حسين عجيب : خاتمة الكتاب الرابع
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب خاتمة الكتاب الرابع ( الصيغة الرابعة للنظرية الجديدة )يتمحور الكتاب حول موضوعات أساسية ، أولها اللغة بوصفها مشكلة ، بالتزامن مع كونها أداة التواصل الرئيسية بين البشر ، والثاني العلاقة بين الحياة والزمن واعتبارها جدلية عكسية _ بطبيعتها . أيضا العلاقة بين الماضي والمستقبل ، مع الانتباه إلى تعدد معاني ودلالات كلمة المستقبل ، أو الماضي ، مثلا ماضي الحياة يختلف عن ماضي الزمن ، وعن ماضي المكان ، والمستقبل نفس الشيء . بالإضافة إلى بعض الأفكار الأخرى ، الجديدة أيضا ، التي تتوارد خلال فصول الكتاب .1الفرق بين المشكلة اللغوية ومشكلة اللغة :المشكلة اللغوية مشتركة بين بقية اللغات ، وسأكتفي بمثالين نموذجيين :مثال 1 _ العلاقة بين جزئي الكلمة الدال والمدلول ، أو اللفظ والمعنى ، اعتباطية . مثلا كلمات باب أو سماء أو نهر ، العلاقة بين الصوت والمعنى تشكلت بطرق اعتباطية ، ولا توجد أي علاقة ثابتة بين اللفظ والمعنى .لا تحتاج الفكرة إلى برهان ، فهي تعتبر حقيقة علمية عالمية ومتفق عليها . مثال 2 _ العلاقة بين الحياة والزمن ، ما تزال ضمن مجال غير المفكر فيه وخارج الاهتمام الثقافي العالمي . والأسوأ من ذلك ، استبدلت الثنائية الأساسية للوجود ( العلاقة بين الحياة والزمن ) بثنائية زائفة ( العلاقة بين المكان والزمن ) . وهي من أخطاء نيوتن الموروثة .....مشكلة اللغة تقتصر على لغة محددة ، وقد تشترك مع بعض اللغات بالمشكلة نفسها . لكن ، ما يميزها أنها مشكلة في اللغة ، تتكشف بسهولة عبر الدراسة المقارنة بين اللغات .أيضا سأكتفي بمثالين نموذجيين كما أعتقد :مثال 1 _ مشكلة الزمن والزمان ، خاصة باللغة العربية وحدها .تسميتان لنفس الشيء ، أو الموضوع ، أو الفكرة .مثال 2 _ مشكلة الزمن والوقت ، خاصة باللغة العربية كما كنت أعتقد . لكن بفضل الحوار ، تبين أنها من النوع الثاني لا الأول ، وتوجد في العديد من اللغات الأخرى .....ناقشت عبر القسم السابق مشكلة العلاقة بين الزمن والوقت ، بدلالة القيمة والسعر لسببين ، الأول صلتها غير المباشرة بالموضوع ، والثاني شخصي ، ويتعلق بالأدبيات اليسارية خلال النصف الثاني من القرن العشرين .....العلاقة بين القيمة والسعر ، تمثل مشكلة اللغة المزدوجة ، المشكلة اللغوية ومشكلة اللغة بالتزامن .القيمة تتضمن السعر ، بينما السعر حالة خاصة للقيمة .السعر يمثل القيمة المالية فقط .بينما تتضمن القيمة جوانب ومستويات متعددة ، كالقيمة الاجتماعية والعائلية والعاطفية وغيرها . والأهم من ذلك العلاقة بين القيمة والعمل .تتكشف العلاقة بين السعر والقيمة ، بعد تصحيح الفكرة القائلة بأن المال وقت أو زمن .المال يتضمن الوقت والجهد معا ، بالتزامن .لا الوقت بمفرده يساوي المال ، ولا الجهد أيضا .بدورها ، علاقة المساواة بين العمل والمال خطأ .العمل = المال + علاقة إنسانية ( وهي الأهم برأي ماركس نفسه ) . أكتفي بهذه المناقشة ، المقتضبة ، للغة بوصفها مشكلة . وأعتذر ، فهي مجال واسع ومعرفتي به محددة باهتمامي الخاص .....اللغة ميزة أولا ، ولا ينفصل الفكر والتفكير عن اللغة كما أعتقد .2العلاقة بين الحياة والزمن ، تمثل المشكلة وحلها الصحيح بالتزامن .تتكشف العلاقة الحقيقية بين الحياة والزمن ، بشكل موسع ، وتفصيلي ، عبر مجموعة الأسئلة الأولى :1 _ العمر الفردي ، هل يتزايد أم يتناقص ؟2 _ اليوم الحالي ، خلال قراءتك ، هل يوجد في الماضي أم في الحاضر أم في المستقبل ؟3 _ ......
#خاتمة
#الكتاب
#الرابع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753961

كاظم فنجان الحمامي : الطواقم البحرية. . مستقبل غامض
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي أوصت الغرفة الدولية للشحن البحري بضرورة رفع مستويات التدريب والتوظيف البحري بشكل كبير من أجل تجنب النقص الخطير في إجمالي المعروض من الضباط بحلول عام 2026. وذلك في ضوء الطلبات المتزايدة على الضباط المؤهلين بموجب معايير اتفاقية STCW، وتتوقع المنظمات البحرية الدولية أنه ستكون هناك حاجة إلى 89،510 ضابطاً إضافياً بحلول عام 2026 لتشغيل الأسطول التجاري العالمي. وتقدر التقارير أن 1.89 مليون بحار يخدمون حالياً الأسطول التجاري العالمي، ويشغلون أكثر من 74000 سفينة حول العالم. .تسلط التقارير الأضواء أيضاً على النقص الحالي البالغ 26240 موظفاً معتمداً بمعايير اتفاقية STCW، مما يشير إلى أن الطلب على البحارة في عام 2021 قد فاق العرض. على الرغم من وجود زيادة بنسبة 10.8&#1642 في المعروض من الضباط منذ عام 2015، إلا أن هذا التباين قد يرجع إلى الزيادة المتوقعة في عدد الضباط اللازمين للعمل على متن السفن. .بالإضافة إلى ذلك، هنالك نقص في المعروض بشكل خاص في بعض فئات الضباط. وهنالك نقص في الضباط ذوي الخبرات الفنية الخاصة على مستوى الإدارة، وفي قطاعي الناقلات هنالك نقص متزايد في تعداد الطواقم. .كانت هذه هي الصورة التخمينية للاعوام القادمة على الصعيد العالمي، والتي لابد ان تترك تداعياتها على الصعيد المحلي، من هنا يتعين على الجهات المعنية العمل منذ الآن على تعزيز الوظائف البحرية، وتعزيز التعليم البحري والتدريب في أكاديمية الخليج العربي للدراسات البحرية، وفي معهد تدريب الموانئ، مع التركيز على المهارات المتنوعة اللازمة لتغطية النقص الحاد في الملاكات التخصصية، وسنحتاج إلى معالجة المخاوف الحقيقية التي قد نرى فيها البحارة يبتعدون عن وظائفهم. ويتعين علينا تحليل الاتجاهات في استبقاء البحارة والاستجابة لها، ومواصلة المراقبة المنتظمة للقوى العاملة. .بيد ان المثير للغرابة ان معظم مؤسساتنا البحرية المدنية غير مهتمة بمؤهلات الضباط والمهندسين والبحارة، وترفض تعيين الدفعات الجديدة من الشباب الذين تعاقدت معهم، وارسلتهم للدراسة على نفقتها الخاصة في الاكاديمية، او في معهد الموانئ، أو في كلية علوم البحار. . وأكاد أجزم عدم وجود خطط مستقبلية مدروسة لمعالجة متطلبات المرحلة القادمة. . ......
#الطواقم
#البحرية.
#مستقبل
#غامض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753960

خالد العاني : وقائع التاريخ القديمة والحديثة
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني وقائع تاريخ الامس تختلف عن وقائع تاريخ اليوم من حيث التوثيق فاكثر الاحداث التاريخية القديمة تنقل شفاهيا في اكثر الاحيان من شخص الى اخر والكثير مما يوثق كتابيا يخضع للحاكم او الحزب الحاكم والزمر المستفيدة ووعاظ السلاطين الذين يقلبون الحقائق لصالح الحاكم الجائر من اجل الاستفادة من هذا الحاكم ولو على حساب مصلحة عموم الشعب .... التاريخ الحديث يختلف جذريا عما سبقه حيث الوقائع والاحداث تخضع معظمها الى التوثيق من جهات متعددة بالصوت والصورة وما يسمى الفديو حيث التثبيت الحي للحدث او الحالة مما لا يمكن النكران مع ان هذه الحوادث تنتشر بين الناس بشكل يستحيل معه محو هذه الذاكرة ....من هذه الاحداث هروب المدعو هادي العامري من العراق الى ايران في بداية الحرب العراقية - الايرانية والتحقاقه بالقوات الايرانية التي تقاتل العراق وطبيعي قد ساهم بشكل او بأخر بقتل او أسر الكثير من العراقيين وتعذيب كل من لا يرضخ لخيانة وطنه او الالتحاق بتلك المنظمة - غدر - ويقف معلنا دون خجل او وجل ليعلن انه يقاتل العدو ويقصد الجيش العراقي ويقول نصا نحن مع الامام يقول حرب حرب يقو ل صلح صلح ان الدين والطائفية لا تبرر خيانة الوطن وتوجية النار الى صدور اخوة الوطن المرغمين وغير المرغمين للذهاب الى جبهات القتال دفاعا عن ارض الوطن وهذا الفديو يوثق هذه الحقيقة - https://youtu.be/MwpjTKxzO3c هادي العامري يقاتل مع الايرانيين ضد العراقيين بالامس اقيمت احتفالية بمناسبة مرور 41 عاما على تاسيس هذه المنظمة التي كانت تقاتل ضد العراقيين لصالح ايران وقد حضر الحفل كل المسؤولين في السلطة العراقية رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء ورئيس البرلمان اضافة الى الوزراء والمسؤولين ورجال الدين وغيرهم وهنا انكشفت اوراق الجميع وجعلوا من هذه المنظمة التي فعلت ما فعلت في مدن العراق وجرفت البساتين وهجرت العوائل وقتلت واعتقلت وعذبت الاف المواطنين الذين ترى فيهم خارج الخط الذي تسير عليه وخلاف النهج الايراني الاحتلالي لارض العراق وهذه مجموع فديوات توثق النفاق والمصالح التي بيعت فيها الضمائر في سوق النخاسة https://youtu.be/fFfyPeekzVk : كلمة الحلبوسي https://youtu.be/Sl1XQLIUCq0 كلمة رئيس الوزراء https://youtu.be/Ritr2aU27m4 كلمة رئيس الجمهورة https://youtu.be/N6v0mhgB7b4 كلمات وزير الدفاع والثقافة والخارجية السؤال الذي يطرح نفسه ماذا سيقول هؤلاء في المستقبل وهل سوف ينكرون اقوالهم الموثقة بالصوت والصورة ؟؟؟ تبا لكل من باع الوطن والشرف من اجل الكرسي والمنافع المادية ونقول لهؤلاء جميعا تذكروا المثل العراقي - اللي ياكله العنز يطلعه من جلده الدباغ - ......
#وقائع
#التاريخ
#القديمة
#والحديثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753959

