محمد حسين مخيلف : بطولة بغداد السلام بالجودو
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_مخيلف انطلقت اليوم الاربعاء في العاصمة الحبيبة بغداد بطولة ( بغداد السلام الدولية للجودو ) بنسختها الاولى بمشاركة ثمانية دول هي إيران والمغرب وتونس وبلجيكا والأردن وسوريا وفلسطين ، إضافة إلى البلد المضيف العراق . وتعد هكذا بطولات خطوة جيدة جدا بالنسبة لجميع المنتمين لهذه اللعبة كونها فرصة جيدة من اجل الارتقاء باللعبة الى مستويات متقدمة عربيا واسيويا ودوليا كون عنصر الاحتكاك ابرز أهم العناصر الرئيسية في عملية التطور في جميع الرياضات وليس في عالم الجودو فقط , اضافة الى ان هذه البطولة سيكون لها مردود ايجابي كبير في عملية اعداد المنتخب الوطني للبطولات الدولية القادمة . ان لعبة الجودو تعرضت في الفترة الماضية الى مشاكل ادارية كثيرة اعقبت اجراء انتخابات الاتحاد المركزي للعبة وكان للتقاطع بين رموزها اثر سلبي عليها , وان عودة الحياة اليها يعد بارقة أمل في وجود اناس تحرص على الرياضة والالعاب بعد ان تناسوا الخلافات وقدموا مصلحة رياضتهم ومستقبلها وهذا الامر ان دل على شيء فإنما يدل على حرص القائمين على اللعبة من اجل عودة بريقها من جديد , وها هم اليوم يحصدون ما عملوا من اجله حيث ان تنظيم بطولات رسمية وبتعاون جميع الاطراف المعنية يعد انتصار للعراق قبل ان يكون للأشخاص المنضمين والمشرفين على البطولة .من جانب اخر على الاتحادات الرياضية العراقية ان تخطو هكذا خطوات مهمة وان تعمل بإيثار وتفاني وتترك الخلافات والانقسامات والتقاتل على المناصب وتتعلم من هذا الاتحاد الفعال الذي عانى الكثير وها هو اليوم ينفض غبار الماضي وينهض من جديد . وعلى وزارة الشباب والرياضة واللجنة الاولمبية تقديم الدعم الكامل من اجل إنجاح هذه البطولة سواء كان دعماً ماليا او معنويا لأنه بالتالي يصب في صالح رياضتنا التي تعاني الكثير من المشاكل في الفترة الحالية .كذلك الاعلام الرياضي تقع على عاتقه مسؤولية كبيرة في عملية نقل احداث وكواليس هذه البطولة وان تكرس البرامج الرياضية والاخبار عليها وعدم التقصير في هذا الجانب لأن البطولة ستبعث صورة جميلة عن بغداد السلام بعد فترة عصيبة غابت فيها البطولات عن دار السلام . أخيراً .. تقام البطولة على قاعة الشعب الدولية المغلقة , الصرح الرياضي العتيد الذي تحمل الكثير في ظل غياب البنى التحتية المناسبة لإقامة البطولات ذات الطابع الفردي فمتى يلتفت السادة المسؤولين لإنهاء هذا الملف الذي يشكل عقبة في طريق تطوير الرياضة العراقية بشكل عام ؟ والختام سلام ... ......
#بطولة
#بغداد
#السلام
#بالجودو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755720

محمد عبد الكريم يوسف : مشكلات تعاني منها فرق تكنولوجيا المعلومات
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم جون إدواردزترجمة محمد عبد الكريم يوسفعندما يبدأ أحد أعضاء فريق تكنولوجيا المعلومات في التصرف بشكل سيئ ، فمن المرجح أن يتأثر الأداء والإنتاجية. إليك كيفية اكتشاف المواقف المدمرة والقضاء عليها قبل أن تتجذر.يميل فريق تكنولوجيا المعلومات السعيد والمتحمس إلى أن يكون فعالًا ومبتكرًا وعالي الإنتاجية ، لكن فريق العمل مقدر له أن يتشاجر ويفتقد الأهداف ويختبر الاضطراب الذي لا علاقة له بالتحول الإيجابي في العمل.يعتبر سلوك الفريق غير المنسجم مشكلة يواجهها جميع قادة تقنية المعلومات تقريبًا في مرحلة ما خلال حياتهم المهنية ، وعلى الأرجح أكثر من مرة وبأشكال مختلفة. في ما يلي ملخص لسبعة أنواع شائعة من سلوك الفريق السام وكيفية استئصال كل منها قبل حدوث أضرار جسيمة طويلة المدى.1. الوقاحةيقول بنيامين كوبر ، زميل أبحاث ما بعد الدكتوراه في كلية تيبر للأعمال بجامعة كارنيجي ميلون ، إن السلوك الفظ يمكن أن يحطم الفريق على الفور ، ويدمر التعاون ، ويؤخر المشاريع ، ويهدد شعور الأعضاء بالسلامة النفسية. ويشير إلى أن "الوقاحة تشمل سلوكيات مثل الاستخفاف والتعليقات المهينة ، والشتائم ، وإثارة الأنظار ، والاستفادة من عمل شخص ما ، أو استبعاد شخص ما من الصداقة الحميمة في المكتب".تؤثر الوقاحة على الأفراد الذين يتجاوزون أهداف التحريض المباشرة ، مما قد يؤدي إلى تلويث فريق أو قسم بأكمله. يقول كوبر: "بمجرد حدوث السلوك غير المهذب ، من السهل أن تتسرب الأفكار السلبية إلى رؤوس الناس وتبقى هناك ، وتترجم إلى سلوك سلبي".لكن سرعان ما يمكن اكتشاف الأفراد الذين يميلون إلى السلوك غير المهذب أثناء عملية التوظيف. يقترح كوبر أن "إجراء مقابلات مع المرشحين للوظائف باستخدام المقابلات المنظمة للسلوك المدني قد يكشف عن مؤشر على ميل للتصرف بوقاحة". بالإضافة إلى ذلك ، " قد يكون إعطاء الأولوية للمناخ التنظيمي في التحضر والمساءلة وتقديم التدريب على التواصل بين الأشخاص ، وخاصة في التفاعلات المجهدة ، مفيدًا في تقليل احتمالية حدوث هذه السلوكيات."2. فك الارتباطيصل الموظفون أحيانًا إلى نقطة لا يعودون فيها مستثمرين في وظائفهم وينسحبون بهدوء من فريقهم ومسؤولياتهم. يقول بول بايرد من شركة سيتسو التي توفر خدمة الأمان والامتثال السحابي : "قد يكون هذا بسبب وجود مشكلات مع الشركة أو دورهم أو زملائهم أو ربما مع مديرهم" . "في بعض الحالات ، يمكن أن يكون كل ما سبق".يسبب عمل تكنولوجيا المعلومات ضغطًا كبيرًا على الموظفين ، لا سيما الأفراد الذين يتم تزويدهم بتفاصيل قليلة ، إن وجدت ، حول كيفية دمج المهام التي يؤدونها في المهمة العامة للمؤسسة. يقول بيرد إن بعض الموظفين المرهقين يستجيبون غريزيًا بالتحول إلى الحياد. "عندما يختار أحد أعضاء فريقك الانسحاب عاطفيًا ، يمكن أن يخلق هذا جوًا سامًا بشكل لا يصدق ويمكن أن يكون له تأثير غير مباشر على بقية الفريق" ، كما يحذر أنه "بمجرد أن تبدأ السلبية في التكاثر للآخرين ، قد يكون من الصعب للغاية اعتراضها واستئصالها."غالبًا ما ينسى قادة تقنية المعلومات أن قوتهم العاملة ليست مجموعة من الأدوات. يوضح بيرد قائلا : "هؤلاء بشر لهم شخصياتهم المعقدة ومسائلهم الخاصة التي يمكن أن تؤثر على عملهم". ويضيف: "يحتاج القادة باستمرار إلى استثمار الوقت لفهم الأفراد وكيفية عمل الفريق ككل". "إذا فهمت ما الذي يحفزهم ، وما يحدث في الخنادق ، يمكنك تحديد المشاكل قبل أن تتحول إلى سلبية سامة."3. التشاؤم والسخريةلقد تعلم العديد من كبار محترفي تكنولوجيا المعلومات ب ......
#مشكلات
#تعاني
#منها
#تكنولوجيا
#المعلومات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755719

