هاني أديب حنين : انا اعرف كل شيء
#الحوار_المتمدن
#هاني_أديب_حنين جاهل .. اسير مدعي فهمي كل شيء ابحث عن من يمدحنيمعجب بذاتي .. يدفعني الجهلاء من حولي للتعالي منتفخ ..مثل طبل .. مثل وعاء فارغ .. اشبه برميل اجوفاقرا منشورات .. مكررة .. اقتبس بغباء مقولات نفسيةانوح و اضرب خديانتظر من يكبس على زراحزن في التجاهل .. ابتسم بغرور في الاعجابانجازاتي .. نحو الاوهام .. انبش الحياة و اضع فيها اوهام اسقيها .. احلام يقظة .. اجلس القرفصاء و انتظر الجواب .. فلا يخرج من الحياة سوى .. خواءجاهل اتصنع المعرفة .. اتطلع لتقليد .. اتقمص الادوارابطىء في الاجابة .. ادعي المعرفة حين اجيب اسخر فيما اعرفه جاهل ادعي معرفة كل شيء .. اعذوروني اذا تقابلتم معيستجدوني قربكم ..ربما ملتصقا بكم ......
#اعرف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755311

صلاح زنكنه : ملاحظات أولى في قضايا ثانية
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه أعترف بأن ما يصطلح عليه بالقصة القصيرة (جدا) من أشق وأصعب أنواع الفنون السردية لما لهذا الجنس من خصوصية وتفرد, اذ يختزل عبر مساحة كتابية ضيقة عوالم وحالات إنسانية في غاية السعة والحساسية، مما يفرض على الكاتب مسؤولية مضافة من الدراية والمران ليتمكن من زمام فنه، من خلال الدقة في رسم المشهد والكثافة في الصياغة، لتتوازن بالتالي كفتا الدال والمدلول في الخطاب القصصي. وقضايا ثانية المجموعة القصصية للقاص حمدي مخلف الحديثي الصادرة عن دار الشؤون الثقافية تندرج تحت خانة القصة (القصيرة جدا) حيث ضمت (&#1633-;-&#1635-;-&#1637-;-) اقصوصة تناولت عشرات القضايا، مثل قضية الأسر التي عاناها القاص شخصيا ولسنوات طويلة وأكتوى بسعيرها اللاهب في معسكرات الأسر الإيرانية الرهيبة, إلا إن الحالات والهموم التي تطرق اليها القاص الحديثي جاءت باهتة وساذجة لا تسمو الى الالتماعات الحسية والمعاناة الإنسانية في مثل هكذا تجربة كبيرة تستحق حرصا وجهدا عاليين افتقدهما الكاتب فضلا عن افتقاره المهارة في التقاط الثيمات الحيوية, وضعف المخيلة القصصية, مما أسقطه في حبائل التسطيح والمباشرة (عندما بكى داهمنا الليل، وعندما مسح الدموع ادخلونا القاعات, لكن عندما ابتسم لصديقه عاقبوه ) قصة رقم 3 (قضايا خلف الأسلاك) وهكذا قصة رقم &#1778-;- (الأسير الذي يقطع السيجارة نصفين، يدخن نصفا، وحين يوقظه الحارس يدخن النصف الثاني)ومن القضايا قضية الأدباء والفنانين التي حفلت بأسماء شعراء وفنانين تشكيليين دون أي مسوغ فني سوى مجاملة بعض أصدقائه خلل نتف قصصية, شاء أن يسميها قصصا قصيرة جدا فأوقع نفسه، من حيث يدري أو لا يدري في المجانية والاستسهال والاستخفاف بصرامة وقدسية الأدب (عندما دخل المسرح وجد صلاح القصب وسط جمهورية العوانس، وهو يصرخ : أين أنت يا ستار, فجاء الصوت هنا, عند ذلك غادر المسرح وهو يتكئ على عكازة رامبو, كي توصله الى مسرح آخر) قضية رقم 5 (قضايا متعددة الأبواب) وزع الكاتب قضاياه بين (&#1777-;-&#1783-;-) عنوانا فرعيا اندرج تحت كل عنوان بضع قصص لا تختلف اختلافًا بينًا عن الأخريات, ولنتفحص معا هذه العناوين (القضايا الثانية، القضايا الثالثة, مرة ثانية القضايا الثالثة, قضايا أخرى، قضايا له، &#1635-;- قضايا من قضايا ) ترى أية ضرورة فنية استوجبت كل هذه العناوين الفرعية والأبواب المتعددة، مادامت كلها تؤدي الى ردهة واحدة باردة وضيقة, فبقدر ما ابتعدت القضايا عن فن القصة اقتربت من الخاطرة, واليكم هذا النموذج. )وردة القلب أحرقتها الغربة / الغربة أحرقت روحي / من سيجمع الرماد كي ينشر في حدائق بيوتنا ) قصة رقم 5 (قضايا ثالثة)وثمة قضايا أخرى التي تعج بعشرات المواضيع الساخنة والحيوية في الواقع العراقي المتلاحم تعامل معها القاص بسهولة لا يحسد عليها, واليكم هذه القصة من دون تعليق (عندما سقطت قذائف الأعداء في تلك الليلة, بكي ولدي أحمد واحتضنته أمه وقالت لا تبكِ يا بني، غدا ستشرق الشمس وتندم على البكاء) لا شك في أن القاص حمدي الحديثي يمتاز بنيات طيبة وهو لا يخلو من الصدق والإخلاص لعملية الكتابة، لكن هل هذا يكفي ؟ أعتقد أن كينونة الأدب ليست سوى فنية وتكتيكية كما يؤكد كافكا، وقد أخفق الحديثي في هذا المجال ولم يكن جادا في إيلاء الجانب الفني حقه، حيث أتسم أسلوبه بالضعف والركاكة، وبنى معظم قصصه على فرضية السبب والنتيجة التي تبدأ بمفردة (عندما) وقد تكررت في مطلع (&#1634-;-&#1637-;-) قصة، بينما ابتدأ (15) قصة أخرى بفعل الماضي الناقص (كان) و(&#1633-;-&#1637-;-) قصة بحرف الجر (في) ضمن جملة ظرفية زمانية أو مكانية، واتسمت لغة ا ......
#ملاحظات
#أولى
#قضايا
#ثانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755310

علي المسعود : فيلم كارل ماركس الشاب ، قصة مؤثرة عن الصداقة والنضال
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود يمكن القول إن ماركس هو أبرز فيلسوف واقتصادي ومؤرخ ومنظر سياسي وعالم اجتماع وصحفي واشتراكي ثوري في العالم وهومؤسس الشيوعية العلمية و فلسفة المادية الجدلية و المادية التاريخية و الاقتصاد السياسي العلمي . ولد في ترييف حيث أنهى المدرسة الثانوية في عام 1830, و بعد ذلك التحق بجامعة بون ثم جامعة برلين. و في ذلك الوقت كانت نظرته العامة للعالم قد بدأت تتـشكل و قد ترك الاتجاه اليساري في فلسفة هيغل أثره على تطور ماركس الروحي . لقد تمسك ماركس بالأفكار الديمقراطية الثورية فاتخذ موقفا يسارياً متطرفاً بين الهيغليين الشبان. و في عام 1842 أصبح ماركس عضواً في هيئة تحرير صحيفة «راينيش تسايتونغ» ثم أصبح فيما بعد رئيس تحريرها. و قد حول ماركس الصحيفة إلى أداة للديمقراطية الثورية . فيلم "كارل ماركس الشاب" يدور حول تكوين الأفكار. يوثق أصول صداقة ماركس وإنجلز وأيديولوجياتهما السياسية حول الرأسمالية والصناعة والمجتمع في نهاية الثورة الصناعية . الفيلم من إخراج الهايتي (راؤول بينك ) الذي يتمتع بيك بمسيرة مهنية طويلةوقضى فترة عمله كوزير للثقافة في هايتي. إذا أراد ألاحتفاء ب بالذكرى المائتين لميلاد هذا المفكره وعمل فيلم سيرة ذاتية عن واحد من أكثر المفكرين إثارة للجدل وتأثيرًا في التاريخ. ولأن الفيلم كما قال المخرج بيك " لا يتعلق بالتاريخ ، ولكنه يتعلق بالحاضر - وصُنع على وجه التحديد لشباب اليوم" .المخرج الهايتي راؤول بيك ، الذي شجعه نجاحه في إعادة إحياء صرخة جيمس بالدوين بالفيلم الوثائقي ( أنا لست زنجي ) في عام 2016، عن حرب جيمس بالدوين الغاضبة ضد العنصرية في أمريكا . يتعامل( راؤول بيك ) مع مسعى أدبي أكثر صعوبة وهو تصوير التجارب الحياتية التي دفعت كارل ماركس وفريدريك إنجلز لكتابة"البيان الشيوعي ". فيلم " كارل ماركس الشاب" فيلم روائي يحكي سيرة ماركس منذ التقى برفيقه فريديريك إنجلز إلى أن أعلن الاثنان «البيان الشيوعي». الفيلم ليس فقط عن حياة الشاب كارل، بل يحاول أيضاً أن يرصد الأسباب التي أدت إلى ظهور فكرة الشيوعية عقب الفترة الذهبية للثورة الصناعية. نرى سوء معاملة العمال والنساء واستغلالهم آنذاك، ونشاهد الفارق بين حياة الطبقات الغنية والفقيرة حينها، ونلاحظ أيضاً الصراع من أجل حرية التعبير ضد الطبقات الحاكمة إبان سلطة الملكية المطلقة في أوروبا . "يونغ كارل ماركس" هو مشروع طويل الأمد لبيك ، الذي يتجلى التزامه بالعدالة الاجتماعية والسينما الجادة في كل شيء بدءًا من فيلم "لومومبا" لعام 2000 وحتى فيلم جيمس بالدوين الوثائقي الرائع والمرشح لجائزة الأوسكار والحائز على جائزة بافتا ، "أنا ليس زنجي الخاص بك" . يقول المخرج: "كل ما أنا عليه اليوم من الوعي وألادراك الذي حصلت عليه ، لاني كنت صغيرًا أدرس أعمال ماركس . في ذلك الوقت ، في السبعينيات والثمانينيات ، كنت بحاجة إلى مواجهة تلك الكتب ، لأنها ماضيك ، إنه حاضرك ، إنه جزء من معرفتك العامة لفهم المجتمع الذي تعيش فيه والذي أنت فيه الممثل ، الفيلم مقاربة ملفتة لحياة الفيلسوف الأكثر تأثيراً في تاريخ البشرية، الذي قلب وظيفة الفلسفة، كما قال، من تفسير العالم إلى تغييره. هذه من أشهر الأفكار التي عمل عليها ماركس" . يبدأ فيلم "كارل ماركس الشاب" بمزيج نموذجي من النظرية والعمل الدرامي الحي ، حيث يهاجم الجنود البروسيون على صهوة الجياد الفلاحين الفقراء الذين يقومون بجمع" أغصان الاشجار الميتة" من أرض الغابة ، بينما يدين ماركس الهجوم بوحشية . يرعد: "لقد مسحت الفرق بين السرقة والتجمع". "يرى الناس العقوبة وليس الجريمة. ولأنهم لا يرون جر ......
#فيلم
#كارل
#ماركس
#الشاب
#مؤثرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755309

