حسن مدن : ليست حرباً باردة فقط
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن إحتفل العالم في التاسع من مايو/أيار الذي يُحتفل به في روسيا كعيد للنصر على ألمانيا النازية، واستمرّ هذا التقليد بعد انتهاء الحقبة السوفييتية، إحياء للذاكرة الوطنية لشعب قدّم نحو سبعة وعشرين مليون ضحية في هذه الحرب التي انتهت بصعود الجنود السوفييت إلى مبنى «الرايخستاغ» في برلين، وتعليق الراية السوفييتية عليه، علامة على النصر الساحق الذي عليه ترتّب ما ترتب من نتائج جيوسياسية لا في القارة الأوروبية وحدها، وإنما في العالم كله، حين هُزمت النازية الألمانية، في عقر دارها ببرلين، وانتصرت الإرادة الحرة لشعوب أوروبا والعالم برفض خيار العبودية الذي سعت ألمانيا هتلر وإيطاليا موسوليني والعسكرتارية اليابانية إلى فرضه على العالم، من خلال نظريات عنصرية قائمة على ازدراء الأمم والشعوب الأخرى، والإعلاء المغرض للعرق الآري، في إعادة إنتاج ممجوجة للرؤى والأفكار العنصرية التي تتمحور في افتراض تفوق مزعوم لأمة من الأمم أو عرق من الأعراق .أنظار العالم توجهت هذا العام بالذات نحو موسكو، ليس فقط لمتابعة العرض العسكري المهيب الذي اعتادت روسيا تنظيمه في الساحة الحمراء بالعاصمة موسكو، وإنما نحو ما سيقوله الرئيس الروسي بوتين في خطابه بهذه المناسبة، بعد أن أشاعت الدوائر الغربية السياسية والإعلامية، طوال الأسابيع الماضية أنه سيعلن الانتصار في الحرب الجارية في أوكرانيا، وأن روسيا ستسعى إلى إحراز تقدّم ميداني حاسم فيها، يتوج بذلك الإعلان المرتقب، مع أنّ وزير الخارجية الروسي لافروف ردّ على ذلك بالقول، إن نهاية المعارك في أوكرانيا ليست مقيّدة بتاريخ معين، وإن ما سيحدد تلك النهاية هو نجاح روسيا في تحقيق الغايات المنشودة من عمليتها العسكرية هناك. ومن الواضح، حكماً من سير الأمور ميدانياً، أن تلك النهاية ليست وشيكة.لا أحد بوسعه تخيل كيف كانت صورة العالم ستكون لولا الهزيمة الماحقة التي لحقت بالمشروع النازي، ولو أن هذا المشروع قيض له أن ينتصر يومها، لولا الحلف الدولي الواسع الذي تشكل يومها ضد تلك البربرية التي كانت ستعيد أوروبا والعالم كله أشواطاً إلى الوراء، ورغم الثمن الباهظ الذي دفعته الشعوب والجيوش التي تصدت للنازية يومها إلا أن النهاية الحاسمة للحرب، ما كانت ممكنة لولا تلك التضحيات .يلفت النظر أن روسيا بالذات من بين الدول المنتصرة في تلك الحرب هي الأكثر احتفاء وإحياء لهذه المناسبة. يبدو ذلك مفهوماً . فألمانيا، حتى لو خلعت العباءة النازية عن كاهلها، وحتى لو غدت موحدة بعد انقسام دام عقوداً بين شرقها وغربها، ليس بوسعها تجاوز عقدة الهزيمة المدوية، التي ترتبت عليها مفاعيل مستمرة حتى اليوم، ليس أقلها أهمية حرمانها من مقعد دائم في مجلس الأمن الدولي رغم المياه الكثيرة التي جرت تحت الجسور خلال نحو سبعة عقود .أما الولايات المتحدة وفرنسا والمملكة المتحدة، رغم مساهماتها الرئيسية في هزيمة ألمانيا والحلف المؤازر لها في الحرب، فلا تستطيع، هي الأخرى، التحرر من عقدة أن نهاية الحرب أسست لنفوذ غير مسبوق لروسيا السوفييتية يومها، تخطى بكثير دائرة نفوذ الامبراطورية الموروثة من القياصرة، ليغطي شرقي أوروبا كاملاً وصولاً إلى برلين ذاتها . ليست التضحيات الكبيرة التي قدّمها الروس في تلك الحرب، على أهميتها، هي وحدها باعث احتفائهم بالمناسبة، إنما الرغبة في التأكيد على رسالة راهنة موجهة للغرب اليوم أيضاً، فحواها أن "الحرب الباردة"، حتى لو لم تعد تحت رايات إيديولوجية كما كانت قبل تفكك الاتحاد السوفييتي، لم تنته، وأن عنوانها يظل، كما كان، ضبط لعبة النزاع على النفوذ في القارة ال ......
#ليست
#حرباً
#باردة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755744

عبد الحميد فجر سلوم : واغتصابٌ جديدٌ للشرف العربي على أرضِ جِنين ..
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحميد_فجر_سلوم نعم أنا قوميٌ وعروبيٌ حتى النُخاع.. وعلمانيٌ حتى الجَمَام.. ولكن أكرهُكم يا بني قومي لأنّكم تعشقون المذلّة والمهانة.. لا أحترمكم لأنكم لا تعرفون معاني العزة والمجد والإباء..أحتقركُم لأنكم رضيتُم لأنفسكم الاحتقار من عدوٍّ اذلّكم ويُذلّكم كل يوم.. وكلما زادكم إذلالا ازددتم خنوعا وانبطاحا وارتماء بين أحضانهِ وأمام أقدامهِ..وكُلما أهان مقدساتكم وقِيَمِكُم وسَخِرَ من بلدانكم ومُناسباتكم وأوطانكم.. تسارعتُم لتهنئتهِ بأعيادهِ ومناسباتهِ واحتفالاتهِ التي يُقيمها على أشلاء ودماء بني جلدتكم من أهلِ فلسطين.. وأهل الجولان.. ودماء أبناء مصر وسورية ولبنان والأردن..وكلما ازداد تعنُّتا وإرهابا.. ازددتُم ليونةً وسلاما..** بضعةُ ملايينٍ من شُذّاذِ الآفاق، كما تعلّمنا في كتب التاريخ، يهزمون أمّة تزيدُ عن 400 مليون كائن حي محسوبين على بني البشر..دولةٌ لا تعادلُ مساحتها مساحةُ محافظةٍ صغيرةٍ في بُلدانكم تتحدّاكُم.. تتعدّى عليكم.. وأنتم عددكم اثنانِ وعشرون دولة، وتشغلون مساحة تزيدُ عن أربعة عشر مليون كيلو متر مربع.. تُسمّى الوطن العربي..شعوبٌ تبكيها إسرائيل دموعا ودما.. وحُكّاما وعربا ومسلمون يملؤون الدنيا ضجيجا وصُراخا ووعيدا وتهديدا وشكاوى حيلتِهم وضعفِهم للعالم، وإسرائيلُ تسخرُ وتسخرُ.. وتقتلُ وتقتلُ.. وتغتالُ وتغتالُ.. وتقصفُ وتقصفُ.. ولا تُبالي بكل صراخِكم وضجيجكم وشكاويكم ووعيدكم وتهديدكم..أمَا تعلّمتُم بعد، أنّه لا يفلُّ الحديد إلا الحديد؟؟!!..فماذا ينقصكم حتى قبِلتم أن تكونوا تَنَكا صدِئا مهترئا؟!..كُلُّكم قبضاياتٌ على بعضٍ داخل بُلدانكم.. فلماذا أنتم أرانبَ خارجها وأمام الأعداء؟!..هل لأنّ الرجولةَ نُزِعَت وبقيت الذكورةُ فقط.. وشتّان بين الرجولة والذكورة!!..كلُّ أنواعِ وأشكالِ المخلوقات غير البشرية لديها ذكورٌ: الطيور.. البهائم.. الوحوش.. الزواحف.. ولكن خصوصيةُ الرجولة اقتصرت على بني البشر.. فلماذا افتقدتم هذه الخصوصية وأصبحتم مجرّد ذكورٍ فقط؟!.هل خُصِيتم؟. من خصاكُم حتى اصبحتم ذكورا بلا رجولة؟. **شيرين أبو عاقلة: أيتها الشهيدةُ البطلة.. يا من تُعادلين آلاف الذكور ممن يصفون أنفسهم برجالِ العرب.. لم يغتالوكِ لِوحدِك برصاص الغدر.. بل اغتالوا من خلالك الشرف العربي.. والرجولةُ العربية.. والكرامة العربية.. والتي شرِبوا آخر رشفةٍ منها في مسرحية "كاسك يا وطن" .. اليدُ الغادرةُ التي اغتالتكِ كانت أجبنُ من أن تقف أمامكِ وتواجهكِ.. لأنها تعرفُ أنكِ ما زُلتِ من البقية الباقيةِ في هذه الأمة التي أبتْ أن ترشف ما تبقّى من كرامة الأمة..** كأنني كنتُ اسمعُ رجفات قلبكِ.. وصُراخَ روحكِ وهي تصعدُ من بين جوارحِك إلى عليائها وتصرخُ على مدى الكون والسماء: تبَّا لكم يا عرب.. لماذا سأبقى أعيشُ بينكم وأنتم أمواتا!!.. **إلى جنان الخُلد .. ولترقُدَ روحكِ بسلامٍ إلى جانب الطفل "محمد الدُرّة".. وعائلة الطفلة "هدى غاليه".. وإلى جانب كل شهداء فلسطين.. وكل من استُثهِد لأجل فلسطين..**العار ثم العار على الجبناء القتلة الذين تمرجلوا على أُنثى عربية سلاحها ميكروفون.. والعارُ كل العار على من يصمتون عن انتهاك العرض العربي والشرف العربي.. خلافا لِكلِّ القيم العربية.. والأصالة العربية.. والثقافة العربية.. ......
#واغتصابٌ
#جديدٌ
#للشرف
#العربي
#أرضِ
#جِنين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755743

