فلاح أمين الرهيمي : أبعدوا السياسة عن الطائفية يخرج العراق وطن وشعب مشافى ومعافى من عنق الانغلاق السياسي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي العراق رقعة جغرافية من الأرض يطلق عليها الوطن يعيش فيه بشر من مختلف المذاهب والطوائف والأجندة والملل منذ ملايين السنين يطلق عليهم الشعب يعيشون في الأزمنة الماضية على الزراعة والحرف اليدوية في مودة ومحبة وتآخي بالرغم من وجود النعرات الطائفية التي كان يحركها ويستغلها الاستعمار والسياسيون في تلك العهود لأغراض ومصالح سياسية ذاتية إلا أنها لم تكن على ما هي الآن عليها من التعصب والتشنج والتحدي والعنف التي استغلت في السياسة بشكل كبير وعنيف ومخيف ومن يسمع الآن من كثرة ما تتردد على لسان قادة الطوائف السياسيون وازدحامها في كلامهم وشعاراتهم يقول في نفسه هنيئاً لطوائف العراق على هؤلاء القادة السياسيون ... !!؟؟ بينما نلاحظ أبناء الطوائف قد خرجوا مظاهرات ضد الحاكمين والمسؤولين من أبناء طوائفهم لتعاستهم لقد عشت في أجواء مدينة الحلة الفيحاء منذ عام/ 1937 سياسي مخضرم في العهود السابقة وكان يعيش فيها العرب والأكراد وأقوام أخرى ومن الطوائف الشيعة والسنة واليهود والمسيحيون والتركمان والصابئة وغيرهم فكان البعض منهم يشتركون في حزب واحد وكانوا يجلسون معاً في المقاهي ويلعبون أطفالهم معاً في الدرابين في احترام ومحبة وكنا ونحن أطفال نلعب معاً وحينما يخطأ أحدهم بتهمة الآخرون بالخطأ يحلف اليهودي والمسيحي مثلما يحلف الشيعي بالحسين والعباس (عليهم السلام) فتطبعوا مثلنا لأننا كنا نمثل الأكثرية بين الأطفال وكان اليهودي (عزرا مناحيم) من كبار ملاكي الأراضي الزراعية يتبرع في أربعينية الإمام الحسين (عليه السلام) حينما يسافر الكثير من أبناء الحلة إلى مدينة كربلاء لأداء مراسيم الأربعينية على شكل مواكب تتجمع في بيوت كبيرة ويقظون أيام فيها كان ذلك اليهودي يتبرع لجميع وفود المواكب الحلية (بالرز). وكانت امرأة يهودية اسمها (غزالة) تسكن في دار قرب دار كاتب السطور تمتلك حشرتين تشبهان النحلة ولكنها أكبر من النملة الفارسية وأصغر من الزنبور وضعتهما في كوز من الفخار على شكل اسطوانة مخروطية وركنته بجانب (ناكوط .. الحب) المصنوع من الفخار على شكل اسطوانة مخروطية يحفظ فيه ماء الشرب وتصنع له قاعدة وتحته يوضع كوز يطلق عليه (ناكوط) يجمع فيه الماء المرشح من الحب وهكذا كان أيام زمان يحافظ على الماء في البيوتات لعدم وجود إسالة ماء. كانت هاتان الحشرتان مخصصتان لتداوي مرض الرمد في العيون الذي كان منتشراً آنذاك بين الأطفال حيث تمسك غزالة كل حشرة وتضعها على خدي الطفل المصاب بالرمد فيسيرا باتجاه العين وتبدأ عملهما بأكل المادة المسببة للرمد مجاناً بدون تعويض .. هكذا كانت العلاقة الاجتماعية القائمة في مدينتنا الحلة الفيحاء بين الطوائف والأديان فهذه الامرأة اليهودية لم تخصص حشرتيها لمعالجة أبناء طائفتها فقط بل كانت جميع الأطفال من مختلف الطوائف والشرائح الاجتماعية من مناطق أخرى من المدينة أو خارجها وهكذا كانت العلاقات الاجتماعية بين كافة الطوائف الدينية. الآن يجب إبعاد الطوائف والملل الاجتماعية عن السياسة واعتبارهم جزء من مكونات الشعب العراقي ومن خلال ذلك يصبح عمل ونضال الأحزاب السياسية منصب إلى جميع الشعب العراقي والطائفة من بين الشعب ومشاكل وحاجات الطائفة تصبح من شأن المرجعية الدينية لتلك الطائفة هي المسؤولة عنها ويصبح واجب السياسة من خلال تعاون وتحالف جميع الأحزاب تصب في الدفاع عن مصالح كل الشعب وليس جزء منه لأن مجموع الطوائف والملل تشكل الشعب العراقي وهذا يعني أن الشعب أكبر من الطائفة والشعب يمثل الكل والطائفة تمثل جزء ويبقى الاختلاف والتناقض بين الأحزاب والصراع بينها من خلال ما يقدمه كل حزب من خدمات ......
#أبعدوا
#السياسة
#الطائفية
#يخرج
#العراق
#وشعب
#مشافى
#ومعافى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752646

سعيد مضيه : كيف نذيب التناقضات بين نضالات توجب التحالف والوحدة؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه التحرر الإنساني مرحلة تحرر اجتماعي إنجازها ملقى على عاتق اليسار، باعتبار رسالته التحرر الاجتماعي . من خلال النشاط لإنجازالمهمة يتقدم اليسار على بقية الفصائل الوطنية. بعض فصائل اليسار ينسب نفسه للتيار الماركسي، والماركسية تنظر للسياسسة نضالا بواسطة الجماهير الواعية بمصالحها الحقة وبظروف نضالها وبهدف نضالها، وفي الأثناء تتحرر من إرث الاستلاب والاضطهاد الدهريين. يكتسب الماركسيون النفوذ السياسي طبقا لمدى نجاحهم في توعية اوسع الأوساط الشعبية وتحريرها من التخلف الدهري، واكتساب ثقتها؛ والجماهير لا تتحرر من قيود تخلفها وحرماناتها إلا بالسير مع قوى التغييرالاجتماعي، وبالاسترشاد بالفكر الماركسي؛ أما الفئات السياسية الأخرى فتحتفظ بالجماهير احتياطا يسخر لكسب النفوذ الانتخابي بالدرجة الأولى؛ قوى التغيير الاجتماعي تناضل مع الجماهير ، ولا تناضل نيابة عن الجماهيراو من أجلها. بإدراك هذه العلاقة التفاعلية نتفهم جيدا مضمون النشاط السسياسي لقوى التغيير الاجتماعي. ......
#نذيب
#التناقضات
#نضالات
#توجب
#التحالف
#والوحدة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752645

محمد حسين يونس : أين ستذهب 423 مليار جنية ودائع.