شكري شيخاني : ماذا يجري لو قضينا يوم بلا واتس أو فيس ؟
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني من المفيد ان نكون قد أخذنا عبرة من وباء كورونا .. وكيف تعاملت معه البشرية جمعاء ..بكل حرص وخوف وتنفيذ تعليمات لا وامر هيئات الصحة في كل الدول بكل امانة وإخلاص.. وترافق ذلك مع الرعب والهلع.. فتوقفت الناس عن الاجتماعات وإقامة حفلات الزفاف في القاعات والصالات.. ومنعت بالكامل كل المقاهي وحالات الازدحام .. وجلس الرجال في منازلهم مكرمين محترمين بين أولادهم وزوجاتهم.. وتم تفعيل عوامل نجاح الاسرة بشكل رائع ولو انه كانت بعض الحالات المنكدة والمعكرة لذلك من الطرفين.. وأصبح العائلات ترى بعضها .. وأصبحنا نجلس مع اولادنا أكثر ونتعرف على همومهم ومشاكلهم أكثر.. وعن دراستهم .. عشنا حالة قرب حقيقية مع أولادنا وزوجاتنا وأزواجنا.. أقصد أننا إستطعنا تحقيق ذلك . ولو أن الامر تم فرضه علينا ضرا" وأمرا" واقعا" ولكن كانت له نتائج طيبة وعظيمة ومثمرة وكثرت جدا" لقاءاتنا على موائد الطعام .. وأصبحت الشوارع خالية من البشر ,,إلا ما ندر .. حتى إجتماعات رؤساء الدول مع بعضهم تم إخضاعها لاوامر ونصائح الاطباء وتعاظم دور برامج الزووم والكونفرانس.. والبرامج الافتراضية الاخرى والصحة الداخلية لكل بلد والعالمية للعالم أجمع.. وسارت الامور على ما يرام.. ولم يحصل اشياء بل وتعودنا على ذلك لمدة سنة تقريبا". لماذا كل هذه المقدمة؟ القصد من ذلك انه بإمكاننا تغيير أشياء كثيرة بحياتنا.. بإمكاننا (( نساء ورجال ) ان نعطي وقتا" كبيرا" ومهما" لعائلاتنا كمتزوجين ونعطي وقتا" كبيرا" ومهما" لأبائنا وأمهاتنا.. كشباب وبنات نعيش حالة العزوبية ..بإمكاننا..ان نتفرغ لهوايات مفيدة لنا ولعائلاتنا ولمجتمعنا... بامكاننا ( نساء ورجال )ان نخفف من زيارات الجيران .. والصبحية وفنجان القهوة مع الجارات والاحاديث التافهة والنميمة.. على المقاهي على الفاضي والمليان.. فنعمة النت.. نعم هي نعمة وليس كما يروج البعض بانها نقمة .. هي نعمة لمن يعرف كيف يستثمر ويستفيد من هذه النعمة.. أغلبنا يعرف أن غوغل مثل المارد ومصبح علاء الدين فمجرد ان تكتب اي شىء تريده فانه شبيك لبيك غوغل بين إيديك .. ولكن في المفيد والنافع من العلوم والثقافات والاختراعات واخر الابتكارات في مختلف المهن.. والاستفادة من كل شىء حولنا عن طريق النت ..فمثلا" كان لدي كيبورد معطل .. وقمت بشراء كيبورد جديد وفي هذه الحالة كان لزاما" علي أن أرمي القديم بسلة المهملات.. وهذا هو الحال الطبيعي كما هو الواقع معي او معكم .. ولكنني تذكرت كلمة الفيس الموجودة دائما والتي تقول بماذا تفكر يا فلان ؟ فكتبت افكر في طريقة أستفاد منها من كيبورد قديم موجودي لدي وهو متعطل او خربان .. وجاءني الرد سريعا" بعدة حالات للاستفادة منها أن اجلب برطمان عسل فاضي طبعا" من زجاج وقضيب سيليكون .. وبعد أن نزعت الاحرف عن الكيبورد القديم بدأت بلصق هذه الاحرف على برطمان الزجاج بشكل هندسي جميل وبعد ان انتهيت من العمل وضعت في البرطمان الاقلام او الفلاشات ووضعت هذا الإختراح على المكتب بجانب الكومبيوتر وفعلا" أعطى منظرا" جميلا" وملفت للنظر وكل من رأه أعجب به وأثنى على فكرتي.. والتي هي بالحقيقة فكرة النت.. ولكنني انا بحثت وفتشت عن شىء في النت أستفاد منه وهذا مثال صغير وبسيط .. فما بالنا لو أصحاب الحرف كالنجارة والحدادة والسباكة و و و و استفادوا من ذلك و إطلعوا على الاساليب الحديثة في مهنهم وأعمالهم وابتعدوا عن الاشياء التافهة كا الافلام الجنسية و ولا الاخلاقية او الاغاني التافهة ..كل هذا يعطينا فكرة وأفكار عظيمة .. اذا" فالنت نعمة م ......
#ماذا
#يجري
#قضينا
#واتس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755308

عقيل نعمة الياسري : الصراع التنافسي المفتوح مابين القوى المتصارعة عالميا
#الحوار_المتمدن
#عقيل_نعمة_الياسري ان من يمسكون تقليديا ،بزمام القوة في البنى الكلية - السياسية والاقتصادية والعسكرية والشركاتية والامنية والاجتماعية - يجري اسقاطهم وتحديهم ،بقدر متزايد ،من قبل "القوى الصغيرة " وهي تضم : المتمردين ،والاحزاب السياسية الهامشية ،والمبتكرين المبتدئين ، والقراصنة ،والناشطين المنخرطين في تنظيمات غير محكمة ،والمنافذ المبتدئة لاواساط اعلام المواطنين ، والشبان الذين لا قائد لهم في ميادين المدن ، والافراد الكاريزمين الذين جاوء من لا مكان ،انهم يعملون على هز دعائم النظام ،إذ يعود صعود هذه القوى الصغيرة الى ثلاث ثورات وهي : 1.ثورة الزيادة :وهي أن عدد متزايد من الأشخاص الذين يعيشون حياة أطول وأكثر صحه يزيد من صعوبة تجيشهم والسيطرة عليهم .2. ثورة الحركة : وتعني أن الناس اصبحوا ذو قدرة عالية على التنقل بالمقارنة بما سبق ،فهم يجتازون الحدود ويتواصلون عالميا ، وبذلك يسهل عليهم التحول من ولاء إلى غيره ، مما يودي إلى تنوع والولاءات.3 . الثورة العقلية : وهي متصلة بطموحات المتسارعة النمو لدى الطبقة الوسطى .إذ تعمل هذه الثورات مجتمعتا على زلزلة القيم التقليدية ، ولا يقبل افرادها بتسليم إلى مسلمات من أي نوع ويسهم ذلك في عدم انصياعها للسلطات. ......
#الصراع
#التنافسي
#المفتوح
#مابين
#القوى
#المتصارعة
#عالميا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755314

محمد عبدالخالق : ماذا يمكن أن يعني الصراع بين روسيا وأوكرانيا لسوق العملات
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبدالخالق مع تصاعد التوترات السياسية والاقتصادية حيال الحرب بين روسيا وأوكرانيا والعقوبات التي تم فرضها على روسيا من قبل الولايات المتحدة والعديد من الدول الغربية، يتساءل الكثيرون عن كيفية تأثير ذلك على أداء العملات الأجنبية والأسواق المالية في جميع أنحاء العالم.أظهر التاريخ أنه كلما كان هناك عدم يقين سياسي، يشهد سوق الفوركس انخفاضًا في الثقة في الاقتصادات المتأثرة، لذلك مع عناوين الأخبار التي تسلط الضوء على استمرار الغزو العسكري لروسيا على أوكرانيا، ماذا يمكن أن يعني الصراع بالنسبة للأسواق المالية الأوسع؟سنستكشف الأسباب الكامنة وراء التوترات بالإضافة إلى بعض الاحتمالات التي يمكن أن تنشأ وتؤثر على سوق الصرف الأجنبي.الصراع بين روسيا وأوكرانياتعود تعقيدات التوترات إلى سنوات، ولكن في الآونة الأخيرة فقط طالبت روسيا الولايات المتحدة بسحب عملياتها في الناتو ورفض عضوية أوكرانيا، ولكن عندما رفضت الولايات المتحدة والناتو ذلك، بدأت روسيا في حشد القوات على حدود أوكرانيا.وهددت الدول الغربية روسيا بفرض عقوبات عليها في حالة غزوها، وفي 24 فبراير دخلت القوات الروسية أوكرانيا واشتبكت مع القوات الأوكرانية، مما أدي إلى فرض الولايات المتحدة والدول الغربية عقوبات كبيرة، ومن المؤكد أن العقوبات المفروضة وأي انتقام روسي ضدها سيؤثر على الاقتصاد العالمي والسوق المالي.ماذا يمكن أن يعني هذا بالنسبة لسوق الفوركس؟نظرًا لأن روسيا مصدر كبير للنفط والغاز الطبيعي، فمن المرجح أن تؤدي أي عقوبات من الدول الغربية إلى رفع أسعار الوقود، في أماكن مثل المملكة المتحدة والولايات المتحدة حيث يرتفع التضخم بالفعل يمكن أن تؤثر الأسعار المرتفعة على تكاليف المعيشة بشكل أكبر.من شأن الأسعار المرتفعة هناك احتمالية لتراجع معدلات الإنفاق الاستهلاكي مما سيؤثر على سلسلة العرض والطلب ويضعف من النمو الاقتصادي، ويتابع المستثمرين في العملات الصفقات أونلاين للاستفادة من التحركات السريعة في أسواق صرف العملات خاصتا في ظل الصراع الروسي الأوروبي.قضية أخرى هي عدم القدرة على التنبؤ بالوضع، في حين أن تراجع القوات الروسية من العاصمة كييف إلا إن ذلك لا يعني نهاية الغزو العسكري، مما يضع الاقتصادات في منطقة ضعيفة وغير آمنة، خاصة لأولئك الذين يتطلعون إلى الاستثمار في مستقبل بلد ما وأصوله.في الوقت الحالي، حتى يتم حل الوضع بين روسيا وأوكرانيا وإزالة أي عقوبات بين التداول، سيعكس سوق الفوركس بلا شك افتقار المستثمرين إلى الثقة، واقبالهم على شراء الدولار الأمريكي الذي يعتبر عملة الملاذ الآمن، كما في الماضي سيظل سوق الفوركس متقلبًا مثل الوضع العالمي نفسه وسيستمر في اجتياز العاصفة.اليورو والانتخابات الفرنسيةقال محللون إن اليورو قد يستفيد إذا حقق الرئيس "إيمانويل ماكرون" زمام المبادرة في الجولة الأولى من الانتخابات الرئاسية الفرنسية، سيواجه ماكرون مارين لوبان التي حسنت مكانتها في استطلاعات الرأي مما أدى إلى توقعات بنتيجة قريبة في الجولة الثانية من التصويت.أحدث استطلاعات الرأي قبل الانتخابات الرئاسية الفرنسية لا تزال تحتفظ بماكرون كرئيس لفرنسا، ولكن تقلص تقدمه بشكل ملحوظ، وأظهر أحدث استطلاع للرأي أنه في جولة الإعادة بين لوبان وماكرون سيحصل الأول على 49% من الأصوات بينما سيتم إعادة انتخاب الأخير بنسبة 51% فقط، ويؤكد الاستطلاع على تزايد توجه الآراء تجاه لوبان.يقول أحد خبراء السوق: "أن الوتيرة التي تقترب بها "مارين لوبان" من تقدم م ......
#ماذا
#يمكن
#يعني
#الصراع
#روسيا
#وأوكرانيا
#لسوق
#العملات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755313