دلشاد مراد : بلغ السيل الزبى
#الحوار_المتمدن
#دلشاد_مراد لابد في البداية من التأكيد بأن الحديث عن دور ومهام المثقف والمؤسسات الثقافية في أي بلد أصبحت كأسطوانة مشروخة، وقد جرى الحديث عنه مراراً وتكراراً، وكأنه يتم شرح نظرية مبهمة للرأي العام. وفي الحقيقة إن الموضوع أبسط بكثير مما نتوقعه، فالحزب السياسي على سبيل المثال يجري تأسيسه لغرض خدمة المطالب العامة ومنها السياسية للجمهور… وهكذا بالنسبة لكافة التنظيمات والمؤسسات المجتمعية، فالمؤسسة الثقافية تنشئ بغرض تفعيل الحالة الثقافية في مجتمع أو بلد ما، وهذه ليست مجرد وجهة نظر فردية بكل الأحوال.وما دام الموضوع المثار بسيط – كما أزعُم- فإذاً لما كل هذا التكرار والجدال حول المثقف ودوره المفترض، في المجتمع المحلي (شمال وشرق سوريا)، حيث يتم تنظيم اجتماعات ومحاضرات ولقاءات تشاورية بين حين وآخر، فيهدر بذلك الوقت والجهد التنظيمي وحتى الذهني من جراء ذلك، بل أن كل تلك الاجتماعات واللقاءات التشاورية لا تؤتى بثمارها، فهي مجرد شكليات ولا تتضمن سوى أحاديث ارتجالية وشعاراتية عن دور المثقف أو مداخلات تحمل انتقادات وتحليلات غير موضوعية عن الواقع السياسي والثقافي، فتصبح تلك الاجتماعات واللقاءات أشبه بمكان لتفريغ الشحنات أو الآراء الشخصية المتراكمة لسنوات دون أي اتفاق على أي موضوع محدد، ويتم تكرار هذه العملية أو هذا الحدث بين حين وآخر، وهكذا تمر الأيام والسنوات والنخبة المثقفة تواصل نقاشاتها عن دور ومهام المثقف والمؤسسات الثقافية دون أن تتقدم ولو بخطوة إلى الأمام.فالمثقفون كأي جزء من المجتمع لابد لهم من التحرك الفوري وأخذ دورهم دون أي تأخر في السياق العام للتحرك المجتمعي تجاه الظروف والتحديات، ومن الخطأ الانتظار أو الوقوف على الحياد في المواقف أو اللحظات التاريخية الحاسمة. أقصد بذلك أنه من غير المنطقي بعد مرور حوالي عشر سنوات من الثورة الجارية في شمال وشرق سوريا وبعد وقوع عدة مناطق بأيدي الاحتلال التركي أن يتناقش المثقفون عن دورهم المطلوب في عملية الثورة والبناء المجتمعي. ولو كان توقيت هذا النقاش الجاري حالياً في بدايات الأزمة السورية (2011-2012) لكانت نتائجه مغايرة حتماً.وإذا كان الحال هكذا.. فهل يمكن القول أنه لا يمكن الخروج من الاستعصاء الحاصل في تنظيم المثقفين، وأنه لا حل في المستقبل المنظور؟في الحقيقة وكما يقال (لكل داء دواء) فأن العمل التنظيمي للمثقفين لا يمكن ان يكون فعالاً دون أن يغير المثقفون من أسلوب عملهم من خلال تعزيز قدراتهم المعرفية والجدية في العمل والابتعاد عن الأنشطة الشكلية والسطحية والمتقوقعة البعيدة عن المجتمع، لابد لهم أن يدركوا ويتلافوا أخطائهم السابقة ويبتعدوا عن إنتاج مجتمع وهمي.ما أريد قوله إن الوقت المعاش لا يحتاج منا التنظير والنقاش على دور المثقف بقدر التوافق على مبادئ عمل مشتركة واستنفار عملي في مواجهة التحديات والأخطار الراهنة من خلال تكثيف الأنشطة والفعاليات والنتاجات الأدبية والثقافية القيمة والجدية المؤثرة في المجتمع. على المثقفين أن يدركوا أن الوقت يداهمهم.. وإن السيل قد بلغ الزبى. ......
#السيل
#الزبى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755718

الجبهة الديمفراطية لتحرير فلسطين : الجبهة الديمقراطية تنعي الشهيدة الفارسة الإعلامية شيرين أبو عاقلة وتحمل الاحتلال المسؤولية
#الحوار_المتمدن
#الجبهة_الديمفراطية_لتحرير_فلسطين أصدرت الجبهة الديمفراطية لتحرير فلسطين بيانا نعت فيه الصحفية الفلسطينية المتميزة والقديرة شيرين أبو عاقلة ،التي استشهدت صباح اليوم أثناء تغطيتها لاقتحام قوات الاحتلال لمخيم جنين، وحمّلت الاحتلال المسؤولية الكاملة عن استشهادها، حيث قام جنود الاحتلال باطلاق النار عليها بشكل متعمد من مسافة أمتار حسب ما أفاد الزملاء الصحفيون المتواجدون في المكان.وتقدمت الجبهة بأحر التعازي لأسرة الشهيدة ولأسرة الجزيرة ولكافة الصحفيين والاعلاميين وللشعب الفلسطيني كذلك بالمواساة، لفقدان هذه الصحفية القديرة التي كان حضورها الصحفي والاعلامي المتميز في تغطية كل الاحداث والجرائم التي يرتكبها الاحتلال ومستوطنيه بحق شعبنا الفلسطيني وآخرها في القدس والاقصى وجنين.كما أنها كانت متميزة في تغطيتها للأحداث على المستوى العربي كالأحداث العربية والدولية كالانتخابات الامريكية، وبذلك فإن فقدان شيرين أبو عاقلة ليس فقط للزملاء الصحفيين الفلسطينيين بل ولأسرة الصحفيين الدوليين.وقال البيان الذي اصدرته الجبهة إن استشهاد شيرين لن يمكّن الاحتلال من حجب الصورة عن جرائمه اليومية التي يرتكبها بحق الشعب الفلسطيني، بل انها ستضيف جريمة جديدة الى جرائمه اليومية، ولن تثني الصحفيين والاعلاميين الفلسطينيين عن مواصلة القيام بواجبهم الوطني والمهني.كما دعت الجبهة كافة المؤسسات الحقوقية الدولية واالاتحاد الدولي للصحفيين الى إدانة الجريمة وملاحقة مجرمي الحرب الاسرائيليين ومحاسبتهم على هذه الجريمة التي تضاف الى جرائمه، وعلى استهداف وقتل الصحفيين الفلسطينيين والذي وصل عددهم الى أكثر من 60 صحفيا شهيدا.ومن جانبه المكتب الصحفي للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين، ينعي الزميلة الصحفية الشهيدة شيرين أبو عاقلة مراسلة قناة الجزيرة الفضائية التي استشهدت برصاص قوات الاحتلال الإسرائيلية في مخيم جنين.وتوجه المكتب الصحفي، بأحر التعازي لقناة الجزيرة والزملاء الصحفيين وعائلة الزميلة شيرين، قائلاً إن «استشهاد الزميلة الصحفية الأيقونة شيرين أبو عاقلة خسارة كبيرة للأسرة الصحفية والإعلامية ولأبناء شعبنا الفلسطيني».وأضاف المكتب الصحفي في بيان صدر عنه، صباح اليوم الأربعاء، «جريمة اغتيال الزميلة الصحفية شيرين أبو عاقلة وهي ترتدي سترتها الصحفية، واستهداف الصحفيين ومنهم الزميل علي سامودي برصاص قوات الاحتلال وقناصته، جريمة إعدام يُندى لهم الجبين يُراد منها التغطية على الجرائم الإسرائيلية المتواصلة بحق شعبنا».وشدد المكتب الصحفي أن «اغتيال الصحفية شيرين واستمرار استهداف الصحفيين نتيجة التحريض الإسرائيلي الممنهج على الصحفيين الفلسطينيين لانحيازهم لقضيتهم وشعبهم ومهنتهم في كشف وفضح جرائم الاحتلال».وختم المكتب الصحفي للجبهة بيانه «جريمة اغتيال الصحفية شيرين أبو عاقلة شاهد حي على جرائم الاحتلال التي تتواصل جراء استمرار إفلات جنود الاحتلال من العقاب والمسائلة، واستهتار إسرائيل بالرأي العام الدولي وانتهاكها للقانون الدولي، لذلك تقع مسؤولية على الاتحادات والنقابات الصحفية العربية والدولية ومجلس حقوق الإنسان والأمم المتحدة والمجتمع الدولي بإدانة تلك الجريمة النكراء وملاحقة مجرمي الحرب الإسرائيليين ومحاسبتهم»المكتب الصحفيللجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين ......
#الجبهة
#الديمقراطية
#تنعي
#الشهيدة
#الفارسة
#الإعلامية
#شيرين
#عاقلة
#وتحمل
#الاحتلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755727

