عبد الجسين شعبان : زعماء الكرملين
#الحوار_المتمدن
#عبد_الجسين_شعبان حين بدأت "الحرب الأوكرانية" استعدت قراءاتي ومعلوماتي القديمة بشأن "اتخاذ القرار" في التاريخ الروسي خلال ا&#65247-;- 100 عام ونيّف المنصرمة. وإذا كان لينين ومرحلته الثورية يختلف عن بوتين ومرحلته، مع أن الأخير حاول إحياء الدور الروسي بعد انكفاء الإتحاد السوفيتي وهزيمته، إلّا أن تتبع دور زعماء الكرملين في إتخاذ القرار يكشف فردانية عالية على الرغم من تغيير طبيعة النظام السياسي. وإذا كانت السنوات الأولى لثورة أكتوبر شهدت بعض الأخطاء والمثالب والإرتكابات بحكم تكالب الأعداء عليها وقلّة خبرتها، إلّا أن ما حصل بعد وفاة لينين وتسلّم ستالين مقاليد الأمور جعلها تسير في طريق الدراما السياسية القاسية، فلم يترك ستالين خصمه تروتسكي قعيد حسرات في المنفى البعيد فحسب، بل تمكّن من تهشيم رأسه وهو في المكسيك 1940، وأرسل غريمه كيروف إلى القبر لمجرد تجرّأ ورشّح نفسه في مؤتمر الحزب العام 1934 منافسًا له، بل أن غالبية الكوادر والقيادات التي حضرت المؤتمر تمّ تغييبها بعد حين، تمهيدًا لمحاكمات اعتباطية شملت بعض قيادات الحزب التاريخية مثل بوخارين الذي كان يُعرف بالزعيم المحبوب. وعلى الرغم من الإنفتاح الذي شهده عهد خروشوف بعد وفاة ستالين العام 1953، إلّا أن المؤامرات والدسائس ظلّت سائدة في الحياة الحزبية وعلى مستوى الدولة، فقد تمكّن خروشوف من الإطاحة بمولوتوف وزير الخارجية المخضرم ليحل محلّه غروميكو العام 1957، لكن خروشوف نفسه لم يسلم من التآمر فحلّ محلّة بريجينيف في "مؤامرة هادئة" ولم يعد يذكره أحد. وعلى حدّ تعبير شبيلوف رئيس تحرير جريدة البرافدا الأسبق عن خروشوف: فإنه شبه أمّي فقد كان يتعلّم القراءة ولم يستطع الكتابة وإن كانت ذاكرته "ذهبية" وكان تلقائيًا وعلى فطرته، وقد مالئته العداء خلايا ستالين النائمة وعدد من المثقّفين لحماقاته وتسلّطه. وتعزّزت سلطة بريجينيف على حساب رئيس الوزراء كوسيجين ورئيس مجلس السوفييت الأعلى بودغورني، وتفرّد لاحقاً في قراراته، ومع تقدّم السن والأمراض التي كان يعاني منها لم يعد يكترث كثيراً بالأمور التي كان يسيّرها غيره. وكان يسمّي الدول الإشتراكية &#65170-;- "النقانق العفنة"، وقد سار على خطى أسلافه فاجتاح تشيكوسلوفاكيا العام 1968 ، وقد سبقه خروشوف في اجتياح المجر العام 1956، وسبق له قمع إنتفاضة درزدين (ألمانيا) وبوزنان (بولونيا). يروي الكسندر فاسيليف في كتابه من "لينين إلى بوتين" بعض مفارقات زعماء الكرملين فقد غادر بريجينيف اجتماعاً مع أحد الزعماء العرب لأنه يريد مشاهدة مباراة لعبة الهوكي التي كان كثير الإعجاب والتشجيع لها، وظلّ الزعيم العربي في حيرة. أما تشيرنينكو الذي جاء بعد فترة قصيرة من تولّي أندروبوف إدارة الكرملين، فكان هو الآخر يعاني من أمراض عديدة، ويروي عنه أنه كان يتعثّر في القراءة، وفي أحد المرّات أخذ يتثاءب خلال القراءة وكان على يساره غروميكو يقلّب الصفحات، ولم يتمكّن من قلب الصفحة، وأعاد قراءتها ولكن المترجم عالج الأمر بذكاء وبراعة دون أن يلحظ تشيرنينكو ذلك. كان الكثير من المهنيين والمستشارين يشعرون بالخجل أحياناً ولا يمكنهم من رفع رؤوسهم بسبب بعض تصرّفات الزعماء، ويعبّر عن ذلك قانون من قوانين البيروقراطية الحزبية التسلطية ذات البعد المركزي، مفادها: كلّما قلّ عملك وتضاءل مجهودك وانحسر نشاطك؛ كنت أكثر موثوقية وتستطيع العيش بهدوء. وإلا ستخسر عملك ويلفك النسيان إن لم يكن الأمر أكثر قسوة من ذلك، وتلك سمة جميع الأنظمة الشمولية. كان البعض ينظر إلى أندروبوف وهو رئيس سابق لجهاز ا&#65247-;- KGB الذي عمل في ......
#زعماء
#الكرملين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753000

صوت الانتفاضة : صناعة المشهد
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة حين تتأزم أمور السلطة وتختنق أوضاعها، عادة ما يبحث القائمون عليها ومعهم الجيوش من المستشارين الى طرح مختلف الآراء، للتخفيف من حدة الازمة، وتوجيه الرأي العام الى وجهة أخرى، فهم يعدون سيناريو آخر يجدون فيه كل القوة المؤثرة لتغيير بوصلة الاحداث.منذ اجراء الانتخابات الشكلية والهزلية في العاشر من تشرين الأول 2021، والى اليوم وسلطة الإسلام السياسي والقومي تعيش في دوامة وأزمة تكاد تطيح بهم، وهم الذين اعتقدوا بأن الانتخابات ستكون مخرج لأزمتهم التي احدثتها انتفاضة تشرين 2019، هذه الازمة هي بمثابة "هزة" عنيفة في "بيوتهم" الطائفية والقومية القبيحة، التي هي حتما آيلة للسقوط يوما ما، فحتى البعض من "قادة" هذه العملية السياسية تنبأوا بانتفاضة جماهيرية عارمة.لكن هذه السلطة هي كأي سلطة أخرى تريد المحافظة على نفسها من هذه الهزات والاعاصير، عسى ولعل ان تتغير الأمور "الإقليمية والدولية"، فهم يراهنون على التغيرات الخارجية أكثر من الداخلية، بسبب سطوتهم وقوتهم وبطشهم على الحركات الاحتجاجية؛ هذه السلطة تريد تغيير المشهد، فبدل الحديث عن ارتفاع الأسعار وتدني مستوى الخدمات للصفر، والحياة السيئة بكل تفاصيلها، فضلا عن واقعهم المزري والبائس، يحاولون تغيير هذا الحديث الى شكل آخر.ولأن هذه السلطة قبيحة بكل ما تعنيه الكلمة من معنى، فأنها تلجأ دائما الى أخس الأفعال، فها هي تصنع مشهدا "اقتتاليا" دينيا، بتوجيه إحدى القوى الدينية المتطرفة بإلقاء خطبة دينية اشارت الى "هدم قبور الائمة"، وقد عملت على إشاعة هذه الخطبة إعلاميا، ووجهت أحد أكبر القوى الميليشياتية للرد والتهديد والوعد والوعيد، بذلك اكتمل المشهد الذي سيغير الى حد ما من حديث الناس.اليوم هذا المشهد يتفاعل أكثر وأكثر، خصوصا في مناطق الوسط والجنوب المنكوبة خدماتيا، والتي تعاني الامرين من سلطة الإسلام السياسي، وحتى تقوم السلطة بحبك القصة بشكل أكثر فاعلية وتضمن استمراريته لأطول فترة ممكنة، قامت بتهديم "جامع" في منطقة القاسم في الحلة، تابع للجماعة الدينية التي اثارت الموضوع، أيضا قامت باعتقال مجموعة كبيرة منهم وفي عدة مدن.ان سلطة الإسلام السياسي والقومي لا تتورع ابدا بإدخال المجتمع في اتون صراعات واقتتالات داخلية دموية، فهي تعيش على الموت والدمار لهذا المجتمع، حتى يتسنى لها المزيد من النهب والسرقة والتخريب، ولن يكون لهذا المجتمع أي خلاص دون الخلاص منهم. #طارق_فتحي ......
#صناعة
#المشهد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752999

احمد الحمد المندلاوي : رثاء عبد العزيز...
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي من قالَ إنَّ الفارسَ إرتحلا بل زاد إشراقاها يزرعُ الأنوارَ و الأملا فينا و أشــواقا***** في كلِّ منحى عندَهُ أثـــرُ فـي ملتَقى الأرواحْإن جاءَ،بانَ الطّيبُ و المطرُ في وجهِهِ الوضّاحْ*****في كلِّ قلبٍ عندَه سكنُ صحبٌ و أحبابْحقّاً هو الوطنُ روحاً و آدابْ* كتبت في السيد أبي عمار ببغداد يوم 14/8/2012م ......
#رثاء
#العزيز...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753024