سلام عادل : حين يكون الصحافي هو الخبر
#الحوار_المتمدن
#سلام_عادل بالتأكيد لم تكن الشهيدة شيرين ابو عاقلة (رحمها الله) ترغب ان تكون هي الخبر الذي سوف يتصدر نشرات الاخبار لهذا اليوم، بل كانت تود ان تنقل خبراً اخر عن احداث اخرى تجري في المنطقة التي تعمل فيها، لكن القاتل أراد ان يوقف عملية نقل الاخبار من خلال قتل الصحافي الناقل للخبر، وهي الجريمة المزدوجة التي ينبغي ان يحاسب عليها كل قاتل لصحافي، لانه قام بقتل انسان، فضلاً عن قتل الحقيقة.ومن هنا صار من الضروري اعتبار جرائم قتل الصحافيين، في أي مكان من العالم، من النوع الخاص الذي يتطلب تشريعاً أممياً استثنائياً يتم بموجبه فرض عقوبات قاسية وشديدة على مرتكبيها، لانها فعل يتسبب بمنع الشاهد من الإدلاء بشهادته.وبحسب مقياس حرية الصحافة الذي تعده منظمة مراسلين بلا حدود قد سقط 46 شهيداً صحافياً خلال عام 2021 في أدنى حصيلة خلال 20 سنة، فيما سقط 60 صحافياً خلال 2020، وهذا فضلاً عن مختلف الانتهاكات، منها التعذيب والسجن والمنع والفصل وتكسير المعدات ..الخ، وهو ما يجعل العمل الصحافي واحداً من اخطر الاعمال واكثرها عرضة للأذى النفسي والجسدي والمادي.ولذلك، حين كنا نقول في السابق إن (الصحافة مهنة المتاعب)، ينبغي لنا اليوم أن نصحح هذه المقولة، لكون الصحافة صارت (مهنة التضحية بالنفس) من أجل نقل الحقيقة للناس، ومهنة (القلق الدائم) ومهنة (الملاحقات التعسفية) ومهنة (المفصولين من العمل) ومهنة (الضغوط النفسية والعصبية) ومهنة (التعرض للشلل والعوق وفقدان الاطراف في أي لحظة)، فمهنة الصحافة صارت اكثر من مهنة لإثارة المتاعب والمشاكل.وعلى الرغم من ان بعض الدول المحترمة، الى جانب بعض المؤسسات الصحافية المحترمة، شرعت قوانين ملزم ووضعت عقود عمل مجزية تتضمن الحد الادنى من الضمانات المعقولة والتعويضات المجزية للصحافيين، إلا أن غالبية الحكومات مع غالبية المؤسسات الصحفية مازالت غير مبالية بعملية (التضحية) الكبيرة التي يقوم بها الصحافي، والتي منها الذهاب بلا عود خلال ممارسة العمل.ولهذا صار يتطلب من الأسرة الصحافية العالمية عدم السكوت هذه المرة حتى الحصول على تشريع أممي، على شكل (عهد دولي)، يفرض عقوبة عالمية موحدة، مثل الموقف العالمي الموحد تجاه جريمة الإرهاب، ويشمل ذلك فرض عقوبات على حكومات الدول غير الملتزمة بهذا العهد.إن جريمة قتل الصحافية الفلسطينية مراسلة قناة الجزيرة (شيرين أبو عاقلة) هذا اليوم، إنما هي جريمة تتحمل مسؤوليتها سلطة الاحتلال الاسرائيلي، وهي من نوع الجرائم المكشوفة والمفضوحة، ومع ذلك سوف ينجوا مرتكبوها من العقاب كما حصل في حوادث مشابهة وقعت في فترات سابقة، فهذه ليست أول مرة ترتكب فيها العصابات الصهيونية جريمة قتل من هذا النوع وبهذه الطريقة، والإفلات من العقاب سوف يستمر سواءً كان القاتل اسرائيلي او غير ذلك في ظل عدم وجود شريع دولي يلاحق القتلة. ......
#يكون
#الصحافي
#الخبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755742

بديع الآلوسي : حوار التحولات مع القاص جمال نوري اجرى اللقاء الفنان : بديع الآلوسي
#الحوار_المتمدن
#بديع_الآلوسي ذا ما سمحت لنفسي ان اعطي حكما ً نقديا ً على كتابات القاص جمال نوري ، فيمكنني أن اصنفها ضمن ( الأدب الواقعي الوجودي )فمن يتتبع مسيرة هذا الكاتب ، يجد انه من مواليد مدينة خانقين ، وانه عاش القسط الاكبر من حياته في مدينة تكريت ، وقد أثر وتأثر بهذا المكان ، فهو من بين قلة قليلة من الادباء في محافظة صلاح الدين ممن كتبوا القصة القصيرة والقصيرة جدا واخلص لهذا الجنس الادبي لسنوات طويلة ، لذا لا غرابة ان يعد من الشخصيات المتميزة بحكم ثقافته وابداعه القصصي ، ولإسهاماته الواضحة في تفعيل المشهد الثقافي ، انتخب لإدارة اتحاد الادباء و الكتاب في صلاح الدين لدورتين متتاليتين . تعرفت عليه بعد سقوط النظام الشمولي ( 2003 ) فوجدت من خلال متابعتي لمنجزه الابداعي ان شخصيات قصصه تنتابهم اوجاع مختلفة تتمثل بالحيرة والقلق والتأزم ، مع ذلك فهي شخصيات جريئة وبعيدة عن الرؤية النمطية السائدة كونها تحمل شغف التمرد غير المصرح به على نحو مباشر . كما له بصمته الخاصة واسلوبه المتميز في انتقاء موضوعاته ، هذا بالإضافة الى اعتنائه بالشكل الفني الذي لطالما عول وراهن عليه في كل نتاجه القصصي . هكذا عرفته .. مختلفا ً وحرا ً في سلوكه وكتاباته ، اصدر ثمان مجاميع قصصية ، وكتبت عنه الكثير من الدراسات والبحوث الأكاديمية التي تناولت واشادت بتجربته السردية ، مع هذا كله يصف القاص جمال نوري الكتابة : ( انها عذاب واحتراق ومراوغة مع مرارة الحياة ) التقيت به ، وكان لنا هذا الحوارسؤال 1 : هل لك ان تحدثنا عن أهم المفاصل و المتغيرات في حياتك .. وهل انت راض عن مسيرتك ؟ج : بالتأكيد ثمة مفاصل ومنعطفات مهمة في حياة أي انسان وقد تكون على درجة من الخصوصية بحيث انها تترك آثارا واضحة على المسيرة الشخصية .. أول المفاصل المهمة التي أكدت لي انه ليس هناك ثمة استقرار في مصائر الناس هو ما حصل لنا في مدينة جلولاء مطلع السبعينيات حيث توقفت السيارات العسكرية بانتظار ترحيلنا قسرا الى مدن أخرى نائية لكي نبقى قلة خنوعة راضية بما قدر لها ، وهكذا كان الأمر بعد ان بعنا كل شيء ، البيت والأثاث وبأثمان بخسة ، وخرجنا كعائلة مشردة نحمل حقيبة واحدة الى ان وجدنا في مدينة تكريت مقاما ومستقرا ..هناك ادركت أننا مهددون على الدوام بالترحيل والتهجير ، ولم ننشغل ابدا بمباهج الحياة ولكننا انشغلنا بقلق دائم ومنعطفات جديدة لعل أهمها الحروب المتواترة التي عصفت بنا وعصفت بمشواري الأدبي وانا اتخطى مرحلة البدايات ..القلق السياسي والصراع المستعر هو من اوجد هذه الحياة المضطربة والتي انعكست في كتاباتي فكانت مجموعتي الأولى المشتركة ( الجدران) مع القاصة لمياء الآلوسي وكانت القصص تحمل عنفوان الشباب ونزق البدايات ..لم ولن ارضى عن ما انجزته لأن الحياة ببساطة لم تتح لي وقتا أستطيع فيه ان اقدم ما ينبغي تقديمه. كان الفقر والعوز والاضطراب والخوف المستوطن في اعماقنا مدعاة لبقائنا على شفير الموت والتأزم والمجاهدة من أجل لقمة العيش التي أذلنا بها النظام أيما مذلة.سؤال 2 : .الى أي عوالم تنتمي قصصك ، هل الى المدينة أم القرية ؟ج : لأنني ببساطة شديدة لم أعش في القرية فأنني انتمي الى المدينة بأجوائها ومناخاتها وصخبها ، ولأنني كائن غير اجتماعي لحد ما ، فأنني أؤثر الاماكن المغلقة ولهذا حسب تجد احداث اغلب قصصي تقع ضمن فضاء الغرف والصالات وقد اخرج عن هذا السياق مكانيا لانفتح على النهر والمقهى او ربما السجن والمدرسة والتجربة الحياتية بمدياتها المحدودة جعلتني اشتغل ضمن هذه الآفاق ولا اتعداها لأنها با ......
#حوار
#التحولات
#القاص
#جمال
#نوري
#اجرى
#اللقاء
#الفنان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755749

