محمد عبدالله الخولي : لون من اللا شيء. ذكرى العاشر من رمضان.
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبدالله_الخولي ذكرى العاشر من رمضان.أهدي القصيدة .. لجندي فقد ذراعه اليسرى على أرض سيناء، فغرسها فسيلة فاستحالت نخلة خضراء. عاد بذراعه اليمنى يدق بها أبواب النصر، باب قاهرة المعز.لون من اللاشيءلون من اللاشيءيفرض نفسه ظلايخيم فوق جدران المدينةواغتراب للمسافر في شوارعها التي كانت تطرزمن خيوط النور.. أدوية!!تضمد جرحنا الأزليمن وجع الحروف الأبجدية في مسارات القصيدة..***********عبث يعربد في مفاصلها التيلم تشتكِ ألما وما ناءت بما حملت..ولا سقط الرضيع معلقابقميصها الوردي..في ليل من البرد الصقيع..ومدثرا بالحلم يرضع من حليب المجدأغنيةمن الشعر القديمفأمه جبل من الصبر المرار..ولم تزلورضيعها يحدو على تلك المفاصلفي دروب من دخانيشتعل..***********البرد يغتال المدينة كلهالا دفء يسري في أناملها التيكانت تهدهد خاطر المنهوكبحثا...عن حكاياه التي كانت تدق نوافذ الأملالتي تصغي لصوت " العندليب"وأغنيات النصر.جندي أتى من بعد أعواميدق الباب..يحمل في يمين النصر أوراقامن الشجر المقدس غصنه" والتين والزيتون"إن ذراعه اليسرى الشهيدةقد أبت ألا تعود إلى المدينةمرة أخرىوتترك شاطئ الفيروزدون فسيلةحتى استحالت نخلةخضراءتنشد قصة المجد التليدلمن يروح ومن يجيءعلى جلالرمالهاالتلمود والعهد القديميرتلانالسين من سيناء في أوركسترا اللحن السماويالمعانق جنة الفيروز..فانبجست من الإنجيل أسفارتردد لحنها النوريوالقرآن يحمل في حنايا التين سر بهائهاأن بوركت نيران جندي تيمم من غبار الذكريات، وصورة البنت التي رقصت على بلور وحدتها بجيب قميصه، تَشْتَمُّ رائحةَ البارود، وتحتمي من صوت طائرة العدو بخيط بدلته المقدسة التي شربت نبيذ الصبر في سيناء من كأس العَرَقْ. أن بوركت نيران جندي تيمم للصلاة، ولم يصل الظهر إلا جمع تأخير مع العصر الذي صلَّاه بعد عبوره، صلى إماما فوق أرض، رملها الفيروز شاطئها الحقيقة والحضارة والعقيدة والوطن." والتين والزيتون"في طور النبوة لم يزلدمنا يصافح كل جنديأتى من بعدناليطهر الرمل المقدس من هوام الأرض..كي تبقى المساجد والكنائس والمعابد..شعلة للنورفي درب به الإنسان يفرض ظلهذاتاتعانق كل جدران المدينةثم تشرق شمس نور واحد وموحِد وموحَدٍالله في كل الميادين التي ناءت بما حملتمن الألم التعصب والجهالة والملل..الله يغسلها بماء الورد من أردانها..كي يشرق الإنسان يومافي شوارعها القديمة كالوليويرتقي الإنسان مرقاه الذييسمو بهنحو السماء على بساط قصيدة حمراءفي كف النبي..محمد عبدالله الخولي. ......
#اللا
#شيء.
#ذكرى
#العاشر
#رمضان.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752865

فلاح أمين الرهيمي : هل تحسم المحكمة الاتحادية موضوع الانفلاق السياسي بإجراء انتخابات نيابية جديدة ؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تشير الدلائل والرؤيا والاستنتاجات ونهاية مهلة انتخاب رئيس الجمهورية بعد أن وصل السياسيون العراقيون إلى الانفلاق السياسي ولم توجد فسحة أخرى لخروج السياسيين من عنق قنينة الانفلاق السياسي سوى إجراء انتخابات جديدة تحسم الأكثرية النيابية بين التحالف الثلاثي الذي يدعو إلى الإصلاح والتغيير وعبور المرحلة الماضية نحو بناء عراق جديد وطن وشعب وبين الإطار التنسيقي الذي يدعو إلى التوافقية في نظام الحكم حسب الأكثرية الشيعية. إن الكرة الآن في ملعب الشعب العراقي بمختلف طوائفه وأجندته هو الذي يحسم موضوع الأكثرية النيابية من خلال بطاقة الانتخاب وصندوق الاقتراع .. المحكمة الاتحادية إذا قررت التوجه إلى انتخابات جديدة بعد أن أغلقت الأبواب والنوافذ في حلحلت الخلافات بين القوى السياسية للوصول إلى صيغة توافقية تنهي الخلافات بين التحالف الثلاثية والإطار التنسيقي. العراق وطن وشعب هو الرابح في حالة تحقيق الإيجابيات وهو الخاسر في حالة السلبيات وإعادة الانتخابات النيابية من أجل حسم الأكثرية التي تتجاوز الثلثين من أصوات النواب حسب ما نص عليه الدستور العراقي عند التصويت لمجلس النواب لتحقيق فوز رئيس الجمهورية ولهذا السبب لم يتحقق الثلثين من عدد النواب بعد إجراء التصويت مرتين وأصبح العراق الآن في فراغ دستوري كما انتهت المدة القانونية للترشيح لمنصب رئاسة الجمهورية وأصبح العراق الآن في وضع يدار حكمه عن طريق رئيس الحكومة من خلال تصريف الأعمال فقط ولا يمتلك الصلاحيات الدستورية في اتخاذ القرارات والنصوص الدستورية وأصبح العراق الآن في حالة انفلاق سياسي. إن الشعب عاش منذ إجراء الانتخابات في 1/10/2021 وإلى الآن يعيش تجربة وتفاصيل وتطورات هذه الأحداث وأصبح يمتلك الصورة الكاملة عن تطوراتها وأسباب تعطيلها والوصول إلى الانفلاق السياسي واحتمال اتخاذ المحكمة الاتحادية الإجراءات الدستورية لإعادة الأمور في انتخاب رئيس الجمهورية الذي بدوره يرشح رئيس الوزراء ويكتمل نصاب الدولة وتسير أمورها في تمشية شؤون الدولة من أجل خدمة الشعب. إن الشعب هو الآن يمتلك قرار الحسم في الفوز للكتلة التي يودع ثقته وأمله بها في بناء العراق الجديد بعد عقود من السنين خيم فيها كابوس الفقر والجوع والبطالة وتفشي المخدرات والفساد الإداري والعنف الأسري وانفلات السلاح والانتحار وهو الآن يمتلك القرار في تقرير مستقبل العراق نحو المستقبل المشرق السعيد ويتجاوز فيها المرحلة السابقة التي جثمت بكابوسها المأساوي مدة عشرون عاماً عجاف وقد حانت هذه الفرصة الآن لبناء مستقبل العراق نحو الأمن والاستقرار والمستقبل الأفضل السعيد الآن وللأجيال القادمة. ......
#تحسم
#المحكمة
#الاتحادية
#موضوع
#الانفلاق
#السياسي
#بإجراء
#انتخابات
#نيابية
#جديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752864

مصطفى العبد الله الكفري : أثر الأزمة الاقتصادية العالمية 2008 على اقتصادات الدول العربية
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري تعد الأزمة المالية العالمية في عام 2008، من الوجهة المالية الأشد خطراً على الاقتصاد العالمي منذ أزمة الكساد الكبير في عام 1929. اليوم تحولت الأزمة المالية العالمية إلى أزمة اقتصادية عالمية، يعبر عنها بانخفاض حاد في الاستهلاك، وانخفاض الإنتاج، وزيادة إفلاس الشركات، وتراجع إيرادات الدولة من الضرائب، وارتفاع حاد للبطالة وازدياد الفقر وغير ذلك. وتؤثر أزمات بهذه القوة في قدرة الدول على تحقيق أهدافها الوطنية في شتى المجالات وبخاصة في المجال الاقتصادي والتنموي وقد تشكل خطرا على استقرارها الداخلي. وكان روبرت زوليك رئيس البنك الدولي قد حذر من أن آثار الأزمة الاقتصادية العالمية ربما تستمر لسنوات طويلة مقبلة، وقال إن نحو 64 مليون إنسان سيسقطون في قبضة الفقر مع نهاية العام الجاري 2010. وأضاف زوليك إن العالم سيظل يعاني تداعيات سلبية للأزمة الاقتصادية لسنوات داعياً القطاع الخاص إلى القيام بدور أكبر مع تراجع خطط التحفيز الحكومية. ورأى زوليك أن الوضع بالنسبة للدول الفقيرة هو مسألة إيجاد وظائف للعاطلين عن العمل ورفع معدل النمو الاقتصادي، مشيراً إلى معاناة الدول الفقيرة مع الجوع والمرض اللذين سيؤثران على جيل من الأطفال لسنوات كثيرة. وشدد زوليك على أن مصلحة الدول المتقدمة تكمن في أن تساعد الاقتصادات الناشئة على الخروج من الأزمة لأنها قد تكون مصدراً للنمو داعياً تلك الدول إلى مساعدة العالم النامي في هذه الأوقات الصعبة. للازمة العالمية تأثيرات متعاكسة على اقتصادات الدول العربية. فمن جهة يتوقع أن يتراجع التضخم بسبب انخفاض أسعار السلع والعقارات، ومن جهة أخرى انخفاض الاستثمارات والنشاط الاقتصادي يؤثر سلباً على معدلات النمو وربما يؤدي إلى رفع معدلات البطالة. وغيرت الأزمة المالية العالمية نوع التحديات التي يواجهها اقتصاد بعض الدول العربية. في منتصف 2008 كان التضخم هو التهديد الرئيس للاستقرار الاقتصادي فيها، أما في منتصف 2009 أصبح أكبر تحد لها يكمن في محاولات وقف انخفاض معدلات النمو الاقتصادي. وتضررت اقتصادات الدول العربية المصدرة للنفط نتيجة للأزمة الاقتصادية العالمية وبخاصة في المجالات التالية: • انخفاض الإيرادات من تصدير النفط؛ • وانخفاض قيمة الممتلكات المستثمرة في الخارج. • كان معدل نمو اقتصاداتها في 2009 بنسبة 1.5 في المائة حسب تقديرات صندوق النقد الدولي.• زاد الارتفاع الذي طرأ على أسعار النفط حتى النصف الثاني عام 2008 عائدات تصدير النفط • سجل الفائض المالي في السنوات الخمس الأخيرة في الحساب الجاري لهذه الدول ما يزيد عن 900 مليار دولار. • خصصت مبالغ كبيرة من هذه الفوائض لشراء ممتلكات مختلفة في إنحاء العالم نفذ هذا النشاط في معظمه صناديق مالية حكومية. • على حسب أكثر التقديرات اعتدالا، كان مقدار الممتلكات الأجنبية للصناديق الاستثمارية السيادية لهذه الدول في نهاية 2008 نحوا من 1.2 تريليون دولار. • يقدر التآكل المخمن للقيمة العامة الذي تعرضت له الممتلكات الأجنبية للصناديق منذ أيلول 2008 بـ 15 إلى 25 في المائة، • أدى انخفاض أسعار النفط والخسائر التي تحققت بسبب الأزمة المالية إلى ظهور بعض الانهيارات والأخطار في الأسواق المالية لهذه الدول. يؤثر تراجع أو تذبذب الإيرادات النفطية في الدول العربية المصدرة للنفط تأثيرا غير مباشر في اقتصادات الدول العربية غير النفطية (مثل الأردن ولبنان واليمن والسودان)، أو دول منتجة للنفط لكن بكميات أقل (تونس مصر وسورية)، التي تعتمد على تحويلات العاملين في الدول النفطية إلى دولهم. كما لقد تراجع ب ......
#الأزمة
#الاقتصادية
#العالمية
#2008
#اقتصادات
#الدول
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752863

