ثامر عباس : جيوبولتيكا الدولة العراقية : جدلية السلطة والسيادة
#الحوار_المتمدن
#ثامر_عباس ثامرعباس لطالما أوحت فكرة نشوء دول العالم الثالث الحديثة ، وما تمخض عنها من إشكاليات تتعلق ؛ بتداعيات نمذجة سلطاتها ، وتبعات تأطير صلاحياتها ، وملابسات إضفاء شرعيتها ، بارتباط هذه التكوينات المؤسسية بمصالح ومخططات القوى الكولنيالية ، التي هيضت ظاهرة الاستعمار الغربي لمجتمعات الشرق ، فضلا"عما ترشح عن هذه الواقعة اللاانسانية من افرازات ليس أقلها ؛ الارتهان السياسي والاستتباع الاقتصادي والاحتواء الإيديولوجي والانخلاع القيمي . وهو الأمر الذي اعتبر بمثابة (كعب أخيل) تلك الدول ونقطة الضعف في بنيتها المؤسسية ، التي سوف لن تلبث طويلا"حتى تتحول إلى أحد أبرز عوامل انخفاض شعبيتها وتردي سمعتها ، ومن ثم ، ترهلها الأمني وتوحشها البوليسي ، بحيث استدعت هذه الحالة إن تكون الدولة مستنفرة لحد الهوس ومستثارة لحد الهلع ، خشية التآكل في سلطتها والتصدع في كيانها . وعليه فقد لاحظ الباحث اللبناني (وضّاح شرارة) إن ظهور الدولة الحديثة ((لم يكن نتاجا"لتفاعل التناقضات الاجتماعية وتطورها في صور تجميعية جديدة ، بل كان ظهورا"مصطنعا"وهامشيا"، أي ولدت هذه الدولة ، بنمط سلطتها (الخارجية) وطاقمها وأجهزتها ومثقفيها ، هامشية بالمعنى الحرفي ، ولم تنجح في كسر هامشيتها حتى في أوج سلطتها ، عندما بدأ أنها أمسكت في قبضتها مقاليد الحكم والتنظيم السياسي ووسائل الإنتاج الرئيسية والإيديولوجية الرسمية)) . وإذا كانت الدولة العراقية المفككة لم تبرح حاضرة في معظم الدراسات الاستراتيجية ، ومطروحة ضمن أغلب التحليلات السوسيولوجية ، ومتداولة في جميع النقاشات الإعلامية ، فلأن الحصيلة الوافرة التي أفرزنها – ولا تزال – تجربتها الدراماتيكية ، تشكل النموذج الحيّ والمعيار المتجسّد لسائر أنماط المجتمعات ، التي خضعت لأنظمة سياسية طالما حكمت شعوبها بدافع الخوف منها لا بوازع الحرص عليها ، وتحكمت بمواطنيها سعيا"لاخصاء شخصيتهم وليس لإنماء وعيهم ، سواء أكان ذلك على صعيد العالم العربي وما يعانيه من تناقضات وصراعات ، أو على مستوى العالمثالثي وما يكتنفه من تمزقات وانشطارات . وخلافا"لاهتمامات دول العالم الغربي / المتقدم ، التي وضعت المسائل الاجتماعية والاقتصادية والثقافية على سلم أولوياتها السياسية ، بعد أن حسمت - منذ زمن بعيد - قضايا وحدتها الجغرافية ومركزيتها السيادية وهويتها الوطنية ورمزيتها التاريخية . فان انشغالات دول العالمثالث / المتخلف لم تبرح اشكاليات شغالة في ماهية ؛ شمولية الدولة ودكتاتورية النظام واستبدادية السلطة ، تحتل الصدارة في أجندة سياساتها وملف تصوراتها . ومن جملة المفارقات التي استوطنت حقل التجارب السياسية لبلدان هذا الشطر من العالم ، حصول توافق ضمني غير معلن أو غير مصرّح به ، بين مصالح الحكومات الاستعمارية السابقة من جهة ، وبين مآرب القوى السياسية المحلية (أحزاب وجماعات ضغط) اللاحقة من جهة أخرى . لاسيما حيال نمط الدولة الوطنية المزمع فرضها على ؛ أنقاض المجتمع وحطام الاقتصاد وخراب الثقافة وتمزّق الجغرافيا وتهتك التاريخ ودمار الشخصية وانحسار الهوية . بحيث أريد لها أن تبقى على صعيد النظرية فكرة هلامية – وان شأت زئبقية – بتعذر توطينها في وعي المواطن العادي من جهة ، وتستمر على مستوى التطبيق مؤسسة كسيحة وطنيا"– وان بلغت ذروة التوحش - وضعيفة دوليا"من جهة أخرى . ولعل حيثيات تشكيل الدولة العراقية إبان مراحلها الأولى ، وتداعيات تكوين مؤسساتها في المراحل التالية ، قمينة بتسليط الضوء على هذا النمط الشائه من الدول ، التي ليس فقط أبصرت النور من خارج بيئتها الاجتماعية فحسب ، بل وقبل استك ......
#جيوبولتيكا
#الدولة
#العراقية
#جدلية
#السلطة
#والسيادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755168

زكي العلي : قُتِلَ السهر
#الحوار_المتمدن
#زكي_العلي هل مال رأسكَ حينمامالَ الطريقُ لدى الغروبِمع الشجرهل نمت ملتحفاً بطيات النسيموسار درويشٌيُفتّشُ في دمائكعن (أثر)!هل صارت الأضواء كالسيابفي عينيك غانيةً بلاثوبٍوترقصُ في نهر .!قُتِل السهر! ......
#قُتِلَ
#السهر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755178

عطا الله شاهين : كأنّ أرقي يُريني شبحَ امرأة
#الحوار_المتمدن
#عطا_الله_شاهين لا شيء يشبهني في هذه الليلة، كأن العتمة تهرب من عتمتها،أرق يشغل عقلي في هذه الليلة، الذي يفكر في قسوة الحياة فعلى الأريكة أتمدد في حجرة باردة، ويخيل لي في هذه العتمة شبح لامرأةأراها تقف مرتعشة من رياح غربية باردة،أفرك عيني لكي أصدقهما، لكن الصورة في العتمة أراها بوضوح بلى هناك امرأة ترتدي فستانا أبيض،أراها ترتعش، وتضم يديها إلى جسدها كي تبعد البرْد عنهاأخطو في العتمة، ولا شيء أرى أمامي سوى عتمة تغيّر لونها للون رماديّ.. أعود إلى أريكتي، ويعود الأرق إليّ .. أقول: لا شيء يشبهني في هذه العتمة سوى أرقي في هذه العتمة، الذي يريني شبح امرأة،ولكن السؤال لماذا أتت لحجرتي الباردة؟لربما تعرف هي كيف ستجد الدفء هنا، ولكنها اختفت بين خيوط العتمة فلست متلهفا للبحث عنها، فلعلها ستأتي حين يبتعد الأرق عني.. ......
#كأنّ
#أرقي
#يُريني
#شبحَ
#امرأة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755177

كاظم فنجان الحمامي : العراق. . ومخاطر التقلبات المناخية المحتملة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي نبّه تقرير استخباراتي أمريكي إلى مخاطر التقلبات المناخية في السنوات القليلة القادمة. ويعد هذا التقرير الأول من نوعه في تقدير أثر التغير المناخي على الأمن العالمي حتى عام 2040. وكانت وزارة الخارجية العراقية سبّاقة منذ العام الماضي في ترجمة التقرير وابلاغ الجهات المعنية، وهو الآن منشور على الشبكة الدولية بكل اللغات الحية. وتضمن المحاور التالية:-- العواقب الوخيمة التي ستواجهها البلدان الفقيرة الأقل استعدادا للتكيف.- مخاطر تفرد بعض الحكومات في نشر تكنولوجيا الهندسة الجيولوجية المستقبلية. - البلدان والمناطق التي ستكون فيها إجراءات تأمين الطاقة والغذاء والصحة معرضة للخطر. لكونها الأكثر فقراً، والأقل قدرة على التكيف، وذلك بسبب موجات الحر والجفاف وانقطاع التيار الكهربائي.- حذر التقرير من المآسي الانسانية الناجمة عن موجات النزوح الجماعي هربا من تدهور الاحوال المناخية. - وحذر من الكوارث التي ستواجهها بلدان الشرق الاوسط، التي تعتمد في دخلها على صادراتها النفطية، والتي ستحاول حماية اقتصادها بمقاومة التحول السريع إلى عالم خال من الكربون، لأنها تخشى الجوانب الاقتصادية والجيوسياسية، اذ ان أي هبوط في عائدات النفط من شأنه أن يولّد عبئاً أكبر على حكوماتها، والتي من المتوقع أن ستتعرض إلى أضرار فادحة، مما سيدفعها الى طلب المساعدة الخارجية.- كشف التقرير عن أن إحدى عشرة دولة في مقدمتها العراق معرضة أكثر من غيرها للخطر، وبخاصة في مجالات الطاقة والغذاء، وإمكانية الوصول إلى المياه العذبة، والرعاية الصحية، وهي أزمات نواجهها الآن قبل تفاقم التداعيات المناخية، فما بالك لو وقع المحظور ؟.- حذر التقرير من التنافس العالمي المتنامي فيما يتعلق بالوصول إلى المعادن والتقنيات اللازمة لإنتاج الطاقة المتجددة.- حذر التقرير من موجات الاعاصير والزوابع المتكررة، التي ستتسبب في تلوث مصادر المياه، وانتشار الأمراض في بعض البلدان بضمنها العراق. .تجدر الإشارة ان الحكومة الامريكية أمرت في العام الماضي برفع السرية عن هذا التقرير قبل انعقاد قمة المناخ السادسة والعشرون المعنونة بـ (COP26)، وذلك سعياً للتوصل الى اتفاق عالمي لمواجهة المخاطر، التي سترتفع وتيرتها في السنوات المقبلة. .أغلب الظن أن العالم سيفشل في التعاون معاً بشأن قضايا المناخ، مما سيؤدي إلى التنافس الخطير وعدم الاستقرار، ومما لاشك فيه أن الصراع على المياه يمثل أحد أوجه هذه الآثار. .- لقد اشار التقرير في أكثر من موقع إلى العراق بإعتباره من بين أكثر الدول التي ستتأثر بالتغيرات المناخية في المستقبل، وستطال تأثيراتها قطاع المياه والاستقرار السياسي، والاوضاع الاقتصادية. الأمر الذي يستدعي استنفار القوى الوطنية منذ الآن لمواجهة التحديات المحدقة بنا والتي باتت وشيكة الوقوع ، وتوفير مستلزمات الدعم الحقيقية للقطاع الزراعي والقطاع الصناعي الخاص، وتجديد وبناء البنى التحتية، ومواكبة الجهود الدولية، والاستفادة من التقنيات الحديثة والمساعدات التي تقدمها الدول المتقدمة. .بيد ان المؤسف له اننا لا نرى أي تحرك ملموس حتى الآن على أرض الواقع في هذا المضمار. وبخاصة على الصعيد الاعلامي الذي تجاهل هذه التحذيرات، وانشغل بحملات التسقيط والتسفيه والتحريض. .ربنا مسنا الضر وانت ارحم الراحمين. . ......
#العراق.
#ومخاطر
#التقلبات
#المناخية
#المحتملة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755176