محمود حمدون : السلاح الأخير
#الحوار_المتمدن
#محمود_حمدون " السلاح الأخير " === أخبرته حاجتي لكوب شاي من يديه, قلت له أن لسعة البرد في حضرته لها متعة لم أستشعرها في الشتاءات التي عاصرتها بعقودي الخمسة المنقضية,كما أنبأته وأنا صادق في كل كلمة, أنني أجد نفسي بين يديه, فأنا أعشق الإصغاء إليه, أقعد بين يديه كتلميذ أمام قُطبه الصوفي, على رغم علمي أنه شخصية متواضعة للغاية في كل شيء غير أن له نظرة نافذة ساحرة, يتكلم بعفوية ومن بين شفتيه تنساب كلمات سرعان ما تتسرب إلى, تتشرّبها نفسي, فأجدني بعدما أغادره وقد أصبحت على غير ما كنت.فلمّا جالسته منذ ساعات, قلت له تحدّث كيفما شئت, قل و لا تخش مفرداتك,لا تتحسس حروفك, دع كلماتك تخرج كما هي كثمرة شهية نبتت من دون أن تلوّثها يد,كقطرة من ماء السماء سقطت على الأرض فأحيتها بعد موات قرون ..علت وجهه ابتسامة خجل , فعاجلته بسوال, ما أتيت الليلة إلاّ لأطرحه عليه : كيف مات أبوك؟ هل أصابه مرض؟بلهجة صعيدية محبّبة, يُصرّ على الاحتفاظ بها, يراها هويته التي لا يمكنه أن يتخلّى عنها,قال: مات أبي في الرابعة و الستين من عمره, صحيح البدن, حاد النظر, صلب العود, مستقيم الظهر, كاملة أسنانه, متوقّد الذهن,سريع الغضب,شديد البأس.. ثم صمت "أبو خلف" دقيقة كأنما يستحضر ذكريات من بعيد, عاد إليّ و أستأنف ما انقطع من كلام: جاءني ذات عصر أحد الأيام منذ خمس وعشرين سنة, أخبرني أنه زهد في العمل في الزراعة, يرغب في راحة بعض الوقت, قال وهو يفرك يديه وينظر إليّ:سأقضي معك يا ولدي بضع ليالِ ثم أعود لمسقط رأسي,فقلت له وأنا أقبّل يديه ورأسه: على الرحب يا أبي.أذكر وقتها أنه أخذ براحة يدي اليمنى وأدخلها في صدره, قبض عليها بشدة, دعا ليّ بدعاء بعضه جهر به, براحة البال, بأن تُفتح لي الأبواب المغلقة , بأن يحبّني كافة الخلائق , كثير منه بهمس. فأدركت أن ساعته حانت, أن الثمرة توشك أن تسقط من شجرة الحياة .أزعم أنّي رأيت و أنا بين يديه خيالات و وميض هالات تحيط بنا, أنوار تتلألأ لحظات ثم تختفي, سمعت نغمات موسيقية رائعة تنساب برفق إلى أذني , لا أعرف من أين تأتي, فمسحت برفق على رأس أبي, ثم جعلت من فخذي الأيمن وسادة لرأسه, نظرت في عينيه وقلت: انطق الشهادة يا أبي, فمثلك لا يمكنه أن يمضي لرحلته دونها, هي سلاحك الأخير,فتطلّع إلي وجهي وبسمة رائقة غريبة تستقر بين شفتيه, فكررت طلبي ثانية وهذه المرة برجاء أشد بعدما أيقنت أن أية ثانية تمر ستخلّف وراءها حسرة إن لم تُستغل جيدًا, قلت: يا أبي و مولاي, انطق شهادتك ثم توكّل على الله. أقسم أنه نطقها علانية ثلاث مرات متتابعات وراء بعضها, ثم أغمض عينيه, بينما أنفاسه تخفت , كانت النغمات تصاعدت السحرية من حولي. ......
#السلاح
#الأخير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753023

علاء اللامي : أوكرانيا: الحرب الإعلامية بين وثبة النمر وزحف الدب
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي مرت مياه كثيرة تحت جسور روسيا منذ أن أطلق مؤسس الاتحاد السوفيتي فلاديمير لينين قبل قرن تقريبا تحديه بوجه الإعلام الغربي قائلا "نحن مستعدون للسماح باستيراد وتوزيع عدة صحف بريطانية مقابل أن يسمحوا لنا بتوزيع صحيفة واحدة من صحفنا هي برافدا"! وكان من أوائل قرارات يلتسين بعد قرار حلِّ الاتحاد السوفيتي سنة 1991 هو إصدار مرسوم رئاسي يقضي بإيقاف صدور صحيفة "برافدا" رغم أنها لم تعد "برافدا لينين" منذ زمن طويل! واليوم، اعترف وزير الخارجية الروسية لافروف في لقاء صحافي معه في 18 آذار- مارس أن "الحرب الإعلامية التي تشن اليوم ضد روسيا شرسة ولا أخلاقية، وأن التجربة الإعلامية الروسية متواضعة ولا يمكن مقارنتها بالآلة الإعلامية الغربية". عقوبات غربية إباديةلا جدال في أن الحرب الإعلامية والعقوبات الأوروبية الأميركية التي فرضت على روسيا فاقت كل التصورات والتوقعات والتجارب القديمة والمعاصرة من عقوبات، وتحولت إلى حرب اقتصادية معلنة، ترافقت مع انفقاع الدُّمل العنصري الغربي العتيق ضد روسيا كأمة وحضارة ودولة، أو أن تلك التي سماها الراحل هادي العلوي "الدودة الرومانية الإمبراطورية والتي لا تطيق منافسا لها أو متمرد عليها- قد اهتاجت واضطربت، ولن تهدأ إلا باجتثاث عدوها أو منافسها من الوجود كما فعلت بقرطاجنة حنا بعل، وتدمر زنوبيا، وحرب بوش الابن على العراق، بل أن هذه العقوبات وما رافقها من صياح وصخب كريه أمست أقرب إلى عمليات سلب ونهب ومصادرة واستيلاء على أموال طائلة تعود لدولة كبرى ولأشخاص وذوات عاديين - أشخاص تحولوا إلى مليارديرات ومليونيرات بدعم من الغرب نفسه، وعلى حساب ثروات الأمة الروسية التي راكمتها خلال العهد السوفيتي- وكانت تلك العقوبات محكومة منطلقاً ومنتهىً بعقلية الغنيمة والثأر على الطريقة الداعشية الطرية في الذاكرة حتى مشارف الإبادة الجماعية بالحصار - وعمليات مطاردات للساحرات على أساس الهوية القومية لم يسلم منها مبدعون وعباقرة روس ماتوا في القرن التاسع عشر مثل دوستويفسكي وجايكوفسكي. وهكذا فقد انفضحت "الحضارة" الغربية وريثة الهمجية الرومانية، وذروتها في باكسارومانا "السلام الروماني" الذي كان يعني خنق شعوب العالم بقوة الحراب والسيوف الرومانية، وتجليها المعاصر في "باكسا أميركانا" المؤسس على مبدأ القدر المتجلي أو الحتمي (Manifest destiny)، المطبق بالقنابل النووية والحصار بالدولار عديم الغطاء ووحش الإعلام الكاذب المزوِّر للحقائق. وظهرت القارة الأوروبية العجوز ومستعمرتها السابقة التي بُنيت على جثث الشعوب الأصلية الأميركية خلف الأطلسي، ظهرت حقيقتها العنصرية الدموية والتي لا تستهدف بوتين أو نظامه الذي لا يختلف من حيث الهوية الطبقية عن أنظمتها، بل هي تستهدف وبالدرجة الأساسية الأمة الروسية ككل. ولكن هذا الواقع لا ينبغي أن ينسينا حقيقة الانقسام الطبقي العميق السائد في روسيا تحت حكم الأوليغاركية، فهو مرعب وفاضح؛ حيث أن "واحد بالمئة من الروس يحوز على أربعة وسبعين في المئة من الثروات الوطنية، وعشرة بالمئة منهم يستولون على تسعة وثمانين بالمئة من تلك الثروات، وهذا يفوق ما هو قائم في الولايات المتحدة الامريكية نفسها، بلد التفاوتات الطبقية بامتياز، أو في الصين/ مقالة لنهلة الشهال". الملياردير إبراموفيتش مثلالنلقِ نظرة على تجربة واحد من حيتان روسيا الرأسمالية المعاصرة، والملياردير النافذ في الأوليغاركية الحاكمة أو النافذة في روسيا هو رومان ابراموفيتش، البالغة ثروته واحدا وعشرين مليار دولار، والمعتبر صديقا شخصيا لبوتين. فحين عاقبه الغرب وراح يطارد يخته الفخم وسفنه وطائر ......
#أوكرانيا:
#الحرب
#الإعلامية
#وثبة
#النمر
#وزحف
#الدب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753035

خسرو حميد عثمان : وجهات نظر مغايرة حول الحرب في أوكرانيا 2
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان في هذا الفضاء العالمي المشبع بالتضليل والـ ديماجوجيا ُالمضللة والموجهة يستحيل فهم الأسباب الحقيقية للمشكلة الاوكرانية وما يجري فيها؛ فيما إذا كانت"عملية عسكرية خاصة" حسب التسمية التي أعلنها فلاديمير بوتين بأن لها أهداف محددة، تتلخص في رفع الحيف عن الناطقين باللغة الروسية في المناطق الشرقية من أوكرانيا وجعلها دولة محدودة التسلح، محايدة. أو"احتلال عسكري لاراضي أوكرانيا" كمرحلة أولى لإعادة حدود دولة روسيا الاتحادية إلى حدود عهد الاتحاد السوفيتي الذي تفكك في العقد الأخير من القرن المنصرم حسب وصف رئيس جمهورية أوكرانيا ورؤساء الدول المنظوية تحت لواء حلف الشمال الأطلسي والدوائر الإعلامية التي تُعَّبر عن وجهة نظرهم، لسبب أو آخر. في ظل هذه الحرب الهجينة المرعبة التي كلفت الشعب الأوكراني أثمان باهظة في حياة البشر وحتى الحجر، ووضعت شعوب الأرض قاطبة في حالة من الخوف والترقب وتوقع الأزمات في توريد المواد الغذائية ومضاعفة أسعارها بسبب صراع الجبابرة على مناطق النفوذ وإشعال الحروب بالوكالة. في هذه الحلقة نعرض ثلاثة وجهات نظر نابعة من ثلاثة زوايا مختلفة: 1ـ وجهة نظر رئيس مؤتمر ميونخ للأمن كريستوفر هيوسغين، في برنامج "مع جزيل"، الرابط: (https://youtu.be/N62nYrAV3rQ): وصفت جيزيل خوري، مقدمة البرنامج ، الأزمة الأوكرانية ب"الغامضة"، في نهاية مقابلتها مع رئيس مؤتمر ميونخ للأمن. يُستشف من كلام كريستوفر، في هذه المقابلة، بأن فرص الدول التي ليست لها قوة الردع النووي أن تقف موقف الحياد بين الجبابرة لم تعد متوفراً لها وان الحرب في أوكرانيا مرده الصراع بين دولة مارقة خرقت قوانين الأمم المتحدة وأخرى تحترمها….!2ـ وجهة نظر الكاتب الروائي التركي الحائز على جائزة نوبل للآداب أورهان باموق: في مقابلة مع دير شبيجل الألمانية*، قال أورهان باموق إن المستبدين مثل فلاديمير بوتين يخسرون في النهاية على المدى الطويل، ويضيف بأن الزعيم الروسي فلاديمير بوتين عالق في العصور الوسطى. كما ويشرح سبب وقوف تركيا إلى جانب الغرب في هذا الصراع، حتى وأن لم يكن رجب طيب أردوغان يتحدث عنه.*يمكن قراءة: نص المقال المنشوربالانكليرية في مجلة دير شبيجل الألمانية على الرابط: https://www.spiegel.de/international/nobel-laureate-orhan-pamuk-on-russia-s-war-of-aggression-a-24453054-3276-4709-a4a5-2d79dfb42cb43ـ وجهة نظر المفكر الأمريكي نعوم تشومسكي بصدد المسألة الأوكرانية، تاريخ نشوئها ومآلاتها خلال المقابلة التي أجرتها معه صحيفة (The National) وقناة سكاي نيوز العربية، حيث حذر تشومسكي خلالها من تطور الاوضاع في اوكرانيا الى ما يُنذر بحدوث مواجهة نووية، وقال ان العمل على إيجاد تسوية هو الحل الوحيد لمنع ذلك. يمكن مشاهدة المقابلة المترجمة إلى العربية. على الرابط(https://youtu.be/vRR3CpR5sk8 ) وفي قناة &#8235«الحوار المتمدن» على اليوتيوب.نعوم تشومسكي:ـ السؤال الأبرز الذي علينا طرحه هو: ما الذي يمكن فعله لوقف الجرائم والفظائع التي يجري اقترافها؟ هذا هو السؤال الأهم هناك احتمالات كما يعرف أي شخص يساوره القلق بشأن مصير الأكوان؛ الاحتمال الأول يتمثل في مواصلة تسهيل تدمير أوكرانيا والانتقال بعدها إلى حرب نووية محتملة، هذا احتمال وارد وعندما تقرأ عنوانا عريضا في صحيفة بارزة في الولايات المتحدة يقول "علينا تدمير روسيا" ويطالب بذلك فهذا يعني الرغبة في القضاء على كل من في أوكرانيا والانتقال بعدها الى حرب نووية قد تُنهي الحياة البشرية على الأرض، أما البديل فهو المضي الى تسوية دبلوماسية متفاوض ع ......
#وجهات
#مغايرة
#الحرب
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753034

