غانم عمران المعموري : الهاجس الفلسفي في قصيدة - أعترف بكامل تلفي- للناقد والشاعر حيدر الأديب
#الحوار_المتمدن
#غانم_عمران_المعموري مغامرٌ تخييلي اتخذ من الفلسفةِ سبيلاً لانتقاء المفردات المجردة والحاقها بجملٍ شعريّة دالةٍ بأسلوبٍ لغويٍّ وبتقنيةِ الإثارة والصدم وتنامي الخيال الخصب وتجاوز الثبات والركود والسير نحو حركة الحداثة للتحرر من القوالب التقليدية الجاهزة والأطر الضيقة والانطلاق إلى فضاءاتٍ رحبةٍ تستوعب كافة التحولات الاجتماعية والفكرية والسياسية من خلال فلسفته الشخصية وادراكاته الحسيّة ومرجعياته الثقافية ورؤاه التي تأتي بفعل الطاقة الحدسية الكامنة في داخله وبفرشةِ فنان يرسم لنا عنونة شعريّة بمنولوجٍ داخليٍّ يحمل في طياته بعداً نفسيّاً يكشف عن تأزم الذات الشاعرة وما يعتريها من صراع داخلي فهو ( يحتل موقع البؤرة كمفتاح للنصوص وموحيّاً لها, يعبر فيه عن ذاكرة وفيوضات الأمكنة تكاد أنامله تحرك الهاجس السردي بجمالية شعرية ... )1. خطاب الأنا في " أعترف بكامل تلفي" بانزياحٍ لغويٍّ شعريٍّ .. تُمثّل العنونة الوهج البصري الأول الّذي يستثير مُخيّلة القارئ ويوقظ شعوره من السبات إلى الحيّوية المفعمة بالتفكير والتأويل والتحليل ليّكون انطباعه الأولي على ما يُّمكن أن ترد عليه تفاصيل القصيدة وما تتضمنه من دلالاتٍ ومعانٍ وكنمطٍ ابداعي يعكس الحالة الشعورية كما أنه المعري لمساحته المغمورة ..ابتدأ قصيدته بلا الناهية التي تجزم الفعل المضارع ( لا أقترح اصغاء, لا أريد توريط الوقت بالكلام) وبتقنية السرّد في تعابيرِه الّتي تشّد القارئ منذ الوهلة الأولى عن طريق الصدمةِ والإثارةِ والمشهد الحرَكيّ في تتابع الأحداث وتوشجها ضمن علاقة ترابطية نابعة من وجدان مفعم بالأحاسيس .. يكمن التلاعب بالألفاظ والاستعارة والتشبيه في تلك القصيدة بالجمل الفنيّة ( لا أقترح اصغاء, لا أريد توريط الوقت, منبهات الأسئلة, أضبط ظلالي, نسيت الذبول على أصابعي, أغسلها بالقصائد, أترك للندم لباقته, أقاطعه بالسقطات, فضيحة النقص, أصابعي حزمة مجانين, تنتبه الأوقات, قصائدي مجهدة, شهد كلماتي, لم يكتبها الوقت بعد ..) .. الانزياح الّذي لجأ إليه النّاص في صياغة وبلوّرة مفرداته المنتقاة وفق خياله وتجربته العميقة ومعرفته بالأجناس الأدبية أعطى للجملة الشعريّة وصورها إيقاعاً موسيقيّاً متجانساً .. يُعدُّ الانزياح خروج النّاص عن المعتاد والتمرد على المألوف من القول العادي والابتعاد عن الخطاب المباشر والتخلي عن المعنى المجرد للمفردة عن طريق التلاعب بالألفاظ بالتقديم والتأخير أو الحذف ضمن دائرة وأطار اللغة وجمالياتها بأسلوب بلاغي دلاليّ كالتّشبيه أو المجاز أو تركيبيٍّ مرتبطٍ بتركيبِ المفردات والجمل حيث أن المفردة لا تدل على شيء قبل الحاقها في سياق جملة مفيدة ..الانزياح الّذي اتخذه الأديب هو ( اختراق مثالية اللغة ولتجرؤ عليها في الأداء الابداعي, بحيث لا يفضي هذا الاختراق إلى انتهاك الصياغة التي عليها النسق المألوف والمثالي أو العدول, فمستوى اللغة الصوتي والدلالي عما عليه هذا النسق )2.وتكون اللغة الشعرية لغة مجازية ناتجة عن تشابك الدلالات وتعالقها لتوليد دلالات جديدة في بنيتها وتركيبها عن طريق الانتقال من اللغة بوظيفتها العادية إلى الوظيفة الشعرية ..تكشف تجربة النّاص في تلك القصيدة عن مخاض حقيقي للذات الشاعرة والتي تمثل الفكر والأحاسيس من خلال حوارها مع كل ما يحيط بها من مؤثرات خارجية وداخليه وبذلك تكون الذات هي المنبع الرئيسي الذي تدور حوله الجمل الشعريّة وكل ما يتشظى من صورٍ شعريةٍ يكون أساسها الذات المنفردة ويدور حولها فضاء الجمل وبنيتها الشعرية .. كما يتخلل الصور الشعرية جمل فلسفية تفتح باب ......
#الهاجس
#الفلسفي
#قصيدة
#أعترف
#بكامل
#تلفي-
#للناقد
#والشاعر
#حيدر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757238

محمد محضار : حكاية صمت فريدة
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار ما كان هذا عجبابل صيغة مضمرةفي الذات الغريبةورقصا بين بتلاتالفرح الشاحب.في لحظة احتراقيأتي العبث زائرَعبوريرتق نبض قلبيالمرتجفويرشف قطرا تمن دمي المسفوحثم يسافر بي إلىمفازة الصمتشيء ما يغرس فيخلايا دماغيبدرة الاغترابوبقايا وحشة عابرةشيء ما يحلق بيفي سماء باهتةويشدني إلى إقمارشاردةشيء ما ينطلق منداخلي فيبعثرنيكأوراق خريف باهتعلى أرصفة النسيانفأعلن نفسي لاجئاإلى جزر الحائرينبلا هوية ولا بطاقةتعريف اكتوبر 2015 تعليقات الزوار ......
#حكاية
#فريدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757237

شعوب محمود علي : رباعيّات على الطريق
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي رغبت تَ الطريق المعبّد فأعبرولا تمشي فوق الطريق المكَدِروأن كنتَ تبغي التجاوز فاحذروكن مثل قطٍّ جسورٍ تنمّر على الدرب تسري قوافل أهليتروم الوصول الى مرج حقلي فصول تمرّ لتنعش فصلي ليوم التقاط مفاتيح قفليضجيج الدفوف وقرع الكؤوسْيمسّ الأحاسيس وخز النفوسلتكسر عند النطاح التيوسمثلما تتأقلم حرب (البسوس)اُغنّي ليرفع ذاك الدويّ النغميغطّي بلاد العروبة ارض العجموتبرق تلك الخناجر عند الهمملتطلق مثل البراكين جمر الحمم ......
#رباعيّات
#الطريق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757236

أحمد شيخو : المشهد الإقليمي بين الأزمة الاوكرانية و الفوضوية العثمانية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو مع بدء الأزمة الأوكرانية في 24 شباط/فبراير2022 أو الأصح مع بدء أحد فصول الحرب العالمية الثالثة في أوكرانيا والتي كانت تجري سابقاً في الشرق الأوسط والأدنى ودول الشمال والغرب الإفريقي، أصبح هناك متغيرات وثوابت وأدوات جديدة أضيفت للتفاعل السياسي الدولي والإقليمي، وظهر فواعل جديدة على السطح بعد فترة من الرصد والترقب للبعض ولعل التداعيات الاقتصادية والسياسية لم يترك أحد في العالم من الأفراد والمجتمعات والشعوب والدول في العالم بمنأى عن هذه الحرب، إلا وتأثر بقدراً ما من هذه الأزمة أو الحرب العالمية، بحيث بات احتياجات استقرار النظام الإقليمي والعالمي أو دوامه مختلفاً عن السابق وبل أن بنية النظام العالمي وأدواته الإقليمية باتت بحاجة إلى إعادة ترتيب وحتى تشكيلات جديدة وفق المعطيات والتداعيات والتحديات الجديدة.ولعل عنصر الغاز الذي سيكون المحدد لكثير من الأولويات والترتيبات في المشهد السياسي والاقتصادي المنطقة والعالم، هو أحد احتياجات النظام العالمي مع أهمية وضع الثقافة الرقمية والمعلوماتية والتحكم الإلكتروني والأسلحة النووية، في ظل البحث عن البديل للغاز الروسي و مع تقلبات المناخ الحادة التي تفرض الوقوف عليها لاستمرار الحياة في الكثير من المناطق والدول حول العالم وكذلك مع حالة الصراع على النفوذ والهيمنة ضمن نظام القطب الواحد بين بعض القوى المحورية والتكتلات من روسيا والصين وكواد والناتو ومنظومة الدفاع الجماعية.في منطقتنا في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا مازالت فصول الحرب والفوضى مستمرة وكل الشعوب و الدول التي تعرضت للزلزال الربيعي الشعبي أو الخريف حسب البعض، في حالة الفوضى وعدم الاستقرار وانتشار الإرهاب والبحث عن الحلول الديمقراطية المجتمعية وحتى الحفاظ على بعض من اساسيات الحياة. وذلك لأن البعض من القوى المحلية والإقليمية التي تدور في فلك المشاريع التوسعية وهيمنة النظام العالمي الرأسمالي مازالت تنتظر وتؤدي أدوارها التخريبية والفوضوية ومنع الحلول إلا أن يحين موعد ترتيب وتنظيم الفوضى السائدة فيما يخدم أهداف وأجندات تمكين هيمنة القطبية الاحادية وبشكل أقوى من جديد بعد الوصول للفصول النهائية من الحرب العالمية الثالثة التي سترسم ملامحها النهائية في منطقتنا في الشرق الأوسط وشمالي أفريقيا والشرق الأدنى.عندما تم وضع نظام عالمي مع الحربين الأولى والثانية بزعامة بريطانيا تم وضع مخفرين متقدمين في المنطقة وهما تركيا وإسرائيل وكذلك ضخ الفكر القوموي الأحادي الفاشي البعيد عن ثقافة التعايش والتكامل لمجتمعاتنا وشعوبنا إلى المنطقة مع التقسيمات التي حصلت وتشكيل الدول القومية الوظيفية والمتواطئة والتابعة للنظام العالمي الرأسمالي بالإضافة إلى النيل من الثقافة والتقاليد الإسلامية الحقيقة عبر إنشاء تيارات الإسلام السياسي، إضافة إلى مزيد من الجنسوية والذكورية التي تفسد المجتمع وتنخر فيه وتعطل طاقات المرأة الكبيرة. ولأهمية تركيا كونها الوريثة للإمبراطورية العثمانية ولجغرافيتها الهامة وتمركز يهود الدونمة فيها ، تم فرض تموضع سياسي وعسكري واقتصادي استراتيجي عليها. وأما إسرائيل فمعروف أنها النواة الإقليمية لنظام الهيمنة العالمية في المنطقة وبذلك تم استهداف شعوب المنطقة وعلى رأسهم الشعبين العربي والكردي بذلك المشهد فحيث تم تفتيت وتقسيم العرب بين دويلات كثيرة لاحول ولا قوى لها وأما الكرد فتم تقسيمهم إلى أربعة دول وبدون أية حقوق كبؤرة توتر، وهنا بات أي سياق سياسي ومجتمعي ديمقراطي وحر للكرد وكذلك للعرب مرهون بالتوافق مع إسرائيل وتركيا ومدى خطورتهم عليهما ، اللذين مازال ......
#المشهد
#الإقليمي
#الأزمة
#الاوكرانية
#الفوضوية
#العثمانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757235