فلاح أمين الرهيمي : إذا كانت أزمة المواد الغذائية تزيد من عدد نسبة الفقراء في العراق .. إذاً أين زيادة أسعار النفط ؟؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي لقد تكون الكون قبل الأرض والإنسان من ثم تكونت الأرض وتكون بعدها الإنسان .. وكان الإنسان منذ وجوده يعيش على ثمرات الأرض (الطبيعية) وعلى صيد الحيوانات وهذا يعني أن الطبيعية أصبحت منذ ذلك الوقت مشاعة للإنسان وعندما تكونت الدولة هي مؤسسة خدمية للإنسان وعملها استثمار الأرض التي تعود ملكيتها للإنسان ومن خلال استثمار خيراتها ما عليها وما في باطنها. والنفط هو أحد ثروات الأرض التي تستثمرها الدولة في توفير المؤسسات الخدمية للإنسان كالدوائر الحكومية والمستشفيات والمدارس والجامعات وغيرها وعندما حدثت الزيادة في أسعار النفط هذا يعني تصب في مصلحة الشعب ورفع مستواه المادي والمعنوي وتوفير ودعم المواد الغذائية له وليس كما أعلنته وسائل الإحصاء أن ظاهرة أزمة الغذاء سوف تسبب بزيادة نسبة الفقراء في العراق وهذا يعني أن حيتان الفساد الإداري سوف تستحوذ على هذه الزيادات أمام أنظار الدولةإن من العيب والإهانة للإنسان العراقي الذي تطفو أرضه على بحيرة من النفط والخيرات الأخرى أن يتعرض مواطن واحد منه إلى الجوع ..!!؟؟إن الإنسان العراقي تعرض إلى الإهانة والاحتقار عندما رفع سعر الدولار على حساب الدينار العراقي وفي نفس الوقت كان حيتان الفساد الإداري ينعمون بما سرقوا من أموال الشعب والدولة عاجزة من ملاحقتهم ومحاسبتهم وإعادة الأموال المنهوبة منهم وذهبت إلى الشعب وتجويعه. الآن ارتفع سعر النفط بنسبة كبيرة ولحد الآن العوائل المعففة لا تمتلك الأموال لشراء ملابس العيد لأبنائها لأن أسعارها بالدولار باعتبارها مستوردة من خارج العراق ... ليس هذه الشريحة وحدها تشكو من ارتفاع الأسعار وإنما شرائح كثيرة تشكو من ارتفاع كل شيء مستورد من الخارج لأن العراق اقتصاده ريعي وشعبه استهلاكي غير منتج يعيش على مورد النفط لإطعام وإكساء شعبه. من أجل تلافي هذه الظاهرة التي تشكل خطرين على الشعب العراقي الأول الخطر على الأمن الغذائي والثاني الخطر الذي يهدد الشعب بالجوع بالرغم من وجود النفط إلا أن هنالك سبب امتناع الدول التي تفيض لديها المواد الغذائية أصبحت تمتنع من تصديره من أجل إطعام وتوفير الغذاء لشعوبها خوفاً في حالة استمرار الحرب الروسية – الأوكرانية وتلوث المناخ وشحة الأمطار .. وجميع هذه الأسباب والظروف بقي الاقتصاد العراقي ريعي والحكومات العراقية لم تحرك الضمير والمسؤولية الإنسانية أوتار قلوبها بمطالبة تركيا وإيران والضغط عليها بإعادة إطلاق المياه للأراضي الزراعية العراقية وإن هذه العملية مقصودة من الدولتين من أجل الاعتماد عليهما واستيراد كل ما يحتاجه العراق منهما ما يعادل عشرات المليارات من الدولارات. الآن المطلوب من الدولة في حالة عدم إعادة سعر الدولار إلى وضعه السابق وبسبب الزيادات الكبيرة بأسعار النفط تعديل رواتب الموظفين والمتقاعدين والرعاية الاجتماعية إضافة إلى مبادرة الدولة إلى الدعم للمواد الغذائية بما يعادل من ارتفاع الأسعار لجميع المواد والسلع الأجنبية التي تستورد بالدولار من أجل أن يطمأن الشعب على حياته ومعيشته التي سببتهما الحكومات العراقية التي جعلت الاقتصاد العراقي ريعي وحرمان الشعب من الاكتفاء الذاتي. أما السلة الغذائية إنها دعائية تخديرية وترقيدية لا ينتفع منها إلا المحظوظين والقليل من أبناء الشعب. ......
#كانت
#أزمة
#المواد
#الغذائية
#تزيد
#نسبة
#الفقراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755175

شادي الشماوي : الجنون الهستيري لشين بان و خطر حرب نوويّة
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان 22 أفريل 2022 ، جريدة " الثورة " عدد 748 ، 25 أفريل 2022https//revcom.us/en/bob_avakian/sean-penns-delirious-madness-and-danger-nuclear-warشين بان ممثّل أحرز جائزة اكاديميّة وهو كذلك معروف بفكره الإنسانيّ . لكن في إطار الحرب في أوكرانيا ، يبدو أنّه قد فقد مداركه العقليّة و ذهب إلى مكان سيّء للغاية – متدحرجا نحو ما لا يمكن وصفه إلاّ بالجنون الخطير – محاججا بعدوانيّة من أجل مزيد العدوانية من طرف الولايات المتّحدة في الحرب في أوكرانيا . و قد تميّز بان أيضا بعبادته الجنونيّة لفلوديمير زلنسكي ، رئيس أوكرانيا الذى تصرّف بطريقة في حدّ ذاتها تفاقم من المخاطر الكبيرة جدّا التي تواجهها الإنسانيّة . و ردّا على غزو روسيا غير العادل لأوكرانيا ، لم يسع زلنسكي إلى توحيد الجماهير في ذلك البلد لمقاومة العدوان الروسي بل تخطّى ذلك و أصدر مواقفا غير مسؤولة بدرجة عالية و مطالبا في منتهى التهوّر . فعلى سبيل المثال ، زعم زلنسكي أنّ ما قام به الروس في أوكرانيا يمثّل أسوا الفظاعات الجماعيّة ( " أكبر جرائم حرب شناعة " ) منذ الحرب العالميّة الثانية. و هذا موقف سخيف و خاطئ بصورة لا تصدّق . إنّه يتجاهل تماما الجرائم الأشنع بكثير التي إرتكبتها الولايات المتّحدة - في الفيتنام و أندونيسيا و كوريا قبل ذلك و في عدّة بلدان أخرى - بالذات منذ الحرب العالميّة الثانية . و مثل هذه المزاعم الخاطئة التي أطلقها زلنسكي تخدم العمليّات الخطيرة جدّا التي ينفّذها . و بالنسبة لزلنسكي ليس كافيا أن توفّر الولايات المتحدة و بلدان الناتو تسليحا كبيرا لأوكرانيا . فقد شدّد على أنّه عليهم أن يتدخّلوا مباشرة في الحرب بإعلان، مثلا، " منطقة ممنوعة من الطيران " فوق أوكرانيا . حسنا ، ما هي النتيجة الممكنة لتلبية مطالب زلنسكي هذه؟ الحقيقة الدامغة هي التالية : إذا تحقّق مراد زلنسكي ، ستُشنّ حرب مباشرة بين الولايات المتّحدة / الناتو من جهة و روسيا من الجهة الأخرى . و قد تتصاعد تلك الحرب بسهولة لتبلغ إستخدام الأسلحة النوويّة وستمثّل تهديدا مريدا للإنسانيّة ككلّ في وجودها ذاته. و شين بان عينه قد دعا إلى عمليّات عسكريّة تقوم بها الولايات المتّحدة / الناتو ما سيصعّد من خطر حرب مباشرة مع روسيا – و هذا مجدّدا سيضاعف بقدر كبير خطر حرب نوويّة . و بصفة خاصة ، نظرا للطبيعة الجدّية بشكل مميت لهذا الوضع ، يجدر بنا أن ننظر في ما يمكن أن يُفضي إليه طريق سقوط بان إلى هذا الجنون الخطير – بما أنّه يمكن أن يتضمّن دروسا أشمل و أعمق . شوفينيّة وقحة خدمة لأمريكا و جيشها المجرم شأنها شأن مقاربات الكثير من الآخرين في هذه البلاد الذين يودّون التفكير في أنّهم مستنيرين ، مقاربة شين بان للحرب في أوكرانيا مُشبعَة بأصناف من الشوفينيّة الأمريكيّة . و هذا يعنى التجاهل (أو التبرير) اللاعقلاني لهذه الحقيقة الأساسيّة :قد سجّلت الولايات المتّحدة بدرجة بعيدة أرقاما قياسيّة في الغزوات و الإنقلابات و غير ذلك من الطرق العنيفة للتدخّل في شؤون بلدان أخرى . و قد واصلت إلى يومنا هذا مسؤوليّتها عن هذه الفظائع - على سبيل المثال ، في اليمن – وهي إلى درجة بعيدة أسوأ من تلك التي إقترفتها روسيا في أوكرانيا . ( و يتوفّر بموقع أنترنت revcom.usالكثير من الفضح و التحليل للجرائم الكبرى للإمبرياليّة الأمريكيّة ) .و يبدو أنّ الصعوبات التي عرفتها روسيا على القلّ في المرحلة الأولى من الحرب في أوكرانيا قد أفرزت زادت في إنتشار الشوفينيّة الأمريكيّة لدي بعض الناس ( على غرار شين بان و الموسيقي و ......
#الجنون
#الهستيري
#لشين
#نوويّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755174