عبد الستار نورعلي : الستارُ الحديديُّ
#الحوار_المتمدن
#عبد_الستار_نورعلي سألني يوماً تلميذي الوفيُّ النجيبُ، واللَسِنُ اللبيبُ:"أستاذي، لماذا تحيطُ نفسَكَ بستارٍ حديديٍّ!"هذا أنا! مِنْ خلفِ فولاذي المتينِ محاربٌ، مُتفرِّدٌ، مُتوحِّدٌ،مُتفتِّحٌأتعلمُ. إنَّ الحياةَ رسالةٌ قدسيةٌ، لا تُهرَمُ.رغمَ الستارةِ منْ حديدٍأو رياحٍ عاتياتٍ ذارياتٍ تسلمُ.قلْ ما تشاءُ: أنا الجهولُ،أنا الخجولُ،أنا الوَقودُ،أنا العَنودُ،أنا الذي مُتزهِّدٌ،مُتكهِّفٌ، مُستسلِمُ!فاسمعْ ندائي:إنّني مُتنعِّمٌ،مُتفهِّمٌ،مُتناغِمٌ،العِرقُ فيَّ الثائرُ المُستحكِمُ.سُمّاريَ الكلماتُ،والأقلامُ، والأوراقُ،والأحداقُ، والأنباءُ،والأبناءُ،ما بينَ التفاؤلِ أُضرَمُ. اهلاً وسهلاً بالضِرامِ فنارةًخلفَ الحديدِ،بها الحشودُ محبةًسحريّةًتتقدّمُ.الثلاثاء 2/2/2022 ......
#الستارُ
#الحديديُّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753033

عدلي عبد القوي العبسي : الشقيقه الكوبرا 1-2
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي مصالح غير مشروعهالشقيقه الكبرى حولت مخاوفها المصطنعه وفبركاتها عن الامن القومي العربي المهدد بالخطر الى ذريعه للتدخلات العدوانيه الشريره في البلد على مدى العقدين الماضيين هذا التدخل السعودي الخليجي السياسي والعسكري الامني في اليمن له تاريخ اسود وصفحات مخجله لاتليق بدوله تدعي خدمه الاسلام والعروبه ورعايه اواصر ووشائج القربى والتاريخ المشترك والثقافه المشتركه والهويه القوميه المشتركه وهو تاريخ يمتد زمنيا الى اكثر من ذلك الى قرابه القرن من الزمن .لا يستحق الشعب اليمني البسيط والمكافح و العروبي الاصيل كل هذا الكم المهول من المؤامرات والتدخلات السافره والحروب البربريه التي تشن عليه تاره مباشره وتاره بالوكاله من قبل هذه الدوله الجاره التي استمرأت ممارسه الجور علينا استقواء بالمستعمر البريطاني ومن بعده الامريكي وبالصهيوني عما قريب !يسمونها الشقيقه الكبرى ويتحدثون عن مصالحها ومخاوفها الجيوسياسيه المشروعه ولا يتكلمون عن اطماعها غير المشروعه وتنمرها وعدوانها ونهبها لثروات البلد وتدخلاتها المجرمه السافره نحن كيمنيين لم نر من هذه ( الافعى الكوبرا ) وسياساتها وتحركاتها وتدخلاتها في المنطقه ككل وفي بلدنا اليمن خاصه سوى الاطماع و النهب والعدوان وخدمه مصالح المستعمر الغربي الذي اسس دولتها هذه الخدمه التي تتمثل في سياسه التخريب والتنكيل بكل مقاومه عربيه واسلاميه شريفه تناهض هذا الاستعمار الاجنبي وتناهض قوى التبعيه والعماله التي تصطف الى جانبه فكما هو معلوم لكل قارئ لتاريخ المنطقه ان التدخلات السعوديه في المنطقه وفي اليمن لم تكن بعيده عن الدور الوظيفي الذي رسمه المستعمر لها وفي كثير من الحالات سيكون من المبالغ والسخيف الحديث عن مخاوف جيوسياسيه ومصالح مشروعه في الوقت الذي تبرز بوضوح شديد المصالح الاستعماريه والاطماع غير المشروعه والاستراتيجيا الجيوسياسيه المؤسسه على علاقه النهب والهيمنه والاحتكار من جانب الطرف الاقوى وانطلاقا من الخبره التاريخيه التي راكمها الشعب اليمني حول طبيعه التدخلات السعوديه في اليمن وطبيعه العلاقات بينهما يرى الكثير من اليمنيين ( ومعهم الحق في ذلك ) انه لا يحق للسعوديه ان تتدخل في هذه اللحظه التاريخيه الراهنه لحظه تحقيق السلام من بوابه ادعاء الحياد فقد انكشفت بشكل واضح نواياها واطماعها و فداحه مؤامراتها و ظهر لنا جليا الى اي مدى يمكنها التمادي في ارتكاب المجازر والجرائم البشعه بحق الشعب اليمني ونخبته الوطنيه البطله وذلك كي لا تخسر اي من هذه المطامع وهذا النفوذ غير المشروع .لا يحق لها ادعاء الحياد فهذا ضرب من ضروب الخداع الوقح الفاجر المضلل للرأي العام العالمي لانها هي الطرف الاساس في الصراع الطرف المعتدي الطرف الذي شن الحرب وهذه الحرب الاخيره هي حرب سعوديه على اليمن بامتياز حرب مباشره بامتياز تختلف عن بقيه انواع النزاعات الداخليه السابقه والتي ليست اكثر من كونها (الحروب السعوديه غير المباشره ) التي كانت تحدث في العقود السابقه لان تلك النزاعات الداخليه سرعان ما كان يتضح لنا انها تستغلها وتتدخل فيها ......
#الشقيقه
#الكوبرا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753032

قاسم محمد مجيد الساعدي : الى د عيسى محمد الفارس
#الحوار_المتمدن
#قاسم_محمد_مجيد_الساعدي الى د . عيسى محمد الفارسقاسم محمد مجيدكأَنَّ السُّؤالَيفتحُ ثقباً في القلبِو تتَدَحْرَجَ ألذِكْريات , واحِدة تِلوُ الأخرى فلا أمنيات بلقاِء بَعْدَوعَربةُ نَقَل ألمّوتى بالانتظاِر 2- كم من القوة كنت تحتاج وانت تخبرنا بصوتك الواهن لا شيء أنا بخير أطَمْئِنوا !!كي تَبددُصَوت القَلَق وهو يتوغُل الى مجراتٍ بعيدة 3- قُلّ لَي بربكِمن ينظُر في ساعتِه الأن نحن ألذين ليس لنا سِوى ألمنافي ولا تكفُ الرُوح عن العتابِ بغيابِك أَمْ من أغلق عينيك بهدوِءو سَجَّلَ تارِيخ ووَقت الوَفاة 4- أصدقائك قالواكَأَنّ ... عيسى *نائمُ ويَغطُ في سِبات عَمِيقفمن يوُقظ صَوتهُ من النِوم مَنْ ..؟5-بَعدك صامتةٍ رَوحي ولا تسترخي الأمواج على مقاعِد في البحِر ظننتُ أني أمسكُ بحبلِ ورَيد سحابة لكن أحتاج لمسافات ضوئيةكي الِقاك * الدكتور الشاب عيسى محمد فارسفلسطيني سوري من مواليد مدينة دمشق 1969درس الطب في الأكاديمية الطبية في بيدغوشتشواختص في الأمراض الباطنية والقلبية وبدأ عمله في المستشفيات والعيادات الطبية في كوجاوي وبوميرانيا ، كما حاضر في علم التشريح في Collegium Medicum.وتعرض للاصابة بفيروس كوفيد_19 أثناء ادائه واجبه الانسانيوصارع المرض لمدى خمس أشهر الى أن وافته المنية بتاريخ 15/5/202 ......
#عيسى
#محمد
#الفارس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753031

