نجم الدليمي : : هل الحزب ليس مؤسسة من مؤسسات العراق؟ .
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي غريباً حقا، ينطق البعض سواء كان عن جهل او بشكل مقصود ان(( الحزب الشيوعي العراقي مؤسسة من مؤسسات العراق...))؟!. 1- الحزب، هو تنظيم سياسي يعبر عن مصالح واهداف طبقة معينة ، يعمل ويقود نضال هذه الطبقة من اجل تحقيق اهدافها المشروعة، فالحزب ليس مؤسسة خيرية عامة وليس منظمة مجتمع مدني... وليس نادي سياسي... ؟!. 2- الموقف البرجوازي :: يسعى وباستمرار المنظرون البرجوازيون نفي الارتباط والعلاقة بين الاحزاب والطبقات في المجتمع الطبقي، فهم يؤكدون على ان الحزب ما هو الا تجمع من المواطنين، لديهم رائ حول هذه القضية او تلك، بدون الاخذ بنظر الاعتبار عن مواقعهم الطبقية بدون ضوابط، بدون التزام، بدون مبادئ...، اي انه اشبه بالنادي الأهلي، النادي السياسي او جمعية خيرية ، هذا هو جوهر ما قيل ان الحزب الشيوعي العراقي مؤسسة.....؟!. 3-- الحزب الشيوعي، هو المعبر عن اهداف وتطلعات الطبقة العاملة وحلفائها والنضال من اجل القضاء على كافة اشكال الاستغلال والاضطهاد السياسي والاقتصادي والاجتماعي في المجتمع البرجوازي، سواء في دول المركز اوفي دول الاطراف. الحزب الشيوعي ضرورة موضوعية وحتمية للطبقة العاملة وحلفائها، وان الطبقة العاملة معنية بتأسيس حزبها الطبقي والايدولوجي من اجل اقامة سلطة الشعب وبناء المجتمع اللاطبقي المجتمع الاشتراكي. 4- الحزب الشيوعي، ليس مؤسسة من مؤسسات العراق، بل الحزب الشيوعي، هو حزب طبقي لديه ايديولوجية علمية وثورية وهي الماركسية- اللينينية التي تحدد افاق التطور الاقتصادي والاجتماعي لتطور المجتمع اللاطبقي. والحزب الشيوعي في ضل القيادة الثورية قولاً وفعلاً، ينبغي ان تقوم باستمرار بتنظيف الحزب من الانتهازين والتحريفيين والمتملقين والوصولين واصحاب المصالح الشخصية وكذلك تنظيف الحزب من الدراويش وخونة الشعب والفكر والحزب من اجل ان يبقى الحزب حزباً شيوعيا حقيقياً، حزباً ثوريا، وليس من باب الصدفة من ان يقوم مثلاً لينين وستالين العظيم من تنظيف الحزب من ( ( الرفاق)) الذين يشكلون عبئ على الحزب ونضال المشروع فسنويا يتم ابعاد، طرد، تنظيف، اكثر من 500 الف من هؤلاء (( الرفاق)). واخيراً نقول من يعتقد، ان الحزب الشيوعي العراقي هو مؤسسة من مؤسسات العراق فهو لم يستوعب المفهوم العلمي للحزب. 27-4-2022 ......
#الحزب
#مؤسسة
#مؤسسات
#العراق؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754418

عبد الحسين شعبان : أفغانستان – أوكرانيا هل يصمت التاريخ؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان عشية أعياد الميلاد العام 1979 اجتاحت القوات السوفيتية أفغانستان تحت عنوان "النجدة الأممية" لمساعدة الحليف الشيوعي بعد الإطاحة بحكم الرئيس محمد داود خان الذي سبق له أن انقلب على الملك محمد ظاهر شاه العام 1973، وشهدت كابول في الفترة ما بعد العام 1978 ثلاث إنقلابات عسكرية توالى على دستها "الأخوة الأعداء" باستعارة رواية المبدع اليوناني كازانتزاكيس، حيث احتربت القبائل الماركسية فيما بينها. وخلّف الغزو السوفيتي أكثر من مليون قتيل من الأفغان وما يزيد عن 5 ملايين لاجئ، ناهيك عن تدمير البنية التحتية والهياكل الإرتكازية. وأعادني الغزو الروسي اليوم إلى أوكرانيا إلى ذات المشهد على الرغم من اختلاف طبيعة النظام السياسي (السوفيتي عن الروسي)، لكن المصالح الاستراتيجية تبقى واحدة بغض النظر عن ذلك. وإذا كانت الورطة الأفغانية التي وقعت فيها موسكو معروفة النتائج، فهل يمكن التكهّن بمآلات الورطة الأوكرانية؟ ويوم اضطّرت القوات السوفيتية للإنسحاب من أفغانستان، كان ثمّة نظام دولي جديد يتكوّن وهو الذي شهد هزيمة موسكو وحلفائها في حرب عالمية لم تطلق فيها رصاصة واحدة، فماذا ستكون نتائج الغزو الروسي لأوكرانيا؟ فهل ثمّة نظام عالمي جديد في الأفق؟ وأين سيكون موقع روسيا فيه، خصوصاً بصعود دور الصين ومنافستها الإقتصادية للولايات المتحدة؟ في اليوم التالي لدخول القوات السوفيتية إلى أفغانستان ترك بريجينسكي مستشار الأمن القومي الأمريكي رسالة من سطرين على طاولة الرئيس كارتر مفادها أن الإتحاد السوفيتي أصبح على وشك الوصول إلى "المياه الدافئة" وقصد بذلك الخليج العربي بما يملكه من ثروة نفطية، ومن المؤكد إنه قصد بهذا التعبير الرغبة في توريط موسكو بما يشبه ورطة واشنطن وهزيمتها في الفيتنام وبالتالي إجبارها على دفع التكلفة. اصطدمت القوات السوفيتية بسكان معادين لها، بل مستعدين لخوض قتال لا حدود له معها، حيث اتجهت مجاميع معارضة من الأيام الأولى لخوض حرب عصابات طويلة الأمد، فما بالك حين حصلت على إمدادات ودعم مالي وعسكري من بلدان مختلفة ومتعارضة، سواء الولايات المتحدة أو الصين، إضافة إلى بلدان إسلامية بما فيها عربية، فضلاً عن دول جوار وفي مقدمتها الباكستان. كان التقدير السوفيتي أن مهمة القوات المسلحة لا تتعدّى أسابيع قليلة، وهو التقدير ذاته الذي كان يعتقد أن تنتهي فيه عملية اجتياح أوكرانيا، لكن القادة العسكريين أيقنوا أنه لا حل عسكري للأزمة الأفغانية ولا حظوظ للنصر، مثلما هو المأزق الأوكراني، فعلى الرغم من تحطيم الجزء الأكبر من القدرات العسكرية الأوكرانية وتدمير العديد من المنشآت والمرافق الحيوية، إضافة إلى الخسائر في الأرواح، فما زال الحل العسكري بعيد المنال، خصوصاً في ظلّ أوضاع دولية مناوئة للتدخّل الروسي وعقوبات شديدة ومقاومة أوكرانية باستثناء المناطق التي تغلب فيها القومية الروسية وهذه إضافة إلى شبه جزيرة القرم التي تم استعادتها بتدخّل عسكري العام 2014 تشكّل نقاط ارتكاز للجيش الروسي، لكنها تبقى غير كافية حتى بدت روسيا في مطالبها "المشروعة"، برفضها نصب صواريخ على حدودها وانخراط أوكرانيا في حلف الناتو، وكأنها تحارب شعباً بكامله. في أفغانستان تذرّعت موسكو "إذا لم نبادر نحن بالتصرّف سيبادرون هم" (المقصود واشنطن)، وتجد جزءًا من هذه الذريعة في الأزمة الأوكرانية، وحاول الروس استباق واشنطن قبل أن تكمل خططها، فتوغّلوا نحو كييف. لقد أصبح السوفييت باجتياحهم أفغانستان رهينة لقوى غير ناضجة وفقدت القدرة على السيطرة، وهكذا وقعت موسكو في الفخ، لدرجة أن سوسولوف وبوناماريوف وهم ......
#أفغانستان
#أوكرانيا
#يصمت
#التاريخ؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754419

حنان بديع : أسرار الدماغ الهرمونية
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع هل سبق أن ارتكبت خطأ تتمنى أن تتمكن من التراجع عنه؟ تصحيح أخطاء الماضي هو أحد الأسباب التي تجعلنا نجد مفهوم السفر عبر الزمن رائعاً للغاية. كما يتم تصويره في الخيال العلمي، لكن لماذا قد نتمنى العودة بالزمن إلى الوراء؟يحدث هذا عندما لا نشعر بالرضى عن سيناريو حياتنا ونتمنى لو بإمكاننا إعادة كتابته من جديد!وبما أن الماضي بكل أحداثه يبدو مقدراً سلفاً ولا يمكن بأي حال من الأحوال إعادة عقارب الساعة إلى الوراء فإن الرضا عن الحياة يبدو خياراً لا مفر منه وإلا سقطنا في براثن السخط والغضب دون فائدة، لكن لماذا يبدو البعض راضياً قنوعاً ونظرة الرضى في عيونهم تشعرنا بتلك الطاقة الإيجابية والروح الخيرة التي تسكنهم دون سواهم؟للإجابة على هذا السؤآل ربطت مؤخراً دراسة جديدة بين الرضا عن الحياة والكيمياء في مخ الإنسان، حيث تبين أن الأشخاص الذين يفرزون المزيد من هرمون الأوكسيتوسين الكيميائي العصبي يكونون أكثر لطفاً مع الآخرين ويميلون إلى الشعور بالرضا عن حياتهم، علاوة على أن إفراز الأوكسيتوسين يزداد مع تقدم العمر، مما يفسر السر وراء زيادة لطف واهتمام كبار السن بالآخرين، وتوافق نتائج هذه الدراسة مع العديد من الفلسفات والمعتقدات، التي تتبنى قيم تعزيز الرضا عن حياة المرء من خلال مساعدة الآخرين..إن الأوكسيتوسين هو مادة كيميائية عصبية معروفة على نطاق واسع بدورها في الارتباط الاجتماعي والثقة الشخصية والكرم، وأظهرت الدراسات وجود ارتباط بين مدى كرم الناس وسلوكياتهم الطيبة، وهو ما يُعرف بالسلوك الاجتماعي الإيجابي، وبين إفراز الأوكسيتوسين، حيث من الشائع أن كبار السن يقضون وقتًا أطول في التطوع ويتبرعون بنسبة أكبر من دخلهم للأعمال الخيرية مقارنة بالشباب، لذلك أراد فريق الباحثين معرفة ما إذا كان هناك أساس كيميائي عصبي لهذه السلوكيات فوجدوا أن الأشخاص الذين أطلقوا أكبر قدر من الأوكسيتوسين أثناء التجربة، لم يكونوا أكثر كرمًا للأعمال الخيرية فحسب، بل قاموا أيضًا بالعديد من سلوكيات المساعدة الأخرى، لذا هي المرة الأولى، التي يتم فيها الربط بشكل واضح بين تغيير إفراز هرمون الأوكسيتوسين وبين السلوكيات الاجتماعية الإيجابية التي تؤدي لزيادة التعاطف والامتنان، إذن رضى سعادة..حزن....غضب..توتر..حب..كلها نماذج من المشاعر الإنسانية المعقدة التى تتداخل فيها مواد كيميائية وهرمونات تغير فى كيمياء المخ وبناء عليه تتغير مشاعرنا وتنعكس على تصرفاتنا وسلوكياتنا فهل يصبح من الضروري تقييم حالة دماغ الإنسان الهرمونية مثلا قبل الحكم علية؟وهل للدماغ أسرار أخرى لم نعرفها بعد؟ ......
#أسرار
#الدماغ
#الهرمونية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754423

جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-شيطنونا وأطعناهم
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت قال المتنبي أشعر الشعراء العرب في هجاء كافور الإخشيدي:ساداتُ كلّ أُنَاسٍ مِنْ نُفُوسِهِمِ وَسادَةُ المُسلِمينَ الأعْبُدُ القَزَمُأغَايَةُ الدّينِ أنْ تُحْفُوا شَوَارِبَكم يا أُمّةً ضَحكَتْ مِن جَهلِها الأُمَمُوشاطر أبو العلاء المعري، المتنبي فيما ذهب إليه، حبن خاطب أهل مصر قائلا: اقتصرتم من الدّين على ذلك، وعطّلتم سائر أحكامه! ورضيتم بولاية كافور عليكم مع خسّته، حتى ضحكت الأمم منكم واستهزأوا بكم وبقلة عقلكم."وبعيدا عن هجاء المتنبي لكافور الإخشيديّ، إلا أنّه لا يمكن الابتعاد عن حقيقة "الكوافير" المعاصرين، الذين جعلوا من الأمّة "أضحوكة بين الأمم". والإمبرياليّة العالميّة تعلم ذلك جيّدا، وتعتمد على "كنوزها الإستراتيجيّة في المنطقة" لترسيخها، وقد ارتضت الشّعوب ذلك بسبب الجهل السّائد والمستمرّ من خلال المناهج الدّراسيّة التي لا تواكب العلوم الحديثة، والتي ترسّخ الفهم السّاذج والجاهل للآية الكريمة المجتزأة:" كنتم خير أمّة أخرجت للنّاس..." والمقصود هنا حسب المفسرين هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلّم من المهاجرين، لكنّ الغالبيّة من جهلاء العصر يردّدونها مقتنعين أنّها تشمل المسلمين جميعهم في مختلف العصور، وبهذا فهم يرون أنّهم خير البشر، وأنّهم مهتدون مالكون للحقيقة دون غيرهم من البشر، وأنّ الله ناصرهم وهم قاعدون! ولم ينتبهوا إلى المأساة الكارثيّة التي يعيشونها.ولهذا فقد انقادوا طائعين مخلصين لأكاذيب الغرب الذي يستعبدهم وينهب ثرواتهم، فأصبحت الخيانة عقيدة، وليست "وجهة نظر" كما وصفها الشّهيد صلاح خلف في سبعينات القرن الفارط. فقد فرّطوا بفلسطين وشعبها، بل ساهم عدد منهم بإقامة اسرائيل وحمايتها، وحاربوا ولا يزالون من يعاديها، وبعضهم يتستّر بالدّين والدّين منه براء، ولم يتّعظوا من تجاربهم ولا من تجارب غيرهم، وقد استطاعت الإمبرياليّة العالميّة تجنيد بعض أحزاب وتنظيمات الإسلام السّياسي لمحاربة السّوفييت، وأطلقت عليهم "السّور الواقي من خطر الشّيوعيّة"! وعندما انهار الاتّحاد السّوفييتي ومجموعة الدّول الإشتراكية في بداية تسعينات القرن الفارط، بحثت الإمبرياليّة عن عدوّ محتمل، فكرّست طاحونة إعلامها لشيطنة الإسلام والمسلمين، وعبّأت الشّعوب ضدّهم، ومع ذلك ظهرت تنظيمات متأسلمة مثل القاعدة، داعش، جبهة النّصرة وغيرها، مارست الإرهاب العالميّ، لتثبت قولا وفعلا دعاية وأكاذيب الإمبرياليّة التي وجّهتهم لمحاربة أوطانهم وشعوبهم، فدمّروا الجزائر، الصّومال العراق، سوريا، ليبيا وغيرها. وإذا كذّب الإمبرياليّون وضلّلوا الشّعوب حفاظا على مصالحهم، ولمواصلة نهب خيرات الشّعوب، فإنّ حكّاما عربا ومسلمين كذّبوا على شعوبهم لتسهيل المصالح الإمبرياليّة وتحقيقها على حساب أوطانهم وشعوبهم، فقتلوا واعتقلوا وعذّبوا وشرّدوا وخوّنوا وكفّروا كلّ من عارض ذلك وسخّروا طاحونة إعلام هائلة لتضليل الشّعوب. وبما أنّ القضيّة الفلسطينيّة قضيّة العرب الأولى، فهل اعتبرها الحكّام العرب كذلك؟ فمّما قاله الرّئيس الأمريكيّ كلينتون عندما انتهت ولايته، أنّه التقى كلّ الحكّام العرب والمسلمين، ولم يسمع من أيّ منهم طلبا بإقامة دولة فلسطينيّة! وعندما ذهب العرب إلى مؤتمر مدريد في اكتوبر 1991، تنازلوا بسهولة عن وفد عربيّ واحد، وذهبوا منفردين، وألحق الوفد الفلسطينيّ بالوفد الأردنيّ. ووصلت الخطيئة الكبرى ذروتها عام 1993 بتوقيع منظّمة التّحرير الفلسطينيّة اتّفاقات أوسلو، معتمدة على حسن نوايا "الصّديقة أمريكا" بإقامة دولة فلسطينية عام 1999. وف ......
#بدون
#مؤاخذة-شيطنونا
#وأطعناهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754422

تاج السر عثمان : الذكرى الثالثة لمجزرة فض الاعتصام
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان تمر في &#1634&#1641 رمضان الذكري الثالثة لمجزرة فض الاعتصام بلا محاسبة وقصاص لمرتكبي هذه الجريمة ضد الانسانية التي تشتد المطالب الدولية والمحلية بمحاكمة المجرمين الذين نفذوا المجزرة، والتي يوميا تظهر عنها معلومات صادمة جديدة، مثل : العثور علي مشرحتي مدني والخرطوم ، وما جاء في تقرير صادر عن البنتاجون حول مجزرة فض الاعتصام أوردته صحيفة “يو اس توداي” أشار الي أن: ” اكثر من 15 ألف من الافراد شاركوا في فض الاعتصام ومذبحته، وان من بينهم مدنيين يعملون في مليشيات تتبع لنظام البشير” كما أشارت ان ” لديها مايثبت بان (&#1633&#1640&#1632&#1632) من المعتصمين تم قتلهم وحرقهم ودفنهم في مناطق متعدد ه في اطراف العاصمه الوطنيه امدرمان وان اكثر من (&#1636&#1639&#1632) اخرون تم تنفيذ حكم الاعدام فيهم ليلة فض الاعتصام”، مما يرجح ما وجد في مشرحتي مدني والخرطوم.كما تجمعت معلومات من شهود عيان الذين نجو من المجزرة أشارو فيها الي أن القوات التي شاركت في فض الاعتصام تتكون من : هيئة العمليات التابعة لجهاز الأمن والذي يسيطر عليه الكيزان، قوات الدعم السريع ، الشرطة الشعبية ، كتائب الحركة الإسلامية الطلابية ، قوات فض الشغب التابعة للشرطة، كتائب الظل لقيادات الكيزان مثل: علي عثمان محمد طه واحمد هارون وغيرهم، كتائب الكيزان المنضمة للدفاع الشعبي. قوات الأمن الشعبي التابعة لتنظيم الحركة الإسلامية2وجدت المجزرة استنكارا واسعا من جماهير الشعب السوداني، كما عبر موكب 30 يونيو 2019 الذي قطع الطريق أمام الانقلاب الدموي، وطالبت منظمة العفو الدولية والأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي بإجراء تحقيق دولي في أحداث المجزرة، باعتبارها جرائم دولية، وضد الإنسانية، يجب الا تمر دون محاسبة وقصاص، ولا يجب أن تكون هناك حصانة” لمرتكبيها.شملت الانتهاكات عمليات قتل وتعذيب واغتصاب وعنف جنسي، ورمي الشباب في النيل وهم مثقلين بحجارة اسمنتية، واختفاءات وأعمالا أخرى غير إنسانية ، كما أدان الاتحاد الأوروبي وحكومات الترويكا – الولايات المتحدة، والمملكة المتحدة، والنرويج – الهجوم، قائلين إن المجلس العسكري أمر به. حثّ خبراء أمميون “مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة” على إجراء تحقيق مستقل في الانتهاكات ضد المتظاهرين منذ بداية العام. دعا “الاتحاد الأفريقي” إلى إجراء تحقيق مستقل.. كما طالبت هيومن رايتس ووتش ” تسليم عمر البشير وأربعة رجال آخرين صدرت في حقهم أوامر اعتقال من “المحكمة الجنائية الدولية” بتهمة ارتكاب جرائم ضد المدنيين في دارفور”، اضافة لمطالبة أسر شهداء المجزرة برفع قضية الشهداء للمحكمة الجنائية الدولية.&#1635 لاشك ان التهاون في محاكمة مجرمي مجزرة فض الاعتصام فتح الطريق للمزيد من ارتكاب الجرائم ضد الإنسانية والإبادة الجماعية كما حدث في مجازر ما بعد انقلاب &#1634&#1637 أكتوبر ضد المتظاهرين السلميين والمجازر والإبادة الجماعية في دارفور بهدف نهب اراضي السكان المحليين ومواردهم من الذهب والمعادن التي تقوم بها قوات الجنجويد والتي تتحمل مسؤوليتها الحكومة وحركات جوبا كما حدث في مجزرة كرينك الاخيرة. واخيرا في الذكرى الثالثة لمجزرة فض الاعتصام.. وبعد أكثر من ستة أشهر على هذا الانقلاب الدموي تدهورت الأوضاع الاقتصادية والمعيشية والامنية وفقدت البلاد سيادتها الوطنية.. وتم نهب وتهريب ثرواتها من الذهب وبقيةوالمعادن والمحاصيل النقدية والماشية.. مما يتطلب المزيد من التنظيم والحراك الجماهيري الواسع لاسقاط الانقلاب وقيام الحكم المدني الديمقراطي الذي ينجز مهام الفترة الانتقالية وأهداف الثو ......
#الذكرى
#الثالثة
#لمجزرة
#الاعتصام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754421

