مظهر محمد صالح : الاستجواب وادوات الدولة الاديولوجية الموازية .
#الحوار_المتمدن
#مظهر_محمد_صالح 1- تمهيد : كانت إضاءات المفكر الماركسي الفرنسي لويس التوسير Louis Althusser في تصديه لفكرة الاستجواب interpellation المدخل الاساسي التجديدي بعد المفكر الفرنسي مونتسكيو في كتابه :روح القوانين ومعتقداته في اهمية فصل السلطات وبناء الديمقراطية . وعد لويس اولتسير في تحليل فكرة السلطة السياسية في (الغرب ) مساهماً في واحدة من مفاتح الشرق وجدلياته او تناقضاته في بلوغ مقاييس وانساق تحليلية وجدها المفكرون المشرقيون مدخلا مهما في الراي والقياس لتحليل طبيعة السلطة السياسية وصيرورتها كبنية فوقية في الجدليات التاريخية القائمة (للشرق). فاذا كان الاستجواب Interpellation هو عملية نواجه فيها قيم ثقافتنا ونستوعبها ،فان الاستجواب يعبر في الوقت نفسه عن أن الفكرة هي ليست لك وحدك (مثل "أحب اللون الأزرق دائمًا") بل هي فكرة تم تقديمها لك لتتمكن من قبولها. ومن هنا جاءت اطرحة لويس اولتوسير حول السلطة السياسة و التي ترجمت من الفرنسية الى الانكليزية في العام 1971 في مجلة اليسار الامريكي The monthly review في اطروحته الشهيرة الموسومة : الايديولوجيا واجهزة الدولة الايديولوجية والتي شكلت موضوع (الاستجواب )في أطروحة لويس اولتوسير . اذ عرف التوسير السلطة السياسية تحت يافطة الاستجواب interpellation (بجهازين )مسيطرين لفرض الانضباط .فالجهاز الاول والذي اطلق عليه التوسير (بالجهاز القمعي )وكان يقصد به قوة نفاذ القانون من الشرطة والمحاكم والسجون والمؤسسات الحكومية المعنية بفرض النظام وحماية الحقوق وتنظيم الواجبات واستخدام العنف المنظم لحماية الدولة . اما الجهاز الثاني ، فيطلق علية (بالجهاز الايديولوجي ) ويتالف من الاسرة والمدرسة والمعابد ومنظمات المجتمع المدني وغيرها.ويتولى الجهاز الايديولوجي مهمة تداول الأطروحة الأولى في الجدال الماركسي المألوف ومفاده ان الأيديولوجيات لها وظيفة إخفاء الترتيبات الاستغلالية التي تقوم عليها المجتمعات الطبقية. حيث تختلف نظرية ألتوسير عن مفهوم الأيديولوجيا الذي اعتنقه الماركسيون السابقون ، فهي ترى الأيديولوجيا على أنها وسيط دائم للخداع يجب أن يوجد لربط الناس معًا في المجتمع. فحتى في المجتمع اللا طبقي ، هناك حاجة للأيديولوجيا لإعطاء نوع من التماسك الاجتماعي ، لاعادة تشكيل الأفراد كذوات خيالية كما يرى التوسير. في تفترض الأطروحة الثانية أن الأيديولوجيا لا توجد في شكل "أفكار" أو "تمثيلات" واعية في "عقول" الأفراد. بدلاً من ذلك ، تتكون الأيديولوجيا من تصرفات وسلوكيات الهيئات التي تحكمها تصرفاتها داخل الأجهزة المادية. فمن الأمور المركزية في نظر الأفراد هي فكرة وجود صلة تفسيرية بين (المعتقد والفعل) .فكل "شخص " يتمتع بـ "وعي" ويؤمن بـ "الأفكار" التي يلهمها "وعيه" ويقبلها بحرية ، يجب أن يتصرف وفقًا لأفكاره ، ومن ثم يجب أن يكتب أفكاره كموضوع حر في تصرفات ممارسته المادية.وهنا يتصدى المفكر العراقي والباحث في الادب العالمي في جامعات شيكاغو محمد قيس خليل لموضوع (الاستجواب والطبقة الوسطى) في المدرسة البنائية الماركسية وتياراتها الاوروبية ولاسيما كتابات لويس التوسير في مقالته الشهيرة انفاً تحت عنوان : Louis Althusser (1971). "Ideology and Ideological State Apparatuses (Notes towards an Investigation)". Lenin and Philosophy and Other Essays.(Verso: 1970, p.11اذ يؤشر الكاتب العراقي محمد قيس قائلاً :في النظرية الماركسية ، يعد الاستجواب مفهومًا أساسيًا فيما يتعلق بمفهوم الإيديولوجية ويرتبط بشكل خاص بعمل الفيلسوف الفرنسي ......
#الاستجواب
#وادوات
#الدولة
#الاديولوجية
#الموازية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753947

محمود يعقوب : حكاية هاروكي موراكامي مع جائزة نوبل
#الحوار_المتمدن
#محمود_يعقوب حكاية هاروكي موراكامي مع جائزة نوبل !محمود يعقوب . منذ &#1633&#1641&#1640&#1639 ، وهو العام الذي صدرت فيه رواية ( الغابة النرويجية ) ، ونجم هاروكي موراكامي يتواصل في تألقه الوضّاح في سماء الأدب . وحينما أنجز عدداً من رواياته الشهيرة مثل : ( كافكا على الشاطئ ) ، ورواية ( 1Q84 ) ، بات اسمه قابلاً للترشيح والتنافس ضمن قوائم جائزة نوبل الأدبية . ومنذ عام &#1634&#1632&#1632&#1639 ولغاية الآن ، يرد اسمه في قوائم المتنافسين ، ولكن من دون طائل ؛ فقد أدارت تلك الجائزة ظهرها له بجفاء مطبق . وهكذا الحال ، أيضاً ، حين أُعلن في المرّة الأخيرة ، يوم الخميس الموافق &#1639 أكتوبر &#1634&#1632&#1634&#1633 عن الفائز الجديد بجائزة نوبل ، حيث حبس أنصار موراكامي والمعجبين به ، أنفاسهم ، فقد طال انتظارهم ، وفاض صبرهم ، وهم يترقبون منح هذا الكاتب العالمي ، الرئيسي ما يستحقه بالفعل من هذا التكريم . ولكن الجائزة ذهبت هذه المرّة أيضاً إلى كاتب آخر ، هو الأديب التنزاني عبد الرزاق قرنة ، الذي يُقال أنه ينحدر من أصول عربية . وهو كاتب غير معروف ، بالمرّة ، في عالمنا العربي ؛ بل أنه غير معروف في البلدان الأجنبية أيضاً ، ولم يظهر اسمه ، من قبل ، بين الكتّاب الأفارقة المشهورين . وبرّرت لجنة نوبل فوز عبد الرزاق قرنة بالقول : إن أعمال الحائز على جائزة نوبل لهذا العام ، تركّز على الاستعمار وصدمة تجربة اللاجئين ، وقد مُنِحَ الجائزة لقدرته على ” استكشاف متشدّد وعاطفي لتأثير الاستعمار ، والقلق بشأن مصير اللاجئين العالقين بين الانقسامات الثقافية والجغرافية ” ، ومن أشهر أعماله التمثيلية ( الجنة ) ، و ( ذكريات الفراق ) . وكما هو متوقّع ، فقد أعقبت مراسيم الجائزة الكثير من الأحاديث والأقوال واللغط أيضاً . بل وشكّك البعض في ما يجري بقوله : ” أن العدالة غالباً ما تغيب عن الجوائز ” . وتساءل آخرون : ” هل أن هاروكي موراكامي لم يكن في مستوى الجائزة ؟ ” . ومن خلال متابعة ردود الفعل يمكن أن يجذب انتباهنا الاتهام الشائع الذي يوجهه البعض إلى الجائزة بأنها ” لا تخلو من الصبغة السياسية ” ؛ في الوقت الذي يردّد البعض رأي الكاتب القصصي الأمريكي ريموند تشاندلر في جائزة نوبل الأدبية قوله ” أن جائزة نوبل كثيراً ما تذهب إلى كتّاب من الدرجة الثانية ” . ولم يكن هاروكي موراكامي هو الوحيد الذي جافاه الحظ مع هذه الجائزة ، فقد سبقه كتّاب مرموقون يبدو أن الجائزة لم تعرهم الاهتمام ؛ مثل : الكاتب الانجليزي الشهير جراهام جرين ، والروائي العظيم د . هـ . لورنس ، وأعظم أدباء أفريقيا تشينوا أتشيبي ، والهندي الشهير الروائي نارايان ، والشاعر الأمريكي روبرت فروست ، وهلم جرّا ..كما لا ننسى أن هناك من الأدباء الكبار من رفض الجائزة لأسباب مختلفة ، وكان من أولهم وأبرزهم الفيلسوف والأديب الأيرلندي الشهير جورج برنارد شو، والذي رفض الجائزة عندما حصل عليها في عام &#1633&#1641&#1634&#1637، ويرجع سبب رفضه إلى عدم إيمانه بأهمية جائزة نوبل، كما سخر من “ألفريد نوبل” مؤسس الجائزة، الذي جمع ثروته الكبيرة بسبب اختراعه للديناميت، حيث قال: “أغفر لنوبل أنه اخترع الديناميت ولكنني لا أغفر له أنه أنشأ جائزة نوبل، إنني أكتب لمن يقرأ، لا لأنال جائزة”.ولكننا عند فحص وتمحيص هذا الأمر ينبغي علينا التوجه إلى تلك المقالات الرصينة ، التي عالجت هذا الموضوع من قبل بعض المتابعين الموضوعيين . فخلال تلك السنوات استشهد عدد كبير من الكتّاب والنقّاد بذكر جملة أسباب ، مرجّحة لتحول بين هاروكي وبين جائزة نوبل . ومن جملة هذه الأسباب :ـ عدم ......
#حكاية
#هاروكي
#موراكامي
#جائزة
#نوبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753946