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس البنكان (الأهلي و مصر) اصدرا شهادات إستثمار بفائدة سنوية قدرها 18% فحصلا خلال 15 يوم علي ودائع بمبلغ 423 مليار جنية ( مليار مش مليون )السؤال .. ماذا سيفعل البنكان بهذه الأموال ..لتدر عائدا يزيد عن 2 مليار سنويا .. تغطي به إلتزاماتها تجاه المودعين .الرد .. ستساهم بها في مشاريع تدر أرباحا تفوق ما تقدمة لعملائها .. أو ستقوم بمنحها كقروض للمستثمرين بفائدة أكبر قد تصل إلي 20%.. ...و الإ ستخسر بكلمات أخرى لو لم يكن لديهما أساليب إستثمارعالية الربحية أو يجدا (غرا ) يقترض هذه الأموال بفائدة أعلي فإن البنكين حتما ..سيخسرا . وظيفة البنوك الطبيعية هي المشاركة في تمويل الأنشطة الإقتصادية في المجتمع.. و منها المشاريع التنموية .. أى أنها القاطرة المحركة لإقتصاد بلدها ( أو غيرها ) ..و العامل الأساسي في نجاحه أو فشله. بمعني أنه لا توجد إمكانية نجاح مشاريع كبرى أو صغرى بدون دعم البنوك .. لذلك تحرص الدول الناجحة علي تخفيض فوائد القروض لأقصي درجة . في حالتنا المشاريع التنموية ذات الإستثمارطويل المدى .. مثل (التنقيب عن المعادن أو البترول ..أو صناعة الحديد و الصلب.. أو الزراعات الواسعة ..أو غزل و نسج القطن ..و صناعة الملابس .. أو الصناعات الإكترونية) .. خارج اختيار البنكين .. فهي تعتبر مشاريع بطيئة العائد و لن تغطي أرباحها 2 مليار جنية السنة القادمة ...خصوصا أنها في السنوات الأولي للإنشاء و التشغيل ( عادة ) لا تعطي أى إيرادات لهذا لن تذهب لها أموال المودعين . التجارة و المضاربة في بورصات السوق .. محاطة بمخاطر التذبذب و عدم الثبات وغير مضمونه في زمن حرب روسيا و أوكرانيا ..الذى يتغير فيها سعر البترول والذهب و باقي المعادن يوميا عدة مرات . لم يبق إلا السعي و البحث عن عميل يقترض مثل هذه المبالغ و يحقق منها ربحا يزيد عن 25% سنويا .. يدفع أغلبه للبنك . في الظروف الطبيعية سيكون ألأمر شبه مستحيلا بالنسبة للمشاريع الصناعة .. و الزراعة ..المتوسطة و الصغرى ..كذلك أغلب الأنشطة الحرفية أو التجارية أو الخدمية كتشغيل المدارس و المستشفيات و المسارح و دور العرض .. أو حتي المولات . يشذ عن هذا التجارة في الطعام أو الوقود أو الدواء أو الملابس و إحتياجات الأطفال من المستهلكات اليومية التي دوران رأس المال فيها أسرع.. فتعطي أرباح أكبر من 25% سنويا . و لكن حتي تلك التي تعطي أرباحا أكبر .. لن تستهلك هذا الكم الهائل من الأموال الفائضة . يبق أن العميل الذى سيأخذ هذه القروض رغم أسعارها الفاحشة لابد و أن يكون صاحب نشاط يحتاج لسيولة نقدية سريعة .بمعني أن يكون بإستطاعته ..كي تتوفر لدية السيولة .. تحمل تكلفة فوائد الدين لفترة محدودة علي حساب أرباحه و هوأمر معروف عند حساب تدفق السيولة النقدية في العمليات الإنشائية الكبرى .. حيث نجد دائما خلال الفترة ما بين إنتهاء الدفعة المقدمة .. و إستكمال التحصيل .. أن المقاول يعاني من عجز في السيولة .. يغطيها بقروض قصيرة الأجل من البنوك ..و يضمن تكلفتها في سعره . أو في المصانع التي يحدث ركود في تصريف سلعها و تحتاج لتغطية مصاريفها العمومية ..حتي لا تتوقف. أو في حالة المؤسسة التي تعجز عن توفير الأموال اللازمة لإستكمال نشاطها و تخشي من الإفلاس بسبب عجز السيولة.أو الأماكن التي تبيع البضائع بالتقسيط و تحمل الشارى لنفقات التمويل البنكية . بمعني أن عميل البنك الذى يتحمل أن يدفع فوائد عالية علي ديونه .. يجب أن يكون في وضع حرج ..بحيث تصبح الفوائد ......
#ستذهب
#مليار
#جنية
#ودائع.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752644

محمد الحنفي : هل يكون الإنسان كما يريد...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي نحن في ذاتنا...لا نكون...كما نريد...والحكم...في دولتنا...يفعل في حكمه...ما يريد...والشعب...لا يستطيع...درء المعاناة...كما يريد الحكم...وعجز الشعب...آت...من غياب...وعي الشعب...وطبيعة الشعب...منعدمة الوعي...°°°°°°والقادمون...إلى هذا الزمان...من عمق...مستقبل الشعب...يراهنون...على ادعاء الوعي...على معرفة...هذي الحياة...على معرفة...هذا الكون...°°°°°°والحياة...موجهة...بإرادة مخزننا...لا بما...يقرره العلم...ولا بما...يقرره الشعب...لأن العلم...لا يوظف...إلا فيما يخدم...مصلحة الحكم...مصلحة المستغلين...مصلحة الرأسمال...ولأن الشعب...لا إرادة له...حتى تصير...قيمته...متراجعة...نحو...اللا قيمة...للشعب...حتى يتجذر...الاستبداد...في دولتنا...بإشراف...حكومتنا...اللا تعرف الشعب...اللا تعرف...ما معنى...ديمقراطية الشعب...حتى تصغي...إلى ما يريده الشعب...°°°°°°فحكومتنا...اللا تحبل...إلا بقرارات...رفع الأسعار...حتى تمتص...ما في الجيوب...حتى تتعلم...كيف تمتص...ما في حسابات الأبناك...حتى يزداد...المستغلون...ثراء...حتى يتجذر الفقر...في صفوف العمال...في صفوف الأجراء...في صفوف الكادحين...حتى يبقى...أسياد الأرض...مالكين...لكل العقارات...لكل الضيعات...لكل المناجم...لكل المصانع...ليصيروا...من كبار التجار...حتى يمتلكوا...كل الأسواق...من أجل التلاعب...بكل الأسعار...بعقول المستهلكين...اليعتبرون...أن أسعار...أسواق كبار التجار...حقيقية...والحقيقة...في أسعار كل البضائع...غير قائمة...غير معلومة...لدى المستهلكين...اليؤدون...كل الضرائب...كل مستحقات...التجار الكبار...ولا يلتفتون...إلى ما يكتنزه...أي تاجر...في كل حسابات الأبناك...في عقر الدار...في العقارات...في الضيعات الكثيرة...ولا يذكرون...إلا شدة المعاناة...من الفقر...من شدة الفقر...من حرمان الأولاد...من المدرسة...من حرمان الأبناء / البنات...من الجامعة...من الاشتغال...في أي مجال...ولا يذكرون...إلا شدة المعاناة...من عذابات الجوع...من عذابات الأمراض...من عذابات...شدة الحاجة...°°°°°°فلا يستطيع الفقراء...خوض غمار السفر...كما الأثرياء...اليعيشون...في السيارات...في القطارات...في الطائرات...عبر العالم...قبل تقرير السفر...إلى فضاء القمر...أو إلى فضاء المريخ...أو إلى أي فضاء...من فضاءات...أشكال الكواكب...ليقيموا هناك...حفلات...أعراس الأولاد...اللا يحضرها...أي فرد...من أفراد الفقراء...حتى لا ينفضح النهب...نهب الجيوب...بارتفاع الأسعار...حتى لا ينفضح التبذير...من جيوب...كبار الأثرياء...ابن جرير في 07 / 03 / 2022 ......