ناجح شاهين : غسان كنفاني وصلاة الاستخارة في الجامعة الأردنية
#الحوار_المتمدن
#ناجح_شاهين (إلى ابنتي اوروك)كنت طالباً في دائرتي الفلسفة واللغة الإنجليزية في الجامعة الأردنية. كنت قد سجلت الفصل الدراسي الأخير لأكتشف بعد أسبوع أنني أحتاج إلى مادة اختيارية من دائرة اللغة الأنجليزية. ذهبت إلى أحد الأساتذة لكي يسمح لي بالانضمام إلى شعبته، فطلب مني أن أعود في اليوم التالي لأنه في حاجة إلى صلاة استخارة لكي يلهمه الله بالقرار الصائب فيما يخص هذه المعضلة المعقدة. لكن ما علاقة صلاة الاستخارة بالسماح للطالب بالالتحاق بالمساق بعد أسبوع من بدء الدوام الرسمي؟ في اليوم التالي الموعود ذهبت إلى مكتب الأستاذ فأخبرني بنتيجة الاستخارة المتوقعة بالنسبة لي: إن الله جلت قدرته قد ألهمه القرار بعدم السماح لي بالتسجيل في الشعبة. سألته باسماً: هل تضمن الوحي الإلهي المقدس أية رسالة تفسر السبب في عدم استحقاقي للمساعدة؟ فقال: كلا، ولكن لا بد أن الحكمة الإلهية لها أهدافها الخفية. لم يكن القرار مزعجاً كثيراً بالنسبة لي. أصلاً أنا أنهيت المتطلبات في ثلاث سنوات فقط، ولن يضيرني في شيء أن أنتظر حتى الفصل الصيفي لكي أتخرج. لكنني على الرغم من ذلك قررت أن أزور رئيس الدائرة واستشارته فيما يحصل. استمع لي الرئيس بانتباه زائف ثم رد علي بجواب كان الطامة الكبرى: إذا كانت إرادة الله ذاتها لا تريدك في المساق فليس بإمكاني أن أضغط على الأستاذ لكي يقوم بتسجيلك. ضحكت من أعماق قلبي، وقلت له إن إرادة الله المشار إليها تتصل أولاً وقبل كل شيء بغسان كنفاني، ولكنها تتصل ثانياً بمواقفي الفكرية ونشاطاتي السياسية التي لم يكن الأستاذ راضياً عنها.كان الأستاذ صاحب الاستخارة قد درسني في العام السابق مساقاً في القصص القصيرة المترجمة إلى الإنجليزية. وقد صدف أن قصة غسان كنفاني "موت سرير رقم 12" كانت إحدى قصص المجموعة. وقد فوجئ الأستاذ بمشاركتي المفاجئة في مناقشة القصة. كنت طالباً منزوياً في الشعبة قلما أشارك، وهو ما دعا الأستاذ إلى سؤالي بعد المحاضرة عن سر هذا "التوهج" الاستثنائي. قلت له بالطبع إن السبب هو غسان كنفاني الذي كنت قد قرأت أعماله كلها. فسألني بطريقة ساخرة عن سر اهتمامي بهذا الكاتب، وعندها دار بيننا حديث اتضح منه أنه لم يكن يعرف غسان أبداً. بعد ذلك سيقوم الأستاذ بحذف قصة غسان من المساق. وبعد ذلك أيضاً يحسم الأستاذ موقفه مني نهائياً باعتبار أنني طالب سيء لسبب ما ولا يستحق أن يكون في دائرة اللغة الإنجليزية العظيمة. وعندما جاءت الفرصة لكي يفعل شيئاً ضدي لم يتردد في استخارة الله وصولاً إلى تأخير تخرجي حتى الفصل الصيفي. في ذلك الوقت لم أر في الحزيرة كلها إلا الجوانب الشخصية أساساً. لكنني اليوم بعد زمن طويل أتذكر ما حصل بمرارة لا علاقة لها بمشاعري الشخصية: إن أستاذاً ورئيس دائرته يمكن أن يوظفا الدين من أجل تفسير سلوك إداري عادي لا علاقة له بالدين والمعتقدات من قريب أو بعيد. إذن لم تكن الجامعة الأردنية مجتمعاً من العلماء الصغار والكبار وقلعة لحماية العقل والعلم والمعرفة. وفي هذا السياق أتذكر بمرارة كبيرة أيضاً أن معظم الأساتذة كانوا يتبعون الطرق التقليدية في التدريس، وكانوا يكتفون بحفظ المحتوى وإلقائه على مسامعنا مثلما كانوا يتوقعون منا ويطلبون منا في الامتحانات أن نعيد إنتاج ما ألقوه علينا حرفياً. كانت طريقة الجامعة تقوم على القمع والتخويف المطلق حيث سلطة الجامعة والتسجيل وعمادة شؤون الطلبة والأساتذة غير قابلة للمناقشة أو التفاوض. كأنما كانت الجامعة امتداداً مطابقاً للمدرسة وأجهزة القمع الشرطية والمخابراتية. لم يكن هناك أي حيز للمناقشة أو التفكير أو ال ......
#غسان
#كنفاني
#وصلاة
#الاستخارة
#الجامعة
#الأردنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754420

احمد البرهو : أضحية الحمار ومهرجان يوم الحمار
#الحوار_المتمدن
#احمد_البرهو تذكر أضحية الحمار في أكثر من 25 مرجع معظمها من أرشيف ماري ودائمآ ما يرد طقس التضحية بالحمار Hay&#257-;-ram qa&#7789-;-&#257-;-lum "قتل الحمار" في سياق تكوين التحالفات وعقد المعاهدات وإقامة السلام و من هذه النصوص التي يذكر فيها هذا الطقس 1- تحالف بين زمري ليم ملك ماري وزعماء ايداماراس:"اكتب إلى اباء ايداماراس والى ادونا ادوليأتوا إليك اقتل حمار السلام وكلمهم بطريقة مرضية" 2-تحالف بين ملوك زلمقوم وشيوخ بني يمين:"قتل اسدي تقيم وملوك زلمقوم وشيوخ وكبار بني يمين الحمير في معبد سين في حران" (ARM XXVI/1 24: 10-12) 3-تحالف بين زمري ليم من ماري وحدنو ربي من قطارة:" دعونا نقتل الحمير دعونا نقسم بشكل متبادل" (OBTR 1: 11-12)4- زمري ليم وملوك ايداماراس:" في الترتيب لقتل حمار بين البدو وشعب ايداماراس احضروا لي جرو وماعزلكنني اطعت سيدي ولم اعطي الأذن باستخدام جرو وماعزلقد قمت بقتل حمار لقد اقمت السلام بين البدو وشعب ايداماراس"(ARM II 37= LAPO 16 283: 6-14)اما الرسالة الأهم فهي ARM XXVI/2 404 المرسلة من يسيم ايل إلى الملك زمري ليم والتي تزودنا بتفاصيل عن مراحل عقد اتفاقيات السلام والتضحية بالحمار ويصف النص المعاهدة التي ابرمت بين عتمروم من انداريج واشكور ادد من كارانحيث قام عتمروم بارسال مبعوث لدعوة اشكور ادد إلى قمة في بلدة حدودية ويوفر النص وصف للاجراءات المتبعة في معاهدة السلام كالتالي:1- وضع شروط المعاهدة 2-بعد الاتفاق عليها يتم ذبح الحمار 3-يقسم كلا الطرفين على تنفيذ شروطها4-حفلة الشرب 5-تبادل الهداية في الختام "هذا ما أجاب به اشكور اددعندما تبادلوا الشروط وعقدوا الاتفاق وقتل الحمار اقسموا لبعضهم البعض وانتظروا الكأس اقتربوا من بعضهم البعض وافرغوا الكأس تبادلوا الهدايا وغادر اشكور ادد إلى بلاده وعتمروم إلى انداريج" لدينا أيضآ نص من إوغاريت يذكر طقس التضحية بالحمار وكانت الغاية منه تعزيز الوحدة الوطنية وإقامة السلام بين أبناء إوغاريت والأجانب الذين يقيمون في المدينة " قدموا حمار الاستقامة استقامة أبناء اوغاريت والأجانب الذين يسكنون أسوار اوغاريت "(RS 1.002= CTA 32)لدينا إلى جانب المصطلحان الواردان في نصوص ماري للإشارة إلى طقس التضحية بالحمار : Hay&#257-;-ram qa&#7789-;-&#257-;-lum im&#275-;-ram dâkum تم توثيق مصطلحان اخران وهما1-im&#275-;-ram mah&#257-;-sum (قتل الحمار) تم توثيقه في معاهدة من Neribtum2-&#353-;-&#275-;-p im&#275-;-rim lap&#257-;-tum(لمس أقدام الحمار) تم توثيقه في رسالة من انام ملك اوروك إلى سين موباليت البابليو بالإضافة إلى طقس التضحية بالحمار الذي كان يجري أثناء عقد معاهدات السلامكان هناك مهرجان يعرف بيوم الحمار &#363-;-m hiy&#257-;-rim الذي تشير اليه تقويمات الطقوس في عدة مدن : الالاخ - حلب-ماري-ترقا-اوغاريت-ايمار-نوزي..وفي هذا المهرجان كان يتم تمثيل اله الطقس (حدد) على أنه راكب حمار ويتم فيه التضحية بحمار من أجل سلامة البلاد ويظهر هذا الاحتفال في رسالة من العراف اسكدوم إلى ملك ماري زمري ليم:"قافلتي كلها على مايرامعبيد سيدي الذين انظموا الي بخير ودخلوا حلبانه وقت مهرجان حمار حددوقد قدمت التضحيات"(ARM XXVI/1)أيضآ تظه ......
#أضحية
#الحمار
#ومهرجان
#الحمار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754429

