سعود سالم : فعل التكوين
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم على الرصيف المبلليترائى الوهم ورما في الضبابيفوح مرارةيتحرك ببطء في عتمة الطريقيراقب القطط والكلابيجتاز القمر في بركة ماءيسير بجانب الحائط القديميقطف تفاحة من ظل الشجرةيستلقي على الأعشاب اليابسةيستريحيغمض عينيه كي يرىحتمية الحنينوالحنين هويةوالأرق قهوة وكتاب ونرجسةالرغبة عبوةخنجر وسكينوحزام ينسف الحدودوعلامات العبورمن دائرة إلى دائرةومن المربع تسقط الياء الزائدةكما الواو المحصورة في فعل التكوينعدماالكلمة جمرة تزفر هواء ولهباوتنشد السلب الكامن في ملحمة الوجودتتمايل مع الريح رقصة الفجر للغيومقبل الصعودصحراء الصحراءالمقص الذئبي يتحول خنجرايلمع في رباعيات الوعودحديداوقمرا يضئ صدأ الظهورونارا تلتهم ضوء النجومالممكن غيابوالغياب معبد التجسدوخارطة الوعي للقبور ......
#التكوين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754144

عزالدين أبو ميزر : هي قدس الله
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_أبو_ميزر د.عزالدّين أبوميزرهِيَ قُدسُ الله .....فِي قُدسِ اللهِ تَعَالَى اللهُالسّرُّ الأعظَمُ قَد وُدِعَاوَقَلِيلٌ يَعلَمُ هَذَا السّرّوَمَا الرّحمَانُ بِهِ جَمَعَاقَد خَارَ لَهُ مِنّا جُندََاوَالعَهدَ إلَيهِم قَد قَطَعَاطَهّرَهُم مِن خُبثِ الدّنيَافَتَعَالَى اللهُ وَمَا بَدَعَاوَلِأمرِِ جَلَلِِ يَعلَمَهُلَا أحَدَ سِوَاهُ بِهِ اضّطَلَعَاوَلِوَقتِِ هُوَ قَد أقّتَهُوَعَلَى الأفئِدَةِ قَد اطّلَعَاهِيَ سُنَنُ اللهِ وَلَا تَبدِيلَلِمَا قَد سَنّ وَمَا شَرَعَاوَبوَعدِِ مِنهُ لَنَا أعطَاهُوَعَنّا زَمَنََا قَد مُنِعَالَمّا أنْ نَحنُ بَعُدنَا عَنهُوَحَبلُ اللهِ بِنَا انقَطَعَاوَأرَى أنْ وَعدَ اللهِ دَنَاوَيَكَادُ وَيُوشِكُ أنْ يَقَعَاوَالأقصَى يَشهَدُ مَسجِدُهُوَالحَقُّ نِدَاهُ قَدِ ارتَفَعَاوَلَتِلكَ إشَارَاتُ لِلهِبأنّ نِدَانَا قَد سُمِعَاوَسَنَشهَدُ جُندَ اللهِ وَمَنْمِنْ شَعبِي هذا السِرّ وَعَى حَتّى نَجتَثَّ أصُولَُ الشّرّوَمَنْ وَالَاهُ وَنَقتَلِعَاد.عزالدّين ......
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754143

أحمد صبحى منصور : القاموس القرآنى أنجى و نجّى نجّا
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور القاموس القرآنى ( أنجى ) و ( نجّى / نجّا )مقدمة :جاءنا سؤال عن أن هناك فرقا بين ( أنجى) و ( نجّى / نجّا ) وأن هناك تأويلات مختلفة لهما . ونرى أن هذا خطأ فادح ، فمعناهما واحد . ونعطى إثباتات بهذا المقال . أولا :فى القصص القرآنىكانت العادة أن يهلك الله جل وعلا الكافرين وينجى النبى والمؤمنين . لذا يتكرر فيه ( نجّى / نجّا) و ( أنجى ) ومشتقاتهما ، كما جاءت فى مواضع أخرى . وكلها بنفس المعنى . ونعطى أمثلة : فى قصة نوح عليه السلامتكررت القصة كثيرا ، وجاء فيها ( أنجى ) و ( نجّى / نجّا ) بنفس المعنى على النحو التالى : . ( أنجى ). قال جل وعلا : 1 ـ ( فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً عَمِينَ (64) الاعراف ).2 ـ ( فَأَنجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (119) ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ (120) الشعراء ) .3 ـ ( فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ (15) العنكبوت )( نجّى / نجّا). قال جل وعلا :1 ـ ( وَنُوحاً إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنْ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76) الأنبياء) .2 ـ ( فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ (73) يونس ).3 ـ ( وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (75) وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنْ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76) الصافات ).4 ـ ( فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنْ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (28) المؤمنون ) فى قصة هود عليه السلام مع قومه ( عاد ) : ( أنجى )قال جل وعلا : ( فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ (72) الاعراف )( نجّى / نجّا )قال جل وعلا :( وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُوداً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَنَجَّيْنَاهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ (58) هود )فى قصة النبى صالح عليه السلام وقومه ( ثمود ) ( أنجى )قال جل وعلا :( فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ (51) فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (52) وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (53) النمل )( نجى / نجّا )قال جل وعلا :1 ـ ( فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحاً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (66) هود ).2 ـ ( وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (17) وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (18) فصلت)ابراهيم ولوط عليهما السلام : ( نجى / نجّا )قال جل وعلا : ( وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ (71) الأنبياء ) لوط عليه السلام وقومه : <br ......
#القاموس
#القرآنى
#أنجى
#نجّى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754142

الطيب طهوري : حدث في رمضان هذا
#الحوار_المتمدن
#الطيب_طهوري - لا أمل في مجتمع يعادي الفنون ولا يقدس العمل..1- الحفل الغنائي الليلي في مشدالة( البعض يسميها مشد الله) ولاية البويرة، والمرخص له، أثار الكثير الكثير من الردود والردود المضادة..كان الحفل بعد صلاة التراويح للترويح عن الناس وفي ساحة عامة تعود المشداليون على ان يقيمو فيها مختلف أنشطتهم الثقافية..في جانب من تلك الساحة يوجد مسجد..إمام المسجد أقام الدنيا ولم يقعدها رافضا ذلك الحفل..سابا وشاتم الذين قاموا به..معتبرا إياه ( الحفل) مسا بقدسية المسجد، والذين قاموا به....لكنه اعتذر بعد ذلك..السؤال الذي واجهني مباشرة وألح علي: هل فن الغناء سوء؟..ألا يحتاج الناس إلى الغناء والرقص ليروحوا عن أنفسهم ويريحوا أعصابهم من همومهم اليومية التي لا حد لها؟..أليس الغناء والرقص فنين مثلهما مثل بقية الفنون الأخرى؟..ماذا لو كان النشاط مسرحيا مثلا؟ هل يحتج الإمام عليه ويسب ويشتم الذين قاموا به؟..واقع الحال يقول: إن الكثير من الناس، والإسلاميون المتطرفون منهم أساسا، يعتبرون الغناء والرقص فسوقا..يحرمونه..تحدثت إلى الكثير من الشباب عن ذلك الحفل..سألتهم: ما رأيهم؟..معظمهم كانوا مع الإمام في تصرفه الساب الشاتم..المعظم هذا شباب لا شغل لهم سوى الوقوف أو الجلوس بجانب الحيطان..يشربون القهوة ويرمون فناجينها الورقية المغطاة أوالبلاستيكية في شتى الاتجاهات أماما او خلفا، يمينا أويسارا..يفعلون نفس الشيء مع بقايا ما يأكلونه هناك بجانب الحيطان..ولا احد منهم يفكر في القيام بحملة نظافة لإزالة ما راكموه من الأوساخ..تابعت التعليقات في مختلف الصفحات الفيسبوكية..هجوم كاسح على الحفل والذين قاموا به..دكاترة جامعيون اندمجوا في الهجوم ذاك وتبنوا موقف الإمام..بعضهم أرجع الأمر إلى القبائل..رأى أنهم ضد الإسلام ويعملون على الإساءة له..حفل غنائي صار إساءة للإسلام ومسا بحرمة مسجده..للأسف، مجتمعنا صار مدعوشا بشكل ماكان يخطر على البال قبل اليوم أبدا..لكنه صار واقعا..انحطاط مستوى التعليم..تضخيم نتائج النجاح في البكالوريا..اكتظاظ الأقسام الدراسية بالمتمدرسين..الغش العام في مؤسساتنا التعليمية بما فيها الجامعة..لا تنظيم النسل..الدروس الخصوصية التي حرمت أبناءنا من مطالعة الكتب ومن الترويح عن أنفسهم بمختلف النشاطات الثقافية الترفيهية والرحلات..انسداد الافاق أمامهم..اليأس العام...كلها عوامل أوصلت شبابنا إلى الحالة التي هو عليها الأن، حالة الدعشنة..2- في السويد، متطرف يميني يؤمن بفكرة مضمونها أن الإسلام دين عنف وأن المسلمين عنيفون..وأراد ان يثبت للسويدين والأوروبيين صحة فكرته.. وقف في مكان ما وأحرق القرآن الكريم..ويا لفرحته..هاهم المسلمون هناك في السويد يخرجون محتجين على فعلته الشنعاء تلك..لم يخرجوا في مظاهرات سلمية منظمة ، واعية ومبرهنة على انهم أناس سلميون متحضرون..خرجوا غاضبين، وبشدة..أحرقوا وكسروا..ممتلكات عامة وخاصة كسروها أوأحرقوها ليبرهنوا على لا عنفهم..فرح المتطرف اليميني كثيرا..هاهم المسلمون يثبتون صحة ما قلته لكم..هلى بقي لكم شك فيما قلته؟..اكتسب أتباعا جددا صاروا يؤمنون بصحة رأيه..البعض قالو: لا يمكن للمسلمين الاندماج في مجتمعنا، وإعطاء الجنسية لهم خطأ كبير..بعضهم راح يحصي نسب المسلمين عبر السنوات والعقود في المجتمعات الأورروبية ورأى أنها نسب ترتفع بشكل مستمر، وحذر بذلك الدول والمجتمعات الأوروبية من أسلمة أوروبا بعد عقود من الآن..البعض الثالث طالب بتشديد شروط دخول المسلمين وإقامتهم في أوروبا وطرد المهاجرين غير الشرعيين منهم..وهكذا..جا يسعى ودَّر تسعه..3- في خطبة صلاة جمعة ......
#رمضان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754141