أحمد صبحى منصور : الفصل الأربعون : لمحات عن المنهج القرآنى التشريعى فى الأحوال الاجتماعية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور كتاب ( تشريعات المرأة بين الاسلام والدين السُّنّى ) الباب الأول : لمحة عامةأولا : ربط تفصيلات التشريعات الاجتماعية بالتقوى منعا للظلم وتحقيقا للعدل والقسط 1 ـ من معالم المنهج القرآني في تشريعات المرأة ربط تفصيلات التشريع بالوازع الديني والعلاقة الإيمانية بين العبد وربه وتخويفه من غضب الله إن عصى التشريع . إن كان هذا مهما وضروريا فى العلاقات التجارية والاجتماعية فهو أكثر أهمية وضرورة فى العلاقات الزوجية . إن العلاقة الزوجية شأن خاص جداً بين الزوجين ، وهي تقوم على أساس العاطفة التي قد تنشط حباً أو كراهية ، ولا يستطيع الآخرون التفسير الحقيقي لادعاءات النزاع بين الزوجين ، لأن الأسباب الحقيقية كامنة في نفسيتهما أو أحدهما ، وبالتالي فإن الرغبة في الإصلاح أو في الشقاق تبدأ وتنتهي بهما معاً ، ومن هنا ينبني المنهج القرآني على أساس ( التقوى ) أو الضمير الإيماني ليكون الإنسان رقيباً على نفسه متقياً الله جل وعلا ، ليس خوفاً من سلطة القانون أو عقاب القاضي وإنما خوفاً من الله جل وعلا الذي يعلم السر وأخفى .2 ـ ونعطي بعض الأمثلة التوضيحية ..2 / 1 : فالمطلّقة قد تدفعها كراهيتها لطليقها لأن تخفي عنه أنها حامل منه لتحرمه من فلذة كبده ، ثم تتزوج غيره وتنسب ابنه للزوج الجديد ، وحتى لا تكون معرفة الزوج الأول بانها حامل اهمّ دافع له كي يعيدها إلى عصمته ، والمطلقة تستطيع بكل الحيل أن تفعل ذلك بعيداً عن رصد القانون وأنف القاضي في المحكمة ـ ولكن هل تستطيع الهرب من الله تعالى الحي القيوم .؟ يقول سبحانه وتعالى في هذا الشأن : ( وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاحاً وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) البقرة 228). سيأتى تفصل ذلك فى أوانه ، ولكن نشير سريعا الى أن المنهج التشريعى قد اعتمد على إيمان المطلقة بالله واليوم الآخر حتى لا تكتم الحمل ، كما اعتمد على نية الصلاح لدى الزوج إذا أراد استرجاع زوجته المطلقة رعاية للوليد المنتظر ... والوازع الديني أقوى وأعظم تأثيراً من كل القوانين البشرية .2 / 2 : قد يريد الرجل الكيد لطليقته بأن يبقيها فى عصمتها للاضرار بها . هنا يأتى التحذير وعظا مُغلّظا فى قوله جل وعلا : ( وَإِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُواً وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (231) البقرة ) . تتكون الآية الكريمة من تشريع هو : ( وَإِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لِتَعْتَدُوا )، ثم الجزء الأكبر بعده فى التحذير والوعظ ، وهو : ( وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُواً وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ ......
#الفصل
#الأربعون
#لمحات
#المنهج
#القرآنى
#التشريعى
#الأحوال
#الاجتماعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752862

زهير دعيم : أيمن عودة عُد الى رُشدكَ
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم أحبُّ الحياة بل وأُقدّسها ، فالحياة بسمة وضيئة على ثغر الدُّنيا وفرح غامر في كيانها.. أقول هذا وأنا متردّد هل أردّ على أقوال عضو الكنيست من الجبهة أيمن عودة – هذه الجبهة التي لطالما صوّتتُ لها - والذي طلب من الشبّان العرب المنخرطين في صفوف قوات الأمن القاء السلاح لأنه من العار أن يخدم هؤلاء في صفوفها...اقول مع انني لا أُحبُّ أن أخوض في السياسة ومواضيعها الشائكة والمملوءة بالمصالح الخاصّة ، ومع انّني ومن مبدأ انسانيتي – وأقول انسانيتي- أقف مع المظلوم أيًّا كان ومع المقهور والفقير والمُشرّد و" الغلبان" والمسكين والمُضطهَد .. نعم أقف وأكتب وأنادي ولكن بمحبّة وعقلانيّة وتروٍّ، بعيدًا عن الانجراف والانجرار غير المدروس حُبًّا في الظّهور واقتناص الأصوات ، وقد رأينا هذا الاقتناص وأهله ماذا فعلا وفعلوا في لبنان جبران وفيروز الذي حوّله من فردوس الى صحراء قاحلة تموت فيها الحياة. أخي أيمن : نريد أن نعيش في هذه البلاد وأن نندمج ونتحابّب ونساهم في البناء والعمران وفي ترسيخ أسس الشّراكة والعمل البنّاء والمشترك ، والشرطة هي جزء من هذا التعاون وهذا الاندماج كيف لا ؟! ومجتمعنا يرزح تحت وطأة العنف والقتل و" الطّخّ على الفاضي والمليان" ، ناهيك عن الغوص في بحر المُخدّرات. ... نعم نريد وننادي ليل نهار " خلّصونا" من السلاح السائب والذي يقدّر ب 600 الف قطعة والذي ملأ كلّ مكان .. انقذونا من العنف الذي عكّرَ حياتنا وشوّه صورتنا أمام العالم. نعم ... نريد أن نندمج ونتشارك ونبني سويةً وفي عين الوقت نقف بحكمة الى جانب شعبنا الفلسطينيّ من اجل بناء دولته الى جانب دولة اسرائيل ... نقف بحكمة دون ان نقطع لا الشعرة ولا الحبل.نحن نرى حبيبنا أيمن أوضاع اهلنا في الدول العربية ونرى الذّلّ والفقر والمهانة ، وأرى الجيبّات الجديدة والتي تدار بالكهرباء تملأ بلداتنا العربية تسوقها النساء العربيّات أكثر من الرجال ، ونرى المطار يعجّ بالمسافرين العرب في كلّ الفصول .. نعم نعيش البحبوحة وأكثر ، فلا تسرق هذه النّعمة منّا. عُد الى رُشدك وتراجع عن ندائك لافراد الشرطة العرب ومن كلّ الطوائف ، فهذا النداء لا يخلو من إهانة ، فهم موظفون رائعون كما كلّ الموظفين في الدّولة ولا يقلّون عن المعلّمين والأطباء والممرضين والممرضات في قداسة خدمتهم.عدْ وقف مع المظلوم والمُضطهَد بحكمة وتعقّلٍ وانهج نهج الغير والذي يُحصّل ما لم يُحصّله الغير خلال سبعة عقود من الزّمن. وأختم قائلًا : أني أعتبر نفسي انسانًا قبل أن اكون عربيًّا وفلسطينيًّا وأحزن عندما يُهاجَمُ مخيّم فلسطيني وعندما يُهاجَم مقهى في تل أبيب ، وعندما تسقط طائرة تايلندية أو يغرق قارب للاجئين سوريين. ......
#أيمن
#عودة
#رُشدكَ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752861