حسن حاتم المذكور : نظام عالم جديد
#الحوار_المتمدن
#حسن_حاتم_المذكور 1 ــ الحرب في اوكرانيا ليست خاطفة, كما يعتقدها البعض, امر كهذا لم يصدر عن الحكومة الروسية, حيث قال الرئيس فلادمير بوتين," من تلك الحرب سيتشكل نظام عالم جديد" وفعلاً نرى ملامحه, اكثر وضوحاً وفعالية, فالمواجهات الأقتصادية وحرب العملات, اصبحت حادة ومباشرة, ضمن تكتلات عملاقة جديدة, دولية واقليمية, فهناك روسيا والصين والهند وروسيا البيضاء وفنزولا, وسوف لم تتأخر عن ذلك, السعودية والمجر وايران ومصر والأمارات والجزائر, والقائمة تطول, وستتواصل الضربات على "يافوخ" العملات الصعبة, كالدولار واليورو, فالمواجهات مفتوحة على عدة اصدة, وفي مقدمتها العسكرية والأقتصادية والسياسية, وكذلك الأتفاقيات الأستراتيجية الجديدة.2 ــ من تلك المواجهات المتسارعة, ستكتمل ولادة العالم الجديد, ويدخل عالم القطب الأمريكي الأوحد, وغلافه الأوربي, نعش الشيخوخة, وتصبح منظماته غير الأنسانية, كهيئة الأمم ومجلس الأمن ومحكمة العدل الدولية, وكذلك منظمة حقوق الأنسان, ومنظمات اخرى لا حصر لها, وافتعال الديمقراطيات والحريات, كرأس حربة في تجهيل وافقار واذلال, شعوب اسيا وفريقيا وامريكا اللاتينية, ستصبح تلك المنظات خارج الخدمة, ولا تصلح للأستعمال, في عالم جديد, يغمره العدل والأمن والمساوات, وحق الجميع في الأحتفاظ بثرواتهم الوطنية, والعدل في توزيعها داخلياً.3 ــ ليس بعيداً ستواجه امريكا, وكذلك اطارها الدولي والأقليمي, حق ضحاياها من شعوب العالم في مسائلتها, وعليها ان تدفع ثمن جميع الأضرار’ التي سببتها حروبها واحتلالاتها وحصاراتها وعقوباتها, لشعوب العالم, المتورطة بهيمنتها وغطرستها, عبر تاريخ تمردها ووحشيتها, والضريبة ستكون ثقيلة عليها, روسيا ورغم كفائتها, ليس وحدها في اوكرانيا, فهناك انظمة وشعوب, تنزع خوفها وتغرز اصابعها في عيون امريكا, وخناجر عملاتها تخترق خاصرة الدولار, انها فرصة التسامح والتصالح, بين مختلف الأنظمة بعد تهذيب سلوكها, وكذلك بين الشعوب وانظمتها, عبر متغيرات جذرية, تجعل من الهويات الوطنية, قاسم مشترك لا يمكن التحايل عليه, حينها لا يصح الا الصحيح.4 ــ كعراقي ارى من واجبي, ان اهتف بالشكر لتضحيات الشعب الروسي, وهو يدفع بأتجاه انسنة العلاقات الدولية والأقليمية, بعيداً عن كوارت التدخلات الخارجية, وكل اشكال الفتن والتآمر الدموي, وكعراقي ايضاً تستفزني مقالات, البعض من المتأمركين, عندما يتوجعون من دكتاتورية بوتين!!, ويبتلعون مضمون اعجابهم, بديمقراطية!! جو بايدن, انهم ومع الأسف, لا يستطيعون الفطام, عن مراضع خالتهم امريكا, حتى استقرت اصابات الشلل, الفكري والسياسي في مفاصل وعيهم, فاصبحت مقالاتهم جرعات اضافية, لما يعانيه العراق دولة ومجتمع, من طاعون الخالة العتيدة, فالعراق بحاجة الى ابناءه, كي يرفعوا عن صدره, ثقل حكومات الفساد, وديمقراطية المكيدة, ودستور الفتنة, وفدرالية الفرهود والتقسيم, ليصبحوا جديرين بالمشاركة, ويبقى ثوار الأول من تشرين, اول الغيث العراقي, في صنع العالم الجديد.06 / 05 /2022 ......
#نظام
#عالم
#جديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755312

وهبي الحسيني : كيفية الحد من التصحر
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني كيفية الحد من التصحر ؟وضع خطط للحد من عوامل التصحر والتغيرات الإيكولوجية في المزارع والغابات وذلك من خلال وضع برامج التثقيف والتوعية للمزارعين، والمزج بين التقنيات الحديثة والتقليدية في الزراعة، والاستعانة بسلالات نباتية معدلة وراثياً تقاوم نقص المياه وظروف المناخ الصحراوي باستثمار مساحات شاسعة من الأراضي الصحراوية وتحويلها الى مسطحات خضراء وحدائق ومزارع تنتج أجود أنواع الغذاء،وأقامت العديد من المحميات الطبيعية والغابات وتشجير المناطق المحيطة بالطرق، وتجهيز المزارع وتوزيعها على المواطنين.وزراعة بعض المحاصيل العلفية التي تناسب البيئة المحلية وتتحمل الظروف المناخية وتوفر استهلاك المياه بهدف تقديمها للمزارعين وحثهم على زراعتها كبدائل للأعلاف التي تستنزف المخزون الحيوي من المياه بهدف تأمين أفضل الأعلاف اللازمة لتنمية الثروة الحيوانية، مع ضمان التوازن البيئي والمحافظة على ثرواتنا الطبيعية من التربة والمياه. ......
#كيفية
#الحد
#التصحر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755319

مريم الصابغ : ما بين بصمتي الإبداعية -حجاب الساحر-، وحقوق المؤلف ب-القمر المكتمل-، كان عبيد السرقات يتنازلون ع -حقوقهم- -فحرية الإبداع-... ويهبونني المزيد من المنح والعطايا
#الحوار_المتمدن
#مريم_الصابغ للأسوياء الشرفاء فقط .. عزيزتي.. عزيزي... ع رأسي وبقلبي محبتكم؛ دومًا تشعلون عوالمي بالدعاء والفرح، والبهجة، والتمنيات الرائعة، ميرسي لعناقيد المحبة والحياة المدلاة من أعماق قلوبكم.. يلي تعانق قلبي بالتبريكات اليومية والتهاني والتمنيات الرائعة، طاقات الحب فاضت فأشبعت قلبي وفاضت للعوالم الخيرة المحتضنة أفراحي الدائمة بحبيبي .. طاقات عشق اليوم إضافية، ميرسي كتيير لطاقات عشق حبيبي يلي تسكننا، تحينا، بإتحادنا برقصتنا الأزلية الأبدية ع موسيقى روحينا، ليصدح الكون بأروع الألحان، ميرسي لعطاؤك الدائم واحتمالك لي، والمتع يلي أعيشها معك لم يحتملني، يساندني، يشجعني، يخلص لي حدا بحياتي مثلما تفعل "أعشق عذوبتك" ممتنة وميرسي كتييير للجهد يلي بذل خلال الشهر الماضي والأعياد، بأنشطة عطاء مؤسستنا لن أفيكم قدر جهدكم يوما محبة وامتنان: لكل عاشق لإبداعي، من كتب إعلامية، نفسية، اتيكيت حياة، إبداع، "شعر، حكايا، رواية".. كحكاءة شهرزادية بنكهة ذاتي الحقيقية، من "تجاربي أنا"، فكري، لغتي، حروفي، صوري، شعري، رواياتي، مبادراتي، وعطائي "الأكاديمي، الإعلامي" من كورسات، برامج تليفزيونية، وإذاعية، أفلام سبقت عصرها . محبة وامتنان: لشركاء العطاء والنضال للدفاع عن تحرر البشر، ولمنع الإتجار فيهم وكشف التمييز ضد الأقليات، وللمساهمين في خدماتنا المدنية، بالتنمية المستدامة، وإغاثة الشعوب منذ 2001 وحتى اليوم. محبتي الدائمة: للمخلصين شرفاء الكون من يستمتعون في تجوالي عبر عوالم الدهشة، ومغامرات أساطير حيواتي، المعلنين رفضهم للسرقات، حماة إبداعي من الرب أطلب لكم كل المنح والعطايا يلي ما تحصىكلاكيت: نسيت العدد لكم مرة وجهت حديثي لفضح السارقين، لحزن وضغط الأصدقاء، أقول بكل لطف كما لقنونني: "بيكفي يا مجموعة سارقين ذل ومهانة لأنفسكم تحت كعب حذائي وأمام العالم والتاريخ" !! أتمنى يكون الأصدقاء مستمتعون فأنا غير مستمتعة بتلك العبارات قلتها لخاطر حزنكم لصمتي!!أما ع لساني للسارقون: للرب وحده "النقمة والمجازاة" ليس "ضعفاً أو إستسلامًا بل سلامًا، وإيماناً بقوة عمل القدير وخطته لحياتي"، فمن قادني بطريق النور ووهبني نصرته ومنحني الشركة معه ودعاني لحياة الروح بسلامه، من بعثني كفينيق لحيوات سلامية، و شفاني من سرطان الدماغ، وأعطاني أعمارًا فوق عمري، منحني حيوات مليئة بالعشق، الفرح، السلام، والعطايا التي ما فيني إحصائها يوما ملاحظة: "للصوص اشباه البشر" وحدي أستطيع قول حيوات وعوالم وأكوان لكن السارق الكاذب الغير حاصل على اليونسكو، وشركاه السارقون الجدد ليس من حقهم سوى بإختراع إنهم أصيبوا بالسرطان، ونزلوا لهوة الموت والقدير أحياهم بفعل المحبة المعجز !!! وحتى لو حدث ستكون مسروقة مني أيضا كما أن لديهم معضلة تقديم الوثائق الطبية والدلائل في أجسادهم -هاهاها الله يرزق إن شاء فهو القدير- الخالق العدل قادر يدافع عني، يرد حقوقي من سارقيني جميعًا كما حدث عبر حيواتي.. بينما ضل صامتة أنا ويحاسب كل سارق كاذب حسب عمله، فكرة، ويلي صنعته روحه الأمارة بالسوء، فليس سرقه أو فعل فعله بنفسه، وبالأخرين "خفي لم يستعلن أمام الديان والبشر"دعاء بالرحمة من شر نفوسهم: لكل سارق من عبيد السرقة تنازل بكامل إرادته، وشر نفسه عن حقه في التمتع بالحرية التي منحها الرب للبشر ليستعبد للشر بينما يتباهون بسرقاتهم يعترفون جهرًا : "انني الأكثر إبداعًا، تاثيرًا، موهبة، فكرًا"، وإنهم جميعًا عبيد ساقطين من الحياة، لا وجود لهم ب ......
#بصمتي
#الإبداعية
#-حجاب
#الساحر-،
#وحقوق
#المؤلف
#ب-القمر
#المكتمل-،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755318