شريف حتاتة : يوميات أستاذ زائر
#الحوار_المتمدن
#شريف_حتاتة يوميات استاذ زائر --------------------------- محاكم التفتيش الصهيونية في أمريكا .........................................دق جرس التليفون مبكرا في ذلك اليـوم. كانـت المتحدثة امرأة عربية من أصل فلسطيني. ولدت في أمريكا، وتزوجت من رجل أمريكي مهنته تصميم وبناء المنازل الخشبية المنتشرة في مدينة "سياتل". أما هـي فتعمل مدرسة. لم تر فلسطين في حياتها إلا مرة واحدة ، أثناء زيارة قامت بها منذ سنين ، إلى القـدس وغـزة والضفة الغربية المحتلة.كونت هي وزوجها ، مع عدد من الشباب العربـي والأمريكي في المدينة لجنة التضـامن مـع الشـعب الفلسطيني، وساهمت هذه اللجنة مساهمة كبيرة في تنظيم المظاهرة التي ضمت أكثر من عشرة آلاف رجل وامرأة من أهل المدينة ، لمعارضة التـدخل العسكرى الأمريكي العدواني ضد العراق في حرب الخليج. عندما سمعت هي وزوجها عن مجيئنا أنا ونوال إلى المدينـة ، بـادرابالاتصال بنا، وبدعوتنا لقضاء يوم مع عـدد مـن الشـباب والشابات العرب ، في كوخهما الخشبي ، الذي أقاماه عنـد سـفح الجبل على بعد ساعتين بالسيارة مـن "سياتل" ، فـي موقع جميل تطل عليه سلسلة من الجبال تغطيها الثلـوج البيض ، وعلى بعد أمتار من نهر "ويناتشي" الذي تشق مياهـه المندفعة، الفوارة طريقها بين الصخور، والغابات الكثيفة.هكذا بدأ تعارفنا بالجالية العربية. مع الأيام اتسعت اتصالاتنا مع أعضائها، وتوثقت علاقتنا بهم، وبالمركز العربي لولايـة واشنطن الذي يلتقون فيه . والجالية لها نشـاط ثقـافي متعـدد الجوانب، يشمل إقامة المعارض الفنية وعرض الأفلام العربية ، وإخراج المسرحيات، وعقد الاجتماعات، والندوات، وإصـدار نشرة دورية، كما تقوم ببعض النشاط السياسي لشرح القضايا العربية، أو التحرك حولها، ولكنه يمتد أيضا إلى المواطنين والمواطنات من أصل أمريكي، ويتجاوز كثيرا مـن الخلافات الأخيرة التي قامت بين الحكومات، والقيادات العربيـة فـي السـنين الأخيرة.مجزرة الجامع الإبراهيمي .............................عندما حدثت المجزرة التي قتل فيها الإرهابي الصهيوني " باروخ جولدشتاين " والجيش الإسرائيلي ، ما يقرب من خمسين مصليا في الجامع الإبراهيمي ، منذ شهور قليلة فى 25 فبراير 19994 ، نشأت فكرة إلقاء محاضرة مفتوحة للجمهور ، تخصص حصيلة التذاكر التي ستباع فيهـا لأسـر الضـحايا الفلسطينيين. وطُلب من " نوال السعداوى" وِمنى ، أن نكـون المتحدثين في هذه المناسبة. تعاونت عـدة هيئـات وجهـات لمساندة هذا النشاط ، وعمل الترتيبات اللازمة لعقد الاجتمـاع والإعلان عنه بمختلف الوسائل. قامت بالترتيب لجنة التضامن مع الشعب الفلسطيني، وجمعية تضامن المرأة العربية (فرع سياتل) والمركز العربي لولاية واشنطن ، ومدرسة "جاكسون" للدراسات الدولية في جامعة واشنطون ، ومركـز دراسـات الشرق الأوسط التابع لها.لكن في ذلك الصباح ، عنـدمـا جـاءني صـوت الصديقة الفلسطينية "تيريزا" وهي تتحدث في التليفون ، أحسست أن هناك شيئا في الجو. كانت نبراتها متوترة، غاضبة غاب عنها الهدوء، والمرح . قالت : أنا تيريزا .. اسفة على إزعاجكما في هذا الوقت المبكر. لكن هناك تطـور مؤسف يتعلق باجتماع يوم الخميس القادم أريـد أن أتشـاور معكما حوله. فهل أستطيع أن أحضر إليكما الآن ؟ لـن يأخـذ منى الطريق أكثر من نصف الساعة ". التحالف الخاص بشئون اليهود .....................................عند وصولها، ودون مقدمات، أخرجت من حقيبتها خطابـا بسطته على المنضدة حتى نقرأه سويا. عند الجزء الأعلى من الورقة ناح ......
#يوميات
#أستاذ
#زائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753030

سري القدوة : الوحدة الوطنية الخيار الفلسطيني الأوحد لنيل الاستقلال
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة سياسة حكومة التطرف الاسرائيلية وإصدار التعليمات لجنود جيش الاحتلال باقتحام محافظة جنين ومخيمها والذي يتكامل مع اقتحامات المستوطنين لباحات المسجد الأقصى المبارك، والاعتداء على مخيم جنين وقرى ومخيمات فلسطين كلها لا يمكن الصمت عليه وان جنين ومخيمها الذي صنع عام 2002 ملحمة بطولية ضد جنود الاحتلال لقادرعلى مواجهة المحتلين الغزاة وإلحاق الهزيمة بهم، وعلى ضوء سياسة الاحتلال وهذا العدوان الشامل الذي يهدف الى اعادة احتلال الضفة الغربية وإمام ما يجرى من مؤامرات وتحريض اسرائيلي معلن ضد الشعب الفلسطيني يجب تنفيذ قرارات المجلس المركزي الأخير الذي عقد في رام الله والذي ينص على وقف التنسيق الأمني مع الاحتلال الإسرائيلي وسحب الاعتراف به أمام سياسة القتل والإعدامات الإجرامية التي يقوم بها الاحتلال ضد الشعب الفلسطيني .لابد للمجتمع الدولي وقف هذه المذابح التي يرتكبها جيش الاحتلال بحق الشعب الفلسطيني المناضل والمدافع عن وطنه بكل شرف وشجاعة وان الولايات المتحدة الأمريكية باتت مطالبة بالتدخل لوقف مسرحية الكيل بمكيالين في الصراعات الدولية ويجب على الأمم المتحدة ووكالاتها المتخصصة توجيه الأنظار لما يحدث من جرائم ضد الشعب الفلسطيني واتخاذ المواقف المنصفة لعدالة القضية الفلسطينية وفرض تطبيق شعار حل الدولتين ليتمكن أطفال الشعب الفلسطيني من العيش بحرية وسلام أسوة بأطفال العالم .الشعب الفلسطيني وخاصة ابطال فلسطين في جنين يدافعون ويحمون المشروع الوطني الفلسطيني والدولة الفلسطينية ويجسدون ارادة كل فلسطيني يتطلع الى الحياة والعيش بكرامة وشرف وبطولة وفداء كما يجسد الشعب الفلسطيني في باقي المناطق في فلسطين المحتلة حيث يقفون صفا واحدا ضد الاحتلال وعدوانه ويدافعون عن كرامة الاسنان الفلسطيني في ظل مواصلة التطرف وممارسة القمع والتنكيل والعنصرية الإسرائيلية المطلقة وتنكر الاحتلال لكل الاتفاقيات وإصراره على ممارسة الحصار وحرب الابادة المنظمة حيث لا يعترف بوجود هذا الشعب وحقوقه المشروعة في أرضه ووطنه .وإمام تلك التحديات لا بد من الكل الفلسطيني بمختلف التوجهات الفكرية والوطنية والإسلامية العمل على رض الصفوف وتجسيد التلاحم والحرص والحذر واليقظة في هذا الشهر المبارك، ولا بد للجميع تحقيق الوحدة الوطنية والتي نحن أحوج ما نكون إليها اليوم من اجل مواجهة الاحتلال والتصدي لخطر مشاريعه التي تستهدف تدمير مقومات الحياة الفلسطينية وهي واجبة وضرورية في هذه المرحلة الخطيرة التي يخوضها الشعب الفلسطيني لنيل حريته واستقلاله الوطني .لا يمكن للشعب الفلسطيني تحقيق الانتصار بدون الوحدة وأهمية تجسيدها في الميدان فالوحدة هي التي تنتج الانتصار العظيم الذي يتحقق في معركة بناء الدولة والاستقلال ولا بد من استلهام معاني الصبر والصمود وتجسيد الوحدة من خلال تلك المواقف التي يجسدها الشعب الفلسطيني فالمعارك الشرسة تطلب تجسيد وحدة الموقف الفلسطيني ووحدة الهدف الوطني وتحمل الجميع لمسؤولياته بعيدا عن الحزبية المقيتة والمصالح الضيقة واستفراد الاحتلال واستغلاله لظروف الانقسام الفلسطيني الذي بات يهدد ويشكل خطرا حقيقيا على مستقبل الشعب الفلسطيني . نضال شعب فلسطين سيثمر على قيام دولة فلسطين وان صراع شعب فلسطين هو صراع مع عدوه الاول الاحتلال الاسرائيلي الغاصب لأرضه والسارق لوطنه وستبقي بوصلة فلسطين تجاه الوطن الفلسطيني مستمرة ولن ينالوا من دولتنا ولا من صمود شعبنا مهما تكالبت قوي العدوان والظلم والتآمر ولن تسقط قلاع الثورة وستستمر حتى قيام الدولة الفلسطينية واحده موحدة فوق التراب الوطني ......
#الوحدة
#الوطنية
#الخيار
#الفلسطيني
#الأوحد
#لنيل
#الاستقلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753029

كاظم فنجان الحمامي : مخاوف عراقية من قطار الخليج
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي سبق وان اشرنا في مقالات متوالية إلى أهمية الموقع الاستراتيجي للعراق، بصفته جسراً للعالم القديم، وظل العراق محتفظاً حتى الآن بمزايا فريدة باعتباره البلد الوحيد الذي يسمح لموانئ الخليج بالمرور إلى قلب أوروبا، ويمتلك فرصة الاستفادة من موقعه بتحقيق اعلى الموارد المالية من خلال رسوم النقل العابر (الترانزيت)، إلّا أن هذه المشاريع تصطدم دائما بسلسلة من العراقيل بعضها سياسي وبعضها تعطيلي. واحياناً تصطدم بمخاوف عراقية خشية أن يصبح ميناء مبارك بديلاً لميناء الفاو الكبير، وهنا يبدأ تصادم المصالح بين العراق والخليج، فمشاريع الربط السككي مع دول الجوار قد تؤثر تأثيراً سلبياً على نشاط الموانئ العراقية المحدودة الأعماق، إذ لا تتجاوز أعماقها 12 متراً كحد أقصى، فيما تمتلك موانئ المنطقة واجهات ساحلية مفتوحة، ومطلة مباشرة على المياه العميقة، وهذا سيؤدي إلى إخراج الموانئ العراقية من الخدمة والمنافسة، وحرمانها من أجور وعوائد السفن والوكالات والخدمات البحرية الأخرى، لكن هذه المخاوف لا تعني بأن الربط بين العراق والخليج سيكون سلبياً بالمطلق، فالربط مع السعودية يمكن أن يحقق منافع جديرة بالاهتمام لإمكانية ربط العراق بالبحر الأحمر، وربط تركيا بموانئ الخليج العربي، وموانئ البحر الأحمر عن طريق القناة العراقية الجافة، ولذلك قامت لجان عراقية - سعودية مشتركة بتحديد المسارات الأولية لمشروع ربط خط السكة الحديدية من محطة السماوة في محافظة المثنى باتجاه منفذ عرعر، وكُلفت بتحديد متطلبات المشروع، وتحديد الإحداثيات والمواصفات وغيرها، وأكد مهندسو المشروع على أنّه قابل للتنفيذ، ومن المؤمل ان تعزز هذه الخطوة قوة الحركة الاقتصادية بين البلدين كما أنها كفيلة بإتمام الربط العربي بالسكة الحديدية، التي يمكن في مدياتها الأبعد أن تشكل ممراً لنقل الحجيج بين دول آسيا الإسلامية المطلة على بحر قزوين وتركيا إلى الأراضي المقدسة بسهولة ويسر وتكاليف أقل. . ......
#مخاوف
#عراقية
#قطار
#الخليج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753028

