إبراهيم اليوسف : أحلام المواطن السوري وطموحاته
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف أجرى التحقيق: محي الدين عيسو- اللجان كثيرة هي الطموحات التي يحلم بها المواطن السوري في ظل واقعه المزري، ويأمل أن تساعده الظروف بغية تحقيق لو جزء يسير من أحلامه، وهو الذي يعيش يوميا هواجس الخوف والقلق من المستقبل، لما قد يترتب عليه من جراء التطورات الداخلية والخارجية والضغوط الممارس على وطنه نتيجة لسياسة نظامه الحاكم، من خلال جملة من الممارسات التي أنهكت هذا المواطن، فبعضهم لم يعد يحلم بأكثر من رغيف الخبز ليستر به جوعه، ومنزل يحميه من برد الشتاء وحرارة الصيف في وطن أقل ما يمكن قوله بأنه من أغنى الدول المحيطة.الحلم ناتج عن ظروف مجتمعية وهواجس يفكر بها المواطن، فالأشياء التي نحن محرومون منها دائما تأخذ حيزا من تفكيرنا، والسعي خلف هذه الهواجس بغية تحقيقها تتطلب التخلي عن أشياء أخرى ربما تكون ثانوية بالنسبة لأحدهم، لكنها ضرورية للآخر، وبهذا فأن الآراء المطروحة تعبر عن شريحة واسعة من المجتمع السوري، فالذي يحلم بأن يملك منزلاً يعبر عن هموم وطموحات آلاف السوريين الذين لا يملكون أماكن تحويهم، والذي يحلم بكيفية تأمين رغيف الخبز ليسد به جوعه يعبر عن ثلث الشعب السوري المعاشين تحت خط الفقر، والذي يحلم بزوال كابوس الاستبداد عن صدره أيضا يعبر عن هموم غالبية سكان سوريا، كما أن الحالم بدخول الجامعة من جيل الشباب يعبر عن طموحات غيره من أبناء جيله. المواطن السوري لم يعد يحلم بالكثير، وابتعد عن الحياة السياسية والثقافية، ولم يعد من صلب اهتماماته مواقف النظام ومراسيمه الاقتصادية الثقيلة، أو بيانات المعارضة التي لا تشبعه خبزا ولا يملك الوسيلة والوقت لقراءتها، فيقول جمال ( 43 سنة ) بأنه في ظل هذا الواقع لا يمكن للمواطن السوري أن يجد لنفسه عملا يعيش من خلاله، هذه هي المصيبة الكبرى، فأنا أحد المواطنين لست مع السلطة أو مع المعارضة ولا يهمني ما يصدر عنهما، أعمل أكثر من أربعة عشر ساعة في اليوم، ولست قادراً على شراء منزل أسكن مع عائلتي، فليس لدي أي طموح سياسي أو ثقافي، كل ما أحلم به العيش بسلام مع عائلتي وأن أكون قائدا ناجحا في منزلي، بحيث استطيع تأمين متطلباتهم البسيطة وتعليمهم ليكونوا قادرين على الحلم بما هو أكبر، وأنا اعتبر العائلة مشروع صغير وكبير في ذات الوقت، يجب علينا العمل عليها، ومنها ننطلق إلى المجتمع، فإذا كنت فاشلا في بناء علاقة أسروية ناجحة ومتماسكة، فالأحلام الكبيرة ستفشل أيضا. فكثير من المواطنين السوريين الذين هجروا ديارهم وأوطانهم بحثا عن لقمة العيش بعد أن ضاق بهم السبل في وطنهم ومنهم الكاتب والصحفي إبراهيم اليوسف الذي هاجر إلى دولة قطر، تحدث معنا بكلمات بالغة الصدق قائلا: لعلّ أصعب موقف اتخذته في حياتي، على الإطلاق هو إقدامي على مغامرة ترك أسرتي، ومدينتي التي أحبّ، بل وبلدي سوريا، لأسافر إلى بلد آخر، بحثاً عن تأمين الرغيف، بعد أن عز ّ ذلك في بلدي، بلدي الذي ازداد فيه الفقراء فقراً، والأغنياء غنىً، وتحوّل على حين غرة إلى بلدين: سوريا البؤساء، وسوريا المتنعمين، ولعلّ التنعم، لم يأت لأحد من جرّاء جهده الشخصي، و شطارته ، بل لانخراطه في " لعبة " من أين تؤكل الكتف؟" كما إن أمثالي من المعتّرين، لم يرتموا في فخاخ البؤس، إلا نتيجة صدقهم، ونبلهم، وحبهم لوطنهم، لا تنبلتهم، وإلا أفمن المنطقى أن أعمل حوالي ثلاثين عاماً كمدرس، وكصحفي ، وككاتب وأخرج بخفي الفاسدين، لا بيت لي، إلا ذاك الذي أسكنني فيه أهلي مع أولادي، تصدقا ً على وأنا أول المنتجين من بينهم، وبقي كما هو منذ خمسة عشر عاماً، لا أستطيع تبديل قفل باب فيه، أو إضافة ولو لوحة على أحد جدرانه.... ......
#أحلام
#المواطن
#السوري
#وطموحاته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681285
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف أجرى التحقيق: محي الدين عيسو- اللجان كثيرة هي الطموحات التي يحلم بها المواطن السوري في ظل واقعه المزري، ويأمل أن تساعده الظروف بغية تحقيق لو جزء يسير من أحلامه، وهو الذي يعيش يوميا هواجس الخوف والقلق من المستقبل، لما قد يترتب عليه من جراء التطورات الداخلية والخارجية والضغوط الممارس على وطنه نتيجة لسياسة نظامه الحاكم، من خلال جملة من الممارسات التي أنهكت هذا المواطن، فبعضهم لم يعد يحلم بأكثر من رغيف الخبز ليستر به جوعه، ومنزل يحميه من برد الشتاء وحرارة الصيف في وطن أقل ما يمكن قوله بأنه من أغنى الدول المحيطة.الحلم ناتج عن ظروف مجتمعية وهواجس يفكر بها المواطن، فالأشياء التي نحن محرومون منها دائما تأخذ حيزا من تفكيرنا، والسعي خلف هذه الهواجس بغية تحقيقها تتطلب التخلي عن أشياء أخرى ربما تكون ثانوية بالنسبة لأحدهم، لكنها ضرورية للآخر، وبهذا فأن الآراء المطروحة تعبر عن شريحة واسعة من المجتمع السوري، فالذي يحلم بأن يملك منزلاً يعبر عن هموم وطموحات آلاف السوريين الذين لا يملكون أماكن تحويهم، والذي يحلم بكيفية تأمين رغيف الخبز ليسد به جوعه يعبر عن ثلث الشعب السوري المعاشين تحت خط الفقر، والذي يحلم بزوال كابوس الاستبداد عن صدره أيضا يعبر عن هموم غالبية سكان سوريا، كما أن الحالم بدخول الجامعة من جيل الشباب يعبر عن طموحات غيره من أبناء جيله. المواطن السوري لم يعد يحلم بالكثير، وابتعد عن الحياة السياسية والثقافية، ولم يعد من صلب اهتماماته مواقف النظام ومراسيمه الاقتصادية الثقيلة، أو بيانات المعارضة التي لا تشبعه خبزا ولا يملك الوسيلة والوقت لقراءتها، فيقول جمال ( 43 سنة ) بأنه في ظل هذا الواقع لا يمكن للمواطن السوري أن يجد لنفسه عملا يعيش من خلاله، هذه هي المصيبة الكبرى، فأنا أحد المواطنين لست مع السلطة أو مع المعارضة ولا يهمني ما يصدر عنهما، أعمل أكثر من أربعة عشر ساعة في اليوم، ولست قادراً على شراء منزل أسكن مع عائلتي، فليس لدي أي طموح سياسي أو ثقافي، كل ما أحلم به العيش بسلام مع عائلتي وأن أكون قائدا ناجحا في منزلي، بحيث استطيع تأمين متطلباتهم البسيطة وتعليمهم ليكونوا قادرين على الحلم بما هو أكبر، وأنا اعتبر العائلة مشروع صغير وكبير في ذات الوقت، يجب علينا العمل عليها، ومنها ننطلق إلى المجتمع، فإذا كنت فاشلا في بناء علاقة أسروية ناجحة ومتماسكة، فالأحلام الكبيرة ستفشل أيضا. فكثير من المواطنين السوريين الذين هجروا ديارهم وأوطانهم بحثا عن لقمة العيش بعد أن ضاق بهم السبل في وطنهم ومنهم الكاتب والصحفي إبراهيم اليوسف الذي هاجر إلى دولة قطر، تحدث معنا بكلمات بالغة الصدق قائلا: لعلّ أصعب موقف اتخذته في حياتي، على الإطلاق هو إقدامي على مغامرة ترك أسرتي، ومدينتي التي أحبّ، بل وبلدي سوريا، لأسافر إلى بلد آخر، بحثاً عن تأمين الرغيف، بعد أن عز ّ ذلك في بلدي، بلدي الذي ازداد فيه الفقراء فقراً، والأغنياء غنىً، وتحوّل على حين غرة إلى بلدين: سوريا البؤساء، وسوريا المتنعمين، ولعلّ التنعم، لم يأت لأحد من جرّاء جهده الشخصي، و شطارته ، بل لانخراطه في " لعبة " من أين تؤكل الكتف؟" كما إن أمثالي من المعتّرين، لم يرتموا في فخاخ البؤس، إلا نتيجة صدقهم، ونبلهم، وحبهم لوطنهم، لا تنبلتهم، وإلا أفمن المنطقى أن أعمل حوالي ثلاثين عاماً كمدرس، وكصحفي ، وككاتب وأخرج بخفي الفاسدين، لا بيت لي، إلا ذاك الذي أسكنني فيه أهلي مع أولادي، تصدقا ً على وأنا أول المنتجين من بينهم، وبقي كما هو منذ خمسة عشر عاماً، لا أستطيع تبديل قفل باب فيه، أو إضافة ولو لوحة على أحد جدرانه.... ......
#أحلام
#المواطن
#السوري
#وطموحاته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681285
الحوار المتمدن
إبراهيم اليوسف - أحلام المواطن السوري وطموحاته
خليل قانصوه : عن المستعمرة الإسرائيلية - تل ترامب- في الجولان السوري
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه للتذكير ، أن الدولة الفرنسية أطلقت في سنة 1830 سيرورة استعمارية استيطانية في الجزائر تضمنت فصولا رهيبة في شرذمة المجتمع فسلبت الممتلكات وأحرق المقاومون في المغاور و ارتكبت المجاز ضد السكان الأصليين تفزيعا و إبعادا عن مزارعهم . استحضرت ما علمته عن المسألة الجزائرية لما تبطن من قواسم مشتركة مع نظيرتها الفلسطينية. و لكني لست في صدد المقارنة بين المسألتين و إنما سأحاول تسليط الضوء على بعض تجليات استخدام الدين في المنهجية التي اتبعت في سيرورة الاستعمار الاستيطاني في البلدين . من المعروف أن الحكومة الفرنسية أصدرت في سنة 1870 قانونا عرف باسم وزير العدل فيها Crémieux ) ) قضى بإعطاء الجزائريين اليهود الحقوق المدنية كافة بالإضافة إلى منحهم الجنسية الفرنسية . من البديهي أن هذا الأجراء هو فعل تمييز بين السكان الأصليين على أساس الدين . فليس من حاجة هنا إلى إطالة في الكلام لكي نتخيّل انعكاس هذا القانون في المجتمع الجزائري الذي كان يعاني من التمييز العنصري من جانب سلطات الاستعمار ، ناهيك من أنه ابتداع نموذج للخيانة ! ما يحملني في الحقيقة على الاستشهاد بهذا المعطى المثبت من تاريخ الجزائر ، هو أن الحركة الصهيونية نجحت في اجتذاب اليهود في جميع البلدان العربية إلى فلسطين بينما كانت هذه البلاد تحت الانتداب البريطاني ، حيث أعطيوا " الحقوق المدنية كافة بالإضافة إلى منحهم الجنسية الاسرائيلية " وصولا إلى نتيجة مماثلة لقانون Crémieux . لا شك في أن هذه العملية ساهمت في وضع دعامة أساس من دعائم المشروع الاستعماري في فلسطين حيث أضفت على مسألة معاصرة ، صفة المُشكل القديم للصراع الديني الطبيعي الذي نشأ في شبه جزيرة العرب بين الدعوة المحمدية الجديدة من جهة وبين الديانات القديمة من جهة ثانية . تقود مداورة هذه المسألة في الذهن إلى خلاصة مفادها أنه أمكن استخدام الدين اليهودي في الجزائر كما في غالبية البلدان المسماة عربية كوسيلة لتبرير التعاون مع المستعمر ، و في تشجيع بعض الناس على سلوك هذا النهج . و لا نجازف بالقول أن الديانة اليهودية لا تتفرد بهذه الميزة في هذا الزمان عن الديانات الأخرى . تكشّف ذلك بوضوح في لبنان اثناء الغزو الإسرائيلي في سنوات 1980 و في المرحلة التمهيدية له أيضا . وكان ظاهرا عيانا في العراق من خلال مجلس الحكم الذي ترأسه الحاكم السامي الأميركي بريمر. أما عما يجري في سورية منذ عقد ونيف ، فحدث و لا حرج ، فقد أباحت جماعات الإخوان المسلمين لنفسها و تلك التي تفرعت عنها تحت مسميات اختلفت باختلاف أسماء خلفائها و قضاتها ، التعاون مع دول الثلاثي الغربي ، الولايات المتحدة الأميركية ، فرنسا و بريطانيا و مع تركيا و إسرائيل ! الجدير بالملاحظة هنا أن القناع الديني ساهم كثيرا في حجب الدور الأساس الذي أداه و ما يزال الثلاثي الغربي المشار إليه في سيرورة استعمار إسرائيل منذ انطلاقتها في نهاية القرن التاسع عشر . الأمر الذي سمح لدول هذا الثلاثي في الوقت نفسه بدعم إسرائيل في حروبها التوسيعية و بالقيام بمساع للوساطة بينها و بين خصومها في الدول المجاورة . و ليس أدل على ذلك من الحديث و المناورات الجارية في سياق تحقيق " وعد بلفور " جديد يسمونه "صفقة القرن " تلازم الإعلان عنه بتغريم المملكة السعودية بضعة مئات من مليارات الدولارات و باعتراف الولايات المتحدة الأميركية بالقدس شرقها و غربها ، عاصمة موحدة لإسرائيل و بالضفة ......
#المستعمرة
#الإسرائيلية
#ترامب-
#الجولان
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681284
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه للتذكير ، أن الدولة الفرنسية أطلقت في سنة 1830 سيرورة استعمارية استيطانية في الجزائر تضمنت فصولا رهيبة في شرذمة المجتمع فسلبت الممتلكات وأحرق المقاومون في المغاور و ارتكبت المجاز ضد السكان الأصليين تفزيعا و إبعادا عن مزارعهم . استحضرت ما علمته عن المسألة الجزائرية لما تبطن من قواسم مشتركة مع نظيرتها الفلسطينية. و لكني لست في صدد المقارنة بين المسألتين و إنما سأحاول تسليط الضوء على بعض تجليات استخدام الدين في المنهجية التي اتبعت في سيرورة الاستعمار الاستيطاني في البلدين . من المعروف أن الحكومة الفرنسية أصدرت في سنة 1870 قانونا عرف باسم وزير العدل فيها Crémieux ) ) قضى بإعطاء الجزائريين اليهود الحقوق المدنية كافة بالإضافة إلى منحهم الجنسية الفرنسية . من البديهي أن هذا الأجراء هو فعل تمييز بين السكان الأصليين على أساس الدين . فليس من حاجة هنا إلى إطالة في الكلام لكي نتخيّل انعكاس هذا القانون في المجتمع الجزائري الذي كان يعاني من التمييز العنصري من جانب سلطات الاستعمار ، ناهيك من أنه ابتداع نموذج للخيانة ! ما يحملني في الحقيقة على الاستشهاد بهذا المعطى المثبت من تاريخ الجزائر ، هو أن الحركة الصهيونية نجحت في اجتذاب اليهود في جميع البلدان العربية إلى فلسطين بينما كانت هذه البلاد تحت الانتداب البريطاني ، حيث أعطيوا " الحقوق المدنية كافة بالإضافة إلى منحهم الجنسية الاسرائيلية " وصولا إلى نتيجة مماثلة لقانون Crémieux . لا شك في أن هذه العملية ساهمت في وضع دعامة أساس من دعائم المشروع الاستعماري في فلسطين حيث أضفت على مسألة معاصرة ، صفة المُشكل القديم للصراع الديني الطبيعي الذي نشأ في شبه جزيرة العرب بين الدعوة المحمدية الجديدة من جهة وبين الديانات القديمة من جهة ثانية . تقود مداورة هذه المسألة في الذهن إلى خلاصة مفادها أنه أمكن استخدام الدين اليهودي في الجزائر كما في غالبية البلدان المسماة عربية كوسيلة لتبرير التعاون مع المستعمر ، و في تشجيع بعض الناس على سلوك هذا النهج . و لا نجازف بالقول أن الديانة اليهودية لا تتفرد بهذه الميزة في هذا الزمان عن الديانات الأخرى . تكشّف ذلك بوضوح في لبنان اثناء الغزو الإسرائيلي في سنوات 1980 و في المرحلة التمهيدية له أيضا . وكان ظاهرا عيانا في العراق من خلال مجلس الحكم الذي ترأسه الحاكم السامي الأميركي بريمر. أما عما يجري في سورية منذ عقد ونيف ، فحدث و لا حرج ، فقد أباحت جماعات الإخوان المسلمين لنفسها و تلك التي تفرعت عنها تحت مسميات اختلفت باختلاف أسماء خلفائها و قضاتها ، التعاون مع دول الثلاثي الغربي ، الولايات المتحدة الأميركية ، فرنسا و بريطانيا و مع تركيا و إسرائيل ! الجدير بالملاحظة هنا أن القناع الديني ساهم كثيرا في حجب الدور الأساس الذي أداه و ما يزال الثلاثي الغربي المشار إليه في سيرورة استعمار إسرائيل منذ انطلاقتها في نهاية القرن التاسع عشر . الأمر الذي سمح لدول هذا الثلاثي في الوقت نفسه بدعم إسرائيل في حروبها التوسيعية و بالقيام بمساع للوساطة بينها و بين خصومها في الدول المجاورة . و ليس أدل على ذلك من الحديث و المناورات الجارية في سياق تحقيق " وعد بلفور " جديد يسمونه "صفقة القرن " تلازم الإعلان عنه بتغريم المملكة السعودية بضعة مئات من مليارات الدولارات و باعتراف الولايات المتحدة الأميركية بالقدس شرقها و غربها ، عاصمة موحدة لإسرائيل و بالضفة ......
#المستعمرة
#الإسرائيلية
#ترامب-
#الجولان
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681284
الحوار المتمدن
خليل قانصوه - عن المستعمرة الإسرائيلية - تل ترامب- في الجولان السوري
نعمى شريف : الادارة اللامركزية لمعالجة الصرف الصحي في المناطة الريفيه Decentralized Wastewater Management in adaption with climate change
#الحوار_المتمدن
#نعمى_شريف الادارة اللامركزية لمعالجة الصرف الصحي في المناطة الريفيهDr.-Eng. Noama Shareefالمركز الدولي للتطوير- فرانكفورت- المانيا تعانى الكثير من القرى خصوصا في منطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا, من العديد من المشاكل البيئية الخطيرة خاصة مخلفات مياة الصرف الصحى. فقد اهتمت الحكومات في مناطق متعددة بادخال مياه الشرب النقية الى القرى دون الأخذ فى الإعتبار كيفية التخلص الآمن من مخلفات الصرف الصحى مما يعرض صحة المواطنين لكثير من الأمراض الخطيرة التى تهدد مسيرة الإصلاح الإقتصادى اذا لم يتم معالجة مياه الصرف الصحى بطرق غير تقليدية ورخيصة الثمن. ونظرا للزيادة السكانية المطردة والتوسع فى الأنشطة الزراعية والصناعية فمن المتوقع أن ينخفض نصيب الفرد من المياه فى السنوات القادمة في منطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا لذلك لابد من البحث عن مصادر غير تقليدية جديدة ومستديمة للمياة . تعتبر مياه الصرف الصحى المعالجة أحد المصادر الهامة لرى المحاصيل الزراعية لما تحتويه من عناصر هامة لتغذية النبات مثل الفوسفات والنيتروجين العضوى. غير أن إعادة استخدام المياه فى الرى يجب أن ترتبط بخطة علمية امنه و واضحة لحماية البيئة والصحة العامة للمواطنين ويمكن ذلك بأخذ النقاط الآتى بيانها فى الإعتبار :1- معالجة مياه الصرف الصحى طبقا للمعايير والمقاييس التى وردت بالكودات المحلية ارشادات منظمة الصحة العالميه لاعادة الاستخدام الامن: 2- اختيار المحاصيل التى لاتؤكل طازجة.3- استخدام وسائل الرى المناسبة والآمنة.4- نشر الوعى البيئى بين المواطنين.- وتعتبر معالجة مياه الصرف الصحى أنسب الطرق لحماية المواطنين والبيئة من التلوث لذلك كان الهدف من مشاريع دولية متعددة اعمل عليها حاليا في المنطقة موخرا هو إيجاد طرق إقتصادية وبسيطة وغير مكلفة لمعالجة مياه الصرف الصحى والمياة الرمادية لاعادة استخدامها فى الزراعة كمصدر غير تقليدى ودائم للمياة Sustainable .ولذلك كان الهدف من مجموعة المشاريع الدولية التي اعمل عليها حاليا هو :- اقتراح وتقييم نظام معالجه لمياه الصرف الصحى في القرى والتجمعات السكانية الصغيره ,،والذى يتكون نظام المعالجة عادة من انظمة طبيعية او شبه طبيعية سهلة التصميم والصيانة وتعمل بانظمة قليلة الكلفة واستهلاك متوسط الى قليل في استهلاك الطاقة مثل انمة الاراضي الرطبة, بحيرات الاكسدة, احواض التخمر اللاهوايي, الرشحات البيولوجية وانظمة التدفق المتتابعه والذى يعتبر نوع مبتكر لمعالجة مياة الصرف الصحى.ولقد أوضحت النتائج المخبرية من تحليل مياه الصرف الصحي لعدة انظمة معالجة لمياة الصرف الصحي المطبقة في عدة قرى في الاردن ومصر وتونس على سبيل المثال نتائج معالجة جيدة يتم من خلال التقنيات المطبقة مواصفات جيدة للمياة المعالجة تسمح باعادة استخدامها في اغراض الري.ولتقييم اعادة استخدام مياة الصرف الصحى المعالجة باستخدام المعالجة اللاهوائية المتبوعة بالمرشح البيولوجي فى الزراعة (كمثال ناجح من مصر) فقد تم اختبار نوعين من الرى ( الرى بالتنقيط بالمقارنة مع Gated Pipe ) وباستخدام المياة المعالجة بالمقارنة مع مياة النيل لزراعة نبات الكوسة. اثبتت النتائج المتحصل عليها ان انتاجية نبات الكوسة كانت عالية فى حالة استخدام الرى بالتنقيط باستخدام مياة الصرف الصحى المعالجة. لكن لوحظ من النتائج ان الخضار (الكوسة) المروي بمياه ري عادية كانت خالية من البكتيريا الممرضة (السالمونيلا) وكانت بكتيريا القولون البرازية اقل من 310 لكل 100 مل وكذلك E. coli والبكتيريا السبحية البرازية اقل ......
