كوسلا ابشن : إستقلالية ريف شأن أمازيغي و ليس مطلب كولونيالي
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن "لا أرى في هذا الوجود إلا الحرية, وكل ما سواها باطل", محمد بن عبد الكريم الخطابي.بدأت المدرسة الكولونيالية في بلاد دزاير منذ فترة, تتدخل في شؤون ريف, لإستغلال مآساة شعب ريف, في حربها الإعلامية ضد النظام الكولونيالي آل علوي. حرب إستعمارية من كلا الجهتين لإستعباد الأمة الأمازيغية و طمس هويتها و نهب خيراتها.نشر المدعو زكرياء حبيبي في موقع "الجزائر اليوم" مقال بعنوان "الريف يطالب باستقلاله والمغرب على أبواب الجمهورية", يحذر فيه النظام آل علوي بعدم التدخل في شؤون القضية لقبايلية, و كما أشار الى المثل المصري" إن كان بيتك من زجاج فلا تقذف بيوت الآخرين بالحجارة", و المثل ليس في محله, لأن ( البيتين بنيا من زجاج).شعب ريف لا ينتظر مساندة و لا تضامن من القوى الكولونيالية الإجرامية التي آبادة إمازيغن ندزاير في الحرب العرقية التي شنتها جبهة الخيانة التابعة للنظام الناصري العرقي, في النصف الأول من ستينات القرن الماضي, حملة الآبادة الجماعية و التهجير القسري و الإعتقالات العشوائية و كذا المستهدفة لعشرات من قادة المقاومة الأمازيغية للإحتلال الفرنسي, بالقتل و الإعتقال, و من بينهم آيت حمد. يقول حبيبي :"أن الأمازيغ في الجزائر، هم أسياد، ودورهم في تاريخ الثورة الجزائرية كان حاسما ...", الإعتراف بحقيقة تاريخية لأهداف إستعمارية لا يؤخذ بها, فإستعمال إمازيغن المضطهدون في كلا البلدين, ورقة في حرب التوسع الإستعماري, هو نفاق. بالفعل دور إمازيغن ندزير في تفجير المقاومة المسلحة, كان فعالا و حاسما في تحرير البلد من الإستعمار الفرنسي, في الوقت الذي كان فيه الإنتهازيون من إلتجأوا الى مصر يتسولون أمام بلاط الناصرية. لكنه للأسف إستغلت حفنة المتسولين الشوفينيون العروبيون ظروف المقاومة لمصادرة نجاحاتها و مساومة الإمبريالية الفرنسية بهدف الانسحاب العسكري وتشكيل الدولة العرقية الإصطناعية كما خطط لها الإستعمار الفرنسي, و حقق التحالف الجديد أهدافه في "إفيان" سنة 1962, على حساب إمازيغن أصحاب الشرعية الجغرافية و شرعية البندقية. خرج الفرنسيس من الباب و دخلت العروبة الإستعمارية من النافذة. فتحت جبهة الخيانة العروبية على الشعب الأمازيغي نار العرقية المقيتة ( عرق واحد, لغة واحد و دين واحد), سلطة العرق العربي و اللغة العربية و الدين الإسلامي, والرفض تام الإعتراف بالهوية المحلية الثقافية و اللغوية الأمازيغيتين, وهكذا أصبح الأسياد إمازيغن المقاومون و المحررون الحقيقيون لبلدهم و الذين ذكرهم حبيبي, هم الأصل المغضوب عليهم, بإنتهاج سياسة الآبادة الجماعية الى درجة المحرقة (ما إقترفه مؤخرا, النظام العسكري الكولونيالي بمنطقة لقبايل من إحراق الغابات و المحاصل الزراعية و القرى السكنية), و تبني النظام الجديد سياسة التمييز العرقي, بالتهميش و الإقصاء و الإستبداد. مئات المعتقلين إمازيغن حاليا في سجون النظام الكولونيالي العرقي بدزاير و خاصة لقبايليين و لقبايليات, منهم من قضى حتفه بالتعذيب و سوء المعاملة و سوء التغذية و منع التطبيب و الأدوية عنهم, مثل ما حصل مع المناضل الأمازيغي الآباضي, المعتقل السياسي كمال فخار, الذي أستشهد داخل معتقل للنظام الفاشي العسكري, بسبب حرمانه من التطبيب و الأدوية, ونفس المصير يهدد حاليا حياة المعتقلة السياسية الأمازيغية لقبايلية كاميرا نايت سيد, من سوء المعاملة و الحرمان من حق التطبيب و الحصول على الأدوية.ما يعانيه إمازيغن لقبايل أو غرداية أو عامة الأمازيغ في كل جهات بلاد ديهيا من معانات و مآسي و إضطهاد قومي و إجماعي, ليس أقل, مما يقاسيه إخوانهم إمازيغن ن ......
#إستقلالية
#أمازيغي
#مطلب
#كولونيالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756284

علوان حسين : عراق يدفن تحت الغبار
#الحوار_المتمدن
#علوان_حسين تقول لهم ثمة طفل يموت في خيمة للنازحين خنقا ً من الغبار . يصمت أحدهم , آخر يقول كل يوم ٍ ثمة طفل ٍ يموت لهذا السبب أو ذاك لماذا العجب ؟لكنه الغبار يغطي سماء البلاد ؟ نعلم أنه الغبار ماذا باليد نفعل لعاصفة ٍ من غبار ؟ أقول لهم الصحراء تزحف ولسوف تبتلع المدن والأنهار وما تبقى من بساتين . أراهم يبعدون عني ضاحكين ساخرين في سرهم . السفير التركي في مقابلة تلفزيونية يصرح ( بأن الحكومة العراقية هي التي طلبت من تركيا غلق أبواب السدود ) إذا كان كذلك لابد أنها الحكومة نفسها طلبت من الجانب الإيراني قطع الماء عن العراق أيضا ً . العواصف سياسية إذن ليس ترابية وإذا أختلف الفرقاء ما بينهم يختنق الناس بالغبار . يموت طفل في مخيم النازحين يموت رجل عجوز مختنقا ً , يصيب الإغماء الألآف من الناس , تتعطل المدارس والمؤسسات الحكومية وتصاب الحياة بالشلل . السماء في قيامة صغرى , لا بأس الموضوع برمته زوبعة سياسية ليس إلا . زعيم معمم يسعى لتشكيل حكومة ويفشل تعلن السماء غضبها كأنها تتضامن معه تطلق الريح وتحرك كثبان الصحراء تطلق حممها على الناس في مشهد ٍ سريالي السماء والأرض تتناغمان في عاصفة تذر غبارها على بلد ٍ شعبه يُقاد ُ كالقطيع مستسلم لرغبات ونزوات زعيم ٍ معمم ٍ جاهل بالسياسة وأسرارها يتواطىء معه آخرون من زعماء الصدفة على خنق البلاد والعباد ما لم تتحقق شروطهم في النهب وسلب آخر قطرة ٍ من دمع البلاد . بحيرات تختفي وتتبخر وأنهار تجف وبساتين النخيل تجرف وتحرق لتتحول إلى مبان ٍ حجرية والصحراء تزحف نحو المدن وأرواح الناس تحت رحمة العواصف الترابية ولدينا ما يشبه الحكومة ولا تدق جرس الإنذار وتعلن حالة الطواريء تستنفر فيه كل الجهود لمواجهة خطر دفن العراق تحت الغبار . ......
#عراق
#يدفن
#الغبار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756283

شادي الشماوي : الحرب في أوكرانيا ... رفع راية الطاقة المتجدّدة ... بيل ماك كيبن يريدنا أن نصطفّ إلى جانب إمبرياليّة الولايات المتّحدة
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي الحرب في أوكرانيا ... رفع راية الطاقة المتجدّدة ... بيل ماك كيبن يريدنا أن نصطفّ إلى جانب إمبرياليّة الولايات المتّحدةريموند لوتا ، جريدة " الثورة " عدد 742 ، 14 مارس 2022https//revcom.us/en/war-ukraine-flying-banner-renewable-energy-bill-mckibben-wants-you-line-behind-us-imperialism" الواقع الأكثر جوهريّة حتّى هو أنّ لبّ النزاع بين الولايات المتّحدة و بلدان مثل روسيا و الصين ليس نزاعا بين " ديمقراطيّة " و " إستبداد " و إنّما هو مسألة نزاع بين قوى إمبرياليّة كلّها مضطهِدة بوحشيّة للجماهير الشعبيّة و لا واحدة منها تمثّل أو تعمل من أجل مصلحة الإنسانيّة . ما يتعيّن علينا الدعوة إليه و بشكل ملحّ الآن ، هو معارضة كلّ المجرمين الإمبرياليّين و قتلة الجماهير الشعبيّة و كلّ الأنظمة و العلاقات الإضطهاديّة و الإستغلاليّة بينما نشدّد تشديدا خاصا على معارضة مضطهِدينا " الخاصّين " الإمبرياليّين الذين يرتكبون جرائما وحشيّة " بإسمنا " و يبحثون عن توحيدنا لدعمهم على أساس الشوفينيّة الأمريكيّة الفجّة التي ينبغي علينا أن نلفظها نبذا صارما و أن نناضل ضدّها نضالا شرسا . "بوب أفاكيان ، " الشوفينيّة الأمريكيّة الوقحة : " معاداة الإستبداد " ك " غطاء " لدعم إمبرياليّة الولايات المتّحدة " ، 15 فيفري 2022ملاحظة الكاتب :على مرّ السنين ، إضطلع بيل ماك كيبن بدور هام في رفع الوعي بإرتفاع حرارة الكوكب و الوضع الإستعجالي للبيئة . إلاّ أنّه عادة ما أدهشنى بكيف أنّه لم يمض قط إلى جذور المشكل ، إلى سير النظام التنافسيّ القائم على الربح ، النظام الرأسماليّ – الإمبريالي – و كذلك لم يكن يتفاعل جدّيا مع الحلّ ، مع ثورة فعليّة لتغيير النظام . و الآن ، سواء قام بذلك عن وعي أم عن غير وعي ، قد إتّجه نحو الحلول البغيضة و الشوفينيّة . و أنا أتحدّى بيل ماك كيبن أن يقرأ هذا النقد و أن يردّ عليه و أن يناقش معى على الملأ هذه المسائل . ففي وقت ليست فيه الرهانات أقلّ من الإضمحلال الممكن لقسم كبير من الإنسانيّة ، نحن في أمسّ الحاجة إلى هكذا نقاشات .---------------------------منذ بداية الحرب في أوكرانيا أواخر فيفري ، بيل كيبن الكاتب و الناشط البيئي في نصوص تغريدات على تويتر و في منشورات على المدوّنات و في ظهور في وسائل الإعلام ، كان يبثّ تبريرات لمساندة الإمبرياليّة المريكيّة في مواجهتها مع الإمبرياليّة الروسيّة . و مع تصعيد روسيا لغزوها العنيف لأوكرايناي – و رفع الولايات المتّحدة و حلفائها بأوروبا الغربيّة لمستوى مساعداتهم العسكريّة لحكومة أوكرانيا و للحرب الإقتصاديّة ضد روسيا – كرّر ماك كيبن أكاذيب الطبقة الحاكمة للولايات المتّحدة بأنّ هذه معركة بين " الديمقراطيّة " ( الممثّلة بالولايات المتّحدة و حكومة أوكرانيا ) و " الإستبداد " ( بوتين و روسيا ). لكن بيل ماك كيبن يمضى أبعد من ذلك . إنّه يساند عقوبات الولايات المتّحدة ضد روسيا و يزعم لأوكرانيا تحوّلا بيئيّا خاصا . و يسعى ماك كيبن إلى غلق دائرة دعم إمبرياليّة الولايات المتّحدة في تشديدها لنزاعها مع روسيا بسيناريوهات وهميّة فيها المواجهة مع روسيا قد تفرز ما يسمّيه " جهدا شاملا لتخليص القارة من الكربون [ تخليص أوروبا الغربيّة إلى خارج إستعمال الوقود الأحفوريّ ] و تاليا كربوننا " نحن " . إنّه لوهم شوفيني لأمريكا كقوّة خير بما في ذلك قائد ممكن للطاقة الخضراء . إنّه سمّ إيديولوجي يجب على كلّ من يهتمّ حقيقة بمستقبل الإنسانيّة و الكوكب أن ينبذه . و في ما يلى سأفكّك و أدحض حجج ......
#الحرب
#أوكرانيا
#راية
#الطاقة
#المتجدّدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756282