محمد عبد الكريم يوسف : الموثوقية والصدق
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أو ألكويفستنقل معانيها عن العربية محمد عبد الكريم يوسفبغض النظر عن التقاليد أو المنهجية العلمية التي يتبعها البحث الجغرافي ، فإن الشاغل الأساسي هو التأكد من قدرته على تقديم نتائج موثوقة. المصداقية العلمية هي أحد أهم المكونات التي تفصل العلم عن مجرد الصحافة الاستقصائية. لذلك فإن جزءًا من التأكد من مصداقية النتائج هو عملية حاسمة في أي بحث أكاديمي. افترض أن سجل الجهاز يظهر أن متوسط &#8203&#8203درجة الحرارة قد ارتفع بمقدار 0.4 درجة مئوية. هل هذا يعني أن المناخ قد أصبح أكثر دفئا؟ إذا أظهر استبيانان ، أحدهما قبل أحداث 11 سبتمبر 2001 والآخر بعده ، أن المزيد من الناس يذكرون الإرهاب باعتباره مصدر قلق على سلامتهم. هل يعني ذلك أن المزيد من الناس يشعرون بالتهديد من الهجمات االإرهابية الآن مقارنة بما قبل 11 سبتمبر؟ إذا كان عدد الأشخاص ذوي الدخل الأسري السنوي دون مستوى الفقر الفيدرالي آخذ في الازدياد ، فهل هذا يعني أن الفقر آخذ في الارتفاع في منطقة ما؟ هذه الأسئلة المتعلقة بتفسير النتائج هي إحدى أهم الخطوات التي يجب على العالم القيام بها لأنها تتناول ما إذا كانت النتائج مهمة ، وما إذا كان تفسيرنا للنتائج صحيحًا ويستحق الاهتمام. بالمعنى الدقيق للكلمة ، الصلاحية هي الدرجة التي تقيس بها البيانات التجريبية بصدق بناء الاهتمام. في بعض الأحيان يكون البناء ملموسًا جدًا ومباشرًا إلى حد ما للقياس ، مثل متوسط &#8203&#8203درجة الحرارة على مدار فترة زمنية. في أحيان أخرى يكون البناء ذا طبيعة نظرية أو مفاهيمية ، مثل مقدار الشعور بالتهديد من الهجمات الإرهابية. في أي من الحالتين ، قد نتوصل إلى طريقة للقياس أو إيجاد طرق لتقييم البنية وننتهي بنتيجة توجهنا إلى إجابة ، ولكن ما مدى صحة هذه الإجابة؟ هل نجحنا حقًا في قياس التغير في درجة الحرارة بطريقة صادقة؟ هل أداتنا تصور الناس حول تهديد الإرهاب؟ هل دخل الأسرة طريقة صحيحة لقياس الفقر في البداية؟تتعلق مسألة "الصلاحية" بنتيجة الدراسة ، وفي بيئة تجريبية تشير إلى الدرجة التي تقيس بها المعلومات المجمعة فعليًا ظاهرة الاهتمام. من الواضح أن تحقيق الصلاحية يعود إلى مهارات المحقق للتوصل إلى تصميم بحث مناسب واستخلاص استنتاجات معقولة. تصميم البحث هو موضوع كامل في حد ذاته ولكنه باختصار يتكون من عدد من المكونات ، بما في ذلك بناء النظرية وإجراءات جمع البيانات والتقنيات التحليلية. كل مكون حيوي للتحقق النهائي من النتائج. إن أحد المكونات الأكثر أهمية في الدراسة التجريبية هو تحديد الأدوات المناسبة والمعروفة أو التي تعمل بشكل جيد لالتقاط المعلومات التي نريدها. يتمثل أحد المكونات الحاسمة لأي أداة من هذا القبيل ، سواء كان مقياس حرارة أو بروتوكول مقابلة ، في أنها تلتقط المعلومات بطريقة متسقة حتى نحصل على بيانات موثوقة. وبالتالي تشير "الموثوقية" إلى استقرار واتساق أداة البحث عبر التطبيقات المتكررة.و على الرغم من أن أداتنا ، على سبيل المثال ، التعداد السكاني المجتمعي ، يمكن تحديدها لتوليد تقديرات موثوقة لدخل الأسرة السنوي ، لا يزال بإمكاننا الجدال حول صلاحيتها كمقياس جيد للفقر. هناك على الأرجح جوانب أخرى من الفقر تضيع في هذا الشكل الرسمي وصحة أي دراسة تستخدم الدخل فقط كمقياس للفقر لن تكون صحيحة تمامًا. من ناحية أخرى ، إذا اتفقنا على أن الدخل السنوي هو مقياس صالح للفقر ، فلا يزال بإمكاننا استخدامه إذا كانت أداتنا غير قادرة على تزويدنا بمعلومات موثوقة عن الدخل. بهذه الطريقة ، تع ......
#الموثوقية
#والصدق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753958

فاطمة ناعوت : السحورُ على شرف النسيج المصري
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت Facebook: @NaootOfficial لا يمكنُك أن تمرَّ من جوار صرح "المتحف القومي للحضارة المصرية" المجاور لحصن بابليون بالفسطاط شرق القاهرة، ثم تدلفَ من بوابته، دون أن يخفقَ قلبُك إذ تتذكّر ذلك اليوم التاريخي العالمي المهيب في أبريل 2021 الذي شهد "موكب المومياوات الملكية" وهي تغادر موقعَها القديم في "المتحف المصري" بميدان التحرير، إلى موقعها الجديد الدائم بقاعات "المتحف القومي للحضارة المصرية" على ضفاف بحيرة القاهرة. لا ننسى مشهد وقوف الرئيس المصري "عبد الفتاح السيسي " مُنصتًا في إجلالٍ إلى إحدى وعشرين طلقةً أطلقتها المدفعية تحيةً للموكب الملكي العظيم، ثم قطعه الردهةَ الملكية، ليقف عند بوابة المتحف مُستقبِلاً نظراءَه من ملكات مصرَ وملوكها لحظةَ وصولهم في اثنتي وعشرين عربةً ملكية، محفورٌ على كلٍّ منها بحروف مُذهَّبة اسمُ الملكة أو الملك التي تحمل. كانت وتظلُّ لحظة خالدة ماجدة محفورة في ذاكرة كل مصري راهن، وكل إنسان عايش ذلك المشهد المصري المهيب عبر شاشات فضائيات العالم. وها هي دُرَّةٌ جديدة تُضافُ إلى صندوق جواهر متحف الحضارة المصرية: “قاعة النسيج المصري"، التي افتتحها قبل أيام د. “خالد العناني" وزير السياحة والآثار المثقف بحضور كوكبة من الوزراء والسفراء والكتّاب والإعلاميين والشخصيات العامة المصرية والعالمية. واختير يوم الافتتاح 18 أبريل، الموافق لليوم العالمي للتراث، كما أقرّته اليونسكو من كل عام. نقفُ الآن على مهابة متحفنا الاستثنائي الجميل الذي يقعُ على مساحة 130 ألف متر مربع ويضمُّ أكثر من 50 ألف قطعة أثرية تحكي تاريخَ مصرَ البانورامي العريق: الفرعوني، اليوناني، الروماني، القبطي، الإسلامي، نُنصتُ إلى د. “مصطفى وزيري" الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، ليفيض علينا من علمه الغزير مفردات الفنّ المصري العريق الذي حوّل به الجدُّ المصريُّ نباتَ الكتّان إلى منسوجاتٍ وفُرُشٍ وفرائدَ فنية وملابسَ تُزيّن منازله ومعابده وتكسو جسده. كانت مصرُ العظمى من أولى الحضارات التي ابتكرت فن النسيج وبرعت في غزله وتلوينه. وكانت الملابس والمنسوجات والمشغولات الغزلية الأنيقة من بين الهدايا التي تبادلها ملوكُ مصر الفراعنة مع ملوك العالم القديم. أتقن الجدُّ المصريُّ تلك الصناعة باستخدام النول الأفقي وأدوات الغزل المتنوعة والألوان المبهجة في صباغة أزياء النبلاء ورجال الدين والعامة، كما تزينت القصور والمنازل والمعابد بالستائر والبُسط وفُرُش الأسرَّة، عطفًا على الملابس زاهية الألوان بديعة التصميمات، وأردية الكهنة المزخرفة بالكتابات الهيروغليفية والتي تغطي الأكتاف في طقوس الصلاة والتعبد. وضمّت قاعةُ النسيج نماذجَ مصغرةً لورش النسيج المستخدم فيها النول الأفقي، عُثِر عليها بمقابر الدولة القديمة، ما يشير إلى قداسة حرفة الغزل والنسيج لديهم، والتي ساهمت في اشتهار نبات الكتان في كل بيوت الأزياء العالمية الراهنة. في البدء ارتدى المصري القديم ملابسه بلون الكتان الطبيعي، ثم أضاف صبغات طينية برتقالية اللون لصناعة منسوجات من البني والأحمر والأصفر، ثم طوّر الجد المصري من فنون التلوين بخلط مواد مستخرجة من أشجار السنط، ليظهر الأزرق والأبيض والأخضر في ملابس الجد المصري القديم. وفي ذات القاعة شهدنا باروكات بضفائر أفريقية سوداء ساحرة مجدولة بخيوط ملونة كانت تتزيّن بها السيدة المصرية القديمة التي اشتهرت بأناقتها وحُسن اهتمامها بجمالها. ولا شك أن قاعة النسيج المصري التي افتتحت بالأمس في "المتحف القومي للحضارة المصرية" أكثر ثراء من أن توصف في مقال، ولا بديل عن زيارتها للوقوف على جانب من جوا ......
#السحورُ
#النسيج
#المصري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753957