محمد فُتوح : الذكور المتحرشون بالنساء من صناعة تفكيرنا وثقافتنا
#الحوار_المتمدن
#محمد_فُتوح الذكور المتحرشون بالنساء من صناعة تفكيرنا وثقافتنا -------------------------------------------------------------قرأت منذ عدة أيام ، عن مطالبة بعض جمعيات حقوق الإنسان ، وجمعيات حقوق النساء ، بضرورة إصدار تشريع أو قانون عاجل ، يعتبر " التحرش الجنسى " بالمرأة ، بمثابة جريمة " هتك االعرض " ، وأن تكون العقوبة أغلظ وأشد ما يمكن .وقرأت أيضاً ، رأى بعض الشخصيات العامة فى مجالات الإعلام ، والاجتماع ، وعلم النفس ، والثقافة فى قضية " التحرش الجنسى " بالمرأة . والتى يؤكدون وفقاً للدراسات ، والبحوث الميدانية ، وبناء على متابعة مستمرة لصفحة الحوادث فى المجلات والجرائد ، أنها أصبحت " ظاهرة " ، وتحتاج التدخل السريع ، بالقانون .يقولون أن " التحرش الجنسى " بالمرأة ، أصبح نمطاً شائعاً فى السلوك اليومى . فى الشوارع ، فى وسائل المواصلات ، فى أماكن العمل ، فى المصالح الحكومية ، التى ترتادها النساء لقضاء مصالحهن ، وكذلك فى البيت . هناك أنواع مألوفة مستترة من "التحرش الجنسى " بالمرأة والأطفال الإناث ، تتم من قبل ذكور العائلة ، والذكور ، الأقارب . والبعض تكلم عن التحرش بالنساء من جانب الأزواج .وهى أنواع أكثر صعوبة من التعقب ، والمتابعة ، وبالتالى للرصد . لأن المرأة ، فى ثقافتنا تخاف من مجرد التلميح عنها ، إما تجنباً للإيذاء من الذكور المعتدين ، أو ستراً للفضيحة ، أو لشعورها بالخجل ، والذنب ، والعار.والجميع ، يتفقون على وصف مجتمعنا ، نتيجة هذه الظاهرة ، بالانحدار الأخلاقى المزرى ، غير المسبوق وبانهيار فى القيم ، فاق كل معدل مألوف . لست بالطبع ، أنكر هذا السلوك العنيف ، ولا أستهين " بالتحرش الجنسى " ، الذى تتعرض له المرأة فى جميع مراحل عمرها ، وفى كل أشكاله ودرجاته ، ولا أقلل من حجم الحالات التى نراها ، ونسمع عنها ونقرأ نتائجها . ولست أيضاً ، ضد الجمعيات التى طالبت بقانون وعقوبة غليظة ، تعاقب " التحرش الجنسى " كجريمة هتك العرض ، باسم حقوق الإنسان ، أو باسم حقوق النساء. وبالطبع مؤشراته ، أنه " انحدار أخلاقى " من الطراز الأول ، وغير مسبوق فى بلادنا . ومع ذلك ، لست مرتاحاً إلى هذه الضجة الإعلامية ، تعلو مع كل حالة تحرش ، والتى تدين " التحرش الجنسى " بالمرأة، وتتهم الشباب الذكور بـ " الانحدار الأخلاقى " غير المسبوق . هؤلاء الذكور من صناعتنا نحن . والسبب ، أننا نتعامل مع قضية " التحرش الجنسى " بالمرأة ، كعادتنا فى التعامل مع جميع القضايا ، بمنطق الاستسهال ، وإصدار قرارات وعقوبات ، تتناول النتائج ، وتقوم بـ " تسكين " الأعراض ، والأعراض ، وتخدير الألم .لكننا لا نتعرض إلى التشخيص الجذرى عن أصل المرض ، حتى يتم استئصاله ، وإبادته على المدى القصير والمدى الطويل .دائماً نمسك فى الفروع ، والذيول .. ونترك الجذور ، والرءوس .إن " التحرش الجنسى " بالمرأة ، ليس إلا عرضاً للمرض الأصلى المتوطن ، وهو العقلية السائدة منذ آلاف السنوات ، التى تختصر المرأة إلى " كتلة لحم " ، تسبب الهياج الجنسى للذكور ، الذين تبقى غرائزهم ساكنة ، كامنة ، إلا إذا رأوا أمامهم " كتلة اللحم " المثيرة .المرض الأصلى ، الذى لم يطالب أحد بإصدار تشريع لإلغائه ، وتجريمه ، هو الثقافة الأخلاقية غير العادلة ، ذات المقاييس الأخلاقية المزدوجة ، التى تُورث للنساء ، والرجال.المرض الأصلى ، ألا وهو التفرقة الجنسية ، والإنسانية ، بين الرجال والنساء ، فى جميع مراحل أعمارهم ، هى التى خلقت لنا الرجل الذئب ، الذى لا هم له إلا تعقب الفريسة الأنثى " كتلة اللحم " ، ليصطادها ، أو يتسلى بها ......
#الذكور
#المتحرشون
#بالنساء
#صناعة
#تفكيرنا
#وثقافتنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753027

حسين محمود التلاوي : بعض عناصر عرقلة نمو المجتمعات
#الحوار_المتمدن
#حسين_محمود_التلاوي في هذا القسم نتناول العناصر السلبية التي قد تتواجد في مجتمع؛ فتمنع — أو على الأقل — تعرقل تقدمه، وتطوره، على سلم تقدم المجتمعات الإنسانية. وهذه الصفات — كما سنلاحظ — قريبة من ضد الصفات الإيجابية في المجتمع؛ فإذا كانت الإيجابية في المرونة، فإن السلبية في الجمود، وإن كانت الإيجابية في وجود المؤسسات، فإن السلبية في غيابها وهكذا. ومن أبرز العناصر السلبية في المجتمعات: 1- الجمود: المجتمع السلبى جامد لا يتقبل كل جديد، أو هو يتقبله، وإن كان التقبل على مضض، أو انتقائيًا؛ وهو ما يعنى أن المجتمع السلبى النمو يتقبل التغيير بصعوبة بالغة؛ نتيجة لما قد يكونه هذا التغيير من عامل مضاد لسيادة سلطة، أو قوة فئة في المجتمع؛ تؤثر بالسلب على مصالح الفئة المسيطرة. فإن كان كذلك، فإن التجديد يلقى الرفض، وإن كان يؤثر ولكن بصورة غير كبيرة، فيمكن تمريره كنوع من إرضاء المجتمع؛ بما يؤدى — أيضًا — إلى مصلحة الفئة المسيطرة.وفى حالة حصول انكسار كامل للمجتمع أمام هذا التحدى أو التغيير — وبخاصة لو كان من الخارج — فإن المجتمع لا يقاوم، بل يسقط مباشرة، ولا يسعى إلى مواجهة هذه الهزيمة؛ ومن ثم يطلق عليه "مجتمع الهزيمة". هنا يبدأ هذا المجتمع في فقدان صفاته الأساسية، ويبدأ في اكتساب صفات جديدة جراء هذا الانهيار؛ حيث يتاح للفئات الساخطة غير القادرة أن تعبر عن رفضها، وفى بعض الحالات تكون القوة التي فرضت التغيير — في حالة الاحتلال مثلاً — أقوى من الفئة المسيطرة؛ مما يزيد من صعوبة الموقف في المجتمع؛ فيحدث استسلام كامل يحتاج المجتمع معه إلى فترة طويلة إلى أن يتخلص منه، ويبدأ في التحول إلى مجتمع المقاومة. إذن قد يدفع هذا الانكسار الكامل بالمجتمع إلى التحول للاتجاه الآخر وهو الاتجاه الإيجابى.أيضًا يبرز جمود المجتمع في كون أي تغيير يحصل من الخارج يصحبه آثار سلبية لا يكون المجتمع قادرًا على تلاقيها أو الاستفادة منها إلا بصور محدودة مما يجعل أي قيمة دخيلة عليه ذات أثر تدميرى في أغلب الأحوال كذلك يرفض أي محاولة للتغيير تنبع من الداخل لكون أية دعوة تهدف لتحقيق مصالح فئة ما غير الفئة الكبرى المسيطرة ومسألة التمرير أو عدمه تنبع من قاعدة الدفاع أو حماية مصالح الفئة التي تسيطر وتتحكم في مقادير الأفراد والقوى المختلفة. 2- تقييد الحريات: الفرد غير حر إلا بما يسمح النظام، وبما يساعد على تحقيق مصالحه؛ فالإنسان غير مخير في أسلوب حياتهـ وغير قادر على تغيير مصيره، إلا بما يتفق مع رؤية المتحكمين في المقادير الاجتماعية؛ ومن ثم تنعدم فرص الحراك الاجتماعى في هذا المجتمع ويصبح ساكنًا؛ كما أنه يقتل الإبداع الفردى الذى يساهم في تطور المجتمع، ونموه؛ مما يزيد من الهوة التي تفصل هذا المجتمع عن غيره من المجتمعات الإنسانية المتقدمة.ولنا في النموذج الذى قدمه الكاتب البريطانى جورج أورويل في روايته "1984" للمجتمع الشمولى إيضاح واسع لما عليه هذه المجتمعات السلبية من قتل لطموح الأفراد ورغباتهم. كذلك رواية "الرجل الراكض" للكاتب ستيفن كينج نموذج على المجتمع الذى يسحق الأفراد من الطبقات الدنيا لمصلحة الطبقة العليا "المسيطرة والفاعلة والقادرة". 3- تغييب المجتمع: في مثل هذا النمط الاجتماعى السلبى يغيب دور المجتمع في صناعة القرار السياسى، أو الاقتصادى، وكل شىء يتم بمعرفة الكبار من قيادات المجتمع. وهنا يبرز توجه فكرى في فئة المسيطرة يمكننا أن نطلق عليه "التبنى الاجتماعى" فهم — أفراد هذه الطبقة — يشعرون أنهم أرقى وأقدر من أبناء الفئات الأخرى؛ من ثم فهم مَن يجب أن يتولوا قيادة البلاد لمعرفتهم بحاجات الأفراد وال ......
#عناصر
#عرقلة
#المجتمعات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753026