محمد عبد الكريم يوسف : التحرير الصحفي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم محمد عبد الكريم يوسفهناك العديد من أنواع الصحافة المختلفة الموجود على الساحة الاعلامية حسب الموضوع وتفضيل الكاتب. و إذا كان المرء مهتمًا بمهنة الصحافة ، فيجب تضييق نطاق البحث للتركيز على تخصص معين يتيح للمرء تحديد الوظائف الأكثر ملاءمة للمهارات والمؤهلات والاهتمامات. يمكن للمرء التعرف على الأنواع المختلفة من الصحافة في تحديد التخصص الذي تفضل العمل فيه. في هذا المقال سنعرض ما يساعد المرء على فهم الأنواع المختلفة للصحافة واختيار الأنواع التي يرغب في متابعتها.ما هي الصحافة؟الصحافة مهنة تتضمن جمع المعلومات حول موضوع معين ، ثم نقل النتائج والاستنتاجات إلى جمهور أوسع من خلال وسائل الإعلام المطبوعة أو الرقمية أو المذاعة. يكتب الصحفيون المعلومات على شكل تقارير استقصائية وأخبار ومقالات وأعمدة ومراجعات. و تعد التقارير الاستقصائية والمقالات المميزة نماذج أطول تدرس تطور القصة بشكل كامل وتتضمن المزيد من التفاصيل. الأخبار والأعمدة والمراجعات هي نماذج مقالات أقصر تهدف إلى معالجة موضوع معين دون التوسع في الكثير من التفاصيل. إن الغرض من الصحافة هو البحث وتقديم التقارير عن الأحداث التي تؤثر على حياة الناس والمجتمع بطرق مختلفة. تغطي الأنواع المختلفة من الصحافة جوانب مختلفة من الحياة التي تؤثر على المجتمع ، وتجذب جماهير متنوعة ولها متطلبات مختلفة للإبلاغ عن الحقائق بموضوعية.أنواع الصحافة الشائعةفيما يلي بعض أنواع الصحافة التي قد تواجهها كل يوم:الصحافة الاستقصائية صحافة الرصدالصحافة الإلكترونيةالصحافة الإذاعيةصحافة الرأيالصحافة الرياضيةالصحافة التجاريةالصحافة الترفيهيةالصحافة السياسية1. الصحافة الاستقصائيةتتضمن الصحافة الاستقصائية إجراء بحث شامل عن موضوع ما لكشف الأدلة وتقديم نتائج الشخصيات أو المنظمات إلى جمهور أوسع. يقوم الصحفيون الاستقصائيون بإجراء بحث متعمق واستخدام تكتيكات مختلفة لجمع المعلومات. بعد جمع الأدلة وتقييمها ، يكتب الصحفيون الاستقصائيون تقارير شاملة لفضح الموضوع وتقديم أدلة لدعم استنتاجاتهم.غالبًا ما يتطلب هذا النوع من الصحافة مزيدًا من الوقت للتخطيط والتحضير والبحث ، وعادة ما يكون شكلًا أطول للإبلاغ الكامل عن تفاصيل البحث والنتائج والاستنتاجات. يمكن أن تكون الصحافة الاستقصائية وسائط مطبوعة ومسموعة. من أمثلة الصحافة الاستقصائية البحث في الأعمال التجارية لتحديد ما إذا كانت تروج لممارسات عادلة.صحافة الرصد :تُعد صحافة الرصد نوعًا أدبيًا يهدف إلى حماية المجتمع من النشاط غير القانوني أو عدم الكفاءة من القوى المجتمعية ، مثل الشركات والسياسيين. وهي تشبه الصحافة الاستقصائية من حيث أن القصد منها هو كشف المخالفات وفضحها. يراقب صحفيو الرصد أنشطة الشركات الكبيرة والشخصيات المؤثرة ويبلغون عن الأنشطة التي قد يكون لها آثار سلبية على المجتمع. يساعد هذا النوع من الصحافة في ضمان بقاء القوى المجتمعية مسؤولة عن أفعالها.يمكن أن تكون صحافة الرصد عبارة عن وسائط مطبوعة ومسموعة على حد سواء. من أمثلة الصحافة الرقابية التحقيقات في تمويل الحملات السياسية لضمان التزام المرشحين بقانون تمويل الحملات الانتخابية. الصحافة الإلكترونيةتنقل الصحافة عبر الإنترنت الحقائق من خلال وسائل الإعلام على الإنترنت ، مثل الصحف الرقمية أو المدونات أو وسائل التواصل الاجتماعي. جميع أنواع المعلومات متاحة مجانًا على الإنترنت ، لكن المصادر ليست دائمًا موثوقة. ......
#التحرير
#الصحفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755317

محمد عبد الكريم يوسف : إعادة تعريف دور المصافي النفطية في العالم
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف لويجي كروولا ، مهندس العمليات الرئيسي في شركة سي ان سي لافالين.سكوت شوري ، المدير الدولي للبتروكيماويات في شركة سي ان سي لافالينترجمة محمد عبد الكريم يوسف  هناك سبعة وستون دولة وثماني ولايات أمريكية لديها طموح صافي الصفر. يجب أن يكون هذا الجهد على نطاق عالمي وسيحتاج العالم إلى التحول إلى طاقة منخفضة الكربون وخالية من الكربون ؛ يجب أن تجري عملية فطام اقتصاداتنا بعيدًا عن الوقود الأحفوري وإزالة الكربون عن الطاقة. تُظهر الأبحاث المكثفة الاعتبارات العملية لإزالة الكربون من توليد الطاقة ، ولكن كيف يمكننا إزالة الكربون من الوقود والمواد الكيميائية؟ الحاجة للتغييربحلول عام 2030 ، تواجه 14 في المائة من المصافي الحالية العاملة في الاقتصادات المتقدمة خطر استخدامها بشكل أقل بكثير أو الإغلاق. بحلول عام 2050 ، يمكن أن يرتفع هذا الرقم إلى 50 في المائة مع زيادة الانتقال من الوقود الأحفوري إلى السيارات الكهربائية. يتم بالفعل دمج المصافي التقليدية في إنتاج البتروكيماويات ؛ ومع ذلك ، لا يزال العديد منها مهيأ لإنتاج وقود النقل التقليدي فقط. يجب إعادة تقييم دور أولئك الذين ينتجون البنزين والديزل وكيروسين الطائرات وزيوت الوقود. المواد الكيميائية مطلوبة للعديد من المنتجات التي تجعل حضارتنا ممكنة (مثل البوليمرات / البلاستيك) وهي قائمة على الحفريات ، ولكن يجب الآن إنتاجها بشكل مستدام. و لكي تظل المصافي قابلة للحياة اقتصاديًا ، يجب أن تتكيف مع عالم إزالة الكربون.يوفر الهيدروجين الأزرق وإنتاج الوقود المستدام والمواد الكيميائية منخفضة الكربون مستقبلًا باستخدام مجموعة متنوعة من المواد الأولية مثل الكتلة الحيوية. لا توجد تقنية واحدة لتقديم الإصلاح الأخضر المثالي ، ولكن هناك إطار واسع للتقنيات ، يعتمد على الاختيار ، وتوسيع النطاق ، والسياسة واللوائح الحكومية الناظمة للعمل والمساعدة على التغيير .القيادة من أجل التغييرهناك دوافع مختلفة للتغيير في استخدام الطاقة ومصادرها يأتي في طليعتها : المالية ، والسياسات ، والمعايير الأخلاقية .ما يقرب من 80 في المائة من الطاقة التي استهلكتها الولايات المتحدة في عام 2020 جاءت من الوقود الأحفوري. شكلت مصادر الطاقة المتجددة 11 في المائة فقط من الطاقة المستهلكة ومن ذلك ، بلغ إجمالي الطاقة الشمسية وطاقة الرياح 36 في المائة. في حين أن ثاني أكسيد الكربون المرتبط بالطاقة كانت 2 في المائة فقط فوق مستويات عام 1990 ، فإن الولايات المتحدة لا تقترب من الصفر الصافي اليوم. تعالج مصافي التكرير الأمريكية نظامًا غذائيًا من الزيوت الخام التقليدية وتنتج وقود النقل التقليدي في الغالب. يظل التكامل مع قطاعات الأعمال الأخرى (مثل البتروكيماويات) قائمًا في الغالب على الهيدروكربونات.في المملكة المتحدة ، أقل من 5 في المائة من الطاقة المستخدمة في المنازل تأتي من مصادر منخفضة الكربون. لا يوجد في صناعة الطيران طائرات تجارية منخفضة الكربون ؛ أقل من 1 في المائة من جميع الكيلومترات المقطوعة تتم بواسطة مركبة منخفضة الكربون / كهربائية. و ستعني التغييرات التشريعية المستقبلية أن مصافي المملكة المتحدة لن تُستغل بشكل كافٍ حيث يبتعد المجتمع عن استخدام وقود النقل التقليدي - على سبيل المثال ، الحظر المخطط له على مبيعات السيارات الجديدة خلال العقود القادمة في النرويج وفرنسا والمملكة المتحدة. ومع ذلك ، ستتطلب بعض الصناعات دائمًا السفر لمسافات طويلة والنقل السطحي مثل الشاحنات الثقيلة ، والتي لا تزال تتطلب بديلاً ......
#إعادة
#تعريف
#المصافي
#النفطية
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755316