نجم الدليمي : : تحول غير مألوف... ونتائج غير مألوفة
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي ( الكادر يحسم كل شيئ -)-- ستالين. 1- ان التحول من الاشتراكية الى الراسمالية المتوحشة والطفيلية، يعد تحولاً غير مألوفا في عملية تطور المجتمع البشري، ولكن هذا قد حدث في الاتحاد السوفيتي وتحت غطاء مايسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية السيئة الصيت في شكلها ومضمونه( للمدة 1985-1991) ا، وهي مثلت مشروع الحكومة العالمية، ولعب العامل الخارجي الدور الفاعل والمنظم والموجه للعامل الداخلي، ويعد عامل الخيانة العظمى في قيادة الحزب الشيوعي السوفيتي للفترة المذكورة والدروشة السياسية في الحزب احدى العوامل التي ادت الى تفكيك الاتحاد السوفيتي. 2- لقد شمل التخريب المنظم والممنهج للاقتصاد الوطني والمجتمع السوفيتي للمدة المذكورة وبعد التفكك و استمر هذا النهج الكارثي من1992-2007 بشكل عام ومن الفترة 2007 2021 بشكل خاص باستثناء قطاع الدفاع والاجهزة الامنية الاخرى، اذ تم تحقيق نتائج كبيرة في ميدان تعزيز القدرة العسكرية لروسيا، لان القيادة الروسية قد ادركت مؤخراً بدون امتلاك القدرة العسكرية الحديثة والنوعية، يمكن ان يتعامل الغرب الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية وحلفائها المتوحشين مع روسيا الاتحادية مثل اي بلد نامي، والقيادة الروسية كانت محقة في ذلك، و ان تأزم العلاقات بين روسيا والولايات المتحدة الأمريكية اليوم، والحرب الدبلوماسية والحصار الاقتصادي والحرب الاعلامية... التي يشنها الغرب الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية دليل حي وملموس على ذلك ،كما ان بعض صقور الادارة الامريكية، وبعض اعضاء الكونغرس الاميركي قد هددوا روسيا الاتحادية باستخدام السلاح النووي ووو،.؟!.3- ان من اخطر نتائج التحول من الاشتراكية الى الراسمالية هي نتائج كارثية في ميدان اعداد الكادر الذي اكد عليه ستالين ، ان الكادر يحسم كل شيئ، في الميدان الاقتصادى والاجتماعي والسياسي والامني والعسكري، ومن اجل ذلك لا بد من توضيح الخسائر في هذا الميدان الهام وهو اعداد الكادر، بعد التحول للراسمالية في روسيا الاتحادية :: الارقام تتحدث :## ان عدد الباحثين العلميين والعلماء من مختلف الاختصاصات العلمية في الاتحاد السوفيتي كان على الشكل الاتي ::** في عام 1940، كان عدد العلماء والباحثين العلمين والكادر التدريسي هو 98،3 الف،زاد الى 354،2 الف في عام 1960، ثم الى 1،373،3 الف في عام 1980، ثم الى 1،462 الف عام 1984، من العلماء والباحثين والكادر التدريسي وهؤلاء هم بدرجة مرشح علوم ودكتوراه، وبرفيسور،واكاديمي، اي كان لدي الاتحاد السوفيتي اكثر من 1،5 مليون كادر علمي ومن مختلف الاختصاصات العلمية اي ان الاتحاد السوفيتي كان وشكل ذلك اكثر من 25 بالمئة من الكوادر الوطنية العلمية ومن مختلف الاختصاصات العلمية في العالم،وكان لدي الاتحاد السوفيتي عدد من حملة الشهادات العليا والمتوسطة العاملين في الاقتصاد الاشتراكي لعام1941 نحو 2،401 الف كادر زاد العدد في عام 1984 نحو 33 مليون كادر.## بتاريخ 22-12-2021 وفي لقاء تلفزيوني مع غينيادي زوغانوف ، سكرتير الحزب الشيوعي الروسي، اشار زوغانوف حول خطر هجرة الكادر الوطني اذ قال هاجر اكثر من1،5 مليون كادر علمي ومن مختلف الاختصاصات العلمية ،والاهم الغالبية العظمى هم من الشباب، و هم يعملون في الخارج حصة الاسد منهم في البلدان الرأسمالية والعامل الرئيس للهجرة هو عامل اقتصادي، اي قلة المرتبات الشهرية لهؤلاء العلماء والباحثين والكادر التدريسي. ##وبسبب هذا النهج الكارثي في ميدان اعداد الكادر من قبل النظام الحاكم منذ عام 1992 ولغاية ال ......
#تحول
#مألوف...
#ونتائج
#مألوفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752860

فتحي سالم أبوزخار : هل ستسهم دبلوماسية السيدة ويليمز في حل الأزمة الليبية؟
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار بكل الألم والتردد، بل وحتى الخذر في أصابعي والهذيان في تفكيري، تتحرك أصابعي على لوحة مفاتيح حاسوبي للعودة للكتابة في الشأن الليبي، بعد نشر مقالتي الأخيرة: "من فشل غزو طرابلس .. إلى برلمان عقيلة وحكومة باشاغا" بتاريخ 2/3/2033، المرتهن عند دول يهمها ليبيا ولا تكثرت للشعب الليبي وإرادته في العيش الكريم في ظل دولة مدنية ديمقراطية، دولة بدستور توافقي يحكمها العدل والقانون. قراءة ما يحصل في ليبيا باتت واضحة لمن يريد أن يستوعب طغيان اليرغماتية أو ما يطلق عليه الكاتب ما بعد النفعية التي تجاوزت حدود الأخلاق والمهنية الدبلوماسية المفترض أنها مبنية على المصالح المشتركة. ولمراجعة ما أدلت به السيد ستيفاني ويليمز، المكلفة من الأمين العام للأمم المتحدة كمستشارة خاصة لمتابعة مسارات برلين الثلاثة: السياسية، والاقتصادية والأمنية، والعسكرية، بالإضافة إلى دعم الانتخابات، فمن إجاباتها وتصريحاتها خلال مقابلة على الـ قناة الـ بي بي سي البريطانية تستوقفنا النقاط التالية: توافق البرلمان ومجلس الدولة:صحيح سيكون الوصول إلى الانتخابات أكثر واقعية مع توافق مجلسي الدولة والبرلمان إلا أن ذلك مرهون بالتدخل الإيجابي في سياسة المجلسين من بعض الدول وخاصة التدخلات في خصوصية البرلمان المختزل في شخصية عقيلة صالح، مُشرعن غزو طرابلس والانقلاب على حكومة معترف بها دولياً، بل والمستجير والمستنجد بالجيش المصري في مقابلة مع وكالة أنباء الشرق الأوسط بتاريخ 24/6/2020م. وفي لقائه بتاريخ 13/12/2018م مع رئيس مجلس الدوما الروسي فياتشيسلاف فولودين في موسكو صرح بأن " ليبيا تهتم بالخبرات الروسية في مجال تدريب الكوادر العسكرية، " فكانت الفاغنر مع غزو طرابلس! فهل استوعبت مصر اليوم، وأمريكا قبها، بالتخلي عن دعم مجرم الحرب حفتر، المطلوب للمثول أمام محكمة فرجينيا 25 من هذا الشهر. فهذه التدخلات لن توصل إلى توافق. التوافق الإيجابي ينطلق أولاً من مصلحة الشعب الليبي ثم بناء مصالح مشتركة مع الدول المتدخلة في الشأن الليبي. غياب موقف بشأن الحكومة:بالرغم من أن خارطة الطريق التي أقرها ملتقى الحوار السياسي الليبي تحدد بأن يونيو 2022م نهاية مدة سلطة الحكومة التنفيذية إلا أنه مع بداية مارس يوافق البرلمان، متجاهلاً خارطة الطريق، على حكومة جديدة برئاسة السيد فتحي باشاغا ونسمع من السيدة ويليمز "الأمم المتحدة لم تتبنى ولن تتبنى موقفاً بشأن اعتراف بحكومة أو أخرى" وتقول أيضاً "نريد أن نبقي الهدوء على الأرض". هذه دبلوماسية متطرفة تناقض نفسها السكوت على ميلاد غير شرعي لحكومة باشاغا في ظل وجود حكومة الدبيبة التي باعتراف أممي! ولا تساعد في الهدوء على الأرض! إبقاء الهدوء على الأرض:الشعب الليبي سيتفق مع قول السيدة ويليمز "نعم الليبيون لا يريدون العودة للعنف" ويتفق الكاتب معها بأن الهدوء سيسمح لليبيين الجلوس مع بعضهم البعض ولكن بعد سكوت المجتمع الدولي وقبوله ترشح مجرم الحرب حفتر ومعه في القائمة المجرم سيف القذافي، السؤال: هل جلوس الجلاد مع الضحية وبنفس مستوى التفاوض أي بنفس الحقوق والواجبات مدعاة للهدوء؟! لا يمكن اقناع ضحايا العاصمة وجميع المدن المجاورة، وخاصة ترهونة، بقبول أن يكون للمجرمين، ولا نقول من وافقهم على غزو طرابلس، مكان في المسار السياسي بحجة الهدوء. العقوبات للمعرقلين لمسار السياسي:صدقت السيدة وليمز في تحديد من المعرقلين حين ذكرت: "من الصعب تحديد من المعرقلين في ليبيا " وهذا يرجع لتداخل الأسباب وليس لسبب واحد فقط وعلى النحو التالي:• بالطبع كيف سيُحدد ا ......
#ستسهم
#دبلوماسية
#السيدة
#ويليمز
#الأزمة
#الليبية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752859

مجدي جورج : ردا علي د. ناجح إبراهيم في تعزيته للوطن بحادثة استشهاد ابونا ارسانيوس
#الحوار_المتمدن
#مجدي_جورج ردا علي الشيخ الدكتور ناجح ابراهيم في تعزيته للوطن بحادثة استشهاد ابونا ساويرس ناجح ابراهيم كتب مقالة بجريدة الوطن بتاريخ 11 ابريل بعنوان القمص ارسانيوس والعزاء للوطن تناول فيها حادثة مقتل ابونا الشهيد ارسانيوس وديد وعزي فيها الوطن كما قال .https://m.elwatannews.com/news/details/6038491والدكتور ناجح ابراهيم الذي كان المنظر والمفكر للجماعة الاسلامية التي قتلت ما قتلت من الاقباط علي الهوية الدينية والذي من المفروض انه قاد وعمل مراجعات واكتشف اخطاءه ولكنه للاسف لازال يحاول دس السم في معسول الكلام اقرئوا مقالته جيدا وستجدوا الكثير ومنها الاتي :-اولا هو يردد نفس الاكذوبة بان من قتل القس الشهيد ارسانيوس وديد شخص مخبول مع انه من المفروض يعرف او علي الاقل ولانه متخصص في الجماعات الجهادية ما قاله الباحث ماهر فرغلي بان قاتل ابونا كان عضو في هذه الجماعات ومن اسيوط وربما تقابل معه الدكتور ناجح او سمع عنه في ايام السجن لان هذا الشخص القاتل واسمه نهرو عبد المنعم توفيق من اسيوط والدكتور ناجح من مواليد ودخل السجن وفي السجن وبالتحديد من قري ديروط والدكتور ناجح نفسه من احلي قري ديروط وهما تقريبا متقاربان في العمر وربما قابله الدكتور ناجح او سمع عنه خصوصا ان نهرو هذا قتل شخص اخر وهو داخل السجن والدكتور ناجح كان ملم ويعرف كل صغيرة وكبيرة عن السجناء المتطرفين لانه كما قلنا قاد عملية المراجعات ،اي ان نهرو شخص شديد الخطورة والاجرام وليس مجنون او مهبول والادلة كثيرة كما ذكرنا سابقا علي عدم جنونهثانيا الدكتور ناجح يحاول لعب لعبة توازناته رخيصة بالقول بانه تم قتل 60 مليون شخص في الحرب العالمية الثانية بسبب هتلر وموسوليني واننا لا يمكن ان نلصق هذا بالمسيحية كما ان الحرب الروسية الاوكرانية تؤدي بحياة الكثيرين ولا يمكن ان نقول انها بسبب المسيحية والان فلا يصح الصاق جريمة قتل هذا الكاهن بالاسلام .معك حق ياسيد ناجح في الجزئيه الاولي فهي حروب سياسية اساسها المطامع والسيطرة .ولكن الجريمة الثانية هي جريمة قتل طائفية وحريمك قتل علي الهوية الدينية قام بها متطرف ديني يعي جيدا ما يفعل فالقاتل ملتحي ويحمل افكارا جهادية وسبق اعتقاله بسبب هذا الامر والمقتول قتل لانه مسيحي وكاهن وملابسه تدل علي ذلك .والقاتل اختار الشهيد وقتله وسط العشرات بل المئات ولم يقتل احدا غيره والقاتل عرف اين يسدد طعناته للقتيل واين يسددها والقاتل قام بتمثيل الدور بامتياز بانه محتاج صدقة من ابونا ومساعدة وعندما هم ابونا بمساعدته وجه له الطعنات القاتلة والمدرب عليها من قبل .ثالثا الدكتور ناجح ينتقي او علي الاقل يلعب بالتاريخ ويقول ان جيوش المسلمين دخلت الدول ولم تتعرض لراهب او قسيس او كنيسة وهذا كله مخالف للحقيقة وانت دارس للتاريخ وتعرف ماذا فعلوا بكنائس الدول التي احتلوها لقد هدموا اغلب الكنائس في مصر وحولوا الكثير منها لمساجد وفتاويهم تدل علي ذلك فلا احداث لبيع في ديار المسلمين والقديم منها يهدم لو دخلوا المدن عنوة اما لو دخلوها صلحا فتترك علي حالها حتي تهدم وحدها فلا تجدد ولا يعاد بنائها ، وهنروح بعيد ليه يادكتور وال86 كنيسة التي حرقها وهدمها الاخوان منذ سنوات خير دليل علي ما اقول .لن احدثك عما فعله العثمانيون بكنائس اسطنبول ولا بسكانها ورهبانها وقسسها الذين ابيد منهم الالاف داخل كنيسة ايا صوفيا والتي حولها لمسجد .ولن اح ......
#ناجح
#إبراهيم
#تعزيته
#للوطن
#بحادثة
#استشهاد
#ابونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752858