كريم محمد الجمال : نظرة في بعض إشكالات تراث ابن تيمية
#الحوار_المتمدن
#كريم_محمد_الجمال نظرة متأنية لبعض الإشكالات في فكر وتراث ابن تيميةلا يمكن قراءة حاضر أي أمة بمعزل عن تاريخها ، وحاضر أمتنا وتاريخها يرتبط شديد الارتباط بعلماء الدين.وقد حدث اختلاف وجدل كبير منذ ظهر تقي الدين أحمد بن عبد الحليم الحراني أو شيخ الإسلام ابن تيمية، ولا يجب قراءة مؤلفات الرجل والحكم عليه بمعزل عن عصره ووقته ، حيث كانت الأمة في فترة من الانحدار والاضمحلال فقد سقطة دولة بني العباس و اجتاح المغول بغداد وقتلوا خليفة المسلمين ولولا أن تدارك مصر والشام رحمة الله وانتصر سيف الدين قطز رحمه الله في عين جالوت علي التتار لكان شرهم المستطير وصل إلى أوروبا.ولكن الغزوات المغولية لم تتوقف وأطماعهم لم تنتهي برغم موت جنكيز خلن المؤسس الرهيب ثم هولاكو خان و مع تأسيس دولة إلخانات المغول في فارس وإعلان بعضهم الدخول في الإسلام دخولاً حقيقياً، وبعضهم إسلاماً ظاهرياً سياسياً مثل محمود غازان كما تروي كتب التاريخ عن هذه الفترة ،ويعد من أهم مناقب ابن تيمية حواره مع محمود غازان وإن كان شكك به البعض إلا أن أغلب المصادر تؤكد ذلك ، كما أن المغول الذين دخلوا الاسلام لم يكونوا من أهل السنة فقط بل كان بعضهم من الشيعة الإمامية أيضاً، ولذلك فإني أعتقد أن شهرة ابن تيمية وشعبيته الكبيرة كانت سياسية بالأساس نابعة من مواقفه الجهادية ، ثم من مصنفاته الغزيرة وردوده على كل مخالفيه ، فحرق مكتبة بغداد فتحت الباب واسعاً أمام المؤلفات الموسوعية وهو ما توافر لابن تيمية بذاكرته الحديدية و عزيمته القوبة وإرادته ومحبته للعمل والتأليف ،ولكنه صنع حالة من الجدل بآرائه وحدته وصداميته فنجده قد تعرض للاعتقال بسبب آرائه وخروجه عن ما استقرت عليه الأمة وآراء الأئمة والفقهاء ، وتم إيظاعه السجن في القاهرة والإسكندرية والشام، وقد يُعزى هذا لكونه حنبلياً في ي أوساط يكثر فيها الأحناف والشافعية حيث كان الصدام بينهم حادا وخطيرا وحدثت فوضى بسبب ذلك وقوله في مسائل الصفات وكما يروي المؤرخون أن تطورت الأمور إلى نادى المنادى في الشام أن أتباع ابن تيمية ضالين.رد ابن تيمية على كل مخالفيه بداية من الملاحدة والفلاسفة مروراً بأهل الكتاب المسيحين واليهود ، ثم المسلمين من غير اهل السنة والجماعة كالشيعة والدروز والإسماعيلية والعلويين وكفر بعضهم او اغلبهم ثم باقي أهل القبلة مثل الصوفية ونالهم منه الكثير من التكفير والتفسيق والتبديع وإن كان أثنى على بعض علمائهم وأئمتهم ، وخاض معلرك ضد أهل الكلام وكل المدارس الفكرية المعتزلة والقدرية والجهمية وحتى أهل السنة وهم الأشاعرة انتقدهم في حين أنه نقل عن الإمام أبي الحسن الأشعري!!!! وكان على صواب في كثير منها وجانبه الصواب في بعضها بل واستحق العقاب والتعزير وتراجع عن بعض آرائه وفي بعض الأحيان أقر بأنه احتاج لإعادة صياغة كلامه حتى لا يتوهم القارئ انه يدعو للتكفير بلا بينة أو قرينة.أكبر المآخذ على ابن تيمية مسألتين اساسيتين، أولهما فتواه الغريبة الشاذة ببدعية زيارة قبور الأنبياء ومنهم قبر النبي صلى الله عليه وسلم وبالتالي زيارة قبور الشهداء والأولياء والصالحين شرك مخرج من الملة وهي كارثة كبرى ندفع ثمنها من وقت ابن تيمية حتى يومنا هذا لأن المسألة بها تفصيل وبيان وإقامة حجة ، وقد يكون ابن تيمية توسع وبالغ في باب سد الذريعة وقد يكون كثير من أتباعه المجرمين الإرهابيين التكفيريين أساؤوا تأويل نصوصه وتفسيراته وهو غير مسئول عن ذلك ولكن إجمالاً كم من ضريح انفجر وقتل زواره في مختلف البلاد الإسلامية وقامت معارك طائفية طاحنة ودحلت دول في العنف والعنف المضاد وطال هذا كل الدول ا ......
#نظرة
#إشكالات
#تراث
#تيمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754140

نهى نعيم الطوباسي : استهداف أطفال فلسطين.. جيل النصر
#الحوار_المتمدن
#نهى_نعيم_الطوباسي استهداف أطفال فلسطين.. جيل النصرحالة الجنون والتخبط والسعار لدى المستوطنين وقوات جيش الاحتلال الإسرائيلي، تجاه أبناء الشعب الفلسطيني وعاصمته القدس، ومقدساته وفي مقدمتها المسجد الأقصى، وعدم احترام حرمات الشهر الفضيل، هي دليل على عجز حكومة الاحتلال وأدواتها أمام ثبات الشعب الفلسطيني وصموده البطولي ورفضه الاستسلام لشروط الاحتلال، وفشل كل الوسائل والسياسات الإسرائيلية العنصرية المنتهكة لحقوق الإنسان، وحتى اتفاقيات التطبيع مع بعض الدول العربية، في إلغاء وجود الشعب الفلسطيني وتغييب القضية الفلسطينية رغم ما يمر به العالم من أحداث. وعقم رهانات قادة الاحتلال من بن غوريون وحتى غولدا مائير على أن "الكبار يموتون والصغار ينسون"، وهو ما مثّل منهجا وأساسا في سياسات الاحتلال لسلب حقوق الشعب الفلسطيني ونهب ثرواته ومصادره حقوقه الوطنية. لكن جاء الرد من أطفال فلسطين ومن كل فئات الشعب، قويا وحازما في التصدي لكل محاولات إسرائيل لتصفية قضية الشعب الفلسطيني، عبر الدفاع المستميت عن القدس والمقدسات.وفي النظر إلى قائمة الشهداء في الآونة الأخيرة، والمستهدفين من القناصة الإسرائيلين في كل المناطق، سنجد أن غالبيتهم العظمى من المدنيين غير المنخرطين في أي نوع من العمل المسلح، وأغلبية هؤلاء من الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 18 عاما، بشكل متعمد وليس بمحض الصدفة، وبقرار واضح بالقتل والإعدام الميداني، أو من خلال إصابتهم بجروح تسبب الإعاقة الدائمة، بما يخالف كل مبادئ حقوق الإنسان والاتفاقيات الدولية، بما فيها اتفاقية جنيف الرابعة لعام 1949، والتي تنص على حماية المدنيين، وحماية الأطفال وقت النزاعات المسلحة والحرب وعدم تعريضهم للعنف، و انتهاك اتفاقية حقوق الطفل وغيرها من العهود والمواثيق والبروتوكولات الدولية، والتي تضمن حماية الأطقال و تمتعهم بحقوقهم الطبيعية وعيشهم بكرامة. وفقا للجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني لعام 2021، " فمن المتوقع أن يبلغ عدد الأطفال دون 18 سنة منتصف العام 2021 في دولة فلسطين نحو2.31 مليون طفلاً" وبذلك تشكل نسبة الأطفال في فلسطين نحو 44.2% من إجمالي السكان أي (42.0% في الضفة الغربية و47.5% في قطاع غزة)".استهداف الأطفال في فلسطين بالقتل والتعذيب والاعتقال، أو التهجير وغيرها من انتهاكات حقوق الإنسان ليس جديدا، بل لطالما كانت صور ومشاهد المجازر والانتهاكات السافرة والوحشية، التي يرتكبها الإحتلال منذ النكبة وفي كل المدن الفلسطينية، وبحق مخيمات الشتات مروعة وتهز العالم. فتعمد الإحتلال الإسرائيلي استهداف أطفال فلسطين، هو نهج وتكتيك اسرائيلي وهدف اسراتيجي للاحتلال لإبادة الشعب الفلسطيني وخلق مجتمع مشوّه التركيب والبنية، وإحداث خلل بالتوازن الديمغرافي بين فئات شعبنا، وخلق جيل يعاني من الخوف ومشاكل جسدية وصحية ونفسية، لشل إمكانيات فلسطين وثروتها البشرية وضرب قدراتها بالبناء والتطور ومقاومة الإحتلال، حيث أن نسبة الأطفال تشكل ما يقارب نصف المجتمع الفلسطيني. ووفقا لوكالة الأنباء الفلسطينية وفا، يتبين أنه منذ عام 2000 بلغ عدد الشهداء الأطفال 2094 طفلاً أما عدد الجرحى الأطفال قد بلغ منذ عام 2008 وحتى نهاية 2021، نحو 29 ألف طفل. وبحسب نادي الأسير الفلسطيني، تم اعتقال أكثر من 9000 طفل فلسطيني منذ عام 2015 حتى نهاية آذار 2022، وحاليا يقبع في زنازين الإحتلال نحو 160 طفلا، معظمهم في أحوال صحية ونفسية صعبة. قضية استهداف الأطفال الفلسطينيين، هي أكبر من يغطيها مقال، وهي قضية تستحق الوحدة الوطنية، وإنهاء الانقسام وتوحيد البوصلة، للتصدي لكل انتهاكات اسرائيل ......
#استهداف
#أطفال
#فلسطين..
#النصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754139

