سامي الذيب : مصير ميكروفيلم مخطوطات صنعاء؟
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب سألني الكثيرون: أين هو ميكروفيلم مخطوطات صنعاء وما هو مصيره؟ولنبدأ بالتعريف بتلك المخطوطات وأهميتها نقلا عن مقال في ويكيبيديا باللغات المختلفة.مخطوطات صنعاء هي مجموعة من المخطوطات والرقائق القرآنية تبلغ حوالي 4500 مخطوطة، كتبت بالخط الكوفي والحجازي وغيرها من الخطوط غير المنقوطة، تعد بعضها من أقدم النصوص القرآنية الموجودة تعود للعصور الأولى للإسلام ويُعتقد أن بعضها كتبت بخط علي بن أبي طالب. وقد اكتُشفت تحت سقف الجامع الكبير بصنعاء القديمة عام 1972. والنص الظاهر من المخطوطة يتطابق مع مصحف عثمان، بينما النص السفلي (الخلفي الممحي غير الظاهر) يحوي العديد من الاختلافات عن مصحف عثمان.وقد مولت المانيا ترميم هذه المخطوطات وصيانتها وقد تكلف المشروع 2.2 مليون مارك ألماني استمر من عام 1981 إلى عام 1996. وكان القائم على المشروع الأستاذ Gerd R. Puin من جامعة Saarland حتى عام 1985. ثم قام Hans-Caspar Graf von Bothmer (وكان يعمل كمساعد في معهد Kunstgeschichte) عام 1997 بعمل 35000 صورة ميكروفيلم ترك نسخة منها في دار المخطوطات في صنعاء وجلب نسخة أخرى إلى المانيا. وقد اصدرت اليونيسكو قرصا يتضمن فقط 651 صورة. ولكن ماذا عن الميكروفيلم الذي جلبه Von Bothmer معه إلى المانيا؟ فلا أحد يتكلم عنه ولا أحد يعرف مصيره.وكنت قد كتبت للأستاذ Puin مستفسرا حول مصير هذا الميكروفيلم. فلم يجب على رسالتي. واغتنمت فرصة اتصالي مع استاذ من جامعة Saarland مطلع على خفايا الأمور لا حاجة لذكره هنا ودار بين وبينه الحديث التالي بالعربية انقله بتصرف:سامي الذيب: ما هو مصير ميكروفيلم مخطوطات صنعاء؟الأستاذ: للأسف زميل لي (ويعني Hans-Caspar Graf von Bothmer) أخذه معه وحرمنا من الإطلاع عليه. وهذه فضيحة.سامي الذيب: والآن أين هذا الميكروفيلم؟الأستاذ: أخبرك ما حصل. سألت يوما الأستاذ Puin عن كيفية كتابة كلمة قرآن في مخطوطات صنعاء. فأجابني كما هو في طبعة القاهرة. فسألته هل عملتم أفلام عن هذه المخطوطات فأجاب لا. فأستغربت وسألته: ماذا إذن كنت تعمل لمدة أربع سنين في صنعاء؟ هل كنت فقط تلزق أوراق؟ فأجابني نعم هذا كل ما كنا نعمله. فطلبت منه أن يتصل بوزارة الخارجية الألمانية التي مولت المشروع حتى تمول تصوير هذه المخطوطات من قبل زميله Hans-Caspar Graf von Bothmer. فأجابت الوزارة بأن المشورع قد انتهى ولم يعد هناك فلوس. فشددت عليه لكي يكتب مجددا للوزارة حتى تعطي 50 الف مارك للأبحاث العلمية. فوافقت الوزارة على هذا المبلغ. فذهب Von Bothmer وعمل الأفلام وأراني بعضها في مكتبة الجامعة بعد رجوعه. كنت اريد التحقق من كيفية كتابة عبارة "أمه هاوية" (سورة القارعة 9) فاراني تقريبا 15 فيلم. وقد تم عرض بعض صور المخطوطات في مؤتمر في الجامعة. وبعد أن تحول Von Bothmer للتقاعد أخذ الأفلام معه. فأعترضت على الأمر فأجاب الأستاذ Karl-Heinz Ohlig: "ما بدنا نبهدل حالنا اسكتوا احسن". فاستغربت. كيف نسكت؟ وقام الأستاذ Puin بالدفاع عن Von Bothmer بحجة أن هذا الأخير هو الذي عمل الأفلام. فاعترضت على كلامه: ولكن من مول الأفلام؟ هذه أفلام للجامعة. فكيف يأخذها معه للبيت؟ فدافعوا عنه وسكتونا وتركوا Von Bothmer يأخذ الأفلام لبيته. هذه فضيحة. كان من المفروض إني اروح عند رئيس الجامعة لأنه هو المسؤول. فقال لي الأستاذ Ohlig بأن Von Bothmer ذهب إلى مكتبة الجامعة التي سألته ماذا تعمل بالأفلام، فهي ليست مسجلة في المكتبة ولا حاجة لنا بها. فأخذ Von Bothmer الأفلام إلى بيته. فأعترضت عليه: ما دخل المكتبة في المو ......
#مصير
#ميكروفيلم
#مخطوطات
#صنعاء؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753217

عائد زقوت : شعبٌ حرٌ وفصائلُ مأزومة
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت يؤكّد الغزو الاحتلالي للمسجد الأقصى مدى الأزمة التي يعيشها العرب، وفي مُقدّمتهم التنظيمات والقيادات الفلسطينية في ظلّ عالم مأزوم يُعاني من أزمة اقتصاديّة خانقة، وإرهاصات حرب عالمية عاصفة لتحديد مصير النّظام العالمي .إنّ إقدام الاحتلال على تنفيذ مخطّطاته في القدس، وغزو المسجد الأقصى والتّنكيل بالمصلين أمام أعين العالم، ليس فقط جريمة حرب وفق القانون الدولي، بل يكشف زيْف المجتمع الدولي، وازدواجيّة قراراته التي فضحتها الأزمة الأوكرانية الروسية، ويؤكد للمعتمدين على أميركا والمنتظرين لتدخّلها لإنصاف الفلسطينيّين أنّهم يسيرون في طريق الانتحار البطيء، ويؤكد أيضًا وللأسف أنّ التنظيمات الفلسطينية لا زالت غارقة في خطاباتها الأيديولوجيّة التنظيميّة، وتصرّ على توظيف الأحداث السّياسيّة لمصالحها الحزبيّة الضيقة، وأنها لم ترتقِ لمستوى التّحديات التي تواجه الشعب وقضيّته. المُتابع لسيْر الغزو الإسرائيلي في الأقصى المبارك والاتصالات الدّبلوماسية التي رافقتها، وتداعي القيادة للاجتماع بعد يومين من الغزو للمسجد الأقصى المبارك، يدرك أنّها لم تستطع أنْ تضع حدًّا للممارسات الاحتلاليّة، لولا جهود المرابطين الأبطال شيبًا وشبّانًا الذين كانوا دومًا في قلب المعركة يذودون عن القدس وكنائسها ومساجدها. يقف الشّعب الفلسطيني اليوم وحيدًا في وجهة الغطرسة الصهيوأميركية متسلّحًا بإيمانِه بعدالة قضيّته، سدًّا منيعًا أمام مُخططّات الاستيلاء على المسجد الأقصى وتصفية قضيّته، بعد عزل الأمّة العربيّة باتفاقيّات التّطبيع، وأصبح التّعويل عليها ضرب من الخيال مالم تُحِدثُ السماء أمرًا، ممّا يوجب على الفلسطينيّين إعادة قراءة التطوّرات السّياسية من منطلق أنّنا أصحاب الحق، ونزع القضيّة الفلسطينيّة من بورصة الاستغلال العربي وغيره إقليميًّا ودوليًّا .إنّ المحاولات الإسرائيلية لغزو المسجد الأقصى، وبسط نفوذها عليه، لن تتوقف وستستمر ما دام واقع القادة والفصائل الفلسطينية مترنّحًا وساقطًا في مستنقع التجاذبات الإقليميّة والفئويّة، وفي مقابلها سيستمرّ الشّعب الفلسطيني في الدفاع عن مقدّساته وأرضه، ولكي ترتقي الفصائل والقيادات الفلسطينية لمستوى الفعل الشعّبي، وتنتقل من مرحلة مواجهة المحتلّ المرتكزة على تجييش العواطف، وترك مربّع السّكون والرّكون لاستراتيجيات خارجيّة، لا بدّ لها من التخلّي عن الخطابات الأيديولوجية التنظيمية، بعد أن ثبت فشلها في كل دول الإقليم، وبناء استراتيجية وطنيّة تعتمد على شعبويّة مقاومة الاحتلال، وإعادة إحياء الانتماء الوطني الذي أقصاه الانتماء الحزبي، والمبادرة إلى إنهاء الانقسام بأسرع وقت ممكن .إن لم تكن قيادات الشعب الفلسطيني وفصائله حاضرة حضورًا فلسطينيًّا خالصًا في هذه المرحلة الحرجة في تاريخ قضيتنا، وقبل أن يجفّ القلم وتُطوى الصحف، سيشهد عليهم التّاريخ، وستُدوّن أسمائهم بمِدادٍ أسود في مُستعرض صفحاتِه . ......
#شعبٌ
#وفصائلُ
#مأزومة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753242