نهاد ابو غوش : التصعيد في فلسطين 2
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشقمة النقبقمة النقب التي عقدت أواخر آذار الماضي عززت شعور الثقة والقوة لدى الحكومة الاسرائيلية، ولدى مختلف المؤسسات الأمنية وعززت حتى الشعور بالتفوق والاستعلاء حتى لدى الجمهور الإسرائيلي الذي باتت حكومته تتصرف وكأن العالم نسي القضية الفلسطينية، وبات يسلم بأنها مجرد شأن داخلي اسرائيلي يمكن لاسرائيل أن تديره بأدواتها العسكرية والأمنية من جهة ( العصا) والتسهيلات الاقتصادية التي تتحدث عنها (الجزرة) والتي هي في الحقيقة مجرد تخفيف للقيود المشددة المفروضة على الفلسطينيين وحركتهم.فقد ساهم مسلسل التطبيع المجاني بين عدد من الدول العربية وإسرائيل، في حرمان الفلسطينيين من إحدى أهم نقاط القوة التي كانوا يملكونها على امتداد العقود الماضية وهي استحالة قيام السلام واستتباب الأمن والاستقرار في الشرق الأوسط من دون حل القضية الفلسطينية، وهذا ليس مجرد وهم أو أمنية فلسطينية بل هي نقطة جوهرية في مبادرة السلام العربية التي أقرتها قمة بيروت بناء على مبادرة ولي العهد السعودي، الملك لاحقا، عبد الله بن عبد العزيز.تطوران مهمان وبارزان بعثرا هذه الحسابات وأربكاها ، وتحديدا قمة النقب التي لم تكتف باستيعاب اسرائيل ضمن النظام الإقليمي للمنطقة بل جرى تسليمها شارة القيادة والتسليم برؤيتها السياسية والأمنية ( أن جميع دول المنطقة تواجهان معا الخطر الإيراني وخطر التطرف)، أما التطوران فهما: الأول زيارة الأردني الملك عبد الله الثاني لرام الله وتأكيده أن الموضوع الفلسطيني سيبقى هو الموضوع الرئيسي في قضية الشرق الأوسط، ورفض الأردن الانضمام للقمة حتى ولو من باب المجاملة الشكلية وإيفاد وزير الخارجية.الثاني سلسلة العمليات المتتالية التي ضربت قلب المدن المحتلة عام 1948 بدءا من بئر السبع والخضيرة وبني براك وتل ابيب والتي أعادت التأكيد على أن الصراع قائم ولا يمكن شطب الفلسطينيين من المعادلة.موجة العملياتفي البداية سعت اسرائيل لإلصاق هذه العمليات ونسبتها لتنظيم الدولة افسلامية في العراق والشام (داعش)، لكن معطيات ومؤشرات كثيرة تؤكد أن العمل في فلسطين ليس من ضمن أولويات داعش الذي ليس له بنية منظمة تعمل في فلسطين، وانما مجرد مؤيدين ومتعاطفين يمكن العثور عليهم في اي مكان على امتداد العالم العربي والاسلامي، لكن المهم في الموضوع هو نمط العمليات الذي يمكن أن يشكل نموذجا جديدا يسهل تقليده. بل إن إسرائيل كانت تراقب سفر الشبان المؤيدين لهذا التنظيم للخارج وخاصة لتركيا للانتقال بعدها من أجل القتال في سوريا والعراق، وكانوا يعودون لفلسطين من دون أن تتعرض لهم السلطات الإسرائيلية وانما تكتفي بإبقائهم قيد المراقبة. اسرائيل وعلى لسان مسؤوليها تتحدث عن "موجة" ارهابية جديدة، ولكنها غير قادرة على تحديد "بنك اسماء" محدد ودقيق للاعداء الذين تريد استهدافهم بالردود، فهذه العمليات تتميز بميزتين رئيسيتين : الأولى أنها ليست صادرة عن تنظيمات أو بنى تنظيمية معروفة لها هياكلها وقياداتها التي يمكن ضربها او اعتقالها وتفكيكها كما كان الامر خلال الانتفاضتين الاولى والثانية.الميزة الثانية انها عمليات فردية، ولكنها ليست عفوية انفعالية كعمليات الطعن التي كان يقوم بها شبان صغار بتأثير الحماس او لأسباب شخصية، ولكن هذه عمليات مخططة ومنظمة اختار منفذوها المكان والزمان والسلاح المناسب بدقة، وتلقوا تدريبا اوليا على استخدام السلاح، هذه العمليات يمكن ان تشكل نموذجا يسهل تقليده لمجرد وجود ثلاثة عوامل ( وهي موجودة بكثرة) : سلاح فردي بسيط، قرار وتوجه من شخص ما يشعر بالقهر او الغضب، محفز وظر ......
#التصعيد
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752857

حميد طولست : -فتح الأندلس ، التزوير السافر للتاريخ المغربي
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست السينما أداة جبارة في التأثير على المشاهد وإيصال الرسائل المختلفة ، من خلال الأفلام الساحقة التأثير على المشاهد والمجتمع ، السبب الذي جعل العديد من القادة يلجؤون لقوة وقعها النافذ في تغيير آراء الحشود وتوقعاتهم بسهولة، وقدرتها على دفعهم لتغيير قناعاتهم ومبادئهم ، تمهيدا لتحقيق أهدافهم ، ومن أنصع الأمثلة على ذلك ، هتلر وستالين اللذان استخداما الفيلم كأداةٍ للدعاية ونشر الأكاذيب، والتي نجحا فيها نجاحًا منقطع النظير أثناء الحرب العالمية الثانية ،لذا ، ولكون السينما أكثر الصور الفنية تأثيرًا، ولكون تأثيرها الهائل والخطير على المجتمعات ذو حدين ، ولكون العامة لا يتابعون المجالات الفنية المختلفة ولا يتأثرون بالمنحوتات أو المعمار ، وبما أن الأفلام متاحة في كل وسائل التواصل ، يشاهدها الكثيرون كل يوم، فتلهمهم وتوسيع قواعدهم المعرفية عن العالم، سلبًا وإيجابًا، وبناءً على ذلك وغيره كثير ، كان لا بُّد من أن تتعالى أصوات عدد من أعلام النخب المثقفة والصحافة المستقلة والنقاد ضد المسلسل التاريخي "فتح الأندلس"، الذي تعرضه الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة المغربية على القناة الأولى ، ويشتد الجدل حول مخاطر بثه أثناء عملية الإفطار التي تشكل ذروة المشاهدات التلفزيونية من طرف مختلف فئات المجتمع المغربي، و تجعله في وضع متميز من حيث التأثير على جمهور واسع من المغاربة ، بمحتوياته الغير المنسجمة مع الثوابت العريق لبلادهم، والماسة بالوحدة الترابية للمملكة بنسب سبتة وحاكمها الأمازيغي اوليان الغماري لإسبانيا، وغيرها من المغالطات المسيئة لبديهيات التاريخية والجغرافية المغربية والمشوهة لصورة المغرب والمغاربة والمخالفة لكل ما أجمعت عليه أغلب المصادر التاريخية العلمية التي أرخت للأحداث التي يتناولها المسلسل الذي لم يكفي أصحابه تعريب اللسان المغربي ، فاستهدفوا به النفاذ إلى عمق مشاعر ووجدان وانفعالات الإنسان المغربي للإجهاز على ما تبقى من هويته الأمازيغية الأصلية ، وذلك من خلال حملة الدجل والتزوير المسعورة المسلطة على طارق بن زياد ، ولي أعناق النصوص التاريخية وتأويلها لمسح أصوله الأمازيغية ، في سلوك جاهلي يتنافى مع قيم الحداثة والإنسانية والدين الإسلامي الذي ونهى عنه وحاربه ، والذي دفع بالعديد من النشطاء الجمعويين للمطالبة بإقالة فيصل العرايشي، على خلفية ما أسموه بفضيحة مسلسل "فتح الأندلس"، الذي قرر الناشط الأمازيغي، رشيد بوهدوز، اللجوء إلى القضاء من خلال المقال استعجالي الذي رفعه نيابة عنه الأستاذ محمد ألمو المحامي بهيئة الرباط، إلى رئيس المحكمة الابتدائية بالرباط ضد الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة المغربية، وكما يروح أن عددا من الفرق البرلمانية تستعد لجر الوزير المهدي بنسعيد وزير الشباب والتواصل والثقافة، للمساءلة البرلمانية، زمن بينهم النائب مولاي المهدي الفاطمي البرلماني عن الفريق الاشتراكي ، إلى ربما سيتوجه بسؤال كتابي إلى الوزير حول مسلسل "فتح الأندلس" المعروض على القناة الأولى المغربية.حميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان " ......
#-فتح
#الأندلس
#التزوير
#السافر
#للتاريخ
#المغربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752856

