علي سيف الرعيني : وحتى مجرددفئ وطن نرتمي باحضانه
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني أنا غارق حتي أخمص قدمي في محيط لجي من اليأس والحزن والالم..وحيدخائف مرتجف تحجب عني الدموع معالم الغدلا ماض لا حاضرلا آتحتى من كانوا محط رهاني الاخير خيبوا ظنيلقد بلغ احساسي بالحزن الى درجة فاقت حد توقعي او تخيليمؤلم ان يكون غاية ما نرجوه من الحياةبعد كل هزائمنامجرد دفئ وطن نرتمي على أعتابه لنبكيوالمؤلم اكثر ان لا نجدولكم هو قاس ان تتلفت حولك فترى صورا لك متابعة كلها ربماتردد حزنك..وألمك..وانفرادك..وانكسارك..كطفلا..خانه أمله في اباهوالان يخالجني احساس يقيني اني سأكتب وانا أعتاب الكهولة نادبا نزف عمري مضيفا حقبة حزن أخرى الى ما سبقانا لم أمسك القلم منذشهراربماكنت ارجوا ان اكتب لمرة واحدة عن الفرح عن السعادةعن الابتهاج ونحن على اعتاب فرحة العيدكنت اخنق شعور اليأس علىمضض بداخلي كي يتوقف عن تذكيري بما اعرفه عن سوء طالعي وبؤس اقداريكنت ارجوا الا اكون تقليدا مملا لا يفتر عن الحديث عن البؤس والالمولكني لا املك غير مجاراة الحياةوالاقداروانا رجل عاثر الخطى كل ماله علاقة بي يتحول فجأة الى نكرة بلاتعريفحزني ثقيل ووجعي أثقل وحيرتي أفدح وأشد ثقلاانني على مفترق طرقلا اعرف أين اذهب ولا اي طريق أسلكبحاجة ماسة الى من يمن علي بقليل من الإسناد ليس لشئ سوى لأتمكن من صدهذا القلق والتوتر المثقل بالاتراح ويأخذ بيدي الى بر آمنان ما بقي لي في الحياة قليل لكن هذا القليل ربما أراه يوماعن يوما اقل .. تمنيت لحظةسكينةواحدةهدوءفهذاالضجيج بداخلي قد هد مفاصلي والعظاموتعبت مني من ألمي وتعبيايتها الحياةكم انت قاسيهايتها الاقداركم انت قاسيهيا ايها الحزن القابع بداخلي اي شيء تجنيه جراء ما تفعله بي...؟؟صدقني انت لن تسلبني أكثر مما ضاع مني فعلالن تأخذ مني اكثر مما أخذت قبلالم يعد ما يغريك يا صديقي بالبقاء هنامن احبه قد رحل فعلا من زمن بعيدومن صادقته في طريقه ليفعل هو الاخروكل احلامي كلها بلا أدني استثناء اراها الان متناثرة تحت قدمي حيث لا اجروء حتى مجرد النظر اليها لأبكيهايا ايها الحزن المسافر في دمي انت تضيع وقتك هاهناوانا لست معترض على وجودك على الارجح لم يبقي لنا الحزن حق الاعتراض فقط ارجوك ان ترحل عندما ينزل بي الموتاود لو عشت خمس ثوان في الحياة بلاوجع بلا حزن بلااصفرارمضى اكثرمن شهرنسيت حتى طعم الفرحاشتقت الى لحظة صفاءالى ضحكة عاليةالى اضاءة مبهجة تغمر قلبي ولو مرةولو مرة واحدة فقطلااقول هذا لابعث الشفقة في قلبك من جديدولكن من باب العلم بالشئ ..أشكوا إلى الله وحده كل هذا الضعف وقلة الحيلة والحزن الذي أشعر به فهو وحده القادر على كل شئ.. ......
#وحتى
#مجرددفئ
#نرتمي
#باحضانه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754465

محمد إنفي : إلى السيد عبد المجيد تبون، رئيس الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية... كم أنا نادم على ما أضعتُه من وقت في صياغة رسائل مفتوحة إلى أغبى نظام في العالم
#الحوار_المتمدن
#محمد_إنفي السيد الرئيس، لقد سبق لهذا المواطن المغربي المدعو محمد إنفي (فاعل سياسي وأستاذ جامعي متقاعد، تخصص أدب فرنسي)، أن خاطبكم بهذه الوسيلة (رسالة مفتوحة) لأكثر من مرة، وخاطب، أيضا، بنفس الوسيلة أركان النظام الذي أنتم على رأسه، ظاهريا، مُقحما في رسائله كل مكونات هذا النظام بنخبه العسكرية والمدنية والإعلامية والمؤسساتية، اعتقادا منه أنه يخاطب أناسا لهم عقل يفكرون به، ولهم حس يسمح لهم بتمييز الحق من الباطل، ولهم القدرة على إدراك الصح من الخطأ...لكن تبين، من خلال تتبع خطاباتكم وإعلام بلادكم وقرارات دولتكم ونقاشات نخبكم وتحاليل خبرائكم...أن الأمر عكس ذلك تماما: لا تفكير، لا تمييز، لا منطق...شيء واحد يحرك هذه المكونات وهذه الكائنات ويجمع بينها، هو البحث عن النيل من المغرب بكل الوسائل؛ وذلك بفعل العداء الذي غرسه النظام العسكري البوخروبي منذ عقود في مؤسسات التنشئة الاجتماعية لبلاد المليون شهيد، لدرجة أن نخب النظام أصبحت تتنفس العداء للبلد الجار الذي له فضل كبير على الثورة الجزائرية. لقد تَشَرَّبت نخب النظام العداء للمغرب، حتى أصبح عقيدة وعقدة؛ مما حولها إلى مجرد أدوات أو آلات، يفعل بها النظام ما يشاء، ما دام قد نجح في تعطيل تفكيرها وأفقدها القدرة على التمييز. وبهذا، نراه يقدم للعالم أسطع مثال على أنه نظام يتنفس الغباء (ديبلوماسيا، سياسيا، اقتصاديا، اجتماعيا، ثقافيا...) ويسبح في بحر من الجهل المركب، ويعيش على الكذب والعنترية الفارغة والريادة المزعومة. السيد رئيس دولة القوة الضاربة (الضاربة في عمق البطيخة، كما يقول، في كبسولاته، السيد عبد العال عابد، كاتب صحفي ومستشار ديبلوماسي مصري)، لا أخفيكم أنني غالبت نفسي من أجل الشروع في كتابة هذه الرسالة المفتوحة، وأغالب نفسي، الآن، من أجل إتمامها، نظرا لما اكتشفته من غياب العقل والحس السليم le bon sens وعدم القدرة على إدراك مصلحة بلادكم الحقيقية، وكأنكم، بالفعل، "مقرقبين"، كما يقول السيد عبد العال عابد الذي يصف الجزائر بدويلة القرقوبي (أو دويلة قرقوبيان). والعهدة على الراوي، كما يقال. السيد رئيس الدولة القارة، أعبر لكم بكل صدق عن ندمي على ما أضعته من وقت في مخاطبتكم، نظاما ومؤسسات. وطمعا في إتمام هذه الرسالة التي أغالب فيها نفسي، فقد عاهدتها بأن أُكفِّر عن خطئي وأكف، بعدها، عن مخاطبتكم وأمتنع عن الكتابة عن الدولة الجزائرية بكل مكوناتها: رئاسة الجمهورية، حكومة، برلمان، عسكر، إعلام، نخب، وكل المخدوعين من أفراد الشعب الجزائري، الذين يصدقون أكاذيبكم وترهاتكم...ويسايرونكم في هبلكم وحماقاتكم. وقد أعطى جمهور فريق شباب بالوزداد، خلال اللقاء الذي جمع هذا الأخير بفريق الوداد البيضاوي (وداد الأمة) الدليل على إنجازاتكم المبهرة في التكوين والتربية والأخلاق الرياضية. السيد رئيس دولة "طابوريستان"(من الطابور)، إنكم على رأس نظام يتحكم في بلاد غنية بالبترول والغاز، لكنكم لم تستطيعوا، رغم هذا الغنى، أن توفروا للجزائريين المواد الاستهلاكية الأساسية من قبيل البطاطا والزيت والسميد والحليب والقطنيات (عدس، حمص، فول، لوبيا...) وغيرها من المواد الاستهلاكية الضرورية، فأحرى أن توفروا لهم حياة الرفاه، التي يستحقونها نظرا لما تزخر به بلادهم من الثروات. وهذا وحده يدين تدبيركم وتدبير من سبقوكم للشأن العام في بلاد الجزائر؛ وهو كاف للحكم على طبيعة النظام الذي يتحكم في خيرات البلاد وفي رقاب العباد. لقد أعطيتم الدليل بأنكم قد أفلستم وجعلتم البلاد على حافة الإفلاس؛ مما يهدد الشعب الجزائري بالمجاعة رغم ما في بلاده من خيرات. فهل هناك، أي ......
#السيد
#المجيد
#تبون،
#رئيس
#الجمهورية
#الجزائرية
#الديمقراطية
#الشعبية...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754464