مصطفى خالد المحمد : حرب نووية أم حرب إخضاع للجميع
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_خالد_المحمد &#9679-;-حرب نووية قادمة أم ماذا؟تدور كثير من التساؤلات في وقتنا الراهن عن احتمالية حدوث حرب عالمية ثالثة، خاصة بعد الأزمة الروسية الأوكرانية، التي من المحتمل أن تتوسع لتضم دول حلف الناتو. ويرى الخبراء أن حربا شاملة بين دول تمتلك أسلحة نووية ستكون مدمرة للوجود البشري. فإحتمالية حدوث حرب عالمية نووية أعتقد أنها بعيدة في الوقت الراهن، ولكنها محتملة بنسبة ضئيلة إذا تعرضت إحدى هذه الدول إلى خطر الزوال سواء كان ذلك الزوال يهدد نظامها السياسي أو الجغرافي.ويعد الردع النووي (Nuclear Deterrence) المحدد الأول، الذي يقلل من احتمالية نشوب حرب نووية بين الدول. إن الأصل في امتلاك مثل هذه الأنواع الفتاكة من الأسلحة هو ضمان الوجود والقدرة على ردع مَن يرغب في الاعتداء وتدور حول مفهوم القوة، وأنها أفضل رادع لكبح جماح الآخرين.ان الحرب الجديدة ستخاض بأقل قدر من المواجهة والخسائر البشرية.. حرب تعتمد على الحصار العسكري لا التوغل المدني، على المساومة لدفع تعويضات (تساوي دخل البترول لعشرين عاماً قادمة). وحين تقرر أمريكا معاملة الآخرين كأعداء لا تحتاج إلى مبررات منطقية أو اخلاقية؛ يكفي ان تدخل من تريد في "محور الشر" أو "مساندة الإرهاب" أو "إنتاج أسلحة الدمار الشامل"..أن العالم بات أكثر خطورة وليس العكس، وأن "الإرهاب البيولوجي" صار مدعاة لقلق متعاظم، وأن هجوما سيبرانيا كبيرا أو اعتداء على كابلات الاتصال البحرية العابرة للمحيط الأطلسي قد تدمر الاقتصاد المعتمد على الإنترنت وربما ينظر إليه على أنه بمثابة إعلان حرب.أقول ذلك لتوضيح حقيقة أن بوتين إذا ما فعل شيئاً، فإنه يفعله فقط في اللحظة المناسبة أكثر من أي لحظة أخرى، وفقط عندما يكون متأكداً تماماً من النجاح.في هذا المقام أتذكر عبارتين لبوتين:"إذا كان القتال أمراً لا مفر منه، فعليك أن تضرب أولاً"."ما الحاجة بنا إلى عالم ليس به روسيا".وفي رأيي ، ليس هناك ما هو غريب في الأمر. كل ما هنالك أننا في تلك الظروف نتطلع إلى الأحداث السريعة التي كان من الممكن أن تحدث في غضون 10 سنوات مقبلة على أي حال.فالعقوبات الاقتصادية الشاملة المفروضة لا تهدف إلى خنق الاقتصاد الروسي ببطء، خلال 5-10 سنوات، وإنما لتدميره تماماً الآن، في غضون بضعة أشهر. من الناحية الاقتصادية، تم تحديد مسار التدمير الكامل للدولة الروسية.والآن حرباً عالمية ثالثة باتت أقرب احتمالاً للوقوع اليوم، و أن الأسلحة الجديدة وإخفاق الغرب في فهم أعدائه يزيدان من خطر نشوب صراع مروع. ......
#نووية
#إخضاع
#للجميع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757234

عبد العزيز فرج عزو : دورة الألعاب الاوليمبية الصيفية العالمية ال32 والتي أقيمت بدولة اليابان 2021 نتائج رياضة كرة الماء لفرق الرجال والسيدات وجدول ميداليات الدورة [ 13 ] والأخيرة
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو ما زال الحديث موصول حول أحداث دورة الألعاب الاوليمبية العالمية الصيفية ال 32 والتي أقيمت بمدينةطوكيو بدولة اليابان خلال الفترة من 23 يوليو وحتى 8 أغسطس 2021 وباختصار.---- [[[ الثامن والأربعين ]]] رياضة كرة الماء لفرق الرجال وهو التالي::------------------------- [[[ 1 ]]] اشترك في منافسات كرة الماء لفرق الرجال 12 منتخب هم الآتي::----------- اليابان واليونان والمجر وإيطاليا وأمريكا وجنوب أفريقيا واسبانيا وكرواتياوصربيا والجبل الأسود واستراليا وكازاخستان..---- [[[ 2 ]]] قسمت المنتخبات ال12 إلي مجموعتين كل مجموعة تكونت من ست فرق هم الآتي::----------1- المجموعة الأولي تكونت من اليونان والمجر وإيطاليا وأمريكا واليابان وجنوب أفريقيا.--- 2- المجموعة الثانية تكونت من اسبانيا وكرواتيا وصربيا والجبل الأسود واستراليا وكازاخستان.--- [[[ 3 ]]] نتائج مباريات المجموعة الأولي في الدور الأول وهو الآتي::----------- 1- فوز فريق إيطاليا علي فريق جنوب أفريقيا بنتيجة 21- 2.--- 2- فوز فريق اليونان علي فريق المجر بنتيجة 10- 9.--- 3- فوز فريق أمريكا علي فريق اليابان بنتيجة 15- 13.--- 4- فوز فريق أمريكا علي فريق جنوب أفريقيا بنتيجة 20- 3.--- 5- فوز فريق المجر علي فريق اليابان بنتيجة 16- 11.--- 6- فوز فريق إيطاليا علي فريق أمريكا بنتيجة 12- 11.--- 7- فوز فريق المجر علي فريق أمريكا بنتيجة 11- 8.--- 8- فوز فريق إيطاليا علي فريق اليابان بنتيجة 16- 8.--- 9- تعادل فريق المجر مع فريق إيطاليا بنتيجة 5- 5.--- 10- فوز فريق اليونان علي فريق أمريكا بنتيجة 14- 5.--- 11- فوز فريق اليابان علي فريق جنوب أفريقيا بنتيجة 24- 9.--- 12- فوز فريق المجر علي فريق جنوب أفريقيا بنتيجة 23- 1.--- 13- تعادل فريق اليونان مع فريق إيطاليا بنتيجة 6- 6.--- 14- فوز فريق اليونان علي فريق اليابان بنتيجة 14- 8.--- 15- فوز فريق اليونان علي فريق جنوب أفريقيا بنتيجة 28-5.--- [[[ 4 ]]] نتائج مباريات المجموعة الثانية في الدور الأول وهو الآتي::------------ 1- فوز فريق الجبل الأسود علي فريق استراليا بنتيجة 15- 10.--- 2- فوز فريق اسبانيا علي فريق صربيا بنتيجة 13- 12.--- 3- فوز فريق كرواتيا علي فريق كازاخستان بنتيجة 23- 7.--- 4- فوز فريق اسبانيا علي فريق الجبل الأسود بنتيجة 8- 6.--- 5- فوز فريق صربيا علي فريق كازاخستان بنتيجة 19- 5.--- 6- فوز فريق كرواتيا علي فريق الجبل الأسود بنتيجة 13- 8.--- 7- فوز فريق صربيا علي فريق استراليا بنتيجة 14- 8.--- 8- فوز فريق الجبل الأسود علي فريق كازاخستان بنتيجة 19- 12--- 9- فوز فريق اسبانيا علي فريق استراليا بنتيجة 16- 5.--- 10- فوز فريق استراليا علي فريق كرواتيا بنتيجة 11- 8.--- 11- فوز فريق كرواتيا علي فريق صربيا بنتيجة 14- 12.--- 12- فوز فريق صربيا علي فريق الجبل الأسود بنتيجة 13- 6.--- 13- فوز فريق اسبانيا علي فريق كرواتيا بنتيجة 8- 4.--- 14- فوز فريق استراليا علي فريق كازاخستان بنتيجة 15- 7.--- 15- فوز فريق اسبانيا علي فريق كازاخستان بنتيجة 16- 4.--- [[[ 5 ]]] وقد صعد إلي دور الربع النهائي لمنافسات الرجال من المجموعة الأولي والثانية الفرق الآتية::---- ......
#دورة
#الألعاب
#الاوليمبية
#الصيفية
#العالمية
#ال32
#والتي
#أقيمت
#بدولة
#اليابان
#2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757233