امال قرامي : «أهل الهشاشة» بين التناول الدرامي والتعاطي الإعلامي
#الحوار_المتمدن
#امال_قرامي تحوّل شهر رمضان في العشريات الأخيرة، إلى مناسبة لتكريس ثقافة الاستهلاك في مختلف أبعادها: استهلاك كمّ هائل من المسلسلات التي تُلهي الناس عن التفكير في قضايا شائكة تتصل بتحصيل القوت والدواء واسترجاع الحقوق المنهوبة والعبادة والنقاش حول الديمقراطية، والانقلاب، والشرعيات، والنظام الانتخابي والاستشارة، والفكر والثقافة...فتتحوّل وجهة النقاش ويغدو الزواج العرفي، وتعدّد الأزواج حديث الناس. ومرّة أخرى تكون «قضايا النساء» في الصدارة إذ كلّما ضاق الحال وتأزّمت الأوضاع لاذ القوم بمعين عزيز عليهم يغترفون منه ما لذّ وطاب(العري، الخيانة، الانحطاط الأخلاقي...).ولا يستقيم عرض المسلسلات بالطبع،دون فيض من الإعلانات التي تدعوك إلى إشباع البطن والإسراف والتبذير مع أنّ السياق يستدعي التعبّد والروحنة، وترشيد الاستهلاك لمواجهة الأزمة الاقتصادية وغلاء المعيشة. وما إن تنتهي «وصلة الإعلانات والمسلسلات» أو حصّة تخدير وتنويم الحسّ والضمير والعقل والوعي حتى تنطلق المقاهي في استقبال الزبائن ليستهلك كلّ واحد/ة ما لذّ وطاب... «وكلّ قدير وقدرو».وعندما تتأزّم الأوضاع يكون أهل الهشاشة أوّل فئة مستهدفة قابلة للتوظيف والكسب فيتنافس البعض لتحقيق السبق الصحفي أو الإثارة buzz ولا عجب في ذلك فالمبدأ الراسخ لدى بعض منتجي المسلسلات ومنشطّي البرامج الإذاعية والتلفزية هو: أنّ «تعاسة البعض تصنع سعادة الآخرين». ويترتّب عن ذلك تحويل الاستثمار في مآسي شرائح من التونسيين/ات إلى تجارة مربحة ‘حلال’ بل هي عمل يثاب عليه المرء. وليس بين تجّار الدين والمتاجرين بقضايا المهمّشين والمنسيين واللامرئيين في اعتقادنا، فرق.لاشكّ عندنا أنّ طرح قضايا أهل الهشاشة ضرورة لا غنى عنها وهو شكل من أشكال الانخراط في الشأن العامّ بلفت الانتباه إلى معاناة الفئات التي لا تملك صوتا. غير أنّ الإشكال هو في طريقة ‘المعالجة الفنية’ والتعاطي الإعلامي والأهداف المرسومة (المعلن عنها والمضمرة) والفئة المستفيدة من إثارة مسائل معبّرة عن هشاشة النساء وكلّ الفئات التي سحقتها بنى الهيمنة والمناويل الاقتصادية المرتبطة بالنيوليبرالية.إن تحوّل «البرباشة» إلى موضوع عمل درامي يتطرّق إلى معاناتهم ويصف مشاعرهم أو إلى موضوع «حوار إذاعيّ» يبني صورة لهم/نّ باعتبارهم/نّ فئة ‘غريبة’ تمّ’ اكتشافها’’ ووظّفت لإحداث صدمة لدى المجتمع معناه أنّك تنصهر في نسق تمثيل الآخر(représentation)وتتكلّم نيابة عنه «مناسباتيا». أمّا إذا أعنى أحدهم موضوع التهميش فدعا ‘برباش أو برباشة’ للحديث عن نفسه فإنّ الدعوة تكون في الغالب،مسيّجة بأهداف ومحكومة بخطّ تحريري يجعل الأسئلة موجهة لخدمة مصلحة المستجوِب لا المستجوَب.وانطلاقا من هذا التناول البرغماتي والسطحيّ أحيانا حُقّ لنا أن نتساءل ماذا جنى أهل الهشاشة من وراء هذه المشهدية أو العرض؟ هل أنّ طرح قضاياهم بهذه الطرائق ساهم في إثارة نقاش مجتمعيّ معمّق والدفع باتجاه مساءلة واضعي السياسات ومحاسبة من فرض مناويل اقتصادية حوّلت الآلاف إلى ضحايا بنى الهيمنة؟ وكيف لنا أن نفهم حيوات أهل الهشاشة بمعزل عن السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي ومناهج التربية والتعليم والنظام الصحي ؟ وإلى أيّ مدى ساهم هذا التناول لقضايا أصحاب/ات الهشاشة في الكشف عن التقاطع بين الفقر والطبقة والسنّ والجندر والإعاقة والدين؟ وما علاقة «البرباشة» بأزمة كوفيد19 تلك التي جعلتنا نعي أنّ سلامة كلّ فرد متصلة بسلامة الآخرين وأن لا نجاة إلاّ بالتفاني في رعاية الآخرين والتطوع لخدمتهم؟ وهل نجحت هذه المعالجة الدرامية /الإع ......
#«أهل
#الهشاشة»
#التناول
#الدرامي
#والتعاطي
#الإعلامي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752879

سعاد عزيز : الاصعب من الاتفاق مع طهران هو الثقة بها
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز لم تکن ثمان جولات من المحادثات النووية التي جرت في فيينا بخصوص التوصل الى إتفاق يکبح من جماح الهرولة الايرانيـة بإتجاه حيازة الاسلحة النووية سهلا، بل وحتى کانت أصعب ماتکون ولاسيما مع إنعدام الثقة الدولية خلالها بنوايا نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية، ولاسيما وإن هناك تجارب سابقة ليست فيما يتعلق بالبرنامج النووي الايراني فقط، بل وحتى في مجالات أخرى أثرت وت&#1654-;-ثر سلبا على السلام والامن والاستقرار في المنطقة والعالم، نظير قضية التدخلات الايرانية في المنطقة وقضية الصواريخ البالستية والطائرات المسيرة وقضايا أخرى.تصريح وزير الخارجية الأميركي أنتوني بلينكن الذي عبر فيه عن عدم تفاؤله بالتوصل إلى اتفاق في فيينا بشأن البرنامج النووي الإيراني، رغم كل الجهود المبذولة. ي&#1654-;-کد بأن کل ماقد قيل من تصريحات فيها شئ من التفا&#1654-;-ل والامل، قد تبدد ولاسيما وإن العقبة الکأداء التي برزت أمام التوصل للإتفاق في المراحل النهائية من محادثات فيينا، تمثلت في قضية مطالبة النظام الايراني بشطب الحرس الثوري من قائمة المنظمات الارهابية خصوصا وإن بلينکن قد أکد بخصوص عقبة الحرس الثوري، المصنف على قائمة الإرهاب من قبل الولايات المتحدة، من إنه أنه منظمة إرهابية.وفي ضوء تزايد حمى معارضة شطب الحرس الثوري من قائمة المنظمات الارهابية، فإنه لم يعد القلق والتوجس بهذا الصدد ينحصر على الجمهوريين في الولايات المتحدة دون الديموقراطيين، بل فقد انضم خمسة نواب ديمقراطيون من أعضاء الكونغرس إلى زملائهم الجمهوريين للمطالبة بعدم اتخاذ هذه الخطوة. هذا الى جانب إن الجنرال مارك ميلي، رئيس أركان الجيش الأميركي، قد أکد بأنه يعارض شطب فيلق القدس التابع للحرس الثوري الإيراني من قائمة الإرهاب الأميركية، وقال أمام الکونغرس الامريکي:" برأيي الشخصي، أعتقد أن فيلق القدس التابع للحرس الثوري الإيراني منظمة إرهابية، ولا أؤيد شطبه من قائمة المنظمات الإرهابية".هذا الرفض الامريکي لشطب الحرس الثوري من قائمة الارهاب، يتزامن معه أيضا رفض إقليمي وعالمي بل وحتى إن بلدان في المنطقة ترفض ذلك بقوة وتعتبره بمثابة تقديم العون للنظام الايراني في مجال تقوية نشاطاته الارهابية بعد أن تلقت ضربة موجعة أثر إدراج الحرس الثوري في قائمة الارهاب، حيث إن جهاز الحرس الثوري وکما هو معروف عنه له القدح المعلى بهذا الصدد.ومهما يکن فإن الذي لابد من قوله والتأکيد عليه هو إن السبب الاساسي من وراء الموقف الامريکي المتشدد نوعا في المرحلة الاخيرة من محادثات فيينا، إنما يعود الى عامل إنعدام الثقة بالنظام الايراني وليس أي شئ آخر! ......
#الاصعب
#الاتفاق
#طهران
#الثقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752878

رمضان بوشارب : بين الكلام والصمت حكمة وفائدة
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب بين الكلام والصمت حكمة وفائدة.فأن تتكلم لتخطب وتخاطب، لتطلب وتطالب، أو أن تتكلم فتقبل أو ترفض فأنت حُرٌ على صواب، وذاك أنت.لكن أن تتكلم، لتجعل من يسمعك يتألم، أو يطلب الصمت، لتبقى أنت وحدك من يتكلمفثق بأنك لن تجد أذانا صاغية؛ و ذاك سلطان طاغية.لأنك ستجد نفسك، أنت وحدك من تستمع لصداك الذي يرد عليك؛ لأن الأذن التي تخاطبها، مفروض عليها أن تصمت لتسمعك بفعل أمر:(أسكت دعني أتكلم)، وكأن القرآن يتلى…و ما جدوى الكلام بصوت عالٍ، ومن هُمْ أمامك صامتون، نائمون، لا يرفعون أمامك صوتا غير رفع الأيادي، لترفع أنت الجلسة عنهم…أما صمتك ففيه شقين :أن تصمت صمتَ السَّمعَ والطَّاعة، صمت يخيم على القاعة، فَتِلْكُمْ قِمَّةُ الخنوعِ والوضاعة.أما أن تصمت بحكمةِ السُّكوت عَنِ الجَّاهل جواب، وأولئك هم الحكماء حينما يهذي الجهلة. وأن تصمت لِتُعْرِضَ، فذاك رفضٌ وصمت الرفضِ جواب.فاصمت؛ حينما تعلو أصواتهم بالكذب والنفاق، وليكن سكوتك سلاح واق. ......
#الكلام
#والصمت
#حكمة
#وفائدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752877