سري القدوة : محددات مهمة للسياسة الامريكية على الصعيد الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة لا يمكن لإدارة الرئيس الأميركي جو بايدن ونائبته كامالا هاريس ووزير خارجيته أنتوني بلينكن، استمرار تجاهل الحقوق الفلسطينية في ظل هذا التصعيد والعدوان الاسرائيلي ضد المقدسات الاسلامية والمسحية وتحويل باحات المسجد الاقصى لصراع ديني حيث وبحلول شهر رمضان قتل العديد من الفلسطينيين وجرح المئات على أيدي القوات الإسرائيلية التي أطلقت الذخيرة الحية على المتظاهرين وداهمت كذلك المسجد الأقصى وأطلقت الغاز المسيل للدموع وقنابل الصوت على المصلين الفلسطينيين وقد تم اعتقال مئات منهم وكثير منهم محتجزون بدون تهمة أو محاكمة في تعدي واضح على قرارات الشرعية الدولية والوضع القانوني القائم في القدس ولا بد هنا من ممارسة الضغط على حكومة الاحتلال لوقف الاعتداءات الإسرائيلية وضرورة حماية حقوق الفلسطينيين من مخاطر الاحتلال العنصري . فشل الادارة الامريكية في تحديد اولويات العمل السياسي وفتح افاق سياسية جديدة بات يمنح الاحتلال ترخيص في التعدي على كامل الحقوق الفلسطينية والاستمرار في متابعة مخطط الاحتلال الهادف الى تهويد الضفة الغربية بالكامل من خلال استمرار العمل ببرامج الاستيطان وفرض قيود على حرية العبادة وتحويل الصراع الى صراع ديني وخاصة في المسجد الاقصى والحرم الابراهيمي في الخليل وفرض وقائع اسرائيلية تهويدية جديدة بالرغم من وضوح الموقف الدولي والتأكيد المستمر من قبل الامم المتحدة على اهمية العودة الى اطلاق المسار التفاوضي في اسرع وقت بين الطرفين الفلسطيني والإسرائيلي إلا ان الادارة الامريكية الحالية لم تقم بواجباتها تجاه ذلك مما يعني فشلها في انهاء حقبة السياسات الخطيرة لإدارة الرئيس السابق ترامب فيما يتعلق بالصراع القائم بالمنطقة وتحديدا على الصعيد الفلسطيني الاسرائيلي وهذا الامر يمنح حكومة الاحتلال الفرصة الكبيرة لارتكاب انتهاكات جسيمة لحقوق الانسان في فلسطين مع الإفلات من العقاب.ويشكل التصعيد الإسرائيلي الحالي والقمع المستمر تحديا جديدا للإدارة الرئيس جو بايدن ويضعها امام مسؤولياتها مما يتطلب اتخاذ موقف واضح نحو اعادة النظر في تقيم السياسة الامريكية المتبعة بالمنطقة لتعيد ادارة الرئيس سياستها واتخاذ مواقف واضحة ومحددات سياسية جديدة تجاه الصراع الفلسطيني الاسرائيلي وتقوم بتطبيق قرارات الشرعية الدولية وتنفذ وتتخذ قرارات وخطوات مهمة للغاية بشان المساعدات الامريكية المقدمة لحكومة الاحتلال وخاصة في المجال العسكري وبناء المستوطنات وتجميدها الفوري والعمل على رفع الحصار عن الشعب الفلسطيني وضمان صيانة الحقوق الفلسطينية .وبات المطلوب من الادارة الامريكية التراجع فورا عن سياسات حقبة ترامب وتلك السياسة العقيمة التي اتبعها وخاصة الاعتراف بمرتفعات الجولان على أنها تابعة لإسرائيل وتصنيف المستوطنات الإسرائيلية على أنها قانونية وعدم وضع العلامات على المنتجات المصنوعة في مستوطنات الضفة الغربية بالإضافة للتراجع عن قرار الاعتراف بالقدس عاصمة موحدة لدولة الاحتلال الاسرائيلي .المستوطنات الإسرائيلية هي بمثابة جرائم حرب بموجب القانون الدولي ولا يمكن استمرار الصمت على هذه السياسات الخطيرة وممارسة الظلم بحق ابناء الشعب الفلسطيني الذين تم تجريدهم من اراضيهم وحقوقهم والاستيلاء على مواردهم الطبيعية والاقتصادية وحقوقهم في العيش بكرامة على اراضيهم وفرض واقع لا يطاق بفعل الاحتلال القائم ومن الواضح بان استمرار حكومة الاحتلال وممارساتها المتكررة يؤدي بشكل خطير إلى تأجيج الأوضاع القائمة في الاراضي المحتلة مما يتطلب التدخل العاجل من قبل ادارة الرئيس جو بايدن لاتخاذ إجراءات ......
#محددات
#مهمة
#للسياسة
#الامريكية
#الصعيد
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753956

سعدي ألسعداوي : سعاد خيري بنت ألعمارة
#الحوار_المتمدن
#سعدي_ألسعداوي بنت ألعمارة &#1633&#1641&#1634&#1641 &#1634&#1632&#1634&#1634ألتفت جميع حضور ألفلم ألعراقي (صمت ألراعي)* في(ستوكهولم) عندما أبتدأت أمرأة في أفتتاح مداخلتها عن ألفلم بصوت قاطع وبفخر….أنا بنت ألعمارة…كانت تلك (سعاد خيري)** ألتي واصلت حديثها الذي تضمن دفاعها ألمعهود عن قضايا ألمرأة واليسار ،هذا ألدور ألذي طالما لعبته لأجيال عديدة والذي دفعت من أجل ذلك سنوات عديدة من عمرها في سجون ألعهد ألملكي وفي مواجهة أساليب ألبعث ألخسيسة في ألتعذيب ألنفسي والجسدي أثر أعتقالها عام &#1633&#1641&#1639&#1641&#1748 &#1639&#1637عاما لم تكف فيها سعاد خيري ودائما في ألجبهات ألأمامية عن ألكفاح من أجل مبادى ألأشتراكية وقضايا ألمرأة بكل أشكال ألنضال ألسلمي. فأي ريح دفعت بهذه ألشابة ألعبرية ألجميلة لأختيار هذا ألطريق ألصعب والشاق والقاسي وهي تمتلك كل ألخيارات ألسهلة والمريحة في نهاية ألأربعينات من ألقرن ألماضي.ولدت لعائلة عراقية عند بيت كبير على نهر دجلة في لواء ألعمارة وانتقلت مع أهلها ألى بغداد لتواصل دراستها حيث بدأت دراستها في ألطب ألا أنها غيرت دراستها لاحقا ألي معهد ألمعلمين ألعالي, لتبدأ من هناك رحلتها ألشاقة في ألحياة والنضال حيث أنتمت للحزب ألشيوعي ألعراقي في أشد ألظروف قسوة بعد أعتقال قادة ألحزب ألشيوعي(فهد ورفاقه) ولعبت دوراً مهماً في تشكيل ألتنظيم ألنسائي في ألحزب ألشيوعي حيث قادت (سعاد خيري) خط ألنساء والذي ضم معها (نزيهة الدليمي) و(خانم زهدي) و(بشرى) و(فاطمة) و(بيرتا)***وكان لأمها (انيسة) وخالها(شاؤول) تاثيرا مهماً على ميلها لليسار &#1632انغمرت (سعاد خيري) في مهامها ألثورية وهي بالكاد في ألعشرين من عمرها وكان محور نشاطها ألحزبي يهدف لألغاء حكم ألأعدام بحق (فهد) ورفاقه ومحاولة تجديد (وثبة كانون &#1633&#1641&#1636&#1640)حتى أعتقالها وشقيقتها (حبيبة ) وشقيقها (فؤاد) ضمن حملة واسعة قادتها أجهزة أمن ألنظام ألملكي عام &#1633&#1641&#1636&#1641وحكم عليها بالسجن ألمؤبد بعد موقف مشرف لها في مواجهة أمن ألنظام للملكي حتى ثورة &#1633&#1636 تموز &#1633&#1641&#1637&#1640 حيث أطلق سراحها&#1632قاومت (سعاد خيري) أثناء سجنها كل ألمحاولات لأبعادها عن وطنها ومحاولات تسفيرها حتى أضطرت لتغيير هويتها ألدينية لكي لايتم ترحيلها قسرا عن بلدها&#1632واصلت (سعاد خيري) كفاحها في ألعهد ألجمهوري ثم أقترنت برفيق كفاحها (زكي خيري) أحد أعمدة ألشيوعية ألعراقية وحتى أعتقالها عام &#1633&#1641&#1639&#1641ضمن حملة نظام صدام لتصفية ألحزب ألشيوعي وعانت من ألتعذيب ألجسدي والنفسي وبعد أطلاق سىراحها أستطاعت ألهروب سرا ألي سوريا&#1632ساهمت سعاد في ألمؤتمر ألرابع للحزب ألشيوعي ألعراقي مع زوجها (زكي خيري) والذي جرى في ظلال ألحرب ألعراقية ألأيرانية وكان (زكي خيري) و(سعاد خيري) يدعوان ألى موقف أشكالي بتجميد ألعمل ألمسلح (قوات ألأنصار/ ألبيشمركة ) بسبب ألحرب ألعراقية ألأيرانية ولم يكن لهذه ألوجهة تأييد مهم في أوساط ألمؤتمر وفي أوساط ألحزب عموما مما أدى ألى عدم تجديد عضوية (زكي خيري) في عضوية أللجنة ألمركزية للحزب ألشيوعي رغم مكانته كونه أحد ألآباء ألمؤسسين في ألشيوعية ألعراقية&#1748لكن هذا لم يكن ألثمن ألوحيد ألذي دفعه زكي وسعاد لشجاعتهم في طرح رؤياهم /رغم أشكاليتها/ عن ألحرب ألعراقية ألأيرانية وكيفية تعامل ألحزب ألشيوعي معها أذ كان عليهم أن يدفعوا ضريبة آخرى فقد كانت سوريا ألتي أقام فيها سعاد وزكي قد أتخذت موقفا في صف أيران أثناء ألحرب ألعرا ......
#سعاد
#خيري
#ألعمارة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753955

مازن الشيخ : رسالة مفتوحة الى السيد مقتدى الصدر اذا اردت ان تطاع فاطلب المستطاع
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ قبل كل شيء,أود ان احيي سيادتكم,وابلغكم قناعتي الراسخة,بأن موقفكم المشرف,والذي تمثل في صمودكم امام ضغط الاطار,واصراركم على حكومة اغلبية وطنية,ونبذ قانون المحاصصة البغيض,لأمرجديربالتأييد,وبالتقديروالاحترام, لانه مطلب الاغلبية المطلقة من الشعب العراقي,لكن المهم جدا في الامر,أن تكون الحكومة القادمة مكونة من التكنوقراط,,والذين لايتبعون احزابا,لأنه ثبت بالدليل القاطع والتجربة المريرة,أن الوزير,أوالمسؤول الكبير,الذي ينتمي الى حزب ما,يخضع دائما الى الى هيمنة حزبه وقائده على حساب المصلحة العامة,كما انه لم نرى حتى الان اي عضوامن الاحزاب التي حكمت العراق,له خبرة فنية,أوادارية ,بل الجميع لايرون من العراق الامايدخل في خزينة الدولة.كما انه يجب ان تراعى مشاعرالمواطنين,والنواب المستقلين,بضرورة الاتفاق على مرشح لرئاسة الجمهورية يكون مقبولا من غالبية الشعب العراقي,لذلك فالاصرار على طرح مرشح الحزب الديموقراطي الكردستاني,رئيسا للجمهورية لايمكن ان ينال قبول المستقلين,وكون الحزب المذكورقد حصل على اغلبية اصوات مواطني كوردستان العراق ,لايلزم باقي مواطني العراق على قبوله كرئيسا للجمهورية العراقيةوأن كانت عائلة البرزاني هي قدرالشعب الكوردي ,فذلك الامر يخص الاخوة الكورد ومن حقهم ان يختاروا قياداتهم.لكن أن يفرض الحزب المذكورمرشحه على بقية الشعب العراقي,فذلك غيرمقبول,ولن تمرعملية انتخابه رئيسا للجمهورية لكون المستقلين لن يقبلوا بالمساهمة في اختيار شخصية حزبية,ومن القادة الذين ساهموا في التصويت على استقلال كوردساتن عن العراق.(رغم اني مؤمن بأن ذلك حق تاريخي للكورد)لذلك,فالمطلوب الان هو الاتفاق على شخصية كوردية وطنية مستقلة,ذات سجل نضيف,ليكون رئيسا للجمهوريةانذاك سوف يسحب البساط من تحت اقدام الاطارالتنسيقي,الذي استغل هذه الازمة في تحالف السيادة,ويظهرحجمهم الحقيقي أمام الشعب,والذي رفضهم باغلبية مطلقة في الانتخابات الاخيرة,لأنهم,اساس الفساد ,والسبب اول والاخير في ما وصل اليه حال العراق والعراقيينارجو ان تؤخذ ملاحظتي بعين الاعتبار,وأن تنسقوا مع الحلفاء للاتفاق على رئيسا مقبولا,ذلك سيؤكد حضور جميع المستقلين,ويكمل النصاب القانوني,وتتنهي ازمة تشكيل الحكمة ......
#رسالة
#مفتوحة
#السيد
#مقتدى
#الصدر
#اردت
#تطاع
#فاطلب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753975