عبدالله مطلق القحطاني : المُعَاقُون والعُمْدَة وهَيْئَة الإِحْصَاء
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني قبل رمضان بأقل مِن سبعة أسابيع طَرَقَ باب غرفتي التي استأجرتها فور وصولي الرياض ولم يعطيني صَاحِب المكتب العقاري عقد إيجار لسبب أجهله أقول طَرَق باب الغرفة مُوظَّف حُكومي يتبع الهيئة العامة للإحصاء وخلال دقائق وعَبْر جهاز محمول تاب يحمله دَوَّنَ معلومات هويتي الوطنية ورأى بأم عينه الغرفة بدورة المياه التي أسكنها ثم دَوَّن رقم الجَوَّال الخاص بي ووصلت منه بالفعل رسالة تأكيد ورقمي طبعا الخاص بتطبيق أبشر الحكومي المعروفأي أنَّ مُوَظَّفًا حُكومِيَّاً أَكَّدَ سكني ورأى بأم عينه حالي ومعيشتي ومحل سكني على أرض الواقع ودَوَّنَ المعلومات بكل دِقَّة وأمانة مع تأكيدها برقم هاتفي المحمولوأعتقد أنَّ هذه الزيارة تغني عن أي عَقْد إيجار من واجب المؤجر مكتب العقار أن يعطيني إياه !وللأسف ولسبب لا أعلمه لم يفعل ذلكوالسؤال يا حكومة :طالما أنَّ المعلومات الحقيقية عن المواطن من حيث عنوانه وسكنه ومن يسكن معه! وحالته الاجتماعية متزوج أو أعزب ووضعه ومعيشته وحالته .. إلخقد أخذها منه مُشَافَهة وجها لوجه ودَوَّنَها مُوظَّف أو مُتَطَوُّع حكومي تابع لمصلحة الاحصاءات الحكومية العامة وتم تأكيدها من خلال أبشر بالإضافة لتاكيد ذلك أيضا من خلال عنوان المواطن الوطني عَبْر النَّفَاذِ الوطني الخاص به وحده في حساب أبشر الحكومي فلماذا التشديد على مسألة إثبات السكن وضرورة عَقْد موثق موحد مِن منصة وزارة العدل.... إلخإذن هذه الشروط ليست مطلوبة لذاتها وأنَّ وراء الأكمة ما وراءها !أم أنَّ الأمر متعلق برسوم العقد الحكومية في المنصة؟سأحسن الظن وأقول هذا هو السببإذن لابد أن يستثنى مستفيدو الضمان الاجتماعي وشريحة ذوي الاحِتيَاجَات الخاصة على الأقل من هذا العقد ورسومه ودمتم!وارفعوا التضييق والتشديد عنا وعنهم وعنهن؟ممكن يا طاهرة يا غالية يا أم الغلابه!مُو حِنَّا يا طاهرة في عصر الحوكمة والحكومة الإلكترونية؟ملاحظة/رأيت موظفي الإحصاء كيف يعملون بجد ومشقة في الميدانهؤلاء كانوا أشد دِقَّةً وحِرصًا على المعلومات الصحيحة وتَدْوِينِها مِن كثير من غيرهم في قطاعات أخرى كمصلحة الضرائب أو مفتشي ومراقبي البلدية والذي بعد خصخصة بعض أعمال البلدية والتعاقد واستقدامهم من مصر وغيرها لم نعد نراهم على سبيل المثال في الميدان!موظو الإحصاء خاصة ممن رأيتهم في أسواق منطقة جنوب وسط الرياض أنجزوا مهمة جبارة في مقاييس الغرب والرسالة لمن يفهمها ويعي خطورتها.ملاحظة أخرى مهمة أعتقد أن الحكومة ستعطيني مكافأة عليها مجزية وربما تتبرع لموقع صحيفة الحوار المتمدن!المهممِن المعلوم أنَّ الحكومة تتجه نحو الخَصْخَصة والتقشف وإرشاد الإنفاق الحكومي ونحو الحكومة الإلكترونية والعصرنة والحداثة !فلماذا لا تقوم فورا بتوفير ملايين الريالات شهريا أو تحويلها للفقراء مستفيدي برامج الحماية الاجتماعية وذلك بإلغاء نظام العمدة ونشاطه ومجاله وفي ظل الحكومة الإلكترونية وعمل هيئة الإحصاء !عَدَد الْعُمَدِ ونُوَّابِهم بعشرات الْآلَاف! فدور عُمْدَة الحارة أنجزه وينجزه موظف الإحصاء وباي باي يا عمده ! الله يمسيك بالخير يا بروف أفنان على كلمة باي باي زي ما تقول أمي كانت منك زي العسل!لكن فعلامصلحة الإحصاءات العامة وبعض قطاعات الحكومة في ظل الحوكمة اليوم تغني عن دور العمدة الذي كان في السابق وُجِدَ من أجله!كما هو حال مجال الشرطة الدينية ( المطاوعة ) من الإيجاد للعدم في كثير من مهامها اليوم!إليكم هذا الن ......
#المُعَاقُون
#والعُمْدَة
#وهَيْئَة
#الإِحْصَاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754428

ادهم ابراهيم : أضواء على اعادة انتخاب ايمانويل ماكرون
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم اضواء على اعادة انتخاب ايمانويل ماكرونفي يوم 24نيسان / ابريل أعيد انتخاب إيمانويل ماكرون رئيسًا للجمهورية ، بنسبة 58.54% من الأصوات ضد المرشحة اليمينية المتطرفة مارين لوبان التي حصلت على (41.46&#1642) من الاصوات .  وقد اعلنت مارين لوبان رغم خسارتها بان "نتيجة الليلة تمثل في حد ذاتها انتصارا مدويا". وفي الحقيقة انها مازالت تتمتع بشعبية كبيرة نسبيا ، لكن لا يزال هناك الكثيرون في عموم فرنسا، لا يبالون بخطاباتها المتطرفة ولا يصدقونها . يعود الفضل في اعادة ماكرون الى قصر الاليزيه الى مارين لوبان ، حيث تم انتخابه على قاعدة اهون الشرين ، حيث لايتمتع ماكرون بشعبية كافية ولم يكن محبوبا من قطاعات كثيرة في فرنسا نتيجة سياساته الخاطئة في معالجة ازمات كثيرة مثل كوفيد -19 ، وأزمة "السترات الصفراء" ، واخفاقه في تنفيذ وعوده في الحفاظ على البيئة والمناخ ، والبطالة . وكذلك الحرب في أوكرانيا . مازال ماكرون يواجه تحديات كبيرة، ففي حزيران/يونيو المقبل، ستجرى انتخابات الجمعية الوطنية التي يتطلع إليها المرشحون اليساريون كجولة ثالثة  لتحديد الموقع الثاني في اللعبة السياسية الفرنسية. ليس مستقبل فرنسا فقط ، بل مستقبل أوروبا بأكملها كان على المحك لو فازت مارين لوبان . حيث لم يزل الاتحاد الاوروبي يهتز بسبب خروج بريطانيا منه . ولو فازت لوبان فان ذلك سيمثل انتصارا كبيرا لروسيا في حربها مع اوكرانيا ، وفي مواجهتها لامريكا والعالم الغربي . تم تسجيل معدلات امتناع عالية عن التصويت خلال جولتين من هذه الانتخابات مما يدل على هشاشة الديمقراطية في فرنسا، هذا البلد العريق بتقاليده الديموقراطية . حيث أعلنت وزارة الداخلية الفرنسية أن نسبة المشاركة فى الجولة الثانية من الانتخابات بلغت 26.41% حتى منتصف يوم التصويت . نتائج هذه الانتخابات تظهر ان البلد غارق في الانقسامات ، وسيكون تقليص هذه الانقسامات من اولى مهمات إيمانويل ماكرون في فترة ولايته الثانية .  ولانستثني منها المسلمون حيث يوجد في فرنسا حوالي 6 مليون مسلم صوت غالبيتهم لمرشح اليسار جون لو ميلنشون في الجولة الأولى . وان العديد منهم لم يحدد موقفه أو قرر مقاطعة الجولة الثانية من الانتخابات الرئاسية، على الرغم من دعوة عدد من الأئمة بأن يصوتوا لصالح ماكرون لقطع الطريق على لوبان اليمينية المعادية للمسلمين . حيث ان كثير من المسلمين في فرنسا يشعرون بخداع ماكرون لهم ، عندما روج في الانتخابات السابقة لقيم اجتماعية لصالحهم ، ولكنه نكص عنها من أجل احتواء اليمين المتطرف . ان فرنسا بحاجة الى اصلاحات دستورية كبيرة لتعيد ثقة الشعب مجددا بالسياسة ، اضافة الى توحيد الفكر الجمعي والثقافة العامة لتعزيز وحدة البلاد . وستكون لدى ماكرون مهمة صعبة في جمع الناخبين من اليسار الى اليمين مرورا بالوسط . ويتوجب عليه اثبات انه ليس مرشح الاثرياء فقط ، حيث امامه "حزمة القوة الشرائية" لبعض فئات الشعب والتي حددها خلال حملته الانتخابية .  وكذلك المضي في إجراءات لزيادة المعاشات التقاعدية ، والدعم الاجتماعي للأسر التي تعاني من ارتفاع الاسعار نتيجة الحرب الاوكرانية ، وتقديم إعفاءات ضريبية لتشجيع الشركات على منح علاوات لعمالها لتغطية تكاليف المعيشة . ستشكل هذه الانتخابات مستقبل فرنسا خلال السنوات المقبلة، على المستوى المحلى والأوروبى، ففرنسا الدولة الوحيدة التى لديها قوة عسكرية يعتد بها فى الاتحاد الأوروبى ،كما إنها ثانى أكبر اقتصاد فى الكتلة بعد ألمانيا، وتلعب دوراً أوروبياً مهيمناً بشكل متزايد .< ......
#أضواء
#اعادة
#انتخاب
#ايمانويل
#ماكرون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754427

محمود سعيد كعوش : محضُ صدفةٍ أم...؟
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعيد_كعوش محضُ صدفة أم...؟نثرت نسائم مودتي بين جنون وعناد آثرت شيئاً أبديته لي لأولِ مرة رسمت حقولاً وبساتين من وجد لم أرسمها من قبل رتلت ترانيم الأمل في كل جزء من ذاتي الحيرى غضيت الطرف وألفت نفساً لطالما حلمت بها رميت بكلي نحوكولملمت بعضي بغية رمية بلا رامي كان الفؤاد محلقاً يسعى إلى مروج نظرة وكانت كل همسة ترنو إلى آيات السحر والهيامظل الحال هكذا إلى أن تحطم مركبي فوق ركام أغنية بات لحنها مؤلماً وبات القلب مجروحاً يا لحماقتي...يا لحماقتي كيف استيقظت من حلمي وأنا لم أبلغ بعد السادسة عشرة من عمريكيف لي أن أنضج ثانيةً وأحلم بسفينة وشراع ومرساة ؟كيف؟ كيف؟ لقد كان ألم الحديث يقطع أوصال القلب في صمتوأنا أُحدق في ملامح وجهك وأصغي إلى همساتك بلهفة واشتياقهل كان ذلك محض صدفةأم أنه كان اختلاقاً ليوم لا يُلام فيه ملوم ولا لائم؟! KAWASHMAHMOUD@YAHOO.CO.UK ......
#محضُ
#صدفةٍ
#أم...؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754426

