محمد وجدي : تخريفة صباحية : تقوقع وانتشاء
#الحوار_المتمدن
#محمد_وجدي #تخريفة_صباحية :ينتشي الأصوليون بنشيد الدين . فيرونه الحل لكل مشاكل العالم . فالشريعة الإسلامية لم تترك شيئا إلا وذكرته ووضعت له ترتيبا . ويرددون " علمنا نبينا كل شيء حتى الخراء " ولكنهم تغاضوا " عامدين أو متعامين " أن التعايش بين أعراق شتى وديانات مختلفة في المجتمعات الحديثة يجب أن يقوم على مبدأ المساواة وليس على مبدأ سيادة عنصر ديني على آخر قابض للجزية صانع للصغار " الذلة " .وفي الطرف الآخر يختبئ القبطي داخل جدران كنيسته محتميا بها نتيجة لعزل الآخر له فيتعامل مع كل معطيات المجتمع من خلال تفسير ميثولوجي ثيوقراطي . فكل ما يحدث في المجتمع بسماح من الله .وحتى التمييز بين أبناء الوطن الواحد هو ميزة لهم وفخر ودليل على صواب الطريق .ولا ينسى القبطي أن يسوق في سبيل ذلك الأمثلة الصحيحة أو " المؤلفة " على صحة معتقده التي يبرر بها خنوعه للمسكنة والذلة وقبوله المواطنة من الدرجة الثانية .والقبطي " الذي صار علما على مسيحي الديانة رغم أنه يعني المصري المنتمي لأرض هذا البلد " قبل التقوقع جيلا بعد جيل . فصار حل مشكلة البطالة من خلال كنيسته ، ويلجأ أول ما يلجأ لأب اعترافه - رغم أنه ليس من اختصاصه الديني - وغيرها من الأمثلة التي يضيق المجال عن ذكرها .الوضع المصري يا سادة لم ينفرج بعد الثورتين المقدستين ولم نتحرك قيد أنملة تجاه المجتمع المدني العلماني . بل زاد طغيان الأصوليينو استشرى تقوقع وتحوصل وكمون القبطي داخل جدران كنيسته وخلف أيقونات قديسيه رافضا للخروج " الفعلي الحقيقي الفاعل العامل المغير " ، واكتفى بدور هامشي وترضيات سيادية رئاسية كلما احتاج الساسة السادة لصوت القبطي أو لثقل المسيحي في تغيير قانون أو إبرام معاهدة أو مباركة اتفاقية مشبوهة ( تيران وصنافير ووضع البطريرك في الصورة خير مثال ) .الحل ليس في الكمون الحل ليس في الشريعةالحل في مدنية الدولة ، وتنحية المقدسات عن حكم الواقع اليومي السياسي .أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واقم الصلاة .وانصرفوا بسلام سلام الرب يكون مع جميعكم ......
#تخريفة
#صباحية
#تقوقع
#وانتشاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755704
#الحوار_المتمدن
#محمد_وجدي #تخريفة_صباحية :ينتشي الأصوليون بنشيد الدين . فيرونه الحل لكل مشاكل العالم . فالشريعة الإسلامية لم تترك شيئا إلا وذكرته ووضعت له ترتيبا . ويرددون " علمنا نبينا كل شيء حتى الخراء " ولكنهم تغاضوا " عامدين أو متعامين " أن التعايش بين أعراق شتى وديانات مختلفة في المجتمعات الحديثة يجب أن يقوم على مبدأ المساواة وليس على مبدأ سيادة عنصر ديني على آخر قابض للجزية صانع للصغار " الذلة " .وفي الطرف الآخر يختبئ القبطي داخل جدران كنيسته محتميا بها نتيجة لعزل الآخر له فيتعامل مع كل معطيات المجتمع من خلال تفسير ميثولوجي ثيوقراطي . فكل ما يحدث في المجتمع بسماح من الله .وحتى التمييز بين أبناء الوطن الواحد هو ميزة لهم وفخر ودليل على صواب الطريق .ولا ينسى القبطي أن يسوق في سبيل ذلك الأمثلة الصحيحة أو " المؤلفة " على صحة معتقده التي يبرر بها خنوعه للمسكنة والذلة وقبوله المواطنة من الدرجة الثانية .والقبطي " الذي صار علما على مسيحي الديانة رغم أنه يعني المصري المنتمي لأرض هذا البلد " قبل التقوقع جيلا بعد جيل . فصار حل مشكلة البطالة من خلال كنيسته ، ويلجأ أول ما يلجأ لأب اعترافه - رغم أنه ليس من اختصاصه الديني - وغيرها من الأمثلة التي يضيق المجال عن ذكرها .الوضع المصري يا سادة لم ينفرج بعد الثورتين المقدستين ولم نتحرك قيد أنملة تجاه المجتمع المدني العلماني . بل زاد طغيان الأصوليينو استشرى تقوقع وتحوصل وكمون القبطي داخل جدران كنيسته وخلف أيقونات قديسيه رافضا للخروج " الفعلي الحقيقي الفاعل العامل المغير " ، واكتفى بدور هامشي وترضيات سيادية رئاسية كلما احتاج الساسة السادة لصوت القبطي أو لثقل المسيحي في تغيير قانون أو إبرام معاهدة أو مباركة اتفاقية مشبوهة ( تيران وصنافير ووضع البطريرك في الصورة خير مثال ) .الحل ليس في الكمون الحل ليس في الشريعةالحل في مدنية الدولة ، وتنحية المقدسات عن حكم الواقع اليومي السياسي .أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واقم الصلاة .وانصرفوا بسلام سلام الرب يكون مع جميعكم ......
#تخريفة
#صباحية
#تقوقع
#وانتشاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755704
الحوار المتمدن
محمد وجدي - تخريفة صباحية : تقوقع وانتشاء
تركي عامر : مولد سميح القاسم
#الحوار_المتمدن
#تركي_عامر • في مثل هذا اليوم (١-;-١-;- أيّار ١-;-٩-;-٣-;-٩-;-)، ولد شاعرنا الكبير ومعلّمنا الأكبر سميح القاسم. قلت له مرّة: "ستحسدنا الأجيال القادمة على أنّنا عاصرناك". طيّب الله ثراه الجليل وأبقى إرثه الشّعري الجميل إلى أمد طويل 🙏-;-أيْنَ الَّذِي كاناكَالنَّذْرِ رَبَّاناوَوَراءَهُ سِرْناقَلْبًا عَلى دَرْبٍما كانَ دُكّانَانَمْشِي بِلا وَجَلٍتَقُودُ السَّيْرَ يُسْراناوَالشَّمْسُ قِبْلَتُناوَالقُدْسُ مَسْراناأيْنَ الَّذِي كانالِلشِّعْرِ مَدْرَسَةًمَعْنًى وَأَلْحانافِيها تَعَلَّمْناأوْجاعَ رُؤْيَتِناإِيقاعَ رُؤْيانابِالحُبِّ يَأْمُرُناعَنِ البَغْضاءِ يَنْهانالَوْ كانَ يَرْجِعُ ساعَةًلَبَكَى وَأَبْكاناشِعْرًا وَرَا شِعْرٍوَصارَ الدَّمْعُ دِيوانَا♡-;-تركي عامر، ١-;-١-;- أيّار ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;- ......
#مولد
#سميح
#القاسم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755703
#الحوار_المتمدن
#تركي_عامر • في مثل هذا اليوم (١-;-١-;- أيّار ١-;-٩-;-٣-;-٩-;-)، ولد شاعرنا الكبير ومعلّمنا الأكبر سميح القاسم. قلت له مرّة: "ستحسدنا الأجيال القادمة على أنّنا عاصرناك". طيّب الله ثراه الجليل وأبقى إرثه الشّعري الجميل إلى أمد طويل 🙏-;-أيْنَ الَّذِي كاناكَالنَّذْرِ رَبَّاناوَوَراءَهُ سِرْناقَلْبًا عَلى دَرْبٍما كانَ دُكّانَانَمْشِي بِلا وَجَلٍتَقُودُ السَّيْرَ يُسْراناوَالشَّمْسُ قِبْلَتُناوَالقُدْسُ مَسْراناأيْنَ الَّذِي كانالِلشِّعْرِ مَدْرَسَةًمَعْنًى وَأَلْحانافِيها تَعَلَّمْناأوْجاعَ رُؤْيَتِناإِيقاعَ رُؤْيانابِالحُبِّ يَأْمُرُناعَنِ البَغْضاءِ يَنْهانالَوْ كانَ يَرْجِعُ ساعَةًلَبَكَى وَأَبْكاناشِعْرًا وَرَا شِعْرٍوَصارَ الدَّمْعُ دِيوانَا♡-;-تركي عامر، ١-;-١-;- أيّار ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;- ......
#مولد
#سميح
#القاسم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755703
الحوار المتمدن
تركي عامر - مولد سميح القاسم
مصطفى العبد الله الكفري : رسائل لمؤتمر القمة العربي التاسع عشر في الرياض 2007 الرابعة - معوقات التنمية العربية وشروط تحقيقها 4 من 4
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري دعا البيان الختامي للقمة العربية التي عقدت في الخرطوم العام الفائت 2006 إلى مواصلة الجهود الرامية لتطوير ميثاق الجامعة العربية، وتحديث منظومة العمل العربي المشترك وتفعيل آلياتها بما يتيح لها مواجهة التطورات العالمية المتسارعة ويمكنها من اعتماد سياسات متطورة ومتجددة لإعادة بناء المجتمع العربي المتكامل في موارده وقدراته، وتحقيق التنمية الشاملة المستدامة بما يتلاءم والتحديات الجديدة في المرحلة المقبلة. وأكد القادة العرب عل السعي لتحقيق الاندماج العربي من خلال تفعيل آليات العمل العربي المشترك، وتنفيذ مشروعات التكامل الاقتصادي وبخاصة اتفاقية منطقة التجارة الحرة العربية الكبرى، بما يعزز التجارة العربية والتخفيف من الأخطار التي تواجهها الصناعة العربية، وتنمية الشراكة وزيادة الاستثمار المتبادل وإقامة المشروعات الإنتاجية المشتركة. عملية التنمية عملية تاريخية ودينامية، تفرض التغيير على كل عناصر المجتمع، وتقييم عملية تقدم التنمية في أي دولة، مهمة معقدة في جميع المجالات، وبخاصة في مجال التنمية الاقتصادية. لكن زيادة الإنتاج وتحسين نوعيته وزيادة الإنتاجية يعد موضوعاً مفيداً موحداً للتقييم. ذلك لأن صناع السياسة الاقتصادية يلقون أهمية كبيرة على نمو الإنتاج والناتج وتأثيره المباشر على رفاهية الجميع. تواجه التنمية العربية الشاملة العديد من المعوقات أهمها:عدم كفاية التصور المفاهيمي الشامل للتنمية.عدم كفاية مستوى الإنجاز الاقتصادي في جزء هام من المنطقة العربية.عدم كفاية تعليم القوى البشرية وتأهيلها.عدم اختيار التكنولوجيا المناسبة وعدم توطينها.بطء توسيع وتنويع الاقتصاديات العربية.عدم التوازن الاقتصادي والجغرافي والاجتماعي.عدم كفاية سياسات استغلال الموارد الطبيعية.ضعف مستوى الإسهام في الجهد التنموي ودرجة الولاء له.ركود دافع التعاون والتكامل الاقتصادي العربي.التبعية المفرطة للاقتصاديات الصناعية المتقدمة.ارتفاع معدل النمو السكاني في الدول العربية.شروط تحقيق التنمية العربية:قبل القول أن التنمية الشاملة في الدول العربية تسير أو أنها تحققت لا بد من تحديد المواصفات والشروط التي تتطلبها عملية التنمية ومن أهمها: - رفـع مستوى الإنجاز الاقتصادي، أي تحسين مستوى الإنتاجية وزيادة حجم الناتج الوطني داخل نموذج قطاعي متوازن قدر الإمكان، تحتل فيه الزراعة والصناعة التحويلية وضعاً متميزاً ويترافق مع اكتساب فوائد المعرفة والتقدم العلمي وثورة المعلوماتية والاتصالات. يضاف إلى ذلك، أن الإنجاز ينبغي أن يكون متواصلاً لحد بعيد، وليس موسمياً أو عرضياً، كما ينبغي أن يكون نتيجة لإمكانيات وجهود المجتمع، وليس لنشاط قطاعات منعزلة، ضعيفة الاندماج مع الاقتصاد الوطني (مثل النشاطات المنجمية الأجنبية).- توفير حجم واسع ونوعية عالية من السلع والخدمات لتلبية حاجات السكان الأساسية -وينبغي فهم هذه الحاجات ضمن إطار ديناميكي تتحسن فيه نوعية المنتوجات ويتسع مدى شموليتها، إن تلبية جيل من الحاجات يقود إلى خلق جيل آخر، جيل أكثر تعقيداً.- توفير فرص أكثر للعمالة وتقليص حجم البطالة المقنّعة أو الظاهرة ، وتوظيف القسم الأعظم من الموارد البشرية. ولهذا الأمر أهمية اجتماعية وإنسانية، والسبب في ذلك يعود إلى القوة الشرائية التي تستطيع العمالة وضعها بين أيدي السكان.- تصحيح نموذج توزيع الدخل داخل كل دولة عربية، عن طريق رفع الحد الأدنى للأجور الذي يتمتع به غالبية السكان، وتوسيع قاعدة ملكية الأصول الإنتاجية، وإعادة توزيع أعباء التنمية والخدمات والمؤسسات ال ......
#رسائل
#لمؤتمر
#القمة
#العربي
#التاسع
#الرياض
#2007
#الرابعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755702
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري دعا البيان الختامي للقمة العربية التي عقدت في الخرطوم العام الفائت 2006 إلى مواصلة الجهود الرامية لتطوير ميثاق الجامعة العربية، وتحديث منظومة العمل العربي المشترك وتفعيل آلياتها بما يتيح لها مواجهة التطورات العالمية المتسارعة ويمكنها من اعتماد سياسات متطورة ومتجددة لإعادة بناء المجتمع العربي المتكامل في موارده وقدراته، وتحقيق التنمية الشاملة المستدامة بما يتلاءم والتحديات الجديدة في المرحلة المقبلة. وأكد القادة العرب عل السعي لتحقيق الاندماج العربي من خلال تفعيل آليات العمل العربي المشترك، وتنفيذ مشروعات التكامل الاقتصادي وبخاصة اتفاقية منطقة التجارة الحرة العربية الكبرى، بما يعزز التجارة العربية والتخفيف من الأخطار التي تواجهها الصناعة العربية، وتنمية الشراكة وزيادة الاستثمار المتبادل وإقامة المشروعات الإنتاجية المشتركة. عملية التنمية عملية تاريخية ودينامية، تفرض التغيير على كل عناصر المجتمع، وتقييم عملية تقدم التنمية في أي دولة، مهمة معقدة في جميع المجالات، وبخاصة في مجال التنمية الاقتصادية. لكن زيادة الإنتاج وتحسين نوعيته وزيادة الإنتاجية يعد موضوعاً مفيداً موحداً للتقييم. ذلك لأن صناع السياسة الاقتصادية يلقون أهمية كبيرة على نمو الإنتاج والناتج وتأثيره المباشر على رفاهية الجميع. تواجه التنمية العربية الشاملة العديد من المعوقات أهمها:عدم كفاية التصور المفاهيمي الشامل للتنمية.عدم كفاية مستوى الإنجاز الاقتصادي في جزء هام من المنطقة العربية.عدم كفاية تعليم القوى البشرية وتأهيلها.عدم اختيار التكنولوجيا المناسبة وعدم توطينها.بطء توسيع وتنويع الاقتصاديات العربية.عدم التوازن الاقتصادي والجغرافي والاجتماعي.عدم كفاية سياسات استغلال الموارد الطبيعية.ضعف مستوى الإسهام في الجهد التنموي ودرجة الولاء له.ركود دافع التعاون والتكامل الاقتصادي العربي.التبعية المفرطة للاقتصاديات الصناعية المتقدمة.ارتفاع معدل النمو السكاني في الدول العربية.شروط تحقيق التنمية العربية:قبل القول أن التنمية الشاملة في الدول العربية تسير أو أنها تحققت لا بد من تحديد المواصفات والشروط التي تتطلبها عملية التنمية ومن أهمها: - رفـع مستوى الإنجاز الاقتصادي، أي تحسين مستوى الإنتاجية وزيادة حجم الناتج الوطني داخل نموذج قطاعي متوازن قدر الإمكان، تحتل فيه الزراعة والصناعة التحويلية وضعاً متميزاً ويترافق مع اكتساب فوائد المعرفة والتقدم العلمي وثورة المعلوماتية والاتصالات. يضاف إلى ذلك، أن الإنجاز ينبغي أن يكون متواصلاً لحد بعيد، وليس موسمياً أو عرضياً، كما ينبغي أن يكون نتيجة لإمكانيات وجهود المجتمع، وليس لنشاط قطاعات منعزلة، ضعيفة الاندماج مع الاقتصاد الوطني (مثل النشاطات المنجمية الأجنبية).- توفير حجم واسع ونوعية عالية من السلع والخدمات لتلبية حاجات السكان الأساسية -وينبغي فهم هذه الحاجات ضمن إطار ديناميكي تتحسن فيه نوعية المنتوجات ويتسع مدى شموليتها، إن تلبية جيل من الحاجات يقود إلى خلق جيل آخر، جيل أكثر تعقيداً.- توفير فرص أكثر للعمالة وتقليص حجم البطالة المقنّعة أو الظاهرة ، وتوظيف القسم الأعظم من الموارد البشرية. ولهذا الأمر أهمية اجتماعية وإنسانية، والسبب في ذلك يعود إلى القوة الشرائية التي تستطيع العمالة وضعها بين أيدي السكان.- تصحيح نموذج توزيع الدخل داخل كل دولة عربية، عن طريق رفع الحد الأدنى للأجور الذي يتمتع به غالبية السكان، وتوسيع قاعدة ملكية الأصول الإنتاجية، وإعادة توزيع أعباء التنمية والخدمات والمؤسسات ال ......
