سلام عادل : عن حكومة كاظمي التي رسبت في الامتحانات
#الحوار_المتمدن
#سلام_عادل حصلت على أدنى المعدلات منذ عام 2003مرت سنتان على تكليف حكومة (كاظمي) بعد احداث عاصفة شهدتها البلاد، حيث كان ينبغي لهذه الحكومة التي جاءت بعد حكومة السيد عادل عبد المهدي ان تعالج الاخفاقات، ولكن اتضح ان حكومة عبد المهدي التي لم تستمر اكثر من 11 شهراً افضل بكثير من حكومة كاظمي، بل ان لحكومة عبد المهدي انجازات وخطط وبرامج، رغم عمرها القصير جداً، لم تفهمها حكومة كاظمي ولم تدرك معانيها حتى.ولعل افضل ما نستشهد به في هذه المقالة المعطيات الرقمية التي قدمتها صحيفة (العالم الجديد) للقراء في ذكرى مرور سنتين على الحكومة، من خلال مقياس اطلقت عليه أسم (الكاظمي متر) قامت من خلاله بجرد اعمال الحكومة وإحصاء نسب الفشل والإخفاق والنجاح، حيث اتضح ان (حكومة كاظمي) قد حصلت على أدنى معدلات نجاح خلال عملها في غالبية القطاعات المهمة، ما يجعلها بمثابة حكومة راسبة في صفها، بل تعتبر اكثر الحكومات فشلاً منذ عام 2003.ويتصدر (الملف الاقتصادي) شهادة الرسوب، حيث بلغت نسبة الإخفاق 93.3%، بناء على فشل تطبيقات (الورقة البيضاء)، وعدم تحريك عجلة الاقتصاد، وعدم دعم الصناعة المحلية، ولا حتى الزراعة، ولا تشغيل الشباب، ولا حماية الفئات الفقيرة، ولا تشجيع الاستثمار، ولا تقديم الموازنات او الحسابات الختامية، الأمر الذي يجعل من (كاظمي) راسباً في درس الاقتصاد، لكونه حصل على 6 درجات فقط من أصل 100 درجة.وكذلك الحال بالنسبة للـ(الملف السياسي) حيث بلغت نسبة الاخفاق بحدود 79.5%، ويتمثل ذلك بالفشل الذريع في حماية سيادة البلاد، وتطبيق مطالب حركة الاحتجاج، وترسيخ العلاقات بين بغداد واربيل، وإنجاز الحوار الوطني، وهي كلها اهداف عرضها رئيس الحكومة في منهاجه دون ان يفي بها حتى هذه اللحظة، ما يجعله فاشلاً في تحقيق اهدافه، باستثناء إجراء الانتخابات المبكرة، وهي الاخرى تلاحقها حتى هذه اللحظة الكثير من الطعون وعدم القناعة.ويأتي ثالثاً في شهادة الرسوب (الملف الأمني)، الذي بلغت فيه نسبة الإخفاق حوالي 75%، وهو ما يعني ان (كاظمي) قد حصل على درجة 25% في هذا الدرس، وذلك بعد ان فشل في تحقيق نجاحات تخص إيقاف الاعتداءات على البعثات الدولية، وعدم معاقبة المعتدين، وحصر السلاح بيد الدولة، واستعادة هيبة الدولة، وعدم استخدام مؤسسات الدولة الأمنية لاغراض سياسية.أما (الملف الصحي)، فهو الاخر يعتبر من الدروس التي رسب فيها الكاظمي، حيث بلغ حجم الاخفاق 75%، وهو ما يعني تحقيق درجة 25% فقط في هذا الملف المهم والضروري لإدامة حياة المواطنين، خصوصاً ما يتعلق بحماية أرواح العراقيين من فيروس كورونا، وحماية الكوادر الطبية والصحية، وتوفير الأدوية، وتحديث النظام الصحي.ولا شك من كون (ملف الخدمات) هو الاخر يتذيل شهادة الرسوب باعتبار ان نسبة الاخفاقات تصل الى 50%، يضاف لها إيفاء جزئي بنسبة 25%، والذي يعني في المحصلة رسوب الحكومة بعد ان حصلت على درجة 25% فقط.ولعل اكثر الدروس فشلاً وخيبة هو درس (الوعود العامة) التي طالما أطلقها رئيس الحكومة والناطق باسمه أو وزرائه، حيث بلغت نسبة الرسوب في الوعود العام 100%، ويشمل ذلك الوعد بضمان حرية التعبير، والوعد باعتماد مبدأ الصراحة، والوعد بتحسين واقع الطاقة الكهربائية، والوعد بالاهتمام بأرزاق الجيش، وهي كلها وعود لم تتحقق على الرغم من كثرة الحديث عنها.وفي ختام المقياس الخاص بتقييم (حكومة كاظمي) يتضح ان رئيس الحكومة قد أطلق (11 تصريحاً) مضللاً ما بين الفترة الممتدة من آيار 2021 الى آيار 2022، تشمل هذه التصريحات تأسيس صندو ......
#حكومة
#كاظمي
#التي
#رسبت
#الامتحانات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755467

عبدالرحمن کورکی (مهابادي) : إيران المعاصرة تحت مجهر العدالة والإنسانية
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_کورکی_(مهابادي) في إيران المعاصرة يُعدم إنسان أو يُشنق أو يُسجن أو يُعذب أو يُقتل كل بضع ثوان! هذا بالإضافة إلى الجرائم والسلب والنهب الحكومي في هذا البلد المنكوب الموجع، وتردي الظروف المعيشية للشعب بسبب انهيار اقتصاد المؤلم جدا في هذا البلد، هذا وقد مضت أكثر من 43 سنة ولا زالت هذه الأوضاع مستمرة.وفي الجهة المقابلة لذلك يخضع للمحاكمة في دولة السويد سفاحا يُدعى "حميد نوري" أحد سفاحي نظام الملالي (وهو واحد فقط من السفاحين بدرجة معينة في هذا النظام)منذ ما يقرب من 10 أشهر وحتى الآن لمشاركته في مجزرة الإبادة الجماعية لأكثر من "30". ألف سجين سياسي سنة 1988، وبعد أن أعلن المدعي العام حكمه عليه بالسجن المؤبد وهو (من أشد العقوبات) من المقرر أن يصدر حكمه النهائي في المحكمة في شهر يوليو من هذا العام!إن الخلاف على «العدالة» في طرفي الحدود مع إيران حقيقة مؤلمة تؤذي قلب كل إنسان حر شريف! فهل تلعب حكومات العالم دورا في هذا الأمر؟ وإذا كان الأمر كذلك فما هو هذا الدور؟المواجهة وجها لوجه بين قوتين متعارضتين على قضايا إيران!مما لا شك فيه فإنه لولا المقاومة الإيرانية لبقيت قضية السفاح "حميد نوري" دون حل شأنها شأن العديد من القضايا الإجرامية الأخرى للنظام الإيراني! وقد ظلت وقائع هذه الجرائم بعيدة عن أذهان شعوب العالم ذلك لأن النظام الإيراني قد سعى من خلال سيناريو معقد و"مؤامرة قذرة" إلى إخراج "حركة التقاضي من أجل دماء الشهداء" من أيدي المقاومة الإيرانية وحرف مسارها لتبرئة نفسه وعملائه من جرائمهم!وليس خافيا على أحد أن العامل الأساسي والرئيسي لجميع الجرائم والنهب والسلب الممنهج القائم في إيران المعاصرة هو شخص ولي الفقيه أي علي خامنئي ومن عينهم الآن وفيما مضى! ، وفي الواقع فإن محاكمة حميد نوري أمام محكمة سويدية هي محاكمة للنظام مع عدد كبير من الجرائم التي لا تزال قضاياها معلقة دون حل، ولذلك لم تأتي تهديدات علي خامنئي وإبراهيم رئيسي ووزير إرهابهما أمير عبد اللهيان بهذا الخصوص للحكومة السويدية من فراغ حين هددوا بطريقة إجرامية بإعدام المواطن السويدي الدكتور أحمد رضا جلالي "بتهمة التجسس لصالح النظام الصهيوني"!تذكير ضروري!كنا لا نزال في بداية الغزو غير المشروع لدولة أوكرانيا عندما انفجرت "القنبلة الإنسانية" في العالم ما جعل الحكومات تنهض لتدعم مقاومة الشعب الأوكراني!ومما لا شك فيه فإن دعم مقاومة الشعب الأوكراني هو دعم مشروع ومن الواجب توسيعه، فتحية للشعب الأوكراني الذي بمقاومته البطولية واستهزأوا من "الإستسلام" لقوات الاحتلال وغير ثقافة المجتمعات البشرية مثلما استهزأ السجناء السياسيون المقاومون بالجلادين وسفاحي نظام الملالي الذين يمارسون أشد وأقبح أنواع التعذيب داخل السجون!نموذجين تاريخيين مختلفين في الخمسين سنة الماضية!في مقارنة خميني الذي فرض شكل أسوأ بكثير من دكتاتورية الشاه بسرقته لقيادة ثورة الشعب الإيراني سنة 1979 مع رئيس الجمهورية الأوكرانية المُنتخب من قبل الشعب الأوكراني الذي أختار الخيار الأفضل بالبقاء بين أفراد الشعب الأوكراني (ولم يقبل بدعوات الدول له بمغادرة البلاد) ووضع تاريخ شعبه ودولته في ذروة الشرف والثبات وإن لم يفعل ذلك لبقيت أوكرانيا الآن تحت احتلال المحتل ولن يتبقى شيئا من مكانة الشرف والمقاومة والإنسانية في هذه المنطقة من العالم!لكن خميني هذا الذي أصبح "ملعونا في التاريخ" وفور وصوله إلى السلطة على الفور مهد الأرضية اللازمة للحملات العسكرية في دول الجوار، والإرهاب ضد دول العالم ، وعرّض المجتمع البشري المعاصر للخطر من خلال ا ......
#إيران
#المعاصرة
#مجهر
#العدالة
#والإنسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755466