شادي الشماوي : الحرب في أوكرانيا و مصالح الإنسانيّة : مقاربة علميّة ثوريّة مقابل التشويش الضار و الأوهام الشوفينيّة - بوب أفاكيان يردّ على أناس يجب أن يكونوا أكثر معرفة و ربّما كانوا كذلك في وقت ما
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي الحرب في أوكرانيا و مصالح الإنسانيّة : مقاربة علميّة ثوريّة مقابل التشويش الضار و الأوهام الشوفينيّة - بوب أفاكيان يردّ على أناس يجب أن يكونوا أكثر معرفة ( و ربّما كانوا كذلك في وقت ما )بوب أفاكيان 9 ماي 2022 ، جريدة " الثورة " عدد 750 ، 9 ماي 2022https//revcom.us/en/bob_avakian/war-ukraine-and-interests-humanity-scientific-revolutionary-approach-vs-harmfulفي المدّة الأخيرة ، جرى إرسال مقالى " أوكرانيا : حرب عالميّة ثالثة خطر حقيقي و لن تكون تكرارا للحرب العالمية الثانية " إلى عدد من الأعضاء السابقين في منظّمة " طلبة من أجل مجتمع ديمقراطي " ( SDS ) التي طوّرت حركة راديكاليّة كبرى في ستّينات القرن العشرين عارضت بشدّة حرب الإمبرياليّة الأمريكيّة في الفيتنام . و كردّ على مقالى ذلك، أثار عديد منهم حججا تتعارض مع مضمون مقالى – حججا تعكس اليوم تفكير عدد كبير أكثر من اللازم من الناس في هذه البلاد يتبنّون وجهات نظر " ليبراليّة " و " تقدّميّة " و " إشتراكية ديمقراطية " (1) . و في حين أنّ بعض تلك الحجج لا تعدو أن تكون "سخرية " سخيفة ، هناك أيضا نقاط هامة تستحقّ ( على خلاف تلك " السخرية " ) ردّا جدّيا . و هنا سأتحدّث عن بعض النقاط الأكثر صلة و الهامة المثارة .و لنبدأ بالرأي التالى المخالف لمقالى : " إليكم ردّي : لنقرّ بأنّ للولايات المتّحدة تاريخ مخزي من الحروب الإمبرياليّة و ما كان يجب أن تسقط قنابل نوويّة على اليابان . و كذلك تجب الإشارة إلى أمر معقول ألا وهو أنّه يتعيّن على الناتو أن يرحّب بإنتماء جمهوريّات سابقة كانت تحت السيطرة السوفياتيّة . و مع ذلك ، من الصحيح أنّ عضويّة الناتو أتت تماما كرغبة للغالبيبّة العظمى من الناس في تلك البلدان. أمّا بخصوص اليمن فليست لديّ معلومات كافية تخوّل لى تكوين رأي حول ما إذا كان دور الولايات المتّحدة هناك مساوي لدور روسيا في أوكرانيا . سأبحث في الأمر لكن سأفاجئ إن كان الأمر كذلك . و إليكم الأمر الأساسي : النتيجة الحتميّة لسياسة الولايات المتّحدة التي تدعون إليها في النزاع الراهن هي ترك الأوكرانيّين تحت رحمة بوتن . أهذا ما ترغبون فيه ؟ " . في ما هو خطّ محاججة نموذجيّة من قبل الذين لا يهتمّون للدفاع عن " تاريخ الحروب الإمبريالية المخزية " ( و إسقاط قنبلتين نوويّتين على اليابان في نهاية الحرب العالمية الثانية ) ، فإنّ هذا التاريخ المخزيّ يقع الإعتراف به – و تاليا يقع عمليّا تجاهله أو إستبعاده . و هذا يساوى قول : " كلّ ذلك التاريخ المخزي لا صله له بما يجرى الآن و كلّ ما نحتاج القيام به هو الإشارة إلى أنّ هذا " التاريخ المخزي " ليس مجرّد " تاريخ " – له صلة وثيقة جدّا بما تفعله الولايات المتّحدة اليوم في ما يتّصل بأوكرانيا ( و بصورة أعمّ ) . و الأهمّ هو أنّ لهذا " التاريخ المخزي " صلة بذات طبيعة النظام الذى يحكم الولايات المتّحدة ، بالنظام الرأسمالي – الإمبريالي و صلة بالموقع الهيمني للإمبرياليّة الأمريكيّة في العالم و بحاجتها إلى الحفاظ على هذا الموقع الهيمني و على توطيده . في مقال آخر ، إستنادا إلى وجهة نظر ثاقبة لأحد أصدقائيّ من الأيّام الخوالي ، أحلّت على الإمبرياليّين من كلا الجانبين فىا هذا النزاع في أوكرانيا على أنّهم " عصابة صعاليك شرعيّين " – صعاليك لا يتقاتلون على مجرّد " عشبة " في مدينة بل على الهيمنة في العالم ككلّ – و بصورة لها دلالة كبيرة هم صعاليك يملكون ذخيرة كبيرة من أسلحة الدمار الشامل بما فيها الأسلحة النوويّة التي بمستطاعها أن تبيد الحضارة الإنسانيّة . (2) و لئن ......
#الحرب
#أوكرانيا
#مصالح
#الإنسانيّة
#مقاربة
#علميّة
#ثوريّة
#مقابل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756281

رمضان حمزة محمد : مستقبل العراق المائي والأمن الغذائي بعد إكمال منظومة- سد اليسو والجزرة- في لمحة
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد وإن كانت العلاقات بين كل من العراق وتركيا تبدو في الظاهرعلاقات ودية، إلا أنها تتعرض بين الفينة والاخرى الى انتكاسات. وفي خضم التطورات الجارية والبنية التحتية الضعيفة للمشاريع المائية للعراق بسبب دخولها في ثلاثة حروب طويلة ومتتالية يضاف إليها الحالة الامنية الهشة يشعرالعراق بالقلق إزاء النزاعات المائية التي قد تنشأ في المستقبل مع الجارة تركيا. وهذه المخاوف حقيقية بالنظر إلى أن كلا البلدين يستخدمان المياه من الأنهار المشتركة من دون أي اتفاق أو معاهدة مياه جدية بينهما.حالة نهر دجلة التي تنبع من جبال آرارات وبحيرة كولجيك في تركيا ويلتقي مع نهر الفرات بالقرب من كرمة علي في البصرة ليشكل النهران شط العرب ستكون هي الأكثر إثارة للجدل بعد كان التركيز موجه على مستقبل نهر الفرات بسبب مشاريع السدود التركية والسورية المقامة على عمود النهرولم يستطيع العراق في عهدها الذهبي إنجاز أية ضمان لخزين إستراتيجي ما عدى سد حديثة وكان التفكير السائد في الأدبيات العراقية بان تركيا ليس بامكانها عمل اية مشاريع ذات بعد إستراتيجي على عمود نهر دجلة بسبب التضاريس الطوبوغرافية والتمويل وغيرها من دون دراسة العقلية التركية بشكل مستفيض لتدرك بان برنامجها في السيطرة على مصادر المياه هي إستراتجية بعيدة المدى للبلد بغض النظرعن اية حزب يُسير دفة الحكم في تركيا، بينما كان العراقيين مع الأسف الشديد يعولون على التكتيك والتعامل الظرفي مع بعض القادة الاتراك إضافة الى التغيير المستمر في لجان التفاوض مع الجانب التركي بعكس الاتراك اللذين لديهم وفد ولجنة خاصة للتفاوض لا تتغير بتغير الحكومات التركية على مختلف مشاربها السياسية لذا فبعد أن أكمل الاتراك معظم مشاريعهم في حوض نهر الفرات لجؤا الى إجراء دراسات مستفيضة في حوض نهر دجلة وإحياء المشاريع القديمة والبحث بجدية عن قروض دولية وسد إليسو الذي يعد العمود الفقري الذي عوًل علية الأتراك لخنق العراق قد أكمل في ظرف ضبابي عاشه العراق دون أن يدرك بان هذا السد المثير للجدل سيكون بديلا لسد الموصل في الاراضي التركية بتزامن هارموني مع الإصرارالكبير من جانب الفليق الهندسي الامريكي بان سد الموصل قابل للإنهيار في اية لحظة ويعد السد الأخطر في العالم لتتحكم تركيا بالتدفق المائي للنهربشكل كلي وتأكيد تركيا المستمر بانها تتمتع بحق السيادة واستخدام المياه القصوى من نهر دجلة من اجمالى تدفق النهر. ومن ناحية أخرى، تدعي العراق بحقها التاريخي في هذه المياه وفقا للتقارير فأن تركيا تعمل على إنشاء المزيد من السدود على نهر دجلة فبعد إكمال سد إليسو فان تركيا تعتزم على إنشاء سد الجزرة أسفل هذا السد والذي لا يبعد عن الحدود مع العراق سوى 40 كيلومترا ولكن وبالمثل، فان العراق ليست لديها اية مشاريع خزن جديدة منذ العام 1985 وانه يعاني من نقص شديد في خزينها الإستراتيجي مع البدء بعملية إنعاش الاهوار وتفاقم الحديث السياسي عن الإنهيار اللحظي لسد الموصل الذي يعد الخزين الاستراتيجي الاهم للعراق.وفي هذا السياق، من المحتمل جدا أن يؤدي تدفق المياه إلى العراق، مع زيادة قدرة تخزين المياه وتطوير مشاريع الطاقة الكهرومائية الجديدة في تركيا، إلى انخفاض كبير وتدمير المناطق الكبيرة التي يرويها نهر دجلة. ويحاول العراق التوسط للتوقيع على معاهدة مع تركيا ولكن لا يمكن تحقيقها بسبب ضعف الكيان السياسي للحكومة العراقية ويبدو التوصل الى عقد معاهدة بين العراق وتركيا في هذه الظروف صعبة نوعا ما بسبب موقع وهمينة تركيا، ومرة أخرى نرى ان يتم ذلك بحث الهيئات الدولية على التدخل والمساعدة على تفادي المناز ......
#مستقبل
#العراق
#المائي
#والأمن
#الغذائي
#إكمال
#منظومة-
#اليسو
#والجزرة-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756280