#الادارة
#اللامركزية
#لمعالجة
#الصرف
#الصحي
#المناطة
#الريفيه
#Decentralized
#Wastewater
#Management
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681283
#الحوار_المتمدن
#نعمى_شريف الادارة اللامركزية لمعالجة الصرف الصحي في المناطة الريفيهDr.-Eng. Noama Shareefالمركز الدولي للتطوير- فرانكفورت- المانيا تعانى الكثير من القرى خصوصا في منطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا, من العديد من المشاكل البيئية الخطيرة خاصة مخلفات مياة الصرف الصحى. فقد اهتمت الحكومات في مناطق متعددة بادخال مياه الشرب النقية الى القرى دون الأخذ فى الإعتبار كيفية التخلص الآمن من مخلفات الصرف الصحى مما يعرض صحة المواطنين لكثير من الأمراض الخطيرة التى تهدد مسيرة الإصلاح الإقتصادى اذا لم يتم معالجة مياه الصرف الصحى بطرق غير تقليدية ورخيصة الثمن. ونظرا للزيادة السكانية المطردة والتوسع فى الأنشطة الزراعية والصناعية فمن المتوقع أن ينخفض نصيب الفرد من المياه فى السنوات القادمة في منطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا لذلك لابد من البحث عن مصادر غير تقليدية جديدة ومستديمة للمياة . تعتبر مياه الصرف الصحى المعالجة أحد المصادر الهامة لرى المحاصيل الزراعية لما تحتويه من عناصر هامة لتغذية النبات مثل الفوسفات والنيتروجين العضوى. غير أن إعادة استخدام المياه فى الرى يجب أن ترتبط بخطة علمية امنه و واضحة لحماية البيئة والصحة العامة للمواطنين ويمكن ذلك بأخذ النقاط الآتى بيانها فى الإعتبار :1- معالجة مياه الصرف الصحى طبقا للمعايير والمقاييس التى وردت بالكودات المحلية ارشادات منظمة الصحة العالميه لاعادة الاستخدام الامن: 2- اختيار المحاصيل التى لاتؤكل طازجة.3- استخدام وسائل الرى المناسبة والآمنة.4- نشر الوعى البيئى بين المواطنين.- وتعتبر معالجة مياه الصرف الصحى أنسب الطرق لحماية المواطنين والبيئة من التلوث لذلك كان الهدف من مشاريع دولية متعددة اعمل عليها حاليا في المنطقة موخرا هو إيجاد طرق إقتصادية وبسيطة وغير مكلفة لمعالجة مياه الصرف الصحى والمياة الرمادية لاعادة استخدامها فى الزراعة كمصدر غير تقليدى ودائم للمياة Sustainable .ولذلك كان الهدف من مجموعة المشاريع الدولية التي اعمل عليها حاليا هو :- اقتراح وتقييم نظام معالجه لمياه الصرف الصحى في القرى والتجمعات السكانية الصغيره ,،والذى يتكون نظام المعالجة عادة من انظمة طبيعية او شبه طبيعية سهلة التصميم والصيانة وتعمل بانظمة قليلة الكلفة واستهلاك متوسط الى قليل في استهلاك الطاقة مثل انمة الاراضي الرطبة, بحيرات الاكسدة, احواض التخمر اللاهوايي, الرشحات البيولوجية وانظمة التدفق المتتابعه والذى يعتبر نوع مبتكر لمعالجة مياة الصرف الصحى.ولقد أوضحت النتائج المخبرية من تحليل مياه الصرف الصحي لعدة انظمة معالجة لمياة الصرف الصحي المطبقة في عدة قرى في الاردن ومصر وتونس على سبيل المثال نتائج معالجة جيدة يتم من خلال التقنيات المطبقة مواصفات جيدة للمياة المعالجة تسمح باعادة استخدامها في اغراض الري.ولتقييم اعادة استخدام مياة الصرف الصحى المعالجة باستخدام المعالجة اللاهوائية المتبوعة بالمرشح البيولوجي فى الزراعة (كمثال ناجح من مصر) فقد تم اختبار نوعين من الرى ( الرى بالتنقيط بالمقارنة مع Gated Pipe ) وباستخدام المياة المعالجة بالمقارنة مع مياة النيل لزراعة نبات الكوسة. اثبتت النتائج المتحصل عليها ان انتاجية نبات الكوسة كانت عالية فى حالة استخدام الرى بالتنقيط باستخدام مياة الصرف الصحى المعالجة. لكن لوحظ من النتائج ان الخضار (الكوسة) المروي بمياه ري عادية كانت خالية من البكتيريا الممرضة (السالمونيلا) وكانت بكتيريا القولون البرازية اقل من 310 لكل 100 مل وكذلك E. coli والبكتيريا السبحية البرازية اقل ......
#الادارة
#اللامركزية
#لمعالجة
#الصرف
#الصحي
#المناطة
#الريفيه
#Decentralized
#Wastewater
#Management
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681283
الحوار المتمدن
نعمى شريف - الادارة اللامركزية لمعالجة الصرف الصحي في المناطة الريفيه Decentralized Wastewater Management in adaption with climate…
الحسين بوخرطة : مصداقية قاعدة معطيات الفقر والهشاشة
#الحوار_المتمدن
#الحسين_بوخرطة في إطار المبادرات الهامة التي اتخذتها دول الجنوب منذ بداية الجائحة الكونية ومآسيها (انتشار الكورونا ووبائها القاتل الكوفيد 19)، تابع الرأي العام الدور الذي لعبته صناديق كورونا المؤقتة للدعم المباشر لمواجهة الفقر والهشاسة. فبالرغم من الانزلاقات التي اعترفت بها المؤسسات في تدبير هذه العملية، بحيث تجرأ العديد من الناس وطلبوا الدعم واستفادوا منه بإتباع طريقة من الطرق الملتوية أو الاحتيالية بالرغم من وضعيتهم المالية المريحة، واستمرارهم في مزاولة نشاطاتهم التجارية أو الفلاحية أو الخدماتية.كيف ما كان حجم الانزلاق أو الخروقات التي تم تسجيلها، يبقى توفر الأجهزة الرسمية لكل دولة على قاعدة محينة للمعطيات الهوياتية للمستهدفين وعناوينهم المضبوطة امتيازا عموميا حقيقيا. لقد تابعنا كيف تمكنت الإدارات، بالرغم من الطابع الإستعجالي للتدخل، من بلورة عدة مشاريع نافعة في إعدادها للمساطر وتحديدها للهياكل المؤسساتية ومسؤولياتها من المركزي إلى المحلي للحسم في الطلبات المقدمة إلكترونيا على أساس الأحقية في الاستفادة، بحيث أعدت اللوائح بسرعة فائقة نظرا لضغط الوقت، وتمت المصادقة عليها في مختلف المستويات الترابية من خلال برامج معلوماتية وطنية خزنت كل المعطيات الخاصة بتسجيل الطلبات ومحاضر المصادقة والمراقبة، وتوجت بإصدار الأوامر الرقمية للأداء من مرحلة إلى أخرى.وأمام هذا الإنجاز، يبقى التقدم في رفع الحجر الصحي تدريجيا جنوبا مناسبة حقيقة للاستثمار في تدقيق المعطيات الخاصة بالقاعدة الرقمية المتعلقة بالمستفيدين سعيا في تنقيتها من الشوائب وضبطها من خلال، أولا حذف الأشخاص الذين استفادوا من هذا الصناديق ظلما وعدوانا ومطالبتهم بإرجاع المبالغ التي حصلوا عليها، ومتابعتهم من خلال العودة إلى التمحيص الدقيق في كيفية تنفيذ المساطر للتأكد من الآليات التي ساعدتهم على الحصول على مبالغ من المال العام لا يستحقونها، وثانيا دراسة شكايات غير المستفيدين دراسة دقيقة للحسم في أحقيتهم في الدعم المباشر للدولة مستقبلا، وإضافتهم إلى القاعدة المعلوماتية السالفة الذكر وتعويضهم عن الضرر الذي أصابهم. فلا يمكن مثلا لمن يملك أرضا فلاحية أو ضيعة حوامض ذات مردودية وأبقار حلوب في العالم القروي أو تاجر معروف بثروته أن يستفيد من ثلاث دفعات مثلا، وأسرة مكونة من شيخين، زوج وزوجة، لا دخل لهما بالعالم الحضري تحرم من الدعم بشكل نهائي، وبدون أسباب موضوعية أو مقنعة.وعليه، ومن أجل الرفع من المصداقية في تقييم العملية السابقة لتمكين البلاد من قاعدة معلوماتية للفقر والهشاشة ذات مصداقية، يبقى من الضروري تطعيم اللجن المتسلسلة في مختلف المستويات الترابية بممثلين جادين عن المجتمع المدني والحزبي والنقابي، وبالمنتخبين، وبالفعاليات المثقفة والإعلامية، وكل شخص ترى الإدارة توفره على الأهلية في تحمل مسؤولية الإشهاد على أحقية كل مواطن في الدعم والمساعدة الاجتماعية والحسم فيها على أساس مؤشرات منصفة. كما يتطلب الأمر من الإدارة أو الإدارات المختصة القيام بالأبحاث المعمقة لتثبيت الأحقية من عدمها بالنسبة لكل حالة على حدة.أما ما يخص مراجعة اللوائح وتنقيتها باستمرار (على رأس كل سنة)، فيتطلب بذل الجهود الضرورية الضامنة لمصداقيتها، من خلال ارتقاء هذه الخدمة إلى مؤسسة عمومية وطنية دائمة بمؤهلات مادية ومعرفية وبشرية تضمن تقابل المعطيات المختلفة لكل مواطن على حدة وعلى رأسها المعلومات الهوياتية والمادية (المهن الرسمية والثانوية المزاولة، الممتلكات العقارية، الحسابات البنكية، مداخيل الشبكات الاجتماعية، والمداخيل المترتبة عن تنفيذ الأع ......
#مصداقية
#قاعدة
#معطيات
#الفقر
#والهشاشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681282
#الحوار_المتمدن
#الحسين_بوخرطة في إطار المبادرات الهامة التي اتخذتها دول الجنوب منذ بداية الجائحة الكونية ومآسيها (انتشار الكورونا ووبائها القاتل الكوفيد 19)، تابع الرأي العام الدور الذي لعبته صناديق كورونا المؤقتة للدعم المباشر لمواجهة الفقر والهشاسة. فبالرغم من الانزلاقات التي اعترفت بها المؤسسات في تدبير هذه العملية، بحيث تجرأ العديد من الناس وطلبوا الدعم واستفادوا منه بإتباع طريقة من الطرق الملتوية أو الاحتيالية بالرغم من وضعيتهم المالية المريحة، واستمرارهم في مزاولة نشاطاتهم التجارية أو الفلاحية أو الخدماتية.كيف ما كان حجم الانزلاق أو الخروقات التي تم تسجيلها، يبقى توفر الأجهزة الرسمية لكل دولة على قاعدة محينة للمعطيات الهوياتية للمستهدفين وعناوينهم المضبوطة امتيازا عموميا حقيقيا. لقد تابعنا كيف تمكنت الإدارات، بالرغم من الطابع الإستعجالي للتدخل، من بلورة عدة مشاريع نافعة في إعدادها للمساطر وتحديدها للهياكل المؤسساتية ومسؤولياتها من المركزي إلى المحلي للحسم في الطلبات المقدمة إلكترونيا على أساس الأحقية في الاستفادة، بحيث أعدت اللوائح بسرعة فائقة نظرا لضغط الوقت، وتمت المصادقة عليها في مختلف المستويات الترابية من خلال برامج معلوماتية وطنية خزنت كل المعطيات الخاصة بتسجيل الطلبات ومحاضر المصادقة والمراقبة، وتوجت بإصدار الأوامر الرقمية للأداء من مرحلة إلى أخرى.وأمام هذا الإنجاز، يبقى التقدم في رفع الحجر الصحي تدريجيا جنوبا مناسبة حقيقة للاستثمار في تدقيق المعطيات الخاصة بالقاعدة الرقمية المتعلقة بالمستفيدين سعيا في تنقيتها من الشوائب وضبطها من خلال، أولا حذف الأشخاص الذين استفادوا من هذا الصناديق ظلما وعدوانا ومطالبتهم بإرجاع المبالغ التي حصلوا عليها، ومتابعتهم من خلال العودة إلى التمحيص الدقيق في كيفية تنفيذ المساطر للتأكد من الآليات التي ساعدتهم على الحصول على مبالغ من المال العام لا يستحقونها، وثانيا دراسة شكايات غير المستفيدين دراسة دقيقة للحسم في أحقيتهم في الدعم المباشر للدولة مستقبلا، وإضافتهم إلى القاعدة المعلوماتية السالفة الذكر وتعويضهم عن الضرر الذي أصابهم. فلا يمكن مثلا لمن يملك أرضا فلاحية أو ضيعة حوامض ذات مردودية وأبقار حلوب في العالم القروي أو تاجر معروف بثروته أن يستفيد من ثلاث دفعات مثلا، وأسرة مكونة من شيخين، زوج وزوجة، لا دخل لهما بالعالم الحضري تحرم من الدعم بشكل نهائي، وبدون أسباب موضوعية أو مقنعة.وعليه، ومن أجل الرفع من المصداقية في تقييم العملية السابقة لتمكين البلاد من قاعدة معلوماتية للفقر والهشاشة ذات مصداقية، يبقى من الضروري تطعيم اللجن المتسلسلة في مختلف المستويات الترابية بممثلين جادين عن المجتمع المدني والحزبي والنقابي، وبالمنتخبين، وبالفعاليات المثقفة والإعلامية، وكل شخص ترى الإدارة توفره على الأهلية في تحمل مسؤولية الإشهاد على أحقية كل مواطن في الدعم والمساعدة الاجتماعية والحسم فيها على أساس مؤشرات منصفة. كما يتطلب الأمر من الإدارة أو الإدارات المختصة القيام بالأبحاث المعمقة لتثبيت الأحقية من عدمها بالنسبة لكل حالة على حدة.أما ما يخص مراجعة اللوائح وتنقيتها باستمرار (على رأس كل سنة)، فيتطلب بذل الجهود الضرورية الضامنة لمصداقيتها، من خلال ارتقاء هذه الخدمة إلى مؤسسة عمومية وطنية دائمة بمؤهلات مادية ومعرفية وبشرية تضمن تقابل المعطيات المختلفة لكل مواطن على حدة وعلى رأسها المعلومات الهوياتية والمادية (المهن الرسمية والثانوية المزاولة، الممتلكات العقارية، الحسابات البنكية، مداخيل الشبكات الاجتماعية، والمداخيل المترتبة عن تنفيذ الأع ......
#مصداقية
#قاعدة
#معطيات
#الفقر
#والهشاشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681282
الحوار المتمدن
الحسين بوخرطة - مصداقية قاعدة معطيات الفقر والهشاشة
زياد العمامي : جائحة الفساد تضرب البنك المركزي التونسي وتخرب الاقتصاد
#الحوار_المتمدن
#زياد_العمامي يمكن للمؤسسات المالية أن تلعب دورا محوريا في حماية الاقتصاد الوطني كما يمكن أن تلعب، على العكس، دورا أساسيا في تخريب كيان الاقتصاد والدولة معا. فالخطأ الإداري المصرفي يجرّ إلى خطئ في التحكم في الأزمات الاقتصادية. ومنذ أن تخلت الحكومة على دورها في مراقبة البنك المركزي وسمحت بفلتان المسؤولين في البنك من المحاسبة باسم استقلالية هذا الأخير عن باقي مؤسسات الدولة وخاصة السلطة التشريعية والتنفيذية أصبح البنك المركزي تابعا لا للدولة التونسية بل للمؤسسات المالية الكبرى العالمية وهو ما يبرز صورية الاستقلالية ومعناها الحقيقي أي تحكم المؤسسات المالية العالمية في عصب التمويل والإقراض والقرارات المالية للدولة التونسية. ومن بين أكثر المشاكل حدّة أمام الاقتصاد التونسي هما التضخم المالي وتبييض الأموال. فالتضخم المالي سببه تضخم في الأسعار والاحتكار ودمار التشغيل كقوة للعملةً المحلية: الدينار التونسي. بعد فضيحة البنك الفرنسي التونسي لم يصدر البنك المركزي التونسي أي قرار بغلق بعض البنوك الأ-;-جنبية التي تخالف القانون الوطني وتساهم في تبييض الأ-;-موال. وهو، على العكس، يساهم في التعتيم ومقاومة الشفافية خاصة وكونه، كما أسلفنا، لا سلطة مسائلة وطنية تحدّه. فهل هي ضغوطات أجنبية أم إملاءات حزبية؟ فمن أ-;-صدر التراخيص للبنوك الأجنبية داخل تونس؟ وهل هناك، حتى لا ننسى أ-;-يسلندا وقبرص وسيطرة البنوك الأ-;-جنبية عليها، قوى أجنبية لها دور في تخريب الاقتصاد المحلي؟ خلال كل أ-;-زمة عالمية تعيش الدول المبيضة للمال الفاسد تراجعا في الإنتاجية والتشغيل. ولكن الدول العظمى تتعافى من الأزمات بفعل تدخّل حكوماتها في تسيير الاقتصاد المتأزم في حين تفرض على الدول الخاضعة أن تنفتح أكثر فأكثر وأن تذوب الدولة في العولمة الرأسمالية وتفقد أكثر فأكثر سيادتها. 8 فيفري 2018 الاتحاد الأوربي يدرج تونس في القائمة السوداء. “ECBالبنك المركزي الأ-;-وربي "تمارس الضغط على البنك المركزي التونسي لأ-;-ن المستفيد من تبييض الأموال هم سياسيين و رجال أ-;-عمال متمكنين من مفاصل الدولة و إعلاميين ووصوليين من كل القطاعات كذلك لأ-;-ن الأموال الضخمة التي دخلت البنك المركزي التونسي بالدولار ليس بالأ-;-ورو. لهذا فوضع تونس في القائمة السوداء كان ورقة للضغط على الحكومة التونسية وابتزاز مخربي الاقتصاد.لقد أ-;-صبحت تونس تنزف من قبل كل من الصندوق النقد الدولي الذي تسبب في كثرة ديون على كاهل الشعب. فبعد القرض السريع من صندوق النقد الدولي 10أ-;-فريل 2020 الموجه لدعم القطاع الصحي وشبكات الضمان الاجتماعي والشركات المتضررة من الوباء 745مليون دولار[1]. غير أنّ الحكومة التونسية والبنك المركزي لم ينشرا أ-;-سماء الشركات المتضررة الوهمية التي ليس لها عمال ولا آ-;-لات. إذن فمن يمضي الصكوك للمؤسسات والمصانع المتضررة؟ وبقي الفاسدونً داخل كل القطاعات والوزارات والقطب القضائي مكتوفي الأيدي. صندوق النقد الدولي أ-;-كد أ-;-ن الديون سوف تتضاعف من 6ترليون الى 66ترليون مع نهاية هذه السنة [2] فمن يستفيد من القروض وكيف يكون البنك المركزي مسؤولا عن ارتكاب جرائم مالية كارثية يمكن أ-;-ن تعمق أ-;-زمة العدالة الاجتماعية و تنبأ-;- بخراب الدولة و العمران فالشفافية ومقاومة الفساد في تونس كانت من أهم مطالب ثورة 17ديسمبر وهي من أهم المطالب التي لم تر النور قط بعد 9 سنوات من قيام الثورة.25 مارس 2020لقاء يجمع مروان العباسي مدير البنك المركزي برئيس مج ......
#جائحة
#الفساد
#تضرب
#البنك
#المركزي
#التونسي
#وتخرب
#الاقتصاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681281
#الحوار_المتمدن
#زياد_العمامي يمكن للمؤسسات المالية أن تلعب دورا محوريا في حماية الاقتصاد الوطني كما يمكن أن تلعب، على العكس، دورا أساسيا في تخريب كيان الاقتصاد والدولة معا. فالخطأ الإداري المصرفي يجرّ إلى خطئ في التحكم في الأزمات الاقتصادية. ومنذ أن تخلت الحكومة على دورها في مراقبة البنك المركزي وسمحت بفلتان المسؤولين في البنك من المحاسبة باسم استقلالية هذا الأخير عن باقي مؤسسات الدولة وخاصة السلطة التشريعية والتنفيذية أصبح البنك المركزي تابعا لا للدولة التونسية بل للمؤسسات المالية الكبرى العالمية وهو ما يبرز صورية الاستقلالية ومعناها الحقيقي أي تحكم المؤسسات المالية العالمية في عصب التمويل والإقراض والقرارات المالية للدولة التونسية. ومن بين أكثر المشاكل حدّة أمام الاقتصاد التونسي هما التضخم المالي وتبييض الأموال. فالتضخم المالي سببه تضخم في الأسعار والاحتكار ودمار التشغيل كقوة للعملةً المحلية: الدينار التونسي. بعد فضيحة البنك الفرنسي التونسي لم يصدر البنك المركزي التونسي أي قرار بغلق بعض البنوك الأ-;-جنبية التي تخالف القانون الوطني وتساهم في تبييض الأ-;-موال. وهو، على العكس، يساهم في التعتيم ومقاومة الشفافية خاصة وكونه، كما أسلفنا، لا سلطة مسائلة وطنية تحدّه. فهل هي ضغوطات أجنبية أم إملاءات حزبية؟ فمن أ-;-صدر التراخيص للبنوك الأجنبية داخل تونس؟ وهل هناك، حتى لا ننسى أ-;-يسلندا وقبرص وسيطرة البنوك الأ-;-جنبية عليها، قوى أجنبية لها دور في تخريب الاقتصاد المحلي؟ خلال كل أ-;-زمة عالمية تعيش الدول المبيضة للمال الفاسد تراجعا في الإنتاجية والتشغيل. ولكن الدول العظمى تتعافى من الأزمات بفعل تدخّل حكوماتها في تسيير الاقتصاد المتأزم في حين تفرض على الدول الخاضعة أن تنفتح أكثر فأكثر وأن تذوب الدولة في العولمة الرأسمالية وتفقد أكثر فأكثر سيادتها. 8 فيفري 2018 الاتحاد الأوربي يدرج تونس في القائمة السوداء. “ECBالبنك المركزي الأ-;-وربي "تمارس الضغط على البنك المركزي التونسي لأ-;-ن المستفيد من تبييض الأموال هم سياسيين و رجال أ-;-عمال متمكنين من مفاصل الدولة و إعلاميين ووصوليين من كل القطاعات كذلك لأ-;-ن الأموال الضخمة التي دخلت البنك المركزي التونسي بالدولار ليس بالأ-;-ورو. لهذا فوضع تونس في القائمة السوداء كان ورقة للضغط على الحكومة التونسية وابتزاز مخربي الاقتصاد.لقد أ-;-صبحت تونس تنزف من قبل كل من الصندوق النقد الدولي الذي تسبب في كثرة ديون على كاهل الشعب. فبعد القرض السريع من صندوق النقد الدولي 10أ-;-فريل 2020 الموجه لدعم القطاع الصحي وشبكات الضمان الاجتماعي والشركات المتضررة من الوباء 745مليون دولار[1]. غير أنّ الحكومة التونسية والبنك المركزي لم ينشرا أ-;-سماء الشركات المتضررة الوهمية التي ليس لها عمال ولا آ-;-لات. إذن فمن يمضي الصكوك للمؤسسات والمصانع المتضررة؟ وبقي الفاسدونً داخل كل القطاعات والوزارات والقطب القضائي مكتوفي الأيدي. صندوق النقد الدولي أ-;-كد أ-;-ن الديون سوف تتضاعف من 6ترليون الى 66ترليون مع نهاية هذه السنة [2] فمن يستفيد من القروض وكيف يكون البنك المركزي مسؤولا عن ارتكاب جرائم مالية كارثية يمكن أ-;-ن تعمق أ-;-زمة العدالة الاجتماعية و تنبأ-;- بخراب الدولة و العمران فالشفافية ومقاومة الفساد في تونس كانت من أهم مطالب ثورة 17ديسمبر وهي من أهم المطالب التي لم تر النور قط بعد 9 سنوات من قيام الثورة.25 مارس 2020لقاء يجمع مروان العباسي مدير البنك المركزي برئيس مج ......