عاهد جمعة الخطيب : سر التوازن في الوجود البشري: الذكاء الروحي هو أمل البشرية جمعاء 8
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب قال كيراماتي وجوتكين [36] أن البقاء على قيد الحياة يتطلب من الكائنات الحية الحفاظ على سلامتها الفسيولوجية داخل البيئة ، مما يعني أنه يجب عليها الحفاظ على التوازن. بهذا المعنى ، تعتمد القرارات السلوكية الفعالة على دائرتين دماغيتين تعملان في تناغم: نظام التنظيم التماثل الساكن (HR) ، وآلية التعلم المعزز للعقد القشرية القاعدية (RL).جادل شابيرو [19] بأن "أنظمتنا البيولوجية مصممة بحلقات تغذية مرتدة إيجابية وسلبية تستجيب لتأثير العالم من حولنا. تعمل حلقات التغذية الراجعة السلبية على تعزيز التوازن ، والحفاظ على الأشياء كما هي. نلاحظ أن هناك شيئًا حادًا (سلبيًا) ونتراجع عنه حتى لا يتم قطعنا. حلقات التغذية الراجعة الإيجابية تعزز التجديد والنمو. نلاحظ أن التمرين يجعلنا نشعر بالصحة (الإيجابية) ونبدأ في المشي بانتظام. كلتا حلقات التغذية الراجعة قيد التشغيل المستمر. كلاهما ضروري. وذكرت أن الاستتباب أمر بالغ الأهمية للبقاء على قيد الحياة. إذا كانت أجسامنا لا تحافظ على نفسها ضمن درجات تحمل معينة (درجة الحرارة مثال واحد) لا يمكننا العمل. النمو من خلال التغيير الإبداعي أمر بالغ الأهمية أيضًا. إذا لم نتمكن من التكيف مع التحولات في بيئتنا ، فلا يمكننا العمل أيضًا. قد يمنحنا تجاهل وجود التغيير إحساسًا مؤقتًا بالاستقرار ، لكنه وهم.أشار كانون [37] إلى أن لب الغدة الكظرية يطلق هرمون الإبينفرين في الدم عند استجابة الفرد لتهديد محسوس. يلعب الغدة الكظرية دورًا تنسيقيًا يشمل العديد من أجهزة الجسم المختلفة. في نظريته عن الإجهاد ، أشار سيلي [38] إلى أنه عندما يتم تحدي الاستتباب إلى نقطة الفشل ، يجب رفع "ترموستات الدفاع" إلى مستوى أعلى ، من خلال الآليات الدفاعية التي تحفز آليات التكيف الفسيولوجية.لقد ثبت أن التعرض المستمر للضغط يؤدي إلى اضطرابات في أجزاء مختلفة من الجسم مما يؤدي إلى ظهور أغراض تسمى الأعراض العامة لخلل التنسج وهذا يحدث على ثلاث مراحل: الإنذار والمقاومة والإرهاق. المرحلة الأولى: التنبيهفي هذه المرحلة يستدعي الجسم كل قواه الدفاعية لمواجهة الخطر الذي يتعرض له نتيجة التعرض المفاجئ لمحفزات لم تكن مهيأة له. إنها مجموعة من التغيرات الكيميائية العضوية. يرتفع السكر في الدم ويتسارع النبض ويزداد الضغط الشرياني ، وبالتالي يكون الجسم في حالة تأهب للتكيف مع الفاعل المهدِّد.المرحلة الثانية: مرحلة المقاومةتتضمن هذه المرحلة الأعراض الجسدية الناتجة عن التعرض المستمر للمنبهات ومواقف الضغط التي اكتسب الكائن الحي القدرة على التكيف معها. هذه المرحلة مهمة في أصل أغراض التكيف أو ما يسمى بالأغراض السيكوسوماتية. يحدث هذا بشكل خاص عندما لا يمكن تلبية قدرة الإنسان على التعامل مع المواقف عن طريق التفاعل التكيفي ، ويؤدي التعرض المستمر للضغط إلى اضطراب داخلي ، مما يؤدي إلى مزيد من الهرمونات إفرازات تسبب اضطرابات في الأعضاء. ......
#التوازن
#الوجود
#البشري:
#الذكاء
#الروحي
#البشرية
#جمعاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754463

كريم المظفر : صحوة الأمين العام غوتيريش
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر صحوة الأمين العام للأمم المتحدة، أنطونيو غوتيريش، وجولته التي بدأها في تركيا ومن ثم موسكو ، ومحطته الأخيرة التي ستكون في كييف ، أجمع الجميع من المراقبين والسياسيين ، على انها جاءت متأخرة بعض الشيء ، وان كانت كل الآراء تشدد على ان لا دور للأمم المتحدة في أي مساعي في أي من القضايا الدولية ، لأن أمينها العام ، شئنا أم أبينا لا يتعدى عن كونه دبلوماسي يعمل في وزارة الخارجية الامريكية ، وينفذ ما يملى عليه من قرارات سياسية لإقرارها وتنفيذها لتأخذ الصبغة الدولية ، ونحن لسنا بصدد " تعرية " منظمة الأمم المتحدة ، لأن مثل هذا الموضوع يحتاج الى كتابة مجلدات ، وأن القضايا التي أخفقت الأمم المتحدة في معالجتها لا تعد ولا تحصى . وعلى ما يبدو أن غوتيريش من مشجعي المقولة الشهيرة، " أن تأتي متأخرا خير من أن لا تأتي "، أراد وبشكل " ظاهري " وحسب تصريحاته المؤكدة على أن منظمته، تهتم بشكل كبير بخلق ظروف ملائمة لوقف إطلاق النار في أوكرانيا وتسوية الوضع هناك بطرق سلمية ، في ذات الوقت الذي يعترف فيه بأنه بسبب الوضع الصعب في أوكرانيا ، توجد بين روسيا والمنظمة الدولية اليوم تفسيرات مختلفة لما يحدث هناك ، لكن هذا لا يحد من إمكانية إجراء حوار جاد للحد من" المعاناة الإنسانية". المشكلة في " المعاناة الإنسانية " هي أنها دائما ما يراها الغرب والمنظمة الدولية من زاوية واحدة، و وفق مفهوم " غوتيريش " ، فالمنظمة تحاول مساعدة الأوكران المتواجدين في كييف والمناطق الغربية ، متناسية في ذات الوقت هناك مواطنين اوكرانيين ، يعيشون في إقليم دونباس ( في جمهوريتي دونيتسك ولوغانسك ) المعترف بهما من قبل روسيا ، الذين تعرضوا ويتعرضون للقصف من قبل الجيش الاوكراني والمجاميع اليمينية المتطرفة وتعرضهم للتهجير أيضا ، والتي تتطلب الوقوف معهم وعلى معاناتهم على قدم المساواة، لكن هذا لم يحدث لا من قبل الأمم المتحدة ولا أعضاءها الذين يتبجحون بمبادي حقوق الإنسان ، وغيرها من الشعارات " الزائفة " ، فازدواجية المعايير " تركبهم " من رأسهم حتى أغمص قدمهم. روسيا انتهزت فرصة زيارة المسئول الأممي ، ليعيد الرئيس فلاديمير بوتين ، الى أذهان ضيفه والغرب على حد سواء "بسابقة كوسوفو"، خلال حديثه عن اعتراف روسيا باستقلال جمهوريتي دونيتسك ولوغانسك الشعبيتين عن أوكرانيا، وبقرار محكمة الأمم المتحدة حول كوسوفو، القاضي بأنه في الحالات المتعلقة بحق تقرير المصير لا يعتبر كيان معين ملتزما بطلب موافقة السلطات المركزية للدولة التي يعلن الانفصال عنها ، والأشارة إلى أن الكثير من الدول الغربية اعترفت باستقلال كوسوفو بعد إعلان الإقليم انفصاله عن صربيا في 2008 ، وأنه كان من حق الجمهوريتين في دونباس إعلان الاستقلال لأن "السابقة القانونية قد نشأت" ، وقال الرئيس بوتين مخاطبا غوتيريش " ونحن عملنا نفس الشيء تجاه جمهوريتي دونباس ، وبعد أن قمنا بذلك توجهتا إلينا بطلب تقديم المساعدة العسكرية لهما في التصدي للدولة التي تخوض عملية عسكرية ضدهما" ، مضيفا " " كان من حقنا فعل ذلك بالتوافق التام مع المادة 51 من الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة". روسيا ارادت من زيارة الأمين العام للأمم المتحدة ان توجه رسائل الى أولئك الذين يتعاملون بالمعايير المزدوجة بشكل كبير في جميع القضايا الدولية، وليس فقط مع روسيا ، وارادت اسماع من خلالها لمن به صمم ، والتأكيد أنه من المفترض ان يكون ميثاق الأمم المتحدة هو الأساس في العلاقات الدولية ، والوثائق الأخرى التي اعتمدتها هذه المنظمة، وليس قواعد وأوراق كتبها البعض كما ع ......
#صحوة
#الأمين
#العام
#غوتيريش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754462