#رسائل
#لمؤتمر
#القمة
#العربي
#التاسع
#الرياض
#2007
#الرابعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755702
الحوار المتمدن
مصطفى العبد الله الكفري - رسائل لمؤتمر القمة العربي التاسع عشر في الرياض 2007 الرابعة - معوقات التنمية العربية وشروط تحقيقها 4…
كرم الشبطي : وداعا شيرين أبو عاقلة
#الحوار_المتمدن
#كرم_الشبطي وداعا شيرين أبو عاقلة من فينا لم يحب شيرين أبو عاقلة أي خبر هذا يصعق الصباح يفجر غضب الروح من الاستشهادلروحك السلام مع الشهداء ضمير الوطن والكلمة الصادقةللعهد للنور للثقافة تحرير العقولأحببناك كم نحب مراسلين فلسطيندامت رسالتك مخلدة فينا ولنا تنعيك شعوبنا العربية بأكملها بل العالم والكون ولأنك حياة الحريةضريبة الوطن سماعنا كل يوم خبر مفجعلا ننكر صدمتنا وكم كان مؤلم صباحكوداع الروح ليس بالأمر السهل عليناقد تعلموا أننا عايشنا الكثير في حياتناوفارقنا من المحبين والصحفيين كما هم الثائرين يحملون بندقيتهم وكما هم الأدباء يكتبون ويفكرون وهذا الاحتلال لم يميز يوما يقتل البسمة وينغص حياتنا لأجلك سيكون الرد الحتميوهذا وعد من شمس الحقلا كلمة ترثيكِ صدقغير رصاص الشعبوما يملك من بركان الأرضلا محرمات بعد اليوموانتظروا فيما بعد المجد والشفاء لجرحاناوتحرير أسراناوتقدموا بسرعة واحملوا نعش شهيدتناالحسناء الجريئة رحلت وتركتنا لنقيم صلاة الله للثورةمن صلب جذورنا المتجذرة في حقوقنا يا نبع الصوت والصورة وداعا شيرين أبو عاقلة بقلم كرم الشبطي ......
#وداعا
#شيرين
#عاقلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755701
#الحوار_المتمدن
#كرم_الشبطي وداعا شيرين أبو عاقلة من فينا لم يحب شيرين أبو عاقلة أي خبر هذا يصعق الصباح يفجر غضب الروح من الاستشهادلروحك السلام مع الشهداء ضمير الوطن والكلمة الصادقةللعهد للنور للثقافة تحرير العقولأحببناك كم نحب مراسلين فلسطيندامت رسالتك مخلدة فينا ولنا تنعيك شعوبنا العربية بأكملها بل العالم والكون ولأنك حياة الحريةضريبة الوطن سماعنا كل يوم خبر مفجعلا ننكر صدمتنا وكم كان مؤلم صباحكوداع الروح ليس بالأمر السهل عليناقد تعلموا أننا عايشنا الكثير في حياتناوفارقنا من المحبين والصحفيين كما هم الثائرين يحملون بندقيتهم وكما هم الأدباء يكتبون ويفكرون وهذا الاحتلال لم يميز يوما يقتل البسمة وينغص حياتنا لأجلك سيكون الرد الحتميوهذا وعد من شمس الحقلا كلمة ترثيكِ صدقغير رصاص الشعبوما يملك من بركان الأرضلا محرمات بعد اليوموانتظروا فيما بعد المجد والشفاء لجرحاناوتحرير أسراناوتقدموا بسرعة واحملوا نعش شهيدتناالحسناء الجريئة رحلت وتركتنا لنقيم صلاة الله للثورةمن صلب جذورنا المتجذرة في حقوقنا يا نبع الصوت والصورة وداعا شيرين أبو عاقلة بقلم كرم الشبطي ......
#وداعا
#شيرين
#عاقلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755701
الحوار المتمدن
كرم الشبطي - وداعا شيرين أبو عاقلة
مقداد مسعود : قصائد النصف الثاني من العشرة الثالثة
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود (*)لا عجلات ِسريُركِ له ُ أجنحه ْوللورد في ثوبك مروحه ْأنت ِ : زماني الجميل والممكن المستحيلواسمك ُ حين أصليأصابعُ المِسبحه ْ(*)لا يُحسن َ الأبجدية َ ولا يعرفُ معنى الجهاتهو الورد ُومِن صمتهِيتعلم ُ الناس ُ أحلى اللغات(*)أحيل ُ كلامي إلى الليل ِ ولا أقصدُ فضة ً للقمرأحيل ُ حلمي إلى عطشيولا أطلبُ طاسة ً مِن نهرْ(*)إذا سلكت طريقالا تتلفتتملّص من ظلِك َولا تتذكر نافذة ً أو مراياأخافُ عليك َ من البئرِ أحضن ْ غيابهم بدعائكَالدعاءُ مصابيحلا تحصد الريحولا تصعد الجلجله ْوأنشقّ عنك َوعن ما يرون َربما هكذايهّبُ نورٌ من بريقوتصعد بكلِك َللحوقله ْ(*)خلستُ مفاتيح َ الضبابمِن جيوبه ِلأعرف َماذا في الضبابِ وما بعده ُسريت ُ طويلا ًلم أرَ سوى عشبة ٍتأملتُهافرأيتُ خدي يلاصق ُ خده ُ(*)شمسُ الضحىتنحازُ إلى غيمة ٍ في طفولتِهافتجعلها بحيرة ً في السماءلتمطرها بعد حينهذه الشمسُ مباركة ٌوهي تغيض المرجفين(*)في حزني لا متسعَ لسوايفهو الكل في كليوأنا بعضه ُولا أحتاج ُ وتراً للكمنجةلا أحدق ُ في بهجة الآخرينليذهب الآخرون إلى عرسهم كل ليلة ٍأنا أتعكزُ ظل ناي(*)أسارى وأسرىينتظرونك : غيثاً : وضوء َ طريق ْفعجّل إلينا بين يدينا : حُلم غريق(*)قف..قف هنا يا زمنلكي نستريحَ على عشبة ٍ مطمئنه ْلا نريدُ كفنا ً مِن علم ْقف..ليتوقفَ نواحُ الثكالىلا نُريد ُ زوارق َ من حجرلا نريدُ القمرشبحاً في السماءلا نُريد النساء َمقيمات ِفي الأسود المستبدأسترح..أسترح يا زمن وأستعدإلى جهة ٍلا نريد رؤيتهاأو نراك .(*)يأتي على عجل ٍيؤذينيوينفتلُأخشى استقامة َ روحيحين يظهر ليفيما التعلللا جاه ٌولا أملُ(*)رأيته يشكل عشافي قمرٍخلف الاشجاررأيته يقدح عشقافي فأس الجُماروفي أقصى الروحكان يرىمَن لا يشبهُنيفي قمرٍ مجروح(*)من هذا..؟هذا حلم يتجسد في ظل ٍيتوسل بداية ً بكراًللطرقاتوللطرق على الأبوابهذا حلم ٌيا فرج الله الحلومنقوع ٌ في تيزاب ......
#قصائد
#النصف
#الثاني
#العشرة
#الثالثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755700
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود (*)لا عجلات ِسريُركِ له ُ أجنحه ْوللورد في ثوبك مروحه ْأنت ِ : زماني الجميل والممكن المستحيلواسمك ُ حين أصليأصابعُ المِسبحه ْ(*)لا يُحسن َ الأبجدية َ ولا يعرفُ معنى الجهاتهو الورد ُومِن صمتهِيتعلم ُ الناس ُ أحلى اللغات(*)أحيل ُ كلامي إلى الليل ِ ولا أقصدُ فضة ً للقمرأحيل ُ حلمي إلى عطشيولا أطلبُ طاسة ً مِن نهرْ(*)إذا سلكت طريقالا تتلفتتملّص من ظلِك َولا تتذكر نافذة ً أو مراياأخافُ عليك َ من البئرِ أحضن ْ غيابهم بدعائكَالدعاءُ مصابيحلا تحصد الريحولا تصعد الجلجله ْوأنشقّ عنك َوعن ما يرون َربما هكذايهّبُ نورٌ من بريقوتصعد بكلِك َللحوقله ْ(*)خلستُ مفاتيح َ الضبابمِن جيوبه ِلأعرف َماذا في الضبابِ وما بعده ُسريت ُ طويلا ًلم أرَ سوى عشبة ٍتأملتُهافرأيتُ خدي يلاصق ُ خده ُ(*)شمسُ الضحىتنحازُ إلى غيمة ٍ في طفولتِهافتجعلها بحيرة ً في السماءلتمطرها بعد حينهذه الشمسُ مباركة ٌوهي تغيض المرجفين(*)في حزني لا متسعَ لسوايفهو الكل في كليوأنا بعضه ُولا أحتاج ُ وتراً للكمنجةلا أحدق ُ في بهجة الآخرينليذهب الآخرون إلى عرسهم كل ليلة ٍأنا أتعكزُ ظل ناي(*)أسارى وأسرىينتظرونك : غيثاً : وضوء َ طريق ْفعجّل إلينا بين يدينا : حُلم غريق(*)قف..قف هنا يا زمنلكي نستريحَ على عشبة ٍ مطمئنه ْلا نريدُ كفنا ً مِن علم ْقف..ليتوقفَ نواحُ الثكالىلا نُريد ُ زوارق َ من حجرلا نريدُ القمرشبحاً في السماءلا نُريد النساء َمقيمات ِفي الأسود المستبدأسترح..أسترح يا زمن وأستعدإلى جهة ٍلا نريد رؤيتهاأو نراك .(*)يأتي على عجل ٍيؤذينيوينفتلُأخشى استقامة َ روحيحين يظهر ليفيما التعلللا جاه ٌولا أملُ(*)رأيته يشكل عشافي قمرٍخلف الاشجاررأيته يقدح عشقافي فأس الجُماروفي أقصى الروحكان يرىمَن لا يشبهُنيفي قمرٍ مجروح(*)من هذا..؟هذا حلم يتجسد في ظل ٍيتوسل بداية ً بكراًللطرقاتوللطرق على الأبوابهذا حلم ٌيا فرج الله الحلومنقوع ٌ في تيزاب ......
#قصائد
#النصف
#الثاني
#العشرة
#الثالثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755700
الحوار المتمدن
مقداد مسعود - قصائد النصف الثاني من العشرة الثالثة
فلاح أمين الرهيمي : ما هي صفات وواجبات النواب المستقلون في مجلس النواب ؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن النائب المستقل لا يمكن أن يمتلك الأمر المطلق في الحياد أثناء عمله وتعاونه مع النواب الآخرين وإنما يجب أن يعتمد على المرونة والشفافية والنسبية وتكون منفتحة ومميزة بعدم بناء القيود والحواجز مع الآخرين والتعامل معهم بالتساوي ويحاول أن يتخذ القرارات الصحيحة بعد التفكير بها جيداً ومن خلال اتخاذ القرارات فإنه ينشئ الطريق الصحيح وكيفية الحصول عليها والمستقل يكون متعاطفاً مع الآخرين وفي نفس الوقت يعرف جيداً دوره وعمله في أي موقف يجب الانحياز له فيه مصلحة للشعب. إن الظاهرة العراقية معقدة إلا أن حلولها ومصيرها تتوقف على موقف النواب المستقلين من خلال الموقف الصائب الذي يصب في مصلحة العراق وطن وشعب .. صحيح أن النائب المستقل يتخذ الحياد في اتخاذ القرار وتقرير المصير إلا أن ذلك ليس في كل المواقف حيث أن الموقف الآن يجب اتخاذ موقف الأفضل الذي هو المصلحة العامة في اتخاذ الموقف الصائب والناجح لأن الموقف يمثل تقرير مصير. لأن المسألة العراقية يقرر مصيرها النواب المستقلون لأنها تتمسك بها قوتين واحدة تمتلك الثلثين التي تمثل قوى الإصلاح والتغيير وعلى فوزها يتوقف انتخاب رئيس الجمهورية الذي بدوره يطلب من القوى التي تمتلك الأكثرية عن النواب لتأليف الحكومة ومن ثم يصدق مجلس النواب ورئيس الجمهورية على إطلاق الصرف بميزانية / 2022 وإنجاز المشاريع المعطلة وتسليم المحافظات والوزراء حصصهم من الميزانية وإنجاز أعمال الشعب وحاجياته من الميزانية والجهة الثانية القوى التي تمتلك الثلث المعطل والمسألة الرئيسية هو انحياز النواب المستقلون واصطفافهم مع قوى الأكثرية التي تصب في إنجاز الإيجابيات لمصلحة الشعب وفي حالة اصطفاف النواب المستقلون مع الكتلة التي تمتلك الثلث من عدد النواب سيبقى الانفلاق السياسي مما يسبب ضرر إلى الشعب لأن أي من القوتين لم تنال الأكثرية في مجلس النواب الذي أقرها الدستور العراقي ويبقى العمل السياسي معطل والدستور مغلق. إن الحياد الذي يدعي به قسم من النواب المستقلون يجب أن يختار الموقف الذي يصب في مصلحة الشعب وليس النظر في منظار واحد إلى الطرفين وإنما يحدد الطرف الذي فيه مصلحة وفائدة للشعب لأن المسألة تقرير مصير العراق الآن وفي المستقبل ولذلك المطلوب من النواب المستقلين اختيار الجهة والطرف الذي تتجسد فيها مصلحة الشعب لأن هذه العملية لا ينطبق موقف فيه الضرر للشعب لأن المفروض بالنواب تحديد الموقف ومصلحة الشعب. ......
#صفات
#وواجبات
#النواب
#المستقلون
#مجلس
#النواب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755699
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن النائب المستقل لا يمكن أن يمتلك الأمر المطلق في الحياد أثناء عمله وتعاونه مع النواب الآخرين وإنما يجب أن يعتمد على المرونة والشفافية والنسبية وتكون منفتحة ومميزة بعدم بناء القيود والحواجز مع الآخرين والتعامل معهم بالتساوي ويحاول أن يتخذ القرارات الصحيحة بعد التفكير بها جيداً ومن خلال اتخاذ القرارات فإنه ينشئ الطريق الصحيح وكيفية الحصول عليها والمستقل يكون متعاطفاً مع الآخرين وفي نفس الوقت يعرف جيداً دوره وعمله في أي موقف يجب الانحياز له فيه مصلحة للشعب. إن الظاهرة العراقية معقدة إلا أن حلولها ومصيرها تتوقف على موقف النواب المستقلين من خلال الموقف الصائب الذي يصب في مصلحة العراق وطن وشعب .. صحيح أن النائب المستقل يتخذ الحياد في اتخاذ القرار وتقرير المصير إلا أن ذلك ليس في كل المواقف حيث أن الموقف الآن يجب اتخاذ موقف الأفضل الذي هو المصلحة العامة في اتخاذ الموقف الصائب والناجح لأن الموقف يمثل تقرير مصير. لأن المسألة العراقية يقرر مصيرها النواب المستقلون لأنها تتمسك بها قوتين واحدة تمتلك الثلثين التي تمثل قوى الإصلاح والتغيير وعلى فوزها يتوقف انتخاب رئيس الجمهورية الذي بدوره يطلب من القوى التي تمتلك الأكثرية عن النواب لتأليف الحكومة ومن ثم يصدق مجلس النواب ورئيس الجمهورية على إطلاق الصرف بميزانية / 2022 وإنجاز المشاريع المعطلة وتسليم المحافظات والوزراء حصصهم من الميزانية وإنجاز أعمال الشعب وحاجياته من الميزانية والجهة الثانية القوى التي تمتلك الثلث المعطل والمسألة الرئيسية هو انحياز النواب المستقلون واصطفافهم مع قوى الأكثرية التي تصب في إنجاز الإيجابيات لمصلحة الشعب وفي حالة اصطفاف النواب المستقلون مع الكتلة التي تمتلك الثلث من عدد النواب سيبقى الانفلاق السياسي مما يسبب ضرر إلى الشعب لأن أي من القوتين لم تنال الأكثرية في مجلس النواب الذي أقرها الدستور العراقي ويبقى العمل السياسي معطل والدستور مغلق. إن الحياد الذي يدعي به قسم من النواب المستقلون يجب أن يختار الموقف الذي يصب في مصلحة الشعب وليس النظر في منظار واحد إلى الطرفين وإنما يحدد الطرف الذي فيه مصلحة وفائدة للشعب لأن المسألة تقرير مصير العراق الآن وفي المستقبل ولذلك المطلوب من النواب المستقلين اختيار الجهة والطرف الذي تتجسد فيها مصلحة الشعب لأن هذه العملية لا ينطبق موقف فيه الضرر للشعب لأن المفروض بالنواب تحديد الموقف ومصلحة الشعب. ......