الاحزاب الشيوعية والعمالية العالمية : الإعلان الدولي للأحزاب الشيوعية والقوى المناهضة للإمبريالية - 77 عامًا بعد النصر السوفيتي وهزيمة ألمانيا النازية
#الحوار_المتمدن
#الاحزاب_الشيوعية_والعمالية_العالمية الإعلان الدولي للأحزاب الشيوعية والقوى المناهضة للإمبريالية77 عامًا بعد النصر السوفيتي وهزيمة ألمانيا النازيةيصادف 9 مايو من هذا العام الذكرى الـ 77 لاستسلام المارشال الألماني كيتل للجيش الأحمر المارشال جورجي جوكوف وغيره من الجنرالات السوفييت. وهكذا تم إثبات أن العالم قد أنقذ من النازية. هذا هو السبب في أن الأحزاب والمنظمات الموقعة أدناه تشيد بكل أولئك الذين جعلوا هذا النصر ممكنًا للإنسانية. خاصة للشعب السوفيتي وسوفييتهم ، حكومتهم الاشتراكية برئاسة جوزيف ستالين ، وحزبهم الشيوعي (CPSU) وجيشهم الأحمر.تتفاخر الإمبريالية الأنجلو أمريكية بدورها الحاسم المفترض في هزيمة الرايخ الثالث ، لكن هذا أحد أكبر الأكاذيب. إنهم يعتزمون تزييف التاريخ وقبل كل شيء الانتقاص من الدور المجيد للاتحاد السوفيتي في تلك الحرب العالمية الثانية.قبل اندلاع الحرب ، اقترحت الحكومة السوفيتية على الحكومات الرأسمالية الغربية تشكيل "جبهة موحدة مناهضة للفاشية". كان هذا هو الاقتراح الذي قدمته الأممية الشيوعية الثالثة مرارًا وتكرارًا في عامي 1935 و 1936 إلى الحكومات والأحزاب الديمقراطية الاجتماعية ، ولكن دون جدوى. هو أن الحكام الإنجليز والفرنسيين ، تشامبرلين ودالادييه ، وقعوا على ميثاق ميونيخ مع هتلر وراهنوا على دفع ألمانيا ضد الاتحاد السوفيتي وبالتالي تجاهلوا موسكو.فقط عندما احتلت ألمانيا بولندا قررت لندن وباريس مواجهة هتلر في وقت متأخر. في 1 سبتمبر 1939 ، بدأت الحرب العالمية الثانية رسمياً بين فصيلين إمبرياليين. بالنظر إلى أن دعوته إلى جبهة مناهضة للفاشية لم تلق آذانًا صاغية من القوى الغربية ، وقع الاتحاد السوفياتي في عام 1939 اتفاقية عدم اعتداء مع ألمانيا ، والمعروفة باسم اتفاق مولوتوف-ريبنتروب. سمح له ذلك بكسب الوقت ، والاستعداد لما يمكن أن يكون عدوانًا من قبل الرايخ الثالث ، أكثر الأطراف معاداة للشيوعية وعدوانية من بين جميع الأطراف في الصراع.بمجرد أن احتلت ألمانيا النازية بولندا وتشيكوسلوفاكيا بسهولة نسبيًا ، وفي غضون أسبوعين أيضًا فرنسا وهولندا ، وجد هتلر أنه من الممكن استئناف مسيرته العدوانية ضد الشرق. بدأ غزوه في 22 يونيو 1941 ، "عملية بربروسا" ، لكنه قلل من شأن الاتحاد السوفيتي ، الذي حقق خلال عامين إنجازًا كبيرًا في الاستعدادات السياسية والأيديولوجية والاقتصادية والعسكرية.قاتل الروس ببطولة دفاعًا عن لينينغراد (سانت بطرسبرغ) لمدة 872 يومًا وقتلوا 1.2 مليون شخص هناك ، 90 في المائة من الجوع ، وأنقذوا مهد الثورة البلشفية. وصل النازيون إلى أبواب موسكو في أكتوبر 1941 ، لكن العاصمة قاومت. في ستالينجراد قاتل المدافعون عنها 200 يوم بين عامي 1942 و 1943 ، حتى من منزل إلى منزل. وهكذا ، هُزم الجيش السادس بقيادة المارشال فون باولوس وفُرض عليه ما بين 800 ألف ومليون قتيل وجريح.كانت تلك بداية الهجوم السوفييتي المضاد ضد ألمانيا ، في نفس الوقت الذي كانت تحرر فيه أوروبا الشرقية ، بمشاركة الشيوعيين والمقاتلين في تلك البلدان.قرر الإنجليز وأمريكا الشمالية وجزء من الحكام الفرنسيين فقط في 6 يونيو 1944 النزول في نورماندي. بعد الظهر. بعد عام وأربعة أشهر من انتصار ستالينجراد. من 22 يونيو 1941 إلى يونيو 1944 ، تمكن الألمان من تركيز قوتهم بالكامل على الجبهة الروسية. دعا ستالين تشرشل وفرانكلين روزفلت إلى فتح "الجبهة الثانية" لكنهم لم يفعلوا.لهذا السبب كان الجزء الأكبر من القتلى ، في الانتصار على النازيين ، من الاتحاد السوفيتي: 8.8 مليون جندي و 17.1 مليون مدني. كان لد ......
#الإعلان
#الدولي
#للأحزاب
#الشيوعية
#والقوى
#المناهضة
#للإمبريالية
#عامًا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755768

حسام علي : خطبة فيصل الأول يوم تتويجه ملكاً على العراق
#الحوار_المتمدن
#حسام_علي بداية، نقول أن التتويج تم في ساحة القشلة قرب برج الساعة، وخصص للملك كرسي متميز، كما صفت كراسي أخرى بجانب كرسي الملك. ثم حضر المدعوين، قبلها حضر عدد من الجنود البريطانيين لأداء التحية باعتبارهم حرس الشرف، ثم جوق موسيقى لعزف النشيد الملكي.في الساعة السادسة صباحاً خرج الملك فيصل بمعية السير برسي كوكس والجنرال هالدين وآخرون، توجهوا نحو المنصة على طريق كله مفروش بالسجاد. جلس فيصل على كرسيه بينما جلس كوكس عن يمينه وهالدين عن يساره. قالت المس بيل حينها، إن فيصل كان وقوراً لكنه كان متوتراً جداً ومرتبك، حقاً، فقد كانت لحظة مثيرة، فأخذ الملك ينظر الى الصف الأمامي فوقع نظره عليّ، فأعطيته تحية بسيطة للتشجيع ليس إلا.ثم بعد مراسم ملكية مثل موسيقى الجوق ورفع العلم والنشيد الملكي البريطاني لعدم وجود نشيد عراقي حينها، أطلقت المدفعية إحدى وعشرين إطلاقة، بعدها نهض فيصل الاول وتقدم لإلقاء خطبته:" أتقدم الى الشعب العراقي الكريم بالشكر الخاص على مبايعته إياي مبايعة حرة دلت على محبته لي وثقته بي. وهنا واجب آخر يدعوني لأن أرتل آيات الشكر للأمة البريطانية إذ أخذت بناصر العرب في أوقات الحرب الحرجة، فجادت بأموالها وضحت بأبنائها في سبيل تحريرهم واستقلالهم. وقد صرحتُ مراراً بأن ما نحتاج إليه لترقية هذه البلاد يتوقف على معاونة أمة تمدنا بأموالها ورجالها، وبما أن الأمة البريطانية أقرب الأمم لنا، وأكثرها غيرة على مصالحنا، فأننا سنستمد منها ونستعين بها وحدها على الوصول الى غايتنا المنشودة في اسرع وقت. ولا يغرب عن الاذهان أنه اذا كان الناس على دين ملوكهم فالملوك على دين شعوبهم، فعلى قدر التضامن يكون النهوض، واني لا آلو جهداً بأن أستعين برجال الأمة على اختلاف مواهبهم وتباين طبقاتهم وتفاوت معتقداتهم فالكل عندي سواء، والامة بمجموعها هي حزبي، لا حزب لي سواها وأن أول عمل ساقوم به هو المباشرة بالانتخابات وجمع المجلس التأسيسي.في 12 أيلول 1921 أعلن تشكيل الوزراة الجديدة، فكان فيها محمود النقيب رئيساً للوزراء بمشيئة كوكس. وفي الأول من نيسان 1922 ارسل كوكس برقية الى تشرشل في لندن يشكو فيها من تصرفات الملك حين قام بطرد أربعة وزراء، فرد تشرشل على كوكس قائلا: أنني مندهش من أن يكون فيصل قد طرد اربعة وزراء دون استشارتك، ومن المؤكد أن تصرفه هذا، لم يكن منطقياً مع طبيعة تعهداته الشخصية لنا بأخذ النصيحة في المسائل الهامة والحساسة. ......
#خطبة
#فيصل
#الأول
#تتويجه
#ملكاً
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755767