أسامة هوادف : لغز كتاب أسد الجزائر
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف جاء لغز في أخر كتاب المجاهد أحمد &#1704-;-ايد صالح أسد الجزائر من تأليف مجموعة من المؤلفين تحت أشراف أسامة هوادف وتدقيق وتنقيح الكاتب والقاص دليل يوسف ، لغز من أعقد الالغاز، حيث تم أستخدام تشفير جديد ومعادلات رياضية بالغة تعقيد، لغز أصبح يعرف ب " لغز أسد الجزائر أحمد &#1704-;-ايد صالح" في لغز تحدي واضح لفرنسا حيث تم أطلاق اسم الشيفرة "السترات الصفراء" لغز جاء في الإصدار تجريبي... من يريد معرفة هذا لغز العجيب ومدهش عليه زيارة رابط تاليhttps://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AD%D9%84-%D9%84%D8%BA%D8%B2-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%AF-%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD-pdfhttps://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AD%D9%84-%D9%84%D8%BA%D8%B2-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%AF-%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD-pdf ......
#كتاب
#الجزائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753241

ماجد ع محمد : الفاسد بين المحاربة والحماية
#الحوار_المتمدن
#ماجد_ع_محمد قد يُبادر بعضنا من باب الإفراط في احترام الخصوصيات في المجتمع فينوه إلى أن الفرد منا ليس من حقه إصدار الأحكام بحق نماذج بشرية غدت في منظور حشدٍ من الناس من الشخصيات العامة، ولكن بما أن واحدنا من أبناء ذلك المجتمع نفسه أليس من حقه أن يعبّر عما يراه من عيوب يحاول الآخرون التغاضي عنها؟ خصوصاً في حالة سورية قبل الثورة وطوال عشر سنوات من عمرها، وحيث يعرف القاصي والداني أن نظام البعث الحاكم ولعقودٍ طوال وبدلاً من أن يحاسب الفاسدين ويلاحق المجرمين كان يحميهم بل ويرقيهم في سلك الدولة، وحتى أنه لكي يتهرب من استحقاقات الإصلاح بقي على الدوام يتهم إسرائيل بأنها وراء اِنتشار العفن داخل الدولة.والأمر المحزن حقاً هو أن بعض الجهات الثائرة على النظام الجائر نفسه هاهي الآن بعد عشر سنوات من الثورة تقتفي أثره وتحمي المجرمين والفاسدين في المناطق الخارجة عن سيطرة النظام، ومنها على سبيل الذكر وليس الحصر أن اللجنة الثلاثية التي كانت تحقق بانتهاكات "فرقة السلطان سليمان شاه" (العمشات)، بقيادة محمد الجاسم (أبو عمشة) قد أصدرت بياناً في 22/2/2022 تضمّن عدة أحكام بحق الفصيل وشخصيات قيادية فيه، ومن أبرز تلك الأحكام نفي "أبو عمشة" وشقيقيه وليد الجاسم (سيف)، ومالك الجاسم (أبو سراج)، خارج منطقة عفرين لمدة عامين، وذلك بناءً على عشرات الشهادات عن فسادهم وإجرامهم واعتداءاتهم المتكررة على المدنيين وكذلك الأمر على عناصرهم، هذا عدا عن التطاول على أعراض نساء عناصرهم ممن لم يتجرؤوا على تقديم الشكاوى ضد أمير الحرب "أبو عمشة" بطل السلب والنهب والسطو المسلح.ولكن مع كل ذلك الملف العفن لذلك الثلاثي الفاسد، وكما فعلت أجهزة نظام الأسد بالضبط، حيث جاءت إحدى الجهات المدعومة وقامت بحماية ذلك المغوار الفاسد وأعادته إلى نفس موقعه السابق ليتابع كما كان فساده وإجرامه؛ وهو ما يعني بأن الجهة التي أعادته إلى موقعه شرعنت كل ما يقوم به أحد أكبر رموز الفساد والتنكيل بالناس؛ وهذه العملية من كل بد هي بمثابة مكافأة له على كل ما اقترفه طوال السنوات السابقة.بل فإذا كان في الأعوام السابقة قد فرض ذلك المتزعم الضرائب على البشر والشجر ومارس كل ما يقوم به جلاوزة الأسد، ومع ذلك تمت تبرئته من كل التهم السابقة، فلا شك بأنه سيكون أسوأ مما كان عليه، بكون الذي أعاده أقوى ممن خلعه وقام بنفيه بضعة أيام خارج المنطقة، ما يعني بأن المنفلت من العقاب على ما ارتكب قد يزيد من جوره وغطرسته ويتضخم بيدره الفاسد أكثر من ذي قبل، وهو يذكرنا بما يقوله الكاتب والصحفي المصري ياسر طلعت حافظ ثابت "مكافأة الفساد لم تكن يومـاً سوى إطعام ديناصور لا يعرف معنى الشبع"!وبعد هذا التطابق السلوكي بين جهة تدّعي بأنها ثارت على النظام الفاسد ومن ثم تقوم كما كان يعمل النظام بحماية أعظم الفاسدين أظن بأنه يحق لبعضنا القول بأن الشعب الذي يراوح في مكانه بعد أحد عشر سنة من الثورة، لا يحق له اتهام العالم بالتآمر على ثورته، إنما عليه أن يحاسب وعيه الذاتي، وأن يقر بأن العلة في بنيته الداخلية وليست مستقدمة من الخارج، هذا إذا ما علمنا بأن إنطلاق أول مظاهرة ضد الفساد والفاسدين كانت في حي الحريقة عام 2011 أي في أول عام من الثورة السورية، وحيث انطلقت حينها مظاهرة عارمة خرج فيها أبناء العاصمة دمشق بوجه من سرق البلاد والعباد مرددين بملء الحناجر آنذاك عبارة "حرامية حرامية"، بينما بعد 11 سنة وبعد عشرات الآلاف من القتلى والشهداء والمعتقلين وملايين المهجرين، يقوم المدَّعي بأنه ثار بوجه النظام ليحارب الفساد والجور واللصوصية إلى حماية الفاسدين وإطلاق يد المجرم ......
#الفاسد
#المحاربة
#والحماية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753240

فريدة عدنان : إليك يا.. رسالة أدبية
#الحوار_المتمدن
#فريدة_عدنان حبيبي وتوأم روحياليوم كلماتي أضعها في كف السماء معطرة بنفحات رمضانية قبل أن تصل إليك محملة بنسائم العشق التليد و ذكريات زينت عمرا مضى فوق تلك الربوة البعيدة التي كانت تصدح فيها ضحكاتنا وأنت تداعبني وقتها وتقول :انظري حولك حبيبتي لقد اخضرت الأرض بحبنا وأزهرت تحت أقدامنا شقائق النعمان وورود الأقحوان حتى العصافير عزفت سمفونية العشق على أوتار جدائل شعرك المخملي.كان نبض قلبي وقتها يعلو ويعلو وأمسك بكلتا يديك أضعهما فوق صدري وأهمس لك حبيبي أشعر أن قلبي صار عصفورا يرفرف وأخشى أن يغادرني، فتمسك بيدي المرتجفتين وعلى شفتيك ابتسامة هادئة تقول كل الكلام.واليوم حبيبي ها قد مرت العشر الأوائل من رمضان بين انتظار وانكسار أرقب الطريق وقلبي المتيم يرفرف كما السابق لمرور طيفك في سراديب ذاكرتي فأهرول نحو الباب أفتحه علني أجدك واقفا بابتسامتك الساحرة فيزداد هذياني وأكمل حلمي البعيد وأرسم تفاصيل اللقاء المنتظر في تلك الليالي الروحانية الجميلة وأنت تنتظرني بعد الصلاة تحضن يدي ونمشي سويا تارة تركض خلفي وتارة أسابقك تحت قناديل الشارع القرمزية التي تزيد من بهاء تقاسيمك ويبدو طيفك كالبدر في تمامه . وتحادثني عن النجوم والأجرام وعن قصص القرآن وأخالني أمامك زليخاء التي شغفت بحب فتى قادم من الأرياف . واليوم أنا وحدي أجتر مرارة غيابك فاقدة لكل ألوان الحياة ،الناس يصومون عن الطعام والشراب وأنا في بعدك صمت حتى عن الكلام لقد هجرتني الكلمات وأنساني غيابك الأبجدية وحتى الألحان وغاب نبض الفؤاد، لقد جعلت أيامي مقرونة بأسوأ كلمة في قاموس العرب وهي الإنتظار.انا لا أعاتبك ولا ألوم الأيام أنا عاشقة لموج عينيك رغم أني لا أجيد الإبحار، لقد تهت فيهما منذ أول لقاء وعدتني حينها أنك ستكون لي المجذاف لكنك غادرت المكان وتركت عيوني تنام ساجية و نبضاتي ترتق أسبال الوقت ومخيلتي تعيد أجمل اللحظات . أعيش على أمل ذلك اللقاء حيث يرفرف الحب في سمائنا كطائر نورس يتغنى بجمال الشطآن وألبس حلة العيد وأخضب كفوفي بالحناء،ونظراتك إلي َّ تلهب خدودي فتصير تنافس شقائق النعمان ويكتمل شهر الصيام في قلبي بمجيئك، ويكون العيد عيدين . ......
#إليك
#يا..
#رسالة
#أدبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753239