#صفات
#وواجبات
#النواب
#المستقلون
#مجلس
#النواب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755699
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - ما هي صفات وواجبات النواب المستقلون في مجلس النواب ؟
اتريس سعيد : البناء الكوني في الهندسة الإلهية المقدسة
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد يتعامل العلم الإلهي الهندسي الكوني الخفي المقدس مع منظومات كونية كاملة متكاملة منسجمة فيما بينها، فسرت هذه الهندسة خليقة الكون ونشوء البيضة الكونية الأولى، و زهرة الحياة، وتكوين المجرات والدورات السماوية الملكية، و التناغم الحاصل بين كل الأجزاء مع بعضها البعض ومع المصدر الذي يحتويها جميعها، لهذا لا يمكن أن يغفل المرء عن أغلب الأعياد الإلهية مرتبطة بشكل منتظم مع الدورات الملكية السماوية ومع الإنقلاب الصيفي والشتوي "كصوم شهر رمضان" لطبقة معينة من طبقاتها، وكذلك الإعتدال الربيعي الذي يشير إلى بداية الخلق وبداية رأس السنة الإلهية "سر سال" رأس الشار الذي كان الحكماء القدماء يستخدمونه حتى وضع تقويمأ جديدة للسنوات الأرضية، و كذلك الأعياد الإثني عشر التي تمثل الإحتفاء بالعظماء الإثني عشر الذين نشروا الهندسة الخفية المقدسة على هذه الأرض و بنوا مركز سرة الأرض وخميرتها في "كوثا" "أنليل"، تمثل التذكير بطرق الهندسة الإلهية الأثنا عشر، فهذه الأعياد مرتبطة بشكل جوهري بمنظومة كونية متناسقة تعبر عن أحداث معينة لم تجري على كوكب الأرض في أغلبها بل قادمة من تناغمها مع التردد الرنيني للكون والمجموعة الشمسية والشمس والقمر.لهذا لا يمكن أن نبعد كلمة الكونية عن هذه الهندسة العظيمة التي شملت أعظم مراحل الخلق الكون والمجرات والدوائر الملكية السماوية إلى أصغر جزيء ذري في الكون، وتأثيرها في النفس البشرية ومدى أهميتها للمرء ليتقدم في فهم العملية منذ بداية الخلق والكينونة والزمن السماوي إلى وصولنا إلى هذا البعد المادي و وقوعنا في دورة الضرورة و تجسد و كرور و تجلي الأرواح و ديمومتها طالما بقي المرء يجهل أبسط مبادئ هذه الهندسة ليبدأ عملية سبر أغوارها و التعلم منها كي يبدأ رحلة تطوير قدراته للوصول الى العالم الأسمى أو على الأقل ليخرج من دورة الضرورة و يضع حدا نهائي لها.ولأن العملية بأسرها تخضع لتذبذب موجات مادية تنتقل بين الأبعاد الكونية وتشكل محتوى عظيم من الطاقات المترددة المتذبذبة مع المصدر ومع نفسها، لذلك تشكل المنظومة الكونية جزءا أساسياً في هذا العلم ولا يمكن بأي شكل من الأشكال فصله عن الألوهية أو فصلها عنه.كما أن العملية تحدث بشكل متبادل بين الكائن و بقية القوى الكونية، أي أن التردد الرنيني من المصدر إلى أصغر الكائنات يقابله تردد رنيني من أصغر الكائنات إلى المصدر، ويعكس هذا الجانب القانون الكوني الأسمى الذي نسميه "بالإجابة"، حيث تمت برمجة الكون نفسه وفق منظومة منسجمة من الأحداث تأتي إليه من الأجزاء ويرسل برمجته في نفس الوقت إليها. ولأن لكل بعد في كوننا العظيم أكثر من صورة، صورة رئيسية تمثل الصورة الكونية الكبرى لوجودنا وجوهره، و كذلك صورة صغرى تمثل البعد الأرضي الذي نعيش عليه و الذي يمثل صورة صغرى للمنظومة الكونية الشاملة والتي تسير وفق مبادئ الهندسة المقدسة الكونية الخفية، هاتان الصورتان نتعامل معهما في حياتنا اليومية بلا أدنى شك دون شعور عميق بهما، بوجودهما، فكل شيء من حولنا يعطينا رمزية دالة على عظمة هذه المنظومة لكننا نرفض الإستقبال أو نعهد بالصورة إلى المتحف الفكري أو الذاكرة المتجمدة كي تحتفظ بها دون تحليل وتدقيق وشعور وإحساس بها. هكذا نتعامل مع الأمر بكل بساطة، والخطوة الحاسمة لفهم طبيعة عمل المنظومة الكونية الشاملة تبدأ بإحساسنا بها، و شعورنا بالترددات التي ترسلها لنا كل لحظة أو ثانية، كي نتمكن من التناغم مع عذوبتها و تردداتها التي تزودنا بكامل علوم المنظومة من برمجيات قد تتفوق بها على باقي البشر، هذا الأمر رغم أهميته و رغم أن كل الطقوس التي ت ......
#البناء
#الكوني
#الهندسة
#الإلهية
#المقدسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755698
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد يتعامل العلم الإلهي الهندسي الكوني الخفي المقدس مع منظومات كونية كاملة متكاملة منسجمة فيما بينها، فسرت هذه الهندسة خليقة الكون ونشوء البيضة الكونية الأولى، و زهرة الحياة، وتكوين المجرات والدورات السماوية الملكية، و التناغم الحاصل بين كل الأجزاء مع بعضها البعض ومع المصدر الذي يحتويها جميعها، لهذا لا يمكن أن يغفل المرء عن أغلب الأعياد الإلهية مرتبطة بشكل منتظم مع الدورات الملكية السماوية ومع الإنقلاب الصيفي والشتوي "كصوم شهر رمضان" لطبقة معينة من طبقاتها، وكذلك الإعتدال الربيعي الذي يشير إلى بداية الخلق وبداية رأس السنة الإلهية "سر سال" رأس الشار الذي كان الحكماء القدماء يستخدمونه حتى وضع تقويمأ جديدة للسنوات الأرضية، و كذلك الأعياد الإثني عشر التي تمثل الإحتفاء بالعظماء الإثني عشر الذين نشروا الهندسة الخفية المقدسة على هذه الأرض و بنوا مركز سرة الأرض وخميرتها في "كوثا" "أنليل"، تمثل التذكير بطرق الهندسة الإلهية الأثنا عشر، فهذه الأعياد مرتبطة بشكل جوهري بمنظومة كونية متناسقة تعبر عن أحداث معينة لم تجري على كوكب الأرض في أغلبها بل قادمة من تناغمها مع التردد الرنيني للكون والمجموعة الشمسية والشمس والقمر.لهذا لا يمكن أن نبعد كلمة الكونية عن هذه الهندسة العظيمة التي شملت أعظم مراحل الخلق الكون والمجرات والدوائر الملكية السماوية إلى أصغر جزيء ذري في الكون، وتأثيرها في النفس البشرية ومدى أهميتها للمرء ليتقدم في فهم العملية منذ بداية الخلق والكينونة والزمن السماوي إلى وصولنا إلى هذا البعد المادي و وقوعنا في دورة الضرورة و تجسد و كرور و تجلي الأرواح و ديمومتها طالما بقي المرء يجهل أبسط مبادئ هذه الهندسة ليبدأ عملية سبر أغوارها و التعلم منها كي يبدأ رحلة تطوير قدراته للوصول الى العالم الأسمى أو على الأقل ليخرج من دورة الضرورة و يضع حدا نهائي لها.ولأن العملية بأسرها تخضع لتذبذب موجات مادية تنتقل بين الأبعاد الكونية وتشكل محتوى عظيم من الطاقات المترددة المتذبذبة مع المصدر ومع نفسها، لذلك تشكل المنظومة الكونية جزءا أساسياً في هذا العلم ولا يمكن بأي شكل من الأشكال فصله عن الألوهية أو فصلها عنه.كما أن العملية تحدث بشكل متبادل بين الكائن و بقية القوى الكونية، أي أن التردد الرنيني من المصدر إلى أصغر الكائنات يقابله تردد رنيني من أصغر الكائنات إلى المصدر، ويعكس هذا الجانب القانون الكوني الأسمى الذي نسميه "بالإجابة"، حيث تمت برمجة الكون نفسه وفق منظومة منسجمة من الأحداث تأتي إليه من الأجزاء ويرسل برمجته في نفس الوقت إليها. ولأن لكل بعد في كوننا العظيم أكثر من صورة، صورة رئيسية تمثل الصورة الكونية الكبرى لوجودنا وجوهره، و كذلك صورة صغرى تمثل البعد الأرضي الذي نعيش عليه و الذي يمثل صورة صغرى للمنظومة الكونية الشاملة والتي تسير وفق مبادئ الهندسة المقدسة الكونية الخفية، هاتان الصورتان نتعامل معهما في حياتنا اليومية بلا أدنى شك دون شعور عميق بهما، بوجودهما، فكل شيء من حولنا يعطينا رمزية دالة على عظمة هذه المنظومة لكننا نرفض الإستقبال أو نعهد بالصورة إلى المتحف الفكري أو الذاكرة المتجمدة كي تحتفظ بها دون تحليل وتدقيق وشعور وإحساس بها. هكذا نتعامل مع الأمر بكل بساطة، والخطوة الحاسمة لفهم طبيعة عمل المنظومة الكونية الشاملة تبدأ بإحساسنا بها، و شعورنا بالترددات التي ترسلها لنا كل لحظة أو ثانية، كي نتمكن من التناغم مع عذوبتها و تردداتها التي تزودنا بكامل علوم المنظومة من برمجيات قد تتفوق بها على باقي البشر، هذا الأمر رغم أهميته و رغم أن كل الطقوس التي ت ......
#البناء
#الكوني
#الهندسة
#الإلهية
#المقدسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755698
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - البناء الكوني في الهندسة الإلهية المقدسة
السعيد عبدالغني : مزامير لبهية شعر عامي السعيد عبدالغني
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني (1)خرجت من القوانينيمكن عشان الشعر غَلبهموساب للروح نبيةتعمله أي معجزةوتألفله كل يوم دنيا.(2)مش بسمي أي حاجةالدلالة تايهة في الدلالةبس لازم أكتبمِن وازع الوجودمع أن الكلام مبيلاشيش ألمومر مش حلاوة.بأشر على الدنيا اللى جواوالعدم اللى اتخلق م البداية.(3)كان فيه مرة دنياماشية في راس غريبعابر بين البيوتوالفل حاجب موتهأصله يحب الجمال على أبوهرضاعة الأصالة والطبيعةمش بلاستيك الحضارةودن الكلام في صفايح البلاغةالدنيا كانت مليانة نور سعيدوطير متلون وبلالينوسكر أصيلوملح بردو بس كان معاه ذكريات كتيرتلاشي الطعوم اللى خربت اللسانقرأ فداخ شويةوكتب فداخ كتيربس المتاهة أحلى من فطرة التانيينقرأ من الشمال ومن اليمينومن قعر المعنى و التاريخوطبخ يا ما شعرواستغرب مين هو بس عمره ما سأل التانيينأصل الهوية مش وقف من التراثولا وقف من فلسفة لسه طالعه من الجراشأنا مش أي حد كنت هورحلة سايرة في بور كبيروخلق راحة جوا بير،المهممش مهم حاجةبس الحلاوة في المتاهةمش في السكونعمرك شفت طير اتغنج من ورا السور.كتبت ياما في لياليكانت الدنيا خرم إبرةوالخيط كلته الإرادةمفيش رسالة من الكتابةمكتوبة قبل النص كالعادةتجريب زي كل حاجةالمثال يكسره القلم بعد القرايه والكتابةكل انسان شط خاوي صدف كتيرمرة ينسى وينز نصومرة يكبت ويبني عرشفي الدنيا الجوانيةالشكل ده ابن جبروالنص ابن صبر.(4)عمر ضايع من يوم ما ابتداعلى طيوف ملهاش وجودولو مضاعش كان هيضيع بشكل تانيالكآبة سيرة بحث في الأرض والسماعلى حتة معنى يوزن العدم.المحرم كان في الاول جميلطيران على الخفيفلكنه كله زي بعضهحبر متسطر على الفراغحللت نفسي لحد ما اختفيتوخفيت الدنيا من عينيوطبخت موتي بالسمنة والزيتمدخلتش اي رابطة ولا زرت حتى ولي وشكيت ليه الخوفعملت كل حاجة جواياقتلت نفسي واغتنيتالزهد رباني على البعادوترك الوصل كله في الكتابةحتى القبلة تاهتوالأرض خلت من النفوسيا ترى الوحدة سببها ايهالعلة دايما متتفردش في الكلامولا منطق أرسطو يفك المحالمعرفش اقتصاد اشتراكي ولا رأسمالي للمشاعربحس غصب عني باللى ياذيني في الشوارعمرة حبيت وكسرت البابورجعت تاني بحزن أكبروبواباتقلبي جزع من الكلاموالسكوت نية جاية للساناللينك للسماع:https://www.youtube.com/watch?v=7ZkZ4lxRPA4 ......
#مزامير
#لبهية
#عامي
#السعيد
#عبدالغني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755714
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني (1)خرجت من القوانينيمكن عشان الشعر غَلبهموساب للروح نبيةتعمله أي معجزةوتألفله كل يوم دنيا.(2)مش بسمي أي حاجةالدلالة تايهة في الدلالةبس لازم أكتبمِن وازع الوجودمع أن الكلام مبيلاشيش ألمومر مش حلاوة.بأشر على الدنيا اللى جواوالعدم اللى اتخلق م البداية.(3)كان فيه مرة دنياماشية في راس غريبعابر بين البيوتوالفل حاجب موتهأصله يحب الجمال على أبوهرضاعة الأصالة والطبيعةمش بلاستيك الحضارةودن الكلام في صفايح البلاغةالدنيا كانت مليانة نور سعيدوطير متلون وبلالينوسكر أصيلوملح بردو بس كان معاه ذكريات كتيرتلاشي الطعوم اللى خربت اللسانقرأ فداخ شويةوكتب فداخ كتيربس المتاهة أحلى من فطرة التانيينقرأ من الشمال ومن اليمينومن قعر المعنى و التاريخوطبخ يا ما شعرواستغرب مين هو بس عمره ما سأل التانيينأصل الهوية مش وقف من التراثولا وقف من فلسفة لسه طالعه من الجراشأنا مش أي حد كنت هورحلة سايرة في بور كبيروخلق راحة جوا بير،المهممش مهم حاجةبس الحلاوة في المتاهةمش في السكونعمرك شفت طير اتغنج من ورا السور.كتبت ياما في لياليكانت الدنيا خرم إبرةوالخيط كلته الإرادةمفيش رسالة من الكتابةمكتوبة قبل النص كالعادةتجريب زي كل حاجةالمثال يكسره القلم بعد القرايه والكتابةكل انسان شط خاوي صدف كتيرمرة ينسى وينز نصومرة يكبت ويبني عرشفي الدنيا الجوانيةالشكل ده ابن جبروالنص ابن صبر.(4)عمر ضايع من يوم ما ابتداعلى طيوف ملهاش وجودولو مضاعش كان هيضيع بشكل تانيالكآبة سيرة بحث في الأرض والسماعلى حتة معنى يوزن العدم.المحرم كان في الاول جميلطيران على الخفيفلكنه كله زي بعضهحبر متسطر على الفراغحللت نفسي لحد ما اختفيتوخفيت الدنيا من عينيوطبخت موتي بالسمنة والزيتمدخلتش اي رابطة ولا زرت حتى ولي وشكيت ليه الخوفعملت كل حاجة جواياقتلت نفسي واغتنيتالزهد رباني على البعادوترك الوصل كله في الكتابةحتى القبلة تاهتوالأرض خلت من النفوسيا ترى الوحدة سببها ايهالعلة دايما متتفردش في الكلامولا منطق أرسطو يفك المحالمعرفش اقتصاد اشتراكي ولا رأسمالي للمشاعربحس غصب عني باللى ياذيني في الشوارعمرة حبيت وكسرت البابورجعت تاني بحزن أكبروبواباتقلبي جزع من الكلاموالسكوت نية جاية للساناللينك للسماع:https://www.youtube.com/watch?v=7ZkZ4lxRPA4 ......
#مزامير
#لبهية
#عامي
#السعيد
#عبدالغني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755714
YouTube
مزامير لبهية ١ السعيد عبدالغني
السعيد عبدالغني : عن فان دن بودينماير للموسيقار بريزنر وكيشلوفسكي،
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني قناته للموسيقار:https://www.youtube.com/channel/UCy5zVE_iC62xwyHj5rf5JnQ*درس زبيجنيو بريزنر التاريخ والفلسفة في جامعة كراكوف، لكن الموسيقى بدأت في ذلك الوقت تهمه وبدأ في استكشافها.كان يشتري التسجيلات التي كُتب منها مقطوعات موسيقية وتعلم كتابة الموسيقى عن طريق أخذها بصفته ملحنًا، فهو رومانسي غير قابل للشفاء - يحب الرومانسية والموسيقى. وخاصة الملحنين البولنديين الرومانسيين بالإضافة إلى باغانيني و سيبيليوس. ويؤكد على أهمية اللحن في الموسيقى. يعتبِر الموسيقى الحديثة التي تفتقر إلى اللحن موسيقى اصطناعية، فهو ببساطة لا يحبها ولا يحترمها.التقى كيشلوفسكي في منتصف الثمانينيات بينما كان بريزنر يكتب الموسيقى لفيلم أنتوني كراوز " تقرير حالة الطقس ".كانت الحياة المزدوجة لفيرونيك بمثابة استراحة كبيرة لبريزنر. كان هناك كونشيرتو بعنوان "فان دن بودينماير" كان لغزًا غريبًا للغاية حيث لا يوجد ولا كلمة واحدة كتبت عنه في تاريخ الموسيقى. كان Van den Budenmayer"" مجرد شيء كان بريزنر يعمل في ظله.على الرغم من ارتباط موسيقى بريسنير بشدة بأفلام كيسلوفسكي، إلا أنه كتب موسيقى أخرى بما في ذلك الموسيقى التصويرية لـ لويس مال و آخرين. خلال العقد الماضي كان كتب موسيقى لـ 17 فيلمًا. لم يعمل مع كيشلوفسكي في مشروعه التالي، الثلاثية عن الجنة والجحيم والمطهر كما توفي كيشلوفسكي في 13 مارس 1996.أرسلت صحافة جامعة أكسفورد رسالة إلى كيسلوفسكي تطلب معلومات عن فان دن بودينماير، الراحل ملحن هولندي من القرن الثامن عشر ظهرت موسيقاه في أفلام كيسلوفسكي. أجاب كيسلوفسكي رسالة مجاملة أن "Van den Budenmayer" كان شخصية خيالية أنشأه هو وملحنه بريزنر. سرعان ما تلقى الرسالة الثانية، التي تقول إنهم بالطبع فهموا قلقه، حماية مصادره، لكنه سأله عما إذا كان بإمكانه على الأقل تزويدهم ببعض المعلومات على الأقل.أرسل كيسلوفسكي رسالة ثانية في محاولة لإقناعهم بأن الموسيقى كتبت بحلول القرن التاسع عشرالموسيقي العصامي من كراكوف، بريزنر. ما زالوا لا يصدقونه. بعد حوالي نصف عام من هذا المراسلات غير المثمرة ذهابًا وإيابًا توقف كيسلوفسكي عن الرد. ......