سعد سوسه : تشتت الانتباه
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه الإنتباه تعددت تعريفات الإنتباه بحسب وجهات النظر منها : ويشمل ما يأتي :.هو اختيار واستعداد للإدراك أي توجيه الشعور وتركيزه في شيء معين استعداداً لإدراكه ( 1 ) هو استخدام الطاقة العقلية في عملية معرفية أو توجيه الشعور وتركيزه في شيء معين استعداداً لملاحظته أو أدائه أو التفكير فيهِ ( 2 ) ، فهو إستعداد لدى الكائن الحي للتركيز على أداء عضو حسي وهو العملية التي عن طريقها يمكن للكائن الحي أن يحتفظ بتوجهه الذهني لمجموعة محددة من المنبهات الواردة ، هو مصفاة لتصفية المعلومات عند نقاط مختلفة في عملية الإدراك . كما انه تركيز الذهن تركيزاً شعورياً على شيء ما أو فكرة تتصل بشيء موضوعي أو التركيز على فكرة مجردة فهو إذن عملية عقلية تتصل باهتمام الجانب الشعوري بشيء معين ( 3 ) . او هو الإستراتيجية التي تستخدم لمعالجة الرسائل المبثوثة بنوعيها التعليمية والمشوشة (4 ) . أنه العملية التي تحدد أي العناصر في مجال الإثارة يمكن أن يحدث تأثيراً فاعلاً في السلوك ( 5 ) . يتضح من التعريفات السابقة ما يأتي:.- يعد الإنتباه من وجهة نظر معرفية إنه إختيار ، واستعداد للإدراك وهو طاقة عقلية أو ذهنية تستدعي التركيز .- يعد الإنتباه من وجهة النظر السلوكية ، إستجابة مركزة وموجهة وهو عملية ، أو فعل - يعد الإنتباه من وجهة نظر معالجة المعلومات إنه إستراتيجية ، وهو مصفاة .- تتفق جميع التعريفات السابقة على أن الإنتباه يتضمن جانبي الإدراك والتفكير.- تتفق معظم التعريفات السابقة على وجود ( شيء ) ما يستثير الفكر فيولد الإنتباه في فكر المرء .تشتت الإنتباه أما تعريف تشتت الإنتباه: هو سهولة شرود الذهن وإنصراف البال وتشتت الفكر . بأنه عادة تتمثل بشرود الذهن بقدر قليل أو كبير في أثناء العمل أو الحديث أو القراءة أو مذاكرة الدروس و ضعف التركيز إلا لبضع دقائق وصعوبة تركيز الإنتباه بعدها من جديد بسبب عوامل داخلية (جسمية ونفسية) أو عوامل خارجية طبيعية أو اجتماعية . سهولة شرود الذهن وتشتت الفكر وانصرافه إلى مثير أو مثيرات أخرى دون التركيز على الموضوع المراد التركيز عليه ( 6 ) . هو ذلك الضعف الذي يعاني منه الأطفال إذ لا يملكون قدرة المحافظة على إنتباههم الموجه نحو المهمة ويستجيب الأطفال لمثيرات بيئية أخرى ولا يملكون القدرة على اختيار المثيرات ذات العلاقة التي تساهم في الاستمرار ومتابعة المهمة المقدمة إليهم ( 7 ) . أنه نزعة أو حالة ينصرف فيها الذهن عما ينتبه إليه بمثير خارجي .هو ضعف القدرة على الاحتفاظ بالإنتباه أوميل عند الفرد إلى أن ينفصل عن الأمر الذي بين يديه ( 8 ) . يلاحظ من التعريفات السابقة إن تشتت الإنتباه يتضمن : -&#61655-;- شرود الذهن ، أو إنصراف الفكر إلى موضوع آخر غير المراد الإنتباه إليه.&#61655-;- إنه يحدث بسبب مثيرات داخلية أو خارجية.&#61655-;- صعوبة الإنتباه من جديد بعد تشتت الإنتباه.&#61655-;- تباينت التعريفات في تحديد مفهوم تشتت الإنتباه ، إذ وصف بأنه ( نزعة ، أو حالة ، أو ميل، أو عادة ) ، وذلك لأن تشتت الإنتباه لدى تلميذ الابتدائية لا يتمثل بكونه ميل إلا إذا كان الطفل يعمد إلى ذلك تهرباً من الدراسة ـ كما أنه لا يتمثل بكونه عادةً (HABIT) وذلك لقلة سنوات دراسته وعدم إستقرار تشتت الإنتباه لديه لفترة طويلة ومستمرة ليصبح عادةً كما لا يمكن وصفه بأنه نزعة (Tendency) ، وذلك أن النزعة تحمل في معناها جانباً فطرياً أو بيولوجياً ، ولا يبدو ذلك واضحاً من تعريفات تشتت الإنتباه ، وبخاصة إن الباحثة ستبحث هذا المفهو ......
#تشتت
#الانتباه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755766

فاطمة شاوتي : زجاجٌ ونافذة
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي النص للشاعرةِ المغربية : نبيلة الوزاني بعيداً عن وحدتِكَ "أُولِيفِرْ" 1 الوحدةُ نفقٌ أخرسْ ، غولٌ مزدحمُ التوالدْ ، التوالدُ لعبةُ الظمإِ الأزلية الظمأُ وحدهُ يكفِي لحشدِ المشاعرِ مفازاتٍ صفراءَ وطوفانِ ملحْ ، إذا أتَى قلَّما ذهبْ ... الاحتياجُ مظلةٌ مثقوبةٌ كلما هبتْ رياحُهُ على جسدِ الوحشةِ انطوتْ .. هنا في طرفِ الحديثْ ، الجِوارُ نافذةٌ لا تكفُّ عنِ الثرثرة هي تُسامرُ عمودَ الإنارَة وأنا .. ألتقطُ أسرارَ الزجاج منْ خلفِ ستارٍ تقصّها على مسامعِ العتبةِ شفاهٌ متلعثمةٌ عن فراغٍ صارخٍ بنَكهةِ العَرْعَرِ منْ صدرِ الغرفة عن ضآلة المِشجَبْ غيابِ قميصٍ بمقاسٍ خَشِنْ ، عنْ برْدِ الجدرانِ ورعشةِ البابِ وإغْماضاتِ المِرآة ، عنْ غربةِ الوسائدِ وغَفْوةِ الموسيقى عنْ عُلبةِ ألْوانٍ تنتظرُ بَصمَةَ امرأة.. امرأةٌ .. تقيسُ الوقتَ بفصلٍ واحدْ تُعاقرُ الصّمْتَ المُقدَّسْ تحمِلُ الأمسَ في وجهِها ونصفَ سُباتٍ ، نصفَ يقظة نصفَ نسيانٍ ، ونصفَ ذكرَى ....... وكاملَ الدّفءْ .......، تُهَنْدِمُ الرصيفَ على شكلِ رجل يُشبِهُها امرأةٌ نسيَتِ الكلامَ كقيثارةٍ تبحثُ عنْ صوتِها لا تَجرؤُ على تحويلِ التّحيَّة تكْتفي بإرسالِ عينيْها وبيدِها فَردَةُ حِذاءْ ، امرأةٌ علَّقَتْ قلبَها بالرصيفِ الأقربْ الرصيفُ يثجاوِرُ النّافذةَ ثالثُهُهما العمودْ .. عندما ستصلُ الإِنارةُ إلى ماوراءَ الزُّجاجْ.. أخشى على المرأةِ من كَهْرَبَةِ المسافة... الوَقتُ الذي تتألَّمُ فيه امرأةٌ يَنبتُ صُبَّارٌ في الشّارعْ ... غايةُ الأمرِ يا نافذةَ الحكاية ، لا مَناصَّ من اقترافِ الضَّحكْ أخبِري سَيِّدَةَ السِّتارِ في أوْجِ البُكاءْ.. ماذا لَوْ سرَّحتِ الحلمَ مِنء أحاديثِ الأَبْراجْ ؟ ماذا لَوْ أَفْرغتِ حقائبَكِ مِنْ خَسائرِ اللَّيلِ وشَحنتِ أمنيتَكِ في حقيبةٍ تَليقُ لِتَبْقَيْ على قيدِ العناقِ بما يكفي ؟ الإنتظارُ أيضاً قِطعةٌ منْ حياة تماماً كأنْ تنتظرِي الغدَ الواعدْ وتملَئِي السَّاعاتِ بكِ .. أنتِ بِحاجةٍ لِرَجُلٍ طويلِ اليَاقةِ يرسمُ في يَديكِ نَجمةً بَحريَّة ، قالَ لي كبيرُ المَحارْ : " وَشوَشةُ البَحرِ تَفُكُّ سُوءَ الطَّالِعْ " كيفَ سَتَبقيْنَ مَكتوفَةَ الأمَلِ وأنتِ على بُعدِ قَفزَة ؟ قدْ يَقتربُ الرَّصيفُ مِنْ دَرْفَةِ البابْ قدْ يستَعيدُ قلبُكِ الخَفَقَانَ بِصَيْحَةِ نَبضْ هكذا يَصخَبُ شارعُ الحُبّْ ، أليسَ كذلك ؟ أَجْزِمُ أنَّهُ يُومِئُ بِ .. أَجَلْ .. "العزيزُ يُوسُف " 2 ،،، ، فقطْ لتَنسَيْ فَرْدَةَ الحِذاءِ الثَّانيَة... نبيلة الوزاني / المغرب 1 ـ أوليفِر ساكس : طبيب ومفكر وكاتب بريطاني عاش في الولايات المتحدة وهو قائل المقولة التالية: ( لا أشعر بالوحدة أبدا عندما أكون مستمتعا بوقتي ) 2 ـ يوسف السباعي : أديب مصري ورجل ثقافة وسياسة له أعمال كثيرة أدبية مختلفة منها قصة : " شارع الحب " ......
#زجاجٌ
#ونافذة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755765