حسن العاصي : بداية التفكير في إنشاء دولة لليهود؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_العاصي :استمر اليهود في رؤية أرض فلسطين كوطن روحي لهم وأرض الميعاد، على الرغم من كونهم يشكلون أقلية قليلة فيها، بنسبة لا تتجاوز 3% بجانب غالبية السكان من العرب المسلمين.أثناء الحروب الصليبية، كان اليهود يُقتلون أو يُباعون كعبيد. بدأت الإبادة الجماعية لليهود عندما سافر الصليبيون عبر أوروبا واستمروا عبر الأراضي المقدسة. بعد الفتح العربي في القرن الثالث عشر، دمر السلطان "بيبرس" البلاد لمنع أي عدد كبير من السكان من العيش هناك، ولجعلها غير جذابة للهجرة. ظلت البلاد فقيرة تحت الحكم العثماني بعد الفتح في القرن السادس عشر وحتى القرن العشرين.بين القرنين الثالث عشر والتاسع عشر، نمت وتوسعت الهجرة اليهودية إلى فلسطين، ويرجع ذلك أساساً إلى الاضطهاد الديني. أدت عمليات طرد اليهود في إنجلترا (1290) وفرنسا (1391) والنمسا (1421) وإسبانيا (1492) إلى موجات نقلت اليهود من تلك البلدان نحو فلسطين.خلال القرن التاسع عشر انتشرت مُثُل التنوير في جميع أنحاء أوروبا، مما أدى إلى تحرر اليهود في جميع أنحاء القارة. كما أدى إلى رد فعل عنيف من الأوروبيين الذين أرادوا منع اليهود من الحصول على الجنسية، والذين اعتبروهم أجانباً غير أوروبيين. أطلق معارضو الحقوق المدنية اليهودية على أنفسهم اسم معادون للسامية وأصبحوا منظمين جيداً.في روسيا، دعت الحكومة إلى اعتماد المذابح كوسيلة لإجبار الشعب اليهودي على مغادرة البلاد.من بين ملايين اليهود الذين فروا من روسيا، ذهب جزء صغير إلى فلسطين. تأسست مستوطنة "ميكفيه إسرائيل" Mikveh Israel في عام 1870 من قبل التحالف الإسرائيلي العالمي، كأول مستوطنة يهودية حديثة في فلسطين خارج القدس، وإيذانا بعصر جديد في تاريخ المنطقة. وتلاها مستوطنة "بتاح تكفا" Petah Tikvaعام 1878، ومستوطنة "ريشون لتسيون" Rishon LeZion عام 1882، ومجتمعات قروية أخرى أسسها أعضاء من منظمة "بيلو" Bilu، ومنظمة بارغيورا Bar Giora الصهيونيتين.أدى تزايد معاداة السامية والمذابح وإنشاء العديد من الدول المستقلة وذات العقلية القومية في أوروبا، إلى زيادة عدد اليهود الذين رأوا في ذلك فرصة لاستعادة أمتهم اليهودية.في عام 1897 أعلن المؤتمر الأول للصهاينة عن قرار إنشاء منزل للشعب اليهودي في أرض فلسطين. ولتحقيق هذا الهدف، اجتذبت الصهيونية المتدينين اليهود والقوميين العلمانيين والصهاينة اليساريينخلال الحرب العالمية الأولى في ديسمبر/تشرين أول 1916 أصبح "ديفيد لويد جورج" David Lloyd George وهو مسيحي صهيوني ملتزم، رئيسًا لوزراء بريطانيا. أمر لويد جورج بغزو بلاد الشام.أدت مبادرة لويد جورج والطلب البريطاني لزيادة الدعم لليهود في الحرب ضد ألمانيا إلى قيام وزير الخارجية البريطاني "اللورد بلفور" بإطلاق وعد بلفور في عام 1917. نص هذا الوعد على "أن الحكومة البريطانية نظرت بشكل إيجابي إلى إنشاء وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين. يجب أن يكون من المفهوم بوضوح، أنه لا ينبغي فعل أي شيء يمكن أن يدين الحقوق المدنية والدينية للمجتمعات غير اليهودية الموجودة في فلسطين".دولة اليهود المستقلة، كيف كانت البداية؟بعد قيام الثورة البلشفية في روسيا، وافق المكتب السياسي للحزب الشيوعي الروسي بتاريخ 28 مارس/آذار عام 1928على تخصيص 36000 كيلومتر مربع من أراضي "بيروبيدجان" Birobidjan لإقامة دولة لليهود.في تلك الفترة كان في روسيا منظمتين تعملان مع اليهود الذين استقروا في بيروبيدجان، وهما "كومزيت وأوزيت" Komzet and Ozet. وكانتا ......
#بداية
#التفكير
#إنشاء
#دولة
#لليهود؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755726

شريف حتاتة : - تونى بلير - وفك الحصار عن العراق
#الحوار_المتمدن
#شريف_حتاتة ----------------------------------------------------عاد الوفد الشعبي المصري الأول ، لرفع الحصار عن شعب العراق من بغداد في أول يناير سنة &#1633&#1641&#1641&#1640 . حقق هذا الوفد أشياء مهمة ، المبادرة باختراق الحصار الاقتصادي القاتل المفروض على الشعب في هذا البلد العربي الشقيق . التأكيد بأن العمل الشعبي الذي لا يخضع لسيطرة أية جهة من الجهات الرسمية ، أو لأى حزب أو اتجاه سياسي حكومى أو غير حكومى ، هو طريق يشير إلى المستقبل، إلى إمكانية نمو التضامن العربي الشعبي المعتمد على مبادرات الناس حيث يوجدون ، وعلى إمكانياتهم. وجود فرص لقيام التعاون بين عناصر تختلف اتجاهاتها الفكرية اختلافاً كبيراً ، وتمتد من اليسار الماركسى ، أو الناصرى للأجيال الجديدة إلى الليبراليين، واليمين السياسي ديني، إلى عناصر لا علاقة لها بأي فكر سياسي معين في بلادنا، إلى تيارات نسائية، وفنية، ومهنية متباينة . ساعدهم في ذلك التغير التدريجي الذى كان قد بدأ في موقف الحكومة إزاء العراق ، نتيجة السياسات الجائرة التي ظلت تمارس ضد البلاد العربية، وعلى الأخص من قبل أمريكا ، وإنجلترا، وإسرائيل.لذلك لم تتدخل جهات الأمن لعرقلة هذا العمل . لكنها كانت بالطبع ساهرة تتبع ما يدور. وبعد أن عاد الوفد أبدى ممثلو هذه الجهات عدم ارتياحهم لاستمرار هذا التعاون بين عناصر من اليسار الماركسي ومن التيار السياسي الإسلامي (إلى جانب تيارات أخرى بالطبع ) ، وهذا أمر طبيعي فهي تدرك أن أي تغيير في اتجاه الخروج من الأوضاع اللاديموقراطية التي تحاصر الأغلبية الساحقة من الناس في بلادنا ، لا يمكن أن يبدأ إلا بالتخلص، خطوة بعد خطوة، من حالة الانقسام، والشرذمة، والتصارع المستمر الذي تشهده ساحات العمل في كل مجالاته. مهمة جهات الأمن في الحفاظ على نظام الحكم كما هو دون تغيير، وبالتالي فإن هذا التعاون بين اتجاهات مختلفة يثير عندها على الفور قدراً كبيراً من الضيق، والربية. وقد تمت ضغوط مباشرة وغير مباشرة للحيلولة دون استمراره، مما كان أحد أسباب التوترات التى تفجرت فيما بعد، وأسهمت في الفرقة التي حدثت في صفوف اللجنة. هكذا حيل دون استمرار الطابع الشعبي الواسع ، الذي بدأت به الجهود لرفع الحصار عن شعب العراق. فالمتتبعون لنشأة الوفد الشعبي المصرى الأول ، ربما يتذكرون أن العمل بدأ بحملة المليون التوقيع التي دعا للإسهام فيها عديد من الهيئات، والجماعات، والأفراد. وكان الهدف من هذه الحملة هو إذكاء حركة نقاش جماهيري واسع، بين أكبر عدد ممكن من الرجال والنساء وبالذات بين الشباب، وفي أكبر عدد ممكن من الهيئات والجماعات .. أن تتزايد باستمرار أعداد المشاركين في هذا العمل.. أن يقوموا بمختلف المبادرات .. أن تتضاعف أعداد اللجان .. وأن يتخذ التبرع طابعا شعبيا يسهم فيه آلاف الناس بمبالغ قد تكون بسيطة، ولكن مجموعها يؤدى إلى شئ ، وتعبر عن اتخاذ موقف إيجابي، وأن تتم حركة توعية بقيم التضامن العربي، وإمكانياته وسط الناس، حتى تفتح أبوابا جديدة للخروج من حالة السلبيةالتي عمت حياتنا . في البداية شاركت في هذا العمل مـجـمـوعـات من الشباب والشابات، ينتمون إلى عدد من الهيئات المهنية، والأهلية، والسياسية. ولكن سرعان ما تدخلت هيئات رسمية لتضيف حصارها إلى الحصار المتواري لأجهزة الأمن. إنقضت على حملة المليون توقيع وعقدت اجتماعا في استاد القاهرة ، ضم هيئات أخرى عبر تلك التي باشرت الحملة بالفعل، وبين يوم وليلة تحول المليون إلى 18 مليون توقيع بقدرة قادر. تحول الجهد الشعبي الذي گان مستمراً مجرد إعلامى وهمي فارغ، لا معنى له، ولا جهد وراءه . هكذ ......
#تونى
#بلير
#الحصار
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755725