محمد بقوح : مسألة الملك والأخلاق والكتابة عند عبد الرحمن بن خلدون
#الحوار_المتمدن
#محمد_بقوح 1 - ضرورة الاجتماع الإنسانييعتبر عبد الرحمن بن خلدون (1332-1406)، كرائد لفكر الاجتماع، حياة التجمع المدني المنظم بقواعد، أساس الوجود الطبيعي للأشياء والأحياء. وهو ما يسميه بالعمران الذي يعني عند ابن خلدون الوضع الطبيعي المدني للإنسان بالضرورة. لهذا، دافع صاحب المقدمة عن أطروحته الفكرية بخصوص مسألة الاجتماع الإنساني، اعتمادا على ثلاث مرجعيات أساسية، تتناغم في فكره ونظرته للأشياء بشكل متكامل، إلى درجة تكاد تشكل مجتمعة هوية فكرية وفلسفية موحدة، نعني بهذه المرجعيات:&#1633 المرجعية العلمية والفلسفية التي تحظى بقيمة كبرى في طرحه، كما تبدو متجلية من خلال تحليله المنطقي وتصوره الفلسفي و لغته العلمية المفهومية الواضحة.&#1634 المرجعية الدينية المرتبطة عند صاحبنا باستكمال المعنى الفلسفي حول قضية تحليله بالتفسير الديني، كنعته مثلا للإنسان بالكائن المنظم الذي خلقه الله ليكون خليفة له على الأرض، وأيضا، على صورة ما يحتاج إليه، وما يتطلبه الواقع الطبيعي للوجود حوله. أي وصفه للإنسان ولقدرته على الفعل والعمل وفق إرادة الله ومشيئته. &#1635 المرجعية الواقعية المادية التي غالبا ما يختم بها الرجل تحليله العلمي و الفلسفي، دعما وتأكيدا و دفاعا عن أطروحته الفكرية كقضية الاجتماع البشري. ومن تم، فابن خلدون هنا يفكر ويحلل بطريقة محايثة لا تختلف كثيرا عن طريقة اسبينوزا (1632-1677)، خاصة فيما يتعلق بمفهوم الضرورة و المشترك الطبيعي للأشياء والأحياء.. رغم اختلاف الرجلين على جميع المستويات.. نفسيا واجتماعيا و تاريخيا، لكن يبقى الجانب الفكري قابلا دوما أن يقرأ هنا، من منظور ما يمكن نعته بوضعية ديمومة الأفكار وتلاقح الرؤى الفكرية والفلسفية بعيدا عن شروط عصورها، تلك التي تتميز بقدرتها الكبيرة على اختراق الأمكنة و الأزمنة..هكذا، يختم ابن خلدون طرحه وتحليله لقضية الاجتماع الإنساني، فضلا عن المرجعيات السابقة، باستحضار ذكي لمنظومة القيم التي لا بناء وتأسيس لأية حياة طبيعية، دون اعتمادها كأساس للوضع البديهي المأمول، وينصح ذلك حين يربط الرجل بين ضرورة الانطلاق من التعاون والتفاعل الإيجابي بين الأفراد والجماعات لتحقيق التعايش، ومن تم، تطور وتقدم النوع البشري باعتباره امتداد طبيعي لكل أنواع تجليات الحياة..2- وازع الملكيعني الملك عند عبد الرحمن بن خلدون السلطة، وفعل القيادة، والحكم الذي يحتاج إلى حاكم يخضع اتباعه لحكمه.وقد تحدث صاحب المقدمة عن مفهوم الملك، باعتباره نزعة طبيعية مشتركة بين الحيوان والإنسان. فالميل إلى السلطة والسيطرة طلبا للغلبة و الهيمنة، من مواصفات النوع الحيواني، كالنمل والنحل والأسد مثلا، وذلك بمقتضى الفطرة والطبيعة، عكس الوضع بالنسبة للنوع البشري الذي يحضر عنده هاجس الملك وحب السلطة وقيادة الجماعة، بفعل دهاء الفكر و فعل السياسة.يفسر ابن خلدون حضور مسألة الملك كنزعة حب قيادة الجماعة وحكمها، بضرورة الاستجابة للقانون الطبيعي في عالم الغابة، بالنسبة للجنس الحيواني، و للنظام الإجتماعي المتضمن في إطار القانون الطبيعي، بعالم العمران والحضارة بخصوص الجنس البشري، دفعا للظلم و العدوان في حياة الأفراد والجماعات. 3- مسألة الأخلاق إذا كان المتن الفلسفي النيتشوي يقر بأن الإنسان هو صانع قيمه وأخلاقه، بل ويتحكم فيها كما يريد وفق طبيعة قوته وقدراته، فإن الطرح النظري الخلدوني يفكر في مسألة الأخلاق من مظور مختلف ومضاد تماما. بحيث ينظر صاحب المقدمة إلى عنصر الطبيعة، بمختلف تجلياتها كأصل وحيد للأخلاق والقيم الإنسانية. فالشجاعة مثلا ناتجة حسب تحليله ......
#مسألة
#الملك
#والأخلاق
#والكتابة
#الرحمن
#خلدون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753025

خالد بوفريوا : ست سنوات على الجريمة، و ماذا بعد ؟
#الحوار_المتمدن
#خالد_بوفريوا ست سنوات مضت ودمه الذي لم يستمتع به إلا جلادوه من داخل المخافر لازال مستعصي الزوال، بل و ينهض بعد كل كبوة أقوى و أقوى من ذي قبل ليقول :"أنا لم أمت وحدي بل أخذتهم معي وهم أحياء."بحجة انعدام ’’العنصر الجرمي’’، غُلق و حفظ ملفه من طرف ’’السلطات القضائية المغربية’’، بل و اصطف هو الآخر على جنبات طابور مسلسل من الجرائم الدموية مجهولة الفاعل، الفاعل الذي هو نفسه من تكالب و شارك و خطط و نفذ و تستر و أصدر أوامر الإختطاف و التعذيب و الاغتيال، و أخيراً الدفن على طريق أدهم بن عسقلة و أتباعه، الفاعل الذي ينتظم على شاكلة الهرم، بداية من ’’الأمن’’ و ’’المخابرات الداخلية و الخارجية’’ ثم ’’القضاء’’ و مشاركته، مرورا ب ’’النيابة العامة’’ بالمحكمة الإبتدائية بكل من گليميم و أكادير و كذا ’’مؤسسات الصحة’’، وصولاً إلى ’’إدارة السجن المحلي’’ بويزكارن، و بمعنى آخر و بايجاز: كل ما يتشكل داخل النسق البيروقراطي الهجين للسلطة الفجة بالمغرب، من أصفاد عنصر ’’القوات المساعدة’’ وهي تكبل معصمي الشهيد صيكا ابراهيم أثناء إعتقاله وأنت تصعد بتأنٍ نحو هرم الرباط حيث الهمس خُلسة (جات من الفوق).السؤال اليوم : ماذا بعد؟ ماذا بعد تراجيديا شكسبير؟ وأين شكسبير من تراجيديا الواقع؟ فلا ضمير يؤنب و لا روح تُعذب صاحبها! ولا حتى أكباش دفعت لجزار الفداء؟. والنتيجة ؟ كل الجناة المنفدين لجريمة الاغتيال و المساعدين و المشاركين و المشرفين أحراراً لازالوا، بل وتم تسريع ترقيتهم على ذلك النسق الأعرج الذي سلفنا قوله، أما قولهم فلا يكاد يتعدى، بشكل من الفضاضة، سوء الذهن و اللسان :ليصطف صيكا في طوابير إنجازاتنا بلا مأتم ولا عزاء ولا مدفن جنب محمد عالي ماسك، عبد الرحيم بضري، الحسين لكتيف، سعيد دمبر، حسنة الوالي، هباد حمادي ... والباقي قادم، فتصفيتكم جريمة تتماشى مع ’’هوى’’ القانون الجنائي المغربي.تلك إذن مخافر ’’المنطقة الإقليمية للأمن’’ بكليميم شاهدة ستبقى على فكرة حرة كُتمت و سُفكت و اختير لها غصباً ثلاجة الأبد. غياب الشهيد الحسي بلا وجود ولا دفن حل محله حضور رمزي و سياسي يفوق بكثير كل مخططات هرم الرباط على أرضنا السعيدة هاته .هذا حال الجلاد الذي نعرفه و نعرف منظومته الاستبدادية. لكن، ماذا عنا نحن؟ بعدما كثر زعيقنا (لرفعنا شعارات أكبر منا) بل و تجاوزت حذلقتنا درجة ’’فشلنا العاري’’ في وضع شكاية واحدة متكاملة الأركان في إحدى المؤسسات أو المنظمات الدولية أو البرلمانات، تتهم أشخاص بعينهم – وأغلبهم موظفين لدى وزارة الداخلية المغربية – في الضلوع في تنفيذ جرائم اختطاف وتعذيب واغتيال بشكل قصدي وكيدي و مثبت بالأدلة والبراهين والمعطيات الصادمة والحقائق !ما أوسخنا .. ما أوسخنا .. ونكابر.فالتخاذل عن دم المغدور عبر الصمت المستشري شعار، و الوصولية التي ترضى بأرباع الأسداس غاية و وسيلة في آن، و التزلف نحو تذاكر اللجوء الإقتصادي حُلم، أما الخيانات .....وهنا أترككم مع ما كتبته في ذكرته السالفة و المنشور على جداري في الحوار المتمدن تحت عدد 6866، بتاريخ 11 أبريل / نيسان 2021، فليس مهم أن تكون خالدا، بل أن يكون هناك إنجاز في حياتك كما يقول (سارتر) :بعدما أنهيت احتساء حنظل تلك السمراء على نواصي مقهى هودج الحقيقة المُبكية، جرجرت سيقاني نحو مثوى محكمة التاريخ، محكمة تدعى في أبجدياتهم ’’مقبرة الرحمة’’ ،تابعت مشييي و أنا أردد دفقا من زيف المواقف التي خبرنا بها (محمود درويش) :ليس في وسع أحد أن يدعي اللافهم أمام سريالية سياسية تنتج موتا واضحا.القتلة واضحون.حلفاء القتلة و ......
#سنوات
#الجريمة،
#ماذا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753047