بسام ابوطوق : بذور الديمقراطية التونسية بين رحى الإستبداد وجرن الإسلام السياسي
#الحوار_المتمدن
#بسام_ابوطوق في 25 تموز من العام الفائت، فاجأ الرئيس التونسي قيس سعيد العالم بإعلانه تعليق عمل البرلمان وإقالة رئيس مجلس الوزراء وتوليه سلطات استثنائية، مبرراً ذلك بوجود تهديد وشيك للدولة التونسية.وبدل أن يعمل رئيس الدولة على رعاية واجبه الدستوري وحقوق الشعب عليه، للتخفيف من آثار الأزمة الاقتصادية الطاحنة، والارتفاع الجنوني في الأسعار، والبطالة التي التي زادت من معدلات الفقر ودفعت الآلاف من الشباب التونسيين للهجرة إلى دول أوروبية، نجده يخرج من قبعة الحاوي أرانب الحوار الوطني، بشأن الإصلاحات ولجان صياغة الدستور(الجمهورية الجديدة)!وهل هي صدفة بحتة أن تتصاعد هذه الدعوات للحوار في مصر وتونس والجزائر، أم هو توارد خواطر ومصائر مشتركة لحكام متفرّدين بالحكم، يتعللون بأخطار المؤامرات الخارجية ومكائد الخصوم؟.نعامة تدفن رأسها في الرمال، وهروب من مسؤوليات وواجبات الحكم إلى أمامٍ وهمي وشعارات عبثية. وكما المدمن على الأفيون، يستمرئ حكام الاستبداد والديكتاتورية قوانين الطوارئ والحالات الاستثنائية التي تدوم لعقود وعقود.إنها تونس التي انطلقت منها شرارة الاحتجاجات في الشرق الأوسط، وأطاحت في العام 2011 بديكتاتور حكمها 27 عاماً. تونس التي صنفها التقرير السنوي لمؤسسة فريدوم هاوس الأمريكية، بأنها حرة وهي الدولة الوحيدة في العالم العربي التي حصلت على هذا التصنيف.لكن، مقابل التقدم على صعيد الانتقال الديمقراطي، كانت الإنجازات على المستويين الاقتصادي والاجتماعي متواضعة جداً، وتشكل إجماع لدى التونسيين على وجود خلل في المنظومة السياسية التي تحكم تونس منذ 2011، ولكن الاختلاف هو حول الحل. وهذا الحل لا يتجلى في تركيز جميع السلطات بيد شخص واحد، وإعطائه صكاً على بياض ليفعل ما يشاء، ولكنه يكمن في آليات ديمقراطية، كإنتخابات مبكرة وتمثيل أوسع.حصل الرئيس التونسي على دعم أولي من قطاعات واسعة من الشعب التونسي ومكوناته الحية،ولكنه كان عبارة عن صرخة غضب من انشغال القوى المتحكمة بالمؤسسات الحاكمة، بدأً من حزب الإسلام السياسي (النهضة) وحلفاؤه وغيرهم من قوى ظاهرة وخفية،تنازعت على كعكة الحكم، وتكالبت على مغانم السلطة، وتلهت عن واجبات الحكم، بينما كان عليها التصدي لإيقاف تدهور الاقتصادوتأمين الخدمات المعيشية وتوسيع دائرة المشاركة لكافة فئات المجتمع في إدارة البلاد.هي حلول بديهية برهنها العلم السياسي والعقل المجتمعي: التخفيف من الإدارة الأمنية للشأن العام، الإقرار بنضج المجتمع وتجلياته، والكف عن لعب دور الوصي على القاصر، تحرير الفضاء العام للمجتمع ليمارس فيه حريته الفكرية والسياسية والشخصية.في المقلب الآخر، يلعب الإسلام السياسي على اختلافمصادره الفكرية ومكوناته السياسية دور الثورة المضادة والخصم المعادل المتربص لإشكالات الحكم والسلطة، يمتطي حصان الديمقراطية المتوثب ليصل إلى السلطة، ثم يترجل عنه ويعقره. فبالنسبة له الديمقراطية هي وسيلة للوصول إلى غاية السلطة، وليس لها أي فرصة في الحياة بعد الظفر بالحكم لإدارة البلاد والمجتمع على قاعدة الشمولية والدوغمائية.يلعب الإسلام السياسي على عواطف وإيمان الجماهير، فيجر العقلاء والحكماء في مواجهته إلى ملعبه وميدانه، حيث لا فرصة للمنطق أو الحوار والصراحة، بل يجابهون خشبية اللغة وتسويق الوهم. وهو يستولي على دور العبادة ومناسبات الدعوة، التي أسست لفئات الشعب المؤمنة لتمارس عبادتها وإيمانها، ويستثمرها مصدراً للتجييش وفق مصالحه الضيقة وعمادها هو الحكم والتمكين، ولو على حساب م ......
#بذور
#الديمقراطية
#التونسية
#الإستبداد
#وجرن
#الإسلام
#السياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757232

حسن مدبولى : المرحوم بإذن الله تعالى مظفر النواب، ومذبحة تل الزعتر
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى حاولت بعض القنوات والاقلام الموالية للنظام السورى أن تعطى إنطباعا به لوعة وحزن على وفاة الشاعر العراقى مظفر النواب الذى لقي ربه غريبا ومطاردا من كافة النظم العربية وعلى رأسها النظام السورى نفسه !؟ والذى أعلمه ويعلمه الجميع أن اهم قصيدة لمظفر النواب كان قد كتبها عن مذبحة تل الزعتر، تلك المذبحة التى ارتكبها النظام السورى الفاشى ضد العزل بمخيم اللاجئين الفلسطينيين المسمى " تل الزعتر " بلبنان عام 1976 ، وقد تمت المذبحة بأيدى أشاوس الجيش العربى السورى ، وبمعاونة مباشرة من الموارنة والصهاينة ، وهو الأمر الذى أدى إلى إستشهاد الآلاف من الأطفال والنساء والصبية والرجال من الفلسطينيين واللبنانيين المسلمين الثوريين المتضامنين معهم ؟كل التحية والدعاء بالرحمة للشاعر الكبير ، ولنتذكر بعض الأبيات من قصيدته الحزينة الباكية " تل الزعتر " : سقطت عاصمة الفقراء !! ( تل الزعتر) مات الأطفال وقد ذهب البؤس بكل ملامحهم سقطت عاصمة الفقراء !! ووسط الأهوال ،،،حاول طفل حي أن يستر جثة جدته !فمن المخجل ان تعرض افخاذ الجدة !أردوه شهيدا على فخذيها !!!لا بأس بني ، لا بأس حبيبى فذاك غطاء !! سقطت عاصمة الفقراء و مات الأطفال ، بدون حسابفمن أشعل براكين القتل ؟وأطلق أحكام السفهاء ؟ أتهم الماموث النجدي وتابعه،، و ديوس الشام وهدهده ،،و قاضي بغداد بخصيتهوملك السفلس حسون الثانيجرذ الأوساخ المتضخم في السودانوالقاعد تحت الجذر التكعيبى على رمل دبي مشتملا بعباءتهوذاك المعوج بتونس من ساقيه إلى الرقبةوخليفة كافور المخصى ، بأرض النيل ، يا أهل الفطنة لقد سقطت عاصمة الفقراء سقطت نسفا ،، والنسوة يرفعناياديهن ، ويمشين فرادىضربوا الحامل على بيت أنوثتهاطرحوها أرضاسحبوا رحما فيه فدائيأسمعتم عرب الصمتأسمعتم عرب اللعنةلقد وصل الحقد إلى الارحامأسمعتم عرب اللعنةان فلسطين تزال من الرحميا دعاة الدين الأمريكي بمكةمزاد علني يا أشرافعاصمة الفقراء لقد سقطت أوراق التوت لقد سقطت ......
#المرحوم
#بإذن
#الله
#تعالى
#مظفر
#النواب،
#ومذبحة
#الزعتر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757231

رياض قاسم حسن العلي : شئ عن السياب العراقي
#الحوار_المتمدن
#رياض_قاسم_حسن_العلي ومن حماقات القدر العراقي ان يؤتى بنعش السياب قادماً من الكويت في يوم ماطر ويمر في طرق ابي الخصيب الطينية دون ان يدخل الى بيته لأن مالك البيت اخرج العائلة ومقتنياتها خارج البيت بعد أن تلكأت بدفع أجرة السكن...ويقال ان مالك البيت هو مصلحة الموانئ العراقية.ومن حماقات القدر العراقي ان يفرح اعلامي -سياسي لاحقاً -بموت السياب مبكراً كي لا يكرر مافعله شاعر خصيبي اخر ....ومن حماقات القدر العراقي ان يقف حزب سياسي عريق ضد السياب لانه تحدث في نثر سئ عنه...ومن حماقات القدر العراقي ان يتم اهداء مقتنيات السياب الى مكتبة الكونجرس الامريكية(1).-----------------------------لا اعتقد انه يوجد عراقي لا يعرف ثلاثة ( السياب ، مظفر النواب وعريان السيد خلف) لعدة اسباب...لأن السياب يشترك مع مظفر بأن كلاهما مجدد ومحدث فالنواب استطاع ان يخلص الشعر العراقي المكتوب باللغة المحكية والمسمى بالشعبي من القولبة الشكلية والموضوعية القديمة متجاوزاً حداثية عبود الكرخي ومقدماً الصورة الشعرية بشكلها التواصلي ونفس الشئ فعله السياب حينما استفاد من معرفته الجيدة باللغة الانكليزية واطلاعه المهم على الشعر الانكليزي والشعر العالمي المترجم الى الانكليزية (2) مستعينا بمعرفة جبرا ابراهيم جبرا بهذا الشعر وكذلك هضمه لكتاب الغصن الذهبي واساطير الرافدين والشرق ليقدم للشعر العراقي بداية جديدة ابهرت الوسط الثقافي العربي بهذا التجديد ، ولأن السياب مثل عريان - او العكس كي يستقيم السياق التاريخي- استخدم عراقيته الواضحة سواء في المفردات او في البيئة الشعرية .لكن السياب لم يتخلص من الموروث الشعري العربي ولا اقصد هنا بداياته الشعرية التقليدية ، فعلى سبيل المثال نأخذ قصيدته الاشهر ( انشودة المطر ) التي بدءها بمقدمة غزلية لا علاقة لها بموضوع القصيدة المهم جداً وهذه المقدمة الغزلية تذكرنا بتلك القصائد التقليدية العربية التي تبدء بمقدمة هادئة تبعث الاطمئنان والراحة والقبول لدى المتلقي قبل ان يفاجئ الشاعر هذا المتلقي -سواء كان انساناً عادياً او حاكماً- بموضوع القصيدة مثلما حدث مع القصيدة الرصافية لعلي بن الجهم التي تعد مقدمتها من اروع ابيات الغزل في تاريخ الشعر العربي -اذا استثنينا البهاء زهير -لكن موضوع قصيدة ابن الجهم من اسوء مواضيع الشعر العربي - اذا استثنينا مديح المتنبي الرخيص- فهذا الجهمي كان شاعر الكراهية بحق.لكن - وما سيرد هو نابع من ذائقتي كقارئ ولا علاقة له بالرأي النقدي - اهم نصوص السياب التي تعد تحديث غير مسبوق في الشعر العربي هي القصائد التي كتبها في بيروت ولندن في اواخر حياته فهي القصائد التي تتحدث عن داخل الشاعر ولا علاقة لها بالدوافع الخارجية...فالشعر الحقيقي هو الذي ينبع من تجربة الشاعر الداخلية وليس من اندفاعات خارجية واملاءات مدفوعة الثمن او وفق ايديولوجية مقيتة...الشعر صادق بينما الشعر التقليدي اعذبه اكذبه.والشعر التفعيلي على الرغم من الثورة الشعرية الباذخة التي قدمها الا انه في احيان كثيرة مربوط بوتد في خيمة الشعر التقليدي في غرضيته المزعجة من مديح او هجاء او غزل ..وهذا مقبول اذا فهمنا ان القفزة الى الحداثة تحتاج الى مراحل.فقصيدة ( احتراق ) التي كتبها السياب في بيروت بتاريخ 1961/4/26و قصيدة ( الوصية ) التي كتبها في بيروت ايضاً بتاريخ 1962/4/19 والقصيدة الاهم في تاريخ السياب الشعري ( سفر ايوب) والتي كتبها في لندن على مراحل تعد التحديث الاهم في الشعرية العربية وعلى الرغم من ان الاسطورة لم تتخلص من شعر السياب في سفر ايوب الا ان هذه الاسطورة وعلى عكس ......
#السياب
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757248