شكري شيخاني : كنت في سجن صيدنايا 23 30
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني واكثر ما كان يقلقني هو معرفة من هم الشهود .الذين نقلوا الحديث وكتبوا التقرير ...وكيف يكتبون وهم سجناء مثلي ومظلومين مثلي ..ثم طردت هذه الافكار من رأسي وتوضأت لأصلي الفجر .لعلي ارتاح قليلا" من هواجس التفكير. .ولم يمضي سوى ثلاثة ايام حتى جاء مساعد اول حبوش ووقف على باب الجناح وطلب مني الاسم المكتوب بالورقة التي يحملها. .لا نه لا يحق لاحد من الاقتراب من باب الجناح حسب تعليمات الادارة الا رئيس الجناح ... فنظرت في الورقة وقلت له ضاحكا" تريد هذا الاسم .. قال نعم .. فقلت له هذا اسمي انا ..فقال بالله عليك عم تحكي جد ... فهو يعرفني باسمي ابو فراس فقط ..فقلت له نعم انا فقال اذا لملم أغراضك وتعال معي.. هذه الجملة (( لملم اغراضك )) قد يكون هناك عفو وقد شمل العفو .وقد يكون نقل الى جناح اخر ..وكوني قد مضى على وجودي في السجن سنتين تقريبا" فكانت اغراضي كثيرة نوعا" ما بطانيات وملابس ادوات طبخ جملة من الاغراض.. وأيضا" لي فلوس مع البعض.. وليس بالامكان ان يدفعوا لي مباشرة لانه ليس موعد التسديد ..بالمختصر المفيد لخبطة ودربكة كبيرة .. وكل خمس دقائق يقول المساعد يلا عجل شوي .. وكنت قد سألته اكثر من مرة خير شو الموضوع ..فيقول لا أعرف ... ثم اقول طيب الى اين ستأخذني فيقول ال الى مكتب العقيد.. ولم يعطني خبرا" شافيا" يهدأ من روعي وقلقي. .في النهاية حملت مجمل الاغراض ...والمساعد اول حبوش ساعدني بحمل بعض الاغراض.. ونزلنا الى طابق الادارة وكانت الساعة تقريبا" الثالثة ظهرا".. ووقفت بجانب المكتب .. دخل المساعد اول الى غرفة العقيد دقائق ثم خرج وقال لي العقيد طلع .. ونادى على أحد مساجين السخرة .ليحمل الاغراض ثم نادى على أحد ضباط الصف... فجاءه رقيب اول وقال له خذ هذه الطماشة ووضعها على عيني.. وسار بي ممسكا" بيدي ونزلنا الى الطابق السفلي رقم واحد ومن ثم الى الطابق السفلي رقم اثنان.. وأحسست انني امشي في ممر طويل حتى قال قف هنا .. ونادى على احد الحراس وقال له افتح الزنزانة ودخلت ومن ثم ازال الطماشة عن عيني لاجد نفسي في زنزانة انفرادي طولها متر ونصف تقريبا" وعرض متر ونصف.. وفي آخرها حنفية وحفرة مرحاض. كان هناك صحن أو طاسة لجميع الاستعمالات؛ يضعون فيه الطعام ويستخدم للشرب كما للغسيل بعد قضاء الحاجة. لم أستطع أن آكل أو أشرب منه ليومين بسبب ذلك، وبعد ذلك لم أجد حلاً وتنازلت مضطراً. وعلى الحيطان خطوط وخطوط دلالة على عدد الايام للذين كانوا قبلي ومن هنا ابتدى مشوار الزنزانة... القاكم غدا" في الحلقة 24 ......
#صيدنايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753974

عبدالرؤوف بطيخ : تحديث وثائق الأممية :هل سيتخلص الحلفاء عن الفرصة الأخيرة؟ .ليون تروتسكي
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ • لكل شعوب وحكومات الدول المتحالفة.توقفت مفاوضات السلام في بريست ليتوفسك ، بين وفد الجمهورية الروسية ووفود ألمانيا والنمسا والمجر وتركيا وبلغاريا لمدة عشرة أيام حتى الثامن من يناير ، بهدف منح دول الحلفاء الفرصة الأخيرة المشاركة في المفاوضات اللاحقة وتأمين نفسها ضد كل عواقب سلام منفصل بين روسيا والدول المعادية.تمت صياغة برنامجين في بريست ليتوفسك.• الأول: يعبر عن آراء مجلس السوفييت لعموم روسيا لنواب العمال والجنود والفلاحين.• الثاني: باسم حكومة ألمانيا وحلفائها.برنامج الحكومة الروسية هو برنامج الديمقراطية الاشتراكية النهائي. يهدف هذا البرنامج إلى خلق مثل هذه الظروف. أولاً ، يجب أن تتمتع كل دولة ، بغض النظر عن قوتها ومستوى تطورها العام بالحرية الكاملة لتقدمها الوطني .ثانيًا ، يجب أن يتحد كل الناس في التعاون الاقتصادي والثقافي.يتميز برنامج حكومات الدول المتحاربة معنا بالإعلان أن دول الحلفاء (ألمانيا ، المجر النمساوية ، تركيا وبلغاريا) لم تنظر في الضم القسري للأراضي التي احتلت أثناء الحرب. وهذا يعني أن الدول المعادية مستعدة - وفقًا لاتفاقية السلام - لتطهير نفسها من الأراضي المحتلة الآن في بلجيكا والمقاطعات الشمالية لفرنسا وصربيا والجبل الأسود ورومانيا وبولندا وليتوانيا وكورلاند مع الغرض من أن المصائر المستقبلية للأراضي التي تكون طبيعة حكوماتها موضوع نزاع يجب أن تتم تسويتها من قبل السكان المعنيين أنفسهم.هذه الخطوة ، التي تتخذها الحكومات المعادية تحت ضغط الظروف وبشكل رئيسي تحت ضغط طبقاتها العاملة لتلبية مطالب الديمقراطية ، تتمثل في نبذ عمليات الضم والتعويضات العنيفة الجديدة.ولكن ، بعد نبذ عمليات الضم الجديدة ، تعتقد الحكومات المعادية أن عمليات الضم القديمة والعنف القديم على الناس تنتهىبهما كوصفة تاريخية.وهذا يعني أن مصائر الألزاس واللورين وترانسيلفانيا والبوسنة والهرسك وما إلى ذلك ، من جهة ، ومصائر أيرلندا ومصر والهند والهند والصين وما إلى ذلك ، على الجانب الآخر ، يجب ألا تخضع للمراجعة.مثل هذا البرنامج غير منطقي إلى حد بعيد ، ويمثل حلاً وسطًا لا يقوم على أساس مبدأ بين ادعاءات الإمبريالية ومطالب الديمقراطية العمالية. ومع ذلك فإن تقديم مثل هذا البرنامج هو خطوة كبيرة إلى الأمام. لم تنضم حكومات دول الحلفاء (المتحالفة مع روسيا) إلى مفاوضات السلام حتى الوقت الراهن ، وقد رفضت بشدة أن توضح بوضوح أسباب موقفها. من المستحيل الآن التأكيد على أن الحرب هي لتحرير بلجيكا والمقاطعات الشمالية لفرنسا وصربيا وما إلى ذلك ، لأن ألمانيا وحلفائها يبدون استعدادهم للانسحاب من هذه الأراضي إذا تم التوصل إلى سلام عام.الآن بعد أن أعلن الأعداء عن شروط سلامهم ، من المستحيل حل الصعوبات القائمة بتعبيرات عامة عن ضرورة إنهاء الحرب. من الضروري أن نبين بوضوح ما هو برنامج السلام لفرنسا وإيطاليا وبريطانيا العظمى والولايات المتحدة.هل يطلبون ، مثلنا ، أن يُمنح حق تقرير مصائرهم لشعوب الألزاس واللورين وغاليسيا ، وبوزين ، وبوهيميا ، وسلافونيا الجنوبية؟ إذا كانوا يفعلون ذلك ، فهل هم على استعداد أيضًا للاعتراف بالحق في تقرير مصائرهم في حالة شعوب أيرلندا ومصر والهند ومدغشقر والهند الصينية ودول أخرى ، تمامًا كما كان الحال في ظل الثورة الروسية تم منح هذا الحق لشعوب فنلندا وأوكرانيا وروسيا البيضاء ومناطق أخرى؟ من الواضح أن المطالبة بإعطاء حق تقرير المصير للشعوب التي هي جزء من الدول المعادية ، ورفض هذا الحق لشعوب دولها أو مستعمراتها يعني طرح ......
#تحديث
#وثائق
#الأممية
#سيتخلص
#الحلفاء
#الفرصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753973