حسين عجيب : الكتاب الخامس _ الفصل الثاني
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الفصل الثاني _ الكتاب الخامس الموقف الثقافي العالمي ، الحالي ، من الزمن أو الوقت بدلالة مواقف الثلاثة الكبار في الفيزياء النظرية( نيوتن واينشتاين وستيفن هوكينغ )1الخطأ المشترك في موضوع الزمن أو الوقت ، بين اينشتاين وستيفن هوكينغ ، يتمثل بإهمال الحركة الانتقالية للزمن أو _ الحركة التعاقبية من المستقبل إلى الماضي عبر الحاضر _ وهي تعاكس الحركة الموضوعية للحياة من الماضي إلى المستقبل وعبر الحاضر ، مع التركيز المبالغ فيه ، على الحركة التزامنية ، للزمن أو الوقت من الحاضر 1 إلى الحاضر 2 ... إلى الحاضر ( س ) وهكذا بشكل متوالية غير منتهية . بينما تركيز نيوتن بالعكس ، على الحركة التعاقبية للوقت مع اهمال الحركة التزامنية . بالإضافة إلى خطأ آخر عند نيوتن ، مشترك أيضا بين الثلاثة ، يتمثل في التركيز على الثنائية الزائفة بين المكان والزمن ، وإهمال الثنائية الحقيقية بين الحياة والزمن أو الحياة و الوقت .....خطأ نيوتن الثالث ، في تحديد اتجاه حركة الزمن ( سهم الزمن ) من الماضي إلى المستقبل ، بينما العكس هو الصحيح .والخطأ الرابع لنيوتن ، يتمثل في اعتبار الحاضر قيمة لا متناهية في الصغر ويمكن اهمالها بدون أن تتأثر النتيجة .والخطأ الخامس ، يتمثل بإهمال الحاضر بالفعل .يمكن دمج الخطأين 4 و 5 بعملية اختزال مراحل الزمن الثلاثة ، الماضي والحاضر والمستقبل ، إلى اثنين فقط الماضي والمستقبل . ....يختلف موقف اينشتاين من الزمن ، بالإضافة إلى الخطأين المشتركين مع نيوتن ، وهما ثنائية الزمن والمكان وإهمال مرحلة الحاضر ، حيث أنه بالغ كثيرا في إهمال العلاقة بين الحياة والزمن واستبدلها بتعبير ( الزمكان ) . كما أنه أهمل الماضي والمستقبل ، بالإضافة إلى موقفه السحري الذي يتمثل بفكرة السفر في الزمن .وكما هو معروف ، وحد بين الضوء والزمن واعتبرهما نفس الشيء .أعتقد أن فكرة اينشتاين حول طبيعة الزمن ، وبأنه نوع من الطاقة ، مهمة وملهمة . لكنها ناقصة وتحتاج للتصويب والتكملة معا ، حيث أنها تشكل أحد طرفي المزدوجة العكسية ، بين الحياة والزمن ( يختلفان بالإشارة والاتجاه فقط ، أحدهما سالب والثاني موجب ) .....خطأ ستيفن هوكينغ من الزمن ( أو الوقت ) ، بالإضافة إلى الخطأين المشتركين مع اينشتاين ونيوتن ، يتمثل بفكرته العجيبة حول المستقبل :لماذا نتذكر الماضي ولا نتذكر المستقبل !بالإضافة لمشاركته اينشتاين ترويج فكرة السفر في الزمن .أكتفي بهذا التلخيص المختزل ، والانتقائي أيضا ، لمواقف ثلاثة فيزيائيين ، كمثال تطبيقي على حالة الفوضى الثقافية في العالم ، والتي تتضمن العلم والفلسفة .2كيف وجدت الصدفة ؟!أو بصيغة أقرب إلى المنطق العلمي ، الحالي ، أين مصدر الصدفة ؟....قبل محاولة الإجابة ، ربما من المناسب وضع الأسئلة الأسبق :لماذا وجد الشيء بدل اللاشيء _ سؤال هايدغر أو كيف يأتي الوقت ( والزمن ) من المستقبل _ محور النظرية الجديدة .بالنسبة لسؤال هايدغر ، أعتقد أنه ينتمي للفلسفة لا للعلم .وأما سؤال الوقت ، أو الزمن ، ومصدره الحقيقي : هذا سؤال واضح وبسيط ومباشر أيضا . بالإضافة إلى ذلك ، يقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء .الوقت والزمن يأتي من المستقبل .بالتزامن ، الحياة تأتي من الماضي .هذه الظاهرة ، المزدوجة ، تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء .( الفعل والفعال يتحركان في اتجاهين متعاكسين على الدوام ، يمثل الفعل حركة الحياة ، ويمثل الفعل حركة الزمن المقابلة والمعا ......
#الكتاب
#الخامس
#الفصل
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755469

علي سيف الرعيني : تجربة الكتابة وتاثيرها على المستوى الشخصي
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني هناك حيث اكون حيث اجدني اتنفس الحياة بشغف ودون قيود حيث الفُسحةُ الوحيدةُ الأخرى التي كان من المُمكن لي أن أرى فيها تعبيراً شديد الجمال والجُرأةتلك المساحة التي اتجول فيها بحرية تامة انها الكتابةكنتُ أسرُّ في نفسي: هذا ما أريدُ أن أكون عليه. وبعدها يكون التفكيرعن البحثِ والتحديق والعيش ومحاولة أن أكون كاتبًا، ومحاولة اكتشاف ما يعنيه ذلك، إن كان ذلك ممكنا. لأعيش بجرأة، بتهوّر، بغباءٍ وجمالٍ معاً.أحاول كتابةَ سلسلة مقالات كنت أتمنى لو أن غيري قد كتبها تمنّيتُ أن أقرأها. دائماً ما يقول الناس بأنني متعجرف عندما أتحدث هكذا، لكن أظن بأنني من القلائل الصادقين بخصوص الدافع التاريخي. أريدُ كتابة ما يُمكن أن يعتبره التاريخُ مهماً، مقالات هادفة افكاراطروحات لها معنىً يغيّر العالم وطرائق الكتابة والنشر.أَنظُرُ إلى مسيرة الأدب في التاريخ وأفكّربلى أستطيع أن أضع نفسي هناك، لديّ القدرة لأقف بين هؤلاء الناس الكتّاب الذين أحبهم، الكتّاب الذين صنعوا التاريخ. أريدُ أن أضع نفسي في القائمة.أكيدٌ أن الكثير مما قلته يمتلئ بالأنا والغرور، إذا لم أقُل بأنه هُراء. ولكنني تنافسيٌّ بشأنه. أجلس الآن إلى مكتبي حيث مقرعملي وليس على رفوف ومسارات الارشيف من خلفي-بجانب ملازم الجردالسنوي وملفات وثائق توريدات -سوى غلاف مجلةّ للمُلاكم هاغلر، بطل العالم خلال الثمانينيات كلها في الوزن المتوسّط. كان مانشيت الغلاف يقول هو: الأفضل والأقوى. إنه يتحدّث إلي. أريدُ أن أكون الأفضل والأقوى.في السابق كان عليّ أن أصنع علامتي مُبكّراً. أمّا الآن، فعليّ حفرها وتعميقها وجعلها دائمة. قلتُ في مقالة كتبتهافي صحيفة الجمهورية وكانت هي الاولى في صحيفة رسمية إنني لن أهَبَ سنواتي للمُضي هكذا. أُريدُ أن تصير كتاباتي هي الأكثر انتشاراً وقراءة على الإطلاق، الأكثر جدلاً، وأن أصير الأعمق إلهاماً في كتاباتيأبرمتُ اتفاقاً مع نفسي إذا جاء يومٌ صرت فيه مهتماً بآراء الناس وبعدد الحضور لقراءومهتمين أكثر من سعيي لكتابة ما يزحزح العالم ويضع الناس في الفوضى فسأعتزل الكتابة وأمتهن شيئاً آخر. لا أريد أن أصير في بداية النضج رجلافي التاسعةوالثلاثون من عمره لم يعد يجيد شيئاً سوى إلقاء القشور على القرّاء لأن غروره يسجنه عن المضي.مشى ذلك النجم يوما خارجاً من الساحة دون صوت. كان الجميع يتساءل متى سيعود؟حسناإنه لن يعود، وأحترم طريقته في ذلك.سأغادر في وقتٍ ما بخفّة، لن يشعر بي أحد، ولن يسمعني حينها أحد.كتابتي، أنا، كل هذا، هي قطعة فنيّة أدائيّة طويلة ومستمرةٌ في العرض. سبق السيفُ العذل! وُجدت الأسطورة، وسواء استمرّت أم لا، سيحدد هذا جودة ما أكتبه وأنشره. هنا يكمن جمال الكتابة: كل التفاهات في العالم، وكل ما هو حقيقي ويهمني ويهم القُرّاء والتاريخ هو: هل كتاباتي هذه جيّدة بما يكفي؟ لا أريد منها سوى أن تفعل في قارئها ما فعله محموددرويش والبارودي والمقالح وابن زيدون والبردوني وابن خلدون والفضول وادونيس والشاطبي بي انا.... ......
#تجربة
#الكتابة
#وتاثيرها
#المستوى
#الشخصي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755475

عبدالكريم ابراهيم : سينما علاء الدين وتسريحة أميتاب باتشان
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_ابراهيم تشكل دور السينما فيما مضى محطات استقطاب جذب مختلف شرائح المجتمع العراقي، ولعل الأفلام الهندية كان لها النصيب الأكبر من المشاهد لدرجة أن بعض الدور اختصت بهذا النوع من الأفلام. ويعد نجم السينما الهندية اميتاب باتشان من أكثر الممثلين في نفوس الشباب في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي ،وأكثر ما يثير اهتمام تسريحة شعره التي ينز منها الدهن، وحركاته الراقصة وملابسه الجميلة بحيث تستهوي اغلب الشباب في تقليده ومتابعة أخبار أفلامه حتى أصبحت صوره تعلق في الغرف وعلى الكتب المدرسية.تعد سينما علاء الدين في مدينة الثورة ( الصدر حاليا) واحدة من داري السينما بعد الرافدين ،وكانت هذا الدار يجتذب الكثير من أبناء المدينة بما تعرضه من أفلام لاسيما الهندية ذات التأثير في المباشر في النفوس لدرجة التناقض حيث تُجتمع الدموع مع الفرح والرقص مع الموت والغناء مع رائحة البارود. هذه المشاهد تثير محبي هذا النوع من الأفلام في الحصول على تذكرة في السطر الأول، ولكن هذه الغاية دونها أهوال ومصاعب لابد من فدائي شجاع تتخطى الصفوف حتى شباك التذاكر مع خسائر بسيطة من تمزيق الملابس والخروج بفردة حذاء واحدة وغيرها من خسائر معركة شباك التذاكر. وقد يكون فيلم الشعلة الهندي(من أخراج راميش سيبي ومن بطولة أميتاب باتشان،دارمندرا ديول،سانجيف كومار،هيما ماليني،أمجد خان ، انتاج سنة 1975) من أكثر الأفلام مشاهدةً لدرجة أن الكثير عمدَ إلى مشاهدته أكثر من مرة. حفظ هؤلاء الشباب حركات الفيلم وأغانيه فضلا على اسم (جبارسنك) الشخصية الشريرة التي نالت حقد وانتقام الجميع. وفي اغلب الأوقات تكون مقاعد السينما مشغولة مما يضطر بعض محبي أميتاب إلى افتراش الأرض متحملين بقايا (تكريز الحب) الذي يسقط كالمطر على الروؤس والأكتاف. مع هذه الأجواء يسود الهدوء لدرجة انك عندما تلقي بإبرة تسمع صوتها، ويكسر هذا الصمت عامل السينما ومع مصباحه باحثاً عن مكانٍ فارغٍ لأحدهم الذي حضر متأخراً. الكل مشدود مع الفيلم الذي ينتهي بتفاعل ودموع تنهمر من العيون، وهم يتابعون موت البطل وكيف ضحى في سبيل صديقه، وأحياناً يفقد احدهم شعوره، ويخرج عن صمته عندما يشاهد الرجل الذي قطع (جبار سنك ) كلتا يديه، وكيف اختراع حذاءً ذو مسامير تنغرس في جسم الخصم. انه السلاح السري الجديد الذي ابتكرته معركة الخير ضد الشر. رجل قوي البنية ، شر يتطاير من عينيه وآخر بلا يدين هذه من مبالغات السينما الهندية التي تزل كالبلسم على الجروح. سينما علاء الدين التي تقع خلف سوق الأولى كانت منصة للمشاهدة الأفلام تحولت إلى غرضٍ تجاري آخر، لتطوى فترة مهمة من تاريخ السينما استطاعت أن تكون سلوى للكثير الذين يهربون من التلفزيون الأسود والأبيض وما يعرضه من أفلام ما خلا فيلم العربي في الساعة الرابعة عصراً في يوم كل جمعة حيث تعد الأسر نفسها لاقتناص لحظة حلوة يراد لها أن تكون حاضرة في ذاكرة الأجيال.اليوم شاخت دور السينما وهجرها روادها، وتحولت إلى مخازن ، وفي حين عششت العناكب وغبار الزمن في أركانها، وتحول أميتاب الشاب الأسمر ذو الشعر الأسود المُسرح اللماع لكثرت الدهن إلى عجوز وقد كسا الشيب لحيته ورأسه، وأصبح غير قادر على القيام بتلك حركاته المبهرة التي كانت ضربا من المستحيل، انه الزمن الذي يفني كل الأشياء، ولكن لا يمحو الذكريات الجميلة . ......
#سينما
#علاء
#الدين
#وتسريحة
#أميتاب
#باتشان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755474

