سري القدوة : الوحدة الوطنية الفلسطينية الخيار الفلسطيني الأوحد لنيل الاستقلال
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة سياسة حكومة التطرف الاسرائيلية وإصدار التعليمات لجنود جيش الاحتلال باقتحام محافظة جنين ومخيمها والذي يتكامل مع اقتحامات المستوطنين لباحات المسجد الأقصى المبارك، والاعتداء على مخيم جنين وقرى ومخيمات فلسطين كلها لا يمكن الصمت عليه وان جنين ومخيمها الذي صنع عام 2002 ملحمة بطولية ضد جنود الاحتلال لقادرعلى مواجهة المحتلين الغزاة وإلحاق الهزيمة بهم، وعلى ضوء سياسة الاحتلال وهذا العدوان الشامل الذي يهدف الى اعادة احتلال الضفة الغربية وإمام ما يجرى من مؤامرات وتحريض اسرائيلي معلن ضد الشعب الفلسطيني يجب تنفيذ قرارات المجلس المركزي الأخير الذي عقد في رام الله والذي ينص على وقف التنسيق الأمني مع الاحتلال الإسرائيلي وسحب الاعتراف به أمام سياسة القتل والإعدامات الإجرامية التي يقوم بها الاحتلال ضد الشعب الفلسطيني .لابد للمجتمع الدولي وقف هذه المذابح التي يرتكبها جيش الاحتلال بحق الشعب الفلسطيني المناضل والمدافع عن وطنه بكل شرف وشجاعة وان الولايات المتحدة الأمريكية باتت مطالبة بالتدخل لوقف مسرحية الكيل بمكيالين في الصراعات الدولية ويجب على الأمم المتحدة ووكالاتها المتخصصة توجيه الأنظار لما يحدث من جرائم ضد الشعب الفلسطيني واتخاذ المواقف المنصفة لعدالة القضية الفلسطينية وفرض تطبيق شعار حل الدولتين ليتمكن أطفال الشعب الفلسطيني من العيش بحرية وسلام أسوة بأطفال العالم .الشعب الفلسطيني وخاصة ابطال فلسطين في جنين يدافعون ويحمون المشروع الوطني الفلسطيني والدولة الفلسطينية ويجسدون ارادة كل فلسطيني يتطلع الى الحياة والعيش بكرامة وشرف وبطولة وفداء كما يجسد الشعب الفلسطيني في باقي المناطق في فلسطين المحتلة حيث يقفون صفا واحدا ضد الاحتلال وعدوانه ويدافعون عن كرامة الاسنان الفلسطيني في ظل مواصلة التطرف وممارسة القمع والتنكيل والعنصرية الإسرائيلية المطلقة وتنكر الاحتلال لكل الاتفاقيات وإصراره على ممارسة الحصار وحرب الابادة المنظمة حيث لا يعترف بوجود هذا الشعب وحقوقه المشروعة في أرضه ووطنه .وإمام تلك التحديات لا بد من الكل الفلسطيني بمختلف التوجهات الفكرية والوطنية والإسلامية العمل على رض الصفوف وتجسيد التلاحم والحرص والحذر واليقظة في هذا الشهر المبارك، ولا بد للجميع تحقيق الوحدة الوطنية والتي نحن أحوج ما نكون إليها اليوم من اجل مواجهة الاحتلال والتصدي لخطر مشاريعه التي تستهدف تدمير مقومات الحياة الفلسطينية وهي واجبة وضرورية في هذه المرحلة الخطيرة التي يخوضها الشعب الفلسطيني لنيل حريته واستقلاله الوطني .لا يمكن للشعب الفلسطيني تحقيق الانتصار بدون الوحدة وأهمية تجسيدها في الميدان فالوحدة هي التي تنتج الانتصار العظيم الذي يتحقق في معركة بناء الدولة والاستقلال ولا بد من استلهام معاني الصبر والصمود وتجسيد الوحدة من خلال تلك المواقف التي يجسدها الشعب الفلسطيني فالمعارك الشرسة تطلب تجسيد وحدة الموقف الفلسطيني ووحدة الهدف الوطني وتحمل الجميع لمسؤولياته بعيدا عن الحزبية المقيتة والمصالح الضيقة واستفراد الاحتلال واستغلاله لظروف الانقسام الفلسطيني الذي بات يهدد ويشكل خطرا حقيقيا على مستقبل الشعب الفلسطيني .نضال شعب فلسطين سيثمر على قيام دولة فلسطين وان صراع شعب فلسطين هو صراع مع عدوه الاول الاحتلال الاسرائيلي الغاصب لأرضه والسارق لوطنه وستبقي بوصلة فلسطين تجاه الوطن الفلسطيني مستمرة ولن ينالوا من دولتنا ولا من صمود شعبنا مهما تكالبت قوي العدوان والظلم والتآمر ولن تسقط قلاع الثورة وستستمر حتى قيام الدولة الفلسطينية واحده موحدة فوق التراب الوطني ال ......
#الوحدة
#الوطنية
#الفلسطينية
#الخيار
#الفلسطيني
#الأوحد
#لنيل
#الاستقلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755413

سعد محمد عبدالله : بـيـان صـحـفـي
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله حول تجدد أحداث العنف بمنطقة الدبكرة - ولاية سنار:تأسف الحركة الشعبية لتحرير السودان-شمال لتجدد أحداث العنف المسلح بمنطقة الدبكرة - ولاية سنار، وإيذاء ذلك تعرب الحركة الشعبية عن إدانة إستخدام منطق القوة بدلاً عن قوة منطق القانون مما تسبب في قتل وجرح عدد من المواطنيين، وهنا نودُ الإشارة إلي النقاط التالية...! أولاً. المشكلة الأمنية بمنطقة الدبكرة تتعلق بقضايا الحقوق حسب ما يراه كل طرف، ولكن الحقوق لا تؤخذ بالعنف إنما بالقانون وحوار المنطق، ولا بد من حل المشكلة عبر تطبيق القانون وإجراء حوار مجتمعي بين الأطراف المتنازعة لإيجاد وسيلة تحقق العيش السلمي المشترك. ثانياً. هنالك تراخٍ أمني ملحوظ بولاية سنار ولا ينفصل ذلك عن الحالة الأمنية بالسودان ككل، ويجب أن تتخذ السلطات بولاية سنار التدابير اللازمة لمنع تكرار الإحتكاكات المسلحة وحماية حياة جميع المواطنين، ويجب نزع السلاح المنتشر بين المدنيين، ويجب ضمان عدم الإفلات من حكم القانون. ثالثاً. ولاية سنار تتأهب الآن لإستقبال الموسم الزراعي، ونعلم أن هنالك مشكلة في ترسيم مسارات الرعاة وحماية المزارعين، و قد تم مناقشة هذه القضية في إتفاقية جوبا لسلام السودان، ونوقشت ايضآ بين حكومة ولاية سنار وحكومة إقليم النيل الأزرق، ويجب البحث عن الوسائل المطلوبة بين الحكومتين لإدارة علاقة المزارعين والرعاة داخل وخارج الأراضي المشتركة. رابعاً. الحركة الشعبية تدين بأشد العبارات العنف بكل أشكاله، وتأمل عدم تكرار ما حدث بالدبكرة، وتؤكد الحركة الشعبية إستعدادها للمساهمة في تقديم مقترحاتها لمعالجة مسببات النزاعات بالدبكرة والمناطق الآخرى التي تعيش "الغليان تحت نار الفتن القبلية"، ونؤكد حرصنا التام علي إستعادة الأمن والإستقرار ونشر ثقافة السلام والتسامح وتحقيق تطلعات التنمية العادلة للجميع. أخيراً. تدعوا الحركة الشعبية حكومة ولاية سنار للتدخل فوراً لوضع أحزمة الأمان الأمنية المطلوبة لإيقاف العنف، ومواصلة البحث عن أنجع الحلول في أعجل ما يكون لنزع فتيل الأزمة الحالية، ونطالب بإقامة مؤتمرات للمصالحات الإجتماعية بين جميع المكونات السنارية، كما ندعوا كافة القوى الوطنية الحية للمساهمة الفاعلة في محاربة خطاب الكراهية ونشر قيم السلام ورتق النسيج الإجتماعي. الرحمة والمغفرة لضحايا الدبكرة، وعاجل الشفاء للمصابين. السكرتير العام للحركة الشعبية - ولاية سنار8 مايو - 2022م ......
#بـيـان
#صـحـفـي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755422