#يكون
#الإنسان
#يريد...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752657

هاتف بشبوش : رزيقة بوسويلم ، وحدائق جوراس الجنسانية ..جزءٌ ثانٍ
#الحوار_المتمدن
#هاتف_بشبوش لاسعادة تليق بعالميعري فخذيهكلّما غازلته حرب جديدةبتقنية عالية الَّدهاء هنا رزيقة إختزلت كل معاني السعادة بالجنس وهو الأحوج اليها . جمالات شعر رزيقة انها تكتب بإحساس المتمرّس الذي أخذ تمرينا طويلا على العزف بآلة تصنع الحب والموسيقى معا كما كان يفعلها بتهوفن حين جعل الجمهور بأكمله يغفو من شدة التأثير العميق الذي تغلغل في النفوس . تكمن شجاعة رزيقة في هذا المضمار الذي لايمكن أن نراه الا فيما وراء الجدران فلانستطيع أن نسمع من خلالها أصوات فحيح غرام الأفاعي الناجمة من (النرفانا) أو السعادة الجنسية القصوى عند فتح أبواب نيران الشهوات حيث يبدأ الولوج والخروج مثلما وردت في الشذرة الجريئة أدناه التي لاتحتاج الى فك رموز معانيها وهنا تكمن براعة ودهاء رزيقة :يبكي المفتاحُ ثقب البابعند كل وداعٍ بالخروج و لقاءٍ بالدخول تكمن هذه الشجاعة وفقا لما قاله فولتير الفرنسي الشهير ( الإنسان يبحث عن الأوهام لأنه أجبن من أن يواجه الحقائق ) بينما وجدنا رزيقة إبتعدت عن التهاويم ومسكت بالحقيقة ومضت دون وجلٍ حتى حققت ماتريده في رسالتها الجنسانية هذه التي وضعتها على شكل شعر مثلما كان يفعلها (هوميروس) حين كان يريد كتابة الوصفة الطبية فيكتبها على هيئة شعر لكي يسهل حفظها وعدم نسيانها . لنتأمل هذه الشاعرة المتطايرة كما سوبرمان لمسك الإبداع عند الأسرّة وفوق الشراشف قبل أن يفلت منها :الحيوانات المنوّيةالتي أجهضتْها سرعتك في السباقلم تتّدرب على رقصة التَّانغوجرفتها المياهلطخة على ملاءة السريرهنا جسّدت رزيقة ببوحٍ عابرٍ ومتجاوزٍ قلما قرأناه بهذا المستوى المتصاعد لوصف الواقعية الجنسانية ، فمن منا لم يشهد هكذا تسارع في الوصول الى الرعشة المشتركة ، لكن اللذة العارمة أحيانا تخذلنا لشدة جمال المرأة وإنطراحها العاري المثير أو أسبابٍ أخرى مؤسفة . فيحصل هذا الذي تناهى لرزيقة في بوحها البديع للغاية ، ليترك أثره الأبيض الرغوي فوق الأفرشة المعدة بترتيب أصابعهن وذوقهن الرومانسي المهفهف . الوجود والتشكيك لدى رزيقة : ثقافات التنويرين في الغرب أو الصوفيين العرب الذين تجاسروا على فك رموز الميتافيزقيا وماوراء الخلق ثم دراسة علم المادة والديالكتيك وما مدى علاقتهما بتفسير ظاهرة وجودنا على هذا الكوكب . كل ذلك أثر تأثيرا واضحاً على الشاعرة رزيقة وعلى وجه الخصوص في نصٍها المتحدي الذي يساور العقل المتين الغارق بالأسئلة الذي لم يجد جواباً قطعيا مما يجعل النفس في دوامة من القلق لعدم ثبات البرهان والدليل القطعي وهذا مما دعا رزيقة أن تنتظر جواباً على سؤالها التشكيكي المضمخ بالكودة الديكارتية :أين هو الله؟سؤال ضخم كبير ..محدب ..مقعر.. سؤال يترك الأجوبة التي بعده وما قبله تتساءل.. أين نجد الله ؟ . لدى الحلاج الصوفي المعدم من قبل سلطات الظلام يرى أن الله تحت جبته أما لدى التويريين الغرب أمثال سبينوزا ولامارتين وغيرهم فهو مجموع ضمائر البشرية المتناهية في الكثرة . الضمير الإنساني السليم هو مايعرف بصوت الله لديهم . الضمير الذي جسده (ديستويفسكي) في روايته التي هزت الكيان البشري وما يحمله من شناعات وخزي وعار ( الجريمة والعقاب أو سونيا والمجنون) كان صوت الله هو الضمير الذي أيقظ المجرم قاتل العجوز المرابية وساقه الى البوليس بعد قلقٍ عظيمٍ وندمٍ سلب منه نومه وراحته ، ولم يعد يطيق صبراً مما أدى به أن يذهب بأقدامه الى البوليس كي يعترف بجريمته بعد أن عجزت الشرطة في إيجاد الجان ......
#رزيقة
#بوسويلم
#وحدائق
#جوراس
#الجنسانية
#..جزءٌ
#ثانٍ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752656

علاء هادي الحطاب : مذهب الأغلبية وأغلبية المذهب
#الحوار_المتمدن
#علاء_هادي_الحطاب د. علاء هادي الحطابفكرة 1الأغلبية بأبسط تعريفاتها هي (الأكثرية) لذا عندما يأتي الحديث اليوم عن أغلبية سياسية نيابية في العراق يعني ذلك جمع أكبر قدر ممكن لتجمع نيابي يتفق على برنامج محدد لإدارة السلطة، وينتج عن ذلك (وزارة) حكومية، ويعمل على دعمها وتقويتها وتوفير مستلزمات نجاحها، وتتحمل هذه (الأكثرية) مآلات النجاح والفشل كنتيجة، وهذه الأغلبية النيابية لا تعترف باللون والمذهب والعرق والقومية وغيرها.فبما أننا نعمل في مساحة اشتغال سياسية، هذا يعني أن "المتفقين" تجمعهم أهداف مشتركة يعملون من أجلها، وبالنتيجة فإن الحزب السياسي هدفه الأساس هو الوصول الى السلطة وتحقيق برنامجه الانتخابي. فإذا نجح، سينجح في تصويت الناخب له مرة أخرى، وإذا فشل، فسيخسر حتماً هذه الأصوات ويتصدر غيره مشهد الأكثرية، وهكذا دواليك.فكرة 2أما أغلبية المذهب، فهذه لا علاقة لها بالأغلبية التي تحدثنا عنها، فالمذهب "أي مذهب" غير مرتبط بحزب أو كتلة تعمل في السياسية، ويتأثر ذلك المذهب صعوداً ونزولاً بنتائج ذلك الحزب. المذهب يُحفظ من خلال أفكاره وعقيدته ورموزه وقادته ومقدساته وممكنات استمرار وجوده.ومذهب التشيّع في العراق تحديداً، يمثل أغلبية عددية ليس بعد 2003 بل قبلها بعشرات السنين، لم يخسر أغلبيته العددية طيلة سنوات القهر التي تعرض لها، وسيبقى أغلبية (أكثرية) عددية ما لم يتوقف رجاله ونساؤه عن إنجاب الذرية، أما ممكنات استمرار أغلبيته كفكر وعقيدة، فإن إحدى زيارات الأربعين خير دليل على ذلك.فكرة 3محاولة ربط حقوق المذهب ومصالحه بشأن تشكيل الحكومة لا تصمد كثيراً، لأسباب عدّة، ويكفي السنوات الـ18 الماضية دليلاً على ذلك، لذا فلا علاقة لعزة المذهب بمشاركة جميع القوى السياسية الشيعية في الحكومة، فهل أصبحت المعارضة السياسية (الشيعية) حراماً اليوم؟.ما يجري اليوم هو "أداء" سياسي لقوى وأحزاب تهدف الوصول الى السلطة من أجل تتفيذ برامجها، وتقديم خدمة لجمهور قد منحها صوته، والتخلص من تجربة إن كل فائز في الانتخابات هو مُمَثَل في الحكومة، وبالتالي جميع القوى تتبرأ من الفشل وتتسارع لإعلان النجاح إذا كان هناك نجاح. ......