امال الحسين : ما معنى أن تكون شيوعيا وتتخذ موقفا من الحرب ؟
#الحوار_المتمدن
#امال_الحسين إما أن تكون أو لا تكون ولا وسطية بينهما كما في الفلسفة إما مادية أو مثالية وما بينهما لا أدرية التي تدعي المادية لكن من منطلق مثالي.العداء الوحيد الذي لا مفر منه في الحرب بأوكرانيا هو ضد سيطرة البرجوازية على خيرات الفقراء، ذلك ما يحكم الصراع في عالم الإمبريالية، أما أن تسيطر الأوليغارشيا الروسية على خيرات الشعوب الروسية ويصرف عنها بوتين النظر ويصدر الحرب إلى الخارج، فذلك يعتبر خدمة للإمبريالية. إن السياسة يا أصحاب الثنائية القطبية لا يمكن أن تسير في خط مستقيم، إنما سيرها يكون لولييا في صراع بين القطبين : قطب البرجوازية القلة القليلة من سكان العالم وجحافل الفقراء التي تعد بالميايير.إن أي صراع سياسي لا يرتكز على القضاء على الفوارق الطبقية ويركز السلطة في يد قلة من الحكام يتصارعون فيما بينهم على السيطرة على خيرات كوكبنا، إنما يعتبر خيانة لشهداء الحروب الإمبريالية اللصوصية في فلسطين والفيتنام وكوريا وأفغانستان وإيران والعراق ولبنان والصحراء الغربية وإفريقيا وغيرها في عهد ما يسمى القطبين والحرب الباردة، وغض الطرف عن جرائم ما بعد تدمير الاتحاد السوفييتي، الذي بني ب20 مليونا من شهداء روسيا الاتحادية وأوكرانيا وشرق أوروبا وما تلا ذلك من جرائم ما يسمى العولمة، إنما هو بكل وضوح خيانة.إن تفكيك أوكرانيا التي بناها لينين خلال الحرب الأهلية ضد الحرب الإمبريالية لا يمكن أن يرد أمجاد الاتحاد السوفييتي، بقدر ما يخدم السياسة الاستعمارية الإمبريالية التي ترى في تفكيك الشعوب أرضية لامتداد عمرها القصير. إن الحرب بأوكرانيا لا يصفق لها إلا الجبناء من أشباه المناضلين الذي فشلوا وأفشلوا المشروع التحرري، الذي استشهد من أجله ثوار العالم الذين يعدون بالملايين، استشهدوا وما زالوا يستشهدون اليوم، في حروب لصوصية تقدوها الإمبرياليات المتعددة بقيادات سياسية خونة للطريق الثوري في روسيا والصين وإيران وأمريكا اللاتينية وفلسطين والعراق وسوريا واليمن.لسنا هنا بسرد تاريخ الثورات العالمية والتجارب الثورية العالمية الحقيقية في زمن الردة الثورية، لأننا نعرف جيدا أننا سننعت بالعدمية والتفكير التقليدي للثورة، نعرف جيدا أن كل المفاهيم الثورية قد تم تمييعها من طرف الإمبريالية وخدامها الانتهازيين المسيطرين على مراكز القرارات السياسية في حفنة من الدولة، التي كانت يوما رائدة في قيادة الثورة الاشتراكية العالمية، نحن نعرف جيدا أن المفاهيم الثوية قد تم مسخها فأصبحت الخيانة مفهوما ثوريا، يتم عبره التصالح مع مجرمي الحرب المضادة بإيران ولبنان وأفغانستان بقيادة الخونة بروسيا والصين وغيرهم من الخونة بمصر والعراق وسوريا واليمن، نعرف جيدا أن الرجعية العربية المدججة بخيرات البلدان العربية من قبيل البترول والغاز والأورانيوم والذهب والماس والفضة، التي وضعت عليها أياديها الوسخة وسخرتها في قتل النساء والأطفال في كل البلدان التي مرت وتمر بها الحروب الإمبريالية اللصوصية، نعرف جيدا أن حفنة من الأوليغارشيات قد تشكلت في كل بلدان العالم وسيطرت على الدول على حساب معاناة الفقراء، بل وعلى حساب جماجم شبابهم في الحروب.كل ذلك يجعلنا أن نكون ضد الحرب بأوكرانيا ليس لأننا أغبياء لا نفهم في السياسة شيئا كما يحلو لبعض التافهين نعتنا به، نعم نفهم جيدا ما يقع في الكواليس المؤامراتية في جميع الدول وقياداتها الخيانية، والمشتركة في اللعبة الحربية الإمبريالية في جميع مناطق العالم، باسم تشكل القطبين خارج القطب العريض لجماهير العمال والفلاحين الفقراء والمفقرين، هذا القطب العريض الذي لم يقل اليوم كلمته الفصل، حيث ه ......
#معنى
#تكون
#شيوعيا
#وتتخذ
#موقفا
#الحرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754425

طلال بركات : من ارهابين الى حبابين
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات سبق وان تم اتهام رافع العيساوي وحاتم سليمان بالارهاب وقبلهم طارق الهاشمي وقد صدرت بحقهم مذكرات القاء قبض لغرض محاكمتهم بجرائم قتل وفق المادة 4 أرهاب، اما اليوم فقد عاد العيساوي وحاتم سليمان في ابها حفاوة واستقبال كانهم محررين المنطقة الشرقية من داعش بعدما اتهموا بالتعاون معها وايضا سوف يعود الهاشمي، وكذلك احمد العلواني الذي اخذ براءة من الاطار التنسيقي قبل البراءة من القضاء العادل .. بمعنى ان عودتهم بهذة البساطة دون محاكمة ودون اصدار قرارات براءة قضائية من التهم المنسوبة اليهم أي مجرد ما استجدت ظروف سياسية ولدت الحاجة اليهم ليصبح المجرم بريء والبريء مجرم .. الا يعني ذلك اهانة للقضاء الذي يتم توظيفه لاغراض واجندات سياسة بشعة بعد اتهام هؤلاء بجرائم قتل وارهاب وتحريض طائفي وكانوا السبب في قتل افراد من الاجهزة الامنية ومواطنين من الشيعة حسب ما مدون في لوائح القضاء المبجل، وبعد ذلك بقدرة قادر تحولوا من ارهابين الى حبابين ووطنيين ومخلصين، اليس من العار غض الطرف عن كل ماحصل والتفريط بدماء اخوانكم الشيعية الذي ادعيتم ان هؤلاء كانوا السبب في قتلهم من خلال المفخخات والتفجيرات، واخيراً يتم الاتفاق معهم بشكل مفاجئ لاجل الانتقام من طرف سني آخر شريك لكم في العملية السياسية مجرد انهم ارادوا التحالف مع الصدر وفق الصيغ القانونية والدستورية فلابد من الانتقام منهم وتدميرهم وتشتيتهم وشرذمتهم بمختلف السبيل لانهم اصبحوا منافسين في الاستحواذ على المناصب .. أي خسة هذة، فاذا كان توظيف هؤلاء الانتهازيين لهذة الغاية الرخيصة لتشتيت ابناء جلدتهم لاشفاء غليل حقدكم الطائفي بالرغم من انهم شركائكم في العملية السياسية كما اسلفنا، فمن يضمن لكم ان هولاء الانتهازيين لم يغدروا بكم ويتنصلوا عن تحقيق مبتغاكم في تفتيت تجمع الحلبوسي بعدما حصلوا على صك البراءة وما الغرابة في ذلك الستم جميعاً من طينة واحدة وشيمتكم الغدر، لذلك ليس من المستبعد ان ينقلب السحر على الساحر وتتم المصالحة مع ابناء عمومتهم بعد تدخل الخيرين من شيوخ العشائر في تلك المناطق وبذلك يكونوا سند وقوة لبعضهم البعض .. بعد ذلك أين تولون وجوهكم هل تعود نفس المسخرة ويتم اصدار مذكرات باتهامهم مرة اخرى بالارهاب ويذهب الاستقبال الحارة والحفاوة في ادراج الرياح .. بمعني هل حقاً هذا التحايل واللف والدوران وحبك المؤامرات والحيل تصب في مصلحة العراق أم صراع الذئاب في وادي الانبار على المناصب والمنافع حتى لو كلف الامر حرق العراق . ......
#ارهابين
#حبابين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754424

عبد الستار نورعلي : قطار الشرق السريع...
#الحوار_المتمدن
#عبد_الستار_نورعلي على رصيفِ ساحةِ النهضة،في بغدادِ الأزلْبينَ الذبحِ والأملْ،مضى سالم صادق ملانزارنحو حتفهِ برصاصاتٍزيَّنتْ صدرَه وجبهتَهبأكاليل الغار.كانَ ذلكَ حين اعتلى عرشَ الموتِالحرسُ اللاقوميّبقطارٍ جاءَ من مصانعِ البيتِ الأسود الخلفيةِ،ليزنَ الذبحَ في شوارع بغدادَبميزانِ الدولار المُدنَّسبرائحةِ البترولِ،وكوارثِ البنكِ الدوليّ.مضى سالم ورفاقُه موشَّحينَبأوسمةِ المُستضعَفينَ في الأرض،أصحابِ بيوتِ الطين والقصبِفي أهوار العشق الأبديّ لگلگامشَ الباحثِ عن العُشبةبمعيّةِ خليلهِ أنكيدو.الحانةُ الشعبيةُ في البابِ الشرقيّكانتْ مزدحمةً بأولي النخوةِ والمعاناةِ بحثاً عن ساعاتٍ من النشوةِوالخَدَر اللذيذِ غير المتوفرين في الأزقةِ الرازحةِ تحتَ صخرةِ الركضِبحثاً عن رغيفٍ منَ التنور الطينيّ المسجورِبقلوبِ أمهاتِ الشهداءِفي ساحاتِ المعاركِ الدونكيشوتيةِفي درب المسيرةِ الكبرى نحو اليوتوبيا المُنتظَرةِ التي انهزمَتْ امامَ النمرِ الورقيّ. سالم ورفاقهُ الشبابُ الحلوينالمُرتّبينفي صالوناتِ الكتبِ الممنوعةِ، والمعبّأين بأحلامِ اليقظةِ في القلوبِ والجدرانِ المتهالكةِ، حملوا رايةَ الشمسِ الحمراءفي الأفق البعيدِ،وأناخوا بإبل آمالهمْ عندَ واحةِ لينينَ،بين الرمال المتحركةِ بأيدي الباحثين عن حتفهمفي زمن الذي ضيّعَ المَشيتين،ليصبحوا جثثاً مرميةً على قارعةِ الطريق العامّ بأحقادِ رُكّابِ القطار القادمبرداءٍ مهلهلٍ من تاريخٍ.. أسودَ من الفحم في كهوفِ شيوخ فتاوى المُفخّخات،الرُكّاب الذين رفعوا رايةَ الذبحمن الوريدِ إلى الوريدشعاراًبأنَّ الجماجمَ للعقيدةِ سُلَّمٌ.وأمّا قطارُ الشرقِ السريع فكانَ أسرعَ منَ الضوءِفي اختطافِ الشبابِ المُرتّبين المؤمنينبوطنٍ حرٍّ وشعبٍ سعيد،اختطافاً غيرَ مؤجّلٍصوبَ الموتِ المجانيّ في قافلةِ الحُداةِ المَهرةِ بالختيلان، والمدرّبين في مدارس الرفيق: "ميكويان، أهلاً بيكْ..."،والرفيق عزيز الحاج! نيسان 2022 ......
#قطار
#الشرق
#السريع...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754435

احمد الحمد المندلاوي : مندلي تجتمع في مدينة السلام -عامر
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # مـــندلي استوطنت المنطقة من قبل الموجة البشرية الاولى القادمة من جبال زاكروس لوفرة المياه والغطاء النباتي آنذاك ، وتعود بعض المواقع الاثرية ، وحسب البحوث والاكتشافات الى ما قبل الألف الخامس قبل الميلاد ، كما يوجد اكثر من (&#1639-;-&#1632-;-) موقع أثري تعود لحقب زمنية مختلفة , وحسب التنقيبات الأثرية لعام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1638-;-في حوض (سد حمرين) في تل صنكور والتي أثبتت أن المباني واللقى المكتشفة فيها مشابهة لما أكتشف في جكامامي في منطقة قره لوس في مندلي (1) ، كما ان الاثار المكتشفة في تل تمرخان شمالي مندلي تضاهي آثاره المكتشفة ، آثار (جرمو) في العصر النيولتيك (2) ، كما ورد أسم مندلي في الكتابات الاشورية بـ(وندنيكان) أو (أردريكا) ومعناها الملاكون الطيبون أو الملاك الخير ، كما ذكرها هيرودتس بأسم (أردريكا) ، وفي العصر الاسلامي تحولت الى بندنيج وأصبحت مثل خانقين تابعة الى لواء حلوان (زهاو) شرق قصر شيرين في كرمنشاه (3) ، كما كانت في توابع الدولة الحسنوية والغزية الكوردية (4) ، كما التحقت مراراً لأمارة بابان فقد أعطاها كريم خان الزند للأمير خالد باشا بابان كما منح عبد الله باشا والي بغداد مندلي لخالد باشا بن أحمد باشا بابان سنة 1811 وأعطاها سعيد باشا والي بغداد سنة 1813 لعبد الله بك بن محمود باشا بابان (5) ، وبعد تأسيس الدولة العراقية في القرن الماضي وبسبب ترسيم الحدود والذي ترك اثره في حركات السكان على جانبي المناطق وعلى الأصعدة الاجتماعية ، والاقتصادية هذا وبتتابع السلطات الشوفينية في بغداد نالت مندلي وبشكل تصاعدي حصتها من السياسات العدائية ضد أبناءها الاصليين الى أن أنتهت عام 1987 بتحويل مندلي من قضاء الى ناحية بقرار من مجلس قيادة الثورة المنحل رقم 459 ، حيث بلغ عدد النفوس في أحصاء 1987 داخل القصبة (130) شخص فقط .(المقدسي في أحسن التقاسيم ص115 ) ......
#مندلي
#تجتمع
#مدينة
#السلام
#-عامر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754434