أشرف عبدالله الضباعين : الحل الصعب والحل الأصعب
#الحوار_المتمدن
#أشرف_عبدالله_الضباعين من المؤكد أننا سمعنا هذه الجملة مئات المرات: الشخص الذي له نظم معرفية أكثر من الآخر هو الذي يهيمن، وهذه جملة دقيقة وصحيحة جدًا.وهذا إن دل فهو يدل على شيئين:&#1633 على نطاق دولي، امتلاك التكنولوجيا والعلوم هو من يحدد الدولة التي تحكم العالم.&#1634 على نطاق شخصي، امتلاك المعارف الشخصية والثقافة هو من يحدد الشخص المتفوق.لا مكان للدولة أو الشخص "المتخلف معرفيًا" في عالم اليوم.ليس كل شيء بالخبز، ونحن مقبلين على مشكلة تتعلق بالحبوب في العالم، وبالأخص القمح، وهذه المقولة ليست ببعيدة عن مقولة السيد المسيح التي قالها قبل ألفي عام: "ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان"، وكان الإنسان القديم يجاهد في سبيل المعرفة، فاكتشف النار واخترع الدولاب ثم الكتابة، وتقول روايات أخرى أن الكتابة ظهرت قبلا، ثم توالت الاختراع القائمة على التفكير والحاجة، إلا أن إنسان اليوم مختلف تمامًا عن الإنسان القديم، فهو إنسان يعيش ضمن قرية صغيرة أكثر همجية من إنسان الأمس بسبب التسابق المحموم على التسليح، بينما الأولوية حول الثقافة والعلوم والاختراع والمعرفة تأتي ثانيًا أو ثالثًا أو أخيرًا في سلم الأولويات، وحتى بين الأمم هذه الأولوية تأتي في آخر السلم لدى شعوبٍ معينة بينما تأتي في أولوياتها توفير الخبز وتوطيد السلطة.إن التنمية الإقتصادية تتطلب وجود إنسان اقتصادي، وهنا يأتي الفرق بين الدولة النامية التي تنمي الإنسان الموالي للنظام، والدولة المتقدمة التي تنمي الإنسان المتمكن إقتصاديًا.إذا ما الحل؟الحل هو الاستثمار في الإنسان.وهنا الفرق. لننظر لليابان التي تخلو من الموارد الطبيعية، ولكن الحكومات اليابانية ركزت على بناء الإنسان، فأخذت الموارد البشرية دور الموارد الطبيعية لتعوض هذه الخسارة، وكذلك ما حدث مع ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية. ولا يأتي الاستثمار بالإنسان بالثقافة وحدها ولا بالعلم وحده، بل بحسن الإدارة مضافًا إليها الجدية، وحسن الإدارة وكفائتها لا يأتي بتطبيق العلوم الإدارية القديمة وما عفا عليها التاريخ وشرب، بل بتطبيق النظم الإدارية الحديثة.هنا لا بد من التركيز على الانضباط من أسفل الهرم إلى أعلاه، فإن وجد التعليم ووجدت القيادة دون وجود انضباط، فإن النتيجة الحتمية الفوضى، ولذا فدور القائد هو ضبط الأمور وتنظيمها، والسير قدمًا في تنفيذ الخطط المرسومة جنبًا إلى جنب مع وجود قواعد راسخة، ورقابة محكمة.إن قصص النجاح التي نسمعها للقادة في الغرب ليست وهمًا كما أنها ليست مستحيلة، فلكل قصة جانب حقيقي وجانب خيالي، ولكن الإنسان المثقف يستطيع وضع كل جانب من هذين الجانبين في حجمهما الصحيح في الرواية.هذا يُشير إلى نقطة مهمة وهو الحل الصعب والحل الأصعب، فالاستثمار في الإنسان شديد الخطورة ومكلف وغير آمن سياسيًا، لكن عوائده البشرية والإنسانية والإقتصادية والاجتماعية عظيمة، اذا هو حل صعب. لكن الأصعب هو الحل السهل! نعم الحل السهل أي الاستدانة والاعتماد على القروض والمساعدات والإدارة التقليدية وترحيل الأزمات... إلخ، هذا حل سهل جدًا لكن عواقبه وخيمة ومؤكد أنها ستصل بنا إلى الأصعب لأن لا رصيد إنساني أو اقتصادي أو تنموي أو مؤسسي أو اجتماعي ليحل الأزمات الحقيقية حين تقع لا سمح الله. ......
#الحل
#الصعب
#والحل
#الأصعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757247

أحمد عبد العظيم طه : بازل لزهرة الخشخاش - رواية - 30 11
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عبد_العظيم_طه مؤشر الصوتالذبذبات المتقاطعة لموجات الراديو – الترانزستور– يتفتق عن عبقريتها صوت خيالي التحقق، وأتكلم أليكم أنه دائمًا ما يبهرني وجود الصوت في حد ذاته – أكثر كثيرًا – عما يؤشر عليه في حال اصطدامه بإذاعة مهجورة، عند نهاية شريط مؤشر الصوت.ومما سبق يمكننا استخلاص أن الصمت جبري الثبات، وإلا فلم تكن أصوات موجات الراديو تتخاطف الأمكنة على هذا النحو المصطرع، ولم يتنغم خارقًا صوت كل هذا العويل المشوش. ..................................................... فريد الوهمي...*******From: "MARTEN" To: Subject: preciousness of these chancesDate: 26 Oct 2006 13:22:44 -0000Dear Mary،Had a magical night a few days back.I saw Norbu by chance in the city - with an old lama who turned out to be Bhakku Tulku، a famous crazy yogi I know only from some authorizing intros to books. I was approaching them when Caroline appeared - a girl who used to teach in the BC here، now in Qatar. So I greeted her، then N saw me and came over with the lama. They were in a bit of a hurry so he grabbed my hand to pull me as we talked، so I grabbed Caroline s arm to pull her. So the four of us went to the main square like that. Caroline commented، once their taxi pulled off، "Well he s rather hot، isn t he، to say the least?"I had lunch with her - she s just here on holiday and we caught up a bit and she told me about Qatari men - then I wanted an excuse not to go with her to a teachers do so I called Ravi، an Indian rough-neck I befriended in the street two days before، and who wants to see some porn together in his office in private. He came just for coffee - the office still being shut for Divali - and dropped me off at home. I accepted because I thought he would come up but he didn t want to so I found myself at home unusually early. So I took a dzogchen book، Spectrum of Ecstasy، written by two European lineage-holders of my tradition، to Swayambhu stupa to read. The forest on the steep hillside was dark and monkeys thumped so hard when they dropped to forage they sounded much larger than they should. But the steps were lit so I stayed there to read.When I was done I went up to the stupa and did a few circumambulations. There were a few straggler tourists (Japanese) left and the rest were monks from the monastery on the stupa doing as I was. A Tibetan sitting with a monk called me، "You know Norbu، don t you?" and he explained that Norbu is famous round here، "unique" as he said، with a hint of mystery، and that he had seen us together. His name was Phuntsog and his monk friend and teacher، it emerged، was named Karma. Phuntsog s English was excellent after a degree in psychology and we talked as we walked round and round the stupa. His words، though not as watertight as Norbu s، brought my mind to a good point of relaxation، freedom and focus. We went down the hundreds of steps together and he suggested، despite the late hour، a circumambulation of the whole hill، which by the way is ski ......
#بازل
#لزهرة
#الخشخاش
#رواية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757246