علي أبوهلال : اغتيال شيرين أبو عاقلة جريمة حرب اسرائيلية تستوجب تحقيق دولي ومحاكمة مرتكبيها
#الحوار_المتمدن
#علي_أبوهلال ارتكبت قوات الاحتلال الإسرائيلي جريمة بشعة جديدة بإقدامها على اغتيال الإعلامية الفلسطينية والعربية مراسلة فضائية الجزيرة شرين أبو عاقلة في جنين، وهي تقوم بعملها الصحفي والإعلامي المعتاد، صباح يوم الأربعاء الماضي الموافق 11/5/2022 عندما أطلق عليها جنود الاحتلال الإسرائيلي الرصاص الحي أثناء تغطيتها لاقتحام الاحتلال مخيم ومدينة جنين. فيما أصيب في الاعتداء منتج الجزيرة علي السمودي حيث كان إلى جانب الراحلة شيرين بإطلاق النار عليه في الظهر أثناء التغطية وهو يخضع للعلاج الآن، وأطلق جنود الاحتلال الرصاص على الزميلة شيرين، رغم أنها كانت ترتدي سترة الصحافة التي تميزها بصورة واضحة. وقال مدير دائرة الطب العدلي في جامعة النجاح ريان العلي إن المرحلة الأولى من تشريح جثمان الشهيدة شيرين أبو عاقلة انتهت، مشيرا إلى أن العملية ستستكمل لمحاولة إيجاد أي أدلة يمكن ربطها بالجهة المسؤولة عن استشهادها. وأكد أن الرصاصة التي أصابت شيرين أبو عاقلة كانت قاتلة وبشكل مباشر في الرأس، موضحا أنه تم التحفظ على مقذوف مشوه وتتم الآن دراسته مخبريا. وبعد إخراج جثمان الزميلة شيرين أبو عاقلة من معهد الطب العدلي في مدينة نابلس تم نقلها إلى مدينة رام الله لتشيعها من مقر الرئاسة ونقلها بعد ذلك الى القدس المحتلة لتشيعها الى مثواها الأخير، يشار إلى أن شيرين أبو عاقلة من الرعيل الأول من المراسلين الميدانيين لقناة الجزيرة، حيث التحقت بالقناة عام 1997، أي بعد عام من انطلاقها وقبل التحاقها بالجزيرة عملت في إذاعة فلسطين وقناة عمان الفضائية. وطيلة ربع قرن كانت في قلب الخطر لتغطية حروب وهجمات واعتداءات الاحتلال الإسرائيلي على الشعب الفلسطيني في الأراضي المحتلة. ولدت شيرين أبو عاقلة عام 1971 في مدينة القدس المحتلة. وهي حاصلة على درجة البكالوريوس في الصحافة والإعلام من جامعة اليرموك بالمملكة الأردنية الهاشمية. وفي حديث سابق للجزيرة تقول أبو عاقلة إن الاحتلال الإسرائيلي دائما ما يتهمها بتصوير مناطق أمنية، وتوضح أنها كانت دائما تشعر بأنها مستهدفة وأنها في مواجهة كل من جيش الاحتلال والمستوطنين المسلحين.كشفت منظمة بتسيلم غير الحكومية (المركز الإسرائيلي للمعلومات عن حقوق الإنسان في الأراضي المحتلة) أن الفيديو الذي نشره الجيش الإسرائيلي، وادعى أنه لإطلاق نار من طرف فلسطيني، لا يمكن أن يكون السبب وراء مقتل مراسلة الجزيرة الصحفية شيرين أبو عاقلة.ووثق باحث إسرائيلي بالفيديو المكان الذي تم فيه تصوير مقطع الاشتباكات الذي بثه الجيش الإسرائيلي وأعاد نشره رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت، مدعيا أنه قد يكون الرصاص الذي قتل مراسلة الجزيرة.وتبين أن ذلك الموقع يبعد أكثر من 300 متر عن المكان الذي أصيبت فيه الزميلة شيرين أبو عاقلة في مخيم جنين المزدحم بالمباني المتلاصقة، ولا يمكن من ذلك الموقع الوارد في الفيديو رؤية المكان الذي قتلت فيه أبو عاقلة ما لم يتمكن الرصاص الفلسطيني (المزعوم) من الالتفاف حول المنعطفات والمباني وتسلق السلالم. الخرائط التي نشرتها منظمة بتسيلم تكشف زيف الفيديو الذي نشره جيش الاحتلال الإسرائيلي، وخلص تحقيق المنظمة الموثق بالفيديو والموقع الدقيق أن الفيديو الذي نشرته السلطات الإسرائيلية لا يمكن أن تكون له علاقة بمقتلها، ما يؤكد زيف الرواية التي حاول بها رئيس الوزراء الإسرائيلي تبرئة ساحة قواته من المسؤولية عن مقتل أبو عاقلة. ونقل مدير مكتب الجزيرة في فلسطين وليد العمري، عن شهود عيان قولهم إن إطلاق النيران من قبل قوات الاحتلال الإسرائيلي على شيرين كان متعمدا والرصاصة أصابتها أسفل الأذ ......
#اغتيال
#شيرين
#عاقلة
#جريمة
#اسرائيلية
#تستوجب
#تحقيق
#دولي
#ومحاكمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756279

سعيد علام : خطر وجودي، حقاٌ . معادلة السيسي معادلة المعارضة معادلة الشعب
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام معادلة السيسي!.اولاٌ: ضمان دعم الشركات الكبرى الاحتكارية الحاكمة للعالم في عصر "الشركاتية"، الذي يقترض منهم، قروض طائلة، حيث ان "تصدير رأس المال"، يحقق لهم خمسة اضعاف ارباح اي تجارة اخرى، وهم انفسهم الذين يشكلون التكتلات الاحتكارية التي يبيع لصالحهم، ايضاٌ، ثروة مصر، وبالشروط والاسعار التي يحددونها بانفسهم، والبيع مباشر او عن طريق عملاء محليين "اَل ساويرس"، مثلاٌ، او اقليميين "الامارات"، مثلاٌ.ثانياٌ: ضمان دعم الطبقة/الوظيفية، والاَسر الثرية من رأسمالية المحاسيب، نفس العملاء المحليين والاقليميين، الذين يشكلون جسر العبور من والى التكتلات العالمية.ثالثاٌ: ضمان دعم من "فرد الجيش خلال 6 ساعات"، وهو دعم لن يلجأ اليه الا عند الضرورة القصوى، نظراٌ لخطورته على وحدة الجيش وتماسكه، لن يلجأ اليه الا بخروج الملايين في الشوارع والميادين، واصرارهم على الاستمرار، وانهيار الشرطة، وحدث الانهيار الشامل، فان الطبقة الحاكمة، جاهزه ببدائل خاصة بها خارج الوطن، "الخطة B"، ان حدث ذلك قبل الانتهاء من الانتقال الى الحصن، القلعة، "العاصمة الادارية"، "الجمهورية الجديدة"، وهو ما يفسر الاصرار على انهائها بأقصى سرعة اياٌ كانت الكلفة والتكلفة، لانه في كل الاحوال، لن يترك البئر الذي يخرج ذهباٌ.معادلة المعارضة!.اولاٌ: التيار الديني يعيش حالة انتعاش متواكبة مع التدهور العام لمعنويات الشعب، فلم يعد صاحب الصوت الواطي المتعقل، اصبحت لغته، حتى لغة جسده، كما عادته، بها محاولة الاعلان عن انتهاء حالة "المسكنة"، وبداية مرحلة "التمكنة"، فمنذ نجاح الديمقراطيين في امريكا، سيطر عليهم الشعور بأنهم تلقوا "قبلة الحياة"، ومع تزايد ازمة فشل السلطة في مصر، وزيادة معاناة الشعب، تجتاحهم مشاعر السرور والغبور والغبطة، تشعر ان عندهم فرح، ويستعدون لارتداء ملابس التي سوف يصعدون بها الي مسرح قمة السلطة على جبل معاناة الشعب، ولسان حالهم يقول "تستهلوا"، وبكل حقارة كثير منهم يبث اكبر قدر من سموم الاحباط واليأس، للناس التي يقتلها الشعور بالحاجة وفقدان الامل، انهم يبثوا هذه الطاقة السلبية باعتبارها طريقهم المظفر للسلطة، عندما تخرج الملايين للشوارع والميادين، المفروشة بدماء ودموع ومعاناة الشعب الذين يستقتلون ليحكموه، انهم بنفس انتهازيتهم وانانيتهم المعتادة التي تعميهم عن رؤية ان الواجب والشرف والاخلاق، يدعونهم الي الصراع لانقاذ وطن على وشك الضياع، وليس الصراع على استعادة سلطة موهومة، ليؤكدوا مجدداٌ مقولة مرشدهم السابق "طظ ف مصر"!.ثانياٌ: التيار المدني، اعجز من منافسة خصمه، سواء من منهم يدعو للثورة "اليوم اليوم، وليس غداٌ"، او هؤلاء التي تربطهم مصالح مع النظام فيدعون العقل والفكر الرشيد، ويطالبوا او يعملوا ولا يطالبون علانية، بتأجيل الثورة حتى "يشوفوا حظهم"!، وعند اول هزيمة امام خصمهم التاريخي، فوراٌ سيجروا لينادولهم العسكري، خصمهم الثاني كما يدعون احياناٌ في جلساتهم الخاصة، في اكبر عملية "لحس" لشعارهم المفضل، "لا دينية ولا عسكرية، دولة مدنية"، وبعد ان ينجز العسكري المهمة ويزيح خصمهم، يرجعوا كما العيال الصغيرة، يقولوا ان العسكري ضحك عليهم وشربهم حاجة اصفرة، وهم النخبة!، كما حدث في عشاء الجيش للجنة الخمسين للدستور، بقيادة الجنتل المدني عمرو موسى، حيث ان الدستور الذي انجزوه كان ينص فيه على ان "مصر دولة مدنية"، فوجدوها "مصر حكومتها مدنية" ، فاتعشوا وصفقوا وروحوا!.لا يمكن التقدم في طريق مليئ على الجانبين وفي بحر الطريق بالمخلفات، يجب ازاحة المخلفات م ......
#وجودي،
#حقاٌ
#معادلة
#السيسي
#معادلة
#المعارضة
#معادلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756278