رشيد غويلب : في البرازيل: معا لهزيمة الفاشية لولا مرشح للرئاسة وتحالف بين العمل والشيوعي والخضر
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب تشهد البرازيل في العام الحالي الانتخابات الرئاسية والبرلمانية، وستجري الجولة الأولى لانتخابات الرئاسة في 2 تشرين الأول المقبل. وقد أعلن الرئيس البرازيلي الأسبق سلفيا دي لولا انه سيخوض السباق الانتخابي. لقد حرم اليمين الحاكم قبل أربع سنوات، لولا من الترشح للانتخابات بتهم كاذبة أدت به الى السجن، ولكن في النهاية برأ القضاء ساحة الزعيم اليساري الأكثر شعبية في البرازيل. هذه المرة يرشح لولا لتحقيق هدف معلن: التغلب على الرئيس الفاشي جايير بولسونارو والعودة إلى قصر الرئاسة للمرة الثالثةيأتي الإعلان عن ترشيح لولا بعد تحرك سياسي اظهر فيه قدراته التكتيكية، فهزيمة الرئيس الحالي تتطلب كسب الفئات الوسطى، التي صوتت اوساط واسعة منها لصالح بولسونارو قبل أربع سنوات. ولتحقيق ذلك دخل لولا في مناقشات صعبة مع قيادة حزبه لأقناعها بترشيح السياسي المحافظ غيراردو أيكمن من الحزب الاشتراكي البرازيلي لمنصب نائب الرئيس.وايكمن البالغ من العمر 69 عاما، هو أحد مؤسسي حزب الديمقراطيين الاجتماعيين (يمين الوسط). وقد خسر انتخابات 2006 الرئاسية لصالح لولا، وبقي لمدة 10 سنوات حاكما لولاية ساو باولو. وقبل وقت قصير غادر الحزب الذي اسسه، لينظم الى صفوف الحزب الاشتراكي (وسط).وقال لولا: “لقد تغيرت وتغير ايكمن، وتغيرت البرازيل. اعتقد ان البرازيل تحتاج هذا التحول، لإعادة بناء البلد”.يقول عالم الاجتماع والمحلل أنطونيو لافاريدا إن ايكمن كمرشح لمنصب نائب الرئيس “هو ضمان لطمأنة السوق والصناعيين بأنه لن تكون هناك تغييرات جذرية في النظام ولن تحدث اضطرابات اقتصادية كبيرة”. وفي الوقت نفسه، يعد التحالف “رمزًا قويًا للدفاع عن الديمقراطية في مواجهة التهديد الاستبدادي الذي تشكله إعادة انتخاب بولسونارو”. ووفقًا لآخر استطلاع للرأي لا يزال لولا متقدما بـ 40 في المائة، بينما قفز الرئيس الحالي من 30 إلى 35 في المائة بعد استقالة القاضي السابق سيرجيو مورو، الذي أصدر القرار بسجن لولا، وكان يعد أحد اعوان بولسونارو المهمون.تحالف “اتحاد الأمل البرازيلي”لخوض الانتخابات البرلمانية وظفت الأحزاب اليسارية الرئيسة في البلاد التغيير في النظام الانتخابي، الذي يسمح بتحالف الأحزاب في قوائم لخوض الانتخابات. وأعلن عن دخول حزب العمل والحزب الشيوعي في البرازيل وحزب الخضر في تحالف “اتحاد الأمل البرازيلي” لخوض الانتخابات البرلمانية، وقد سجل التحالف رسميا في 18 نيسان، باعتباره “تعبيرا عن الحاجة إلى اتحاد قوى شعبية وديمقراطية وتقدمية ... لتعزيز إعادة إعمار البرازيل وضمان حياة كريمة للشعب البرازيلي”. وهذا ليس مجرد تحالف انتخابي بسيط، ولكنه تشكيل سياسي يتم إنشاؤه لمدة أربع سنوات على الأقل، وفي حالة الفوز في الانتخابات، سيشكل الحكومة المقبلة في البرازيل.ويتضمن برنامج التحالف: “إن المهمة الملحة تتمثل في مكافحة الجوع وخلق فرص عمل ورفع الأجور والمعاشات ووضع حد للتضخم. وهذا يتطلب إخراج الاقتصاد الوطني من الركود وإعادة الإعمار الوطني مع استئناف النمو الصناعي والبنية التحتية والإصلاحات الفورية “.وستكون رئاسة التحالف سنوية ودورية بين زعماء الأحزاب المؤتلفة الثلاثة في السنة الأولى، ستتولى رئاسة التحالف رئيسة حزب العمل غليسي هوفمان، وستكون زعيمة الحزب الشيوعي في البرازيل لوسيانا سانتوس، النائبة الأولى للرئيس، وسيكون خوسيه لويس بينا رئيس حزب الخضر النائب الثاني للرئيس. ويمكن التجديد لهذا المنصب او ذاك بشرط تحقق الاجماع.الحزب الشيوعي في البرازيلتعليقا على اعلان التحالف قالت رئيسة الحزب الشيوعي في ال ......
#البرازيل:
#لهزيمة
#الفاشية
#لولا
#مرشح
#للرئاسة
#وتحالف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754461

زهير الخويلدي : المفيد في منهجيّة تحليل النصوص الفلسفية
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي مقدمة " سعيد لمن يستطيع أن يتعلم أسباب الأشياء"يجب أن يكون التحليل الفلسفي تحليلًا منطقيًا لمقتطف من عمل فيلسوف مشهور (ديكارت ، كانط ، أفلاطون ، أو نيتشه على سبيل المثال).فيما يلي 5 نصائح لتحقيق أقصى استفادة من هذا الاختبار:تحديد المصطلحات الأساسية للنص (المفاهيم الأساسية للنص)حاول أن تظهر أنك تعرف المؤلف وتياره الفلسفي إن أمكن. إذا كنت لا تعرف المؤلف ، فحاول ربطه بتياره الفلسفي (المثالية ، الوجودية ، التجريبية ، إلخ)حاول وضع النص في سياقه التاريخي الفلسفي (على سبيل المثال ، إذا كان النص من تأليف سارتر ويتعامل مع الحرب ، فمن المفيد تحليل سياق الحرب العالمية الثانية)اقتبس النص أو المقطع الذي تقوم بتحليله ، بشكل دائمإذا انتقد المؤلف الفلاسفة الآخرين ، فحاول التعرف عليهممتى يجب أن تختار التحليل النصي ؟قبل اختيار النص بشكل نهائي ، اقرأ النص 5 مرات على الأقل. يجب أن تسمح لك العناصر التالية باختيار التحليل الفلسفي أو عدمه:عندما تفهم مصطلحات النص (إذا كان النص يتحدث عن علم اللاهوت ولا تعرف معناه ، فارجع إلى المقال)عندما ترى موضوع النص بوضوح (الموت ، المسؤولية ، الضمير ، العدل ، إلخ).اسأل نفسك السؤال: "ما هو هذا النص؟" إذا كان بإمكانك الإجابة دون تردد ، يمكنك اختيار النص.اسأل نفسك السؤال: "أي أطروحة يدافع عنها المؤلف؟" إذا أجبت على هذا السؤال ، فانتقل بالتأكيد إلى التحليل.أنواع الخططهناك عدة أنواع من الخطط:الخطة الخطية: هذه هي الخطة سطراً بسطر ، مجمعة في أجزاء (السطر 1 / السطر 8 ؛ السطر 9 / السطر 15 ، إلخ.)الخطة الموضوعية: هذه هي الخطة بالمفاهيم (الوعي والحرية / تفنيد النظرية الكانطية / الدفاع عن حرية اللامبالاة)منهجية مفصلة للتحليلالتعريف: للشرح ، من الكلمة اللاتينية explicare ، يعني أولاً وقبل كل شيء أن تتكشف ، وتتسطح ، أي تحويل كل معقد ، وأحيانًا مرتبكًا أو حتى معقدًا إلى مجموعة من العناصر البسيطة التي يمكن فهمها على الفور من قبل القادم الأول.شرح النص: يجب أن تجعل القارئ يفهم معنى النص ، مما يعني أولاً أن توضح كيف (بأي طريقة ، أي مع ما هي الحجج ، وما هو المنطق وما هي الأمثلة) هذا النص يستجيب لمشكلة فلسفية ، ولماذا يستجيب لهذه المشكلة بهذه الطريقة وليس بغير ذلك مما يعني الدفاع عن تماسك فكر المؤلف. ثم يجب عليك مناقشة أطروحة المؤلف ، مما يعني من ناحية إظهار ما يقوله المؤلف صحيح ، وصحيح ، وملائم ، ومن ناحية أخرى إظهار ما يبدو مشكوكًا فيه لك ، وما يمكن تأجيله. في السؤال أو حتى ما تعتقده هو خاطئ. يجب عليك بعد ذلك فرز القمح من القشر ، لذا انتقد هذا الفكر (قيم فكر المؤلف بموضوعية ، أي بإبعاد نفسك عن النص). لفهم الناس وجعلهم يفهمون هو التفكير وتعلم التفكير ، إنه التفكير على أساس فكر يتم التعرف على قيمته من خلال تقليد طويل وقبل كل شيء أن يتعلم المرء التفكير بنفسه. والتفكير في الذات هو بالفعل تفلسف . هذا هو السبب في أن هذا التمرين أساسي لتعليمك الفلسفي.اقرأ النصابدأ بقراءة النص عدة مرات (3 مرات على الأقل) بعناية.ترقيم الخطوط.ابحث عن الروابط المنطقية وقم بتسطيرها: لذلك ، على العكس من ذلك ، على العكس من ذلك ، وبالتالي ، هذا هو السبب ، وما إلى ذلك. سيخبرك هذا إذا كان المؤلف يعطي أطروحة ، أو مثالاً ، أو حجة ، أو نتيجة ، وما إلى ذلك.حدد الكلمات أو التعبيرات التي تستحق أن يتم شرحها لجعل النص أكثر سهولة في الفهم لأي قارئ ليس على دراية بالمفاهيم الفلسفية.في المسود ......
#المفيد
#منهجيّة
#تحليل
#النصوص
#الفلسفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754460