صبحي مبارك مال الله : الفراغ الدستوري بين الجمود والإنسداد السياسي
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله ما يحصل الآن في المشهد السياسي، من تعقيدات وإنسداد سياسي وفراغ دستوري لم يكن وليد المرحلة السياسية الحالية بل يعود إلى الجذور التاريخية التي بدأت مع العملية السياسية والتي كانت برعاية الإحتلال الأمريكي الذي أعلن شرعية هذا الاحتلال منذ عام 2003 بعد إسقاط النظام الدكتاتوري . فالذي قدمه الجانب الراعي كان مشوهاً مرتكزاً على إستبعاد الثوابت الوطنية والإنتماء الوطني عند التعامل مع السياسيين العراقيين. ومن خلال قانون إدارة الدولة المؤقت الذي أصبح ركيزة عند كتابة الدستور الدائم . وبدلاً من نقل التجربة اليابانية والألمانية و الأوربية في إعادة الأعمار والبناء بعد إنتهاء الحرب العالمية الثانية، تم وضع نظام وأعراف خارج إطار الدستور الدائم معتمداً على ركائز سارت وفقها العملية السياسية وهي 1- إعتماد المحاصصة القومية والمذهبية الدينية والطائفية عند توزيع المناصب أو تقسيم مؤسسات الدولة(رئاسة الجمهورية ، رئاسة مجلس النواب ، رئاسة مجلس الوزراء ). 2- إضعاف روح المواطنة والإنتماء الوطني 3- تكوين طبقة سياسية فاسدة يكون أغلبها من المنتفعين والمستفيدين مع تقديم الولاء. 4- إيقاف المشاريع والمصانع والمعامل وعدم تجديدها 5- العمل على إستمرار معاناة الشعب العراقي من حيث الخدمات وبالأخص الكهرباء والماء 5- ربط العراق بالمؤسسات المالية العالمية والخضوع لشروطها (صندوق النقد الدولي / البنك الدولي ومؤسسات أخرى) 6- ارتفاع خطي الفقر والبطالة7- إيقاف التنمية الزراعية والصناعية 8- عدم الاهتمام بالتدخلات الإقليمية 9-ظهور جديد للعشيرة والقبيلة والأسرة والتدخل في الشؤون الاجتماعية والأمنية 9- ظهور المليشيات الطائفية 10-إنفلات السلاح 11- التدهور الصحي والتعليمي والثقافي 12- عدم الاهتمام بالحدود وتشكيل مافيات المخدرات التي أدخلت أطنان من أنواع المخدرات إلى البلاد والتركيز على الشباب. والقائمة تطول . ذكرنا جزء صغير مما حصل والذي أعتمدته الحكومات المتعاقبة وبالتالي إحترقت أحلام العراقيين في بناء وطن العدالة الاجتماعية والبناء والتقدم والسيادة والأستقلال وتحقيق حقوق الإنسان وحرية التعبير وحقوق المرأة والطفل والأهم من كل ذلك تعزيز وتقوية تيار الإسلام السياسي وأحزابه الرافضة للديمقراطية. وبالرغم من التفاؤل الكبير الذي كان يحمله الشعب العراقي حول إقامة دولة المؤسسات ونظام ديمقراطي حقيقي ومؤسسات تشريعية وقضاء عادل غير مسيس تحت ظل دستور ديمقراطي ولكن الحقائق جاءت مخيبة للآمال بعد أن تعاقبت حكومات تسير وفق التسابق على نهب الأموال العامة ووفق إفساد دوائر الدولة وإضعاف الجيش والقوات المسلحة والأجهزة الأمنية . فالعملية السياسية تتطلب التقييم والمراجعة والدستور حيث أصبحت تعديلاته ملزمة .من هذه المقدمة نستطيع معرفة التراكم الكبير الذي أفرزته العملية السياسية من الفشل في إدارة الدولة والفساد الذي دمر البنى التحتية والخراب الذي حصل وفشل جميع برامج الحكومات المتعاقبة فلهذا لانستغرب مما يحصل . فالإنتخابات المبكرة حصلت نتيجة إنتفاضة الشعب وشبابه وجوبهت من قبل السلطات الأمنية بالرصاص والإعتقالات من أجل أن تستمر الطبقة السياسية الفاسدة في الحكم وإستغلال الشعب. واليوم تثبت الطبقة السياسية المتنفذة عجزها وفشلها في تقبل النتائج أوتعمل على تنفيذ المستحقات الدستورية، ماهذا التفكير السياسي الساذج ؟ الذي يروج للثلث المُعطل ويراهن على مقاطعة جلسات مجلس النواب وإتباع سياسة التسقيط لغرض أن يكسب الوقت فيزيد الصراع إحتداماً . أين الإيمان بالدستور بالرغم من نواقصه ؟ وأين إيمانكم بالمادة الدستورية حول التداول ال ......
#الفراغ
#الدستوري
#الجمود
#والإنسداد
#السياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755724

وديع بكيطة : قبائل -ليبو-
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة تقيم "قبائل "ليبو" الإفريقية قرب العاصمة "دكار" وتعيش من صيد البحر، وهي لم تعتنق الإسلام إلا حديثا عام 1900م، وقد كشفت الدراسات عن انقسام ديني عجيب في هذه القبيلة، فالرجال مسلمون، والنساء وثنيات، والرجال يتعصبون للإسلام تعصبا شديداً ويتذرعون بهذا التعصب ليستروا به تفاهة ما يعلمونه عن دينهم، وأما النساء فيقدسن الأرواح التي تعمر مختلف الأماكن، ففي مدينة "روفسك" يعبدن آلهة القطط أو أم القطط، وفي حي "بونيول" Bounioul بمدينة دكار يقطن الإله "ندك" Ndak، وهو الإله الراعي للمدينة. وأما الأحياء الأخرى فيها فيرعى كلا منها أحد أبنائه. وما تزال المحاريب المنزلية والمحاريب العامة قائمة، تمثلها أوعية منصوبة في فناء الدار، حيث تقدم لها النساء القرابين من الحيوان والشراب. وتتزعم امرأة شعائر العبادة الجماعية وخاصة عند نحر القرابين السنوية استرضاء لإله البحر، لكي يجعل رزقهم من الصيد وفيراً. وكذلك تتزعم المرأة حلقات الزار، وهي حلقات للرقص والغناء....وما تزال رقصة المطر، بما فيها من تهوس وتخبط، تقام بكامل صورها الوثنية بين قبيلتي "جرمة" والسنرهاي" رغم اعتناقهما الإسلام... وهم يستهوون آلهة المطر بأنغام الموسيقى، ويزعمون أن تلك الآلهة تحل في أجساد نسوة بعينهن حين يرقصن فيصيبهن ضرب من الصرع والغيبوبة والهذيان أثناء الرقص. وعندئذ يجيء رجل يمثل السماء، ومعه ماء به بعض العشب المقدس، فيصبه في حفرة من الأرض ثم يضحي بدجاجة أو بكبش.وينتشر الاعتقاد بالسحر والعمل به بين الجنسين على السواء، فالنساء تحملن تعاويذ لتجنب الحمل أو لاتقاء الجنون، والصيادون يعلقون في شباكهم تعاويذ من جذور نبات أو قرون حيوان حتى يصيدوا صيداً كثيرا. وأصبح الساحر المغربي يستعمل أساليب السحر الوثني القديم. ولا يزال يخشى الناس هناك أذى السحرة القدماء المعروفين ويزعمون أنهم يستطيعون التحول إلى أشباح مخيفة أو إلى هواء أو حيوان أو حجر، وأنهم ينهشون لحوم الموتى. ويخشون إلى جانب ذلك الشيطان الذي يوسوس في صدور الناس ويسلبهم عقولهم وهو الذي حذر منه الإسلام.وفي عام 1927 ظهر إله جديد يسمى "حَوْكة" Haouka، زعم أحدهم أنه جلب تعاليمه عندما كان بمكة، وهو إله عنيف يمثل القوة الوحشية، وقد اقترن ظهوره في تلك الأرجاء بحركات العنف والحرق والتخريب والقتل حتى اضطرت الإدارة الحاكمة إلى تعقب أتباعه والقبض عليهم، ففرت بقاياهم إلى ساحل الذهب حيث توارت هناك. (هوبير ديشان. الديانات في أفريقيا السوداء، ص 150-152) ......
#قبائل
#-ليبو-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755733

مجدي عبدالله : شبكة الجزيرة الإعلامية مقاطعة أو محاكمة
#الحوار_المتمدن
#مجدي_عبدالله كتبت الإعلامية الكبيرة والمذيعة المشهورة الأستاذة خديجة بن قنةالتغريدة التالية على حسابها الشهير في Skyltbelysning till TOYOTA AURIS &#229-;-rsmodell 2016منصة توتيرخديجة بن قنة@Benguennakمقاطعة الضيوف الإسرائيليين على الشاشة، ومحاكمة المجرمين مطلب أساسي..#لا_لاستضافة_الإسرائليين#شيرين_ابو_عاقلةفرد عليها زميلها في نفس القناة الإعلامي المعروف والمذيع الأستاذأحمد منصور قائلا وعلى ذات المنصة ذات التأثير الكبير والمباشر توتير :A Mansour أحمد منصور@amansourajaأضم صوتي لصوت الزميلة خديجة بن قنة وأطالب #الجزيرة@AJArabicبوقف استضافة القتلة الاسرائيليين على شاشتها او من يمثلهم لقد شاهدناهم يقتلون #شيرين_أبوعاقلة بدم بارد واغتيال متعمد لواحدة من اهم الشهود على جرائمهم طيلة اكثر ما يقرب من ثلاثة عقودصحيح أنني مع مثل هذا القرار والذي أعتقد أن من يقف خلف تمويل قناة الجزيرة وشبكتها الإعلامية الكبيرة لن يتخذهإلا أنني أعيب على الأستاذ منصور تغافله عن عشرات النساء اللواتي قتلن بدم بارد وعبر عمليات إعدام ميدانية مباشرة وموثقة ومستمرة?ولا ننسى فقط العشرات من الفلسطينيين والذين قتلوا خلال أشهر العام الجاري والذي لم ينقض منه نصفه بعد ؟مقاطعة استضافة رموز اعلام ومحللي الكيان الصهيوني واجب مقدسوالأقدس منه محاكمة القتلة والمحرضين الذين أصدروا الفتاوى الحاخامية التلمودية وكذلك القادة في جيش الكيان نفسهفي محكمة العدل الدولية ومحكمة الجنائية الدوليةفعل تتبنى على الأقل اعلاميا شبكة الجزيرة المطالبة بذلك وتمتنع نهائيا أيضًا عن استضافة القتلة والمتحدثين بأسمهم من الصهاينة ?ويكفي الصهاينة حبيبتهم &#128072-;- قناة العربية (السعودية) ؟ ......
#شبكة
#الجزيرة
#الإعلامية
#مقاطعة
#محاكمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755732

سعد محمد عبدالله : جلسة نقاش
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله سعدتُ بحضور "جلسة نقاش" مهمة عقدت مساء الثلاثاء، الموافق &#1633-;-&#1632-;-/&#1637-;-/&#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;- بخصوص مبادرة حوار ودراسة علمية يتم إعدادها عن المشكلات السودانية التاريخية والمعاصرة وآفاق بناء المستقبل من قبل أساتذة جامعة سنار بإشراف من مركز الحوار الإنساني، وقد شارك في هذه الجلسة المثمرة عدد من السياسيين والمهنيين والمهتميين بقضايا الساعة من مختلف الإتجاهات والتوجهات، وتحدثنا فيها عن قضايا الديمقراطية والسلام والعدالة الإجتماعية وهيكلة مؤسسات الدولة بما في ذلك الأجهزة العسكرية والقضائية؛ هذا إضافة للإصلاحات الإقتصادية وتنمية المجتمعات، وضرورة قيام مؤتمر قومي دستوري يجاوب علي سؤال "كيف يحكم السودان"؟، وأيضاً ناقشنا أهمية مناهضة خطاب الكراهية والعنصرية والإقصاء الممنهج للآخر، وإحداث التغيير بنشر ثقافة الحوار وتحقيق السلام والتعايش السلمي، وتطرقنا لإمكانية تجميع مبادرات الحوار المطروحة للإستفادة منها، ومحاورة جميع السودانيين لإخراج البلاد من الأزمات السياسية والإقتصادية والأمنية عبر إيجاد برنامج شامل يدفعنا نحو مسار السلام والديمقراطية وصولاً لدولة المواطنة بلا تمييز.11 مايو - 2022م ......
#جلسة
#نقاش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755731