رمزى حلمى لوقا : شيرين
#الحوار_المتمدن
#رمزى_حلمى_لوقا شِيرِين،،،،،،حَقَّ الرِّثَاءُ على الدِّمَا فَالرُّوحُ تَعرُجُ لِلسَّمَا،،،كَالمَريَمَاتِ وَقَفنَ فِي وَجهِ العُقُولِ المُظلِمَةْ،،،" شِيرِين " فَوقَ الدَّربِ لم تَخشَ السُّيُوفَ المُجرِمَةْ،،،مِن " مَهدِ عِيسَى " أُصعِدَت (لِلجُلجُثَا) مُتَرَنِّمَةْ،،،بِنَشِيدِ أرضٍ لم تَزَلْ فَوقَ المَدَائِنِ مُلهِمَةْ،،،م&#1621-;-ثل" المَسِيح " تَوَشَّحَت بِدِمَائِهَا المُتَرَدِّمَةْ،،،واليَوم مِن نُورِ القِيَامَةِ وَضَّأتهَا المَلحَمَةْ(م)،،،كلماترمزي حلمي لوقامايو&#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;- ......
#شيرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755764

طلال حسن عبد الرحمن : مسرحية من ثلاثة فصول إنسان دلمون
#الحوار_المتمدن
#طلال_حسن_عبد_الرحمن مسرحية من ثلاثة فصول إنسان دلمون طلال حسن شخصيات المسرحيةـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ1 ـ كنكالا2 ـ ليم3 ـ أم ليم4 ـ رئيس الكهنة5 ـ ياريم .. الكاهن العجوز6 ـ دادو .. الكاهن الشاب7 ـ تاز .. الكاهن البديل الفصل الأول بقعة ضوء تسلط على الأم ، منحنية على ليمالأم : ليم ..يم : " في فراشه ، يهمهم " هم م م م .الأم : الشمس تكاد تشرق ، يل بنيّ .ليم : لا شأن لي بالشمس اليوم .الأم : والخيول تجري في البراري .ليم : لستُ من الخيول ، يا أمي .الأم : كنكالا ..ليم : " يعتدل في فراشه " جاءت ؟الأم : " تبتسم " لا ، رأيتها في المنام .ليم : " يتمدد ثانية في فراشه " إنني أراها في المنام كلّ يوم .الأم : وتحت الشجرة ؟ قرب المعبد ؟ليم : " يعتدل ثانية " أمي ..الأم : " تقف قبالته " انهض ، وتناول فطورك " تبتعد عنه " لعلها الآن تقف تحت الشجرة المقدسة .ليم : المقدس داخل المعبد .الأم : أبوك ، يا ليم ، كان يأتيني عند تلك الشجرة المباركة ، انهض .ليم : " يهمّ بالنهوض " سأنهض ، يا أمي ، وأمري إلى الآلهة .الأم : " تحدق فيه " انظر إليّ ، يا ليم .ليم : أنتِ أمي ، وأنا لستُ أبي .الأم : لولا عيناي السومريتان ، كما كان يقول عنهما أبوك ، لما كنت أنت الآن أمامي ، ولما ستركض بعد قليل كالحصان ، إلى تلك الشجرة المقدسة .ليم : " يعانق أمه " لكنكالا أيضاً عينان سومريتان .الأم : " تضحك " آه إنانا . بقعة الضوء تطفأ ، عن ليم وعن أمه إظلام بقعة الضوء تسلط على الشاعر ليمليم : عيناك غابتا نخيل وقت السحر أو شرفتان راح ينأى عنهما القمر يصمت ليم ، تسلط بقعة ضوء على كنكالاكنكالا : لم أرَ ليم منذ .. منذ عشر ساعات ، هذا ما لا ترضاه لي حبيبته الإلهة إنانا ، فلأذهب إليه . بقعة الضوء على ليم ، تدخل كنكالا كنكالا : ليم ..ليم : " ينظر إليها " كنكالا .كنكالا : " تتوقف أمامه مبتسمة " ....ليم : عيناك غابتا نخيل ..كنكالا : ظامئتان ، يا ليم .ليم : أظمأ ولا تظمآن ، يا كنكالا .كنكالا : ليم ..ليم : أنتِ لي ، يا كنكالا .كنكالا : أنا لكَ ، يا ليم ، الآن وإلى الأبد . تطفأ البقعة عنهما ، يُضاء الكاهن العجوز ياريمالكاهن : هذان البلبلان أسمع مناجاتهما رغم البعد ، إنهما يأتيان إلى هنا ، في ظلال المعبد ، ويتناجيان مغردين ، فلأقترب منهما أكثر ، وأسمعهما عن قرب . تطفأ بقعة الضوء ، تسلط على ليم وكنكالا كنكالا : انظر ، يا ليم .ليم : " ينظر " آه إنه الكاهن ا ......
#مسرحية
#ثلاثة
#فصول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755763

علي إبراهيم آلعكلة : ولِدوا كي يُقتلوا
#الحوار_المتمدن
#علي_إبراهيم_آلعكلة زغاريد الفرح لاتنقطعفلقد جاء العيدوجاء معه الطفلُ الجديدأمهات فرحاتمن بعد آهات بالمولود الجديد،،،ومرت الأياموكبر الطفلُ وكبرت معه الأحلاماحلامٌ بوطنٍ كباقي الأوطانيحطُ على أشجارِ زيتونهبلبل المدينةليُغرد أجمل الألحان،،وفي أحد الأيام قُتِلتْ الأحلام وهجرَ المدينة بلبلها الفتّانوذهب الطفلُوناحت الأمهاتعلى غدرِ ألزمان،، وتتكرر القصةإنها ليست صدفةفليس لهم أن يعيشوالانهم ولِدوا كي يُقتلوا،،ذهبوا ليبقى وطنُ الأحرارذهبوا ليقلدوا الجلاّد وسام العار،،إنه زمن الغاب والأجراموحقوق الإنسان وديموقراطي.....ية الزمان،،كفى دموعاًوكفى هموماًرحمة بالشعب الفلسطيني المظلوم. ......
#ولِدوا
#يُقتلوا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755762