مصعب قاسم عزاوي : تراتبية الصراعات في المجتمع
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن مع مصعب قاسم عزاوي. فريق دار الأكاديمية هل تعتقد بأن الصراع الطبقي هو الجوهر المحرك الأكثر عمقاً في بنية المجتمع، بشكل يحيل كل الصراعات الأخرى الكامنة في ذلك المجتمع من شاكلة التمييز ضد المرأة، والتمييز ضد الأقليات إلى المرتبة الثانية؟مصعب قاسم عزاوي: من الناحية الموضوعية فإنه من الممكن نظرياً تحول أي مجتمع بعينه إلى مجتمع خال من نماذج الصراعات الأخرى سوى ذلك الطبقي من قبيل التمييز ضد المرأة، وتجاه الأقليات، وغيرهم من الفئات المستضعفة في المجتمع، دون أن يؤدي ذلك بشكل ملموس إلى تحسن في مستوى حياة الأفراد المتشاركين في ذلك المجتمع، إذ أن «استئصال» أشكال التمييز تلك لا يغير من طبيعة وآلية عمل الاقتصاد السياسي في ذلك المجتمع المرتبطة عضوياً وبنيوياً بالفئة التي تملك وتتحكم بمصادر الثروة والسلطة في ذلك المجتمع.وفي هذا السياق لا بد من الإشارة إلى أن اعتبار الصراع الطبقي بمعنى الصراع على مصادر السلطة والثروة كمحرك أساسي لكل التفاعلات والتناقضات الأخرى في المجتمع التي مآلاتها سوف تحدد مستوى حياة وحرية وكرامة الفرد، لا يعني بأي شكل من الأشكال بأن معاناة البشر المتشاركين في المجتمع من أشكال الصراعات الاجتماعية الأخرى طفيفة، أو لا يحتمل أن تكون أكثر عنفاً وشدة من المفاعيل المباشرة المحسوسة للصراع الطبقي، من قبيل معاناة المرأة من التهميش والاضطهاد بسبب نظرة عموم المجتمع إليها، قد يكون أشد وطأة على كينونتها العقلية والنفسية والروحية من معاناتها من حصولها على دخل متواضع بالكاد يقيتها و من تعولهم. وهو ما يشي بأن معاناة بني البشر هي مشعر آخر ومهم ولا بد من عدم تناسيه دائماً وأبداً عند مقاربة أي ظاهرة اجتماعية، وفي أي خارطة طريق يمكن تبنيها لأجل تعديله وتصحيحه، ولكنه -أي مستوى معاناة البشر- مشعر آخر لا يشي بالآليات التي تحرك أدوات وآليات الهيمنة في المجتمع بشكل أساسي، والتي هي مرتبطة جوهرياً وبشكل لازم بمن يمسكون بمفاتيح مصادر الثروة والسلطة في المجتمع، والذين قد يضطرون في ظروف تاريخية معينة إلى التراجع أمام الزخم الشعبي للحراك الاجتماعي لعموم المقهورين المعذبين، عبر منحهم حقوقاً شكلية أو هامشية هنا وهناك، من قبيل إعلان قوانين تلزم المساواة في الدخل الوظيفي بين الرجال والنساء، ودون أن يعني ذلك استئصالاً أو تراجعاً بأي شكل كان عن «تساوي» الرجل والمرأة في ذلك المجتمع في مستوى «الإفقار والتهميش»، كنواتج فعلية لحركية السلطة والثروة في المجتمع، والتي تمثل العناصر المحورية في بنيان ومفاعيل الصراع الطبقي في المجتمع الذي جوهره هيمنة الأقوياء على المستضعفين، ولجوئهم إلى كل الوسائل التي تتيحها الظروف التاريخية لاستخدامها وبأقصى إمكانياتها المتاحة لأجل استدامة تلك الهيمنة، وضمان عدم تآكل قدراتها على تحقيق أهدافها الموضوعية السرمدية المتمثلة بالسيطرة على موارد الثروة ومفاتيح السلطة في المجتمع. ......
#تراتبية
#الصراعات
#المجتمع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752876

كريمة مكي : لِأَكُونَ كريمة بِنْتُ المكّي... لِأَكُونَ بِنْتُ أَبِي
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي كُلّهم أسماءٌ في فَمِي،،، و اسمهُ في القلبِ أبي.انظروا لي:من لم يعرفه... سَيَرَاهُ فِي!!هذه روحه تسكن هنا في ملامحي،و هذا دمه الذي يجري في قلبي و في دمي،و هذا حزنه الذي أَوْرَثَنِي و تركني فيه وحدي... أمشي و أكتوي.كان أبي و ما كان لي قبل أن يرحل إلى... الله فيعود، من بعد الرّحيل، لِي.كان الوحيد الذي يفهمني،،،و كان الوحيد الذي قتلني من فرط خوفي عليه و من فرط حبّه لي!هل صدّقني يوم أن كذبتُ كِذبتي!؟يوم أن وقفتُ ضِدِّي... في صَفّ قاتلي!! هل صدّقني... يوم أن قلتُ و الهمّ يُثقلني و الحزن يَعْصِرُنِي: لا... بل هو...لا بل أنا...لا...بل هو ليس ... لا بل... نَعَمْ...نعم: هُوَ لِي...نَعَمْ...ثم والله نَعم،،، و إنّي، لَوَ الله، له و إنّه،، لَوَ الله، لِي!!!يومها... لم يفضح كذبي،لم يبكي مع وجعي...فقط... سرح بالحزن بعيدا...بعيدا جدا عن أعيُني.كان فهيمًا...كان أكثر من ذكِي.لم أنسى قوله ليكُوني لَكِي.لا تكوني لأحدٍ و لا حتّى لي.سأكون لي،،،و سأحمل مِشعل الصّدق دوما في يدي،سأكون لي،و لن يسقط قلمي مهما عَلَا في الدُّجى ألمي!سأكون ليلِيَرْضَى أبي...لِيَرْقُدَ هانئًا في قبرهِ:مُبَاهِيًا بي،دَاعِيًا لِي.رَحِمَ الله المكّيرَحِمَ الله أبي.***بقلم كريمة بنتُ أبيها. ......
#لِأَكُونَ
#كريمة
#بِنْتُ
#المكّي...
#لِأَكُونَ
#بِنْتُ
#أَبِي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752875

ابراهيم خليل العلاف : الدكتور عبد الجبار الجومرد وحديث عمره 58 عاما
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف - ابراهيم العلافوانا اتصفح جريدة (الفكر العربي) الموصلية والعدد الصادر في 28 مايس - ايار - مايو سنة 1964 وجدت حوارا رائعا ولقاءا صحفيا ااجراء رئيس تحرير الجريدة الاستاذ احمد عبد الله الحسو (الاستاذ الدكتور فيما بعد والمؤرخ المعروف) مع الدكتور عبد الجبار الجومرد السياسي العراقي والمؤرخ الكبير واحد رموز الحزب الوطني الدمقراطي واول وزير لخارجية العراق بعد ثورة 14 تموز 1958 .والحوار تم في دار الدكتور الجومرد بمحلة الدواسة مقابل دار الاستاذ بهنام حبابة ومكتبة اقرأ والمجاور لمدرسة ام المعونة . ولقد تجتزأ السيد رئيس التحرير من الحوار عناوين مهمة من قبيل ما قاله الدكتور الجومرد : "القاهرة وبغداد الجسر الذي يربط الامة العربية " و" انني لا أفهم القومية العربية مجردة من الاسلام" و" من هم السفاحون الذين استباحوا الموصل " و"كتاب تاريخي موسع عن الموصل يؤلفه الدكتور الجومرد " وغير ذلك .قال الاستاذ احمد الحسو وهو يحاور الدكتور الجومرد انه امام قمة من قمم الفكر وعالم غزير بالمعرفة وذكريات مليئة بالوطنية وبمعارك الشرف وعبقرية موسوعية أنى حدثته ابدع وايان توجهت بها اينعت .قال الدكتور عبد الجبار الجومرد ان الموصل عانت وواجهت احداثا عبر تاريخها تقشعر لها الابدان والضمائر بهدف طمس هويتها واضاف :" لقد الفت كتابا موسعا في تاريخ الموصل [طبعا كاتب هذه السطور اطلع عليه وكتب عنه] وهو تاريخ وان كان يمثل مدينة معينة الا انه وضع في ضوؤ الارتباطات السياسية والحضارية الاخرى وهذا ما درجت عليه الشعوب المتقدمة لاهميته " قال وهو يجيب على سؤال المحاور عن ابرز خصيصة تتميز بها الموصل :" الموصل بلدة عربية مسلمة وهي مدينة زاخرة بالنتاج الفكري والادبي وبالعباقرة والمفكرين "وهنا صمت ثم تحدث بألم مزيج بالفخر والاعتزاز ان الموصل استبيحت عدة مرات بسبب اصالتها وحفاظها على الثوابت الوطنية والقومية .وقال انه يؤلف كتابا عن فلسطين بعنوان (محور النجاة يدلل فيه على حقيقة تاريخية مهمة وحتمية وهي :" ان القاهرة وبغداد هما الجسر الذي يربط الامة العربية " وهنا اتكأ وقال لهذا يعملون اي الاعداء على قطع الصلة بين جناحي الامة العراق ومصر واستعرض جوانبا من تاريخ الزنكيين والايوبيين ليدلل على ذلك .وعن علاقته بالشعر قال :" احب الشعر الذي ينبع من الضمير والواقع وقد نظمت العديد من القصائد باللغة الفصحى ، ولكني مولع كذلك بالادب الشعبي كالتعتابة والزهيريات ولدي مجموعة مخطوطة هي عبارة عن ملحمة تتألف من (1000) رباعية ورباعية من الزجل الموصلي في وصف سياسة العراق حتى ثورة 14 تموز 1958 وقد وضعت كل رباعية في صفحة كاملة مع شروح عن كيفية قراءتها وارجاع كلماتها الموصلية الى مصدرها الاصلي .للدكتور الجومرد مؤلفات منها :1.الدستور العراقي بالفرنسية 2.مأساة فلسطين بالفرنسية 3. مجموعة خطبه كوزير للخارجية العراقية في هيئة الامم المتحدة 4.الاصمعي5.هارون الرشيد6.ابو جعفر المنصور7. يزيد بن مزيد الشيباني وله من الكتب المخطوطة :1. موسع تاريخ الموصل ( ثلاث مجلدات)2. محور النجاة 3. ملحمة من الف رباعية يقول عن دوافع تأليفه للكتب مثلا لقد ابكاني ما صارت اليه الموصل بعد فشل حركة الشواف فتذكرت شخصية يزيد بن مزيد الشيباني هذه الشخصية التي مهدت ببطولتها للرشيد ان يقضي على البرامكة المتسلطين وبالنسبة للاصمعي الذي الف كتابا عنه قال انه كان أُمة وحده .وعن منهجه في التأليف قال : "الطريقة التي اتبعها في الكتابة أنني ابدأ بالاحداث السياسية ثم الاجتماعية فالاقتصادية والعمراني ......
#الدكتور
#الجبار
#الجومرد
#وحديث
#عمره
#عاما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752874