شادي الشماوي : الحرب العالميّة الثالثة و البلاهة الخطيرة
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان 28 أفريل 2022 ، جريدة " الثورة " عدد 748https://revcom.us/en/bob_avakian/world-war-3-and-dangerous-idiocyفي عدد من كتاباتيّ الحديثة ، خاصة في مقال هام حديث ( أوكرانيا : الحرب العالميّة الثالثة – خطر حقيقيّ و لن تكون تكرارا للحرب العالمية الثانية " ) ، تكلّمت عن الأكاذيب و التشويهات المتّصلين بالحرب في أوكرانيا – و بالخصوص منها تلك التي تخدم أهداف حكّام هذا البلد الإمبريالي في الحرب في أوكرانيا – و كيف أنّ هذه الأكاذيب و التشويهات تساهم في تشديد خطر حرب عالميّة ثالثة ، شاملة مواجهة عسكريّة مباشرة بين الولايات المتّحدة / الناتو و روسيا و من المحتمل إستخدام أسلحة نوويّة في هكذا مواجهة بنتائج مدمّلرة كامنة و بحتّى إمكانيّةى حقيقيّة لتدمير الحضارة الإنسانيّة. (1)و هنا لن أحاول تكرار كلّ ما قيل في ذلك المقال بمعنى التحليل الهام و المفصّل جدّا لما يجرى عمليّا في تلك الحرب في أوكرانيا و أهداف الإمبرياليّين من الطرفين المتعارضين و الأخطار الجدّية جدّا التي ينطوى عليها ذلك و حاجة الجماهير الشعبيّة في جميع أنحاء العالم إلى التحرّك من أجل مصالحها الخاصة ، في تناقض مع مصالح الإمبرياليّين من كلا الجانبين. و ما سأتطرّق له هنا هو أصناف محدّدة من البلاهة التي تتجاهل أو تستهين بالمخاطر الفظيعة الناجمة عن مواجهة عسكريّة مباشرة ممكنة بين الولايات المتّحدة / الناتو و روسيا . هناك حجّة أنّ حربا بين الولايات المتّحدة / الناتو و روسيا في الأساس " ليست قضيّة كبرى " لأنّ الولايات المتّحدة أقوى بكثير و بوسعها بسهولة و بصفة حاسمة أن تلحق الهزيمة بروسيا دون دفع ثمن باهض – على القلّ بالنسبة " لأمريكيّى الولايات المتّحدة " . و كما أشرت إلى ذلك ، ضمن بعض أوساط الشوفينيّين الأمريكيّين السكارى بفكرة القوّة العسكريّة التي لا تقهر للولايات المتّحدة ، الذهاب إلى الإعتقاد في أنّ الحرب ضد روسيا " ليست قضيّة كبرى " إعتقاد سخيف و شنيع حقّا قد شجّعت عليه على ما يبدو الصعوبات التي تعرّضت لها القوّات الروسيّة إلى حدّ الآن على الأقلّ في تحقيقها لأهدافها في أوكرانيا – نظرا في جزء كبير من ذلك إلى الذخيرة الكبيرة من الأسلحة التي مدّت بها الولايات المتّحدة / الناتو الحكومة في أوكرانيا . (2)لكن هناك واقع حيويّ في علاقة بكلّ هذا : في هذه الحرب حيث غزى الإمبرياليّون الروس أوكرانيا من جهة و من الجهة الأخرى ، يدعم الإمبرياليّون الأمريكان ( و "حلفاؤهم " من الناتو ) و يسلّحون تسليحا ثقيلا أوكرانيا – كلا الجانبان بعمق على " الكسب " في هذا الوضع . فمن ناحية ، الإمبرياليّون الأمريكان هدفهم و ما يعنيه " الكسب " الضروريّ بالنسبة إليهم هو إلحاق الهزيمة بروسيا في أوكرانيا و بالتالى بدرجة معبّ{ة إضعاف روسيا و قدرتها على تحدّى المكانة الهيمنيّة للإمبرياليّة الأمريكيّة في العالم . و بالنسبة إلى الإمبرياليّين الروس ، هدفهم هو تحديدا تحدّى هيمنة الولايات المتّحدة و هدفهم المفتاح و المباشر هو منع أوكرانيا من الإلتحاق بالناتو و ضمان أن لا تصبح أوكرانيا جزءا من " حصار " الولايات المتّحدة / الناتو لروسيا القائم بقدر كبير ( بعدد من البلدان القريبة من أو عمليّا موجودة على حدود روسيا أعضاء في الناتو ). و كلّ طرف من الطرفين مصمّم بجدّية على تحقيق أهدافه و قد إنخرط الطرفان بجديّة في حرب بحثا عن تحقيق تلك الأهداف ، (بروسيا تخوض مباشرة حربا في أوكرانيا و الولايات المتّ ......
#الحرب
#العالميّة
#الثالثة
#البلاهة
#الخطيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755173

راتب شعبو : عن حدود لقاءات الديموقراطيين السوريين
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو يكثر الكلام في الوسط السياسي السوري عن قوى ديموقراطية، وتعقد اللقاءات والمؤتمرات في غير مكان لجمع هذه القوى وتوحيد جهودها لكي تملأ "الفراغ الديموقراطي" في سورية اليوم التي تملؤها سلطات فرضت نفسها بالقوة وأصبحت سيدة الأمر في مناطق سيطرتها. كل سلطة تسيطر بما لها من عدة وعتاد وسند خارجي وتتناسب سعة وعمق سيطرتها طرداً مع قوتها، وعليه فإن ديموقراطية القوة نفت قوة الديموقراطية، ونشأ بالتالي خط انقسام سياسي يفصل أهل السلطات القائمة عمن يجدون أنفسهم، لأسباب مختلفة، خارج هذه السلطات، من الناشطين أو الفاعلين والمؤثرين في المجال العام. من المفهوم أن المطلب الديموقراطي يصبح على رأس أولويات من هم خارج السلطة، بوصفه المدخل الضروري لنفوذهم إلى السلطة المحتكرة. على هذا يُعتبر هؤلاء ديموقراطيين، بصرف النظر عن توجهاتهم ومشاريعهم السياسية. فيما يلي، نقصد هؤلاء عندما نقول ديموقراطيين. يفصل إذن خط الانقسام السياسي الذي أشرنا إليه بين أهل السلطات ومن هم خارج السلطات، أو بين الديموقراطيين وغير الديموقراطيين.هناك قاسمان مشتركان للديموقراطيين في سورية، الأول هو اجتماعهم على المطلب الديموقراطي بوصفه مدخلاً لا بد منه لنشاطهم الجماهيري في خدمة أفكارهم وخياراتهم السياسية، واختبارها في الواقع. والثاني هو أنه لا حضور مؤثراً لهم في المجال السياسي الذي يحكمه العنف والعسكرة، فهم يخضعون للسلطات القائمة في مناطق تواجدهم، او يعيشون خارج البلد بعيداً عن التفاعل المباشر مع الشعب. يبقى لهم، مع ذلك، تأثير في المجال العام بسبب حضورهم النشط عبر وسائل التواصل وكتاباتهم والقيمة المعنوية التي يمتلكونها لأنهم خارج هذه السلطات المفروضة على الناس بالقوة. هذا يعني أن من مصلحة السلطة، بوجه عام، كسب هذه الفئة. لكننا في سورية لم نعد أمام بلد واحد، بعبارة دقيقة، ولا أمام سلطة واحدة.تعدد السلطات وتفاصلها الجغرافي هو ما استجد في الواقع السوري، وأنتج بالتالي ظاهرة جديدة هي أن الديموقراطيين السوريين (بالمعنى الذي حددناه)، بدلاً من اجتماعهم على رفض سلطة واحدة كانت تمثلها السلطة الأسدية، باتوا يختلفون في مواقفهم من السلطات القائمة المتعددة.ولما كان الصراع السياسي في سوريا هو، في صبغته الغالبة وفي الأساس، صراع أمني وعسكري، فإن الذوات السياسية الديموقراطية التي لا تمتلك قوة أمنية وعسكرية، لا تجد محلاً لها في هذا الصراع سوى الرهان على الجهات التي تمتلك القوة، وهي السلطات القائمة على الأرض السورية، في صراعاتها المتبادلة. وهكذا بات الديموقراطيون يراهنون، بحسب مناطق تواجدهم في الغالب، على واحدة من سلطات الأمر الواقع في سورية للدفع في قضيتهم الديموقراطية. فتوزعت رهاناتهم على هذه السلطات. هناك من يراهن على سلطة الإسلاميين في شمال وشمال غرب سورية، بوصفهم ورثة الثورة. وهناك من يراهن على نظام الأسد لاستعادة الوحدة ولتخليص البلد من "الفاشية الإسلامية" ومن "الانفصالية الكردية". وهناك من يرى إن الإدارة الذاتية هي الأقرب إلى روح الثورة بوصفها علمانية وتنتمي أكثر إلى روح العصر، فضلاً عن أن الداعم الخارجي لها (أميركا) يتفوق في ديموقراطيته على داعمي السلطات الأخرى: (روسيا) التسلطية و(تركيا وإيران) الاسلاميتين.تبقى السلطة الأكثر نشاطاً وحرصاً على التواصل مع الديموقراطيين السوريين هي سلطة الإدارة الذاتية. بعد لقاءات عديدة في سوريا، شارك "مجلس سورية الديموقراطية" بتنظيم لقاءات تعقد في أوروبا (باريس، بروكسل، ستوكهولم) تمهيداً لمؤتمر عام يجمع ما يسمى "القوى والشخصيات الوطنية". هذا بحد ذاته اتجاه محمود. الإد ......
#حدود
#لقاءات
#الديموقراطيين
#السوريين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755172