أيهم نور الصباح حسن : مئذنة يعرب العيسى البيضاء
#الحوار_المتمدن
#أيهم_نور_الصباح_حسن لستُ ناقداً أدبياً و لا مُحِللاً روائياً , لكن هذي رواية أرغمتني أن أكتب عنها من عادتي أن أتصفح أي كتاب أريد قراءته فإن وجدت فيه ما يُدهِش و يدفعني لأدوِّن أفكاراً منه أو عنه , عُدتُ للصفحة الأولى و ابتديت رحلتي معه , و إن لم أجد فيه ما يشدني , اعتذرت منه - بصوت مسموع - و أغلقته , ورقياً كان أو الكترونياً . عند الصفحة 166 من رواية المئذنة البيضاء للكاتب يعرب العيسى توقفتُ عن تدوين الأفكار المتتالية بكثافة , و شعرت أني على وشك أن أنسخ الرواية – 428 صفحة - إلا قليلا .. هذه الرواية لا تحتاج فقط إلى ورقة و قلم , بل إلى ورقة و قلم و غوغل و آلة حاسبة و ربما بعض المراجع أو الذهاب إلى " المركز الثقافي " كما كنا نفعل - نحن السوريون - أيام زمان .لا يترك يعرب العيسى تلفيفاً دماغياً فيك إلا و ينشِّطه , فتُحس باللذة , و عندما يُضحِكُكَ فإنك تُقَهقه فجأة بملء فمك , فيفغَر من هم حولك أعينهم و أفواههم في إشارة تعجب إلى المَسّ الذي أصابك , بعد أن كان على رأسك الطير !يُطلق عليكَ مئات الأفكار , فيصيبك بآلاف الشكوك و التساؤلات , فترى ما كنتَ تعتبرَه حقائق تنزِفُ منك .. أمامك .يُعيد يعرب العيسى تشريح أحداث قديمة و حديثة بقيت في ذاكرتنا مجرد صور و مانشيتات إخبارية , و لكن عبر إفهامنا أن هذا الخبر البسيط الذي تقرأه على الشاشة و الذي يصلك بهذه البلاغة و السلاسة , هناك خلفه آلاف الأحداث السوداء المتسلسلة و عشرات الأهداف الغير نقية لنشره , إن لم نقل السوداء أيضاً , المغايرة للهدف الواضح العام من النشر , و لست أريد الخوض في تفاصيل و أحداث الرواية فقد سبقني إلى ذلك أصدقاء و غرباء كثيرين .إنها الرواية الأولى لهذا السوري الجميل العقل , النقي الروح , الذي استطاع فَهمَ دمشق بكل تاريخها و قِدَمِها و انكساراتها و قياماتها , ففَهِم العالم كله .نعم , لقد بتُّ متشوقاً جداً لرواية يعرب التالية , لكني خائفٌ قليلاً أيضاً , فإن كان في أول رواية له قد جعلنا نتقمَص الشيطان كي نصيرَ آلهةً .. فما هو فاعل بنا في الثانية ؟ !---------------------------يعرب العيسى , رواية " المئذنة البيضاء "منشورات المتوسط ، ميلانو 2021 ......
#مئذنة
#يعرب
#العيسى
#البيضاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755761

وسيم بنيان : ج... خ... لوة أو تجلياته
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان ك الكفرأحب في صيدلية العطارمن فالفلسفةتشاكسنيلدنياتهزاده الفاطر ايناعا... ......
#ج...
#خ...
#تجلياته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755760

زهير دعيم : شيرين نبكيك دمًا
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم ( نجوى في رثاء شهيدة الصحافة شيرين أبو عاقلة ) نذرفُكِ دمعًا سخينًا ودمًا صارخًا ونكتبُكِ قصيدةً حزينةً وقصّةً تزرعُ النُّفوسَ ألمًا وشموخًا ونخطُّكِ على جبينِ المجدِ شهادةً وشهيدةً وعطرًا يفوحُ تارةً ويُغرّدُ طوْرًا وأُخرى يصرخُ في وجهِ الظّالمين :دمُ شيرين يصرخُ اليّ يزوبعُ في الضّمائرِ يهدرُ في الوجدان ويفورُ وفي فمِه صرخةٌ كفى ظُلمًا كفى تعسُّفًا تعالوا نلتقي في منتصفِ الطّريق تعالوا نزرع بذورَ الأملِ في كلِّ الرّوابيلنحصدَ سلامًا وسنابلَ عطرٍ ووهجَ حياة تعالوا نُلوّن شرقنا ببارقة رجاء***شيرين لروحك سلام . ......
#شيرين
#نبكيك
#دمًا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755759

ملاك أشرف : الشاعر الذي لم يتوسل شعره صحيفة
#الحوار_المتمدن
#ملاك_أشرف الشاعر الذي لم يتوسل شعره صحيفة.تحتَ سماءِ فلسطين الجريحة وبينَ أشجارِ الزيتون العتيقة، برزَ شاعرٌ هو كالزيتونةِ في عطائهِ وتجذرهِ، هو علمٌ رفرف لسنواتٍ فوقَ أراضي البلد الدفين، على السفحِ العبير وتلكَ المدن التي كانتْ أطيافها كالنسيم، حنّا أبو حنّا من أعلام الوطن الذي تغنى ولاحق الحياة، أكتنفَ الأمل والربيع، وتطلعَ إلى اِنتصارٍ ولحنٍ بهيج، حنّا الشاعرُ الذي تمسكَ بفلسطين، تشبثَ بحلمٍ عنيد؛ فراحَ ينتقلُ من مدينةٍ إلى أُخْرى ويتأملُ فجرًا، يشعُ بالسنا، جابَ ضواحي الناصرة ومكثَ أمام بحر حيفا فطفحَ قلبهُ بنغمٍ، وصفهُ مُحبيه بأنه الحبيب الحزين.أمضى حنّا سنوات عُمره قبلَ الخريفِ ينظمُ قصائدًا غلبَ عليها موضوعات، كانتْ مُتوقعة من شاعرٍ هو نابعٌ من أرضٍ مُحتلة، رجالها مُقاتلين وحُكامها مع الطغاة المُجاورين، يقمعون الشعوب ويُحاربون الحريات كافةً، فنقفُ على قصائدٍ تجلى فيها الكفاح والنضال والحثُ على الاِستمرار والتصدي للأعداء، نلمحُ نقدًا للسلطات ووصفًا للاِعتقالات والسجون الظلماء، نرمقُ شخصيةً، هي كشعبٍ لا مُفردة كسيرة وإنما ثائرة، مُقاومة، تتدفقُ إنسانيةً وجراحًا مع رَصاصٍ وحُرِّيةٍ، تليقُ بالشُجعان.مجموعته الشعرية الأولى حملتْ عنوان( نداء الجراح)، فغدتْ خطرًا وشوكةً تؤذي ذاكَ الكيان الصهيوني المُهان، ذو الزيفِ والبهتان، اتسمتْ هذه المجموعة بالغنائيةِ العالية والكلمات الخفيفة في ظاهرها، المُبرحة في أعماق باطنها، معاني القصائد تناسبتْ مع روحِ شاعرٍ دافئة الحس، ذات تمرد وإصرار، لطالما جعلهُ من الشعراءِ الفرسان والذين اندرجوا في الصفوف الأولى من شعراء المقاومة العرب في إسرائيل، يتضحُ من خلالِ قراءتها الكنايات والتشبيهات وأساليب فنية وبلاغية بهيّة وعميقة فضلًا عن رموزٍ، تفتحُ أبوابَ الخيال والتأويل؛ فتجعلُ القُرّاءَ أمامَ فضاءٍ شاسعٍ من التوقعات والتخمينات مع الحرصِ على اللغة السلسة، التي يفهمها الجميع، كما في قولهِ في قصيدةِ( زحف اللهيب):الذئب يغتال الضعيف والهزيل المقعداوالذئب يطوي ذيله إذا الكفاح أرعداهبوا.. قفوا وأوقفوا زحف اللهيب الأسودولَمْ تردْ في المجموعةِ سوى قصيدتين، كانَ الظاهرُ منها غزلاً إلا أنها تصبُ في الوطنِ وفي الشعبِ الطريد؛ فنلحظُ كيفية التلاعب بالمفرداتِ وتأرجحها بين الرقيقِ والصلدِ مع معانٍ ظاهرة قريبة، ومعانٍ باطنة خفية، لا تتبين من أول وهلة عندَ المرورِ عليها، فكتبَ يومًا قصيدة( أنسام قلب) حيث وردَّ فيها:أهواك! وكم بخلت شفتي بالبوح لغيرك: أهواك!كم غيد مرّت بفؤادي فأبى أن يعشق إلاك! ووجدت فؤادي مغترباً يحيى في واحة ذكراكتتطاير الأنغامُ والألحانُ من هذهِ الأشطر فثمّة تناغم واِندماج بين تلك الكلمات، تركيبة مُتماسكة، تضفي إلى جوٍ خلاب فتسيلُ القصيدةُ على القلبِ كما يسيرُ النهرُ في أرجاءِ فلسطين فيشرب منهُ الطفلُ الشريد فيغدو مُنتعش الداخل والبدن الهزيل. تبدو لنا الفصاحة الشديدة، جلية، وتلكَ البلاغة الغزيرة، ساطعة ومُتقنة؛ لما لهُ من قدرة لُغوية بالغة وموهبة فطرية فَذَّة وعليهِ نبصرُ الصور البيانية والتفنن بالكلمات، التي نتجَ عنها إيقاع ساحر وتركيب باهر الانسجام، حنّا أبو حنّا نهلَ واستقى من اللغة العربية بشكلٍ وافرٍ وأيضًا هضمَ روح التراث ودرَّسَ هذه اللغة البليغة، جزلة المُفردات؛ فوضعنا أمام قصائد هي كما يجب أن تكونَ القصائدَ. حسبَ نفسهُ جزءًا من التراث العربي القديم لاسيما بعدَ ظهور الشعر الحرّ في العراق، على يد ......
#الشاعر
#الذي
#يتوسل
#شعره
#صحيفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755758