عبدالإلاه خالي : نادية في -رهائن العبث- -4-
#الحوار_المتمدن
#عبدالإلاه_خالي "رهائن العبث" رواية نشرتُ أحد فصولها في عدد سابق من الحوار المتمدن، وهو فصل تعلق بالفار أحد الشخوصات المؤثرة في بنية النص الداخلية. وهذه فصول تتعلق بشخصية أخرى قادت -وما زالت- أحداث هذا النص الأدبي، وهي شخصية نادية. امتلأتُ حنقا وخرجت مسرعا. كانت تسريحتي ما تزال تستأثر بالاهتمام وتنتزع ضحكات الأصحاب. طلبتُ منهم اصطحابي لأنتقم لكرامتي التي ضاعت بين مقص حلاق "ظهر الخميس". ساروا ورائي مندفعين بروح المغامرة وبسمات التهكم والسخرية ما تزال تداعب شفاههم. في الطريق لاحظنا أن أسلحتنا تقتصر على الكاري [1] والطْوال [2] فعزّزنا ذلك بأحجار الأرض والعصي من أغصان الأشجار. كان عَدَدُنا يقارب العشرة. عصابة عتيدة.. الجو حار والشمس تميل إلى الزوال. اقتربنا من "ظهر الخميس" فأمرَنا الفار بالاستعداد. وصلنا إلى سور أولئك الجزّازين فظهر لي صاحبي. كان جالسا وبيده سبسي [3] الكيف [4]. دنوت منه في حذر ثم وَثَبْتُ عليه كالملدوغ. رُحْتُ في غيظ أكيل له اللكمات. أقبل أصحابه فنطح الفار برأسه أحَدَهُم. سَقَطَ المنطوح على الأرض ثم قام مبتعدا والدم يسيل من أنفه.. أشْهَرَ قدور جبّاده [5] فَفَرَّ بعضهم مهرولين.. هتف حميد في وجه البقية: - « اللِّي دْوَى يْرْعْف ! [6] ». لم ينبس أحد منهم ببنت شفة. راحوا يتفرجون وكأن الأمر لا يعنيهم.. قلتُ في غضب للحلاق المكوَّم تحتي: - « أهذه يا ابن القواد حلاقة واجبها خمسة دراهم!؟ ». بدا مذهولا من الموقف وهو ملقى على الأرض. صاح في المتفرجين وهو يحمي وجهه من الضربات: - « أشهدوا على هاد العصابة آ عباد الله! ». لم أتركه إلا بعد أن تغيرت معالم وجهه. رأيت عينيه وقد انتفختا والدم يسيل من فمه وأنفه. وقفت على رأسه ثم بصقتُ عليه في عجرفة. أخذت كيسي وتفقدت محتوياته. كانت تنقصه التفاحة. استدرت نحو ابن العاهرة وهو يتوسد الأرض. كان جلبابه ملطخا بالوحل وبقع الدم. ركلته في مؤخرته قائلا: - « الله ينعل أمك آ المجواع! ». عُدْنا إلى "عين هارون" بعد أن أمطرنا الجميع بوابل من الحجارة مستعمِلِين قاذفات الكاري والطوال. قال لي حميد أنّ حلّ مشكلتي يكمن في "النمرو جوج" [7]. وجدتُ الصواب في رأيه، خصوصا أنه تطوع ليقوم بهذا العمل مجانا إذ لم يكن معي ما أقدمه لحلاق آخر. قال مشفقا عليَّ: ـ « اطمئن! في الصيف الماضي اشتغلتُ أياما عند حلاق بالدار البيضاء. ». صباح الغد، اتجهنا إلى "جنان السفياني" وجلسنا بين الأشجار. أخرج حميد من محفظته الصغيرة أدوات الحلاقة: مقص، موسى حلاقة، شريحة صابون، مشحذة جلدية وقارورة ماء.. أخذ المقص وراح يقص كل شعري. توقف بعد وهلة. أخذ الموسى وراح يتلاعب به فوق المشحذة يمنة ويسرة. مسك رأسي وجزّ من الجذور ما بقي به من شعر. بعد فترة تحسستُ رأسي فوجدتُها ناعمة. تأكدتُ أنه مارس الحلاقة في الدار البيضاء. قلت شاكرا صنيعه: ـ « أنت أولى بالدراهم الثلاثة التي نهبها ذلك الحلاق الحقير! ». قال عبدالقادر: &#727-;- « ألم أقل لك أن حميد خبير مهنة؟ ». عدت إلى البيت وكُلِّي نظرات مترقبة، أرصد الطريق وأتطلع إلى الأركان مخافة أن تراني نادية.. لم أكن لأقوى على رؤيتها حلاقتي الجديدة.. بالبيت سلمني أبي طاقيته القديمة. ارتديتها أياما كلما كنت أهم بالخروج إلى أن امتلأ رأسي شَعْرا. يتبعالهوامش:[1] الكارِي: الكلمة فرنسية وتطلق في عرف اللغة الدارجة لشباب الحي على ......
#نادية
#-رهائن
#العبث-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755473

عمرمحمد : الی نزارعبدالکریم الخزرجي بطل القادسیة و الأنفال
#الحوار_المتمدن
#عمرمحمد ال&#1740-;- نزارعبدالکر&#1740-;-م الخزرجي بطل القادس&#1740-;-ة و الأنفال اجابة قص&#1740-;-رة لاکاذ&#1740-;-بک الطو&#1740-;-لة التي لا تنتهيعمرمحمدترجمة : حسن حس&#1740-;-ن ال&#1740-;-وم کنت في جلسة عزاء للمرحوم عاصي مصطف&#1740-;- الذي تم أسره في الحرب العراق&#1740-;-ة الإ&#1740-;-ران&#1740-;-ة ح&#1740-;-ث قض&#1740-;- &#1641-;- سنوات أس&#1740-;-رآ لد&#1740-;- الإ&#1740-;-ران&#1740-;-&#1740-;-ن. ال&#1740-;-وم سمعت قصة عن&#1749-;-، ش&#1740-;-ء &#1740-;-رتق&#1740-;- به إنسان&#1740-;-ته بکل المعاني و المقا&#1740-;-&#1740-;-س. نعم، فإن المرحوم عاصي و بالرغم من کل ما حمله من الألام و المأسي مما لقاه من قبل الحکومة و الدولة العراق&#1740-;-ة، لکن مأساته لم تثن&#1740-;-ه من أن &#1740-;-قوم بتکف&#1740-;-ل و تضم&#1740-;-ن مواطن&#1740-;-ن عرب عراق&#1740-;-&#1740-;-ن الذ&#1740-;-ن &#1740-;-عملون في کردستان. أناس کانوا &#1740-;-ـأخذون من ب&#1740-;-ع الورود وس&#1740-;-لة لکسب الرزق و تأم&#1740-;-ن لقمة ع&#1740-;-ش لهم ولعوائلهم. لان السلطات المحل&#1740-;-ة في الاقل&#1740-;-م تشترط الکفالة من المواطن&#1740-;-ن العرب العراق&#1740-;-&#1740-;-ن بغ&#1740-;-ة بقائهم في کردستان. فتول&#1740-;- عاصي المجروح بکل ما لد&#1740-;-ه من الجروح المس&#1654-;-ول&#1740-;-ة الإنسان&#1740-;-ة تجاه ه&#1654-;-لاء المواطن&#1740-;-ن الفقراء العرب من قوم&#1740-;-تکم.ف&#1740-;-الخزرجي هل تعرف قصة هذا المواطن المغدور ب&#1749-;- ؟فبعد ما اندلعت الحرب العراق&#1740-;-ة –الا&#1740-;-ران&#1740-;-ة التي کنت أحد أبطالها، کما کنت بطلآ لعمل&#1740-;-ات الانفال، کان عاصي کمواطن و کسائر کل المواطن&#1740-;-ن الذ&#1740-;-ن عل&#1740-;-هم تنف&#1740-;-ذ الواجبات فقط دون الحصول عل&#1740-;- ا&#1740-;-ة حقوق، استجاب لنداء الانضمام ال&#1740-;- صفوف الج&#1740-;-ش کجندي احت&#1740-;-اط و من بعد ذلک تم اسره ف&#1740-;- نها&#1740-;-ة شهر اذار لعام &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1634-;- في قاطع الشوش من قبل الا&#1740-;-ران&#1740-;-ن. ثم رجع بعد &#1641-;- سنوات أي في &#1634-;-&#1636-;- اب &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1632-;- و عن طر&#1740-;-ق تبادل الاسر&#1740-;- ب&#1740-;-ن الطرف&#1740-;-ن ال&#1740-;- أرض الوطن. فعند وصول&#1749-;- ال&#1740-;- ارض الوطن سجد لتراب الوطن و قبل&#1749-;- أملآ بأن &#1740-;-روي وصال عائلته عطش الغربة و فراقهم، متلهفآ لر&#1654-;-&#1740-;-تهم، و لکن &#1740-;-ا حسرتاه فعند وصول&#1749-;- مد&#1740-;-نة السل&#1740-;-مان&#1740-;-ة لم &#1740-;-جد احدا من أفراد عائلت&#1749-;- في استقبال&#1749-;-. هل تدري لماذا؟ لان سائر أفراد عائلت&#1749-;- قد أقت&#1740-;-دوا کأسر&#1740-;- حرب من قبل ج&#1740-;-شکم الذ&#1740-;- کنتم تفتخرون ب&#1749-;- لدهال&#1740-;-ز الموت و الإبادة. هل کانت أفراد هذه العائلة من شلة المخرب&#1740-;-ن او کانت فقط فقراء مدن&#1740-;-&#1740-;-ن من القوم&#1740-;-ة الکورد&#1740-;-ة الواجب أنفالهم ؟ إذا کان لد&#1740-;-ك مثقالة ذرة من الصدق و المصداق&#1740-;-ة فبأمکانک أن تجبني من هو المخرب؟ هل انتم او عائل&#1749-;- عاصي الم&#1654-;-نفل&#1740-;-ن ؟ عاصي قام بإرسال شکو&#1740-;- ال&#1740-;- رئ&#1740-;-سکم البطل! عن مص&#1740-;-ر زوجت&#1749-;- واطفال&#1749-;-، فجاءه الرد سر&#1740-;-عآ و قص&#1740-;-رآ من د&#1740-;-وان الرئاسة بتوق&#1740-;-ع من سعدون علوان مصلح، ما&#1740-;-ل&#1740-;- :ال&#1740-;- الس&#1740-;-د عاصي مصطف&#1740-;- احمد :محافظة السل&#1740-;-مان&#1740-;-ة -قضاء جمجمال- محلة ب&#1740-;-کس- مسجد حجي ابراه&#1740-;-م ان زوجتک و اولادک فقدوا اثناء عمل&#1740-;-ات الانفال التي جرت في منطقة الشمال&#1740-;-ة عام &#1633-;-&#16 ......
#الی
#نزارعبدالکریم
#الخزرجي
#القادسیة
#الأنفال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755472