بشير صقر : محسنة توفيق .. قويمة الأخلاق صارمة المبدأ.. وداعا
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر رحلت عن عالمنا اليوم السيدة محسنة توفيق .. الفنانة المتميزة صاحبة المواقف الثورية فى قضايا التحررالوطنى والديمقراطية والثقافة الرفيعة والصراع الطبقي.. وقد تعرفتُ عليها وعلي زوجها الراحل الأستاذ أحمد خليل في كمشيش عام 1968 في المؤتمر السنوى لذكري المناضل صلاح حسين شهيد الفلاحين. وبسبب تآلفنا الواضح دعياني لزيارتهما في منزلهما بشارع رمسيس قرب حي العباسية.وقد اعتادا الحضورإلي كمشيش قبل انعقاد المؤتمربأسبوع ، ليشاركا في كل صغيرة وكبيرة فيه بدءا من تنظيم المؤتمر وتحديد توجهاته وقضاياه السياسية الرئيسية إلي اختيار مشاركاته وشعاراته ، وإعداد رسوماته وكتابة لافتاته، وإبداء الرأي في هتافاته والمشاركة في نقاشاته التي كانت تمتد علي مدي يومين، ويضعان اللمسات الأخيرة التنسيقية والجمالية له.. وقد تكرر ذلك في المؤتمرات الأربعة التي عقدت في اليوم قبل الأخير والأخير من شهر إبريل بين عامي ( 1968 / 1971).وقد تمتعا بلقب ( الأشد فعالية والأكثرعملية في إخراج ذلك المؤتمر دون منازع ) .مؤتمر 1971 بعد تولى السادات.. وتفنيد آراء هيكل :هذا وبعد تولى السادات الحكم فى أكتوبر1970 ؛ وفى مؤتمر الذكرى الأخير الذى تلا انقلاب 14 و15 مايو 1971 قامت السيدة / محسنة توفيق خلال المؤتمر بإبلاغى بضرورة رفع شعارات تكشف دعاية هيكل التى تدعو لعدم الصدام مع الولايات المتحدة الأمريكية تمهيدا للحل السلمى الذى ارتفعت نغمته كثيرا بعد وفاة عبد الناصر وتولّى السادات مقاليد الحكم ؛ لأن ما قيل عن هيكل من منصة المؤتمر لم يكن من وجهة نظرها كافيا. ,ولأن تقديرها كان صائبا .. فقد انتحيتُ جانبا- على إثر ذلك - وكتبت شعارا رفعته أمان صقر يقول :[ راسْنا بِراس الأمريكان // يا نعيش احنا يا الأمريكانمش حنصالح الأمريكان // لأ حنّاطح الأمريكانبينّا وبينهم .. فيه ميدان // وبالسلاح نبنى السلام راسْنا بِراس الأمريكان // يا نموت احنا يا الأمريكان ]وكان ذلك الشعار ردا مباشرا على مقال حديث جدا وشهير لهيكل طالب فيه : بعدم مناطحة الثور الأمريكى الهائج . وقد ردده الجمهور بحماس بالغ.خلاصة القول عبّر ذلك الشعار وشعارات أخري مثل ( لا رجعية ولا استعمار // الحل السلمي علينا عار) عن تقدير سائد في أوساط الشعب ورغبة عارمة قي تحرير كامل الأرض المحتلة بمعركة عسكرية واسعة نسترد فيها الكرامة الجريحة والأرض السليبة. وهو ما تنبهت له الراحلة محسنة توفيق قبل غيرها .. وطالبت بالتصدي لدعوات الكاتب الصحفي م. حسنين هيكل " بعدم مناطحة الثور الأمريكي الهائج والتحضير لمعركة محدودة لتحريك الحل السلمي بمفاوضات مع العدو الإسرائيلي " .. وهو ما حدث حرفيا في السنوات التالية لذلك لمؤتمر الذكرى في إبريل 1971 .لقد فقدنا اليوم شخصية بارزة في النضال الوطني والديمقراطي وفنانة مقتدرة وسيدة متميزة المواقف، شفافة المبادئ، قوية الشكيمة، شديدة المراس.لها السكينة والسلام ، ولأسرتها الاعتزاز والفخار، ولجمهورها وأصدقائها السلوى والذكريات . السبت 7 مايو 2022 بشير صقر ......
#محسنة
#توفيق
#قويمة
#الأخلاق
#صارمة
#المبدأ..
#وداعا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755421

إدريس غازي : قصة - حي بن يقضان - لابن طفيل :الحلقة الرابعة
#الحوار_المتمدن
#إدريس_غازي ...ثم تموت الضبية ويشق حي صدرها بحثا عن علة وسبب الموت .تجدر الملاحظة هاهنا أن السرد منذ بداية القسم الثاني ،يصف حي عملية تشريح الضبية الذي تم بشكل محايد ،كأن ابن طفيل خرج تماما من النص ،وترك لحي تلك الشخصية البريئة من المعرفة والتاريخ كي يدرك ويصنع لنفسه تاريخا .يشرح ( ظم الياء وكسر الراء) حي جثة الضبية بحثا عن سر الحياة والموت ،ولما يفشل في العثور عليه ،يخلص إلى أن هناك ساكنا في ذلك الجسد قد رحل ،وصار يتساءل ويبحث ،من جديد ،عن ذاك الشيء ،يتساءل حي " ما هو ؟ وكيف هو ؟ وما الذي ربطه بهذا الجسد ؟ والى أين صار ؟ ومن أي باب خرج ،وكيف خروجه من الجسد ؟ وما السبب الذي أزعجه ،إن كان خروجه بإكراه ؟ وما السبب الذي جعله يكره الجسد حتى اختار فراقه ؟ ويتساءل إن كانت تملؤه القناعة ،بأن الجسد خسيس،ولا قيمة له ،ومبعث شر .وأن القيمة كل القيمة في ذلك الشيء المصرف له " وتساءل عن ذلك الجسد ،وطرحه ،وعلم أن أمه التي عطفت عليه وارضعته إنما كانت ذلك الشيء المرتحل ،وعنه كانت تصدر تلك الأفعال كلها ،وليس هذا الجسد العاطل .وأن هذا الجسد بجملته إنما هو كالآلة لذلك الشيء ،وبمنزلة العصا التي عول عليها في قتال الوحوش ،فانتقلت علاقته من الجسد إلى صاحب الجسد ومحركه ،ولم يبق له شوق إلا إليه "...من هنا اتخذت المسيرة العقلية لحي بن يقضان ،حركة محددة المعالم : من الملاحظة إلى التأمل ،ومن اكتشاف الجزئيات إلى بناء الكليات ،ومن إدراك الطبيعة إلى التطلع إلى ما وراءها ....يتبع. ......
#يقضان
#لابن
#طفيل
#:الحلقة
#الرابعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755420

د مصطفى راشد : ربع قرن من السباب والإشاعات الكاذبة
#الحوار_المتمدن
#د_مصطفى_راشد 25 سنة من السباب والإشاعات والحمد لله لسه عايش-----------------------------------------------------واضح أن الإخوان والسلفيين يتألمون جدا من كتبى وأبحاثى وأرائى ،، فمن الواضح أننى أكثر من يسبب لهم هيستريا الجنان،، فهذا واضح من كم الهجوم الذى أتلقاه يوميا ،،لأن هؤلاء يتحكم فيهم المرض النفسى وهم لا يدركون وأتحدى أن يعرض أحدهم نفسه على الطبيب النفسى ويعطيه الطبيب شهادة موثقة تقول انه شخص طبيعى لديه منطق وعقل راجح يجيد الادراك ولديه صحة نفسية ،،، وإلا لماذا يسبنى شخص أو يمضى وقتا ويصرف مالا لصنع فيديو ضدى وأنا لا أعرفه ولا يعرفنى بصفة شخصية ولم نتقابل يوما وكل مابينى وبينه رأى أنا قلته لم يعجبه ،،وللأسف هذا الجنان يخرج علينا مما جعلنا نتحمل فاتورة صعبة لا يتحملها بشر فى ظل تخلى الدولة عن الداعين للتنوير بل أحيانا عداء مخفى إلا اذا كان يسخر بضم الياء الداعية الدين لمصلحة المسئول رغم أن الدولة تنادى بالتجديد لكن لم تحمى المجددين ،،كما أن الداعى للإصلاح والتنوير لا يجنى مالآ، وانصار التنوير لايدعمون الداعى للتنوير مثل أنصار التخلف فهم يدعمون من يتبعون بكل مايملكون وبارواحهم ايضا ،، لذلك لم يتوقفوا منذ حوالى 25 عاما عن أطلاق الإشاعات والسباب والفديوهات المفبركة ضدى بعشرات المواقع يوميا بإشارة من كبيرهم ،، فمثلا يقولون بصدور أحكام ضدى فى استراليا وأخرى بمصر ولم يقدموا لنا رقم قضية واحدة وايضا منطوق الحكم كى أتمكن من معرفة هذا الحكم الذى صدر بالمريخ أو عطارد دون علمى ،،فمن الواضح أن أنا اخر من يعلم،، ويدعون أنى لست أزهريا فهل الأزهر والذى يختلف معى معظم العاملين فيه من زملاءنا مع أفكارى مكسوف منى لماذا لا يتقدم ببلاغ ضدى بانتحال صفة أزهرى( وكأنها وكالة ناسا ) ،، فلماذا لم يقدمون بلاغ ضدى فى يوم من الأيام وكتبى منشورة بمصر تصف شهاداتى الأزهرية وبعضها نشر الشهادات نفسها ،، بجانب خمس لقاءات تلفزيونية نشرت شهاداتى الأزهرية على الهواء أليست كافية طبعا مع المريض النفسى لا تتكلم عن المنطق ،، ايضا يقولون أننى عميل ولاأعرف لمن تحديدآ كى أطالب بحقى فى العمالة بدلا من أحوالى البسيطة،، فانا لا أملك مليون جنيه بعد عملى 17 سنة بالخارج لأننى لست تاجر دين ولم أختار الرز بلبن كما قال عادل أمام،، فى حين شيوخهم الشيخ خ -ا والشيخ م - ح يملكون مئات الملايين رغم أنهم لم يخرجوا من مصر ويملكون ايضا قنوات تلفزيونية فمن يكون العميل ؟ ،،ايضا الإخوان والسلفيين لديهم لجان إلكترونية متخصصة فى تركيب الفيديوهات باستخدام برنامج ديب فيك لتظهر الحقيقة بشكل مخالف فيطعنك فى علمك أو شرفك ،،ولأننى أكثر شخص مؤلم للإخوان والسلفيين فقد نلت نصيب الأسد من السباب والإشاعات والفديوهات المفبركة،، وهذا واضح من كم الهجوم الموجه لشخصى البسيط ،،ولم يتوقفوا عن ترديد هذه الأسطوانة المشروخة بنفس الجمل ونفس الاتهامات منذ 25 سنة فهم لا يملكون حتى فضلية التغير والتجويد والتجديد ،، وايضا قالوا أننى يهودى ومرة أننى مسيحى فقلت لهم نعم انا مسلم مسيحى يهودى لأننى ملتزم بقوله تعالى ( وَالْمُؤْمِنُونَ &#1754 كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ) البقرة &#1634&#1640&#1637 ص ق ،، لكن للأسف هؤلاء لا يعرفون الله ولا كلام الله فالإخوان والسلفيين أكثر وأسرع من يكفر بكلام الله ويفعل العكس دون أن يهتز له جفن ثم يدعون أنهم حراس العقيدة والفرقة الوحيدة الناجية ،،وللأسف أغلبهم خارج مصر أو لا أعرف له عنوان حتى أقاضيه ،، لذا كل ......
#السباب
#والإشاعات
#الكاذبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755419