#جائحة
#الفساد
#تضرب
#البنك
#المركزي
#التونسي
#وتخرب
#الاقتصاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681281
الحوار المتمدن
زياد العمامي - جائحة الفساد تضرب البنك المركزي التونسي وتخرب الاقتصاد
شاكر فريد حسن : في الحالة اللبنانية
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن أين لبنان الآن؟ وإلى أين هو ماضٍ؟ وما هو السبيل للخلاص؟، هذه الاسئلة وغيرها تطرح في الشارع السياسي وفي وسائل الاعلام المختلفة، وذلك على ضوء عودة الاضطرابات والصدامات بين أبناء الشعب اللبناني المنتفضين وبين قوات الشرطة وأجهزة أمن النظام الحاكم.لا جدال في أن موازين القوى الطائفية هي التي تتحكم بالقرار وبمفاصل الدولة اللبنانية، وهي غير مستعدة للتنازل والاعتزال، وتشكل قوة استراتيجية مستفحلة. فالطائفية هي المشكلة الأساس وكذلك هي الحل في لبنان المأزوم، والتي تدفع بهذا البلد إلى النهاية، والقوى التي تمثلها ترفض التنحي والدفع نحو معالجة الأزمة السياسية والاقتصادية الراهنة التي تأخذ منحىً جديدًا آخر. إن الامور والأحوال في لبنان تتفاقم أكثر، وأشد من الانتفاضة الاولى، والتي أدت إلى استقالة الحكومة اللبنانية السابقة. وتجيء الانتفاضة الشعبية الحالية لتحقيق أهدافًا محددة وواضحة وممكنة، لكنها لن تحقق أي مطلب ما دامت القوى الطائفية تتحكم بالقرار، والتغيير المرتجى لن يتم بدون تغيير موازين القوى في لبنان. وهذا يتطلب وحدة الصفوف ووضوح الاهداف وواقعية الشعارات التي ترفعها الجماهير اللبنانية، فضلًا عن الأساليب الكفاحية المشروعة الممكنة التي من شأنها تحقيق المطالب. وإلى غدٍ لبناني مشرق ومستقبل أفضل كما تصبو إليه قوى الثورة والتغيير اللبنانية ومسانديها في الوطن العربي. ......
#الحالة
#اللبنانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681280
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن أين لبنان الآن؟ وإلى أين هو ماضٍ؟ وما هو السبيل للخلاص؟، هذه الاسئلة وغيرها تطرح في الشارع السياسي وفي وسائل الاعلام المختلفة، وذلك على ضوء عودة الاضطرابات والصدامات بين أبناء الشعب اللبناني المنتفضين وبين قوات الشرطة وأجهزة أمن النظام الحاكم.لا جدال في أن موازين القوى الطائفية هي التي تتحكم بالقرار وبمفاصل الدولة اللبنانية، وهي غير مستعدة للتنازل والاعتزال، وتشكل قوة استراتيجية مستفحلة. فالطائفية هي المشكلة الأساس وكذلك هي الحل في لبنان المأزوم، والتي تدفع بهذا البلد إلى النهاية، والقوى التي تمثلها ترفض التنحي والدفع نحو معالجة الأزمة السياسية والاقتصادية الراهنة التي تأخذ منحىً جديدًا آخر. إن الامور والأحوال في لبنان تتفاقم أكثر، وأشد من الانتفاضة الاولى، والتي أدت إلى استقالة الحكومة اللبنانية السابقة. وتجيء الانتفاضة الشعبية الحالية لتحقيق أهدافًا محددة وواضحة وممكنة، لكنها لن تحقق أي مطلب ما دامت القوى الطائفية تتحكم بالقرار، والتغيير المرتجى لن يتم بدون تغيير موازين القوى في لبنان. وهذا يتطلب وحدة الصفوف ووضوح الاهداف وواقعية الشعارات التي ترفعها الجماهير اللبنانية، فضلًا عن الأساليب الكفاحية المشروعة الممكنة التي من شأنها تحقيق المطالب. وإلى غدٍ لبناني مشرق ومستقبل أفضل كما تصبو إليه قوى الثورة والتغيير اللبنانية ومسانديها في الوطن العربي. ......
#الحالة
#اللبنانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681280
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - في الحالة اللبنانية
بير رستم : تركيا والعقلية الأمنية في مقاربتها للملف السوري
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم الأستاذ والصديق العزيز صلاح الدين بلال كتب على صفحته الفيسبوكية مقالاً بعنوان؛ (حول اليات الترشح وانتخاب قيادات المعارضة السورية في تركيا) يقول فيها: “في عام ٢-;-٠-;-١-;-٣-;- كنت بزيارة الى استنبول لعدة ايام ((وربما كانت الزيارة الاخيرة لتركيا حينها)) وكنت اقيم في فندق بالقرب من مطار اتاتورك والذي يبعد مسافة خمس دقائق عن المطار وصادف ان التقيت بعدد ما يسمى بقيادات المعارضة في الفندق ومنهم ميشيل كيلو وشخصيات سياسية وعسكرية اخرى وبحكم معرفتي بقسم منهم جلسنا معا على طاولة واحدة في تراس الفندق نتبادل الحديث عن الاوضاع في سوريا ومن خلال الحديث علمت ان الحاضرين مجتمعين جميعا لموعد ولقاء هام في انتظار السيد احمد طعمة الموجود في انقرة لاجتماع هام مع القيادة التركية وفعلا وفي بداية المساء وصل احمد طعمه (ابو صالح) من انقرة لمطار استنبول ومنها دلف الى الفندق مباشرة للقاء ضيوفه الذين اجتمعو منذ الصباح بانتظار لقائه وبدء الحضور في تبادل الحديث وتبادل بعض التهم بين المجتمعين واحمد طعمه عن مبلغ مالي تجاوز المائتين وخمسين الف دولار كان من المفروض ان يصل الى جنوب سورية ولكن يبدو ان المبلغ ضاع اكثر من نصفه بالطريق وكانت الاتهامات تتقاذف بين الطعمه وشخصية عسكرية من الحضور ؟؟؟”.ويضيف الصديق صلاح فيقول: “وبعد ان سخن النقاش بشكل كبير وقف الطعمه فوق رؤس الحاضرين وقال لهم وبكل ثقة وبصوت خطيب جامع انظرو الي انا قادم الان من اجتماع مع هاكان فيدان (رئيس المخابرات التركية) وقال لي بالحرف الواحد لو تحركت عقارب الساعة الى الوراء سيتم انتخابك للمرة الثانية رئيس للحكومة الموقته وغصب عن الجميع من يرضى ومن لا يرضى، لهذا اوقفو تهديدكم لي واتهاماتكم التي لن تنفع معي ورحو خروها …… وهنا تسمر الحاضرين بعد سماع اسم هاكان فيدان كعرفاء وصف ضباط في الجيش وطلب اغلبهم الاذن بالذهاب والانسحاب بهدوء وانا طلبت السلام و الصعود الى غرفتي وبقيت طول الليل افكر هل رئيس الحكومة المؤقته و هؤلاء الشخصيات سوريين ام اتراك وقتها عرفت ومن لسان رئيس الحكومة المؤقته السورية وبحضور شهود اغلبهم ما زال حي يرزق بالمعارضة السورية كيف يتم تعين و انتخاب رئاسات المعارضة السورية ؟؟؟؟؟”. طبعاً ما ذكره الصديق صلاح الدين بلال هو غيضٌ من فيض كما يقال حيث ملفات الفساد والسرقة بات تزكم أنوف الجميع وقد خرج العديد من الشخصيات القيادية ومنهم كمال اللبواني كمثال ووجهوا اتهامات متبادلة بخصوص السرقات وبالملايين للأسف في حين الشعب السوري يتضور جوعاً!لكن تلك قضية أخرى -أي قضية ملفات الفساد والسرقات- بينما التركيز هنا هو على قضية التدخلات التركية وبعقلية أمنية استخباراتية في الملف السوري وليس كطرف إقليمي سياسي ودولة جارة تحاول حل الموضوع السوري أو المشاركة في البحث عن الحلول السياسية، كما حاول البعض الترويج والتصفيق لها ولذلك فإن مقالة الأخ صلاح بلال جعلني أكتب له التعليق التالي: وهل هناك شك لدى أحد؛ بأن المخابرات التركية وراء تلك التعيينات وليس الانتخابات .. للأسف الملف السوري هو ملف أمني أكثر ما يكون ملف سياسي بالنسبة لكل الأطراف الفاعلة وبالأخص الدول الإقليمية وعلى رأسهم تركيا حيث وبالرغم من مشروعها الإخواني وما لديها من الفوبيا الكردية إلا إن تعاطيها مع الملف كان أمنياً ومن خلال تلك القنوات وليس من خلال حل القضية سياسياً وفق مشروع وطني جامع، بل بفرض الإخوان من جهة وإنهاء الوجود الكردي في الشريط الحدودي الشمالي من سوريا إن أمكن وبالرغم من وضوح هذه الرؤية إلا أن الكثيرين -وبالأخص بعض الأطراف الكردية- ......
#تركيا
#والعقلية
#الأمنية
#مقاربتها
#للملف
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681279
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم الأستاذ والصديق العزيز صلاح الدين بلال كتب على صفحته الفيسبوكية مقالاً بعنوان؛ (حول اليات الترشح وانتخاب قيادات المعارضة السورية في تركيا) يقول فيها: “في عام ٢-;-٠-;-١-;-٣-;- كنت بزيارة الى استنبول لعدة ايام ((وربما كانت الزيارة الاخيرة لتركيا حينها)) وكنت اقيم في فندق بالقرب من مطار اتاتورك والذي يبعد مسافة خمس دقائق عن المطار وصادف ان التقيت بعدد ما يسمى بقيادات المعارضة في الفندق ومنهم ميشيل كيلو وشخصيات سياسية وعسكرية اخرى وبحكم معرفتي بقسم منهم جلسنا معا على طاولة واحدة في تراس الفندق نتبادل الحديث عن الاوضاع في سوريا ومن خلال الحديث علمت ان الحاضرين مجتمعين جميعا لموعد ولقاء هام في انتظار السيد احمد طعمة الموجود في انقرة لاجتماع هام مع القيادة التركية وفعلا وفي بداية المساء وصل احمد طعمه (ابو صالح) من انقرة لمطار استنبول ومنها دلف الى الفندق مباشرة للقاء ضيوفه الذين اجتمعو منذ الصباح بانتظار لقائه وبدء الحضور في تبادل الحديث وتبادل بعض التهم بين المجتمعين واحمد طعمه عن مبلغ مالي تجاوز المائتين وخمسين الف دولار كان من المفروض ان يصل الى جنوب سورية ولكن يبدو ان المبلغ ضاع اكثر من نصفه بالطريق وكانت الاتهامات تتقاذف بين الطعمه وشخصية عسكرية من الحضور ؟؟؟”.ويضيف الصديق صلاح فيقول: “وبعد ان سخن النقاش بشكل كبير وقف الطعمه فوق رؤس الحاضرين وقال لهم وبكل ثقة وبصوت خطيب جامع انظرو الي انا قادم الان من اجتماع مع هاكان فيدان (رئيس المخابرات التركية) وقال لي بالحرف الواحد لو تحركت عقارب الساعة الى الوراء سيتم انتخابك للمرة الثانية رئيس للحكومة الموقته وغصب عن الجميع من يرضى ومن لا يرضى، لهذا اوقفو تهديدكم لي واتهاماتكم التي لن تنفع معي ورحو خروها …… وهنا تسمر الحاضرين بعد سماع اسم هاكان فيدان كعرفاء وصف ضباط في الجيش وطلب اغلبهم الاذن بالذهاب والانسحاب بهدوء وانا طلبت السلام و الصعود الى غرفتي وبقيت طول الليل افكر هل رئيس الحكومة المؤقته و هؤلاء الشخصيات سوريين ام اتراك وقتها عرفت ومن لسان رئيس الحكومة المؤقته السورية وبحضور شهود اغلبهم ما زال حي يرزق بالمعارضة السورية كيف يتم تعين و انتخاب رئاسات المعارضة السورية ؟؟؟؟؟”. طبعاً ما ذكره الصديق صلاح الدين بلال هو غيضٌ من فيض كما يقال حيث ملفات الفساد والسرقة بات تزكم أنوف الجميع وقد خرج العديد من الشخصيات القيادية ومنهم كمال اللبواني كمثال ووجهوا اتهامات متبادلة بخصوص السرقات وبالملايين للأسف في حين الشعب السوري يتضور جوعاً!لكن تلك قضية أخرى -أي قضية ملفات الفساد والسرقات- بينما التركيز هنا هو على قضية التدخلات التركية وبعقلية أمنية استخباراتية في الملف السوري وليس كطرف إقليمي سياسي ودولة جارة تحاول حل الموضوع السوري أو المشاركة في البحث عن الحلول السياسية، كما حاول البعض الترويج والتصفيق لها ولذلك فإن مقالة الأخ صلاح بلال جعلني أكتب له التعليق التالي: وهل هناك شك لدى أحد؛ بأن المخابرات التركية وراء تلك التعيينات وليس الانتخابات .. للأسف الملف السوري هو ملف أمني أكثر ما يكون ملف سياسي بالنسبة لكل الأطراف الفاعلة وبالأخص الدول الإقليمية وعلى رأسهم تركيا حيث وبالرغم من مشروعها الإخواني وما لديها من الفوبيا الكردية إلا إن تعاطيها مع الملف كان أمنياً ومن خلال تلك القنوات وليس من خلال حل القضية سياسياً وفق مشروع وطني جامع، بل بفرض الإخوان من جهة وإنهاء الوجود الكردي في الشريط الحدودي الشمالي من سوريا إن أمكن وبالرغم من وضوح هذه الرؤية إلا أن الكثيرين -وبالأخص بعض الأطراف الكردية- ......
#تركيا
#والعقلية
#الأمنية
#مقاربتها
#للملف
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681279
الحوار المتمدن
بير رستم - تركيا والعقلية الأمنية في مقاربتها للملف السوري!
نعمى شريف : الادارة اللامركزية لمعالجة الصرف الصحي في المناطة الريفيه
#الحوار_المتمدن
#نعمى_شريف Dr.-Eng. Noama Shareefالمركز الدولي للتطوير- فرانكفورت- المانيا تعانى الكثير من القرى خصوصا في منطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا, من العديد من المشاكل البيئية الخطيرة خاصة مخلفات مياة الصرف الصحى. فقد اهتمت الحكومات في مناطق متعددة بادخال مياه الشرب النقية الى القرى دون الأخذ فى الإعتبار كيفية التخلص الآمن من مخلفات الصرف الصحى مما يعرض صحة المواطنين لكثير من الأمراض الخطيرة التى تهدد مسيرة الإصلاح الإقتصادى اذا لم يتم معالجة مياه الصرف الصحى بطرق غير تقليدية ورخيصة الثمن. ونظرا للزيادة السكانية المطردة والتوسع فى الأنشطة الزراعية والصناعية فمن المتوقع أن ينخفض نصيب الفرد من المياه فى السنوات القادمة في منطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا لذلك لابد من البحث عن مصادر غير تقليدية جديدة ومستديمة للمياة . تعتبر مياه الصرف الصحى المعالجة أحد المصادر الهامة لرى المحاصيل الزراعية لما تحتويه من عناصر هامة لتغذية النبات مثل الفوسفات والنيتروجين العضوى. غير أن إعادة استخدام المياه فى الرى يجب أن ترتبط بخطة علمية امنه و واضحة لحماية البيئة والصحة العامة للمواطنين ويمكن ذلك بأخذ النقاط الآتى بيانها فى الإعتبار :1- معالجة مياه الصرف الصحى طبقا للمعايير والمقاييس التى وردت بالكودات المحلية ارشادات منظمة الصحة العالميه لاعادة الاستخدام الامن: 2- اختيار المحاصيل التى لاتؤكل طازجة.3- استخدام وسائل الرى المناسبة والآمنة.4- نشر الوعى البيئى بين المواطنين.- وتعتبر معالجة مياه الصرف الصحى أنسب الطرق لحماية المواطنين والبيئة من التلوث لذلك كان الهدف من مشاريع دولية متعددة اعمل عليها حاليا في المنطقة موخرا هو إيجاد طرق إقتصادية وبسيطة وغير مكلفة لمعالجة مياه الصرف الصحى والمياة الرمادية لاعادة استخدامها فى الزراعة كمصدر غير تقليدى ودائم للمياة Sustainable .ولذلك كان الهدف من مجموعة المشاريع الدولية التي اعمل عليها حاليا هو :- اقتراح وتقييم نظام معالجه لمياه الصرف الصحى في القرى والتجمعات السكانية الصغيره ,،والذى يتكون نظام المعالجة عادة من انظمة طبيعية او شبه طبيعية سهلة التصميم والصيانة وتعمل بانظمة قليلة الكلفة واستهلاك متوسط الى قليل في استهلاك الطاقة مثل انمة الاراضي الرطبة, بحيرات الاكسدة, احواض التخمر اللاهوايي, الرشحات البيولوجية وانظمة التدفق المتتابعه والذى يعتبر نوع مبتكر لمعالجة مياة الصرف الصحى.ولقد أوضحت النتائج المخبرية من تحليل مياه الصرف الصحي لعدة انظمة معالجة لمياة الصرف الصحي المطبقة في عدة قرى في الاردن ومصر وتونس على سبيل المثال نتائج معالجة جيدة يتم من خلال التقنيات المطبقة مواصفات جيدة للمياة المعالجة تسمح باعادة استخدامها في اغراض الري.ولتقييم اعادة استخدام مياة الصرف الصحى المعالجة باستخدام المعالجة اللاهوائية المتبوعة بالمرشح البيولوجي فى الزراعة (كمثال ناجح من مصر) فقد تم اختبار نوعين من الرى ( الرى بالتنقيط بالمقارنة مع Gated Pipe ) وباستخدام المياة المعالجة بالمقارنة مع مياة النيل لزراعة نبات الكوسة. اثبتت النتائج المتحصل عليها ان انتاجية نبات الكوسة كانت عالية فى حالة استخدام الرى بالتنقيط باستخدام مياة الصرف الصحى المعالجة. لكن لوحظ من النتائج ان الخضار (الكوسة) المروي بمياه ري عادية كانت خالية من البكتيريا الممرضة (السالمونيلا) وكانت بكتيريا القولون البرازية اقل من 310 لكل 100 مل وكذلك E. coli والبكتيريا السبحية البرازية اقل من 210 لكل 100 مل بما يتطابق مع الكودات المحلية وارشادات منظ ......
#الادارة
#اللامركزية
#لمعالجة
#الصرف
#الصحي
#المناطة
#الريفيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681302
#الحوار_المتمدن
#نعمى_شريف Dr.-Eng. Noama Shareefالمركز الدولي للتطوير- فرانكفورت- المانيا تعانى الكثير من القرى خصوصا في منطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا, من العديد من المشاكل البيئية الخطيرة خاصة مخلفات مياة الصرف الصحى. فقد اهتمت الحكومات في مناطق متعددة بادخال مياه الشرب النقية الى القرى دون الأخذ فى الإعتبار كيفية التخلص الآمن من مخلفات الصرف الصحى مما يعرض صحة المواطنين لكثير من الأمراض الخطيرة التى تهدد مسيرة الإصلاح الإقتصادى اذا لم يتم معالجة مياه الصرف الصحى بطرق غير تقليدية ورخيصة الثمن. ونظرا للزيادة السكانية المطردة والتوسع فى الأنشطة الزراعية والصناعية فمن المتوقع أن ينخفض نصيب الفرد من المياه فى السنوات القادمة في منطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا لذلك لابد من البحث عن مصادر غير تقليدية جديدة ومستديمة للمياة . تعتبر مياه الصرف الصحى المعالجة أحد المصادر الهامة لرى المحاصيل الزراعية لما تحتويه من عناصر هامة لتغذية النبات مثل الفوسفات والنيتروجين العضوى. غير أن إعادة استخدام المياه فى الرى يجب أن ترتبط بخطة علمية امنه و واضحة لحماية البيئة والصحة العامة للمواطنين ويمكن ذلك بأخذ النقاط الآتى بيانها فى الإعتبار :1- معالجة مياه الصرف الصحى طبقا للمعايير والمقاييس التى وردت بالكودات المحلية ارشادات منظمة الصحة العالميه لاعادة الاستخدام الامن: 2- اختيار المحاصيل التى لاتؤكل طازجة.3- استخدام وسائل الرى المناسبة والآمنة.4- نشر الوعى البيئى بين المواطنين.- وتعتبر معالجة مياه الصرف الصحى أنسب الطرق لحماية المواطنين والبيئة من التلوث لذلك كان الهدف من مشاريع دولية متعددة اعمل عليها حاليا في المنطقة موخرا هو إيجاد طرق إقتصادية وبسيطة وغير مكلفة لمعالجة مياه الصرف الصحى والمياة الرمادية لاعادة استخدامها فى الزراعة كمصدر غير تقليدى ودائم للمياة Sustainable .ولذلك كان الهدف من مجموعة المشاريع الدولية التي اعمل عليها حاليا هو :- اقتراح وتقييم نظام معالجه لمياه الصرف الصحى في القرى والتجمعات السكانية الصغيره ,،والذى يتكون نظام المعالجة عادة من انظمة طبيعية او شبه طبيعية سهلة التصميم والصيانة وتعمل بانظمة قليلة الكلفة واستهلاك متوسط الى قليل في استهلاك الطاقة مثل انمة الاراضي الرطبة, بحيرات الاكسدة, احواض التخمر اللاهوايي, الرشحات البيولوجية وانظمة التدفق المتتابعه والذى يعتبر نوع مبتكر لمعالجة مياة الصرف الصحى.ولقد أوضحت النتائج المخبرية من تحليل مياه الصرف الصحي لعدة انظمة معالجة لمياة الصرف الصحي المطبقة في عدة قرى في الاردن ومصر وتونس على سبيل المثال نتائج معالجة جيدة يتم من خلال التقنيات المطبقة مواصفات جيدة للمياة المعالجة تسمح باعادة استخدامها في اغراض الري.ولتقييم اعادة استخدام مياة الصرف الصحى المعالجة باستخدام المعالجة اللاهوائية المتبوعة بالمرشح البيولوجي فى الزراعة (كمثال ناجح من مصر) فقد تم اختبار نوعين من الرى ( الرى بالتنقيط بالمقارنة مع Gated Pipe ) وباستخدام المياة المعالجة بالمقارنة مع مياة النيل لزراعة نبات الكوسة. اثبتت النتائج المتحصل عليها ان انتاجية نبات الكوسة كانت عالية فى حالة استخدام الرى بالتنقيط باستخدام مياة الصرف الصحى المعالجة. لكن لوحظ من النتائج ان الخضار (الكوسة) المروي بمياه ري عادية كانت خالية من البكتيريا الممرضة (السالمونيلا) وكانت بكتيريا القولون البرازية اقل من 310 لكل 100 مل وكذلك E. coli والبكتيريا السبحية البرازية اقل من 210 لكل 100 مل بما يتطابق مع الكودات المحلية وارشادات منظ ......
