخارج، لهذا يعتبر غزو بوتين لأوكرانيا لا قانونيًا بنفس القدر مثل معاملته للمنشقين الروس بالداخل. فعدوانه على أوكرانيا هو عدوان على المبادئ الأساسية للنظام الدولي. وإذا نجح هذا العدوان، ستنتكس السياسة الدولية عودة إلى قانون الغابة الذي بمقتضاه، كما حذر أهالي مدينة أثينا نظرائهم في ميليا ذات يوم أثناء الحرب البيلوبونيسية، "يفعل الأقوياء ما يحلو لهم ويتجرع الضعفاء مرارة قدرهم البائس." في المقابل، يأتي موقف كيسنجر أقل تشددًا من الناحية الإيديولوجية. فدائمًا وأبدًا كانت وستظل هناك أشكال متعددة للحكم حول العالم. ووظيفة أمريكا أن تخلق وتدافع عن توازن للقوى يحمي حريتنا وحرية حلفائنا بأقل المخاطر والتكاليف الممكنة. لكننا لسنا مكلفين برسالة حتى نبلغ الروسيين والصينيين قرآن الديمقراطية، بل الأحرى بنا أن نعترف بأن للقوى الكبرى المتصارعة حقوق ومصالح ينبغي احترامها. كما ذكّر السيد كيسنجر الحضور في دافوس، كانت روسيا وستظل عنصرًا مهمًا في منظومة الدولة الأوروبية، وأي سلام يراد له أن يعيش لابد وأن يعترف بهذه الحقيقة التي لا مهرب منها. بالاحتكام إلى التاريخ، يتبين أن الشيء الوحيد الذي يبدو جليًا هو أن أي من المقاربتين لا تكشف طريقًا مستقيمًا إلى النجاح. فالقادة الفرنسيون والبريطانيون الذين حاولوا استرضاء هتلر في ثلاثينيات القرن المنصرم قدموا نفس حجج كيسنجر حول الحاجة لاحترام المصالح القومية الألمانية. والمحافظون الجدد الذين دفعوا جورج دبليو بوش لغزو العراق قدموا نفس حجج سوروس حول الطبيعة الاستبدادية لنظام صد ......
#كيسنجر
#مقابل
#سوروس
#بشأن
#روسيا
#وأوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757589
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي تباين وجهات النظر إزاء النظام الدولي في المنتدى الاقتصادي العالمي والتر راسل ميد دافوس، سويسرا مهاجران أمريكيان، مرا بتجربة العيش تحت الحكم النازي، لا يزالان يتصدران المشهد حتى بعد تخطيهما التسعين، ويثريان الحوار في المنتدى الاقتصادي العالمي. اكتفى هنري كيسنجر بعد عيد ميلاده التاسع بعد التسعين بإطلالة افتراضية على المنتدى ليحذر من المساعي الرامية لهزيمة أو تهميش روسيا، ومناشدًا أوكرانيا أن تقبل خسائرها من الأراضي في 2014 حتى تضع حدًا للحرب المشتعلة. بعده بساعات قليلة نبه جورج سوروس، ذو الواحد وتسعين ربيعًا والحاضر بنفسه في المنتدى، إلى أن النصر في الحرب ضد روسيا فلاديمير بوتين ضروري "لإنقاذ الحضارة"، وناشد الغرب لإمداد أوكرانيا بكل ما تحتاج حتى تنتصر. سنلاحظ اختلافًا جذريًا بين الرجلين فيما يتعلق بوصف روشتة العلاج، لكن هناك أيضًا الكثير المشترك بينهما في تشخيص الداء. سنجدهما متفقان على أن القيم والمصالح الأمريكية تقتضي وضع الدفاع عن السلم في أوروبا في صدارة أولويات السياسة الخارجية الأمريكية. كما أنهما يعتبران نفسيهما مدافعين مخلصين عن أفضل ما في الحضارة الغربية، ويريان في الحرب صدمة كبرى للنظام العالمي ويخشيان من عواقب نزاع عسكري طويل الأمد. كذلك يتفق الرجلان على اعتبار روسيا في نهاية المطاف لا تعدو كونها سوى مشكلة ثانوية للسياسية الأمريكية، وأن مستقبل العلاقات الأمريكية الصينية يشكل أهمية أكبر بكثير على المدى الطويل. والنقطة التي يختلفان عندها هي حول طبيعة النظام والحضارة التي ينشدان صونها وحمايتها. هنا يرى السيد سوروس، في تطابق ملحوظ مع إدارة بايدن، أن القضية الأهم في السياسة العالمية هي تلك المتعلقة بالصراع فيما بين الديمقراطية والاستبداد. الديمقراطيات يلزمها القانون باحترام حقوق مواطنيها بالداخل، ويتعين عليها التحرك تحت مظلة ضوابط القانون الدولي بالخارج. بينما الحكام المستبدون يرفضون هذه الحدود بالداخل والخارج، لهذا يعتبر غزو بوتين لأوكرانيا لا قانونيًا بنفس القدر مثل معاملته للمنشقين الروس بالداخل. فعدوانه على أوكرانيا هو عدوان على المبادئ الأساسية للنظام الدولي. وإذا نجح هذا العدوان، ستنتكس السياسة الدولية عودة إلى قانون الغابة الذي بمقتضاه، كما حذر أهالي مدينة أثينا نظرائهم في ميليا ذات يوم أثناء الحرب البيلوبونيسية، "يفعل الأقوياء ما يحلو لهم ويتجرع الضعفاء مرارة قدرهم البائس." في المقابل، يأتي موقف كيسنجر أقل تشددًا من الناحية الإيديولوجية. فدائمًا وأبدًا كانت وستظل هناك أشكال متعددة للحكم حول العالم. ووظيفة أمريكا أن تخلق وتدافع عن توازن للقوى يحمي حريتنا وحرية حلفائنا بأقل المخاطر والتكاليف الممكنة. لكننا لسنا مكلفين برسالة حتى نبلغ الروسيين والصينيين قرآن الديمقراطية، بل الأحرى بنا أن نعترف بأن للقوى الكبرى المتصارعة حقوق ومصالح ينبغي احترامها. كما ذكّر السيد كيسنجر الحضور في دافوس، كانت روسيا وستظل عنصرًا مهمًا في منظومة الدولة الأوروبية، وأي سلام يراد له أن يعيش لابد وأن يعترف بهذه الحقيقة التي لا مهرب منها. بالاحتكام إلى التاريخ، يتبين أن الشيء الوحيد الذي يبدو جليًا هو أن أي من المقاربتين لا تكشف طريقًا مستقيمًا إلى النجاح. فالقادة الفرنسيون والبريطانيون الذين حاولوا استرضاء هتلر في ثلاثينيات القرن المنصرم قدموا نفس حجج كيسنجر حول الحاجة لاحترام المصالح القومية الألمانية. والمحافظون الجدد الذين دفعوا جورج دبليو بوش لغزو العراق قدموا نفس حجج سوروس حول الطبيعة الاستبدادية لنظام صد ......
#كيسنجر
#مقابل
#سوروس
#بشأن
#روسيا
#وأوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757589
الحوار المتمدن
عبد المجيد إسماعيل الشهاوي - كيسنجر مقابل سوروس بشأن روسيا وأوكرانيا