لطفي حاتم : العلاقات الدولية وتناقضات بنيتها الوطنية
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم تحتل موضوعة التناقضات الطبقية محوراً مركزياً في الفكر السياسي المعاصر نظرا لارتباطها بتطور الدولة الوطنية وطبيعة قيادتها السياسية، وبهذا المسار تبدلت موضوعة التناقضات تماشياً ومراحل تطور العلاقات الدولية وأشكال التناقضات الوطنية الأساسية منها والثانوية. على أساس ذلك أحاول تناول موضوعة التناقضات بمحاور مكثفة يمكن تسميتها بالعناوين التالية- أولا – العلاقات الرأسمالية وتناقضاتها الدولية. ثانيا – ثورة أكتوبر الاشتراكية وحركة التحرر العالمية. ثالثا- العولمة الرأسمالية والتناقضات الوطنية. اعتمادا على المنهجية المثارة نحاول تحليل مضامينها بملاحظات عامة مكثفة. أولا - العلاقات الرأسمالية وتناقضاتها الدولية. مرت التناقضات الدولية طبقاً الى طبيعة التطور الرأسمالي وسمات مراحله المتدرجة تاريخياً فضلا عن طبيعة النظم السياسية الفاعلة في العلاقات الدولية. انطلاقا من ذلك لابد من تناولها استناداً الى تطورها التاريخي عبر المراحل التالية: -أ - مرحلة المنافسة الرأسمالية.ارتكزت التناقضات الرئيسة في مرحلة الرأسمالية المنافسة على قوة الدولة الرأسمالية وقدرتها على السيطرة على الاقتصادات الوطنية، وبهذا المرحلة التاريخية ساهمت المنافسة الرأسمالية بخلق الدول الوطنية التي انسلخت من الامبراطوريات الكبرى وتسييجها بسيادة وطنية هدفت الى منع الدول الكولونيالية الأخرى من الهيمنة عليها.استنادا الى ذلك سادت اشكالا متعددة من التناقصات الدولية أهمها --- تناقضات رئيسية بين الدول الرأسمالية المتنافسة بهدف السيطرة على الثروات الوطنية وما نتج عنها من حروب ونزاعات دولية -إقليمية. - تناقضات وطنية بين القوى الرأسمالية والقوى الطبقية المتحالفة مع الاحتلال والسيطرة الاستعمارية.- أفضت مرحلة المنافسة الرأسمالية وتناقضاتها الدولية الى اندلاع الثورات الوطنية وانتصار الثورة البلشفية في روسيا القيصرية وما تمخض عنها من تغيرات وطنية – دولية في طبيعة وأشكال التناقضات الدولية – الوطنية.ب – ثورة أكتوبر الاشتراكية وحركة التحرر العالمية. احدثت ثورة أكتوبر الاشتراكية انقساما حاداً في العلاقات الدولية رغم هيمنة نهوج التطور الرأسمالي على مضامينها واستناداً الى ذلك تجذر في السياسة الدولية خيار التطور الاجتماعي واغتنت حركة التطور الوطني العالمية بمضامين جديدة يتقدمها التخلص من الوصاية الأجنبية وبناء أنظمة وطنية مستقلة، وبهذه المضامين الجديدة استطاعت فصائل حركة التحرر العالمية الاستناد على حليف دولي تمثل بالدولة الاشتراكية السوفيتية والتي ساعدت الكفاح الوطني ضد القوى الرأسمالية المستغلة، ونتيجة لذلك نشأت في الدول الوطنية أحزاباً اشتراكية وأحزابا وطنية أخرى عبرت عن مصالح طبقات اجتماعية رافضة للهيمنة الكولونيالية وتجلياتها السياسية.-- التناقضات الدولية بين خياري التطور الاجتماعي أدت الى انقسام السياسية الدولية وتحولت المنافسة الرأسمالية الى منافسة بين النظامين الاجتماعين اشتراكي – رأسمالي الامر الذي أدى الى الحرب العالمية الثانية وما نتج عنها من تغيرات دولية كبرى تجسدت ب- -- انهيار الفصيلة الحربية للرأسمال الدولي المتمثلة في الفاشية الألمانية.- انكفاء روح الهجوم على الاتحاد السوفيتي الذي خرج من الحرب قوة دولية كبرى.- نهوض حركة التحرر الوطني العالمية وتبلور مطالبها الوطنية – الديمقراطية. - تجذر حركة التحرر الوطني العالمية وزيادة ترابطها مع المعسكر الاشتراكي. - بدل انتصار الاتحاد السوفيتي في الحرب الكونية الثانية اشكال الت ......
#العلاقات
#الدولية
#وتناقضات
#بنيتها
#الوطنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755730

جواد حسين الخضري : شيرين ابو عاقله تلتحق بركب الشهداء
#الحوار_المتمدن
#جواد_حسين_الخضري الانباط - جواد الخضريليرحمك الله يا شيرين ابو عاقلة ، لست الأولى والأخيرة التي تلتحق بركب الشهداء على ثرى فلسطين الطهور ، لقد سبقك من زملاءكي عبدالله وياسر مرتجى وعزيز التنح والكومي والعريان وشناعه ودروزه والقائمة ستطول . شيرين بغض النظر مع أي فضائية تعملين ، لكن تبقين إبنة فلسطين من النهر الى البحر ومن الشمال الى الجنوب ؛ لم تعرفي النوم الطويل وربما تتركين وجبة طعامك قبل أن تكمليها لتذهبي مسرعة الى مكان الحدث ، لتنقلى بالصوت والصورة أفعال المحتل المدجج بكل انواع الأسلحة ، يستخدمها جبناً وخوفاً أمام مواطن فلسطيني أعزل لا يحمل سوى الحجر . أمام فلسطيني يرى في فلسطين وطناً له ولكل عربي ومسلم ، عقيدته الدفاع عنها ضد كيان غاصب وهجين مدعوم من كل قوى الشر في العالم . إنها فلسطين يا شيرين التي ترخص لها الأرواح البريئة والأجساد ذات الصدور العارية ، تملأهم عقيدة حب الوطن والدفاع عنه . شيرين أنت ومن سبقوك بالشهادة ومن سيلحق بركبكم ، ستبقون أعلاماً يخلدها التاريخ ، بينما العملاء والخونة المرجفون ، فهم إلى مزبلة التاريخ . شيرين سيبقى صوتك يصدح على الرغم من أن جسدك سيوارى ، مغطى بالثرى الطاهر الطهور . شيرين لن نودعكم جميعاً ، بل نقول إننا على موعد معكم ، مع حياة أبدية .القصة لن تنتهي ، النضال ضد الغاشم الدخيل المحتل الغاصب سيبقى مستمراً حتى تتطهر الأرض منهم ، إن الموعد الحق لقريب وليس ببعيد . سيبقى الحجر النار التي ستحرقهم ، بينما سنبقى لأن الأرض أرضنا والسماء سماؤنا ولا مكان للغرباء الدخلاء الذين لا ذمة لهم ولا مباديء ولا أخلاق ولا إنسانية الإنسان .رسالة ثانية موجهة لكل من يستنكر أو يشجب . كفاكم تراجعاً وخذلان . الأمر بات بحاجة الى وقفات عربية وإسلامية ، تكون رادعة ، فلسطين وأهلها قادر ن على المواجهة بالحجر والصاروخ البدائي ، لأنهم أصحاب حق وعقيدة ، لا يثنيهم عن تحقيق النصر على عدوهم وعدو الإنسانية ، إلا الخلاص منهم ، لأنهم شرذمة لا تستحق الحياة .# فلسطين_عربية#شهدائنا-موعدهم_الجنة#حجارتنا_قذائف_تحرق ......
#شيرين
#عاقله
#تلتحق
#بركب
#الشهداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755729

الحزب الشيوعي الفلسطيني : بيان صادر عن المكتب الاعلامي للحزب الشيوعي الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_الفلسطيني اغتيال الصحفي لا يغتال الحقيقةتفاجئنا هذا اليوم بقيام جنود الاحتلال الصهيوني الفاشي باغتيال المراسلة الصحفية شرين ابو عاقلة بدم بارد من خلال رصاصة قناص وهي تغطي اجتياح الاحتلال لمدينة جنين.إن الحزب الشيوعي الفلسطيني إذ يعلن إدانته واستنكاره لهذه الجريمة النكراء يطالب مؤسسات حقوق الإنسان و كل صحفي العالم إلى إدانة هذه الجريمة البشعة التي هدفها منع نقل ما يحدث من اعتداءات بحق ابناء شعبنا، كما يطالب بملاحقة المجرمين القتلة من خلال محكمة الجنايات الدولية . بهذا المصاب الجلل يتوجه الحزب الشيوعي الفلسطيني بالتعازي القلبية الحارة لعائلة الشهيدة وأصدقائها ومحبيها متمنين لهم حسن الصبر والسلوان . المجد والخلود للشهداء الخزي والعار للقتلة المجد الشهيدة شرين أبو عقلةالمكتب الاعلامي للحزب الشيوعي الفلسطيني ......
#بيان
#صادر
#المكتب
#الاعلامي
#للحزب
#الشيوعي
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755728