مروان حمود : سوريا والمسألة الفردية من زاوية أخرى
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود أحترم حق الكورد بتقرير مصيرهم ولكن على أن يكون القرار النهائي بعد تحرير سوريا من النظام العروبو- إسلاموي(البعث وأخواته والإسلام السياسي وتفريخاته )، وبناء سوريا الحداثة والديمقراطية، سوريا دولة المواطنة والحريات والحقوق المتساوية، سواء بين المرأة والرجل أو بين كل السوريين كأفراد وأقوام على أسس اللامركزية والتداول السلمي للسلطة والميثاق العالمي لحقوق الإنسان. وهذا لن يتحقق(سوريا المذكورة أعلاه) مالم توحد القوى الساعية للهدف المذكور جهودها بجبهة واحدة قادرة على إسقاط نظام الأسد وروافده كاملة وفي مقدمتها التحالف العروبو إسلاموي والقبلية وقوى الفساد والإستبداد. أكتب ذلك لإعتقادي أن الواقع الذي تعيشه سوريا خلال المئة سنة الماضية، إلى يومنا هذا، هو واقع خاطئ( بشكل مدروس ومقصود) لذلك فهو أنتج وينتج قرارات على الأغلب خاطئة، لذا لابد من التمعن وإعادة النظر.... البعث والأسد والإسلام السياسي ليسوا إرادة سورية، بل هم السم المغموس بالعسل الذي بلعه أبائناوأجدادنا وحان الأوان لنستأصل جيناته ومورثاته، لتكون القرارات إنعكاسا صحيحا للإرادة العامة، مدروسة جيدا وتلبي الحاجات التنموية كأساس لمستقبل آمن. *أبو فارس النمسوري * ......
#سوريا
#والمسألة
#الفردية
#زاوية
#أخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754467

منى حلمي : مجد الكتابة
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي --------------------------------------------------------يحتفل العالم كل عام فى 23 أبريل , باليوم العالمى للكتاب , وحقوق الملكية والتأليف والنشر . كل عام يتم اختيار مدينة , لتكون العاصمة العالمية الكتاب فىى هذا العام اختارت منظمة اليونيسكو مدينة جوادالاخارا فى المكسيك .23 أبريل ، اليوم العالمى للكتاب ، لابد أن يكون له مكانة خاصة عندى باعتبارى كاتبة وشاعرة , حياتى هى الكتابة والكتب . هذا يوم ، له دلال على قلبى . فأنا أعيش وأحلم وأفرح وأنزف وأموت ، بين ضفتى الكتاب ، وعلى الأوراق ، وبين السطور , وفوق الصفحات . وميراثى أرصدة من المؤلفات ، 14 كتابا ، ما بين الشِعر ، والقصة القصيرة ، والمقالات . والكتاب ال 15 ، يصدر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب , فى معرض القاهرة الدولى يناير 2023 , وهو ديوان شعر باللغة الفصحى بعنوان " أين اختفت أمى نوال " ، مُهدى الى روح نوال السعداوى , أمى . حياتى ، أرفف وأدراج من كلمات فى كلمات . أصحو على فنجان قهوة من القصائد " المحوجة " ، بالمستكة ، والخيال ، والحبهان . أنام ، على وسادة من كلمات ، تدفئنى ، تعزينى ، تحكى قصص أقلام ، فضلت النوم فى العراء ، عن النوم فى فراش واحد ، مع الكذب ، والطاعة ، والقهر . ما أجمل أن تكون «الكلمات» قَدَرى.. وطرقات اللغة بيتى.. ما ألذ أن أقضى العُمر، فى اصطياد «الكلمات»، لا العرسان.. وأن أجلس بالساعات أمام الصفحات البيضاء لأكحلها بالحبر الأسود لا أمام المرآة أتجمل وأتعطر وأتزوق وأزيل الشَعر لارضاء «رجل» أو إسعاد «زوج» أو التنافس المضحك الذى تمخض عنه فكر الذكور فيتكرم القدر ويمنحنى لقب ملكة العرب أو ملكة جمال كوكب الأرض، وتنهال علىّ عقود التمثيل فى السينما وعروض الأزياء وتقديم برامج ساخنة فى الفضائيات، وعمل إعلانات الصابون والزيوت فى التليفزيونات والسفر درجة أولى ومجانًا لكل العالم.ما أحلى أن أقوم بتفصيل «الكلمات» على مقاسى وذوقى ومواسم عواطفى وفصول أمزجتى «يرتديها الكون» يصبح أكثر بريقًا ويرسل امتنانه بإلهامى المزيد من «باترونات» الأبجدية، والوعد أن يمدنى أبدًا بجميع «أقشمة» اللغة، لا أن أقوم بتفصيل ملابس لأطفال لا يحملون إلا اسم الأب غير المؤكد , ويلقون باسم الأم المؤكدة فى سلة النفايات والفضلات والسخرية والاتهام . كم أنا سعيدة الحظ، لأن الكتابة اختارتنى لأن أكتبها وأفعلها وأمجدها وأشتهيها وأعيش معها وأهب لها نفسى وحياتى. لا أتقن شيئًا مثل خلط مقادير ومكونات اللغة، لأصنع أشهى فطائر الحوار والجدل والتأييد والصدام والدهشة.كل شىء حولنا فى الحياة، «كلمة».. هى البدء وهى المنتهى. «الكلمة»، من أجلها تصنع الأوراق والأقلام وتؤسس الصحف وتنشأ المكتبات والمعارض. الكتاب، حتى لو كان مجلدًا من ألف صفحة أو موسوعة ضخمة، هو فى النهاية يقول «كلمة».. فى النهاية يرسل لنا، عبر آلاف السطور، «كلمة» واحدة. كثير من الناس، يقرأون جيدًا، الألف صفحة، أو المائة صفحة من الكتاب، يحفظونه من الغلاف إلى الغلاف، ومع ذلك عجزوا عن التقاط «الكلمة» التى من أجلها قام المؤلف أو المؤلفة بجهد كتابة الألف أو المائة صفحة وأى كاتب، أى كاتبة، رغم كثرة مؤلفاته، يختصر فى كلمة واحدة . والكلمات مثل البشر، مثلما هناك «كلمة» مضيئة.. تنير الدروب.. متوهجة بالتجديد، مولعة بالتغير، صادقة من القلب، مهمومة بالتنوير، مؤرقة بالعدل، باحثة عن الحرية.. شجاعة.. تحفظ كرامتها.. تصون كبرياءها، تضع تفردها، غايتها الجوهر لا الشكل، لديهـا صلابة.. ممتلئة بالإرادة.. ساحرة الإلهامات، مرحة الحروف. ......
#الكتابة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754469