#بودينماير
#للموسيقار
#بريزنر
#وكيشلوفسكي،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755713
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني قناته للموسيقار:https://www.youtube.com/channel/UCy5zVE_iC62xwyHj5rf5JnQ*درس زبيجنيو بريزنر التاريخ والفلسفة في جامعة كراكوف، لكن الموسيقى بدأت في ذلك الوقت تهمه وبدأ في استكشافها.كان يشتري التسجيلات التي كُتب منها مقطوعات موسيقية وتعلم كتابة الموسيقى عن طريق أخذها بصفته ملحنًا، فهو رومانسي غير قابل للشفاء - يحب الرومانسية والموسيقى. وخاصة الملحنين البولنديين الرومانسيين بالإضافة إلى باغانيني و سيبيليوس. ويؤكد على أهمية اللحن في الموسيقى. يعتبِر الموسيقى الحديثة التي تفتقر إلى اللحن موسيقى اصطناعية، فهو ببساطة لا يحبها ولا يحترمها.التقى كيشلوفسكي في منتصف الثمانينيات بينما كان بريزنر يكتب الموسيقى لفيلم أنتوني كراوز " تقرير حالة الطقس ".كانت الحياة المزدوجة لفيرونيك بمثابة استراحة كبيرة لبريزنر. كان هناك كونشيرتو بعنوان "فان دن بودينماير" كان لغزًا غريبًا للغاية حيث لا يوجد ولا كلمة واحدة كتبت عنه في تاريخ الموسيقى. كان Van den Budenmayer"" مجرد شيء كان بريزنر يعمل في ظله.على الرغم من ارتباط موسيقى بريسنير بشدة بأفلام كيسلوفسكي، إلا أنه كتب موسيقى أخرى بما في ذلك الموسيقى التصويرية لـ لويس مال و آخرين. خلال العقد الماضي كان كتب موسيقى لـ 17 فيلمًا. لم يعمل مع كيشلوفسكي في مشروعه التالي، الثلاثية عن الجنة والجحيم والمطهر كما توفي كيشلوفسكي في 13 مارس 1996.أرسلت صحافة جامعة أكسفورد رسالة إلى كيسلوفسكي تطلب معلومات عن فان دن بودينماير، الراحل ملحن هولندي من القرن الثامن عشر ظهرت موسيقاه في أفلام كيسلوفسكي. أجاب كيسلوفسكي رسالة مجاملة أن "Van den Budenmayer" كان شخصية خيالية أنشأه هو وملحنه بريزنر. سرعان ما تلقى الرسالة الثانية، التي تقول إنهم بالطبع فهموا قلقه، حماية مصادره، لكنه سأله عما إذا كان بإمكانه على الأقل تزويدهم ببعض المعلومات على الأقل.أرسل كيسلوفسكي رسالة ثانية في محاولة لإقناعهم بأن الموسيقى كتبت بحلول القرن التاسع عشرالموسيقي العصامي من كراكوف، بريزنر. ما زالوا لا يصدقونه. بعد حوالي نصف عام من هذا المراسلات غير المثمرة ذهابًا وإيابًا توقف كيسلوفسكي عن الرد. ......
#بودينماير
#للموسيقار
#بريزنر
#وكيشلوفسكي،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755713
عبد الحسين شعبان : حوار العنف واللّاعنف
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان حتى وإن اعتبرنا أصحاب اللّاعنف الأقرب إلى القلب والوجدان، فإن أصحاب العنف هم ذوو الغلبة في الواقع، وهذا هو السائد و"الغالب الشائع" كما يقال، في حين أن اللّاعنف "الضائع النادر".لكن العنف يؤدي إلى التدمير الذاتي للبنى المادية والمجتمعية والإنسانية، وقوته تأكل نفسها بنفسها، خصوصاً إذا لم تجد ما تأكله، وذلك من خلال الفعل ورد الفعل، فإذا لم يجد العنف ما يواجهه سيواجه نفسه، وحتى لو استمر، إلّا أنه لن يدوم إلى ما لا نهاية وسيزول يوماً، على الرغم من أن آثاره المادية والمعنوية تبقى في النفوس على المستوى الفردي أو في الذاكرة الجماعية، وقد تترك ندوباً قاسية وجروحاً قد لا تندمل على الرغم من مرور الزمن وتعاقب السنين، فمثلاً ما تزال تفجيرات هيروشيما ونكازاكي النووية ماثلة أمامنا على الرغم من مرور أكثر من سبعة عقود ونصف من الزمن، لما تركته من كوارث وآثار صحية وبيئية واجتماعية وغيرها. في غمرة الحرب الباردة وحمّى امتلاك الأسلحة النووية، وخصوصاً من جانب القوى الكبرى جرى تسخير العلوم والتكنولوجيا والإمكانات المادية لفرض الهيمنة، فامتلاك السلاح يعني التحكّم بمصير العلاقات الدولية ومستقبل البشرية، وكان من يمتلك السلاح النووي يسعى للتفرّد فيه كسلاح ردع مرعب حتى لو لم يستخدمه، ويمارس عنفاً معنوياً وإعلامياً ونفسياً ضدّ خصمه قبل عدوّه أحياناً. وهو ما يجعل العالم ينشغل بالسؤال المحوري كيف السبيل لكي يكون طريق اللّاعنف سائداً وبديلاً عن العنف، خصوصاً بإحلال السلام والعدل، لاسيّما بنزع السلاح والتخلّص من أسلحة الدمار الشامل؟ ومثل هذا السؤال بحاجة إلى تفكّر وحوار وعمل وجهد لحشد أكبر الطاقات كي تنتصر فكرة التعايش والتعاون والمنافسة لأجل الخير والسلام.غير أن أصحاب المذهب العنفي يردّون على تلك الدعوات التي تعلي من شأن سلمية وقوة وروحانية اللّاعنف بقولهم: ما الذي حققه قائد التبت الدالاي لاما الحائز على جائزة نوبل في مسألة ردع التسلطية البيروقراطية الصينية، حيث لم تمكّنه من تحقيق أهداف شعبه في الحريّة، ثم ماذا يمكن أن تفعل مثل تلك الدعوات لتحقيق عدالة التوزيع في الإنتاج والمساواة والعدالة الاجتماعية، ناهيك عن السلم العالمي؟ وتلك أسئلة حياتية واقعية، يجيب عليها أهل اللّاعنف: أن الطاقة التي يمتلكها اللّاعنفي هي نور يرتقي بالإنسان بأبعاده الأربعة: المادية والعقلية والعاطفية والروحية. والإنسان لم يُخلق إلّا لهذه الغايات، والعلم قد يزيدها تأثيراً إذا استخدم على نحو صحيح وسليم وإنساني، لكنه يمكن أن يدفع الإنسان إلى أن يصبح أكثر بطشاً واستكباراً، إذا استمرّ بالاتجاه الخاطئ والشرير والمتوحّش، ففي حين أن الأول يعمل باتجاه السلام والتسامح والتفاهم والتعايش، أما الثاني فهو توجّه نحو الحرب والإقصاء والاستعلاء والهيمنة.وحسب أصحاب العنف فالإنسان قام على التنافس والتحاسد وحب الغلبة وبالتالي فالحياة للأقوى، والتنازل ضعفاً وهو ضعف في العقل والجسد والنفس والعاطفة، لكن الحساب الترجيحي لأهل اللّاعنف يقوم على اعتبارات مغايرة اخلاقية وإنسانية وحقوقية، فلا مجتمع حقيقي أو سياسة حقيقية أو عدل أو مساواة دون تلك الأبعاد.والأخلاق تزيد من تماسك المجتمعات وتعاضد أبنائها ،وإذا كانت الطبيعة الإنسانية تحمل الخير والشر حتى وإن كانت السوية الأولى تقوم على الخير والتعايش والإجتماع الإنساني، فإن هذه تتعزّز بالتربية من خلال البيت والمدرسة والمجتمع والإعلام والمؤسسة الدينية والقوانين، وهي مسؤولة أساسًا عن نمو نزعات الخير ووضع ضوابط ومعايير لها والعكس صحيح أيضاً. قد يكون استحالة القضاء عل ......
#حوار
#العنف
#واللّاعنف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755712
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان حتى وإن اعتبرنا أصحاب اللّاعنف الأقرب إلى القلب والوجدان، فإن أصحاب العنف هم ذوو الغلبة في الواقع، وهذا هو السائد و"الغالب الشائع" كما يقال، في حين أن اللّاعنف "الضائع النادر".لكن العنف يؤدي إلى التدمير الذاتي للبنى المادية والمجتمعية والإنسانية، وقوته تأكل نفسها بنفسها، خصوصاً إذا لم تجد ما تأكله، وذلك من خلال الفعل ورد الفعل، فإذا لم يجد العنف ما يواجهه سيواجه نفسه، وحتى لو استمر، إلّا أنه لن يدوم إلى ما لا نهاية وسيزول يوماً، على الرغم من أن آثاره المادية والمعنوية تبقى في النفوس على المستوى الفردي أو في الذاكرة الجماعية، وقد تترك ندوباً قاسية وجروحاً قد لا تندمل على الرغم من مرور الزمن وتعاقب السنين، فمثلاً ما تزال تفجيرات هيروشيما ونكازاكي النووية ماثلة أمامنا على الرغم من مرور أكثر من سبعة عقود ونصف من الزمن، لما تركته من كوارث وآثار صحية وبيئية واجتماعية وغيرها. في غمرة الحرب الباردة وحمّى امتلاك الأسلحة النووية، وخصوصاً من جانب القوى الكبرى جرى تسخير العلوم والتكنولوجيا والإمكانات المادية لفرض الهيمنة، فامتلاك السلاح يعني التحكّم بمصير العلاقات الدولية ومستقبل البشرية، وكان من يمتلك السلاح النووي يسعى للتفرّد فيه كسلاح ردع مرعب حتى لو لم يستخدمه، ويمارس عنفاً معنوياً وإعلامياً ونفسياً ضدّ خصمه قبل عدوّه أحياناً. وهو ما يجعل العالم ينشغل بالسؤال المحوري كيف السبيل لكي يكون طريق اللّاعنف سائداً وبديلاً عن العنف، خصوصاً بإحلال السلام والعدل، لاسيّما بنزع السلاح والتخلّص من أسلحة الدمار الشامل؟ ومثل هذا السؤال بحاجة إلى تفكّر وحوار وعمل وجهد لحشد أكبر الطاقات كي تنتصر فكرة التعايش والتعاون والمنافسة لأجل الخير والسلام.غير أن أصحاب المذهب العنفي يردّون على تلك الدعوات التي تعلي من شأن سلمية وقوة وروحانية اللّاعنف بقولهم: ما الذي حققه قائد التبت الدالاي لاما الحائز على جائزة نوبل في مسألة ردع التسلطية البيروقراطية الصينية، حيث لم تمكّنه من تحقيق أهداف شعبه في الحريّة، ثم ماذا يمكن أن تفعل مثل تلك الدعوات لتحقيق عدالة التوزيع في الإنتاج والمساواة والعدالة الاجتماعية، ناهيك عن السلم العالمي؟ وتلك أسئلة حياتية واقعية، يجيب عليها أهل اللّاعنف: أن الطاقة التي يمتلكها اللّاعنفي هي نور يرتقي بالإنسان بأبعاده الأربعة: المادية والعقلية والعاطفية والروحية. والإنسان لم يُخلق إلّا لهذه الغايات، والعلم قد يزيدها تأثيراً إذا استخدم على نحو صحيح وسليم وإنساني، لكنه يمكن أن يدفع الإنسان إلى أن يصبح أكثر بطشاً واستكباراً، إذا استمرّ بالاتجاه الخاطئ والشرير والمتوحّش، ففي حين أن الأول يعمل باتجاه السلام والتسامح والتفاهم والتعايش، أما الثاني فهو توجّه نحو الحرب والإقصاء والاستعلاء والهيمنة.وحسب أصحاب العنف فالإنسان قام على التنافس والتحاسد وحب الغلبة وبالتالي فالحياة للأقوى، والتنازل ضعفاً وهو ضعف في العقل والجسد والنفس والعاطفة، لكن الحساب الترجيحي لأهل اللّاعنف يقوم على اعتبارات مغايرة اخلاقية وإنسانية وحقوقية، فلا مجتمع حقيقي أو سياسة حقيقية أو عدل أو مساواة دون تلك الأبعاد.والأخلاق تزيد من تماسك المجتمعات وتعاضد أبنائها ،وإذا كانت الطبيعة الإنسانية تحمل الخير والشر حتى وإن كانت السوية الأولى تقوم على الخير والتعايش والإجتماع الإنساني، فإن هذه تتعزّز بالتربية من خلال البيت والمدرسة والمجتمع والإعلام والمؤسسة الدينية والقوانين، وهي مسؤولة أساسًا عن نمو نزعات الخير ووضع ضوابط ومعايير لها والعكس صحيح أيضاً. قد يكون استحالة القضاء عل ......
#حوار
#العنف
#واللّاعنف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755712
الحوار المتمدن
عبد الحسين شعبان - حوار العنف واللّاعنف
محمد هالي : شرين
#الحوار_المتمدن
#محمد_هالي شرين يداعبك نور الصباح،شرين يوبخك الرصاص قبل الموعد،شرين يرميك جنين كخبر موبوء بالموت،كمسمار جحا في بؤر الأحداث،مسمار مغروس في ادخنة كثيرة..مسمار تم اقتلاعه كي يبقى الموت مصائا في غفلة عن المتفرجين،النائمين،التائهين وسط هموم الزمن،غُفل، لا يتأثرون..شرين أيقظي الجماجم المنسية في القبور،حدثي الحدث من عظمة ناجي،و تعنت غسان..و صفوف المصطفين في قوافل الشهادة،شرين أنت الشهيدة،و نحن في فرجة الآن نتابع الشهادةكدرا،أم غدرا..و من لا يعترف بالجميل،لا يعرف شرين..! ......
#شرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755711
#الحوار_المتمدن
#محمد_هالي شرين يداعبك نور الصباح،شرين يوبخك الرصاص قبل الموعد،شرين يرميك جنين كخبر موبوء بالموت،كمسمار جحا في بؤر الأحداث،مسمار مغروس في ادخنة كثيرة..مسمار تم اقتلاعه كي يبقى الموت مصائا في غفلة عن المتفرجين،النائمين،التائهين وسط هموم الزمن،غُفل، لا يتأثرون..شرين أيقظي الجماجم المنسية في القبور،حدثي الحدث من عظمة ناجي،و تعنت غسان..و صفوف المصطفين في قوافل الشهادة،شرين أنت الشهيدة،و نحن في فرجة الآن نتابع الشهادةكدرا،أم غدرا..و من لا يعترف بالجميل،لا يعرف شرين..! ......
#شرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755711
الحوار المتمدن
محمد هالي - شرين
نيسان سمو الهوزي : ماذا لَو كانت شيرين ابو عاقلة صحفية بريطانية واغتالها الروس في كييف
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي قامت القوات الاسرائيلية صباح هذا اليوم بإغتيال الصحفية الفلسطينية شيرين ابو عاقلة والتي كانت تعمل كصحفية لقناة الجزيرة في فلسطين لأكثر من ربع قرن . كانت شيرين ابو عاقلة صحفية خلوقة وهادئة ومستقيمة وعادلة في كل فترة عملها في فلسطين . لم تكن مستفزة ولا حتى متحيزة بالرغم من إنها فلسطينية في تغطيتها للأحداث الجارية هناك منذ ربع قرن . تابعناها لكل هذه الفترة الطويلة ولم نسمع منها حتى كلمة شاذة اومستفزة ضد الكيان الصهيوني بل كنا نتابع تغطيتها الهادئة والرزينة في كل تلك الفترة الزمنية بالرغم من كل المصائب التي مرت عليها . اليوم قامت القوات الاسرائيلية بتصفيتها وذلك بإطلاق النار وبشكل مباشر عليها فأسقطتها ارضاً وبشكل متعمد مع جرح زميل آخر لها ! الرحمة عليها والسلوان لعائلتها ولكل الشعب الفلسطيني واللعنة على القوات الاسرائيلية لجريمتها البشعة هذه ! لاء ، يجب ان لا نلعن القوات الاسرائيلية حتى لا يغضب رئيس وزراء بريطانيا ابو الشعر المهلهل . ولكن سؤالنا اليوم ماذا لَو كانت شيرين ابو عاقلة صحفية بريطانية واغتالها الروس وبهذا الدم البارد في شوارع كييف ! كان ابو الشعر المهلهل سيُغير تسريحة شعره للخلف ! لا بل كان سيحلق شعره صفر او سيصبغه باللون الاحمر ، كان سيتباكى ويشكو ويدعو كل العالم لإعلان الحداد لمدة سبعة أشهر على اغتيال الشهيدة ! كان سيطلب من كل اوروبا البكاء والعويل على الصحفية المقتولة ! بل كان سيطلب من كل العالم بحزمة جديدة من العقوبات على روسيا ، واكثر من ذلك كان سيطالب كل المنظمات وجمعيات حقوق الانسان بتقديم بوتن للمحاكمة الدولية . وكان وكان وكان …………… الى ان تستقر تسريحته المستفزة وهو جالس في احضان زيلينسكي ! والله فكرة ! كانت برلين وجحشها ستطالب بمحاكمة دولية عادلة على من ارتكب الجريمة ! باريس وزعطوطها كان سيهز برأسه يميناً ويساراً ويتباكى ( بالفرنسي ) على الجريمة ويطالب العالم بالوقوف صفاً واحداً لتقديم المجرمين للعدالة الدولية ! كان حفيد موسوليني سيبقى اربعه اشهر أخرى في امريكا للنقاهة من الصدمة ! كان مسؤول حلف الناتو ( القشمر ) ستهطل دموعه التمساحية على كل منابر الخشب الاوربية تباكياً على الصحفية البريطانية . كانت بروكسل ستدين وتهاجم وهولندا تُجَهّز محكمتهااللاهية وقاعاتها لمحاكمة المسؤولين القتلة . كانت الرايات السوداء حزناً واستنكاراً على الجريمة ستُحلق في كندا واستراليا واليابان وكل متاهات العالم الحقير . وكان الختام سيكوم من قِبل التافه ( اكو غيره ! هو بايدن لعد منو ) ! وذلك بفرك عيونه الدمعوية ( هي بلا شيء عندما تنغلق لا تُفتح إلا بعد اربعة ساعات ) من اجل تحميرها اكثر واكثر على الشهيدة ، وكان المتحدث للبيت الابيض سيحمل له صندوقاً من المناديل الورقية ( المزيفة ) لتنشيف دموعه المتكالبة . لا بل كان سيطالب بتقديم ( المجرم بوتن ) للمحاكمة الدولية الفورية على هذه الجريمة ! وفي نفس الوقت كان سيطلب من الكونغرس ( الكذاب الحقير ) بفرض عقوبات طارئة وكبيرة على اطفال واحفال بوتن ! اختصاراً كانت اوربا كلها ستتباكى على القتيلة ولمدة تزيد على الاشهر وتستنكر وتطالب وتحاكم وتُقدم المليارات من الدولارات لكييف إنتقاماً على مقتل شيرين ووووو الخ . وها هي نفس الجريمة تحصل اليوم ولكن الفرق هو إنها حصلت في فلسطين وليس كييف ! إنها فلسطينية وليست اوكرانية ! إنها عربية وليست اوربية . سنسمع ونرى الإدانات والاستنكارات الغربية ودموعهم ( الثعلبية ) وردود افعالهم وعقوباتهم على رئيس وزراء اسرائيل . سنستمتع بالحُزمات العقابية الجديدة ......