شكري شيخاني : عام 2023 ماذ يعني لتركيا؟؟
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني كلما اقتربنا عام 2023 ...وكلما بقي حزب العدالة والتنمية حاكما" لتركيا...ستشهد المنطقة اضطرابات وفوضى ..وستشهد منطقة الشرق الاوسط المزيد من العنف والاعتداءات. .فلقد أخذت حكومة حزب العدالة والتنمية على عتقها تحقيق الحلم العثماني وإحياء الرجل المريض والذي تم دفنه ,بل وتمت كتابة نعوة وفاته في العام 1923 من قبل بريطانيا وفرنسا. يعني معاهدة لوزان ...فما هي هذه المعاهدة ولمذا يصر الاتراك على اكمال التحركات العسكرية في هذا الايام حصريا" وعلى كامل المناق التي يعيش فيها الكرد كواجهة سياسية ولكن الواقع يقول اكثر من ذلك ولنستعرض معا" ماهي هذه المعاه-ة .... معاهدةُ لوزانَ ويُشارُ إليها أحياناً باسمِ «معاهدةِ لوزانَ الثانيةِ» مقابلَ معاهدةِ أوشي عامَ 1912م التي تُعرفُ بمعاهدة لوزانَ الأولى، وسُمّيتْ باسمِ مدينةِ لوزانَ في سويسرا حيثُ جرى توقيعُهَا، وتمخضتْ عنْ مفاوضاتِ مؤتمرِ لوزانَ الذي افتتحَ في نوفمبرَ/تشرينَ الثاني منْ عامِ 1922م بينَ ترْكيا منْ جهةٍ، وبينَ بريطانيا وفرنسا-الجمهوريةِ الثالثةِ ، ومملكةِ إيطاليا ، واليونانِ بشكلٍ رئيسيٍّ ومعها بقيةُ دولِ الحلفاءِ يوجوسلافْيا ورومانْيا واليابانِ منْ جهةٍ أخرى.تعثّرتِ المفاوضاتُ عدةَ مراتٍ وفي الرابعِ من فبرايرَ/شباطَ من العامِ 1923م رفضَ الوفدُ التركيُّ برئاسةِ عصمة إينونو رئيسِ أركانِ الجيشِ التركيِّ التوقيعَ، وغادرَ اللورد كرزون رئيسُ الوفدِ البريطانيِّ لوزانَ وبدا أنَّ المفاوضاتِ انهارتْ. في النهايةِ أُبرمتْ معاهدةُ لوزانَ في الرابعِ والعشرينَ منْ يوليو/تموز 1923م كمعاهدةِ سلامٍ، وبمقتضاها ألغيَتْ معاهدةُ سيفرَ لعامِ 1920م التي أُجْبرتِ الدولةُ العثمانيةُ على توقيعِهَا بوصفِهَا إحدى الدولِ الخاسرَةِ في الحربِ العالميةِ الأولى.تمَّ بموجبِ "معاهدةِ لوزانَ" إقرارُ تسويةٍ نهائيّةٍ لوضعِ الأناضولِ وتراقيا الشرقيةِ (القسمُ الأوروبيُّ من تركيَّا الحاليّةِ) في الدولةِ العثمانيةِ، وذلكَ كنتيجةٍ لحربِ الاستقلالِ التركيةِ بينَ قواتِ الحلفاءِ في الحربِ العالميةِ الأولى والجمعيّةِ الوطنيّةِ العُليا في تركيَّا المسيْطّرِِ عليها منْ قبلِ الحركةِ القوميّةِ التركيّةِ بقيادةِ "مصطفى كمال". أفضتِ المعاهدةُ إلى اعترافٍ دوليٍّ بالجمهوريةِ التركيّةِ التي استُحدِثتْ على أراضي الإمبراطوريّةِ العثمانيّةِ في الأناضولِ وتراقيا الشرقية.. ولأننا نحن ابناء هذه المنطقة وأقصد بها العرب والكرد والارمن ضحايا الامبراطورية العثمانية ..لا نقرأ التاريخ ..وإن قرأناه لا نفهمه ,وإن فهمناه لا نتعظ منه ..فما فعلته الانكشارية بحقنا نحن الكرد والعرب والارمن , لم تفعله اي قوة عسكرية احتلالية في العالم.. والتاريخ حريص كل الحرص على تدوين تلك المجازر والفظائع بالكلمة والصورة.. وكما قلت فنحن لم نتعظ مما حصل ..وما الاعتداءات المتكررة على شمال وشرق سوريا واحتلال البلدات والقرى والمدن.. وعمليات التغيير الديمغرافي الممنهج الا تنفيذا" للمخطط العثماني. هذه الحلم الذي ينام ويصحو اردوغان على ايجاد السبل لتحقيقه.. وجاءت ايضا" الاعتداءات الاخيرة على إقليم كردستان ..بحجة محاربة الب ك ك ما هي الا تكملة لتنفيذ هذا المخطط الجنوني.. ومقابل كل هذه التحركات التركية العثمانية و تحريك قواتها العسكرية الضاربة جنوبا" وشرقا".. لقضم المزيد والمزيد من الاراضي العراقية والسورية.. وتشريد الاهالي وسكان هذه المناطق وغالبيتهم من الكرد طبعا" ..أقول مقابل كل ها ..نجد صمتا" دوليا" مريبا", إن لم يكن موافقا" على ما يجري.. ونجد صمتا" عربيا" أكثر ريبة وغرابة ..وكأ ......
#2023
#يعني
#لتركيا؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754138

عبد الحميد فجر سلوم : أيها الفلسطينيون أيها العرب أيها المسلمون: كيف ستخشاكم إسرائيل وأنتم متشرذمون وأعداءٌ لبعض أكثر من عداوتكم لها؟.
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحميد_فجر_سلوم *الأنظارُ مُتّجهةٌ نحو القدس والمسجد الأقصى، منذ اقتحامهِ من طرف قوات الاحتلال الإسرائيلي صباح الجمعة 15 نيسان 2022 (الموافق 14 رمضان 1443 هـ ) ..ليبست المرة الأولى، ولن تكون الأخيرة.. بات الأمرُ اشبهُ بِمُسلسلٍ تراجيديٍ يتكررُ بين الفينة والفينة.. مُسلسلٌ ضروريٌ لكافة الأطراف التالية:1ــ للقيادات والأحزاب الإسرائيلية المُتنافِسة بقوة، وتأكيد كلٍّ منها أنه الأحرصُ والأقدرُ على ضمانِ مصالحِ وحقوق اليهود (الوهمية) لأسبابٍ انتهازيةٍ هدفها كسبُ أصوات الناخبين وزيادة شعبيتهم لاسيما بين المتشددين..فالأقصى لم يُبنى فوق هيكل سليمان( المزعوم) وكافة الوثائق والأدلة التاريخية تدحض جدلية اليهود تلك.. وحائط المبكى عند اليهود ( البُراق في الإسلام) الذي يعتبرونهُ جزءا متبقيا من هيكل سليمان، لا يوجدُ في التاريخ والحفريات ما يدلٌّ على ذلك.. والصخرة الموجودة بساحة المسجد الأقصى، وحسب العلماء والمؤرخين(وأولهم الباحث الألماني "شيك") تختلف كل الاختلاف عن الصخرة التي يقدّسها اليهود، حسبما هو واردٌ في التلمود.. وأن الصخرة الحالية لم تكن في أي يومٍ داخلةٌ ضمن "قُدس الأقداس"، حسب العقيدة اليهودية..وحتى عالِم الآثار اليهودي (زائيف هرتسوغ) ، الأستاذ في جامعة تل أبيب، قدّم دراسة بعنوان (الحقائق الأثرية تدحض الادعاءات التوراتية حول تاريخ شعب إسرائيل ) ونشرتها صحيفة ها آرتس في 29 /10 /1999 ، عبّر فيها عن إحباطه من الفجوة بين الحقائق التي اكتشفوها على الأرض وبين حكايات العهد القديم.. وأكّدت هذه الدراسة كذب المزاعم اليهودية التوراتية التي يعتمدونها كمصدر تاريخي وجغرافي..وكذلك، عالِم الآثار اليهودي (إسرائيل فلنكشتاين) من جامعة تل أبيب، نشر دراسة عام 2000 في صحيفة (جيروزاليم ريبورت) تؤكّد أن علماء الآثار اليهود لم يعثروا على شواهد تاريخية أو أثرية تدعم بعض قصص التاريخ اليهودي في فلسطين.2ــ وضروريٌ لأمراء غزّة، كي يظهروا أمام الرأي العام الفلسطيني والعربي والإسلامي، أنهم الأكثر غيرة وحرصا على رموز المسلمين ومقدساتهم، وأنّ إمارتهم وتمردهم على الشرعية الفلسطينية في رام الله، له مبرراتهِ..3ــ وضروريٌ للبعض من خارج فلسطين، كي يستمروا بالتجارة والاستثمار في شعاراتٍ لا بُدّ من وجودها بشكلٍ دائمٍ، وذلك بهدفِ خدمة مشاريعهم الحقيقية الخلفية، في التوسع والهيمنة، وإيجاد المزيد من الأتباع والمُريدين، وإفهام الأمريكي والإسرائيلي، أننا هنا، وعليكم أن تحسبوا حسابنا في تقاسُم المصالح والنفوذ في المنطقة..والضحية هي أهالي القدس، وشعبُ فلسطين، الذي تاجرت بقضيتهِ كافة الأطراف، العربية والإسلامية والدولية، وقبل كل شيء، الأطراف الفلسطينية ذاتها..**القدس كانت ضحية عبر التاريخ، ومنذ ما بعدَ صلاح الدين الأيوبي، من المسلمين أنفسهم.. ولكن هناك حرصا على التستُر على الكثير من حقائق التاريخ بهذا الشأن، بل وتزييفها لإظهار سلاطين المسلمين بمظهرِ المدافعين عن القدس والغيورين عليها..ــ فالملك الكامل ناصر الدين الأيوبي ( 1218 ــ 1238 ) تنازل عن بيت المقدس للفرنجة.. وعقد اتفاقا مع الامبراطور فريدريك، سلّمهُ بموجبهِ بيت المقدس.. ودخلهُ هذا في آذار 1229م. (جمادى الأول 627 هـ) مع جُندهِ وأنصارهِ وتوّج نفسهُ ملكا لمملكة بيت المقدس.. واستلم مفاتيحها بكل سهولةٍ ويُسرٍ..ــ وبعد شعور السلطنة العثمانية بالضعف في القرنين السابع عشر والثامن عشر، وبهدف كسب اليهود إلى جانبها ضد فرنسا وبريطانيا، فقد سعت لإغراء اليهود وتشجيعهم للهجرة إلى ما أسمتهُ (ممتلكات) الدولة العثمان ......
#أيها
#الفلسطينيون
#أيها
#العرب
#أيها
#المسلمون:
#ستخشاكم
#إسرائيل
#وأنتم
#متشرذمون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754137