عذري مازغ : في تناقض الفكر القومي
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ عندما نتناول فضية القوميات في وطن ما نستند في تعاطينا إلى حقوق أساسية: حق الحياة، حق التنوع الثقافي، حق الاختلاف، حق في اللغة المحلية، ثم في ترابط مع هذه الحقوق الحقوق الاقتصادية والسياسية وطبعا يحتدم الصراع في هذه الأمور من دولة إلى أخرى بحسب حدة التناقض فيه في سياق تعاطيها مع قومياتها، في الدول الاوربية مثلا تعالج هذه الأمور استنادا إلى هذه الحقوق من خلال حق المواطنة واستنادا إلى هذه الحقوق، بمعنى انها تتيح سياسة محلية تسمح لهذه القوميات في توظيف وممارسة هذه الحقوق بدون أية مشاكل وهذا لا يعني ان الامور عالجت حتى المواقف المتطرفة لكن هذه المواقف المتطرفة تخضع لاحتواء خاص بشكل تبدوا مواقف اقلية عادة ما تعود إلى الواجهة حين يتعلق الأمر بانتهاك قانون معين، وهذا جانب معقد إلى حد ما يمكن ملاحظته في سياق عام: هناك احزاب وطنية متطرفة مثل فوكس في إسبانيا، وهناك طبعا أحزاب قومية متطرفة في كاتالونيا والباسك وغاليسيا وغيرها وبين ممارسة هذا الحزب ذو الإيديولوجية الفاشية وممارسة هذه الأحزاب القومية مسافة تبعد هد الصراع المحتدم آنيا ما دام لا يهيمن سياسيا، لقد ساهم الانتقال الديموقراطي في إسبانيا في إبعاد شبح الفاشية الفرانكوية إلى حد ما وإن كانت تظهر في بعض سياسات بعض الاحزاب التي مارست الحكم خصوصا حين تحكم هذه الاحزاب بأغلبية مطلقة، ماعدا هذا فهي تضطر لخلق توافقات سياسية من خلال نسج تحالفات، فمثلا لا يجمع اليمين المتطرف واليمين الوسطي فيما يخص السياسة الوطنية إلا ذلك الحد الادنى من التوافق حول السياسة العامة في الإقتصاد والاجتماع، في قضايا أخرى ستعتبر قضايا بعدية مؤجلة استنادا إلى غياب الهيمنة السياسية وقد يختلفان في أمور محلية وغيرها، لكن لو افترضنا أن فوكس سيحكم بأغلبية مطلقة في إسبانيا، حينها ستعود حدة الصراع القومي بشكل غير معتاد وقد تصل حد الانفجار بسبب أن الحزب هذا يريد تعميم سياسات وطنية عامة تفقد فيها هذه المناطق تميزها سواء على مستوى الحقوق الثقافية واللغوية أو على مستوى الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، في هذا السياق تعد التعددية عملا يمتص حدة الصراع، ولا تسمح بوجود حزب "بعثي" يعمم شعاراته، لقد ولدت التعددية السياسية في أوربا وعيا مهذبا اتجاه القوميات، ولدت فهما خاصا في الممارسة السياسية: كي تكون سياسيا جيدا يجب ان تستوعب تناقضات الدولة الداخلية أولا ثم أيضا التناقضات الخارجية فمثلا لو كان "فوكس" هو من يحكم إقليمي سبتة ومليلية لخلق وضعا متوتر مثل وضع اقليم "الدونباس" بأوكرانيا برغم التفاوتات الكبيرة بين الإقليمين، المسألة الأخرى في الدول الغربية هي انها شرعت ترسانة قوية اتجاه هذه الحقوق سواء على مستوى دساتيرها او على مستوى تنزيلاتها التشريعية إضافة إلى وضع ديناميكية محاكمها الدستورية، أي ان محاكمها الدستورية حية وليست ميتة كما في بلداننا (نعم موت محاكمنا الدستورية هو نتيجة موت المجتمع المدني عندنا لكن هذا نقاش آخر)، وحتى لو نجح حزب متطرف بأغلبية مطلقة واراد قلب التشريعات الموجودة التي تضمن هذه الحقوق المحلية فلن يستطيع فعل ذلك بالسرعة الثورية كما حصل في مصر مورسي (أو مرسي) الذي ذهبت ثوريته سدى كونه لم يكن يستوعب التناقضات المصرية (كان مورسي يقلد أردوغان في هذا الأمر لكن فاته أن أردوغان لم يثور الأمر بل على الأقل راكم ثقة مواطنيه، أي انه احتاج لولايات ثانية وثالثة ليقلب الأمر بينما هو كان يريد تحولا سريعا يوصله إلى السلطة المطلقة). خلاصة القول، في أوربا، لا يمكن ان يحصل تغيير جذري بالانتخابات (ليس كما يعتقد الناس العاديين: ينجح حزب ويطبق بر ......
#تناقض
#الفكر
#القومي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756277

عاهد جمعة الخطيب : الذكاء الروحي للوالدين كمتنبئ للسلامة النفسية للمراهقين 2
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب ذكر أرنوت والخطيب 9 أن مفهوم الذكاء الروحي يرتبط بالطبيعة البشرية أو ما نسميه الغريزة. إن طبيعة الإنسان روحانية وتدين وصلاح ، ولذلك يجب الحفاظ على هذه الطبيعة لتنظيم الحياة البشرية. والالتزام بالعبادة كأسلوب حياة ، والالتزام بالأخلاق التي من شأنها أن تصقل شخصية الإنسان وتقوي العلاقة بين العبد وربه ، وكذلك بينه وبين الآخرين ، وتزيد من وعي الإنسان والعالم و الكون كله ، مما يؤدي إلى توازن في حياة الفرد في ضوء المعايير والأحكام.أظهرت نتائج الدراسة التي أجراها برودي وستونمان وفلور 10 أن تدين الوالدين يرتبط بممارسات الأبوة الإيجابية والكفاءة المعرفية والاجتماعية. في حين أنه يرتبط سلبًا باستيعاب الأعراض لدى الأطفال. وأظهرت دراسة محمدي 11 أن مستوى الصحة العقلية للأطفال يختلف باختلاف الذكاء الروحي للوالد وعندما يكون لدى الوالدين ذكاء روحي أعلى ، يكون مستوى الصحة العقلية لأطفالهم أعلى من الأطفال الذين لديهم آباء أقل ذكاءً روحيًا.اعتبر إريكسون 12 أن المراهقة فترة مهمة للغاية ، حيث يواجه معظم المراهقين أزمة الهوية المتمثلة في عدم معرفة أنفسهم بوضوح - وهي علامة على النمو يمكن أن تؤدي إما إلى الشعور بالهوية أو التشتت. نظرًا لأن الهوية هي العمود الفقري الرئيسي للتطور النفسي والاجتماعي في مرحلة المراهقة ، فهي لا تنفصل عن الاحتياجات النفسية والاجتماعية الأخرى ، بما في ذلك الحاجة إلى الطمأنينة العاطفية ، والتي تعد مظهرًا إيجابيًا للصحة العقلية ومؤشرها الأول. غالبًا ما يتهدد انعدام الأمن العاطفي ضغوط التغيرات الاجتماعية والسياسية والتكنولوجية السريعة التي تهدد هويته. لهذا السبب ، من الضروري تحديد الأسباب التي تؤثر على الأمن النفسي للمراهقين.حسب ما سبق ، هل الذكاء الروحي للوالد يستطيع أن يتنبأ بالسلامة النفسية للمراهقين ؟. في هذه الدراسة ، درسنا إمكانية الذكاء الروحي للوالدين للتنبؤ بالسلامة النفسية للمراهقين. والتعرف على الفروق في الذكاء الروحي للوالدين والسلامة النفسية للمراهقين بسبب عمل الوالدين أو عدم العمل ......
#الذكاء
#الروحي
#للوالدين
#كمتنبئ
#للسلامة
#النفسية
#للمراهقين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756276

أحمد عبد العظيم طه : 00
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عبد_العظيم_طه - وانا وانا وانا وانا.. - ونحن يا أخي...- وطرأت على الناس فتنة... - .........- أهلاً وسهلاً...- أهلاً أهلاً..- متهربشي منك.. خلاص؟...- ماشي ماشي.. من عنيا يا أخي...*******السيدة فريال... لما كان الرواق – صالة الفيلا– غاية النظافة، ومنظمًا بذوق رفيع، ما كنت متصورًا أنها تعيش وحدها – كبيرة هي على ذلك الجهد المنزلي المترامي الأطراف. لكنها فتحت لنا وحدها، وأجلستنا وحدها، وأعدت القهوة بعدد ستة أفراد وحدها.. إذن هي وحدها!. وأنا صرت أتفقد اللوحات بينة القدم وفق منظر البراويز والتوال والزيت، والممهورة بتوقيعات أجنبية مختلفة، كذلك التحف والأنتيكات التي تبدو غالية عن قرب – هناك ما يشبه الجاليري بهذا المكان الفخم – والجرامافون.. الجرامافون هو ما استوقفني كثيرًا، حتى أنني قد نحيت القهوة عن يدي لتفحصه، شكله يوحي بشعور فائق بالعظمة من أنك تتفحص شيء كهذا.. ذراع الزنبرك يدور بثقل مما يؤكد سلامته، وإبرة القراءة صدئة شيئًا ما، وتنزل على اسطوانة كبيرة حتى تكاد تمسها، ولكن......- بيشتغل؟. (كانت قد وصلت إلى جواري بابتسامة متحفظة أو قلقة)...- طبعًا.. متغيرله مكنه وبيشتغل.. عاوز تشغله؟. (تنزل الإبرة وتدير الذراع...)- ياريت... (توجه البوق ناحية الجمع...) - ................ (يا ليل الصب متى غده/ فيروز/ اسطوانة كبيرة...)...- ........... *******يوم آخراليوم هو الخميس.. أول أيام عطلتها الأسبوعية، وبالمناسبة هو يومي السادس، على الرغم من أنك قد تظن أنه الستين، لكنكَ ستعلم حتمًا – ذات مرة – أن اليوم هنا بشهرٍ في خارج هنا. كانت ترتدي مايوهًا – تنوينها خطأ– أزرقًا من قطعة واحدة، وتربط على خصرها الكاش مايوه الذي ينسدل إلى كعبيها... عشر دقائق من المشي السريع، تفصل ما بين الشاليه والـ Light House، وإنها لأول مرة أرى الشاطئ في هذه الساعة المبكرة من الصباح. الكافيتريات ترص المئات من الشمسيات والشازلونجات القماشية، وترى الأجنبيات ينمن على ظهورهن، وبطونهن، ووقوفًا، ابتغاء وجه الشمس. يظهرن من بعيد كأنهن قرابين لهذا الضوء النادر، وتلك الحرارة الخلاقة. فلما تقترب سترى الأمور بكثافة تخلو من هذه التصاوير المجازية، ستري نهودًا عارية، ومؤخرات بالبكيني المحتشم، وذو الفتلة، وأحيانًا بلا شيء. وبداهة فقد كان لكل وجهة نظرٍ تقديرها المحلي والأجنبي المتعارف عليهما، ويُرى عبر أوجه الناس النظارة والناس غير المكترثين... ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756294