علي مهدي : تشكيل الحكومة والاجراءات المترتبة على مجلس النواب المعطِل
#الحوار_المتمدن
#علي_مهدي تشكيل الحكومة والإجراءات المترتبة على مجلس النواب المعطِل (نماذج وحلول من التجارب البرلمانية) تجري الانتخابات التشريعية بشكل دوري لضمان الرجوع الى الشعب صاحب السيادة للتصويت على التجديد للنواب من الأحزاب او المستقلين الذين اثبتوا جدارتهم بالمنصب او التصويت لآخرين جزاءً للذين لم يثبتوا أحقيتهم بالمنصب، وهذا هو منطق الديمقراطية في النظم السياسية، وان من أولى مهام المجالس التشريعية هو منح الثقة لتشكيل الوزارة وبرنامجها وكذلك الرقابة على أدائها عند التنفيذ، وتشريع القوانين.كفلت الوثائق الدستورية ان يقوم مجلس النواب المنتخب بأداء دوره ودون ابطاء. وحددت الوثائق الإجراءات اللازمة لتشكيل الحكومة لضمان استمرارية عمل مصالح الدولة ومؤسساتها وضمان سير المرافق العامة، من حيث تحديد موعد انعقاد الجلسة الاولى لمجلس النواب بعد الانتخابات، وكذلك تحديد صاحب الدعوة لعقدها والجوانب الاجرائية من خلال تحديد رئيس الجلسة والأصوات المطلوبة لانتخاب رئيس مجلس النواب. وتتضمن هذه الوثائق المدد الزمنية لإجراءات تشكيل الحكومة من خلال تحديد الفترة الزمنية لانتخاب رئيس الجمهورية إذا كان نظام الحكم في الدولة جمهوريا برلمانيا، وتحدد ايضا المهلة الزمنية الواجب التقيد بها لاختيار المكلف بتشكيل الوزارة من قبل رئيس الجمهورية الجديد ومنحها الثقة، وكذلك تتضمن هذه الوثائق تحديد المدة الزمنية للمكلف الثاني والثالث بتشكيل الوزارة، إذا أخفق المكلف بتشكيل الوزارة او عدم منحه الثقة من قبل مجلس النواب مع منح مدد زمنية لكل واحد. تحدد العديد من الدساتير الإجراءات الواجب القيام بها عندما يخفق مجلس النواب في اختيار الحكومة (أكان ذلك رئيس الجمهورية أم رئيس الوزراء) وفق المدد الزمنية المنصوص عليها، لأنه لا يجوز بقاء الدولة بحكومة منزوعة الصلاحيات لأنه في العادة تتحول الحكومة عند حل البرلمان الى حكومة تصريف اعمال وهي بالضرورة غير مسؤولة عن أعمالها امام البرلمان الجديد فهي مسؤولة أمام البرلمان الذي منحها الثقة. ومن اهم هذه الإجراءات تضمين الدساتير نصوصا تجيز اللجوء الى حل البرلمان والاحتكام للشعب في حل النزاع القائم بين أعضاء البرلمان لعدم تشكيل الحكومة والدعوة لإجراء انتخابات لاختيار مجلس نواب جديد قادر على منح الثقة للحكومة الجديدة والمباشرة بأعمالها، منعا لتعطيل مؤسسات الدولة وسير عمل المصالح والمرافق العامة.مجلس النواب المعطِل لتشكيل الحكومة في القانون المقارن:1- إسبانيا:نظام الحكم في اسبانيا ملكي برلماني ووفقا للدستور الاسباني الذي تم إقراره سنة 1978 وتعديلاته في سنة 2011، وللملك دور بتشكيل الحكومة، وهو تقريبا مشابه للدور الذي يقوم به رئيس الجمهورية في العراق، حيث لم ينص الدستور الاسباني وكذلك الدستور العراقي بشكل واضح وصريح على تكليف ممثل الحزب الفائز تشكيل الوزارة.الدستور الاسباني نص على: يقترح الملك مرشحا لتشكيل الحكومة في كل مرة يجري فيها انتخاب مجلس نواب جديد، وفي باقي الحالات المماثلة التي ينص عليها الدستور، بعد ان يكون قد أجرى مشاورات مسبقة مع الممثلين الذين تُعيّنهم الأحزاب المُمثلة في البرلمان، ويقترح الملك مرشحا لرئاسة الحكومة عن طريق رئيس مجلس النواب. (الفقرة 1، المادة 99)وفي العادة يجري الملك مشاوراته مع ممثلي الأحزاب السياسية في مجلس النواب، وعلى ضوئها يشخص الملك ممثل الحزب الذي يرى أنه يستطيع الحصول على ثقة البرلمان ليسلمه الى رئيس البرلمان لكي يتم تكليفه. وحدد الدستور مهلة شهرين لتشكيل الحكومة تبدأ من التصويت الأول على ......
#تشكيل
#الحكومة
#والاجراءات
#المترتبة
#مجلس
#النواب
#المعطِل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752873

احمد جمعة : ماما أمريكا وتغيير الوجوه والأنظمة؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة بشفافية يقال من لا يرضع حليب أمريكا يتغير أو لا يكبر يتبعه سؤال: هل عادت أمريكا بعهد الديمقراطيين إلى إسقاط الأنظمة بعدما شهدت إجازة أو توقفت عن ذلك في عهد ترامب الذي استبدل سياسية تغيير الأنظمة بسياسة ابتزازها، ماليًا للأغنياء وصوتيًا للفقراء؟ جاء ذلك التساؤل بعدما تباكي عمران خان كطفل وهو ينشج بعد تصويت البرلمان الباكستاني على اسقاطه وإحلال غيره واتهامه تلميحًا ومباشرة بوقوف أمريكا وراء ذلك...قبل أن أمضي في بكاء خان لنتذكّر انسحاب أمريكا من أفغانستان وتسليمها إلى طالبان وهي القادرة على الاستمرار بالاحتفاظ بها مدة أطول ولكن بمجرّد وصول الديمقراطيين للبيت الأبيض جرت تلك الدراما السوداء وظهر عجز أمريكا حتى عن حماية جنودها خلال مرحلة الانسحاب الأولية؟ فهل ذلك صحيح؟ عندما تريد أمريكا أمرًا يحصل حتى لو فيه هزيمة لها، وإذا قرّرت خوض مغامرة تفعلها بصرف النظر عن النتائج، هذا ما أثبتته تجارب وخبرات منذ الحرب الكونيّة الثانية والحرب الكورية والفيتنامية وبقية تدخلاتها في القارات الخمس!!! إلا أن ثمّة حسابات وراء هذه التدخلات منها المصالح وحجمها ومنها سمعتها وهيبتها ومنها نظرتها للأوضاع من حولها وأخيرًا يحسم التدخل نوع الرجل بالبيت الأبيض وأتباعه في الكونغرس وغير ذلك يلعب أصحاب اللوبيات حساباتهم في ذلك...السؤال من وراء هذه المقالة: هل عادت أمريكا لتغيير بعض الأنظمة المزعجة لها؟ هل شعرت بأنّها أمام التدخل الروسي الفج في أوكرانيا عليها إثبات هيبتها ورسم خطوط حمراء للروس ولكلّ من يتبعهم أو يحاول أن يغازل الروس على حساب ماما أمريكا... لقد كانت رسالة عمران خان أول الغيث في ذلك وثمة وجبات قيد الطهو في المطبخ الأمريكي ليس فقط من باب معالجة بعض الأنظمة ومعاقبة بعضها ولكز أخرى بل ثمة خريطة تطفو بحسب تفرغ الديمقراطيين أو الجمهوريين في التعبير عن برامجهم التي تلتقي أغلب أو بعضها عند تغيير النظام الخارجي أذا لم يكن داع لتغيير النظام الكامل أو يصعب ذلك؟ لكن السؤال هل يعصب على ماما أمريكا على الأقل معاقبة أبنائها العاقين ولو بلكز أو قرص أو حتى رسالة لفت نظر؟بعد حرب أوكرانيا ومواقف بعض الدول ومع طرح برنامج نشر الديمقراطية في العالم وخاصة في الشرق الأوسط الذي أوقفه دونالد ترامب، هل نشهد عودة المُرضعة أمريكا إلى ممارسة الإرضاع أو الفطام لأصدقائها قبل أعدائها؟ ......
#ماما
#أمريكا
#وتغيير
#الوجوه
#والأنظمة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752872