محمد رضا عباس : ما هو مشروع - الديانة الابراهيمية- ومن هم معارضيه ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس ليس هناك، حتى الآن، إعلان رسمي لقيام ما يُعرف بـ”الديانة الإبراهيمية الجديدة”، إذ لا أسس لها ولا أتباع أو حتى كتاب، وإن كانت هناك محاولات للترويج لها بأشكال مختلفة، وقد صدرت بعض الدراسات والكتب التي تشرح خطورة هذا المشروع. وإنما هذا مشروع بدأ الحديث عنه منذ فترة، أساسه العامل المشترك بين الديانات الثلاث، الإسلام والمسيحية واليهودية، باعتبارها أديان إبراهيمية، نسبة إلى النبي إبراهيم عليه السلام. الهدف المعلن للمشروع هو “التركيز على المشترك بين الديانات والتغاضي عن ما يمكن أن يُسبب نزاعات وقتالاً بين الشعوب”. وقد بدأ الترويج للفكرة فعلا في إطار “إقامة السلام بين الشعوب والدول بغض النظر عن الفروقات”، وقد يكون الهدف الأساسي يتلخّص بالترويج للتطبيع مع العدو الصهيوني تحت عناوين دينية وسياحية وبيئية، واجتماعية، وتنموية، واقتصادية. (1) ومنذ ذلك الحين، أثار المصطلح جدلاً يظهر على السطح ويخبو منذ أكثر من عام. وحسب ما جاء في تقرير الكاتب خالد الفرطوسي , ان فكرة الديانة الإبراهيمية بدأت عام 1990 حيث ولدت في وزارة الخارجية الأمريكية كفكرة سياسية لحل الصراع العربي الإسرائيلي على أساسها، وذلك باستغلال المشترك الروحي بين الأديان السماوية (الإسلام والمسيحية واليهودية).ومن خلال البحث عن المقدس المشترك , وجدت الخارجية الأمريكية وبالتعاون مع الاستخبارات المركزية: -1. إن اليهودية لا تعترف بالإسلام ولا بالمسيحية (كديانات سماوية أنزلها الله)2. المسيحية تعترف باليهودية ولا تعترف بالإسلام. 3. الإسلام لا يعترف به أحد، لكنه يعترف بالمسيحية واليهودية.4. إن القاسم المشترك الأعظم بين الديانات الثلاثة هو النبي إبراهيم عليه السلام الذي تعترف به الديانات الثلاثة ولا تختلف في كونه مرسلاً من السماء إلى البشر.وعلى أساس ما تقدم وفي العام &#1634&#1632&#1632&#1636 قامت الخارجية الأمريكية بتكليف جامعة هارفرد وجامعة كاليفورنيا بإعداد مشروع لجمع اتباع الديانات الثلاثة على دين واحد، وفي عام 2013 نضج المشروع ونزل إلى ميدان التطبيق.وانكشف لهذا المشروع عناصر رئيسية سيكون العمل من خلالها لغرض تحقيق المطلوب: –• اكتشاف المقدس المشترك في الديانات الثلاثة من خلال البحث في كتبها المقدسة (القرآن، التوراة، الانجيل).• جمع كل المشتركات بين الأديان الثلاثة وإلغاء غير المشترك (أي جمع المقدس المتفق عليه، واستبعاد المختلف عليه)• وضع المقدس المتفق عليه في كتاب واحد يصبح هو الكتاب المقدس للديانة الإبراهيمية وتلغى الكتب المقدسة الفعلية (القرآن، التوراة، الانجيل) كخطوة توحيدية ضرورية للقضاء على الاختلافات بين شعوب الأديان الثلاثة، من خلال خطوات تدريجية بعيدة المدى تم العمل عليها منذ سنين مضت.• يتم إنشاء دار عبادة واحدة اسمها [البيت الإبراهيمي] لتمارَس فيها عبادة إبراهيمية موحدة مأخوذة من المتفق عليه من المقدسات في الأديان الثلاثة، وتلغى دور العبادة الفعلية تدريجياً (المسجد، المعبد، الكنسية) بدءاً من دول الغرب مروراً بالدول الإسلامية التي تتعبد بأوامر أمريكا (2). ويقول الكانب اياد الامارة , باختصار شديد “الإبراهيمية” دين جديد تم إعداده في مطابخ أمريكية َصهيونية منذ العام (&#1634&#1632&#1632&#1632) محاولة منهم لأن يكون بديلاً للديانات السماوية “الإسلام، المسيحية، اليهودية” يلغي هذا الدين -الإبراهيمي الجديد- الإسلام بمعنى النصوص والأفكار والتحركات التي تؤمن بالحرية وترفض الإذلال والهيمنة: “المقاومة” التي تقف بوجه الهيمنة الاستعمارية الغربية ومشاريعها المُذلة. تحا ......
#مشروع
#الديانة
#الابراهيمية-
#معارضيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755418

مرزوق الحلالي : -إيلون ماسك- يشتري تويتر – هل هذا يدعو إلى القلق ؟
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي في غضون شهر أبريل 2022 ، أبرم "إيلون ماسك" -Elon Musk - الرئيس التنفيذي لشركة "تيسلا" - Tesla و "سبايكس" - SpaceX - صفقة مبدئية ، حيث اشترى بموجبها "توتير" - Twitter - مقابل 44 مليار دولار. علما أنه ليس الملياردير الأول الذي صبا إلى اقتناء إحدى وسائط التواصل الاجتماعي ، مما أثار العديد من التساؤلات لدى الكثيرين.ولعل أبرز تساؤل يوشي بالقلق هو، هل سيؤدي هذا الاستحواذ إلى بداية جديدة لـ تويتر أم أنه – على العكس من ذلك- يشير إلى نهاية تويتر كما ألفه الناس؟ والأهم من ذلك ، هل اقتناء "إيلون ماسك" لهذا الموقع يستحق القلق بشأنه؟ فما الذي أثار القاعدة الجماهيرية الواسعة المستعملة لتويتر ؟عندما انتشرت أخبار صفقة بيع هذا الموقع ، اهتم مستخدمو هذا الموقع التواصلي بالأسئلة الرئيسية التالية: - كيف ستؤثر آراء "إيلون ماسك" حول حرية التعبير على المنصة؟- هل "إيلون ماسك" سيعيد قبول المستخدمين المحظورين الممنوعين من استخدام المنصة؟بخصوص قضية حرية التعبير، إن موقف عملاق التكنولوجيا، "إيلون ماسك"، يساند الحرية المطلقة للتعبير" وقد سبق له أن انتقد موقع توتير على ما يعتبره رقابة لهذه الحرية.ومع ذلك، بينما دافع ماسك عن حقه في التحدث بأشكال معينة (بالإضافة إلى حقوق بعض مؤيديه)، فإن ولاءه لحرية التعبير بشكل عام لا يبدو شاملاً ومطلقا. على سبيل المثال ، بعض اتفاقيات الفصل ، التي ناقشها موظفو "تيسل" الذين تم تسريحهم ، تتضمن بنود عدم الانتقاص من شأن الشركة دون تحديد فترة زمنية، مما منع ،بشكل فعال وملزم، المسرحين من إبداء آراء سلبية أو انتقادية بخصوص الشركة وقادتها وشركائها الآخرين ، حتى لو كانت هذه الآراء مبررة ومدعومة بالأدلة.بخصوص موضوع حرية التعبير مقابل خطاب الكراهية - لا سيما فيما يتعلق بوسائل التواصل الاجتماعي - هو موشوع يثير للانقسام إلى حد كبير. فما قد يعتبر حرية للتعبير بالنسبة للبعض قد يوصف بخطاب الكراهة عند البعض الآخر. وارتكازا على تعريف "إيلون ماسك" للمصطلحات قد يؤدي في النهاية إلى تمهيد هذا المسار أو ذاك للتويتر. وهذا ما قد يفسر انقسام مستخدمي والجمهور حول ما إذا كان النظام الأساسي قد يتغير للأفضل أو للأسوأ.فيما يخص الإفراج على المستخدمين المحظورين، يشعر الكثيرون من مستعملي المنصة بالفضول حول كيفية تعامل "إيلون ماسك" مع المستخدمين المحظورين سابقًا، لاسيما الحسابات البارزة - بما في ذلك حساب الرئيس السابق "دونالد ترامب" ، وعضو الكونجرس "مارجوري تايلور جرين" ، ومالك شركة "أنفووارز" -Infowars - "أليكس جونز" والكاتب "ميلو يانوبولوس"، والتي يمكن إعادتها إلى سابق عهدها اعتمادًا على وجهة نظر "إيلون ماسك" في الحظر. وهذا موضوع مثير للانقسام. بينما يرى البعض أن الحسابات المذكورة أعلاه ، من بين حسابات أخرى ، أُغلقت بشكل غير عادل وغير منصف ، ويعتقد البعض الآخر أن هذه الحسابات نشرت خطاب كراهية و / أو نشرت معلومات خاطئة ، وهو أمر زُعم أن العديد من منصات التواصل الاجتماعي كانت تتخذ إجراءات صارمة ضده. علما أن موقف "إيلون ماسك" المؤيد لحرية التعبير المطلقة قد تكون له تداعيات محتملة جدا، وقد ينظر إليه كمؤيد لخطاب الكراهية.وهناك أمر طلب إضافة "زر التعديل" وهي ميزة طالما رغب فيها الكثيرون ، قد يؤدي بمالك المنصة الجديد إلى اعتمادها. ومن المنتظر أن يتم تسريع تطوير "زر التحرير" بشكل كبير. وإذا كان أن الكثير من الناس يجدون هذا التطوير جذابا بالتأكيد – اعتبارا لأن إصلاح الأخطاء المطبعية هو دائمًا ميزة إضاف ......
#-إيلون
#ماسك-
#يشتري
#تويتر
#يدعو
#القلق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755426