حسام علي : أفول عقول..
#الحوار_المتمدن
#حسام_علي عندما يعيش مجتمع ما أوضاعاً اجتماعية واقتصادية وسياسية وثقافية مزرية، أوضاعاً تأتت على غفلة منه بطبيعة الحال، فتراه، مجتمع قد فَقَدَ القدرة على الاختيار والتصميم والارتقاء الى مقامات تدل على الابداع والاستيعاب، فهو في هكذا حال، مجتمع غير مؤهل لأن يتناول أو يتداول أفكاراً ممكن أن تعينه وتسعفه في مواجهة أسباب التخلف وانحدار المستويات في وعيه التي عايشها وتآلف معها، ما جعل الإستحالة أمراً مسلماً به في إمكانية استعادة حريته التي فطر عليها. لهذا، دائماً ما تلجأ الحكومات الفاسدة، إلى استغفال الشعب الفاقد لتلك القدرات والإمكانيات، واستثماره في مواجهات او نزاعات من شأنها أن توقع به في مزالق ومهاوٍ لا يمكن أن تفسح المجال له للتفكر أو للتشكيك من جهة، أو للتمعن في وضعه المزري ومحاولة الاصلاح والنهوض من جديد من جهة أخرى. فقد بات انساناً يعيش الانكماش العقلاني في تفكيره مع سيادة التفكير اللاعقلاني الذي طالما يترتب على ذلك انعدام غالبية القيم الانسانية التي تميزه كإنسان أو تتميز بها المجتمعات بأنها متطورة. والحكومات الفاسدة تعمل على الدوام على تسيير هكذا مجتمع وفق أهوائها، من خلال إرساء قواعد وأسس وسن قوانين، تضعف وتضرب ببنودها، غالب البنى التحتية للمجتمع، التعليمية والتربوية الإرشادية على وجه الخصوص، همها في ذلك هو تشويه الحقائق أو تضليلها، بعد أن تأخذ على عاتقها كامل مسؤولية توجيه الرأي العام والسيطرة على كل ما يصل إلى الجماهير، من خلال الاعتماد على وسائل إعلامها في بث أخبار ملفقة كاذبة أو غير صريحة أو غير دقيقة، الغرض من ذلك، هو إبرام ما يشبه عقد اجتماعي غير متكافئ بصورة غير مباشرة مع شرائح المجتمع، بغية ضمان إذعان الشرائح وخضوعها لها، ومن ثم التأثير العاطفي عليها إزاء كل ما يصدر عنها أو عن ذيولها التابعة، بغية تحشيد التأييد الشعبي دوماً، اللازم للحكومة الفاسدة إزاء قضية معينة أو حدث ملفق معين. أيضاً ومن سبل الحكومات الفاسدة في استثمار الشعوب واستغلالها، هو القيام باستحداث أحداث تزعم الحكومة بأنها خطيرة من الواجب القضاء عليها. فتكون شرائح كثيرة من المجتمع، الشرائح المخدوعة ذات السذاجة المفرطة، بمثابة المساند الأساس لحكوماتها دوماً، دون رجعة، والتي تكون على أهبة الاستعداد لمواجهة العدو الذي صوّرته الحكومات الفاسدة من أجل التصدي لمخططاته، على أمل نيل أبناء الشعب شرف الذود عن الوطن. وهكذا يعيش المجتمع دوامات المسميات الوهمية التي لا تندرج إلا في قواميس هؤلاء البسطاء السذج، كالتضحية والدفاع والاستبسال وشرف الامة وتراب الوطن وغيرها، فيكون في ذات الوقت فريسة جاهزة، يكافأ نتيجة هذا الاستغفال وتحقيق غايات الحكومات الفاسدة بخطابات وتصريحات تحث أكثر على تقديم المزيد ثم المزيد في المستقبل، لصد أية محاولة أخرى للأعداء تعقبها هتافات دون تأخير: بالروح بالدم نفديك يا فلان. بكل تأكيد، تتمتع مثل هكذا حكومات فاسدة بقدرات تنظيمية وكفاءات إدارية تكون اغلب الأحيان مدعومة دعماً خاصاً، لتصبح قادرة بعد ذلك على ربط مصير المجتمع الساذج بالاحداث الوهمية وجعله يسعى، هذا المجتمع، الى مواصلة استهداف الحدث أو المؤامرة أو العدو والعمل بكل ما أوتي من أيمان لإسقاطه، لكنه في الواقع أن العدو لن يسقط، فلو سقط لسقطت الحجة التي بنى عليها الفاسدون أسباب سيطرتهم وتسلطهم وسلبهم ونهبهم وتهميشهم للمجتمع في أغلب أركانه.بل تعمل الحكومات الفاسدة على شرعنة دورها في محاربة الاهداف الوهمية التي وضعت بعض من بؤرها داخل المجتمع بمعونات خارجية، معونات متأتية من العدو الحقيقي للمجتمع. ما يعن ......
#أفول
#عقول..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757245

سنية الحسيني : هل ستتغير معادلة الصراع في سوريا؟
#الحوار_المتمدن
#سنية_الحسيني خلال الأسبوعين الماضيين شهدت الساحة السورية تطورات عسكرية ميدانية مهمة، يصعب فصلها عن تطورات المشهد السياسي العام للحرب الروسية الأوكرانية. جاءت تلك التطورات لتلحق بتطورات سبقتها بأيام تتعلق بتوتر في العلاقات الروسية الإسرائيلية في أطار الحرب الدائرة في أوكرانيا. ويبدو أنه لابد من العودة قليلاً إلى الوراء، لتفسير طبيعة هذه التطورات في الساحة السورية، في محاولة لقراءة مستقبل العلاقات الروسية الإسرائيلية فيها. شهدت الساحة السورية تطورات عسكرية ميدانية مهمة خلال الأسبوعين الماضيين، بدأت باستهداف صاروخ من طراز "اس 300" لطائرة إسرائيلية مغيرة، أثناء عودتها من قصف أهداف إيرانية بالقرب من مدينة مصياف شمال سوريا. ورغم عدم التأكد من الجهة التي أطلقت هذا الصاروخ المتقدم، اذ اعتبرت جهات بأنه قد يكون سوري المصدر، الأمر الذي يعني بأن ذلك جاء بترتيب مع القيادة الروسية في البلاد، لتحكمها بعمل هذه المنظومة المتطورة، أو أنه قد يكون قد أطلق من قبل قوات إيرانية، خصوصاً وأن إيران تمتلك نظاماً صاروخياً هجيناً، يحمل هذا النوع من الصورايخ أيضاً، الا أن ذلك يعد تطوراً ميدانياً مهماً يصعب تجاهله. وتصدت الدفاعات الجوية السورية الأسبوع الماضي لعدد من الصورايخ التي أطلقتها إسرائيل في سماء دمشق، لاستهداف مواقع إيرانية، مسقطة عدداً غير قليل منها، في تطور دفاعي ملحوظ، خصوصاً في ظل عدد الصورايخ الإسرائيلية التي تم تحييدها. يأتي ذلك التطور على الرغم من وجود تفاهمات عسكرية ميدانية روسية إسرائيلية، بدأت منذ عام 2015، مع بداية التواجد العسكري الروسي في سوريا، ووجود خط ساخن مفتوح بين البلدين منذ نهاية ذلك العام لضبط التوترات الميدانية على الأرض. وكان لذلك التنسيق الأمني بين البلدين دور مهم في تجاوز العديد من الأزمات، في بلد تعددت فيه الجهات العسكرية الفاعلة والمتصارعة. كما جاء ذلك التطور على الرغم من تصريح الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، مع اشتعال الشرارة الأولى للحرب الروسية الأوكرانية، بنيته الحفاظ على التنسيق الأمني مع إسرائيل في سوريا، حتى وإن اختلفت توجهات البلدين في الحرب الاوكرانية، على اعتبار أن إسرائيل حليف مقرب من الولايات المتحدة والقوى الغربية. من الصعب فصل التطورات العسكرية الميدانية السابقة في سوريا عن الاضطراب الاخيرة للعلاقات بين روسيا وإسرائيل، في إطار مشهد الحرب الروسية الأوكرانية، خصوصاً وأن ذلك يعيد إلى الذاكرة اضطرابات سابقة مشابهة بين البلدين. فقد شهدت العلاقات الروسية الأوكرانية مطلع الشهر الجاري توتراً بعد تصريحات أدلى بها سيرجي لافروف وزير الخارجية الروسي ضد إسرائيل، والتي جاءت بعد أن كشف اللثام عن موقف إسرائيل الحقيقي الداعم للتحالف الأميركي الغربي ضد روسيا في الحرب الروسية الأوكرانية، والذي حاول نفتالي بينت رئيس الوزراء الإسرائيلي مواراته طوال أشهر الحرب الماضية، مبيناً أن بلاده تقف على الحياد. وكانت وزارة الخارجية الروسية قد اتهمت مرتزقة إسرائيليين بالقتال في كتيبة آزوف المتطرفة ضد روسيا، ووجود خبراء من الموساد يعملون إلى جانب القوات العسكرية الأوكرانية، بالإضافة إلى مشاركة إسرائيل في الاجتماع الذي دعت اليه الولايات المتحدة في قاعدة عسكرية لها في المانيا، مع عدد من حلفائها من داخل الناتو وخارجه، لتنسيق الجهود في دعم أوكرانيا عسكرياً. وعلى الرغم من محاولات بوتين امتصاص الازمة بين البلدين، باجرائه اتصالات مع رئيس الوزراء ورئيس الدولة في إسرائيل لتهنئتهما باعياد النصر على النازية، الا أن التصريحات الهجومية النارية بقيت مشتعلة بين البلدين، وهو ......
#ستتغير
#معادلة
#الصراع
#سوريا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757244

نائلة أبوطاحون : شعر أتُرى نعود؟
#الحوار_المتمدن
#نائلة_أبوطاحون ما زِلتُ التَحِفُ المَساءَوَأرتَجي..حُلُمًا يُدغدِغُ خافِقيويُميطُ عَنّي..ما تَسَرّبَ مِنْ عَناءإنّي الغَريبَةُ ها هُناوَبغُربَتي..لا الأرضَ تَحتَضِنُ الأَمانيلا ولا كُحلَ السَماءْكَمْ ضجّ لَيْلي بالتّأوّهِ وَالبُكاءْكَمْ ضاقَ لَيْلُ المُتعَبينَ بِلا انتِهاءْوَالكَونُ يوغِلُ في المَغيبِ وَلا أرى..في الأُفقِ خِلّا أو حَبيبْوَأرى الخِيامَ على المَدىأجسادَ تَلهَجُ بالرّجاءْتقتاتُ مِنْ نَزفِ الحَنينِوتحتَسي مُرَّ الحياةْلا ريحَ تَحمِلُ صَوتَنالا ظلَّ يَرمُقُ خَطوَنا..لا شَيءَ يُنْبي بالفِداءْوَأعودُ أبحَثُ عَن نَجاة..رَبّاهُ طالَ الانتِظارُ مَتى نَعودْ؟وَأُسائِلُ الحَرفَ الشَّجِيِّعَنِ التّمَنّي وَالوعودْأَتُرى نَعودْ..لِثَرى البِلادِ وَما تَوارَثَهُ الجُدود؟----------------26/5/2022فلسطين ......
#أتُرى
#نعود؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757243