لحسن ايت الفقيه : المؤثرات اليهودية في الأنساق الثقافية الأمازيغية بجنوب شرق المغرب
#الحوار_المتمدن
#لحسن_ايت_الفقيه وجدتني مهتما بالتراث الثقافي ذي السمة اليهودية بجبال الأطلس الكبير الشرقية المغربية منذ التسعينيات من القرن الماضي، لا لشيء سوى أني ألامس دواما البصمة اليهودية في كل الطقوس التي حافظ عليها الدهر هناك. ثم وسِع مجال انتباهي مناطق أخرى وامتد ليغطي تافيلالت كلها وعرج إلى توات بجنوب غرب الجزائر. ولما تساءلت عن الجذور والمنطلقات تراءى لدي وقع حضارة واد الزيتون الذي يحمل في الحال اسم واد «درا»، بالأمازيغية، وتعرّب وأصبح واد درعة.وأذكر أن الاهتمام بالموضوع يندرج في إطار العناية بالتراث الثقافي ولا علاقة له بتقديرات زائفة نحو حب اليهود، أو الإشادة بالصهيونية اليهودية، أو الصهيونية غير اليهودية، وكلها تقديرات ترقى لتداني عوائق معرفية. لقد تبينت أن الأنساق الثقافية بناءها سيظل ناقصا في حال تغييب اليهودية الأمازيغية، وكذا الوثنية الأمازيغية فكلتاهما تبرز في المزارات الطبيعية، دون إغفال مؤثرات الدين الاسلامي الثقافية التي تتراءى في الطرقية الصوفية وثلة من التقاليد الشفاهية. فالموضوع إذن يبعد عن الدفاع عن الملة أو النحلة، ويقترب من الدفاع عن التراث الثقافي. وكما معلوم ليس لدينا جزر منعزلة فنحن جزء من الجنوب المغربي، وضمنه تافيلالت الثقافية. لذلك لا بد من الانطلاق من الكل قبل الجزء، أو على الأقل لا بد من البدء من حيث يجب بتسطير مدخلات الموضوع أو على الأقل فتح الأبواب التي يجب الدخول منها، وهي..... أبواب:ـ إن أمازيغ المغرب الذين تهودوا، وأمازيغ المشرق والأندلس حينما قصد المغرب، بما هو بلد آمن، وتعلموا الأمازيغية، هم مغاربة وبالتالي فالتراث اليهودي جزء من التراث المغربي، إن لم نقل، إنه عين التراث المغربي.ـ وجود البصمة اليهودية ضمن التقاليد الشفاهية بجنوب شرق المغرب وطقوس الختان والجنائز، وعادات غذائية وألبسة وأزياء جعل من الصعب التمييز بين ما لليهود وما لغيرهم، وكأن الإرث مشترك، وبالفعل فهو مشترك. لكن لما كان النسق الثقافي لدى اليهود موحدا بنسب مرتفعة، حيث تلفى مجال التعود لدى يهود فاس لا يختلف كثير عن المجال ذاته لدى يهود مراكش وتافيلالت، سهُل الميز بعد تحديد المرجعيات. ولقد ساعد ذلك على فهم التعدد الثقافي الذي يزخر به الجنوب الشرقي المغربي التعدد الذي يُلمس في درجة التأثير باليهودية.ـ انتشار المذهب المالكي الإسلامي بجنوب شرق المغرب، وهو مذهب منفتح على التعود والأعراف، أو على الأقل لا يضايقها، وانتشار التصوف ساعد على الاجتهاد في الملاءمة، ملاءمة بعض الطقوس المحرجة لكي لا تتعارض وما تنص عليه الديانة الإسلامية. هنالك ظهر التجانس وعمّ بين الطائفتين.ـ ابتعاد الجنوب الشرقي المغربي عن مجال الفتوى المناهضة لليهود مما قلل من درجة الحقد ومن وقع المضايقة.ـ جعلت اليهودية من مجال التقليد ممارسة دينية، فوق أن اليهودية عينها ديانة دنيوية، أقرب إلى شأن الدنيا، وأبعد إلى حد ما من نطاق الماورائي، ما وراء الطبيعة.ـ انتشار القصر بما هو نمط السكن المتجمع بجنوب شرق المغرب فرض الاستيعاب (Assimilation)، فجعل مجال التعود متشابها. وهناك أعراف تحوي بصمات يهودية نحو التشدد في الحفاظ على بكارة البنت البكر ليلة الدخلة، أو لحظة البناء. والقصر في حد ذاته نسق ثقافي متجانس.ولأن طبيعة الموضوع تعم مجال التعود، فالحديث لا يستقيم عن اليهود واليهودية، بما هي ديانة دخيلة بالوسط المغربي، بدون العروج إلى التاريخ والتسلسل الكرونولوجي، قبل الوقوف عند مجال التعود والتقاليد الشفاهية. إنهما مجالان، مجال التاريخ اليهودي والتسلسل الكرونولوجي للحدث ذي الصلة باليهود، ومجال التعو ......
#المؤثرات
#اليهودية
#الأنساق
#الثقافية
#الأمازيغية
#بجنوب
#المغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754433

سمير دويكات : ازمات السلطة الفلسطينية واضراب المعلمين
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات لا اكتب كثيرة اسم السلطة الناتجة عن تفاهمات اوسلو، واستبدلها دائما باسم دولة فلسطين لان فلسطين هي الممثل الشرعي لنا، ولكن لطبيعة الازمة والتراكمات وكون ان السلطة الوطنية انحرفت كثيرا عن المشروع الوطني الفلسطيني، من حيث تمادي الاحتلال في همجيته ضد شعبنا، والقتل والتشريد الذي يحصل دون مراعاة لحرمة شعبنا او تضحياته، وان هذا الاحتلال قد اوغل في ضرب ابناء شعبنا الى حد كبير دون ان يكون بمقدور السلطة من خلال اجهزتها عمل شيء.لم يتوقع موقوا اوسلو ان يبقى الوضع على ما هو عليه وقد شارف عمره ان يدخل عامه الثلاثون، ولم يكن بحسبانهم ان يكون الامر كذلك، وحتى اسرائيل لم يكن في حسبانها ان يتطور الامر لصالها طوال هذه السنوات كما هو موجود من ممارسة احتلالها بأبشع صوره بالمقابل لا حراك من قبل السلطة الوطنية وهو امر خطير جدا في موازين الشعوب وهو ما ابتدأناه ان السلطة حرفت مسار المشروع الوطني القائمة على فكرة الحفاظ على الثوابت والخلاص من الاحتلال.ازمات كثيرة ومنذ سنوات طويلة ولكنها الان بارزة اكثر نتيجة توقف الدعم الخارجي كله او شبه تام، وكذلك تراكم الازمات وملفات الفساد وغيرها من الملفات التي تتراكم بشكل جنوني، وهو نتيجة ان السلطة ومن قام عليها جاء ليعيش حياة الرفاهية المطلقة على حساب المواطن والوطن وان كل مسؤول كان وما يزال يرغب في حشد موارد مالية له ولأولاده لآنه في نهاية المطاف يعلم ان الامور ستنزلق الى الهاوية وان الصراع مع اسرائيل سيكون دموي، وهو ملاذهم ان يهربوا للخارج بأموال مكدسة في البنوك وان رصيدهم من العقارات والمصالح ملئ حد البطر.جاءت ازمة واضراب المعلمين بعد اضراب الاطباء والممرضين والموعودات التي تقطع لهم من قبل الحكومة ولا تنفيذ لها وهي ابر تخدير تعود عليها القائمين على السلطة، ولكن لو بحثت في ترقياتهم ورواتبهم ومكاتبهم لوجدت ان هناك انفاق مخيف ولم ينقص شيئا في يوم من الايام، وقفنا مع المعلمين ولو ان الامر فيه تهديد لمستقبل ابناءنا لان كرامة المعلم من كرامة المواطن والوطن وان صلح التعليم صلح الامر كله، ولان ابناء المسؤولين اما انهم في الخارج او يدرسون في مدارس خاصة فليس الامر بفارق معهم، ولعلهم يمكن ان يسيروا في الامر الى ابعاد كثيرة.فحق المعلم مهضوم ومبتور ومسروق، ويجب ان يتلقى كامل حقة وعلى حساب كل المؤسسات والافراد الاخرين، فيجب اغلاق بعض المؤسسات وتحويل كامل مستحقاتها للتعليم لجني الفائدة الاعظم ومنها المحكمة الدستورية ولجنة الانتخابات والفساد ورواتبهم الخيالية وغيرها من المؤسسات التي تأخذ من خزينة الدولة مبالغ خيالية دون فائدة.الازمات كلها ليس في نقص في الايرادات او زيادة في النفقات وانما نتيجة الادارة الفاسدة لمعظم المؤسسات والتي تنفق من موازنة الدولة دون حسيب او رقيب وحان الوقت ان توقف تلك المصروفات الزائدة وان يرفد هذا المصروف في حساب قطاع الصحة وقطاع التعليم، نحو استراتيجية وطنية مطلوبة. ......
#ازمات
#السلطة
#الفلسطينية
#واضراب
#المعلمين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754432