ابراهيم خليل العلاف : الدكتور محمود حسين الأمين اثاريا ومؤرخا 1920-1980
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف من الاثاريين والمؤرخين العراقيين البارزين، الذين كنا نسمع بهم قبل أن نلتحق بجامعة بغداد للدراسة أوائل الستينات من القرن الماضي .وقد ازدادت معرفتنا به، عندما علمنا بأنه موصلي. وقوى ذلك استفادتنا من كتبه وترجماته في كتابة بحوثنا ودراساتنا .وقد سعدنا عندما كنا نراه يسير في جنبات كلية الآداب بجامعة بغداد ،وعلمنا بأنه كان مسؤولا عن دار فرانكلين للطباعة والنشر تلك الدار التي أخرجت العديد من الكتب المترجمة ومنها كتبا في تاريخ العالم الحديث اعتمدت آنذاك ككتب منهجية في أقسام التاريخ في الجامعات العراقية كافة. محمود حسين الأمين ،لم ينل للأسف الشديد الكثير من الاهتمام من لدن الباحثين والمؤرخين وحتى الذين ذكروه كانوا مقلين في معلوماتهم عنه ولا اعرف ماهي الأسباب وراء ذلك ولعل من الأسباب ما تعرض له من مضايقة بسبب عمله في مؤسسة فرانكلين والتي عدت في حينه في العراق بأنها واجهة من واجهات وكالة المخابرات المركزية الأميركية . وليتصور القارئ الكريم أنني عجزت في الحصول على صورة شخصية له وقد ييسر لنا ولده الأستاذ حسين وهو الآن خارج العراق هذه المهمة فيرسل لنا صورة شخصية لوالده تفيدنا عندما ننشر موسوعتنا موسوعة المؤرخين العراقيين المعاصرين ان شاء الله.كتب عنه صديقنا الأستاذ حميد المطبعي في الجزء الثاني من موسوعته" موسوعة أعلام العراق في القرن العشرين "(بغداد ،1996 ) بضعة اسطر .كما كتب عنه أستاذنا الدكتور عمر الطالب في موسوعته : "موسوعة أعلام الموصل في القرن العشرين " بضعة اسطر مأخوذة من موسوعة المطبعي ومما قاله المطبعي : "إن الدكتور محمود حسين الأمين باحث في التاريخ القديم ،ولد في الموصل سنة 1920 وأنهى دراسته الابتدائية والمتوسطة والثانوية فيها ،دكتوراه تخصص في جامعات برلين وشيكاغو وبنسلفانيا في تاريخ الحضارات واللغات السامية القديمة والتاريخ القديم وعلم الآثار .عين بعد تخرجه تدريسيا في قسم التاريخ بكلية الآداب بجامعة بغداد وأصبح بعد ذلك رئيسا لقسم التاريخ فيها .نشر أكثر أبحاثه العلمية في مجلة سومر الاثارية والمجلات الأكاديمية الأخرى ومنها مجلة كلية الآداب .أما الأستاذ الدكتور حازم محمد البكري الطبيب والباحث التراثي الموصلي المعروف فقد كتب عنه مقالة نشرتها جريدة البينة في عددها الصادر في 19 -3-1429 هجرية (2009 ) أشار فيها إلى أن الأستاذ سالم عبود الالوسي، وهو ممن زامل الدكتور محمود الأمين وعملوا معه في دائرة الآثار العامة قد أمده وساعده في الحصول على بعض المعلومات التي تتصل بالأستاذ الدكتور محمود الأمين.ومما قاله في مقالته إن الأستاذ الدكتور محمود حسين الأمين يعد من الأساتذة العراقيين القلائل الذين تركوا بصماتهم في حقل الآثار، فجهوده حاضرة ومعروفة على ساحة النشاط الاثاري العراقي المعاصر .ويقينا أن ولادة الدكتور الأمين ونشأته في بيئة تعج بالتاريخ والآثار ،وهي الموصل، كان لها دورها في تنمية إحساسه بالتاريخ وولعه بمتابعة الاكتشافات الاثارية المذهلة التي شهدتها الموصل ونينوى حاضرة الإمبراطورية الأشورية في القرن التاسع عشر، ومجيئ بعثات التنقيب من أصقاع الدنيا المختلفة .لذلك أحب التاريخ ،وأصر على إكمال دراسته في هذا المجال الحيوي المهم ،ولم يجد غير دار المعلمين العالية ببغداد مكانا يلبي عنده هذه الرغبة ،فالدار كانت بمثابة جامعة كبيرة لها تاريخ عريق يمتد حتى سنة 1923 حين تأسست لتضم علماء وأدباء مرموقين كان لهم دورهم الفاعل في الحركة العلمية والأدبية العراقية المعاصرة .اختص بالتاريخ ونال الليسانس فيه وتيسرت له الفرصة للحصول على بعثة علمية خارج العراق فسافر إلى ألما ......
#الدكتور
#محمود
#حسين
#الأمين
#اثاريا
#ومؤرخا
#1920-1980

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753238

محمد عبد الكريم يوسف : إليك يا دمشق ، هنري كيندال
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف إليك يا دمشق هنري كيندالنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفحيث تصفع شمس السوريين الحارقة اللحية الخفيفة الهشة ،وتسقط الجمال تحت ضربات سيوف الحر.جاء شاؤل والنار تشتعل في باطن قدميه ،وجبهتة تعج بالضيق.وإلى يمينه ويساره،وأمامه وخلفه،ثمة وجوه خائفة مرعوبةتهرب بسرعة البرق خائفة مجنونةإلى شقوق الخفافيش وصدوع الليلكل واحد يأمل أن يفشل هذا اليهودي المتعصبفي رحلتهلإيجاد ما يبحث عنه ويعتقله،ها أنت! تنزل يا جبار طرسوسوأنفاسك تتوق لذبح كهنة المدينة و رؤساء المدينة(اللوردات بالسيف ، والشيوخ خنقا بالرداء) ،لتدوس المسيحيين وتسحقهم وتغرقهم ،وتهدرهم دمهم مثلما تهدر الماء.لقد كان الشاب دائمًا مقاتلاً ، كان هذا الشاب ابن اليهود -مقاتل صنديد .وقد أعجب الرب بقوة عضلاته.لأنه كان يعلم أنه أحد القلائل الذين يمكنه اختيارهمليحارب في معاركه ويحمل أخبارهعن حقيقة رائعة عبر الظلام والندى ،والارض الصحراوية الساخنة مثل الفرن !كان يعلم أنه أحد القلائل الذين يمكنهم تحملمهمته الفائقة الصعوبة ،التي لا تتعثر أقدامهم أو تتألم أطرافهم ،أثناء عبورهم أراضي الشوك والثعابين، التي لا ماء فيها ،وطرقها البرية القاسية يتحملون كل شيء في سبيل الجمال الأبدي.فاحترقت طريق دمشقبنور ساطع سريع ومفاجئ ؛بينما شاول المعفر وجهه في التراب المر المجبول بالخطيئة التي فعلها قبل أن يتعثر وإلتفتمذعورا من بياض الله!و الخطيئة التي فعلها قبل أن يغطي رأسه عارا وخوفا من الوحي العجيب.لكن ، بعد ذلك ، أنتم تعرفون الحياة التي عاشها - وكيف كان ينذر نفسه لتعليم الشعوب ويتألم ويسرع الخطو نحو الخير والفضيلةبالكلمات الرائعة المدهشة التي قالها سيده: وانتقلت من أمة إلى أمة.اليوم سنكون مثله ، نتألم ونرى الخير ،إذا اختارنا المختار !الحق أقول لكم أيها الأخوة الشجعان أيا كنتمأقول الصدق أنه ، حتى يتعلم الجميع كيف يتطلعون للأمام ويتفكرون أبعد من ذلك ، ويدركون ،أن الله سوف يستخدمنا يوما ما !الصدق أول لكم أنه ، حتى يتعلم الجميع الاكتشاف والتمييز ،وأن الله قد يكلفنا بالمهمة:ويمكننا الحكم على الحقيقة بالتفحصومعرفة الطريق الذي يسيرون إليه نحو الأبديةومن سيفكر من أجل الكثيرين ،ويحارب من أجل الجماهير،عبر الطريق إلى دمشق.النص الأصليTo Damascus(C) Henry Kendall03/12/2017 ......
#إليك
#دمشق
#هنري
#كيندال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753237