إبراهيم ابراش : قتل الصحفيين لن يخفي جرائم الاحتلال الصهيوني
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش كالمجرم الذي يحاول إخفاء جريمته أقدم جيش الاحتلال المجرم والإرهابي على اغتيال الصحفية المتميزة شيرين أبو عاقلة لأنها كانت تصور جريمة اقتحام مخيم جنين، وإسرائيل في جريمتها هذه تؤكد أنها في مواجهة كل الشعب الفلسطيني بمسلميه و مسيحييه ،بمقاتليه وسياسييه وعماله و صحافييه ومزارعيه، بشبابه وشيوخه وأطفاله و نسائه. ومع كل شهيد يزداد الشعب إصرارا على مقاومة الاحتلال الصهيوني بكل مل يملك من وسائل وإمكانيات، ويتأكد استحالة التعايش مع هذا المحتل المجرم. رحم الله الشهيدة شيرين أبو عاقلة وكل شهداء فلسطين ......
#الصحفيين
#يخفي
#جرائم
#الاحتلال
#الصهيوني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755757

سالم روضان الموسوي : هل في العمل القضائي خطورة على صحة القاضي؟
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي قبل أيام معدودة علمت بان احد الزملاء القضاة قد أحيل إلى التقاعد لأسباب صحية ، وهذا الأمر قد أثار استغرابي لأنه ما زال في عنفوان عطائه ولم يلحظ عليه سوء صحته، ثم استعرضت الفترة الماضية منذ عام 2020 ولغاية الآن فلاحظت كثرة إحالات القضاة إلى التقاعد لأسباب صحية ، وبعضهم في بداية حياتهم القضائية وفي أعمار بعضها في منتصف الأربعين من عمره أي انه في الفترة التي يتسم بها بالشبابية والعنفوان وتمام الصحة، وسبب تحديد الفترة من عام 2020 ،لان وزارة الصحة في الثلث الأخير من ذلك العام شكلت لجنة طبية خاصة بالقضاة تتولى النظر في طلبات الإحالة إلى التقاعد، ومن الجدير بالذكر إن تلك اللجنة كانت اكثر يسراً في إجابة طلبات الإحالة من سابقاتها، وهذا عن تجربة شخصية لأني حاولت منذ عام 2017 ولغاية عام 2020 ولمرتين أمام اللجنة الطبية الأولية ومرتين أمام اللجنة الاستئنافية، ولم افلح في الحصول على قرار بالإحالة إلى التقاعد، مع اني أعاني من اعتلال الصحة في العمود الفقري وغيره من الأمراض الأخرى، كما ان إدارة مجلس القضاء كانت تسعى معي على إحالتي إلى التقاعد، لأنها لمرتين هي من تبادر إلى استئناف قرار اللجنة الطبية الأولية الذي كان يقضي برفض طلبي واعتباري مؤهل للعمل، بمعنى إنها طلبت من اللجنة ان تقرر إحالتي إلى التقاعد، ومع ذلك لم افلح بالحصول على قرار الإحالة، إلا في ظل اللجنة المشكلة خصيصاً للقضاة لاحقاً، لذلك لابد من الوقوف على الأسباب الصحية لعمل القضاة، لان استمرار الحال سيؤدي إلى فقدان كوادر قضائية مهمة، وكما يعلم الجميع ان إعداد وتأهيل القاضي لا يأتي بين ليلةٍ وضحاها، وإنما عن دراسة وتدريب شاق لسنواتٍ عدة، ومن ثم يخضع لظروف عمل تكون معياراً لتقييمه من اجل شغل المناصب القضائية العليا، لذلك اقترح ان يتولى مجلس القضاء وبالاستعانة بالمختصين في الصحة على دراسة هذه الظاهرة من اجل معرفة أسباب الإصابة بالإمراض التي تدعو إلى الإحالة على التقاعد المبكر ومن ثم طرح المعالجة للحفاظ على صحتهم من اجل الاستمرار بإداء مهامهم، مع الإشارة إلى ان إعداد القضاة هو اقل بكثير مما يجب عليه في ضوء عدد نفوس الشعب العراقي، حيث ان عددهم 1600 قاضي بما فيهم أعضاء الادعاء العام وهذا ما ذكره رئيس مجلس القضاء الأعلى القاضي فائق زيدان في تصريحه لصحيفة الزمان في عددها الصادر بتاريخ 6/2/2020 حيث قال (عدد القضاة في العراق لا يتجاوز ألفاً و600 قاض وهو لا يتناسب مع الكثافة السكانية)، لذلك فان الإحالة إلى التقاعد لأسباب صحية وبهذه الكثافة خلال عام او عامين الذي يكاد يناهز العشرين حالة أو اقل أو اكثر بقليل، فانه يشكل ظاهرة لابد من الالتفات اليها لأنها تؤثر في عدد القضاة مع وجود هجمة شرسة لأقصائهم وباي وسيلة وأخرها حالات القتل التي طالت عشرات القضاة وأخرهم الشهيد القاضي احمد فيصل، مع انعدام وسيلة التعيين المباشر من المحامين والحقوقيين الذين لهم ممارسة لأكثر من عشر سنوات، بعدما قضت المحكمة الاتحادية العليا بقرارها العدد 157/اتحادية/2021 في 9/1/2022 بعدم دستورية المادة (36) من قانون التنظيم القضائي رقم 160 لسنة 1979 بناء على دعوى أقامها رئيس مجلس القضاء الأعلىـ اضافة لوظيفته، وكانت هذه المادة وسيلة تسعف الإدارة القضائية لسند النقص من خلال اختيار الكفاءات من المحامين والحقوقيين لتعيينهم قضاة دون المرور بالمعهد القضائي الذي يكون التقديم اليه بتنافس وامتحان ويأخذ وقتاً وفي العام الواحد يعلن عن دورة واحدة ومن ثم الدراسة لمدة سنتين، وان المادة (36) من قانون التنظيم القضائي كان النص فيه على وفق الاتي (ثالثا – ا – يجوز تعي ......
#العمل
#القضائي
#خطورة
#القاضي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755756

عبير سويكت : حول أحداث مخيم جنين بالضفة الغربية، وفاة الصحفية شيرين ابو عاقلة و أصابت زميلها.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينJEI(Journalistes et &#201-;-crivains Indépendantes)، بالتعاون مع منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، تابعنا بكل حزن أحداث مخيم جنين بشمالي الضفة الغربية، و أصابت مراسلة قناة الجزيرة الفضائية شيرين أبو عاقلة فى مدينة جنين برصاصة فى الرأس أدت الى وفاتها اثناء تغطيتها أحداث جنين ، و تعرض منتج قناة الجزيرة علي السمودي لرصاصة فى الظهر.ندين بشدة شتى اشكال الاعتداءات الجسدية و اللفظية التى يتعرض لها الصحفيين و الإعلاميين اثناء اداء عملهم، و ممارسة الترهيب و الترويع، و مختلف أنواع الممارسات التى تؤثر على قدرتهم على ممارسة حرية التعبير، و ضمان نشر و تمليك المعلومة الحرة بلا قيود.ان حرية التعبير بشكل عام، و حرية الصحافة بشكل خاص حق من الحقوق الشرعية، و بناءا على الإعلان العالمى لحقوق الأنسان، و المادة 19 التى تكفل حماية الحق الأساسي فى حرية التعبير، عليه نعتبر ما تعرض له الصحفيين بمدينة جنين انتهاك سافر لتلك الحقوق المكفولة دوليًا.فى ذات السياق ندين العمليات الإرهابية فى شتى أشكالها ضد المدنيين العزل من الجانبين ( الفلسطيني و الاسرائيلي على حد سواء)، و نطالب بمواصلة الجهود الدولية لضمان مكافحة الإرهاب.كما نطالب أيضا بمكافحة الجريمة بأجراء تحقيق دولى مستقل نزيه و شفاف يفضى للكشف عن ملابسات وفاة المراسلة ابو عاقلة و أصابت المنتج، و حتى يأخذ القانون مجراه بشفافية و إستقلالية.ختامًا ندعو للعمل سويًا لضمان سلامة الصحفيين و الإعلاميين أثناء اداء مهامهم فى مناطق الصراعات و النزاعات و الخلافات.L’association JEI( Journalistes et &#201-;-crivains Indépendants)L’association LNS(Le New Soudan)Paris/ France جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين باريس/فرنسا 11/05/2022 ......
#أحداث
#مخيم
#جنين
#بالضفة
#الغربية،
#وفاة
#الصحفية
#شيرين
#عاقلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755755