وفي نوري جعفر : تأملات في سورة الماعون.
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر {أرأيت الذي يُكذب بالدين، فذلك الذي يَدعُ اليتيم، ولا يحضُ على طعام المسكين، فويلٌ للمصلين، الذين هم عن صلاتهم ساهون، الذين هم يُراءون، ويمنعون الماعون}.1- لا يوجد تسلسل أو ترابط في سياق الآيات كعادة الكثير من الآيات في القرآن، والسؤال هنا: ما هي العلاقة بين من يكذب بالدين وبين المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون؟؟ فالذي يكذب بالدين، يعني أنهُ لا يؤمن بدين محمد ولا باليوم الآخر ولا بالحساب فهذا بالأساس لا يصلي وليس لهُ شأن بالدين، وحتى لو كان البعض ممن يكذب بالدين ولا يهتم باليتامى والمساكين، فهذا لا يعني أن كلٌ من يكذب بالدين يفعل ذلك؟؟2- وعلى عكس ما تدّعيه الآية، فهناك الكثير من الكفار الذين لا يؤمنون بدين محمد ولا بالآخرة، إلا أنهم يفعلون الخيرات، ويراعون اليتامى، ويغدقون الخير على المساكين، والواقع يشهد على ذلك، وعليه هل يمكن تصديق ادعاء الآية أو هل يمكننا وصفه بأنه منصف وصحيح؟؟3- لو نظرنا إلى الواقع الذي يعيش فيه أهل الدين أي الذين يؤمنون باليوم الآخر وبالحساب، سنجد بينهم الكثير من اليتامى والمساكين ممن لا يجدون أي عطف أو اهتمام من قبل بعض أهل الدين، وهذا دليل آخر يدلُ على كذب ادعاء القرآن وعدم إنصافه.!!4- لا يختلف إثنان على أنّ عدم الاهتمام باليتامى هو شيء مؤلم وفيه ظلم وعدم الشعور بالمسؤولية الإنسانية، لكن ماذا تقول لمن يحرم الطفل من أبويه ويجعلهُ يتيماً، أليسَ هذا هو الإجرام والظلم بعينه؟؟طيب محمد نفسه أثناء حروبه وغزواته قد فعل هذا الإجرام والظلم، وأيضاً فعلوه من بعد أتباع دينه الذين طبّقوا أحكام وأوامر دين محمد من خلال قتلهم الكفار وجعل أطفالهم يتامى وعبيد يتحكمون فيهم، إذن من الذي يكذب بالدين حقاً؟؟ 5- ثم إذا كان بعض الناس سواء كانوا كفاراً أو مؤمنين بلا ضمير وبلا رحمة، ولا يهتمون باليتامى والجياع والمساكين، وممكن لنا كبشر أن نتفهم الظلم والنزعة اللا إنسانية عند بعض البشر، لكن هل يمكننا أن نتفهم أو نعقل عدم اهتمام من يدّعي أنه رحمن رحيم وعادل كريم؟؟ أليس الأولى بمن يدّعي هذه الإدعاءات الرنّانة أن يهتم بملايين اليتامى والجياع والمساكين والمحرومين وأن يتولّى أمورهم؟؟ فمن الذي يُكذب بالدين حقاً؟؟ هل البشر أنفسهم أم من يدّعي الإلوهية ويتحدث بهذه المغالطات؟؟ 6- ثمّ أن السادية والتناقض واضحتان في أقوال وأفعال وصفات هذا الإله الديني، فهو يتهدد ويتوعد المصلين، مثله مثل الحاكم العسكري المتشدد الذي يأمر جنوده بالالتزام بالأوقات وأن لا ينسوا أو يسهوا عن واجباتهم، وإلا فالعقوبات الصارمة حاضرة، "فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون".!!7- وكما وجدنا غياب التسلسل في السياق وعدم الإنصاف في وصف وادعاء "الذي يُكذب بالدين"، كذلك نجد عدم الإنصاف واللامنطقية في ادعاء "المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون"، صحيح أن بعض الذين عن صلاتهم ساهون هم مراءون وبخيلون ويمنعون الماعون، إلا أن هناك الكثير ممن يواظبون على أداء صلاتهم في الأوقات، مع ذلك فهم أيضاً دجّالون ومراءون ويمنعون الماعون، لا بل يأكلون حقوق الناس ويسترزقون بها، فهل يمكننا اعتبار هذا الكلام منصفاً وصحيحاً؟؟ 8- بعض المدافعين عن قرآن محمد سيأتون ويقولون، ليس كل مسلم مؤمن، والمؤمن الحقيقي يلتزم بما أمره الله وينتهي عما نهاه، فأقول لهؤلاء: نحن لا نعلم من الآخر سوى الظاهر، فلا نرى نيته ولا نستطيع الحكم عليه إلا بما نراه ونشاهده من أقوال وأفعال، وبالتالي ما يدّعيه كاتب القرآن لا دخل لهُ بالمؤمن الحقيقي أو غير المؤمن ولا حتى بالمنافق، بل هو يتحدث بشكل واضح عن وقائع يمكن ملاح ......
#تأملات
#سورة
#الماعون.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755471

محمد عبد الكريم يوسف : فئات تغيير في المناخ
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ترجمة محمد عبد الكريم يوسفيؤثر تغير المناخ سلبًا على جميع أجزاء الأرض. كانت هناك زيادات كبيرة في انبعاثات غازات الاحتباس الحراري على مستوى العالم منذ الثورة الصناعية في القرن التاسع عشر. ومنذ ذلك الحين، ترتفع درجة حرارة الكوكب بشكل أسرع مع إضافة المزيد من غازات الدفيئة إلى الغلاف الجوي للأرض. يحذر الفريق الحكومي الدولي المعني بتغير المناخ ، معربًا عن الإجماع العلمي العالمي ، من أن "صافي انبعاثات ثاني أكسيد الكربون التي يسببها الإنسان يجب أن تنخفض بنحو 45&#1642-;- من مستويات عام 2010 بحلول عام 2030 ، لتصل إلى" صافي صفر "حوالي عام 2050."ما هي التغييرات الرئيسية في المناخ العالمي؟يحذر الفريق الحكومي الدولي المعني بتغير المناخ ، معربًا عن الإجماع العلمي العالمي حول هذه المسألة ، من أن "صافي انبعاثات ثاني أكسيد الكربون التي يتسبب فيها الإنسان (CO2) يجب أن تنخفض بنحو 45&#1642-;- من مستويات 2010 بحلول عام 2030 ، لتصل إلى" صافي صفر "بحلول عام &#1634-;-&#1632-;-&#1637-;-&#1632-;- . هذا يعني أنه يجب موازنة أي انبعاثات متبقية عن طريق إزالة ثاني أكسيد الكربون من الهواء ... القرارات التي نتخذها اليوم حاسمة في ضمان عالم آمن ومستدام للجميع ، الآن وفي المستقبل. "مع إضافة غازات الدفيئة (ثاني أكسيد الكربون والميثان وأكسيد النيتروز والغازات الأخرى -  باستمرار إلى الغلاف الجوي للأرض ، يستمر ارتفاع درجة حرارة الكوكب بمعدل متزايد. لسوء الحظ ، من المتوقع حدوث تغييرات أكبر بكثير في مناخ الأرض على الرغم من الوتيرة الحالية للتخفيف من تغير المناخ العالمي.وبالتالي ، فإن زيادة وتيرة التخفيف من آثار تغير المناخ (مثل زيادة الاستثمار العالمي في تكنولوجيات الطاقة النظيفة والمستدامة وتنفيذها) أمر ضروري لإبطاء وتيرة تغير المناخ . في هذه المقالة ، ينصب التركيز على عدد قليل من فئات تغير المناخ ، وكلها تمثل آثارًا ضارة كبيرة على الإنسان والنظم البيئية.ستؤدي حلقات التغذية المرتدة السلبية إلى " نقاط تحول " قد تتسبب في " تغير مناخي جامح ". تتمثل طريقة تجنب هذا السيناريو في أن تقوم الحكومات والصناعات والقطاع الخاص في جميع أنحاء العالم بزيادة الاستثمارات بشكل كبير في تقنيات التخفيف من آثار المناخ.حلقات ردود الفعل السلبية على المناخمع ارتفاع درجة حرارة الكوكب ، ترتفع درجة حرارة المحيط أيضًا في بعض المناطق على مستوى العالم ، بينما تزداد حالات الجفاف وحرائق الغابات في الوقت نفسه في مناطق أخرى ، وتحدث حلقات التغذية المرتدة المناخية المعاكسة على مستوى العالم. على سبيل المثال ، مع ارتفاع درجة حرارة الأرض ودرجة حرارة المحيط ، هناك أيضًا زيادة في حجم وتواتر العواصف والفيضانات الشديدة . تؤدي الزيادة في العواصف الشديدة مرة أخرى إلى زيادة العوامل ذاتها التي تؤدي إلى طقس رطب أكثر حدة في المقام الأول ( وهو دليل على زيادة حلقات التغذية المرتدة المناخية المعاكسة ).في نفس الوقت الذي تضرب فيه العواصف الشديدة بعض المناطق ، يؤدي الاحترار العالمي إلى جفاف شديد في أجزاء أخرى من الكوكب ، وينتج عن ذلك حرائق غابات شديدة . تؤدي حرائق الغابات الكبيرة والجفاف إلى تجفيف الأرض وإفساح المجال لمزيد من حلقات التغذية المرتدة المناخية المعاكسة (متوسط &#8203-;-&#8203-;-درجات حرارة أعلى ، وجفاف أكثر شدة ، وحرائق غابات شديدة ، إلخ ...). كما أن الزيادة في الجفاف الشديد على مستوى العالم لها آثار غير مباشرة ، مثل تدمير المحاصيل الغذائية الزراعية في جميع أنح ......
#فئات
#تغيير
#المناخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755470