تاج السر عثمان : الذكرى 152 لميلاد لينين 2 والأخيرة
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 تناولنا سابقا الذكري 152 لميلاد لينين الذي كان في 22 أبريل 1870 ، ودوره في ثورة أكتوبر الاشتراكية ، والواقع أنه لا يمكن عزل سيرة لينين عن الثورة الروسية التي كانت من أهم أحداث القرن العشرين ، مثل الثورة الفرنسية التي كانت من أهم أحداث القرن الثامن عشر، كما يقول ماركس : الثورات قاطرة التاريخ ، فقد كانت الثورتان الفرنسية والروسية من أهم معالم التحول في التاريخ الإنساني.في الثورة الفرنسية كانت الشعارات : حقوق الإنسان - الإخاء – المساواة.في الثورة الروسية كانت الشعارات : السلام – الحرية – الخبز.وهى شعارات مازالت حية رغم هزيمة الثورة الفرنسية وعودة الملكية، وعودة الرأسمالية البشعة التي أفقرت الشعب الروسي ونهبت ثرواته وهربتها للخارج، وأدت للحرب المدمرة الجارية حاليا في اوكرانيا. معلوم أنه سبق ثورة 1917 ثورات استفاد البلاشفة من تجاربها مثل: الثورة الفرنسية 1789 ، ثورات 1848 العمالية ي اوربا ، كومونة باريس 1871 في فرنسا ، ثورة تحرير الرقيق في روسيا 1861 ، ثورة 1905 في روسيا التي وصفها لينين بأنها كانت " البروفه" لثورة 1917 .كانت الثورة تتيجة لتراكم كمي للمقاومة ضد النظام القيصرى المستبد منذ ثورة تحرير الرقيق " الأقنان" 1861 ، وثورة 1905 ، واضرابات العمال وانتفاضات الفلاحين والمسيرات المظاهرات السلمية التي تم قمعها بوحشية مثل : أحداث " الأحد الدامى" ، وثورة فبراير 1917 التي أنهت الحكم القيصرى ، وتم تكوين الحكومة البورجوازية المؤقته حتى ثورة أكتوبر 1917.توفرت ظروف موضوعية لاندلاع الثورة يمكن تلخيصها في الآتي:-- الظروف القاسيه بسبب الحرب العالمية الأولي التي مضى عليها ثلاث سنوات. - جند النظام القيصرى 15 مليون روسي في الحرب مما أدى لنقص الأيدى العاملة في الزراعة ونقص الحبوب والمجاعه.- ديون روسيا الخارجية التي بلغت 13,5 مليار روبل ، منها 8 مليار روبل لبريطانيا وفرنسا وأمريكا.- الاعتماد على رأس المال الأجنبي أدى لفقدان روسيا سيادتها الوطنية.- الملايين من الروس ماتوا في الحرب. - انهارت الصناعة والزراعة وقطاع النقل.- مصادرة الحريات الديمقراطية.- كان الرأسماليون وتجار الحروب يجنون أرباحا طائله من الحرب ، وليس لهم مصلحه في وقفها .تلك هى الظروف الموضوعية التي أدت لنشوب الثورة باعتبارها كانت المخرج الوحيد.2 -كما توفرت ظروف ذاتية تمثلت في : الدرجة العاليه من التنظيم في المصانع والمكاتب والحقول والثكنات العسكرية وفي المؤسسات التعليمية، التى لعب فيها البلاشفه دورا كبيرا ، والتنظيمات القاعدية للمقاومة والتي تم تتويجها بتكوين سوفيتات العمال والفلاحين والجنود، إضافة لاستمرار إضرابات العمال و انتفاضات الفلاحين والجنود ، ونزولهم للشارع في الإضراب العام ، حتى تم تتويج ذلك بالإطاحة بالنظام القيصرى في ثورة 27 فبراير 1917 ، تحت شعار الثورة الذي لخصه لينين في : السلام – الخبز – الحرية.- استولت البورجوازية علي السلطة وشكلت الحكومة المؤقتة..-فشلت الحكومة المؤقتة في وقف الحرب ، ولم تلب مطالب الشعب ، واستمرت المجاعة وموت الالاف في الحرب والخراب الاقتصادي.-كتب لينين " موضوعات نيسان – أبريل" التي طرح فيها تحويل الثورة الديمقراطية الي ثورة اشتراكية ، ومواصلة النضال ضد الحكومة المؤقتة البورجوازية واسقاطها بسبب عجزها وفشلها ، ونقل كل السلطة لمجالس السوفيتات ، وتغيير إسم الحزب من الاشتراكي الديمقراطي الي "الشيوعي". واعتمدت اللجنة المركزية هذا الخط بعد مناقشة واسعة.-كان خط البلاشفة حتى يوليو 1917 ......
#الذكرى
#لميلاد
#لينين
#والأخيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753972

عبدالرؤوف بطيخ : القومية عند لينين [1] ليون تروتسكي.
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ أممية لينين لا تحتاج إلى شهادة توصية. علامتها المميزة هي الانفصال الذي لا يمكن التوفيق فيه ، في الأيام الأولى من الحرب العالمية ، مع ذلك التزوير للأممية الذي ساد في الأممية الثانية.إن القادة الرسميين "للاشتراكية" من المنبر البرلماني ، من خلال الحجج المجردة بروح الكوزموبوليتيين القدامى ، جعلوا مصالح الوطن متوافقة مع مصالح الإنسانية.عمليا ، أدى هذا ، كما نعلم ، إلى دعم الوطن الأم الجشع من خلال البروليتاريا.إن أممية لينين ليست بأي حال شكلاً من أشكال التوفيق بين القومية والأممية بالكلمات ، بل هي شكل من أشكال العمل الثوري الدولي.يُنظر إلى الأرض التي يسكنها ما يسمى بالإنسان المتحضر على أنها ميدان قتال متماسك تشن فيه الشعوب والطبقات المنفصلة حربًا هائلة ضد بعضها البعض.لا يمكن فرض أي سؤال مهم في إطار وطني. تربط الخيوط المرئية وغير المرئية هذا السؤال بعشرات الظواهر في جميع أطراف العالم.في تقديره للعوامل والقوى الدولية ، كان لينين أكثر تحررًا من معظم الناس من التحيزات الوطنية.كان ماركس يرى أن الفلاسفة أعلنوا أن "العالم" مرضٍ ولكن رأى ماركس أن مهمته هي تغييره.لكن ، النبي العبقري ، لم يعيش ليرى ذلك اليوم. الذى يتحول العالم القديم فيه الآن كما يتقدم على قدم وساق .ولينين هو العامل الأول فيه. إن أمميته هي تقدير عملي للأحداث التاريخية والتكيف العملي مع مسارها على المستوى الدولي وللأهداف الدولية.إن روسيا ومصيرها ليسا سوى عنصر واحد في هذا الصراع التاريخي العظيم الذي يتوقف عليه مصير البشرية. لا تحتاج أممية لينين إلى أي توصية. ويتال لينين نفسه قومي بدرجة عالية. إنه متجذر بعمق في التاريخ الروسي الجديد ، ويجعله خاصًا به ، ويمنحه التعبير الأكثر حبلاً له ، وبالتالي يصل إلى ذروة العمل الدولي والنفوذ الدولي. في البداية ، قد يبدو وصف لينين بأنه "قومي" مفاجئًا ، ومع ذلك فهو ، بشكل أساسي ، مسألة طبيعية.لتكون قادرًا على توجيه مثل هذه الثورة ، التي لم يسبق لها مثيل في تاريخ الشعوب ، كما يحدث الآن في روسيا ، يصبح من الضروري للغاية أن يكون هناك ارتباط عضوي لا ينفصم مع القوة الرئيسية للحياة الشعبية ، وهي صلة تنبع من أعمق الجذور.يجسد لينين بذاته "البروليتاريا الروسية" كطبقة شابة ، تكاد أن لا تكون أقدم من لينين سياسيًا ، مع طبقة قومية عميقة ، لأن التطور السابق لروسيا مرتبط بها حيث يكمن مستقبل روسيا بأكمله ، فى حياته. وموته .الأمة الروسية.علاوة على ذلك ، فإن الافتقار إلى الروتين والمثال ، والخطأ والتعارف ، وحزم الفكر والجرأة في العمل ، والجرأة التي لا تنحرف أبدًا إلى نقص الفهم ، يميزان البروليتاريا الروسية وكذلك لينين.إن طبيعة البروليتاريا الروسية ، التي جعلتها في الواقع القوة الأكثر أهمية في الثورة العالمية ، قد تم تحضيرها مسبقًا من خلال مجريات التاريخ القومي الروسي ، والوحشية الهمجية لأكثر الدول مطلقًا ، وإهمال الطبقات المتميزة التطور المحموم للرأسمالية في رواسب التبادل ، تدهور البرجوازية الروسية وأيديولوجيتها ، انحطاط سياساتهم.لم تعرف " الطبقة الثالثة" الخاصة بنا لاإصلاحًا ولا ثورة كبيرة ولم تستطع التعرف عليها. لذا فقد اتخذت المشاكل الثورية للبروليتاريا طابعا أكثر شمولا.ماضينا التاريخي لا يعرف لوثر ولا توماس مونزر ولا ميرابو ولا دانتون ولا روبسبير. لهذا السبب بالذات لدى البروليتاريا الروسية لينين. ما كان ينقصه التقليد اكتسب في الطاقة الثورية. يعكس لينين في نفسه طبقة العمال الروس ، ليس فقط في حاضرها السياسي ولكن أي ......
#القومية
#لينين
#ليون
#تروتسكي.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753971

عاهد جمعة الخطيب : سر التوازن في الوجود البشري: الذكاء الروحي هو أمل البشرية جمعاء 3
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب قد يكون للفرد الذي عانى من أضرار في منطقة بروكا في الذكاء اللغوي وصعوبة في التحدث والقراءة والكتابة، لكنه سيظل قادرا على الغناء وحل المشاكل الرياضية والتأمل في المشاعر والآخرين. عندما نستخدم عقولنا للتفكير، لا تتضمن هذه العملية فقط الدماغ والنتائج الذكية، ولكن أيضا الذكاء العاطفي ، وكذلك الروحانية والقيم والآمال والجدواد. يتم تخصيص الناقلات العصبية في الدماغ لربط التجارب العقلية والعاطفية والروحية. وبالتالي، نعتقد أن الذكاء الروحي يعمل على تنشيط نصفي الكرة المدرجين في الدماغ معا. إنه يؤدي وظائف من نصف الكرة الأيمن وكذلك اليسار. وهذا يدعم "ممثل الاستخبارات" ويشير إلى دمج جميع الذكاءات الأخرى في الذكاء الروحي ولديها أساس بيولوجي واضح. وجدت المغني والرمادي [13] أن الناقلات العصبية في الدماغ مخصصة لربط التجارب العقلية والعاطفية والروحية. عندما يكون التفكير في المجتمع العلمي أن الدماغ قادر فقط على إنتاج نوعين من العمليات: العمليات العصبية التي تسمح للدماغ بالتفكير العقلاني والمنطقي، والنوع الثاني من العمليات العصبية التي تربط الآلاف من الخلايا العصبية والأفكار العاطفية الناتجة وبعد وقد أدت الذبذبات العصبية إلى نوع ثالث من التفكير الذي ينتج عنه العمليات المعرفية التي تجيب على أسئلة الأهمية. درس الشماس [14] فحص تطور الخيال الرمزي ودوره في التنمية العقلية. وجد أن الدماغ لديه القدرة على بناء العمليات الرمزية للخيال التي تؤدي إلى تفكير متأكاد عميق حول معنى الحياة وتجارب الحياة والوجود الإنساني. أشار زوهار ومارشال [8] إلى أن الذكاء الروحي يعمل من مركز الدماغ (أو وظائف علم الأعصاب الموحد). يدمج وتنسيق جميع أنواع الذكاء. الذكاء الروحية يجعلنا كائنات عقلانية وعاطفية وروحية متكاملة، والتي خلقها الله في الواقع. تعمل جميع الأنواع الثلاثة من الذكاء (العقلية - الروحية - الروحية) سويا تكمل بعضها البعض، وأدمغتنا المصممة من الخالق حتى يتمكنوا من تحقيق هذا التكامل. تتمتع كل ذكاء لهذه الذكاء في مجال القوة الخاصة به في الدماغ، ويمكن أن يعمل بشكل مستقل عن الأنواع الأخرى من الذكاءات. وهذا هو، ليس لدينا قدرات عالية أو منخفضة لأنواع الذكاء الثلاثة في نفس الوقت. لا يحتاج الفرد إلى الحصول على ذكاء عقلي أو روحاني كبير أن يكون لهما ذكاء عاطفي عاطفي، وقد يمتلك الفرد من الذكاء الفكري العالي ولكن أقل ذكاء عاطفي وروحي سواء، وهلم جرا. منذ عام 1999، أكد غاردنر على وجود أساس فسيولوجي وبيولوجي لأنواع الاستخبارات والنظريات المعرفية الكلاسيكية في تفسير المعلومات الاستخباراتية قد أكدت جمعية العمليات الذهنية مثل اللغات والعمليات المنطقية إلى النصف الأيسر من المخ. ترتبط تصور الصورة الكلية والحدوية (التي هي المكونان الرئيسيان في الذكاء) الروحية) مع نصف الكرة الأيمن. وجد دافيسون وزملاؤه [15] أن أولئك الذين تلقوا تمارين الاسترخاء لزيادة اليقظة والتأمل أظهروا نشاطا إضافيا كبيرا في مقدمة القشرة أثناء التدريب مقارنة بأوقات أخرى. لوتز، وآخرون. [16] وجدت أن تطوير مهارات الاستخبارات الروحية مرتبطة بتغيرات طويلة الأجل وقصيرة الأجل على مناطق محددة في الدماغ. وجدت Gallese [10] أن الاكتشافات والبحث البيولوجي تؤكد أن نظام الخلايا العصبية هو أساس فسيولوجي للعباميات والتعاون، وهي مهارات الاستخبارات الروحية. كما وجد هوميروس [11] أن الجينات تلعب أيضا دورا مهما في تحديد القدرة على التفوق. يمكننا أن نقول أن نتائج الدراسات البيولوجية والأصابة تشير إلى وجود علاقة بين قدرات ومهارات الذكاء الروحي، مثل الاكتفاء الذا ......
#التوازن
#الوجود
#البشري:
#الذكاء
#الروحي
#البشرية
#جمعاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753978