عبدالله مطلق القحطاني : عَبْدَاللَّهِ أُكْفُر بِالإِسَلام ثَكِلَتُك أُمّكْ
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني قُرَّاء الحِوَار المُتمَدِّن وحِوار السياسَة والمُعْتَقَل!كلاكيت ثاني مره في مقالي السابق فور نَشْره تداوله بعض الأعزاء القُرَّاء الكِرَام فيما بينهم نَقْلًا وَنِقَاشًا من خلال الفيس بوك !وموقع بلغة أوروبية جعلني أشعر بالسعادة رغم حِدَّة بعضهم في سِياق توجيه النصيحة لي !لكنها حِدَّةٌ بالنسبة لي مقبولة جدا وعلى النقيض من ذلك هي أيضا مَحَلُّ فَخْر !قال الأستاذ مطعس مكفوخ :عبدالله قرأتُ مقالك هذا أكثر مِن مرة كما أفعل عندما اقرأ لكفي مقالك هذا وكالعادة إنْ لم تَنْطُق بكفرك بالإسلام صراحة وتصريحا إلا أنك وكعادتك منذ سنوات قاربت العشر في موقع الحوار المتمدن تُعلن كُفْرَك تَلمِيحًا لا تَصرِيحًا في معرض نَقْدِك أو ذِكْرِك لقِصَص مثل هذه مع صديقك الذي ذكرتها في مقالك !ما الذي يمنعك يا رجل ؟وعَقَّب على كلامه الأستاذ سامي بو لطيفه قائلا :تَصَدِّق يا مطعس فقط مقالات عبدالله التي توكد أن القمع في الإسلام مصدره النصوص مو الشُّخُوص زي ما يقول فوق عشرين مقال وأغلبها قديمةفعلا أنا استغرب مثلكوأما الأستاذ ديفيد صعفق الشمري فقال :الذي أعرفه أستاذ عبدالله أنَّ العربية السعودية وخاصة في السنوات الأربعة ومن خلال مشاهدة ما يصل اليوتيوب من فيديوهات حفلات فنية في السعودية قد تَغَيَّرت ولم يعد المجتمع مُتَشَدِّدًا زَيِّ حاله قبل عشرة سنين من الآن ؟والنَّقْد وحرية نَقْد الخرافات الدينيَّة منتشرة وبقوة فليش ما تعلن أو تُصَرِّح بكفرك أو عدم كفرك بالإسلام زي ما يقول الشباب ؟الأستاذ ربيع أبو كيفه وكالعادة جاب العيد في مداخلته إذ قال :ديفيد حبيبيالعقلية القمعية الإسلامية لم تَتغَيَّر في السعودية الجديدةخذها مني قاعدة :طالما عقيدة ما يسمى ولي الأمر موجودة رسميا فأنسى التغيير المنشوديا رجل عقيدة ولي الأمر هذه المعمول بها رسميا عَبْرها يتم قَطْع رقاب الكثيرين في السعودية حيث نجد ونسمع في بيانات وزارة الداخلية التي تصدرها بعد كل عملية قَطْع رقبة أن الذي نُفِّذَ فيه حُكم الإعدام خَرَج على ولي الأمر شلون ما ندري ؟أقولها بصراحة طالما يتم القضاء والحُكْم في المَحَاكِم السعودية وفق الشريعة الإسلامية فلن تتغير السعودية أبدا وتبقى العقلية الدَّاعِشيَّة هي مَن تَحْكُمورد عليه الأخ مطعس مكفوخ قائلا :ربيع يا شباب جابها لكم على بلاطهأما الأستاذ دهام محياوي فقال : أي تغيير وأي بطيخ ?نسيتوا يا شباب أن أبو مطلق حتى الآن ممنوع من السفر وتمت معاقبته وحرمانه من إعانة معاق اللي بدأت الحكومة تصرفها له من بداية حكم الملك عبدالله الله يرحمه؟وطبعا من ثلاثين سنة ممنوع من السفر والعمل والدراسة وحرموه من حقه في قطعة أرض منحة بلدية أو من الديوان الملكي زي غيره من ملايين الشعب ؟الحكومة في مسألة التَّدَيُّن والدِّين ما عندها يا أمي ارحميني يا شباب الحكومة أمس تفتخر بموائد إطعام الصائمين داخل وخارج المملكة لا وكمان قالت أنها أَسْقَت المعتمرين والصايمين في الحرم المكي 30 مليون ليتر من ماء زمزم فقط خلال ثلاثة أسابيع ههههه وطبعا أعلنت عن توزيع تمور ونسخ من القرآن بالأطنان?و في دول أوروبية وأفريقية وآسيويةنظام الأسلمة وتأليف القلوب بفلوس البترودولار???فقط عملته الحكومة خلال ما سبق مِن أيام شهر رمضان هذا وتقولوا تَغَيَّرتلو قلتوا عندها حالة Catatonic s ......
#عَبْدَاللَّهِ
#أُكْفُر
#بِالإِسَلام
#ثَكِلَتُك
#أُمّكْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753970

رمضان حمزة محمد : الماء أرخص موجود وأغلى مفقود هل سيضع العراق على -أجندة العطش-.؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد يعرف الماء بانه "ارخص موجود وأغلى مفقود" وهو السبب الأساس في ديمومة النظم الطبيعية لكوكب الأرض من الهواء والتربة والتنوع الإحيائي – وفي حالة فقدان المياه أوشحتها فيكون هو التهديد الأكثر إثارة للقلق للاستقرار الاجتماعي والسياسي في البلدان التي تعاني من قلة في الأمطار وتراجع في واردات المياه السطحية والجوفية وتصنف بانها أزمات المياه ، اعترافا بعواقبها البعيدة المدى ، على أنها خطر مجتمعي.... وهذا هو حال العراق التي عانت من ويلات حربين وحصار دولي وازمات سياسية متكررة مما اثر بشكل كبير على اصلاح البنى التحتية، مما يتطلب تخصيصات مالية كبيرة لاعادة ترميم وصيانة المشاريع القائمة والتي تقادمت في عمرها الإنشائي وفي تطوير مشاريع السدود و الري كون معظم موارد العراق المائية هي التي ترد من خارج حدوده السياسية وتقدر نسبتها حوالي 70% من مصادره الكلية مما يجعل من سيادته على هذه الموارد مهددة وغير كاملة وهذا يعني في الأستنتاج الأخير ان هناك ضغط من قبل الدول المتحكمة في مصادر هذه المياه. ولهذا فان واقع الحال والمستقبل يشير بان العراق يشهد تناقصا مستمرا في موارده المائية المتأتية من نهري دجلة والفرات وروافدهما وكذلك تردي نوعية وجودة هذه المياه لأن دول التشارك المائي كلً من تركيا وإيران مسنمرتان بأنشاء وتطوير المشاريع التخزينية ( السدود ) والأروائية في أعالي النهرين دجلة والفرات, مما يؤثر سلباً على العراق كدولة مصب، ويتم تحقيق استغلال اكبر للمياه المشتركة على حساب الواردات المائية المتأتية للعراق. لذلك فان التحكم بتصاريف المياه الواردة الى العراق مستمر وخاصة في السنوات الأخيرة بعد العام 2003 والسبب الرئيسي هو توسع تركيا في انشاء مشروع الكاب ( GAP ) والذي يتضمن بناء اكثر من 22 سدا منها 18 سد على نهر الفرات و4 سدود على نهر دجلة و19 محطة كهرومائية وكذلك انشاء شبكات للري والبزل لزراعة مساحة 1.7 مليون هكتار .وكذلك قيام ايران بتنفيذ مشروع المياه الأستوائي ( TWP ) على الانهار المشتركة وهي روافد نهر دجلة التي نشكل تقريبا 25% من الواردات السنوية لنهر دجلة في العراق وتغذي سدود دوكان ودربنديخان وحمرين ونهري الكارون وكرخة التي تغذيان شط العرب وتحافظان على عذوبة المياه في شط العرب ومنع اللسان الملحي من التمدد.هذين المشروعين في تركيا وايران هم السبب الأساس في تناقص الخزين الإستراتيجي في خزانات السدود العراقية بصورة خطيرة والى الحد الأدنى واخذ ذلك يهدد الساكنين في حوض النهرين بسبب تناقص المساحات الزراعية وحتى في نقص في مياه الشرب في بعض المحافظات مثل محافظة ديالى سلة غذاء العراق.وهذا أنعكس بشكل جليً على تغذية المياه الجوفية والحفاظ على مخزونها الجوفي في العراق بالاضافة الى تاثير تغير المناخ بقلة الامطار وتزايد مواسم الجفاف كون استمرار تغذية المياه الجوفية تعدُ من العوامل الأساسية في إستدامتها ، وتلعب المياه في الانهار والمسحطات المائية الدائمة اي التي لا تجف كل عام دوراً في إعادة التغذية ، بناءً على هذا الارتباط ، فان نقص الخزين الاستراتيجي والاستنزاف الكبير للمياه الجوفية سيضع العراق عاجلاً او آجلاً على "أجندة العطش".والغريب في الأمر بان ضعف ادارة الملف المائي مستمر في العراق، سواء برفع التجاوزات او تحديث طرق الري ونوع المحاصيل كما لا يوجد تحرك فعليعلى التنديد بانتهاكات تركيا وايران لحقوق العراق المائية او اتخاذ إجراءات قانونية ورفع الموضوع الى المحكمة الدولية لأن قطع المياه يعني تهجير السكان وقطع ارزاقهم والأخلال بالواقع الديموغرافي لساكني حوض النهرين , ......
#الماء
#أرخص
#موجود
#وأغلى
#مفقود
#سيضع
#العراق
#-أجندة
#العطش-.؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753969

أحمد كعودي. : هل يعود اليسار الفرنسي البديل إلى المشهد السياسي ؛بعد مغادرته المرحلة الأولى من الانتخابات الرئاسية عبر ا
#الحوار_المتمدن
#أحمد_كعودي. عودة اليسار الجذري الفرنسي للمشهد السياسي عبر بوابة الجمعية الوطنية بعد أن خسر التأهل للجولة الثانية للرئاسة . بعيد ساعات من الجولة الثانية للانتخابات الفرنسية وصراع ماكرون الوجودي مع منافسته" ماري لوبين " مدعما بالإعلام وبشبه إجماع حزبي وببعض دول الاتحاد الأوروبي للحيلولة دون وصولها إلى سدة الحكم حتى وإن كانت استطلاعات الرأي والتكهنات تراجع كفة مانويل ماكرون ليخلف نفسه ،لكن الحاضر الغائب أمام تنافس اليمين واليمين المتطرف ، هم ناخبو "ميلانشو " ووقد ضعوا بين الاختيار إما "طاعون" الليبرالية المتوحشة" أو "كوليرا "اليمين المتطرف العنصري أو مهاجرة صناديق الاقتراع ...، فبالرغم من احتلال مرشح " فرنسا غير الخاضعة " المرتبة الثالثة وعدم تأهله للجولة الثانية للانتخابات الرئاسية؛ التي جرت يوم الأحد 19فبراير بحصول على 22°-° أي؛ ما مجموعه 7714574 ناخب(ة) صوت للاتحاد الشعبي ، وأصبح بحكم مقتضى نتائج استحقاق الدورة الأولى رقما في المعادلة السياسية رقما صعبا ، بدليل مجيء" ميل أن شو" على رأس اللوائح إما في المرتبة الأولى أو الثانية في 400 دائرة انتخابية ، لم تفصل ممثل اليسار الجذري عن" مارين لوبين "إلا 5000 ألف صوت ،كسب خلالها ميلان شو ثقة جزء كبير من الفرنسين وبالأخص ذوي الدخل المحدود ، وحتى داخل الفئات البورجوازية كما حدث في المقاطعة الأولى لباريس إذ نال" ميل أن شو"، المرتبة الأولى ب(% ، 54, 34 )متقدما على مانويل ماكرون % 35,33 ومارس لوبين % 20, ، وما وفر فرص حصوله على الرتبة الثالثة هو أولا البرنامج الذي ضم ما هو اقتصادي و إيكولوجي واجتماعي وسياسي _ كالانتقال إلى الجمهورية السادسة - في وحدة متكاملة معززة بالأرقام ، وموارد التمويل ، ثانيا تصويت 69%من الفرنسين من ذوي العقيدة الإسلامية، على برنامج فريق" فرنسا الأبية" لمناهضة الفريق ؛ للعنصرية و مضايقة المسلمين من طرف ؛ أطراف في الحكومة واليمين المتطرف ؛بعدم التميز بين الإرهاب والإسلام ، ولهذا صوت المسلمين بنسبة 69% لصالحه ، ثالثا كفاءة الحملة الانتخابية ، وعما أبانه منتسبي الاتحاد الشعبي من دينامية و قدرة على التواصل مع أوسع الفئات ، الحملة التي أدارها بنجاح كل فريق" فرنسا الأبية " وعلى رأسهم ، مدير الحملة النائب ، "مانويل البارد Manuel Boupard " ، بناءا على التعبئة والحملة التي قادها منسوبي " فرنسا الأبية" ،والدعم الذي تلقاه من بعض الايكلوجين ومن القيادية في حزب الاشتراكي" ،سيغولين روايال "، كل المؤشرات كانت ترشح " ميل لان شو" للدور الثاني "، وحتى بداية فرز الأصوات في المدن الصناعية حيث قوى الإنتاج والجيش الاحتياطي للطبقة العاملة ، القاعدة الشعبية تاريخيا لليسار ك"ليل" ،و استراسبورغ" ،"ليون" مارسيليا "،و"نانت" وليل دوفرنس "وبالأخص "سانت دوني" ، أظهرت النتائج تفوق "ميلان شو" في معظمها على منافسته " ماري لوبين" وتعادل في بعصها مع "ماكرون" ، لكن جرت الرياح بما لا تشتهيها السفن، كما يقال ، بعد نصف ساعة من عملية الفرز ، مالت الكفة لصالح" التجمع الشعبي" للسيدة " ماري لوبين" بعد أن توافدت على المكتب المركزي ؛ أصوات المراكز المحلية البداية وقد تعود الناخبون على إعطاء أصواتهم ؛" لآل لوبين" ، ويفسر إعلاميون ، خروج" ميل لان شو" من الجولة الأولى" للسباق" أرجعه المحللون الإعلاميون إلى عملية تشتيت ، أصوات الجسم اليساري وبالأخص أص ......
#يعود
#اليسار
#الفرنسي
#البديل
#المشهد
#السياسي
#؛بعد
#مغادرته
#المرحلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753968