دعاء عامر : وضحكت علينا أميركا
#الحوار_المتمدن
#دعاء_عامر الهتافات والكلمات والخطابات الرنانة التي كانت ترددها أميركا قبل أن تحتل العراق ،بأنها ستمنحه الحرية لكن كل هذا كان مجرد كذبة فعنذ دخول القوات المحتلة والتي ما زالت محتلة والى اليوم وتتلاعب بمصير العراق من قريب وبعيد فعند دخولها هدمت البنى التحتية وقسمت الشعب على يد بول بريمر الذي عينه جورج بوش رئيساً للإدارة المدنية للإشراف على إعادة إعمار العراق في &#1638-;- مايو &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- لكن لم نشاهد أي إعمار، كل ما شاهدناه هو التقسيم ، بعد الإحتلال ضربت أميركا أهم ركن من أركان الإنسان العراقي إلا وهو القيم ، زعزعة وحدة العراق بخلق طوائف وقوميات كبيرة وصغيرة وحلت وزارة الإعلام كي نشاهد القنوات على ماهو عليه الحال اليوم كل شيء بدون رقابة كي تنشر سمومها ببطئ ، الحجة الواهية التي خدعت بها أميركا نفسها والعالم أجمع بأن العراق لديه طاقة نووية لكن كما يعلم الجميع بأن مركز المفاعل النووي دمر من قبل غارة جوية إسرائيلية في عام &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1633-;- ، لكن ما حصل من أكاذيب لفقتها أمريكا على العراق بهذه الحجة المزيفة وهل يعقل بأن هكذا معلومة تخفى على جهاز استخباراتي كبير لديه كل المعلومات عن العراق ! بقيت أمريكا والى اليوم تتلاعب بالعراق مستغلة تنوعه الديني والطائفي حتى تضرب بعضنا ببعض من أجل مصالحها، واتمت الخراب اكثر بوضعها من لا يستحق أن يحكم هذا البلد العظيم وبقيت تتدخل بكل الأمور حتى أزمة الكهرباء المفتعلة التي يمكن حلها ببساطة وبشكل جذري بدلا من الحلول الترقيعية لغرض إضعاف العراق والوقوف في طريق نهوضه مما جعل شركة سيمنس الألمانية تنسحب من العراق بعد ضغطها المستمر عليهم، نحن الى الان نعيش كابوس الإحتلال فلا وجود للحرية ولا للسلام الذي اوهمونا به ولا الرخاء الذي وعدت به أمريكا نحن نعيش (بقدرة قادر ) على هذه الأرض التي هشمتها أمريكا وحلفاؤها وبعد كل هذا امازلتم تؤمنون بالحرية!!؟؟ ......
#وضحكت
#علينا
#أميركا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755737

فاطمة شاوتي : قُطْنُ الصَّمْتِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي وأنَا أحتسِي موتَكِ " يَا شِيرِينْ "...! بكاملِ حزنِي وأنتِ تدخلينَ الوطنَ ... بكاملِ حبِّكِ تمشينَ في دمِكِ... بكاملِ يأسِنَا ولَا تيأسينَ... تسألُهُ : أنَا قادمةٌ إليكَ يَا اللهُ ...! هلْ تسمعُنِي...؟حشوْتُ عينيَّ بقطنٍ...كيْ لَا أشربَ دمعِي حشوْتُ فمِي بقطنٍ... كيْ لَا أشربَ عرَقِيمختلطاً ... بملحِ الطعامِ / بملحِ الأرضِ /وملحِ الدمِ / يَا شيرينْ ...! الصمتُ / إعتذارٌ سيئٌ ... الصمتُ / كلامٌ مثقوبٌ يرضعُ العالمُ منْ شعرِي ... حليباً أسودَ / أسترجعُهُ بطعمِ المُتعبِينَ حليباً أحمرَ / مضَى يَسُفُّ الترابَ ... مغتاظاً منْ ثديِ المطرِ... لأنَّ الأرضَ لمْ تشبعْ منْ دمهِمْ هلْ مَازالَ في الأرضِ متسعٌ... للحزنِ / للدمِ / يَا فلسطينُ ...!؟ ......
#قُطْنُ
#الصَّمْتِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755736

سمير دويكات : وداعا شرين ابو عاقلة الشهيدة البطلة
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات الحزن والموت زارنا اليوم، وتسمرنا تائهين، بفاجعة استشهاد الصحفية شرين ابو عاقلة، لم نستطع استكمال اليوم، وكأن الساعة توقفت هناك عند الساعة السابعة من هذا اليوم، فور تناقل خبر استشهاد شرين، وكان القيامة بعثت بوصاياها للجميع، وقبل باستشهاد فواز حمايل، وفاجعة موسى وولده اشرف، وقبلها عشرات الشهداء، فقد كانت ايضا فاجعة استشهاد الدكتور عيسى برهم، من اكبر المصائب وابواب الحزن التي مررت بها طوال حياتي، ان تعيش اللحظة مع انسان رائع، وفجأة يأتيك الخبر بإعلان الموت، هي قمة الحزن والفراق، هي ابلغ رسائل الدنيا الى الاخرة بلا انذارات او تباليغ او اخبار مسبقة.اليوم كما باقي ايامنا نفجع ايضا باستشهاد الشاب ثائر خليل اليازوري في مدينة البيرة بعد دقائق من استشهاد شرين، انه الموت الذي يصنع بآلة الحرب الصهيونية، بآلة القتل التي لا ترحم ابناء شعبنا، كل يوم هناك قصة قتل ورواية حزن، كانت تغطيها شرين وتنقلها، لهذا وجد اليوم التضامن الكبير والاستنكار الواسع لقتلها بدم بارد. في زقاق المخيم الذي شهد اعدامات ميدانية كثيرة وفي يوم واحد سجل العشرات في مراحل النضال، فكان المكان الذي تحب والمكان الذي تمارس به اشد واخر المهن الموجودة في فلسطين لأنها في مواجهة مباشرة ومستمرة مع الاحتلال الصهيوني.نستيقظ كل يوم خائفين مرعوبين متوقعين ان يكون هناك اعتقال او قتل او جرح لأي شاب او فتاة او رجلا او امرأة، في كل الميادين والمدن والقرى والمخيمات عنوان القضية الفلسطينية، هو احتلال وارهاب له روايته السافلة الخبيثة وله اعلامه المهزوم وله قوته الطاغية، هي ارض محتلة، وهي فتاة صحفية غامرة في الحياة محبة لمهنتها، بشوشة الوجه والعقل، ناقلة لحقيقة وآلام شعبها، متيقظة على مسيرة النضال المستمرة منذ عشرات السنوات نحو القدس مدينتها، انه القول الأبلغ هو قولها ونقل خبرها وروايتها الصحفية، فمهما قلنا وكتبنا وسطرنا لن نكتب مثلها ولن نروي القصة بقوة صوتها وجسدها الممد على الارض والذي كشف زيف هذا الاحتلال، فلم تستطع رد جسدها، وبقي على حاله لحظة السقوط الاولى.هنيئا للشهداء الموت احياء عند ربهم يرزقون، نحن ابناء فلسطين، نشر بغصة في القلب والجسد في الارض والسماء، فيسقط منا كل يوم شهيد واكثر، والحوار مع الصهاينة يصبح مستحيل، ومنطفئ الى الابد، وحان الوقت ان تبتعد كثيرا على مجون التنسيق معهم، عن حوار الطرشان، ان نصنع الموت فيهم كما هم يصنعون الحزن فينا.هي ليست العاطفة التي حركت فينا كل شيء اليوم وامس وكل يوم، ولكنها مسيرة الاحزان والموت المفجع الذي تربص بنا في كل مكان وفي كل زمان، والذي استمر في قتل ابناء شعبنا، على الرغم من استمرار التنسيق والحوار الصامت على بوابات المدن وكان هذا الاحتلال رسائلهم من السماء، لا والف لا انه الموت المسجى كل يوم لأبناء شعبنا لأطفاله ونسائه وشبابه.وامام عجز السان والحال، وداعا شرين ابو عاقلة وداعا فواز وعيسى وموسى واشرف وكل الشهداء، وعند الله الملتقى بإذن الله. ......
#وداعا
#شرين
#عاقلة
#الشهيدة
#البطلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755735