عبد العزيز فرج عزو : دورة الألعاب الاوليمبية الصيفية العالمية ال32 والتي أقيمت بدولة اليابان 2021 نتائج هوكي العشب للرجال والسيدات [ 4 ]
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو ما زال الحديث موصول حول أحداث دورة الألعاب الاوليمبية العالمية الصيفية ال 32 والتي أقيمت بمدينةطوكيو بدولة اليابان خلال الفترة من 23 يوليو وحتى 8 أغسطس 2021 وباختصار.----- [[[ ثامنا ]]] رياضة هوكي العشب للرجال وهو التالي::---------- [[[ 1 ]]] اشترك في منافسات هوكي الرجال 12 فريق هم الآتي::----------- اليابان وأستراليا والهند والأرجنتين واسبانيا ونيوزيلندا وبلجيكا وألمانيا وبريطانيا وكندا وهولندا وجنوب أفريقيا.--- [[[ 2 ]]] قسمت الفرق ال 12 إلي مجموعتين كل مجموعة تكونت من 6 فرق وهو الآتي::---------- 1 المجموعة الأولي تكونت من اليابان استراليا والهند والأرجنتين واسبانيا ونيوزيلندا.--- 2- المجموعة الثانية تكونت من بلجيكا وألمانيا وبريطانيا وهولندا وكندا وجنوب أفريقيا.--- [[[ 3 ]]] نتائج مباريات المجموعة الأولي في الدور الأول للبطولة وهو الآتي::----------- 1- فوز فريق استراليا علي فريق اليابان بنتيجة 5- 3.--- 2- فوز فريق الهند علي فريق نيوزيلندا بنتيجة 3- 2.--- 3- تعادل فريق الأرجنتين مع فريق اسبانيا بنتيجة 1- 1.--- 4- فوز فريق استراليا علي فريق الهند بنتيجة 7- 1.--- 5- فوز فريق الأرجنتين علي فريق اليابان بنتيجة 2- 1.--- 6- فوز فريق نيوزيلندا علي فريق اسبانيا بنتيجة 4- 3.--- 7- فوز فريق استراليا علي فريق الأرجنتين بنتيجة 5- 2.--- 8- فوز فريق الهند علي فريق اسبانيا بنتيجة 3- صفر.--- 9- تعادل فريق اليابان مع فريق نيوزيلندا بنتيجة 2- 2.--- 10- فوز فريق اسبانيا علي فريق اليابان بنتيجة 4- 1.--- 11- فوز فريق استراليا علي فريق نيوزيلندا بنتيجة 4- 2.--- 12- فوز فريق الهند علي فريق الأرجنتين بنتيجة 3- 1.--- 13- تعادل فريق استراليا مع فريق اسبانيا بنتيجة 1- 1.--- 14- فوز فريق الهند علي فريق اليابان بنتيجة 5- 3.--- 15- فوز فريق الأرجنتين علي فريق نيوزيلندا بنتيجة 4- 1.---[[[ 4 ]]] نتائج مباريات المجموعة الثانية في الدور الأول للبطولة وهو الآتي::------------ 1- فوز فريق بلجيكا علي فريق هولندا بنتيجة 3- 1.--- 2- فوز فريق إنجلترا علي فريق جنوب أفريقيا بنتيجة 3- 1.--- 3- فوز فريق ألمانيا علي فريق كندا بنتيجة 7- 1.--- 4- فوز فريق هولندا علي فريق جنوب أفريقيا بنتيجة 5- 3.--- 5- فوز فريق بلجيكا علي فريق ألمانيا بنتيجة 3- 1.--- 6- فوز فريق إنجلترا علي فريق كندا بنتيجة 3- 1.--- 7- فوز فريق ألمانيا علي فريق إنجلترا بنتيجة 5- 1.--- 8- فوز فريق بلجيكا علي فريق جنوب أفريقيا بنتيجة 9- 4.--- 9- فوز فريق هولندا علي فريق كندا بنتيجة 4- 2.--- 10- فوز فريق بلجيكا علي فريق كندا بنتيجة 9- 1.--- 11- فوز فريق جنوب أفريقيا علي فريق ألمانيا بنتيجة 4- 3.--- 12- تعادل فريق هولندا مع فريق إنجلترا بنتيجة 2- 2.--- 13- تعادل فريق كندا مع فريق جنوب أفريقيا بنتيجة 4- 4.--- 14- فوز فريق ألمانيا علي فريق هولندا بنتيجة 3- 1.--- 15- تعادل فريق بلجيكا مع فريق إنجلترا بنتيجة2- 2.--- [[[ 5 ]]] وقد صعد للدور الربع النهائي لمنافسات هوكي العشبللرجال من المجموعة الأولي والثانية الآتي::---------- 1- صعد من المجموعة الأولي فرق الأرجنتين وأستراليا والهند واسبانيا--- 2- ......
#دورة
#الألعاب
#الاوليمبية
#الصيفية
#العالمية
#ال32
#والتي
#أقيمت
#بدولة
#اليابان
#2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753977

فوزية بن حورية : جريمة العالم في حق الشعب الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية ان ما يحدث من سوء وشر وقتل وتنكيل وتعذيب وهرسلة للشعب الفلسطيني العريق الشعب المناضل، شعب الصناديد الابطال، ما هو الا جريمة عالمية... ووصمة عار على جبهة كل من شارك ويشارك فيها وساهم بمد السلاح او التشجيع جهارا او خلف الستار من حكام العالم بكافة اطيافهم ومللهم ونحلهم وخاصة منهم العرب الذين ساروا في درب التطبيع مع الدولة الصهيونية العدوة اللدودة للشعب الفلسطيني لحمهم ودمهم، تنطبق عليهم جريمة اخوة سيدنا يوسف الشنيعة في حادثة القاء اخيهم يوسف عليه السلام في الجب.... وهؤلاء العرب المتطبعون القوا باخوتهم الفلسطنيين بين كلاليب العدو وبين مطرقته وسندانه. وتركوه يتخبط في جب الصهاينة والاسرائيليين... اما غيرهم من العرب فقد اكتفوا بالصراخ والتنديدات والشجب والاحتجاجات لساعة او لثانية وهو اضعف الايمان ثم العودة سراعا الى حياتهم الطبيعية وكان ليس هناك شعب منهم واليهم تنتهك حرمته ويضطهد،... ويقتل،... ويؤسر،... وتنهب مكاسبه،... وتفتك منه اراضيه،... وممتلكاته،... ويطرد من منازله ودياره،... ويشرد ويهجر ليقطنها اليهود الاكرانيين وغيرهم... لماذا لم يقف العرب بجانب الفلسطينيين كما وقفت دول الاتحاد الاوروبي بجانب اكرانيا في حربها العصيبة مع روسيا؟!!!... هل للاوروبيين نخوة وشهامة وللعرب انكسار واحباط وملامة؟!!!... اين شهامة العرب ونخوتهم لم نجد مدلولا... اكانت حبرا على ورق؟!... ام أنها خيال في خيال لذا اليوم لم نر لها اثرا ولا مثالا؟!!!... الاديبة والكاتبة المسرحية والناقدة والشاعرة فوزية بن حورية ......
#جريمة
#العالم
#الشعب
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753976

اسطيفان هرمز : المنطقة الخضراء
#الحوار_المتمدن
#اسطيفان_هرمز بوابةً للفسادِ أنتِودارٌ لمَنْ أمِنَ العِقابْ وأدْمَنَ المُنْتَشىوهيئةٌ للفسادِ بُتِوحاضِنةً للمُرتشى ففي غرفكِ بيعَت الأخلاق   وبينَ ازقّتُكِ أُمْتُهِنَالنّفاقواسواركِ إرْتَفَعَتْحِمايةً للسُّراق حتى باتَ الفُجور على أرْصِفَتُكِ لايُطاقْ مدرسةٌ للعمالةِ انتِبشهادة الشُّرفاءبِعتي وَفاءَكِ  بذلَّةٍ لأتفَه الغُرباء و سكّينَةَ خاصِرَهأمْسَيتِ لِكُلِ النُّجباءْفَنَفَر مِنكِ الجّبابِرة وسَكَنَكِ الجُّبناءْ  يَتَزَعّمُكِ المُحْتَللِذا كُلُّ شيءٍ فيكِ مُبتذلْ ...لا يُحتمل العالِم فيكِ... مُعْتَقلالكِذب فيكِ... مُفْتَعلالمُفكّر فيكِ... مُنْتَعلإلا الفاجِرُ..... فيكِ...مُبَجَّلالعمالةُ فيكِ مُبْتغى والتَّبعيّه لَديكِ مُرتَجى والخِيانةُ  شيمَتُكِحتّى في ساحاتِ الوَغى كُلّما تَقَدّم الزّمَن زادَتْ فيكِ المِحَنوإمتَزَجَ حُبُكِ بالعَفَن وتَجَلَّتْ فُنونُكِ بالفِتَنحتى إنقَلبَ الفَرَح إلى شَجَنْ     كرامَتُكِ أُهينَت بَين الأُمَمفَقَدْنا فيكِ الهِمَم وعَبَثُكِ بالقِّيَم كَما ماتَت فيكِ  كُلّ الشِّيَم بَراءةُ الأطفال مِنكِ زالَت والمُروءَة بكِ إسْتَحالتوالأنا فيكِ فاضَتوحتى الرُّجولةُ فيكِ ماتَت لِلوَقاحَةِ فيكِ أمْسَتْ مَكانةوالرَّزانة عِندَكِ  اصبَحتْ مَهانةوأمّا الرّذيلة فَبِكِ مُصانَه بالأمسِ كانَتْ فيكِ الحَضارةُ عِلمٌ وبُنيان واليومَ باتتْ هَدمٌ وطُغيانْ  بَعدَ أن غَدَرَتْ بِكِجارةَ السّوء إيرانأما انتَ ايُها الإنسانفَبَيْنَ البَشَر بُتَّ مُهانوبَين السّماسِرة أنت َبِضاعةٌ في دُكّان لاتَحْتَمِلُكَ رُفوفٌ ولا يَزِنُكَ ميزانساحَةٌ للحروبٍ أنتَ ولِلرّمْي أصْبَحتَ مَيْدانوللتّجارُبِ في مُخْتَبَراتِهاأمْسَيتَ جُرذٌ مِن الجُرذان  ألأمْنُ لَديكَ مُغْتَصَبْ كَما هِي الحُرّيةُ  وألأمان مُعَمّميها شَوَهوا صورةَ الله فيكَوحمّلوا قُبْحُهُمْ عليكَوتَسَتَّروا بِحُبّهم لَكمِن فتاويهم أشْبَعوكْ مِن جَهْلِهم غَذّوكْثُمَّ في مَتاهَتِهِم تَركوكرُوّادَها .....لا يَتَوانونَ لَحظةً بِغَدْرِكْولا يَهتمونَ بثانيةٍ مِن عُمرِكْفإن سَايَرتَهُمْأكْرَموكْوإنْ عادَيتَهُمْأذَلّوكْ وَمِن قَذارَتِهِمْ سَقُوكْ   فَمَتى ماشاؤا مِن حِقْدِهِمْ زادواوأينَ ما حَلّوا أفْسَدوا الجُّبُنُ مِن خِصالِهِم والخيانةَ مِن طِباعِهِم جَنّاتِهِم في فُروجِهم والمعصيةُ مُروجِهِم والفَحْشًاءُ شيَمِهِم  مِن سَفَلةٍ أذِلّاءإلى قادةٍ ونُبَلاءلكِن كُلّهُ بِرِياءوالإنسانِيّةُ مِنْهُمْ بَرَاء   مِن جُرذانٍ وَحُثالات إلى قادةٍ وجَنَرالات الوّطَن بِيعَ بالمزادِوالطائِفيّة أصْبَحَتْ  لَديهِم زادأما الكُرْه فَمِنهُم المَدادوالوَيل لِكُلِ  مُعارِضٍ ومٌعادِ سُكّانُها  ......فيما بَينَهمْ سُفهاءفي الشّدائد جُبًناءفَقَط على المَنابرِ أجِلاء لايُرتَجى مِنهُم ثَناءلا في السٍّراءِ ولا في الضَراء ولا لِراياتِهم سَناء فَخيرُ ما يُنعتوا بِهِ إنهم أرخَص العُملاء  فَهَل مِن يَزيد لسُكّان المَنطقة الخَضراء ......
#المنطقة
#الخضراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753983