أحمد كعودي. : عودة اليسار الفرنسي إلى المشهد السياسي، عبر بوابة انتخابات الجمعية الوطنية يونيو .
#الحوار_المتمدن
#أحمد_كعودي. بالرغم من احتلال مرشح " فرنسا غير الخاضعة " المرتبة الثالثة وعدم تأهله للجولة الثانية للانتخابات الرئاسية؛ التي جرت يوم الأحد 19فبراير بحصول على 22°-° أي؛ ما مجموعه 7714574 ناخب(ة) صوت للاتحاد الشعبي ، وأصبح بحكم مقتضى نتائج استحقاق الدورة الأولى رقما في المعادلة السياسية رقما صعبا ، بدليل مجيء" ميل أن شو" على رأس اللوائح إما في المرتبة الأولى أو الثانية في 400 دائرة انتخابية ، لم تفصل ممثل اليسار الجذري عن" مارين لوبين "إلا 5000 ألف صوت ،كسب خلالها ميلان شو ثقة جزء كبير من الفرنسين وبالأخص ذوي الدخل المحدود ، وحتى داخل الفئات البورجوازية، كما حدث في المقاطعة الأولى لباريس إذ نال" ميل أن شو"، المرتبة الأولى ب(% ، 54, 34 )متقدما على مانويل ماكرون % 35,33 ومارس لوبين % 20, ، وما وفر فرص حصوله على الرتبة الثالثة هو أولا البرنامج الذي ضم ما هو اقتصادي و إيكولوجي واجتماعي وسياسي _ كالانتقال إلى الجمهورية السادسة - في وحدة متكاملة معززة؛ بالأرقام ، وموارد التمويل ، ثانيا تصويت الفرنسين من العقيدة الإسلامية على برنامج فريق" فرنسا الأبية" لمناهضة الفريق للعنصرية و مضايقة المسلمين من طرف أطراف في الحكومة واليمين المتطرف ؛بعدم التميز بين الإرهاب والإسلام ، ولهذا صوت المسلمين بنسبة 69% لصالحه ، ثالثا كفاءة الحملة الانتخابية ، وعما أبانه منتسبي الاتحاد الشعبي من دينامية و قدرة على التواصل مع أوسع الفئات ، الحملة التي أدارها بنجاح كل فريق" فرنسا الأبية " وعلى رأسهم ، مدير الحملة النائب ، "مانويل البارد Manuel Boupard " ، بناءا على التعبئة والحملة التي قادها منسوبي " فرنسا الأبية" ،والدعم الذي تلقاه من بعض الايكلوجين ومن القيادية في حزب الاشتراكي" ،سيغولين روايال "، كل المؤشرات كانت ترشح " ميل أن شو للدور الثاني " وحتى بداية فرز الأصوات في المدن الصناعية ، أظهرت النتائج تفوق "ميلان شو" في معظمها على منافسته " ماري لوبين" لكن جرت الرياح بما لا تشتهيها السفن كما يقال بعد نصف ساعة من عملية الفرز ، بأن مالت الكفة لصالح" التجمع الشعبي" للسيدة" لوبين" ، بعد الثامنة ونصف ويفسر إعلاميون ، خروج" ميل أن شو" من الجولة الأولى أرجعه المحللون إلى عملية تشتيت أصوات الجسم اليساري وبالأخص أصوات الخضر (%/59 ,6 ) والشيوعين(%36 , 2 )+ (95 ,21 ) سيكون ميل أن شو قد حصل على =% 95 ، 30 مما سيؤهله حتما للدورة الثانية ومن موقع قوة .. ......
#عودة
#اليسار
#الفرنسي
#المشهد
#السياسي،
#بوابة
#انتخابات
#الجمعية
#الوطنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753967

خليل الرفاعي : كيف تأتي هيبة الدولة إذا كان على رأسها خنثى
#الحوار_المتمدن
#خليل_الرفاعي مقطع فديو تداول كثيراً منذ مدة ، لصاحب تكسي في منطقة البياع ، وهو يضرب شرطي مرور بوسط الشارع امام انظار المارة.!؟استفزني هذا المنظر كثيراً وأدركت أن امريكا حين جائت بهؤلاء لغرض واحد ، وهؤلاء اقصد بهم من يمتلكون زمام الامور ويخافون على السيادة والريادة ، كانت من أهم مهام قوات الاحتلال هي ضرب العمق العراقي بعد &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- والعمق بكل تفاصيلة من قيم، ومبادئ واعراف وقوانين وتربية وخروج عن المألوف ، وافساد المجتمع وطمره ، وإسقاط هيبة الدولة التي فقدت على ايدي هؤلاء ، وهي سقطت فعلاً حين اصبح المسؤول بالدولة ينادوه بالحجي بدل سعادة الوزير ، سقطت حين اصبحت الرشاوى سيدة الموقف دون منازع ،سقطت حين باتت حدود البلد متاحة لجميع القطعان الضالة من إرهابيين وتجار مخدرات.سقطت حين تجاسر التلميذ على معلمة وطعنه بالسكين.!؟سقطت حين اصبح من يجاهر بالوطنية والولاء هو اساساً كلب حراسة عند ام ريكا الام المأبونه لكل زنيم.!عارٍ ثم عارٍ ثم عار على حكومة أن تهان بالشارع ويضرب رجل القانون (بالتوثية ويقتل برصاص المنفلتين؟)الذين اعماهم التعصب القبلي. ويتركون دون حساب.. لو كان هذا الفعل بزمن النظام البائد هل يتجرأ جربوع ان يضع عينه بعين رفيق بعثي مثلاً او رجل الامن او حتى ان يعتدي على عامل نظافه في بلدية.!؟ انها القوة والقانون الصارم بذاك الزمان . لهذا نحن نحتاج للقوة بضبط الامن ومعاقبة المقصرين والمتجاوزين حتى يكونوا عبره لغيرهم ......
#تأتي
#هيبة
#الدولة
#رأسها
#خنثى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753966

سعدي ألسعداوي : سعاد خيري بنت ألعمارة
#الحوار_المتمدن
#سعدي_ألسعداوي بنت ألعمارة &#1633-;-&#1641-;-&#1634-;-&#1641-;- &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;-ألتفت جميع حضور ألفلم ألعراقي (صمت ألراعي)* في(ستوكهولم) عندما أبتدأت أمرأة في أفتتاح مداخلتها عن ألفلم بصوت قاطع وبفخر….أنا بنت ألعمارة…كانت تلك (سعاد خيري)** ألتي واصلت حديثها الذي تضمن دفاعها ألمعهود عن قضايا ألمرأة واليسار ،هذا ألدور ألذي طالما لعبته لأجيال عديدة والذي دفعت من أجل ذلك سنوات عديدة من عمرها في سجون ألعهد ألملكي وفي مواجهة أساليب ألبعث ألخسيسة في ألتعذيب ألنفسي والجسدي أثر أعتقالها عام &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1641-;-&#1748-;- &#1639-;-&#1637-;-عاما لم تكف فيها سعاد خيري ودائما في ألجبهات ألأمامية عن ألكفاح من أجل مبادى ألأشتراكية وقضايا ألمرأة بكل أشكال ألنضال ألسلمي. فأي ريح دفعت بهذه ألشابة ألعبرية ألجميلة لأختيار هذا ألطريق ألصعب والشاق والقاسي وهي تمتلك كل ألخيارات ألسهلة والمريحة في نهاية ألأربعينات من ألقرن ألماضي.ولدت لعائلة عراقية عند بيت كبير على نهر دجلة في لواء ألعمارة وانتقلت مع أهلها ألى بغداد لتواصل دراستها حيث بدأت دراستها في ألطب ألا أنها غيرت دراستها لاحقا ألي معهد ألمعلمين ألعالي, لتبدأ من هناك رحلتها ألشاقة في ألحياة والنضال حيث أنتمت للحزب ألشيوعي ألعراقي في أشد ألظروف قسوة بعد أعتقال قادة ألحزب ألشيوعي(فهد ورفاقه) ولعبت دوراً مهماً في تشكيل ألتنظيم ألنسائي في ألحزب ألشيوعي حيث قادت (سعاد خيري) خط ألنساء والذي ضم معها (نزيهة الدليمي) و(خانم زهدي) و(بشرى) و(فاطمة) و(بيرتا)***وكان لأمها (انيسة) وخالها(شاؤول) تاثيرا مهماً على ميلها لليسار &#1632-;-انغمرت (سعاد خيري) في مهامها ألثورية وهي بالكاد في ألعشرين من عمرها وكان محور نشاطها ألحزبي يهدف لألغاء حكم ألأعدام بحق (فهد) ورفاقه ومحاولة تجديد (وثبة كانون &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1640-;-)حتى أعتقالها وشقيقتها (حبيبة ) وشقيقها (فؤاد) ضمن حملة واسعة قادتها أجهزة أمن ألنظام ألملكي عام &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1641-;-وحكم عليها بالسجن ألمؤبد بعد موقف مشرف لها في مواجهة أمن ألنظام للملكي حتى ثورة &#1633-;-&#1636-;- تموز &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1640-;- حيث أطلق سراحها&#1632-;-قاومت (سعاد خيري) أثناء سجنها كل ألمحاولات لأبعادها عن وطنها ومحاولات تسفيرها حتى أضطرت لتغيير هويتها ألدينية لكي لايتم ترحيلها قسرا عن بلدها&#1632-;-واصلت (سعاد خيري) كفاحها في ألعهد ألجمهوري ثم أقترنت برفيق كفاحها (زكي خيري) أحد أعمدة ألشيوعية ألعراقية وحتى أعتقالها عام &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1641-;-ضمن حملة نظام صدام لتصفية ألحزب ألشيوعي وعانت من ألتعذيب ألجسدي والنفسي وبعد أطلاق سىراحها أستطاعت ألهروب سرا ألي سوريا&#1632-;- ساهمت سعاد في ألمؤتمر ألرابع للحزب ألشيوعي ألعراقي مع زوجها (زكي خيري) والذي جرى في ظلال ألحرب ألعراقية ألأيرانية وكان (زكي خيري) و(سعاد خيري) يدعوان ألى موقف أشكالي بتجميد ألعمل ألمسلح (قوات ألأنصار/ ألبيشمركة ) بسبب ألحرب ألعراقية ألأيرانية ولم يكن لهذه ألوجهة تأييد مهم في أوساط ألمؤتمر وفي أوساط ألحزب عموما مما أدى ألى عدم تجديد عضوية (زكي خيري) في عضوية أللجنة ألمركزية للحزب ألشيوعي رغم مكانته كونه أحد ألآباء ألمؤسسين في ألشيوعية ألعراقية&#1748-;- لكن هذا لم يكن ألثمن ألوحيد ألذي دفعه زكي وسعاد لشجاعتهم في طرح رؤياهم /رغم أشكاليتها/ عن ألحرب ألعراقية ألأيرانية وكيفية تعامل ألحزب ألشيوعي معها أذ كان عليهم أن يدفعوا ضريبة آخرى فقد كانت سوريا ألتي أقام فيها سعاد وزكي قد ......
#سعاد
#خيري
#ألعمارة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753965