#مذهب
#الأغلبية
#وأغلبية
#المذهب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752655

أنيس محمد صالح : التبادُل السلمي للسلطة ؟؟
#الحوار_المتمدن
#أنيس_محمد_صالح {وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى&#1648-;- بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} [الشورى : 38اقر الله جل جلاله مبدأ الشورى في الإسلام.. الشورى في الإسلام تعني التبادل السلمي للسلطة.. بالشورى تكون الالوهية لله وحده.. اما اذا الغي مبدأ الشورى في الاسلام والتبادل السلمي للسلطة !!. فلا سقف زمني محدد للحاكم الى ان يموت ويأتي أبنائه من بعده !! فيتحول الحاكم الى إلاه.. لانه يجمع كل السلطات بيده ويدخل الغرور والشيطان في نفسه ويعتقد ان الشعب كلهم قد أصبحوا عبيدا و تحت إمرته!! وان عليهم ان ينافقوه ويقولوا له سمعا وطاعة ويقعوا له ساجدين!! ومن يعترض وكأنه اعترض على الله؟؟ ولهذا يختلق وينصب أئمة لاشد الكفر والشقاق والارهاب والنفاق كمؤسسات دينية و ليشرعوا له وجوده غير الشرعي بنظام الوراثة والاسرة الحاكمة.. ولكونه اصبح الحاكم بأمر الله ويسمونهم ويطلقون عليهم أسماء و اوصاف إلهية !! كصاحب الجلالة الملك المعظم وصاحب السمو الامير المفدى!! وهي أسماء واوصاف لله جل جلاله وحده لا شريك له او قرين معه؟؟لقوله تعالى{وَيَبْقَى&#1648-;- وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} [الرحمن : 27]وقوله تعالى{تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} [الرحمن : 78]فصاحب الجلالة الملك المُعظم ( ذو الجلال والإكرام ) هو الله جل جلاله وكرمه وحده لا شريك له .. وليس الحاكم الوضعي البشري الدكتاتور المتسلط الطاغية.. آكلوا أموال الناس بالباطل ؟؟ومن هنا تأتي الشورى في الإسلام والتبادل السلمي للسلطة وبدورات إنتخابية محددة زمنيا ويكون التنافس فيها شعبيا لإختيار الرجل المناسب لحكم البلاد والعباد وتحت طائلة المحاسبة والقانون.. ولا فرق بين عربي وعجمي وأبيض وأسود إلا بالتقوى.كل هذه القيَم أعلاه تكاد تكون معدومة في عالمنا العربي, ولهذا لا نستغرب أن يُطلق علينا بأمة الحضيض وأسفل السافلين بين الأمم وكأمة ضحكت من جهلها وضلالها الأمم. ......
#التبادُل
#السلمي
#للسلطة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752654

نجم الدليمي : : حكومات فاشلة ::
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي **:ان جميع الحكومات العراقية منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم لم تطرح برنامجا سياسياً واقتصادياً واجتماعياً وأمنيا وعسكريا واضح الاهداف والمعالم لخدمة الشعب العراقي والخروج من المازق الذي يعيشه الشعب العراقي. المهمة الرئيسية لقادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة في الحكم هي كيف يتم تقاسم كعكة السلطة اولا وبالتالي كيف يتم توزيع مناصب الرئاسات الثلاثة، الوزارات، والهيئات الحكومية العامة والخاصة، ووكلاء الوزراء و السفراء، وعلى هذا الأساس فجميع الحكومات كانت فاشلة وبامتياز، نهب ثروة الشعب العراقي، عقود التسلح وعقود السجون وتهريب النفط والفضائين ومزدوجي المرتبات والمشاريع الوهمية ، وضع الرجل الغير مناسب في المكان المناسب وووووو،هذه هي بعض اهم ((منجزات)) الحكومات المتعاقبة حكومات المحاصصة. ** ان القوى الاقليمية والدولية والمؤسسات الدولية ومنها صندوق النقد والبنك الدوليين... تدعم وتساند هذه الحكومات الفاشلة، التي لم يحصل الشعب العراقي شيئ منها ::غياب الكهرباء والماء، والكهرباء تم تخصيص مالي لها منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم ماببن70-100 مليار دولار، مصانع ومعامل متوقفة، تعليم ولجميع مراحله الدراسية في اسوأ حال، مستشفيات حتى في الصومال وجيبوتي افضل مما موجود في العراق المحتل، غياب الامن والامان والاستقرار، اغتيالات، خطف،قتل، تعذيب، اغتصاب....، تخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي وبشكل واضح وملموس، تحويل العراق الى سوق لتصريف بضائع الدول الاقليمية والدولية والتي لاتحمل اي من المواصفات القياسية الادمية، دواء مغشوش سلع غذائية تباع وهي منتهية الصلاحية، غياب الرقابة الصحية اصلاً، ميزانية انفجارية يلازمها تنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة، تفشي فيروس الفساد المالي والإداري في السلطة الحاكمة من اعلى قمة السلطة حتى ادناها ومن دون محاسبة للسراق، عراق فاقد للسيادة الوطنية والقرار المصيري، عراق واقع تحت سيطرة الاحتلال المزدوج، السفيرين الأمريكي والإيراني في العراق هم من يوجهون السلطة سواء بشكل مباشر اوغير مباشر وهذا لم يعد سراً على احد تدخلات اقليمية ودولية بشعة في الشؤون الداخلية للعراق ، تعدد القوى العسكرية، جيش، شرطة، امن وطني، استخبارات مخابرات.، جهاز مكافحة الإرهاب.... وفوقهم المليشيات المسلحة الخارجة.عن القانون والتابعة للأحزاب السياسية المتنفذة في السلطة اليوم،هذا وضع غير مالوف وشاذ وغير طبيعي ونادرا في دول الاطراف ومن هنا ينشأ خطر الاصطدام بين القوات النظامية والغير نظامية، بالصدفة او بشكل مقصود وستكون النتائج خطيرة جداً على الشعب العراقي، وعلى الاحزاب السياسية المتنفذة ان تدرك بأن للعراق والشعب العراقي خصوصية خاصة به ومن غير المنطق ان يتم نقل تجربة ايران للعراق ،ايران لها ظروفها الخاصة بها،ولها تجربتها الخاصة بها ولها فقط وليس لغيرها، ينبغي ادراك خصوصية الشعب العراقي وعدم نقل تجربة له غير قابلة للحياة، ومن الضروري ان يدرك قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم، ان عمق العراق عمق عربي على الجميع احترام ذلك،وان تقام العلاقات بين البلدين على اساس مبدأ المساواة والنفع المتبادل والمصلحة المشتركة وعدم التدخل في الشؤون الداخلية للعراق واحترام السيادة الوطنية من قبل جميع الدول الاقليمية والدولية. **ان هذا الوضع يعد وضعاً شاذا، وضعاً غير مالوف،يتعارض مع الدستور العراقي، وهذا الوضع لم يكن وليد صدفة اصلا، بل هو شيئ مخطط له وبدقة عالية جداً وان القوى الاقليمية والدولية... لا ترغب ......