حسن مدن : معاطف المثقفين
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن على جري عادة بعض مثقفينا و«مفكرينا»، ما أن يذاع مفهوم أو مصطلح جديد في الغرب، حتى يؤخذون به، وكالببغاء يكررونه صباح مساء، لكي يظهروا، لا في صورة المطلع على كل جديد، فليس في هذا ما يضير - فلا أجمل من أن يكون المثقف متابعاً لكل جديد في ثقافته وفي الثقافات الأخرى - وإنما لكي يخلعوا معاطفهم المعتادة، ويرتدوا المعطف الجديد بالعنوان الجديد الذي بشرّ به مفكر أو فيلسوف غربي، حتى لو كان تبشيره هذا محل خلاف شديد داخل الثقافة التي ينتمي إليها هو نفسه.ثمة حكاية أوردها جبرا إبراهيم جبرا في أحد الكتب التي تناولت فصولاً من سيرته، لعله «شارع الأميرات»، أنه عندما نشأ الولع بالأفكار الوجودية لدى بعض أدباء وكتّاب العراق في ستينات القرن العشرين، أراد هو، وبالتواطؤ مع أحد زملائه، أن يوقعهم في فخ، فكتب ما يشبه القصيدة ضمّنها جرعة عالية من المفردات التي تنم عن أن قائلها وجودي التفكير، وفي لقاء دوري لشلة الأصدقاء، قال جبرا إنه اطلع على قصيدة رائعة لشاعر فرنسي، لم أعد أذكر اسمه للأسف، منشورة في عدد أخير من إحدى الدوريات، وأنه وضع ترجمة لها سيقرأها عليهم.حين انتهى جبرا من قراءة القصيدة المزعومة، كانت غالبية الحضور في دهشة مما سمعوا، فقد انطلت «الكذبة» عليهم، ووقعوا في الفخ الذي نصبه لهم. وحده بلند الحيدري، الذي كان بين الحاضرين، من شكّك في نسبة القصيدة للشاعر الذي سمى جبرا اسمه، قائلاً إنها بعيدة عن مناخاته.أراد جبرا بهذا «المقلب» السخرية من أولئك الذين يؤخذون بالأسماء والمفاهيم حديثة الرواج، دون أن يتمثلوا فكرها ويطلعوا عليه، وهي آفة لا تخصّ زمن جبرا ورهطه في ذاك الوقت، فمازالت تعيد إنتاج نفسها حتى اليوم في صور شتى، ومن ذلك أن يقرر من يصفون أنفسهم ب«الحداثيين» أن يتحولوا بين عشيّة وضحاها إلى «ما بعد حداثيين» حين يسمعون بالمصطلح أول مرة، أو أن يقرأوا عنه مقالاً أو كتاباً.ولا بأس أيضاً أن يصبحوا بعد حين: «ما بعد ما بعد حداثيين» لأن «ما بعد الحداثة» نفسها باتت قديمة!، وآن الأوان للانتقال لما يليها، ولا بأس أيضاً أن يشمل ذلك من لم يتمثلوا الحداثة نفسها، فكراً وممارسة، في مجتمعاتنا التي ما زال ظهر حداثتها إلى الجدار، فيما لدى هؤلاء «المثقفين» من المهارة ما يكفي، لاجتراح ما يسمى في السياسة ب«حرق المراحل»، ليجدوا أنفسهم في آخر خانة بلغها فكر الغرب، فيما مجتمعاتهم ما زالت أسيرة معاطف الجمود الفكري، مرتدة حتى عن الحيز التنويري المحدود المتحقق. ......
#معاطف
#المثقفين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755171

حامد الزبيدي : رأي حر .. 5 5 2022
#الحوار_المتمدن
#حامد_الزبيدي تعليقا على ما جاء في حديث أحد الأشخاص وهو ينتقد بشكل ساخر .. انشاء مراقد جديدة في عموم المناطق الوسطى والجنوبية من العراق تحت تسميات متعددة .. ولربما نشهد مستقبلا انتشارها في عموم أرض العراق ..اعتقد ان هذه الظاهرة تحتمل عددا من التفسيرات ..1. زيادة عدد المراقد ربما يؤدي بالنتيجة وبتقادم الزمن إلى تقليل أهمية المراقد الموجودة في الكاظمية وكربلاء والنجف وسامراء .. وبالتالي فالمقصود هنا هو مسعى من جهات معادية للتلقليل من أهمية وقدسية هذه المراقد التي يزورها الملايين من البشر بمناسبات معينة ...&#16322 الاحتمال الثاني .. هو سعي البعض من رجال الدين الشيعة لجمع الأموال وخلق بؤر مجتمعية تتاجر بالدين لسرقة اتباع ال البيت وهم الطبقة الاشد فقرا في العراق والتي تنتشر فيها الأمية والجهل والتخلف ..3. الاحتمال الثالث .. أن هذا العمل لربما هو سياسة ممنهجة غير معلنة لتغيير هوية المجتمع العراقي المتعدد الطوائف والمذاهب.. وبالتالي يشكل هذا استفزاز لبقية المذاهب والطوائف الاخرى مما يجعلها تتخندق وتهب لمقاومة وإيقاف هذا المسعى المحموم من البعض وبالتالي فهو شكل من أشكال تاجيج الصراع الطائفي المقيت الذي لا يريد له البعض أن ينتهي في العراق ..4. أو أن يراد لهذه القدسية آن تنسحب على بعض رجال الدين الذين يعلنون انتسابهم لأحد ابناء ال البيت وبالتالي سنشهد تشيد مراقد على مر السنين لا عدد لها وقد بنيت مراقد لبعض رجال الدين حديثا تناطح مراقد الأئمة الأطهار علوا دون أن نعلم أن لهؤلاء شمائل وسيرة عطرة في حياتهم فقط لانهم امتلكوا السلطة والمال في زمن الاحتلالين .. وسيدخل العراق إلى موسوعة جينيس في عدد المزارات.. وهنا علي القول أن الإيمان بالقيم العليا والأخلاق والسلوك المسؤول في اي مجتمع يعتمد بالدرجة الأساس على الوعي في احترام حقوق الإنسان وحريته التي لا تتجاوز على حرية الآخرين وحقهم في العيش الكريم دون ظلم أو تهديد على حقوق الآخرين في إيمانهم واختياراتهم وممارسة حقوقهم المدنية .. وهذه الحقوق ليست حصرا على فئة معينة بل هي حق للجميع من الله سبحانه وتعالى .. الإعلامي ......
#2022

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755170

كمال جمال بك : تغريبتان فلسطينية وسورية بدور عبد الكريم
#الحوار_المتمدن
#كمال_جمال_بك أنقرة – بطباعة خاصة صدر عن مطبعة SONCAG كتاب " تغريبتان فلسطينية وسورية" للإعلامية والأديبة الفلسطينية السورية بدور عبد الكريم. وتصميم الغلاف للفنان علي حمرة.وفيه- كما جاء على الغلاف الأخير- شهادة على الكارثتين الفلسطينيَّة والسوريَة عبر مجموعة مقالات في الأدب السياسي نشرتها صحيفتا المدن وأورينت نيوز الإلكترونيتان عام 2013 بعد إعلانها أول انشقاق جماعي عن إعلام نظام الأسد، وإعدام النظام الآلاف من برامجها الإذاعية ومتعلقاتها الأدبية والإعلامية.في المتن ترفد ضفتي نهر الدم ثمانية عشر شلالاً بقوة القهر والألم لترتسم على بياض 126 صفحة خطوط فجيعتين لم يشهد التاريخ مثيلا لهما. قطرة.. قطرة تتجوهر الرؤى وتخصب اللغة وتنزف العناوين لتسقي الكلام: "في عكس نظرية المؤامرة، وصايا القتل الناعم، مئة ألف شهيد يبحثون عن مفكر،السوري المحظوظ، تجارة العسل في بحر الدم، على وطن لا على رغيف، اللعب بورق مكشوف، دم فوق طريق الحرير، سورية بين كاليغولا وماكيافللي، أنا وحفيدي وتغريبتان، يقين على نصل الشك، نُخب على مربعات رمادية، حساب الحقل والبيدر، الدم السوري في حلبة روما"وفي خاتمة هذه الحلبة: " يبقى السوريون محض دم ينسكب, ودروب تفضي إلى دروب, بانتظار قرار ليس لهم , يحقق مصالح الجميع إلا هم.. يحدث الآن في سوريا أن مباراة الدم بين القاتل و القتيل ما عادت احتفالية موسمية للحماسة الوحشية في روما القديمة, لأنها على ما يبدو قد أدرجت بندا رابحا في اتفاقية التجارة العالمية." بدور عبد الكريم مواليد 1945قرية صبارين حيفا فلسطين. هجّرت وهي في الثالثة من عمرها مع والدها وأمها وأختها فقصدوا دمشق. وفي الكارثة السورية لجأت بعد رحيل مر عام 2012 إلى السويد حيث تقيم حاليا هناك.نالت إجازة الفلسفة وعلم الاجتماع من جامعة دمشق. عملت في التعليم عشر سنين. وفي العمل الإعلامي أكثر من ثلاثين عاما.أثرت الإذاعة بكمّ نوعي من البرامج والندوات والحوارات. و لم تترك فنّاً إذاعيا إلا وعملت فيه.كانت رئيسة لدائرة البرامج الثقافية، ولدائرة برامج الأطفال، كما عملت في فريق قراءة النصوص الدرامية في الإذاعة، وفي فريق رقابة الأفلام السينمائية في التلفزيون.نشرت عددا من الدراسات الأدبية والنقدية في بعض المجلات العربية. ......
#تغريبتان
#فلسطينية
#وسورية
#بدور
#الكريم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755169