محمد الفاتح : رسالة محمد الفاتح إلى الأشرف إينال لتبشيره بفتح القسطنطينية
#الحوار_المتمدن
#محمد_الفاتح بِسْمِ &#1649-;-للَّهِ &#1649-;-لرَّح&#1761-;-مَـ&#1648-;-نِ &#1649-;-لرَّحِيمِمُتيمنًا بذكرهِ القديم: &#64831-;-قُلِ &#1649-;-للَّهُمَّ مَ&#1648-;-لِكَ &#1649-;-لْمُلْكِ تُؤْتِى &#1649-;-لْمُلْكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ &#1649-;-لْمُلْكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ &#1750-;- بِيَدِكَ &#1649-;-لْخَيْرُ &#1750-;- إِنَّكَ عَلَى&#1648-;- كُلِّ شَىْءٍ&#1762-;- قَدِيرٌ&#64830-;- يحمدُ الله ويُثني عليه عبدهُ المُستبشر بالمُبشرات المُتواترة اللاتي يُنبئن عن استقرار القدم المقدام على سرير السلطنة السامية الباهرة بالدولة العليَّة القاهرة، ألا وهو السُلطان الوالي العالي العالمي المؤيدي المُظفري الظهيري الهمَّامي العوني الغوثي الغيَّاثي الإمامي النظامي الذي أشرقت من أُفق التوفيق شمسُ سلطنته وخفقت راية الإقبال من هُبوب نسيم خِلافته تتطأطأ أعناقُ الجبابرة نحو سُدَّته السُنيَّة ويتكأكأ أقيال الأكاسرة على عتبته العليَّة وبه أضحت عُقودُ حُكمه مُنتظمة وأمور السلطنة مُلتئمة ويتفاخر بوصفه المآثر ويختال بذكره المفاخر، أعني الملكي الألطفي السُلطان الأشرف الأبوي الأعطفي، ضاعف الله تعالى&#1648-;- مُلكه وسُلطانه وأفاض على العالمين برِّه وإحسانه ولا برح في دولتةٍ لا تنهدمُ دارُها، ونعمةٌ لا تنفصمُ آثارها وسعادةٌ لا تصفرُّ أوراقها وسيادةٌ لا تتغيَّرُ آفاقها، وما انفكَّ بُنودُ الدين بباهر صولته مرفوعة، وأسنَّة الحوادث في نحو أعدائه مكسورة، وجماجم حُسَّاده على رؤوس الأسنَّة منصوبة وتحت الأقدام مخفوضة، ونقول لمَّا تتابعت عندنا الأخبار التي تشتملُ على صعود شمس السلطنة على أوج سرير الخلافة أدامهُ الله وأعلاه وبارك فيه وأبقاه ببركة نبيِّهِ المُجتبى ورسولهِ المُصطفى عليه وعلى من صلة الصلوات أزكاها: مُلئنا بهجةً وسُرورًا وغبطةً وحُبورًا، وأنشدنا بلسان صدقٍ شعرًا:هنيئـــًا لمصر أنت صرتِ عزيزة بلوغُ الأماني وابتغاء المحامدِوتعتدل الأيـــــَّامُ فيها ويُقتنى صُنوف البرايا منه طرف الفوائدِفمذ ظهرت فيه عـلايمُ بأسكم قد التطمت منها رسومُ المفاسدِهذا وأنَّ الولاء والمُواصلة من تكفَّل بمؤنه إحياء نُسك الحج للعباد والعباد وبين من تحمَّل بمشاق تجهيز أهل الغزو والجهاد كما هو المتوارث من الآباء والأجداد أنعمهم الله بنعمة الموعود في المعاد، فالقلبُ مُصممٌ على تأييد تلك القديمة بسلوك طرايق تنسى لطائف أخريها بطيب نعيمها لذايذ أوليها، فبهذا الحبل المتين نحنُ ماسكون وعلى هذا الصراط المُستقيم المُستبين سالكون فشددنا وثاق صدق ذلك المقر العالي أعلاه الله وأسماه وفتحنا أبواب المُراسلة وقدمنا أسباب المُواصلة وأهدينا طرايف التسليمات السليمات عن شوايب الرياء والرعونات وأتحفنا لطايف التحيَّات المنورات بنور الإخلاص المُجلَّاة بالولاء والاختصاص المُزهرات بصدق الطوية رياضها المُترعات من زلال المحبة حياضُها، ورفعنا الأدعية الصالحة المُستجابة والأثنية الفايحة المُستطابة و الأشواق البالغة ذُروة ولأتوق المتوالية بالغدر والآصال وانهينا إلى العلم الكريم محفوفا بما يسرة الله تعالى&#1648-;- من المطالب البهيَّة والمآرب السُنيَّة، إن من أحسن سُنن أسلافنا - رحمهم الله - أنهم مُجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ونحنُ على تلك السُنَّة قائمون وعلى تلك الأُمنية دائمون ممتثلين بقوله تعالى&#1648-;-: &#64831-;-قَ&#1648-;-تِلُواْ &#1649-;-لَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِ&#1649-;-للَّهِ وَلَا بِ&#1649-;-لْيَوْمِ &#1649-;-لْءَاخِرِ&#64830-;- مُستمسكين بقوله عليه السلام: «مَنْ اغْبَرَّتْ قَد ......
#رسالة
#محمد
#الفاتح
#الأشرف
#إينال
#لتبشيره
#بفتح
#القسطنطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756293

سعود معن نجم : كم من مشعان في دوائر الحكومة وفي مؤسسات الدولة عليه ان يغادر؟ ...
#الحوار_المتمدن
#سعود_معن_نجم كانت ولا تزال مؤسسات الدولة مليئة بالأشخاص الغير كفوئين، والذين قد سيطروا على مناصب عليا في مؤسسات الدولة، وبالتالي على مراكز إتخاذ القرارات المصيرية. ان مشعان الجبوري ليس الوحيد صاحب الشهادة المزوره، فهنالك من هو مزور شخصيته الحقيقة حتى، وربما اسمه او لقبه او انتمائه الحقيقي. ان حقيقة مشعان الجبوري لم تكتشف الآن، وإنما رصيد مشعان الجبوري في المساومات قد نفذ، وعليه فإنه اصبح خارج اللعبة. هنالك عدد كبير من اصحاب القرار متشبثين في مناصبهم ليس بسبب كفاءتهم، وانما بسبب رصيد المساومة الذين يمتلكونه، وعليهم دائما ان يوازنوا هذا الرصيد في متطلباتهم، وان لا يستنفذوه في مطالبهم الغير مشروعة بشكل كثير، لانهم سيخسرون مناصبهم، وحتى سمعتهم، ويؤول مصيرهم الى السجن.هذا هو واقع الحال، لاغلب الشخصيات التي نراها من اصحاب القرار، حتى ان بعض القرارت الصادرة قد صدرت عنهم نتيجة مهاترات سخيفة او تحديات صبيانية بينهم وبين بعض الذيول من الدائرة المقربة، فمنهم من يقول اتحدى ان يزال ذلك او يعتقل ذاك خلال ساعة، ليرد عليه الآخر، كم ستخسر ان اعتقلته او عزلته خلال ساعة !. انها التفاهة بعينها والإستهتار بمصير الناس والبلد بشكل عام.ان بلدنا العراق، لا يستحق هكذا نماذج تافهة تتحكم بمؤسسات الدولة على مر هذا السنين، ان الشعب العراقي، لهو شعب واعِ، ومدرك لحجم التفاهة التي آل اليها البد، الا انه شعب مقيد، بفعل المستنقع الذي اندرج فيه الناس، بفعل ما آلت اليه الظروف، وحتى الأمل في الوقت الحاضر لإنفراج سياسي هو امر اقرب الى البعيد ولكن ليس مستحيلاً، ولكن في نفس الوقت، فإننا لسنا على السكة الصحيحية لحد الآن، لنقول إننا اصبحنا على الطريق الصحيح، في دولة عراقية مستقلة خالية من الشوائب.اغلب من هم بدرجة مدير عام في الوزارات العراقية، هم ثابتين غير قابليين للتغيير على مر العقدين الماضيين، وقد تتفاجئ عندما يسأل سائل، لماذا هذا الإستمرار في إبقائهم، مع العلم ان بعضهم بدون شهادات علمية تؤهلهم من الحصول على هكذا منصب، وانه هو الوزير الفعلي، لانه الوزير سيكون مسشتار فني لا اكثر، بينما الإدارة الكاملة للوزارة بين يدي المدير العام، ولقد لمست هذا الامر لدى زيارتي احدى الوزارات، وتناقشت مع احدى المدراء العامين، ولقد تبين ان المدير العام ليس على دراية بالقوانين الصادرة من الوزارة، وعليه اتسائل من يصدر القوانين بدون علم المدير العام او وكيل الوزير ؟، هذا ما وصل اليه الحال، وهذا واقعنا السياسي البائس، وعليه كم من مشعان عليه ان يغادر حتى يصحى العراق من جديد ؟. ......
#مشعان
#دوائر
#الحكومة
#مؤسسات
#الدولة
#عليه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756292