نجم الدليمي : حتمية انتصار ارادة الشعوب :: الدليل والبرهان بمناسبة الذكرى ال 77 للانتصار على النازية الالمانية 1945 2022 الشعب السوفيتي انموذجا
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..تحتفل الشعوب المحبة للسلام والحرية والعدالة الاجتماعية ومعها الاحزاب الوطنية والتقدمية واليسارية والشيوعية في العالم بالذكرى ال77 للانتصار الذي حققه الشعب السوفيتي .ثانياً..لقد شهد المجتمع البشري خلال 5500 سنة الماضية نحو1455حربا ونزاعا،ذهب ضحيته نحو 3,5مليار نسمة وبلغت الخسائر المادية نحو115,3كفاتريليون(الف مليار) ،وخلال 3357 سنة لم تذق البشرية طعم السلام والتعايش السلمي الا 257 سنة ،والسبب الرئيس لهذه الحروب يعود إلى المجتمعات الطبقية،ومنها العبودي،الاقطاعي،الراسمالي .ثالثا..أن من اقذر أساليب المجتمعات الطبقية هي إشعال الحروب غير العادلة وخاصة في الرأسمالية وفي مرحلتها المتقدمة الأمبريالية الأميركية وحلفائها المتوحشين،بهدف تصريف جزءًا من أزمتها العامة،وهذه الأزمة هي صفة وحتمية للنظام الرأسمالي العالمي،بدليل أزمة العشرينات من القرن الماضي......... وأخيراً وليس اخرا أزمة عام2008 والتي لاتزال مستمرة ولغاية اليوم .أن الفاشية هي اللقيط والوريث الشرعي للنظام الإمبريالي العالمي بقيادة الأمبريالية الأميركية وحلفائها الغربيين المتوحشين،وتتطور مع تطور هذا النظام المتوحش.لقد ما رست اميركا اسلوبا قذرا مع الاتحاد السوفيتي في حربه العادلة ضد المانيا الفاشية،ووفق ازدواجية المعايير حيث أشار الرئيس الأميركي ترومان (( ... اذا رأينا أن ألمانيا ستكسب الحرب ،علينا أن نساعد روسيا،واذا كانت روسيا ستكسب الحرب علينا أن نساعد المانيا،وهكذا فاليقتل اكبر عدد ممكن من الطرفين)) وهذا ما فعلوه في الحرب العراقية.. الإيرانية .رابعا..في22/6/1941 بدأ الهجوم الألماني على الشعب السوفيتي،واعتقد هتلر وجنرالاته الفاشست أنهم يحققون النصر على الاتحاد السوفيتي خلال 3-5 اشهر، وبالتحديد من22/6/1941حتى اكتوبر عام 1941 .أن طابع الحرب كان يحمل طابعا طبقيا وايديولوجيا واقتصاديا،انها معركة شرسة بين الاشتراكية والرأسمالية الموغلة بالاحتراب والوحشيةوتم ذلك عبر لقيطها الشرعي الا وهي الفاشية الألمانية فهي معركة وجود أو عدم وجود الاتحاد السوفيتي،الاشتراكية .أن هدف هتلر من هذه الحرب غير العادلة هو قيادة العالم والاستحواذ على ثروات الشعوب،حيث قال هتلر((...أن مهمتنا حيال روسيا هي سحق قواتها المسلحة والقضاء على الدولة...))المقصود الدولة السوفياتية،وان خطة توسع الألمانية تؤكد ذلك .خامسا..أن من أهم شعارات الحرب الوطنية العظمى للشعب السوفيتي كانت هي الآتي....أن العدو سيحطم،والنصر سيكون لنا،كل شيء للجبهة،كل شيء للنصر،الدفاع عن الوطن الإشتراكي،الوطن... ستالين .....سادسا.ان ثمن الحرب الوطنية العظمى للشعب السوفيتي كان باهظا فتراوحت الخسائر البشرية ما بين 27 الى 30مليون شهيد منهم 3,5مليون عضو من الحزب الشيوعي السوفيتي،و8664800شهيد عسكري،وقدرت الكلفة المادية نحو 2ترليون دولار وبأسعار عام 1941 .سابعا..أن من أهم عوامل النصر على الفاشية الألمانية تكمن في وحدة الشعب السوفيتي مع القيادة العسكرية ووحدة الشعب السوفيتي والجيش الاحمر مع الحزب الشيوعي السوفيتي بقيادة الرفيق الخالد ستالين .لقد أكد ستالين((...أن الانتصار الذي تم تحقيق هو انتصار للنظام الاجتماعي السوفيتي ولنظام الدولة السوفياتية)).لقد اجمل الرفيق ستالين نتائج الحرب الوطنية العظمى للشعب السوفيتي في عام 1946بالآتي((... يعني انتصارنا اول ما يعني انتصار لنظامنا الاجتماعي السوفيتي،ويعني أن النظام السوفيتي قد اجتاز المحنة بنجاح في وطيس الحرب وأثبت قدرته على الحياة)).يحاول الطابور ا ......
#حتمية
#انتصار
#ارادة
#الشعوب
#الدليل
#والبرهان
#بمناسبة
#الذكرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755494

عبد الهادي الشاوي : العراق والأزمات المتفاقمة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الهادي_الشاوي يعاني العراق من أزمات متعددة منذ عميل امريكا صدام حسين وما جرى من اشعال حرب السنوات الثمانية ( 1980 – 1988 ) مع ايران مقابل استلامه الحكم في تموز 1979 حيث تنازل البكر له عن رئاسة الجمهورية ولم تمضي الاسنة فقط حتى اشعل فتيل الحرب في 1980 التي ازهقت ارواح اكثر من مليون عراقي من القوات المسلحة مضافا اليها ملايين الأيتام والأرامل والثكالى واعداد من الضحايا المدنيين والخسائر المادية الباهظة وكانت مدينة البصرة قد تحملت الكثير منها سواء الخسائر البشرية او المادية .وبعد وقف القتال بإشارة من امريكا في 8 آب 1988 اتجه صدام الى تصفية القطاع العام الزراعي – الحيواني والنباتي - والقطاع الصناعي حيث تم بيع الأراضي الزراعية والمزارع المنتجة وحقول الدواجن وتربية الأبقار وحقول الأسماك الى المحسوبين على الحزب الحاكم وبعض اقاربه واعضاء حزبه مثل معامل انتاج المواد الغذائية كمعمل معلبات كربلاء ومعملي البناء الجاهز في البصرة وكربلاء بأثمان بخسة كانت حلت مشكلة السكن .وبتوجيه من امريكا بواسطة السفيرة الأمريكية غامر في غزو الكويت في 2 آب 1990 الذي ادى الى هزيمة الجيش العراقي الذي كان يحسب له ألف حساب بقوته , تلاه تدمير البنى في مدينتي بغداد والبصرة بصورة كاملة كالجسور والاتصالات والمجاري . وقد خرج العراق مدحورا ومكبلا بالديون التي فاقت المائة مليار دولار , ثم اضيفت لها التعويضات التي فرضها مجلس الأمن للكويت التي زادت على الخمسين مليار دولار تم استقطاعها من مبيعات النفط حسب قرار مجلس الأمن ( النفط مقابل الغذاء والدواء ) بنسبة 5 % من ايرادات بيع النفط الخام والتي استمرت حتى الأشهر الأولى من السنة 2022 حيث تم تسديد كافة التعويضات للكويت التي كانت اول الداعمين للحرب مع ايران . كما تم فرض الحصار الظالم على الشعب العراقي لمدة ثلاثة عشر سنة عن جريمة صدام لغزو الكويت والحقها بتهوره على امتلاك اسلحة الدمار الشامل الذي اعطى الضوء الأخضر لأمريكا لتدمير العراق وهي على علم بعدم وجود تلك الأسلحة , لكنها اتخذتها ذريعة لغزو وتدمير العراق في نيسان 2003 وهي تعلم علم اليقين بعدم امتلاكه تلك الأسلحة لكونها هي الممول الوحيد لتجهيز العراق بتلك الأسلحة المزعومة .وما بعد الاحتلال الأمريكي تضاعفت الأزمات ومنها :1- أزمة المياه التي قطعتها تركيا وايران عن نهري دجلة والفرات وكذلك نهر شط العرب بالرغم من وجود اتفاقات دولية بينهما وبين العراق , مع ايران اتفاقية 1927 ومع تركيا 1946 , فتركيا استأثرت بناء السدود والخزانات للاستفادة من المياه العذبة حيث خزنت كميات هائلة للأغراض الزراعية وتوليد الطاقة الكهربائية على حساب حصة العراق منها . وايران حولت مجرى اكثر من اربعين رافد كانت تصب في دجلة , تم تحويلها للأراضي الايرانية , كما قامت بتحويل نهر الكارون الذي كان يصب في شط العرب وتم تحويله الى الأراضي الإيرانية وحرمت العراق من مياهه وما كان فيه من الاسماك . وبسبب ازمة المياه تدهورت الزراعة في العراق وجفت المسطحات المائية ومنها الأهوار , وبدأت الأراضي الصالحة للزراعة تتقلص مساحاتها كما تأثرت بساتين النخيل واشجار الفواكه وتأثرت حتى الخضروات , كما تأثرت البيئة وازداد التصحر في معظم غرب الفرات .2- ازمة الكهرباء التي عجزت جميع الحكومات المتعاقبة من 2003 وحتى الوقت الحاضر من ايجاد الحلول لها بسبب الفساد المستشري في وزارة الكهرباء التي تركت المهمة الى اصحاب المولدات التي انهكت اسعارها المو ......
#العراق
#والأزمات
#المتفاقمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755493