علاء اللامي : صحيفة إسرائيلية تؤكد أصول هتلر اليهودية
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي الصحافة الإسرائيلية ومجلات الدراسات الأوروبية من حقها أن تناقش روايات يهودية هتلر ولكن ليس من حق أحد آخر في العالم فعل ذلك لأنه سيتهم فورا بـ "معاداة للسامية"، يا للنفاق!كما قلت في منشور سابق، فبغض النظر عن صحة وأهمية الروايات حول يهودية هتلر أو "ربع يهوديته" كما يقول البعض، وهما صحة وأهمية موضوع جدل وتشكيك، فإن مغزى الضجة الصهيونية الراهنة ضد روسيا وعلى لسان وزير خارجيتها ليس هنا، بل في أن روسيا تحاول فتح جبهة سياسية مؤثرة ضد الغرب، وهذه الجبهة هي استعمال الحزم ضد "إسرائيل مدللة الغرب" ووقف استراتيجية التسامح الروسية معها.والواقع فثمة عدة روايات مختلفة ولا يمكن الجزم بصحة أي منها بشكل نهائي لتعتمد كحقيقة ثابتة بخصوص يهودية الزعيم النازي الألماني هتلر. وقد خضعت هذه الروايات لنقد وتشكيك متبادل وربما كانت أقواها هي "شهادة محامي هتلر هانز فرانك في محاكمات نورنمبرغ في عامي 1945 و1946 أنه سمع من هتلر نفسه عام 1930 حديثا عن جذوره اليهودية". ورواية أخرى للكاتب ديفيد غرين الذي قال في مقالة له نشرها قبل وصول هتلر الى الحكم إن هناك رواية ثالثة عن يهودي يدعى ليوبولد فرانكنبرغ وهو بحسب محامي هتلر الشخصي الأبن الأصغر لأسرة يهودية وظفت جدة هتلر ماريا كطباخة في الوقت الذي حملت فيه بألويس. وقال ديفيد غرين في مقالته "كانت هناك شائعات أنه من أصول يهودية، وهو جانب في تاريخه العائلي تعرض للكثير من التشويه. وأضاف غرين قائلا إن والده ألويس هتلر كان طفلاً غير شرعيا. فرغم أن جدته ماريا آنا شيكلغروبر تزوجت في النهاية يوهان غورغ هايدلر وحملت اسمه إلا أن ألويس كان يبلغ من العمر 5 سنوات بالفعل لدى زواج أمه، وهي لم تكشف أبدا عن هوية الأب الحقيقي". وهناك روايات أخرى بمضامين متقاربة وأحيانا متضاربة. ولكن دراسة جديدة تدعم الرواية المنسوبة لهانز فرانك الذي كان محامي هتلر. صحيفة جيروزاليم بوست الإسرائيلية تناقش هذه الدراسة بحرية ودون اتهامات بالعداء للسامية كما اعتدنا أن نسمع.أدناه ترجمة سريعة لفقرات من مقالة لكاتب الإسرائيلي إلانيت شرنيك بعنوان "دراسة تشير إلى أن جد هتلر لأبيه كان يهوديًا...وقد ادعى هانز فرانك، اليد اليمنى لهتلر، أنه اكتشف أن جد الفوهرر كان يهوديا فعلا "نشرت المقالة سنة 2019" والدراسة والمقالة تنتهيان إلى تأكيد الأصول اليهودية لهتلر عن طريق جده:*هل كان جد هتلر من جهة أبيه يهوديا؟ لقد ناقش المؤرخون هذه النظرية المثيرة للجدل لعقود من الزمن، واتفق الكثيرون على أن هتلر لم يكن جزءاً من "القبيلة/ أسباط بني إسرائيل"، حيث لم يكن هناك دليل يدعم هذا الادعاء. ورغم ذلك، ألقت دراسة جديدة أجراها الطبيب النفسي - اليهودي الأميركي - ليونارد ساكس ضوءاً جديداً يدعم الادعاء بأن والد هتلر له جذور يهودية.الدراسة، التي تحمل عنوان باللغة الألمانية (Aus den Gemeinden von Burgenland) أعادت النظر في مسألة الجد الأب لأدولف هتلر"، ونُشرت في العدد الحالي من مجلة "الدراسات الأوروبية". المقالة تبحث في ادعاءات محامي هتلر هانز فرانك، الذي يُقال إنه اكتشف الحقيقة.*طلب هتلر من فرانك النظر في هذا الادعاء في عام 1930، بعد أن هدد ابن أخيه ويليام باتريك هتلر بفضح أن جد الزعيم كان يهوديًا.وفي مذكراته عام 1946، والتي نُشرت بعد سبع سنوات من إعدامه أثناء محاكمات نورمبرغ، "ادعى هانز فرانك - محامي هتلر الذي أصبح فرانك الحاكم العام لإقليم في بولندا المحتلة وأعدم بعد الحرب. ع.ل - أنه كشف في عام 1930 دليلا على أن جد هتلر لأبيه كان رجلًا يهوديًا يعيش في غراتس، النمسا، في المنزل ا ......
#صحيفة
#إسرائيلية
#تؤكد
#أصول
#هتلر
#اليهودية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755188

عايد سعيد السراج : وطني المُباع
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج وطني المُباع ْ-1-وطن ُ الممشى الكذابْوطن ٌ مرتابْيتساوى فيه الذئب مع الأحبابْ-2-وطني الدَلَّيْسينام فيه الطاهرُ مع إبليس3--وطني المحروم , ينام مساءا ًويفيق صباحا ً محموم ْ-4-وطني المكلوم ,يُشنق ُ فيه الشاعروينام الشانق بدون هموم-5-وطني المرتابْيفيق الصبح يستقبل ألوان عذابْ-6-وطني المشنوقيتأرجح صبحا ً ومساءا ًوالموت رفـيق 7-وطني الكذ ّابيؤمن بالكذبوليس للكذب جوابْ8-وطني المجنونيحمل أسفار العالموالأجر شجون-9-وطني المنهوبباعوه الأبناءورشوا عليه طيوب ْ-10-وطني المأفون ينام ُ فيه القاتلوالمقتول في عرض الشارع مركون-11-وطني الدجـّالكم غشَّ الأبناءفي التهريج وفي الأمثال ْ-16-وطني المقدام ْكم ْ هدَّ على الأعداء ِ زمانا ًوإذا الأعداء ُ , الشعبوالقاتل ُ , أزلام ُ السلطان ْ-17-وطني المُباع ْفي الدولار, وفي الدينار,وهو للنهب مشاع ْ ,-18-وطني المنهوب ْلوطاة ِ التاريخ , ولكل مُستــَعر ٍ مكلوبْ --19-وطني الكذابيتباهى بالحب , ويعطي روحه للأغراب ْ-20-وطني المهموميَعُـدُّ أصابعـه ليــلا ًوفي الصبح يبيعهن ّ بدون هموم ْ . ......
#وطني
#المُباع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755187

فاطمة الفلاحي : سطوة شغف
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 261.تزرع شظايا احتضار الروح على ناصية هاجسي المتضعضع،تعبتُ حتى أجمعني.262.كلما نصبت مشنقة للألم،ينسل من رحم العتمة،الوجع.263.كم كنت بحاجة لصلاة الاستسقاء،كي أبلل بها خيالاتي المذبوحة في غيابك..264.الحزن الذي أغدقني في هذا المساء،لم يبق في الحنايا ومراسيم الكتابة أدنى متسع،ليمنحني لحظات نعمة النسيان،لجائحة الحزن التي ألمت بأشلائي ...265.ما من قلب كالآخر:كل قلب له سطوة شغف غير الآخر،كل قلب له سُلافة شوق غير الآخر،كل قلب له مهبط بكاء غير الآخر،كل قلب له نار حلم غير الآخر،كل قلب له تيه وعروج غير الآخر،كل قلب له أوصال غير الآخر،كل قلب له عروة تنشد تراتيل الهوى غير الآخر.266.علها شريعة الضوء المنبثق من ثقوب مفاتيح اللامعقول.267.لا داعٍ لاستحضار تداعيات اللحظةأو أن ألف نفسي في أرشيف ذاكرتهيكفيني أن أصادق الريح المارة به.268.هنا وهناك ..فقد حان وقت الرحيل،أضعتني،أو وجدت بقاياي،في حلمٍ يختصر المسافات إليك،كم ساظل أحلم أن نصعد إلى سدرة المنتهى سوية؟269.العمر الذي لا يأتينِ بالأغاني,بالمطر,بالضوء,بالأحلام,أركله بحذاءٍ مثقوب ولا تتأسى عليه.270.سأشاطركم فنجان قهوتي،وبواكير أحلاميستستمتعون وإياي ..بطهارة الروح،عند طرب التائهين وشغف اللقاء.________________من المجموعة الشعرية قيد النشر: شوارد منقوعة على عزف منفرد #فاطمة_الفلاحي ......
#سطوة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755186

فلاح أمين الرهيمي : أهداف النواب المستقلون وتحالف إنقاذ الوطن تصب في مصلحة العراق وطن وشعب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي أماه مقتدى الصدر يشير لي باصبعه ---- يريدني أمشي معه وأتبعه السيد مقتدى الصدر هو الرجل الذي برز من بين الرجال على الساحة العراقية ورفع راية الإصلاح والتغيير بعد أن مس قلبه الكبير ما يعانيه شعبه من جوع وفقر وبطالة وفساد إداري وانفلات السلاح وعنف أسري وتفشي المخدرات والانتحار وانتصر لثورة الجوع والغضب التي نبضها وشهدائها هزت أعصاب ضمائر الشعب ومن بينهم المستقلين الذين تطوعوا الخوض في الانتخابات ومتاعب السياسة من أجل نصرة المظلومين والجياع والمحرومين مع إخوانهم العراقيين والمطلوب منهم تلبية نداء السيد مقتدى الصدر وتنفيذاً لقول المناضل البرازاني (يدخلوا التاريخ من أوسع أبوابه من أجل بناء الدولة العراقية) والسيد الصدر الذي بقي صامداً ومناضلاً لم يتنازل أو يساوم يوماً على حبه للعراق وطن وشعب وبقي صامداً رافعاً راية الإصلاح والتغيير وبقي متعففاً وصادقاً للعهد بعيداً عن المناصب والكراسي .. ألا يستحق تكريماً لتضحياته وصموده على بذله الروح وكل العمر للعراق وطن وشعب، المطلوب من النواب المستقلين الاصطفاف معه في مسيرته النضالية التي دفعتكم إنسانيتكم ومظلومية الشعب ونصرته إلى المشاركة في الانتخابات نفس الأهداف التي جئتم تحملوها راية خفاقة في مجلس النواب سوف يخلدها التاريخ بحروف من نور. تسيرون أفواجاً أفواجاً تحملون الحب الكبير وتنشرون لحن العراق العظيم وسفر الستين الجديدة توقدون الضوء أقوى من الشمس يمطر سر التفاؤل والأمل المرتجى ويحتضن الشعب راية الإصلاح بين الحنايا فتبتسم وجوه الشعب وتدخل في خفقات القلوب تعانق نهر المحبة نبض التوجه في زمن الأمنيات صفحات أكاليل فوق الثرى والمدى والذرى ويمشي الشعب مفاتيح خير قوافل تعلن أفراحها وحتى البلابل والطيور تكشف أفراحها وترتمي في اخضرار الأرض وأردية العراق تغسل أحزانها وفي مدار الذرى تعزف الأغنيات للعراق العظيم. ......
#أهداف
#النواب
#المستقلون
#وتحالف
#إنقاذ
#الوطن
#مصلحة
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755185