#ماذا
#كانت
#شيرين
#عاقلة
#صحفية
#بريطانية
#واغتالها
#الروس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755710
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي قامت القوات الاسرائيلية صباح هذا اليوم بإغتيال الصحفية الفلسطينية شيرين ابو عاقلة والتي كانت تعمل كصحفية لقناة الجزيرة في فلسطين لأكثر من ربع قرن . كانت شيرين ابو عاقلة صحفية خلوقة وهادئة ومستقيمة وعادلة في كل فترة عملها في فلسطين . لم تكن مستفزة ولا حتى متحيزة بالرغم من إنها فلسطينية في تغطيتها للأحداث الجارية هناك منذ ربع قرن . تابعناها لكل هذه الفترة الطويلة ولم نسمع منها حتى كلمة شاذة اومستفزة ضد الكيان الصهيوني بل كنا نتابع تغطيتها الهادئة والرزينة في كل تلك الفترة الزمنية بالرغم من كل المصائب التي مرت عليها . اليوم قامت القوات الاسرائيلية بتصفيتها وذلك بإطلاق النار وبشكل مباشر عليها فأسقطتها ارضاً وبشكل متعمد مع جرح زميل آخر لها ! الرحمة عليها والسلوان لعائلتها ولكل الشعب الفلسطيني واللعنة على القوات الاسرائيلية لجريمتها البشعة هذه ! لاء ، يجب ان لا نلعن القوات الاسرائيلية حتى لا يغضب رئيس وزراء بريطانيا ابو الشعر المهلهل . ولكن سؤالنا اليوم ماذا لَو كانت شيرين ابو عاقلة صحفية بريطانية واغتالها الروس وبهذا الدم البارد في شوارع كييف ! كان ابو الشعر المهلهل سيُغير تسريحة شعره للخلف ! لا بل كان سيحلق شعره صفر او سيصبغه باللون الاحمر ، كان سيتباكى ويشكو ويدعو كل العالم لإعلان الحداد لمدة سبعة أشهر على اغتيال الشهيدة ! كان سيطلب من كل اوروبا البكاء والعويل على الصحفية المقتولة ! بل كان سيطلب من كل العالم بحزمة جديدة من العقوبات على روسيا ، واكثر من ذلك كان سيطالب كل المنظمات وجمعيات حقوق الانسان بتقديم بوتن للمحاكمة الدولية . وكان وكان وكان …………… الى ان تستقر تسريحته المستفزة وهو جالس في احضان زيلينسكي ! والله فكرة ! كانت برلين وجحشها ستطالب بمحاكمة دولية عادلة على من ارتكب الجريمة ! باريس وزعطوطها كان سيهز برأسه يميناً ويساراً ويتباكى ( بالفرنسي ) على الجريمة ويطالب العالم بالوقوف صفاً واحداً لتقديم المجرمين للعدالة الدولية ! كان حفيد موسوليني سيبقى اربعه اشهر أخرى في امريكا للنقاهة من الصدمة ! كان مسؤول حلف الناتو ( القشمر ) ستهطل دموعه التمساحية على كل منابر الخشب الاوربية تباكياً على الصحفية البريطانية . كانت بروكسل ستدين وتهاجم وهولندا تُجَهّز محكمتهااللاهية وقاعاتها لمحاكمة المسؤولين القتلة . كانت الرايات السوداء حزناً واستنكاراً على الجريمة ستُحلق في كندا واستراليا واليابان وكل متاهات العالم الحقير . وكان الختام سيكوم من قِبل التافه ( اكو غيره ! هو بايدن لعد منو ) ! وذلك بفرك عيونه الدمعوية ( هي بلا شيء عندما تنغلق لا تُفتح إلا بعد اربعة ساعات ) من اجل تحميرها اكثر واكثر على الشهيدة ، وكان المتحدث للبيت الابيض سيحمل له صندوقاً من المناديل الورقية ( المزيفة ) لتنشيف دموعه المتكالبة . لا بل كان سيطالب بتقديم ( المجرم بوتن ) للمحاكمة الدولية الفورية على هذه الجريمة ! وفي نفس الوقت كان سيطلب من الكونغرس ( الكذاب الحقير ) بفرض عقوبات طارئة وكبيرة على اطفال واحفال بوتن ! اختصاراً كانت اوربا كلها ستتباكى على القتيلة ولمدة تزيد على الاشهر وتستنكر وتطالب وتحاكم وتُقدم المليارات من الدولارات لكييف إنتقاماً على مقتل شيرين ووووو الخ . وها هي نفس الجريمة تحصل اليوم ولكن الفرق هو إنها حصلت في فلسطين وليس كييف ! إنها فلسطينية وليست اوكرانية ! إنها عربية وليست اوربية . سنسمع ونرى الإدانات والاستنكارات الغربية ودموعهم ( الثعلبية ) وردود افعالهم وعقوباتهم على رئيس وزراء اسرائيل . سنستمتع بالحُزمات العقابية الجديدة ......
#ماذا
#كانت
#شيرين
#عاقلة
#صحفية
#بريطانية
#واغتالها
#الروس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755710
الحوار المتمدن
نيسان سمو الهوزي - ماذا لَو كانت شيرين ابو عاقلة صحفية بريطانية واغتالها الروس في كييف !
نهاد ابو غوش : مؤتمر المانحين ومقايضة الحقوق الوطنية بالمعيشية
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش تبدو آمال الفلسطينيين وتوقعاتهم منخفضة للغاية من نجاح مؤتمر المانحين الأجانب للفلسطينيين المقرر عقده في بروكسل في الذكرى الأولى للحرب الأخيرة التي شنتها إسرائيل على غزة في ايار/ مايو 2021 ، وفي ظل أجواء بالغة التوتر بلغت ذروتها في الاقتحامات المتكررة للمستوطنين والمتطرفين الإسرائيليين للمسجد الأقصى المبارك، ووقوع سلسلة من العمليات الفدائية الفلسطينية التي أوقعت 18 قتيلا إسرائيليا في أقل من شهرين، وفي المقابل مواصلة إسرائيل سياساتها التوسعية والاستيطانية المقترنة بالعقوبات الجماعية للفلسطينيين، وعمليات الدهم والاجتياحات والاعتقالات وهدم المنازل وعمليات القتل والإعدام الميدانية التي أوقعت في الشهور الأربعة الأولى فقط من هذا العام 45 شهيدا.وما يزيد من تشاؤم الفلسطينيين من الدعم الدولي اقتران وعود بالمساعدات بشروط سياسية مجحفة، سواء من قبل الأميركيين او الأوروبيين، ومما يثير الاستغراب والأسى في نفس الوقت أن الدعم العربي للفلسطينيين يرتبط ايضا بالتوجه الأميركي والأوروبي لمواصلة الدعم او تقليصه وحتى حجبه نهائيا.أبرز الشروط السياسية التي يطلبها المانحون وخاصة الأوروبيون، هي تعديل المناهج التربوية الفلسطينية بما يوقف ما يسميه المانحون عمليات التحريض ضد إسرائيل، وليس ثمة وصفات أو شروط دقيقة أو محددة لهذا التعديل المطلوب ،لكنه يشمل بحسب شروح وتفسيرات يقدمها محللون إسرائيليون ووسطاء أوروبيون، أي حديث عن الاحتلال، وتسمية البلاد الواقعة بين نهر الأردن والبحر المتوسط باسمها (فلسطين) بدل إسرائيل، وأي حديث عن (النكبة) وتمجيد الشهداء والمناضلين والفدائيين، ولا يستبعد تربويون فلسطينيون ان يشمل ذلك بعض الايات القرآنية التي تذم (بني إسرائيل)!الإدارة الأميركية من جانبها تطالب السلطة الفلسطينية بالتوقف الفوري عن دفع رواتب الشهداء والأسرى وتحويل ملفاتهم إلى صندوق مرتبط بالشؤون الاجتماعية، وهو ما يراه الفلسطينيون مهينا لمكانة الشهداء الاعتبارية، والملاحظ أن هذين الشرطين (رواتب الشهداء والمناهج) هي ذاتها الشروط الإسرائيلية المعلنة، مع العلم أن السلطة الفلسطينية تعتمد المناهج التربوية الحالية منذ أكثر من ربع قرن، وتدفع رواتب الشهداء والأسرى منذ قيام السلطة قبل 28 عاما، ولم يسبق لإسرائيل أو اي من الجهات المانحة أن اعترضت على ذلك أو طالبت بتغييره ولكنها باتت تتشدد في المطالبة به في السنوات الأخيرة.ومن الشروط التي يضعها المانحون دائما إبداء استعداد السلطة الفلسطينية لإعادة الانخراط في عملية التسوية من دون قيد او شرط كوقف الاستيطان، وبالتالي يطلب من السلطة المشاركة في اية لقاءات أو مفاوضات أو مؤتمرات ومنتديات تدعى لحضورها بصرف النظر عن أهدافها وما يمكن ان ترمز له من إيهام العالم بوجود عملية سياسية جارية، مع ضرورة الإشارة هنا إلى أن إسرائيل في ظل حكومة بينيت- لابيد هي التي ترفض اللقاءات السياسية مع السلطة الفلسطينية، ويرفض بينيت اي لقاء بينه وبين الرئيس الفلسطيني محمود عباسن ويكتفي بإيفاد وزرائه ، أو السماح لهم بالجلوس مع القيادات الفلسطينية للبحث في قضايا أمنية واقتصادية من دون تداول اي موضوع سياسي.سبق لمسؤولين إسرائيليين واجهزة امنية إسرائيلية أن دعت إلى دعم السلطة خشية انهيارها في ضوء تصاعد شعبية حركة حماس من جهة، والتآكل المستمر في شرعية السلطة بسبب عدم إجراء الانتخابات، ووجد هذا التوجه صدى وتأييدا لدى إدارة الرئيس بايدن الذي أوفد عددا من مسؤولي إدارته ( وزير الخارجية انتوني بلينكين ومساعدته فيكتوريا نولاند، مدير الاستخبارات وليام بيرنز، مستشار الأم ......
#مؤتمر
#المانحين
#ومقايضة
#الحقوق
#الوطنية
#بالمعيشية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755709
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش تبدو آمال الفلسطينيين وتوقعاتهم منخفضة للغاية من نجاح مؤتمر المانحين الأجانب للفلسطينيين المقرر عقده في بروكسل في الذكرى الأولى للحرب الأخيرة التي شنتها إسرائيل على غزة في ايار/ مايو 2021 ، وفي ظل أجواء بالغة التوتر بلغت ذروتها في الاقتحامات المتكررة للمستوطنين والمتطرفين الإسرائيليين للمسجد الأقصى المبارك، ووقوع سلسلة من العمليات الفدائية الفلسطينية التي أوقعت 18 قتيلا إسرائيليا في أقل من شهرين، وفي المقابل مواصلة إسرائيل سياساتها التوسعية والاستيطانية المقترنة بالعقوبات الجماعية للفلسطينيين، وعمليات الدهم والاجتياحات والاعتقالات وهدم المنازل وعمليات القتل والإعدام الميدانية التي أوقعت في الشهور الأربعة الأولى فقط من هذا العام 45 شهيدا.وما يزيد من تشاؤم الفلسطينيين من الدعم الدولي اقتران وعود بالمساعدات بشروط سياسية مجحفة، سواء من قبل الأميركيين او الأوروبيين، ومما يثير الاستغراب والأسى في نفس الوقت أن الدعم العربي للفلسطينيين يرتبط ايضا بالتوجه الأميركي والأوروبي لمواصلة الدعم او تقليصه وحتى حجبه نهائيا.أبرز الشروط السياسية التي يطلبها المانحون وخاصة الأوروبيون، هي تعديل المناهج التربوية الفلسطينية بما يوقف ما يسميه المانحون عمليات التحريض ضد إسرائيل، وليس ثمة وصفات أو شروط دقيقة أو محددة لهذا التعديل المطلوب ،لكنه يشمل بحسب شروح وتفسيرات يقدمها محللون إسرائيليون ووسطاء أوروبيون، أي حديث عن الاحتلال، وتسمية البلاد الواقعة بين نهر الأردن والبحر المتوسط باسمها (فلسطين) بدل إسرائيل، وأي حديث عن (النكبة) وتمجيد الشهداء والمناضلين والفدائيين، ولا يستبعد تربويون فلسطينيون ان يشمل ذلك بعض الايات القرآنية التي تذم (بني إسرائيل)!الإدارة الأميركية من جانبها تطالب السلطة الفلسطينية بالتوقف الفوري عن دفع رواتب الشهداء والأسرى وتحويل ملفاتهم إلى صندوق مرتبط بالشؤون الاجتماعية، وهو ما يراه الفلسطينيون مهينا لمكانة الشهداء الاعتبارية، والملاحظ أن هذين الشرطين (رواتب الشهداء والمناهج) هي ذاتها الشروط الإسرائيلية المعلنة، مع العلم أن السلطة الفلسطينية تعتمد المناهج التربوية الحالية منذ أكثر من ربع قرن، وتدفع رواتب الشهداء والأسرى منذ قيام السلطة قبل 28 عاما، ولم يسبق لإسرائيل أو اي من الجهات المانحة أن اعترضت على ذلك أو طالبت بتغييره ولكنها باتت تتشدد في المطالبة به في السنوات الأخيرة.ومن الشروط التي يضعها المانحون دائما إبداء استعداد السلطة الفلسطينية لإعادة الانخراط في عملية التسوية من دون قيد او شرط كوقف الاستيطان، وبالتالي يطلب من السلطة المشاركة في اية لقاءات أو مفاوضات أو مؤتمرات ومنتديات تدعى لحضورها بصرف النظر عن أهدافها وما يمكن ان ترمز له من إيهام العالم بوجود عملية سياسية جارية، مع ضرورة الإشارة هنا إلى أن إسرائيل في ظل حكومة بينيت- لابيد هي التي ترفض اللقاءات السياسية مع السلطة الفلسطينية، ويرفض بينيت اي لقاء بينه وبين الرئيس الفلسطيني محمود عباسن ويكتفي بإيفاد وزرائه ، أو السماح لهم بالجلوس مع القيادات الفلسطينية للبحث في قضايا أمنية واقتصادية من دون تداول اي موضوع سياسي.سبق لمسؤولين إسرائيليين واجهزة امنية إسرائيلية أن دعت إلى دعم السلطة خشية انهيارها في ضوء تصاعد شعبية حركة حماس من جهة، والتآكل المستمر في شرعية السلطة بسبب عدم إجراء الانتخابات، ووجد هذا التوجه صدى وتأييدا لدى إدارة الرئيس بايدن الذي أوفد عددا من مسؤولي إدارته ( وزير الخارجية انتوني بلينكين ومساعدته فيكتوريا نولاند، مدير الاستخبارات وليام بيرنز، مستشار الأم ......