عليان عليان : عملية - العاد- البطولية- ، ورهانات العدو الصهيوني الفاشلة على يأس الفلسطينيين
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان بات واضحاً أن مراهنات العدو بشأن مقاومة الشعب الفلسطيني يكتنفها الفشل الذريع وأنه لم يستفد من تجاربه الفاشلة السابقة، فالعدو راهن سابقاً أن خروج المقاومة الفلسطينية من لبنان عام 1982 وتوزع قسم كبير منها في المنافي، سيصيب الشعب الفلسطيني بالإحباط ويدفعه للتراجع عن نهج المقاومة، لكن الشعب الفلسطيني رد على خروج المقاومة من بيروت بإشعال انتفاضة الحجارة ( 1978-1993) التي حققت للعدو عزلة دولية غير مسبوقة ووضعت القضية الفلسطينية في صدارة اهتمام الرأي العام العالمي.وراهن (ثانياً )على اتفاقيات أوسلو ( 1993) ومشتقاتها اللاحقة، بأنها ستوقف نهج المقاومة وتضرب وحدة الشعب الفلسطيني، فكان الرد المزلزل في انتفاضة الأقصى ( 2000- 2005 ) التي جمعت بين الثورة الشعبية والكفاح المسلح، وراهن (ثالثاً) على "الربيع العربي- الخريف" وانشغال الشعوب العربية بأزماتها الاقتصادية والاجتماعية، فكان أن تصدت المقاومة للعدوانيين الصهيونيين على قطاع غزة عامي 2012 و2014 وأفشلت بجدارة أهداف العدوان ،وتمكنت من نقل المعركة إلى عمق الكيان الصهيوني، ناهيك عن إنجاز الشعب الفلسطيني ثلاث هبات شعبية "هبة السكاكين والدهس عام 2015، هبة القدس لإفشال البوابات الالكترونية عام 2017، وهبة باب الرحمة في القدس عام 2019.وراهن (رابعاً) على صفقة القرن الترامبية التي اعتبرت القدس عاصمة أبدية للكيان الصهيوني، ونصت على شطب حق العودة وتصفية القضية الفلسطينية من البوابة الاقتصادية، فكان الرد الجماهيري عبر مسيرات العودة من قطاع غزة وعبر مسلسل العمليات الفدائية النوعية في الضفة الغربية وراهن (خامساً) على اتفاقيات التطبيع الابراهيمية مع كل من الامارات والبحرين و السودان والمغرب، وبغطاء ضمني من الجامعة العربية، بأن الشعب الفلسطيني سيصل إلى قعر الإحباط، فكان الرد بأهم حرب خاضتها المقاومة في تاريخها ألا وهي معركة سيف القدس "مقرونة" بانتفاضة سيف القدس التي حشرت العدو الصهيوني في الزاوية وجعلته يتوسل وقف إطلاق النار من البوابتين الأمريكية والمصرية، بعد أن أدرك أن وجوده الكياني في خطر. وراهن (سادساً) على مفاعيل هذه الاتفاقيات التطبيعية على الصعد الأمنية والاقتصادية وعلى صعيد الصمت على تدنيس الأقصى وتقسيمه زمانياً ومكانياً، وعلى صعيد التآمر المباشر على القضية الفلسطينية بعد مؤتمر النقب التطبيعي قرب قبر مؤسس الكيان "ديفيد بن غوريون، فكان الرد الأعنف على هذه الخيانة السافرة هذا الكم من العمليات الفدائية النوعية في عمق الكيان في بئر السبع، والخضيرة، وبني راك وتل أبيب، والعاد شرق تل أبيب، إضافة لعملية مستوطنة أرئيل قرب نابلس، حيث أسفرت هذه العمليات النوعية عن مصرع (19) إسرائيلياً في غضون ستة أسابيع.عملية "العاد" البطولية:العدو الصهيوني بات يتخبط إثر كل عملية، معترفاً بمأزقه الأمني، وبأن هذه العمليات كشفت عن هزالة وفشل أجهزته الأمنية والاستخبارية، وعمقت من أزمته الوجودية، وعمل على اتخاذ سلسلة إجراءات أمنية تحت عنوان "خطة كاسر الأمواج" من ضمنها نشر عدد كبير من الكتائب على ما يسمى بالخط الأخضر وداخل الضفة الفلسطينية، لكن هذه الخطة تكسرت تباعاً على أيدي المقاومين الأبطال، وتكسرت مؤخراً على أبدي البطلين اللذان نفذا عملية ""لعاد" باستخدام الفؤوس والبلطات، وتمكنا من قتل أربعة مستوطنين وإصابة اثنين بجروح خطيرة.فهذه العملية التي لم يستخدم فيها الفدائيان السلاح الناري، كان تأثيرها على معنويات المستوطنين وعلى حكومة الكيان وأجهزته الأمنية، لا يقل أهميةً عن تنفيذ العمليات السابقة في ضوء عدة اعتبارات من ......
#عملية
#العاد-
#البطولية-
#ورهانات
#العدو
#الصهيوني
#الفاشلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755492

بارباروسا آكيم : ضرورة تحديد النسل في شرقنا التعيس
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم لقد تسابقنا عبر الأزمنة للتفاخر بالمال و الخلفة و جاءت الرؤى الدينية معبرة _ في بعض الحالات _ عن هذا التوجه &#9679-;-  المال و البنون زينة الحياة الدنيا &#9679-;- تناسلوا تكاثروا فأني مباه بكم الأمم و من جانبا لقد تعودنا أن نطرح السؤال : هل المال يجلب السعادة ؟ رغم أَن السؤال بحد ذاته يجب أن يكون أكثر عمقاً و هو هل بحبوحة الموارد تسبب الراحة ؟ وهنا قد يسألني أحدهم لماذا تصرفت ب السؤال بهذا الشكل المتطرف ؟ فعملية طرح السؤال هاهنا فيها تعسف واضح قد لا يخطر حتى على بال الشخص الذي طرح السؤال الأول و أنا لا أنكر هذا ..و لكن إذا أردنا صياغة السؤال بالشكل الصحيح فالطريقة المثلى هي أن نصوغه في إطار بحثي قابل للتجربة و الترصد و التكرار و سنبين هذا لاحقا ثم لو أخذنا السؤال بصيغته الأولى ستجد إن مفهوم السعادة مفهوم نسبي يختلف من شخص لآخر بل يختلف عند الشخص نفسه عند إختلاف الأوضاع . على سبيل المثال : لديك مصدر دخل قوي ثابت و كل وسائل الترفيه متاحة أمامك و لكنك تعاني من آلام مبرحة في أسنانك ، فكم سيكون مقدار سعادتك في هذه الحالة ؟  بالتأكيد ستكون مشلول تماما عن التفكير بأي شيء آخر خلا الألم الذي يطرق في رأسك و يجعلك تبكي كالأطفال الصغار إذا دعونا نسميها الراحة و دعنا نسمي الشطر الآخر من السؤال ( بحبوحة الموارد ) أي الموارد المتاحة للإستخدام في كل وقت و في مختلف الظروف و لا ننسى أيضاً الخلفة التي بدأت تسبب الإكتضاض السكاني و بدأت تضغط على موارد دولنا في الشرق المتخلف التعيس على كل حال فأن الراحة عنصر لا يمكن تحقيقه و اذا تحقق _ على سبيل الفرض _ فأنه يقتل كل ميكانيزمات البقاء لأن أمنا الطبيعة تعلمنا إن الحياة صراع و إن البقاء في خضم هذا الصراع هو للأصلحو الأصلح هاهنا ليس الأكثر راحة بل من طور نفسه من خلال المنافسة نعود من حيث بدأنا هل يمكن تحقيق الراحة من خلال بحبوحة الموارد ؟بحبوحة الموارد التي ستسبب الإكتضاض السكاني كنتيجة حتمية الجواب علميا هو كلا حتى أشرح لك مخاطر بحبوحة الموارد على المدى الطويل  هل سمعتم أَيها الأحبة بعالم السلوك الحيواني John B. Calhounهذا العالم قام بعمل تجربة على الفئران حيث وضع مجموعة فئران في مكان واسع نسبياً و مراقب وقام بتوفير كل وسائل العيش لهذه الفئران من ماء و غذاء بحيث لا تتعب الفئران في ايجاد وسيلة الغذاء لكن بعد فترة.. بعدما تكاثرت هذه الفئران ( الإكتضاض السكاني ) بدأت تظهر تغييرات متطرفة في سلوك هذه الحيوانات  حيث بدأت بعض الذكور بالإنزواء و لم تعد تبحث عن الطعام إلا بعد إختفاء كل الفئران الأخرى مجموعات أخرى من الذكور بدأ ينتشر بينها الشذوذ مجموعات ثالثة بدأت تصبح شرسة جدا الى الدرجة التي بدأت تأكل الأفراد الضعيفة الكثير من الإناث صاروا يبتعدون عن اولادهم الصغار و يتركونهم لكي يموتوا و صاروا اكثر عدوانية اذا و على عكس ماهو متوقع فتجربة كالهون لم تؤدي لظهور المجتمع الأفلاطوني الفاضل للفئران بل العكس ، لقد دمرت بحبوحة الموارد و الكثافة السكانية سلوك الفئران إذا .. إن الصراع ليس دائما نقمة بل أحيانا يكون نعمة لأن الصراع و المنافسة يكسب الإنسان خصائص مهمة للبقاء . و حتى يكون هذا ممكنا فلابد للمرء أن يحدد نسله حتى يكون قادر على إعطاء نسله الجهد و الوقت و الموارد الكافية .كما إن المال و البنون ليسوا دائما نعمة بل مسؤولية مضاعفة ......
#ضرورة
#تحديد
#النسل
#شرقنا
#التعيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755491

اسعد عبدالله عبدعلي : الكاتب العراقي ومحنة طباعة الكتب
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي كانت مسألة طباعة الكتب قبل عام 2003 تحتاج لموافقات امنية خاصة, ومراجعة الرقيب لادق تفاصيل الكتاب, وحسب مزاجيات الرقيب يمر الكتاب او لا يمر, واذا تجرأ الكاتب وطبع من دون موافقة امنية يعد خارجا على النظام! وساعيا لخراب حزب البعث والثورة العفلقية, وبسبب قمع الحريات كان الكاتب العراقي محدد بسقف معين من الافصاح عن مكنونات نفسه, فقط كان الباب مفتوحا على مصراعيه الى جوقة البعث من شعراء والكتاب بلباس زيتوني, حيث اصبحوا مجرد ادوات للترويج لنظام الحكم وتلميع صورته, ومن يكتب يجب ان يبتعد عن اي نقد لنظام الحكم او الوضع الاقتصادي او الاجتماعي, حتى لو كان تلميحا, والا يكون في انتظاره قرار بالإعدام ومشنقة, كما حصل مع الشهيد الكاتب حسن مطلك.مع حلول نيسان من عام 2003 حصلت زوبعة كبيرة للطباعة, بعد عقود من قيود نظام الحكم الذي قيد الحريات, لكن بقي الكاتب مقيد يصعب عليه طبع منجزه!• الطباعة المدعومة مخصصة لجماعات معينةاصبحت الطباعة المدعومة مخصصة لاسماء معينة فقط, حسب الولاء الحزبي ومدى ارتفاع نسبة التملق, او ان يكون له تاريخ اسود في الانتماء لحزب البعث, مما جعل المؤسسات الداعمة للطباعة تتبنى اسماء معينة, فقط هذه الفئة تهيئ لها المطابع المجانية, وتطبع كتبهم الرديئة وتوزع في المنافذ الرسمية, مع رداءة نتاجهم المعرفي والثقافي والادبي, ومصير هذه المطبوعات ان ترمى في اقرب سلة نفايات, لكن هو جزء من الفشل العام الذي يغرق به البلد, مما جعل البيئة الادبية والثقافية ملغومة بالتافهين وذيول الجهات الخارجية, واعطى صورة سيئة للعالم الخارجي عن ما يطبع في العراق.اليوم يجب تصحيح هذه القضية عبر تغيير المسؤولين عن هذه الجهات الداعمة للطباعة المجانية, ودعوتهم لتصحيح الامر, ليكون نتاج هذه المؤسسات فقط الجيد والذي يستحق ان يطبع ويصدر للقراء. • دور الطباعة واستغلال الكاتباكثر معاناة الكاتب هو استغلال دور الطباعة لحاجة الكاتب, فتفرض عليه شروطها, مثلا يجب ان يطبع الف نسخة, وان يتحمل كافة مصاريف الطباعة, وتكون دار الطباعة غير مسؤولية عن التوزيع او التخزين, والا يرمى كتابه في اقرب مكب للنفايات.بل ان بعض الدور تستغل حاجة الكاتب وتطبع الكتاب وتفرض عليه في العقد انه يبيع حقوق الكتاب لهم, ولا يملك اي حق في ايرادات بيع الكتاب, ولا في عدد الطبعات التالية للكتاب, فقط تعطيه الدار 30 نسخة من الكتاب وهذا كل حقه المتاح بحسب العقد.بل ان بعض الدور تستغل طيبة الكاتب وتسرق نتاجه, وتطبعه باسم من يدفع اكثر, من دون ان تخبره او في احوال افضل تعطيه مقابل مادي مخجل, لذلك اليوم يكثر الجهال الذي طبعت الكتب باسمهم! وهم مجرد جهلة يملكون المال.نتمنى ان تنتهي هذه الحالة وتصبح دور الطباعة اكثر نبلا ونزاهة, وتتوقف عن استغلال حاجة الكتاب, وتتعامل مثل باقي العالم باحترام وتقدير مع الكاتب. • غياب مؤسسات التسويقيعاني الكاتب المسكين والذي يطبع كتابه على حسابه الخاص من مسالة توزيع الكتاب, فاغلب دور الطباعة تطبع مقابل المال فقط, وتترك مسالة توزيع الكتاب على الكاتب, فيصبح هو المسؤول الرئيسي عن وصول كتابه الى القراء, وعليه ان يزور المكتبات واهل البسطيات ويعرض عليهم كتابه, عسى ان يعرضوه في مكتباتهم وبسطياتهم مقابل فرق في سعر البيع لصالحهم, واغلب الكتَاب يفشلون في مسألة الترويج للكتاب, لانه يحتاج لتخصص وخبرة ومهارة وفريق عمل, مما يجعل مصير الكتاب التكديس في المخازن ثم الحرق.نحتاج الى مؤسسات تهتم بالتوزيع او منافذ لتسويق الكتب, فيتفرغ الكاتب للجهد الابداعي, بدل ا ......
#الكاتب
#العراقي
#ومحنة
#طباعة
#الكتب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755490