صلاح بدرالدين : عودة الى مشروع حراك - بزاف - لاعادة البناء
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين بدأت الخطوات الأولى في بناء حراك " بزاف " قبل نحوعشرة أعوام ، ومازالت الحاجة ماسة الى تسليط الضوء على حقيقة هذا الحراك ، ومشروعه السياسي ، والفكري ، والثقافي وطبيعته التنظيمية ، وأسلوب عمله ، ومواقفه من التجارب السابقة في الحالة الكردية خصوصا ، والسورية عموما ، وفيما يلي محاولة لتعريف حراك " بزاف " من جديد ، وفتح باب النقاش حوله :&#1633 - ليس سراً أن باكورة الإعلان عن مشروع "إعادة بناء الحركة الوطنية الكردية السورية – بزاف" كانت بغاية الشفافية، معتمدة على مبدأ الحوار المفتوح بين أوساط الجمهور الواسع النخبوي ، والشبابي والوطني المستقل ، والمسيس المتابع ، حول القضايا الرئيسية البرنامجية ، والفكرية والسياسية، وذلك عبر وسائل التواصل الاجتماعي ، والمنابر الإعلامية الكردية ، والوطنية السورية، ثم يتوج بالنقاش المتواصل الذي لم يتوقف في اللقاءات التشاورية ، بين حاملي وأصدقاء المشروع ، من مختلف الأطياف والنشطاء الشباب والمستقلين ، ومنظمات المجتمع المدني ، في أماكن الوجود الكردي السوري في الوطن وخارجه، ومن خلال التجربة العملية لسيرورة حلقات التشاور المعقودة بالداخل ، وفي إقليم كردستان العراق ، وألمانيا ، وتركيا ، ولبنان ، والامارات ، وكندا ، (حتى الآن) يمكن تشخيص القضايا الرئيسية التي تدور حولها النقاش وسيستمر إلى حين، ومنها:&#1634 – حول مفهوم المشروع من جهة إعادة البناء ودور مختلف الفئات الاجتماعية، وبينها المهمشة والجهات الداعمة سياسياً ومادياً افتراضيا ، ، وفي سياق الحوار يظهر أن مسألة إعادة البناء تخص الشعب الكردي في سوريا وشبابه من رجال ونساء، وأن مناضليه هم الداعمون والحاضنون، ولم يتم الاستئذان من أية جهة إقليمية أو دولية للبدء بالمشروع، الطرف الوحيد الذي تم طرح المشروع عليه ومناقشته معه وجها لوجه وفي اعلى المستويات هم الأشقاء في إقليم كردستان العراق، وفي مرحلة البناء ومقدمات وضع اللبنات الأولى لا أحد مخول بالتعاطي مع الأطراف الخارجية بقصد طلب الدعم المادي (حيث كل شيء من هذا القبيل له ثمن). .&#1635. وعندما يعقد المؤتمر وتنتخب قيادة شرعية فهي حرة بإقرار ما يلزم وتحمل المسؤولية ، أمامنا عدة خطوات لتحقيقها للانتقال إلى مرحلة عقد المؤتمر، وما زلنا ببداية الطريق، والآمال معقودة على الشباب والمستقلين والناشطين في الداخل والخارج، ولا بد من حمل المسؤولية وبذل بعض الجهد حسب الاستطاعة طبعاً يمكن توفير شروط نجاح المشروع، أما انتظار الآخرين ليقوموا بأداء واجباتنا بدلاً منا، او انظار الأحزاب ، فلن نحقق نتائج مثمرة، وسيكون شأننا شأن من فشلوا من الأحزاب الراهنة قبلنا.&#1636.– ويدور النقاش حول مسألة البعد الوطني السوري للمشروع؛ حيث هو بنظر البعض قد ذهب بعيداً على حساب بعده القومي ، ويرى آخرون أن هذه نظرة أحادية الجانب تدفع نحو انعزالية الكرد عن الشأن الوطني، وكرد سوريا ليسوا في جزيرة معزولة يرتبط مصيرهم عضوياً مع ما يحصل في سوريا مستقبلاً، ولاننسى أننا 15% من سكان البلاد، ومناطقنا ليست مرتبطة ببعضها، وهناك تداخل مع العرب والمكونات الأخرى، والسؤال: هل بمقدور الكرد السوريين عملياً إعلان دولة مستقلة وهو حق مشروع حسب مبدأ حق تقرير المصير؟ وحتى لو تم ذلك على سبيل الافتراض، فهناك تداخل بشري ، وتعايش انساني ،وتبادل اقتصادي، لا يمكن الاستغناء عن الشركاء عبر التاريخ، وما زالت القضية الكردية السورية بأمَسّ الحاجة إلى نوع من التوازن الدقييق بين القومي والوطني. &#1637 - . سبق أن قلنا إن أي حل للقضية الكردية غير ممكن إلا بتوافر ثلاثة شروط : &# ......
#عودة
#مشروع
#حراك
#بزاف
#لاعادة
#البناء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755315

فاطمة شاوتي : حَرْبٌ سِرِّيَّةٌ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أغمضَ عينيْهِ ... الليلُ / هربَ منْ خُرمِ إبرةٍ ... السرُّ / وأفضَى خوفَهُ ... لقمرٍ / يُضاجِعُ السماءَ فيحمرُّ خجلاً...نزلَ المطرُ منْ عينِ الأرقِ شربْتُ فنجانَهُ ... تعَباً / نِمْتُ في عناقٍ معَ نفسِي ... هلْ سبقَ لِإحدانَا أنْ عانقتْ نفسَهَا...؟ أسأَلُنِي : كَمْ مرةً مزَّقَ عضلَتَهُ قلبِي...؟! منْ أجلِ مَا يُشبهُ حبًّا ومَا هوَ بحبٍّ...؟! اِسألُوا " إِرْنِسْتْ هُومُنْغْوَايْ "...! كمْ مرةً اِعتقدَ أنَّ امرأةً مَا... هي آخرُ نساءِ الأرضِ في مسيرةِ الحبِّ ... فكانتْ نهايةً لإمرأةٍ و بدايةً لإمرأةٍ أخرَى... إلَى أنْ أتمَّ دورتَهُ القلبيةَ فصوَّبَ رصاصةً إلى دماغِهِ... وتركَ قلبَهُ مفتوحاً على سؤالٍ : هلْ أحبَبْتَ ياقلبَهُ ...؟! صوَّبْتُ للقلبِ رصاصةً... وأنهيْتُ السؤالَ : مَنْ يتقمصُ مَنْ الحبُّ أمِ الحرفُ ...؟ كلاهُمَا حربٌ / وأحلَى الحروبِ ... تلكَ التِي تسقطِينَ فيها مُضرَّجةً بأسرارِ الحبِّ ...! وبحشرجةٍ تنامُ في صدرِكِ غصةً وحرفاً / تكفِي ... لتنسَيْ مَا يُشبِهُ الحبَّ ومَاهوَ بحبٍّ ... اللعنةُ عليكِ يَا عضلةَ قلبِي...! ......
#حَرْبٌ
#سِرِّيَّةٌ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755330