رائد الحواري : رسالة زكريا مروان البكري
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري المحامي حسن عبادي الذي يعمل على اكتشاف الأدباء الأسرى وتطوير أنتاجهم الأدبي، أوصل لي هذه الرسالة من الأديب زكريا مرون البكري الأسير في سجون الأحتلال، جاء في الرسالة:الناقد والاديب المحترم رائد الحواري أسعد الله أوقاتك.. بداية أشكرك كثيرا على قرائتك لقصتي( سر حكاية القدس ) واشكرك أيضا على مقالك النقدي الذي نشرته بعنوان المكان في سر حكاية القدس .. ولعله للمرة الأولى يصلني نقداً ادبياً مهنياً كالذي كتبته مع أني حاولت إرساله للعديد من الكتاب المشهورين لكنني لم ألق الاهتمام الذي كنت انتظر كالذي وجدته لديك والأستاذ حسن.. كما أني استفدت كثيراً من ملاحظاتك ومن الطريقة التي استخدمتها في تحليل القصة.. حتى شعرت نفسي عندما قرأت مقالتك وكأنك كنت تجلس بجانبي في الزنزانة حين كتبت القصة.. شعرت أنك تعرف لماذا بدأت من الفندق ولماذا تحدثت عن التغيرات التي احدثت في القدس وعن ظلم الاحتلال.. كان أكثر ما لفتني حين تساءلت:" هل كتب لأن هناك سرا في حكاية القدس؟أم لأنه أسير حتى نتعاطف معه؟" بالفعل فقد أردت أن تكون بدايتي عن القدس الحبيبة التي ترعرعت في شوارعها وأن اشرح للقارئ بطريقة القص ما نحياه من ظلم ومعاناة يتسبب لنا بها الاحتلال في كل لحظة.أتمنى أن اصل في يوم من الايام لما وصلت اليه من قدرة على النقد والتحليل وقراءة ما بين السطور، فلو أردت أن أخبرك بكل ما أردت به قبل الكتابة لما زدت حرفا واحدا عن ما اوردته في مقالك.. ياريت يا استاذ لو تزودني بأي نصائح او إرشادات او لفتات تنقصني وبالطبع ينقصني الكثير، حتى أتمكن من تطوير قدراتي و مهاراتي في الكتابة والتعبير وسأكون شاكرا لك جزيل الشكر.واسمح لي استاذي الفاضل أن اعلل لك اسباب ذكري للشرطة الدروز ولك الحق أن تقتنع بكلامي أو لا.. لكني حقا لم اذكرهم عبثا بل أردت أن أبين دورهم السيء في القدس فقد شهدت كثيرا من الأحداث والمواقف التي حصلت أمامي بل حصلت معي شخصيا.. كنت أراهم دائما كيف كانوا يتفننون باهانة المرابطين والمرابطات حتى أن بعضهم وفي اكثر من موقف رأيناه يتحرش كلاميا بالمرابطات ليثنوهم عن الرباط في الأقصى..كما أنهم يبدعون بالتنكيل بالشباب على أبواب الاقصى.. ومعروف عنهم أن اي شخص يقع بين ايديهم فإنهم لا يرحمونه، . وها انا اليوم اعيش بالسجن والاحظ منهم ذات التعامل والسلوك الذي كنت أراه في القدس، فحين تحدث مشكلة بين الأسرى وإدارة السجن تراهم في الصفوف الأولى يقمعون الأسرى، وإن كان هناك نسبة ضئيلة منهم يرفضون الخدمةفي الأجهزة الأمنية الاسرائيلية فهل هذا يمنع أن نتكلم عن ظلم وسلوك الاغلبية الذين يشاركون في قمعنا ويعينون الاحتلال علينا؟! سيدي العزيز أن علة العلل في قضيتنا في أننا لا نسمي الأمور في مسمياتها.. إما خشية من خسارة أحد ما او طرف ما أو مجاملة.. وانا اسأل هل يجامل ثائر في قضيته؟! إن الفلسطينيين فشلوا في وضع حد واضح يبين حدود الوطنية والخروج عنها، ما جعل الحدود سائبة والمعايير سائلة، فترى من يخون جهاراً ونهاراً ويرى في ذلك قمة الوطنية والدفاع عن المصالح العليا..صدقني اني لست طائفيا بل أحاول ان اسمي الأمور بمسمياتها، واذكرك وانت لست بحاجة أن لدى الدروز حلف دم( مع الصهاينة)، وهذا لا ينفي وجود أفراد وطنيين واحرار لهم كل الاحترام والتقدير لكن لا يقاس على الاستثناء، فسلوك هؤلاء القوم غاية في السوء، إن حرصي على الوحدة لا يعني تبرير أفعال الخيانة الوطنية من خدمة جيش العدو او تنسيق أمني او أمور أخرى، فالوطن يبقى فوق الجميع ومن يخرج عليه لا ينتمي إليه، فشتان شتان بين من يدخل الأقصى والقيامة ليصلي وبين من يقف بخلافه ......
#رسالة
#زكريا
#مروان
#البكري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756291

مصطفى العبد الله الكفري : السوق العربية المشتركة وتفعيل العمل الاقتصادي العربي المشترك
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري وضعت المسيرة الاقتصادية العربية لنفسها في البداية هدف التجمع المستند إلى فكرة القومية العربية وحركيتها، ومع أن القومية العربية لم تكن قد حددت لنفسها هدفاً واضحاً فقد كانت ترمي إلى تكتيل وتجميع الجهود العربية في سبيل الصالح المشترك.أصبح النظام الاقتصادي العالمي الجديد لا يعرف إلاَّ التكتلات الاقتصادية والإقليمية، سواء على مستوى الدول المتقدمة أو الدول النامية. كيف يصبح “السوق العربية المشتركة” أو التكتل الاقتصادي العربي من مقومات الوجود الاقتصادي والجغرافي والتاريخي والثقافي والحضاري الذي يعظم المصالح الاقتصادية المشتركة لكافة الدول العربية. هل نستطيع الدول العربية البحث عن كيفية إزالة المعوقات التي تحول دون قيام تكتل اقتصادي عربي قوي؟ كيف تتلاقى الإرادة السياسية مع تعظيم المصلحة الاقتصادية للشعوب العربية؟ هل يمكن تعميق التعاون الاقتصادي العربي والتكتل على مستويات مختلفة لرسم وبناء السوق العربية المشتركة.يدخل الاقتصاد العربي الألفية الثالثة ويحدوه الأمل في تحقيق الحلم العربي القديم الحديث، إحياء وبناء السوق العربية المشتركة.في سبيل تحقيق هدف كبير رمز إليه بالوحدة العربية لتمكين العرب من آمالهم في العيش الآمن الكريم والمساهمة في الحضارة العالمية، وقد التقى الهدف الأمني مع الحاجة الاقتصادية لجعل ميثاق الدفاع المشترك والتعاون الاقتصادي أساساً لمسيرة كان أحد جناحيها يقوم على التضامن السياسي والعسكري والاقتصادي لدرء الخطر الإسرائيلي، والثاني يحاول بناء اقتصاد متكامل يخلف الاقتصاديات المجزأة التي أقيمت في المنطقة العربية بعد انهيار الإمبراطورية العثمانية.وقد سارت هذه الحركة شوطاً في الاتجاه الصحيح، غير أنها توقفت في النهاية عند سد لم تستطيع اختراقه، وهو سد الأسوار الحمائية المختلفة التي أقامتها الدول العربية وعززتها بمفاهيم محددة للسياسة والمصلحة، وفي إطار الخيار ما بين المجتمع الشمولي والحمائيات القطرية فان الحمائيات تبدو الآن وكأنها امتلكت الساحة تماماً وتغلب القطري على القومي.تبدو أهمية العمل الاقتصادي العربي المشترك من ناحيتين:الأولى _ أنه يتضمن العديد من الجوانب الإنتاجية، التمويلية، التسويقية، انتقال المنتجات وعناصر الإنتاج، التبادل والعلاقات الاقتصادية مع الخارج.والثانية _ أن هذا العمل لا يتم وينتهي مرة واحدة في نقطة زمنية معينة ولكنه يتطلب بعداً زمنياً يتحرك خلاله لتحقيق أهدافه النهائية، وهو بعد زمني متحرك لا يثبت عند تاريخ معين في المستقبل، حيث أن هذا المستقبل نفسه ينتقل ويتحرك، وتتحرك معه أهداف العمل الاقتصادي العربي المشترك، وفي إطار حركة هذا العمل نحو أهداف مستقبل محدد معين، يأتي تحركه المتتالي خلال فترات زمنية عديدة يجب أن يقطعها للوصول لهذا المستقبل المحدد.للحصول على البحث كاملاً  أرجو متابعة الرابط: http://almustshar.sy/archives/8322السوق العربية المشتركة وتفعيل العمل الاقتصادي العربي المشتركالمؤلف:      الكفري، مصطفى محمد العبد اللهالمصدر:     المؤتمر السنوي الثاني - السوق العربية المشتركة ومستقبل الاقتصاد العربيالناشر:      جامعة أسيوط - مركز دراسات المستقبلتاريخ:       1997نوع المحتوى:   بحوث المؤتمراتالصفحات:   97 - 131PDF (صورة)السوق العربية المشتركةوتفعيل العمل الاقتصادي العربي المشترك                    الأستاذ الدكتور مصطفى محمد العبد الله الكفريContentsأولاً - أهمية ا ......
#السوق
#العربية
#المشتركة
#وتفعيل
#العمل
#الاقتصادي
#العربي
#المشترك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756290

احمد ابو ماجن : طقوس
#الحوار_المتمدن
#احمد_ابو_ماجن أُفاخرُ فيكِ كلَّ الكائناتِبما تحوي العيونُ من الصفاتِأيا هندَ الصباحِ وكلِّ وقتٍعلى مرضاكِ أطلقهُا هناتِفأرجعُ مستريحاً كلَّ عمريوأسري هائماً مثلَ الفُراتِفُراتي دمعُ شوقٍ مُستفيضٍيُصاحبُ نَشأتي حتَّى المَماتِيُصاحبُني إذا غبتِ قليلاً فكيفَ بغيبةٍ صكَّتْ لَهاتيفما عَشِقَ الأنامُ كما عشِقناولا صَدحوا بحبٍّ في سُباتِولا صلوا كما صليتُ عمريولا أدوا طُقوساً مُنهِكاتِولا فاحوا كما فاحَ البخورُعلى جَنباتِ أجداثِ العُراةِولا حَرقوا المنامَ بنارِ دمعٍولا حُكِموا بأحكامِ الجُناةِسلامٌ مؤمنٌ يطوي جسوراًويمحو من مدائنِنا الجهاتِإلى عينيكِ أبعثُهُ وصَبريعلى اللُقيا كثقلِ الشاهقاتِلأبلغَ واقفاً والكونُ حوليبِكفيكِ الذَّينَ هما حَياتيطُقوسي أن أراكِ وأن أراكِكشمسٍ فوقَ أرضِ الفاتناتِلكِ من كلِّ وارفةٍ جميلٌيضاهي لونُهُ وحيَّ النباتِألا سُبحانَ ربي كيفَ سوَّىتَعرُّقَ خدِّكِ، عطرَ البناتِ ......
#طقوس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756303