فاطمة شاوتي : جُثَّةٌ تَبْتَلِعُ جُثَّةً...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي عندمَا ألقَى الحبُّ جثتَهُ عليَّ... تأملْتُ السماءَ أنتظرُ شُقًّا مقدساً في فمِ اللهِ... لعلِّي أرَى مُناقَرَةَ الغرابيْنِ وأعرفُ :كيفَ تدفنُ جثةٌ جثةً...؟ كيفَ أعرجُ والحبُّ إلى السماءِ...؟ وأحفرُ مقبرةً لَا تأوِي سوَى جثثِ الحبِّ المُلقاةِ ... على قارعةِ التاريخِ منذُ انكشفُ جسدُ كلٍّ منهمَا في جسدِ الآخرِ ... واعترفَا لشجرةِ الحياةِ : إنَّ الحبَّ / تُوتَةٌ عاريةٌ منَ الخطيئةِ... إنَّ الحبَّ / نُوتَةٌ عاريةٌ منَ التأويلِ ... إنَّ الحبَّ / نُوَيَّةٌ عاريةٌ منَ الفضيحةِ ... لَا هوَ عُروَةٌ / نعلَقُ فيهَا... ولَا هوَ عوْرَةٌ... نُعَلِّقُهَا... هلْ كانَ للصليبِ أنْ يحمرَّ ... حبًّا / عليِهِ جسدُ المسيحِ ... ليمسحَ دمَهُ قلبٌ أتلفَهُ الحبُّ...؟! لوْلَا أنّ بذرةَ الحبِّ أينعتْ في إِبْطِ الزمنِ... ولَمْ يخلعْ ضِرْسَهُ الثالثَ والثلاثينَ إلَّا ليتقلدَ مسؤوليةَ ... أنْ يكونَ شاهدةً وشهيداً على ثقبٍ لَا يُطلُّ منهُ جنينٌ... ؟! منذُ افتَتَحَهُ البشرُ / واختتَمَهُ البشرُ / لمْ يكنُ مفتاحُهُ سوَى نجمةٍ خُماسيةٍ... تكتبُهَا الحروفُ: كُنْ حُبًّا...! هلْ مَازالَ الحبُّ منذُ البدْءِ ... يحملُ جنينَهُ في حفرةٍ / لِيدفنَ مشاعرَهُ ...؟ أَلَمْ يعثرْ للغرابينِ على أثرٍ فاستمرَّ يمشِي في جثتِهِ إلى الآنْ ...؟ أمْ ابتلعتْ إحدانَا جثةَ الأخرَى وجثتَهَا...؟ ......
#جُثَّةٌ
#تَبْتَلِعُ
#جُثَّةً...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755489

ارشد حسين : دولة الخرفان
#الحوار_المتمدن
#ارشد_حسين دولــــة الخـرفــان في سنة 1401 ميلادية أنهى تيمورلنك حكم الدولة المنغولية التي اسقطت الإمبراطورية العباسية. لكن تيمورلنك ترك البلدان التي احتلها وعاد الى مسقط رأسه ومملكته في سمرقند مما أدى لشيوع الفوضى في العراق ومرحلة اللا- دولة وهذا ما اتاح الفرصة الذهبية امام إحدى القبائل التركمانية البدوية ان تدخل بغداد وتسيطر على عاصمة الدولة العباسية وتؤسس لدولتها التي اطلقت عليها (دولة الخروف الأسود- قره قوينلو) سنة 1411 ميلادية وحكمت العراق الى سنة 1488 عندما احتلت قبيلة تركمانية بدوية أخرى أتت من تركمانستان لتنافس شقيقتها القبلية الأخرى وانتهت بالسيطرة على بغداد واطلقت على دولتها اسم(دولة الخروف الأبيض- آلاق قوينلو).كلتا الدولتين الخروف الأسود والخروف الأبيض لم تكونا مقبولتين من قبل سكان البلاد والتي استمر حكمهم على ما يناهز المائة عام حتى جاء الشاه إسماعيل الصفوي ليضم العراق الى الإمبراطورية الصفوية في سنة 1508 ميلادية وأسقط حكم دولة الخروفين. أعلاه جزء من تاريخ العراق المظلم الذي لا يتشرف العراقيين به وحتى في السجلات التاريخية نراهم لا يهتمون بهذه الفترة الضعيفة والمتخلفة من تاريخ العراق، لكن مقولة التاريخ يعيد نفسه حقيقة وليس مجرد مقولة قالها أحدهم فدولة الخرفان السوداء والبيضاء عادت وبقوة تحكم العراق بعد ان وجدت الأرضية المناسبة والفرص الذهبية مرة ثانية بمساعدة المحتل الأمريكي والايراني والذي سلمهم العراق على طبقة من ذهب بعد كان البلد يلفظ أنفاسه الأخيرة في ظل حكم دكتاتوري ظالم كان جاثما على صدور العراقيين لأكثر من أربعون عاما. دولة خرفان العصر الحديث التي استلمت السلطة والحكم في العراق ليس فقط كانت أهدافها السيطرة على ارض ودولة ذات تاريخ عريق بل استخدمت الوسائل التي كانت ولا زلت أكثر خسة من اخواتها دول الخرفان قبل أكثر من 600 عام. خرفان العصر الحديث ابتدعوا الطائفية والمذهبية والقومية للسيطرة على رقاب الناس أولا ومن ثم استباحة الدم والمال والأرض وكل ما يمثل كرامة الانسان العراقي. الخرفان السود والبيض لم يتبجحوا بأنهم حماة الأرض والعرض ولم يرتدوا عباءات الدين والمذهب والقومية. خرفان العصر الحديث اشد عارا من دولة الخرفان القديمة على العراق. ......
#دولة
#الخرفان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755488

عبد صبري ابو ربيع : أتنفسكِ
#الحوار_المتمدن
#عبد_صبري_ابو_ربيع عبد صبري ابو ربيع / العراقاذكريني كلما جن المساءُالقُبل فيه والاشتهاءُوالشفاهُ نارٌ حمراءُوهمس العيون دواءُوالوصل بيننا شفاءُوالتمني صار رجاءُوالطريق يقتلني والنساءُوأنتِ تمرحين ولا تعلمين العناءُتدفعني الريح والسيقان ابتلاءُاذكريني فحبكِ هو الهواءُأتنفسكِ فجرٌ ومساءُوطيفكِ على مخدةٍ صماءُ ......
#أتنفسكِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755487

عبد صبري ابو ربيع : عبير الحب
#الحوار_المتمدن
#عبد_صبري_ابو_ربيع بين الوصل والودِقصصٌ من الطريق والبُعدِوعبير الحب من الوردِوالقُبلُ احلى من الشهدِوالتمني خالٌ على الخدِيطير كحمائم المسجدِوالهوى انشودة العودِبين الانامل ولوعة الكبدِويبقى القلب اسير الغيدِعذراء تلقيه بين الود والصدِلا ترحم شباباً ولا اشيب الزندِالوفاء لها وخيانة العهدِ هي الحياة ولذة الجسدِ ......
#عبير
#الحب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755486

دييغو روسو : أوكرانيا وروسيا: حول الفاشية
#الحوار_المتمدن
#دييغو_روسو أحد “مبررات” بوتين لعدوانه على أوكرانيا هو أن حكومة البلاد فاشية أو نازية. ويتردد هذا الاتهام مرارا وتكرارا من قبل اليسار، ولا سيما الستالينيي. بقلم: دييغو روسو ليس لدينا ثقة في حكومة زيلينسكي، فهو في النهاية يمثل البرجوازية الأوكرانية، التي طالما باعت بلدها، سواء للإمبريالية الغربية، أو لروسيا. لكن قول بوتين بأن زيلينسكي فاشي هو كذبة فادحة. كذبة لتبرير حرب لا يمكن تبريرها أمام العالم وحتى أمام الجماهير الروسية. تبرير كاذب ككذبة بوش بأن لدى العراق أسلحة دمار شامل، والتي تم استخدامها كذريعة لشن حرب ضد ذلك البلد.كذبة بوتين استنكرها مئات المختصين بقضايا الإبادة الجماعية، والنازية، والحرب العالمية الثانية في كافة أنحاء العالم، والذين وقعوا على بيان نشرته “البي بي سي”:“إننا نرفض بشدة إساءة الحكومة الروسية السخيفة لاستخدام مصطلح الإبادة الجماعية، وذكريات الحرب العالمية الثانية، والمحرقة، ومساواتها بين الدولة الأوكرانية والنظام النازي لتبرير عدوانها غير المبرر. هذا الخطاب خاطئ واقعيا، ومثير للاشمئزاز أخلاقيا، ومهين بعمق لذكرى الملايين من ضحايا النازية، وأولئك الذين حاربوها بشجاعة، بمن فيهم الجنود الروس والأوكرانيون في الجيش الأحمر”.كما أدان القائمون على نصب “أوشفيتز بيركيناو” التذكاري لضحايا معسكر الاعتقال النازي، سيئ السمعة، الغزو الروسي لأوكرانيا، وأعلنوا تضامنهم الكامل مع الشعب الأوكراني، وكذلك مع الروس الذين اضطهدهم بوتين لإعلانهم معارضتهم للحرب.لكن هذه الكذبة لتبرير سياسة بوتين الإجرامية، ككل الأكاذيب الكبرى، تقوم على عنصر حقيقي، وهو الوجود الفعلي للجماعات اليمينية المتطرفة، وحتى للأيديولوجيا الفاشية، في أوكرانيا. لكن زيف الحجة، في المقابل، يكمن في اعتبار القومية الأوكرانية ككل يمينية متطرفة وفاشية.المساواة بين اليمين المتطرف والقومية الأوكرانية غير ممكنةعندما يتعلق الأمر باليمين المتطرف، فإن أوكرانيا، مع الأسف، ليست استثناء بين الدول الأوروبية “البيضاء” الأخرى. اليمين المتطرف، بما فيه النازية – الفاشية، بات يتنامى في العالم كنتيجة ثانوية للانهيار الرأسمالي، إفقار الطبقات الوسطى، وشحذ الصراع الطبقي واستقطابه. إنه يمثل وجها آخرا للبربرية، في ظل أزمة المهاجرين واللاجئين، وتفاقم البطالة، والاستغلال، والجوع، وتدمير البيئة، وجائحة كوفيد -19… الخ. إنه انعكاس لتعفن النظام الرأسمالي الإمبريالي برمته.القومية – التي تفهم على أنها دفاع عن حقها في الاستقلال الوطني – هي شعور جماهيري في أوكرانيا. لكن الإيديولوجيات اليمينية المتطرفة ليست كذلك. وليس من قبيل الصدفة أن تكون القومية منتشرة في أوكرانيا، فلطالما كانت أوكرانيا دولة مضطهدة، أولا على يد الإمبراطورية الروسية السابقة، ثم من قبل الستالينية. الإمبراطورية الروسية كانت تسمى بحق “سجن الشعوب”، في إشارة إلى أكثر من 160 قومية مضطهدة. وفي نهاية عهد تلك الإمبراطورية، شارك الماركسيون بفاعلية في نضال الشعب الأوكراني ضد الاضطهاد الروسي.لينين دافع عن حق تقرير المصير لكافة الشعوب المضطهدة على يد الإمبراطورية الروسية، بما فيها الشعب الأوكراني. بالنسبة للينين، فإن قومية الأمم المضطهدة تعد ثورية. لقد حارب من أجل إضفاء طابع طبقي اشتراكي على النضال الوطني، لكنه انخرط أيضا في هذا النضال. كان الحراك من أجل تقرير المصير في أوكرانيا، وكذلك بالنسبة الشعوب الأخرى التي تم احتجازها قسرا تحت الحكم الروسي، حافزا قويا لثورة أكتوبر 1917، والتي كانت أكثر بكثير من مجرد ثور ......
#أوكرانيا
#وروسيا:
#الفاشية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755485