خليل اندراوس : أصل الشر هو الرأسمالية.. ولكن على القوة الثورية العمل على أن تصنع التاريخ
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس على الماركسيين في عصرنا الحالي، وخاصة الذين يحبون الاستشهاد بماركس مستمدين منه فقط أحكامه على الماضي، أن يتعلموا ويستفيدوا ويجددوا من خلال معرفتهم التطورات الحاصلة في مجتمعنا الحاضر، ومن خلال الفهم الثوري الملتزم للماركسية، أن يعرفوا وسائل وطرق صنع المستقبل، عندها فقط تستطيع الأحزاب الاشتراكية والشيوعية أن تضع أمام الطبقة العاملة إمكانيات إحداث التغيير الثوري في المجتمع، وأن هذه الطبقة التي تكون الغالبية في المجتمع الرأسمالي تستطيع وقادرة على "مهاجمة السماء" كما قال ماركس. وكان يعني بأن النضال الطبقي لا يمكن أن يلقى النجاح دائمًا، فقد يحدث الفشل ويتكرر، ولكن على القوة الثورية أن تجدد المحاولة دائمًا لكي تستطيع أن تصنع التاريخ.وهذا ما ذكره في البيان الشيوعي حيث ذكر بأنّ تجربة بناء الاشتراكية قد تفشل مرة أو أكثر ولكن تنتصر في النهاية، ولذلك فشل بناء الاشتراكية في روسيا يجب أن لا يدفع بالماركسي الحقيقي على ترك سلاحه الفكري بل أن يطوّره بما يتلاءم ومستجدات الحاضر على مستوى عالمي ومحلي. فتفاوت التطور الرأسمالي بين هذه الدول أو تلك، بين هذا المجتمع أو ذاك، يفرض على الأحزاب الثورية أن تتبع تكتيكا واستراتيجية يتلاءمان مع التطور الخاص لهذا المجتمع ولكن يتوافق مع التطوّر العام للإنسانية، كتب ماركس يقول: "قد يكون من السهل جدًّا صنع تاريخ العالم لو كان النضال لا يقوم إلّا ضمن ظروف تؤدي حتمَا إلى النجاح". ففي عصرنا الحاضر، حيث يسيطر الاعلام الغربي، الرأسمالي، هناك ممارسة مدروسة، تهدف إلى وضع نهاية للإعلام الحر الثوري التقدمي. لقد كتب إغناتيو راموني عن الولايات المتحدة "هذه منشأة إعلامية تكسو المعمورة كنسيج العنكبوت"، تستغل منافع ترقيم الاشارات وتطالب بمد شبكات تشمل جميع خدمات الاتصال، وتساعد خصوصًا على ربط ثلاثة ميادين تقنية ببعضها البعض، الكمبيوتر، الهاتف والتلفزة التي تتوحد في وسائل الاتصال المتعددة والانترنت.هذا هو السبب في أن الولايات المتحدة (المنتجة الأولى للتكنولوجيات الحديثة ومقر أهم الشركات العالمية للاتصال تضع من أجل عولمة الاقتصاد الحر والسوق الحرة وزنها كله في كفة ميزان، لكي تصل إلى أن تفتح كل من البلدان حدودها ليغطيها "نهر الاعلام الحر" "(الرأسمالي، العدواني والاستهلاكي)، وسائل الاتصال والتسلية للولايات المتحدة الأمريكية".من هذا المنطلق، مهم جدًّا الحفاظ على الوعي والفكر والاعلام الحر الثوري التقدمي من خلال استغلال التطور العام لتكنولوجيا الاتصال ومن خلال المحافظة على الفكر الماركسي، وربطه بمستجدات التطور الانساني، ومن خلال ممارسة النشاط السياسي الطبقي المثابر في ظل فهم العلاقة القائمة بين الديمقراطية بوجه عام والرأسمالية.الظروف التي يستحيل فيها على الطبقات المظلومة أن "تحقق" حقوقها الديمقراطية هي في ظل الرأسمالية ظروف عادية لا حالات منفردة، بل تظاهرة نموذجية. وانتخابات الولايات المتحدة الأخيرة هي أكبر مثال على ذلك. فأي تغيير في السلطة بين كلا الحزبين المتنافسين لن يغير شيئًا بالنسبة لوضع الفقر والبطالة والتمييز العنصري الذي يعاني منه المجتمع الامريكي لأن كلا الحزبين في النهاية يمثل طغمة رأس المال العسكري والمالي في أمريكا.ولكن الماركسي الحقيقي في هذه الظروف عليه أن لا يقول اذًا لا داعي إلى الديمقراطية أو لا داعي إلى المجتمع المدني العَلماني أو إلى الجمهورية.هذا الموقف خاطئ فالماركسي الحقيقي يعرف بأنّ الديمقراطية لا تقضي على الاضطهاد الطبقي، ولا تفعل غير أن تجعل النضال الطبقي أكثر اتساعًا وسفورًا و ......
#الشر
#الرأسمالية..
#ولكن
#القوة
#الثورية
#العمل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755329

ماهر الشريف : تغيير مناهج التعليم وسياسة المعايير المزدوجة
#الحوار_المتمدن
#ماهر_الشريف نقلت صحيفة "القدس العربي" في عددها الصادر في 27 نيسان/أبريل الجاري، عن مسؤول فلسطيني قوله إن اجتماعًا للمفوضية الأوروبية سيعقد خلال الأيام المقبلة من أجل اتخاذ القرار النهائي بشأن عودة تقديم المساعدات الأوروبية للسلطة الفلسطينية، والمتوقفة منذ العام الماضي، وذلك بعد أن ذكرت تقارير إسرائيلية أن دولًا في الاتحاد الأوروبي لا تزال تربط عودة تلك المساعدات المالية بقيام السلطة الفلسطينية بتغيير المناهج التعليمية. ونفى أسطفان سلامة، مستشار رئيس الوزراء الفلسطيني لشؤون التخطيط وتنسيق المساعدات، ما ذكر مؤخرًا عن ربط الاتحاد الأوروبي المساعدات بشرط تغيير المناهج التعليمية. وقال: "لا يوجد موقف أوروبي برفض تقديم المساعدات لفلسطين، أو ربطها بأي شروط تتعلق بالمنهاج الفلسطيني"، مشيرًا إلى "أن كل ما جرى هو أن هناك مفوضًا أوروبيًا يتبع لهنغاريا، هو من تحدث بشأن ربط المساعدات الأوروبية بالمنهاج الفلسطيني". الاتحاد الأوروبي وتغيير المناهج الفلسطينيةفي 21 أيار/مايو 2020، أشار أحد المواقع الإسرائيلية إلى أن السلطة الفلسطينية "وافقت على خطة لإجراء تغييرات على محتوى مناهجها التعليمية"، وذلك في أعقاب قرار أقره البرلمان الأوروبي "يدين التحريض على كراهية إسرائيل وأبناء الديانة اليهودية في مناهجها المدرسية"، مضيفًا أن رئيس "معهد رصد السلام والتسامح في التعليم المدرسي" غير الحكومي (IMPACT-SE) عقب على ذلك بقوله: "نحن ننتظر لنرى ما إذا كان سيكون هناك تغيير حقيقي في الكتب المدرسية، كما هو مطلوب من قبل الاتحاد الأوروبي، أو ما إذا كان هذا هو تكتيك جديد لكسب الوقت"، وأضاف: "لن نعرف إلا في بداية العام الدراسي في أيلول (سبتمبر) ما إذا كان التحريض على الكراهية والعنف قد أزيل من الكتب المدرسية، وما إذا تم إدخال معايير السلام والتسامح". وكان البرلمان الأوروبي قد اعتمد، في منتصف أيار/مايو 2020، قرارًا عبّر فيه عن "القلق إزاء المحتوى الإشكالي المدرج في الكتب المدرسية الفلسطينية التي لم تتم إزالته"، و "استمرار الفشل في التصرف بشكل فعال ضد خطاب الكراهية والعنف في الكتب المدرسية". وأكد على أن "رواتب المعلمين وموظفي الخدمة المدنية في القطاع العام للتعليم، والتي تموّل من الأموال المقدمة من الاتحاد الأوروبي يجب استخدامها لإعداد وتدريس منهج يعكس قيم السلام والتسامح والتعايش واللاعنف لليونسكو".وبحسب ما نشرته مجلة "تايمز أوف إسرائيل" الإلكترونية، في 1 شباط/فبراير 2022، فإن دراسة أجرتها منظمة IMPACT-se نفسها بيّنت أن الكتب المدرسية في السلطة الفلسطينية ظلت "دون تغيير إلى حد كبير ولا تزال تحتوي على التحريض على العنف والكراهية، على الرغم من وعود الاتحاد الأوروبي بالعمل مع السلطة الفلسطينية لمراجعتها". ونقلت عن الدراسة نفسها بعض الشواهد، ومنها إشارتها إلى [الشهيدة] دلال المغربي في معرض "وصف العنف بأنه حق مشروع للفلسطينيين الذين يسعون إلى مقاومة الاحتلال" و"زعم الكتب المدرسية أن الصهيونية هي أيديولوجية عنصرية تقوم على مقدمات خاطئة مثل انتماء اليهود إلى مجموعة قومية واحدة". وبغض النظر عن التصريح المذكور أعلاه لمستشار رئيس الوزراء الفلسطيني لشؤون التخطيط وتنسيق المساعدات، يبدو أن الاتحاد الأوروبي، الذي يتخذ قراراته بإجماع دوله التي يبلغ عددها 27، قد جمّد بالفعل مساعداته إلى السلطة الفلسطينية وربط تقديمها بتغيير المناهج التعليمية الفلسطينية، إذ وردت معلومات عن أن المجر، وهي حليف وثيق لإسرائيل، عرقلت مساعدات الاتحاد الأوروبي إلى السلطة الفلسطينية، وربطتها "بشطب عناصر معينة من ......
#تغيير
#مناهج
#التعليم
#وسياسة
#المعايير
#المزدوجة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755328

أصيل الشّابي : اقراءات في نصوص سرديّة تونسيّة تنسيق وتقديم: دكتور مراد الشّابي
#الحوار_المتمدن
#أصيل_الشّابي صدر كتاب مهم بعنوان" قراءات في نصوص سرديّة تونسيّة عن دار الأمينة للنشر والتوزيع التي تديرها الروائيّة أمينة زريق ــ القيروان ـــ تونس في طبعته الأولى، يقع الكتاب في 152 صفحة من الحجم المتوسّط، ونسّق مادته وقدّمه الدكتور مراد الشّابي وهو قاص وكاتب روائي وباحث مهتمّ بالدراسات الجغرافيّة العربيّة وعلاقتها بالعقلانيّة. جاء في التقديم" وكتّاب القراءات ههنا هم قرّاء جرّبوا أدواتهم وانتهجوا مقاربات لتفكيك الكتابة فهما وتفسيرا وتأويلا، وهم على هذا النحو مجرّبو النصّ هذا الجهاز الذي يمنح ما يمنح ويضمر ما يضمر، لتكون القراءة اشتغالا على ثنائيّة المعلن والمسكوت عنه وعلى ثنائيّة الوعي واللّاوعي، وهما ثنائيتان تحملان القارئ إلى أفق أكبر يفتح عليه النص في مساراته الثقافيّة والاجتماعيّة والتاريخيّة."وتضمّن الكتاب مقالات للباحثين: شفيع بالزين ــ جنّات عليمي ــ مراد الشّابي ـــ عمر السعيدي ـــ شوقي الصّليعي ـــ نبيهة العيسى ـــ عبد الباقي جريدي ـــ نورة عبيد ـــ زينب بوخريص ـــ محمّد بن جماعة ـــ البشير الجلجلي ـــ الأسعد العيّاري، ودُرست أعمال المبدعين والمبدعات: حبيبة محرزي ـــ آمنة الرميلي ــــ أحمد العامري ـــ محمّد بليغ التركي ـــ نورة عبيد ـــ محمّد علي اليوسفي ـــ نور الدين بن بو بكر ـــ نبيهة العيسى ـــ وحيدة المي ـــ آمنة بوسعيدي ـــ الناصر التومي ـــ أمينة زريق.ومن ميزات هذا الكتاب اهتمامه بالسرد التونسي في تجارب متنوّعة للوقوف على ميزاته الفنيّة والدلاليّة، وهو يشكّل بهذا إسهاما بحثيّا هاما يراهن على قيمة الإبداع التونسي انطلاقا من مواضيعه وأشكاله ودلالته الثقافيّة، وهي قيمة جاذبة داخل حدود الوطن وخارجه، إنّ الرواية التونسيّة اليوم تنطلق إلى أفق جديد وتقتحم الأسئلة الحارقة، وهذا مرئيّ في كتابة الناصر التومي ووحيدة المي وآمنة الرميلي ونورة عبيد وأمينة زريق ومحمّد علي اليوسفي وزينب بوخريص وشوقي الصليعي وغيرهم ممّن لم أقرأ لهم، وهذا دافع لمزيد الانكباب على النصّ التونسي. ......
#اقراءات
#نصوص
#سرديّة
#تونسيّة
#تنسيق
#وتقديم:
#دكتور
#مراد
#الشّابي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755327