اياد حسن دايش : أنصفوا الحمير
#الحوار_المتمدن
#اياد_حسن_دايش من الامور الشائعة جدا اذا اراد احدهم الانتقاص من شخص، او سبة ناداه يا (حمار ) كذلك إطلاق كلمة حمار على الانسان الغبي أو العنيد . مالا يعلمه البعض أن الحمار كائن لطيف مسالم ، ذكي، حذر جدا ، من مميزات الحمار الحدة في السمع، يعمل بشكل مفرط في خدمة الانسان، دون ان يبدي اي تذمر أو استياء. الذاكرة قوية له ايضا حيث تكفي أن يمر بطريق مرة واحدة ليحفظه مدى الحياة .يعرف الحمار بانه يمتلك تقدير جيد لنفسه . عرف بالعنيد صفة التصقت به حين يرفض ان يوضع فوق جسده اكثر من طاقته حتى لو عرضه ذلك الرفض للضرب والاذى وهذا نوع من الاعتداد بالذات اي انه لا يفعل اي شي يضر بحياته او القيام بعمل غير أمن .استخدم الكثير من تجار المخدرات، الحمير من أجل نقل المخدرات من المناطق الوعرة والخطرة .وبسبب إمتلاك الحمار القدرة على معرفة أماكن الالغام ،الامر الذي جعل الكثير دول العالم تستخدمه في عبور حقول الالغام والسير خلفه تفاديا لانفجار اللغم عليهم . يدخل لبن الحمير في صناعة الاجبان ، حيث يعتبر جبن الحمير الاغلى بين انواع الاجبان في العالم . يعتبر يوم الثامن من مايو من كل عام يوم الحمار العالمي . الحمار حيوان يعرف ماذا يريد بالضبط يرفض الخضوع الاعمى والانقياد العبثي يحترم حياته وحياة من يعمل عنده لذلك اختار العديد من الادباء الحديث على لسان الحمار على شكل حوارات ادبية وفلسفية واشهرهم توفيق الحكيم في كتابة قال لي حماري ، لذلك من باب الانصاف هنالك بعض الافراد ممن هم أدى مستوى من الحمار بسبب تدني مستواهم الاخلاقي، وحتى المعرفي، لانهم أدعياء معرفة ومنتحلي أدوار التواضع والفضيله والعلم .اضفاء الصفات على الاشخاص تحتاج مراجعه حتى لا يعمم ويظلم هذا الحيوان الصبور جدا على الانسان وعلى غيرة من الحيوانات.ومضة:قوم اذا شبه الحمار بهم قال لم بهم أظلم ......
#أنصفوا
#الحمير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756302

شكري شيخاني : كلمة أحسن من 10
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني كلما تنوعت وكثرت وسائل الاتصال .على إختلاف انواعها واشكالها.. . تتوسع دائرة المعرفة..وتصبح المسافة قريبة بين البشر .ولعل في هذه الايام الصعبة التي نعيشها..نحن أبناء سوريا في الداخل والخارج . يبقى الأمل التمني ان تتحول العقول المتحجرة نحو التطور وزيادة في سعة الافق ..وهذا لا يحصل الا إذا أصغينا بإهتمام الى بعضنا وإستمعنا بتركيز عالي عندما نتبادل الافكار والرؤى...وأيضا" كل الأمل والتمني بأن تتحول ذواتنا من حالة الانكسار والاحباط الى مزيد من الرحمة واالالفة والمحبة..لاننا نعلم علم اليقين انه مهما كبرت نفوسنا وعلونا وزادت القيمة المجتمعية الحقيقية او الخلبية ومهما انتفخنا وزادت وعظمت اموالنا .ومزارعنا ومعاملنا ....نعلم ان يوم الرحيل ات لابد منه ولكن اغلب الظن اننا غير مصدقين لذلك والدليل تصرفاتنا مع بعضنا البعض ..قليل من التسامح ..قليل من صفاء القلب والنية والكثير من الابتسامة النابعة من الداخل ..فنحن بحاجة ماسة الى ثورة فكرية تنمةية اخلاقية تنتشلنا من الهاوية والتي ننحدر اليها بسرعة فائقة... ......
#كلمة
#أحسن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756301

حسن مدبولى : الجرائم المنسية ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى بعض الأقليات العربية لا تريد ولا تحب الحرية ولا الديموقراطية ولا العدالة الإجتماعية، وإذا نظرنا لما بعد أحداث الربيع العربى ودرسنا المواقف السياسية لهؤلاء المواطنين العرب سنصاب بالحيرة والقهر، وسنكتشف ان بعض من يتصايحون بحرقة بسبب مزاعم العنصرية والانحياز المجتمعى والتعصب الدينى ضدهم ، ينتهزون اى فرصة متاحة لمساندة القهر والقمع والعنصرية ،ويقاتلون ضد أية تحركات وطنية تستهدف التحول نحو الديموقراطية ، ومن الأمثلة البغيضة على ذلك ما لمسناه من موقف لبعض الأقليات الدينية والعرقية فى سورية، ومساندتهم البغيضة لنظام البعث الفاشى هناك ضد الثورة السورية ،وتأييدهم الفاضح لقتل السوريين بسواعد الأجنبى المجرم؟ وبالطبع فسورية ليست إستثناءا، وما ببعيد عنا الموقف المخزى للبعض هنا من ثورة 25 يناير 2011 والعمل من اول يوم لإجهاضها والتهليل لسحق رموزها ؟وإستكمالا لتلك المواقف الغريبة التى تساند القهر والعمالة جاء أخيرا الموقف السياسى الأقلوى فى لبنان، حيث فاز المجرم السابق سمير جعجع وحزبه المسيحى العنصري المتطرف والذى يسمى بحزب القوات اللبنانية، بالمركز الأول فى الإنتخابات اللبنانية الجديدة ، وذلك على حساب كافة الأحزاب المسيحية المعتدلة الأخرى ، وايضا على حساب كافة الأحزاب اللبنانية الأخرى ،ومنها حزب الله الذى قدم شهداءا كثر لتحرير لبنان من الاحتلال الصهيونى المدعوم بمتطوعين مسلحين من حزب القوات أوغيره من العنصريين الفاشيين وعملاء إسرائيل كأنطوان لحد وسعد حداد وبشير الجميل ؟المؤسف أن تلك النتائج المخزية ستضع خيارا صعبا أمام الواقع اللبنانى، فلن يتم تشكيل أى حكومة وطنية سوى بتوافق مع حزب القوات اللبنانية وزعيمه المجرم السابق سمير جعجع، وفى الغالب فإنه سيتم التوافق سعوديا مع جعجع على إسم موالى للسعودية والإمارات لرئاسة وزراء لبنان، مقابل موافقة الدولتان على تولى سمير جعجع لرئاسة الجمهورية،مع تعيين شخصية شيعية موالية للخليج ومعادية لإيران لرئاسة مجلس النواب بدلا من نبيه برى؟وتكفى مراجعة بعض التهم المنسوبة لجعجع والتى تم سجنه نتيجة المحاكمة عن بعضها، لكى نتعرف على مقدار الكارثة القادمة إذا ما إستولى هذا الشخص وحزبه المتطرف على مقدرات الشعب اللبناني :-1- الإتهام بقتل رشيد كرامي رئيس وزراء لبنان السابق. 2- الإتهام بقتل إبن رئيس لبنان السابق سليمان فرنجية، طوني فرنجية مع زوجته وابنته. 3- الإتهام بقتل ابن رئيس لبنان السابق كميل شمعون، داني شمعون مع زوجته وأطفاله. 4- الإتهام بإعطاء الأوامر بقتل 23 مدنياً على جسر نهر الموت في ضاحية بيروت وذلك لقيامهم بتظاهرة سلمية كانوا يحملون خلالها الشموع. 5- الإتهام بالمشاركة فى مجزرة صبرا وشاتيلا ، ومزاعم قيام الموساد الإسرائيلي بإختيار سمير جعجع لتنفيذها 6- الإتهام بتدبير فضيحة " الزيتونة "أو سفالة" الزيتونة "حيث يقال أن المجرم سمير جعجع إختطف ما يزيد عن 50 سيدة مسلمة محجبة وجعلهن تمشين في أحد الشوارع عاريات من دون أي لباس ، ومن ثم من قام هو ومن معه من مجرمين بإغتصابهن !!؟ ......
#الجرائم
#المنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756300

محمد النعماني : الناتو يعلن عن مناورات عسكرية في دول البلطيق وروسيا: سنرد بخطوات عسكرية تقنية
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني مناورات عسكرية اعلن عنها الناتو في دول البلطيق بمشاركة 15 الف جندي، وتحاكي عملية روسية ضد استونيا.ضمن سياسة محفوفة بالمخاطر قرر الناتو التوسع في منطقة شمال اوروبا ليشمل السويد وفنلندا في خطوة من شأنها تأجيج التوتر العسكري بين روسيا والحلف الاطلسي.وفي ردها على تلك المخططات قالت روسيا إنه يتعين على الغرب ألا تكون لديه أي أوهام عن أن موسكو قد تغض الطرف ببساطة عن توسع حلف الناتو في منطقة شمال أوروبا.الرئيس الروسي "فلاديمير بوتين قال. إن روسيا ليس لديها مشاكل مع فنلندا والسويد، وانضمامهما إلى حلف الناتو لا يشكل تهديدا، لكنه يتطلب إجراءات جوابية.وقال الرئيس الروسي في كلمة أثناء مشاركته في قمة "منظمة معاهدة الأمن الجماعي" في موسكو، اليوم الاثنين، إن الناتو خرج عن مهمته في إطاره الجغرافي ويحاول بطريقة سيئة التأثير على مناطق أخرى.وقال الناطق باسم الكرملين ديمتري بيسكوف: "هناك سبب الآن لإجراء تحليل عميق للعواقب المحتملة. لا نعتقد أن انضمام فنلندا والسويد إلى الناتو سيعزز بطريقة ما ويحسن البنية الأمنية في قارتنا".من جهته اكد سيرجي ريابكوف نائب وزير الخارجية الروسي ان قرار هلسنكي وستوكهولم الانضمام للناتو قرار خاطئ، وأكدت السويد وفنلندا أنهما ستتقدمان بطلب للحصول على عضوية الناتو، لينهي البلدان عقودًا من عدم الانحياز العسكري. وصرّح سيرغي ريابكوف، نائب وزير الخارجية الروسي، بأنه يجب ألا تكون لدى أحد أوهام بأن روسيا ستتقبل ببساطة انضمام السويد وفنلندا إلى الناتو.وشدد ريابكوف في تعليق بشأن انضمام السويد وفنلندا إلى الناتو، على أن الأمن لن يتعزز لدى البلدين بعد الانضمام إلى حلف شمال الأطلسي. وصرحت وزيرة الخارجية السويدية، آن ليندي، أن فنلندا والسويد لم تتوصلا إلى أي اتفاق مع تركيا حتى الآن بشأن احتمال عضوية هاتين الدولتين في حلف الناتو.وأكد نائب وزير الخارجية الروسي أن الوضع في العالم سيتغير بشكل جذري بعد قرار السويد فلندا الانضمام إلى حلف الناتو، مشددا على أن انضمامهما إلى الناتو سيكون خطأ بعواقب بعيدة المدى.وفي تعليقها على نتائج لقائها، إلى جانب نظيرها الفنلندي، بيكا خآفيستو، مع نظريهما التركي، مولود جاويش أوغلو، على هامش اللقاء غير الرسمي لوزراء خارجية دول حلف الناتو، مساء أمس السبت ببرلين، قالت ليندي في حديثها لقناة "SVT": "لدينا مواقف مختلفة، لكننا أفهمنا بأننا نعتبر حزب العمال الكردستاني منظمة إرهابية. ومثل العديد من شركائنا في حلف الناتو نجري أيضا مباحثات مع المنظمات الكردية الأخرى التي تعتقد أن كل الأكراد في شمال شرق سوريا ينتمون إلى منظمة واحدة. نحن لا نعتقد ذلك ولا تعتقده الولايات المتحدة وغيرها".وأضافت أن "الدبلوماسيين سيواصلون الحوار بهذا الشأن".وأعلن الرئيس التركي، رجب طيب أردوغان، الجمعة الماضية، أن أنقرة لا تعتبر احتمال انضمام فنلندا والسويد إلى الناتو إيجابيا، لأن "الدول الاسكندنافية هي بيت ضيافة للمنظمات الإرهابية".من جهته أشار وزير الخارجية التركي، مولود تشاووش أوغلو، أمس السبت، إلى أن معظم الأتراك يعارضون انضمام فنلندا والسويد إلى الناتو ويطالبون أنقرة بمنع ذلك، لكن الأخيرة تنوي بحث هذه المسألة مع شركائها في الحلف وكذلك مع هلسنكي وستوكهولمولفت ريابكوف إلى أن رد فعل روسيا الاتحادية على انضمام السويد وفنلندا إلى حلف الناتو، سيكون مرتبطا بما سيتخذانه من خطوات محددة.وقالت رئيسة الوزراء الفنلدنية سانا مارين: "يمكن القول أن العمل مستمر، لض ......
#الناتو
#يعلن
#مناورات
#عسكرية
#البلطيق
#وروسيا:
#سنرد
#بخطوات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756299