مصطفى القرة داغي : بوتين على خطى هتلر وصدام، فهل سينتهي مثلهما؟
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_القرة_داغي حينما سمعت بخبر غزو بوتين لأوكرانيا عبر نشرات الأخبار، وما سبقه من تبريرات ورافقه من بروبغندا، عادت بي الذاكرة فوراً الى التمثيلية السخيفة الإخراج التي عشناها عام 1990، عن "الفتية الذين آمنوا بربهم، وذهبوا لشراء طقم دشاديش وعقل بيضاء من الأسواق المركزية، وإرتدوها أمام شاشات التلفاز، ثم طلبوا من العراق أن يضم الفرع الى الأصل، لتنتهي قصتهم بأن عاشوا عيشة تعيسة في أم المهالك"، وكتبت ذلك على مواقع التواصل الإجتماعي. فما قام به بوتين مع أوكرانيا، يشبه الى حد كبير ما قام به صدام مع الكويت، مع إختلافات بسيطة، إلا أن أوجه الشبه بين الجريمتين أكثر بكثير. حتى رد الفعل عليهما كان متشابهاً في سرعته وقوته، وهو أمر متوقع. الإختلاف بين الحالتين هو فقط بموقف أغلب المثقفين الروس، الذي كان مُشَرِّفاً، بوقوفهم ضد غزو جيش بلادهم لأوكرانيا رغم قمع نظام بوتين لهم، في حين كان موقف أغلب المثقفين العراقيين مُخجِل مؤيداً لغزو الكويت، بل ولا زال بعضهم يبرره لأسباب مخجلة، رغم أن صدام وعزة الدوري إعتذروا عنه بلسانهم! وهو ما يعكس طبيعة الشخصية العراقية المأزومة التي تتجاوز بتشوهها حتى حكامها الدكتاتوريين المأزوين أحياناً، ويؤكد مانقوله دائماً مِن أنهم إفراز لها ولتشوهاتها، وليس العكس، كما يروج أغلب المثقفين، ليَرموا بمسؤولية خراب أوطانهم وإنهيار دولهم وتخلف شعوبها على حكامهم، ويُبرِّئوا أنفسهم ومجتمعاتهم منها. يبدو أن بوتين كصدام، باتت به لوثة جنون عظمة بعد سنوات من جبروت السلطة، لم تكن موجودة به قبلها، أو كانت موجودة لكن لم تظهر سوى حينما توَفّر لها الظرف المناسب، رغم أن بعض بوادرها قد بدأت تظهر خلال السنوات الأخيرة من خلال بعض تصرفاته، فغزوه لمدينة أوسيتيا الجورجية وإعلانها دولة من جانبه فقط وتنصيب دمية تابع له رئيساً لها رغم أنف المجتمع الدولي لم يحدث البارحة بل عام 2008! ودعمه لبشار الأسد في قمعه لشعبه بوحشية منذ عام 2011 وإرسال قواته وطائراته وجنرالاته لمساعدته في ذلك ودورهم المباشر بتنفيذ المجازر التي حدثت هناك لم يكن سراً يخفيه هو أو بشار، وفي الوقت الذي تم إعتبار بشار مجرم حرب من قبل أغلب حكومات العالم، تغاضى هذا العالم عن كون بوتين هو المحرك الاساسي له، حتى دون ستار! كما نجح صدام في خداع الداخل قبل الخارج في السبعينات والثمانينات، فقد نجح بوتين في ذلك حتى الامس القريب، وكما إستطاع صدام أن يُبَرّر أفعاله ويضمن سكوت المجتمع الدولي عنها قبل غزوه للكويت، فقد إستطاع بوتين أن يُبَرّر افعاله في جورجيا والقرم وسوريا ويضمن سكوت المجتمع الدولي عنها حتى غزوه لأوكرانيا. وكما لم يحسب صدام تبعات غزو الكويت وظن أن الكويتيين سيستقبلون قواته الغازية بالورود وإعتبرها نزهة عادت عليه كنغصة تسببت بنهايته، يبدو أن بوتين لم يحسب تبعات غزوه لاوكرانيا وأخطأ في تقديراته وتوقع أن يخرج الأوكرانيين الى الشوارع ليستقبلوا قواته الغازية وظنها نزهة يبدو بأنها ستكون نغصة. وكما أن التحالف الدولي الذي قام بتحرير الكويت وقرار العقوبات التي تلته لم يكن مسبوقاً، فإن التحالف الدولي الذي يُدين اليوم الغزو الروسي، والذي تجسد في التصويت الكاسح لقرار إدانته في الأمم المتحدة، وقرار العقوبات التي فرضت على نظام بوتين ليس مسبوقاً ولم يتخيله بوتين أو لم يكن ينتظره بهذه الشدة.أغلب الظن هو أن بوتين قد توقع كدكتاتور أرعن أن يمُر غزو اوكرانيا كما مَرّت غزوات استونيا والقرم، دون أن يوقفها أو يحاسبه عليها أحد، وفكر بطريقة الأنظمة الدكتاتورية الغارقة في المحسوبية، بأن علاقات وسُمعة عَرّاب سياساته و ......
#بوتين
#هتلر
#وصدام،
#سينتهي
#مثلهما؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754431

وديع بكيطة : ظاهرة اللادينية في البلدان المغاربية شخصيات ومواقف: الهوية والتكوين 2
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة تقوم هذه الحوارات بالتعريف بظاهرة اللادينية في الدول المغاربية، وفي كل مرة تستضيف فيها أحد هذه الشخصيات المؤثرة في العالم الافتراضي، تحاول كشف الحجاب عما هو كامن وجوهري وراء هذه الظاهرة، التي أصبح لها وقع في الأحداث المغاربية على المستوى الثقافي.مرحبا بك سي "عثمان Khodwara"، وبكل أصدقائك الذين لنا حوار معهم فيما بعد؛ بداية؛سؤال، 1ـ هل يمكن أن تُعرف القارئ حول طبيعة هذه المجموعة اللادينية التي تنتمون إليها؟ ولماذا بالضبط تستعملون أسماء مستعارة بدل أسمائكم الحقيقية؟ـ جواب، سي "عثمان": نحن لا نعتبر أنفسنا مجموعة أو طائفة، بقدر ما نحن أشخاص نعبر عن رأينا في الدين وتأثيره السلبي على الفرد والمجتمع، والأهم من هذا كله هو أن نعلن عن وجودنا ونقول إننا هنا. أما بالنسبة للأسماء المستعارة فهي طريقة للحفاظ على سلامتنا من الأشخاص المستعدين لحماية الدين من الانتقاد ولو بالعنف، وكذلك من المجتمع الذي يسن قوانين مثل زعزعة عقيدة مسلم والمساس بالمقدسات إلى ما ذلك من قوانين. 2. من خلال استماعي لبعض لقاءاتكم بمواقع التواصل الاجتماعي خاصة بالـ Youtube والـ Paltalk و Club House ... وخاصة بالغرف التي تسمى نفسها بـ"غرفة مغاربة علمانيون"، و"مجالس الفكر"، "مغاربة عقلانيون"، "بيت الحكمة"...الخ، وجدت بأن التسمية الرائجة بدل كلمة اللادينية لديكم هي كلمة "العلمانية" أو "العلمانيون"، ما الفرق في نظرك كمشارك بين هذين الكلمتين "اللادينية" و"العلمانية"؟ وما الذي يوحد بين كل هذه الغرف؟ـ سي "عثمان": فعلا أغلب الغرف تحمل اسم العلمانية لكن ليس كل الغرف، بل هناك غرف تعرف نفسها على أنها لادينية، مثلا، مقهى اللادينيين العرب أو مغاربة لادينيين... هذا على سبيل المثال لا الحصر. أما بالنسبة لكلمة العلمانية وأنا ممن يفضل هذه التسمية، لأنها من وجهة نظري تمثل أرضية مشتركة للتعايش بين جميع أطياف المجتمع سواء اتباع الأديان على اختلافهم أو غير المؤمنين، أما بالنسبة للفرق بين الكلمتين؛ فهو واضح لأن كلمة العلمانية تجمع الكل سواء دينيين أو لادينيين. أما بالنسبة للتصور العام لهذه الغرف، فهي تجتمع على فكرة واحدة، وهي أن الأديان من صنع الإنسان، وهي تعيق تطور المجتمع وتساهم في تخلفه، وأن الأديان تشجع على العنف والكراهية وتشجع أيضا على العنصرية بين المؤمن وغير المؤمن، وتزيد من اضطهاده وتحقيره للمرأة...الخ.3- لماذا أغلب نقاشاتكم منها الاجتماعية والاقتصادية... وحتى الجنسية ترتبط دائما بما هو ديني إسلامي أو إبراهيمي بصفة عامة، وتقوم على نقد النصوص الدينية؟ ـ سي "عثمان": لأن الديانات الابراهيمية وخاصة الإسلام، يعتبر ديناً شمولياً، وله تأثير قوي على ثقافة هذه المجتمعات، ويتدخل في كل مناحي الحياة سواء الاقتصادية أو الاجتماعية وحتى العلاقات الحميمية... (وزيد وزيد) فالإسلام يحدد لمعتنقيه؛ كيف يأكلون وماذا يأكلون وكيف يشربون وكيف ينكحون وحتى كيف يتبولون وكيف يتعاملون مع الكفار .... الخ، وهو ما تحتويه كتبهم، ففي "صحيح البخاري" نجد باب الطهارة، باب النكاح، باب الجهاد، باب الذهاب إلى الخلاء... الخ.4. هل لديكم مشروع متكامل من أجل تغيير مجتمعاتكم؟ أم هي فقط وجهات نظر خاصة بكل واحد منكم على حدة، يعبر كل واحد فيكم عما يراه مناسبا؟ ـ سي "عثمان": في الحقيقة نحن لسنا مجموعة أو حزب يحمل مشروع مجتمعي، بقدر ما نحن أفراد لديهم أفكار قد تساهم في المضي قدما بهذه البلدان المغاربية، من خلال نقد النصوص الدينية، والمناهج التعليمية المرتبطة بها، وكذلك القوانين الناتجة عن ذلك، والأهم من هذا هو هدم ......
#ظاهرة
#اللادينية
#البلدان
#المغاربية
#شخصيات
#ومواقف:
#الهوية
#والتكوين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754430