حسن أحراث : كيف نواجه البيروقراطية؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث تعالت في الآونة الأخيرة، ومباشرة بعد توقيع اتفاق الذل من طرف المركزيات النقابية (30 أبريل 2022)، ومن بينها بالخصوص الاتحاد المغربي للشغل (UMT) والكنفدرالية الديمقراطية للشغل (CDT)، في إطار ما سُمي شكلا بالحوار الاجتماعي، أصوات مبحوحة دفاعا عن البيروقراطية، وتحت مختلف اللبوس. وأخطرها تلفيق التهم المجانية للمناضلين على غرار تهم النظام القائم الجاهزة.ولأن الواجب النضالي يقتضي تحمل المسؤولية، وهو ما عاهدنا عليه الشهيدين بوبكر الدريدي ومصطفى بلهواري وكافة شهداء شعبنا، وحيث لا مجال للاختباء وراء الشباك المثقوبة، أقدم هذه المساهمة الأولية كأرضية للاشتغال على مهام المناضلين النقابيين المكافحين. وتناول موضوع التصدي للبيروقراطية النقابية لا يقتصر على المناضلين النقابيين، إنه يهم كافة المناضلين المعنيين بقضية تحرر وانعتاق الشعب المغربي. وأعتبر نفسي معنيا من منطلق انتمائي الإيديولوجي والسياسي لمشروع الطبقة العاملة الطبقي الثوري..أولا، لا أقدم وصفة سحرية صالحة لكل زمن ومكان. ولا أدعي امتلاك الجواب الجامع والمانع عن السؤال المطروح، أي "كيف نواجه البيروقراطية؟".وأدرك تمام الإدراك أن الاشتغال الجماعي على المعطيات الملموسة (التحليل الملموس للواقع الملموس) بغاية وضع الأجوبة الملائمة عن الأسئلة الحارقة مهمة نضالية لا تقبل التأجيل أو التجزئة، ولا تحتمل المناورة أو التمطيط. وأي نُزوع مرضي نحو اعتماد المبادرات الفردية ليس سوى هوسا بورجوازيا يُسيء إلى القضية ويكرس التقاليد البالية المتجاوزة.ثانيا، كم هو مخجل أن تنبري بعض الأقلام الحاقدة للتشويش على الأصوات المستنكرة لجرائم البيروقراطية. ويظهر أن هذه الأقلام تتألم أكثر مما تتألم البيروقراطية. ولا يُفسر ذلك سوى انخراطها في مشاريع هذه الأخيرة، إما بالتثمين والمغازلة أو بالصمت أو بالدفاع غير المباشر (حالة كاري حنكو).والخطير أن تُجْهز هذه الأقلام الحاقدة على حق الانتقاد فقط لأنه يفضحها، وهي التي تدعي احترام الحق في الاختلاف لتشبُّعها بثقافة حقوق الإنسان في كونيتها وشموليتها، وتلجأ لدغدغة عواطف مُؤيديها/مُريديها إلى تهمة "النقد دون فعل" وإلصاقها بكل مُنتقد بريء وبتعميم مقصود لخلط الأوراق والهروب إلى الأمام. وقد جعلها السُّعار في لحظة انهيار مُستفَزّةً ليس فقط من انتقاد البيروقراطية والنظام والقوى السياسية المتخاذلة، بل حتى من انتقاد المناضلين للامبريالية وصندوق النقد الدولي... الغريب أن يستفزها نقدنا المُرّ للبيروقراطية بغض النظر عن خلفيته، وأن تقبل الطقوس الحلوة للحنا والرقص والعناق وتشييع جثامين العمال التي امتصت الباطرونا دماءَها بأنابيب البيروقراطية.. ونرفع التحدي هنا، وندعوها الى "ضبط النفس" وقتل الضغينة في ذاتها والاعتراف بحضورنا المستمر في جل الأشكال النضالية، رغم توصيات الإقصاء من التوثيق، صورة وصوتا، وهي أيضا تعليمات النظام لأجهزته الإعلامية المملوكة، الورقية والالكترونية.عودة إلى الموضوع الأهم، نستطيع الجزم أن مواجهة البيروقراطية مهمة سياسية، لأنها تستلزم المدخل السياسي. وأي "شغب" نقابي لن يهزمها، كما أي "تنطّع" تحت مختلف العناوين؛ علما أن مسؤوليتنا لا تفرض بالضرورة بناء نقابة ديمقراطية، أي نقابة جميلة للراحة والاسترخاء. فنستطيع أن نُناضل في صفوف نقابة ولو تكن ذات قيادة رجعية، لأن أهدافنا لا تتمثل في الحصول على المقاعد بالأجهزة القيادية. إن أهدافنا محكومة بالتواصل مع القواعد النقابية والعمالية بالخصوص، تأطيرا وتنظيما، أي إكسابها في خضم معاركها النضالية الوعي السياسي، من أجل الانتصار ......
#نواجه
#البيروقراطية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755425

سليم نزال : سنبلة القمح
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال المتامل لسنبلة القمح الصغيرة لا يكاد يصدق ان غيابها او فقدانها سبب مجاعات ضخمة فى التاريخ. المجاعات فى التاريخ القديم و الوسيط لا تحصى و لانها لم توفر تقريبا بلدا واحدا . لعل الاسوا كانت المجاعات التى ضربت مصر فى العصر الاخشيدى و التى تعبر ربما الاسوا فى تلك العصور و حتى معرفة تفاصيلها تثير الرعب.الى المجاعات التى حصلت فى اوروبا القرون وسطية . اما مجاعات القرن العشرين فقد اهلكت عشرات الملايين من الناس .و لعل اكبر المجاعات فى القرن العشرين تلك التى ضربت الاتحاد السوفياتى مرتين مرة اثناء حكم لينين فى عشرينيات القرن الماضى و زمن الحرب الاهلية و الثانية التى ضربت اوكرانيا السوفياتية فى ثلاثينيات القرن الماضى و التى مات بسببها لا يقل عن عشر ملايين .الى المجاعات التى ضربت الصين و ادت الى هلاك الملايين و ايضا كوريا الشمالية و الهند .و قد كثر الحديث فى الفترة الاخيرة عن المجاعة فى العالم خاصة فى الحرب الروسية الاوكرانية الراهنة كون البلدين من كبار مصدرى القمح.و العديد من دول العالم تعتمد عليها .العالم الان يمر بمرحلة فوضى غير مسبوقة .و الصراعات تزداد تعقيدا و لا احد يتكهن الى اين يذهب العالم. و لكن المؤكد ان العالم يمر بمرحلة ارتفاع مذهل لللاسعار و كل ذلك ينعكس على رغيف الخبز بكل تاكيد و سيدفع ثمنه كالعادة الطبقات الشعبية. ......
#سنبلة
#القمح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755424

سليم نزال : حول ايلون ماسك
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال دخلت اليوم فى نقاش مع صديق حول ايلون ماسك لانه يرى فيه رجل المستقبل بسبب ما حققه من انجازات و اختراعات هامة جدا و لا شك ان له عقل صناعى تكنولوجى مبهر .و لكنى لست بصدد اختراعات الرجل ذو الاصل الجنوب افريقى و الذى بنى فعلا نفسه بجهود ضخمة منذ ان هاجر الى استراليا و لاحقا الى امريكا . المشكلة مع اراءه اليمينيه خاصة بعد ان اشترى التويتر ب 44 مليار دولار.فى السابق كانت التويتر تراقب بصورة معقوله خطابات الكراهية و التحريض.و رغم ذلك كان هناك نسبةلا باس بها التى تتسرب اليها من مواد التحريض.اما اليوم مع استلام ماسك لهذه المنصه الهامة و ايمانه المطلق بالحريات بلا حدود هناك العديدين ممن عبروا عن قلقهم من ازدياد مواد التحريض و الكراهيه على التويتر هذا اضافة لانتشار تهديدات على النت تطال من يعطى رايا لا يعجب هذا الفئة او ذلك. ......
#ايلون
#ماسك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755423

حسن نديم : الحرب الروسي الاوكرانية في منظور السياسة العالمية و التطور الفكري
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم في تاريخ 4 فبراير 2022 ،عشية افتتاح دورة الألعاب الأولمبية الشتوية في بكين ، وصل الرئيس الروسي فلاديمير بوتين إلى بكين وعقد اجتماعا مع الرئيس الصيني شي جين بينغ في نفس اليوم. "أوكرانيا وحلفاؤها ، بما في ذلك لندن ، يهددون روسيا على مدى الألف عام الماضية لنقل الناتو إلى حدودنا ، لتفكيك ثقافتنا - لقد قاموا بتخويفنا لسنوات عديدة." هذا ما تحدث إليه يفغيني بوبوف ، عضو مجلس الدوما الروسي (البرلمان) ومقدم البرامج التلفزيونية الروسية المؤثرة ، في سلسلة بودكاست بي بي سي أوكرانيا في 19 أبريل. "بالطبع ، تمثل خطط الناتو لأوكرانيا تهديدًا مباشرًا المواطنين الروس ". وجهات نظره مفاجئة ومفيدة ، حيث أن مزاعم الكرملين مختلفة تمامًا عما يدركه الغربيون. بالنسبة للآذان الأوروبية والغربية ، تبدو مزاعم روسيا غير قابلة للتخيل تقريبًا لأنها تتجاهل بشكل صارخ الأدلة العامة. ومع ذلك ، فهذه هي المعتقدات التي يتبناها أنصار الكرملين ، وكذلك السكان الروس عمومًا. وفي أجزاء أخرى عديدة من العالم أيضًا. بعد أن شنت روسيا غزوها لأوكرانيا في 24 فبراير ، أجرت الأمم المتحدة تصويتًا طارئًا - بعد أسبوع صوتت 141 دولة من أصل 193 دولة عضو في الأمم المتحدة لإدانة روسيا. لكن اختارت بعض الدول الكبرى الامتناع عن التصويت ، بما في ذلك الصين والهند وجنوب إفريقيا. لذلك ، سيكون من الوهم أن يعتقد القادة الغربيون أن العالم بأسره يشارك الناتو وجهة نظره بأن روسيا يجب أن تتحمل المسؤولية الكاملة عن هذه الحرب الكارثية ، لأنه لا يعتقد ذلك كل شخص في العالم. فلماذا تتخذ العديد من الدول نهج الانتظار والترقب في التعامل مع الغزو الروسي؟ الأسباب عديدة: من المصالح الاقتصادية أو العسكرية المباشرة ، إلى اتهامات "النفاق" في الغرب ، أو الامتداد إلى الماضي الاستعماري لأوروبا. لا توجد حجة واحدة تناسب الجميع. قد يكون لكل دولة أسبابها الخاصة لعدم رغبتها في إدانة غزو روسيا لأوكرانيا أو تنفير بوتين علنًا. "التعاون الصيني الروسي ليس له منطقة محظورة". لنبدأ بالصين. الصين هي الدولة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في العالم ، حيث يبلغ عدد سكانها أكثر من 1.4 مليار شخص ، يحصل معظمهم على أخبار عن أوكرانيا من وسائل الإعلام الحكومية. مثل معظم الناس في روسيا ، في 24 فبراير ، عشية غزو موسكو لأوكرانيا ، كان لدورة بكين الأولمبية الشتوية زائر رفيع المستوى: بوتين. وجاء في بيان مشترك صدر بعد الحدث أنه "لا مجال مقيد للتعاون بين البلدين". إذن ، هل أبلغ بوتين نظيره الصيني ، شي جين بينغ ، بأنه على وشك شن غزو واسع النطاق لأوكرانيا؟ الصين تقول لا على الإطلاق. لكن من الصعب تخيل ذلك بالنسبة لدولة مجاورة مهمة كهذه ، حتى لو لم يكن هناك تلميح للطرف الآخر. ستصبح الصين وروسيا يومًا ما خصمين استراتيجيين ، لكنهما اليوم شريكان ويشتركان في موقف مشترك شبه عدائي تجاه الناتو والغرب وقيمهما الديمقراطية. الصين على خلاف بالفعل مع الولايات المتحدة بشأن التوسع العسكري في بحر الصين الجنوبي. بالإضافة إلى ذلك ، اشتبكت بكين مع دول غربية بسبب حملتها القمعية على الإيغور في شينجيانغ ، وقمعها للديمقراطية في هونغ كونغ ، وتعهداتها المتكررة في كثير من الأحيان بـ "إعادة تايوان إلى الوطن الأم" ، باستخدام القوة إذا لزم الأمر. متظاهر يحمل العلم الروسي خلال مظاهرة للاحتفال بإعلان فرنسا سحب قواتها من مالي. لذلك ، تعتبر الصين وروسيا الناتو عدوًا مشتركًا. لقد تسللت الحكومتان أيضًا إلى رؤيتهما للعالم في شعوبهما ، مما أدى ، في معظم الحالات ......
#الحرب
#الروسي
#الاوكرانية
#منظور
#السياسة
#العالمية
#التطور
#الفكري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755427