#الادارة
#اللامركزية
#لمعالجة
#الصرف
#الصحي
#المناطة
#الريفيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681302
الحوار المتمدن
نعمى شريف - الادارة اللامركزية لمعالجة الصرف الصحي في المناطة الريفيه
إلهامي الميرغني : قرار رفع أسعار الكهرباء في مصر 2 ابحث عن الديون وشروط الدائنين
#الحوار_المتمدن
#إلهامي_الميرغني منذ بدء انتشار وباء كوفيد – 19 لجأت عدة دول في العالم من موريتانيا الي فرنسا لإطلاق حزمة إجراءات لدعم المتضررين شملت اعفاء من سداد فواتير الكهرباء والمياه والغاز وايجار المساكن وصرف إعانات مالية للمتضررين.ورغم انخفاض اسعار النفط والغاز الطبيعي ووجود فائض في انتاج الكهرباء اصدر وزير الكهرباء قراراً بتثبيت أسعار الكهرباء للصناعة لمدة خمس سنوات وتحمل وزارة المالية 22 مليار عن المستثمرين ورجال الأعمال. بينما تم رفع اسعار الاستهلاك المنزلي بنسب تراوحت بين 17% و30% مع بشري للكادحين باستمرار الزيادات سنوياً للمستهلكين بالمنازل حتي عام 2024.رغم أوضاع الفقر والفقراء واتساع دائرة الفقر نتيجة الوباء ورغم تحذيرات الجهات البحثية من خطر انعكاسات الوباء علي الطبقات الفقيرة صدر قرار وزير الكهرباء برفع اسعار الكهرباء ليستكمل تنفيذ إملاءات المقرضين الدوليين المسيطرين علي 30% من ديون مصر الخارجية التي بلغت 1.7 تريليون جنيه في سبتمر 2019. اضافة الي ثلاث دول خليجية هي السعودية والإمارات والكويت تسيطر علي 25% من ديون مصر الخارجية بينما الاتحاد الأوروبي له 14% من هذه الديون.مهم ونحن نتحدث عن رفع اسعار الكهرباء وأحوال الفقراء ولمصلحة من تصدر الحكومة التشريعات والقرارات علينا ان نعرف ان صندوق النقد الدولي والبنك الدولي فقط يسيطرون علي 20% من ديون مصر الخارجية وفقاً لتقرير البنك المركزي.لذلك نركز في هذا الجزء علي رؤية الصندوق والبنك لقطاع الكهرباء في العالم وفي مصر بشكل محدد.مؤسسات التمويل الدولية والرأسمالية العالمية في أعقاب الحرب العالمية الثانية اجتمعت 44 دولة في بريتون وودز في يوليو 1944 ووقعوا اتفاق لتنظيم الاقتصاد العالمي بعد الحرب واقر المؤتمر إنشاء صندوق النقد الدولي الذي بدأ نشاطة عام 1947.وشهد المؤتمر نهاية السيطرة البريطانية علي النظام الرأسمالي العالمي وصعود الرأسمالية الأمريكية لقمة النظام العالمي بعد الحرب.كما شهد المؤتمر صراع حول دور الصندوق وادارة الاقتصاد العالمي بين جون ماينرد كينز وزير المالية البريطاني وهاري دكستر وايت رئيس الوفد الأمريكي ورفض المؤتمر خطة كينز المعتمدة علي التمويل الأمريكي لخطة التنمية بعد الحرب.وتم اعتماد الخطة الأمريكية التي استحدثت نظام نقدي عالمي جديد لم تكن له أي قرينة في تاريخ النقود ابداً، نظام نقدي يتمحور حول الدولار الأمريكي أولا وأخيراً. وذلك لأن الدولار كان قد أنيط به أن يكون الأساس في تحديد أسعار باقي عملات العالم ، فسعره بات محدداً وثابتاً مقابل الذهب.كما طالبت الخطة الأمريكية بضرورة تأسيس منظمات دولية مختلفة، تكون مهمتها في مراقبة عمل النظام النقدي الجديد ، وفي العمل علي استقرار هذا النظام ، وذلك من خلال منح القروض للبلدان ، التي تعاني من مشاكل في ميزان المدفوعات.(أرنست فولف – صندوق النقد الدولي قوة عظمي في الساحة العالمية – سلسلة عالم المعرفة – إبريل 2016 – صفحة 25 ) اسفر مؤتمر بريتون ودز عن ميلاد صندوق النقد الدولي والذي وقع علي اتفاقية إنشائه 29 دولة ووصل عدد أعضائه الآن الي 189 دولة.واعتمدت الخطة الأمريكية للسيطرة الاقتصادية علي النظام العالمي بعد الحرب علي ثلاث منظمات هي صندوق النقد الدولي ويعمل علي السياسات النقدية والمالية للدول التي تحتاج للمساعدة،والبنك الدولي للإنشاء والتعمير (IBRD) والمؤسسة الدولية للتنمية (IDA)، اللذان يشكلان معا البنك الدولي، التمويل والمشورة بشأن السياسات والمساعدة الفنية إلى حكومات البلدان النامية. وينصبّ تركيز المؤسسة الدولية للتنمية على بلدان العالم الأشد فقراً، أ ......
#قرار
#أسعار
#الكهرباء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681301
#الحوار_المتمدن
#إلهامي_الميرغني منذ بدء انتشار وباء كوفيد – 19 لجأت عدة دول في العالم من موريتانيا الي فرنسا لإطلاق حزمة إجراءات لدعم المتضررين شملت اعفاء من سداد فواتير الكهرباء والمياه والغاز وايجار المساكن وصرف إعانات مالية للمتضررين.ورغم انخفاض اسعار النفط والغاز الطبيعي ووجود فائض في انتاج الكهرباء اصدر وزير الكهرباء قراراً بتثبيت أسعار الكهرباء للصناعة لمدة خمس سنوات وتحمل وزارة المالية 22 مليار عن المستثمرين ورجال الأعمال. بينما تم رفع اسعار الاستهلاك المنزلي بنسب تراوحت بين 17% و30% مع بشري للكادحين باستمرار الزيادات سنوياً للمستهلكين بالمنازل حتي عام 2024.رغم أوضاع الفقر والفقراء واتساع دائرة الفقر نتيجة الوباء ورغم تحذيرات الجهات البحثية من خطر انعكاسات الوباء علي الطبقات الفقيرة صدر قرار وزير الكهرباء برفع اسعار الكهرباء ليستكمل تنفيذ إملاءات المقرضين الدوليين المسيطرين علي 30% من ديون مصر الخارجية التي بلغت 1.7 تريليون جنيه في سبتمر 2019. اضافة الي ثلاث دول خليجية هي السعودية والإمارات والكويت تسيطر علي 25% من ديون مصر الخارجية بينما الاتحاد الأوروبي له 14% من هذه الديون.مهم ونحن نتحدث عن رفع اسعار الكهرباء وأحوال الفقراء ولمصلحة من تصدر الحكومة التشريعات والقرارات علينا ان نعرف ان صندوق النقد الدولي والبنك الدولي فقط يسيطرون علي 20% من ديون مصر الخارجية وفقاً لتقرير البنك المركزي.لذلك نركز في هذا الجزء علي رؤية الصندوق والبنك لقطاع الكهرباء في العالم وفي مصر بشكل محدد.مؤسسات التمويل الدولية والرأسمالية العالمية في أعقاب الحرب العالمية الثانية اجتمعت 44 دولة في بريتون وودز في يوليو 1944 ووقعوا اتفاق لتنظيم الاقتصاد العالمي بعد الحرب واقر المؤتمر إنشاء صندوق النقد الدولي الذي بدأ نشاطة عام 1947.وشهد المؤتمر نهاية السيطرة البريطانية علي النظام الرأسمالي العالمي وصعود الرأسمالية الأمريكية لقمة النظام العالمي بعد الحرب.كما شهد المؤتمر صراع حول دور الصندوق وادارة الاقتصاد العالمي بين جون ماينرد كينز وزير المالية البريطاني وهاري دكستر وايت رئيس الوفد الأمريكي ورفض المؤتمر خطة كينز المعتمدة علي التمويل الأمريكي لخطة التنمية بعد الحرب.وتم اعتماد الخطة الأمريكية التي استحدثت نظام نقدي عالمي جديد لم تكن له أي قرينة في تاريخ النقود ابداً، نظام نقدي يتمحور حول الدولار الأمريكي أولا وأخيراً. وذلك لأن الدولار كان قد أنيط به أن يكون الأساس في تحديد أسعار باقي عملات العالم ، فسعره بات محدداً وثابتاً مقابل الذهب.كما طالبت الخطة الأمريكية بضرورة تأسيس منظمات دولية مختلفة، تكون مهمتها في مراقبة عمل النظام النقدي الجديد ، وفي العمل علي استقرار هذا النظام ، وذلك من خلال منح القروض للبلدان ، التي تعاني من مشاكل في ميزان المدفوعات.(أرنست فولف – صندوق النقد الدولي قوة عظمي في الساحة العالمية – سلسلة عالم المعرفة – إبريل 2016 – صفحة 25 ) اسفر مؤتمر بريتون ودز عن ميلاد صندوق النقد الدولي والذي وقع علي اتفاقية إنشائه 29 دولة ووصل عدد أعضائه الآن الي 189 دولة.واعتمدت الخطة الأمريكية للسيطرة الاقتصادية علي النظام العالمي بعد الحرب علي ثلاث منظمات هي صندوق النقد الدولي ويعمل علي السياسات النقدية والمالية للدول التي تحتاج للمساعدة،والبنك الدولي للإنشاء والتعمير (IBRD) والمؤسسة الدولية للتنمية (IDA)، اللذان يشكلان معا البنك الدولي، التمويل والمشورة بشأن السياسات والمساعدة الفنية إلى حكومات البلدان النامية. وينصبّ تركيز المؤسسة الدولية للتنمية على بلدان العالم الأشد فقراً، أ ......
#قرار
#أسعار
#الكهرباء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681301
الحوار المتمدن
إلهامي الميرغني - قرار رفع أسعار الكهرباء في مصر ( 2 ) ابحث عن الديون وشروط الدائنين
المنتدى الدولي : أهداف ووسائل المنتدى الدولي للدفاع عن حقوق الطفل
#الحوار_المتمدن
#المنتدى_الدولي تتمثل رؤية المنتدى الدولي للدفاع عن حقوق الطفل كمنظمة حقوقية في العمل الإنساني في بناء عالم يتمتع فيه الأطفال بحقهم في الحماية من الاعتداء والإيذاء والإهمال والاستغلال والعنف في السياقات الإنسانية. إن مهمتنا هي دعم جهود العاملين في المجال الإنساني من أجل تحقيق تدخلات فعالة وعالية الجودة لحماية الأطفال في مختلف الأوضاع الإنسانية سواء بين أوساط اللاجئين أو غير اللاجئين.باعتباره ضمن شبكة من المنظمات والوكالات، والمعاهد الأكاديمية، وواضعي السياسات والمانحين، وكذلك العاملين في المجال الإنساني، فإن المنتدى يعمل بشكل أساسي على تنسيق ودعم التعاون الفني بين العاملين في مجال حماية الطفل في مختلف الأوضاع الإنسانية. تتمثل مهمة المنتدى في وضع المعايير القياسية وصياغة التوجيهات الفنية ليتم استخدامها من قبل العاملين والمنخرطين في مساعي حماية الطفل من مختلف القطاعات، وستتم إدارته المنتدى بشكل مشترك بين منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسف) ومنظمة أنقذوا الأطفال (Save the Children). ومنظمة الصليب الاحمر الدولي croz Roja ومنظمة العفو الدولية Amnesty international .العمل على توفير الحماية للطفل من سوء المعاملة في الأسرة والمجتمع.●-;-العمل على حماية الطفل من الإيذاء أثناء التحقيق.●-;- تقديم الخدمات النفسية والاجتماعية والقانونية والتنسيق مع الجهات ذات العلاقة..●-;-تأهيل العائلة من أجل إبقاء الطفل في بيئته الأسرية .●-;- إيجاد أسرة بديلة للطفل في حال تعرضه لسوء المعاملة. ●-;- توعية الطفل والمجتمع بشأن حماية الطفل وحقوقه. ●-;-متابعة تنفيذ وتطبيق القوانين والمعاهدات الدولية الخاصة بحماية الطفل.●-;-زيادة الوعي المجتمعي عبر انتاج المعرفة والأبحاث والحملات وتطوير أدوات تدريب متخصصة ومواد تثقيفية وتعليمية مصممة لاستهداف فئات مختلفة.●-;-تعزيز قدرة مقدمي الخدمات في القطاعين العام والخاص.●-;-رفع الوعي وبناء قدرات المجتمعات المحلية●-;-تمكين الأطفال من خلال النشاطات الترفيهية وأدوات زيادة الوعي.●-;-المطالبة بقوانين أكثر فعالية لحماية الأطفال من العنف والإساءة، والمطالبة بإنشاء سياسات ومساحات ملائمة للأطفال في مؤسسات الدولة.●-;-تقديم الدعم القانوني والاجتماعي والنفسي للأطفال والمراهقين ضحايا العنف المنزلي والاستغلال الجنسي عبر مراكز مختصة .القيام بحملات التوعية تنفيذا لمبادئ اتفاقية حقوق الأطفال وبروتوكولاتها الاختيارية في المجتمع المحلي من خلال عقد الاجتماعات وتوزيع المعلومات وتنظيم الحملات الشعبية للمناداة بالمصادقة على الاتفاقية وبروتوكولاتها الاختيارية. ●-;- مواجهة السياسيين ومسؤولي الحكومات لحثهم على إيلاء الأولوية لحقوق الأطفال. ●-;-المساهمة في خلق عالم جدير بالأطفال عن طريق رصد إجراءات وبرامج الحكومة، وجمع البيانات عن مواطن النقص، وبدء حملات بشأن تغيير القوانين والبرامج السياسية.●-;-المشاركة في عملية الرصد وإعداد التقارير، ●-;-نشر بيانات حقوقية لإدانة واستنكار كل مامن شأنه المس بكرامة الطفل وتعميمها على وسائل الإعلام الدوليةيعنى المنتدى الدولي للدفاع عن حقوق الطفل بتخفيف معاناة الأطفال وحمايتهم من العنف والفقر والتشرد والأمية والجهل وجميع أشكال الاستغلال وتسعى لتأمين حياة كريمة لهم ملؤها السعادة والطمأنينة..وذلك من خلال العمل على عدة محاور: الحماية، الصحة، التعليم، الترفيه ......
#أهداف
#ووسائل
#المنتدى
#الدولي
#للدفاع
#حقوق
#الطفل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681300
#الحوار_المتمدن
#المنتدى_الدولي تتمثل رؤية المنتدى الدولي للدفاع عن حقوق الطفل كمنظمة حقوقية في العمل الإنساني في بناء عالم يتمتع فيه الأطفال بحقهم في الحماية من الاعتداء والإيذاء والإهمال والاستغلال والعنف في السياقات الإنسانية. إن مهمتنا هي دعم جهود العاملين في المجال الإنساني من أجل تحقيق تدخلات فعالة وعالية الجودة لحماية الأطفال في مختلف الأوضاع الإنسانية سواء بين أوساط اللاجئين أو غير اللاجئين.باعتباره ضمن شبكة من المنظمات والوكالات، والمعاهد الأكاديمية، وواضعي السياسات والمانحين، وكذلك العاملين في المجال الإنساني، فإن المنتدى يعمل بشكل أساسي على تنسيق ودعم التعاون الفني بين العاملين في مجال حماية الطفل في مختلف الأوضاع الإنسانية. تتمثل مهمة المنتدى في وضع المعايير القياسية وصياغة التوجيهات الفنية ليتم استخدامها من قبل العاملين والمنخرطين في مساعي حماية الطفل من مختلف القطاعات، وستتم إدارته المنتدى بشكل مشترك بين منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسف) ومنظمة أنقذوا الأطفال (Save the Children). ومنظمة الصليب الاحمر الدولي croz Roja ومنظمة العفو الدولية Amnesty international .العمل على توفير الحماية للطفل من سوء المعاملة في الأسرة والمجتمع.●-;-العمل على حماية الطفل من الإيذاء أثناء التحقيق.●-;- تقديم الخدمات النفسية والاجتماعية والقانونية والتنسيق مع الجهات ذات العلاقة..●-;-تأهيل العائلة من أجل إبقاء الطفل في بيئته الأسرية .●-;- إيجاد أسرة بديلة للطفل في حال تعرضه لسوء المعاملة. ●-;- توعية الطفل والمجتمع بشأن حماية الطفل وحقوقه. ●-;-متابعة تنفيذ وتطبيق القوانين والمعاهدات الدولية الخاصة بحماية الطفل.●-;-زيادة الوعي المجتمعي عبر انتاج المعرفة والأبحاث والحملات وتطوير أدوات تدريب متخصصة ومواد تثقيفية وتعليمية مصممة لاستهداف فئات مختلفة.●-;-تعزيز قدرة مقدمي الخدمات في القطاعين العام والخاص.●-;-رفع الوعي وبناء قدرات المجتمعات المحلية●-;-تمكين الأطفال من خلال النشاطات الترفيهية وأدوات زيادة الوعي.●-;-المطالبة بقوانين أكثر فعالية لحماية الأطفال من العنف والإساءة، والمطالبة بإنشاء سياسات ومساحات ملائمة للأطفال في مؤسسات الدولة.●-;-تقديم الدعم القانوني والاجتماعي والنفسي للأطفال والمراهقين ضحايا العنف المنزلي والاستغلال الجنسي عبر مراكز مختصة .القيام بحملات التوعية تنفيذا لمبادئ اتفاقية حقوق الأطفال وبروتوكولاتها الاختيارية في المجتمع المحلي من خلال عقد الاجتماعات وتوزيع المعلومات وتنظيم الحملات الشعبية للمناداة بالمصادقة على الاتفاقية وبروتوكولاتها الاختيارية. ●-;- مواجهة السياسيين ومسؤولي الحكومات لحثهم على إيلاء الأولوية لحقوق الأطفال. ●-;-المساهمة في خلق عالم جدير بالأطفال عن طريق رصد إجراءات وبرامج الحكومة، وجمع البيانات عن مواطن النقص، وبدء حملات بشأن تغيير القوانين والبرامج السياسية.●-;-المشاركة في عملية الرصد وإعداد التقارير، ●-;-نشر بيانات حقوقية لإدانة واستنكار كل مامن شأنه المس بكرامة الطفل وتعميمها على وسائل الإعلام الدوليةيعنى المنتدى الدولي للدفاع عن حقوق الطفل بتخفيف معاناة الأطفال وحمايتهم من العنف والفقر والتشرد والأمية والجهل وجميع أشكال الاستغلال وتسعى لتأمين حياة كريمة لهم ملؤها السعادة والطمأنينة..وذلك من خلال العمل على عدة محاور: الحماية، الصحة، التعليم، الترفيه ......
#أهداف
#ووسائل
#المنتدى
#الدولي
#للدفاع
#حقوق
#الطفل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681300
الحوار المتمدن
المنتدى الدولي - أهداف ووسائل المنتدى الدولي للدفاع عن حقوق الطفل
علاء اللامي : ثلاثة رؤساء استقبلوا الوزير الكويتي والمطلوب رأس ميناء الفاو والقناة الجافة
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي زار وزير الخارجية الكويتي بغداد يوم أمس، واجتمع مع رئيس الوزراء ورئيس الجمهورية ورئيس مجلس النواب! وكأن هناك ثلاث رئاسات لثلاث دويلات في العراق وليس دولة واحدة أو أنها -كما يسميها العراقيون - "غيرة السخول" تلك التي دفعت الرؤساء الوضعاء البلهاء الثلاثة إلى استقبال الوزير الكويتي والتقاط صورة معه ليمثل كل رئيس طائفته أو قوميته! هل حدث في أي بلد من بلدان العالم أنْ زار وزير خارجية دولة ما واستقبلته الرئاسات الثلاث واجتمعت به؟وهل من صلاحية الرئيس الفخري منزوع الدسم والصلاحيات برهم صالح تحديدا، أن يناقش مع الوزير الضيف موضوعا حساسا وتخصصيا كموضوع "تفعيل مخرجات مؤتمر الكويت لدعم العراق ماليا"؟ ألم يفشل هذا المؤتمر الذي عقد في بداية سنة 2018 ومات وشبع موتا؟ أعتقد أن الكويت تعرف جيدا تفاصيل الأزمة المالية الخانقة التي يعيشها العراق، واستعداد نظام المحاصصة الطائفية فيه لبيع أي شيء مقابل تخفيف هذه الأزمة والبقاء في الحكم.ولكن، ما الذي يمكن أن تأخذه الكويت من العراق مقابل المال؟ ليس لدى العراق شيء سوى الأرض والمياه المتناقصة وملف القناة الجافة الرابطة بين الخليج العربي وأوروبا انطلاقا من ميناء الفاو الكبير - والمعرقل بدوره - وهو الملف الذي وعد برهم صالح نفسه في زيارة سابقة له إلى الكويت سنة 2018 بتمشيته في بغداد، ولكن المحاولة تعرقلت مؤقتا كما يظهر، ولم تتحول إلى صفقة علنية وبقي ميناء الفاو الكبير على قيد الحياة مؤقتا أيضا. ويبدو أن الكويت استشعرت حاجة العراق في ضوء أزمته المالية وهاهي تحاول استغلالها بانتزاع التوقيع على موافقة عراقية على ربط مينائها "مبارك الكبير" بالقناة العراقية الجافة لتقضي على ميناء الفاو العراقي نهائيا مقابل بعض المليارات من مؤتمر المانحين طيب الله ثراه! آمل أن أكون مخطئا، وصحيح أن بعض الظن أثم، ولكن بعضه الآخر من حُسْنِ الفِطَن كما قال الأجداد، والظروف الراهنة والمواقف الكويتية الحكومية منذ عقدين، وفساد النظام ورئاساته خصوصا في العراق تساعد على صعود بارومتر الظنون والشكوك ورحم الله الفتى القتيل حين قال:ستُبْدي لكَ الأيّامُ ما كنتَ جاهلاً ***** ويأتِيكَ بالأخبارِ مَن لم تُزَوِّدِ*سؤال أخير: هل تعلم، عزيزي القارئ، عزيزتي القارئة، أن العائدات المالية من القناة الجافة والميناء في حال إنجازهما ستعادل ثلث عائدات العراق تقريبا من النفط والغاز اليوم، وستخلصنا بسهولة من ثلث مصائب الاقتصاد الريعي والديون المتراكمة؟ ......