كاظم فنجان الحمامي : البصرة تفتش عن إيرادات منافذه
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي بناءً على ما جاء في تصريحات رئيس هيأة المنافذ الحدودية عبر حواره مع الإعلامي عماد العصاد من شاشة عراق 24، التي قال فيها: ((لقد حصلنا على قرار من رئاسة الوزراء بتخصيص 20 % من إيرادات المنافذ لإعمار المحافظات)). .كلام جميل، ويصب مباشرة في مصلحة مدينة البصرة، التي تمتلك حصة الأسد من المنافذ البحرية والبرية والجوية. .من منافذها البحرية، نذكر: منفذ ميناء خور الزبير، ومنفذ ميناء أبو الفلوس، ومنفذ ميناء الفاو، ومنفذ ميناء أم قصر الشمالي، ومنفذ ميناء أم قصر الجنوبي، ومنافذ الموانئ النفطية. .وتقتصر منافذها البرية على منفذ الشلامچة مع إيران، ومنفذ صفوان مع الكويت. ولديها منفذ جوي واحد في مطار البصرة الدولي. .وبالتالي فان مجموع منافذها يقع في حدود تسعة منافذ عامرة بالحركة والنشاط على مدار الساعة، وتحقق أعلى الموارد المالية، وهذا يعني ان إيرادات البصرة من العشرين بالمئة تمثل ثروة طائلة تكفي لتغطية مشاريع البنى التحتية. .لكن السؤال الذي يفترض أن نوجهه الى مدير هيئة المنافذ: أين هذه العشرين بالمئة ؟، ومتى تستلمها المحافظة ؟، ومن هي الجهة الرقابية المخولة بتدقيقها ومتابعتها ؟، وهل لدى ديوان الرقابة المالية دراية بها ؟، وكيف يتسنى لنا التعرف على مقدارها في ظل غياب الجباية الإلكترونية ؟، ومن ذا الذي لديه القدرة على رصدها ومتابعتها وجمعها إذا كانت تلك الاموال مبعثرة في خزانات الكمارك والنقل البري وسلطة الطيران المدني والنقل البحري والموانئ ومكاتب الجوازات ودوائر أُخر ؟ . .مشكلتنا المعقدة مع رؤوساء الهيئات الحكومية أنهم دأبوا على إطلاق تصريحاتهم المبشرة بالخيرات من دون ان نلمس هذه الخيرات المزعومة. . ......
#البصرة
#تفتش
#إيرادات
#منافذه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753964

يوسف المحسن : البلاستك حرب ناعمة على الكوكب ..القصّة الكاملة
#الحوار_المتمدن
#يوسف_المحسن لم يطرأ على بال العالِم الانكليزي ليو بيكلاند المولود في بلجيكا 1863 ان نجاحه في تصنيع مادة البلاستيك الصناعي كبديل رخيص بالمقارنة مع المطاط الطبيعي والاخشاب والمعادن سيجلب كل هذا الاضرار بعد كم المنافع الاقتصادية التي حققها، البلاستك الذي دخل في الصناعات والادوات والاستخدامات واسهم في جعلها بمتناول المليارات من البشر تحوّل اليوم الى مارد مخيف ومهدد كبير وحقيقي لصحة الانسان والتنوع الاحيائي وطبيعة الحياة على الكوكب. البلاستك بجدواه الاقتصاديّة وأرجحية التحويل والتدوير والميزات الاخرى مثل مقاومة التأكسد وسهولة التنظيف والنقل والاستدامة كلها ذابت مع الايام ومع بروز بحوث ودراسات تصف الاضرار الصحيّة والبيئية التي يتسبب بها، احتواءه على الرصاص والدايوكسين وكلوريد الفينيل والباي اسيفينول ومواد سامّة ومسرطنة اخرى تتفاقم في حال تدويره دفع الكثير من المراكز البحثية للتحذير من استخدامه وبشكل خاص اكياس النايلون والعلب البلاستيكية بحفظ الاطعمة والمشروبات، إذ اشارت الدراسات الى إن البلاستك يتفاعل مع الاطعمة الساخنة ويسبب الامراض والتسمم الغذائي، وعن اضراره البيئية يقول الدكتور احمد عبد العال رئيس قسم هندسة العمارة في جامعة المثنى انها تتعدّى الى ما بعد استخدامه حيث تمثل النفايات البلاستيكية خطراً على البيئة والتنوع الاحيائي ويضيف "البلاستك تحوّل الى لعنة على البيئة، إنّه مُصنَّع ليحيا طويلاً مقاوماً لعوامل الزمن وغير قابل للتحلل سواء في اليابسة او المياه وقد نجد انفسنا امام ملايين الاطنان من النفايات في قاع البحار او الانهار وهو خطر على الحياة البحريّة"، ويشير عبد العال إلى "ان 90% من الطيور تحمل في جهازها الهضمي اجزاء وبقايا بلاستيكية ضارة تسبب تلوث انسجتها وتدمر جهازها الهضمي مع الوقت فتموت، والحيوانات ليست اوفر حظاً والتي تتسبب بأمراض للإنسان في حال تناولها او الاختلاط بها". وعلى المدى البعيد تترك المخلَّفات البلاستيكية ضرراً هائلاً على التربة وخصوبتها حيث يقول التدريسي في جامعة المثنى والمتخصص بالتربة الدكتور رحيم علوان ان تراكم هذه النفايات غير القابلة للتحلل يؤثر على خصوبة التربة كنتيجة لتراكم مادة الدايوكسين الخطرة، فيما تمنع الزجاجات البلاستيكية وغيرها الاعشاب والنباتات من النمو وتحجب ضوء الشمس عن التربة، علوان اشار الى ان "الابحاث الحديثة اثبتت ان الاشخاص الذين يسكنون بالقرب من معامل البلاستك يعانون من الامراض بسبب الابخرة المنبعثة فيما الخطر الاكبر هو على العاملين في هذه المعامل بسبب المواد الضارة التي يتماسّون معها اثناء العمل والتي تسبب الاعتلالات على المدى الطويل". وامام هذه الحقائق والنتائج البحثيّة وكجزء من رؤيتها لمواكبة اهداف التنمية المستدامة اطلقت جامعة المثنى وكلية الهندسة فيها مشروع تقييد استخدام مادة البلاستك، المشروع شمل حزمة تعليمات لتقييد استعمال علب واكياس البلاستك والادوات الاخرى داخل الجامعة مع جهد تعريفي يوضح ابعاد الضرر الذي تمثله، ويرافق المشروع منهاج عمل يعده ويديره فريق متخصص من اساتذة الجامعة وبالتعاون مع جهات ساندة لنشر ثقافة التعامل مع المواد الصديقة للبيئة مثل استخدام الاكياس الورقية بدل الاكياس البلاستيكية والاستعانة بمتطوعين لتوسيع دائرة الاحساس العام بالتهديد الصحي والبيئي الذي تمثله هذه المادة. ويقول المساعد العلمي لرئيس الجامعة الاستاذ الدكتور حسين جابر المعالي إن مادة البلاستك تمثل خطراً في عالمنا اليوم، لأنها لا تتحلل في التربة او المياه، وتشكل تهديداً للصحة نتيجة تفاعلها مع التباين في درج ......
#البلاستك
#ناعمة
#الكوكب
#..القصّة
#الكاملة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753963

ياسين الحاج صالح : نحن وإسرائيل والعالم، والتغير الواجب
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح يبدو تغيير النظام العالمي الحالي برمته أسهل من تحويل إسرائيل إلى دولة غير استعمارية وغير عنصرية وغير نووية، وبالتالي من سلام حقيقي في الشرق الأوسط والعالم. فإن كان السلام العادل يقوم على المساواة في الحقوق وفي السياسة وفي السيادة، فإنه يقتضي من كل بد نزع نظام الأبارتهايد الإسرائيلي من أجل المواطنة، ونزع التكوين الاستعماري من أجل المساواة السياسة، ونزع السلاح النووي من أجل المساواة السيادية. وهذا كله نقيض الوعي الذاتي المتعضي في الكيان الإسرائيلي مثلما نشأ بعد الحرب العالمية الثانية، وتطور خلال ما يقترب من ثلاثة أرباع القرن. الغرب المعاصر، الأوربي والأميركي، كفيل لعدم المساواة، وبالتالي لامتناع السلام العادل، وليس خافياً على كل حال أنه كفيل للتفوق الحربي الإسرائيلي الحاسم. تتلاقى في هذ الكفالة اعتبارات جيوسياسية معاصرة باعتبارات جيوثقافية أقدم، ثم بتكون الضمير الغربي المعاصر حول ديْن كبير لليهود بفعل جريمة الهولوكوست الاستثنائية. وصل الأمر بالمستشارة الألمانية السابقة أنغيلا ميركل إلى أن تقول في كلمة لها في جامعة تل أبيب في شباط 2011 إن "التزامنا بأمن إسرائيل كدولة يهودية ديمقراطية هو من علل وجود ألمانيا". كان يمكن لتصريح ميركل أن يستقيم لو كانت إسرائيل أقيمت على أراض من ألمانيا، أو ربما منها ومن بولونيا، على ما كان يجب بالفعل أن يتحقق تكفيراً عن الجريمة النازية الرهيبة. أما أن يكون أمن إسرائيل علة وجود لألمانيا، وبالتالي تكون ألمانيا علة عدم لفلسطين وشعبها، فهو من آيات عدم القدرة على التفكير من موقع الآخر، أي منبع للشر بحسب حنه آرنت. ومعلوم أن آرنت طورت تصور الشر هذا عبر دراسة إحدى الشخصيات النازية في الهولوكوست: أدولف آيخمان. بخصوص فلسطين، المسؤول الغربي النمطي آيخماني، عاجز عن أن يضع نفسه موقع الفلسطيني. على أن عدم استقامة الجمع بين يهودية إسرائيل وديمقراطيتها، وتطرف تصريح ميركل المعتدلة عموماً، هو أدعى لأخذ مضمونه بعين الجد. الأقوال التحكمية التي لا تصمد أمام منطق أخلاقي متسق تقول ما يكونه الناس وما يُكنِّه ضميرهم. عربياً، يمكن أن يقال ما تقدم عن تأصل إسرائيل في بنية النظام العالمي المتمركز غربياً لأحد غرضين. أولهما إثارة مزيد من العداوة للغرب، ما ينفتح إما على عنف عدمي، ليس غير سياسي فقط ولكنه غير حربي كذلك من جهتنا (حربي منحط إن شئنا، أو "إرهابي")؛ أو على تسليم بواقع الحال، يمتزج فيه كره اجتماع وثقافي شديد للغرب بالتعايش مع أوضاع فاسدة ومتخاذلة ولا إنسانية في بلداننا، ومع تمني أن "يضرب الله الظالمين بالظالمين ويُخرِجنا منهم سالمين"، وهو موقف سُمِعتْ تنويعات منه عقب الغزو الروسي لأوكرانيا. والغرض الثاني هو تسويغ مراضاة إسرائيل و"التطبيع" معها، بالنظر إلى أننا لا نستطيع محاربة أميركا على ما قال أنور السادات في أيامه، ومثلما تفعل الإمارات وتقود معسكراً عربياً متسعاً. على أنه يمكن لما تقدم أن يُقال بغرض إخراج الصراع مع إسرائيل ورعاتها من هذه الاستجابات المرضية، ونقله إلى السياسة حين السياسة تعني إدارة أمورنا في العالم من حولنا بحيث نقلل الخسائر والأعداء ونعزز فرص الكسب وجبهة الأصدقاء. وقبل ذلك بغرض أن تتكون لنا نحن سياسية عقلانية، تمييزاً عن نحن هويتية، منفعلة تحت سياسية وتحت واعية، تشمت وتسعى وراء "شفاء الصدور" و"إرواء الغليل" وضرب الظالمين بالظالمين. أعني نحن تستطيع أن تحسب وتكسب، فتتجنب معارك خاسرة، وتتجنب أكثر استخداماً وظيفياً لقضية فلسطين التي هي لب الصراع مع المشروع الإسرائيلي، وإن لم يُستنفد فيها. وبينما لا يقتضي ذلك حتماً تجنب ا ......
#وإسرائيل
#والعالم،
#والتغير
#الواجب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753962