#حكومات
#فاشلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752653

ناجح شاهين : عملية أوكرانيا وحدود القوة الروسية
#الحوار_المتمدن
#ناجح_شاهين (في ضوء ما يجري: أدى الروس دوراً مهماً في الجو السوري، ولكن النصر على الأرض صنعه الجيش السوري والمقاومة اللبنانية حصرياً) أعرف أن ما أقوله لا يتلاءم مع رغبات وأهواء المتعاطفين مع روسيا، والحالمين بأن تكون العملية الروسية في أوكرانيا فاصلة في إقصاء أمريكا عن موقع الهيمنة. بداية نقول إن روسيا ليست المرشح التاريخي الراهن لاستبدال الهيمنة الأمريكية، وإنما الصين الشعبية. روسيا دولة صغيرة اقتصادياً وعلمياً قياساً لحجمها وعدد سكانها. وقد كان عنوان ثقل روسيا الاستراتيجي هو قوتها العسكرية بحسب التقديرات التي كانت تضعها دائماً بعد الولايات المتحدة مباشرة. ولكن إذا كانت تلك التقديرات خاطئة كما يبدو الآن، فإن ذلك يعني ان روسيا تحظى بتقدير مبالغ به على نحو أشد من التقدير المبالغ به الذي حظي به الاتحاد السوفييتي بعد الحرب الثانية وحتى تفككه. كنا قد كتبنا منذ البداية أن روسيا قد تورطت في الحرب التي أرادتها لها أمريكا، وأنها قد خسرتها بالفعل نيتجة للاصطفاف "الكوني" الشامل وراء الولايات المتحدة في جهدها المزعوم لحماية أوكرانيا. الحق يقال إننا في المقال المشار إليه لم نتوقع أن تسير الأمور بهذا السيناريو السيء جداً الذي انتهى كما نلاحظ بتراجع القوات الروسية واضطرارها إلى محاولة البحث عن إنجاز ما مهما كان صغيراً لحفظ ماء الوجه.بدون لي ذراع الوقائع نحاول أن نرسم "سيناريو" ما جرى منذ انطلاق العمليات قبل 45 يوماً بالتمام والكمال. انطلقت العملية الروسية وسط إجماع تام أن أوكرانيا ستنهار في وقت سريع، ساعات أو أيام أو أسابيع قليلة على أبعد تقدير. أنذرت روسيا أوكرانيا بضرورة نزع السلاح الشامل للجيش الأوكراني وتسليم السلطة عبر انتخابات "نزيهة" ما. أما أوكرانيا فجسد موقفها رئيسها زيلنسكي الذي ظهر في أكثر من فيديو مسجل يعلن أن حياته تقترب من نهايتها وأن المشاهدين قد لا يبصرونه على قيد الحياة مرة أخرى. كذلك توقع العالم "الغربي" أن الانهيار وشيك، وبدأ يحشد ويحضر لحرب "التحرير" الطويلة الأمد على نسق ما جرى ضد الاتحاد السوفييتي في افغانستان. بدا أيضاً أن الدول الغربية هيابة جداً تجاه التدخل المباشر في الصراع خشية ردة فعل روسية قد تخرج الأمور إلى حيز المواجهة المباشرة مع الغرب. اليوم بعد شهر ونصف من محاولة روسيا إنجاز النصر وصلنا إلى نقطة التوازن الدقيق بين النصر والهزيمة. من الواضح أن روسيا لم تربح الحرب. ويبدو الآن جلياً أنها لن تربحها أبداً. لكن السؤال يظل قائماً حول إمكانية أن تتمكن أوكرانيا من تحقيق النصر عن طريق الدعم الغربي الهائل لها. بالطبع قد لا تربح أوكرانيا الحرب، ولكننا في هذه الحالة سنكون أقرب إلى سيناريو حرب العراق/إيران لثماني سنوات التي انتهت دون رابح لكن مع تدمير هائل لمقدرات البلدين وضحايا بالملايين على الجانبين. في هذه الحال يكون الغرب بقيادة الولايات المتحدة هو المنتصر الحقيقي في المواجهة حتى لو تطلب الأمر أن يقدم المعونات الاقتصادية لأوكرانيا من أجل إعادة البناء. الموارد الغربية هائلة إلى حد أن إعادة بناء أوكرانيا لن يشكل عبئاً جدياً أبداً. وقد تتمكن أمريكا من تجنيد أموال الخليج أيضاً في هذه العملية. كان أحد الأوهام الرئيسة لدى الجانب الروسي هو انهيار الجيش الأوكراني معنوياً وانفضاض الجماهير من حول الحكومة والرئيس. لكن الأسبوع الأول من الحرب كشف عن التفاف شعبي كثيف حول القيادة ومشاعر فياضة للدفاع عن الوطن ضد "العدوان" الروسي. ظهر أن الجمهور المدني جاهز للمقاومة في المدن. وبدأت الاستعدادات للمواجهة في كل مكان. بالطبع ساهم بطء التقدم ......
#عملية
#أوكرانيا
#وحدود
#القوة
#الروسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752652

صلاح بدرالدين : الأولوية لاعادة بناء الحركة الكردية السورية
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين نحن الكرد السورييون ومن حيث خصوصيتنا القومية في الاطار الوطني العام ، فقدنا منذ عقود أداتنا النضالية المنظمة الموحدة التي تتجسد في حركتنا القومية الديموقراطية ، التي تقود نضالنا بجانبيه القومي ، والوطني منذ ظهور حركة – خويبون – في منتصف عشرينات القرن الماضي مرورا ببدايات قيام الدولة السورية ، وحتى الان ، نعم لقد تراجعت الحركة ، وتفاقمت ازمتها منذ ان صادرت اكثر من مائة حزب اسمها ، وتحولت بعد التشتت ، والانقسام مادة يراد استثمارها لمصالح فئوية ضيقة خصوصا بين أحزاب طرفي الاستقطاب ( ب ي د و ب د ك س ) . بحسبة بسيطة يمكن التأكد من وجود غالبية وطنية مستقلة خارج الأحزاب الكردية ضمن صفوف كرد سوريا بالداخل والخارج ، من النساء والرجال ، تنتمي جغرافيا الى مختلف المناطق ( عفرين – كوباني – الجزيرة – حي الاكراد بدمشق ) ، تضم مفكرين ، ومثقفين ، وسجناء سياسيين سابقين ، وأصحاب خبرة ، وتجارب النضال السري ، ومن كانوا منتمون سابقا الى مختلف التيارات السياسية من اليسار ، واليمين ، والوسط ، اكثريتهم هجرت العمل الحزبي تجاه مفهوم ( الكردايتي ) المستقل العام . وبالرغم من اختلاف المنشأ ، وتعدد التصورات ، فان الجميع يتفق على الأمور التالية : &#1633-;- - ضرورة حل ازمة الحركة الكردية السورية ، بإعادة بنائها ، واستعادة شرعيتها ، وتوحيدها بالطرق المدنية الديموقراطية . &#1634-;- – فشل الأحزاب الكردية في توحيد الصف الكردي ، وحل القضية الكردية ، وإنجاز المهام القومية ، والوطنية . &#1635-;- – عجز الأحزاب الكردية من طرفي الاستقطاب في العمل المشترك تحت لواء مشروع وطني كردي سوري يحقق الطموحات ، ويعيد للكرد دورهم ، ويوحد حركتهم ، ويحفظ استقلالية قرارهم ، ويصون شخصيتهم المميزة ، وهذه الثوابت كافية لتحاور المؤمنين بها ، وتوافقهم على خطوات لاحقة . فقد بات من المعروف في الساحة السياسية الكردية السورية ، ان قيادات أحزاب طرفي الاستقطاب ( وليس كل أعضائها ) تنتهج موقف التجاهل لرغبة الغالبية الوطنية المستقلة ، في تصوراتها المطروحة لحل الازمة الناشئة بإعادة بناء الحركة ( كما في مشروع حراك " بزاف " ) عبر بوابة المؤتمر الكردي السوري الجامع ، وكذلك المحاولات الأخرى الفردية الفكرية ، والثقافية ، المشابهة من جانب مثقفين ، وناشطين ، واذا كان الطرفان الحزبيان يتهربان من الحوار الشفاف ، والعلني حول مصير الشعب ، والقضية ، والحركة ، لاسبابهما الخاصة المعروفة ، فلماذا يسود التباعد ، والحذر ، والمواقف السلبية المسبقة ، بين صفوف الداعين الى التغيير من المستقلين ؟ . ليس تعصبا لحراك " بزاف " ولكنه الاقدم ( منذ &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1634-;- ) في مجال الدعوة الى إعادة بناء ، وتوحيد ، وشرعنة الحركة ، والأكثر وجودا في الداخل ، والشتات ، والاغزر عقدا للقاءات التشاورية ، والمنابر النقاشية ، والوحيد الذي يمتلك مشروع البرنامج المتكامل بشقيه القومي ، والوطني كمنطلق استراتيجي ، وكذلك النظام الداخلي لتسهيل ، وتكامل العلاقات ، والنشاطات ، ولديه العديد من المبادرات المرحلية ، والتصورات ، والعشرات من الوثائق ، كما لديه تواصل ( غير رسمي لانه ليس حزبا ، ومازال حراكا فكريا ، ثقافيا ، سياسيا في طور التشكل التنظيمي ) مع معظم الأطراف المعنية بالملفين السوري ، والكردي . حراك " بزاف " لديه وضوح الرؤيا بحكم الخبرة ، والعلاقات الديموقراطية بين لجانه التنسيقية ، ويختلف عن البادئين حديثا ، فهو بدأ بالبد اية طارحا عبارة او صرخة مالعمل ؟ وبمرور نحو عشرة أعوام ، امتلك الجواب ، الذي نعتبره مازال مش ......