بشير صقر : للأرض الزراعية قدسيتها والفلاحون الأحق بحيازتها
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر تمهيدتسعي البشرية دائما - وأنظمة الحكم عموما ؛ بما فيها التي تتمتع بقسط ما من العدالة- تسعي إلي توسيع دائرة حيازة الثروة الاجتماعية.. علي عدد متزايد من السكان . لأن ذلك يشعر الجمهور برغبة الإدارة في أن يساهم كل السكان في تأدية دورهم نحو المجتمع، وفي إشاعة العدل وتطبيق قواعده ، وفي تقوية الروابط الاجتماعيىة وتأكيد شعور المواطنة.. ومن ثم في ضبط حركة المجتمع وترقية مقومات أفراده ورفع مستوااهم العلمي والثقافي بما يخلق الاستقرار ويوطده ويشيع الرخاء ويعلي قيم التآزر والتعاون والرخاء والمساواة والتقدم، ونبذ التمييز والكراهية والعنف.ومن إيجابيات حركة ضباط الجيش في منتصف القرن الماضى ما جري الإعلان عنه من إعداد وتطبيق قانون للإصلاح الزراعي، يعيد توزيع أهم ثروات المجتمع المادية آنذاك (الأرض الزراعية) علي قاعدة أوسع من السكان ، خصوصا وأن مصر في ذلك الزمن كانت تشتهر بكونها بلدا زراعيا .. ويعمل أغلب سكانها في مهنة الزراعة ويقطن أغلبهم في الريف ، ومن لا يعمل في الزراعة يشتغل في مجال قريب منها أو عمل ذى صلة بها.هذا ونظرا لأن الوادى والدلتا لا يشغلان أكثر من 2.5 % من مساحتها .. حيث تمثل الصحراء المساحة الأضخم من مساحة الوطن الكلية ، وهو ما يعني ضيق الرقعة الزراعية .. المرتبطة بمعدل مرتفع لزيادة السكان .. وتناقص قي معدل استصلاح الأرضي الصحراوية لتصير أرضا قابلة للزراعة.. ناهيك عما ينتاب مياه النيل من توجسات ومخاطر.وعليه بات تأهيل نسبة عالية من سكان الريف والعاملين في أعمال هامشية في المجال الزراعي ضرورة بالغة الأهمية ، خصوصا في المجال الصناعي الذى يُعدّ المجال المفتوح للتوسع في التشغيل ، بالذات وأن الميل العام في مجال التشغيل علي النطاق العالمي يتجه لتقلص أعداد العاملين في الزراعة مقارنا بغيرها من الحرف والمهن [ العاملون في الزراعة في أوائل القرن العشرين في أوربا والولايات المتحدة بلغ 65% من السكان، وبانتهاء الحرب العلمية الثانية صار 40 % ، وقرب نهاية القرن تراوح بين 3% ، 4 % ] . ورغم أن منطق تناقص أعداد العاملين في الزراعة لحق ببعض بلدان العالم الثالث إلا أنه لم يتطابق مع المعدل العالمي وكان أبطأ منه نسبيا.. هذا من ناحية.ومن ناحية أخري فإن مياه النيل التي يصعب تعويضها أو ايجاد بديل لها تحتاج حرصا خاصا في التعامل معها ،وهو ما تخضع له الأرض الزراعية وربما أكثر. فالأرض هي مصدر الغذاء ، وإلي حد ما مصدر جانب كبير من الكساء ( القطن والكتان والتيل ، والصوف) وأيضا مصدر حيز ملموس من صناعة الدواء ( المتمثل في النباتات الطبية والعطرية ).والغذاء يتمثل في الحبوب وفي الحيوان ، لكن منطق العصر الحديث يرى أن الحبوب أصبحت المتحدث الرسمي باسم الغذاء علي النطاق العالمي لأنها طعام الإنسان والحبوان في أن واحد ؛ علاوة علي أن الإنسان يتغذى أيضا على الحيوان. وعليه باتت ندرة الأرض خطرا داهما علي الحياة برمتها.ولذلك أفرزت قيم الإنسان الحديث مبدأ هاما يضفي من خلاله نوعا من القداسة على الأرض الزراعية في البلاد والمجتمعات التي يقل فيها هذا النوع من الأراضي أو يتجه معدله إلي التناقص سواء لزيادة السكان أو الاحتياج الماس لها في إقامة العمران .. فربما تساهم تلك القداسة في حمايتها من الهدر و سوء الاستخدام.هذا المبدأ هو أن للأرض الزراعية وظيفة اجتماعية يتوجب الاهتمام بها والخضوع لها .. وأن تتكيف معها كل الأشكال القانوية لحيازتها .. وتتضاءل إلي جانبها كل المهام الأخري.لذلك رأينا نبدأ موضوعنا مباشرة بوثيقة م ......
#للأرض
#الزراعية
#قدسيتها
#والفلاحون
#الأحق
#بحيازتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757253

فلاح أمين الرهيمي : أمام الحكومة القادمة في العراق عمل ضخم من الإرث للحكومات الماضية يجب إنجازه
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي أعلنت وزارة التخطيط احتمال ارتفاع نسبة الفقر في العراق بسبب شحة المواد الغذائية في العالم وهذا يعني أن نسبة الفقر ستصبح 35% وكذلك نسبة البطالة تجاوزت 30% كما أن العراق يعاني من أزمة اقتصادية وسياسية واجتماعية وكان المؤمل من زيادة أسعار النفط ستساعد العراق على تحويل اقتصاده الريعي إلى اقتصاد إنتاجي يكتفي الشعب العراقي منه ذاتياً ويؤمن على أمنه الغذائي إلا أن الأزمة الغذائية العالمية ربما تدفع الحكومة أن تستفاد من زيادة أسعار النفط لسد حاجة الشعب من المواد الغذائية واحتمال أن يبقى الاقتصاد العراقي ذات طابع ريعي وشعبه استهلاكي يعتمد بتوفير غذائه على مورد عائدات النفط وتبقى المواد الغذائية من الإنتاج الزراعي العراقي في حالة توفير المياه التي تسقي الأراضي الزراعية العراقية التي تعتمد على المياه من دول الجوار تركيا وإيران وإطلاق المياه من هاتين الدولتين تحتاج إلى حركة الحكومة العراقية واستعمال الضغط عليهما حتى إذا تطلب الأمر مراجعة المحافل الدولية أو استعمال وسائل الضغط التجاري ضدهما حيث أن ما يستورده العراق من هاتين الدولتين ما يعادل عشرات المليارات من الدولارات ... كما أن العراق في المستقبل يحتاج إلى عناصر كفوءة من أصحاب الاختصاصات والمقدرة العراقية وأكثرية هذه العناصر هاجرت خارج العراق ويجب توفير المستلزمات الضرورية من أجل عودتهم إلى العراق والاستفادة من إمكانياتهم المادية والمعنوية في نهضة العراق الجديد. إن المشكلة التي تنتظر الشعب بفارغ الصبر حلحلتها وإنجازها انتخاب رئيس الجمهورية وتأليف الحكومة العراقية وإطلاق صرف ميزانية عام/ 2022 التي ينتظرها الشعب من أجل إنجاز المشاريع في المحافظات وتمشية حاجات الناس بعد توزيعها على محافظات القطر وهذه الفقرات الثلاث ضرورية ومهمة لمصالح الشعب وتتوفر الآن على تصديق وتصويت مجلس النواب العراقي ... وإن هذه العملية متوقفة على نصاب الأكثرية الذي يمثل الثلثين من عدد أعضاء مجلس النواب لأن هذه العملية فشل مجلس النواب في التصويت عليها مرتين لعدم حضور الإطار التنسيقي والنواب المستقلون مع كتلة تحالف إنقاذ الوطن وتشكيل الأكثرية التي تتجاوز الثلثين وتوقف هذه العملية سببت الانسداد السياسي وانفلاق الدستور الذي سبب خطر وضرر على مصلحة الشعب العراقي. إن الدستور العراقي ينص عند التصويت على فوز رئيس الجمهورية الذي يوافق على تشكيل الحكومة وتصريف والتصديق على ميزانية عام/ 2022 أن تتجاوز نسبة الثلثين من عدد نواب مجلس الشعب ولذلك إن القوائم الفائزة بالانتخابات التي تمثل الإصلاح والتغيير لا تمتلك الثلثين من عدد النواب والكرة الآن في ملعب النواب المستقلون الاصطفاف مع القائمة الفائزة (الإصلاح والتغيير) عند ذلك يتجاوزون الثلثين ويتم انتخاب رئيس الجمهورية الذي يطلب من القائمة الفائزة بأكثرية عدد النواب لتأليف الوزارة والتصديق وصرف ميزانية عام/ 2022.إن المطلوب الآن استيقاظ ضمير النواب المستقلون لكي تتم أكثرية الثلثين للقوى الفائزة (الإصلاح والتغيير) وتتم عملية الفوز لرئيس الجمهورية وتأليف الحكومة العراقية والتصديق وصرف الميزانية/ 2022 وترفع الغمة عن الشعب العراقي من أجل بناء مستقبله السعيد. ......
#أمام
#الحكومة
#القادمة
#العراق
#الإرث
#للحكومات
#الماضية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757252