#ثلاثة
#رؤساء
#استقبلوا
#الوزير
#الكويتي
#والمطلوب
#ميناء
#الفاو
#والقناة
#الجافة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681299
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي زار وزير الخارجية الكويتي بغداد يوم أمس، واجتمع مع رئيس الوزراء ورئيس الجمهورية ورئيس مجلس النواب! وكأن هناك ثلاث رئاسات لثلاث دويلات في العراق وليس دولة واحدة أو أنها -كما يسميها العراقيون - "غيرة السخول" تلك التي دفعت الرؤساء الوضعاء البلهاء الثلاثة إلى استقبال الوزير الكويتي والتقاط صورة معه ليمثل كل رئيس طائفته أو قوميته! هل حدث في أي بلد من بلدان العالم أنْ زار وزير خارجية دولة ما واستقبلته الرئاسات الثلاث واجتمعت به؟وهل من صلاحية الرئيس الفخري منزوع الدسم والصلاحيات برهم صالح تحديدا، أن يناقش مع الوزير الضيف موضوعا حساسا وتخصصيا كموضوع "تفعيل مخرجات مؤتمر الكويت لدعم العراق ماليا"؟ ألم يفشل هذا المؤتمر الذي عقد في بداية سنة 2018 ومات وشبع موتا؟ أعتقد أن الكويت تعرف جيدا تفاصيل الأزمة المالية الخانقة التي يعيشها العراق، واستعداد نظام المحاصصة الطائفية فيه لبيع أي شيء مقابل تخفيف هذه الأزمة والبقاء في الحكم.ولكن، ما الذي يمكن أن تأخذه الكويت من العراق مقابل المال؟ ليس لدى العراق شيء سوى الأرض والمياه المتناقصة وملف القناة الجافة الرابطة بين الخليج العربي وأوروبا انطلاقا من ميناء الفاو الكبير - والمعرقل بدوره - وهو الملف الذي وعد برهم صالح نفسه في زيارة سابقة له إلى الكويت سنة 2018 بتمشيته في بغداد، ولكن المحاولة تعرقلت مؤقتا كما يظهر، ولم تتحول إلى صفقة علنية وبقي ميناء الفاو الكبير على قيد الحياة مؤقتا أيضا. ويبدو أن الكويت استشعرت حاجة العراق في ضوء أزمته المالية وهاهي تحاول استغلالها بانتزاع التوقيع على موافقة عراقية على ربط مينائها "مبارك الكبير" بالقناة العراقية الجافة لتقضي على ميناء الفاو العراقي نهائيا مقابل بعض المليارات من مؤتمر المانحين طيب الله ثراه! آمل أن أكون مخطئا، وصحيح أن بعض الظن أثم، ولكن بعضه الآخر من حُسْنِ الفِطَن كما قال الأجداد، والظروف الراهنة والمواقف الكويتية الحكومية منذ عقدين، وفساد النظام ورئاساته خصوصا في العراق تساعد على صعود بارومتر الظنون والشكوك ورحم الله الفتى القتيل حين قال:ستُبْدي لكَ الأيّامُ ما كنتَ جاهلاً ***** ويأتِيكَ بالأخبارِ مَن لم تُزَوِّدِ*سؤال أخير: هل تعلم، عزيزي القارئ، عزيزتي القارئة، أن العائدات المالية من القناة الجافة والميناء في حال إنجازهما ستعادل ثلث عائدات العراق تقريبا من النفط والغاز اليوم، وستخلصنا بسهولة من ثلث مصائب الاقتصاد الريعي والديون المتراكمة؟ ......
#ثلاثة
#رؤساء
#استقبلوا
#الوزير
#الكويتي
#والمطلوب
#ميناء
#الفاو
#والقناة
#الجافة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681299
الحوار المتمدن
علاء اللامي - ثلاثة رؤساء استقبلوا الوزير الكويتي والمطلوب رأس ميناء الفاو والقناة الجافة!
علي صباح الخالدي : الرسالة القشيرية
#الحوار_المتمدن
#علي_صباح_الخالدي دراسة عن كتاب (الرسالة القشيرية) قلم : علي صباح ابراهيم لابي القاسم عبد الكريم القشيري كتبها في العام الهجري 438 ولأهميتها اعتمدنا على طبعتين لدراستها الاولى من تحقيق عبد الحليم محمود، ومحمود بن الشريف عن دار المعارف – القاهرة – بجزئين في العام 1995 زهاء 617 صفحة من القطع الوسط، وقد اعتمدا على شرح زكريا الانصاري وحاشية مصطفى العروسي، اما الثانية فهي من تحقيق معروف زريق وعلي عبد الحميد بلطه جي عن دار الجيل – بيروت – وبجزء واحد في العام 1990 الطبعة الثانية زهاء 477 صفحة من القطع الوسط وقد اعتمدا المخطوطة وكذلك شرح زكريا الانصاري ونسخة اخرى لزكريا الانصاري فيها بعض النقص والزيادات عن سابقتها. وقد تناول جانب السير والسلوك لبناء منزل في الاخرة، معرجا على ابو محفوظ معروف الكرخي ووالذي قال عنه الغزالي (كان احمد بن حنبل وابن معين يختلفان اليه ويسألانه ولم يكن في علم الظاهر مثلهما) وهو من موالي الامام علي الرضا وكان ابواه نصرانيان فسلموا معروفا الى مؤدبهم وهو صبي فكان يقول له قل ثالث ثلاثة فيقول بل هو واحد فضربه فهرب معروف وكان ابواه يقولان ليته يرجع الينا على اي دين يشاء فنوافقه ثم اسلم على يد الامام الرضا (عليه السلام )ورجع الى منزله ودق الباب فقيل من بالباب فقال معروف فقالوا على اي دين جئت فقال على الدين الحنيفي.ومنهم ابن طيفور البسطامي وكان جده مجوسيا اسلم وقال لقد هممت ان اسال الله تعالى ان يكفيني مؤنة الاكل والنساء ثم قلت كيف لي ان اسال ولم يساله رسول الله (ص) اياه فلم اساله ثم ان الله سبحانه وتعالى كفاني مؤنة النساء حتى لا ابالي استقبلتني امرأة او حائط .ومنهم ابو القاسم الجنيد، فقد قال ابن عربي (هو سيد اهل الطائفة) وحكى القشيري سمعت الاستاذ ابو علي الدقاق يحكي ذلك وسمعته يقول رؤى في يد الجنيد سبحة فقيل له انت مع شرفك تأخذ بيدك سبحة فقال طريق به وصلت الى ربي لا افارقه وقال الدقاق كان الجنيد يدخل كل يوم حانوته ويسبل الستر ويصلي اربعمائة ركعة ثم يعود لبيته وقال ابو بكر العطوي كنت عند الجنيد حين مات فرايته يختم القران ثم ابتداء بالبقرة وقراء سبعين اية ثم مات وان اقوال الجنيد (لا يصفوا قلب لعمل الاخرة الا اذا تجرد من حب الدنيا).ولهم الشاهد ومعناه الحاضر فكل ما هو حاضر قلبك فهو شاهدك وسئل ابي بكر الشبلي عن المشاهدة فقال من اين لنا مشاهدة الحق الحق لنا شاهد اشار بشاهد الحق الى المستولي على قلبه والغالب عليه ذكر الحق والحاضر قلبه دائما من ذكر الحق ومن حصل له مع مخلوق تعلق بالقلب فيقال انه شاهده يعني ان قلبه حاضر فان المحبة توجب دوام ذكر المحبوب واستيلاءه عليه وبعضهم تلف في مراعاه وهذا الاشتقاق فقال انما سمي الشاهد من الشهادة.ولهم المعرفة بالله فقال القشيري المعرفة على لسان العلماء وهي العلم فكل علم معرفة وكل معرفة علم وكل عالم بالله تعالى عارف وكل عارف عالم وعند هؤلاء القوم المعرفة صفة من عرف الحق سبحانه بأسمائه وصفاته وقال دلف الشبلي ليس لعارف علاقة ولا لمحب شكوى ولا لعبد دعوى ولا لخائف قرار ولا لاحد من الله عز وجل فرار وقال البسطامي للخلق احوال ولا حال للعارف حيث محيت رسومه وفنيت هويته بهوية غيره وغيبت اثاره بأثار غيره وقال الحسين بن منصور الحلاج اذا بلغ العبد مقام المعرفة اوحى الله تعالى اليه بخواطره وحرس سره وقال ايضا علامة العارف ان يكون فارغا من الدنيا والاخرة وقال ابو سليمان الداراني ان لله تعالى يفتح للعارف وهو على فراشه مالا يفتح لغيره وهو قائم يصلي 0ولهم كرامات قال بشر بن الحارث انه رأى امير المؤمنين علي بن ابي ......
#الرسالة
#القشيرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681298
#الحوار_المتمدن
#علي_صباح_الخالدي دراسة عن كتاب (الرسالة القشيرية) قلم : علي صباح ابراهيم لابي القاسم عبد الكريم القشيري كتبها في العام الهجري 438 ولأهميتها اعتمدنا على طبعتين لدراستها الاولى من تحقيق عبد الحليم محمود، ومحمود بن الشريف عن دار المعارف – القاهرة – بجزئين في العام 1995 زهاء 617 صفحة من القطع الوسط، وقد اعتمدا على شرح زكريا الانصاري وحاشية مصطفى العروسي، اما الثانية فهي من تحقيق معروف زريق وعلي عبد الحميد بلطه جي عن دار الجيل – بيروت – وبجزء واحد في العام 1990 الطبعة الثانية زهاء 477 صفحة من القطع الوسط وقد اعتمدا المخطوطة وكذلك شرح زكريا الانصاري ونسخة اخرى لزكريا الانصاري فيها بعض النقص والزيادات عن سابقتها. وقد تناول جانب السير والسلوك لبناء منزل في الاخرة، معرجا على ابو محفوظ معروف الكرخي ووالذي قال عنه الغزالي (كان احمد بن حنبل وابن معين يختلفان اليه ويسألانه ولم يكن في علم الظاهر مثلهما) وهو من موالي الامام علي الرضا وكان ابواه نصرانيان فسلموا معروفا الى مؤدبهم وهو صبي فكان يقول له قل ثالث ثلاثة فيقول بل هو واحد فضربه فهرب معروف وكان ابواه يقولان ليته يرجع الينا على اي دين يشاء فنوافقه ثم اسلم على يد الامام الرضا (عليه السلام )ورجع الى منزله ودق الباب فقيل من بالباب فقال معروف فقالوا على اي دين جئت فقال على الدين الحنيفي.ومنهم ابن طيفور البسطامي وكان جده مجوسيا اسلم وقال لقد هممت ان اسال الله تعالى ان يكفيني مؤنة الاكل والنساء ثم قلت كيف لي ان اسال ولم يساله رسول الله (ص) اياه فلم اساله ثم ان الله سبحانه وتعالى كفاني مؤنة النساء حتى لا ابالي استقبلتني امرأة او حائط .ومنهم ابو القاسم الجنيد، فقد قال ابن عربي (هو سيد اهل الطائفة) وحكى القشيري سمعت الاستاذ ابو علي الدقاق يحكي ذلك وسمعته يقول رؤى في يد الجنيد سبحة فقيل له انت مع شرفك تأخذ بيدك سبحة فقال طريق به وصلت الى ربي لا افارقه وقال الدقاق كان الجنيد يدخل كل يوم حانوته ويسبل الستر ويصلي اربعمائة ركعة ثم يعود لبيته وقال ابو بكر العطوي كنت عند الجنيد حين مات فرايته يختم القران ثم ابتداء بالبقرة وقراء سبعين اية ثم مات وان اقوال الجنيد (لا يصفوا قلب لعمل الاخرة الا اذا تجرد من حب الدنيا).ولهم الشاهد ومعناه الحاضر فكل ما هو حاضر قلبك فهو شاهدك وسئل ابي بكر الشبلي عن المشاهدة فقال من اين لنا مشاهدة الحق الحق لنا شاهد اشار بشاهد الحق الى المستولي على قلبه والغالب عليه ذكر الحق والحاضر قلبه دائما من ذكر الحق ومن حصل له مع مخلوق تعلق بالقلب فيقال انه شاهده يعني ان قلبه حاضر فان المحبة توجب دوام ذكر المحبوب واستيلاءه عليه وبعضهم تلف في مراعاه وهذا الاشتقاق فقال انما سمي الشاهد من الشهادة.ولهم المعرفة بالله فقال القشيري المعرفة على لسان العلماء وهي العلم فكل علم معرفة وكل معرفة علم وكل عالم بالله تعالى عارف وكل عارف عالم وعند هؤلاء القوم المعرفة صفة من عرف الحق سبحانه بأسمائه وصفاته وقال دلف الشبلي ليس لعارف علاقة ولا لمحب شكوى ولا لعبد دعوى ولا لخائف قرار ولا لاحد من الله عز وجل فرار وقال البسطامي للخلق احوال ولا حال للعارف حيث محيت رسومه وفنيت هويته بهوية غيره وغيبت اثاره بأثار غيره وقال الحسين بن منصور الحلاج اذا بلغ العبد مقام المعرفة اوحى الله تعالى اليه بخواطره وحرس سره وقال ايضا علامة العارف ان يكون فارغا من الدنيا والاخرة وقال ابو سليمان الداراني ان لله تعالى يفتح للعارف وهو على فراشه مالا يفتح لغيره وهو قائم يصلي 0ولهم كرامات قال بشر بن الحارث انه رأى امير المؤمنين علي بن ابي ......
#الرسالة
#القشيرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681298
الحوار المتمدن
علي صباح الخالدي - الرسالة القشيرية
زهير دعيم : وبكى لبنان
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم وطنُ جُبران يئنُّ وشدو فيروز " يَعِنُّ "يتأوه ، يبكي يصرخُ ويتوجّع والدولار يُقهقهُيشمخُ فوق الأزرات وفوق بْشرّي وبسكنتا والدّامور ويسخرُ من مجدٍ عبَرَ ومن نغمٍ جريحٍ غنته الرّومي وغردهُ الصّافي فوق صِنين موّالًا هادرًا حفظه " بو مروان" وردّده بطعم ربطة الخبز الهاربة وحبّة كُبّة نيّئة تاهت في الطريق ولم تعُدأضحت تراثًا وتاريخًا باتت ذكرى وأمنيّةً تتلمّظُ لذكرِها الشّفاهُ ***وطنُ جبران ينزفُ يبكي... وليس من يُكفكف الدّموع ينظر تارةُ الى اللاشيء وطورُا الى السماء يناجي ، يستصرخ قلب الله لعلّ من لدنه تهبط ربطة الخبر وبعض من سمكٍ مشويّ . ......
#وبكى
#لبنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681297
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم وطنُ جُبران يئنُّ وشدو فيروز " يَعِنُّ "يتأوه ، يبكي يصرخُ ويتوجّع والدولار يُقهقهُيشمخُ فوق الأزرات وفوق بْشرّي وبسكنتا والدّامور ويسخرُ من مجدٍ عبَرَ ومن نغمٍ جريحٍ غنته الرّومي وغردهُ الصّافي فوق صِنين موّالًا هادرًا حفظه " بو مروان" وردّده بطعم ربطة الخبز الهاربة وحبّة كُبّة نيّئة تاهت في الطريق ولم تعُدأضحت تراثًا وتاريخًا باتت ذكرى وأمنيّةً تتلمّظُ لذكرِها الشّفاهُ ***وطنُ جبران ينزفُ يبكي... وليس من يُكفكف الدّموع ينظر تارةُ الى اللاشيء وطورُا الى السماء يناجي ، يستصرخ قلب الله لعلّ من لدنه تهبط ربطة الخبر وبعض من سمكٍ مشويّ . ......
#وبكى
#لبنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681297
الحوار المتمدن
زهير دعيم - وبكى لبنان
نبيل عودة : -الخمس العجاف السمان- للكاتب عفيف سالم
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة نص رائع بين الرواية والأدب التسجيليالكتاب: الخمس العجاف السمان (لوحات من حياة مدينة الناصرة)الكاتب: عفيف صلاح سالم الكاتب عفيف سالم بالنسبة لي، أكثر من مجرد زميل أو كاتب آخر، إذ تكونت رؤيتنا الثقافية والسياسية الشاملة بترابط وموازاة، منذ جيلنا المبكر، وعبر سنوات عديدة ممتدة وفاصلة في تكوين نظرة الإنسان لعالمه، بجوانبه المختلفة والمتشعبة. وأظن أن قدرتنا الإنشائية وعشقنا للأدب العربي، برزت في الصفوف الابتدائية، لنجد عبر ذلك ما يشدنا إلى هدف أدبي مشترك، وشاءت ضرورات الحياة وتكون وعينا الثقافي، أن نلتقي أيضاً تحت مظلة الفكر الماركسي، ولتتحول السياسة إلى النصف الآخر من تكويننا الشخصي، وليس الأدبي فقط.السنوات، التي مرت منذ بداياتنا السياسية والأدبية، أكسبتني ميزة، بأني حين أقرأ نصاً لعفيف، أكاد أعيش تفاصيل أكثر مما استطاع عفيف أن ينقله، بالحبر الأسود... للقارئ العادي، وهنا لا بد من ملاحظة اعتراضية، بأني أعني النصوص النثرية، وليس نصوصه الشعرية التي لي معها ومعه مشكلة أخرى، قد أعود إليها في مناسبة لاحقة.هذه العلاقة الخاصة مع النص وصانعه جعلتني أتردد كثيراً في تناول عمله الأدبي (رواية "الخمس العجاف السمان")، وذلك خوفاً من الحماسة التي ستقودني للمبالغة، وهو أمر أرفضه كما لا شك لدي أن عفيف يرفضه أكثر مني، أو العكس الذهاب لاتجاه لم يرده عفيف، وتكون النتيجة نفس النتيجة رغم اختلاف الحال.الكتابة عن أو "نقد" عمل لأديب لا أعرفه ولا تربطني به أواصر صداقة ووحدة فكر رغم وجهات النظر المختلفة (أحياناً) أسهل كثيراً، وتتيح لي الحرية المطلقة في التعبير عن رأيي، حتى بتسرع. أما الوقوف والتأمل ومحاولة فذلكة موقف، للتحايل على ترددي في تثبيت رأيي، فهو حالة سمجة لا تتلاءم مع طبيعتي المندفعة في أغلب الأحيان، وتكمن الصعوبة أيضاً بكون تجربة عفيف الأدبية، وخاصة ذاكرته الأدبية، تشكل بالنسبة لي نوسطالجيا، فهل أستطيع أن أتجرد من كل ما ذكرته لأكتب بموضوعية؟! لأكتب بطريقة لا يشتم منها أني "آكل العنب وأقاتل الناطور"؟! إذا أعجبني العمل سيقول البعض: "لا أحد يقول عن زيته عكر"، وإذا لم يعجبني فقد "تورطت" ليس مع صديقي الكاتب فحسب، وإنما مع بعض المتربصين، مع أن أمرهم لا يعنيني كثيراً.هذه هي أجوائي وأنا أقرأ روايته الأولى " الخمس العجاف السمان"، وهذه التسمية، حتى لو لم يكن اسم عفيف كدلالة عليها، كنت نسبتها بشكل من الأشكال لأجواء عفيف.ما حسم أمري للكتابة أمران، أولاً غياب النقد أو صمته أمام هذا العمل، وأعمال كثيرة أخرى، مما يطرح إشكاليات غير نقدية وغير مهنية.لكل الحق أن يقيم "الخمس العجاف السمان" حسب فهمة، وعلى رأسها سؤال (ربما هو استفزازي) عن المعايير الذاتية، وغير الأدبية إطلاقا في المعالجة النقدية لنص ما، وثانياً منذ ولجت هذا الباب لم أعد أستطيع التراجع، ولم يعد هناك أي منطق في الكتابة عن نصوص لأدباء لا أعرفهم، وتجاهل نصوص لأدباء تربطني بهم علاقات صداقة خاصة وأحياناً مميزة.وهكذا أوكلت أمري للقلم.رواية عفيف سالم "الخمس العجاف السمان"، لم تنتظم في ذهني في باب الرواية. رغم نصها القصصي.هذه الملاحظة لا علاقة لها بتعريف نوع العمل، وقدرة النص على إيصال الدلالات التي يبتغيها الكاتب. وقفت حائراً أمام تصنيفها، ومتردداً في طرح وجهة نظري، وكما أقول دائماً، أنا لا أصدر حكماً نقدياً، إنما موقفاً ذاتياً، انطباعاً ذاتياً.عفيف في روايته/ ذكرياته النصراوية وانطباعاته التي لم تغب عن ذاكرته رغم الزمن الطويل الذي يفصل صياغة النص عن الأحداث التي يستعيد س ......