#الأولوية
#لاعادة
#بناء
#الحركة
#الكردية
#السورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752651

ثامر عباس : اقصاء العقل في ايديولوجيا الصورة
#الحوار_المتمدن
#ثامر_عباس بات في حكم المؤكد وشبه الحتمي إن ثورة المعلومات العارمة وتكنولوجيا الاتصالات الجارفة ، أو ما بات يعرف بظاهرة (الانفوميديا) ستلعب – إن لم تكن لعبت بالفعل – دورا"فائق التأثير وواسع الأبعاد ، فيما يتعلق بتنميط حياة الناس ونمذجة أساليب تفكيرهم ، طالما أنها تمكنت من اختراق نسيج علاقاتهم الاجتماعية ، وتوصلت إلى طرق تكييف خياراتهم القيمية ، وبلغت إمكانية تطويع اتجاهاتهم الوجدانية ، فضلا"عن كونها مرشحة لاكتساح ركام هائل من آرائهم الراكدة وتصوراتهم المسبقة . ليس فقط بسبب غزارة منتجاتها الفنية المتنوعة (الترفيهية والدعائية) التي ما برحت حمى المنافسة التجارية على أسواقها تتصاعد بمتوالية هندسية يوما"بعد آخر ، لا بل ساعة بعد أخرى فحسب ، ولكن أيضا"لجهة خاصية الانطباعات النفسية والأخلاقية التي تبثها في منظومة السيكولوجيا الاجتماعية عموما"على نحو دائم ومتواصل . وهو الأمر الذي يستتبع تفكيك البنية الذهنية للإنسان المستهدف بالشكل الذي يجعله دريئة سهلة لطعون بنية معتقداته الروحية ، والسعي لاستلاب هويته الثقافية ، والعمل على تنميط وعيه الاجتماعي ، لاسيما وان العالم أضحى الآن – كما يصفه مؤلف كتاب : أفول السيادة (والتر رستون) – ((مربوط معا"بشبكة الكترونية تنقل الأخبار والبيانات ، الجيدة منها والسيئة ، الحقيقة منها والزائفة ، بسرعة الضوء إلى أي مكان في هذا الكوكب)) . وفي غمرة ما يشهده العالم اليوم من تطورات عاصفة على صعيد غزو القيم واجتياح المعتقدات ، بعد أن حسمت نتائج المواجهة على جبهات السياسة والاقتصاد لصالح من يمتلك سلطان المال وسلطة المعلومة أساسا"، دون أن يضطر إلى استخدام لغة التهديد بالقوة واللجوء لحوار المدفع . هذا بالإضافة عما تمخض عن تلك الحالة / الظاهرة من اختلالات بنيوية هائلة النطاق وانزياحات رمزية عميقة المدى ، شملت الميادين كافة للحد الذي دفع مفكرا"من طراز (جان بودريار) إلى القول ((إن ثقافة الميديا هي الجريمة الكاملة التي تدفع جماهير مشاهديها إلى حجافل التبخيس والتهميش)) ، فان الضرورة الوطنية والحضارية تقتضي منا التخلي عن (حكمة) الاكتفاء بتأمل الأوضاع المفبركة سياسيا"والموجهة قصديا"والاستسلام من ثم للحتمية التكنولوجية التي يراد لها أن تحدد لنا كل شيء وتفرض علينا أي شيء ، على اعتبار ((إن تقدم البشرية اليوم – كما يوضح أستاذ إدارة التقنية في البحرين (إسامة الخولي) – مرتبطا"رباطا"وثيقا"بالتقدم الالكتروني ، وان هذا الرباط يقع خارج نطاق سيطرة البشر . من ثم ، فان علينا إن نتواءم مع هذا الذي لا نستطيع تغييره ، إذ إن الإخفاق في تحقيق هذه المواءمة سيؤدي بنا إلى الانقراض ، بمثل ما ستفشل محاولات التدخل في العمليات الطبيعية)) . هذا من جانب ، أما من الجانب الآخر ، فان ذات الضرورة تستلزم - بوازع المسؤولية الأخلاقية – الإقبال على دراسة تلك الأوضاع المضطربة والتداعيات الملتبسة ، والتعمق في تحليل مكوناتها واستخلاص دلالة مضامينها ، والكشف عن آليات اشتغالها على وفق هذا الإيقاع الفوضوي المتسارع ، سيما وان شعوب المنطقة العربية خاصة وبلدان العالم الثالث عامة ، مقبلة على مراحل قاسية من التغييرات الهيكلية والتبدلات المعيارية لم تشهد لها نظير من قبل ، الأمر الذي ستترب عليها جملة من المعطيات ، ليس أقلها تقويض قدراتها المادية واستنزاف طاقاتها المعنوية ، ونسخ ذاكراتها التاريخية ، باعتماد خطط مدروسة وأساليب مقننة ، تتسم بالخبث والدهاء ، ترمي النيل من رموزها الوطنية والحط من موروثها الحضاري ، باستخدام تقنية (الإيحاء الصوري) الذي أتقن فنه وبرع في توظيفه غزاة العقول ، عبر مؤثرا ......