محمد حسين يونس : لمن أتكلم ..الخطيئة لا حد لها .
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس أقرأ الأن الجزء الثاني من موسوعة سليم حسن (( مصر القديمة )) فأجد أن قدرأهل (المحروسة) لم يتغير عبر أربعين قرن .. كأن من يسكنها مكتوب عليه العذاب . - هل السبب أن أهلها إستمروا طول تاريخهم زراعا متمسكين بأرضهم مستسلمين ..يحتملون الجور الذى يحدث لهم في سبيل الحفاظ علي جزء من ناتج عملهم .(( شكوى الفلاح الفصيح ) تحكي القصة المتكررة .. بحيث لو قدر لأحد فلاحينا المعاصرين أن يمتلك تلك الفصاحة و يقص ما يفعله معه جباة المحافظات.. لما تغير المقال - هل لان حكامها علي مر العصور و رغم كل التغييرات كانوا من الاوليجاركية العسكرية المتوحشة الذين لا هم لها إلا نهب ما باليد دون رفق أو شفقة .. و لا يعملون علي تطويرحال عبيدهم أدب القرن العشرين قبل الميلاد .. الذى سنعرضه.. يحعلنا نتصور أن الأمر ممتد كأنه لم يمض علينا أربعين قرنا . - أم لان كهنتها .. رغم تغير أديانهم .. ضللوا أهلها بشكل مستمر.. و تركوهم لاحول لهم و لا قوة إلا اللطم .. و التأوه .. و الشكوى .. و البكاء . في الكتاب السابق الإشارة إلية .. نفي لإستمرارية إستسلام المصريين لظالميهم ..فهم بين الأسرة السادسة .. والسابعة .. 2280 ق.م ..أى منذ 4000 سنة ..قاموا بثورة إجتماعية .. أدت إلي سقوط النظام الملكي ..وحدوث فوضي واسعة إستمرت لالف سنة . و هو الأمر الذى تكرر بعد ذلك عدة مرات .. و في كل العصور ثورات الجياع .. ضد الأشوريون و الفرس ..و البطالسة و الرومان .. و العرب .. و الأتراك.. و في مواجهة نابليون .. الإنجليز .. و أسرة محمد علي ...و حكم العسكر .. و كان أخرها و ليس بأخر 2011 . و لكن أغلب هذه الثورات لم تؤتي ثمارها .. أى لم يتحسن نظام الحكم ولم تسود العدالة .. فلما ؟؟ الإجابة تتلخص في أن الاوليجاركية العسكرية كانت دائما محبطة للثورة أثناء حدوثها و بعدها .. فهي تنتهز الفرصة و تقوم بالقفز علي كراسي الحكم..ليعم الفساد و تضعف البلاد و تتعرض للغزو الخارجي و الإحتلال. ثم تنسي الأحداث ..و لا يتبقي منها إلا ما يدونه الأدباء و المثقفون .. فلنقرأ معا ما جاء ببردية الرجل اليائس من الحياة أو الرجل الذي يناجي نفسه .. كما قدمة سليم حسن في موسوعته الشهيرة الجزء الثاني صفحة 433 .. القصيدة محفوظة الآن في متحف برلين و قد كتبت في زمن الأسرة السابعة و لكنها تصلح أن تتلي في زمننا كما لو كتبها شاعر معاصر يحكي عن طبيعة العصر الذي نعيش فيه، و انعدام الأمن وانتشار الشر بين الناس. فلنتأمل و نتألم . (( لمن أتكلم اليوم ..الأخوات وضعاء و أصدقاء اليوم الكارهين ليسوا جديرين بالحب .لمن أتكلم اليوم .. القلوب حاقدة ..و الناس شرهون.. و كل إنسان يغتال متاع جاره . لمن أتكلم اليوم .. اللطف قد باد و إختفت الرحمة ..و الوقاحة صارت في كل القوم .لمن أتكلم اليوم .. إن من كان ذا وجه باش أصبح خبيثا ..الخير ممقوتا في كل مكان .لمن أتكلم اليوم .. إن الذى يستفز غضب الرجل الطيب بأعماله الشريرة يسر منه الناس ويضحكون كلما كانت خطيئته شنيعة . لمن أتكلم اليوم .. الناس يسرقون و كل إنسان يغتصب متاع جاره . لمن أتكلم اليوم .. فقد أصبح الرجل المريض هو الصاحب الذى يوثق به أما الأخ الذى يعيش معه فقد صارالعدو . لمن أتكلم اليوم .. إذ لا يذكر أحد الماضي و لن يفعل أحد الخير لمن يسديه إليه . لمن أتكلم اليوم.. الأخوات شر و الإنسان صار يعامل كعدو رغم صدق ميوله .لمن أتكلم اليوم .. إذ لا يرى الوجوه و أصبح كل إنسان يلقي بوجهه في الأرض إعراض ......
#أتكلم
#..الخطيئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755184

سعيد مضيه : في رفض الرضوخ للتفوق العرقي للغرب الامبريالي
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه الشعوب العربية لم تنفض من نفوسها مهابة الغرب رغم الخلاص من سيطرته الاستعمارية المباشرة بتضحيات جمة. تكشفت المهابة، تحت أضواء الأزمة الأكرانية، عنصرية تزدري الشعوب الملونة جمعاء ، ومن بينها الشعوب العربية ، وهي تمد بالقوة نظام الأبارتهايد الإسرائيلي.على الصعيد النفسي والحضاري أبقت شعوبنا وأنظمتها الأبوية هالة التفوق العرقي لدول الغرب الامبريالية ، فحافظت بذلك على تبعية مهينة ومعطلِّة للتقدم وبناء الحياة المستقلة." منذ البدء ونحن نعاني من شعور بالنقص تجاه الغرب؛ نستمد منه بدون تفحص او تقييم انماطا ونماذج من السلوك والفكر ونقبلها بلا سؤال لمجرد انها اوروبية أو أميركية المصدر"،هذا ما نبه منه المفكر والأكاديمي هشام شرابي قبل نصف قرن في مؤلفه "مقدمات لدراسة المجتمع العربي"، وذهبت تحذيراته أدراج الرياح. وفي نفس الوقت التقط نفس الظاهرة من منطلق علم النفس الاجتماعي مصطفى حجازي في مؤلفه "التخلف الاجتماعي .. سيكولوجية الإنسان المقهور"، ظاهرة "رضوخ لوّنت بخصائصها وصبغت بسماتها البارزة الأفكار الشائعة من التخلف بكل ما فيه من سلبية وجمود وخرافة وانحطاط . وهي التي شجعت الأحكام التبخيسية التي كونها المستعمر والمتسلط المحلي عن الشعوب المقهورة ، جاعلا من خصائص مرحلة واحدة طبيعة ثابتة لتلك الشعوب(حجازي:39). القهر السياسي الذي مارسته الامبريالية، ورثته الأنظمة الأبوية، حيث ابقت على الاستبداد السياسي، يشيع القهر ويحافظ على تخلف الحياة الاجتماعية، وتبعيها للامبريالية . فضحت صحافة التقصي في الولايات المتحدة واوروبا عنصرية الغرب وساعدت على تعرية جذورها . "ان الحركات الفاشية والشمولية والعنصرية جميعا تستر نظم معتقداتها بغلالة من الأخلاق؛ فهي تعلن التقوى، والسعي لاستعادة القانون والنظام ، الصحيح والخطأ، طهارة الحياة، الفضائل المدنية والأسرية، الوطنية والتقليد، وذلك بهدف التستر على تفكيك المجتمع وإسكات واضطهاد كل من يعارضهم. تلك هي اللعبة التي يلعبها الفاشيون المسيحيون، الذين راحوا يشكلون منذ سبعينات القرن الماضي جمعيات ومؤسسات تمول بعشرات ملايين الدولارات، من تبرعات الشركات الكبرى، كي يستولوا على السلطة". تلك هي الحقيقة التي توصل اليها التقصي النقدي للصحفي الأميركي كريس هيدجز لجماعات المسيحية االصهيونية، دعاة العنصرية ضد الملونين والمسلمين بالولايات المتحدة الأميركية، والقاعدة السياسية لترمب راعي صفقة القرن.. ومن زاوية أخرى تناول الكاتب الصحفي الأميركي روبرت فانتينا ، سياسات أميركا الخارجية عارضا نماذج من التمويه الذي من خلاله تفرض الحكومات الموافقة على ألأنشطة العدوانية وقهر الشعوب. وآخر مؤلفاته ما يدل على رؤيته النقدية "البروباغاندا والأكاذيب، كيف تبرر الولايات المتحدة حروبها؟" وفي مقالته "روسيا وإسرائيل والميديا"، المنشورة يوم 19 إبريل يعقد مقارنات تكشف التمييز العرقي بين شعب فلسطين، المكشوف للعدوان الإسرائيلي المتواتر، وبين شعب أكرانيا بمسوغ مسيحيته واوروبيته ، هدف الغزو الروسي. التناقض في رؤى ميديا الغرب تجاه القضيتين يفسره فانتينا بالتمييز العنصري .نقل فانتينا عن دانييل حنن في صحيفة تيليغراف:"يبدون مثلنا ؛ وهذا ما يصدمنا . أكرانيا بلد أوروبي ، وشعبها يشاهد برامج نيتفليكس ولديهم حسابات على الإنستغرام ، يصوتون في انتخابات حرة ويطالعون صحفا لا تخضع للمراقبة . لم تعد نازلة تنزل بشعب فقير يعيش بعيدا عنا ".يتجاهل صحفي التلغراف إقدام زيلينسكي على حظر أحزاب المعارضة واعتقال أو مطاردة معارضيه من نواب ورؤساء بلديات وصحافيين واغتيال الكثير منهم ، ويصر ......
#الرضوخ
#للتفوق
#العرقي
#للغرب
#الامبريالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755183