سمير دويكات : رسالة الى حنا ناصر بخصوص الانتخابات العامة
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات مر عام كامل على اخر تأجيل للانتخابات العامة وهي الانتخابات التي ولدت قبل عام بعملية قيصرية صعبة جدا، وظن الناس ان الانتخابات سوف تحصل، لكن تقرر تأجيل الانتخابات لأسباب غير واضحة وفي نفس الوقت كان حنا ناصر يهدر موارد اللجنة ويفني الكفاءات فيها، ويصنع تاريخا جديدا من الادارات غير القانونية، وفيها نسال بوضوح، هل كان له دور مميز في تأجيل الانتخابات ام صنعها؟تاريخ حنا ناصر المشرف في العمل الوطني وخاصة في بيرزيت لا يشفع له ان يبقى وهو عضو اللجنة التنفيذي السابق، بل يجب ان يتنازل ويتنحى وان يهرب بما بقي له من انجازات بدل ان يبقى يهدر موارد لجنة الانتخابات وبيرزيت والكفاءات فيها، وان يصنع له برجا عاجيا مطل على مستوطنة بيت ايل.اثني عشر شهرا مرت على تأجيل الانتخابات ولم يفعل حنا ما يوجب عليه القانون فعله نحو توعية الناس واعادة حراك الانتخابات، لان اهدافه شخصية بحته مكتب عريض وطويل وخدم وحشم ومصروفات كبيرة ومشتريات خيالية، حتى نائب مديره ومديره لا شرعية لهم وجاؤوا فقط لكسب الرواتب والسيارات الفارهة والسفريات وغيرها وايضا حفنة من المتسلقين المستفيدين وهو لا تقتصر على الانتخابات بل اينما ذهبوا يكون الامر هكذا، فيتسلقون الجبال بسيارات الشعب العائلية وفي حال خرابها يكون تصليحها على حساب الشعب الذي لم يستطع دفع فاتورة رواتب المعلمين!!.متى سيغادر حنا المشهد؟حنا اليوم يقارب عمره كما ذكر لي زميل السابعة والثمانون وهو لا يزال متشبث بكرسيه، ولا فائدة وطنية منه في ظل تأجيل والغاء الانتخابات الى الابد وحنا متفق مع النظام على ذلك وهو ما يخرجه من نضاله الوطني الى نضاله المادي الذي يقوم على المنصب والمكتب والراتب وغيره وعدد كبير من الحشم والخدم، وليس له انصال سوى المنتفعين في مكتبه، وحفنة من امناء الفصائل الصغيرة التي لا وجود لها في شعبية او جمهور لدى شعبنا الفلسطيني.كتبنا قبل عام وقبله عشرات الكتب حول الموضوع ولكنه لم يعي الامر ولمن يستجب ولن يستجيب الا لنداء رب العالمين بواسطة وحيه العزيز في ان يترك المنصب العظيم والخطير وكأننا سنضيع ان ذهب حنا وترك المنصب ولا يعلم بان اصغر شاب لديه في المؤسسة يعمل افضل منه لان الخوف يعتريه في اتخاذ القرارات والمصالح تغريه في تحريك دفة اللجنة والمؤسسة وله تجربة مليئة بالأخطاء في جبل بيرزيت نتيجة تعيينات الواسطة وخارج القانون حيث ان التعليم يعود من جديد، ولكن ان تبرع ببعض دونمات الارض للمدرسة فهذا يعطيه الحق ويعطيه ان يستولي عليها الى الابد وهو النظام الاقطاعي الذي فارق الناس منذ مجيئ سيدنا محمد ص قبل الف وخمسمائة سنة ولكن لا يزال في رام الله وبيرزيت واميره حنا.الحال الذي وصل به الامر في شعبنا من غلاء كبير دون ان يكون هناك ضوابط او رقابة او انضباط يؤشر على اننا بحاجة لانتخابات تعيد البوصلة من جديد الى حق الشعب الفلسطيني في ان يمثله من يصلح بانتخابات حرة ونزيه، وكذلك الوضع في القضاء من هيمنة رئيس مجلس القضاء ومستشار الرئيس على القضاء والقرارات بقانون التي تصدر مخالفة للقانون، وما يجري في نقابة المعلمين واضراب المعلمين من تعطيل لا بنائنا.لست عدوا لحنا ناصر او خصما ولكن قبل ايام شاهدته ووضعه الصحي صعب جدا وهو لا يستطيع سماع من حوله ومنصبه على قدر كبير من الاهمية، فالأولى به ان يغادر المنصب وان يمنح الشعب الفلسطيني شيئا من الحركة والحرية في ان يأتي احدا غيره ليدير المؤسسة الدستورية الاهم في البلاد وهي لجنة الانتخابات وايضا بيرزيت، لأنه لم يبقى يتمتع باي قدرات على قدرته في ادارة المؤسسة، ولعلمي انه لن يفعل، وعل ......
#رسالة
#ناصر
#بخصوص
#الانتخابات
#العامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755734

عبدالكريم ابراهيم : النوم على السطح .. ذكريات الطفولة الباحثة عن صيد نجوم السماء
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_ابراهيم تتذكر الحاجة أم سلام (74) عاما من أهالي باب الشيخ ببغداد، كيف كانت تتسابق مع أخواتها الأخريات على إعداد سطح الدار ليكون مُهيئاً للنوم في زمن كانت وسائل التبريد الحديثة غير متوفرة، والناس في ذلك الوقت يعتمدون على ما متوفر من وسائل لتخفيف حر الصيف. وتضيف " رش السطح وكنسهُ قبل غروب الشمس من الأعمال المفضلة لدي مع إعداد فراش النوم منذ وقت مبكر ليكون بارداً". وتشير أم سلام إلى أن " تُنكة الماء يتم وضعها على مكان مرتفع كي لاعبها الهواء، ويصبح ماؤها بارداً، وفي حين تحفظ بعض العوائل الطعام والماء في ثلاجة خشبية التي دخلت فيما بعد" وتؤكد " لكل فردٍ من العائلة جربايه من الحديد، وفي حين يتم وضع الكلل لمنع الحرمس وسماح لدخول الهواء ". أما المعلم المتقاعد حبيب هادي(70) عاما من أهالي الصدرية فيقول " عند النوم على السطح، وفي الأيام المقمرة كنا نشغل أنفسنا ونحن صغار في عدد النجوم حتى يباغتنا النوم حيث الهدوء يخيم على المكان ماعدا أحاديث الأهل وهم يتناولون الرقي والبطيخ البارد على السطح ". ويضيف هادي " النوم على السطح في الصيف هو السبيل الوحيد للتخلص من الحر في ذلك الوقت،واعتقد أن الجو فيما مضى كان ابرد من الآن ، الشوارع لم تكن معبدة ورشها بالماء يمكن أن يلطف المكان ". " أكثر من عشرين سنة وأنا أنام على السطح برغم من وجود المبردة والمكيف الهواء" هذا ما قاله سعدون موحان (64) عاماً من أهالي مدينة الصدر، ويؤكد" اشعر أن جسمي متعب عندما أنام على المبردة لذا كنت أفضل الهروب إلى سطح الدار، وانزل عند صلاة الفجر" أما اليوم " تركت هذا الأمر بعد أن زادت عمليات إطلاق العيارات النارية العشوائية، وأصبح السطح غير الآمن ". ليس وحدها العيارات النارية هي من تعكر صفو النوم على السطح، فالمزعجون كثر من هم: المطرجية، ديك الجيران ، آخرها العواصف الترابية " أكثر من كان يورق نومة السطح ديك الجيران الذي كان لا يعرف ليله من نهاره، والعواصف الترابية جعلت هذا الأمر صعب المنال اليوم ". النوم على السطح فيما مضى طقوسه التي يعشقها الصغار أكثر من غيرهم كما تقول الحاجة صبيحة جبوري (67) عاما من أهالي العوينة " أجمل شيء هو تلك المنافسة ونحن نتسابق في إعداد الفراش والمكافأة الحصول على شيف رقي بارد ".أما السيد حنون مرجان مهندس زراعي من أهالي الزعفرانية فيقول " الأجواء اليوم اختلفت عن ذي قبل، حيث يمكن الاكتفاء بوسائل تبريد بسيطة لمواجهة حر الصيف في وقت كانت العوائل تمتلك مروحة هواء فقط ،أما اليوم اعتقد أجواء العراق أصبحت لا تنفع معها هذا الوسائل القديمة ". ويضيف مرجان " أتذكر عندما كنت صغيراً كان لجدي رحمه الله جربايه حديد يضعها في الحديقة وما كان عليه سوى رش الأشجار كي يشعر ببرودة المكان، واعتقد أن أزمة السكن قضت على الحدائق المنزلية فضلاً على العواصف الترابية التي تحول دون إعادة ذكريات النوم السطح ". ......
#النوم
#السطح
#ذكريات
#الطفولة
#الباحثة
#نجوم
#السماء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755741

جعفر المظفر : صراع الأزمنة العراقية
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر لقد جاء تأسيس الدولة العراقية الجديدة عام 1921 وهو يحمل على كتفيه صراعاً لأزمنة متعددة أولهما الزمن المذهبي (شيعي سني) وثانيهما الزمن القومي (عربي كردي في الغالب), وقد كان مؤملاً لهذه الأزمنة أن تقترب من بعضها وأن تتداخل فيما بينها لإنتاج زمن عراقي وطني واحد, لكن تطور الدول والمجتمعات لا يسلك في العادة طرقاً تقليدية بل هو بحاجة إلى قادة تاريخيين وأفكار ثورية وتحولات بنيوية بإمكانها توسعة مساحة المشترك على حساب مساحة المختلف عليه.وبشكل أكيد فقد ضاعت على العراق أحدى أهم فرصه التاريخية حينما توفرت له فور تاسيسه بعد عام 1921 قيادة حكيمة تتمثل في الملك فيصل الأول الذي لم يطل به العمر طويلاً فجنحت الدولة العراقية نحو المزيد من التبعية للإنكليز ونحو المزيد من تآكل هويتها الوطنية.وحدث أيضاً في السبعينات من القرن الماضي أن توفرت للعراق قيادة سياسية إستطاعت أن تخطو خطوات حثيثة لإستكمال بناه التحتية وخاصة بعد نجاح خطوة تأميم النفط العراقي وحل المشكلة الكردية الذي توج بمنح الأكراد حكماً ذاتياً والتقدم بخطوات ملحوظة لبناء الجبهة الوطنية والقومية بمشاركة من الأكراد ممثلين بالحزب الديمقراطي الكردستاني إضافة إلى الحزب الشيوعي العراقي وتنظيمات قومية عدة. غير أن الأمور لم تواصل مسيرتها بالإتجاه الصحيح وذلك بعد أن تمكن صدام حسين عام 1979 من القضاء على القيادات البعثية, وتلك المتعاونة مع الحزب, بما سمح له ببناء مملكته الخاصة. وحتى مع صدام حسين فقد كان بوسع الرصيد الشعبي الذي حصل عليه في البداية أن يجعله رجل اللحظة الوطنية الفاعلة إلا أنه سلك سلوكاً مداناً حينما إتجه لبناء دولة الفرد والعشيرة بدلاً من التوجه الجاد لبناء دولة المشروع الوطني العراقي. إن ساعي البريد لا يطرق الباب مرتين, لكنه فعلها في العراق, ومع ذلك فقد ضاعت على العراق فرصة إنجاز ذلك البناء الذي كان تأسس على الحد المطلوب من الوحدة السياسية والإجتماعية والإقتصادية والتربوية التي كانت ستمنحه فرصة بناء الزمن العراقي الواحد, فتراجعت بالتالي حكاية الوطن لصالح حكاية الفرد ولم يكتب بعدها للمشروع الوطني فرصة أن يستعيد عافيته.الواقع إن علينا أن نولي إهتماماً كبيراً لمفهوم صراع الأزمنة الذي ورثته الدولة العراقية في بداية تأسيسها في العشرينات من القرن العشرين. لقد إجتمعت في مساحة سياسية واحدة ثلاثة أزمنة مختلفة وحتى متخاصمة مع بعضها نتيجة تطورها كل على حدة في أثناء الإحتلال العثماني للعراق. كان الزمن السياسي (السني) العراقي قد بدأ نضجه بإتجاه وطني بخطوات سريعة ومتصاعدة أهَّلت أصحابه للإلتحاق بثورة الشريف حسين ووضعته في صدارة القوة المؤهلة مع الإنكليز لتأسيس الدولة العراقية الجديدة. على خلاف ذلك كان هناك المشروعان الشيعي بشكل رئيس والكردي بدرجاتٍ ملحوظة اللذان تلكئا في الدخول إلى مساحة الزمن العراقي الجديد, وحينما أُضطرا على دخوله فقد حاولا الحفاظ كلٌ على زمنه الخاص, فظلت الدولة العراقية الجديدة عبارة عن دولة كيانات موازية بإنتظار المشروع والظرف التاريخي الذي بإمكانه أن يحقق وحدة الأزمنة الثلاثة في زمن عراقي واحد, أو ذلك الذي سيفجرها من جديد لكي يعيد العراق إلى مربع اللاعراق, وهو أمرٌ كان قد تكفل به كل من الخميني ومحمد باقر الصدر من خلال مشروعهما لبناء دولة الفقيه نائب الإمام الغائب وشارك به صدام حسين من خلال سلوك مغامراتي بعيد جداً عن رصانة القائد ذا المشروع الوطني التاريخي المتميز. ......
#صراع
#الأزمنة
#العراقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755740