حسن مدبولى : الكومبارس جاهزون ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى لا يمكن لأى وطنى حقيقى أن يزايد أو يندد بأية محاولات تتعلق بالدعوات السلمية للمصالحة السياسية التى تستهدف إجراء حوار وطنى شامل لإنهاء حالة التشاحن و الإحتقان والقهر السائدة ، وأنا أستطيع أن أزعم بأننى أحد الذين كتبوا وطالبوا بضرورة إجراء مثل ذلك الحوار ، وضربت المثل مرارا بالتجربة الكولومبية وإمكانية إستنساخها لإحداث إنفراجة سياسية تعيد الحرية للمعتقلين وتنقذ من بقي منهم على قيد الحياة من الموت المتتالى الذى يجتاح السجون ،وتفتح الباب أمام تحول سياسى ما ، حتى ولو كانت هناك تنازلات كبرى من أطراف المعادلة السياسية خصوصا المعارضين وفقا لواقعية فن الممكن وحرصا على المصالح العليا للبلاد ،وقد كانت هناك أكثر من مناسبة سياسية كبرى كان من الممكن أن يبدأ ذلك الحوار الوطنى خلالها، مثلا عند بداية الضغوط السعودية للإستيلاء على جزيرتى تيران وصنافير،والأحكام القضائية الباتة التى قضت بمصريتها ، ثم كارثة إتفاقيات ضياع نهر النيل ونكوص أثيوبيا عن تعهداتها كما قيل ، وكذلك مناسبات الملء الأول والملء الثانى لسد النهضة ، وأيضا إنفجار الأزمات الإقتصادية الخانقة ومفاوضات وضغوط صندوق النقد الدولى ، فتلك المناسبات كانت تستدعى تصدير صورة للخارج بأن المصريين قد توافقوا وأنهم على قلب رجل واحد ولن يقبلوا بأية تنازلات !؟ لكن أحدا لم يستجب فى أروقة النظام لأية دعوات أو مبادرات ، بل تم التنكيل ببعض من بادروا وطالبوا بالتوافق الوطنى مثل الدكتور حسن نافعة والدكتور محمد محي الدين الذى لايزال رهن الإعتقال ؟ وبالتالى أصبح اى حوار فى الوقت الحالى هو حوار ماسخ لا لون له ولا طعم بعد أن فقدت مصر غالبية معاركها الخارجية ،،ومع ذلك ورغم ميوعة الواقع ومساخته فإنه من الممكن القبول بإجراء حوار غير حماسى فى الوقت الراهن، لكن مع الأخذ بالإعتبار أن أى حوار فى العالم له شروط وقواعد، أهمها أن يكون حوارا وطنيا شاملا لايقصى أحدا ، وأن يكون علنيا أو على الأقل ذو أجندة واضحة ومعلومة لجميع أبناء الشعب ومنهم عشرات الآلاف من المعتقلين من كافة الاتجاهات، كما أنه فى ظل حالة عدم الثقة التاريخية المثبتة فإن الأمر يتطلب حضورا أو وساطات إقليمية أو دولية ولو رمزية لكى يتم تنفيذ المخرجات بسلاسة، كذلك فإن أى حوار أو سعي حقيقى للتوافق الوطنى ينبغي أن تسبقه إتصالات بين المعارضين أنفسهم بحرية كاملة لتحديد أجندة واضحة معلنة على الناس ، أما ماجرى على مائدة إفطار رمضان السلطوية التى حضرها بعض المعارضين الرسميين جنبا إلى جنب مع رموز وقادة وممثلي النظام الحالى والنظم التى سبقته ،فلا يمكن وصفه سوى بأنه مجرد إستجابة غرائزية لا عقلانية تجاه إغراءة سلطوية لها أهدافها وحساباتها الذاتية ، والأمر هنا يتشابه تماما مع سعى مخرج متخصص فى الأفلام الهابطة لإستدعاء نفس الكومبارس الذين شاركوا فى فعاليات كافة أفلامه الرئيسية ،و التى تشهد ركودا وتراجعا شعبيا قاتلا ،رغبة منه فى إمكانية قيام هؤلاء الكومبارس بالمساعدة فى عمليات التهييص والتهجيص والتطبيل والترويج والبروباجندا التى تتم أمام دور السينما والشوارع المحيطة عسى أن يعيد إهتمام الجماهير بأفلامه ذات النهايات المتطابقة والوجوه المحفوظة !!؟ ......
#الكومبارس
#جاهزون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754468

محمد محضار : سيدة العام الجديد
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار ياامرأة الشوق و الوجدلك في قلبي مسكنوحديقة نورلك في قلبي مساحاتشاسعة من الحبوسنوات ضوئيةمن الرومانسيةلك في قلبي تاريخمطلق لمساراتالعشقونسق فلسفي لحقيقةالحياةسيدتي منذ الوهلةالأولىأدركتأن أبجدية الحبتراث موروث من بريقعينيكوأن سيمياء العشق رسممنقوش على كفيكسيدتيأمامك ، أضغط علىنرجسيتيوأصرخ حتى آخررمق"أحبك"وأهرول نحو مطعمصغيرفي آخر الجادةأمضغ صمتي فيحيرةأقضم أظافري علىغير العادةوانتظر بزوغككفجر العام الوليد 30 دجنبر 2014 ......
#سيدة
#العام
#الجديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754485

محمد محضار : سر الأسرار
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار سر الأسرار ما رأت عيني وقت السحرأنفاس تبتسموروح هائمة في رحاب الشغف.تَوَلّدَ الشوق نسمةً منتشية داخليوغنى قلبي نشيد العشقتوشحت بنور الذكروقمت أبحث عن نفسي .أيها التائه كم صرفت من عمركفي فراغ لا يذكر ؟تبحث عن حقيقة بين يديكوأنت في لهوك المجنونتبحرعد إلى نفسك ،هدأ روعك-وصل و اُشكر-الله في كل مكانودودا يغفرأسبلت جفونيوقبلت الفجرثم همت بين ربوعالوجدأرشف كاساتالفرح. ......
#الأسرار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754484

كاظم فنجان الحمامي : النفوذ الصيني في الموانئ الأفريقية
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي فرض الاستعمار الغربي نفوذه على القارة السوداء لعقود متوالية من الزمن، بالحديد والنار، ومارس فيها أبشع صنوف القهر والبطش والاستبداد، لكن الشعوب الأفريقية الواعية قاومت الاستعمار بضراوة حتى نالت استقلالها التام، وتحررت من قيود العبودية والتعسف، فأصبحت الساحة متاحة لكل المبادرات الإنسانية المنتجة، وكانت الصين في طليعة البلدان التي مدت جسور التعاون نحو سواحل أفريقيا. فتوسعت استثماراتها في 74 ميناءً أفريقياً، وتباينت استثماراتها بين التطوير والتشغيل. وهي الآن متواجدة في 28 دولة ساحلية. سبعة منها لديها واجهات مينائي عميقة. حيث تولت تنفيذ وتطوير مشاريع البنى التحتية حول سواحل القارة لخدمة سلاسل توريد الشحن. فكان لابد من توصيل المنافذ البحرية بالإمدادات الداخلية، وهذا يتطلب التوسع في تنفيذ البنى التحتية الإضافية، ويتطلب ربط البلدان الساحلية بالبلدان التي ليست لها إطلالة على البحر (البلدان المغلقة)، فأصبح العدد الإجمالي للبلدان الأفريقية المرتبطة بمبادرة الحزام والطريق 42 دولة من أصل 54 دولة تمثل القارة برمتها. .لقد بذلت الصين جهوداً دبلوماسية مضنية في حث جميع الدول الأفريقية للتعاون فيما بينها والانضمام إلى اتفاقية التجارة الحرة (AfCFTA)، التي دخلت حيز التنفيذ من بداية هذا العام (2022). بينما تخلفت إريتريا وحدها عن التوقيع على الاتفاقية، التي تضمنت إزالة التعريفات الجمركية من 90&#1642-;- من السلع، مما يسمح بحرية الوصول إلى السلع والبضائع والخدمات عبر القارة. وتضمنت إنشاء سوق موحدة لتعميق التكامل الاقتصادي. والتحرك نحو إنشاء اتحاد جمركي أفريقي موحد. وتشجيع التنمية الصناعية من خلال التنويع، وتطوير سلاسل القيمة الإقليمية والتنمية الزراعية والأمن الغذائي. والمساعدة في حركة رؤوس الأموال والأشخاص، وتسهيل الاستثمار. وربطت الاتفاقية معظم بلدان أفريقيا بإجمالي ناتج محلي تقدر قيمته بنحو 3.4 تريليون دولار أمريكي. .ختاماً نقول: ما صنعته الصين في القارة الأفريقية يفوق كل التصورات، ويلامس سحب الخيال. . ......
#النفوذ
#الصيني
#الموانئ
#الأفريقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754483