محمود سعيد كعوش : خاطرة شعرية
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعيد_كعوش قَدْ عُدْتُ في هذا الزمان مِنَ السَفَرْمُتلَهِفاً لأرى جمالَكِ قَدْ عَلاّفوقَ المَظاهِرِ والمَناظِرِ والصِوَرْفَفَنِيتُ فيكِ مُغَيَباًورَسَمْتُ وَجْهَكِ باللآلئِ والجَواهِرِ والدُرَرْأيقونة الكون البديع تمهليوتعطفي بالعاشق الولهان حبا وارحميأوما رأيت هيامهإذ طالما أرداه لحظك فانبهرلم تشهد العينان حسنا طاغيافلتعذري جاز الملامة من عذر ......
#خاطرة
#شعرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754148

محمد الرحالي : الشاعر الكوني محمد الفيتوري في ذكرى رحيله
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرحالي في مثل هذا اليوم رحل واحد من طينة العظماء، شاعر السودان العظيم مسلما الروح لربه قبل سنوات من الآن ، وبالضبط يوم الجمعة 24 أبريل 2015 مسلما روحه الطيبة لربها ،ووري جثمانه في الرباط العاصمة، صوت إفريقيا المسموع وشاعر الإنسانية ، عصفور إفريقيا الذي غرد للحرية والعدالة والقيم الإنسانية النبيلة ، وترافع في شعره ومسرحه الشعري عن قضايا إفريقيا فاكتسب أدبه زنجية متميزة كخاصية طبعت ترافعه عن قضايا إفريقيا العادلة ، شاعرنا الأبي الباقي في ذاكرتنا رغم رحيله لدار الخلد والبقاء، واحده من القامات الشعريةالكبيرة التي بقي ذكرها شائعا لعراقة وأصالة كتابتها، تأبينا لروحه الكريمة واستحضارا لرحلته الشعرية والمسرح الشعري الذي تركه نخلد ذكراه البوم بملف يتناول في عشرين حلقة بعض الأعمال التي تركها شاعرنا بالتحليل والدراسة ، يقول شاعرنا في قصيدته"طفل الحجارة":ليس طفلا ذلك القادم في أزمنةالموتى الهىّ الإشارةليس طفلاً وحجارهليس بوقاً من نحاس ورمادليس طوقاً حول أعناق الطواويس محّلى بالسواديبقى العنوان دائما مؤشرا مهما في قراءة الشعر، فشاعرنا اختار لقصيدته عنوان طفل الحجارة فتأطير العلاقة بين الكلمتين المضافتين المشكلتين للعنوان انتساب، ويبين العنوان انتساب الطفل الى الحجارة بالانتصاب بعد الانتساب انتصابا لطفل لا يحمل إلا الحجارة دفاعا عن وطنه و تعبيرا عن رفضه للجلاد الذي استأصل وجوده ويخطط لمسحه من الوجود، إنه الاحتلال البغيض الذي يرسم ويخطط لمأساة شعب بأكمله، نعم إنه الاحتلال الصهيوني وما طفل الحجارة إلا تعبير عن المقاومة الفذة إذ يرى شاعرنا وينفي أن يكون هذا الطفل حجارة فقط أو بوقا من نحاس ورماد يعيد أصواتا قديمة متبالية ومتخاذلة، بل إنه فيما سيأتي من الأبيات تعبير عن إنسانية تعيش المأساة، تلك المأساة التي امتدت من مآسي إفريقيا لتعبر عن قضايا الإنسان في كل قطر بل في كل مكان من هذه الأرض الممزوجةبالمأساة منذ وجدت و خلقت، يقول بعد ذلك :إنه طقس حضارةإنه العصر يغطى عريه فى ظل موسيقى الحدادوبالتالي فطفل الحجارة ليس مجرد تعبير عن الرفض ، إنه سلوك حضاري انتهجه كل مظلوم في وجه جلاده وكل شعب في وجه محتله الغاشم الذي يستنزف وجوده ويرسم لمسحه عرقيا، نعم طفل الحجارة ينبعث في شعر الفيتوري في هذه القصيدةرمزا حضاريا هو تعبير عن انتماء لوطن ، بل عن وجوده عن كيانه ووحدته واستقلاله في وجه محتل غاشم ، لا يعرف إلا القتل والتشريد في حق من كان طفلا وامرأة، في حق الإنسان كيفما كان تجليه .نعم ولكنه أيضا يبن هذا الطفل ينزف بل الحضارة هي التي تنزف لأنها تخلت عن جزء كبير من القيم السامية التي كانت تدعيها وهو عصر بأكمله يحاول تغطية عريه الذي كان يواريه في ظل موسيقى لم تكن موسيقى جميلة بل إنها أغاني أخرى من المأساة أغاني حداد لا يمكن إلا أن تعبر عن حداد أمة بأكملها في وجه جلاد انكشف وجهه وسقط عنه القناع ، انكشفت حقيقته والموسيقى لابد أنها ستكون من قلب المأساة يستطيع الإنسان صنع أفراحه ومن خلال تماطل الحضارة الذي جلاه لنا طفل الحجارة يمكن أن نصنع صروح الحضارة.ليس طفلاً ذلك الخارج من قبعة الحاخاممن قوس الهزائمإنه العدل الذي يكبر في صمت الجرائمإنه التاريخ مسقوفاً بإزهار الجماجمإنه روح فلسطين المقاومومن قوس الهزائم ومن قبعة الحاخام كما عبر شاعرنا إنه تصوير للمعاناة التي يعيشها شعب فلسطين في وجه المأساة التراجيدية التي يصنعها المحتل ينبعث من قوس الهزائم التي يريدها الاحتلال بأكمله ينبعث طفل الحجارة بصوته بقوته بوقفته المهيبة أمام د ......
#الشاعر
#الكوني
#محمد
#الفيتوري
#ذكرى
#رحيله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754147

محمد عبد المجيد : النضوج عشر سنوات في كل عام
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد سألني صديق: هل يمكنك تلخيص تجارب حياتك في فكرة واحدة وقد بلغتَ من العُمر ثلاثة أرباع القرن؟قلت له: فكرة تموت فور الجهر بها؛ لا أظنها تصدر عني، ولكن فكرة تحتفظ بها مع روحِك فلا ريب في أنها مختصر عُمري كله!ثم أردفت: ضاعِف تجارب حياتك بإزاحة كل الخطوط الحمراء التي تعرقل مسيرتك الإنسانية؛ فكلما تكثفت الممنوعات والمحظورات، تراجعتْ إنسانيتك وزادت القيود في معصميك و.. عقلك.أكثف الخطوط الحمراء هي تلك التي يضعها على عقلك المتحدثون الكاذبون باسم السماء؛ فكلها تقريبا تهديد، ووعيد تعقبها وعود بمكافآت أخروية، كلما مرَّ زمن أضاف إليها أو حذف منها بحيث يصبح القفص الذي يضمّك أضيق من القفص الصدري الذي تضمه!تعلــّــتُ أن حريتي واستقلاليتي وشجاعتي وسعادتي في ركل القيود التي يضعها المتلاعبون باسم السماء، والترهيبيون باسم السلطة السياسية.لو عاد بي الزمن إلى الوراء لمسحت كل الخطوط الحمراء، ووضعت بدلا منها خطوطا خضراء قد تميل إلى الأحمر البسيط بفضل تعاليم دينية مقبولة وأخرى وطنية تحترم قوانين العدالة.كلما زادت الخطوط الحمراء، اقترب منك زمنُ عبوديتك حتى تصبح أنت وكلب السلطة توأمين، وتتحول مع العبودية المقدسة إلى طاعة أوهموك أنها تُرضي السماءَ فإذا هي ملتصقة بالأرض.قابلت في حياتي الطويلة أسيادًا من القصر أو من المنبر يجــُــرّون شعوبا لا تعرف قيمة السعادة في الحرية، ويستعذبون المذلة وتطربهم المهانة.ابدأ يومَك بمسح خط أحمر، والذي قد يكون رجلا أو داعية أو صديقا يسيطر عليك أو قوة غاشمة داخل يونيفورم عسكري أو شُرطي أو صاحب سطوة مالية أو كاتبا أو إعلاميا أو مُربيا فاشلا في جعلك تحب الحياة.شكك في كل ما حولك حتى لو لم تنبذه أو تطرده أو تصارعه؛ لكن الشك والارتياب وعدُ التصديق للوهلة الأولى يفتح لك الطريق إلى أول أنفاس الكرامة والحرية والإنسانية، وبغير ذلك ستتكاثر عليك القيود المجتمعية، وتـــُـتــْعسك القيود الداخلية فتظنها إيمانا أو طاعة واجبة أو احتراما لبلاهة الوهم المقدس.ضع علامة استفهام أمام كل جملة تقرأها، أو تسمعها ولو كانت في أحشاء أي كتاب مقدس، وعلامة الاستفهام تختلف عن الإنكار، بل إن الاستفهام بداية الطريق للإيمان المطلق النظيف والطاهر والعقلاني.عندما تُفرج شفتيك، وتفتح فاك، وتبدي دهشتك من أفكار غيرك فأنت قد تدخل المصيدة من حيث لا تدري، فلم يُخلـــَـق على وجه الأرض من التراب أو من الطين الإنسان المعبود ولو كان داخل مئة قصر أو ألف معبد.اصفع الكبير بينك وبين نفسك، وامسح قداسة كل تواريخ العالم، ولا ترفع أحدا فوق رأسك؛ حينئذ قد تكتشف أنك أكبر وأشرف وأسمى وأعظم من معبودك الأرضي.قُم بينك وبين نفسك بتكذيب كل الحكايات الماضوية والسلطوية، ولا مانع أن تعيد رسمها في تقدير واحترام جديدين عن قناعة يقينية.هل جربت السعادة المطلقة؟إن لم تكن قد فعلت من قبل؛ فعليك أن تمسح كما تفعل مَسّاحة التلميذ ما كتبه بالقلم الرصاص، وقُل لنفسك عن مُعلمك: لعله مخطيء!كل الطغاة في أركان الأرض الأربعة يعتمدون على صمتك المرتعش للخطوط الحمراء، ويفعل مثلهم الكاذبون باسم السماء على الأرض.أنا مؤمن ولي عشاق من المخلوقين من طين وتراب الأرض، لكنني أحطــّـم عشاقي كما يفعل الطفل مع ما يصنعه على شاطيء البحر، أو يركل لعبتــَـه إذا غضب منها.هذا هو ملخص تجاربي الحياتية في ثلاثة أرباع القرن!طائر الشمالعضو اتحاد الصحفيين النرويجيينأوسلو في 24 ابريل 2022 ......
#النضوج
#سنوات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754146