محمد فؤاد زيد الكيلاني : استهداف الصحافة .......
#الحوار_المتمدن
#محمد_فؤاد_زيد_الكيلاني صوت الحق في هذه الأوضاع الاستثنائية التي تعيشها فلسطين المحتلة أصبح ما يكون نادراً، فباعتقاد هذا الكيان بان الصحافة هي الصوت الأكيد في نقل الخبر من خلال الصوت والصورة يجب إسكاته بكل الطرق، فهذا هو النهج الذي يسير عليه هذا الكيان.كثيرة هي المواقع الإخبارية التي تتجول داخل المدن الخطرة والحساسة في حالة الحروب، فهم مواطنون من نفس البلد يقومون بنقل الصورة والخبر بكل مهنية وشفافية مطلقة، لكن هذا الكيان لا يريد نقل الخبر بهذه الطريقة فقط يريد روايته الكاذبة والمظللة لينقلها إلى العالم لإسكاته.ما حدث في فلسطين وتحديداً في جنين بإسكات الصوت الحر لناقلي الأخبار بطريقة مهنية يريد طمسهم وإسكاتهم بالقوة الجبرية، فاغتيال الصحفيين بهذا الشكل لا مبرر له على الإطلاق، فشهود العيان والكاميرات بالصوت والصورة تبين بان عملية الاغتيال التي تمت في جنين هو مكاناً هادئاً ولا يوجد به مقاومين كما تدعي الرواية الإسرائيلية.هذه الجريمة تضاف إلى جرائم الاحتلال الذي يرتكبها على ارض فلسطين يوماً بعد يوم، ويعتبر إرهاب دولة منظم، وليس خطئاً كما يدعون، فهذا الإرهاب يجب أن يقابل بقوة السلاح من الطرف المقابل كما يقول المحللون، بما أن المستهدف الصحافة ومن قبلهم الأطفال والعجز والنساء والذين لا يحملون السلاح يأتون فقط للصلاة والعبادة في القدس، يواجهوا بقوة نيران إسرائيلية غير مسبوقة، فما حدث مؤخراً كان دليلاً حالة التخبط والرعب الذي يعيشه هذا الكيان على الساحة الفلسطينية وتحديداً في القدس وجنين.العالم العربي يطالب بتحقيقات دولية لمثل هذه الجرائم والإعدامات الميدانية التي تتم بوضح النهار، والموثقة بالصوت والصورة، ويجب أن لا يفلت هذا المجرم من العقاب. ......
#استهداف
#الصحافة
#.......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755739

الطايع الهراغي : تونس جريمة مصادرة الفعل السّياسيّ
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي "لو كان الاستبداد رجلا وأراد أن ينتسب لقال: أنا الشّرّ، وأبي الظّلم، وأمّي الإساءة، وأخي الغدر، وأختي المسكنة". (عبد الرّحمان الكواكبي) "قسوة الأيّام تجعلنا خائفين من غير أن ندري ما يخيفنا " (وليام شكسبير)1/..ويشهد التّاريخ على مكر التّاريخرحم الله المتنبّي " وكم ذا بمصر من المضحكات// ولكنّه ضحك كالبكا ؟". من نوادر الزّمن الأغبر أنّ الكثيرين -ممّن لم يُعرف لهم وعنهم طيلة تاريخهم البيولوجيّ موقع أو موقف -مهما كان محتشما – زمن بورقيبة وفي العهدين، حقبة بن علي وحقبة التّرويكات، تحوّلوا إلى فلاسفة العصر وثوّار كلّ مصر وانتصبوا ناطقا رسميّا باسم الثّورة. اعتاشوا من/ وعلى موائد" صانع التّغيير" طيلة عشريّتين قمريّتين،ألقى عليهم الحبّ فلقطوا وهلّلوا وكبّروا ، استهوتهم نِعم النّهضة ما إن "أقبل البدرعلينا" ذات يوم من أيّام جانفي 2011 فاغتسلوا من أدران خطاياهم ما دامت الصّلاة تجبّ ما قبلها وتمحو الذّنوب ما تقدّم منها وما تأخّر، استفاقوا بعد أن همد المفعول السّحريّ لنشوة التّخميرة الأولى وتصاغرت أمام ابتهالات أشدّ وقعا وترويضا للعقول ساعةَ تهاطل عليهم الوحي مدرارا ليلة الفاتح من 25 جويلية الأغرّ فأغمي عليهم من فرط الدّهشة وصدمة الفرحة وسحر البيان ، اكتشفوا بقدرة علاّمة عليم- كان هو الآخر نسيا منسيّا- ما كانوا عنه ساهين وما كانوا فيه من ضلال مبين، وانكشفت لهم إشراقات الفرقة النّاجية ومفاسد الفرقة الهالكة، فوقفوا في لحظة وجد وتجهّد وقفة النّاسك المتعبّد على بدع الإسلام السّياسيّ و جرائم طابور الفاسدين ممّن لا يُحصى لهم عدّ ما دام الكلّ -في قاموس الرّئيس السّعيد- خونة.هؤلاء هم اليوم، بفضل من لا يرفّ له جفن ولا تخفى عليه شاردة أو واردة، وببركات النّور الذي قذفه الله في صدورهم لمّا اصطفاهم ليلة القدر، أئمّة في الإفتاء والتّصنيف وقراءة الكفّ والنّوايا وأساتذة في توزيع صكوك الوطنيّة والإخلاص والشّرح والتّفسير لتعاليم مفتي ديار الإسلام. المعيار سهل ومريح، والخلاص أسهل إلاّ لمن عميت بصيرته ولم تبهره لحظة 25جويلية، الولاء لمن انتصب داعيّة وفقيها(فرض كفاية)، وتطوّع بأن قدّم نفسه قربانا ليكفي المؤمنين شرّ التّنابز بالألقاب والتّفاخر بعراقة الأنساب ويحمي الأمّة من فتنة توزع الشّرح والتّعديل وبلاوى التّأويل ، شروح هي جواز العبور للتّهجّم على من خانته حنكة التّفطّن لعبقريّة العصفور النّادر الذي خاتل السّيستام واندمج فيه وأثّث بعضا من فعاليّاته.حكمة لا يعلمها إلاّ الرّاسخون في العلم. لا يظهر مفعولها إلاّ بعد عشريّات. 2/ الوعي والوعي المهزوم باسم التّصدّي للخطر الدّاهم الذي لا يمكن أن تتفطّن إليه إلاّ العقول الدّرّاكة بعد اختزاله ظاهريّا في حلّ البرلمان وعمليّا في تهويل فظائع النّهضة وشناعاتها العمليّة منها والمفترضة وتحميلها كلّ الشّرور تمّ تعمّد تعطيل كلّ أوجه الحياة السّياسيّة و بات الكلّ خونة، طابور من الأحزاب والأطراف الاجتماعيّة متّهمة بتحريف المسار الثّوريّ لثورة 17 ديسمير الذي التفّت عليه ذات 14جانفي 2011، عصابة مفسدين وسيظلّون ما لم يكفّروا عن خطيئة ستظلّ لعنة تلازمهم بمبايعة القادم من بعيد، دولة الرّئيس، آية الله العظمى، الحاكم بأمره الذي أفلت من السّيستام وتنطّع على أولي الفضل عليه وأقسم أن ينذر نفسه لاحتكار الإفتاء في مقاصد الشّريعة حتّى يخلّصها من عبث العابثين وتجّار الدّين الذين يبيحون لأنفسهم الاستفراد بتأويل الشّريعة على هواهم. فما الحل ......
#تونس
#جريمة
#مصادرة
#الفعل
#السّياسيّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755738