محمد الأشقر : كاوتسكي: حول فرديناند لاسال
#الحوار_المتمدن
#محمد_الأشقر هذا النص كتبه كارل كاوتسكي في أغسطس من عام 1889 لمناسبة الذكرى الـ25 على رحيل أحد أبرز القادة في تاريخ الحركة الاشتراكية الألمانية، المنظر والسياسي فرديناند لاسال.عنوان النص باللغة الانجليزية: Ferdinand Lassalle: A 25-year memorialتم تعريب النص من النسخة الانجليزية على موقع: Marxists’ Internet Archive.تعريب: محمد الأشقر_______________________بحلول يوم 31 أغسطس، سيكون قد انقضى ربع قرن منذ أن أغلق زعيم البروليتاريا الألمانية عينيه لآخر مرة. في كل مكان يتواجد فيه عمال يحملون الجنسية الألمانية، وفي كل مكان توجد فيه حركة عمالية متأثرة بالاشتراكية الألمانية، سوف يتذكرون في هذا اليوم بكل تقدير وعرفان ذكرى الراحل لاسال، الذي تقدم الصفوف بشجاعة للدفاع عن حقوق البروليتاريا كواحد من القلة الذين فهموا القدرات والإمكانات البطولية التي يمكن أن تظهرها الطبقة العاملة، وكان ذلك في الوقت الذي تسلل فيه اليأس إلى الآخرين.إن محاولة تقديم مخطط تفصيلي هنا لمسيرة نضال لاسال من أجل الطبقة العاملة سيكون غير مفيد. لان الناس تعرف جيدا من هو فرديناند لاسال؛ هناك القليل من الأِشخاص الذين اكتسبوا شعبية واسعة وأصبحت قصة حياتهم في متناول الجماهير، وربما لا يوجد اشتراكي آخر يتم الاعتراف بعظمته من قبل الأعداء والأصدقاء في نفس الوقت كما هو الأمر مع لاسال.إن الأعداء عندما يمتدحون لاسال يفعلون ذلك بغرض إظهاره وكأن لديه ميول قومية وملكية بالضد من المفاهيم الاشتراكية الديمقراطية والجمهورية والأممية؛ يريدون أن يلعبوا لعبة تضع لاسال في مربع العداء مع ماركس.هذا بالطبع ممكن فقط عن طريق اختلاق الأكاذيب؛ إطلاقا لم يظهر لاسال أية معارضة ضد الأممية ولم يخف أبدا قناعاته الجمهورية. كانت الروح التي ظهرت في نشاطه التحريضي هي نفس الروح التي تغلغلت في البيان الشيوعي وهيمنت على الأممية.إن المطالب الذي تقدم بها والتي تخص المطالبة بالاقتراع العام وجمعيات تعاونية للعمال تدعمها الدولة، ونضاله ضد الحزب التقدمي و مدرسة مانشستر الليبرالية [مدرسة مانشستر كانت حركة سياسية واقتصادية نشأت في مدينة مانشستر بانجلترا في القرن التاسع عشر وتبنت الليبرالية ونادت بحرية التجارة استنادا على تعاليم الاقتصاد الكلاسيكي - المترجم] كانت كلها تتوافق مع جوهر الاشتراكية الحديثة لأنها تنطلق من المفهوم الأساسي الذي يقضي بأن تحرر الطبقة العاملة يجب أن يكون نابعا من النشاط الذاتي للطبقة العاملة، من خلال الصراع الطبقي، الذي هو بالضرورة صراع سياسي يجب أن يستهدف الاستيلاء على سلطة الدولة لاستخدامها في مصلحة الطبقة العاملة من أجل التحول الاشتراكي للمجتمع.ولكن إذا كان نشاط لاسال التحريضي ومطالبه تمتلئ بأفكار البيان الشيوعي، فإنه يترتب على ذلك أن البيان تم تعديله ليتناسب مع الفترة التي كان لاسال نشطا فيها؛ إنه يتناسب مع ظروف ألمانيا خلال ستينيات القرن التاسع عشر، وبشكل أكثر تحديدا الوقت الذي تصاعدت فيه وتيرة الاضطرابات في بروسيا، بجانب عبقرية لاسال وحماسه المتقد، لم يكن التعديل فقط هو ما ساهم في نسج خيوط الأساطير التي تم ترويجها عنه بل نشاطه التحريضي أيضا في تلك الفترة.لكن، هذا التعديل مرتبط بزمان ومكان محددين؛ كان برنامج لاسال لم ينضج بالشكل الكافي مثل البلد الذي أراد تغييره بالضبط. لسوء حظه ولسوء حظ حزبه، أنه توفي قبل الاضطرابات الضخمة في ألمانيا، والتي كانت ستقوده بالتأكيد إلى تطوير وتوسيع برنامجه. انخرطت ألمانيا الحديثة لأول مرة في مسار الثورات السياسية ......
#كاوتسكي:
#فرديناند
#لاسال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756298

علي الحداد : النضال من أجل الحقوق مستمر
#الحوار_المتمدن
#علي_الحداد تحتفل كل شعوب العالم وعمالها وكادحيها بالأول من مايو عيداً للعمل، حيث اعتبر عطلة رسمية في غالبية دول العالم، وجاء ذلك نتيجة لتضحيات التحرك العمالي في بدايات الثورة الصناعية، فاول تحرك كان في استراليا عام 1856 للمطالبة بزيادة الأجور، وبعد ثلاثة عقود من الزمن تبلور الوعي العمالي وجاء منظماً من خلال الاتحادات النقابية التي انطلقت في شيكاغو وكاليفورنيا وواجتها الشرطة، فراح ضحية هذه المواجههة عدد من القتلى واعتقال النشطاء من النقابيين، بالرغم من أن مطالبهم تحددت فقط برفع الأجور التي كانت متدنية وتحديد ساعات العمل الى ثمان ساعات، وكان لليسار والشيوعيين من العمال المهاجرين من ألمانيا وإيطاليا، وأوروبا عامة، بصمات كبيرة في هذا الإضراب كوسيلة ضغط لتحقيق مطالبهم، إلا أن نتيجة ذلك أدى إلى سقوط العديد من الضحايا.وفي ذكرى الضحايا والقتلى تبنى المؤتمر الأول للأممية الثانية الذي انعقد في باريس عام 1889 الدعوة لاعتبار الأول من مايو عيداً للعمال، حيث وجه رئيس وفد اتحاد نقابات العمال في أمريكا إلى المؤتمر الدعوة إلى تظاهرات في كل العالم في الأول من مايو من كل عام تضامناً مع من سقطوا من ضحايا شيكاغوا وكاليفورنيا، وبالفعل اعتمد الأول من مايو كعيد للطبقة العاملة تحتفل به كل شعوب العالم.على صعيد مملكتنا الحبيبة فكان للاحتفالات بالأول من مايو طابع مختلف، بالرغم من نصّ قانون العمل لعام 1954 على الحق في تشكيل النقابات، إلا أن هذا القانون تمّ تجميده، لكن عمالنا في كل مواقع الإنتاج كانوا يحتفلون بعيد العمال بشكل سري خوفا من عيون رجال الأمن السري المتواجد في كل المواقع، فكانت توزع الحلوى والشوكولاته، وتُلف بداخلها ورقة صغيرة كتب بداخلها كل عام وانتم بخير – عيد الطبقة العاملة، وكان الإحتفال الرمزي البسيط تعبيراً عن قوة تضامن العمال واتحادهم، اما الاحتفالات في المناطق السكنية فتمّ تنظيمها من قبل أعضاء ومناصري جبهة التحريرالوطني في أحد البساتين البعيدة عن أضواء رجال الأمن، حيث شملت الأناشيد والأغاني الأممية والعمالية ومن بينها اغاني فرقة “الطريق” العراقية واغاني الفنان اللبناني مارسيل خليفة وغيرها من الأغاني الشعبية، وبعدها يتم تناول الغذاء أو الوجبات الخفيفة، وفي نهاية النهار يعاهد الرفاق بعضهم بعضاً على مواصلة نضالهم وتطوير أساليبه.أول احتفال رسمي وبشكل علني بالأول من مايو كان في عام 1974، فترة الحياة البرلمانية الأولى، وبدعم من كتلة الشعب البرلمانية المدعومة من جبهة التحرير الوطني، حيث تمّ تنظيمه بشكل سريع بعد الحصول على الموافقة التي جاءت قبل 48 ساعة فقط من موعد الاحتفال الذي أقيم في ساحة نادي البحرين الرياضي والثقافي بالمحرق، وخلال المهرجان تمّ القاء الكلمات من قبل بعض النقابيين مثل عبد الواحد أحمد رئيس نقابة “ألبا”، وفاطمة غلوم نائب رئيس نقابة الصحة وغيرهم من الوطنين ومع انتهاء الفعالية تحركت الجماهير الى نادي راس الرمان المعد مسبقا لهذا الاحتفال حيث ألقى الدكتور عبد الهادي خلف كلمة عن تاريخ وهموم الحركة العمالية الناصعة بالتضحيات .في آيار المجيد .. عطلة رسمية نريدأما الاحتفالات الرسمية بعيد العمال فأخذت شرعيتها بشكل رسمي بعد صدور ميثاق العمل الوطني في 14 فبراير 2001، من قبل جلالة الملك حمد بن عيسى ال خليفة، بعد التصويت عليه من الشعب بغالبية ساحقة، والذي أعطى الكثير من المنجزات السياسية، وبينها تبييض السجون من المعتقلين وارجاع المنفيين وتشكيل الجمعيات السياسية والنقابية والحصول على تخفيضات في اقساط الإسكان لكل ال ......
#النضال
#الحقوق
#مستمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756297