حسين عجيب : خاتمة الكتاب الرابع
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب خاتمة الكتاب الرابع ( الصيغة الرابعة للنظرية الجديدة )يتمحور الكتاب حول موضوعات أساسية ، أولها اللغة بوصفها مشكلة ، بالتزامن مع كونها أداة التواصل الرئيسية بين البشر ، والثاني العلاقة بين الحياة والزمن واعتبارها جدلية عكسية _ بطبيعتها . أيضا العلاقة بين الماضي والمستقبل ، مع الانتباه إلى تعدد معاني ودلالات كلمة المستقبل ، أو الماضي ، مثلا ماضي الحياة يختلف عن ماضي الزمن ، وعن ماضي المكان ، والمستقبل نفس الشيء . بالإضافة إلى بعض الأفكار الأخرى ، الجديدة أيضا ، التي تتوارد خلال فصول الكتاب .1الفرق بين المشكلة اللغوية ومشكلة اللغة :المشكلة اللغوية مشتركة بين بقية اللغات ، وسأكتفي بمثالين نموذجيين :مثال 1 _ العلاقة بين جزئي الكلمة الدال والمدلول ، أو اللفظ والمعنى ، اعتباطية . مثلا كلمات باب أو سماء أو نهر ، العلاقة بين الصوت والمعنى تشكلت بطرق اعتباطية ، ولا توجد أي علاقة ثابتة بين اللفظ والمعنى .لا تحتاج الفكرة إلى برهان ، فهي تعتبر حقيقة علمية عالمية ومتفق عليها . مثال 2 _ العلاقة بين الحياة والزمن ، ما تزال ضمن مجال غير المفكر فيه وخارج الاهتمام الثقافي العالمي . والأسوأ من ذلك ، استبدلت الثنائية الأساسية للوجود ( العلاقة بين الحياة والزمن ) بثنائية زائفة ( العلاقة بين المكان والزمن ) . وهي من أخطاء نيوتن الموروثة .....مشكلة اللغة تقتصر على لغة محددة ، وقد تشترك مع بعض اللغات بالمشكلة نفسها . لكن ، ما يميزها أنها مشكلة في اللغة ، تتكشف بسهولة عبر الدراسة المقارنة بين اللغات .أيضا سأكتفي بمثالين نموذجيين كما أعتقد :مثال 1 _ مشكلة الزمن والزمان ، خاصة باللغة العربية وحدها .تسميتان لنفس الشيء ، أو الموضوع ، أو الفكرة .مثال 2 _ مشكلة الزمن والوقت ، خاصة باللغة العربية كما كنت أعتقد . لكن بفضل الحوار ، تبين أنها من النوع الثاني لا الأول ، وتوجد في العديد من اللغات الأخرى .....ناقشت عبر القسم السابق مشكلة العلاقة بين الزمن والوقت ، بدلالة القيمة والسعر لسببين ، الأول صلتها غير المباشرة بالموضوع ، والثاني شخصي ، ويتعلق بالأدبيات اليسارية خلال النصف الثاني من القرن العشرين .....العلاقة بين القيمة والسعر ، تمثل مشكلة اللغة المزدوجة ، المشكلة اللغوية ومشكلة اللغة بالتزامن .القيمة تتضمن السعر ، بينما السعر حالة خاصة للقيمة .السعر يمثل القيمة المالية فقط .بينما تتضمن القيمة جوانب ومستويات متعددة ، كالقيمة الاجتماعية والعائلية والعاطفية وغيرها . والأهم من ذلك العلاقة بين القيمة والعمل .تتكشف العلاقة بين السعر والقيمة ، بعد تصحيح الفكرة القائلة بأن المال وقت أو زمن .المال يتضمن الوقت والجهد معا ، بالتزامن .لا الوقت بمفرده يساوي المال ، ولا الجهد أيضا .بدورها ، علاقة المساواة بين العمل والمال خطأ .العمل = المال + علاقة إنسانية ( وهي الأهم برأي ماركس نفسه ) . أكتفي بهذه المناقشة ، المقتضبة ، للغة بوصفها مشكلة . وأعتذر ، فهي مجال واسع ومعرفتي به محددة باهتمامي الخاص .....اللغة ميزة أولا ، ولا ينفصل الفكر والتفكير عن اللغة كما أعتقد .2العلاقة بين الحياة والزمن ، تمثل المشكلة وحلها الصحيح بالتزامن .تتكشف العلاقة الحقيقية بين الحياة والزمن ، بشكل موسع ، وتفصيلي ، عبر مجموعة الأسئلة الأولى :1 _ العمر الفردي ، هل يتزايد أم يتناقص ؟2 _ اليوم الحالي ، خلال قراءتك ، هل يوجد في الماضي أم في الحاضر أم في المستقبل ؟3 _ ......
#خاتمة
#الكتاب
#الرابع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753961

كاظم فنجان الحمامي : الطواقم البحرية. . مستقبل غامض
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي أوصت الغرفة الدولية للشحن البحري بضرورة رفع مستويات التدريب والتوظيف البحري بشكل كبير من أجل تجنب النقص الخطير في إجمالي المعروض من الضباط بحلول عام 2026. وذلك في ضوء الطلبات المتزايدة على الضباط المؤهلين بموجب معايير اتفاقية STCW، وتتوقع المنظمات البحرية الدولية أنه ستكون هناك حاجة إلى 89،510 ضابطاً إضافياً بحلول عام 2026 لتشغيل الأسطول التجاري العالمي. وتقدر التقارير أن 1.89 مليون بحار يخدمون حالياً الأسطول التجاري العالمي، ويشغلون أكثر من 74000 سفينة حول العالم. .تسلط التقارير الأضواء أيضاً على النقص الحالي البالغ 26240 موظفاً معتمداً بمعايير اتفاقية STCW، مما يشير إلى أن الطلب على البحارة في عام 2021 قد فاق العرض. على الرغم من وجود زيادة بنسبة 10.8&#1642 في المعروض من الضباط منذ عام 2015، إلا أن هذا التباين قد يرجع إلى الزيادة المتوقعة في عدد الضباط اللازمين للعمل على متن السفن. .بالإضافة إلى ذلك، هنالك نقص في المعروض بشكل خاص في بعض فئات الضباط. وهنالك نقص في الضباط ذوي الخبرات الفنية الخاصة على مستوى الإدارة، وفي قطاعي الناقلات هنالك نقص متزايد في تعداد الطواقم. .كانت هذه هي الصورة التخمينية للاعوام القادمة على الصعيد العالمي، والتي لابد ان تترك تداعياتها على الصعيد المحلي، من هنا يتعين على الجهات المعنية العمل منذ الآن على تعزيز الوظائف البحرية، وتعزيز التعليم البحري والتدريب في أكاديمية الخليج العربي للدراسات البحرية، وفي معهد تدريب الموانئ، مع التركيز على المهارات المتنوعة اللازمة لتغطية النقص الحاد في الملاكات التخصصية، وسنحتاج إلى معالجة المخاوف الحقيقية التي قد نرى فيها البحارة يبتعدون عن وظائفهم. ويتعين علينا تحليل الاتجاهات في استبقاء البحارة والاستجابة لها، ومواصلة المراقبة المنتظمة للقوى العاملة. .بيد ان المثير للغرابة ان معظم مؤسساتنا البحرية المدنية غير مهتمة بمؤهلات الضباط والمهندسين والبحارة، وترفض تعيين الدفعات الجديدة من الشباب الذين تعاقدت معهم، وارسلتهم للدراسة على نفقتها الخاصة في الاكاديمية، او في معهد الموانئ، أو في كلية علوم البحار. . وأكاد أجزم عدم وجود خطط مستقبلية مدروسة لمعالجة متطلبات المرحلة القادمة. . ......
#الطواقم
#البحرية.
#مستقبل
#غامض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753960