#-الخمس
#العجاف
#السمان-
#للكاتب
#عفيف
#سالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681296
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة نص رائع بين الرواية والأدب التسجيليالكتاب: الخمس العجاف السمان (لوحات من حياة مدينة الناصرة)الكاتب: عفيف صلاح سالم الكاتب عفيف سالم بالنسبة لي، أكثر من مجرد زميل أو كاتب آخر، إذ تكونت رؤيتنا الثقافية والسياسية الشاملة بترابط وموازاة، منذ جيلنا المبكر، وعبر سنوات عديدة ممتدة وفاصلة في تكوين نظرة الإنسان لعالمه، بجوانبه المختلفة والمتشعبة. وأظن أن قدرتنا الإنشائية وعشقنا للأدب العربي، برزت في الصفوف الابتدائية، لنجد عبر ذلك ما يشدنا إلى هدف أدبي مشترك، وشاءت ضرورات الحياة وتكون وعينا الثقافي، أن نلتقي أيضاً تحت مظلة الفكر الماركسي، ولتتحول السياسة إلى النصف الآخر من تكويننا الشخصي، وليس الأدبي فقط.السنوات، التي مرت منذ بداياتنا السياسية والأدبية، أكسبتني ميزة، بأني حين أقرأ نصاً لعفيف، أكاد أعيش تفاصيل أكثر مما استطاع عفيف أن ينقله، بالحبر الأسود... للقارئ العادي، وهنا لا بد من ملاحظة اعتراضية، بأني أعني النصوص النثرية، وليس نصوصه الشعرية التي لي معها ومعه مشكلة أخرى، قد أعود إليها في مناسبة لاحقة.هذه العلاقة الخاصة مع النص وصانعه جعلتني أتردد كثيراً في تناول عمله الأدبي (رواية "الخمس العجاف السمان")، وذلك خوفاً من الحماسة التي ستقودني للمبالغة، وهو أمر أرفضه كما لا شك لدي أن عفيف يرفضه أكثر مني، أو العكس الذهاب لاتجاه لم يرده عفيف، وتكون النتيجة نفس النتيجة رغم اختلاف الحال.الكتابة عن أو "نقد" عمل لأديب لا أعرفه ولا تربطني به أواصر صداقة ووحدة فكر رغم وجهات النظر المختلفة (أحياناً) أسهل كثيراً، وتتيح لي الحرية المطلقة في التعبير عن رأيي، حتى بتسرع. أما الوقوف والتأمل ومحاولة فذلكة موقف، للتحايل على ترددي في تثبيت رأيي، فهو حالة سمجة لا تتلاءم مع طبيعتي المندفعة في أغلب الأحيان، وتكمن الصعوبة أيضاً بكون تجربة عفيف الأدبية، وخاصة ذاكرته الأدبية، تشكل بالنسبة لي نوسطالجيا، فهل أستطيع أن أتجرد من كل ما ذكرته لأكتب بموضوعية؟! لأكتب بطريقة لا يشتم منها أني "آكل العنب وأقاتل الناطور"؟! إذا أعجبني العمل سيقول البعض: "لا أحد يقول عن زيته عكر"، وإذا لم يعجبني فقد "تورطت" ليس مع صديقي الكاتب فحسب، وإنما مع بعض المتربصين، مع أن أمرهم لا يعنيني كثيراً.هذه هي أجوائي وأنا أقرأ روايته الأولى " الخمس العجاف السمان"، وهذه التسمية، حتى لو لم يكن اسم عفيف كدلالة عليها، كنت نسبتها بشكل من الأشكال لأجواء عفيف.ما حسم أمري للكتابة أمران، أولاً غياب النقد أو صمته أمام هذا العمل، وأعمال كثيرة أخرى، مما يطرح إشكاليات غير نقدية وغير مهنية.لكل الحق أن يقيم "الخمس العجاف السمان" حسب فهمة، وعلى رأسها سؤال (ربما هو استفزازي) عن المعايير الذاتية، وغير الأدبية إطلاقا في المعالجة النقدية لنص ما، وثانياً منذ ولجت هذا الباب لم أعد أستطيع التراجع، ولم يعد هناك أي منطق في الكتابة عن نصوص لأدباء لا أعرفهم، وتجاهل نصوص لأدباء تربطني بهم علاقات صداقة خاصة وأحياناً مميزة.وهكذا أوكلت أمري للقلم.رواية عفيف سالم "الخمس العجاف السمان"، لم تنتظم في ذهني في باب الرواية. رغم نصها القصصي.هذه الملاحظة لا علاقة لها بتعريف نوع العمل، وقدرة النص على إيصال الدلالات التي يبتغيها الكاتب. وقفت حائراً أمام تصنيفها، ومتردداً في طرح وجهة نظري، وكما أقول دائماً، أنا لا أصدر حكماً نقدياً، إنما موقفاً ذاتياً، انطباعاً ذاتياً.عفيف في روايته/ ذكرياته النصراوية وانطباعاته التي لم تغب عن ذاكرته رغم الزمن الطويل الذي يفصل صياغة النص عن الأحداث التي يستعيد س ......
#-الخمس
#العجاف
#السمان-
#للكاتب
#عفيف
#سالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681296
الحوار المتمدن
نبيل عودة - -الخمس العجاف السمان- للكاتب عفيف سالم
سامح عسكر : إشكاليات السرد التاريخي لروايات الملاحم
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر في روايات وملاحم آخر الزمان تُطرَح بعض الأسئلة ، وهي هل في الإمكان أن يشارك المسلم في تلك الأحداث الدرامية كالمهدي والدجال ونزول المسيح ويأجوج ومأجوج وفتح الهند والقسطنطينية وغيرها؟ أم أن المشاركة لم يكن طرحا مقبولا في زمن النص أصلا؟..وبرغم سذاجة السؤال ظاهريا لكنه يحوي معنىً دقيقا وهو التفريق بين الفرص المحققة وغير المحققة..مثلا عندما ينزل المهدي ويحارب وينتصر بنفس السياق الدرامي العنيف المذكور في الروايات سيكون المسلم وقتها على علمٍ تام بالأحداث والنتائج، وقتها سيكون أمام إحدى خيارين، الأول: أن يشارك في الحدث وهذا لم يُذكَر في الملاحم ولا يتخيله أن يكون جزء من الحديث النبوي، والثاني: أن لا يشارك فيترقب النتائج دون الشك في حتميتها، بالضبط كمن شاهد فيلما دراميا أو أكشن أو رعب وهو يعلم بكل تفاصيله ونهايته لسبق مشاهدته عدة مرات، لكنه منجذب داخليا للسياق كأنه يراه أول مرة..تلك الخيارات المطروحة تدخل ضمن الفرص المحققة، أي بإمكان المسلم تحقيقها حتى لو لم يشارك في الحدث ..لكن ما لا ينتبه إليه البعض أن هناك جانبا مختلفا وهو الفرصة غير المحققة، أي أنها فرصة لكنها غير قابلة للتحقق وهي أن العالم تجاوز بيئة هذا النص ولم يعد في إمكانه العودة، كوصف المعارك بالسيوف والرماح والسهام والخيول..هذا انتهى، وقانون السببية يتطلب إحيائه - كما قلت منذ سنوات في دراسة المسيح الدجال - أن يلزم ذلك تدمير العقل البشري ليعود إلى نقطة الصفر ليبحث عن سلاحه البدائي، ليس كما يزعم الشيوخ في تحرير تلك النقطة أن الله سيدمر كل الأسلحة المعاصرة..والجواب: أن تدمير السلاح لا يعني تدمير العقل الذي أنتجه، وبإشكالية أخرى أن بدائية العقل لو تحققت ليبحث عن سلاحه من جديد ليس شرطا أن يكون بالسيوف والرماح فلربما العقل البشري الجديد يفطن لسلاح مختلف ولكنه بدائي.السببية هنا تعني تماسك الطرح وواقعيته، وإشكالية النص الروائي تظل في طبيعته الأدبية الخيالية التي لم تكن حينها بحاجة لسببية كي تقنع الجماهير، فالعالم قبل 1000 عام هذه كانت حياته وحروبه والنص المتماسك يحاكي بالضبط طُرق معيشته، وهذا يفسر كيف أن جمهور وغالبية فقهاء المسلمين لم يشكوا في تلك الروايات حتى بعض المعتزلة الذين خالفوا الجمهور في العقائد ذهنيا لم يخالفوهم روائيا في هذا الجانب لتعلقه بالسياسة، وقد سبق الإشارة في محاضرتي عن المعتزلة كيف ولماذا لم ينكر القاضي عبدالجبار مثلا عقيدة قتل المرتد وأن بعض شيوخ الاعتزال كانوا أصوليين سنة في هذا الجانب..مما يدل أن النص الروائي في الملاحم كان عشوائيا من الناحية العلمية بينما كان منظما من حيث الجانب الاجتماعي اللائق لجماهير القرون الوسطى، ولولا غياب التفكير بالحدس في تلك العصور لوصل الفقهاء إلى الشك في طبيعة ومعقولية تلك النصوص وأنقذوا مجتمعاتهم من الخرافة والادعاء المتكرر بالمهدوية والمسيحاوية، وفي تقديري أن العقل الحدسي الغائب عن فقه المسلمين هو السبب في غياب العقل الكلي لصالح النقل والتقليد، والمقصود بالحدس هنا أن تنظر للنصوص من خارج الصندوق لا الاستغراق بداخله ومحاولة تفسير كمّ التعارضات والإشكاليات بنفس المنهج التقليد وهو المقاربة الروائية لا أن يجعل الذهن حكماً على هذا الصندوقوالحدس قد يشار إليه بصيغة أخرى هي الوجود، أي كان مطلوبا من بعض الفقهاء أن يهتموا بموقفهم الوجودي من الروايات والملاحم..وفي التراث توجد بعض الإشارات على هذا الموقف الوجودي الشخصي من الملاحم كموقف الإمام "أحمد بن حنبل" مثلا والذي يرفض المغازي والسير والتاريخ ..فادعى تلاميذه أن رفض إم ......
#إشكاليات
#السرد
#التاريخي
#لروايات
#الملاحم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681295
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر في روايات وملاحم آخر الزمان تُطرَح بعض الأسئلة ، وهي هل في الإمكان أن يشارك المسلم في تلك الأحداث الدرامية كالمهدي والدجال ونزول المسيح ويأجوج ومأجوج وفتح الهند والقسطنطينية وغيرها؟ أم أن المشاركة لم يكن طرحا مقبولا في زمن النص أصلا؟..وبرغم سذاجة السؤال ظاهريا لكنه يحوي معنىً دقيقا وهو التفريق بين الفرص المحققة وغير المحققة..مثلا عندما ينزل المهدي ويحارب وينتصر بنفس السياق الدرامي العنيف المذكور في الروايات سيكون المسلم وقتها على علمٍ تام بالأحداث والنتائج، وقتها سيكون أمام إحدى خيارين، الأول: أن يشارك في الحدث وهذا لم يُذكَر في الملاحم ولا يتخيله أن يكون جزء من الحديث النبوي، والثاني: أن لا يشارك فيترقب النتائج دون الشك في حتميتها، بالضبط كمن شاهد فيلما دراميا أو أكشن أو رعب وهو يعلم بكل تفاصيله ونهايته لسبق مشاهدته عدة مرات، لكنه منجذب داخليا للسياق كأنه يراه أول مرة..تلك الخيارات المطروحة تدخل ضمن الفرص المحققة، أي بإمكان المسلم تحقيقها حتى لو لم يشارك في الحدث ..لكن ما لا ينتبه إليه البعض أن هناك جانبا مختلفا وهو الفرصة غير المحققة، أي أنها فرصة لكنها غير قابلة للتحقق وهي أن العالم تجاوز بيئة هذا النص ولم يعد في إمكانه العودة، كوصف المعارك بالسيوف والرماح والسهام والخيول..هذا انتهى، وقانون السببية يتطلب إحيائه - كما قلت منذ سنوات في دراسة المسيح الدجال - أن يلزم ذلك تدمير العقل البشري ليعود إلى نقطة الصفر ليبحث عن سلاحه البدائي، ليس كما يزعم الشيوخ في تحرير تلك النقطة أن الله سيدمر كل الأسلحة المعاصرة..والجواب: أن تدمير السلاح لا يعني تدمير العقل الذي أنتجه، وبإشكالية أخرى أن بدائية العقل لو تحققت ليبحث عن سلاحه من جديد ليس شرطا أن يكون بالسيوف والرماح فلربما العقل البشري الجديد يفطن لسلاح مختلف ولكنه بدائي.السببية هنا تعني تماسك الطرح وواقعيته، وإشكالية النص الروائي تظل في طبيعته الأدبية الخيالية التي لم تكن حينها بحاجة لسببية كي تقنع الجماهير، فالعالم قبل 1000 عام هذه كانت حياته وحروبه والنص المتماسك يحاكي بالضبط طُرق معيشته، وهذا يفسر كيف أن جمهور وغالبية فقهاء المسلمين لم يشكوا في تلك الروايات حتى بعض المعتزلة الذين خالفوا الجمهور في العقائد ذهنيا لم يخالفوهم روائيا في هذا الجانب لتعلقه بالسياسة، وقد سبق الإشارة في محاضرتي عن المعتزلة كيف ولماذا لم ينكر القاضي عبدالجبار مثلا عقيدة قتل المرتد وأن بعض شيوخ الاعتزال كانوا أصوليين سنة في هذا الجانب..مما يدل أن النص الروائي في الملاحم كان عشوائيا من الناحية العلمية بينما كان منظما من حيث الجانب الاجتماعي اللائق لجماهير القرون الوسطى، ولولا غياب التفكير بالحدس في تلك العصور لوصل الفقهاء إلى الشك في طبيعة ومعقولية تلك النصوص وأنقذوا مجتمعاتهم من الخرافة والادعاء المتكرر بالمهدوية والمسيحاوية، وفي تقديري أن العقل الحدسي الغائب عن فقه المسلمين هو السبب في غياب العقل الكلي لصالح النقل والتقليد، والمقصود بالحدس هنا أن تنظر للنصوص من خارج الصندوق لا الاستغراق بداخله ومحاولة تفسير كمّ التعارضات والإشكاليات بنفس المنهج التقليد وهو المقاربة الروائية لا أن يجعل الذهن حكماً على هذا الصندوقوالحدس قد يشار إليه بصيغة أخرى هي الوجود، أي كان مطلوبا من بعض الفقهاء أن يهتموا بموقفهم الوجودي من الروايات والملاحم..وفي التراث توجد بعض الإشارات على هذا الموقف الوجودي الشخصي من الملاحم كموقف الإمام "أحمد بن حنبل" مثلا والذي يرفض المغازي والسير والتاريخ ..فادعى تلاميذه أن رفض إم ......
#إشكاليات
#السرد
#التاريخي
#لروايات
#الملاحم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681295
الحوار المتمدن
سامح عسكر - إشكاليات السرد التاريخي لروايات الملاحم
كمال الجزولي : روزنامة الأسبوع نَعَمْ .. نَحْنُ أَحْفَادُ الزِّبيرْ بَاشَا
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي الإثنينمسلمو السُّودان مالكيَّة. لكنني، قبل أن تجمعني مقاعد الدِّراسة الجامعيَّة، أواخر ستِّينات القرن المنصرم، بزملاء من بعض بلدان غرب أفريقيا، لم أكن أعلم أن هذا المذهب يجمعنا بمسلمي المغرب، وتشاد، والنيجر، ونيجيريا، وغيرها، لأكثر من عشرة قرون، باعتباره مصدر المعرفة الدِّينيَّة الأساسي لدينا ولديهم. وأصل الحكاية أن الخليفة العبَّاسي أبا جعفر المنصور طلب من الإمام مالك، وكان بالمدينة، تأليف ما ييسِّر للعامَّة أمور دينهم في حدود الوسطيَّة، بقوله: «يا أبا عبد الله، ضع للنَّاس كتباً تلتمس فيها من الأمور أواسطها، متجنِّباً شدائد عبدِ الله بن عمر، ورُخَص عبدِ الله بن عبَّاس، وشواذِ عبدِ الله بن مسعود»، فوضع مالك «الموطَّأ»، ومعناه «الميسَّر»، وقد وصفه الشَّافعي بأنه أصحُّ ما ظهر من الكتب بعد كتاب الله، فسُميَّ مالك «عالِم المدينة»، وضرب النَّاس له أكباد الإبل من كلِّ الجِّهات، بما فيها السُّودان والأمصار التي ذكرنا. ومقارنة مع غيره من الأئمة أُخِذَ على ابن حنبل تشدُّده، وعلى أبي حنيفة تساهله، وعلى الشَّافعي أرستقراطيَّته الدِّينيَّة. ولذا عُرف مسلمو السُّودان بتوسطهم دينيَّاً. ولمَّا احتاج أهل السُّودان والأمصار المذكورة لما يبسِّط لهم المذهب المالكي، وجدوا بغيتهم في مؤلف الفقيه خليل بن إسحق بن موسى من أهالي مصر «ت.767 هـ/ 1374م»، وهو المؤلَّف الذي عُرف بـ «مختصر خليل»، وشرحه كثيرون، وتُرجم إلى الفرنسيَّة. ومِمَّن درسوا وأفادوا منه، في صغرهم، الشَّيخُ أبو العباس أحمد التِّيجاني، مؤسِّس الطريقة التِّيجانيَّة في غرب السُّودان، كما وفي بلدان السَّاحل الأفريقي. ومقارنة مع السَّلفيين الذين يصفونها بالابتداعيَّة، ويكفِّرونها، اعتُبرت الطريقة التِّيجانيَّة ثوريَّة، تاريخيَّاً، لاحتضانها بذرة الكراهيَّة للشُّموليَّة، والمقاومة للمحتل الأجنبي الذي كان يمثِّله، في بلادنا، الأتراك العثمانيُّون؛ فهل، تراه، كان لذلك أثر على الحركة المهديَّة، في السُّودان، خلال النِّصف الثَّاني من القرن التَّاسع عشر؟!الثُّلاثاءعلى كثرة الجُّهود التي ظلت تُبذل، منذ استقلال السُّودان، لإرساء دعائم السَّلام في ربوعه، وما يُبذل، في سبيل ذلك، من مال ووقت، إلا أنها ظلت جهوداً إجرائيَّة، تبدأ وتنتهي حول طاولات التَّفاوض الرَّسمي، من جولة لأخرى، بوساطات إقليميَّة أو بغيرها. غير أن ثمَّة جهداً آخر، عمليَّاتيَّاً وليس إجرائيَّاً، تحتاجه صناعة السَّلام، ويتمثَّل في التَّركيز على تضافر السِّياسات الاقتصاديَّة، والثَّقافيَّة، والتَّعليميَّة، والتَّربويَّة، وما إليها، باتِّجاه تكامل الشَّخصيَّة الوطنيَّة، مِمَّا يستحيل تحقُّقه دون أن تتصالح هذه الشَّخصيَّة مع ذاتها، الأمر الذي ينبني على تصالحها، قبل كلِّ شئ، مع واقعها المتنوِّع، تنوُّعاً يتمظهر حتَّى في أبسط الرُّؤى الميتافيزيقيَّة. ومن سنخ ذلك قصَّة حقيقيَّة رواها الفريق سلفا كير ميارديت، النائب الأوَّل لرئيس الجُّمهوريَّة، قبل الانفصال، ورئيس دولة الجَّنوب، لاحقاً، وكنَّا قصدناه في جوبا، ذات نهار خريفي من أواخر يوليو 2010م، لنعزِّيه في الفقيد سامسونق كواجي، أحد الرموز النِّضاليَّة للحركة الشَّعبيَّة الحاكمة، ووزير الزِّراعة بالإقليم. إستقبلنا في مجلسه بأمانة الحكومة بعاصمة الجَّنوب، وكنا خليطاً من عناصر مستعربة وغير مستعربة، مسلمة وغير مسلمة، من الحكومة الاتِّحاديَّة، ومن المعارضة السِّياسيَّة، ومن المجتمع المدني. وفي بعض منعرجات المؤانسات المعتادة في المآتم، حكى لنا سلفا، ولم يكن قد سبق لي أن اقتربت منه، شخصيَّاً، أو لا ......
#روزنامة
#الأسبوع
#نَعَمْ
#نَحْنُ
#أَحْفَادُ
#الزِّبيرْ
#بَاشَا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681294
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي الإثنينمسلمو السُّودان مالكيَّة. لكنني، قبل أن تجمعني مقاعد الدِّراسة الجامعيَّة، أواخر ستِّينات القرن المنصرم، بزملاء من بعض بلدان غرب أفريقيا، لم أكن أعلم أن هذا المذهب يجمعنا بمسلمي المغرب، وتشاد، والنيجر، ونيجيريا، وغيرها، لأكثر من عشرة قرون، باعتباره مصدر المعرفة الدِّينيَّة الأساسي لدينا ولديهم. وأصل الحكاية أن الخليفة العبَّاسي أبا جعفر المنصور طلب من الإمام مالك، وكان بالمدينة، تأليف ما ييسِّر للعامَّة أمور دينهم في حدود الوسطيَّة، بقوله: «يا أبا عبد الله، ضع للنَّاس كتباً تلتمس فيها من الأمور أواسطها، متجنِّباً شدائد عبدِ الله بن عمر، ورُخَص عبدِ الله بن عبَّاس، وشواذِ عبدِ الله بن مسعود»، فوضع مالك «الموطَّأ»، ومعناه «الميسَّر»، وقد وصفه الشَّافعي بأنه أصحُّ ما ظهر من الكتب بعد كتاب الله، فسُميَّ مالك «عالِم المدينة»، وضرب النَّاس له أكباد الإبل من كلِّ الجِّهات، بما فيها السُّودان والأمصار التي ذكرنا. ومقارنة مع غيره من الأئمة أُخِذَ على ابن حنبل تشدُّده، وعلى أبي حنيفة تساهله، وعلى الشَّافعي أرستقراطيَّته الدِّينيَّة. ولذا عُرف مسلمو السُّودان بتوسطهم دينيَّاً. ولمَّا احتاج أهل السُّودان والأمصار المذكورة لما يبسِّط لهم المذهب المالكي، وجدوا بغيتهم في مؤلف الفقيه خليل بن إسحق بن موسى من أهالي مصر «ت.767 هـ/ 1374م»، وهو المؤلَّف الذي عُرف بـ «مختصر خليل»، وشرحه كثيرون، وتُرجم إلى الفرنسيَّة. ومِمَّن درسوا وأفادوا منه، في صغرهم، الشَّيخُ أبو العباس أحمد التِّيجاني، مؤسِّس الطريقة التِّيجانيَّة في غرب السُّودان، كما وفي بلدان السَّاحل الأفريقي. ومقارنة مع السَّلفيين الذين يصفونها بالابتداعيَّة، ويكفِّرونها، اعتُبرت الطريقة التِّيجانيَّة ثوريَّة، تاريخيَّاً، لاحتضانها بذرة الكراهيَّة للشُّموليَّة، والمقاومة للمحتل الأجنبي الذي كان يمثِّله، في بلادنا، الأتراك العثمانيُّون؛ فهل، تراه، كان لذلك أثر على الحركة المهديَّة، في السُّودان، خلال النِّصف الثَّاني من القرن التَّاسع عشر؟!الثُّلاثاءعلى كثرة الجُّهود التي ظلت تُبذل، منذ استقلال السُّودان، لإرساء دعائم السَّلام في ربوعه، وما يُبذل، في سبيل ذلك، من مال ووقت، إلا أنها ظلت جهوداً إجرائيَّة، تبدأ وتنتهي حول طاولات التَّفاوض الرَّسمي، من جولة لأخرى، بوساطات إقليميَّة أو بغيرها. غير أن ثمَّة جهداً آخر، عمليَّاتيَّاً وليس إجرائيَّاً، تحتاجه صناعة السَّلام، ويتمثَّل في التَّركيز على تضافر السِّياسات الاقتصاديَّة، والثَّقافيَّة، والتَّعليميَّة، والتَّربويَّة، وما إليها، باتِّجاه تكامل الشَّخصيَّة الوطنيَّة، مِمَّا يستحيل تحقُّقه دون أن تتصالح هذه الشَّخصيَّة مع ذاتها، الأمر الذي ينبني على تصالحها، قبل كلِّ شئ، مع واقعها المتنوِّع، تنوُّعاً يتمظهر حتَّى في أبسط الرُّؤى الميتافيزيقيَّة. ومن سنخ ذلك قصَّة حقيقيَّة رواها الفريق سلفا كير ميارديت، النائب الأوَّل لرئيس الجُّمهوريَّة، قبل الانفصال، ورئيس دولة الجَّنوب، لاحقاً، وكنَّا قصدناه في جوبا، ذات نهار خريفي من أواخر يوليو 2010م، لنعزِّيه في الفقيد سامسونق كواجي، أحد الرموز النِّضاليَّة للحركة الشَّعبيَّة الحاكمة، ووزير الزِّراعة بالإقليم. إستقبلنا في مجلسه بأمانة الحكومة بعاصمة الجَّنوب، وكنا خليطاً من عناصر مستعربة وغير مستعربة، مسلمة وغير مسلمة، من الحكومة الاتِّحاديَّة، ومن المعارضة السِّياسيَّة، ومن المجتمع المدني. وفي بعض منعرجات المؤانسات المعتادة في المآتم، حكى لنا سلفا، ولم يكن قد سبق لي أن اقتربت منه، شخصيَّاً، أو لا ......