كاظم فنجان الحمامي : المغانم - دالة التعاقدات المريبة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي تعرّف الدالة في علم الرياضيات بأنها علاقة تربط عدداً من العناصر في مجموعة ما، بعدد من العناصر في مجموعة أخرى. .وتعرّف الدالة التعاقدية في علم المحاصصة السياسية بانها علاقة نفعية تربط بين الطرف الأول الذي يمثله الابن المدلل الذي فرضته المحاصصة في أي كيان تنفيذي، وبين الطرف الثاني الذي تمثله الشركات الأجنبية أو المقاول المحلي. .فبصرف النظر عن التعاقدات السليمة المجدية المستوفية للشروط والضوابط، نرى ان الدوال التعاقدية النفعية تمحورت حول تحقيق المكاسب والمغانم لصالحة كيان ما على حساب المصلحة العامة، فرسمت لبنودها طريقين:-- الطريق الأول: يقضي بتجميد المشاريع التي تدخل ضمن الواجبات التنفيذية للشركة الوطنية، واحالتها إلى الطرف الثاني الذي يقع عليه الاختيار الانتقائي. مثال على ذلك نذكر ان معظم شركات التمويل الذاتي أحالت مهمة الحراسات الامنية إلى شركات غير مؤهلة، وذلك على الرغم من امتلاكها الكادر الوظيفي القادر على تنفيذ واجبات الأمن والحراسة على الوجه الأكمل.- والطريق الثاني: ويقضي باقتراح مشاريع غير مجدية بذريعة التجديد والتحديث تمهيداً للتعاقد مع طرف ثان يتعهد بخصم نسبة من الارباح لصالح كيانات بعينها. مثال على ذلك تعاقدت بعض المؤسسات الخدمية مع طرف آخر لتقديم خدمات معينة على الرغم من ان تلك الخدمات تعد من اولى واجبات الطرف الأول. .اما القاسم المشترك لكل هذه التعاقدات فيكمن في الروابط الأسرية التي ترسم صورة العلاقة المشبوهة بين الطرف الاول والطرف الثاني. .وهذا هو الملخص العام لتركيبة الدوال التعاقدية المبنية على استنزاف موارد الدولة من أجل تحقيق المغانم والمكاسب لحساب الجهة التي تربعت على الادارات العليا في معظم مؤسساتنا المشمولة بنظام المحاصصة. .ربنا مسنا الضر وأنت ارحم الراحمين ......
#المغانم
#دالة
#التعاقدات
#المريبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755428

نهاد ابو غوش : مخاطر تديين الصراع
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوش انتشرت في الأسابيع الماضية دعوات وأفكار تستجيب لتحويل الصراع في فلسطين إلى حرب دينية، جاء ذلك ردا على ما تقوم به حكومة الاحتلال من تشجيع لغلاة المتطرفين، وتمكينهم من اقتحام المسجد الأقصى وتدنيسه، بل وتبني حكومة بينيت – لابيد، التي يغلب عليها الطابع العلماني كسائر الحكومات الإسرائيلية، لأطروحات هؤلاء المتطرفين، وانخراطها الفعلي في تنفيذ مخططات التقسيم الزماني والمكاني للحرم القدسي الشريف، وحديثها المضلل والمخادع عن "حرية العبادة" وهو حديث لا يعني سوى حرية عبادة المتطرفين اليهود في المسجد الأقصى.ويبدو أن تلويح بعض الأطراف الفلسطينية أو انجرارها لقبول تحويل الصراع إلى صراع ديني ينبع من عدة عوامل من بينها الخشية الجادّة من تحضير المتطرفين لهدم المسجد الأقصى وبناء الهيكل المزعوم مكانه، وضعف الثقة بجدوى أساليب النضال القائمة والمتاحة، ثم استثارة حميّة الشعوب والدول الإسلامية ودعوتها للدفاع عن ثالث أقدس المقدسات الإسلامية، أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين. وهي معادلة تبدو للوهلة الأولى في صالحنا، كيف لا وعدد المسلمين على امتداد العالم يزيد عن المليار ونصف المليار إنسان، في مواجهة أقل من خمسة عشر مليون يهودي نصفهم في إسرائيل والباقي موزعون في مختلف أصقاع الأرض.لطالما حذرت القيادات الفلسطينية والعربية من خطورة تحويل الصراع في الشرق الأوسط إلى صراع ديني، وهذا ليس موقفا عبثيا، ولا هو زهد في دعم العالم الإسلامي للحق الفلسطيني. فتديين الصراع عدا عن كونه يخالف الحقائق التاريخية والعلمية، ويتجاهل ارتباط الصهيونية ودولة إسرائيل بالمشاريع والمخططات الاستعمارية في المنطقة، يعني أن لا حلول سياسية وواقعية ولا توجد حتى قدرة بشرية لحسم هكذا صراع يقوم على الصراع التناحري بين معتنقي الأديان والمؤمنين بقناعات وعقائد وأفكار غير قابلة للمساومة، لا حلول للصراعات الدينية إلا وفق منطق القرون الوسطى أي من خلال الغلبة والتمكين، وربما الاستئصال وفي الحد الأدنى استكانة أحد طرفي الحرب وتسليمه بسيطرة الطرف المقابل، ناهيك عن انتظار المعجزات وتدخل العناية الإلهية لحسم الصراع بمعزل عن دور البشر.وبنظرة فاحصة للتاريخ العربي الإسلامي، وعلاقات اليهود بالمسلمين في مختلف البلاد التي عاشوا فيها معا، سوف نجد أنه على امتداد الفترة الطويلة الممتدة من النصف الأول للقرن السابع الميلادي وحتى مطلع القرن العشرين، لن نجد أية توتّرات أو حروب دينية إسلامية يهودية، بل على العكس من ذلك عاش اليهود وسط المسلمين في مختلف حواضرهم ودولهم في وئام وانسجام، بل إن ممالك الفرنجة ( وهو الاسم الأدق من تسمية الصليبيين) طردت اليهود من فلسطين وبلاد المشرق العربي خلال القرنين الأولين من الألفية الثانية، لكن السلطان صلاح الدين الأيوبي محرر القدس سمح لليهود بالعودة إلى فلسطين، مع الإشارة إلى أن طبيبه الخاص ومستشاره المقرّب كان موسى بن ميمون وهو الرابي اليهودي المعروف باسم (رمبام).واقعة تاريخية أخرى مُهمّة تمثلت في قيام ملكي قشتالة واراغون الاسبانيتين ، إيزابيلا وفرديناند، بطرد يهود الاندلس مع من طردوهم من العرب والمسلمين اثر سقوط غرناطة، وما زال يهود شمال أفريقيا يسمون السفارديم نسبة إلى (سفاراد) التي هي اسبانيا.والمعروف أن الحركات الدينية اليهودية المتزمتة كانت تعارض الحركة الصهيونية في البداية، على اعتبار أن الوعد الإلهي هو مشيئة ربانية وليست عملا يقوم به السياسيون العلمانيون، لكن هذه الحركات اضطرت لاحقا ولأسباب انتهازية للتعايش مع الحركة الصهيونية بعد موجات الهجرة الكثيفة من أو ......
#مخاطر
#تديين
#الصراع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755441