معاذ الروبي : أنشطة يومية تخفف من الاكتئاب
#الحوار_المتمدن
#معاذ_الروبي قد يجعلك الاكتئاب تشعر بالعجز وعدم القدرة على الابداع، لكن لحسن الحظ يمكنك محاربته وتحسين مزاجك من خلال ادخال بعض التعديلات البسيطة في نمط حياتك وأنشطتك اليومية.هذا بالتأكيد يكون جنبًا إلى جنب مع العلاج في حالة كان الاكتئاب شديدا، لكن إذا كان بسيطا او متوسطا فيمكن الاعتماد على بعض الأنشطة والإجراءات اليومية التي تساعد في تحسين المزاج والصحة.من أهم هذه الأنشطة هو ممارسة الرياضة، حيث تساعد التمارين المنتظمة في التعافي من الاكتئاب، حاول أن تتمرن 30 دقيقة كل يوم إذا كنت لا تفعل ذلك بانتظام. ممارسة الرياضة مع الأصدقاء أو أفراد الأسرة سيجعلك تتشجع على الاستمرار في ذلك.إضافة لذلك، حاول أن تعرّض جسمك لأشعة الشمس لان ذلك يحسن من المزاج، فأحد أنواع الاكتئاب يسمى بالاكتئاب الموسمي الذي يحدث خلال أشهر السنة المظلمة أي التي تقل فيها اشعة الشمس مثل أشهر فصل الشتاء وسرعان ما يتلاشى هذا الاكتئاب في الربيع والصيف. ضمن هذا السياق، ظهر نوع من علاج الاكتئاب وهو العلاج بالضوء الذي يتضمن الجلوس بالقرب من صندوق ينبعث منه أشعة شمس اصطناعية. من الأمور المهمة أيضا هو حصولنا على قسط كافٍ من النوم يوميا. حيث يعمل الاكتئاب على اضطراب في النوم. بينما الحصول على وقت كافي من النوم بشكل منتظم يعتبر مهم من الناحية الصحية.معدل النوم الطبيعي للأشخاص البالغين هو من 7 إلى 9 ساعات. هناك بعض النصائح التي قد تساعد على ضبط النوم مثل المحافظة على نفس الروتين في النوم وعدم كسره حتى في عطلات نهاية الأسبوع. أيضا من المفيد الحصول على قيلولة يوميا لمدة ربع ساعة بالإضافة لبعض التمارين الرياضية خلال اليوم. إن ممارسة أنشطة الاسترخاء قبل الذهاب إلى الفراش يساعد في انتظام النوم، بعض هذه الأنشطة تتضمن القراءة أو الاستماع إلى الموسيقى وغيرها. لكن من المهم تجنب مشاهدة التلفاز أو الهاتف المحمول، بل يجب أغلاق الأجهزة الإلكترونية قبل ساعة من موعد النوم.يمكن أن يؤدي التوتر إلى تفاقم الاكتئاب، ولكن يمكن تجاوزه من خلال التمارين والنوم الصحي كما ذكرنا سابقا. هناك أنشطة أخرى مثل التأمل واليوجا يمكنها أن تساعد على التركيز (الذي يضعف مع التوتر والاكتئاب) من خلال مساعدة الدماغ على معالجة الشعور بالألم وتقلب العواطف.أمور أخرى يمكنها المساعدة في التغلب على الاكتئاب مثل التعوّد على تمارين التنفس التي تشمل الاستنشاق ببطء، كذلك تكوين صداقات مبنية على الثقة، فضلاً عن الانخراط في العمل التطوعي الخيري الإنساني.من المهم أيضا أن يقوم الشخص دائما بفحص أفكاره وكتابة الأفكار أو السيناريوهات غير السارة التي تتكرر باستمرار ثم محاولة مناقشتها وتفنيدها بطريقة نقدية تظهر حقيقتها وتكشف خطئها وزيفها. من ناحية أخرى، من الضروري لنا دوماً أن نفكر بإيجابية ونركز على العادات الجيدة.في النهاية يمكننا القول بأن هناك العديد من الطرق البسيطة التي يمكننا فعلها واستخدامها في حياتنا اليومية في محاربة الاكتئاب. هذه الطرق لها تأثير فعال وقوي بشرط أن نواظب عليها حتى تصبح عادة ونمط حياتي وسلوكي.د. معاذ الروبي ......
#أنشطة
#يومية
#تخفف
#الاكتئاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754145

محمد الرحالي : محمد الفيتوري شاعر الزنجية الإفريقية
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرحالي رحل الشاعر تاركا بصمته ، فليس للأحياء في هذا الكون بقاء لكن العظماء من رجالات الكلمة والأدب يبقيهم أدبهم وكلماتهم الخالدة التي تركوها ، فالفيتوري يشهد له من عاش في فترته ومن قرأ شعره أنله بصمة ليست لشاعر آخر ، تألقت كلمته في وجه الجلاد والظالم ، وترافعت عن القضايا الإنسانية العادلة فكانت مزيجا من الإبداع والرسائل الإنسانية النبيلة التي لا ينكر قيمتها في نصرة قضايا عادلة كانت بدايتها في بزوغ النزعة الزنجة في شعره ترافعا عن قضايا القارة السمراء سواء في وجه المستعمر أو في وجه العنصرية والتي يسوق لها بعض المناهضين لإنسان إفريقيا أو حتى في وجه الجلاد الإفريقي الذي يضطهد أخاه ، زنجية تشكلت في مسرحه الشعري كما في شعره .يقول الفيتوري :بلاد العبيد أفريقيايا بلاد الزنوج الحفاة العراةوكيف يعيشون خلف المياهوأجسامهم ذلك الأبنوس العجيبالمفصّل مثل البشر. هو يعرف أن إفريقيا في وسم المستعمر وكتابات البعض تبقى بلاد العبيد والزنوج ، نظرة ظلت ترى الإفريقي الزنجي الذي يعيش في حفيه وعريه ، ويراه شاعرنا التميز عينه أبنوسا عجيبا ، هو يقين بإنسانية الزنجي الكاملة ومناهضة لأي نظرة احتقارية ، فكانت الزنجية وسما مهما في الكتابات الفيتورية التي ظلت تناهض النظرة الاحتقارية للزنوج في إفريقيا مترافعا على القضايا العادلة للقرة السمراء ، فكانت قصيدته الموسومة أنا زنجي ترافعا إبداعيا ورسالة افتخار بالانتماء للرحم الإفريقي والجغرافيا والتاريخ والطن الزنجي بكل تجلياته، يقول الفيتوري :قلها لا تجبنقلها في وجه البشريةأنا زنجيوأبي زنجي الجدوأمي زنجيةأنا أسودأسود لكني حر أمتلك الحرية فهي دعوة صريحة من شاعرنا لكل زنجي وإفريقي أن يقف منتصب القامة فخورا دون جبن ويصرخ بها أنا زنجي ، وأبي زنجي ، وهو افتخار بالأصل أما وأبا وجدا فالانتساب للزنجية مبعث للفخر فالزنجي إنسان كامل الإنسانية والحقوق ويمتلك الحرية ليس عبدا ولا قنا فمع الإسلام انتهى عهد الأقنان والعبيد ، وهي نزعة زنجية طبعت كتابات الفيتوري ، فهو يفتخر كونه زنجيا سودانيا أفريقي الأم والأب ، وهي قضية تتخذ طابع الكونية في كتاباته ذلك أن النزعة الزنجية تعد مميزة في الكتابة الشعرية في وجه الانتقاص الذي قد نلقاه في كتابات أخرى متنوعة من مسارات الأدب الزنجي الذي أسس له الفيتوري من خلال كتاباته المختلفة . يقول أيضا :أرضي إفريقيةعاشت أرضيعاشت إفريقيا. يمتد الافتخار بالانتماء للزنجية الإفريقية ليفخر الشاعر بالزنجية الجغرافية احتفاء بزنجية الأرض ، فيفتخر متمنيا العيش الرغيد الدائم للأرض التي يحبها ويعيش عليها ولكل القارة الزنجية الإفريقية ، فيتآلق الزمان والمكان والأرض التي هي جزء من القارة كاملة ، إنه الفخر بالزنجية دون جبن ، يقول :أرضي والأبيض دنسهادنسها المحتل العاديفلأمض شهيدا هي أرض الشاعر الزنجية الإفريقية التي دنسها الإنسان الأبيض ليس لأنه جاءها ، فلو جاءها ضيفا لمسه الكرم الزنجي ، لكنه جاء غازيا مستعمرا فكان ذلك اعتداء من الجلاد الأبيض على الأرض الزنجية ، لهذا بفضل شاعرنا أن يمضي شهيدا في سبيل كرامتها وتحريرها من ربقة الاستعمار فقد ألف الإنسان الزنجي الوقوف في وجه الاستعمار ولو مضى شهيدا فلا شك في فدائه الوطن والأرض التي يعيش فيها ولها ينتسب، يقول وليمضوا مثلي شهداء أولاديفوراء الموت .. وراء الأرضتدوي صرخة أجداديلستم ببنينا إن لم تذر الأرض رماد الجلادلستم ببنينا إن لم يجل الغاصب عنها مدحوراإن لم تخلع أكفان الظلمة ......
#محمد
#الفيتوري
#شاعر
#الزنجية
#الإفريقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754156