#روزنامة
#الأسبوع
#نَعَمْ
#نَحْنُ
#أَحْفَادُ
#الزِّبيرْ
#بَاشَا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681294
الحوار المتمدن
كمال الجزولي - روزنامة الأسبوع نَعَمْ .. نَحْنُ أَحْفَادُ الزِّبيرْ بَاشَا!
نعمى شريف : ابتكارات في التطبيقات المستدامة لمحطات معالجة مياة الصرف الصحي واعادة تاهيلها بشكل اقتصادي
#الحوار_المتمدن
#نعمى_شريف Dr. Noama Shareef- Frankfurt- Germany نظراً للأهتمام بالبيئة والحفاظ على صحة الأنسان وحقه فى العيش فى بيئة نظيفة خالية من التلوث ، كان أهتمام العلماء والمفكرين العاملين فى هذا المجال بتطوير عمليات معالجة المياه الناتجة عن الصرف الصحى وأهمية معالجة الصرف الصحى ..... وهذه الأهمية لابد أن يراعى فيها الحفاظ على المياه الجوفية فى اماكن معالجة مياه الصرف الصحي حيث ان المياه الجوفية في معظم البلدان التى هى المصدر الرئيسى لمياه الشرب وسهولة التشغيل والصيانة لتلك المحطات وذلك للمحافظة عليها وكذلك لابد أن يراعى فيه تكاليف التشغيل والصيانة بحيث يكون لها مردود أقتصادى وملائم للارياف والتجمعات السكانية الصغيره لتأكيد العناصر التالية :-1. قلة التكلفة الأنشائية من تكاليف محطات المعالجة التقليدية .2. عدم الإحتياج إلى عمالة متخصصة فى التشغيل .3. تشغيل النظام بأقل عدد ممكن من العمالة العادية .4. كفاءة عاليه فى نجاح السيب النهائى .5. المردود الأقتصادى من جميع الوجوه .6. عدم إستخدام طاقة فى جميع مراحل النظام .7. القدرة على أستيعاب النمو السكانى فى المستقبل .وابتداء من هذه العناصريجب ان يتم وضع تصميمات مشروعات الصرف صحى بشكل متكامل يصلح للتطبيق فى القرى والتجمعات السكانية الصغيرة وذلك من خلال انشاء مشاريع تجريبيه فى القرى لضمان نجاح هكذا مشاريع قبل تطبيقها بشكل واسع وباحجام كبيرة.- وقد تم إنشاء محطات معالجة تجريبية لمياه الصرف الصحى بهذا الغرض في مناطق ريفية متعددة من مصر, الاردن, تونس, المغرب بطاقات تصميمية صغيرة لدراسة مدى نجاحها قبل ان يتم تصميمها بطاقات تصميمية اكبر و على مجال اوسع .تقوم محطات معالجة مياه الصرف الصحي بالتخلص من الملوثات الموجودة بمياه الصرف الصحي بطرق طبيعية وكيماوية وبيولوجيه طبقاً لنظام المعالجة التصميمي لكل محطة ( معالجة تقليدية ذات حمأة نشطة ، نظام التهوية المُمتدة باستخدام أحواض التهوية ، نظام التهوية المُمتدة باستخدام قنوات أكسدة ، نظام برك الأكسدة مهواة ونظام المعالجة البيولوجية باستخدام النباتات المائية ) وحيث يتم إعادة استخدام المياه المُعالجة في الزراعة أو التخلص منها في المصارف العامة طبقاً للقوانين المعتمدة.الهدف من بناء وتشغيل المحطات بشكل امثل كمحطات ذات عمر تصميمي طويل نسبيا (15-40) سنه, هو تحقيق أقصي للاستفادة من مكونات محطات المعالجة بدون اللجوء إلي أيه مهمات أو إنشاءات جديدة إلا في أضيق الحدود ويشمل ما يلي :أ. دراسة تطوير محطات المعالجة وأمكانات التطوير الكمي والإنتاجي الملائمة لها مع دراسة تطوير أو إعادة تأهيل منشآت محطات المعالجة .ب. دراسة تطوير مراحل وحدات المعالجة ( المصافي ، أحواض فصل الرمال ، خزانات الترسيب الابتدائية والنهائية ، أحواض التهوية أو أية أعمال معالجة ثانوية أخرى ، أعمال التعقيم) وذلك للحصول على أعلى إنتاجية من الوحدات الحالية بدون تغيير التكنولوجيات القائمة وإنما من خلال التوصية بتعديلات من شأنها رفع الإنتاجية الكمية والكيفية وكذلك دراسة تطوير محطات الرفع وخاصة الرئيسية لتواكب الزيادة في الإنتاجية الممكنة .جـ. دراسة أعمال التخلص النهائي لمنجات محطات المعالجة كمياه تم معالجتها وايضا الرواسب التي تسمى الحماة النهائيه من الناحية الهندسية البيئية طبقاً للكودات المحلية والعالميه لإعادة الاستخدام والقوانين والقرارات المحلية والدولية المتخصصة بذلك وكذلك دراسة معدلات الحمأة وأنواعها وخصائصها والطرق القائمة والبديلة للمعالجة الآمنة بيئياً وإعادة الاستخدام ......
#ابتكارات
#التطبيقات
#المستدامة
#لمحطات
#معالجة
#مياة
#الصرف
#الصحي
#واعادة
#تاهيلها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681293
#الحوار_المتمدن
#نعمى_شريف Dr. Noama Shareef- Frankfurt- Germany نظراً للأهتمام بالبيئة والحفاظ على صحة الأنسان وحقه فى العيش فى بيئة نظيفة خالية من التلوث ، كان أهتمام العلماء والمفكرين العاملين فى هذا المجال بتطوير عمليات معالجة المياه الناتجة عن الصرف الصحى وأهمية معالجة الصرف الصحى ..... وهذه الأهمية لابد أن يراعى فيها الحفاظ على المياه الجوفية فى اماكن معالجة مياه الصرف الصحي حيث ان المياه الجوفية في معظم البلدان التى هى المصدر الرئيسى لمياه الشرب وسهولة التشغيل والصيانة لتلك المحطات وذلك للمحافظة عليها وكذلك لابد أن يراعى فيه تكاليف التشغيل والصيانة بحيث يكون لها مردود أقتصادى وملائم للارياف والتجمعات السكانية الصغيره لتأكيد العناصر التالية :-1. قلة التكلفة الأنشائية من تكاليف محطات المعالجة التقليدية .2. عدم الإحتياج إلى عمالة متخصصة فى التشغيل .3. تشغيل النظام بأقل عدد ممكن من العمالة العادية .4. كفاءة عاليه فى نجاح السيب النهائى .5. المردود الأقتصادى من جميع الوجوه .6. عدم إستخدام طاقة فى جميع مراحل النظام .7. القدرة على أستيعاب النمو السكانى فى المستقبل .وابتداء من هذه العناصريجب ان يتم وضع تصميمات مشروعات الصرف صحى بشكل متكامل يصلح للتطبيق فى القرى والتجمعات السكانية الصغيرة وذلك من خلال انشاء مشاريع تجريبيه فى القرى لضمان نجاح هكذا مشاريع قبل تطبيقها بشكل واسع وباحجام كبيرة.- وقد تم إنشاء محطات معالجة تجريبية لمياه الصرف الصحى بهذا الغرض في مناطق ريفية متعددة من مصر, الاردن, تونس, المغرب بطاقات تصميمية صغيرة لدراسة مدى نجاحها قبل ان يتم تصميمها بطاقات تصميمية اكبر و على مجال اوسع .تقوم محطات معالجة مياه الصرف الصحي بالتخلص من الملوثات الموجودة بمياه الصرف الصحي بطرق طبيعية وكيماوية وبيولوجيه طبقاً لنظام المعالجة التصميمي لكل محطة ( معالجة تقليدية ذات حمأة نشطة ، نظام التهوية المُمتدة باستخدام أحواض التهوية ، نظام التهوية المُمتدة باستخدام قنوات أكسدة ، نظام برك الأكسدة مهواة ونظام المعالجة البيولوجية باستخدام النباتات المائية ) وحيث يتم إعادة استخدام المياه المُعالجة في الزراعة أو التخلص منها في المصارف العامة طبقاً للقوانين المعتمدة.الهدف من بناء وتشغيل المحطات بشكل امثل كمحطات ذات عمر تصميمي طويل نسبيا (15-40) سنه, هو تحقيق أقصي للاستفادة من مكونات محطات المعالجة بدون اللجوء إلي أيه مهمات أو إنشاءات جديدة إلا في أضيق الحدود ويشمل ما يلي :أ. دراسة تطوير محطات المعالجة وأمكانات التطوير الكمي والإنتاجي الملائمة لها مع دراسة تطوير أو إعادة تأهيل منشآت محطات المعالجة .ب. دراسة تطوير مراحل وحدات المعالجة ( المصافي ، أحواض فصل الرمال ، خزانات الترسيب الابتدائية والنهائية ، أحواض التهوية أو أية أعمال معالجة ثانوية أخرى ، أعمال التعقيم) وذلك للحصول على أعلى إنتاجية من الوحدات الحالية بدون تغيير التكنولوجيات القائمة وإنما من خلال التوصية بتعديلات من شأنها رفع الإنتاجية الكمية والكيفية وكذلك دراسة تطوير محطات الرفع وخاصة الرئيسية لتواكب الزيادة في الإنتاجية الممكنة .جـ. دراسة أعمال التخلص النهائي لمنجات محطات المعالجة كمياه تم معالجتها وايضا الرواسب التي تسمى الحماة النهائيه من الناحية الهندسية البيئية طبقاً للكودات المحلية والعالميه لإعادة الاستخدام والقوانين والقرارات المحلية والدولية المتخصصة بذلك وكذلك دراسة معدلات الحمأة وأنواعها وخصائصها والطرق القائمة والبديلة للمعالجة الآمنة بيئياً وإعادة الاستخدام ......
#ابتكارات
#التطبيقات
#المستدامة
#لمحطات
#معالجة
#مياة
#الصرف
#الصحي
#واعادة
#تاهيلها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681293
الحوار المتمدن
نعمى شريف - ابتكارات في التطبيقات المستدامة لمحطات معالجة مياة الصرف الصحي واعادة تاهيلها بشكل اقتصادي
احمد صالح سلوم : قانون قيصر هو وصفة البنك الدولي المعمول بها في كل الدول التي تستدين منه او المحميات الخليجية..وهزيمته في سورية حتمية
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم تحاول واشنطن عبر جيش قسد العميل ان تطبق الوصفات الاكثر وحشية لصندوق النقد الدولي برفع سعر الخبز الذي تقدمه حكومة دمشق بأقل من تكلفته باربعة اضعاف للسوري ويقدم بنوعية ممتازة لاتخضع لتهجينه سرطانيا اي انها تحاول ان تجعل دمشق لشرائه من لوبيات التجويع الاستعماري الامريكيشروط قيصر التي ستهزمها سورية تطبق على كل الحكومات التي تنفذ صندوق النقد الدولي هل تعتقدون ان تونس ومصر والمغرب مثلا لا يضعوا عملتهم حسب مزاج السوق وهل تعتقدون ان حدودهم مفتوحة مع الجوار وان رغيف خبزها غير مسحوب الدعم بنسبة كبيرة وهو مسرطن بحالة التونسية وحتى المصرية ..النظام الامريكي يقوم على استرقاق شعوب الارض غير الشيوعية وايضا على استرقاق شعبه الامريكي فدراسة طبيعة القوانين المنظمة لانقاق سلطة رأس المال الامريكي اموال دافع الضريبة على شركات السجون المخوصصة في الولايات الامريكية يكشف ان هذا البلد اكبر سجن في العالم لحاجة ارباح اللوبياتهل تعتقدون ان قانون قيصر لايطبق على محميات الخليج انه مطبق لدرجة العبودية المدقعة فكل فوائضها البترودولارية في بنوك ال روكفلر وروتشيلد وتنهب بعمليات البورصات او بشراء اسلحة صدئة او الانفاق على حروب واشنطن الاستعمارية في المنطقة وغيرها وحدها الحرب على سوريا كلفت المحميات تريليوناحتلال محميتا الامارات والسعودية لجزر اليمن جريمة حرب و جريمة ضد الانسانية وجريمة ضد جمال الطبيعة وبكارتها في الجزر و التي تعتبر جزيرة شقطرى ارث اثري عالمي اي مس به احتلاليا هو جريمة ضد الانسانية ضد عصابات الفاشيين محمد بن زايد ومحمد بن سلمانلا حل للبنان وسورية والعراق وايران سوى التخلي عن الدولار وإقامة وحدة اقتصادية بين إيران وسورية الكبرىلن يخرج المحتل الأمريكي من العراق ومن سورية الا باثخانه يوميا وتصوير عمليات ابادته ومعنويات جنوده المنهارة واي تفاوض وجلوس معه يذكرنا بنتائج أوسلو التي ضيعت الأرض والحق الفلسطينيسرق البنك الدولي الاستعماري حوالي عشرين مليار دولار للسوريين وكل ودائع اللبنانيين من الدولارات عبر رياض سلامة و حكومات ال الحريري وعصابته السنيورة وجر ..الرد تصفية المصالح الامريكية والسعودية والاماراتية والقطرية والخليجية و فتح الحدود التكاملية مع سوريا والعراق و ايران والصين..لن يفوز الا الشعوب المقاومة وستنتصر سورية كما انتصرت كوبا التي احوال مواطنيها افضل من اغلبية شغيلة الولايات المتحدة مع انها لا تستخدم عملتها تقريبا بل بالحصص التي توزعها الدولة على المواطنين..العصابة الاوليغارشية المالية المجرمة التي تحتل الشعب الامريكي وتهمشه و تنهب كل شعوب الارض ينبغي تأميم سرقاتها واعادتها للشعوبالكساد الامريكي العظيم الذي لاسابق له سيحاول ان يدفع بالقوى الفاشية وكل النزعات الاجرامية للدولة العميقة وول ستريت لانها المخرج لعصابة المليارديرات من لصوص الاوليغارشية المالية كما تعتقد لنتذكر ما جرى بالكساد بعد 1929 والذي انتهى بحروب عالمية وحشية عنصرية نازية وفاشية وتشرشلية...يبدو ان ادارة ترامب لازمة كورونا قد اسقطته انتخابيا لهذا ينتقل الى تصدير ازماته لاتهامات فارغة ضد الصين ..دعوته لتحرير ولايات يحكمها الحزب الاخر لسلطة رأس المال يعني ان امكانية حرب اهلية احتمال قائم في مجتمع امريكي مهووس بالعنف و الانانية والارهاب..ذهبت سرقاته للمحميات ادراج ريح ......
#قانون
#قيصر
#وصفة
#البنك
#الدولي
#المعمول
#الدول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681303
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم تحاول واشنطن عبر جيش قسد العميل ان تطبق الوصفات الاكثر وحشية لصندوق النقد الدولي برفع سعر الخبز الذي تقدمه حكومة دمشق بأقل من تكلفته باربعة اضعاف للسوري ويقدم بنوعية ممتازة لاتخضع لتهجينه سرطانيا اي انها تحاول ان تجعل دمشق لشرائه من لوبيات التجويع الاستعماري الامريكيشروط قيصر التي ستهزمها سورية تطبق على كل الحكومات التي تنفذ صندوق النقد الدولي هل تعتقدون ان تونس ومصر والمغرب مثلا لا يضعوا عملتهم حسب مزاج السوق وهل تعتقدون ان حدودهم مفتوحة مع الجوار وان رغيف خبزها غير مسحوب الدعم بنسبة كبيرة وهو مسرطن بحالة التونسية وحتى المصرية ..النظام الامريكي يقوم على استرقاق شعوب الارض غير الشيوعية وايضا على استرقاق شعبه الامريكي فدراسة طبيعة القوانين المنظمة لانقاق سلطة رأس المال الامريكي اموال دافع الضريبة على شركات السجون المخوصصة في الولايات الامريكية يكشف ان هذا البلد اكبر سجن في العالم لحاجة ارباح اللوبياتهل تعتقدون ان قانون قيصر لايطبق على محميات الخليج انه مطبق لدرجة العبودية المدقعة فكل فوائضها البترودولارية في بنوك ال روكفلر وروتشيلد وتنهب بعمليات البورصات او بشراء اسلحة صدئة او الانفاق على حروب واشنطن الاستعمارية في المنطقة وغيرها وحدها الحرب على سوريا كلفت المحميات تريليوناحتلال محميتا الامارات والسعودية لجزر اليمن جريمة حرب و جريمة ضد الانسانية وجريمة ضد جمال الطبيعة وبكارتها في الجزر و التي تعتبر جزيرة شقطرى ارث اثري عالمي اي مس به احتلاليا هو جريمة ضد الانسانية ضد عصابات الفاشيين محمد بن زايد ومحمد بن سلمانلا حل للبنان وسورية والعراق وايران سوى التخلي عن الدولار وإقامة وحدة اقتصادية بين إيران وسورية الكبرىلن يخرج المحتل الأمريكي من العراق ومن سورية الا باثخانه يوميا وتصوير عمليات ابادته ومعنويات جنوده المنهارة واي تفاوض وجلوس معه يذكرنا بنتائج أوسلو التي ضيعت الأرض والحق الفلسطينيسرق البنك الدولي الاستعماري حوالي عشرين مليار دولار للسوريين وكل ودائع اللبنانيين من الدولارات عبر رياض سلامة و حكومات ال الحريري وعصابته السنيورة وجر ..الرد تصفية المصالح الامريكية والسعودية والاماراتية والقطرية والخليجية و فتح الحدود التكاملية مع سوريا والعراق و ايران والصين..لن يفوز الا الشعوب المقاومة وستنتصر سورية كما انتصرت كوبا التي احوال مواطنيها افضل من اغلبية شغيلة الولايات المتحدة مع انها لا تستخدم عملتها تقريبا بل بالحصص التي توزعها الدولة على المواطنين..العصابة الاوليغارشية المالية المجرمة التي تحتل الشعب الامريكي وتهمشه و تنهب كل شعوب الارض ينبغي تأميم سرقاتها واعادتها للشعوبالكساد الامريكي العظيم الذي لاسابق له سيحاول ان يدفع بالقوى الفاشية وكل النزعات الاجرامية للدولة العميقة وول ستريت لانها المخرج لعصابة المليارديرات من لصوص الاوليغارشية المالية كما تعتقد لنتذكر ما جرى بالكساد بعد 1929 والذي انتهى بحروب عالمية وحشية عنصرية نازية وفاشية وتشرشلية...يبدو ان ادارة ترامب لازمة كورونا قد اسقطته انتخابيا لهذا ينتقل الى تصدير ازماته لاتهامات فارغة ضد الصين ..دعوته لتحرير ولايات يحكمها الحزب الاخر لسلطة رأس المال يعني ان امكانية حرب اهلية احتمال قائم في مجتمع امريكي مهووس بالعنف و الانانية والارهاب..ذهبت سرقاته للمحميات ادراج ريح ......
#قانون
#قيصر
#وصفة
#البنك
#الدولي
#المعمول
#الدول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681303
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - قانون قيصر هو وصفة البنك الدولي المعمول بها في كل الدول التي تستدين منه او المحميات الخليجية..وهزيمته في سورية…
تيم صباح : الإِنتقال أو الثَبّات ، ولكن...
#الحوار_المتمدن
#تيم_صباح 1-في اليوم الخامس عشر من حزيران من العام 2014م أمر الرئيس الأمريكي السابق باراك أوباما بِإِرسال قواتٍ عسكرية إلى العراق بناءً على طلب حكومة رئيس مجلس الوزراء السابق حيدر العبادي بأرسال قواتٍ أميركية لمساندة قوى الأَمن العراقية ، بعد العمليات العسكرية التي قام بِها تَنظيم الدولة الإِسلامية (داعش) في العراق ، وساهم الوجود الأميركي العسكري ضد التنظيم في العراق بالمراقبة الجوية لعناصر الأَخير وتقديم الإِستشارة العسكرية.2-كان السؤال السائد بخطاب القوى السياسية الشيعية في عراق ما بعد داعش عن الإِطار القانوني للتواجد العسكري الأميركي الذي لا زال متواجدًا في قواعدٍ عراقية بشرعية محاربة فلول التنظيم ، وتدريب قوات الرد السريع ومكافحة الإِرهاب ، وتقديم المشورة للمؤسسات الأمنية العراقية.3-والسؤال هذا قَبل أَن يُرى بِظاهرهِ القانوني ، وربما يأخذ بُعدًا أَمنيًا ، إلا أَنَ جوهرهُ سياسي ، فَإِدارة الرئيس دونالد ترامب ترى اليوم أنها تَحمِلُ عِبء خطايا الإدارة السابقة ، وأَن الوجود العسكري للولايات المتحدة من عدمه ، يرتبط بعاقبة أو مصير العلاقات الستراتيجية مع العراق.4-وهذا بالطبع استحقاق سوء إدارة وسياسة الإدارة الأميركية السابقة في أَنها جعلت مصير العلاقة العراقية-الأميركية يرتبط بالوجود العسكري فحسب ، فالرئيس الذي جاء بغاية تحقيق وعودٍ منها سحب القوات الأميركية من العراق ؛ أَصبح إلزامًا عليه تعزيز وجودها وإمكانياتها بعد تداعيات ضربة المطار.5-لذا فَإِن الحاجة لحوارٍ شامل في الوقت هذا أَصبحت متاحة بشكلٍ أكبر وهامة،أكثر من أي وقتٍ أخر،في خِضم نتائج ضربات الكاتيوشا المتوالية والهجوم على السفارة الأميركيةفي بغداد،وهُنا ظهرت أهمية رأس هرم الحكومة الذي سَتُعَز إِليهِ مهمة إعادة ضبط إيقاع المؤثر الأقليمي والدولي في العراق والذي لا يجب أَن يكون الرئيس المُستَقيل عادل عبد المهدي ، لِأَسبابٍ لا مَحل لِذكرها هُنا ، والحوار هذا يُراد قبل المُضي بهِ سَحب النفس الفصائلي قليلاً ، وإعادة هيكلة القوات المُسَلحة العراقية في مهمةٍ إصلاحية لهذا الحقل المتهالك بفعل الفساد الإِداري والتأثير الخارجي.6-وأَن يَكُن قبل ذلك شريكًا موثوقًا بالنسبة للولايات المتحدة ، بعد الإِنتكاسة الكبيرة في العلاقات مع الأخيرة ، والتي تحققت بفعل الرئيس المُستَقيل ، لذا فَإِنَ البيان المشترك الصادر عن حكومتي العراق والولايات المتحدة قد عزز كثيرًا من أَهمية الشراكة مع حكومة الرئيس مصطفى الكاظمي في أَكثر من موضع ، وكالتالي :-"وبحثت الولايات المتحدة تزويد العراق بالمستشارين الاقتصاديين للعمل بشكل مباشر مع حكومة العراق، من أجل المساعدة في تعزيز مستوى الدعم الدولي لجهود حكومة العراق الإصلاحية".-"أعربت الولايات المتحدة الأمريكية عن وقوفها إلى جانب جمهورية العراق، ليس من خلال التعاون الثنائي الوثيق على المستويين الأمني والسياسي فقط، ولكن من خلال دعمها للعراق وحكومته الجديدة".-"ورحبت حكومة الولايات المتحدة بفرصة إعادة تأكيد شراكتها وتقويتها مع العراق مع شروع رئيس الوزراء العراقي باستلام مهامه الحكومية".7-البيان أيضًا أكد على جولاتٍ متقدمة في الحوار الستراتيجي ، من خلال إضفاء أهمية للقرارات الصادرة عن مجلس النواب سيما تِلكَ التي ترتبط بالوجود العسكري الأميركي ، وهُنا كانت نقطة التحول عندما أكد البيان أيضًا على تقليص عدد القوات الأميركية في العراق وإخضاع المتبقي مِنهم للتفاهمات اللاحقة مع الحكومة العراقية ، حيث أَنها تؤكد على مغادرة عامل الكات ......