عبدالله مطلق القحطاني : بَلْ جَاسُوسًا عَمِيلًا بأَبْخَسِ سِعْر
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني قُرَّاء الحِوَار المُتمَدِّن وحِوار السياسَة والمُعْتَقَل!كلاكيت ثالث مَرَّهْ دار حوار بشأن مقال لي قديم بين بعض السادة الْقُرَّاء الكرام وقد تَفَضَّل أحدهم ببعثه لي كاملاواقتطع وأنقل لكم جزء وليس كله حتى لا نِعَيِّد ونِجِيب العِيد قبل وقته بأربعة أيام!حنفي الونش :يا عادل لا تنسى ممكن أبو مطلق يرجع يرتكب جريمة التستر التجاري بنفسه اللي موقفه منها معروفما دام قطعوا عنه إعانة مُعَاق وهي دخله الوحيد ومنعوا المواطن من فَرْش بَسْطَة على الرصيف للبيععادل بخه :صح كلامك بخصوص محاربة المواطن في رِزْقِه لو بَسَط شُوَيَّة خُرْدَوَات أو كَمَالِيَّات أو عُطُور على الرصيف بس البنجلاديشي يَبْسُط ويَبِيع لصالح نفسه ومَحَدْ يكلمه?رأفت مدني :أو ممكن يحدوه ويُجْبرُوه يَبِيع مخدرات أو عَرَق أو يشتغل قَوَّادالسعودية تعرفوا أن فيها قانون قديم جداًأنه ممَنُوع توظيف أي شخص سَبَق وسُجِن ولو لمرة وحدة ويَطْلُبُوا من الموظف الجديد قبل قبول توظيفه وتعينه حَاجة يسموها شهادة خلو سَوابِق من المباحث الجنائيةيعني يقطوا عَيش الشخص ويمنعوا عنه الشغل فشلون يعيش ومِن وَين يصرف؟عادل بخه :يا رأفت صدقت أول شي عملوا مع عبدالله ولد أختنا فَصْل من الجَامعة وبعد خروجه مِن المعتقل حاول يشتغل وفعلا تُوَظَّف وبعد أقل من سنتين فصلوهومَمْنُوع من السفر عشان وقتها يسافر ويبدأ حياته من جديد في مكان ثانيالإسلام والدولة الإسلامية جحيم ودمار والله يعين المسلمين ولا نلومهم بتعلقهم بالهجرة ولو فقد الواحد منهم حياته غَرْقا أو حَرْقًا أو اِخْتِنَاقًاسرمد أبي ودادوالمسيح الحي لو مو خائف على الغالي لكنت نَزَلْت بأولاد ش.ح.ي.ب.ر وأحفادصاحبات الرايات بس ما أقول إلاالله يرحمك يا أسامة أنور عكاشةشعبان نحلة أبو قرصه :ممنوع من الهجرة والسفرممنوع من العملممنوع يبيع على الرصيفقطعوا عنه الإعانة مع قِلَّة مبلغهاوالله لو كنت بمكانه لأشتغل جاسوس وعميل مجانا بس علشان المصاريف ومبلغ إيجار الغرفة أقبل أقل سعر وثمن يعطونه لي وراضي كمان بس بحق السكن والأكل والشرب ويروح الوطن المَلْعُون لجهنموفوق البيعة مستعد أقوم بتجنيد عملاء تحت الطلب ببلاش كمان______تنويه /مقالي القادم عن الإسلام السياسي بناء على سؤال الأستاذ مطعس مكفوخ&#128071-;-&#128071-;-&#128071-;-124 - ليش ما تكتب عن الإسلام السياسيمطعس مكفوخ ( 2022 / 4 / 27 - 14:49 )ليش ما تكتب عن الإسلام السياسي أستاذ عبداللهلم أقرأ لك تحت عنوان الإسلام السياسي أي مقالة ليشهل أنت مع أو ضد هذا التصنيف ولماذا?125 - صاحي أنت يا مطعس ناسي أبو ....درويش أبو عجره( 2022 / 4 / 27 - 18:48 )والله لغير ينشره نشر لو ناوي يتجرأ ويكتب عن هالموضوعخاف ربك يا أبو مكفوخ قحطانيات16: عبد الله مطلق القحطانيأفنان القاسم2016 / 11 / 26https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=539300 ......
#بَلْ
#جَاسُوسًا
#عَمِيلًا
#بأَبْخَسِ
#سِعْر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754482

أمين ثابت : أما زال هناك . . من يفكر دعوة لحوار جاد
#الحوار_المتمدن
#أمين_ثابت لم اجد ولو عقلا عربيا واحدا يسأل نفسه لماذا تعلم البلدان العربية بتكرر التاريخ العام - وإن كان التكرر بخصوصية مختلفة من الاحداث - تحديدا في نظامية الإعاقة والازمات والمشكلات كإشكالية تاريخية واحدية الجوهر متعددة الاشكال من فترة الى اخرى من مسار التاريخ ، وبتعبير آخر أن مجتمعات بلداننا العربية موسومة بدوران فراغي حول نفسها عبر المراحل المختلفة . . خارج المسار الطبيعي لتاريخ شعوب الارض المختلفة ؟؟؟؟!!! اتمنى أن اجد رؤوسا ما زالت تفكر لخوض الامر وبحثه ومن يعتقد لديه اجابة على هذا التساؤل - للعلم لا يمكنني طرح تساؤلا علنيا إن لم تكن لدي الاجابة عليه بتدليل علمي متعدد الابعاد ، اما بالنسبة للعالم يجيز طرحه على تساؤل على نفسه فقط حين لا يعرف اجابة عليه ، وذلك كنوع من الحث العصفي على دماغه ليفكر بالأمر ويبحثه . ......
#هناك
#يفكر
#دعوة
#لحوار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754481

فرياد ابراهيم : ألمَقَامَة الكُوردِيّة 1
#الحوار_المتمدن
#فرياد_ابراهيم ألمَقَامَة الكُوردِيّة ( 1 ) من قلم: فرياد إبراهيم*نشرت في صوت كوردستانبينما التُّرك والفُرس يَتصَافَحَانِ لِتَسجِيل هَدَفٍ في مَرمَى القَضِيّة الكُوردِيّة ، يَتَصارَعُ الكُوردُ ويتنافَسُونَ فيما بينَهم من أجل تَسجِيل هَدَف في مَرمَاهم لصَالِح الحُكُومَة الإيرانيّة والتُركيّة . وبينما التُّرك يَكتَسِحون الأراضِي الكُورديّة مستغلّين الدواعش كقضيّة إرهابيّة، وهُمُ مِنهمُ، يَتعَاركُ السّاسِة والقادَة الكورد فيما بَينَهم من أجل تَقسِيم المَوارد المَائية والنفطيّة والمَعاشِيّة. وعندما يتشدّق أحد هؤلاء الحاميّة الحَراميّة الكوردية بالديمقرَاطِيّة والدولة الكورديّة وذلك من أجل تَخدِير عُقول الشَّعب المُجَوّع عَمدا، يَتهامَس أصحابُ القَرار الغَربِيّ فيما بينهم : يا لهم من أغبِيَاء ، هَلّا وحّدُوا صفوفهم قبل التحدُّث عن هذه القضية؟ وهل تُبنَى دارٌ بلا أعمِدَة وحِجَارة وجِدار؟ فأين يكمُن الخَلَلُ؟ أفِي السّاسة أمِ العامّة ؟ فلا بُدَّ أن يَكونَ هناكَ خَلَلٌ مستعصٍ في أحد الطَرفين ، فَسكوتُ الشَعب ينمُّ عن رِضَاهُم . لا أدري هل طَفِقَ العالمُ بوصْف الكورد بأنّهم أهل الشِّقاقِ والنِّفاق ومَساوئ الأخلاقْ ؟ كما وصَفَ الحَجّاج أهلَ العِراقْ ؟ بينما كانت هذه الصفة مِيزة مُمَيِّزَة وماركَة مُسجّلة عِراقيّة ، وصِفة مُلازِمة للأُمّة العَربِيّة.فريادwww.Freeyad Ibrahim.nl ......
#ألمَقَامَة
#الكُوردِيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754480