محمد عبد الكريم يوسف : شاؤل يتحول إلى بولس: الطريق إلى دمشق
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف شاؤل يتحول إلى بولس: الطريق إلى دمشقالدكتور جون سيليسنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفأعماه الله بنور ساطع ،في طريقه إلى دمشق ، إنه شاول الطرسوسي على ظهر جوادسمع صوت يسوع المسيح يناديه:شاؤل شاؤل لماذا تضطهدني؟سأل شاؤل في الحال: من أنت؟ .رد الصوت: أنا يسوع المسيح والسيد! "رأى شاول المسيح ظاهرا أمامه!رأى آخرون النور أيضًا ،لكن لم يستطع أحد سماع الصوت الإلهي!ارتطم شاؤل بنور صاعقة من السماء،فسقط من ظهر جواده على الأرض،أمره الصوت السماوي بدخول المدينةاصطدمت بصاعقة نور من السماء ،سقط شاول من ظهر حصانه إلى الأرض.أمره الصوت بدخول مدينة دمشقما الذي سيقال له ؟ وماذا يفعل؟بقي شاؤل أعمى البصر لمدة ثلاثة أياملم يأكل فيها ولم يشرب قط. عمره أصغر من يسوع المسيح بعشر سنواتلكن شاؤل أباد المسيحيينفي كل مكان ، وحيثما استطاع،ولم رى يسوع المسيح قط.ظهر التلميذ حنانيافي دمشقوذهب إلى بيت يهوذاليعيد النظر لشاؤل.فعل التلميذ حنانيا ما أُمر بهوسقطت كل الغشاوة عن عيني شاؤلواعيد بصره بمشيئة اللهثم عمده حنانياواستعاد طاقته بعد الطعاملقد اختاره الله كأداة لهلينشر اسمه بين الأمم.شفاه حنانيا ، ثم عمده وأدخله المسيحيةو من شاؤل الطرسوس الفريسي،ولد بولس رسول المسيحوقد اخذ بولس اسمه اللاتيني الأحدثوصار مسيحيا متحمسا ، و رسولمنذ صغره كان مفتونا بصنع الخيام،رسائله في العهد الجديدأصبحت الصوت المؤسس للإيمانوأثبت أن الذنوب يمكن أن تبرأبإلإيمان ونعمة يسوع المسيح! وأن الله يغفر أي خطيئة للإنسان ،بغض النظر عن مدى خطورتها ؛إلا أن تكون تجاه الروح القدس ! ذهب شاؤل ،العبري الأرثوذكسي الطرسوسيإلى دمشقليبحث عن المسيحيين ويعتقلهم هناكوشاهد ستيفن ، أول شهيد مسبحي ،يرجم بالحجارة.قمع شاؤل تلاميذ المسيحفي القدس وأماكن أخرىو اعتقلهم وقيدهم جميعًا ،وأجبرهم على الكفر!و حاصر الكنيسة !لم يتعلم بولس الإنجيل على يد أحد.أنزل له من السماء عبر المسيح. و اختارته نعمة اللهليكرزوا بالإنجيل للأمم ؛تكلم الله مع بولس في حالة تشبه الغيبوبةوأرسله في مهمة بعيدةليكرز بالكلمة للأمم جميعاً ؛ويفتح أعينهم من الظلمات إلى النورويبعدهم عن الشيطان.و يستغفر خطاياهم.كتب القديس بولس رسائل باليونانية. و استشهد (قطع رأسه) في روما.وصار يوما &#1640-;- و &#1641-;- حزيران من كل عاميوم القديس بولس.النص الأصلي :Saul Turns Paul: The Road To DamascusCopyright by Dr John Celes 7-15-2008Dr John Celes Wednesday, July 16, 2008 ......
#شاؤل
#يتحول
#بولس:
#الطريق
#دمشق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753236

منى حلمي : القبر الضائع ...... ست قصائد
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي 1 - كما أنا ----------------سأكون كما أنا ليس كما ترسمني شهوات الرجال ليس كما صورتني الأساطير سأكون سفينة تشق البحرأختار اسمىأكتب كلمتىأحزانى تسعدتىوحدتى تغنينى والى أبعد سماء سأطير ------------------------------------------------------------------------ 2 – بيروت وثلاثة أجيال -------------------------إلى مدينة " بيروت "سافرت الجدة تمتطى الخطوط الجوية للحسرة والخيال إلى مدينة " بيروت " سافرت الأم تحملها الخطوط الجوية للدهشة والمحال إلى مدينة " بيروت " سافرت الحفيدة خالية من الحقائب والهموم والأحمالكل واحدة منهن تحب " بيروت " لكن السؤال " بيروت " تحب منْ ؟ ستبقى الاجابة سرا من الأسرارمثل صفحة السراب البعيدة العصية .. العنيدة ولا عزاء هناك يُجدى للجدة أو الأم أو الحفيدة 3 – قدر قلبى المرتعش ---------------- أكتئب أبكى أصرخ أخافأقلق أتناقضأتشنج أنكمش قدر نبل أخلاقى قدر سمو اشتياقاتى وقلبى المرتعش ------------------------------------------------ 4 – سبب الجنون ----------- صدقنى لو قلتما أحلى الشجن لو أنت الشين والجيم والنون ما أروع أن أفقد عقلى لو كانت شفتاك هما سبب الجنون ما ألًذ مذاق البكاء حين تعانقنى بمعطفك الأسود تحت أمطار السماء ما أجمل انتظارى صوتك يمنحنى نشوة العمربكل أدب وسخاء5 – القبر الضائع ----------أعيش فى الوقت الضائع على الكوكب الضائع ألهث وراء العدل الضائع وسنوات العمر الضائع أنعىالفرح والمطر الضائع أنزف الدم والنوم الضائع أعزف لحن الحرية الضائع ونهايتى كفن ممزق يُلقىفى القبر الضائع ---------------------------------------------6 – حبك مغتال -----------حبك وطن يمنحنى كل حقوق المواطنة عيناك وطن الدين لله والحرية للجميع ولهذا " أنت " مصادر .. مغتال .. مكروه من سماسرة الأديان منبوذ من أسراب القطيع ......
#القبر
#الضائع
#......
#قصائد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753235

هنية ناجيم : آسر نبضي
#الحوار_المتمدن
#هنية_ناجيم وكأن عشقك صار كالجَرَّات ..... أَدْخَلْتَ نبضي موقد العَبْرَاتأوْصَدْتها، والنبض ما اسطاع النق...... ب، ولا الفرار، محاولا مرات ......
#نبضي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753234

محمد نور الدين بن خديجة : يرقص مع الماء ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة لله من مطرغادرته فوانيس الليل فأسرى صمتا يتعثر في صمت حذاء .....ذاك حذائي وتلك شروخي بادية تطل من ثقوب ماء ..وسريت فعوى ذئب الحب في قلبي فرقصت له عار ومن العري حياء ..سأسميك من اليوم ياحذاء المتاعب :ــ يرقص مع الماء .. ......
#يرقص
#الماء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753233

زكي رضا : وقاحة السفير الأيراني في بغداد وخيانة شيعية للعراق
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا من المفروض أنتخاب عنوان غير العنوان اعلاه للمقالة هذه، أو على الأقل أستبدال مفردة (شيعية) بكلمة أخرى. كأن نقول أحزاب أو منظمات أو مؤسسات دينية أو مراجع دينية أو حشد، لكننا بالنهاية سنضع ايضا مفردة (شيعي) بعدها ، وهذه حقيقة لا نستطيع نكرانها مطلقا. سيقول البعض أنّ (خيانة شيعية) تعني بالأضافة الى ما ذكرناه أعلاه الجمهور الشيعي!! وهنا يكون هذا البعض قد أرتكب خطأ فادحاُ، فالجمهور الشيعي بغالبيته وليس بأجمعه طبعا هو كما باقي جماهير شعبنا، يعاني من الجوع والفقر وأنعدام الخدمات والأمان والفساد وغيرها، الّا أنّه لا يعرف طريق الخيانة. فهذا الجمهور بعيد عن مراكز أتخاذ القرار، وقد خرج في أنتفاضته يريد أستعادة وطن أصبح وليمة لجهات عدّة. والجمهور الشيعي وهذه حقيقة معروفة للجميع، رفع رايات التغيير في أنتفاضته التشرينية المجيدة لوحده، بعد أن كان الصمت يخيّم وقتها على الجماهير الأخرى التي تدفع كما الجمهور الشيعي أثمان باهضة نتيجة نظام المحاصصة الطائفية القومية. قد يبدو هذا الحكم قاسيا كثيرا، لكنّه حقيقي وأقرب الى الواقع، ليس لأنّ الجماهير غير الشيعية لم تساهم في الأنتفاضة، بل كون هذه الجماهير تعرف جيدا أنّ الساسة الشيعة وهم من يخونون العراق علنا كما ساسة المحاصصة الآخرون، كانوا سيجّيرون ومن ورائهم أيران مشاركة المحافظات الغربية والشمالية على أنّها مشاركة بعثية. وبالحقيقة فأنّ الساسة الشيعة لم يكونوا بحاجة الى هذا الأمر ليقوموا بقتل المئات من المنتفضات والمنتفضين، وهذا ما لمسناه من خلال تعامل ميليشياتهم التي كانت تدار من غرفة عمليات أيرانية مع الأنتفاضة والقسوة المفرطة في قمعها. بعد فشل جميع الحكومات التوافقية في بناء نظام سياسي عقلاني يأخذ مصالح شعبنا ووطننا كهدف يجب الوصول اليه لأنقاذ ما يمكن أنقاذه، فأنّ تشكيل حكومة أغلبية سياسية هو الضمان الوحيد لفرملة بعض الجرائم التي أرتكبها نظام المحاصصة بجميع أقطابه، نقول بعض جرائمه كون جرائم نظام المحاصصة وأحزابه لا يمكن حصرها ولا حلّها حتى بحكومة أغلبية سياسية من القوى التي كانت جزء من نظام فاسد وقاتل، لكنّها بالتأكيد تعتبر خطوة أولى لهدم نظام المحاصصة الطائفية القومية، أن صدقت نوايا من يتصدى لهذا الأمر. ككل مسعى لتشكيل حكومة بالعراق وبعد كل أنتخابات، يصطدم تشكيل هذه الحكومات باللاءات الحزبية والفئوية. وهذه اللاءات لا تأخذ مصالح شعبنا ولا حتى ناخبي تلك الأحزاب بنظر الأعتبار. فالناخب العراقي ومنذ أوّل أنتخابات، تعامل ويتعامل معها بسذاجة غريبة. فعلى الرغم من عدم وفاء أي حزب سياسي من أحزاب السلطة لشعارته وبرامجه هذا أن كان لديها برامج أصلا، نرى الناخبين يصوّتون لأحزابهم الطائفية والقومية، ليكتشفوا بعدها وكما في كلّ مرّة من أنّ هذه الأحزاب مستمرة في سرقتهم وحرمانهم من حياة تليق بالبشر. هذا الأمر أي تشكيل الحكومة بهذه الصورة والأصرار عليها من قبل حيتان الفساد، لا تُفسّر الا كونها وقاحة ما بعدها وقاحة، كون تشكيل الحكومة وفق السياقات القانونية وسقوفها الزمنية وموادّها الدستورية، هي ملزمة للمتصدين للشأن السياسي، هذا أذا أعتبرنا أركان المحاصصة أحزاب سياسية وليس عصابات مافيوية، وأجزم من خلال تجربة ما بعد الأحتلال السياسية لليوم من أنهم أقرب الى المافيات من أي وصف آخر.الحقيقة المرّة التي علينا التعاطي معها في بلادنا اليوم هي أنّ السفير الأيراني بالعراق السيد أيرج مسجدي، هو بمثابة المندوب السامي البريطاني الذي حكم العراق بدايات تشكيل الدولة العراقية أي السيد بيرسي كوكس، وموظفّي سفارة بلاده هم المستشارين للوز ......
#وقاحة
#السفير
#الأيراني
#بغداد
#وخيانة
#شيعية
#للعراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753232