احمد عصفور ابواياد : ماذا يعني قرار روسيا ربط الروبل بالذهب
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد ما معني ربط روسيا الروبل بالذهب .الحلقه الثالثةبقلم الكاتب والمحلل السياسي احمد عصفور ابواياد نستكمل انهيار قيمة الدولار وانفكاك ربطه بالذهب وكيفية اجبار العالم بالاستمرار بالتعامل به بالرغم من عدم تغطيته بالذهب فالتجأت اميركا الي السعوديه فارسلت ثعلب السياسة الامريكية هنري كسنجر بعد وقف ضخ البترول لاميركا والغرب بحرب اكتوبر &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1635-;- وارتفاع سعر النفط بشكل جنوني من &#1635-;- دولار للبرميل ارتفع الي &#1638-;-&#1632-;- دولار للبرميل مما ادي الي شح الطاقه وزيادة التضخم الاميركي فاستطاع كسنجر بحنكته ودهاؤه بابتزاز المملكه السعوديه بانه سيتم احتلال منابع النفط فما كان من الملك فيصل رحمه الله ان هدد بتفجير ابار النفط والعودة الي الخيام وقال عبارته المشهورة ساصلي بالقدس فتم اغتياله ونجح كيسنجر من اصدار قرار من السعوديه بان النفط سيباع بالدولار فقط وعرفت بعملة البترودولار لتعزز اميركا هيمنة الدولار وهيمنتها علي الاقتصاد العالمي نظير التعهد بحماية امن السعوديه الان روسيا ربطت الروبل بالذهب بعد حملة المقاطعه والعقوبات الشرسه التي فرضتها اميركا والغرب ومن دار بفلكهم ضد روسيا املين انهيار الاقتصاد الروسي والروبل الروسي وتفيكيك الاتحاد الروسي وانهيار روسيا فهبط الروبل بشكل حاد من &#1640-;-&#1632-;- روبل للدولار الي &#1633-;-&#1636-;-&#1632-;- روبل للدولار فقامت روسيا بفرض اجراءات ماليه سريعه منها رفع سعر الفائدة الي &#1634-;-&#1632-;- بالمائة وتقنين سحب وتحويل الدولار للخارج وقامت بربط الروبل بالذهب فاصبح كل &#1637-;-&#1632-;-&#1632-;- روبل يساوي جرام من الذهب فخلال ايام قفز سعر الروبل ليصبح &#1639-;-&#1632-;- روبل للدولار واعتبر الروبل الان العمله الوحيده بالعالم المربوطة بالذهب وتكديس روسيا لمئات الاطنان من الذهب لاخذ تلك الخطوه الجريئة ادي الي ضعضعة قيمة الدولار وطلب روسيا بدفع قيمة مشتريات الطاقه والغاز بالروبل بدل الدولار عزز مكانة الروبل واصبح اكثر ثقه به من الدولار والطلب من الصين والهند وايران وتركيا بالاضافه لروسيا بالتعامل بالعملات المحليه سيؤدي الي انهيار الدولار كعمله عالميه والان الاقتصاد الاميركي مرشح للانخفاض بنموه ليهبط الي حوالي &#1636-;-&#1632-;- بالمائة ووصل عجز الميزان التجاري الاميركي لهذا العام حوالي تيلريون دولار من اجل ذلك صعود الروبل وانتصار روسيا بحربها سينهي هيمنة اميركا كقطب واحد وسينهي سيطرة الدولار علي التجارة العالميه وسيؤدي الي انهيار اميركا سياسيا واقتصاديا وعلي اوروبا ان تنفك من الهيمنه الاميركيه السياسيه والاقتصاديه والا حتدفع ثمن انهيار اميركا ثمنا باهظا سياسيا واقتصاديا . ......
#ماذا
#يعني
#قرار
#روسيا
#الروبل
#بالذهب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754155

عزيز الخزرجي : مصير الفكر في العراق:
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي المقدمة:اسأله تعالى انْ يُوفقكم لنيل ثمرة صيامكم و سعيكم لتحقيق اهدافكم التي هي اهداف كلّ عارف مُريد و التي إختصرناها لكم سابقاً في ثلاث محاور :_ معرفة ألعلم والتعمق فيه_ معرفة الجّمال والتّبحر فيه._ معرفة ألخير والتعجيل فيه.و تلك المبادئ الكونيّة تتوائم مع آلفكر ألكونيّ! المتن المقصود تحت عنوان :غياب ألفكر في شارع ألمتنبّيشارع المتنبي يُعتبر عقل العراق و مقياس لمدى تطور الفكر و العلم و الثقافة المجتمعية من خلال النتاجات المعروضة ..اليوم .. هو السبت (&#1634-;-&#1633-;-رمضان) .. و هو يوم شهادة العدالة العلوية الكونية.إنتهزته كفرصة لوجودى في بغداد للبحث في شارع المتنبّي _ و هو مكانيّ المفضل في العراق _ عن كتابين هامّين للغاية تعدلان في آلمعايير الكونيّة العزيزيّة كلّ المُؤلّفات الأخرى و الدّراسات الجامعيّة ألمنشورة للآن في آلمجال العلميّ و الفكريّ _ ألكونيّ و هما؛ (في ضيافة افلاطون) و (فصوص الحكمة للفارابي)، لكن للأسف ليس فقط لم أجدهُما _ كما لم اجدهما في كربلاء و النجف؛ بل جميع بائعي و اصحاب المكتبات و المعارض تنكّروا ايضاَ و لم يسمعوا بهما .. رغم إنّ معظمهم بالمناسبة كانوا من أساتذة الجامعات ألمتقاعدين!هذا و قد سبق لي البحث عنهما في مكتبات العتبات المقدسة بلا نتيجة ايضا .. لأنتشار الجّهل فيها بدل الفكر و العلوم الحقيقيّة!!؟فماذا يعني هذا التخلف الفكري و الثقافيّ الممتد لاكثر من &#1636-;- آلاف عام، أي من زمن تأليفها !!؟؟و إلى ماذا يُؤشّر هذا الوضع المُخيف و الخطيرالذي يتجاهله حتي اساتذة الجامعات و مراجع الدين؟بل ماذا يعني فقدان مكتبات بلاد الرافدين لأهمّ و أعظم الكتب التي على مبادئها تَقَدَّمَ الانسان الغربيّ و بنى الناس أفكارهم و ثقافتهم و مدنيّتهم .. بل بدونهما تفقد الأمم كما فقد العراق و الأمّة أسس الفكر الأنسانيّ و نهج العلم وعمل الخير و معرفة الجّمال؟و بالتالي يعني ذلك ؛ إنتشار الأرهاب و الظلم و الطبقيّة و تسلّط الاحزاب و المتحاصصين لقوت الشعب .. وكأنّ الفساد وسرقة الفقراء مسألة طبيعيّة و دستورية!؟..نعود و نؤكّد و للمرّة الالف بأنّ سبيل الخلاص هو تعميم الفكر الكونيّ بدل المناهج السياسية و الحزبية والتحاصصية و الاستكبارية الجاهليّة التي عطّلت الحياة و عمّقت الجّهل و محت عمل الخير و قَوَّت الفساد و عمقّت الطبقيّة التي ضحّى لمحوها كلّ الانبياء والائمة و الفلاسفة و الشهداء.ولا حول ولا قوّة إلا بالله العليّ العظيم. ......
#مصير
#الفكر
#العراق:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754154

رياض بدر : لماذا لا يُسقط بوتين زيلينسكي
#الحوار_المتمدن
#رياض_بدر إحدى السيناريوهات التي اختلقتها أبواق حلف الشر (الناتو) في بداية العمليات الروسية الخاصة في أوكرانيا افتراضية " اغتيال زيلينسكي" وسطرت هذه القنوات الافتراضات والتمثيليات والمعلومات المفبركة منها تعّرض زيلينسكي لخمس محاولات اغتيال وقصص اخرى لا يُصدقها إلا ساذج, لكن هذه المحاولات توقفت فجأة, فهل كانت فعلا محاولات لكنها من المحيطين به اي أوكرانيين ام بوتين فشل في اغتياله فقرر التوقف عن المحاولة!بوتين والمعارضين.بوتين استطاع القضاء على معارضين مدعومين من الغرب بسهولة متناهية, فعلى سبيل المثال, المدعو نفالني الذي جاء به بمحض إرادته من المانيا بعد ان هرب اليها وادعى ان روسيا حاولت اغتياله وهو امر لم يستطع إثباته إطلاقا فأودع في السجن, كذلك قضى على سيرغي سكريبال احد الجواسيس الروس المزدوجين وهو في عقر دار اسطبل بكنغهام بعد ان جندته الاستخبارات البريطانية Mi6 ايضا يجب ان لا ننسى كيف اودع خدروفسكي الذي نسي مَن الذي سهل له ان يكون ثريا فكانت نهايته السجن رغم انه هرب الى الغرب لكن بوتين اعاده بكل سهولة ليقضي حكما بالسجن (2004 - 2013) حتى توسط له السياسي الالماني المخضرم هانز ديتريخ جينشر ليقنع بوتين بالعفو عنه وتم نفيه مع مصادرة غالبية ثروته التي بلغت حينها اكثر من 10 مليار دولار لا ياتي اسمه الان ضمن الاوليغارشيين في أبواق حلف الناتو رغم ان كان مصنفا اثرى روسي في تاريخها!أوكرانيا بكل حدودها تحت سيطرة وإستمكان القوات الروسية فلما لا يمطر الجيش الروسي على سبيل المثال كييف بوابل من القصف لم يشهده التاريخ فيكون اجتياح سهل او يرسل القوات الخاصة الروسية التي هي من اقوى الفئات المدربة في العالم ولا يتم مقارنة قوتها باي قوة خاصة اخرى يرسلها لاسقاط زيلينسكي وهي مهمة ممكنة جدا !أهداف العمليات الخاصة.منذ الساعات الأولى لبداية العمليات العسكرية صرحت روسيا بان لها أهدافاً مُحددة ستحققها بكل تأكيد (لقد فهم حلف الناتو ماهو مقصد بوتين فقواعد الناتو هي المقصد الرئيس وليس قرقوز) ثم تنسحب ولم تشر تصريحات روسيا الى موضوع إسقاط الحكومة الاوكرانية او رئيسها او احتلال وضم اوكرانيا إطلاقا (رغم ان اوكرانيا هي ارض روسية اصلا لينين صنع منها دولة حينها) وروسيا لا تخشى قول هذا أبدا ولو شاء بوتين لبطش بقرقوز الناتو الضعيف هذا في الساعات الاولى من بدء العمليات العسكرية وانه لامر في غاية السهولة نظرا للقوة العسكرية والتكتيكية التي يتمتع بها الجيش الروسي (احد الاهداف كان السيطرة على مراكز الابحاث الجرثومية ومختبرات اسلحة بايولوجية وقم تم بالفعل السيطرة ومصادرة كل شيء فيها لاستخدامها سياسيا ضد حلف الناتو) بالإضافة إلى قوته الاستخبارية التي ثبت سابقا ولاحقا الان في المعارك انها قوة صدمت حلف الشر فعلا لذا هم في حالة هستيرية فقد وصل الإستمكان (اي السيطرة الاستخبارية على الارض) لدرجة اصطياد قتلة ماجورين ومرتزقة اي افراد محددين بسهولة متناهية وسط الأزقة والشوارع في ماريوبل وغيرها وهي طريقة غير مسبوقة في العالم (فشل فيها حلف الناتو في العراق والمناطق التي احتلها) لا يتكلم عنها حلف الشر لكنه لمسها ومازال مصدوما حيال دقتها فالتكنولوجيا والاستخبارات الروسية أثبتت دقتها وفعاليتها.بوتين لن يقضي على زيلينسكي حسب مزاج حلف الناتو وابواقه لان روسيا صرحت مرارا وطبقتها بالفعل انها ترحب بالتفاوض مع الحكومة الاوكرانية وفعلا جلست في عدة جولات لكن في كل مرة ينقض الجانب الاوكراني الاتفاق المبدئي المتفق عليه خطيا بعد ان يرجع الى اسيادهم في حلف الشر, بل لشدة وثوق زي ......
#لماذا
#يُسقط
#بوتين
#زيلينسكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754153