محمد القصبي : كوارث الصحافة ربما ليس من بينها انتحار عماد الفقي
#الحوار_المتمدن
#محمد_القصبي داهمني مثل ملايين المصريين خبر انتحار الزميل عماد الفقي ..داهمتني بعد ساعات من الحدث المأساوي - ربما قبل ذلك - تداعياته المفجعة ..زملاء يوجهون اتهاماتهم عبر السوشيال ميديا ..وبعد وقت قصير جدا من كارثة الانتحار..إلى رئيس تحرير الأهرام ..أن اضهطاده للفقي.. وحرمانه من حقوقه في الترقيات وغيرها وراء إقدامه على الانتحار !!! روعني ماكتبوا ..بعد ساعات ..ربما دقائق عرفوا السر ..عماد الفقي انتحر لأن علاء ثابت اضطهده !!!!!!!!!!!صحفيون..يفترض أن يكون لديهم من الوعي ..ومالايقل أهمية انهم أصحاب رسالة ..من البديهي ألا تصدر أحكامهم إلا من خطوط إنتاج التفكير العلمي ..ومن بديهيات التفكير العلمي توافر معلومات موثقة تتكيء عليها أحكامنا..وفاجعة مثل انتحار الفقي قد تكون في حاجة إلى أسابيع..شهور من جمع المعلومات والتحقيقات قبل أن تبوح بأسرارها..مااشد حاجتي إلى الارتداد.. إلى صباي..طفولتي..إلى كل ماالتهمته من روايات آرثر كونان دويل البوليسية ..أسأل بطله المفتش شرلوك هولمز..أبمقدوره أن يعرف سر انتحار أحدهم بعد ساعات من انطفاء وهج الحياة في شرايينه..؟!ان حدث هذا فقد يرمقني متعجبا للحظات قبل أن ينطلق ضاحكا ثم يصيح ساخرا: في دهاليزكم تلك التي تسمونها ببلاط صاحبة الجلالة ألغاز وطلاسم ربما أمضي عشرات السنين مفتشا عن تفسير لها...دون جدوى!!!!...........ابنتي تقرأ ما كتب على السوشيال ميديا من اتهامات لرئيس تحرير الأهرام بأنه من سحب من بين يدي عماد الفقي كل السبل..كل الخيارات سوى خيار واحد ..أن يأتي بحبل ويوثقه في نافذة مكتبه ثم يلف نهايته حول رقبته..!ابنتي المعدة في التليفزيون لاتصدق..ليس لمعرفتها برئيس تحرير الأهرام ..فهي في الحقيقة لم تحظ أبدا بلقائه..ابنتي لاتصدق..لأن تلك الاتهامات نقشت على السوشيال ميديا حتى قبل أن تستقر رأس الفقي المنشطرة عن جسمه في الممر الجانبي الفاصل مابين مبنى الأهرام والكنيسة..ابنتي تفسر : ربما هي خلافات ما بين من يكتبون هذا ورئيس تحرير الأهرام..أهي كارثة أخرى من كوارث بلاط صاحبة الجلالة..صحفيون يرتدون بزة النضال فيكتبون عن فساد هذا المسئول أو ذاك..والحقيقةأنهم يخوضون حروبهم تلك في ظل شعار غير معلن " لافيها ..لاأخفيها "..!!!!ولتجنب شظايا حروب " لافيها لااخفيها" هذه ..يلوذ بعض المسئولين ببر الأمان ..كل يقوم بتنصيب صحفي مستشارا إعلاميا له!!وما أكثر المستشارين الإعلاميين لكبار المسئولين في الدولة!!!والنتيجة المفجعة أن يتحول الصحفي من مندوب لصحيفته في الوزارة إلى مندوب للوزارة في الصحيفة!!.........حدث هذا منذ أربع سنوات..رئيس التحرير أرسل لي تقريرا أعده صحفي شاب لمراجعته ..لايخلو سطر من التقرير من مدح لأحد المسئولين.. لكن هذا ليس فقط ماروعني..بل أيضا الكم الهائل من الخطايا اللغوية والنحوية والمعرفية وأيضا سطحية الرؤى ..ومع كل سطر كان يستفحل بداخلي سؤال..ليس كيف تم تعيين هذا الشاب في الجريدة..ولا كيف أصبح عضوا في نقابة الصحفيين..بل كيف حصل على الشهادة الثانوية..وربما دون ذلك.. الاعدادية..؟!هذا الشاب منذ عامين فوجئت به مستشارا إعلاميا لمسئول كبير..!!هذا الشاب منذ عام فوجئت بانتقاله من صحيفتنا إلى الصحيفة رقم واحد في مصر..هذا "الصحفي" يوما ما سيكون رئيس مجلس إدارة إحدى مؤسساتنا الصحفية..هذا الصحفي سيودعون بين أنامله مفاتيح إحدى قنواتنا التليفزيونية..بالإضافة الى رئاسته للمؤسسة الصحفية.. هذا الصحفي يوما ما سيكون نقيبا ل ......
#كوارث
#الصحافة
#ربما
#بينها
#انتحار
#عماد
#الفقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755182

سالم روضان الموسوي : أعضاء الادعاء العام اسمى من افتراءات السياسيين ومواليهم توضيح لما صرح به السياسي فائق الشيخ علي
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي أعضاء الادعاء العام اسمى من افتراءات السياسيين ومواليهم(توضيح لما صرح به السياسي فائق الشيخ علي)قبل أيام اطلعت على مقابلة تلفزيونية أجراها الإعلامي مهدي جاسم مع السياسي فائق الشيخ علي في الحلقة الثالثة والعشرون من برنامجه الذي بثته قناة ((anb الفضائية في ليالي رمضان المنصرم من هذا العام، وذكر ذلك السياسي أمور عديدة في مقابلته، لكن استوقفني كثيراً تصريحه الذي امتد من الدقيقة (21 ولغاية الدقيقة 31) هذه الفترة الزمنية ليس قليلة من عمر برنامج طوله خمسة وأربعون دقيقة، وكل هذا الوقت للحديث عن الادعاء العام في العراق، حيث ورد فيه افتراء كبير على أعضاء الادعاء العام واعتداء بالتهجم وتلفيق أمور غير صحيحة بحقهم، وكنت أتمنى ان يصدر موقف رسمي سواء من مجلس القضاء الأعلى أو من رئاسة الادعاء أو من جمعية القضاء العراقي التي من مهامها الدساسة الدفاع عن القضاة والقضاء، ويتم الرد على ما ذكره ذلك السياسي، وخلال المدة الماضية وانا أراقب الأخبار وموقع مجلس القضاء الأعلى ، لعل وعسى ان اجد ردأً رسميا على ما قاله، لكن لم يحصل ذلك، وحيث اني كنت في المنصب القضائي في الفترة التي تكلم عنها ذلك السياسي، وردأ على الافتراء الوارد في كلامه وجدت من الضروري ان اتصدى لما قاله وتوضيح الحقائق، لان الموضوع لا يقف عند من يكون في المنصب او خارجه ولا يقف عند الموقف الرسمي للإدارة القضائية، وإنما من الواجب ان أوضح الأمور لأكثر من سبب منها ان الأسرة القضائية واحدة، سواء من كان في الخدمة أو خارجها، والحفاظ على استقلال وهيبة القضاة واجب الجميع لأنه يتعلق بحق من حقوق الانسان في وجود قضاء مستقل، وسأعرض بعض أقوال ذلك السياسي التي أفرغتها كما قالها بلهجته العامية، حتى تتضح الصورة كما قالها لمن لم يشاهد تلك المقابلة وبالقدر الذي يتناسب ولغة الكتابة، مع التنويه إلى ان السياسي فائق الشيخ علي قد استخدم حركات يديه وتقاسيم وجهه وكل ممكناته الجسدية للتعبير إما عن الاستغراب أو الاستهزاء أحيانا، وبما عرف عنه في اغلب مقابلاته التلفزيونية، وسيكون العرض على وفق الاتي:1- قول السياسي رقم 1 : قال في الدقيقة (21) وهو يتكلم عن تقرير جريمة سبايكر (تقرير سبايكر انسحب من المدعي العام وبحكومة حيدر العبادي) وأضاف في الدقيقة (22) (وصرحت في وقته بان التقرير سحب من المدعي العام) ثم أضاف ( وبعد فترة المدعي العام التقيت به وبشكل شخصي واخوي عاتبني قال لي أبو اروى انت اخ عزيز وأستاذ الكل، وانا احبك واحترمك انت من صرحت بهذا التصريح بالتلفزيون أذيتني كلش هواي (كثيراً) من ناحية مهنية، ومن ناحية لست أنا من سحب التقرير وإنما رئيس الوزراء سحب التقرير وهو من حقه يقيم دعوى، يحاكم، يحاسب وانا مدعي عام وهو من سحبه) .التوضيح : ان هذا القول يخالف منطق القانون ونصوصه النافذة في حينه ، لان الإخبار اذا وصل إلى الادعاء العام لا يمكن لأي جهة ان توقف مجريات التحقيق أو تسحبه، حيث ان من مهام الادعاء العام بموجب المادة (2) من قانون الادعاء رقم 159 لسنة 179 الملغى، والذي كان نافذاً في حينه يوجب على الادعاء العام (إقامة الدعوى بالحق العام، ما لم يتطلب تحريكها شكوى أو إذناً من مرجع مختص)، فضلاً عن المادة (1) من قانون أصول المحاكمات الجزائية رقم (23) لسنة 1971 المعدل التي جاء فيها (أ – تحرك الدعوى الجزائية بشكوى شفوية او تحريرية تقدم الى حاكم التحقيق او المحقق او أي مسؤول في مركز الشرطة او أي من اعضاء الضبط القضائي من المتضرر من الجريمة او من يقوم مقامه قانوناً او أي شخص علم بوقوعها او بإخبار يقدم الى أي منهم من الادعاء العام ما ......
#أعضاء
#الادعاء
#العام
#اسمى
#افتراءات
#السياسيين
#ومواليهم
#توضيح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755181