محمد علي محيي الدين : أحسن ماتگلها كش ... إكسر رجلها
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_محيي_الدين أصبحت مسألة مكافحة أو محاربة الفساد والقضاء عليه "أسطوانة مشخوطة" فالناس يئسوا من أي أصلاح أو محاربة للفساد وهذا ما يسعى إليه الساسة في العراق، بإيصال الناس إلى مرحل اليأس وهو ما يؤدي بهم إلى الانكفاء على أنفسهم والقبول بالواقع ليأسهم من تغييره. والعراقيون لم يشهدوا إلى اليوم خطوة باتجاه محاربة الفساد حتى أصبحوا لا يصدقون كل ما قيل ويقال فمنظومة الفساد أكبر من الدولة القائمة وأشد جرأة وضراوة منها ، والواقع يؤكد ما ذهبنا إليه فلا زالت عجلة الفساد تسير على السكة بثقة واطمئنان، ولا زال الفساد سمة مميزة لكل التعاملات التي تجري في الخفاء والعلن وقضية سيارات المسيتو بيشي خير دليل على ذلك، فقد بشرتنا وزارة الداخلية بأنها قد توصلت إلى تسوية مع الشركة المصدرة وسيتم تعويض العراق ب(1000 ) سيارة مع مواد احتياطية وتمديد فترة الصيانة!!! وأن ذلك لا يعني إغلاق القضية فالتحقيق سيأخذ مجراه لمحاسبة الفاسدين على الرغم من توقع الكثيرين بأن تحقيقهم سيركن مع التحقيق في تفجيرات الكرادة أو حرق صناديق الاقتراع أو فاجعة سبايكر وجسر الأئمة وغيرها من القضايا التي طواها النسيان وضاعت في أروقة النزاهة والمفتشين ودور القضاء أو في أدراج رؤساء الوزارات الذين يرفعونها بين وقت وآخر كما يرفع الحكم ورقته الحمراء.ولو كان رئيس الوزراء على قدر مسؤوليته لما حدث ما حدث في النجف وما سيحدث مستقبلا ولكنه التراخي والمجاملات والخوف من النتائج يجعله يقف موقف المتردد في مجابهة الفاسدين، حتى تنمروا وأصبحوا دولة في الدولة وربما يأتي اليوم الذي لا تستطيع الدولة فيه مواجهتهم وهو ما يحصل حتما..ضحك سوادي الناطور بغضب مكبوت وقال :هاي سالفتنه مثل سالفة ذاك الرجال : يـ&#64404-;-ولون أكو واحد أجاه خطار عزيز ، ونصبو السماط لحم ودجاج وذيچ الموا&#64381-;-يل الطيبه، و&#64381-;-ان عند ابو البيت دجاجة مدللـه ، ومخلي على صفحة الحلويات والفواكه حتى يقدمها بعد الاكل ، فالدجاجة كلساعة وأجت وهمشت الها لـ&#64404-;-مه، وابو البيت بس يصيح كش كش، وبوره شويه هم أجت وصاح كش ، زهـ&#64404-;- الخطار و&#64404-;-ـاله تالي وياك تظل الدجاجة تروح وتجي وانت بمكانك تصيح، بمكان ما تـ&#64404-;-للها كش أكسر رجلها!!! ......
#أحسن
#ماتگلها
#إكسر
#رجلها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757251

حسين عجيب : ملحق وإضافة
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب ( على هامش النظرية الجديدة )هذا النص مهدى بشكل خاص إلى عماد في جبلة وعلي في باريس ....مشكلة التورط العاطفي ونشوء المشاعر السلبية مثال مزدوج ، العلاقة مع التدخين ، أيضا مع أولاد الأخ _ت .1لا أحد يولد مدخنا .وكل إنسان معرض لأن يصير مدمن تدخين ، بلا استثناء .خلال مرحلة المراهقة خاصة ، وفي أي مرحلة من العمر بالحقيقة .....عادة التدخين ، خلال فترة المراهقة ، تشبه حوادث السيارات والمرض .يمكن أن تحدث لأي شخص ، بنفس درجة الاحتمال ، وبصرف النظر عن أي اعتبار أو اختلاف عنصري وغيره .....وجود الفرد بين جماعة مدخنين ، بشكل مستمر واجباري ، يضعه في موقف التدخين الإيجابي .والعكس صحيح أيضا ، وجود الفرد في وسط غير مدخن ، يضع عادة التدخين على نفس الدرجة مع إدمان المخدرات .ناقشت ( عادة التدخين ) خلال نصوص عديدة ، وبشكل تفصيلي وموسع . وكلها منشورة على صفحتي في الحوار المتمدن ، لذلك أكتفي بهذا التلخيص لمشكلة التدخين ، وأعتذر من القارئ _ة الجديد .2مشكلة الحب اللاجنسي ، بين علاقات القرابة خاصة . أتحدث مع المقربين جدا ، بصراحة مزعجة غالبا .....لا أحد يمكنه أن يحب أمه كما تحبه ، أيضا الأب بنفس الموقع .مع الجد _ة تتحول المفارقة إلى مغالطة ، وكارثة عاطفية بالفعل .موت الجد _ة نادرا ما يؤلم الحفيد _ة .هذه الحقيقة ليست خافية ، وليست مجرد ظاهرة عابرة .بينما العكس ، حالة نادرة وتشير إلى مرض عقلي خطير .موت الحفيد _ة كارثة عند الجد _ة .....تتعقد المشكلة أكثر ، مع أبناء الأخ _ت .توجد حالات صداقة مع الخالات والأخوال أو الأعمام والعمات .3قوة العادة تفسر معظم أشكال السلوك الإنساني ، وما يتبقى تشارك قوة العادة بتفسيره بشكل صحيح أيضا .....الوقت أو قوة العادة ، تسميتان لفكرة وخبرة واحدة .الوقت المشترك مع أي كائن ، او شيء ، دليل قوي جدا على الحب .والاستثناء لا يتعدى حدي ، الاكراه والعنف أو الغفلة والمرض العقلي .4قوة الغريزة تقابل قوة العادة ، وتساويها كما أعتقد .تتعلق الأم بطفلها _ت بسبب العاملين معا .يشاركها الأب ، بعد مرحلة الرضاعة ، مناصفة .....الحاجة قوة ثالثة ، توازي القوتين السابقتين ، وتساويهما غالبا .تدفع الحاجة ، بالأب والأم إلى التورط العاطفي مع الابن _ة .لكن العكس هو ما يحصل بعد العشرين لدى الأبناء .5تلك هي فكرة أريك فروم ، الأهم كما أعتقد .يصحح أحد أكبر أخطاء فرويد ، وتكاد لا تصدق .حب الصبي لأمه ، بسبب الدافع الجنسي اللاشعوري .وحب البنت لأبيها ، لنفس السبب .موقف فرويد الغريب والعجيب ، بعدما يوضحه أريك فروم ، التشبث بفكرة جميع الدلائل تشير إلى خطأها .....بحالة خاصة ونادرة من المرض العقلي والنفسي ، الشديد جدا . يحدث تجاذب جنسي بالفعل ، بين الأم والابن _ة . أيضا بين الأب والابن _ة .....لكن القانون العام : الدافع الجنسي يبعد الصبي عن أمه ...في اتجاه فتاة ، امرأة لا حقا ، يمكن للرغبة الجنسية أن تشبع معها بالفعل .والأمر نفسه بالنسب للبنت وأباها ( أم أبيها ) ؟!الأمر نفسه بالنسبة للبنت ووالدها .6الورطة العاطفية ، أحد العناصر المهمة في تفسير السلوك الإنساني بشكل علمي ، مناسب ، وفهمه الصحيح .........العيش في الماضي أم في المستقبل ؟!عدم الشعور بالمسؤولية حالة طبيعية ، ومشتركة ولكن ...الشعور بعدم المسؤولية مرض عقلي خطير .1< ......
#ملحق
#وإضافة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757250

كاظم فنجان الحمامي : هل تعرفون شيئاً عن حقل السيبة ؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي تراودني الشكوك منذ سنوات حول موقع حقل السيبة الغازي، هل هو في البصرة عند مقتربات شط العرب ؟، أم خارج البصرة ؟، وهل هو في مكان ما داخل العراق ؟، أم في جزر الواقواق ؟، لأنه من غير المعقول أن يكون لدينا مثل هذا الحقل الغازي العملاق ولا نعرف عنه شيئاً، ومن غير المعقول ان تتعاقد عليه الدولة منذ أكثر من عشر سنوات من دون أن نقطف ثماره حتى الآن، ومن دون أن تكون أبوابه مفتوحة لتشغيل المهندسين العاطلين عن العمل ؟. .سبق لنا ان خاطبنا وزارة النفط بعشرات الكتب البرلمانية، وسبق ان كتبنا مئات المقالات الاستقصائية من دون ان نحصل على الجواب الشافي. .لابد ان تكون هنالك اسرار وخفايا تحوم حول هذا الحقل الغامض، ولابد ان يكون محفوفاً بأمور غريبة لها علاقة بالجنيات والارواح الشريرة. ولا ندري حتى الآن من هي الجهة التي نطرق أبوابها حتى نكشف خبايا هذا السر الذي يكتنفه الغموض. . حتى لجنة النفط والطاقة النيابية لا تعرف عنه شيئاً، والاغرب من ذلك كله ان الفضائيات العراقية التي تتحدث عن كل شيء تقريباً، لم تتحدث عن هذا الحقل، ولا تعرف الطريق اليه. .قالوا عندما افتتحوه قبل عشر سنوات ضوئية: ان الغاز الذي سينتجه حقل السيبة سيغطي احتياجات محطاتنا الوطنية لتوليد الطاقة الكهربائية، ولن نحتاج بعد الآن لاستيراد الغاز من الخارج، ولكن لا الراح اجاني ولا رد الخبر ليه، ولا ابو علي ولا مسحاته. .كل الحقول تنتج وتنشط، وتسهم في تعظيم الموارد المالية، والمنافع الخدمية، الا هذا الحقل الذي تعشعش فيه العفاريت والاشباح. .وليس عندنا ما نقوله في ختام تساؤلاتنا غير المجدية عن حقل السيبة، سوى مناشدة سكان كوكب (كيبلر-88) الغازي، الذي تفوق كتلته كوكب المشتري بثلاث مرات. عسى ان يعلموا عنه شيئاً. . ......
#تعرفون
#شيئاً
#السيبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757249