خالد العاني : وقائع التاريخ القديمة والحديثة
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني وقائع تاريخ الامس تختلف عن وقائع تاريخ اليوم من حيث التوثيق فاكثر الاحداث التاريخية القديمة تنقل شفاهيا في اكثر الاحيان من شخص الى اخر والكثير مما يوثق كتابيا يخضع للحاكم او الحزب الحاكم والزمر المستفيدة ووعاظ السلاطين الذين يقلبون الحقائق لصالح الحاكم الجائر من اجل الاستفادة من هذا الحاكم ولو على حساب مصلحة عموم الشعب .... التاريخ الحديث يختلف جذريا عما سبقه حيث الوقائع والاحداث تخضع معظمها الى التوثيق من جهات متعددة بالصوت والصورة وما يسمى الفديو حيث التثبيت الحي للحدث او الحالة مما لا يمكن النكران مع ان هذه الحوادث تنتشر بين الناس بشكل يستحيل معه محو هذه الذاكرة ....من هذه الاحداث هروب المدعو هادي العامري من العراق الى ايران في بداية الحرب العراقية - الايرانية والتحقاقه بالقوات الايرانية التي تقاتل العراق وطبيعي قد ساهم بشكل او بأخر بقتل او أسر الكثير من العراقيين وتعذيب كل من لا يرضخ لخيانة وطنه او الالتحاق بتلك المنظمة - غدر - ويقف معلنا دون خجل او وجل ليعلن انه يقاتل العدو ويقصد الجيش العراقي ويقول نصا نحن مع الامام يقول حرب حرب يقو ل صلح صلح ان الدين والطائفية لا تبرر خيانة الوطن وتوجية النار الى صدور اخوة الوطن المرغمين وغير المرغمين للذهاب الى جبهات القتال دفاعا عن ارض الوطن وهذا الفديو يوثق هذه الحقيقة - https://youtu.be/MwpjTKxzO3c هادي العامري يقاتل مع الايرانيين ضد العراقيين بالامس اقيمت احتفالية بمناسبة مرور 41 عاما على تاسيس هذه المنظمة التي كانت تقاتل ضد العراقيين لصالح ايران وقد حضر الحفل كل المسؤولين في السلطة العراقية رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء ورئيس البرلمان اضافة الى الوزراء والمسؤولين ورجال الدين وغيرهم وهنا انكشفت اوراق الجميع وجعلوا من هذه المنظمة التي فعلت ما فعلت في مدن العراق وجرفت البساتين وهجرت العوائل وقتلت واعتقلت وعذبت الاف المواطنين الذين ترى فيهم خارج الخط الذي تسير عليه وخلاف النهج الايراني الاحتلالي لارض العراق وهذه مجموع فديوات توثق النفاق والمصالح التي بيعت فيها الضمائر في سوق النخاسة https://youtu.be/fFfyPeekzVk : كلمة الحلبوسي https://youtu.be/Sl1XQLIUCq0 كلمة رئيس الوزراء https://youtu.be/Ritr2aU27m4 كلمة رئيس الجمهورة https://youtu.be/N6v0mhgB7b4 كلمات وزير الدفاع والثقافة والخارجية السؤال الذي يطرح نفسه ماذا سيقول هؤلاء في المستقبل وهل سوف ينكرون اقوالهم الموثقة بالصوت والصورة ؟؟؟ تبا لكل من باع الوطن والشرف من اجل الكرسي والمنافع المادية ونقول لهؤلاء جميعا تذكروا المثل العراقي - اللي ياكله العنز يطلعه من جلده الدباغ - ......
#وقائع
#التاريخ
#القديمة
#والحديثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753959

محمد عبد الكريم يوسف : الموثوقية والصدق
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أو ألكويفستنقل معانيها عن العربية محمد عبد الكريم يوسفبغض النظر عن التقاليد أو المنهجية العلمية التي يتبعها البحث الجغرافي ، فإن الشاغل الأساسي هو التأكد من قدرته على تقديم نتائج موثوقة. المصداقية العلمية هي أحد أهم المكونات التي تفصل العلم عن مجرد الصحافة الاستقصائية. لذلك فإن جزءًا من التأكد من مصداقية النتائج هو عملية حاسمة في أي بحث أكاديمي. افترض أن سجل الجهاز يظهر أن متوسط &#8203&#8203درجة الحرارة قد ارتفع بمقدار 0.4 درجة مئوية. هل هذا يعني أن المناخ قد أصبح أكثر دفئا؟ إذا أظهر استبيانان ، أحدهما قبل أحداث 11 سبتمبر 2001 والآخر بعده ، أن المزيد من الناس يذكرون الإرهاب باعتباره مصدر قلق على سلامتهم. هل يعني ذلك أن المزيد من الناس يشعرون بالتهديد من الهجمات االإرهابية الآن مقارنة بما قبل 11 سبتمبر؟ إذا كان عدد الأشخاص ذوي الدخل الأسري السنوي دون مستوى الفقر الفيدرالي آخذ في الازدياد ، فهل هذا يعني أن الفقر آخذ في الارتفاع في منطقة ما؟ هذه الأسئلة المتعلقة بتفسير النتائج هي إحدى أهم الخطوات التي يجب على العالم القيام بها لأنها تتناول ما إذا كانت النتائج مهمة ، وما إذا كان تفسيرنا للنتائج صحيحًا ويستحق الاهتمام. بالمعنى الدقيق للكلمة ، الصلاحية هي الدرجة التي تقيس بها البيانات التجريبية بصدق بناء الاهتمام. في بعض الأحيان يكون البناء ملموسًا جدًا ومباشرًا إلى حد ما للقياس ، مثل متوسط &#8203&#8203درجة الحرارة على مدار فترة زمنية. في أحيان أخرى يكون البناء ذا طبيعة نظرية أو مفاهيمية ، مثل مقدار الشعور بالتهديد من الهجمات الإرهابية. في أي من الحالتين ، قد نتوصل إلى طريقة للقياس أو إيجاد طرق لتقييم البنية وننتهي بنتيجة توجهنا إلى إجابة ، ولكن ما مدى صحة هذه الإجابة؟ هل نجحنا حقًا في قياس التغير في درجة الحرارة بطريقة صادقة؟ هل أداتنا تصور الناس حول تهديد الإرهاب؟ هل دخل الأسرة طريقة صحيحة لقياس الفقر في البداية؟تتعلق مسألة "الصلاحية" بنتيجة الدراسة ، وفي بيئة تجريبية تشير إلى الدرجة التي تقيس بها المعلومات المجمعة فعليًا ظاهرة الاهتمام. من الواضح أن تحقيق الصلاحية يعود إلى مهارات المحقق للتوصل إلى تصميم بحث مناسب واستخلاص استنتاجات معقولة. تصميم البحث هو موضوع كامل في حد ذاته ولكنه باختصار يتكون من عدد من المكونات ، بما في ذلك بناء النظرية وإجراءات جمع البيانات والتقنيات التحليلية. كل مكون حيوي للتحقق النهائي من النتائج. إن أحد المكونات الأكثر أهمية في الدراسة التجريبية هو تحديد الأدوات المناسبة والمعروفة أو التي تعمل بشكل جيد لالتقاط المعلومات التي نريدها. يتمثل أحد المكونات الحاسمة لأي أداة من هذا القبيل ، سواء كان مقياس حرارة أو بروتوكول مقابلة ، في أنها تلتقط المعلومات بطريقة متسقة حتى نحصل على بيانات موثوقة. وبالتالي تشير "الموثوقية" إلى استقرار واتساق أداة البحث عبر التطبيقات المتكررة.و على الرغم من أن أداتنا ، على سبيل المثال ، التعداد السكاني المجتمعي ، يمكن تحديدها لتوليد تقديرات موثوقة لدخل الأسرة السنوي ، لا يزال بإمكاننا الجدال حول صلاحيتها كمقياس جيد للفقر. هناك على الأرجح جوانب أخرى من الفقر تضيع في هذا الشكل الرسمي وصحة أي دراسة تستخدم الدخل فقط كمقياس للفقر لن تكون صحيحة تمامًا. من ناحية أخرى ، إذا اتفقنا على أن الدخل السنوي هو مقياس صالح للفقر ، فلا يزال بإمكاننا استخدامه إذا كانت أداتنا غير قادرة على تزويدنا بمعلومات موثوقة عن الدخل. بهذه الطريقة ، تع ......
#الموثوقية
#والصدق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753958

فاطمة ناعوت : السحورُ على شرف النسيج المصري
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت Facebook: @NaootOfficial لا يمكنُك أن تمرَّ من جوار صرح "المتحف القومي للحضارة المصرية" المجاور لحصن بابليون بالفسطاط شرق القاهرة، ثم تدلفَ من بوابته، دون أن يخفقَ قلبُك إذ تتذكّر ذلك اليوم التاريخي العالمي المهيب في أبريل 2021 الذي شهد "موكب المومياوات الملكية" وهي تغادر موقعَها القديم في "المتحف المصري" بميدان التحرير، إلى موقعها الجديد الدائم بقاعات "المتحف القومي للحضارة المصرية" على ضفاف بحيرة القاهرة. لا ننسى مشهد وقوف الرئيس المصري "عبد الفتاح السيسي " مُنصتًا في إجلالٍ إلى إحدى وعشرين طلقةً أطلقتها المدفعية تحيةً للموكب الملكي العظيم، ثم قطعه الردهةَ الملكية، ليقف عند بوابة المتحف مُستقبِلاً نظراءَه من ملكات مصرَ وملوكها لحظةَ وصولهم في اثنتي وعشرين عربةً ملكية، محفورٌ على كلٍّ منها بحروف مُذهَّبة اسمُ الملكة أو الملك التي تحمل. كانت وتظلُّ لحظة خالدة ماجدة محفورة في ذاكرة كل مصري راهن، وكل إنسان عايش ذلك المشهد المصري المهيب عبر شاشات فضائيات العالم. وها هي دُرَّةٌ جديدة تُضافُ إلى صندوق جواهر متحف الحضارة المصرية: “قاعة النسيج المصري"، التي افتتحها قبل أيام د. “خالد العناني" وزير السياحة والآثار المثقف بحضور كوكبة من الوزراء والسفراء والكتّاب والإعلاميين والشخصيات العامة المصرية والعالمية. واختير يوم الافتتاح 18 أبريل، الموافق لليوم العالمي للتراث، كما أقرّته اليونسكو من كل عام. نقفُ الآن على مهابة متحفنا الاستثنائي الجميل الذي يقعُ على مساحة 130 ألف متر مربع ويضمُّ أكثر من 50 ألف قطعة أثرية تحكي تاريخَ مصرَ البانورامي العريق: الفرعوني، اليوناني، الروماني، القبطي، الإسلامي، نُنصتُ إلى د. “مصطفى وزيري" الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، ليفيض علينا من علمه الغزير مفردات الفنّ المصري العريق الذي حوّل به الجدُّ المصريُّ نباتَ الكتّان إلى منسوجاتٍ وفُرُشٍ وفرائدَ فنية وملابسَ تُزيّن منازله ومعابده وتكسو جسده. كانت مصرُ العظمى من أولى الحضارات التي ابتكرت فن النسيج وبرعت في غزله وتلوينه. وكانت الملابس والمنسوجات والمشغولات الغزلية الأنيقة من بين الهدايا التي تبادلها ملوكُ مصر الفراعنة مع ملوك العالم القديم. أتقن الجدُّ المصريُّ تلك الصناعة باستخدام النول الأفقي وأدوات الغزل المتنوعة والألوان المبهجة في صباغة أزياء النبلاء ورجال الدين والعامة، كما تزينت القصور والمنازل والمعابد بالستائر والبُسط وفُرُش الأسرَّة، عطفًا على الملابس زاهية الألوان بديعة التصميمات، وأردية الكهنة المزخرفة بالكتابات الهيروغليفية والتي تغطي الأكتاف في طقوس الصلاة والتعبد. وضمّت قاعةُ النسيج نماذجَ مصغرةً لورش النسيج المستخدم فيها النول الأفقي، عُثِر عليها بمقابر الدولة القديمة، ما يشير إلى قداسة حرفة الغزل والنسيج لديهم، والتي ساهمت في اشتهار نبات الكتان في كل بيوت الأزياء العالمية الراهنة. في البدء ارتدى المصري القديم ملابسه بلون الكتان الطبيعي، ثم أضاف صبغات طينية برتقالية اللون لصناعة منسوجات من البني والأحمر والأصفر، ثم طوّر الجد المصري من فنون التلوين بخلط مواد مستخرجة من أشجار السنط، ليظهر الأزرق والأبيض والأخضر في ملابس الجد المصري القديم. وفي ذات القاعة شهدنا باروكات بضفائر أفريقية سوداء ساحرة مجدولة بخيوط ملونة كانت تتزيّن بها السيدة المصرية القديمة التي اشتهرت بأناقتها وحُسن اهتمامها بجمالها. ولا شك أن قاعة النسيج المصري التي افتتحت بالأمس في "المتحف القومي للحضارة المصرية" أكثر ثراء من أن توصف في مقال، ولا بديل عن زيارتها للوقوف على جانب من جوا ......
#السحورُ
#النسيج
#المصري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753957