#الإِنتقال
#الثَبّات
#ولكن...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681309
#الحوار_المتمدن
#تيم_صباح 1-في اليوم الخامس عشر من حزيران من العام 2014م أمر الرئيس الأمريكي السابق باراك أوباما بِإِرسال قواتٍ عسكرية إلى العراق بناءً على طلب حكومة رئيس مجلس الوزراء السابق حيدر العبادي بأرسال قواتٍ أميركية لمساندة قوى الأَمن العراقية ، بعد العمليات العسكرية التي قام بِها تَنظيم الدولة الإِسلامية (داعش) في العراق ، وساهم الوجود الأميركي العسكري ضد التنظيم في العراق بالمراقبة الجوية لعناصر الأَخير وتقديم الإِستشارة العسكرية.2-كان السؤال السائد بخطاب القوى السياسية الشيعية في عراق ما بعد داعش عن الإِطار القانوني للتواجد العسكري الأميركي الذي لا زال متواجدًا في قواعدٍ عراقية بشرعية محاربة فلول التنظيم ، وتدريب قوات الرد السريع ومكافحة الإِرهاب ، وتقديم المشورة للمؤسسات الأمنية العراقية.3-والسؤال هذا قَبل أَن يُرى بِظاهرهِ القانوني ، وربما يأخذ بُعدًا أَمنيًا ، إلا أَنَ جوهرهُ سياسي ، فَإِدارة الرئيس دونالد ترامب ترى اليوم أنها تَحمِلُ عِبء خطايا الإدارة السابقة ، وأَن الوجود العسكري للولايات المتحدة من عدمه ، يرتبط بعاقبة أو مصير العلاقات الستراتيجية مع العراق.4-وهذا بالطبع استحقاق سوء إدارة وسياسة الإدارة الأميركية السابقة في أَنها جعلت مصير العلاقة العراقية-الأميركية يرتبط بالوجود العسكري فحسب ، فالرئيس الذي جاء بغاية تحقيق وعودٍ منها سحب القوات الأميركية من العراق ؛ أَصبح إلزامًا عليه تعزيز وجودها وإمكانياتها بعد تداعيات ضربة المطار.5-لذا فَإِن الحاجة لحوارٍ شامل في الوقت هذا أَصبحت متاحة بشكلٍ أكبر وهامة،أكثر من أي وقتٍ أخر،في خِضم نتائج ضربات الكاتيوشا المتوالية والهجوم على السفارة الأميركيةفي بغداد،وهُنا ظهرت أهمية رأس هرم الحكومة الذي سَتُعَز إِليهِ مهمة إعادة ضبط إيقاع المؤثر الأقليمي والدولي في العراق والذي لا يجب أَن يكون الرئيس المُستَقيل عادل عبد المهدي ، لِأَسبابٍ لا مَحل لِذكرها هُنا ، والحوار هذا يُراد قبل المُضي بهِ سَحب النفس الفصائلي قليلاً ، وإعادة هيكلة القوات المُسَلحة العراقية في مهمةٍ إصلاحية لهذا الحقل المتهالك بفعل الفساد الإِداري والتأثير الخارجي.6-وأَن يَكُن قبل ذلك شريكًا موثوقًا بالنسبة للولايات المتحدة ، بعد الإِنتكاسة الكبيرة في العلاقات مع الأخيرة ، والتي تحققت بفعل الرئيس المُستَقيل ، لذا فَإِنَ البيان المشترك الصادر عن حكومتي العراق والولايات المتحدة قد عزز كثيرًا من أَهمية الشراكة مع حكومة الرئيس مصطفى الكاظمي في أَكثر من موضع ، وكالتالي :-"وبحثت الولايات المتحدة تزويد العراق بالمستشارين الاقتصاديين للعمل بشكل مباشر مع حكومة العراق، من أجل المساعدة في تعزيز مستوى الدعم الدولي لجهود حكومة العراق الإصلاحية".-"أعربت الولايات المتحدة الأمريكية عن وقوفها إلى جانب جمهورية العراق، ليس من خلال التعاون الثنائي الوثيق على المستويين الأمني والسياسي فقط، ولكن من خلال دعمها للعراق وحكومته الجديدة".-"ورحبت حكومة الولايات المتحدة بفرصة إعادة تأكيد شراكتها وتقويتها مع العراق مع شروع رئيس الوزراء العراقي باستلام مهامه الحكومية".7-البيان أيضًا أكد على جولاتٍ متقدمة في الحوار الستراتيجي ، من خلال إضفاء أهمية للقرارات الصادرة عن مجلس النواب سيما تِلكَ التي ترتبط بالوجود العسكري الأميركي ، وهُنا كانت نقطة التحول عندما أكد البيان أيضًا على تقليص عدد القوات الأميركية في العراق وإخضاع المتبقي مِنهم للتفاهمات اللاحقة مع الحكومة العراقية ، حيث أَنها تؤكد على مغادرة عامل الكات ......
#الإِنتقال
#الثَبّات
#ولكن...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681309
الحوار المتمدن
تيم صباح - الإِنتقال أو الثَبّات ، ولكن...
تاج السر عثمان : ذكرى 30 يونيو وتصحيح مسار الثورة
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان ظلت جذورة ثورة ديسمبر متقدةً رغم العقبات الداخلية والخارجية التي وقفت في مسارها، لأنها كانت ثورة عميقة الجذور شملت شباب ونساء وشيب مدن وريف السودان، ورفضت تماما حكم لإسلامويين لمدة ثلاثة عقود اتسمت بالقهر والفساد وجرائم الحرب وضد الانسانية، ونهب ثروات وأموال وأصول الشعب السوداني، وتدمير البلاد، والتفريط في سيادتها الوطنية وفصل الجنوب. كان من أكبر العقبات أمام الثورة انقلاب اللجنة الأمنية، الذي قطع الطريق أمام وصول الثورة لأهدافها في الحكم المدني الديمقراطي، وتحسين الأوضاع المعيشية. الخ بحجة الانحياز لها، وكيف ينحاز لها من ارتكب مجزرة فض اعتصام القيادة العامة التي كان جريمة إبادة جماعية وضد الانسانية، وامتداد لجرائم دارفور من قتل للعزل ، وحرق الخيام ومن بداخلها وهم صيام نيام، واغتصاب النساء، والضرب بالهراوات والمعاملة غير الانسانية، ورمي الشباب أحياءً او امواتا في النيل بعد ربطهم بكتل اسمنتية، وتأخير القصاص للشهداء والمفقودين في المجزرة، وبعد ذلك التوقيع علي الوثيقة الدستورية "المعيبة" التي كرّست السلطة في يد المكون العسكري، وتمّ تعطيل تفكيك التمكين ، وتحقيق السلام، ومحاسبة مرتكبي الجرائم ضد الانسانية والحرب، وعدم تسليم البشير ومن معه للجنائية، وإعادةهيكلة الشرطة والأمن ، وإلغاء القوانين المقيدة للحريات، وتأخير تكوين التشريعي وتعيين الولاة المدنيين ، وتكوين المفوضيات،وضم شركات الجيش والأمن والدعم السريع ، وشركات الصادر والمحاصيل النقدية، والذهب للمالية، والفشل في ضبط السوق.الخ ، اضافة للمخطط لتفكيك ق.ح.ت، وتجمع المهنيين، والتهاون مع تخريب فلول الوطني، بنسف الأمن وخلق الفتنة القبلية، وخلق الأزمات الاقتصادية وتهريب السلع الضرورية ورفع سعر الدولار، لاضعاف قوى الثورة، وفتح الطريق للانقلاب عليها أو الانتخابات المبكرة رغم الأجواء الايجابية وتطلع جماهير شعبنا وشعب دارفور لتحقيق العدالة بعد تسليم علي كوشيب للجنائية، وتوجيه 50 تهمة له تتعلق بجرائم الحرب وضد الانسانية، واحتمال أن يصبح شاهد ملك يقود للقبض ومحاكمة بقية المجرمين الحقيقيين، البشير ومن معه، وقرار مجلس الأمن حول البعثة الدولية، كل تلك العوامل الخارجية مساعدة، ولكن العامل الحاسم، هو وحدة وتلاحم قوى الثورة، واصرارها، علي مواصلتها للنهاية حتي تحقق أهدافها في القصاص للشهداء ومتابعة المفقودين، والسلام والحل الشامل والعادل الذي يخاطب جذور المشكلة، ولهذا الهدف يجب أن يكون ذكرى موكب 30 يونيو الذي أكد اسنمرار الثورة هادرةً بعد مجزرة فض الاعتصام التي كانت انقلابا دمويا عليها، ومعبرا عن استمرار الثورة وتصحيح مسارها حتى تحقق أهدافها في الحكم المدني الديمقراطي والسيادة الوطنية، فالعامل الخارجي مساعد في حل مشاكل البلاد ، ولكن العامل الداخلي هو الحاسم، في وحدة القوى الثورية وتلاحمها، وحشد موارد البلاد وتحديد الأسبقيات والاحتياجات والتوجة الداخلي للتنمية في بلد كالسودان غنى بموارده الزراعية والحيوانية والمعدنية، بدلا عن التسول وانتظارالمانحين بالدعم النقدي أعطوه أو منعوه. كان من المتوقع بعد الثورة أن تتحسن الأوضاع المعيشية ، رغم زيادة المرتبات التي شملت العاملين في القطاع العام، ولم تشمل القطاع الخاص وتحسين اوضاع المعاشيين، ولم يصاحبها تركيز الأسعار، وضبط السوق الذي انفلت بشكل غير مسبوق، حتى اقترب الدولار من حاجز ال 150 جنية ، وارتفاع الأسعار بنسبة 300 % لبعض السلع ، وعلي رأسها السكر والزيوت والألبان ، ومواد البناء ومستمر الارتفاع الجنوني في الأسعار حتى بلغ رطل اللبن 50 جنيها!!، اضافة للفوضي ......
#ذكرى
#يونيو
#وتصحيح
#مسار
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681308
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان ظلت جذورة ثورة ديسمبر متقدةً رغم العقبات الداخلية والخارجية التي وقفت في مسارها، لأنها كانت ثورة عميقة الجذور شملت شباب ونساء وشيب مدن وريف السودان، ورفضت تماما حكم لإسلامويين لمدة ثلاثة عقود اتسمت بالقهر والفساد وجرائم الحرب وضد الانسانية، ونهب ثروات وأموال وأصول الشعب السوداني، وتدمير البلاد، والتفريط في سيادتها الوطنية وفصل الجنوب. كان من أكبر العقبات أمام الثورة انقلاب اللجنة الأمنية، الذي قطع الطريق أمام وصول الثورة لأهدافها في الحكم المدني الديمقراطي، وتحسين الأوضاع المعيشية. الخ بحجة الانحياز لها، وكيف ينحاز لها من ارتكب مجزرة فض اعتصام القيادة العامة التي كان جريمة إبادة جماعية وضد الانسانية، وامتداد لجرائم دارفور من قتل للعزل ، وحرق الخيام ومن بداخلها وهم صيام نيام، واغتصاب النساء، والضرب بالهراوات والمعاملة غير الانسانية، ورمي الشباب أحياءً او امواتا في النيل بعد ربطهم بكتل اسمنتية، وتأخير القصاص للشهداء والمفقودين في المجزرة، وبعد ذلك التوقيع علي الوثيقة الدستورية "المعيبة" التي كرّست السلطة في يد المكون العسكري، وتمّ تعطيل تفكيك التمكين ، وتحقيق السلام، ومحاسبة مرتكبي الجرائم ضد الانسانية والحرب، وعدم تسليم البشير ومن معه للجنائية، وإعادةهيكلة الشرطة والأمن ، وإلغاء القوانين المقيدة للحريات، وتأخير تكوين التشريعي وتعيين الولاة المدنيين ، وتكوين المفوضيات،وضم شركات الجيش والأمن والدعم السريع ، وشركات الصادر والمحاصيل النقدية، والذهب للمالية، والفشل في ضبط السوق.الخ ، اضافة للمخطط لتفكيك ق.ح.ت، وتجمع المهنيين، والتهاون مع تخريب فلول الوطني، بنسف الأمن وخلق الفتنة القبلية، وخلق الأزمات الاقتصادية وتهريب السلع الضرورية ورفع سعر الدولار، لاضعاف قوى الثورة، وفتح الطريق للانقلاب عليها أو الانتخابات المبكرة رغم الأجواء الايجابية وتطلع جماهير شعبنا وشعب دارفور لتحقيق العدالة بعد تسليم علي كوشيب للجنائية، وتوجيه 50 تهمة له تتعلق بجرائم الحرب وضد الانسانية، واحتمال أن يصبح شاهد ملك يقود للقبض ومحاكمة بقية المجرمين الحقيقيين، البشير ومن معه، وقرار مجلس الأمن حول البعثة الدولية، كل تلك العوامل الخارجية مساعدة، ولكن العامل الحاسم، هو وحدة وتلاحم قوى الثورة، واصرارها، علي مواصلتها للنهاية حتي تحقق أهدافها في القصاص للشهداء ومتابعة المفقودين، والسلام والحل الشامل والعادل الذي يخاطب جذور المشكلة، ولهذا الهدف يجب أن يكون ذكرى موكب 30 يونيو الذي أكد اسنمرار الثورة هادرةً بعد مجزرة فض الاعتصام التي كانت انقلابا دمويا عليها، ومعبرا عن استمرار الثورة وتصحيح مسارها حتى تحقق أهدافها في الحكم المدني الديمقراطي والسيادة الوطنية، فالعامل الخارجي مساعد في حل مشاكل البلاد ، ولكن العامل الداخلي هو الحاسم، في وحدة القوى الثورية وتلاحمها، وحشد موارد البلاد وتحديد الأسبقيات والاحتياجات والتوجة الداخلي للتنمية في بلد كالسودان غنى بموارده الزراعية والحيوانية والمعدنية، بدلا عن التسول وانتظارالمانحين بالدعم النقدي أعطوه أو منعوه. كان من المتوقع بعد الثورة أن تتحسن الأوضاع المعيشية ، رغم زيادة المرتبات التي شملت العاملين في القطاع العام، ولم تشمل القطاع الخاص وتحسين اوضاع المعاشيين، ولم يصاحبها تركيز الأسعار، وضبط السوق الذي انفلت بشكل غير مسبوق، حتى اقترب الدولار من حاجز ال 150 جنية ، وارتفاع الأسعار بنسبة 300 % لبعض السلع ، وعلي رأسها السكر والزيوت والألبان ، ومواد البناء ومستمر الارتفاع الجنوني في الأسعار حتى بلغ رطل اللبن 50 جنيها!!، اضافة للفوضي ......
#ذكرى
#يونيو
#وتصحيح
#مسار
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681308
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - ذكرى 30 يونيو وتصحيح مسار الثورة
فكتور سعيد : الحبشة ميقات تقويم التأريخ 1441ه وبُحيرة Lake Victoria منبع وادي النيل
#الحوار_المتمدن
#فكتور_سعيد هَبَّة ((ثورة Revolution)) شَماليّ وجَنوبيّ النيل مصر والسّودان، هِبَة بُحيرة الظّافرة Victoria، على انقلاب العسكرياتا في إثيوبيا، السّودان، ومصر، وسدّ ((النهضة Renaissance)). النيل هِبَة بُحيرة فيكتوريا، أكبر بحيرة استوائيّة في إفريقيا وثاني أكبر بُحيرة للمياه العذبة في العالَم من حيث مساحتها البالغة 68870كم2، وفيها أهم مصايد البحيرات العظمى الإفريقية نظرًا للزّيادة الكبيرة في مصيد أسمـاك البياض النيلي (التي أُدخلت في النظام البيئي أواخر عقد مُنتصف القَرن الماضي) اعتباراً مِن مُنتصف ثمانينات القَرن الماضي، أدّى تشييد مدّ شلّالات Owen على النيل عامي 1949 و 1954م، بسبب ارتفاع مُستوى منسوب المياه في البحيرة بمُعدَّل 90سم إلى ارتفاع 1135م فوق مُستوى سطح البحر. تبلغ أعمق نقطة في قعر Thalweg البحيرة 82م، وفيكتوريا تطلّ عليها ثلاث دول مساحتها مُقسمة علها: كينيا 6%، وأوغندا 45% وتانزانيا 49%.كينيا، وتضمّ البحيرة نحو 3 آلاف جزيرة أصبح بعضها وجهة للسُّيّاح. ينبع من هذه البحيرة نهر النيل الأبيض، وأوَّل مَن تناول البحيرة الرّحالة العربيّ الإدريسي نحو عام 1160م وخلَّف خارطة دقيقة للبحيرة. يرجع اسم البحيرة إلى الرحالة البريطاني John Hanning Speke وُلد في 4 آيار 1827 وتُوفي مُنتصف أيلول 1864م، أوّل رحالة اُورُبي يصل البحيرة سنة 1858م وأطلق عليها اسم الملكة البريطانيّة Victoria. بلغ مصيد أسماك البياض النيلي من الجزء التابع لكينيا من بحيرة فكتوريا ذروته في 1994 (حسب تقديرات منظمة الأغذية والزراعة). خلال ستينات وسبعينات القَرن الماضي، أصيبت كميات المصيد من بحيرة فكتوريا بأكملها بالرّكود النسبي وفي عقد ثمانينات القَرن الماضي، تحققت زيادة كبيرة جدّاً في أسماك البياض النيلي سواء من حيث الكميّات النسبيّة أو المُطلقة، لتكون مصايد الأسماك في أنحاء بُحيرة فكتوريا تحوّلت بحلول عام 1990م، لجهة المحصول، مِن مصدر لمجموعة كبيرة من الأنواع إلى مصدر يقوم على نوعين وافدين ونوع واحد مُستوطن. أصبحت أسماك البياض الوافدة المصدر الرّئيس للنظام (60%)، تليها أسماك الشّبّوط Carp الفضّي Rastrineobola argentea (بنسبة 20%) وسمك البلطي النيلي في المرتبة (10%). توسع كبير في مصايد سمك الشّبوط الفضّي خاصّة. وتحتل تلك أسماك المرتبة الثانية من الناحية التجارية بعد سمك البياض النيلي، تُستغل وتُتاجر على نطاق واسع في حوض بحيرة فكتوريا وخارجه. تتميز بالأسماك الفيش الذكيّة. ......
#الحبشة
#ميقات
#تقويم
#التأريخ
#1441ه
#وبُحيرة
#Lake
#Victoria
#منبع
#وادي
#النيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681307
#الحوار_المتمدن
#فكتور_سعيد هَبَّة ((ثورة Revolution)) شَماليّ وجَنوبيّ النيل مصر والسّودان، هِبَة بُحيرة الظّافرة Victoria، على انقلاب العسكرياتا في إثيوبيا، السّودان، ومصر، وسدّ ((النهضة Renaissance)). النيل هِبَة بُحيرة فيكتوريا، أكبر بحيرة استوائيّة في إفريقيا وثاني أكبر بُحيرة للمياه العذبة في العالَم من حيث مساحتها البالغة 68870كم2، وفيها أهم مصايد البحيرات العظمى الإفريقية نظرًا للزّيادة الكبيرة في مصيد أسمـاك البياض النيلي (التي أُدخلت في النظام البيئي أواخر عقد مُنتصف القَرن الماضي) اعتباراً مِن مُنتصف ثمانينات القَرن الماضي، أدّى تشييد مدّ شلّالات Owen على النيل عامي 1949 و 1954م، بسبب ارتفاع مُستوى منسوب المياه في البحيرة بمُعدَّل 90سم إلى ارتفاع 1135م فوق مُستوى سطح البحر. تبلغ أعمق نقطة في قعر Thalweg البحيرة 82م، وفيكتوريا تطلّ عليها ثلاث دول مساحتها مُقسمة علها: كينيا 6%، وأوغندا 45% وتانزانيا 49%.كينيا، وتضمّ البحيرة نحو 3 آلاف جزيرة أصبح بعضها وجهة للسُّيّاح. ينبع من هذه البحيرة نهر النيل الأبيض، وأوَّل مَن تناول البحيرة الرّحالة العربيّ الإدريسي نحو عام 1160م وخلَّف خارطة دقيقة للبحيرة. يرجع اسم البحيرة إلى الرحالة البريطاني John Hanning Speke وُلد في 4 آيار 1827 وتُوفي مُنتصف أيلول 1864م، أوّل رحالة اُورُبي يصل البحيرة سنة 1858م وأطلق عليها اسم الملكة البريطانيّة Victoria. بلغ مصيد أسماك البياض النيلي من الجزء التابع لكينيا من بحيرة فكتوريا ذروته في 1994 (حسب تقديرات منظمة الأغذية والزراعة). خلال ستينات وسبعينات القَرن الماضي، أصيبت كميات المصيد من بحيرة فكتوريا بأكملها بالرّكود النسبي وفي عقد ثمانينات القَرن الماضي، تحققت زيادة كبيرة جدّاً في أسماك البياض النيلي سواء من حيث الكميّات النسبيّة أو المُطلقة، لتكون مصايد الأسماك في أنحاء بُحيرة فكتوريا تحوّلت بحلول عام 1990م، لجهة المحصول، مِن مصدر لمجموعة كبيرة من الأنواع إلى مصدر يقوم على نوعين وافدين ونوع واحد مُستوطن. أصبحت أسماك البياض الوافدة المصدر الرّئيس للنظام (60%)، تليها أسماك الشّبّوط Carp الفضّي Rastrineobola argentea (بنسبة 20%) وسمك البلطي النيلي في المرتبة (10%). توسع كبير في مصايد سمك الشّبوط الفضّي خاصّة. وتحتل تلك أسماك المرتبة الثانية من الناحية التجارية بعد سمك البياض النيلي، تُستغل وتُتاجر على نطاق واسع في حوض بحيرة فكتوريا وخارجه. تتميز بالأسماك الفيش الذكيّة. ......
#الحبشة
#ميقات
#تقويم
#التأريخ
#1441ه
#وبُحيرة
#Lake
#Victoria
#منبع
#وادي
#النيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681307
الحوار المتمدن
فكتور سعيد - الحبشة ميقات تقويم التأريخ 1441ه وبُحيرة Lake Victoria منبع وادي النيل