بلال سمير الصدّر : لنغني اغنية عن الجنس 1967 ناغيسا أوشيما :469
#الحوار_المتمدن
#بلال_سمير_الصدّر يبدأ الفيلم من النقطة...النقطة التي تنزل على خلفية حمراء...الواضح أنها نقطة دم...تنزل نقاط اخرى لتتمدد النقطة التي بدأت تأخذ شكل الدائرة الحمراء في وسط العلم الياباني...فجاة تشتعل النقطة التي شبهناها في الأعلى بنقطة الدم.هذه المقدمة التشكيلية هي خير عبور لفيلم ناغيسا اوشيما الموصوم اعلاه(لنغني أغنية عن الجنس)،على ان لهذه النقطة كنايات عديدة،إلا انها تحمل الثنائية الغائية التي يدور من حولها الفيلم:فالنقطة،هي كناية عن الجوع الجنسي الذي يتحمله الجيل وليس أي جيل،بل جيل شباب الستينات في اليابان،عن الحالة المكثفة للواقع البائس الذي يحيط بهذا الجيل مع العودة الى نقطة سياسية اشكالية سابقة في التاريخ الياباني...هذه النقطة هي التي تضفي على الفيلم الازدواجية المطلقة،من حيث دمج الهم الفردي شديد الكثافة بالواقع السياسي المتخبط لتلك الحقبة في تاريخ اليابان...هل هذا من النوع المألوف في سينما ناغيسا أوشيما تحديدا...؟ في الحقيقة-ومن خلال كتاباتنا السابقة عن ناغيسا اوشيما-نرى ان الأفلام الكبرى وهي المحسوبة بقوة لهذا المخرج،كانت مغرقة في الهم الفردي وخاصة الاشكالية الجنسية التي تتعلق بالمجتمع ومن خلال مواجهة الجنس نفسه،طبعا من خلال أشهر افلامه واكثرها فضائحية...امبراطورية الحواسويتابع اوشيما من خلال فيلم امبراطورية المشاعر،إلا ان اوشيما يبرز ايضا الهم الاحتماعي من خلال نقطة غودارية مختلفة في التشكيل،مثل فيلم (الاعدام شنقا)،او فيلم الرجل الذي وضع وصيته في فيلم،ولكن عندما نتحدث عن دمج الواقع بالفردي المطلق بحيث يعكس كلاهما الآخر،بحيث يقدم الاجتماعي السياسي الفردي وكأنه ستارة يختفي من خلفها الهم الفردي المطلق،ويصح ايضا ان نقول أن الثاني يعكس الأول وبنفس الطريقة تماما،ويبقى فيلم الطقوس أو الشعائر هو الذي قدم هذه البنية في غاية الوضوح،وهو الفيلم الذي اعتبرناه ذات مرة أفضل أفلامه...شباب في الجامعة(ادي-ناكومورا-أويو)،يدخنون بشراهة وبشيء من الاندفاع والحمق،والهم الجنسي الذي يحدق بهم يعمي كل انظارهم عن الواقع،ويسيطر سيطرة تامة عليهم،كانهم كينونة متعلقة بالرغبة،سيطرة أطبقت عليهم عمى تام عن ثورة شبابية واقعية خارجية مثل الاعتارض على حرب فيتنام،أي هذا الاعتراض الشكلي الذي يأخذ صورة الاحتجاج في الجامعات من خلال جمع الأصوات،أي ليس من المبكر القول أن الفيلم هو عن الثورة الداخلية والخارجية التي أحاطت بجيل الستينات.على ان هذا الدمج السينمائي ليس سهلا على الاطلاق...لم يقدم بتلك الصورة التقليدية التي من الممكن ان يقدمها أي مخرج.فالفيلم هو ثورة بحد ذاته على الواقع الذي يتداخل معه بالتأكيد الواقع السينمائي من حيث السرد التقليدي والحكايات المتوقعة السهلة،فاللمسة الغودارية واضحة-ونحن نصر على هذا التشبيه وهذا الربط بين سينما غودار وسينما اوشيما-والسرد غير التقليدي من حيث دمج الواقع السياسي بالواقع الفردي أو الهموم الفردية الضيقة بحيث بالكاد أن نلتمس الفروقات،والحدود بينهما جعلت من الفيلم من افضل أفلام أوشيما،والفيلم لايخضع لأي منطق سردي متبع أو مألوف،هذا ان خرجنا من النظرة العامة التامة للفيلم،والأمر المؤكد يقينا أن كل هذه الخلفيات-سواء كانت فردية او ذات صلة بالواقع،لاتنفي بأنها كلها خلفيات جيدة عن قصة سوداوية غاية في التشاؤمية...مع خلفيات لأعلانات تجارية وسينمائية عن أفلام وموضوعات جنسية أو ذات علاقة بالجنس،يظهر من خلف هذه الاشكاليات الفردية مسيرات احتجاجية عن الغاء يوم التأسيس الوطني...ما هو عيد التأسيس الوطني لليابان...؟عيد التأسيس الوطني-بحد ......
#لنغني
#اغنية
#الجنس
#1967
#ناغيسا
#أوشيما
#:469

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757254

عمرو عبد الرحمن : في حضرة جلالة الملك المقاتل تحوت عنخ آمون ؛ كشف أسرار الأسرة الملكية ال 18 ...
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن = بعد تتويج [كفاح طيبة] بالتحرر من الهكسوس، بقيادة البطل [أحمس الأول] وأسرته الملكية، التي استشهدت إلا والدته : أم البطل وزوجة الشهيد وابنة الشهيد : [إياح حتب] – سيدة جزر بحر إيجة. -= دخلت البلاد اختبارا تاريخيا جديدا، بتأسيس [الأسرة الثامنة عشر]، شهدت بداياتها صعودا مدوياً لمصر العظمي باستعادة هيبتها وحدودها الإمبراطورية، حتي حدودها مع روسيا شمالا، ومنابع النيل جنوبا، ومن الخليج العربي شرقا وحتي غالبية الشمال الأفريقي – غربا؛ - في عهد ملوك عظماء أمثال؛ [تحوتمس الثالث] وابنه [آمنحوتب الثاني] وحفيده [تحوت عنخ آمون]، وآخرهم: [حور محب] مؤسس أسرة الرعامسة...- الميتانيين من قبائل الهكسوس= خرج الهكسوس بعد هزيمتهم من [أحمس مصر]، عائدين لقاعدتهم المتقدمة (حصن شاروهين) بغزة، وأعادوا تمركزهم بأرض الرافدين حيث أقاموا ثاني ممالكهم بعد مملكتهم بشمال الدلتا المصرية، وهي مملكة (ميتانـّي أو هانيگـلبات).-= وهي مملكة ترك-آرية، أنشأتها قبائل الحوريين المهاجرين من أوراسيا (وسط أوروبا وآسيا) هربا من الجفاف الذي ضرب بلادهم، أوائل الألفية الثالثة ق.م، فاندفعوا جنوبا وأسسوا مستعمرة "أوركيش"، بجبال زاجروس الإيرانية، امتدت لشواطئ (نهر الخابور) الذي ينبع من تركيا! ووصلت شواطئ البحر الأبيض بسوريا، وكانت عاصمتها: (واشّـّوكانـّي Wa&#353-;-&#353-;-ukanni).- وهي من قبائل الهندو-آريين، وموطنهم الأصلي حول (بحيرة &#1700-;-ان) قرب بلاد القرم والقوقاز، التي خرجت منها قبائل الهكسوس لغزو مصر!-= تحدثت قبائل ميتاني اللغة الحورية والأناضولية القديمة، [لغات هندوآرية وهندوأوروبية].= "الأسد" كان شعار دولتهم وهو نفس شعار الآريين في كل العصور، بدءا بالإيرانيين وانتهاء بالبريطانيين!-= سنة 1335- 1320 ق.م، اتحدت مملكة ميتاني التركية مع أبناء عمومتها الحيثيين الترك، وعقد الأمير [شاتيوازا Shattiwaza]، حاكم أقليم هانيلجابات المتياني معاهدة تبعية مع ملك الحيثيين [شوبيلوليوما الأول Suppiluliuma I]. = شاركت ميتاني بالتحالف الترك آري بقيادة ملك الحيثيين ضمن 23 جيش مرتزق، الذين انتصر عليهم جيش مصر بقيادة الملك العظيم / تحتمس الثالث في معركة مجدو العالمية (1456 ق.م).-= شاركت ميتاني بالتحالف الترك آري بقيادة ملك الحيثيين ضمن 23 جيش مرتزق، الذين انتصر عليه جيش مصر بقيادة الملك العظيم / [تحتمس الثالث] في معركة مجدو العالمية (1456 ق.م).• مصر الكبري - العصية علي مؤامرات الخاسوت= أيقنت قبائل الترك، أن اختراقهم لمصر عسكريا مستحيل، فاتجهوا لاختراق عرشها عبر عملائهم ودس ثقافاتهم الوثنية، وجسر طويل من النساء، بداية من (أرتاتاما الأول Artatama I) ملك ميتان، تولي الحكم في مرحلة ضعف مملكته، نتيجة صراع مع أبناء عمومتها "الحيثيين"، فتقرب لملك مصر [أمنحتب الثاني]، لتسوية الصراع بينهما، علي أساس تقاسم ولاية سوريا المصرية، التي تعرضت لعدوان الميتانيين، مقابل التحالف ضد الحيثيين، عدوهما المشترك.- لكن المصريين كشفوا المؤامرة ورفضوا العرض المشبوه.= كذلك؛ رفض [أمنحتب الثاني] كل محاولات الصلح مع أعداء مصر، خاصة لما حاولوا إغرائه بالزواج من بنات ملوكهم (الخاسوت).-= حفظ الابن ميراث أبيه الامبراطوري بسلسلة غزوات عسكرية الكاسحة، لتأمين حدودنا [الأمن قومية] الشرقية في [ريتينو العليا والسفلي] - الشام وفلسطين حاليا، وأرض الرافدين (العراق حاليا)، منتصرا علي أمراء ميتاني (نهارين - الميتانيين)، وأخضع تمردا للحيثيين في "قادش، وأعدم ا ......
#حضرة
#جلالة
#الملك
#المقاتل
#تحوت
#آمون
#أسرار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757264