شكري شيخاني : وجهة نظر
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني لكل منا وجهة نظر.. أن كان ذلك في المنشورات. أو التعليقات والمداخلات .فالبعض يحب متابعة وقراءة المواضيع السياسية الساخنة. وأخرون يحبذون قراءة أشياء عن المجتمع والحياة والفنون بأنواعها ... وهكذا .. بالنسبة لي أنا أحب المنشورات التي تأتي بسؤال للنقاش والحوار.. وبمختلف المجالات ولو أنني أفضل التحدث في المواضيع التي تأخذ الطابع الاجتماعي. والتي من الممكن أن أستفاد منها .وقد أفيد بالبعض في مسائل التوعية والتنوير.. وطبعا" الفائدة تعم الجميع.. كما أحبذ وبشدة ,قراءة التعليقات المفيدة, والتي تكون في صلب المنشور بل وتعالج كلمات المنشور نفسه ,لا القفز عليه والنقاش في مواضيع بعيدة عن فحوى المنشور.. . من المفيد جدا" أن نقرأ .تعليقات تشبع المنشور نقاشا" مفيدا" وحوارا" هادفا" ..ولا أحبذ ولا أحب أبدا" بل أكره تماما" .. منشورات تحتوي على كلمات الشتم والسب لأي كان في السياسة او باقي المجالات ..لان هذه الكلمات لا تعطي النتائج المرجوة أولا" ,بل تدل على أن المنشور وكاتبه دون المستوى من الاخلاق والقيم بل ولا يحترم من سيقرأ ذلك المنشور... ولاننا نعرف أو أصبحنا نعرف مثل هذه الكلمات لا تقدم ولا تؤخر في مجرى السياق العام للحياة . فاسلوب النقد بعيد تمام البعد عن السب والشتم .وما دام لكل منا وجهة نظر ,ويقرأ المنشور من زاوية فهمه للموضوع .فلا مانع من كتابة تعليقه أو مداخلته بموضوعية وحيادية وبكلمات راقية تدل على المستوى الفكري والثقافي لصاحب التعليق.. وتدل أيضا" على مستوى الاخلاق والتربية لتعامله مع هذا المنبر الذي أتاحه لنا رجال وعلماء لكم كل احترام وتقدير ... الفيس نعمة نستخدمه كمنبر إعلامي نعبر فيه عن قضايا سياسية وإجتماعية وقضايا إقتصادية ودينية.. وأيضا" فكرية وثقافية .. نعبر بمنشوراتنا عن المستوى الذي وصلنا اليه من نواحي عدة في التربية والأخلاق... في والثقافة والفهم والعلم... وأيضا" لمن لا يستطيع او ليس لديه رغبة بكتابة منشور ويكتفي فقط بالتعليقات ..فان تعليقاته أيضا" وبكل تأكيد تعطي لكاتب المنشور وللقراء مدى المستوى الثقافي والفكري والاخلاقي لصاحب التعليق...وكلنا يعلم أنه من خلال التعليقات الموزونة والمتوازنة والراقية جاءت صداقات جديدة . حيث أعجب مرسلوا هذه الصداقات بشخصية صاحب التعليق وبثقافته وفكره المتنور... أما إذا كان التعليق بواد والمنشور بواد وكانت مثلا" كلمات التعليق تافهة او بذيئة.. فيضطر صاحب المنشور لحذف التعليق وحذف الصداقة لذلك المعتوه...وأحيانا" يصادف أن البعض لا تعجبه كلمات المنشور او لا تشفي غليله في الشتم والسب مثلا" فيطلب من صاحب المنشور أن يقول كذا او كذا ... والافضل لمثل هذه التعليقات وأصحابها أن يكتبوا منشورا" على صفحاتهم وينشروا فيه كل ما تبتغي أنفسهم .. وبذلك يرضوا ويشفوا غلهم وغليلهم... كل هذا يندرج تحت مسمى وجهة نظر في أداب استعمال الفيس في النشر والتعليق... فنحن أغلبنا نتعامل مع بعضنا البعض من خلال شاشة الموبايل أو الكومبيوتر وعلاقاتنا إفتراضية بحتة وعلينا في هذه الحالة إكتساب الاصدقاء وليس معاداتهم . والتعرف على ثقافات الاخرين وفكرهم والاستفادة منهم وسماعهم.. وسماع رؤاهم ومقترحاتهم.. وبذلك تبنى العلاقات الصحيحة وتنمو وتزدهر ..اسلوبك وتعاليم ثقافتك هي الجسر الى عقول و قلوب الاخرين.... ويبقى كل ما سبق وجهة نظر ......
#وجهة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755484

الطاهر المعز : أسطورة الدّيمقراطية الأمريكية
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز يتعرض الجزء الأول إلى هيمنة الولايات المتحدة على المنظومة العسكرية والإعلامية على مستوى عالمي، وهو ما تُظْهِرُهُ الأحداث الحالية المُتعلِّقَة بأوكرانيا، فيما يتعرّض الجزء الثاني إلى الوضع الدّاخلي، من خلال التّأكيد على الإستغلال الطبقي وعلى الإضطهاد الذي يتعرّضُ له المواطنون السُّود الجزء الأولالحروب الأمريكية على الجبهة الإعلامية والإيديولوجية: توطئة:لم تُحرِّر الولايات المتحدة أوروبا، إبّان الحرب العالمية الثانية (التي جرت بعيدًا عن أراضي أمريكا الشمالية)، بينما حرّر الجيش الأحمر السُّوفييتي أراضيه المحتلة، ثم انطلق لِدَحْر جيش ألمانيا النّازية، من ستالينغراد إلى برلين (حوالي 2800 كيلومترا)، بدون أي مُساعدة خارجية، وكَشَفَ عن المُحْتَشَدات الضخمة وحرّر المُعْتَقَلِين داخلَها... كان الجيش الأحْمَر يخوض حربًا وطنية دفاعية، وأظْهَرَ الحصار والحرب التحام الجيش والشّعب...في الأثناء لم تُطارد الولايات المتحدة النّازِيِّين، كما تَزْعَمُ الدّعاية الأمريكية والأوروبية، بل كانت السُّلُطات الأمريكية تتّصل، عبر المخابرات العسكرية، بكبار الضُّبّاط من الجيش النّازي، وكبار عُلماء ألمانيا في كافة المجالات، لتُرْسِلَهُم إلى الولايات المتحدة قبل وبعد نهاية الحرب، لتستفيد من خبراتهم في الفيزياء وعلوم الفضاء وتطوير "أسلحة الدّمار الشامل".كانت الحرب العالمية الثانية فُرْصَة لإطْلاق أكبر كذبة إعلامية/إيديولوجية من قِبَلِ الولايات المتحدة التي دَمّرتْ قنابلُهَا الجَوِّيّةُ العديدَ من المُدُنِ الأوروبيةِ، لتستفيدَ المَصارفُ الأمريكيةُ من إقراض دول أوروبا الغربية (مُخطّط مارشال) ولتستفيدَ الشركاتُ الأمريكيةُ من "إعادة الإعمار"، ولم يخرج الجيشُ الأمريكيُّ من أوروبا، بعد هزيمة النّازية (على يد الجيش الأحمر)، بل لا تزال القواعدُ الأمريكيةُ الضّخمةُ متواجدةً بألمانيا وإيطاليا وبريطانيا وغيرها، ثم ببلدان أوروبا الشرقية، بعد انهيار الإتحاد السُّوفييتي، وتَقُود الإمبرياليةُ الأمريكيةُ العالمَ الرأسماليَّ، بواسطة القوة العسكرية والدّولار، ولا علاقة لذلك ب"الأخلاق" و"الدّيمقراطية"، التي تدّعي الدّراسات الأكاديمية والإعلام الأمريكي أنها من دعائم القُوة الأمريكية...تُشكل هذه الوَرَقَةُ مُحاوَلَةً لدراسة أساليب الخداع الإعلامي الأمريكي، ضد "العَدُوّ الدّاخلي" (المواطنين السود والفُقَراء) وضد الأعداء والخُصُوم والمُنافِسِين الخارجِيِّين، لِيُشَكّلَ "الأُسْطول الإعلامي" والدّعاية الإيديولوجية، رديفًا للقُوّة العسكرية. استفزاز أمريكي:التقى وزيرا الحرب ( لويد أوستن) والخارجية ( أنتوني بلينكن) الأمريكيَّان الرئيس الأوكراني (فولوديمير زيلنسكي)، يوم 24 نيسان/ابريل 2022، في "كييف"، عاصمة أوكرانيا، قبلَ لقاءٍ أشرفت عليه الولايات المتحدة، وهي علامة، بعد شهرين من الحرب، على إعلان الإنخراط الأمريكي العَلَنِي والمُباشر في الحرب، وأدلى وزير الحرب الأميركي لويد أوستن، في كييف، بتصريح أعلن فيه أن المطلوب هو «إضعاف روسيا إلى درجة تركيعها كي لا تتمكّن فيها من الإقدام على خطوات أخرى مُماثلة»، وأتى الاجتماع الأمني الذي عُقِد في قاعدة «رامشتاين» الجوية في ألمانيا، والذي جَمَع، يوم الثلاثاء 26 نيسان/ابريل 2022، الولايات المتحدة و43 دولة حليفة لها، منها الدّول الأعضاء بحلف شمال الأطلسي، ومُمثّلِي أربع دول عربية (المغرب وتونس والأردن وقَطَر)، لتنظيم إحدى أضخم عمليات تدفُّق السلاح نحو أوكرانيا، بإشراف حلف شمال الأطلسي الذي أعلن ناطق باسمه أنه قدّم دعماً ......
#أسطورة
#الدّيمقراطية
#الأمريكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755483