سيد صديق : ماذا عن عمالة الأطفال في مصر؟
#الحوار_المتمدن
#سيد_صديق في غضون أربعة أشهر فقط، من يناير إلى نهاية أبريل الماضي، تناقلت وسائل الإعلام واقعتين مأساويتين راحت فيهما أرواح عددٍ من الأطفال العاملين في طريق عودتهم من أعمالهم. ففي 11 يناير، انقلبت سيارة نقل، كانت تقل 23 عاملًا ما بين أطفال وبالغين كانوا في طريق عودتهم اليومية من مزرعة بيض بطريق مصر-إسكندرية الصحراوي. سقطت السيارة من معدية المناشي، الواقعة على امتداد فرع رشيد بين منطقتيّ منشأة القناطر بالجيزة وأشمون بالمنوفية، وتُوفِّي على إثر الحادث 8 من ركاب السيارة.وفي 30 أبريل، غرق 8 أطفال في إحدى القنوات المائية أمام كوبري السوالم بمحافظة البحيرة، عندما انقلب تروسيكل في القناة وكان ينقل نحو 14 طفلًا (من 13 إلى 16 عامًا) في طريق عودتهم من العمل في مصنع بطاطس.لعل الواقعتين تشيران، أولًا، إلى الحال المتدهور للمعابر والمعديات في قرى مصر، وإهمال معايير الأمان والسلامة فيها لحماية مستخدميها. وينم ذلك عن فساد الإدارات المحلية وتجاهل وزارة النقل هذه المرافق المتهالكة، من حيث الصيانة والتطوير، بل والترخيص من الأساس في كثير من الأحيان. وهذا ما تؤكده دراسة أجراها المركز المصري للدراسات الاقتصادية أفادت بأن 95% من المعديات في مصر (9,500 معدية) غير مرخصة من الأصل. ومن المعروف أن الأهالي يلجأون إلى إنشاء مثل هذه المعديات في ظل انشغال النظام بإنشاء أعلى برج وأكبر مسجد وأطول سارية، إلخ، في العاصمة الإدارية الجديدة، على سبيل المثال لا الحصر.ظاهرة واسعة النطاقلكن الأهم أيضًا هو ما تلفت إليه مأساة وفاة هؤلاء الأطفال في يناير وأبريل من شقاءٍ يومي يعيش فيه مئات الآلاف من الأطفال العاملين في مصر. فبدلًا من أن يتمتعوا بالرعاية والنمو والفرصة الأفضل في التعليم، تسحقهم ظروف الحياة الصعبة، بسبب السياسات الاقتصادية للنظام، فيعيشون شقاءً مبكرًا لقاء أجور زهيدة، دون أدنى حقوق أو حماية لهم، لينضم بعضهم بعد ذلك، كما شهدنا، إلى شهداء لقمة العيش في هذا البلد.كشف المسح القومي لعمل الأطفال في مصر أن عمالة الأطفال وصلت في عام 2020 إلى 1.6 مليون طفل تتراوح أعمارهم من 12 إلى 17 عامًا. ويفيد المسح بأن هذا العدد يمثل 9.3% من إجمالي الأطفال في هذه الفئة العمرية، أي أن طفلًا من كل عشرة أطفال في هذا السن مدفوع إلى العمل.ورغم ضخامة هذه النسبة، فهي ليست دقيقة على الإطلاق ولا تعبر عن الحجم الفعلي لمأساة عمالة الأطفال في مصر. أولًا، هؤلاء الـ1.6 مليون طفل لا يتضمنون الأطفال دون سن الـ12. صحيح أن ليس هناك رصدٌ دقيق لعدد الأطفال العاملين تحت هذا السن في مصر، لكن منظمة العمل الدولية تقدر أن الفئة العمرية من 5 إلى 11 عامًا تمثل 28% من إجمالي الأطفال العاملين على مستوى العالم. ومصر بالطبع ليست استثناءً، فالقانون نفسه الذي يحظر عمل الأطفال دون سن الـ12 (القانون 137 لسنة 1981)، يستثني من يعملون في هذا السن في الزراعة بدعوى أن أعمال هذا القطاع غير ضارة! ثانيًا، عادةً ما يتعمد أصحاب الأعمال، مثل المزارع والمنشآت الصناعية والورش، عدم الكشف عن استخدامهم للأطفال في العمل، علاوة على ضعف أو غياب المراقبة على هذه المنشآت والأعمال. باختصار، الواقع أكثر كارثيةً من الإحصاء الرسمي.وفقًا للجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء، تتركز 63% من عمالة الأطفال في مصر في الزراعة، و18.9% في التعدين والبناء والصناعات التحويلية، والباقي في البيع والمطاعم وغير ذلك. ويعمل 82.2% من هؤلاء الأطفال في ظروف سيئة وغير آمنة، يتعرضون خلالها لأضرار صحية نتيجة طبيعة العمل نفسه، مثلما في جني ال ......
#ماذا
#عمالة
#الأطفال
#مصر؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755440

محمد محضار : أيتها الشقية
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار أيتها الشقية . يا حلم القلب الضائع ويا هوس العقل الشارد . كم بحث عنك في تعاريج الذاكرة الواهنة وتهت في دروب الصمت خلف طيفك الهارب ..أيتها الشقية السنوات طوت صفحات حبنا والزمن أحاله إلى ذكرى باهتة يعسر احتوائها ..أيتها الشقية لم يعد لي منك إلارسائل شاحبة وهدايا متهالكة ،، وبقايا صور متوارية خلف سجف النسيان ...عبثا أحاول استعادة شيء من الماضي ..وأبحر في غور لحظات فضية كنا نقتنصها بعيدا عن عين الرقيب ... ما ألذ استرجاع ابتساماتك المضيئة وشغبك العزيز على القلب والعقل ...ما أروع وهج الأمل المشع في عينيك ...وأنت تمارسين حماقاتك الطفوليةأيتها الشقية ...مذ باعدت بيننا الأيام وهبت على بساتين هوانا ريح السموم القاتلة،تهاوت صروح أحلامنا وتعطلت لغة الحياة على شفاهنا وصرنا نكرات على أرصفة الضياع ...ايتها الشقية حبك سكن مهجتي وعشش في سويداء قلبي عمرا كاملا ولا شيء استطاع زعزعة أساساته فأنت هي أنت وأنا هو أنا ...وسيظل الحب دستور الحالمين والعشق عقيدة للمتيمين&#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1634-;- ......
#أيتها
#الشقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755439

إدريس غازي : قصة - حي بن يقضان - لابن طفيل : الحلقة الرابعة
#الحوار_المتمدن
#إدريس_غازي ...ثم تموت الضبية ويشق حي صدرها بحثا عن علة وسبب الموت .تجدر الملاحظة هاهنا أن السرد منذ بداية القسم الثاني ،يصف حي عملية تشريح الضبية الذي تم بشكل محايد ،كأن ابن طفيل خرج تماما من النص ،وترك لحي تلك الشخصية البريئة من المعرفة والتاريخ كي يدرك ويصنع لنفسه تاريخا .يشرح ( ظم الياء وكسر الراء) حي جثة الضبية بحثا عن سر الحياة والموت ،ولما يفشل في العثور عليه ،يخلص إلى أن هناك ساكنا في ذلك الجسد قد رحل ،وصار يتساءل ويبحث ،من جديد ،عن ذاك الشيء ،يتساءل حي " ما هو ؟ وكيف هو ؟ وما الذي ربطه بهذا الجسد ؟ والى أين صار ؟ ومن أي باب خرج ،وكيف خروجه من الجسد ؟ وما السبب الذي أزعجه ،إن كان خروجه بإكراه ؟ وما السبب الذي جعله يكره الجسد حتى اختار فراقه ؟ ويتساءل إن كانت تملؤه القناعة ،بأن الجسد خسيس،ولا قيمة له ،ومبعث شر .وأن القيمة كل القيمة في ذلك الشيء المصرف له " وتساءل عن ذلك الجسد ،وطرحه ،وعلم أن أمه التي عطفت عليه وارضعته إنما كانت ذلك الشيء المرتحل ،وعنه كانت تصدر تلك الأفعال كلها ،وليس هذا الجسد العاطل .وأن هذا الجسد بجملته إنما هو كالآلة لذلك الشيء ،وبمنزلة العصا التي عول عليها في قتال الوحوش ،فانتقلت علاقته من الجسد إلى صاحب الجسد ومحركه ،ولم يبق له شوق إلا إليه "...من هنا اتخذت المسيرة العقلية لحي بن يقضان ،حركة محددة المعالم : من الملاحظة إلى التأمل ،ومن اكتشاف الجزئيات إلى بناء الكليات ،ومن إدراك الطبيعة إلى التطلع إلى ما وراءها ....يتبع. ......
#يقضان
#لابن
#طفيل
#الحلقة
#الرابعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755438

رياض بدر : اعترافات مرتزق كندي هرب من اوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#رياض_بدر انا محظوظ اني ما زلت على قيد الحياة, لقد كدت اقتل في مرتين كانت القنابل قريبة مني لدرجة ان الشظايا كانت تمر بالقرب منا في كل مكان كالليزر والضربات دقيقة بشكل لا يوصف.هذا بعض مما اعترف به المرتزق الكندي وايلي Wali الارهابي الذي ذهب مع ارهابيين امثاله ثم هربوا بعد اقل من شهرين من اوكرانيا ليرجع هو باكيا في حظن امه رغم ان له طفل صغير لم يفكر به بل لم يحضر عيد ميلاده الاول .في مقابلة اجرتها معه صحيفة La Press الكندية اعترف وايلي بانهم لم يتصوروا قوة الجيش الروسي والرد عليهم وكيف ان اثنين من زملائه الذين كانوا معه قتلوا بسهولة فقط لانهم خرجوا من المخابئ ليدخنوا السكائر, وكيف ان الجثث كانت تتفسخ وتملء الارض ورائحة الاجساد المشوية تعج بالمكان.يعترف المرتزق وايلي بان الجيش الروسي كان له سيطرة مطلقة على كل شي فقد جعل كل المرتزقة الذين وصلوا اوكرانيا في بداية المعارك يهربون من ارض المعركة والذين قدر عددهم حينها باكثر من 20 الف ارهابي حسب تقديرات وتصريحات ابواق حلف الشر لم يتبقى منهم سوى ثلة صعاليك محاصرين في بضع بقع منها مصنع ازوف ستال حيث اخذوا معهم رهائن مدنيين واطفال ليتم اخراجهم معهم الامر الذي رفضته موسكو بتاتا فمصير الارهابيين محسوم وابواق حلف الشر تطبل على ان مدنيين ابرياء محاصرين ولا تذكر ولا تفسر كيف انتهى بهم الامر داخل مصنع اصلا كان ارض معركة منذ اليوم الاول!اعترف هذا المرتزق الارهابي بعظمة لسانه كيف ان القادة العسكرييين الاوكرانيين لا يعرفون كيف يتصرفون حيالهم لدرجة انهم اي المرتزقة طلبوا معدات واسلحة تحميهم ولم تصلهم ابدا رغم الوعود بذلك الامر الذي جعلهم صيدا سهلا للجيش الروسي الذي كان يباغتهم بسهولة في كل مكان.عندما قرات المقابلة كاملة وكتحليل نفسي عسكري بحت اكتشفت بما لايقبل الشك الاتي:1.مرتزق لا يملك اي خبرة لا في القنص ولا في القتال بل لم يشترك في معركة ولو تدريبية في حياته رغم ان ابواق حلف الشر نفخته بل وصفته بانه اقوى قناص في العالم ... ياللسخرية.2.لديه شخصية مهزوزة مضطربة جدا فقد اتصل بامه التي فهمت من صوته انه يريد اي كلمة منها تؤيد تفكيره بالهروب والرجوع الى كندا وقد فعلتها امه لانها تفهمه جيدا لذلك هرب راجعا.3.غير مؤمن بما يفعل وكل تدريبه السابق عبارة عن لهو ببندقية اشتراها بسهولة من سوق الاسلحة وكان يتمختر فيها في الغابات بعيدا عن الدببة التي لاتعترف لا بقناص ولا بغيره فظن نفسه انه شجاع رغم انه لم يواجه عدو ابدا بل لم يستطع مواجهة شخصيته المهزوزة حد الجبن فتراه يهرب منها هنا وهناك.4.غير مؤهل امنيا, فقد فضح كل رفاقه وكل شيء بمجرد ان رجع الى كندا بل اتصل بالاعلام كي يسرد كل شيء, وهناك عامل نفسي اخر انه اراد مقابلة إعلامية عله يكون مشهورا كي تخلق له توازن نفسي وهمي بانه حقق شيئا كتبرير للمعركة الحقيقة المستعرة في داخله .... يا لبؤسك يا غبي.5.اعترف بنفسه ان لم يطلق غير رصاصتين طيلة فترة تواجده هناك وكانت من خلال الشباك ضد مدنيين لاخافتهم, ولنتخيل عقلية هذا الارهابي المهزوز الشخصية إن كانت له شخصية اصلا بل توضح الصور التي نشرها انه يبحث عن هوية ولم يجدها بل لن يجدها فحالته النفسية تؤكد انه معدوم الشخصية واراد فعل اي شيء ليقنع هزيمته النفسية وان كانت بقتل الاخرين.6.لقد فضح كيف ان فرق قتالية كفرقة Hrulf هي عبارة عن فرقة قتالية حجمها الاعلامي يفوق حجمها الحقيقي بالف مرة وكيف ان قادتها هم مجموعة مجرمين يبحثون عن عمليات قتل في اي مكان في العالم سواء في اوكرانيا او غيرها المهم اشباع ......
#اعترافات
#مرتزق
#كندي
#اوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755437