سري القدوة : محددات مهمة للسياسة الامريكية على الصعيد الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة لا يمكن لإدارة الرئيس الأميركي جو بايدن ونائبته كامالا هاريس ووزير خارجيته أنتوني بلينكن، استمرار تجاهل الحقوق الفلسطينية في ظل هذا التصعيد والعدوان الاسرائيلي ضد المقدسات الاسلامية والمسحية وتحويل باحات المسجد الاقصى لصراع ديني حيث وبحلول شهر رمضان قتل العديد من الفلسطينيين وجرح المئات على أيدي القوات الإسرائيلية التي أطلقت الذخيرة الحية على المتظاهرين وداهمت كذلك المسجد الأقصى وأطلقت الغاز المسيل للدموع وقنابل الصوت على المصلين الفلسطينيين وقد تم اعتقال مئات منهم وكثير منهم محتجزون بدون تهمة أو محاكمة في تعدي واضح على قرارات الشرعية الدولية والوضع القانوني القائم في القدس ولا بد هنا من ممارسة الضغط على حكومة الاحتلال لوقف الاعتداءات الإسرائيلية وضرورة حماية حقوق الفلسطينيين من مخاطر الاحتلال العنصري . فشل الادارة الامريكية في تحديد اولويات العمل السياسي وفتح افاق سياسية جديدة بات يمنح الاحتلال ترخيص في التعدي على كامل الحقوق الفلسطينية والاستمرار في متابعة مخطط الاحتلال الهادف الى تهويد الضفة الغربية بالكامل من خلال استمرار العمل ببرامج الاستيطان وفرض قيود على حرية العبادة وتحويل الصراع الى صراع ديني وخاصة في المسجد الاقصى والحرم الابراهيمي في الخليل وفرض وقائع اسرائيلية تهويدية جديدة بالرغم من وضوح الموقف الدولي والتأكيد المستمر من قبل الامم المتحدة على اهمية العودة الى اطلاق المسار التفاوضي في اسرع وقت بين الطرفين الفلسطيني والإسرائيلي إلا ان الادارة الامريكية الحالية لم تقم بواجباتها تجاه ذلك مما يعني فشلها في انهاء حقبة السياسات الخطيرة لإدارة الرئيس السابق ترامب فيما يتعلق بالصراع القائم بالمنطقة وتحديدا على الصعيد الفلسطيني الاسرائيلي وهذا الامر يمنح حكومة الاحتلال الفرصة الكبيرة لارتكاب انتهاكات جسيمة لحقوق الانسان في فلسطين مع الإفلات من العقاب.ويشكل التصعيد الإسرائيلي الحالي والقمع المستمر تحديا جديدا للإدارة الرئيس جو بايدن ويضعها امام مسؤولياتها مما يتطلب اتخاذ موقف واضح نحو اعادة النظر في تقيم السياسة الامريكية المتبعة بالمنطقة لتعيد ادارة الرئيس سياستها واتخاذ مواقف واضحة ومحددات سياسية جديدة تجاه الصراع الفلسطيني الاسرائيلي وتقوم بتطبيق قرارات الشرعية الدولية وتنفذ وتتخذ قرارات وخطوات مهمة للغاية بشان المساعدات الامريكية المقدمة لحكومة الاحتلال وخاصة في المجال العسكري وبناء المستوطنات وتجميدها الفوري والعمل على رفع الحصار عن الشعب الفلسطيني وضمان صيانة الحقوق الفلسطينية .وبات المطلوب من الادارة الامريكية التراجع فورا عن سياسات حقبة ترامب وتلك السياسة العقيمة التي اتبعها وخاصة الاعتراف بمرتفعات الجولان على أنها تابعة لإسرائيل وتصنيف المستوطنات الإسرائيلية على أنها قانونية وعدم وضع العلامات على المنتجات المصنوعة في مستوطنات الضفة الغربية بالإضافة للتراجع عن قرار الاعتراف بالقدس عاصمة موحدة لدولة الاحتلال الاسرائيلي .المستوطنات الإسرائيلية هي بمثابة جرائم حرب بموجب القانون الدولي ولا يمكن استمرار الصمت على هذه السياسات الخطيرة وممارسة الظلم بحق ابناء الشعب الفلسطيني الذين تم تجريدهم من اراضيهم وحقوقهم والاستيلاء على مواردهم الطبيعية والاقتصادية وحقوقهم في العيش بكرامة على اراضيهم وفرض واقع لا يطاق بفعل الاحتلال القائم ومن الواضح بان استمرار حكومة الاحتلال وممارساتها المتكررة يؤدي بشكل خطير إلى تأجيج الأوضاع القائمة في الاراضي المحتلة مما يتطلب التدخل العاجل من قبل ادارة الرئيس جو بايدن لاتخاذ إجراءات ......
#محددات
#مهمة
#للسياسة
#الامريكية
#الصعيد
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753956

سعدي ألسعداوي : سعاد خيري بنت ألعمارة
#الحوار_المتمدن
#سعدي_ألسعداوي بنت ألعمارة &#1633&#1641&#1634&#1641 &#1634&#1632&#1634&#1634ألتفت جميع حضور ألفلم ألعراقي (صمت ألراعي)* في(ستوكهولم) عندما أبتدأت أمرأة في أفتتاح مداخلتها عن ألفلم بصوت قاطع وبفخر….أنا بنت ألعمارة…كانت تلك (سعاد خيري)** ألتي واصلت حديثها الذي تضمن دفاعها ألمعهود عن قضايا ألمرأة واليسار ،هذا ألدور ألذي طالما لعبته لأجيال عديدة والذي دفعت من أجل ذلك سنوات عديدة من عمرها في سجون ألعهد ألملكي وفي مواجهة أساليب ألبعث ألخسيسة في ألتعذيب ألنفسي والجسدي أثر أعتقالها عام &#1633&#1641&#1639&#1641&#1748 &#1639&#1637عاما لم تكف فيها سعاد خيري ودائما في ألجبهات ألأمامية عن ألكفاح من أجل مبادى ألأشتراكية وقضايا ألمرأة بكل أشكال ألنضال ألسلمي. فأي ريح دفعت بهذه ألشابة ألعبرية ألجميلة لأختيار هذا ألطريق ألصعب والشاق والقاسي وهي تمتلك كل ألخيارات ألسهلة والمريحة في نهاية ألأربعينات من ألقرن ألماضي.ولدت لعائلة عراقية عند بيت كبير على نهر دجلة في لواء ألعمارة وانتقلت مع أهلها ألى بغداد لتواصل دراستها حيث بدأت دراستها في ألطب ألا أنها غيرت دراستها لاحقا ألي معهد ألمعلمين ألعالي, لتبدأ من هناك رحلتها ألشاقة في ألحياة والنضال حيث أنتمت للحزب ألشيوعي ألعراقي في أشد ألظروف قسوة بعد أعتقال قادة ألحزب ألشيوعي(فهد ورفاقه) ولعبت دوراً مهماً في تشكيل ألتنظيم ألنسائي في ألحزب ألشيوعي حيث قادت (سعاد خيري) خط ألنساء والذي ضم معها (نزيهة الدليمي) و(خانم زهدي) و(بشرى) و(فاطمة) و(بيرتا)***وكان لأمها (انيسة) وخالها(شاؤول) تاثيرا مهماً على ميلها لليسار &#1632انغمرت (سعاد خيري) في مهامها ألثورية وهي بالكاد في ألعشرين من عمرها وكان محور نشاطها ألحزبي يهدف لألغاء حكم ألأعدام بحق (فهد) ورفاقه ومحاولة تجديد (وثبة كانون &#1633&#1641&#1636&#1640)حتى أعتقالها وشقيقتها (حبيبة ) وشقيقها (فؤاد) ضمن حملة واسعة قادتها أجهزة أمن ألنظام ألملكي عام &#1633&#1641&#1636&#1641وحكم عليها بالسجن ألمؤبد بعد موقف مشرف لها في مواجهة أمن ألنظام للملكي حتى ثورة &#1633&#1636 تموز &#1633&#1641&#1637&#1640 حيث أطلق سراحها&#1632قاومت (سعاد خيري) أثناء سجنها كل ألمحاولات لأبعادها عن وطنها ومحاولات تسفيرها حتى أضطرت لتغيير هويتها ألدينية لكي لايتم ترحيلها قسرا عن بلدها&#1632واصلت (سعاد خيري) كفاحها في ألعهد ألجمهوري ثم أقترنت برفيق كفاحها (زكي خيري) أحد أعمدة ألشيوعية ألعراقية وحتى أعتقالها عام &#1633&#1641&#1639&#1641ضمن حملة نظام صدام لتصفية ألحزب ألشيوعي وعانت من ألتعذيب ألجسدي والنفسي وبعد أطلاق سىراحها أستطاعت ألهروب سرا ألي سوريا&#1632ساهمت سعاد في ألمؤتمر ألرابع للحزب ألشيوعي ألعراقي مع زوجها (زكي خيري) والذي جرى في ظلال ألحرب ألعراقية ألأيرانية وكان (زكي خيري) و(سعاد خيري) يدعوان ألى موقف أشكالي بتجميد ألعمل ألمسلح (قوات ألأنصار/ ألبيشمركة ) بسبب ألحرب ألعراقية ألأيرانية ولم يكن لهذه ألوجهة تأييد مهم في أوساط ألمؤتمر وفي أوساط ألحزب عموما مما أدى ألى عدم تجديد عضوية (زكي خيري) في عضوية أللجنة ألمركزية للحزب ألشيوعي رغم مكانته كونه أحد ألآباء ألمؤسسين في ألشيوعية ألعراقية&#1748لكن هذا لم يكن ألثمن ألوحيد ألذي دفعه زكي وسعاد لشجاعتهم في طرح رؤياهم /رغم أشكاليتها/ عن ألحرب ألعراقية ألأيرانية وكيفية تعامل ألحزب ألشيوعي معها أذ كان عليهم أن يدفعوا ضريبة آخرى فقد كانت سوريا ألتي أقام فيها سعاد وزكي قد أتخذت موقفا في صف أيران أثناء ألحرب ألعرا ......
#سعاد
#خيري
#ألعمارة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753955