أمين ثابت : وعيي . . أءنا بشريا او ما زلت حيوانيا - دعوة نقاشية لاكتشاف حقيقة متخلق ادمغتنا عربيا .
#الحوار_المتمدن
#أمين_ثابت ماذا يفرق بين دماغ الانسان والحيوان الدماغية منها ؟ السؤال هنا ليس فسيولوجيا في الجملة العصبية - كون أن الغالبية المطلقة من النخبة الاكاديمية والمثقفة لا تمتلك سوى بقعة سوداء فارغة المعرفة في هذا المجال - ولكن السؤال هنا لقياس معرفي في مسمى الوعي الذي يخلقه ذلك الدماغ ، من حيث ما هو جامع بين الاثنين على صعيد الوعي ، وبين ما يخلقه الدماغ من وعي خاص عند الانسان لا ترتقي إليه جميع الكائنات الحية . بمعنى دعوتي الى اكتشاف كل واحد منا هل وعيه ما زال حيوانيا او انه مرتقيا بوعيه الى وسمه بالإنسان . ......
#وعيي
#أءنا
#بشريا
#حيوانيا
#دعوة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754479

محمد السعدي : مذكراتي”سيرة أحمد باني خيلاني”٢ .
#الحوار_المتمدن
#محمد_السعدي مذكراتي”سيرة أحمد باني خيلاني”&#1634-;- .تعتبر مذكرات المناضل الراحل ”أبو سرباز” باكورة نتاجه الفكري والسياسي والتاريخي لأنها جسدت سيرة حياته النضالية والشخصية . واصبحت في متناول القراء والمتابعين للاطلاع أكثر على سجايا هذا المناضل ، الذي لاغبار عليها في محطات حياته كأنسان ومناضل مضحي ، لكن هذا لايعني أن تكون الصفحات بيضاء ناصعة لقد تخللتها هفوات وعثرات كسيرة أي مناضل . ولا سجال على سجاياه ومناقبه بما تفرد بها من دماثة خلق وأدب جم وتواضع في منتهى البساطة ، لكن للسياسة فذلكة ومناورة وصنعة في رسم دروبها . وعلى حد قول أفلاطون ” لايصلح العلماء والفلاسفة ورجال الدين أن يكونوا رؤوساء وقادة أحزاب ”. في كتاب سيرته المعنون مذكراتي المكون من &#1636-;-&#1637-;-&#1641-;-صفحة من القطع المتوسط إضافة الى الصور والفهرست . الكتاب ترجم الى اللغة العربية بدون ذكر للمصدر أو الجهة المسؤولة التي أقدمت على ترجمة الكتاب من اللغة الكردية لغته الأم الى اللغة العربية ليسهل تداوله بأوسع شريحة من مجتمعنا السياسي ” الحزبي ” لكن للآسف هناك أخطاء مطبعية ولغوبة وإملائية واضحة للعيان ربما تأثر هنا وهناك على بناء الجملة وربط الحدث وسياقه . في قراءتي المتأنية والمتواضعة لتفاصيل الكتاب وما تضمنه من مواقف وأحداث ، كانت لزاماً عليه أن أتوقف عند بعضها والتي عشتها شخصياً عدة أعوام ، عندما كان المرحوم أحمد باني خيلاني ( أبو سرباز ) عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي والمسؤول الأول في قاطع سليمانية وكركوك وفي حينها كنت نصيراً في مقر القاطع . انتقالنا الى شاربازير … في صيف عام &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1637-;- انتقلنا الى مناطق شاربازير وتركنا مقراتنا في جبل سورين على إمتداده ، هزارستون ، باني شر ، خورنوزان ، كرجال . هنا سأتوقف في مراجعة مذكرات أحمد باني خيلاني المعنونة ”مذكراتي ” والتي يروي بها واقعة ”خورنوزان ” والذي كنت أحد حراس ذلك الراقم الجبلي المطل على قرية ” شي رمر ” الواقعة في يسار الشارع العام الذي يؤدي الى قصبة ”حلبجة ” المنكوبة بالسلاح الكيمياوي . في عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1641-;- ألتقيت بالمرحوم قادر رشيد ” أبو شوان ” في بيت الرفيق سالم الشذر بالعاصمة السويدية ” ستوكهولم ” وكنت بصحبة الصديق والإعلامي حميد عبدالله لفتح ملف جريمة ” بشتاشان ” لحساب قناة البغدادية ، وقد رأيت المرحوم أبو ” شوان ” زعلان عليه ومعاتباً على عدة ردود حول كتابه ” بشتاشان بين الألم والصمت ” وكان ردي بعنوان ” بشتاشان بين الواقع والخيال ” ومن ضمن ما تطرقت حوله هو ما ورد في كتابه حول واقعة ” خورنوزان ” وصوبت له المعلومة بالدقة لاني كنت في تلك الليلة في ذلك الراقم الجبلي وفي طبعة لاحقه أخذ الرجل بتلك المعلومات التي زودته بها ونشر صورتي في متن الكتاب ، وكان مستقصي تلك المعلومات من أسماء أنصار لم يكونوا معنا ليس في الراقم وحسب وإنما في الموقع لاوجود يذكر لهم . والمرحوم أبو شوان تفهم الموقف والحال مما ذوب تل الثلوح في حرارة علاقتنا . أضطررت أن أقدم هذا الشرح المختصر ليتسنى للقاريء قصد من معرفة ما وراء ذلك . سيكون صلب موضوعنا مذكرات أحمد باني خيلاني ، الذي مر على تلك الواقعة في مذكراته وللأمانة التاريخية والأخلاقية أن أدلوا بدلوي بمثابة شهادة للتاريخ …. وأيضاً حتى لايفوتني في لفت إنتباه القراء ، إن الحوارات التي أقتبستها من متن كتاب ”مذكراتي ” تركتها مثل ماهي في الإملاء والبناء . في صفحة &#1636-;-&#1633-;-&#1634-;- يذكر أبو سرباز تفاصيله حول تلك الواقعة في خورنوزان ……….. كالتالي . ” كانت ......
#مذكراتي”سيرة
#أحمد
#باني
#خيلاني”٢

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754478

محمد السعدي : مذكراتي”سيرة أحمد باني خيلاني”&#1634 .
#الحوار_المتمدن
#محمد_السعدي مذكراتي”سيرة أحمد باني خيلاني”&#1634 .تعتبر مذكرات المناضل الراحل ”أبو سرباز” باكورة نتاجه الفكري والسياسي والتاريخي لأنها جسدت سيرة حياته النضالية والشخصية . واصبحت في متناول القراء والمتابعين للاطلاع أكثر على سجايا هذا المناضل ، الذي لاغبار عليها في محطات حياته كأنسان ومناضل مضحي ، لكن هذا لايعني أن تكون الصفحات بيضاء ناصعة لقد تخللتها هفوات وعثرات كسيرة أي مناضل . ولا سجال على سجاياه ومناقبه بما تفرد بها من دماثة خلق وأدب جم وتواضع في منتهى البساطة ، لكن للسياسة فذلكة ومناورة وصنعة في رسم دروبها . وعلى حد قول أفلاطون ” لايصلح العلماء والفلاسفة ورجال الدين أن يكونوا رؤوساء وقادة أحزاب ”. في كتاب سيرته المعنون مذكراتي المكون من &#1636&#1637&#1641صفحة من القطع المتوسط إضافة الى الصور والفهرست . الكتاب ترجم الى اللغة العربية بدون ذكر للمصدر أو الجهة المسؤولة التي أقدمت على ترجمة الكتاب من اللغة الكردية لغته الأم الى اللغة العربية ليسهل تداوله بأوسع شريحة من مجتمعنا السياسي ” الحزبي ” لكن للآسف هناك أخطاء مطبعية ولغوبة وإملائية واضحة للعيان ربما تأثر هنا وهناك على بناء الجملة وربط الحدث وسياقه . في قراءتي المتأنية والمتواضعة لتفاصيل الكتاب وما تضمنه من مواقف وأحداث ، كانت لزاماً عليه أن أتوقف عند بعضها والتي عشتها شخصياً عدة أعوام ، عندما كان المرحوم أحمد باني خيلاني ( أبو سرباز ) عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي والمسؤول الأول في قاطع سليمانية وكركوك وفي حينها كنت نصيراً في مقر القاطع . انتقالنا الى شاربازير … في صيف عام &#1633&#1641&#1640&#1637 انتقلنا الى مناطق شاربازير وتركنا مقراتنا في جبل سورين على إمتداده ، هزارستون ، باني شر ، خورنوزان ، كرجال . هنا سأتوقف في مراجعة مذكرات أحمد باني خيلاني المعنونة ”مذكراتي ” والتي يروي بها واقعة ”خورنوزان ” والذي كنت أحد حراس ذلك الراقم الجبلي المطل على قرية ” شي رمر ” الواقعة في يسار الشارع العام الذي يؤدي الى قصبة ”حلبجة ” المنكوبة بالسلاح الكيمياوي . في عام &#1634&#1632&#1632&#1641 ألتقيت بالمرحوم قادر رشيد ” أبو شوان ” في بيت الرفيق سالم الشذر بالعاصمة السويدية ” ستوكهولم ” وكنت بصحبة الصديق والإعلامي حميد عبدالله لفتح ملف جريمة ” بشتاشان ” لحساب قناة البغدادية ، وقد رأيت المرحوم أبو ” شوان ” زعلان عليه ومعاتباً على عدة ردود حول كتابه ” بشتاشان بين الألم والصمت ” وكان ردي بعنوان ” بشتاشان بين الواقع والخيال ” ومن ضمن ما تطرقت حوله هو ما ورد في كتابه حول واقعة ” خورنوزان ” وصوبت له المعلومة بالدقة لاني كنت في تلك الليلة في ذلك الراقم الجبلي وفي طبعة لاحقه أخذ الرجل بتلك المعلومات التي زودته بها ونشر صورتي في متن الكتاب ، وكان مستقصي تلك المعلومات من أسماء أنصار لم يكونوا معنا ليس في الراقم وحسب وإنما في الموقع لاوجود يذكر لهم . والمرحوم أبو شوان تفهم الموقف والحال مما ذوب تل الثلوح في حرارة علاقتنا . أضطررت أن أقدم هذا الشرح المختصر ليتسنى للقاريء قصد من معرفة ما وراء ذلك . سيكون صلب موضوعنا مذكرات أحمد باني خيلاني ، الذي مر على تلك الواقعة في مذكراته وللأمانة التاريخية والأخلاقية أن أدلوا بدلوي بمثابة شهادة للتاريخ …. وأيضاً حتى لايفوتني في لفت إنتباه القراء ، إن الحوارات التي أقتبستها من متن كتاب ”مذكراتي ” تركتها مثل ماهي في الإملاء والبناء . في صفحة &#1636&#1633&#1634 يذكر أبو سرباز تفاصيله حول تلك الواقعة في خورنوزان ……….. كالتالي . ” كانت مقراتنا لا تزا ......
#مذكراتي”سيرة
#أحمد
#باني
#خيلاني”&#1634