سامي الكيلاني : تحليق عابر لطيور الذاكرة - نص
#الحوار_المتمدن
#سامي_الكيلاني منجم الذاكرة ما زال ينتظر عمليات التنقيب والاستخراج، منجم كنوزه متنوعة ولكل منها قصته التي تنتظر أن تروى. مسودات الكتابة الأدبية التي تحمل الولادة الأولى للفكرة والتركيب والتغييرات التي حصلت عليها لولادة النص في صورته النهائية تأخذك إلى تفاصيل ما أحاط بها وقد تتذكر أخوات لها ضاعت، وتتذكر كيف نشرت باسم صريح أو مستعار، تفاصيل صغيرة قد تفتح عليك تفاعلاً متسلسلاً لا تدري أين سيصل بك وحين تصل محطته الأخيرة قد تنسى من أين بدأت، رحلة ممتعة من التداعي. ورسائل السجن الصادرة والواردة، تحمل الواحدة منها فتسحبك الكلمات إلى بحر لا قاع له من الذكريات والمشاعر، تغوص أكثر وأعمق لتلتقط محارات تفتحها لتنفتح عن لآلئ من الفرح الذي اقتنصته من فم وحوش الوجع. رسائل الأصدقاء المحليين والدوليين المتضامنة معك شخصياً ومع نضال شعبك، من الذي كتب هذه الرسالة وأين هو أي هي الآن؟ الأعمال اليدوية التي صُنِعتْ في السجن من مواد لا تخطر على بال من هم خارج الأسوار، ولكن الإرادة تفعل فعلها مع أختها الحاجة، أم الاختراع كما قيل، فتجعل من نواة ثمرة الأفوكادو ومن الحجر تحفاً فنية. بعض قصاصات الجرائد والمجلات التي احتفظت بها، تعرف لماذا احتفظت ببعضها ويلتبس عليك أمر بعضها الآخر فلا تعود تذكر لماذا أضفتها إلى ملف القصاصات، هذه القصاصة مقال في مجلة، مليئة بأخطاء الطباعة وعليها تصحيحات بقلم الرصاص، هل أعدت نشره؟ وأشياء أخرى مثل راديو الترانزستور الصغير هذا الذي امتلكته في فترة الاعتقال قبل الأخيرة، بعد أن حقق إضراب الأسرى في سجون الاحتلال هذا الحق، وحملته معك حين تم نقلك إلى السجن الصحراوي فلم يسمح لك السجانون بإدخاله ووضعوه في كيس الأمانات مع ملابسك التي أخذوها منك وأعطوك بدلاً منها ملابس المعتقل الكريهة، فتحرر معك يوم الإفراج عنك وعن ملابسك، هل يعتب عليك لأنك لم تتركه لرفاقك في السجن يستفيدون منه، فترد عليه بأنك كنت تأمل أن يعبر إلى السجن الصحراوي حيث الحاجة أكثر. آلتيْ التصوير هاتين، الكبيرة والصغيرة، اللتان أحيلتا إلى التقاعد وصارتا دون فائدة بعد عصر الديجتال، ولكنهما عزيزتان معزة الصور التي حصدتها بهما، ولكل صورة قصة تجر معها قصصاً، وكان من حصادها تلك الصورة التي وصلتك في المعتقل فكتبت من وحيها تلك القصيدة الرومانسية الرقيقة، تلك القصيدة التي ضاعت.المنجم ما زال ينتظر منك أن تحقق وعدك له بالكتابة عن كنوزه، وينافسه في ذلك منجم الذاكرة العقلية الذي يضج أحياناً من ازدحام محتوياته في تنافسها من أجل الطفو على السطح للوصول إلى خانة الذاكرة الفاعلة معرباً عن خوفه من آفة النسيان. المنجم الأول يدّعي الأولوية في حق الحياة كتابة لأنه الأقوى متسلحاً بقوة التوثيق المادي، بينما يدّعي الثاني حق الأولوية لأنه الصامد الذي قد تخور قوى صموده في الانتظار ولأنه يعتبر مخزونه الأكثر حميمية والأكثر شمولاً من أول ذكريات الطفولة حتى الأمس القريب. يتصارعان على حق الأولوية وأنت خائف من الانحياز إلى أحدهما على حساب الآخر، وبالتالي تلجأ إلى حيلة التأجيل، أو الهروب إلى الأمام، كما يقال، بحجة المشاغل الأخرى، أو قلْ بسبب آفة التسويف التي تنصح الآخرين بالشفاء منها، ولكنك تفشل في حالات مثل هذه في معالجة نفسك منها، وبدلاً من الشفاء منها تحاول خداع النفس بتبرير مفاده أنك تفعل ذلك بدافع الأمل بأن توفيهما الحق كاملاً دون أن يعتب أحدهما على تقديم أخيه عليه فيغضب من التأخير ويتهمك بالإهمال. وهناك جانب آخر في هذه الدوامة المؤلمة تتحاشى الإعلان عنه أمام من يطالبك من الأصدقاء بكتابة "مذكرات"، إذ تقف أحياناً عاجزاً عند التف ......
#تحليق
#عابر
#لطيور
#الذاكرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753982

فاتن نور : مساحات 3
#الحوار_المتمدن
#فاتن_نور الصنّارة بريئة ومساحة النهر، هي يدك الآثمة.…عندما بالغوا في الانحناء توحدّوا، من أجل الغياب في مدنهم الضائعة.…على أساس فكرة الخلود، تبنى آمال الفقراء ويساقون إلى حتوفهم. مع أن الفكرة قائمة على أساس الخوف من الموت ورفض الفناء.…عندما أضرب رأسي بجدار فاتحةً لصلاة، تتساقط عنه كل المساحات التي تقلقني. الصلاة ليست سيئة إذا كانت لجدران تستجيب.…الرقص مساحة هداية رياضية، فهوأرقى وسيلة لتحرير الطاقات الكامنة تحت جلودنا بشكل مسالم ومرح.…كلما كثرت نعوت الشيء انحسرت مساحة حريته. التحرر يعني الانعتاق أيضاً من قضبان النعوت.…من الذكاء فتح أكبر المساحات الممكنة لبنات أفكارك، حتى لا يقرّن في بيوتهّن بلا مساحة.…لا شرف للكلمة، على المساحات التي سقط شرفها.…أعرف أنهم يسرقون شفاه المطر ومسرى الغمام، لمساحات بلا شفاه.…لنترك البؤس يتناسل بلا ضجيج، قد يتحول بطفرة داروينية اجتماعية إلى مساحة خارقة، تشير إلى جهة خلاص.…على سلّم الدهان، ظل يصبغ شيئاً أعلى من السقف، تشجّعت الجدران وعبرّت عن مساحات صدوعها الكبيرة.…أنت محارب أعزل، لا مجد لي بصفعك، ولا مجد لك في الرضوخ، والسلاح لا يبني أمجاداً فهو من عقم الزمكان.…إذا كنت من دعاة الإنسانية الناشطين على مساحتها، ترجّل عن ازدواجية كل يوم، ولا تقرأ ما يفيد ازدراء الضالين ومنع النعم عنهم.…استكشاف مساحة الجنون واستصلاح بوارها، قد يؤمّن لك الحرية بطريق مختصرة، فشل النضال التقليدي في تأمينها.…هي فريضة واحدة على المؤمن تأديتها فحسب، أن لا ينفخ الطين بعد نافخه الأول، هكذا يقطع شوطاً نحو نعيم المساحات.…وتوبخ العاهرة زبونها المتذمّر: مساحتي مكرسّة لراحة المصلّين. وهذه حسناتي التي جئتني من أجلها، سأترك لك نصف أجرها زكاة، كرماً مني أيها الشيخ البخيل. …لا نشبع عندما نفكر بالشبع. من الأفضل ترك كل شيء يتحرك بعفوية، على مساحته الخاصة من التضوّر والسعي.…فقدنا ملكة التخاطر مع الكائنات، وهمنا على مساحات عارية من الكلام.…على مساحة الكوميديا السوداء يطرقني ضجيجها اللدود، أقصد الحياة.…نتوحش على مساحة الحقيقة، لأنها واضحة وبسيطة، ونحن معقدون مهووسون بالقشور.…ما لم تنتفض مساحة الجرح على نكران أصولها، تصبح مرتعاً لليرقات والحشرات المضيئة.…المساحات الجرداء بذور آلهة فاسدة. حرث البذور مساحة يقظة.… الحب لجوء للروح الراكدة، وخط استواء لحدبة الكون. لكنه يستنزف مساحة شاسعة من اللاشعور إذا رفضه العقل.…تهزمه السحب العابرة، يبقى يئن بلا مطر، مع فزّاعات مساحته الجرداء.…لا تمنع شيئاً بحجة أنه يذهِب العقل، إذا كنت تتمتع بمساحة فارهة من اللاعقلانية. من الهراء حظر الأشياء المنسجمة تماماً مع مساحاتها.…وما زلت اسأل بجهل شديد، كيف جعلوا من المؤخرات البشرية مساحات محظورة خاضعة لسوق العرض والطلب. وماذا لو صارت الرؤوس أيضاً باهضة؟…لا تذبح كبشاً لموتاك من أموال دافعي الضرائب. والأفضل أن لا تذبح في أي حال، إراقة الدماء حالة تعكس بؤس التاريح الإنساني.…أكاد لا أفهم القواسم المشتركة في العلاقات الإنسانية، لأن غيابها يتيح لك التحرك على مساحة كبيرة من الجدل، فلا يصيبك ملل التصفيق لنفسك، التي تراها في المقابل بمرآة القواسم.…تطفو لمساحة القلق وعلى حين غرّة، كل الأحمال الراكدة في قيعان الرشد.…بطل حقيقي من ينقذ نفسه، ويخرج من مساحة قطيع بكامل قواه العقلية. ط ......
#مساحات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753981