عماد ابو حطب : روح ضائعة
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب أودع روحه لدى الحدادلعله يعلق بها حدوة حصانأو خرزة زرقاءتجلب له حظا لم ينل منه ذرةفي بيت النار انصهرت روحهوانسكبت من بين يدي الحداداختلطت بالجمروتبخرتكحروفه المسكوبةعلى ارض طريق نائيةلا تعلق الا بحوافر الابل الشاردةهو نهار آخر طويللكنه النهار الاخير ......
#ضائعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755326

رواء الجصاني : لمحات موجزة عن بعض مسيرة الجواهري السياسية
#الحوار_المتمدن
#رواء_الجصاني * رواء الجصاني------------------------------------------------------------ جهد الكثير من الباحثين والمعنيين بتاريخ محمد مهدي الجواهري (1898-1997) وحياته، للوقوف عند توثيقاته لأحداث العراق، والأمة، والانسانية شعراً، دون تركيز واسع في هذا السياق على مشاركاته المباشرة في الفعاليات والأنشطة السياسية، برغم تأكيدنا بأن لا يمكن فصل قصيد الشاعر الخالد ذي الصلة عن تلك المواقف والرؤى والاراء السياسية التي لم تتوقف طوال ثمانية عقود .. ... وتعود أولى مشاركات الجواهري الوطنية حين قام وهو فتى، في لصق وتوزيع البيانات على جدران وأبواب مرقد الامام علي ابن ابي طالب في النجف اثناء حصارها عام 1917 . ومن ثم في قصائده المباشرة عن الثورة العربية ضد العثمانيين، وبعدها في ثورة العشرين، وعنها، وحتى انتقاله إلى بغداد وانضمامه فترة من الوقت لديوان الملك العراقي الأول فيصل بن الحسين، وذلك أواخر عشرينات القرن الماضي، وهي عشرينات الجواهري في آن.. ثم يترك الجواهري البلاط الملكي منتقلاً للصحافة، ليمارس عبرها التنوير والتثوير والدخول في المعترك السياسي المباشر دون حدود. وهكذا راحت مقالاته في صحفه الخاصة (الفرات، الجهاد، الرأي العام..) اوفي الصحف الاخرى، دعوا عنكم قصائده، تاتي أُكلها في فعاليات البلاد الوطنية وأطرها المختلفة، ومنها انحيازه لانقلاب بكر صدقي، ثم انقلابه عليه أواسط الثلاثينات، وفي معمعان احداث آيار/ مايس 1941 التي اضطر بسببها للخروج من العراق لفترة قصيرة. ليعود بعدها فيشارك بفاعلية وحماس في تأسيس حزب الاتحاد الوطني عام 1946 مع عبد الفتاح ابراهيم وناظم الزهاوي، ونخبة من مثقفي ذلكم الزمان، وليستقيل منه بعد فترة وجيزة لاختلاف الرؤى والمواقف.. وفي هذا السياق يهـمّ الجواهري ان يدخل في النشاط البرلماني فيترشح في الانتخابات التشريعية عام 1946 ويفشل فيها، ثم يترشح ثانية ليدخل مجلس النواب مرة أولى، وأخيرة عام 1947 وليستقيل منه بعيّـد ما وثبة كانون عام 1948 منحازاً للجماهير، ورحاب التنوير، وقد تحمل ما تحمل جراء ذلك.. وبعد فترة انكفاء سياسية قصيرة كما احب الجواهري ان يسجل ذلك للتاريخ عام 1953 استنهض الجواهري النفس تالياً ليخوض غمار السياسية المباشرة مجدداً، وليضطر للجوء إلى سوريا عام 1956 ويعود منها عشية حركة الرابع عشر من تموز 1958 فيشارك في أحداثها، ليس شعراً وحسب، بل وفي خضم نجاحاتها وتداعياتها، ومنها رئاسته لأبرز موقعيّن ثقافيين في البلاد في آن واحد، ونعني بهما اتحاد الأدباء، ونقابة الصحفيين. ولم يكتف بذلك بل دخل ضمن أبرز طالبي تأسيس الحزب الجمهوري عام 1960 والذي لم يجــز أيضاً.. وبسبب مواقفه السياسية ومقالاته، فضلا عن قصائده ، تعرّض الجواهري من جديد لمضايقات السلطة الجمهورية، وزعيمها عبد الكريم قاسم مباشرة، وصلت حدّ اعتقاله، وان لساعات... فقرر من جديد ، بعد مصر وايران وسوريا، الابتعاد من البلاد، إلى مغترب جديد، في براغ عام 1961.. وهناك، لم يكف الجواهري عن دأبه الوطني، وليس بالشعر فقط .. فكان بيتهومقامه في العاصمة التشيكية، مزار الزعماء والمسؤولين السياسيين العراقيين بشكل رئيس : لقاءات واستشارات وتبادل آراء، بل واستشفاف نبوءات بحسب أحاديثه الخاصة للمقربين. ثم، وإلى المعترك مباشرة حين ترأس اللجنة العليا للدفاع عن الشعب العراقي بعيّد الانقلاب الدموي البعثي في شباط 1963 والتي ضمت جمعا متميزا من مثقفين وسياسيين وطنيين، وشيوعيين، من بينهم: نزيهة الدلمي وفيصل السامر وجلال الطالباني وذو النون ايوب ومحمود صبري.. وفي خريف عام ......
#لمحات
#موجزة
#مسيرة
#الجواهري
#السياسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755325

باهر عادل نادى : سد النهضة أم سد الخراب
#الحوار_المتمدن
#باهر_عادل_نادى "لا تتكلوا إلا على انفسكم ، فالضمير العالمى قلما يستفيق ،وهو إن استفاق فمتأخر جداً"مناحم بيجن Menachem Beginموجها حديثه لوفد حزب الكتائب اللبناني(1)تلتزم الدولة بحماية نهر النيل، والحفاظ على حقوق مصر التاريخية المتعلقة به، وترشيد الاستفادة منه وتعظيمها، وعدم إهدار مياهه أو تلويثها. كما تلتزم الدولة بحماية مياهها الجوفية، واتخاذ الوسائل الكفيلة بتحقيق الأمن المائي ودعم البحث العلمي في هذا المجال. وحق كل مواطن في التمتع بنهر النيل مكفول، ويحظر التعدي على حرمه أو الإضرار بالبيئة النهرية، وتكفل الدولة إزالة ما يقع عليه من تعديات، وذلك على النحو الذي ينظمه القانون."المادة 44 من الدستور المصري-هذه القضية التي نحن بصددها،هي- تقريبا- أخطر قضية واجهت المصريون في العصر الحديث ، فالنيل بالنسبة لنا مسألة حياة أو موت، فقد أدرك المصريون أهمية النيل منذ عصور موغلة في القدم، فمنذ فجر التاريخ اعتاد المصريون أن يلتفوا حوله ويصنعون الحضارة رغم المحن في صبر عجيب! وقد تعامل المصريون القدماء مع النهر باعتباره مركز العالم ! ولم يبالغ العالم الفرنسي جاك فاندييه في دراسته "المجاعة في مصر القديمة" عندما أشار إلى أن "النيل هو الأساس الذي اعتمدت عليه الحياة المادية والاجتماعية في مصر".!-واهتم أجدادنا المصريون القدماء بحماية وحفظ النيل بدرجة عالية من الحرص الشديد،حيث يشير نص قديم إلى أن "من يلوث ماء النيل سوف يصيبه غضب الآلهة"، بل أكد المصري في اعترافاته الإنكارية في العالم الآخر ما يفيد عدم منعه جريان الماء درءا للخير، كما ورد في الفصل 125 من نص "الخروج إلى النهار (كتاب الموتى)" نقلا عن الترجمة الفرنسية للعالم بول بارجيه: "لم أمنع الماء في موسمه، لم أقم عائقا (سدا) أمام الماء المتدفق"، وفي نص مشابه على جدران مقبرة "حرخوف" في أسوان عدّد صفاته أمام الإله من بينها "أنا لم ألوث ماء النهر...لم أمنع الفيضان في موسمه...لم أقم سدا للماء الجاري...أعطيت الخبز للجوعى وأعطيت الماء للعطشى". بل و دأب الكهنة والمصريون على ترديد أناشيد وترانيم للنيل عرفانا بقدره ونعمه على الناس! كما أوضحنا قد استقروا على التجمع حول نهر النيل. ليصنعوا حضارتهم التي أذهلت العالم، مما جعل المؤرخ «هيرودوت» يقول( إن مصر هبة النيل..)! -والآن جاءت دولة أثيوبيا لتحاول فرض سيطرتها على النهر، بمشروع يسمونه(سد النهضة) ولكنه بالنسبة لنا لا يكون سوى (سد الخراب)! فنحن نرفض هذه النهضة المزعومة، فهل النهضة لا تأتي إلا على جثث الشعوب؟! ونحن الآن -كما هو واضح وجلي- بصدد "أزمة وجودية" حقيقة، حيث تتضاءل الفرص، والزمن يسير نحو معادلة صفرية في اتجاه خسارة الجميع! (3)"الخواجه الامريكانىوالسماسرة اللى وراهتخنوا بالكدب ودنهوعرضوا له مقاس قفاهفهموهمن غير ما يفهمان سوق الشرق مغنموالخوجه بطبعه مغشموالمصاري معفرتاهحب يعمل فيها تاجروانطلق"أحمد فؤاد نجم-كان السد حلما يراود الأثيوبيين منذ ستينات القرن الماضي. ثم عادت هذه الفكرة المشؤمة مرة أخرى عام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1632-;-، على أن يبدأ التنفيذ الفعلي عام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1633-;-، قامت إثيوبيا في أغسطس &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1632-;- بمسح موقع السد، وعمل التصميمات الهندسية في نفس ذات الوقت! ، بدأت إثيوبيا بتمهيد أرض المشروع، (فترة حكم المجلس العسكري) وظلت إثيوبيا على مدى ثلاثة اعوام تقوم بأعمال تمهيدية بموقع السد. -في الواقع علينا أن نعي إن أثيوبيا تعاني ......
#النهضة
#الخراب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755324