علي الرديني : معضلة الإرادة حرة تجربة ليبيت و تجربة هينز
#الحوار_المتمدن
#علي_الرديني أحد الفروقات المهمة التي تميز الانسان عن الحيوان هي الإرادة المرتبطة بالوعي والتفكير والتي تمكننا من التحكم بالانفعالات ومقامة الاغراءات وعقد النيات واتخاذ القرارات ،مما جعل كثيرا من البشر يعتقدون ان هناك وكيلا غير مادي مستقلا عن الدماغ هو من يقوم بكل هذا وهو الذي يعطي الأوامر للدماغ المادي المكون من بلايين من الخلايا العصبية لكي ينفذ بعكس منكرو الإرادة الحرة القائلين بعدم استقلالية النية الواعية عن الدماغ لان الثاني هو من ينتج الاول وكل النشاطات العقلية وليس العكس وبتالي تكون الإرادة مجرد وهم بحسب اعتقادهم ان افكارنا الواعية ليست هي سبب القيام بالفعل بل النشاط دماغي بعملياته اللاإرادية خطط للقيام بالفعل ثم ولد افكارا عن الفعل وبعدها يحدث الفعل بسبب نشاط دماغي سابق او أسباب خارجية. وفي هذا الصدد اجرى اخصائي بيولوجيا الاعصاب بنيامين ليبيت تجربة عام 1983 على بضعة مشاركين بربطهم باجهزة قياس موجات النشاط الكهربائي للمخ (EEG) ليقيس نشاط دماغهم عندما يشعر المشارك برغبة او دافع في تحريك إصبعه ورفعه للأعلى اثناء مشاهدته ساعة تدور حولها نقطة وعلى المشارك ملاحظة موقع تلك النقطة بالتحديد بحيث يخبروا صاحب التجربة متى يراودهم الحافز لرفع الإصبع التي تشير اليه الساعة في نفس اللحظة التي يشعرون معها بالحافز، وفي نفس الوقت يتم قياس النشاط الكهربائي في المخ ، وقد لاحظ ليبيت ان هناك نشاطا يحدث للمخ قبل ان يبدا المشارك بعمل أي حركة اي قبل رفع الإصبع بحوالي &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;- م ث ، والامر الأكثر غرابة والذي اثار سجالا ومازال مستمرا ليومنا هذا ان نشاط المخ حدث قبل الاخبار بالحافز بحوالي &#1635-;-&#1632-;-&#1632-;- م ث اي ان نشاط المخ حدث قبل رفع الإصبع قبل &#1637-;-&#1632-;-&#1632-;- م ث قبل أن يعي المتطوع في التجربة انه اختار رفع إصبعه، استدل اصحاب التجربة ان الإرادة الحرة مجرد وهم و الشعور بالاختيار الا فكرة قد عرضت على مسرح الوعي والدماغ من قرر واختار ابتداءا.انقسم الفلاسفة وعلماء النفس والأعصاب وغيرهم بين مؤيد لهذه النتيجة ومعارض لها ، وجه المعارضون عند انتقادات ومنها : ان النشاط الكهربائي الذي ظهر قبل الشروع برفع الإصبع لا يدل على اتخاد قرار رفع الإصبع بل يدل على الاستعداد والتهيئة قبل ان يُحرك الإصبع ، وان الإرادة الواعية التي سجلت ليست دقيقة لان المشارك في التجربة هو الذي يظهر المؤشرات تلك الإرادة لتحريك إصبعه لذلك تحديد الوقت يعتبر غير موضوعي.أعيدت تجربة مشابهة في عام 2007 من قبل عالم الأعصاب الالماني جون ديلان هينز على متطوعين باستخدام الرنين المغناطيسي الوظيفي (FMRI)حيث تم عرض أحرف عشوائية امامهم على شاشة وطلب منهم الضغط على مفتاح اما بسبابة اليمنى او اليسرى عند شعورهم بدافع او برغبة بذلك مع ذكر الحرف الذي ظهر على الشاشة في تلك اللحظة التي قرر فيها الضغط المفتاح ،وقد تبين الفترة الزمنية بين اتخاذ القرار الواعي للضغط والضغط الفعلي كانت حوالي ثانية واحدة ولكن الامر المستغرب الذي أظهره جهاز الرنين ان هناك نشاطاً في الدماغ حدث قبل سبع ثواني قبل ان يدرك المشارك انه اختار او قرر مسبقا الضغط على المفتاح وبهذا يمكن التنبا متى سيضغط على الزر قبل معرفة صاحبه انه اتخذ قرارا واعيا بذلك بنسبة %60 او اكثر حسب تجارب اخرى مشابهة.لكن يظل باب النقد مفتوحا ويمكن ان نسأل ما الدليل القطعي ان هذا النشاط الدماغي المسجل يمثل حتمية القيام بالضغط ؟!ربما يكون هذا النشاط العصبي له علاقة بالتخطيط والتحضير لاتخاذ القرار وتهيأتنا لتركيز قبل الشروع بالفعل الذي يفترض القيا ......
#معضلة
#الإرادة
#تجربة
#ليبيت
#تجربة
#هينز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755436

محمود عباس : المشروع الأردوغاني حول التغيير الديمغرافي لغربي كوردستان - الجزء الأول
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس لماذا يثير أردوغان قضية المهاجرين السوريين، ويخطط لبناء 200 شقة سكنية لهم في غربي كوردستان، في هذه المرحلة وحيث الصراع الدولي على أشده، وسوريا لا تزال تعيش الحرب بكل أبعادها، ومعيشة سكانها في أرذل حالاتها، وخاصة أبناء المخيمات المنشرة في كل المناطق؟ هل هي دعاية انتخابية أردوغانية على حساب الشعبين الكوردي والعرب المهاجرين؟أم أنها حرب مباشرة ضد الشعب الكوردي، ومخطط لخلق بؤر صراع دائمة بين الشعبين الكوردي والعربي على جغرافية غربي كوردستان؟ اعتمدت الإمبراطوريات على المجازر والقتل الجماعي لبسط سيطرتها؛ لكنها نادرا ما استخدمت التغيير الديمغرافي للشعوب لترسيخ سيادتها على الجغرافيات، يستثنى منهم الإمبراطوريتين الصفوية والعثمانية وتعاملهم مع الشعب الكوردي حصراً. وأنظمة الدول الأربعة المحتلة لكوردستان منذ بدايات القرن الماضي وحتى الأن. وقد كان للشعبين الكوردي واليهودي جدلية مختلفة عن جميع شعوب العالم، والأسباب في الحالتين عدة، وهي مختلفة ما بين كوردستان وأرض الكنعانيين، فهناك وحيث خلفيات الهجرة الطوعية والتهجير القسري لليهود، إما على أبعاد اقتصادية أو دينية، إن كانت في مراحل الهجرة إلى مصر الفرعونية والعودة إلى أرض كنعان، وما أقدمت عليها الإمبراطورية البابلية لاحقاً، أو عند ظهور الإسلام في شبه الجزيرة العربية والقضاء الكلي على مجمعاتهم، إما بالقتل الجماعي أو تهجيرهم، وما تلتها من عمليات التهجير حتى منتصف القرن الماضي، وفي كل المراحل لم يتم تسكين شعوب في أماكنهم بالقوة، وما تم كانت على خلفية الهجرات الطوعية والبحث عن جغرافيات أنسب للعيش. القضية عكسية وأعقد بالنسبة للشعب الكوردي، إن كانت تاريخيا أو قوميا، لم يكن للبعد الديني الدور الرئيس فيما حدث مثلما جرى للشعب العبري وما عانوه على خلفياتها، والذي أدى إلى أن أصبح الانتماء الديني هو ذاته القومي، بل وهو المهيمن. لكنها في كوردستان، وبعد مراحل تاريخية معينة، خاصة بعد القضاء على الإمبراطورية الساسانية، وشبه القضاء على الديانات الكوردية (الزرادشتية، والمانوية، والمزدكية، والأزداهية) لم تعد القوى الغازية تعير كثير اهتمام للجغرافية الدينية، باستثناء ما حصلت في القرون المتأخرة من عصر الخلافة العباسية، وما بعدها، أي في مراحل الصراع بين الصفويين المتمثلة بالمذهب الشيعي، والعثمانية-السنية، وهنا لا ننوه إلى الصراعات المذهبية السابقة، كما حدث بين الخلافتين الفاطمية والعباسية، والتي كانت للدولة الأيوبية الدور الرئيس في مجرياتها، لأنها لم تؤدي إلى التغيير الديمغرافي للشعب الكوردي بشكل قسري، رغم تهجير بعض القبائل من كوردستان وإسكانهم في دمشق ومصر أو شرق فلسطين واليمن وغيرها من المناطق التي أصبحت ضمن جغرافية الدولة الأيوبية، والاعتماد عليهم كقوى عسكرية مساندة، والحركة السكانية هذه حصلت من جهة واحدة، لم يتم إسكان شعوب أخرى مكانهم، أي الغاية لم تكن لإفراغ كوردستان أو القيام بالتغيير الديمغرافي للشعب الكوردي، فقد امتلأت مناطق تلك القبائل بأبنائها الباقون، كما وأن أجيالهم في المهجر لا زالوا ينقلون تاريخ أجدادهم، وكثيرا ما تظهر الدراسات الديمغرافية-التاريخية حولهم. الأنظمة المحتلة لكوردستان، والتي لم تتمكن من خلق الاستقرار الكلي، من خلال السيادة السياسية، والإدارية، ونهب الخيرات، منذ البدايات، طمحت لأسكان شعوبها بين الشعب الكوردي، بعضها كانت قد خسرت جغرافياتها ووجدت ملاذها في الجغرافية الجديدة، كالشعب التركي، والعربي بعد الهجرات العربية الإسلامية على خلفية الغزوات، وما بعدها حتى بدايات القرن الماضي، وهو ما ......
#المشروع
#الأردوغاني
#التغيير
#الديمغرافي
#لغربي
#كوردستان
#الجزء
#الأول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755435