محمود الصباغ : زكريا الزبيدي في عيون صديق
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ اليوم هو الثاني عشر من أيلول- سبتمبر 2021، أي مضى ستة أيام على "الهروب الكبير" من سجن جلبوع* الإسرائيلي. "علينا فعل شيء ما في الشارع"، كان هذا أول م فكرت به**، إنه أمر مروع ما حدث وما قد سوف يحدث!! أنا في فرايبورغ- ألمانيا الآن، لست بعيدة عن بازل- سويسرا حيث توجد جامعتي.. لا وقت للكلام المنمق.. أريد أن أعبّر عن غضبي الآن وهنا: في قلب هذا "العام الحر"، كما يصفون أنفسهم.. أريد أن أنظم مظاهرة ولو وحيدة، وأذهب إلى الشارع وأحتج، لكن الناس هنا غير مبالين، بل ربما ام يسمعوا الأخبار! إن كان كذلك، فهذا هو الجنون بعينه.. لا أحاول أن أكتب قصة هنا، في الحقيقة لا أدعي مثل تلك الموهبة، لكن ما أراه هو جنون حقاُ، علينا جميعا أن نفعل شيئاً.. أحاول العثور على علم فلسطيني على الأقل، إنه أمر صادم مدى جهل الألمان!! لقد عشت هنا من قبل، لكنه مثل عالم آخر.. والمنظمة الوحيدة التي أعرف أنها تفعل أشياء في فلسطين لديها خلافات داخلية، لذا فهم لا يفعلون أي شيء.. أعلم إني قد ابالغ في مشاعري, وأعلم أيضاً أن أي عمل أقوم به لم يهزم إسرائيل، لكن إسرائيل، "هذا الوهم من غبار"*** ليست قدراً محتماً، وسوف تهزم ذات يوم.. أو هكذا أشعر حين أتأمل عيون أطفال غزة. هناك عدد قليل منهم ممن التقيتهم يرغبون فعلاً مغادرة هذا البلد العنصري، شهادات بعضهم قوية فعلاً، لكنها غير كافية، يرغبون في المغادرة، بعضهم فعل، لكن أكثرهم لا.. لماذا!.. لماذا يقولون ذلك إذن؟عندما يُطلب مني، في العادة، تقديم نفسي، أبدأ في القول: "من أين أتحدث، ومع من أتضامن؟" أعتقد أننا معتادون على البدء، في تعريفنا لأنفسنا، في سرد دراساتنا، أو وظائفنا، أو جنسيتنا، بحيث ننسى ما هو مهم بالفعل في الحياة. وهكذا، أبدأ دائماً في القول إنني أقف متضامنة مع الفلسطينيين، وشعب الصحراء الغربية، وكشمير، والسكان الأصليين، والكويريين، والأشخاص ذوي الإعاقة، والأشخاص ذوي التنوع العصبي، وجميع الذين تعتمد كرامتهم وحريتهم على كرامتي.. أنا حالياً أعيش متنقلة بين ألمانيا وسويسرا، وأعمل على أطروحة الدكتوراه في جامعة بازل بسويسرا، لكنني عشت في السويد على مدار العام ونصف العام الماضيين. حصلت على درجة البكالوريوس في فقه اللغة في رومانيا، وحصلت على درجة الماجستير الأولى في الدراسات الثقافية والنقدية في جامعة وستمنستر في لندن، ودرجة الماجستير الثانية في جامعة ألبرت لودفيغ في ألمانيا وجامعة فلاكسو بالأرجنتين في الأرجنتين. وطُلبَ مني، خلال الأشهر الستة من حلقة الماجستير القيام بفترة تدريب كجزء من برنامج الأطروحة هذا، ذهبت إلى فلسطين لأول مرة. لقد كنت بالفعل مهتمًة بمعرفة المزيد عن الأوضاع هناك، وسألت الأصدقاء، كتوصية، أين يتوجب علي الذهاب، بالأحرى، من أين أبدء؟. نصحني العديد بمسرح الحرية في الضفة الغربية، وهكذا وصلت إلى هناك.. قبل ذلك لم تكن لدي أي فكرة عما يكون "زكريا الزبيدي"، رغم إني كنت قد سمعت عنه لماماً.وصلت إلى رام الله في أحد أيام العام 2017، وقد صادف وصولي احتجاج كبير لدعم إضراب الأسرى الفلسطينيين عن الطعام، وهناك التقيت بلال السعدي (رئيس مجلس إدارة مسرح الحرية TFT)، ونبيل الراعي (المدير الفني آنذاك) وميكايلا ميراندا (والتي كانت، في ذاك الوقت، تدير مدرسة المسرح، مع نبيل الراعي). تم تقديم زكريا لي على أنه (زكريا) فقط، كنت أعلم من هو ولكن لم أكن أعلم شكله الخارجي. لقد بدا مهتماً جداً بدراستي، وسرعان ما دخلنا في نقاشات وحوارات عن الأدب وعن إدوارد سعيد، ومحمود درويش. لقد كان في قمة اللطف والتواضع رغم أنك تستطيع أن تستشف القوة في عين ......
#زكريا
#الزبيدي
#عيون
#صديق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754152

محمود الصباغ : التآكل الخفي لهيمنة الدولار: عوامل التنويع النشطة وصعود احتياطيات العملات غير التقليدية
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ ترجمة: محمود الصباغاستهلال:ماذا يعني قولنا "انهيار سعر الصرف " لعملة ما؟نقول عن انهيار عملة ما عندما تتغير أسعار السلع الاستهلاكية بالارتفاع بين شهر وآخر، فالمبلغ الذي كان يكفي لمدة شهر لم يعد يكفي لثلاثة أسابيع في الشهر الذي بعده.. وهكذا إلى أن تصبح قيمة الورقة المالية أقل بما لا يقاس بثمنها. هناك عوامل عديدة وراء انهيار سعر الصرف للعملات.. لتنذكر، منذ بداية وباء كورونا طبعت الولايات المتحدة كمية هائلة من الدولارات/ لنقا عنها "دولارات وبائية" بلغت، منذ الربع الأول للعام 2020، حوالي 15 تريليون دولار لترتفع إلى نحو 22 تريليون دولار، وكما يقال، عادة، النقد ليس مجرد سلعة بل هو أيضا طاقة، ويمكن فهم هذا بالمثال المدرسي الكلاسيكي التالي : لنفرض أن هناك مجموعة مخابز تنتج كمية محددة من الخبر يومياً وبسعر بيع محدد للمستهلك، ففي ظل نظام اقتصادي رأسمالي سوف تحدد قاعدة العرض والطلب سعر الرغيف.. طيب لنفترض الآن أن شخصاُ ما أو عدة أشخاص قرروا إنتاج كمية كبيرة من الخبز تعادل عشرة أضعاف الكمية التي يتم انتاجها في السابق. لن تتأثر أسعار الخبز طالما هذه الكمية الجديدة لم تعرض بعد في السوق، بل سوف تكون في حالة "كمون". وبمجرد أن تطرح هذه الكمية في السوق سوف ينهار سعر الخبز لاختلال قانون العرض والطلب، وهذا سوف يؤثر على المستهلكين والمنتجين على حد سواء، وهذا ما حصل مع الد ولارات "الوبائية"، ففي فترة الإغلاق لازم الناس بيتوهم وبالتالي انخفض الاستهلاك ومعدلات الانفاق, ولكن مع تراجع الوباء وتخفيف القيود، عاد الناس إلى سلوك انفاقهم السابق، بل ربما أكثر، وبدؤوا في : استهلاك" تلك الدولارات، وطبعاً ينطبق هذا على جميع العملات الورقية الأخرى؟وما إن بدأ الاقتصاد العالمي في التعافي حتى بدأت الحرب الروسية في أوكرانيا، مما ساهم في ارتفاع أسعار الطاقة بحوالي 50 % كون روسيا أكبر مورد غاز ونفط لأوروبا ( سوف تساهم الحرب على المدى القريب في ازدياد انفاق الدول على السلاح أيضاً وليس على الطاقة فحسب)، من البديهي القول أن ارتقاع أسعار الطاقة يعني زيادة الطلب على الدولار ايضاً، وهذا ما لمسه المواطن الأمريكي قبل كل شيء من تأثير هذه الطافة الكامنة من خلال ارتفاع معدلات التضخم حيث تظهر بيانات البنك الفيدرالي ازدياد معدلات التضخم الشهري من 1,7% في شباط- فبراير 2021 إلى 7,9% في شباط- فبراير 2022 وهو الذي بدئ فيه الغزو الروسي لأوكرانيا وترافق هذا مع ارتفاع الدين العام الأمريكي من 24,2 تريليون دولار في نيسان- أبريل 2020 إلى حوالي 29 تريليون دولار مع بداية الحرب في أوكرانيا وهو مرشح للارتفاع قياساً بأداء إدارة بايدن السيئة لمعالجة التضخم وارتقاع أسعار الطاقة.ولكن ما هو مصير العملة الأمريكية؟نعلم أن أحد أسباب ثبات سعر صرف الدولار الأمريكي كان سوف الطاقة العالمي, حين قررت السعودية ابتداء من العام 1974 تقريباً بيع نفطها بالدولار الأمريكي حصراً، وهكذا بات على دول أخرى مثل فرنسا واليابان وباكستان وغيرها إلى شراء العملة الأمريكية لتدفعها كثمن للنفط، حذت بقية الدول النفطية حذو السعودية, مما يعني أن دولة مثل فرنسا أو اليابان أو باكستان.. أو غيرها سوف تضطر لبيع سلعها بالدولار من أجل الاستحواذ على أكبر قدر من العملة الأمريكية لشراء نفط وغاز وغيرها من مصادر الطاقة، وكان هذا أحد أهم احد أسباب ثبات الدولار كعمالة تجارية رئيسية تجارية ( تبديل العملة المحلية أو السلع بالدولار). غير أن دوام الحال من المحال، فقد شهدت بدايات القرن الحالي انخفاض كمية الدولارات في احتياطات ال ......
#التآكل
#الخفي
#لهيمنة
#الدولار:
#عوامل
#التنويع
#النشطة
#وصعود
#احتياطيات
#العملات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754151