كريم المظفر : الاتحاد الأوربي وأجواء الغضب والجنون
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر التصريحات "الغريبة" للدبلوماسيين الأوروبيين التي أدلى بها الاتحاد الأوروبي بشأن مسار العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا، أثارت قلقا كبيرا لدى موسكو، باعتبارها انعكاس خطير في السياسة التي بدأها الاتحاد الأوربي ككل بقيادة الولايات المتحدة (لا شك في ذلك) ، بعد بدء العملية العسكرية الخاصة ، إنه يعكس الغضب والجنون، والذي تحدده ليس فقط أوكرانيا، ولكن من خلال حقيقة أن هذا البلد أصبح نقطة انطلاق للقمع النهائي لروسيا وخضوعها للنظام العالمي الذي بناه الغرب، على الرغم من انتهاء الحرب الباردة. يشار الى ان تصريحات رئيس دبلوماسية الاتحاد الأوروبي، جيه بوريل ، إن هذه الحرب (بالحديث عن العملية الخاصة الروسية) يجب كسبها في ساحة المعركة ، وما ذكر الرئيس الألماني ف.د. شتاينماير ، سُئل عما إذا كان من الضروري عقد محكمة دولية ، وإعلان مجرمي حرب لممثلي القيادة الروسية ، بدءًا من الرئيس فلاديمير بوتين ، وزير الخارجية ، ورد بالإيجاب قائلا إن كل مسئول عن العملية العسكرية يجب أن يحاسب القرارات السياسية ، وبطريقة ما هذا لا يتناسب مع وضع الاتحاد الأوروبي ، كمنظمة سياسية واقتصادية في المقام الأول . لقد ترجمت الدعاية الغربية العمليات العسكرية الروسية الخاصة لوضع حد للتوسع المتهور والمسار نحو الهيمنة الكاملة للولايات المتحدة ودول الناتو الأخرى على الساحة الدولية ، لقد تم بناؤه في انتهاك صارخ للقانون الدولي وفق "قواعد" معينة يكررونها الآن فقط ، ويتم تطويرها على أساس كل حالة على حدة ، في كوسوفو ، يمكن الاعتراف بالاستقلال دون استفتاء ، ولكن في شبه جزيرة القرم ، ونتيجة للاستفتاء ، الذي تمت مراقبته من قبل المئات من الممثلين الموضوعيين وعامة الدول الأجنبية ، فإن ذلك مستحيل ، لذلك عمل الاعلام الغربي على الفور بحسب وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف في حديثه الصحفي الأخير للتلفزيون الروسي ، على وصف روسيا باعتبارها شرًا مطلقًا ، و أعتبار القصف اليومي على دونباس ، وما يضخ لأوكرانيا من الأسلحة الغربية ، والمدربون الذين دربوا أكثر الوحدات تطرفا ، والتي تم إرسالها بعد ذلك إلى القوات المسلحة لأوكرانيا وشكلت العمود الفقري للمجموعات التي تقاوم الآن العمليات العسكرية الروسي لنزع السلاح ونزع السلاح من أوكرانيا ، هي تجسيد للخير المطلق. كما ويُفترض الاعلام الغربي أن النظام الأوكراني الحالي هو نور الديمقراطية والعدالة والحرية والتواق إلى كل شيء أوروبي ، للقيم التي من المفترض أن أوروبا تنادي بها دائمًا ، ومن وجهة نظر الوزير لافروف ، يظهر الغرب رد الفعل اللاحق أنهم يدركون جيدًا أن الأمر لا يتعلق فقط بأوكرانيا وليس كثيرًا ، و النقطة المهمة هي أنه ليس كل شخص على استعداد للخضوع لهيمنتهم ، وان روسيا ، بتاريخها وتقاليدها ، هي واحدة من تلك الدول التي لن تحتل مكانة تابعة أبدًا ، و" لا يمكننا أن نكون أعضاء في المجتمع الدولي إلا بشروط متساوية ، بشروط الأمن غير القابل للتجزئة ، وهو ما اتفقنا عليه " ، لكن الغربيين تجاهلوا هذه الشروط ، وما قاله جيه بوريل حتى على خلفية هذه الخلفية العدوانية غير المسبوقة يغير قواعد اللعبة بشكل كبير ، لأن الاتحاد الأوروبي لم يتصرف أبدًا كمنظمة عسكرية حتى الآن. والجديد بالذكر هو ان الغرب يناقش اليوم "البوصلة الإستراتيجية" ، ولأول مرة في التاريخ ، خصصت ألمانيا 100 مليار يورو إضافية "لتضخيم" عضلاتها العسكرية ، وهو تغيير نوعي ، وتتضمن هذه "البوصلة الإستراتيجية" زيادة كبيرة في الإنفاق العسكري وبناء هيكل جماعي للدفاع ضد ......
#الاتحاد
#الأوربي
#وأجواء
#الغضب
#والجنون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753046

سعد محمد عبدالله : تعليقاً للقاء الجبهة الثورية بسفرء دول الإتحاد الأوروبي بالخرطوم:
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله (رأي خاص)إجتمع وفد الجبهة الثورية السودانية بقيادة رئيسها د. الهادي إدريس برئيس بعثة الإتحاد الأوروبي والسفراء الأوربيين في الخرطوم بتاريخ 13/4/2022 ضمن سلسلة اللقاءات التي تعمل الجبهة الثورية أن توصل مبادرتها من خلالها، وقد جاء الإجتماع المهم بغرض تقديم وعرض مبادرة الحوار للشركاء الأوروبيين من أجل البحث عن حل لأزمة السودان السياسية، ونظراً لما تم؛ فان المبادرة الآن في طورها الأول المقصود به تنويير جميع أطراف الأزمة السودانية، وتمليك رؤية الجبهة الثورية للشركاء الإقليميين والدوليين بشرح موقفها وما أنجز والمحتمل إنجازه لاحقاً، والمرحلة الآتية والمنتظرة من جميع المتابعيين للوضع العام؛ وحسب ما نتوقع؛ سيتم فتح المبادرة للتحاور المباشر والقائم علي المُصراحة بين جميع المكونات الحادبة علي مصلحة السودان، ويتم ذلك طبقاً لجدولة ومُدّد زمنية موضوعة لهذا الأمر، وإجتماع اليوم إستعرض مبادرة الحوار ومراحلها بشكل جيد وفقاً لما جاء في منشور مبثوث علي الوسائط عن الأستاذ أسامة سعيد الناطق الرسمي باسم الجبهة الثورية، وقد حث المنشور في مؤخرته دول الإتحاد الأوروبي علي دعم السودان لإنجاح عملية الحوار السياسي والإنتقال إلي دولة السلام والديمقراطية والمواطنة بلا تمييز. أعتقد أن مبادرة الجبهة الثورية تخطت مرحلة تربُص بعض المجموعات الساعية لإجهاضها منذ إعلانها عقب بيان المؤتمر التداولي الأول للجبهة الثورية باقليم النيل الأزرق، وقد تجاوز المبادرون هذا الطريق الوعر والمحفوف بالأشواك بتحكيم أبصارهم وأشواقهم تجاه قضية السودان أولاً، وأخيراً تمكنوا في وقت وجيز من طرح مبادرة الحوار "داخلياً وخارجياً"، والإتجاه بها بذات الهمة والفاعلية نحو إستكمال هذا المشوار الشاق للعبور نحو حلول سياسية سودانية لمشكلة السودان وإخراج البلاد من دائرة الإنهيار المؤكد حسب المؤشرات فيما يخص القضايا الأمنية والإقتصادية، وكل هذا متصلاً ومضاف لشعور الجميع بأسوء حالات الإحباط الناتج عن الخوف من مآلات الراهن السياسي والإجتماعي والأمني. بلادنا تعبر أخطر منعرج سياسي نحو إستعادة المكتسبات في طريق التغيير الذي تحقق بفضل نضالات الملايين من النساء والشباب في الريف والمدينة، ويتوجب علينا إستبدال وضع السودان الآن عبر الإنتقال من "حالة التدميير إلي التعميير" بانتهاج حوار جامع نستمع فيه لأراء بعضنا البعض دون تشنج قد يذهب بالبلاد برمتها إلي ما لا يُحمد عقباه، وعاقبة الحوار دوماً ستفتح مساحة لحل كافة المشكلات مهما كان حجمها، والعالم اليوم مستعد للمساعدة من أجل ضمان مخرج آمن للسودان لمنع إنهياره كما هو حال عدد من الدول في المنطقة؛ لذلك يجب فتح عملية سياسية جديدة للسودان لا يقودها المجتمع الدولي منفرداً بل السودانيين أنفسهم يخوضنها لحل مشكلاتهم السياسية والإقتصادية والأمنية بدعم العالم لهم، ويجب علينا حشد الطاقات الوطنية للدفع بعجلة التغيير إلي الأمام من أجل السودان المنشود. أخيراً، أدان وشجب طيف واسع من السودانيات والسودانيين فيديو منقول مباشرةً عبر وكالة السودان للأنباء حول جلسة محاكمة الإنقاذيين الإنقلابيين، وحوى الفيديو حديث عنصري لإثنان من هيئة الدفاع عن المتهميين؛ تفوه أحدهم بـ"ألفاظ عنصرية ضد الأستاذ لقمان أحمد وسب العقيدة" بينما الأخر يحاوره بذات النهج العنصري، وهنا نودُ ذكر هذه الحادثة لا لإستنكارها فقط لكن أيضاً لإظهار مدى إنحطاط الوضع في بلادنا المنحدرة إلي قاع البؤس، ونريد عكس حاجة السودان للتغيير الجذري الذي يقضي علي مفاهيم السودان القديم وينهي كافة مظاهر التمييز العنصري ويب ......
#تعليقاً
#للقاء
#الجبهة
#الثورية
#بسفرء
#الإتحاد
#الأوروبي
#بالخرطوم:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753045

سليم نزال : مراجعات فى التاريخ
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال من المهم ان يكون هناك مراجعات فى التاريخ.لان كل تاريخ البشرية لم يكتب الا من خلال وجهات نظر معينة.و هذا يعنى ان الكتابات التاريخية ليست بريئة ايا كان الادعاء بذلك.فى الغرب بحكم دينامية الحركة الثقافية و قلة المحظورات على المستوى الاكاديمى تمت خلالها الكثير من المراجعات التاريخية لكنها ظلت محدودة جدا عندما يتعلق الامر بالعالم الثالث.و هو تعبير قديم استخدم مكانه تعبير العالم الغير غربى لانى اعتقد انه اكثر دقة.راينا مثلا كيف بدا الفرنسيين بمراجعات بطيئة جدا و محدودة جدا لناحية مرحلة احتلال الجزائر.لكنه لم يصل الى مستوى الاعتراف بالمسوؤلية الكاملة عن اكثر من عقد من الجرائم.هناك خوف اوروبى من المراجعات حسب اعتقادى لانه يترتب عليه مسوؤليات منها القانونى اى الذى يتعلق بالتعويضات و منها الاخلاقى.من يعتقد مثلا ان بلجيكا يمكن ان تعترف بجرائمها فى الكونغو؟ او اسبانيا بجرائمها فى امريكا اللاتينية او ان تعترف انكلترة بان تسليمها للصهاينة من يهود اوروبا سبب غالبية حروب الشرق الاوسط؟و كم باحث غربى يجرؤ على الاقتراب من موضوع الهولوكوست ضمن مراجعة تاريخية .الذين قاموا بهذا عدد محدود جدا تعرضوا للكثير من المتاعب بما فيه السجن لان هذا خط احمر محظور مراجعته.لكن حتى هذا الامر لم يخلو من تسييس الامر لاغراض سياسية و الكيل بمكيالين فحين تطالب بعض دول الغرب مثلا تركيا بالاعتراف بالجرائم التى ارتكبت بحق الارمن فى تركيا و هى نفسها اى دول الغرب لم تعترف بجرائمها فى افريقيا و امريكا اللاتينية الخ .يبقى من الضرورى لنا ان نهتم بالمراجعة التاريخية لاهميتها فى بناء المستقبل و هذا هو الاساس.و هذا يتطلب قوة اخلاقيه لمراجعة اخطاء و خطايا الماضى للانطلاق نحو مستقبل افضل.سليم نزال باحث ومحاضر وكاتب مسرحي وشاعر فلسطيني نرويجي ، له أكثر من 17 كتابًا مثل نظرات في الفكر والثقافة وعلم الاجتماع السياسي ، قبسات في الفكر والثقافة والأيديولوجيا ، الطريق إلى بغداد. فلسطين في القلب الخ ......
#مراجعات
#التاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753044