عصام خربوش : المساواة في تعميم التعليم
#الحوار_المتمدن
#عصام_خربوش تتخذ المساواة في تعميم التعليم صورا مختلفة، و تطرح في حالات كثيرة لا يتسع المقام هنا للخوض في مجملها. لكن مع ذلك سنحاول ملامسة المساواة في تعميم التعليم بوصفها مبدأ من مبادئ الحكامة، من ناحية أولى تتعلق بالمساواة بين الجنسين، و من ناحية ثانية ترتبط بالمساواة بين العالم القروي و العالم الحضري أي استحضار العامل الجغرافي والترابي. المساواة بين الجنسين تعد المساواة من المبادئ الأساسية التي ترتكز عليها الحكامة، و مدخلا من مداخل التنميةالمستدامة. وقد عملت السلطات العمومية المغربية على خلق الظروف التي تساعد على السير في اتجاه تكريس مبدأ المساواة بين الجنسين عبر العديد من المبادرات و إجراء مجموعة من الإصلاحات القانونية لتمكين المرأة من أن تتبوأ المكانة اللائقة بها داخل المجتمع لأن تهميشها يؤدي حتما إلى تسليم الأجيال القادمة عناصر التخلف الفكري والسلوكيات المتجاوزة. ففي مجال التربية والتعليم يعني بقاء المرأة بمعزل عن النظام التعليمي أن الجيل الذي سينشأ تحت رعايتها ستهيمن عليه عقليات و قناعات من الصعب تغييرها وإن كان محتواها غير صائب. وتعود عدم المساواة بين الجنسين في الاستفادة من تعميم التعليم إلى مجموعة من العوامل التي تمنع الفتاة من ولوج المدرسة عند بلوغها سن التمدرس مما ينجم عنه تفشي الأمية في وسط الإناث مقارنة مع الذكور. فالملاحظ في معظم الدول هو أن عامل نوعية الجنس يغذي الأثر الذي يخلفه الفقر على فرص تمدرس الفتاة. كما يمكن التطرق إلى مجموعة من العوامل الأخرى كبعد المدرسة عن محل إقامة الأسرة، العامل الإثني واللغوي، الإقصاء الاجتماعي، المحيط التربوي. وعوامل أخرى ذات صبغة ثقافية ترتبط بدور الفتاة داخل الأسرة و المجتمع. إن الأمر إذن يتعلق بتحد من النوع الذي يدعو إلى إعمال سياسة خاصة. و بالفعل تمكنت بعض الدول من رفع هذا التحدي، حيث استطاعت دول كغينيا أن ترفع نسبة تمدرس الفتاة بأكثر من نسبة 26%، و ذلك بفضل إدخال التجهيزات الصحية إلى المدارس. أما على المستوى الوطني، فتشير المعطيات الإحصائية الصادرة عن وزارة التربية الوطنية ابتداء من الموسم الدراسي 2012/2011 إلى أن نسبة التمدرس الخاصة بالفئة العمرية 6-11 سنة تفوق في صفوف الإناث %93,5 مقابل 96,3% في صفوف الذكور. إن ما حدث من تقدم في تعميم تمدرس الفتاة، ترتب عن بداية التفكير في الدور الذي ينبغي أن تضطلع به المرأة لضمان مساهمتها في جميع الميادين. و في هذا الإطار، يمكن الإشارة إلى النقاش الذي أثارته خطة إدماج المرأة في التنمية، انطلاقا من نهاية التسعينات، بعدما مهدت لمرحلة جديدة تحاول أن تضع حدا للتقليل من شأنها،. كما جاء الميثاق الوطني للتربية و التكوين لينص في البند 12 على أنه: "يعمل نظام التربية و التكوين على تحقيق مبدأ المساواة بين المواطنين و تكافؤ الفرص بينهم، و حق الجميع في التعليم إناثا و ذكورا، سواء في البوادي أو الحواضر، طبقا لما يكفله دستور المملكة ". ربما تبدو في الأفق ملامح نجاح محاولات اعتماد استراتيجية وطنية لتحقيق الانصاف و المساواة بين الجنسين. فعلى صعيد التربية و التعليم وضعت وزارة التربية الوطنية "مخطط عمل استراتيجي على المدى القصير لمعالجة إشكالية المساواة بين الجنسين ضمن المنظومة التعليمية، من أجل تفعيل التوجهات و التدابير التي تضمنتها المخططات المعتمدة، والتي من شأنها أن تساهم في إدماج مقاربة النوع داخل هذا المنظومة، أي الأخد بعين الاعتبار وضعية الإناث في جميع المناهج والبرامج التعليمية بكيفية تتأتى الإحاطة بها على مستوى واقع التمدرس ......
#المساواة
#تعميم
#التعليم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753231

كاظم فنجان الحمامي : كتاب: سجلات الانوناكي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي (The Anunnaki Chronicles)حملت لنا الألواح الطينية حكايات وأساطير قديمة عن الحضارة السومرية والبابلية، وكانت في معظمها ذات دلالات رمزية مرتبطة بأحداث تاريخية وقعت في العصور الغابرة. .أشتهر مؤلف الكتاب (زكريا سيتشن) بقدرته على قراءة الخط المسماري، والتعمق بدراسة الرُقم الطينية، وفك شفرتها، التي عكست تاريخنا الإنساني والحضاري. وتأرجحت مؤلفاته على نطاق واسع بين القبول والرفض. .يسلط المؤلف الأضواء على صورة (إنانا) وهي مرتدية بدلة تشبه بدلة الفضاء، صورة توحي أن الأرض كانت هدفاً لزيارات قامت بها كائنات فضائية في ماضينا القديم. وتوحي بأن السومريين كانت لهم علاقات وطيدة مع تلك الكائنات الفضائية المتطورة جداً. .ترجمت مؤلفات (زكريا سيتشن) إلى لغات كثيرة، وبيعت منها ملايين النسخ. .ونرى انه يتعين على المهتمين بتاريخنا القديم قراءة هذا الكتاب لكي يقفوا على حقيقة الأدلة والبراهين التي استعان بها المؤلف في دعم حجته، آخذين بعين الاعتبار ان منتقديه كانوا دقيقين أيضاً بما قدموه من أدلة دحضوا بها استنتاجاته. ومع ذلك تبقى مكانته محفوظة كخبير وباحث متخصص في السومريات، وهنالك من يقف معه ومن يقف ضده. بانتظار ان تسفر الدراسات المستقبلية عن النتائج العلمية المقبولة. .ربما لا يتوفر لدينا كتاب آخر من شأنه أن يحسم النقاش والجدل القائم بين المعترضين على أفكار المؤلف والمقتنعين بها، لكن كتابه هذا هو الأكثر قابلية للقراءة. لأنه يرسم صورة واضحة لمراحل تطور الانسان في شؤون الزراعة وتربية الحيوانات وتخطيط المدن وبناء السفن والسفر بها عبر البحار. ووصلوهم إلى مرحلة عالية من التقدم العلمي والحرفي والفني، واكتشافهم العجلة والكتابة، والكثير من الاكتشافات التي طورت البشرية، والتي دوّنها السومريون بألواحهم الطينية. .ختاماً لا شك أن القارئ الكريم سيجد متعة كبيرة بقراءة هذا الكتاب الزاخر بمواده الخاصة والنادرة وغير المنشورة. وربما يثير هذا الكتاب حنق النقاد وغضبهم. . ......
#كتاب:
#سجلات
#الانوناكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753230