#مؤتمر
#المانحين
#ومقايضة
#الحقوق
#الوطنية
#بالمعيشية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755709
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - مؤتمر المانحين ومقايضة الحقوق الوطنية بالمعيشية
عبد الغني سلامه : لماذا منظمة التحرير الفلسطينية؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سلامه منظمة التحرير الفلسطينية ليست فصيلاً ولا حزباً، ولا هي مجرد يافطة، ولا هي الوجه الآخر لحركة "فتح"، وهي ليست عنواناً للنظام السياسي القائم الآن، والمرتبط بأذهان العامة بالفساد والتنسيق الأمني.هي الكيان السياسي للشعب الفلسطيني، والممثل الشرعي والوحيد له، والمتحدثة باسمه، هي الوطن المعنوي لكل الفلسطينيين، في الوطن والمنافي، وهي التجسيد الحي للوطنية الفلسطينية.. وهي الإنجاز الأهم والأبرز للشعب الفلسطيني في تاريخ الصراع العربي الصهيوني.. وهذه ليست مجرد شعارات، ولا ادعاءات.. تلك حقائق موضوعية، وقبل ذلك هي ضرورة وطنية. وحاجة الشعب الفلسطيني لمنظمة التحرير ليست من باب الترف الفكري، ولا تأتي في سياق المناكفات الحزبية؛ بل لأنها تعبّر عن الكيانية السياسية للفلسطينيين، وتمثيلهم في المحافل الدولية، ولأنها تجسّد الهوية الوطنية الجامعة. ومسألة إبراز وتجسيد الهوية الوطنية والكيانية السياسية للفلسطينيين مسألة في غاية الأهمية، لأنها تمثل النقيض المركزي للكيان الإسرائيلي، ولمواجهة المشروع الصهيوني الذي جاء ليمحق ويزيل ويغيّب الشعب الفلسطيني عن الوجود، وينفيه من التاريخ، ويخرجه من الجغرافيا، ويقصيه من عالم السياسة.. وتلك أهم ضرورات نجاح هذا المشروع الإمبريالي، ودون تحقيقها بالكامل سيظل هذا الكيان في حالة حرب دائمة، وغير مستقر، ويتعرض لتهديد وجودي.. ببساطة، لأن التناقض الفلسطيني الإسرائيلي تناقض مركزي/ وجودي/ صفري لا يحل ولا ينتهي إلا إذا حقق أحد طرفي الصراع نصره الكاسح والنهائي.. وطالما الشعب موجود بهويته السياسية يظل الصراع قائماً ومحتدماً.وغياب منظمة التحرير يعني غياب الشخصية الوطنية والكيانية السياسية للشعب الفلسطيني.. وبالتالي تتفتت هويته الجامعة، فتفقد القضية الفلسطينية بُعدها السياسي، وتصبح مجرد قضية لاجئين. وقضايا اللاجئين تحل بالمخيمات والمؤن وتقديم الإغاثة الإنسانية..وتغييب منظمة التحرير سيؤدي إلى تحويل الصراع من كونه سياسياً وطنياً إلى مجرد مطالبات إنسانية لإحراز ظروف معيشية أفضل.. والحل في مثل هذه الحالة يسمى السلام الاقتصادي.وتغييب منظمة التحرير يعني تقويض الصفة السياسية للشعب الفلسطيني، فيصبح الفلسطينيون من الناحية القانونية والواقعية مجرد سكان وأقليات تعيش ضمن دولة مستقلة ذات سيادة ومعترف بها عالمياً (إسرائيل)، والسقف الأعلى لنضال "السكان" مطالباتهم بتوفير الخدمات البلدية.. أما الفلسطينيون في الشتات فسيكونون مجرد لاجئين وجاليات معزولة تعيش في الدول التي لجؤوا إليها.. وتصبح أهدافهم شخصية لحياة أفضل، أو مجرد أصوات تنادي بوطن مفقود، وحلم طوباوي بالعودة.. وبالتالي يتغير شكل الصراع، ويفقد الفلسطينيون الحق بتقرير المصير، والحق بدولة مستقلة، والحق بالاستقلال، والحرية، والتخلص من الاحتلال، والحق بالعودة.. لأن هذه الحقوق حقوقٌ سياسية لا تُعطى إلا لشعب (له كيان سياسي وتمثيل شرعي معترف به)، ولا تعطى لسكان ولاجئين.وبغياب منظمة التحرير وتفتيت الهوية الوطنية الفلسطينية يتحول الفلسطينيون إلى عشائر وقبائل، منتهى طموحها، وغايتها الأسمى والأهم: تحجيب النساء، ومحاربة اتفاقية سيداو، والمشاركة في الجاهات والعطوات.تفتيت الهوية الوطنية يعني دخول الفلسطينيين في صراعات داخلية، وقبلية، ومناطقية، ستؤدي إلى حرب أهلية (ونحن لسنا استثناء عن بقية الشعوب) وهذا السيناريو مدرج في أروقة الإدارة المدنية، وهو من ضمن الخطط الكثيرة والمعدة بعناية، والتي تنتظر اللحظة المناسبة، والتي ستنتهي بإقامة إمارة مستقلة في كل محافظة.. وما سين ......
#لماذا
#منظمة
#التحرير
#الفلسطينية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755708
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سلامه منظمة التحرير الفلسطينية ليست فصيلاً ولا حزباً، ولا هي مجرد يافطة، ولا هي الوجه الآخر لحركة "فتح"، وهي ليست عنواناً للنظام السياسي القائم الآن، والمرتبط بأذهان العامة بالفساد والتنسيق الأمني.هي الكيان السياسي للشعب الفلسطيني، والممثل الشرعي والوحيد له، والمتحدثة باسمه، هي الوطن المعنوي لكل الفلسطينيين، في الوطن والمنافي، وهي التجسيد الحي للوطنية الفلسطينية.. وهي الإنجاز الأهم والأبرز للشعب الفلسطيني في تاريخ الصراع العربي الصهيوني.. وهذه ليست مجرد شعارات، ولا ادعاءات.. تلك حقائق موضوعية، وقبل ذلك هي ضرورة وطنية. وحاجة الشعب الفلسطيني لمنظمة التحرير ليست من باب الترف الفكري، ولا تأتي في سياق المناكفات الحزبية؛ بل لأنها تعبّر عن الكيانية السياسية للفلسطينيين، وتمثيلهم في المحافل الدولية، ولأنها تجسّد الهوية الوطنية الجامعة. ومسألة إبراز وتجسيد الهوية الوطنية والكيانية السياسية للفلسطينيين مسألة في غاية الأهمية، لأنها تمثل النقيض المركزي للكيان الإسرائيلي، ولمواجهة المشروع الصهيوني الذي جاء ليمحق ويزيل ويغيّب الشعب الفلسطيني عن الوجود، وينفيه من التاريخ، ويخرجه من الجغرافيا، ويقصيه من عالم السياسة.. وتلك أهم ضرورات نجاح هذا المشروع الإمبريالي، ودون تحقيقها بالكامل سيظل هذا الكيان في حالة حرب دائمة، وغير مستقر، ويتعرض لتهديد وجودي.. ببساطة، لأن التناقض الفلسطيني الإسرائيلي تناقض مركزي/ وجودي/ صفري لا يحل ولا ينتهي إلا إذا حقق أحد طرفي الصراع نصره الكاسح والنهائي.. وطالما الشعب موجود بهويته السياسية يظل الصراع قائماً ومحتدماً.وغياب منظمة التحرير يعني غياب الشخصية الوطنية والكيانية السياسية للشعب الفلسطيني.. وبالتالي تتفتت هويته الجامعة، فتفقد القضية الفلسطينية بُعدها السياسي، وتصبح مجرد قضية لاجئين. وقضايا اللاجئين تحل بالمخيمات والمؤن وتقديم الإغاثة الإنسانية..وتغييب منظمة التحرير سيؤدي إلى تحويل الصراع من كونه سياسياً وطنياً إلى مجرد مطالبات إنسانية لإحراز ظروف معيشية أفضل.. والحل في مثل هذه الحالة يسمى السلام الاقتصادي.وتغييب منظمة التحرير يعني تقويض الصفة السياسية للشعب الفلسطيني، فيصبح الفلسطينيون من الناحية القانونية والواقعية مجرد سكان وأقليات تعيش ضمن دولة مستقلة ذات سيادة ومعترف بها عالمياً (إسرائيل)، والسقف الأعلى لنضال "السكان" مطالباتهم بتوفير الخدمات البلدية.. أما الفلسطينيون في الشتات فسيكونون مجرد لاجئين وجاليات معزولة تعيش في الدول التي لجؤوا إليها.. وتصبح أهدافهم شخصية لحياة أفضل، أو مجرد أصوات تنادي بوطن مفقود، وحلم طوباوي بالعودة.. وبالتالي يتغير شكل الصراع، ويفقد الفلسطينيون الحق بتقرير المصير، والحق بدولة مستقلة، والحق بالاستقلال، والحرية، والتخلص من الاحتلال، والحق بالعودة.. لأن هذه الحقوق حقوقٌ سياسية لا تُعطى إلا لشعب (له كيان سياسي وتمثيل شرعي معترف به)، ولا تعطى لسكان ولاجئين.وبغياب منظمة التحرير وتفتيت الهوية الوطنية الفلسطينية يتحول الفلسطينيون إلى عشائر وقبائل، منتهى طموحها، وغايتها الأسمى والأهم: تحجيب النساء، ومحاربة اتفاقية سيداو، والمشاركة في الجاهات والعطوات.تفتيت الهوية الوطنية يعني دخول الفلسطينيين في صراعات داخلية، وقبلية، ومناطقية، ستؤدي إلى حرب أهلية (ونحن لسنا استثناء عن بقية الشعوب) وهذا السيناريو مدرج في أروقة الإدارة المدنية، وهو من ضمن الخطط الكثيرة والمعدة بعناية، والتي تنتظر اللحظة المناسبة، والتي ستنتهي بإقامة إمارة مستقلة في كل محافظة.. وما سين ......
#لماذا
#منظمة
#التحرير
#الفلسطينية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755708
الحوار المتمدن
عبد الغني سلامه - لماذا منظمة التحرير الفلسطينية؟
مروان صباح : كانت الحرب 💣🚀 الكتب بين الروس 🇷🇺 والأوكرانيين 🇺🇦 مقدمة إلى حرب السلاح ، وهاهي الصين 🇨🇳 تقف حائرة 🤷♀ بين النجاح الأمريكي 🇺🇸 في العراق 🇮🇶 والفشل الروسي في أوكرانيا ..
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح مروان صباح / انتظرت بمزيج من الترقب السياسي والفكري والأيديولوجي ، تصريحات متعددة حول المطارحات الاختلافية لمفهوم جوهري كان قد تحكم بحياة الغربيين وطفح على سياساتهم ، إذنً ، إن أخطأ وزير خارجية روسيا 🇷-;-🇺-;- سيرغي لافروف أو لم يخطىء حول أصول دماء🩸-;-ادولف هتلر ، فإن الثابت هو ، كيف بدأت حياة رجل حارب العالم أجمع ، فهتلر في مرحلته الأولى كان ينقل البراميل ، لكن يبقى السؤال الجوهري ، ما هو الفارق بين هتلر الذي صنع المحارق لحرق اليهود والتخلص من تحكمهم بالاقتصاد والمنظومة المالية في أوروبا 🇪-;-🇺-;- وأمريكا الشمالية 🇺-;-🇸-;- معاً ، كما هو شائع في أدبيات النازية ، أو أنه كان يتقصد إشعال النار بهم من أجل 🙌-;- مساعدتهم بالهجرة المقدسة نحو أرض فلسطين 🇵-;-🇸-;- ، أو بين ما صنعه ستالين الرئيس السابق للاتحاد السوفياتي 🇷-;-🇺-;-، عندما وافق على إنشاء دولة ليهود العالم وبالأخص يهود روسيا 🇷-;-🇺-;- في فلسطين 🇵-;-🇸-;- ودعمهم بالمعلومات الاستخباراتية والمعرفة وبالسلاح ، بل قد تكون الأغلبية يغيب عن معلوماتها بأن أغلب السلاح الذي حصل عليه الجيش الأحمر🚩-;- من الألمان 🇩-;-🇪-;- ، تم إرساله للتنظيمات اليهودية✡-;- والتى ولولاها ما كانت التنظيمات هذه لها القدرة على طرد الشعب الفلسطيني وتأسيس الدولة الإسرائيلية الحالية 🇮-;-🇱-;- ومحاربة العرب وتسديد هزيمة للملك فاروق ، لكن في المقابل ، بين رماد الهولوكوست هناك أيضاً رماد شعب تعرض للإبادة الجماعية والتى يطلق عليها بالهولودومور ، الناس في أوكرانيا 🇺-;-🇦-;- سقطوا نتيجة التجويع في عهد الرئيس جوزيف ستالين بين أعوام ( 1932 ـ 1933) ، وكما تشير ☝-;- تقارير هيئات الأمم المتحدة🇺-;-🇳-;- أو حتى آخرى ، مثل تقارير وزارة الخارجية الروسية 🇷-;-🇺-;- والتى أصدرت وثائق ضمحة قاربت 6 آلف صفحة ، نفت قطعاً حدوثها في منطقة معينة ولأسباب عرقية ، كما تروجها المؤسسات الدولية ، لكنها في المقابل أعترفت بحدوث مجاعة في عموم الإتحاد ، وأن أعداد ضحاياها كبيرة وقد تصل أو بالأحرى تتجاوز ال 5 ملايين إنسان ، ولأن أيضاً في تلك الحقبة ، كانت المعلومات شحيحة بسبب تقويض الإعلام والصحافة الحرة ، ولم يكن عهد الرئيس غورباتشوف قد طل على الروس ، وهو لا سواه كان قد أقتراح مشروعه حول الانفتاح والشفافية ، وتحديداً شفافية المعلومة التى أطلق عليها ب( غلاسنوست ) ، أو بالمعنى الأدق ، وهو الصحيح ، لم يكن النظام السياسي هناك مؤمن بأي حقوق للإنسان ، لدرجة أن الناس ماتوا في تلك الفترة دون توثيق . يتردد أن البطرسبورغيون والموسكيين لهما قدرات خاصة في إدارة الحكم والتعاطي مع الأدب الروسي والسياسة العالمية وايضاً يمتلكون الدهاء والمرونة والدماثة معاً ، وهذه الملكات تجعلهم أو هكذا يدعون بأنهم يفهمون جغرافيا مثل جغرافية أوكرانيا 🇺-;-🇦-;- وأيضاً مدن آخرى ، ككيانات متعددة الثقافات والتى جميعها لم تتطور ومازالت تعيش في الأفق القديمة والضيقة ، أيضاً في المقابل ، تطرحا مدينة بطرسبرغ والعاصمة سواء بسواء ، على أنهما تتمتعان بالحضارة والحداثة وتحظيين على مركز الثقافة عموماً وتحضنيين الأدباء ، علماً أن كانط ولد في كالنييغراد ولم يغادرها قط في حياته وأيضاً دفن بها ، وبالتالي ، هذه النخبة طالبت ومازالت تطالب بتوحيد منطقة أوروبا الشرقية على اللغة الروسية ، وبالأخص كل الأراضي التى تقع تحت 👇-;-أقدام السلافيون ، وليس لأي سبب🤬-;- أخر ، ......
#كانت
#الحرب
#💣🚀
#الكتب
#الروس
#🇷🇺
#والأوكرانيين
#🇺🇦
#مقدمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755707
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح مروان صباح / انتظرت بمزيج من الترقب السياسي والفكري والأيديولوجي ، تصريحات متعددة حول المطارحات الاختلافية لمفهوم جوهري كان قد تحكم بحياة الغربيين وطفح على سياساتهم ، إذنً ، إن أخطأ وزير خارجية روسيا 🇷-;-🇺-;- سيرغي لافروف أو لم يخطىء حول أصول دماء🩸-;-ادولف هتلر ، فإن الثابت هو ، كيف بدأت حياة رجل حارب العالم أجمع ، فهتلر في مرحلته الأولى كان ينقل البراميل ، لكن يبقى السؤال الجوهري ، ما هو الفارق بين هتلر الذي صنع المحارق لحرق اليهود والتخلص من تحكمهم بالاقتصاد والمنظومة المالية في أوروبا 🇪-;-🇺-;- وأمريكا الشمالية 🇺-;-🇸-;- معاً ، كما هو شائع في أدبيات النازية ، أو أنه كان يتقصد إشعال النار بهم من أجل 🙌-;- مساعدتهم بالهجرة المقدسة نحو أرض فلسطين 🇵-;-🇸-;- ، أو بين ما صنعه ستالين الرئيس السابق للاتحاد السوفياتي 🇷-;-🇺-;-، عندما وافق على إنشاء دولة ليهود العالم وبالأخص يهود روسيا 🇷-;-🇺-;- في فلسطين 🇵-;-🇸-;- ودعمهم بالمعلومات الاستخباراتية والمعرفة وبالسلاح ، بل قد تكون الأغلبية يغيب عن معلوماتها بأن أغلب السلاح الذي حصل عليه الجيش الأحمر🚩-;- من الألمان 🇩-;-🇪-;- ، تم إرساله للتنظيمات اليهودية✡-;- والتى ولولاها ما كانت التنظيمات هذه لها القدرة على طرد الشعب الفلسطيني وتأسيس الدولة الإسرائيلية الحالية 🇮-;-🇱-;- ومحاربة العرب وتسديد هزيمة للملك فاروق ، لكن في المقابل ، بين رماد الهولوكوست هناك أيضاً رماد شعب تعرض للإبادة الجماعية والتى يطلق عليها بالهولودومور ، الناس في أوكرانيا 🇺-;-🇦-;- سقطوا نتيجة التجويع في عهد الرئيس جوزيف ستالين بين أعوام ( 1932 ـ 1933) ، وكما تشير ☝-;- تقارير هيئات الأمم المتحدة🇺-;-🇳-;- أو حتى آخرى ، مثل تقارير وزارة الخارجية الروسية 🇷-;-🇺-;- والتى أصدرت وثائق ضمحة قاربت 6 آلف صفحة ، نفت قطعاً حدوثها في منطقة معينة ولأسباب عرقية ، كما تروجها المؤسسات الدولية ، لكنها في المقابل أعترفت بحدوث مجاعة في عموم الإتحاد ، وأن أعداد ضحاياها كبيرة وقد تصل أو بالأحرى تتجاوز ال 5 ملايين إنسان ، ولأن أيضاً في تلك الحقبة ، كانت المعلومات شحيحة بسبب تقويض الإعلام والصحافة الحرة ، ولم يكن عهد الرئيس غورباتشوف قد طل على الروس ، وهو لا سواه كان قد أقتراح مشروعه حول الانفتاح والشفافية ، وتحديداً شفافية المعلومة التى أطلق عليها ب( غلاسنوست ) ، أو بالمعنى الأدق ، وهو الصحيح ، لم يكن النظام السياسي هناك مؤمن بأي حقوق للإنسان ، لدرجة أن الناس ماتوا في تلك الفترة دون توثيق . يتردد أن البطرسبورغيون والموسكيين لهما قدرات خاصة في إدارة الحكم والتعاطي مع الأدب الروسي والسياسة العالمية وايضاً يمتلكون الدهاء والمرونة والدماثة معاً ، وهذه الملكات تجعلهم أو هكذا يدعون بأنهم يفهمون جغرافيا مثل جغرافية أوكرانيا 🇺-;-🇦-;- وأيضاً مدن آخرى ، ككيانات متعددة الثقافات والتى جميعها لم تتطور ومازالت تعيش في الأفق القديمة والضيقة ، أيضاً في المقابل ، تطرحا مدينة بطرسبرغ والعاصمة سواء بسواء ، على أنهما تتمتعان بالحضارة والحداثة وتحظيين على مركز الثقافة عموماً وتحضنيين الأدباء ، علماً أن كانط ولد في كالنييغراد ولم يغادرها قط في حياته وأيضاً دفن بها ، وبالتالي ، هذه النخبة طالبت ومازالت تطالب بتوحيد منطقة أوروبا الشرقية على اللغة الروسية ، وبالأخص كل الأراضي التى تقع تحت 👇-;-أقدام السلافيون ، وليس لأي سبب🤬-;- أخر ، ......