مازن الشيخ : رسالة مفتوحة الى السيد مقتدى الصدر اذا اردت ان تطاع فاطلب المستطاع
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ قبل كل شيء,أود ان احيي سيادتكم,وابلغكم قناعتي الراسخة,بأن موقفكم المشرف,والذي تمثل في صمودكم امام ضغط الاطار,واصراركم على حكومة اغلبية وطنية,ونبذ قانون المحاصصة البغيض,لأمرجديربالتأييد,وبالتقديروالاحترام, لانه مطلب الاغلبية المطلقة من الشعب العراقي,لكن المهم جدا في الامر,أن تكون الحكومة القادمة مكونة من التكنوقراط,,والذين لايتبعون احزابا,لأنه ثبت بالدليل القاطع والتجربة المريرة,أن الوزير,أوالمسؤول الكبير,الذي ينتمي الى حزب ما,يخضع دائما الى الى هيمنة حزبه وقائده على حساب المصلحة العامة,كما انه لم نرى حتى الان اي عضوامن الاحزاب التي حكمت العراق,له خبرة فنية,أوادارية ,بل الجميع لايرون من العراق الامايدخل في خزينة الدولة.كما انه يجب ان تراعى مشاعرالمواطنين,والنواب المستقلين,بضرورة الاتفاق على مرشح لرئاسة الجمهورية يكون مقبولا من غالبية الشعب العراقي,لذلك فالاصرار على طرح مرشح الحزب الديموقراطي الكردستاني,رئيسا للجمهورية لايمكن ان ينال قبول المستقلين,وكون الحزب المذكورقد حصل على اغلبية اصوات مواطني كوردستان العراق ,لايلزم باقي مواطني العراق على قبوله كرئيسا للجمهورية العراقيةوأن كانت عائلة البرزاني هي قدرالشعب الكوردي ,فذلك الامر يخص الاخوة الكورد ومن حقهم ان يختاروا قياداتهم.لكن أن يفرض الحزب المذكورمرشحه على بقية الشعب العراقي,فذلك غيرمقبول,ولن تمرعملية انتخابه رئيسا للجمهورية لكون المستقلين لن يقبلوا بالمساهمة في اختيار شخصية حزبية,ومن القادة الذين ساهموا في التصويت على استقلال كوردساتن عن العراق.(رغم اني مؤمن بأن ذلك حق تاريخي للكورد)لذلك,فالمطلوب الان هو الاتفاق على شخصية كوردية وطنية مستقلة,ذات سجل نضيف,ليكون رئيسا للجمهوريةانذاك سوف يسحب البساط من تحت اقدام الاطارالتنسيقي,الذي استغل هذه الازمة في تحالف السيادة,ويظهرحجمهم الحقيقي أمام الشعب,والذي رفضهم باغلبية مطلقة في الانتخابات الاخيرة,لأنهم,اساس الفساد ,والسبب اول والاخير في ما وصل اليه حال العراق والعراقيينارجو ان تؤخذ ملاحظتي بعين الاعتبار,وأن تنسقوا مع الحلفاء للاتفاق على رئيسا مقبولا,ذلك سيؤكد حضور جميع المستقلين,ويكمل النصاب القانوني,وتتنهي ازمة تشكيل الحكمة ......
#رسالة
#مفتوحة
#السيد
#مقتدى
#الصدر
#اردت
#تطاع
#فاطلب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753975

شكري شيخاني : كنت في سجن صيدنايا 23 30
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني واكثر ما كان يقلقني هو معرفة من هم الشهود .الذين نقلوا الحديث وكتبوا التقرير ...وكيف يكتبون وهم سجناء مثلي ومظلومين مثلي ..ثم طردت هذه الافكار من رأسي وتوضأت لأصلي الفجر .لعلي ارتاح قليلا" من هواجس التفكير. .ولم يمضي سوى ثلاثة ايام حتى جاء مساعد اول حبوش ووقف على باب الجناح وطلب مني الاسم المكتوب بالورقة التي يحملها. .لا نه لا يحق لاحد من الاقتراب من باب الجناح حسب تعليمات الادارة الا رئيس الجناح ... فنظرت في الورقة وقلت له ضاحكا" تريد هذا الاسم .. قال نعم .. فقلت له هذا اسمي انا ..فقال بالله عليك عم تحكي جد ... فهو يعرفني باسمي ابو فراس فقط ..فقلت له نعم انا فقال اذا لملم أغراضك وتعال معي.. هذه الجملة (( لملم اغراضك )) قد يكون هناك عفو وقد شمل العفو .وقد يكون نقل الى جناح اخر ..وكوني قد مضى على وجودي في السجن سنتين تقريبا" فكانت اغراضي كثيرة نوعا" ما بطانيات وملابس ادوات طبخ جملة من الاغراض.. وأيضا" لي فلوس مع البعض.. وليس بالامكان ان يدفعوا لي مباشرة لانه ليس موعد التسديد ..بالمختصر المفيد لخبطة ودربكة كبيرة .. وكل خمس دقائق يقول المساعد يلا عجل شوي .. وكنت قد سألته اكثر من مرة خير شو الموضوع ..فيقول لا أعرف ... ثم اقول طيب الى اين ستأخذني فيقول ال الى مكتب العقيد.. ولم يعطني خبرا" شافيا" يهدأ من روعي وقلقي. .في النهاية حملت مجمل الاغراض ...والمساعد اول حبوش ساعدني بحمل بعض الاغراض.. ونزلنا الى طابق الادارة وكانت الساعة تقريبا" الثالثة ظهرا".. ووقفت بجانب المكتب .. دخل المساعد اول الى غرفة العقيد دقائق ثم خرج وقال لي العقيد طلع .. ونادى على أحد مساجين السخرة .ليحمل الاغراض ثم نادى على أحد ضباط الصف... فجاءه رقيب اول وقال له خذ هذه الطماشة ووضعها على عيني.. وسار بي ممسكا" بيدي ونزلنا الى الطابق السفلي رقم واحد ومن ثم الى الطابق السفلي رقم اثنان.. وأحسست انني امشي في ممر طويل حتى قال قف هنا .. ونادى على احد الحراس وقال له افتح الزنزانة ودخلت ومن ثم ازال الطماشة عن عيني لاجد نفسي في زنزانة انفرادي طولها متر ونصف تقريبا" وعرض متر ونصف.. وفي آخرها حنفية وحفرة مرحاض. كان هناك صحن أو طاسة لجميع الاستعمالات؛ يضعون فيه الطعام ويستخدم للشرب كما للغسيل بعد قضاء الحاجة. لم أستطع أن آكل أو أشرب منه ليومين بسبب ذلك، وبعد ذلك لم أجد حلاً وتنازلت مضطراً. وعلى الحيطان خطوط وخطوط دلالة على عدد الايام للذين كانوا قبلي ومن هنا ابتدى مشوار الزنزانة... القاكم غدا" في الحلقة 24 ......
#صيدنايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753974

عبدالرؤوف بطيخ : تحديث وثائق الأممية :هل سيتخلص الحلفاء عن الفرصة الأخيرة؟ .ليون تروتسكي
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ • لكل شعوب وحكومات الدول المتحالفة.توقفت مفاوضات السلام في بريست ليتوفسك ، بين وفد الجمهورية الروسية ووفود ألمانيا والنمسا والمجر وتركيا وبلغاريا لمدة عشرة أيام حتى الثامن من يناير ، بهدف منح دول الحلفاء الفرصة الأخيرة المشاركة في المفاوضات اللاحقة وتأمين نفسها ضد كل عواقب سلام منفصل بين روسيا والدول المعادية.تمت صياغة برنامجين في بريست ليتوفسك.• الأول: يعبر عن آراء مجلس السوفييت لعموم روسيا لنواب العمال والجنود والفلاحين.• الثاني: باسم حكومة ألمانيا وحلفائها.برنامج الحكومة الروسية هو برنامج الديمقراطية الاشتراكية النهائي. يهدف هذا البرنامج إلى خلق مثل هذه الظروف. أولاً ، يجب أن تتمتع كل دولة ، بغض النظر عن قوتها ومستوى تطورها العام بالحرية الكاملة لتقدمها الوطني .ثانيًا ، يجب أن يتحد كل الناس في التعاون الاقتصادي والثقافي.يتميز برنامج حكومات الدول المتحاربة معنا بالإعلان أن دول الحلفاء (ألمانيا ، المجر النمساوية ، تركيا وبلغاريا) لم تنظر في الضم القسري للأراضي التي احتلت أثناء الحرب. وهذا يعني أن الدول المعادية مستعدة - وفقًا لاتفاقية السلام - لتطهير نفسها من الأراضي المحتلة الآن في بلجيكا والمقاطعات الشمالية لفرنسا وصربيا والجبل الأسود ورومانيا وبولندا وليتوانيا وكورلاند مع الغرض من أن المصائر المستقبلية للأراضي التي تكون طبيعة حكوماتها موضوع نزاع يجب أن تتم تسويتها من قبل السكان المعنيين أنفسهم.هذه الخطوة ، التي تتخذها الحكومات المعادية تحت ضغط الظروف وبشكل رئيسي تحت ضغط طبقاتها العاملة لتلبية مطالب الديمقراطية ، تتمثل في نبذ عمليات الضم والتعويضات العنيفة الجديدة.ولكن ، بعد نبذ عمليات الضم الجديدة ، تعتقد الحكومات المعادية أن عمليات الضم القديمة والعنف القديم على الناس تنتهىبهما كوصفة تاريخية.وهذا يعني أن مصائر الألزاس واللورين وترانسيلفانيا والبوسنة والهرسك وما إلى ذلك ، من جهة ، ومصائر أيرلندا ومصر والهند والهند والصين وما إلى ذلك ، على الجانب الآخر ، يجب ألا تخضع للمراجعة.مثل هذا البرنامج غير منطقي إلى حد بعيد ، ويمثل حلاً وسطًا لا يقوم على أساس مبدأ بين ادعاءات الإمبريالية ومطالب الديمقراطية العمالية. ومع ذلك فإن تقديم مثل هذا البرنامج هو خطوة كبيرة إلى الأمام. لم تنضم حكومات دول الحلفاء (المتحالفة مع روسيا) إلى مفاوضات السلام حتى الوقت الراهن ، وقد رفضت بشدة أن توضح بوضوح أسباب موقفها. من المستحيل الآن التأكيد على أن الحرب هي لتحرير بلجيكا والمقاطعات الشمالية لفرنسا وصربيا وما إلى ذلك ، لأن ألمانيا وحلفائها يبدون استعدادهم للانسحاب من هذه الأراضي إذا تم التوصل إلى سلام عام.الآن بعد أن أعلن الأعداء عن شروط سلامهم ، من المستحيل حل الصعوبات القائمة بتعبيرات عامة عن ضرورة إنهاء الحرب. من الضروري أن نبين بوضوح ما هو برنامج السلام لفرنسا وإيطاليا وبريطانيا العظمى والولايات المتحدة.هل يطلبون ، مثلنا ، أن يُمنح حق تقرير مصائرهم لشعوب الألزاس واللورين وغاليسيا ، وبوزين ، وبوهيميا ، وسلافونيا الجنوبية؟ إذا كانوا يفعلون ذلك ، فهل هم على استعداد أيضًا للاعتراف بالحق في تقرير مصائرهم في حالة شعوب أيرلندا ومصر والهند ومدغشقر والهند الصينية ودول أخرى ، تمامًا كما كان الحال في ظل الثورة الروسية تم منح هذا الحق لشعوب فنلندا وأوكرانيا وروسيا البيضاء ومناطق أخرى؟ من الواضح أن المطالبة بإعطاء حق تقرير المصير للشعوب التي هي جزء من الدول المعادية ، ورفض هذا الحق لشعوب دولها أو مستعمراتها يعني طرح ......
#تحديث
#وثائق
#الأممية
#سيتخلص
#الحلفاء
#الفرصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753973