عبير سويكت : من السودانيين رجالًا صدقوا ما عاهدوا الشعب عليه وجدى صالح أنموذجا.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت من السودانيين رجالًا صدقوا ما عاهدوا الشعب عليه وجدى صالح أنموذجا.عبير المجمر(سويكت)راقبنا عن كثب تطورات أوضاع المعتقلين فى السودان، و نود ان نهنئ الأسرة الصغيرة للمطلق سراحه الأستاذ محمد الفكي سليمان عضو مجلس السيادة الانتقالي والرئيس المناوب للجنة تفكيك نظام الثلاثين من يونيو و إسترداد الأموال العامة.كما نهنئ أسرته الكبيرة بالتجمع الاتحادي لإطلاق سراحه بالضمان الشخصي.و أود فى هذه المناسبة ان أسرد موقف حصل لى خلال جولتي المهنية و الإجتماعية فى السودان، و أظن أن من حق مواطنى الشعب السودانى ان يعرفوا هذه الحقيقة، كما أن الساكت عن الحق شيطان اخرس.السيد الأستاذ المحامى وجدى صالح و عضو لجنة تفكيك نظام الثلاثين من يونيو و استرداد الأموال لم أكن أعرفه على الصعيد المهنى نسبةً للبعد الجغرافى ، و لكن من خلال المؤتمرات التى كنت حريصة على حضورها فى وكالة السودان للأنباء سونا، لفت نظرى دماثة الأخلاق التى يتحلى بها هذا الرجل السودانى ذو المعدن الأصيل، و تعامله المهنى الراقى مع الإعلاميين و الصحفيين، و سعة صدره فى تقبل الاسئلة الصعبة، المحرجة، و حتى المستفزة برحابة صدر.كما انه كان شديد الحرص على التواصل مع الاعلام، و فتح الأبواب عريضة لحضور جميع الاعلاميين بلا فرزٍ و لا تمييز بهدف تمليك المعلومة ، و كان يُتيح الفرص بعدالة حتى لأشرس المعارضين له و لاداء لجنة تفكيك التمكين، كذلك أعجبني إيمان الرجل بالحرية و العدالة و المساواة له و لغيره.آنذاك بعد إنجلاء ظلام الاستبدادية و بزوغ شمس المدنية، و فى حضرة هذا الرجل يعطيك شعور بانه سيولد سودان جديد حيث بسط الحريات للجميع، و المواطنة بلا تمييز، وطن يجد فيه الجميع نفسه و ذاته و فرصته فى الحياة و العيش الكريم، وطن يسعى الجميع، وطن لا يظلم فيه ضعيف و لا يسرق قوته، و لا يحرم فيه اى شخص من فرصته، وطن محبة و سلام و امان، وطن يحتضن الإبداع و المبدعين و المبتكرين، و يعمل على تطوير إبداعهم و افكارهم و يحفظها و يصونها لا يسرقها و يختطفها لصالح "صاحب و صاحبة الولاء السياسي و الفكرى العقائدي"، بينما يبقى المبدع و المبدعة من ذوى الدخل المحدود ينظرون لابداعهم و افكارهم و ابتكاراتهم تسرق و تختطف و تطبق امام اعينهم و لكن لصالح آخرين.وطن للجميع دون إقصاء و لا تمييز، وطن ليس حصرًا على الموالين، و حارقى البخور و ضاربى الطبول، و طن الغد، أن البعض يراه حلما بعيدا، و الأغلبية العظمى الكادحه المظلومة، المغلوبة على أمرها تراه قريبا.ان الله يميز و يخص كل من عباده بصفات و ميزات لحكمة يعلمها وحده، و العاقل هو من يعى ان ما خصه الله به من هبات و سمات و صفات ليست لذاته الشخصية، و لكن هى لخدمة العالم و الإنسانية، فنجد وجدى صالح يتميز بقبول جماهيرى كبير خصاه الله به، و بسمات و صفات القيادة لم يطلبها لكنها تجلت فيه دون جهدٍ و لا عناء، بلاغة و طلاقة لسان، و ذكاء فائق.تتجلى فى ابن السودان الأنسان وجدى طيبة النفس و بساطتها،و فى كل زيارة لى للسودان تجدنى بكل حنين أبحث عن سودان العصر الجميل ، سودان الأصالة و الطيبة، سودان المحنة و البساطة، سودان يسعى الجميع، سودان فيه الدين لله و الوطن للجميع، معالم و تعاليم هذا السودان من يوتوبيا المدينة الفضلى التى سوف تتحقق لا شك، طالما يحمل أمانتها فرسان شجعان أمثال وجدى و غيرهم من رجال صدقوا الشعب السودانى ما عاهدوه عليه، لا يلهيهم و لا يحيدهم عن هذا الهدف النبيل لا سجن و لا حبس، فهم أحرار فى قفصهم يتغنون و يرقصون على أنغام الحرية مرددين : ......
#السودانيين
#رجالًا
#صدقوا
#عاهدوا
#الشعب
#عليه
#وجدى
#صالح
#أنموذجا.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754437

بير رستم : العلاقة مع الأنظمة الغاصبة
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم هل العلاقة حلال مع النظام السوري وحرام مع التركي؟!كتبت بوستاً قلت فيه؛ (أولئك "الأكراد الجيدين" يذكرونني ب"أبو مسلم الخراساني" الذي مهد لخلافة العباسيين وهو مولى -أي عبد- وبعد أن أستقر الملك لهؤلاء الأخيرين قام أبو جعفر المنصور؛ الخليفة العباسي بقتله بدل تكريمه.. يبدو إن بعض "كردنا" لم يستفد من دروس التاريخ حيث العمل لدى الآخرين عبيداً!). ومثل الكثير من بوستاتي عمل تفاعل كبير وجاءني العديد من الردود والتعليقات ومن بينها التعليق التالي: "تمام أستاذا بير كلامك صح ماهو الفرق بين العدو الاسمر والإشقر والحنطي شو بيفرق بين التعامل مع إيران والعراق وسوريا حلال نازل حديث شريف به من عند رسولهم وحرم التعامل مع الاتراك، الإيرانيين مع عرب الشيعة يقولون الكرد اولاد الجن.. والعرب السنة يقولون لا يوجد شي اسمه الكرد هم عرب واستكردو والأتراك يقون في كردي جيد في كردي إرهابي في حديث كردي طبع حديث شريف اشرف من الشرف يقول التعامل مع العدو اي الدول المغتصبة لكردستان هو خيانة كبرا وانت يا استاذ نازل فينا كتبات اوردغان هيك قال وانت بتعرف لا فرق بين بشار واردغان وخامنئي ومع شلته في العراق يعني في حديثك وانت عم تطلب منا التعامل مع هدول حلال ومع تركيا حرام ولا في تفسير تاني عند حضرتك". طبعاً وبعيداً عن بعض المغالطات التي وردت في التعليق السابق، لكن عموماً إليه الرد بخصوص العلاقة مع الأنظمة الغاصبة.جاوبت على هذا السؤال عدد من المرات وإليك الاجابة مجدداً ولو بايجاز شديد؛ مسألة التعامل مع الأنظمة الغاصبة مجبرين عليها وذلك بحكم الجغرافيا وللأسف وقد تورطت فيها أغلب أحزابنا الكبيرة حيث كل من الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني كانت وما زالت لهما علاقاتهما مع النظامين السوري والإيراني ومؤخراً مع تركيا وكذلك كان للديمقراطي الكردستاني (إيران) علاقته بالنظام العراقي البائد نظام صدام حسين وأخيراً علاقة العمال الكردستاني مع هذه الأنظمة؛ أي كل أحزابنا الرئيسية نسجت علاقات مع أحد هذه الغاصبة لجزء كردستاني آخر وهذه وكما قلت تفرضها الكثير من الشروط منها الجغرافيا المحكومة باطار مغلق من قبل تلك الدول الغاصبة وبالتالي فإن الاشكالية الحقيقية تكمن ليس عند قضية العلاقة، بل في كيفية إدارتها والاستفادة منها!بل وسأزيدك حرفاً؛ بأن العلاقة بكل الأحوال ستكون لصالح الدول الغاصبة بحكم إنها الطرف الأقوى بالمعادلة، لكن عليك أيضاً أن تعرف كيف تستفيد أنت أيضاً بعض الشيء وفعلاً فقد استفاد كل من الاتحاد والديمقراطي الكردستاني (العراق) من علاقاتهما وكذلك فعل العمال الكردستاني من علاقته مع الأنظمة الغاصبة وخاصةً النظام السوري، فسابقاً وبدعم النظام السوري تحول من أحد الأحزاب الكردية على ساحة باكوري كردستان (تركيا) إلى أقوى حزب بالساحة، إن لم نقل الحزب الوحيد، وحالياً في سوريا استطاع أن يستلم كل المناطق الكردية ويصبح ثاني وليس ثالث قوة على الساحة السورية بعد النظام وقبل المعارضة التي كانت تدعمها أكثر من مائة دولة والآن لنأتي لمجلسنا الوطني الكردي، فهل تقدر أن تخبرنا ماذا استفاد من علاقته بالنظام التركي، فلو كان استلم عفرين وسري كانية من تركيا بدل أن تعطيهم ظاهرياً العرب والاخوان وواقعياً للتركمان أو على الأقل تديرها الاستخبارات التركية، لكنت من أكثر الداعمين للمجلس الوطني ولعنت سما الآبوجية، أما أن تخدم الغاصب التركي فقط لأن مصالح البارزانيين يتطلب منك ذلك ولا تلتفت لمصالحك ومصالح شعبك فهي ليست فقط عبودية ذليلة، بل أيضاً حماقة وغباء سياسي لا نظير له في كل تاريخ شعوب العالم وحركاتها وأحزاب ......
#العلاقة
#الأنظمة
#الغاصبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754436

الحزب الشيوعي اليوناني : يبحثونَ عن “صكِّ غفرانٍ” في العلم الأحمر
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني مع دنو يوم التاسع من أيارمايو تقوم الطبقة البرجوازية الروسية و مرة أخرى بإخراج الرايات الحمراء من "صندوقها البالي" من أجل استغلال مشاعر الشعب الروسي المعادية للفاشية والمؤيدة للسوفييت. هذا و ستُرفع راية النصر الحمراء في المناطق التي احتلها الجيش الروسي في أوكرانيا، و راية وحدة الجيش الأحمر التي احتلت الرايخستاغ في أيارمايو 1945. و أقدم الحزب الشيوعي للإتحاد الروسي بخطوة أبعد من ذلك، عبر إيداع مشروع قانون لاستبدال العلم ثلاثي الألوان الحالي لروسيا، علم القيصر والخائن فلاسوف، المتعاون مع النازيين في الحرب العالمية الثانية، بالعلم ا&#65271-;-حمر.و حقاً، في حال إقرار هذا القانون - الذي هو أمر بعيد الاحتمال - أستتوقف المصانع والمعامل ومناجم الفحم، والبنوك، و مكامن الطاقة من أن تكون ملكية لأولئك "المتطفلين" الذين يعيشون في القصور و المنتجعات السياحية و اليخوت؟أسيتوقف الشعب الروسي عن دفع تكاليف الصحة والتعليم و كلفة حاجاته الاجتماعية الأخرى التي هي عبارة عن سلع؟أستتوقف روسيا الرأسمالية عن كونها خامس بلد في العالم من ناحية عدد المليارديريات، و هل سينقلب وضعها المتواجد ضمن أسوأ المواقع عالمياً من ناحية التفاوت القائم بين الأغنياء والفقراء؟أستصبح وسائل الإنتاج ملكية شعبية دون قيام ثورة اجتماعية اشتراكية؟و لعل الحرب في أوكرانيا ستتوقف عن كونها حرباً إمبريالية تجري من أجل مصلحة الاحتكارات؟ من أجل حيازة المواد الأولية والدعائم الجيوسياسية وحصص ا&#65271-;-سواق، و هل ستتوقف الحرب عن كونها غير عادلة وإجرامية من كلا الجانبين؟بإمكاننا أن نواصل طرح الأسئلة البلاغية، التي يتمثل ردها بالنفي.لذا فإن اقتراح الحزب الشيوعي للإتحاد الروسي المذكور أعلاه هو مجرد "صك غفران" يُمنح للطبقة البرجوازية الروسية، عن الجرائم التي ترتكبها يومياً ضد العمال و الشرائح الشعبية الأخرى. هذا و في أيامنا هذه يجري تداول "صك الغفران" المذكور مرة واحدة في السنة، أي في يوم 9 أيارمايو. في حال التصديق على مشروع القانون الذي طرحه الحزب الشيوعي للإتحاد الروسي، سيجري تداول هذا الصك 365 يوماً في السنة.بعد انقضاء ثلاثين عاماً على إسقاط الاشتراكية، تم قذف آلاف الأطنان من الوحل ضد ا&#65273-;-شتراكية أيضاً في روسيا، و على الرغم من ذلك فإن إشعاعها لا يخفت. هذا هو سبب قيام محاولتهم للمتاجرة بها...* نُشر في 2342022 ضمن تعليقات صحيفة ريزوسباستيس الناطقة باسم اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني ......
#يبحثونَ
#“صكِّ
#غفرانٍ”
#العلم
#الأحمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754445