#كانت
#الحرب
#💣🚀
#الكتب
#الروس
#🇷🇺
#والأوكرانيين
#🇺🇦
#مقدمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755707
الحوار المتمدن
مروان صباح - كانت الحرب 💣🚀 الكتب بين الروس 🇷🇺 والأوكرانيين 🇺🇦 مقدمة إلى حرب السلاح ، وهاهي الصين 🇨🇳 تقف حائرة 🤷♀ بين النجاح الأمريكي…
وهبي الحسيني : تقييم الاداء
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني ان كل من يتبوء المسؤولية في قيادة البلد يحتاج الى فرصة لاختباره وتقييم اداءه والحكم على وطنيته واخلاصة في عمله وان التسرع في الحكم عليه سيكون حجر عثر في تحقيق ما خططه له وعمل على تحقيقه وسيحبط الهمة التي يتمتع بها وسيقوض العلاقة بينه وبين من يطالب بتحقيق اهدافه .ان الاسناد والدعم والتوجيه وكشف الاخطاء وفضح الفاسدين والمتجاوزين على المال العام هو العمل الواجب القيام به . ......
#تقييم
#الاداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755706
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني ان كل من يتبوء المسؤولية في قيادة البلد يحتاج الى فرصة لاختباره وتقييم اداءه والحكم على وطنيته واخلاصة في عمله وان التسرع في الحكم عليه سيكون حجر عثر في تحقيق ما خططه له وعمل على تحقيقه وسيحبط الهمة التي يتمتع بها وسيقوض العلاقة بينه وبين من يطالب بتحقيق اهدافه .ان الاسناد والدعم والتوجيه وكشف الاخطاء وفضح الفاسدين والمتجاوزين على المال العام هو العمل الواجب القيام به . ......
#تقييم
#الاداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755706
الحوار المتمدن
وهبي الحسيني - تقييم الاداء
فاطمة ناعوت : مَن قتل شهداءَنا في شرق القناة؟
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت غيمةُ حزنٍ معتمة مرّت على وجه مصر الصبوح أمس الأول بعد استشهاد جنودٍ بواسل من قواتنا المسلحة في شرق قناة السويس غرب سيناء دفعوا أرواحَهم لحماية منشأة مصرية، استهدفها تكفيريون إرهابيون من أعداء مصر، ممن لا يستحقون لقب: "مصريون” الشريفَ. ولا تزال "الجمهوريةُ الجديدة" التي تعلو قامتُها يومًا بعد يومٍ تفتكُ بقلوب أعداء مصر حسدًا وتُصدِّعُ أرواحَهم حقدًا، فلا يجدون من متنفَس لهم إلا بعمليات إرهابية خرقاء تُفصحُ عن وجههم الأسود، الذي يزدادُ إعتامًا وقبحًا كلما ازداد وجهُ مصرَ إشراقًا ونورًا وتنويرًا. كلّما غرس الرئيسُ "عبد الفتاح السيسي" نبتةَ تنمية وحضارة وتنوير في بقعةٍ من بقاع مصر، غُرِست في قلب أعداء مصرَ شوكةُ حسدٍ وغلٍّ، تطفرُ دمًا دنسًا في حقل الإرهاب. ومصرُ لا تنسى ثأرَها ولا تُغمض عينيها إلا على قصاصٍ حاسم من بلطجية الإرهاب؛ الذي يلفظ أنفاسَه الأخيرة والحمد لله، بعد سنوات من التصدي الجاد له من ثورة 30 يونيو التنويرية. لكن مصرَ القويةَ التي لا تكسرُها نِصالُ ألفِ عدوّ وألف ألف خصيم، توجعُها شوكةٌ صغيرةٌ فى يد ابنٍ عاقٍّ من أبنائها المحسوبين عليها زورًا بحكم الميلاد والنشأة. فالأبناءُ البررةُ لا يغرسون أشواكَهم فى قلب الأم، تحت أي ظرف. فمن يعاونُ أعداءَ الوطن ويغرسُ شوكةً في قلب مصرَ، إن هو إلا عدوٌّ خسيسٌ لا يستحقُّ شرفَ الانتماء لذلك الوطن. والحقُّ أن التصدي الجاد "للإرهاب المسلح" يلزمُه صنوٌ لا ينفصلُ عنه ولا يقلُّ عنه أهميةً وحتميةً وهو التصدي الجاد "للإرهاب الفكري" الذي يُفرِّخ كل يوم ضِباعًا من الإرهابيين المسلحين. ومازال أربابُ الإرهاب الفكري آمنين في كهوفهم ينفثون سمومهم فحيحَ فتاوى فاسدة على صفحات التواصل الاجتماعي وقنوات يوتيوب والفضائيات المشبوهة، ثم ينامون ليلهم مطمئنين، ليدبروا مكائدَ اليوم التالي في سبيل إسقاط مصر التي لن تسقط أبدًا بإذن الله. تلك الفتاوى المفخخة التي تُكفِّر أبناء مصر وجنود مصر ورئيس مصر، يتلقفها مأفونون شاغرو العقل؛ فيهرعون إلى تفجير قطعة من قلب مصر هنا أو هناك، وهم يظنون جهلا وتغييبًا أنهم يرضون الله طامعين في فردوسه! أولئك المغيبون ليسوا إلا "عرائس ماريونيت" خيوطُها في أيادي محركيها من أرباب الفكر التكفيري. "صانع" العرائس الذي يحركّها مازال في مأمن من القانون للأسف. القاتل الحقيقي هو الذي مَن "أفتى" وليس "فقط" مَن ضغط الزناد. الآن الآن، وليس غدًا، علينا مجابهةُ الفكر التكفيري بكل حسم ومحاصرته في جميع وسائل الإعلام والتعليم والتواصل الاجتماعي، وتغليظ عقوبة كل من يزرع الأفكار المسمومة في عقول النشء الذي نرجو تنشئتهم على الوطنية والتحضر. هل تذكرون الإرهابي الانتحاري "محمود شفيق" الذي شهد ذووه بأنه ليلة جريمته في ديسمبر 2016 استمع إلى فتوى بأن العمليات الانتحارية ضد أبناء مصر نصرٌ مبين للإسلام، وأن منفذها مصيره الجنّة بأنهارها وعسلها ولبنها وحور عينها؟ أرباب الإرهاب الفكري مازالوا يملأون الصفحات قيحًا وصديدًا ويثرون من دم المصريين ويسكنون القصور من قوت بسطائها الذين آمنوا بهم فصدّقوا أن المصريين كفّارٌ مهدورة دماؤهم، فالمسيحيون مشركون بالله والمسلمون مرتدّون عن دين الله، ودمُ الجميع هدرٌ! أولئك هم القتلة الحقيقيون الذي يجب توقيفهم بتهمة التحريض على الإرهاب. ثورة الشعب في 30 يونيو 2013 لم تكن اقتصادية أو اجتماعية إنما كانت ثورة ثقافية تنويرية تمردت علي التخلف والتطرف الديني الذي أشهرته الجماعات التكفيرية في وجوهنا. كانت ثورة ضد السموم التي كان مشايخ الفتنة يبثونها في عقول بسطائنا. والمغنم الرئي ......
#شهداءَنا
#القناة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755717
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت غيمةُ حزنٍ معتمة مرّت على وجه مصر الصبوح أمس الأول بعد استشهاد جنودٍ بواسل من قواتنا المسلحة في شرق قناة السويس غرب سيناء دفعوا أرواحَهم لحماية منشأة مصرية، استهدفها تكفيريون إرهابيون من أعداء مصر، ممن لا يستحقون لقب: "مصريون” الشريفَ. ولا تزال "الجمهوريةُ الجديدة" التي تعلو قامتُها يومًا بعد يومٍ تفتكُ بقلوب أعداء مصر حسدًا وتُصدِّعُ أرواحَهم حقدًا، فلا يجدون من متنفَس لهم إلا بعمليات إرهابية خرقاء تُفصحُ عن وجههم الأسود، الذي يزدادُ إعتامًا وقبحًا كلما ازداد وجهُ مصرَ إشراقًا ونورًا وتنويرًا. كلّما غرس الرئيسُ "عبد الفتاح السيسي" نبتةَ تنمية وحضارة وتنوير في بقعةٍ من بقاع مصر، غُرِست في قلب أعداء مصرَ شوكةُ حسدٍ وغلٍّ، تطفرُ دمًا دنسًا في حقل الإرهاب. ومصرُ لا تنسى ثأرَها ولا تُغمض عينيها إلا على قصاصٍ حاسم من بلطجية الإرهاب؛ الذي يلفظ أنفاسَه الأخيرة والحمد لله، بعد سنوات من التصدي الجاد له من ثورة 30 يونيو التنويرية. لكن مصرَ القويةَ التي لا تكسرُها نِصالُ ألفِ عدوّ وألف ألف خصيم، توجعُها شوكةٌ صغيرةٌ فى يد ابنٍ عاقٍّ من أبنائها المحسوبين عليها زورًا بحكم الميلاد والنشأة. فالأبناءُ البررةُ لا يغرسون أشواكَهم فى قلب الأم، تحت أي ظرف. فمن يعاونُ أعداءَ الوطن ويغرسُ شوكةً في قلب مصرَ، إن هو إلا عدوٌّ خسيسٌ لا يستحقُّ شرفَ الانتماء لذلك الوطن. والحقُّ أن التصدي الجاد "للإرهاب المسلح" يلزمُه صنوٌ لا ينفصلُ عنه ولا يقلُّ عنه أهميةً وحتميةً وهو التصدي الجاد "للإرهاب الفكري" الذي يُفرِّخ كل يوم ضِباعًا من الإرهابيين المسلحين. ومازال أربابُ الإرهاب الفكري آمنين في كهوفهم ينفثون سمومهم فحيحَ فتاوى فاسدة على صفحات التواصل الاجتماعي وقنوات يوتيوب والفضائيات المشبوهة، ثم ينامون ليلهم مطمئنين، ليدبروا مكائدَ اليوم التالي في سبيل إسقاط مصر التي لن تسقط أبدًا بإذن الله. تلك الفتاوى المفخخة التي تُكفِّر أبناء مصر وجنود مصر ورئيس مصر، يتلقفها مأفونون شاغرو العقل؛ فيهرعون إلى تفجير قطعة من قلب مصر هنا أو هناك، وهم يظنون جهلا وتغييبًا أنهم يرضون الله طامعين في فردوسه! أولئك المغيبون ليسوا إلا "عرائس ماريونيت" خيوطُها في أيادي محركيها من أرباب الفكر التكفيري. "صانع" العرائس الذي يحركّها مازال في مأمن من القانون للأسف. القاتل الحقيقي هو الذي مَن "أفتى" وليس "فقط" مَن ضغط الزناد. الآن الآن، وليس غدًا، علينا مجابهةُ الفكر التكفيري بكل حسم ومحاصرته في جميع وسائل الإعلام والتعليم والتواصل الاجتماعي، وتغليظ عقوبة كل من يزرع الأفكار المسمومة في عقول النشء الذي نرجو تنشئتهم على الوطنية والتحضر. هل تذكرون الإرهابي الانتحاري "محمود شفيق" الذي شهد ذووه بأنه ليلة جريمته في ديسمبر 2016 استمع إلى فتوى بأن العمليات الانتحارية ضد أبناء مصر نصرٌ مبين للإسلام، وأن منفذها مصيره الجنّة بأنهارها وعسلها ولبنها وحور عينها؟ أرباب الإرهاب الفكري مازالوا يملأون الصفحات قيحًا وصديدًا ويثرون من دم المصريين ويسكنون القصور من قوت بسطائها الذين آمنوا بهم فصدّقوا أن المصريين كفّارٌ مهدورة دماؤهم، فالمسيحيون مشركون بالله والمسلمون مرتدّون عن دين الله، ودمُ الجميع هدرٌ! أولئك هم القتلة الحقيقيون الذي يجب توقيفهم بتهمة التحريض على الإرهاب. ثورة الشعب في 30 يونيو 2013 لم تكن اقتصادية أو اجتماعية إنما كانت ثورة ثقافية تنويرية تمردت علي التخلف والتطرف الديني الذي أشهرته الجماعات التكفيرية في وجوهنا. كانت ثورة ضد السموم التي كان مشايخ الفتنة يبثونها في عقول بسطائنا. والمغنم الرئي ......
#شهداءَنا
#القناة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755717
الحوار المتمدن
فاطمة ناعوت - مَن قتل شهداءَنا في شرق القناة؟
حميد طولست : لا يعرف الناس قيمة بعضهم إلا في المحن أوالنهايات.
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست يقول المثل الفرنسي: "L habit ne fait pas le moine" أي أن اللباس لا يصنع القديس ، ما يعني أنه ليست أشكال الناس ولا ألوانهم أو ألبستهم أو ما يمتلكونه من أموال وعقارات –رغم أهميتها في الترتيبات والتصنيفات المجتمعية - هي التي تثير وتلفت النظر إليهم ، لكن الجاذب في الناس عامتهم وخاصتهم ، هي الابتسامة النقية ، والكلمة اللطيفة ، والعيون الضاحكة ، والروح الخفيفة الصافية ، وغيرها كثير من الإلتفاتات العفوية النابعة من العواطف الإنسانية الرقيقة التي تخلقها الوشوشات الهامسة ، واللمسات الحانية ، والكلمات الدانية ، والنظرات الخاشعة ، التي تحتضنك بها قلوب محبيك الطاهرة في وقتها ، وتغمرك عيونهم الناضحة بالمحبة في إبانها، فتزرع في القلب والنفس الفرحة والسعادة التي لا تقدر بثمن التي تظل أثرها في الذاكرة ، وتدوم بما هو أكبر بكثير من كل الهدايا المادية ، التي تنكمش بالصرف وتذوب بالبعثرة ، فكل ما يأتي في وقته وبحلول زمانه وحصول إبانه ، لهو أفضل ألف مرة عن المتأخر منه ، الذي يؤدي الواجب ولا تصفو به الخواطر، كحال الوردة التي تقدم في غير وقتها ، والكلمة التي لا تأتي في إبانها ، ولذلك خدها نصحة من مجرب عانى من ويلات فوات الآوان ، وتحسر على إنقضاء الأحيان ، وبكى على تهاونه في إعطاء اللحظة حقها ولم يجعلها خالدة في حياته غير عابرة ، ولا تأجل مشاغل اليوم إلى الغد ، كما تعلمت ذلك في المدرسة ، فربما لن يأتي ذلك الغد ، وحتى وإن أتى ، فلن يأتي بنفس الفرصة السانحة ، ولا تكن مُستسلماً، ولا تقف مكتوف الأيدي وكأنك مربوط بحبال من مسدٍ تُراقب فوات الأوان ، فكم هو قاس ادراك أن الوقت قد فات وليس له من عودة ، وقد قالوا أن خير البر عاجله ، فعجل باللاستمتاع بحياتك ، دون أن تجعل كل همك الجري الآهث خلف كل ما تقع عليه عينك في الطريق ، فتشتت نفسك بين اللحظات في عصر لم يعد يسمح فيه بتأجيل ما يجب القيام به على الفور ، كقبلة الاعتذار التي تُرسم على جباه الموتى ، والدموع التي لا تدرف في الجنائز ، والندم الذي لا يُحس به في المقابر ، ونظرات الحب والشوق التي لا يُشعر بها في لحظات الوداع ، والابتهالات والدعوات التي تتلى في المستشفيات بعد فوات الآوان ، وذلك – للأسف- لأننا لا نعرف قيمة بعضنا إلا في المحن وعند النهايات كما في قصة الألم، التي كتبها تشيخوف ، ولا تدع أمواج الحيرة تتقاذفكَ بين مد يدعوكَ للمُضِي قدماً في إنجاز أمورك في وقتها ، وجزر يجرك نحو التراجع عن إتيانها ، ولا تسأم من المحاولة وتكرارها، وتشبث بالحياة وقدر كل دقيقة من عمرك قبل نفادها.أرجو لا تنجعز أيها القارئ الفاضل من حديثي ، فالكلام الصادق ليس جميلا دائما ، والكلمات الجميلة ليست صادقة على الدوام ، تحياتي وتقديري.Hamidost@hotmail.com حميد طولست رئيس تحرير جريدة " الأحداث العربية".مؤسس مدير جريدة " منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاسمدير جريدة " منتدى سايس" مدير ورئيس تحرير جريدة منتدى سايس اللإلكترونية .عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان ......