كاظم فنجان الحمامي : خطابات وزارية - ثلاثية الأبعاد
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي من الظواهر العراقية التي لا مثيل لها في جزر الواقواق ولا في قبائل الهوتو والتوتسي، ان المخاطبات الرسمية بين الوزارات، خضعت هي الاخرى للغش والمراوغة، فقد وصلت البلاهة ببعض الوزراء الى التلاعب بفحوى الكتب الصادرة من مكاتبهم، والتي تحمل نفس الرقم والتاريخ، لكنها تختلف في المحتوى والمضمون، ولمزيد من التوضيح نذكر ان احدى الوزارات أعدت كتابا يتضمن موافقتها ومباركتها على مشروع من المشاريع، وكان هذا الكتاب يحمل رقما وتاريخا، لكنها ارسلت الكتاب نفسه بعدم الموافقة الى جهة أخرى، وبنفس الرقم والتاريخ، وارسلته الى جهة ثالثة بصيغة تعطيلية أخرى وبنفس الرقم والتاريخ. .لو جمعنا الكتب الثلاثة لوجدناها تحمل نفس الرقم والتاريخ لكنها تتباين في الرأي. .بمعنى أوضح اننا اصبحنا نتعامل مع نوع جديد من المخاطبات الوزارية من طراز (Three In One). .لا شك ان هذه الصيغة الإدارية المتباينة الآراء، والمتناقضة مع نفسها، تحمل بين طياتها كوارث خطيرة، وتعكس ضعف الوزير وتردده وتذبذب مواقفه، فهو يوافق من جهة ويرفض من جهة أخر، ويوصي من جهة ويستنكر من جهة أخرى. أي انه يكسر ويجبر، ويتملص من المسؤولية بهذه الطرق الملتوية. .ليس هنالك ثمة أمل في تحسن ظروفنا وإصلاح أحوالنا إذا كان هذا مبلغ إدراك الوزراء ومستوى وعيهم الادراي. .ربنا مسنا الضر وانت الرحم الراحمين ......
#خطابات
#وزارية
#ثلاثية
#الأبعاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753229

عدلي عبد القوي العبسي : الشقيقه الكوبرا 2-2
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي ثم وقفت مملكه الظلام هذه من كل المحاولات الوطنيه لانجاز اهداف الثوره موقف المناوئ الشديد والمناهض العتيد مستخدمه كل الاساليب الشيطانيه الممكنه للتخريب واحداث الفرقه و زرع الفتن فهي وقفت منذ بدايه التسعينيات تناهض مشروع تحقيق الوحده اليمنيه وحرضت حزب الاصلاح الاسلامي الفاشي على رفض الاستفتاء على دستور دوله الوحده سنه 1992 عبر رفع شعار ( نعم للوحده لا للدستور ) بوصفه دستورا علمانيا كافرا ثم عملت مع ادواتها الامنيه في اليمن بزعامه الجنرال الاسلامي على محسن الاحمر على تنفيذ مخطط استفزازي تجاه الحزب الاشتراكي اليمني اكبر احزب الثوره اليمنيه بتنفيذ سلسله من الاغتيالات السياسيه للعشرات من كوادره وقياداته النشطه ومهاجمه مقراته ثم ساهموا من خلال ادواتهم في اذكاء نار الصراع بين طرفي الوحده عام 93ولعبت مخابراتهم في توسيع شقه الخلاف بين هذين الطرفين لتحقيق جمله من الاهداف تتمثل في التخلص اولا من تركه دوله الجنوب الوطنيه العادله وتصفيه الحزب الاشتراكي اليمني الذي وقف تاريخيا ضد الاطماع السعوديه في الاراضي اليمنيه المحتله عسير ونجران وجيزانوالذي مثل بمشروعه الوطني الديموقراطي الثوري والحضاري الانساني خطرا فعليا على نظام المملكه من جهه حدودها الجنوبيه وثانيا الحصول على موطئ قدم لها في محافظه حضرموت الغنيه بالنفط طمعا في ثروات هذه المحافظه ومزاياها الجيوسياسيه ولبروز بدايات التفكير انذاك في مشروع انبوب حضرموت وايضا للتستر على واقعه استيلائها على خزان نفط الجوف ذا الكميات الهائله بالاضافه الى رفضهم القاطع لاي تحولات مدنيه ديموقراطيه في البلد يخشى ان تنتقل عدواها لاحقا الى الدوله المجاوره كان للحزب مشروعا وطنيا حضاريا كما قلنا لبناء دوله اليمن الكبير واستعاده الحقوق الوطنيه السليبه ولا شك ان وصول الحزب الاشتراكي اليمني الى صنعاء و المشاركه في السلطه بعيد قيام الوحده اليمنيه والاستفتاء على دستور علماني جديد للدوله الجديده و اعتماد الديموقراطيه البرلمانيه والتعدديه السياسيه وظهور الاكتشافات النفطيه في مارب والجوف وحضرموت وشبوه والمطالبات بترسيم الحدود بين المملكه واليمن وعوده الحديث عن استرداد الاراضي اليمنيه المحتله وبروز قوه الجيش اليمني وكبر الدوله اليمنيه الجديده المسماه بالجمهوريه اليمنيه كل هذه المستجدات الطارئه في التسعينيات قد استفزت نظام ال سعود الذي لم يعجبه هذه المتغيرات الجديده والتي نظر اليها على انها تشكل تهديدا حقيقيا لمصالح المملكه فهو قد اعتاد على التعامل مع اليمن كحديقه خلفيه للمملكه وكدوله صغيره تابعه ضعيفه اقتصاديا ومنهكه بالحروب والنزاعات وكما خطط هو لذلك على مدى سبعين عاما عملا بنصيحه الاب المؤسس الذي قال لابنائه (ان عزكم في ذل اليمن ) بحسب المرويات السياسيه الشعبيه المتوارثه عبر الاجيال الثلاثه بعدها استفادت المملكه من قيام حرب صيف 94 الظالمه و قد عمد عملاؤها الرجعيون في سلطه صنعاء العسقبليه وحزبيها المؤتمر والاصلاح الى تحريك جيشهم و ميليشياتهم الارهابيه وقبائلهم و المجاميع الارهابيه العائده من افغانستان صوب ا ......
#الشقيقه
#الكوبرا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753228

سري القدوة : مخطط ذبح القرابين المزعومة بالأقصى وآليات تفجير الصراع
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة التهديد باقتحام المسجد الأقصى المبارك لذبح القرابين من قبل المتطرفين اليهود إلى جانب التهديد بنشر المزيد من قوات الاحتلال الإسرائيلي في الأراضي الفلسطينية سيؤدي إلى تصعيد خطير لا يمكن السيطرة عليه حيث تواصل جماعات الهيكل المزعوم التصعيد وإعمال القرصنة والسرقة وتعتدي على حرمة المسجد الاقصى وتقوم بالاقتحامات وبإرسال المستوطنين المتطرفين تحت حماية جيش الاحتلال وشرطته مما يشكل استفزازا لمشاعر العرب والمسلمين ومساسا بالشريعة الاسلامية وتعدي على الاديان السماوية .وتستعد جماعات الهيكل المزعوم لإقامة احتفالات لنثر رماد قرابين، فيما يسمى (جبل الهيكل) وفق مخطط وضع بالتنسيق مع الشرطة وجهات سياسية عليا في حكومة الاحتلال وفي محاولة لفرض أمر واقع جديد في المسجد الأقصى ومحيطه حيث نصبت جماعات الهيكل المزعوم خيمتين في ساحة القصور الأموية جنوب المسجد الأقصى جنوب ساحة البراق لتنفيذ مخططاتهم .ويحضر المستوطنين لاقتحام واسع للمسجد الأقصى منتصف شهر رمضان ويخططون لذبح القرابين المزعومة في داخله فيما يسمى بعيد الفصح العبري، وسط تحذيرات واسعة من المخطط وكانت قد أصدرت مستوطنة "مجموعات المعابد المزعومة" في وقت سابق دعوات جديدة أكدت فيها عزمها تنظيم مداهمات جماعية للمسجد الأقصى، خلال ما يسمى بأيام "عيد الفصح" وأوضحت الدعوات أن المجموعات ستقدم "قرابين" داخل باحات المسجد الأقصى وستستمر المداهمات لمدة أسبوع وتضمنت الدعوات التي نشرت على مواقع التواصل الاجتماعي باسم "طاقم مصلي الهيكل" صورة لحمل صغير يرمز إلى التضحية التي يهدد الحاخامات بالقيام بها في الأقصى هذا العام .ورصدت "جماعات الهيكل" الاستيطانية مكافآت مالية للمستوطنين حال قيامهم بتقديم "قربان الفصح" إلى المسجد الأقصى المبارك ووعدت الجماعات المتطرفة من يتمكن من ذلك بمكافأة مقدارها عشرة آلاف شيكل، ومنح من يدخل القربان دون ذبحه بمكافأة تعويضية قدرها 800 شيكل ومن يحاول ويفشل 400 شيكل .في ظل تصاعد العدوان على المسجد الأقصى المبارك وإقامة صلاة الكتاب المقدس والطقوس التلمودية في ساحاته عقب الاجتماع الذي عقدته مجموعة من الحاخامات في ساحة البراق، لا بد من وضع مخطط فلسطيني مدروس من قبل الفصائل الفلسطينية للتصدي لهذا التطاول السافر على حرمة المسجد الاقصى كون ان ما يقوم به المستوطنين من مخطط لذبح القرابين المزعومة في الأقصى لعب بالنار، وتجاوز للخطوط الحمراء وان استمرار عمليات القتل اليومية لأبناء شعبنا بدم بارد ومواصلة الاعتقالات والاقتحامات للمدن والقرى والمخيمات الفلسطينية والأوامر الصادرة عن الحكومة الإسرائيلية لجيش الاحتلال لإطلاق النار بلا قيود ضد الفلسطينيين بالإضافة إلى استمرار انتهاك حرمة المقدسات هي السبب الرئيس للتصعيد والتوتر الذي تشهده المنطقة الأمر الذي سيوصلنا إلى مفترق خطير سيخلق دوامة من العنف.ما تقوم به حكومة الاحتلال على الأرض يثبت بأنها غير معنية بإنجاح كل الجهود الإقليمية والدولية الساعية لمنع التصعيد وإزالة أسباب التوتر وتأتي استكمالاً لسياساتها العنصرية المتمثلة بزيادة معاناة الشعب الفلسطيني إلى جانب انسداد الأفق السياسي الأمر الذي يتطلب تدخلا دوليا وخاصة من قبل الإدارة الأميركية لمنع تفاقم الأوضاع ووصولها إلى مرحلة صعبة تؤدي إلى مزيد من التصعيد والعنف الذي سيدفع ثمنه الجميع، وأن الحل الوحيد لهذه الأزمات المتلاحقة هو تحقيق السلام العادل القائم على قرارات الشرعية الدولية وليس عبر سياسة العقاب الجماعي والاستيطان والقتل وتدنيس المقدسات الإسلامية والمسيحية التي لن تجلب الأمن والاست ......
#مخطط
#القرابين
#المزعومة
#بالأقصى
#وآليات
#تفجير
#الصراع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753227