إبراهيم أمين مؤمن : صراع حول قنابل الثقوب السوداء
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_أمين_مؤمن صراع حول قنابل الثقوب السوداءإبراهيم أمين مؤمن-مصربعد مرور بضعة أيام من عقد مؤتمره أعدّ كاجيتا حقائبه -بوجهه الشرير- متوجها إلى المصادم الثاني (FFC-1)الكائن في نفق أسفل نفق المصادم العتيق (HLC)، وقد صحبه في رحلته فريق عمله -وهو أفضل فريق نجح في إجراء أفضل تجارب التصادمات وأخطرها على (FFC-1)- من أجل إجراء بعض التجارب في المختبر والتي تحاكي التجارب التي يود إجرائها على مصادم الوادي الجديد (FFC-2).والغرض النهائي من تلك التجارب التوصل إلى قنابل الثقوب السوداء.وبعد فترة تجاوزت عاما كاملا تمكن من وضع معادلة نظرية لصنع قنابل الثقوب السوداء، تلك المعادلة لم يدر بها أحد من الخبراء والعلماء العاملين على المصادم (FFC-1)، وما بقي إلا أن ينفذها عمليا على مصادم الوادي الجديد، لأن مصادم سيرن (FFC-1)كما هو معروف بداهة أنه غير قادر على إمساك الجرافيتون، فبدون إمساكه لا يمكن لقنابل الثقوب السوداء أن تخرج إلى النور.بعد ذلك أرسل رسالة مشفرة إلى رئيس وزراء اليابان -المجنون بداء العظمة- يخبره فيها بأنه توصل إلى المعادلة النظرية وسوف يتوجه بفريق عمله إلى الوادي الجديد بمصر لتطبيقها عمليا، وسوف يأتيه بقنابل الثقوب السوداء في غضون بضعة أشهر لا أكثر.وأود أن أذكر القارئ بأن أثناء تجارب كاجيتا على مصادم (FFC-1)وقع الحدثين المصيرين في العالم، الأول هزيمة الكتلة الشرقية في الحرب القائمة ورفض رامسيفلد لتعويضات الحرب من أجل فض النزاع بإيعاز من الملعون يعقوب إسحاق. والحدث الآخر هو تحوّل نجم سحابة أورط إلى ثقب أسود، والذي على أثره توقفت الحرب من أجل الإعداد لرحلة جاك.والمفاجأة أن كاجيتا متأكد من أن نجم سحابة أورط سيتحول إلى ثقب أسود، لم يكن مصدر تأكده نابع من مسائل علمية كجاك، وإنما لأنه أُخبر بذلك من لدن الكون المتواجد خلف النجم.فكاجيتا كان يتواصل مع هذا الكون الذي لا يعلم بأمره أحد ولا جاك نفسه عبر بُعد الأحلام، ذلك البُعد الذي نعيش فيه أحيانا لحظات ونحن نائمون ولم ندر نحن البشر كيف دخلنا إليه ولا كيف خرجنا، كما لا ندري ما القوانين الفيزيائية التي تحكمنا فيه، غير أن واحدا من علماء الفيزياء البارزين تحدث عن هذا البُعد بقوله: يبدو أننا نعبر ثقب أسود قبل أن نتعايش مع الأحلام ونحن نائمون، وغالب الظن أن البُعد الذي نحلم فيه هو كون تعيش فيه الشياطين وربما الملائكة. وكم تحادث كاجيتا مع هذا الكون وهو نائم، أو حتى إذا غفا، والغرض من تلك المحادثات هو أن يمكنهم من استعمار كوكب الأرض لإقامة الوزن بالقسط.ولن يمكنهم من ذلك إلا إذا نجح جاك في الوصول إليهم، وسوف أميط اللثام عن فرضية وصول جاك إليهم من أجل أن يتمكنوا هم من الوصول إلى كوكب الأرض في الأحداث اللاحقة.ولقد أخبر كاجيتا رئيس وزراء اليابان بأمر النجم، ولذلك أرسل الرئيس إلى وكالة الفضاء اليابانية للمساهمة في إعداد رحلة جاك دون علم ناسا بالأمر، ولقد أشار عليهم كاجيتا بتطوير إيريكا 300 ليكون الروبوت المعجزة في رحلة جاك اللاحقة، وليكون الوسيلة لنجاح رحلة جاك والوسيلة الأخرى هو السيطرة على رواد فضاء الشراع الشمسي الذي ابتكره جاك من أجل تحقيق مآرب الكون الذي يود غزو كوكب الأرض.ولقد صممه الخبراء بوحي من كاجيتا على نفس طراز الكون الآخر بحيث أن يكون (إيريكا 300) واحدا منهم. ***هبطتْ الطائرة بكاجيتا ورفاقه قادمة من إحدى مطارات سويسرا، في إحدى المطارات القريبة من محافظة الوادي الجديد، ومن ثم استقلوا سيارة متوجهين إلى المصادم مباشرة.فور أن قرأ فهمان خ ......
#صراع
#قنابل
#الثقوب
#السوداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752871

مهدي القريشي : فراشات تخادع الغيوم
#الحوار_المتمدن
#مهدي_القريشي ————————— (حين نحلم اننا نحلم فهذه بداية اليقظة &#8233-;-(نوفاليس )&#8233-;-&#8233-;-من حقِكَ أن تحــلم / بعد ان اضرمتَ الصمت في فخاخك / ومن حق الاشجار ان تفقد اصابعها / بعد ان تتوضأ العصافيرُ بسعالِ الحشائشِ / ومن حقِ امرأة طحنتها الحروبُ ، تصدرُ جثثاً طازجةً / وان تملأ جرتها اغاني يهدهدها غزل اليقظةِ / جرار تحتضن جذوراً ملكية / والصباحات ممتلئة بالمقابر / والمقابر تشكو جفاف التراتيل / والتراتيل معلقة بالبنادق / والبنادق معبأة بفضلات الاسلاف/ من يتبرع بقشور البخور ولون الكافور وماء النيلوفر للمسكين الجالس في باب الله ؟ /. ***يوم أُجهض الحلم ، تقيأ الجسد المترمل ديناصوراً / تمرح في صالة عقله خيول متعبة / زفيرها زنخ / ونسيمها عرق مغشوش / حوافرها شهقة باكر رمت الشمس خلف نبوءتها 0 / مد يده يتلمسها في العتمة / هكذا هو . &#8233-;-الحلم انوثة عذبة / يستنجد بالمساءِ خوفَ ان تبتلعه شمس النسيان / ويلوذ بالموسيقى / وبالحب / وترهلات الاجفان / يمشط جذوة الانتعاش / ليطفىء شمعة المتلصصين على كعكة الوطن .&#8233-;- ***يتسلل الحلمُ كعصافيرِ الاسئلة / ليمنح لحم الأنثى لذة الفوضى ونزاهة الاثم ، يتسلل نحو المدن الغارقة حد الياس حين البحر تقاعس عن الثرثرة /ويمنح العصافير إغفاءة عاشق / و ضميره مفخخ بالوهم ، بأنثى الموسيقى / يستدير جسدي نحو شيخوخته يعبر على زورق لم يصله الحلم / ... , الامل يلاصق الغيم فيبتل برحيق عائلة الرب / فيهبط دافئاً ، يسكن الارحام / يتجلى بالخطوة الاولى / الاغماضة الاولى / الافترض الاول ...المذاق ...النور ...الامان ...الحب ...الفوضى /&#8233-;- ***الجميع منح احلامه فراشات تخادع الغيوم / وتشاكس اكتاف الاشجار / وترتوي من نزق الريح / تبارك الرذاذ على حافة العبارة /تجوب الازقة والشوارع الخجلة ، مرةً توكر على خد تمثال الحرية فتغدو ضوءاً منكسراً / ومرةً تنام في احضان نصب الحرية فتتذكر فسيلتها في الجنوب /.&#8233-;- ***، حين يكون الحلم رذاذاً ... يمسك توجعه من علب الكونكريت / والشوارع الفاقدة الوعي / يبصر النجوم تمضغ تأريخها / والنهارات مسرعات يتصاعدن كفقاعات تثقبها الشمس بابرتها، الليل على الأبواب ...يتساءلن لماذا لا توقظنا عند نفخ البوق ؟ و النخلة خاوية تأكل اثداءها ؟ حتى اذا ما نادتها مريم العراقية / تساقط عليها شظايا مفخخة بالعماء ؟ &#8233-;- ***نفـخـتُ فـي رمـادِ الصـيـفِ / فتراءى لي ، اولادي يلعبون قرب نافورة تجلس على كرسي نقال /الاحواض لا تتسع ضحكة غصن يافع /بعضهم خرج من بين شفاه الخرافة / ليؤطر التاريخ بالقططِ المسكونة بالسخرية / الشفاه عاطلة / عمرها اربع زهرات( وتأريخ آسى) *ومئات العربات / تجرها خيول وحمير وبغال وكحول وبكاء واحلام تنضج في غرف وردية / &#8233-;- ***ايها الحلم ...متى تفل بكارة الشوارع فالقوارب احتست الوصايا والمطر غادر الالم / &#8233-;-ايها القادمون ...لماذا وأدتم حلمي / فانا ما زلت طفلا يلوثه حيض بعوضة ****** ......
#فراشات
#تخادع
#الغيوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752882

رمضان بوشارب : الله أكبر فينا
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب منذ متى أصبح الإسلام، يبيح قتل العلماء، وهل الجهاد سفك للدَّماء؟وهل هو اقتحام حرمات المساجد، واغتيال إمام ساجد؟وهل الرسالة تدعونا، للتَّناحر وللَّتنافرهل أصبح المُفتي، يفتي خارج الوطن، بعيدا عن المحن، والمؤمن يعيش الفتن ، في داخل الوطن؟هل تنحية حاكم من حكمه، تجيز إبادة شعب بأكمله؟معشر العلماء،هل اختلافكم، هو سبب اختلالكم؟ربما يتقاتل الحكام، ربما تختلف الأحكام؟لكن لستم أنتم، معشر العلماء.أنتم أيها الُّنبلاء،عيون الأمة، وحّْدوا الكلمة.كلمة الإسلام، ارفعوا راية الإسلاممعشر العلماء، أنتم علامات، رايات بها نهتدي و بها نقتديبالله عليكم، لا تتقاتلوا فيما بينكم؛ لأنَّنا نحن بينكمأنتم الدُّعاة، أنتم الرُّعاةأما نحن، فنحن الرَّعية، نحن الضَّحيةهذه كلمتي، أقولها لكم، صرخة، أنقلها لكمفلم تعد لي فرحة، أزفُّها لكم؛ فقد تفرَّقتم، تقاتلتم؛ فقُتلتمأناشدكم بالله عليكم، وَحّْدوا الكلمة، اشحذوا الهمة، اجمعوا الأمةلا اله إلا الله محمداً رسول اللهلم أعد قادرا على الكتابة؛ فقد أُصِبْتُ بالكآبةلقد أصبحنا غلابة و سخرية، يشار إلينا بالسَّبابةقلبي يؤلمني، من بكاء طفل، فيحزنني، وصرخته تقتلنيبكاء أمِّه، ناراً تحرقنيآهٍ ثم آهٍ منكم، معشر علماء دين الملوك و السَّلاطينأنتم تفتون والشعب مفتونأعدموني، أشنقوني، أقتلونيلأني صَدَّقتكم، لما علمتموني، بأنَّ القتال من أجل الكرسي جهادٌوأن لا أثق في إخواني، وقلتم أنَّهم هم الذين خانوني، لا من يعادونيفالله أكبر فينا، الله أكبر فينا، الله أكبر فينافقد صار الحقد فينا دفينا، و امتلأ القلب ضغينةو صاروا يلعبون بالإسلام يساراً و يمينامعشر العلماء.خافوا الله فينا، و دعوكم من الاختلاف لأجل مَنْ يتحكم فينا. ......
#الله
#أكبر
#فينا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752881