#يعرف
#الناس
#قيمة
#بعضهم
#المحن
#أوالنهايات.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755716
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست يقول المثل الفرنسي: "L habit ne fait pas le moine" أي أن اللباس لا يصنع القديس ، ما يعني أنه ليست أشكال الناس ولا ألوانهم أو ألبستهم أو ما يمتلكونه من أموال وعقارات –رغم أهميتها في الترتيبات والتصنيفات المجتمعية - هي التي تثير وتلفت النظر إليهم ، لكن الجاذب في الناس عامتهم وخاصتهم ، هي الابتسامة النقية ، والكلمة اللطيفة ، والعيون الضاحكة ، والروح الخفيفة الصافية ، وغيرها كثير من الإلتفاتات العفوية النابعة من العواطف الإنسانية الرقيقة التي تخلقها الوشوشات الهامسة ، واللمسات الحانية ، والكلمات الدانية ، والنظرات الخاشعة ، التي تحتضنك بها قلوب محبيك الطاهرة في وقتها ، وتغمرك عيونهم الناضحة بالمحبة في إبانها، فتزرع في القلب والنفس الفرحة والسعادة التي لا تقدر بثمن التي تظل أثرها في الذاكرة ، وتدوم بما هو أكبر بكثير من كل الهدايا المادية ، التي تنكمش بالصرف وتذوب بالبعثرة ، فكل ما يأتي في وقته وبحلول زمانه وحصول إبانه ، لهو أفضل ألف مرة عن المتأخر منه ، الذي يؤدي الواجب ولا تصفو به الخواطر، كحال الوردة التي تقدم في غير وقتها ، والكلمة التي لا تأتي في إبانها ، ولذلك خدها نصحة من مجرب عانى من ويلات فوات الآوان ، وتحسر على إنقضاء الأحيان ، وبكى على تهاونه في إعطاء اللحظة حقها ولم يجعلها خالدة في حياته غير عابرة ، ولا تأجل مشاغل اليوم إلى الغد ، كما تعلمت ذلك في المدرسة ، فربما لن يأتي ذلك الغد ، وحتى وإن أتى ، فلن يأتي بنفس الفرصة السانحة ، ولا تكن مُستسلماً، ولا تقف مكتوف الأيدي وكأنك مربوط بحبال من مسدٍ تُراقب فوات الأوان ، فكم هو قاس ادراك أن الوقت قد فات وليس له من عودة ، وقد قالوا أن خير البر عاجله ، فعجل باللاستمتاع بحياتك ، دون أن تجعل كل همك الجري الآهث خلف كل ما تقع عليه عينك في الطريق ، فتشتت نفسك بين اللحظات في عصر لم يعد يسمح فيه بتأجيل ما يجب القيام به على الفور ، كقبلة الاعتذار التي تُرسم على جباه الموتى ، والدموع التي لا تدرف في الجنائز ، والندم الذي لا يُحس به في المقابر ، ونظرات الحب والشوق التي لا يُشعر بها في لحظات الوداع ، والابتهالات والدعوات التي تتلى في المستشفيات بعد فوات الآوان ، وذلك – للأسف- لأننا لا نعرف قيمة بعضنا إلا في المحن وعند النهايات كما في قصة الألم، التي كتبها تشيخوف ، ولا تدع أمواج الحيرة تتقاذفكَ بين مد يدعوكَ للمُضِي قدماً في إنجاز أمورك في وقتها ، وجزر يجرك نحو التراجع عن إتيانها ، ولا تسأم من المحاولة وتكرارها، وتشبث بالحياة وقدر كل دقيقة من عمرك قبل نفادها.أرجو لا تنجعز أيها القارئ الفاضل من حديثي ، فالكلام الصادق ليس جميلا دائما ، والكلمات الجميلة ليست صادقة على الدوام ، تحياتي وتقديري.Hamidost@hotmail.com حميد طولست رئيس تحرير جريدة " الأحداث العربية".مؤسس مدير جريدة " منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاسمدير جريدة " منتدى سايس" مدير ورئيس تحرير جريدة منتدى سايس اللإلكترونية .عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان ......
#يعرف
#الناس
#قيمة
#بعضهم
#المحن
#أوالنهايات.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755716
الحوار المتمدن
حميد طولست - لا يعرف الناس قيمة بعضهم إلا في المحن أوالنهايات.
كاظم فنجان الحمامي : متى ننسحب من منظمة الأوبك ؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لو عدنا الى عام 2018 لوجدنا أن قرار قطر بالخروج من منظمة أوبك جاء سعياً منها للاستقلالية، ورداً استراتيجياً على تقلبات الظروف المناخية في سوق الطاقة. .وترددت الأنباء منذ مدة حول رغبة الإمارات بالانسحاب من أوبك لكي تمنح (أدنوك) حرية التوسع في إنتاج النفط والغاز، وترددت الأنباء أيضاً حول رغبة السعودية في التخلي عن أوبك، وزيادة إنتاجها إلى أقصاه، وبخاصة إذا بِيع جزء أكبر من أسهم أرامكو للمستثمرين. .لا شك ان قرار الانسحاب سيتيح للبلدان المنسحبة مرونة أكبر في زيادة الإنتاج أو تخفيضه، وأن بقاء بعض الدول الأعضاء خارج المنظمة أفضل لها بكثير، خصوصاً عندما تدرك أن المنظمة لم تعد تخدمها بشكل كبير. .مثال على ذلك نذكر أنه على الرغم من التزام العراق بقواعد وقوانين المنظمة، إلا أن السياسة العامة للمنظمة لا تخلو من التلاعب من قبل بعض الدول الإعضاء في تخفيض الإنتاج، أو التلاعب بالحصص لصالح تحقيق رغبات القوى العظمى. ونذكر أيضاً أن روسيا مثلا لديها إنتاج غزير من النفط، لكنها ليست عضوا في منظمة الاوبك. لذا فان انسحابنا من تلك المنظمة العجوز سيصب في مصلحتنا، وسيعزز استراتيجيتنا التنموية التي ينبغي أن نعمل عليها ومن أجلها، وينبغي أن ترتكز خططنا القادمة على التوسع داخل العراق وخارجه، وبالاتجاه الذي يخدم تطلعاتنا المستقبلية. .هنالك هواجس كثيرة حول قرب وفاة هذه المنظمة، واضمحلال دورها تحت وطأة الاتهامات المتوالية الموجهة ضدها، وتحت وطأة الخطط التعسفية التي سيتبناها الكونغرس لاصدار قانون فيدرالي يسمح بمقاضاة أعضاءها كلما دعت الرغبات الامريكية الاستعلائية. .آخذين بعين الاعتبار ان سوق النفط ظلت في حالة تأهب منذ بداية العام الحالي، بسبب حشد القوات الروسية على الحدود الأوكرانية. . ......
#ننسحب
#منظمة
#الأوبك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755715
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لو عدنا الى عام 2018 لوجدنا أن قرار قطر بالخروج من منظمة أوبك جاء سعياً منها للاستقلالية، ورداً استراتيجياً على تقلبات الظروف المناخية في سوق الطاقة. .وترددت الأنباء منذ مدة حول رغبة الإمارات بالانسحاب من أوبك لكي تمنح (أدنوك) حرية التوسع في إنتاج النفط والغاز، وترددت الأنباء أيضاً حول رغبة السعودية في التخلي عن أوبك، وزيادة إنتاجها إلى أقصاه، وبخاصة إذا بِيع جزء أكبر من أسهم أرامكو للمستثمرين. .لا شك ان قرار الانسحاب سيتيح للبلدان المنسحبة مرونة أكبر في زيادة الإنتاج أو تخفيضه، وأن بقاء بعض الدول الأعضاء خارج المنظمة أفضل لها بكثير، خصوصاً عندما تدرك أن المنظمة لم تعد تخدمها بشكل كبير. .مثال على ذلك نذكر أنه على الرغم من التزام العراق بقواعد وقوانين المنظمة، إلا أن السياسة العامة للمنظمة لا تخلو من التلاعب من قبل بعض الدول الإعضاء في تخفيض الإنتاج، أو التلاعب بالحصص لصالح تحقيق رغبات القوى العظمى. ونذكر أيضاً أن روسيا مثلا لديها إنتاج غزير من النفط، لكنها ليست عضوا في منظمة الاوبك. لذا فان انسحابنا من تلك المنظمة العجوز سيصب في مصلحتنا، وسيعزز استراتيجيتنا التنموية التي ينبغي أن نعمل عليها ومن أجلها، وينبغي أن ترتكز خططنا القادمة على التوسع داخل العراق وخارجه، وبالاتجاه الذي يخدم تطلعاتنا المستقبلية. .هنالك هواجس كثيرة حول قرب وفاة هذه المنظمة، واضمحلال دورها تحت وطأة الاتهامات المتوالية الموجهة ضدها، وتحت وطأة الخطط التعسفية التي سيتبناها الكونغرس لاصدار قانون فيدرالي يسمح بمقاضاة أعضاءها كلما دعت الرغبات الامريكية الاستعلائية. .آخذين بعين الاعتبار ان سوق النفط ظلت في حالة تأهب منذ بداية العام الحالي، بسبب حشد القوات الروسية على الحدود الأوكرانية. . ......
#ننسحب
#منظمة
#الأوبك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755715
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - متى ننسحب من منظمة الأوبك ؟
عائد زقوت : رصاصُ الغدرِ لن يُسكتَ شيرين
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت يواصل الاحتلال النّازي الفاشي السّادي الغاشم مسلسل جرائمه بحق أبناء شعبنا، وبحق رسل الحقيقة، مستهدفًا عن قصد وتخطيط، وتربص طمس جرائمه ظنًا منه أنّه سيفلت من المحاسبة والعقاب، مرتكنًا إلى ازدواجيّة المعايير التي يتعامل بها المجتمع الدولي مع اسرائيل باعتبارها عصابة إرهابية فوق القانون يصمت عن جرائمها، وسلوكها النّازي المارق، ويبررها بمبررات لم تعرفها كافة القوانين البشرية .إنّ يد البطش الاحتلالية التي امتدت اليوم لتنال من صوت شيرين الذي ما فتئ يفضح جرائم الاحتلال، الصوت الذي مزج بين دماء الفلسطينيين دون تمييز، مجسدًا الوحدة الحقيقية للشعب الفلسطيني على اختلاف عقائده، والتي ما فتئ الاحتلال عن استهدافها لتمزيق الشعب ووحدة الدم والمصير .هنيئًا لشيرين تسطير بطولتها بمداد الدم في صفحات تاريخ نضال الشعب الفلسطيني، مرسلة رسالة تحدٍ للاحتلال، تنذره بحتمية زواله مهما طال به الزمن، وأنّ فلسطين باقيةٌ بقاء السموات والأرض، و أنّ صوت شيرين رغم رحيلها سيبقى مدويًا عاليًا صادحًا فوق صوت الغاصبين، وأنّه سيحمي الحقيقة الفلسطينية السّرمديّة، وسيرويها حتى تزهر رايات الحربة، وتعلو فوق كنائس القدس ومساجدها .دماء شيرين الوحدوية رسالة استنهاض للقوى والفصائل الفلسطينية أنْ تفيق من سكرتها وسباتها، منادية إياهم، بل صارخة بهم كفاكم استهتارًا واستخفافًا بتضحيات الشعب الفلسطيني ومقدراته، قائلة لهم إمّا أنْ تكونوا على قدر تلك التضحيات، وتصلحوا المعوج، وتصطلحوا وتنهوا انقسامكم البغيض العفن والذي أدار الشعب الفلسطيني للخلف سنوات عديدة، وإمّا أنْ تنصرفوا . عزاؤنا أنّ شعبنا لا ينسى أبطاله وشهداءه وأنّ حقهم عائد لا محالة، وأنّ هذه الدماء الزّكية تطوي الطريق، والمسافات، لإنهاء الاحتلال وإعادته إلى حيث آتى . ......
#رصاصُ
#الغدرِ
#يُسكتَ
#شيرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755723
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت يواصل الاحتلال النّازي الفاشي السّادي الغاشم مسلسل جرائمه بحق أبناء شعبنا، وبحق رسل الحقيقة، مستهدفًا عن قصد وتخطيط، وتربص طمس جرائمه ظنًا منه أنّه سيفلت من المحاسبة والعقاب، مرتكنًا إلى ازدواجيّة المعايير التي يتعامل بها المجتمع الدولي مع اسرائيل باعتبارها عصابة إرهابية فوق القانون يصمت عن جرائمها، وسلوكها النّازي المارق، ويبررها بمبررات لم تعرفها كافة القوانين البشرية .إنّ يد البطش الاحتلالية التي امتدت اليوم لتنال من صوت شيرين الذي ما فتئ يفضح جرائم الاحتلال، الصوت الذي مزج بين دماء الفلسطينيين دون تمييز، مجسدًا الوحدة الحقيقية للشعب الفلسطيني على اختلاف عقائده، والتي ما فتئ الاحتلال عن استهدافها لتمزيق الشعب ووحدة الدم والمصير .هنيئًا لشيرين تسطير بطولتها بمداد الدم في صفحات تاريخ نضال الشعب الفلسطيني، مرسلة رسالة تحدٍ للاحتلال، تنذره بحتمية زواله مهما طال به الزمن، وأنّ فلسطين باقيةٌ بقاء السموات والأرض، و أنّ صوت شيرين رغم رحيلها سيبقى مدويًا عاليًا صادحًا فوق صوت الغاصبين، وأنّه سيحمي الحقيقة الفلسطينية السّرمديّة، وسيرويها حتى تزهر رايات الحربة، وتعلو فوق كنائس القدس ومساجدها .دماء شيرين الوحدوية رسالة استنهاض للقوى والفصائل الفلسطينية أنْ تفيق من سكرتها وسباتها، منادية إياهم، بل صارخة بهم كفاكم استهتارًا واستخفافًا بتضحيات الشعب الفلسطيني ومقدراته، قائلة لهم إمّا أنْ تكونوا على قدر تلك التضحيات، وتصلحوا المعوج، وتصطلحوا وتنهوا انقسامكم البغيض العفن والذي أدار الشعب الفلسطيني للخلف سنوات عديدة، وإمّا أنْ تنصرفوا . عزاؤنا أنّ شعبنا لا ينسى أبطاله وشهداءه وأنّ حقهم عائد لا محالة، وأنّ هذه الدماء الزّكية تطوي الطريق، والمسافات، لإنهاء الاحتلال وإعادته إلى حيث آتى . ......
#رصاصُ
#الغدرِ
#يُسكتَ
#شيرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755723
الحوار المتمدن
عائد زقوت - رصاصُ الغدرِ لن يُسكتَ شيرين
نوال السعداوي : مواكب النفاق ..... قصيدتان
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي ----------------------------------- 1 - الا مقبرة أمى -------------------- يعلمنى الوطن ألا أحب وألا أعدل بين الناس أن أسكت حين يزعق الكبير وأن أزعق ان همس الصغير يعلمنى الوطن أن أفقد السمع والبصر والفؤاد لا أسمع أنين الملايين والدعاء غير المستجاب لرب العباد لا أرى الفقر ولا الموت والوجوه المعذبة فى السجون أشيح بانسانيتى بعيدا عن الصمت النحيل عن يأس الأسئلة وندرة الأرغفة لا أستطيع أن أبيد عقلى لأحب وطنى لا أستطيع أن أدوس على كرامتى لأطيع أخى أو زوجى أو الرئيس لا أستطيع العودة الى بيت أبى وقد ماتت أمى فى عِز شبابها ولم يعد لى فى الوطن الا مقبرة أمى ------------------------------------------------------------------------- 2 - مواكب النفاق -------------------------- يا مواكب النفاق يا سبب الهزيمة يا منْ تحولون الشئ الى نقيضه يا منْ تصنعون بطلا وهميا من الخُطب والورق والاعلام وتمتلئ الصحف بالحِبر المُراق عن أخبار البطل المغوار لم يدخل معركة واحدة مرفه فى كنف السلطة طائر بلا أجنحة حصان بدون صهيل يقولون زعيم النخبة عاشق تراب الوطن المتنور صانع المستحيل ------------------------------------------------------------------------ ......
#مواكب
#النفاق
#.....
#قصيدتان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755722
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي ----------------------------------- 1 - الا مقبرة أمى -------------------- يعلمنى الوطن ألا أحب وألا أعدل بين الناس أن أسكت حين يزعق الكبير وأن أزعق ان همس الصغير يعلمنى الوطن أن أفقد السمع والبصر والفؤاد لا أسمع أنين الملايين والدعاء غير المستجاب لرب العباد لا أرى الفقر ولا الموت والوجوه المعذبة فى السجون أشيح بانسانيتى بعيدا عن الصمت النحيل عن يأس الأسئلة وندرة الأرغفة لا أستطيع أن أبيد عقلى لأحب وطنى لا أستطيع أن أدوس على كرامتى لأطيع أخى أو زوجى أو الرئيس لا أستطيع العودة الى بيت أبى وقد ماتت أمى فى عِز شبابها ولم يعد لى فى الوطن الا مقبرة أمى ------------------------------------------------------------------------- 2 - مواكب النفاق -------------------------- يا مواكب النفاق يا سبب الهزيمة يا منْ تحولون الشئ الى نقيضه يا منْ تصنعون بطلا وهميا من الخُطب والورق والاعلام وتمتلئ الصحف بالحِبر المُراق عن أخبار البطل المغوار لم يدخل معركة واحدة مرفه فى كنف السلطة طائر بلا أجنحة حصان بدون صهيل يقولون زعيم النخبة عاشق تراب الوطن المتنور صانع المستحيل ------------------------------------------------------------------------ ......
#مواكب
#النفاق
#.....
#قصيدتان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755722
الحوار المتمدن
نوال السعداوي - مواكب النفاق ..... قصيدتان