آلان م نوري : عن ال 80% الصحيحة و ال 20% العليلة في عقود إقليم كردستان
#الحوار_المتمدن
#آلان_م_نوري منذ أن حكمت المحكمة الفيدرالية (في 15/ شباط الماضي) بعدم دستورية قانون النفط والغاز في إقليم كردستان، وعدم شرعية عقود استكشاف و استخراج و نقل و تسويق النفط والغاز التي أبرمتها حكومة الإقليم تحت غطاء هذا القانون، و المراقبون السياسيون ينتظرون أن يروا كيف ستتصرف المنظومة السياسية العراقية بشأن تبعات و استحقاقات هذا الحكم. فقد أثبتت تجربة العشرين سنة الماضية أن هذه المنظومة السياسية، بكل مكوناتها، ترتكز الى تقاسم إقطاعي لمؤسسات الدولة، و النهب المشترك، كل في إقطاعيته الخاصة، للثروات والموارد التي يصرح الدستور العراقي والقوانين العراقية بأنها مملوكة ملكا عاما للشعب العراقي. وبحسب منطق هذا التقاسم الإقطاعي لا يمكن نزع إقطاعية طرف مؤسس للنظام السياسي الحالي دون المساس بالإقطاعيات الأخرى…هذا من جهة، ومن جهة أخرى لا يمكن المساس بالإقطاعيات، خصوصا ما تعلق منها بالنهب السافر غير المستور بـ"شرعية" قانونية، للمال العام المملوك للشعب العراقي، بدون المساس بالتقاسم الإقطاعي لقوى "احتكار العنف: الأمن و الشرطة و الجيش" تحت اسم المقدسات والخطوط الحمر الدينية والإثنية. بمعنى آخر، فإن طبيعة النظام السياسي العراقي (متروكا لآلياته الداخلية فقط) هو نظام غير قادر على تنفيذ حكم المحكمة الفيدرالية دون أن ينفجر من الداخل. وهذا بالذات ما تراهن عليه القوى المتحكمة في إقليم كردستان التي أعلنت رفضها لقرار المحكمة، بل و تعهد متحدث بأسم طرف من أطرافها بتغيير أعضاء المحكمة الفيدرالية و آليات عملها، بدلا من تنفيذ قراراتها.ولكن بعيدا عن الخطاب الرسمي للقوى المتحكمة، هنالك اتفاق شعبي أخذ في التزايد،في الإقليم، بأن سياسة الإدارة "المستقلة" للثروات الطبيعية فشلت في توفير الأسس الإقتصادية للإستقلال هذا، إذ فشلت في فك تبعية الإدارة العامة في الإقليم للتمويل من المركز من جهة، و رهنت أهم ثروة وطنية في الإقليم بعقود مكبلة إلى شركات اجنبية والدولة التركية، من جهة أخرى. و الثمن مقابل كل ذلك كان فسادا ماليا تتقلص مساحة "عطاءه" في مجال الإنفاق العام بمرور السنين. فباتت دائرة المقتنعين بـ "الضوء في نهاية النفق" في الطبقة السياسية الحاكمة تضيق يوما بعد يوم، خصوصا منذ أن تمكنت شركة (دانة غاز) من تحقيق سابقة قانونية تقطع على حكومة الإقليم فرص المناورة بمحاولة عدم تطبيق التزاماتها التعاقدية المكبلة، بعد أن ربحت (دانة غاز) دعوى قضائية دولية ضد حكومة الإقليم بقيمة تزيد عن المليار دولار. فبات واضحا لدى أطراف فاعلة في حكومة الإقليم أن طريق المضي بالتشبث بعقودها في قطاع النفط والغاز قد لا ينتج إلا انتحارا سياسيا بطيئا…فما عاد إدعاء استقلالية القرار الكردي في إدارة الثروة الطبيعية في إقليم كردستان و تصعيد الخطاب الإستقلالي حول السياسة الإقتصادية تعني الكثير للمواطن الكردستاني وهو يشاهد ارتهان و هدر هذه الثروة العامة، والتفاوت الحاد في المداخيل و النفوذ في الإقليم، يزداد يوما بعد يوم.اما قوى الأغلبية المتاجرة بالتشيع في النظام السياسي العراقي، فقد جربت القمع الوحشي لانتفاضة تشرين و إنهار خطابها الأيديولوجي تحت اقدام الشباب المنتفض في عقر مراكز نفوذها، وبات التسرب إلى شعارات تشرين وإفسادها من الداخل الاستراتيجية الوحيدة المتاحة لها، خصوصا إذا استطاعت أن تبدو بمظهر المدافع عن الحق العام إزاء أكبر عملية نهب، لم تشترك فيه هي مكانيا، و بصورة مباشرة! اضافة إلى امكانية أن يتيح هذا الجدل اعادة تسويق خصخصة قطاع النفط والغاز في عموم العراق الذي هو مبتغى الطبقة السياسية الحاكم ......
#الصحيحة
#العليلة
#عقود
#إقليم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755754

كاظم فنجان الحمامي : عندما يكون الوزير بلا مؤهل علمي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي سمعنا بوزراء بلا وزارة، وسمعنا بوزراء بلا حقيبة وزارية، وهنالك أكثر من شكل للوزراء الذين لا تكلفهم الدولة بحقيبة وزارية، وإنما تتجلي مهمتم في تثميل الحاكم بالعمل نيابه عنه، وهنالك الوزراء المعينين ضمن حكومات ائتلافيه, لتمثيل أحزاب بعينها، ويكون لهم صوت في مجلس الوزراء، ولهم الحق في الاشتراك في اتخاذ القرار السياسي في الدولة. .لكننا لم نسمع حتى الآن عن وزير بلا شهادة جامعية أولية، أو بلا مؤهل أكاديمي. بأستثناء حالة واحدة وقعت في اليمن عندما انيطت حقيبة وزارة التربية عام 2017 برجل لم يكمل تعليمه الابتدائي. .فماذا لو ظهر لدينا وزير في العراق مشكوك في شهادته ؟، وماذا لو اكتشفنا هذه الفضيحة متأخرين بعدما اقتربنا من العد التنازلي للتغيير الوزاري المرتقب ؟. وكيف سيكون تقييمنا لأداء الوزارة التي كان يتزعمها رجل بلا مؤهلات ؟. بل كيف سيكون موقفنا القانوني من العقود التي أبرمها الوزير المخالف لشروط الاستيزار، واللجان التحقيقية التي صادق على توصياتها ؟. أذكر انني عندما اعترضت على مؤهلات أحد رؤساء أندية كرة القدم بسبب عدم اكماله الدراسة الإعدادية، فاجأني بعد بضعة أسابيع بشهادة جامعية صادرة من دولة مجاورة، فهل سيتبرع احدهم لتزويد الوزير بشهادة (سفري) يستعين بها على بلواه ؟. .لقد تعودنا على الحلول السياسية الجاهزة التي برعت بها الأحزاب المتنفذة بالتوافق والتراضي فيما بينها، لكننا نأمل أن يصار إلى تدقيق شهادات المرشحين للكابينة الوزارية المرتقبة حتى لا نقع مرة أخرى بهذه الورطة ؟. أو يصار إلى إصدار قانون يقضي باستثناء الوزراء من شرط الشهادة الجامعية، واستثناءهم أيضاً من شروط الشهادات الاعدادية والمتوسطة، حيث لم يعد الأمر يعنينا بشيء بعد خراب البصرة. . ......
#عندما
#يكون
#الوزير
#مؤهل
#علمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755753

وهبي الحسيني : صفحتك …. مرأة
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني صفحتك الشخصية تعبر عن سيرة حياتك وثقافتك وتوجهك والمبادئ التي تؤمن بها فلاتسئ استخدمها في نشر الرذائل والاخبار السيئة وطرق تزوير الوثائق والمستندات والشهادات والخطف والصور الفاضحة والعلاقات المشبوهة والانحرافات الدينية والاخلاقية والعائلية التي تحدث في جميع المجتمعات لدول العالم .حاول ان تنشر المحبة والالفة والتسامح والعلاقات الاجتماعية المتميزة والتصرفات الانسانية الحميدة والتضحية من اجل الوطن بعيدا عن الطائفية والعنصرية والتطرف الذي يخلق النزاعات بين ابناء المجتمع وانشر تفرد بعض الشخصيات بالابداع والاختراعات ليكون حافز للاجيال للسير والتعلم من مسيرتهم وحياة الانبياء والرجال العظماء في العالم للاطلاع على اسلوب حياتهم وتفكيرهم للاستفادة في حياتنا وتطوير ها علميا وعمليا . ......
#صفحتك
#مرأة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755752