طارق الجبوري : انتفاضة تشرين .. اين ؟1
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري انتفاضة تشرين .. اين ؟!لم يكن سؤال صديقي ابو احند المقيم في تركيا غريبا ، حيث يتداوله عدد غير قليل من العراقيين .. انتفاضة تشرين .. اين ؟! سؤال مشروع في ضوء ما يمر به العراق من اوضاع سياسية متدهورة وحوارت بين الا ضداد هي اقرب الى الصراعات منها الى المنافسة السياسية المشروعة .. فالواقع السياسي يعيش كما يصفونه حالة انسداد سياسي لانتوقع ان ينتهي في الافق المنظور وبالتالي انتخاب رئيس الجمهورية وتاخر تشكيل الحكومة والدخول في فراغ دستوري دعا البعض من المحللين الى توقع التمديد لمدة ستة اشهر لرئيس الجمهورية برهم صالح والى الحكومة لمنحها شرعية اداء واجباتها خاصة ما يتعلق بالموازنة او النعقاد لتنفيذ بعض المشاريع وهي اذا ما حصلت قد تثير جدلا بشأن مشروعية مثل هذه الخطوة من مجلس النواب .وبالعودة الى سؤالنا نعتقد ان انتفاضة تشرين باقية وواهم من يظن انها انتهت ، غير ان شبابها اثروا عدم الخروج الى الشارع باحتجاجات شعبية حتى لايتم استغلال تظاهراتهم لصالح هذا الطرف او ذاك كما ان موقف التشرينيون واضح في ما يتعلق بشكل الحكومة.. فهم مؤمنون بان اية حكومة تتشكل من دون اصلاح العملية السياسية ستكون فاشلة ولا تعبر عن تطلعات المواطنين .. انتفاضة تشرين كروحية موجودة في عقول وقلوب ملايين الملتاعين الذين يسعون لانقاذ العراق مما هو فيه وتطهيره من احزاب الفساد والطائفية . ولكي نكون صريحين اكثر فان شباب تشرين وهذا من حقهم يريدون تهيئة ظروف مناسبة اذا ما عادوا تظاهراتهم لتحقق شيئا ملموس وهذا يحتاج الى توفير مستلزمات كثيرة من ابرزها الدعم المادي والمعنوي وهما الى الان ليسا متوفرين وبما يتناسب وحجم هدف انتفاضة تشرين .. وعلينا ان نتعرف بان الاحزاب الوطنية الشيوعية والقومية عجزت الى الان عن الارتقاء بادائها الى مستوى ما يطمح اليه التشرينيون من اهداف واقتصر دورها على لقاءات ومشاركة متواضعة في دعم الانتفاضة ، بل ان هذه الاحزاب فشلت في اشراك عدد غير قليل من قواعدها في ثورة تشرين السلمية عندما كانت في اوج زخمها في 2019. ويكفي ان نرصد برامج وسائل الاعلام وخلوها من لقاءات مع نشطاء او قيامها بندوات توعوية للمواطنين لحثهم على احياء روح انتفاضة تشرين لندرك حجم مسؤولية شباب تشرين وانهم وحدهم في ساحة العمل الجاد والحقيقي للتغيير الجذري المنشود ..تشرين موجودة ونتوقع اذا استمرت حالة الفوضى السياسية وصراعات الكتل والاحزاب على " الكعكة " بان بغداد والمحافظات ستشهد حالة احتجاجات شعبية لم يسبق لها مثيل .. ما نتمناه على التيارات والاحزاب الوطنية توحيد صفوفها واجراء لقاءات مع نشطاء انتفاضة تشرين لبحث واقع ما يمر به العراق واعلان موقف موحد من العملية السياسية التي ولدت ميتة بسبب المحاصصة وتكثيف التوعية للمواطنين لمغادرة حالة التذمر اللفظي وتحويله الى ممارسة في تظاهرات تضع حداً للفاسدين . ......
#انتفاضة
#تشرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754150

مصطفى العبد الله الكفري : مفهوم الموازنة العامة للدولة
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري تعد وثيقة الموازنة العامة للدولة من أهم الوثائق التي يجب أن يعنى بها الاقتصاديون وبخاصة أعضاء الهيئة التدريسية في كليات الاقتصاد في الجامعات السورية والقيام بتحليل بياناتها والكشف عما وراء أرقامها الكثيرة من سياسات اقتصادية واجتماعية، وتوضيح ما وراء هذه السياسات من انحيازات طبقية. كما أن تدقيق أرقام الموازنة يتيح فرصة جيدة لاختبار صدقية ما تطرحه الحكومة من شعارات مثل الاهتمام بالبعد الاجتماعي وحماية محدودي الدخل ورعاية الفقراء وتحقيق العدالة الاجتماعية، وذلك بالبحث عن مدي تجسيد أرقام الموازنة لهذه الشعارات من زاوية ترتيب أولويات الإنفاق العام، ومن زاوية أسلوب تدبير التمويل اللازم لهذا الإنفاق. كما أن تحليل بيانات الموازنة من هاتين الزاويتين سوف يبين أي فئات الشعب تحظى باهتمام الدولة وتستفيد أكثر من غيرها من الإنفاق العام، وأي الفئات تتحمل أكثر من غيرها عبء تمويل هذا الإنفاق، وكيف يتوزع هذا العبء بين الأجيال الحاضرة والأجيال المقبلة- وهذا أمر وثيق الصلة بقابلية النمو والتنمية المستدامة وإلى أي مدى تعيد الموازنة توزيع الدخل بين مختلف فئات المجتمع. ما المقصود بالموازنة العامة للدولة؟ • ما الفرق بين الموازنة والميزانية؟ • ما هي أهم مكونات الموازنة؟ • ما هي القواعد الواجب الالتزام بها عند وضع الموازنة؟ • ما المقصود بالحساب الختامي للموازنة؟أولاً - الموازنة ومشروع الموازنة والميزانية:الموازنة العامة للدولة هي بيان تفصيلي بالمصروفات العامة المقدرة لمختلف الوحدات التابعة للدولة (وتسمي أيضاً استخدامات أو نفقات) والإيرادات العامة المقدرة والمتوقع تحصيلها من مختلف المصادر (وقد يطلق عليها الموارد العامة)، لسنة مالية قادمة، وهي – في حالة سورية- تبدأ في أول كانون الثاني من السنة المقبلة وتنتهي في 31 كانون الأول من السنة ذاتها. كما يتضمن البيان ما يتوقع تحقيقه من عجز (عندما تزيد المصروفات على الإيرادات) أو فائض (عندما تزيد الإيرادات على المصروفات) في نهاية السنة المالية، وكيفية تمويل العجز المتوقع. أي أن أرقام الموازنة هي أرقام تقديرية، وليست أرقاماً فعلية. الحكومة هي السلطة التنفيذية لإعداد الموازنة العامة للدولة:وتتولى الحكومة (السلطة التنفيذية) إعداد الموازنة العامة للدولة، ثم تقدمها للاعتماد أو التصديق عليها من مجلس الشعب (السلطة التشريعية). وطالما أن الموازنة لم تعتمد من مجلس الشعب، فإنه يطلق عليها: مشروع الموازنة، حيث تفيد كلمة “مشروع&#8243-;- أننا أمام بيان غير نهائي يحتمل القبول أو الرفض أو التعديل من جانب السلطة التشريعية. وبعد مناقشة مشروع الموازنة وإقراره في مجلس الشعب، فإنه يصدر في وثيقة يطلق عليها: الموازنة العامة للدولة. وهذه الموازنة تعد أداة للتخطيط المالي، بمعنى أنها تحدد ما يستهدف تحقيقه من مصروفات وإيرادات ارتباطاً بخطة عمل يجري تنفيذها خلال سنة مالية مقبلة. كما أن الموازنة تعد أداة للرقابة المالية، بمعنى أنها تشكل المرجعية عند الرقابة على التنفيذ من جانب أجهزة الدولة المختلفة، حيث تتم مساءلة جهات التنفيذ عن تجاوز ما هو محدد بالموازنة من نفقات أو عجزها عن تحقيق ما هو مستهدف من إيرادات، أو على الأقل مطالبتها بتقديم تفسيرات أو مبررات لاختلاف ما تحقق عما كان مستهدفاً.الفرق بين الميزانية والموازنة:(وطبقاً للتعريف السابق للموازنة، فإنها تنطوي على مفهوم مختلف عن مفهوم الميزانية. ذلك أن الميزانية مصطلح محاسبي ينطبق على الوحدات الأصغر من الدولة كالشركات والهيئات العامة والخاصة، وهو يتمثل في تقرير عن المركز ال ......
#مفهوم
#الموازنة
#العامة
#للدولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754149

شعيب العرجوني : اللوح الثالث عشر من ملحمة جلجامش
#الحوار_المتمدن
#شعيب_العرجوني ضائعاً في بحرٍ لا ضفاف له ..أجدّفُ وحيداً ..لا تدعمني أشرعةٌ .. و لا قلوع ْجائعاً للخلود .. أمضي ..لا ألتفت للوراءِ ..لا أفكّر بالرجوع ْليس في الوراءِ غير الفناءِ ..غير الرّيحِ .. و طوفانِ الدموع ْمات أنكيدو ...و مات الرجاءُسقطت أسوار أوروك على رأسي ..سقطت عليّ السماءُقُطع ساعدي .. و تكسّرت الضلوعْهذا البحر لا ضفاف له .. فأينَ المستقرُّ ؟هذا الحزن لا ضفاف له .. فأين المفرُّ ؟لا إله في سومَر ..يُنبتُ ثانيةً ساعدي المقطوع ْ ......
#اللوح
#الثالث
#ملحمة
#جلجامش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754172