داود السلمان : مع غوستاف لوبون
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان كان الأمرُ محضَّ صدفة، والصّدفة وحدها هي التي قادتني إلى أن أعثر على كتاب "سيكولوجيا الجماهير" للمؤرخ والفيلسوف الفرنسي غوستاف لوبون (1841- 1931)، وبعد قراءة الكتاب، أعجبت بأسلوب الكاتب، وطريقة طرحه للمادة التي هو بصدد تناولها، وكذلك المنهجية التي سار على طريقتها، فضلا عن السلاسة وعدم التكلّف، وبعيدًا عن المصطلحات الرنّانة التي يختارها الكثير من الكتاب والفلاسفة، والتي تثقل وترهق كاهل القارئ. فاستطيع القول باني أحببت أسلوبه، وشغفني الطرح، فقررت أن أشتري كلّ ما أجده لهذا الكاتب من كتب، وأن أقرأ كل ما تقع عليه عيناي، مما خطّه بقلمه، وبالفعل حصلت على عدد لا بأس به من كتبه، وعكفت على قراءتها، ثم انتهيت إلى آخرها، وللحظة كتابة هذه السطور وأنا أبحث عن المزيد من نتاجه الفكري. أعترف بأنّ الكتابة ليست بالعمل السهل الهيّن، مهما كان نوع الكتابة، فالكتابة هي أشبه بالعمليّة القيصريّة، بل بالفعل هي عملية قيصريّة فكريّة، تنتج عن تفكير وتأمل، وسبر أغوار الموضوع الذي تروم الولوج اليه، كذلك لا أنسى، فإنّ لكل كاتب أسلوباً خاصًا يُعرف به، ولغة تعوّد أن يبرزها ويضعها على الورق. فثمة فرق شاسع بين كاتب، وكاتب آخر، وهناك ميزة تميز الكاتبين، بعضهما عن الآخر، مثلا: عندما تقرأ لدوستويفسكي ستميز اسلوبه عن اسلوب تولستوي، أو تقرأ لسارتر ستميز اسلوبه عن اسلوب همنغواي، وأن كان الجميع مبدعين، واعمالهم لها صدى عال في الأوساط الثقافيّة العالميّة. فالكتابة هي نزف، وكلما كان الكاتب مميزاً في كتاباته، وغزيراً في نتاجه، كلما كان كثيرَ النزف وذا جرح عميق في خاصرة الابداع. وفي مقدمة كتاب "سيكولوجيا الجماهير" التي كتبها الدكتور هاشم صالح ذكر أن لوبون كان يعبّر عن أفكاره بشكل سهل وبسيط، لذلك أصبح مشهورًا في الاوساط العلمية والثقافية، ونال المكانة الرفيعة. لكن، ربما من سوء حظ لوبون، كما يذكر هاشم صالح، أنّه كان من قرائه المعجبين به هتلر وموسوليني، إذ اتهموه بالفاشية والنازية، فنال من الاهمال والتجاهل الكثير من قبل الباحثين، ولم يعطوه اهتماما يذكر، ونحن نضيف سببا آخر، ألا وهو الاهمال المبالغ به لأنّه منحاز للعرب، وللحضارة العربية. إنّ ما يُميّز الكاتب عن نظرائه، هي طريقة الابتكار، واختيار الجُمل والكلمات المناسبة والصياغة الحرفيّة، فضلا عن الدهشة والصدمة، وتكثيف معنى الحوارات وطرح الموضوع بما يليق برؤى فلسفة البحث للوصول إلى الهدف المرتقب. تعوّدنا أن نقرأ للعديد من الشعراء والأدباء والفلاسفة، ودائما ما يشدّ انتباهنا شاعر أو أديب أو فيلسوف بعينه، أكثر من غيره، حتى صرنا نبحث عن كتاباته، وكأننا نبحث عن آبق هرب من سيّده، بينما مرّ من أمامنا مئات المبدعين وقرأنا لهم الكثير؛ والسّر يمكن، كما قلنا في طريقة اسلوب الكاتب، والطرح المميّز والفريد الذي امتاز به ذلك الكاتب، فأبهر به قراءه. ومن هذا المنطلق، فأنّ غوستاف لوبون قد شدّ انتباهي، فأبهرني اسلوبه واثار إعجابي اكثر من سواه، الأمر الذي جعلني افضله عن غيره من الكتّاب، وأن أكتب عنه، وبالفعل كتبت عدداً من المقالات التي تناولت بها جوانب من آراء وافكار لوبون ونشرتها هنا وهناك، ولم اكتف بذلك، بل حفزني الأمر إلى أن أخرج كتابا مستقلا حول لوبون، فاخترت فيه بعض ما تناوله هذا الكاتب من موضوعات، ولا أدعي بأنني أحطت به علمًا بجُلّ ما كتبه هذا الكاتب والمؤرخ والفيلسوف، الكتاب سيصدر قريبا. ......
#غوستاف
#لوبون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755180

حسام علي : إرادة الأفراد والإرادات العليا
#الحوار_المتمدن
#حسام_علي لو قدر لأي إنسان أن يولد بمعزل عن الحياة التي يحياها البشر، فمن المؤكد أنه سوف ينمو ويتطور، تبعاً للحريات التي فطر عليها، وحالات التعبير عن إرادته ستكون بشكل مخالف تماماً عما لو تعايش وسط أي مجتمع كان، خاصة لو يكون المجتمع خاضعاً لمنظومات وقوانين وضعت أساساً لجعل أي انسان يتقولب داخل قوالب أطلق عليها مسميات عدة، حدّت من حرياته وتحركاته طيلة حياته، ليتم على أساسها، في الخفاء على السذج، ضمان تبعية الأفراد داخل بوتقة الإرادات العليا أو سلطة الحاكم الأعلى.ما يعني، أن الأفراد في كل الأحوال والظروف، هم ليسوا مخيرين في التعبير عن أغلب أنشطتهم أو ميولهم أو أفكارهم، أي أنهم مجبرون ومضطرون، في أوقات استثنائية، الى التغاضي أحياناً كثيرة عن التعبير بآرائهم ورغباتهم أو المطالبة بتوضيحات وتفسيرات حياتية قد تطرأ على البال مثلاً، لئلا ينظر على أنهم خارج السرب، وربما يتم إتهامهم ومحاسبتهم.على هذا الاساس، سيحرص هؤلاء الأفراد على القيام بأعمال تناسب فقط، وجهات نظر الإرادات العليا وتتلاءم مع غاياتها على أمل الفوز بــــ الموعود من جوائز ومكافآت أو أحياناً بمسميات وشعارات وهمية لا تغني ولا تسمن. بل أن ذات الأفراد سيتحركون طيلة حياتهم بمشيئة الراعي المتمثل بمنظومات جشعة تأسست لأجل مصادرة الأفكار والحريات.بطبيعة الحال، أن الارادة العليا، لا يعني أنها تتمثل في شخصية واحدة أو شخصيتين، أو أنها ربما تتمثل في رمز واحد أو رمزين، بل هي تتمثل في كونها نظام سياسي متشعب جداً ومتجذر وهي تعتمد على نظام له أسس موضوعة بإحكام وقوانين أعدت طبقاً لطبيعة سلوكيات المجتمع المختار ومستوى وعيه.أي يمكن القول أن الإرادة العليا وجدت لفرض حالة أخرى من الهيمنة والسيطرة، لأجل ضمان إدارة المجتمع لبلوغ المشيئة دون خدوش مع عدم السماح لتشكيك الأفراد بما يهيئ لبناء فكري جديد قد يشكل في المستقبل خطوة في طريق كشف حقيقة مسارات وأهداف الارادة العليا، خاصة الوكلاء والوعاظ الذين أخذوا على عاتقهم مهمة توسيع وترسيخ حظوظ دوائر سلطة الارادة العليا في المجتمع.لذلك، وما دام أن الأفراد سوف يصبحون أداة طيعة تنفذ ما تمليه عليهم الارادة العليا، فأنهم دون شك سيقومون بواجباتهم على أتم وجه ودون تقصير يذكر حتى وإن كانت دون رغبة كاملة منهم، أي، أن حالة الابداع سيصيبها الشلل، وربما تصبح أمراً غريباً أو حالة مرفوضة اجتماعيا، بادعاء أنها تخالف منطق الإرادة العليا، وهنا قد يعاقب المبدع في أي مجال تفكري، بالتكفير والهلاك، حسماً للجدال.ولأجل عدم السماح أكثر للإرادات العليا أن تحقق كامل غاياتها على حساب الأفراد، ما على الأفراد سوى تعزيز أواصر العلاقات المتبادلة عبر إجراء اتفاقات مبرمة وخاصة، يكون الالتزام بها، ضرورة حتمية، لتأسيس وتنظيم قواعد جديدة لمجتمع مدني خالٍ من حالات التسلط، بل مجتمع تسوده قوانين التراضي والاتفاق وتبادل الآراء. وهذا لن يتم، ما لم يتمتع كامل الأفراد بوعي وإدراك عاليين، بالحقوق الفردية أولاً واستيعابهم لمفهوم المواطنة، ثانياً، أي للأفراد الحق، شرعا قانوناً، بالمشاركة في كل امور وشؤون الدولة، حتى ما يتعلق بوضع بنود الدستور وضرورة كشفها امام الجميع لتأييدها من قبل الشعب. ......
#إرادة
#الأفراد
#والإرادات
#العليا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755179