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754477

أمين ثابت : اين انسانيتي . . هو ما لا نعلمه
#الحوار_المتمدن
#أمين_ثابت أنا اناني ، انا شره ، انا مهيمن ، انا عاطفي - تحكم عقلي ونفسي وجسدي منظومات وجودي من اجل البقاء - إذن اين الاختلاف مع الحيوانات وبقية الكائنات الحية . . فهاذا ما يحكم وجودها ؟؟؟!!!!! ......
#انسانيتي
#نعلمه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754476

أمين ثابت : أحفظوا. . سري نثر شعري
#الحوار_المتمدن
#أمين_ثابت لن اخبر شيئا عن . . وطني اني . . ظللت جريحا . . على الدوام لم يسعفني . . حضوره لم تسعفني . . ذاكرته ولم تسعفني . . طرقاته الخاوية . . سوى من سيارات فارهة . . للصوصيسرقون المتاع . . وكل ما تقع اياديهم عليه ، يدمرون بقايا سكن . . آيل للسقوط ويرفعون الزوامل- شمالا . . جنوبا والشعب نائم. . في ملكوت . . لا يحترم . ......
#أحفظوا.
#شعري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754475

زكي رضا : من أوراق أنتفاضة تشرين الخالدة..... أنتُنَّ اللواتي لَكُنّ كامل الحقَّ في هذا الوطن
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا متى ما فهم الأسلام السياسي أنّ الفقر هو السبب الرئيسي للدعارة، وأنّ محاربة الفقر وتوفير فرص عمل كريمة للنساء سوف يقلل نسبتها في المجتمع، ومتى ما ترك رجل الدين هذيانه وهو يخطب من فوق منبره بأنّ الفقر ليس بعيب على الرغم من أنّه بذلك يشجّع على الدعارة والسرقة وكل أشكال الأنحرافات، ومتى ما سنّت الدولة قوانين تحمي المرأة من الأضطهاد والعسف والعنف والجور، ومتى ما وقفت الدولة بمواجهة العادات العشائرية بحزم وهي تبيع المرأة كبضاعة لحلّ الخلافات العشائرية، أو قتلها بتهم جرائم "الشرف"، يكون من "حقّهم" الحديث عن الشرف والعفّة وكرامة النساء. لكن أن يكون جميع من يمتهن المرأة وكرامتها قاضيا ليحاكمها دون أن يوفّر لها ما تدافع فيه عن نفسها، فهذه جريمة بشعة بحق المرأة. لكنّ الجريمة تكون أكثر بشاعة حينما يطالب الاسلام السياسي بعدم مشاركة المرأة بغضّ النظر عن وضعها الأجتماعي ويهينها، كي لا تدافع عن وطنها وتتضامن مع شعبها وهو ينتفض ضد سلطة الفساد والقتل والخيانة. والوطن هو الشرف الرفيع الذي يفتقده الأسلام السياسي وعصاباته، والعهر الحقيقي هو التجارة بالوطن وليس بالجسد الذي دفعه الجوع والفقر ليقع بين براثن قوّاد يتاجر به، والقوّاد الأكثر لؤما ونذالة وخسّة من قوّاد الجسد هو قوّاد الوطن والشعب اللذان أوقعتهما أمريكا وأيران بين براثن الأسلام السياسي بأحزابه وميليشياته وعصاباته. أربع فتيات ليل توجّهنَ صباح يوم من صباحات أنتفاضة تشرين الخالدة من منطقة البتّاويين وسط بغداد نحو كعبة الأحرار (ساحة التحرير)، ليشاركنّ بنات وأبناء وطنهنّ وشعبهنّ في إنتفاضتهم التي هزّت أركان الفساد والجريمة في الخضراء ومن يوجههم من طهران. توجّهنَ بخطى ثابتة وهنّ يبحثنَ من خلال الأنتفاضة عن وطن يوفر لهنّ الأمان والكرامة والأمل في حياة مستقرة بعيدة عن سوق المتعة وذلّه، التي دفعتهنّ الأقداروجرائم نظامي البعث والمحاصصة الأسلامية الطائفية القومية لدخوله. أربع فتيات يحملنَ في روحهنّ شرف لا يحمله ولن يحمله الكثير من الأسلاميات والأسلاميين، فهنّ لم يشاركنَ في نهب ثروات الناس، ولم يساهمنَ في قتل نفس واحدة، ولم يتقاسمنَ العمولات (الكوميشنات) كما لبوات الشيعة والسنّة، ولم يمتلكنّ قصورا برعاية وحماية السيد، ولم يكونوا يوما عضوات في أتحاد نساء منال الآلوسي سيء الصيت والسمعة ليكونوا بعدها عضوات منظمة نساء الدعوة الأسلاميّة، ولم يطالبنَ بقتل سبعة من السنّة مقابل سبعة من الشيعة، ولم يسرقنَ مصرفا كما مصرف الزويّة، ولم يصدرنّ النفط في أنابيب دون عدّادات، ولا يمتلكن الملاهي والبارات وأندية القمار ودور الدعارة التي يعملنَ فيها لحساب ميليشياوي مؤمن بالله ورسوله وآل بيته، ولا يأخذنّ الرشى من المواطنين البسطاء، ولا يعرفنّ عدد المنافذ الحدودية ووارداتها، ولا يفقهنّ معنى الخُمس وأين تذهب جبايته. الفتيات الأربع وصلنَ في ذلك الصباح التشريني المفعم بالأمل الى نقطة تفتيش مليشياوية تابعة لميليشيا الدولة العميقة التي تتحكم بأقدار الوطن والشعب، نقطة التفتيش هذه كانت الأخيرة التي تفضي الى كعبة الأحرار وفيها ميليشياويين متسلحّين بأسلحة مختلفة، فبالأضافة الى الرشّاشات والمسدسات والعصي والهراوات والأسلحة الباردة وأجهزة الأتصال المختلفة، كانوا متسلحين بالبذاءة الأخلاقيّة النابعة من مستنقعهم الميليشياوي ومن تربيتهم الحزبية والميليشياوية الفاسدة. ودار بينهم الحوار التالي:الأسلاميين: وين رايحات (ألى أينَ أنتنّ ذاهبات) هنّ: الى ساحة التحرير الأسلاميين: ليش شتردن! (ماذا تريدنّ)هنّ: نريد ......
#أوراق
#أنتفاضة
#تشرين
#الخالدة.....
#أنتُنَّ
#اللواتي
#لَكُنّ
#كامل
#الحقَّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754474