مازن الشيخ : السعودية والامارات وراء تأجيل العودة الى الاتفاق النووي
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ لاشك لدى اي مراقب للشؤون السياسية,أن خطاب الامام الخميني الذي اعلنه بعد ان نجح في الاستيلاء على السلطة المطلقة في ايران في بداية عام 1979,بعزمه تصديرالثورة الايرانية الى الخارج ,هو السبب الرئيسي في كل الحروب والقلاقل التي وقعت خلال الثلاثة اربعون عاما الماضية,وقد حرصت الجهات المستفيدة من تلك الحروب على ضرورة استمرارها,لذلك كانت تخلق الاسباب التي تجعل حكومات دول الخليج مجبرة على شراء السلاح,أوأنظمة الحماية, من الغرب عامة,وامريكا بشكل خاص,مما ادى الى ذوبان مبالغ كبيرة من واردات النفط,والتي ذهبت لتسديد اثمان الاسلحةكان النظام الايراني بمثابة الدجاجة التي تبيض ذهبا,لذلك فقد تغاضت أمريكاعن عملية تجنيده للميليشيات الولائية,ومد نفوذه الي العراق وسوريا ولبنان ثم الى اليمن,وكان واضحا ان استراتيجية ايران تهدف الى اسقاط الانظمة الخليجية ووضعها تحت هيمنتها,وذلك طبعا ادى الى قيام دول الخليج بالدفاع عن كياناتها,والدخول في حروب سواءا مباشرة,اوبتمويل جهات معينة تشاركها مقاومة النفوذ الايرانيوغنيا عن القول بأن أكبرمستفيد من الحروب,كانوا صناع وتجارالسلاح,وعلى رأسهم عائلة روتشيلد,والتي كانت تهيمن على السي اي ايه,والبنتاغون,وتسخرهم لتنفيذ مخططاتها,ودفعت امريكا,وحلفائها عملاء روتشيلد,الى غزوالعراق,الذي تسببت تداعياته بماحدث بعد ذلك من فوضى خلاقة,اشترك فيها الجميع,وذابت بتبعاتها ثروات طائلة,دفعت لشراء السلاح,بفضل ماتملكه عائلة روتشيلد من مال ونفوذ اسطوري,كانت تهيئ الضروف والوسائل التي تساعدعملائها على الوصول الى قمة السلطة في بلدانهم,أوكانت تدعم من ترى انه يمكن ان يخدم مخططاتها,لذلك فقد شجعت مرشح الرئاسة ترامب,بعدأن راقبت خطابه الذي امتازبالتهديد والوعيد,ومكنته من الوصول الى السلطة,كانت تأمل بأن يهاجم ايران ويتسبب في اشعال الحروب في منطقة الشرق الاوسط الغنية,لتقوم بامتصاص ماتراكم في خزائنها من ثروات,وعن طريق بيعها السلاح كالعادة,لكنه خيب املهم,عندما اقترح على تلك الدول حمايتها من ايران لقاء دفعها المال كاستثمارات لصالح الخزينة الامريكية,بدلا من اجبارها على دفعه ثمنا للسلاح,وماينتج عن الحروب من دمار,فتم له ذلك,وتصدى للخطرالايراني عن طريق تشديد الحصارالخانق,ومنعها من تصديرالنفط,وعزلها عن النظام المصرفي العالمي,فقلم اضافيرها,دون استدراجها الى حرب مفتوحة,ومن الطبيعي أن هذاالامرلم يروق لعائلة روتشيلد,فخططت لابعاده,ونجحت في تزويرنتائج الانتخابات الرئاسية لصالح غريمه بايدن,وهورئيس ضعيف,مطيع,وحاول منذ البداية ان يعيد توقيع الاتفاقية مع ايران,لكن الامورلم تجري كما اشتهى لعدة اسباب,منها وجود اغلبية رافضة في مجلس الشيوخ,واعتراض اسرائيل,وكذلك دول الخليج,حيث كانوادائما يخبرونه عن مخاوفهم من أنهم سيكونون مستهدفين ان تزودت ايران بالمال بعد فك الحصار,لانها ستستخدمها لتجنيد الميليشيات الموالية لها,وتدفعها للاعتداء على كياناتهم,لذلك فقد تعثرت المفاوضات مع ايران,وعندما قررالرئيس بايدن اخبرا اعادة توقيع الاتفاق النووي,تدخلت السعودية والامارات,وهددتا بايدن بأنهمم لن يقبلوا بأن يكونوا ضحايا لمخططات امريكا,وساحة للقتال,ولن يشتريا سلاح امريكي,ولن يرضخا للارادة الامريكية في زيادة انتاج النفط لتعويض نقص الامدادات الروسية,ولن يعتبراامريكا حليفا استراتيجيا,ولن يحرصا على تحقيق مصالحها في المنطقة كما كانوا اعتادوا ,وانهم سوف يتوجهون الى الصين ويتعاملون معها باليوان بدلامن الدولار,أي بمختصرالكلام انهم لايقبلون اعادة توقيع الاتفاق,أومنح ايران الفرصة لمعاودة تهديدها لدولهم وت ......
#السعودية
#والامارات
#وراء
#تأجيل
#العودة
#الاتفاق
#النووي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753043

حميد طولست : تمثال المهدية السيئ الذكر
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست الفن هو أفضل ما يعبّر عن هندسة الوجود الاجتماعي والثقافي والاقتصادي والحضاري لعلاقة الإنسان بالمكان "المدن" وبنفسه وبالآخرين ، حيث أن غالبية المدن عبر العالم -العربية والإسلامية وغيرها - لم تعرف ، في فترات متباعدة من تاريخ العمران الحضري، إلا من خلال علمائها وأدبائها وأوليائها وفنانيها الذين تشابكت آثارهم وذكرياتهم وسيرهم بشكل لا يقبل الفكاك ، بتاريخ المدن التي عاشوا بها وفيها ، ما ألقى على غالبيتها من أنارهم الساطعة التي أضاءت زواياها المظلمة ، فغدت مدنا حية متفاعلة على مر العصور، حتى أن القاهرة لم تكن تُستشرف إلا من مرقب نجيب محفوظ ، وطنجة لا تعرف سوى من رحلات ابن بطوطة ، ومراكش من خلال كرامات سبعة رجال، و فاس بالمولى إدريس ، والدار البيضاء بسيدي بليوط ، وكذلك كان حال العديد من المدن الغربية ، فبراغ" ما كانت تذكر هي الأخرى إلا بكافكا، و"بوينس أيرس" لا ترى إلا بعيون بورخيس،وفي مقابل تلك الرمزية الذهنية غير المرئية لرجالات المدن وعلمائها وأدبائها وأوليائها ، نجد أن الشعوب المتمدنة قد دأبت على ابتكار رموز فنية مرئية وفورية لتكون بمثابة علامات تجارية محدِّدة لدينامية وتقدمية وانفتاحية مدنها ، وربطها بمجموعة الروابط الذهنية والمشاعرية بالأفكار الإيجابية التي تضع تلك المدينة في أفضل الصور المعبّرة عن هندسة الوجود الاجتماعي والثقافي والحضاري العام ، الذي يحوَّل العديد منها ،و في كثير الأحيان ، إلى مدن نابضة بالحياة ؛ ومن الأمثلة على تلك الرموز التي نجحت في تحفيز التفاعل التلقائي بين الإنسان والمكان "المدينة" والآخرين ، شعار مدينة مدريد الذي يرمز للانفتاح والترحيب بكل الزوار والمتمثل في الذراعين المحتضنين لكلمة "مدريد" ، وشعار مدينة ساو باولو الذي يصوِّر كلمة "ساو بولو" وسط مجموعة مبهجة من الخطوط الملوَّنة الرمزة إلى الجو الاحتفالي للمدينة، وشعار مدينة ملبورن الذي يتضمَّن عدداً كبيراً من حرف الـ “M” بجميع الألوان وتدرجاتها الموحية بديناميكية المدينة وتقدميتها وانفتاحتها مناسبة هذه المقدمة الطللية حول المدينة ، هو مجسم الحوت الكبير المعلق بلا ذوق ولا فنية بسلاسل حديدية فوق مشروع نافورة تتوسط أحد محاور قصبة المهدية ، والذي صادفته خلال تسكعي في الدروب الضيقة المثخنة بالمباني التراثية والمقاهي القديمة لمدينة الهادئة التي قررت قضاء شهر رمضان بها بعيدا صخب المدن الكبيرة .ذكرني المجسم الذي أثار انتباهي وامتعاضي بمثيليه اللذان سبق ونصبا قبل شهور بمدخل شاطئ المهدية ، واللذان أثارا ضجة عارمة وشجبا صاخبا ضد شكله البعيد عن الفنية والأقرب منها إلى الطفولة الصبيانية ، والمنتهك للخصوصية الهوياتية والانتمائية لسكان منطقة الغرب ، والمهدر للقيمة الحضارية والثقافية لمعالم هذه المدينة الجميلة ، واللذان جرا انتقادات ساخرة على المنتخبين الذين سمحوا بنصبهما في أهم مدار المدينة التي لم تنل حتى الآن ما تستحقه من الاهتمام بدفين جمالها ، الذي لو تم اكتشاف خبايا كنوزه بكل الثمينة ، لا شك بأن المكافآت ستكون كريمة ومتفاعلة ثقافيا واجتماعيا وسياحيا واقتصاديا على الساكنة والزوار، الأمر المرهون بالمنتخبين الذين لم يريدوا أن يكون لهم دور كبير وفعال في حياة منتخبيهم ، ولم يمارسوا دورهم بفاعلية ودون تحيز أو انعزال أو انحراف واشتغلوا في حدود اختصاصاتهم ، المنحصرة مقاصدها السامية في الارتقاء بمستوى الدوائر التي انتخبوا لتسيير شؤونها ، واستنباط كنوز جمالها الدفين ، بالتنظيف والتشجير والإنارة والحد من سطوة الكلاب الضالة ، بالإضافة طبعا إلى إعادة ترميم المآثر واخراج الأحياء القد ......
#تمثال
#المهدية
#السيئ
#الذكر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753042