احمد موكرياني : بدأت ظواهر الهزيمة على بوتين
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني أعلن الرئيس الأمريكي ترامب قبل أسبوع من بدأ عملية التصويت في الانتخابات الرئاسية في امريكا: " لن نخسر [الانتخابات] الا إذا تم تزوير الانتخابات" وكان ذلك الإعلان دلالة ضعفه ويقينهُ من هزيمته في الانتخابات، وقد خسر الانتخابات وحاول التشبث بالرئاسة الا انه فشل ودخل التاريخ كرئيس فاشل لأمريكا اسوء من الرئيس ريتشارد نيكسون الذي استقال في سنة 1974 بعد فضيحة ووترغيت.واليوم يذكرنا تحذيرات وتهديدات بوتين بالفاشل ترامب، لأن الواثق من نفسه لا يلجأ الى التهديد، بل ينفذ ما هو قادر عليه، إذا كان قادرا على تنفيذه.ان التهديد بحرب نووية هو إشارة ضعف بوتين وهو يعلم العلم يقين بأن جنرالاته لن يسمحوا له ان يضغط على الزر النووي وسيقطعون اصبعه قبل ان يمس الزر النووي، لأن الاصبع الذي يضغط على الزر النووي يقضي على نفسه قبل الآخرين، ولن يبقى كي يعلن عن انتصاره في الحرب النووية على خصمه.السؤال: هل وفر السلاح النووي الإسرائيلي الاستقرار لدولة إسرائيل على ارض فلسطين؟ الجواب: لا يمكن إخفاء او تجاهل عدم استقرار دولة إسرائيل رغم مرور 74 سنة على اقامتها.ان استمرار الحرب روسيا على أوكرانيا الى يومنا هذا هو فشل ذريع لدولة روسيا التي كانت تطلق عليها دولة عظمى، وكان العالم يخشى من استفزاز الدب الروسي، فاذا هو أبن آوى لا يجيد الا خراب او إفساد ضحيته بعد ان يشبع منها كي لا ينتفع منها أحد بعده كما يفعل هو في اكل بقايا صيد الحيوانات الأخرى.ان صور الدمار الذي احدثه بوتين لأوكرانيا ليس تشويه او تزوير اعلامي فلا يعقل ان يدمر الجيش الاوكراني المباني السكنية المدنية او البنى تحتية وهو يضحي من اجل حمايتها، ان هذا الدمار للمباني السكنية والبنى التحتية هو عار على الجيش الروسي وقياداته العسكرية فكلهم مسئولون، وعلى المحكمة الجنائية الدولية محاكمتهم كي لا تتعذر القيادات العسكرية في الانحاء العالم من اللذين نفذوا وينفذون المجازر بالمدنيين بأنهم ينفذون الأوامر.فأن القيادات العسكرية في سوريا وفي اليمن والسعودية وليبيا والسودان وأثيوبيا وتركيا وإيران وفي اسرائيل وفي أفغانستان وميانمار وكل القيادات العسكرية التي تحارب وتقتل المدنيين وقيادات المليشيات الإيرانية في العراق وسوريا ولبنان واليمن فهم مسئولون مسئولية كاملة عن جرائمهم بنفس القدر من مسئولية قياداتهم السياسية في السلطة او في الحكم.ان عهد بوتين انتهى وتحول الدب الروسي الى بطريق لا يقدر على الطيران مع الكبار، وانما ستظل روسيا تحت رحمة دفع التعويضات الى أوكرانيا والى الشعب السوري من سكان مدينة حلب التي دمرها جيش بوتين، وسيتطلعون حكام روسيا الجدد الى دعم الدول الغرب للتعاون معها لكسب الثقة باقتصادها كشريك تجاري لاستعادة عافيتها.ان بوتين الآن يندب حظه العاثر بسبب غروره وخطأه الاستراتيجي الذي جعل موقع قدميه مهزوزا، ويخاف الآن من أقرب معاونيه في ان يخلعه من فوق الكرسي الحكم، فهو ليس بجبروت أكبر من جبروت ستالين كي ينجوا من الأقصاء، وحتى ان لم يتمكن أحد من معاونيه في ان يخلعه، فأنه اما ان ينتحر او يموت غما بسبب تعثره وسقوطه في الهاوية ومسجلا موقعا في التاريخ في قائمة المجرمين ضد الإنسانية وفاشلا في الحكم.اذا تمكنوا معاونو بوتين من خلعه من فوق كرسي الحكم، فأنهم سيخفون النبأ الى يان صلوا في محادثاتهم مع أوكرانيا ومع الدول الغربية الى شروط تقلل من خسائرهم وخاصة التقليل من التعويضات ورفع الحصار الاقتصادي والسياسي عن روسيا.كلمة أخيرة:• لكل جبار في الأرض نهاية مخزية "إن ال ......
#بدأت
#ظواهر
#الهزيمة
#بوتين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753249

سعد محمد عبدالله : تعليقاً ملحقاً لمسألة الحوار السوداني من أجل السلام العادل والديمقراطية التشاركية:
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله (رأي خاص) أولاً. لا يختلف إثنان حول أهمية الذهاب إلي مائدة حوار جاد وشامل من حيث طرح الموضوعات الوطنية الملحة وشمول الحلول المستخلصة عبر الحوار؛ إضافةً لذلك، وهذا من الأمور الأساسية المطلوبة تأكيد تحديد الجهات المشاركة مع إعتبار عميق لحساسية مستقبل السودان الذي بات علي المحك، وقد تراجع السودان أمنياً وإقتصادياً، وأصبح السودان اليوم مهدد باحتمالية الإنزلاق إلي أسحق ما يتصوره الإنسان؛ هذا نظراً لحجم الأزمة السياسية التي نعيشها حالياً، وقلنا آنفاً أن الأزمة السودانية لن تُحّل إلا عبر جلوس السودانيين أنفسهم للحوار، وأن جميع المبادرات المطروحة صالحة لتغيير هذا المشهد المأساوي الذي هيمن علي المسرح السياسي، وأن الحوار رافعة للعبور نحو السلام المستدام والديمقراطية التشاركية والعدالة الناجزة والتنمية الإقتصادية المتوازنة في الريف والمدن، وأن نجاح الحوار يعتمد علي عناصر أساسية منها "الرغبة والإرادة وإجراءات بناء الثقة"، وكل ذلك لتهيئة مناخ الحوار المطلوب، ويتم بموجب هذا الأمر رفع حالة الطوارئ وإطلاق سراح المعتقليين السياسيين وإيقاف كافة أشكال العنف ضد الإحتجاج السلمي وإنتاج خطاب سياسي جديد ملائم للمرحلة الجديدة التي نتطلع إليها من أجل إستعادة مسار تكوين السودان الديمقراطي المدني. ثانياً. هنالك مؤشرات جيدة من جميع الأطراف المتنازعة نقرئها من خلال الخطاب العام المبثوث علي وسائل الإعلام، والجميع يؤمنون علي ضرورة إجراء حوار صريح يستخلص الحلول من المبادرات السياسية المطروحة لمعالجة أزمة السودان، والتحول لوضع جديد يمهد الطريق لإحياء كافة مؤسسات الدولة "المدنية والعسكرية" عبر ترتيبات سياسية وأمنية محكمة وتفعيل المفوضيات وإجراء المؤتمر القومي الدستوري وصولاً لإنتخابات حرة ونزيهة تختار فيها الجماهير من يحكم البلاد، وهذه الخارطة تُرسم بريشة الحوار السودانوي المسؤل الذي يمثّل المخرج المنطقي والآمن لهذه البلاد المنكوبة الآن، وما زال النقاش جارٍ حول مبادرة الجبهة الثورية السودانية كونها من أكثر المبادرات العملية الحاصلة علي إجماع من الأطراف الداخلية والخارجية رغم بعض التحفظ الملاحظ من قبل مجموعات ذات إعتبار في المشهد السوداني، لكن كل ما يُطرح عبارة عن أراء طبيعية يجب أن تُدرج تحت طاولة النقاش لإزالة المخاوف والمرور السريع نحو الأهداف النهائية الموضوعة لإنهاء المشكلة السودانية الممتدة عبر التاريخ؛ وفي هذه المرحلة الدقيقة من تاريخ السودان يتوجب علينا العمل بروح المسؤلية الوطنية بعيداً عن التشنجات والإنكفائية السياسية كيما نَعبُر بسلام إلي المستقبل، ويجب أيضاً جعل الحوار أداة لمنح أفكارنا فُرص للتجديد والتغيير والتحرر من قيود مخاوف الماضٍ التي لا نستفيد منها إلا تعميق الهوة بين السودانيين، وأعتقد أننا سنخرج من هذه الدائرة؛ شديدة الإظلام والبؤس ونحن أكثر مناعةً وقوة مما سبق، ذلك لأن الجميع إستفاد من الأزمة ودروس وأناشيد وشعارات الثورة المجيدة القائلة "أن الشعب يريد بناء سودان جديد، والشعب يفعل ما يريد"، ونحن أمام شعب معلم أطاح بنظام الإنقاذيين الإنقلابيين ليبني بنفس البطولة والجسارة سودان جديد تسوده الحرية والسلام والعدالة والديمقراطية، ونحن اليوم مؤمنيين بأن أبناء السودان المخلصيين والحادبيين علي البلاد وإنجازات شعبها سيلتقون لوضع قضايا الشعب في مائدة بناء الدولة المنشودة؛ بذات شجاعة الملايين الذين قادوا أشرس معارك التغيير والتحرر الوطني. ثالثاً. الجبهة الثورية بعد عقد مؤتمرها التداولي الأول باقليم النيل الأزرق وضعت إستراتيجية مدروسة بعناية لإحداث ......
#تعليقاً
#ملحقاً
#لمسألة
#الحوار
#السوداني
#السلام
#العادل
#والديمقراطية
#التشاركية:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753248