مرزوق الحلالي : ما هي أساسيات القوة؟
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي العالم يتغير، كل يوم، ربما بوتيرة أسرع من أي وقت مضى، لكن القوة باقية حاضرة على الدوام. تطل القوة ، لكنها تتغير أيضًا ، كل يوم ، في أشكالها وتداعياتها. ومع ذلك، هناك أساسيات، لا مناص من الإلمام بها ومحاولة فهمها أو على الأقل التعرف عليها لإدراك التغيير الحاسم في لحظته الحاسمة. فبينما تريد الرئاسة الفرنسية للاتحاد الأوروبي جلب "قوة أوروبا" وروسيا تستأنف حربها على أوكرانيا ، فإن مفعول القوة قد يكون حاسما. إن القدرة على المسايرة المستبصرة لمثل هذه الأحداث في عالم تستدعي وضع العمق والكثافة في فهم القوة الفاعلة، إن علنا أو في الخفاء. إن "القوة" مفهوم متعدد الأوجه ومتطور ومعقد.إن القوة متعددة الأوجه، لذا من الضروري التفريق بين :- القوة العظمى،- والقوة الناشئة أو في طور النشأة أو في طريقها لإعادة النشأة،- والقوة القديمة.إن القوة قابلة للتطوير، فقوة الأمس ليست قوة اليوم. وقوة اليوم ليست قوة الغد. وهذا له تداعيات وعواقب وخيمة سواء بالنسبة للمحللين وصناع القرار أو المستشارين.إن مفهوم القوة مفهوم معقد. فالقوة ليست أبدا نتاج لا لعامل واحد، ولكن هي دائمًا نتاج لمزيج من العديد من العوامل التي قد تدخل، أو لا ، في عملية التآزر بينها.وهنا تكمن صعوبة صناعة القرار وشعور الفاعلين السياسيين والقائمين على التنفيذ بالدوار والدوخة، لأن عليهم الالتزام بالتوجهات والموارد المحدودة خلال 5 أو 10 أو 20 سنة.نعم، يتغير العالم، و القوة تتغير، فهل هناك معايير أساسية من الواجب التنبه لها دائمًا؟ هناك ثلاث أساسيات للقوة:- الأرض، الوطن،- النساء والرجال الذين ينتسبون إليها،- الرغبة أو الإرادة أو الحلمفهناك الأرض أو المجال الجغرافي المحدد ، كقاعدة دائمة لجمع الموارد وإنتاج السلع وإنجاز المشاريع وتهييئ الوسائل والأدوات لتحقيق وإنتاجها ومشروعها.وهناك رجال ونساء ذلك الحيز الجغرافي، وليس الأهم عددهم – قلتهم أو كثرتهم – وإنما الأهم يكمن في الديناميكية الديموغرافية ، التي قد تكون تصاعدية ، راكدة أو متناقصة.وأخيرًا ، الرغبة أو الإرادة أو الحلم ، لأنه لا قوة دون الرغبة الشديدة أو الإرادة الصلبة أو التمسك بالحلم. وأولئك الذين ليس لديهم هذا القلق يمكنهم أن يتوقعوا – بل من المؤكد - أن يصبحوا ألعوبة مرنة بين أيدي من هم مدفوعون بالرغبة في السلطة والقوة. علما أن أولئك الذين لديهم تلك الرغبة، أو تلك الإرادة أو المتمسكين بذلك الحلم، لا ينجحون دائمًا في مسعاهم. ......
#أساسيات
#القوة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755434

قاسم حسين صالح : وساطة للتفاوض - مهداة للتيار والأطار والمستقلين
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح وساطة للتفاوضمهداة للتيار والأطار والمستقلينأ.د.قاسم حسين صالحمؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقيةتوطئة كان السيد رئيس الوزراء الأسبق الدكتور حيدر العبادي قد واجه مهمة غاية في الصعوبة والتعقيد تمثلت بتشكيل حكومة جديدة تتمتع بالقوة والكفاءة والنزاهة والمواطنة والانسجام..والمشكلة ذاتها تواجه الان كل الأطراف في العملية السياسية بين حكومة أغلبية وحكومة توافقية..وهذه المقالة مهداة لثلاثة أطراف: التيار الصدري والأطار التنسيقي والنواب الثلاثة والأربعين المستقلين. عــقد مزمنــة قبل ان نتحدث عن التفاوض الذي اصبح الان علما له نظرياته واساليبه، والمواصفات والمهارات الخاصة بقائد التفاوض،نشير الى ان تتابع الاحداث اثبت لنا نحن المهتمين بعلم النفس والاجتماع السياسي ان حكومات ما بعد التغيير،كانت منتجة للأزمات،وانها برمجت العقل السياسي العراقي على ان يتفنن او (يتذاكى) في خلق الآزمة للآخر..نجم عنها ان جرى تفعيل لخلايا الدماغ والمراكز الخاصة بالكراهية والخوف والشك بالآخر،وسبات للخلايا والمراكز الدماغية الخاصة بحسن الظن بالشريك.ولأن هذا الحال استمر اكثر من (18)سنة،فان العقل السياسي العراقي ادمن على هذا الايقاع،وحصل ان شاع لدى الجميع أفكار غير عقلانية..اخطرها فكرة (الغالب والملغوب)..بمعنى أن التنافس او الصراع السياسي صار في عرفهم ان ينتهي (بانتصارك) وهزيمة خصمك. تلك عقد سيكولوجية تحكمت في العقل السياسي العراقي،أخطرها وجود عقول ما تزال تتحكم بها افكار غير عقلانية تعتمد تكتيك (علّي سقف المطالب) لتحصل على ما تريد..التي هي بالضد من عملية التفاوض التي تقوم على مبدأ التنازلات المتبادلة..فضلا عن تعصب عشائري ،قومي،طائفي،حزبي..وعقول مصابة بحول عقلي،ترى فقط ما هو ايجابي في الطائفة التي تمثلها، وترى فقط ما هو سلبي في الطائفة الأخرى..وتحمّلها مسؤولية الأزمة وتبّرأ نفسها منها مع انها شريك فيها. ان التفاوض،ايها الأخوة، هو ان تدخل في حوار مع طرف او اطراف بهدف الوصول الى اتفاق يرضي الاطراف المتفاوضة ويضمن لها الحد الادنى المقبول من المكاسب .هذا يعني ان تكتيك (علّي السقف) يجب ان يلغى من حسابات الطرف المفاوض وان يكون لديه استعداد نفسي للتنازل المتبادل..بعيدا عن روح التعصب والتصلب والالتزام الشديد بالمواقف،وان تكون لديه الرغبة في التراخي..لأن احد اهم شروط التفاوض الناجح هو وجود قدر من المرونة من الاطراف المعنية ،بما يعني ان يراعي كل طرف حقوق الطرف الاخر ،وان لا يكون هدفه هو الكاسب الأكبر.صفات المفاوض الناجح يحتاج التفاوض من المفاوض ان يتمتع بالقدرة على تغيير اتجاهات الطرف الآخر وصولا الى الاقناع.وهذا يتطلب ان يكون اسلوب المفاوض مؤثرا،اذ لا يكفي ان يكون الحق معه حتى يكون مقنعا للطرف الاخر وانما لابد ان يكون قادرا على تفنيد حجج الطرف الاخر باسلوب موضوعي يتناسب مع طريقة تفكير هذا الطرف وقدراته الادراكية وخلفياته الثقافية، وان يعي نقاطا جديدة بصورة سريعة، وان يستجيب لها باسلوب مناسب..ولن يحصل هذا الا حين تكون رسالة المفاوض واضحة تحمل معنى واحدا محددا وفهما مشتركا. وينبغي في المفاوض الجيد ان يتمتع بالقوة التي لا تنفر الاخرين من التفاوض معه وانما عليه توظيف قوته في دعم حججه. والقوة وحدها لا تكون كافية في قيادة عملية التفاوض بمهارة وانما ينبغي ان يكون هنالك طموح عال في الوصول الى الهدف مع استخدام المهارات الاتصالية والاقناعية.واللافت ان العراقيين عموما لا يتمتعون بتلك الصفات، ولهذا تراهم يختلفون على ما كان ......
#وساطة
#للتفاوض
#مهداة
#للتيار
#والأطار
#والمستقلين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755432