سليم نزال : ضور قديمة
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال عثرت اليوم على بعض الصور القديمة .و رؤية الصور لاتتعدى رؤية كيف كان المرء فى تلك الايام ,لان الشكل قابل للتغير مع الوقت , بل يعيد ذاكرة مرحلة باكملها . الامكنة الاشخاص الاحاديث الخ .و لذا لا توجد صورة لشخص واحد(قبل السلفى ) اذ دوما هناك شخصين على الاقل, من يلتقط الصورة و الذى يجرى تصويره . قرات مرة رايا يقول ان الصورة نوع الاعتداء على ذاكرة الانسان .لان الصورة حسب هذا الراى ينبغى ان تبقى فى الذاكرة و من الخطا تجميدها .لا ادرى مدى صحة القول, لكنى اعتقد ان الصورة تلعب دورا فى تنشيط الذاكرة .و حين نكون فى قلب الحدث فلنقل فى زيارة ما , يخيل لنا انه حدث مستمر او قابل لللاستمرار. لكنه فى الواقع يتحول بسرعه الى ذكريات بمجرد نهاية الحدث . كنت دوما افكر بهذا الامر لدى زيارتى الى بلد ما .ما ان اصل الى المطار حتى اكاد انسى ان طريق المطار ليست فقط للوصول بل للمغادرة ايضا.و ما ان يغادرالمرء حتى يتحول كل شىء الى ذكريات سواء نراها عبر الصور الورقيه او الالكترونيه او الصور الذهنيه . و لذا تبقى الوظيفة الاساسي للصورة انها تقبض على اللحظة لكى لا تذهب الى الابد مع الحدث الذى لا يمكن استعادته .و لذا اعتقد انه لا يوجد صورة جيدة و صورة اقل جودة .حتى الصورة الاقل جودة تساعدنا على استعادة زمان و مكان و ظروف التقاط الصورة ......
#قديمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753980

أحمد رباص : الجنس، المظهر، الحيض … لدى الفتيات، عندما يصبح الأكثر حميمية سياسي
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص أصبحت العلاقة بالجسد، باللذة ويالحب سؤالاً محوريا لدى فتيات اليوم، اللائي يعدن التفكير فيها من منظور سياسي حازم.أنجيل، 14 سنة، تعدل صوتها وهي تفتح ميكروفونها. هذا المساء في فبراير، مثل حوالي ستين شخصا - معلمين، ولكن قبل كل شيء فتيات المدارس الإعدادية والثانوية - اتصلت بالاجتماع الافتراضي الذي نظمته مجمع الرابطات النسوية "نحن جميعًا". الموضوع: التربية الجنسية. وهي تلميذة في جماعة قروية في منطقة Lot، اقتنعت بالحاجة إلى رفع مستوى الوعي حول الحياة الجنسية والتراضي - "عدد المرات التي نمسك فيها بالأيدي والأرداف في منتصف الممر! - ، وتتساءل كيف يكون التصرف. تفكر في إنشاء لجنة محلية لطرح الموضوع وقد أقنعت رفاقها بالانضمام إليها.تُظهر دراسة أجرتها مجمع الرابطات "نحن جميعا"، الصادرة في نفس الأسبوع، مدى نقص التكوين الجنسي والعاطفي في المؤسيات التعليمية، التي لا تحترم الالتزام القانوني بثلاث حصص مخصصة للتوعية والتحسيس كل عام. تقول المتطوعة ديان ريشار، 25 عاما، التي ترأست هذا الاجتماع الذي كان يهدف إلى اقتراح وسائل ملموسة للعمل: إرسال رسائل بريد إلكتروني قياسية إلى مدير المدرسة، عرائض لطلب عقد هذه الجلسات التي يتعين توقيعها في الفناء الأمامي للمدرسة، في المقصف، في موقف الحافلات…أصبحت الأسئلة المتعلقة بالجنس، وكذلك العلاقة بالجسد وبالحب، مركزية في التزام ورؤية جزء من عالم الشباب، الذي اندرج في موجة جديدة من النسوية. تلكم أسئلة يتم تناولها في ضوء الأوامر الاجتماعية من قبل الشابات المهتمات باستثمار أجسادهن وحميميتهن بشكل كامل. بالنسبة لهن، ما يجري خلف باب غرفة النوم أو في سرية الحمامات، أمام المرآة، كل ذلك له علاقة بمجمع الرابطات. الحديث عن التراضي، اللذة، رهاب السمنة، وتقديم مفاتيح للهويات الجنسية والجندرية: القضية شخصية بقدر ما هي سياسية.يشهد على ذلك صدى عدد لا يحصى من الحسابات على شبكات التواصل الاجتماعي بين الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 30 عاما، والتي تنكب بطريقة ملتزمة على النشاط الجنسي، وتخرب الطابوهات المتعلقة بشعر الجسم أو الدورة الشهرية، ولكن أيضا بالنجاحات المحققة في مجال الطبع مثلJouissance club : une cartographie du plaisir (Marabout, 2020) – (Marabout ، 2020) -بعد موضوع الإملاءات الجسديةالمقتبس من حساب على إنستاغرام يحمل نفس الاسم - بقلم June Pla، وهو خامس أفضل مقال مبيعا خلال عام 2021، يليه عن كثب كتاب آخرMona Chollet, Réinventer l’amour : comment le patriarcat sabote les relations hétérosexuelles (Editions Zones, 2021)، أو الشغف بالبودكاست "Le Cœur sur la table" (Binge Audio، الذي استمع إليه أكثر من مليون شخص)، وهي ظاهرة حقيقية تستمر من خلال مجموعات المناقشة حول إعادة اختراع رموز الحب الرومانسي، المنظمة في جميع أنحاء فرنساوثقت الفيلسوفة كاميل فرويدفو ميتيري، مؤلفة كتاب Un corps à soi (Seuil ، 2021)، نقطة التحول هاته، التي بدأت في أوائل عام 2010 وأبرزتها حركة #metoo: "معركة الحميمية"، كما كتبت، الرهان الذي يتمثل في إعادة امتلاك، من قبل النساء، لجسد تم تحويله إلى موضوع رغبة والذي طالما جُردن منه. وهي ترى في ذلك جانبا جديدا من الثورة الجنسية، التي بدأت في السبعينيات حول الحقوق الإنجابية وأعيد التفكير فيها الآن من منظور المساواة: "هذا الجيل يشكك في علاقات القوة التي يتم تصريفها في المجال الحميمي. مفهوم التراضي في المركز».وهكذا تعتبر ديان ريشار، التي تعمل في اليونسكو حول عدم المساواة بين الجنسين، أن الطريق ......
#الجنس،
#المظهر،
#الحيض
#الفتيات،
#عندما
#يصبح
#الأكثر
#حميمية
#سياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753979

حسين موسى البناء : عندما نموت على مراحل
#الحوار_المتمدن
#حسين_موسى_البناء الإنسان عندما يموت على دُفعات! قَد يُرى الموت كنهاية حياة، أو كبداية حياة مِن شكلٍ آخر في بُعد ميتافيزيقي آخر، في كلتي الحالتين فإن الموت يبدو وكأنه مرحلة من خطوة واحدة فقط، لكن إعمال بعض التفلسف يجعل الأمر يبدو مِن منظور مختلف متعدد المراحل؛ حيث يكون الموت خاتمة مراحل موت أصغر وأبسط تسبقه. نحن لا نموت دفعة واحدة! نحن نعايش الموت في عدة أشكال وأطوار.  ولعلنا نتناول بعض أبرز هذه المراحل كالآتي:(*) فقدان الشغف: وذلك عندما لا نعود نتلمس تلك الدافعية الداخلية التي تستحثنا على الإقدام والفعل، وكأن طاقتنا قد استنفذت، فلا يعود لنا رغبة في أشهى الأشياء التي كانت تحركنا لعقود من أعمارنا، وكأن شمعة الروح تنطفيء ههنا بصمت. (*) اليأس والإحباط: مرة تلو مرة، وخيبة تتلو خيبة فإن أقدامنا تتثاقل عن أبسط الخطى، فلا نعود متحمسين على الشروع في أي شيءٍ تحت وقع تجارب الفشل المزمنة والتي تجعلنا نشعر بأن الإقدام على أي شيء ما هو سوى هدر للطاقة وجهد في الهواء. (*) التقاعد، والاستغناء عن الخدمات: ذلك اليوم المفصلي في حياتنا، عندما يخبرك المدير في العمل أو مؤسسة التقاعد بأنك قد استهلكت كروبوت بشري وأن الوقت حان لتحويلك لمستودع "المستهلكات" لتجلس في البيت لتتقاضى بضعة دنانير يُقمن صلبك لكي لا تموت جوعًا وتضمن لك تأمين علاجات "الضغط، السكري، والقلب" كتمهيد صارخ للخروج من الآلة الاقتصادية. (*) العجوز الذي يمثل عبئًا على الأهل والليبراليين الجدد: عندما تبقى وحيدًا في البيت البارد، أو ملجأ العجزة، لساعات طويلة وحيدًا، بلا معنى، فتبدو كقطعة أثاث كلاسيكية تعلوها غبرة، وتكاد تتفهم نظرة المحيطين من حولك التي تكاد تنطق مقولة: "إلى متى ستبقى هنا عبئًا على الاقتصاد وعجلة الإنتاج كمستهلك غير مُنتِج؟!" (*) يوم يموت أحد أو بعض الأصدقاء والزملاء والأحبة: لن يكون يومًا عاديًا ذلك الذي يصلك فيه خبر وفاة صديق المدرسة، أو زميل الجامعة، أو زميل العمل، إنه إعلان صريح بدخول هذه الفئة العمرية في مرحلة التصفية الفيزيائية، وليس أقل وقعًا وفاة الشريك الذي عايشت أجمل فصول حياتك برفقته، إنه اقتراب مهيب للموت ومفاهيمه الغامضة وتجلياته الصريحة. (*) موت الجسد الجزئي: ما أن تبرد أطرافك، وتغدوا عاجزًا عن المشي أو الاستحمام، أو حمل مقتنياتك، فإن ذلك ما هو إلا زيارة ثقيلة للموت الهاديء للنفس، كاستحضار صارخ لأول عتبات النهاية المادية. ثم تنسحب الروح من كامل الجسد، بصمت وبرودة ووحشة معتمة، معلنةً الرحيل الأخير نحو عالم الخفاء واللامادية، لنتحول لشكل من ضروب الطاقة وميتافيزيقيا الغيب، فنغدو أرواحًا هائمة في مستوى لانهائي الأبعاد. ......
#عندما
#نموت
#مراحل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753998