صالح أبو طويلة : عمارة الفقراء
#الحوار_المتمدن
#صالح_أبو_طويلة لطالما راودني هذا السؤال: مع كل موجة تحديث وتطور في الواقع الحضري للمدن والمناطق التي نسكنها؛ تزداد لدينا حالة الاغتراب، وتغدو الأمكنة غريبة عنا وليست من ثوبنا، لا نشعر بالانتماء الى هذه المدن المكتظة، ولا الى شوارعها وأحيائها مهما بدت حديثة ومنظمة، ولعل السؤال الأهم يتحدد بالقطيعة المعمارية الحاصلة بين النموذج العربي الاسلامي الشرقي وبين النموذج الغربي، فمع بدايات التحديث التي جرت في المنطقة العربية والتي طالت الابنية الاجتماعية والاقتصادية، اعقبها تحولات في الأنماط المعمارية التي تبنت النموذج الغربي الذي لا يتلاءم مع البيئة المحلية، ويحدث من جهة اخرى اننا عشنا بدايات حياتنا في بيوت طينية واحياء قديمة يزيد عمرها عن مائة عام، تميزت هذه الاحياء بأزقتها الملتوية، وانحناءات شوارعها وميادينها، وتمايز بيوتها، وحميمية اجوائها، وايقوناتها الجميلة التي تعبر عن حوادث معينة وقصص واساطير لا تنتهي، فلم تكن تلك البيوت نسخا متشابهة كما يحصل اليوم، وفي موجة التحديث لم يحصل ان تبنت الدول مشاريع اسكانية ذات نمط معماري يربط بين الاصالة والحداثة، فقد كان الانبهار بالنموذج الغربي فقط، خصوصا لدى الفئات الميسورة والثرية، الى جانب النماذج المعمارية الحكومية الحديثة، والتصقت بالمدن العشوائيات التي زادت من حدة التشوه، ولم يعد بإمكان ذوي الدخل المحدود امتلاك السكن الملائم.ولا زال النموذج السائد حاليا هو الشارع المستقيم والبناية المربعة المغلقة من الداخل، والتجمعات السكانية المربعة والمستطيلة، وتكاد المنحنيات تغيب، كما تغيب الانماط المعمارية الشرقية، وبذلك فإننا نقف أمام كتل اسمنتية صامتة خالية من الروح والعمق الانساني، تهدف الى الايواء والاستعمال دون مراعاة للحاجات الجمالية، وهذه النماذج الجامدة استخدمت في البلدان الاشتراكية بتوسع؛ حيث تتشابه نسخ المنازل والشقق، بمعنى ان المهندس يخطط لمنزل ثم يسحب هذا المخطط ل1000 منزل او اكثر؛ تكون جميعها متشابهة؛ ولا تعبر عن الفردية والرغبات الانسانية الكامنة في علاقة الانسان بالمكان وتشكيله بما تملي عليه مصالحه او تصوراته نحو البيئة والمعيش اليومي.ومن خلال سؤال الاصالة والمعاصرة في المجالات العمرانية والحضرية، تولد لدى الفيلسوف العماري المصري حسن فتحي (1900 -1989) نزوعا واضحا نحو ربط العمار بالجوانب البيئية والانسانية والروحية، وبما أن الريف المصري في فترة الثلاثينيات والاربعينيات كان يعيش حالة من التخلف والتراجع في جميع الجوانب، فقد كانت اشكالية السكن الصحي تتردد في مخيلة حسن فتحي، وكان حلمه كمعماري يتثمل في توفير اسكان جماهيري للفلاحين يتلاءم شكلا ومضمونا مع الواقع الاجتماعي والثقافي والروحي لمجتمعات الارياف وبأقل التكاليف، بحيث تكون مواده الاولية مستخرجة من البيئة المحيطة وهي (الطوب الطيني)، واتسعت الرؤية فيما بعد لتغدو نظرية معمارية متكاملة تصلح للتطبيق العملي في تلك البيئات، وقد حلم حسن فتحي بإنشاء قرية نموذجية تعبر عن ذلك التصور فكانت قرية (القرنة) التي خطط لها وأنشأها بمعونة البنائين المحليين تجسيدا لهذا الحلم.بعد رحلة مضنية تعرف فتحي الى احدى قرى اسوان، والتي شكلت بالنسبة له انموذجا فريدا من البناء الذي يعكس طبيعة البناء الاجتماعي للمجتمع الريفي والعلاقات السائدة، وحاول فتحي في البدايات ان يجد حلا لمشكلة التسقيف والذي يستهلك موادا انشائية مكلفة في العادة ويكون ثقيلا، ويتسبب بمخاطر عديدة على ارواح ساكني المنزل، وذلك من خلال تبني نموذج القبة السقفية، وقد عثر بعد رحلة بحث مضنية على بعض البنائين النوبيين الذي كانوا ي ......
#عمارة
#الفقراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753247

مازن الشيخ : بوتين أكبرعدولفقراء العالم عامة وللشعب الروسي خاصة الجزء الاول
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ ,في كل تاريخ الجنس البشري,لم يجتمع الرأي العام الشعبي والرسمي في الغالبية العظمى المطلقة من دول العالم,على مسألة واحدة,مثل ادانة العدوان الروسي على اوكرانيا,,حتى أن رئيس وزراء باكستان اقاله برلمان بلاده,حين ادلى بتصريح,أيد فيه ضمنا للعدوان الروسي,لكن للاسف ارى ان بعض الاصوات العربية النشاز,تبدي تأييدا وفرحا لما جرى ضد ذلك الشعب البريء الاعزل!بل وتعتبر بوتين بطلا,وتسميه القيصرالروسي,ماأود قوله,انني اتفهم دوافع البعض من وراء تأييدهم هذا العمل,حيق انهم يريدون الانتقام من امريكا,لكن الامور,لايجوز حصرها بين الابيض والاسود فقط,وأن الجرائم التي تسببت فيها امريكا عند غزوها واحتلالها العراق,وتسليمه الى ايران,وعصاباتها,لايمكن اطلاقا ان يبررعدوان روسيا على اوكرانيابعض الاراء العاطفية الطوباوية,تزعم انه بعمله هذا قد تصدى للهيمنة الامريكية,,وكأنه هاجم الامريكان,واحتل بلادهم وسبى نسائهم,بينما في واقع الامر,ان اكبرالرابحين من تلك العملية القذرة الجبانة,هي امريكا نفسها,واشد المتضررين هم الشعب الروسيكما ان المستفيد الرئيسي من الحرب هم تجار,وصناع السلاح في العالم اجمع,بينمااصابت فقراء العالم بمقتل,حيث تسببت قبل كل شيء في ارتفاع اسعارالخبز,والزيت,وهما اهم مصادرالغذاء,بالاضافة الى انها فتحت المجال واسعا امام اصحاب رووس الاموال والشركات الكبرى,لجمع واحتكارالسلع الاستراتيجية,تمهيدا لرفع اسعارها,الى اضعاف,مما يهدد واقعيا بحدوث مجاعة تحصد الملايين في دول العالم الفقيرة.ومن المؤسف والمضحك في نفس الوقت ان البعض يزعم بأن حرب بوتين هي موجهة ضد امريكا,وانه اصابها بضرر بالغ,دون ان يكلفوا انفسهم التدقيق في هذه المعلومات التي لااساس لها من الصحة,حيث ان امريكا,استغلت الفرصة التي اهداها لها بوتين,حيث تمكنت من بيع الاسلحة المتراكمة,مستغلة مخاوف الاوربيين من الخطر الروسي,فانتعش الاقتصاد الامريكي وارتفع الدولار الى مايقارب ال10%امام اليورو.كما ان اكبر المتضررين مم الحرب هم شعب روسيا,والروبل الروسي,والذي انهار بشدة,واصبحت تكاليف المعيشة للروسي غاية في الصعوبة,واصبحت معاناتهم شديدة المرارة نتيجة الحصارالخانق الذي فرضه العالم اجمع ضد بلدهماما ماحقيقة بوتين,ولماذا اشعل الحرب,ومن الذي يقف خلفه,فهذا ماسأفصله في مقالات قادمة ......
#بوتين
#أكبرعدولفقراء
#العالم
#عامة
#وللشعب
#الروسي
#خاصة
#الجزء
#الاول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753246