عادل عبد الزهرة شبيب : الارتفاع الجنوني للأسعار في لبنان في ظل انهيار العملة اللبنانية وفشل السياسة الاقتصادية
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعاني لبنان من ازمات اقتصادية متتالية اسوأها انهيار العملة الوطنية ( الليرة ) وفقدانها لأكثر من 85% من قيمتها اذ يبلغ اليوم سعر صرف ( 100 ) دولار امريكي نحو 2,700,000 مليون ليرة ( مليونان وسبعمائة ألف ليرة ) , بينما كان سابقا قبل سنوات ( 150,000 ألف ليرة ) . وقد انعكست هذه الأزمة على حياة الشعب اللبناني وخصوصا الطبقات الكادحة والفقيرة حيث ارتفعت اسعار المواد الغذائية والأدوية واجور النقل والسكن واسعار كل المواد بشكل كبير حيث بلغ سعر الصمونة الواحدة 2000 ليرة واصبح سعر تبديل قنينة الغاز 410 ألف ليرة مع ارتفاع اسعار الوقود مما اثر على ارتفاع اجور النقل , واحجمت كثير من الفنادق عن تشغيل مولداتها بسبب ارتفاع اسعار الوقود واذا قامت بتشغيلها فأنهم يرفعون من اجرة المبيت في الفندق بشكل كبير , مع ارتفاع اسعار الفواكه والخضر بشكل جنوني , اذ بلغ سعر باقة الفجل الأحمر 4000 ليرة وهكذا لبقية المواد فلا تستطيع الطبقات الفقيرة في المجتمع اللبناني من تحملها في ظل عدم زيادة الرواتب لتتناسب مع غلاء الأسعار. وتعد الأزمة الاقتصادية الراهنة التي يشهدها لبنان حاليا هي الأخطر على مدى تاريخه المعاصر , حيث لم تعرف بلاد الأرز مثل هذه الأزمة حتى اثناء الحرب الأهلية التي استمرت نحو 15 عاما بين 1975 و 1990 , وقد تتالت الأزمات في لبنان من اقتصادية الى جائحة كورونا الى انفجار مرفأ بيروت في آب 2020 وما لحق كل ذلك من عدم الاستقرار . وفي ظل هذه الأزمات اصبح اكثر من نصف السكان في لبنان تحت خط الفقر . ونتيجة لذلك اعلنت الحكومة اللبنانية عن التوقف عن سداد الديون الخارجية واغلاق البنوك امام العملاء من حين الى آخر وتشديد القيود على عمليات سحب العملات الأجنبية . وعبثا حاولت الحكومة اللبنانية احتواء الوضع المتأزم عبر تدابير مختلفة مثل دعم السلع الاستهلاكية وملاحقة المتاجرين بالعملة لكن تدهور الليرة اللبنانية شكل ضربة قاصمة لتلك الجهود , والنزيف مرشح للاستمرار , فمن شأن ذلك نفاد احتياطي المصرف المركزي من الدولار الذي يستخدم بشكل رئيسي لدعم استيراد القمح والمحروقات والأدوية ان يجعل الدولة عاجزة عن توفير ابسط الخدمات . وترى الدكتورة ( ليلى نقولا ) استاذة العلاقات الدولية بالجامعة اللبنانية ان هناك اربعة اسباب للأزمة اللبنانية الراهنة وهي :اولا : السياسات الاقتصادية التي كرسها سابقا الرئيس ( رفيق الحريري ) في التسعينات من القرن الماضي عندما وضع سياسة نقدية ريعية تعطي مجالا للخدمات على حساب الاقتصاد المنتج , وادت هذه السياسة الى افلاس الشعب اللبناني وافلاس مؤسساته لأن الاقتصاد لا يمكن ان يقوم على الريع دون انتاج فعلي .ثانيا : الفساد والنهب المنظم لخزينة الدولة اللبنانية , حيث تشير التقارير الى نهب حوالي ( 52 ) مليار دولار من خزينة الدولة لا يعرف كيف صرفت و لا أين تبددت , وان هناك طبقة سياسية مارست نهبا منظما لخزينة الدولة على مدى 30 عاما , وبالتالي فهي تتلاعب بسعر الدولار وبمصير الشعب لكي تغطي على فسادها . ثالثا : تهريب الدولار والمواد الغذائية المدعومة الى الخارج اضافة الى جشع التجار .رابعا : السبب الرابع هو خارجي , حيث ان ضغط امريكا على ايران وحلفائها ادى الى الضغط على الاقتصاد اللبناني ونظامه المصرفي , ما ادى الى وقف التحويلات الخارجية وادى الى عدم التعامل مع القطاع المصرفي اللبناني بشكل مريح .الأسوأ لم يأت بعد : بحسب تقرير نشره مرصد الأزمة بالجامعة الأمريكية في لبنان , فإن الأسوأ لم يأت بعد وان البلاد على شفا انههيار شامل لن يطال الاقتص ......
#الارتفاع
#الجنوني
#للأسعار
#لبنان
#انهيار
#العملة
#اللبنانية
#وفشل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755323

عاهد جمعة الخطيب : المساهمة النسبية للذكاء الروحي في الالتزام بمعايير البحث الأخلاقية 2
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب أخلاقيات ونزاهة البحث العلميتشير نزاهة البحث العلمي إلى الالتزام الصادق بالمعايير الأخلاقية والتأديبية والمالية ذات الصلة في تعزيز البحث وتصميمه وإجراء وتقييمه والمشاركة فيه. وتتضمن عدة مبادئ: أ. ب. ج. د. ه. F. ز. ح. أنا. الصدق ، الموثوقية ، استخدام منهجيات بحث قوية ، الحياد والاستقلالية ، التواصل المفتوح ، واجب رعاية المشاركين ، العدالة ، معايير عالية للإرشاد والإشراف العلمي ، الوعي بالمسؤولية تجاه المجتمع. انتهاك هذه المبادئ التسعة للنزاهة هو سوء سلوك علمي ومهني للباحثين بجامعة كامبريدج [2]. الحرية الفكرية والصدق ضروريان لمشاركة المعرفة العلمية وتنميتها. من أجل إظهار التزام الباحثين بهذه القيم الأساسية ، يجب على جميع أعضاء مجتمع الجامعة إظهار النزاهة في تعليمهم وتعلمهم وأبحاثهم وسلوكهم الشخصي. الأفراد مسؤولون عن الجودة الفكرية والأخلاقية لأعمالهم العلمية ، لذلك يجب عليهم التأكد من أن باحثيهم يفيون بالمعايير الجامعية وأنهم مسؤولون عن معرفة ما يشكل السلوك الأكاديمي المناسب جامعة جنوب إفريقيا [3]. تمت مناقشة نزاهة البحث العلمي والسلوك الأخلاقي للباحثين الأكاديميين على نطاق واسع كقضايا مهمة في المجتمع العلمي. من المفهوم أن هذه العوامل تشير إلى استخدام أساليب صادقة وقابلة للتحقق لاقتراح وتنفيذ وتقييم البحث العلمي. تتضمن نزاهة البحث الالتزام بالقواعد واللوائح والمبادئ التوجيهية والقواعد والمعايير المقبولة. قيم البحث العلمي تشمل الصدق والدقة والفعالية والموضوعية. يجب على الباحثين توصيل المعلومات بأمانة فكرية ، وهذا ينطوي على الإخلاص وعدم الخداع. يتم تضمين الدقة في التحليل الإحصائي وتقييم القيم العلمية لمجتمع البحث بشكل صحيح. تشمل الفعالية القدرة على تحقيق النتائج دون إهدار أو إساءة استخدام الموارد أو الجهود أو الأموال. تشير الموضوعية إلى تجنب التحيز العلمي الذي قد يتداخل مع البحث ، مثل التدخل في معتقدات الشخص أو قيمه [4،5]. نزاهة البحث العلمي شرط أساسي لمن يعمل في جميع المجالات. تنعدم النزاهة عند تورط الباحث في تشويه أو تزوير البيانات أو السرقات العلمية أو الانتحال. وقال عوض [6] إن السطو الأكاديمي ظاهرة خطيرة تعاني منها المؤسسات التعليمية في مختلف دول العالم. ويبدو أن الإنترنت نفسه ساهم في انتشار هذه الظاهرة ، حيث تظهر على العديد من المواقع الإلكترونية ، مما يضع أمامهم كمية هائلة من المواد العلمية الموجهة لاحتياجاتهم المتعلقة بالكتابة للباحثين. سادت ثلاث نظريات في تاريخ المبادئ الأخلاقية. قدم الفيلسوف كانط نظرية الأخلاق في القرن الثامن عشر. تتناول هذه النظرية الأخلاق أو المعايير والمبادئ التي تحكم السلوك فيما يتعلق بالقواعد المطلقة التي تم تطويرها داخل المجتمع. على سبيل المثال ، قد يكون من غير الأخلاقي للباحث تشويه نتائج البحث أو تقديم تدخل أو منتج ليس له نتائج قائمة على الأدلة. النظرية الثانية هي نظرية النتائج المتسلسلة التي تتضمن مسار السلوك المستخدم لحل المشكلة. على سبيل المثال ، إذا كان المسار المختار لحل المشكلة غير أخلاقي ، فقد يؤدي البحث إلى نتائج سلبية غير صحيحة. في هذه الحالة ، قد يشمل تزوير النتائج إهدار المال أو فقدان السمعة أو الآثار السلبية. في القرن العشرين تطورت النظرية البراغماتية. تؤكد هذه النظرية أن الأخلاق تتطور بمرور الوقت وترتبط ارتباطًا وثيقًا بتطور المعرفة العلمية. على سبيل المثال ، يدور البحث الذي ظهر في منتصف عام 1900 حول طرق قائمة على الأدلة للتقييم والتدخل. من خلال حضور المؤتمرات وقراءة الأبحاث في المجلات القائمة على الأ ......
#المساهمة
#النسبية
#للذكاء
#الروحي
#الالتزام
#بمعايير
#البحث
#الأخلاقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755322