#اقصاء
#العقل
#ايديولوجيا
#الصورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752650

حسين عجيب : هل الانسان الحالي ذكي أم غبي ؟ _ النص الكامل
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الصحة العقلية والنضج المتكامل والسعادة بالتصنيف الرباعي( كلما وضعت قدمي في القبر ،رفعني صديق _ ة ) . يوسف عبد الحميد .....لم أكن أعرف الامتنان قبل الخمسين .في كل مرحلة من حياتي ، كان صديق _ ة يدفعني إلى موقع العدو .وكنت أرد التحية بأسوأ منها ، غالبا .تحجرت ، حتى الثلاثين في موقف الحاجة إلى عدو ، وكنت أول من يبدأ الخصومة عادة ( أعرف ، وأعترف ، واعتذر بالفعل ) .وكانت العلاقات تفشل بشكل متبادل وشبه متكافئ ، بين أحمقين يتناصفان بالفعل مسؤولية الفشل ، وتحويل الصداقة إلى خصومة وعداوة .لكن الجانب المشرق أوضح بكثير ، خاصة بعد الستين .دائرة أصدقائي بدأت قبل الخامسة ، وما يزال بعضهم أصدقائي بعد أكثر من نصف قرن ( ولهم الفضل بالفعل ) .دائرة صديقاتي ، بدأت قبل أكثر من أربعين سنة ، وما تزال عدد من صديقاتي مصدر فخري الحقيقي ، والدائم .واليوم 6 / 4 / 2022 ....دائرة الصديقات والأصدقاء تتسع إلى معظم دول العالم ومدنه الكبرى .تكاد لا توجد مدينة كبرى في العالم ، تخلو من صديق _ة .وهذا مصدر سعادتي ، وفخري ، وثقتي .....حالة متكررة ، سوء تفاهم مع صديق ، كانت في الماضي تتحول إلى خصومة ، وعداوة صريحة .ربما تنتقل علاقة الصداقة إلى الماضي ، مع بقاء الباب مفتوحا .لكن عداوة ، غير ممكن .أعتبر أن مسؤوليتي عن الفشل في أي علاقة ، أكثر من نصف فاصلة واحد .....الصحة العقلية والنضج المتكامل ، بعد المرحلة الطفالية ( النرجسية ، ثم الدوغمائية ، وأخيرا الأنانية سقف الموقف الطفالي ) .التصنيف الرباعي لمستوى العيش ، بدلالة القيم الإنسانية من الأدنى :1 _ الصدق النرجسي .نموذجه النميمة والوشاية .2 _ الكذب .لا يجهله أحد ، تكمن قيمته في تجاوز النرجسية .3 _ الصدق .لا يجهله أحد ، والمشكلة في تكلفته المرتفعة دوما . 4 _ الكذب الإيجابي .نموذجه التواضع الحقيقي ، وانكار الفضل .( أعتقد أنه يمثل النضج ، والصحة المتكاملة العقلية والعاطفية والاجتماعية والروحية أيضا ) . ....بالمقابل ، التصنيف الرباعي ، بدلالة الصحة أو المرض العقليين :1 _ موقف الهوس : السعادة هناك .2 _ موقف الاكتئاب : الشقاء هناك .3 _ موقف ثنائي القطب : الشقاء هنا وهناك .أو العصاب بالتسمية التقليدية .4 _ موقف الصحة العقلية والنضج المتكامل : السعادة هنا وهناك .....لماذا يحتاج الانسان إلى عدو بدل الصديق ؟الجواب بسيط جدا ، بسبب التكلفة الدنيا وشبه المعدومة في البداية .التعود على ذلك ، يشبه الإدمان بمختلف أشكاله .الفرق بين الصديق والعدو ، يشبه الفرق بين الهواية والادمان .العدو حاجة لاعقلانية ، نعرفها جميعا .الصديق حاجة صحية ، تتحقق عبر النضج المتكامل .....العادة السلبية _ الإدمانية ، أيضا الحاجة إلى عدو ، والمرض العقلي والنفسي والاجتماعي في اتجاه وحيد :اليوم أسوأ من الأمس وأفضل من الغد .والنضج المتكامل في اتجاه معاكس... العادة الإيجابية _ الهواية ، أيضا الصداقة والاحترام والثقة ، والصحة المتكاملة العقلية ، والعاطفية والاجتماعية والروحية :اليوم أفضل من الأمس واسوأ من الغد ..... مثال تطبيقي :في أي رحلة أو سهرة كبيرة ، أو نشاط مشترك . يمكن التمييز بسهولة بين ثلاثة أنماط للسلوك :1 _ الحاجة إلى عدو .نسبتهم ( من يتشاركون بهذا الاضطراب العقلي _ السلوكي ) لا تتجاوز العشرين بالمئة عادة ، لكنني أعتقد أنها تجاوزت ذلك في بلادنا المنك ......
#الانسان
#الحالي
#النص
#الكامل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752649

سمير الأمير : النداء
#الحوار_المتمدن
#سمير_الأمير لا تدفع بمقالك الذي تجاوز حاجز الألفي كلمة دون قصد منك للجريدة، سيردونه إليك وتدخل في جدل عقيم، قد يرفع ضغطك وينهي حياتك، يمكنك بسهولة وبهدية قيِّمة أن تحصل به على رسالة دكتوراة، أو ماجستير على أقل الاحتمالات! والنكات التى تلقيها هكذا مجانًا أيضًا، إن أحسنت استغلالها، قد تدشنك أنثروبولجيًا، لا يشق لك غبارحينئذ، يمكنك أن تجوب البلاد وتأكل وتنام بالفنادق مجانًا، بحثا عن نكتة شعبية جديدةويمكنك دائمًا أن تطبع كتبك السيئة في الهيئة العامة لقصور الثقافة ونمذجة الرداءة! وها أنت تري يا صديقي كيف أن البلاد صديقة لكل المجتهدين من أمثالك، فاحرص على ألا يقتحم الدائرة أحد المتجهمين الذين يصدعوننا بالحديث عن الفقر والأولويات الوطنية وكل هذه المخلفات البائسة، التى تركتها الحرب الباردة، ونسيَ نشطاء ما بعد الحداثة رفعها،مثلما كانوا يرفعون مخلفات الثورة، عقب كل تظاهرة، فأغلب الظن أن ذلك لم يكن منصوصًا عليه في عقد الشراكة وتمويل منظمات المجتمع المدني، ومن العجيب أنه لا أحدَ منهم أبلغ إئتلافه،أو جماعته عن زجاجة خمر سقطت من حقيبة صديقتي وهي تمارس انفعالها وسط الجموع الهادرة، واختفت تمامًا! لماذا أحكي لك كل هذا؟ ألم أكن أنصحك حول مقال أزعجك طوله؟ على أية حال، أنا واثقٌ أيضًا من أنك ستستغل النكات جيدًا وبمنتهى الجدية، أنا فقط أُلفت نظرك لوجودي يا صديقيولا يؤرقنى مطلقا أنني أكثر عمقا وموهبة منك، أو أكثر شرفًا، وكل هذا الهراء، ذلك أنني أعلم يقينًا أن الموهبة المجردة لا تساوي شيئًا وسوف تكشف تقلبات الزمن والسوق والأوضاع العامة أنها مجرد أنات بائسة لبشر منسحقين، ستتمزق حناجرهم من كثرة ما يرددون من الهتافات، ثم يسعون فيما بعد للحصول على معاش "تكافل وكرامة"!! ولذا فأرجو أن تعتبر كل ماسبق نداء استغاثة، كي لا تنسني يا صديقي وأنت تنطلق صاعدًا نحو مجدك، فربما تحتاج قصيدة لاستكمال ديوانك،ولا تجد الوقت لكتابتها، وأرجو ألا يكون ردك بأنه ينبغى أن أنصح نفسي عوضًا عن نصح الآخرين..وهل كنت سألجأ إليك، إلا بعدما يئست منى؟ ......
#النداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752648

علاء اللامي : آفاق المواجهة بين -بريكس- بقيادة روسيا والصين وتحالف الناتو
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي هل سيكون عالم القطبين الشرقي الجنوبي بقيادة دول "بريكس" والغربي بقيادة الناتو أفضل أم أسوأ لشعوب الشرق والجنوب؟ وماهي بريكس، وما مدى قوتها الاقتصادية والجيوسياسية، وما مدى خطورة "المبالغات الانتصارية" بقرب انهيار الاقتصاد الغربي الدولاري؟لنبدأ بالخبر الذي يقول: "ستقوم دول بريكس، روسيا والبرازيل والهند والصين وجنوب إفريقيا، على خلفية العقوبات، بتسريع العمل على إقامة نظام مراسلة مالية خاص ووكالة تصنيف مستقلة، وكذلك على تكامل أنظمة الدفع. صرح بذلك وزير المالية الروسي أنتون سيلوانوف خلال الاجتماع الأول لوزراء المالية ومحافظي البنوك المركزية لدول بريكس برئاسة الصين. ونقلت الخدمة الصحفية لوزارة المالية الروسية عن سيلوانوف قوله: "هذا يدفعنا إلى تسريع العمل في المجالات التالية، استخدام العملات الوطنية في عمليات التصدير والاستيراد، وتكامل أنظمة الدفع والبطاقات، ونظام المراسلة المالية الخاص بنا، وإنشاء وكالة تصنيف مستقلة لبريكس". وهناك خبر ضمن مقالة للباحث الاقتصادي الروسي ألكسندر نازاروف/ الرابط1، بعنوان يقول "أمريكا بين نارين: إما رفض سداد ديونها صيف أو خريف هذا العام وإما موت الدولار خلال عام" وردت فيها هذه الفقرة "وفي ظرف شهرين، سيتحول التضخم في الولايات المتحدة الأمريكية إلى كرة ثلج تتسارع ذاتيا، حيث يؤدي التدهور إلى هروب رأس المال إلى الخارج، ما يؤدي إلى مزيد من التدهور وهكذا دواليك نحو الدوامة. سيزداد معدل التضخم عدة مرات، من 0.6% شهريا إلى 1-2-5-10% شهريا، وسيتدهور الوضع بمرور الوقت. سيجبر ذلك الاحتياطي الفدرالي على رفع سعر الفائدة من أجل خفض التضخم. أو بمعنى أصح، فإن خفض التضخم حقا، يتطلب رفع معدل سعر الفائدة إلى قيمة تتجاوز التضخم، أي إلى حوالي 10%. يعني ذلك الموت الفوري للاقتصاد الأمريكي في غضون أسبوعين. لهذا، يتظاهر الاحتياطي الفدرالي بمحاربة التضخم، ويعتزم في مايو رفع المعدل بنسبة 0.5%، ثم رفع ذلك المعدل عدة مرات خلال العام. بينما كان عليه أن يرفعه فعليا إلى 10% ليس في مايو بل يوم أمس". *من الواضح ان هناك مبالغة ونزعة "انتصارية" غير واقعية في كلام نزاروف، ورغم أنني لست من دعاة النزعة الانتصارية المبالِغة في التفاؤل فهي مضرة ومشوشة جدا، ولا أعتقد أن انهيار الاقتصادي الدولاري وسقوط الهيمنة الإمبريالية الغربية سيحدث قريبا وبسهولة، وذلك لأن الصراع شديد والمرحلة التي نعيشها انتقالية وقد تنتهي نهاية مأساوية فالاقتصادات الغربية قوية رغم نقاط ضعفها الكثيرة والخطرة وهي ما تزال بعيدة عن الانهيار الكامل والوشيك وهي تكافح الآن من أجل البقاء وقد تلجأ لأكثر الخيارات وحشية ودموية بما في ذلك استخدام السلاح النووي لإفشال محاولة تفكيك هيمنتها من قبل وروسيا وحلفائها في منظمة بريكس. ثم ان الدول الغربية في حلف الناتو وخصوصا الولايات المتحدة وألمانيا وفرنسا وبريطانيا ماتزال تمتلك القدرة على المناورة الاقتصادية والعسكرية والإعلامية وإدارة إصلاحات مؤقتة وطارئة لا تقضي على المرض بل تؤخر موعد الهلاك ولكن ليس إلى مالا نهاية، رغم ذلك فإن من الضروري الاطلاع على واقع الحال والتعريف بمفرداته فلنتعرف الآن على منظمة بريكس وعلى آخر تطورات الوضع على الجبهة الاقتصادية الرديفة للجبهة العسكرية في حرب أوكرانيا: *بريكس هو مختصر للحروف الأولى باللغة اللاتينية (BRICS) المكونة من الحروف الأولى لأسماء الدول صاحبة أسرع نمو اقتصادي بالعالم، وهي: البرازيل وروسيا والهند والصين وجنوب أفريقيا. عقدت أول قمة بين رؤساء الدول الأربع المؤسسة في يكاترينبورغ، روسيا في حزيران 2009 حيث تضم ......
#آفاق
#المواجهة
#-بريكس-
#بقيادة
#روسيا
#والصين
#وتحالف
#الناتو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752660

سعيد الوجاني : الى الضابط السابق في الجيش الملكي ، المعارض لمغربية الصحراء ، النقيب القبطان مصطفى اديب
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني الى الضابط في الجيش الملكي ، المعارض لمغربية الصحراء ، النقيب / القبطان مصطفى اديب .هذه حججنا التاريخية والعلمية على مغربية الصحراء . فهاتوا انتم بحججكم العلمية والتاريخية ان كنتم حقا صادقين .وبعد قراءة هذه الدراسة الموضوعية التي تتضمن مذكرة / وثيقة للوالي مصطفى السيد مؤسس الجبهة ، يعترف فيها بمغربية الصحراء ، ونشر وثيقة لقادة جيش التحرير المغربي يؤكدون فيها مغربية الصحراء ، وتأكدت لك الحقيقة تب لله الذي خلقك فسواك ، واستغفر ربك ، واعلنها جهرا وجهورا ، امام كل الحاقدين والمتربصين ، وبصوت مدوي مسموع . إن الصحراء مغربية انصافا للتاريخ وللشعب وللجغرافية .. فالاعتراف بالخطأ فضيلة وليس هزيمة .القرار الأخير الذي أصدره مجلس الأمن 2602، كان صدمة لجبهة البوليساريو ، لأنها ومن خلال البروباغاندا التي واكبت التصريحات قبل الانسحاب من الكركارات ، بربط الانسحاب بتحديد وقت زمني محدد لتنظيم الاستفتاء ، فان العديد من الملاحظين اعتقدوا أن تطور الأوضاع سيتخذ منحى أكثر خطورة ، وربما أن في عدم الانسحاب ، قد تندلع مواجهة عسكرية بين طرفي النزاع . لكن المتتبعين لمختلف التطورات ، والعارفين بحقيقة التهديدات ، وبحقيقة جبهة البوليساريو ، كانوا يدركون أن موقف الجبهة ، لا يعدو أن يكون عبارة عن نفافيخ وبالونات هوائية ، للضغط على ان يكون قرار مجلس الأمن متجاوبا مع حجم التهديدات . لقد اتضحت الصدمة ، في البيان الذي نشرته قيادة الجبهة مباشرة بعد صدور القرار ، وفي مختلف التبريرات والحجج الواهية التي وظفتها القيادة للتغطية على هول الصدمة ، ولبعث الروح المفقودة في نفوس المحتجزين ، الذين أمطرتهم بوابل من الكذب ، قبل ان تنسحب بشكل مهين ساعة قبل صدور قرار مجلس الأمن . وهنا لن نعود للتذكير بمكامن خيبة الأمل التي عكسها بيان الجبهة ومرتجئتها ، وتبريريتها ، ونحن لم نكن نعلم ان الجبهة لم تعد ثورية ، وانه أصبح لها جماعة من المرجئة والتبريرية التي ترجئ عمل اليوم الى الغد ، وتبرر الفشل والهزيمة بتحويلهما الى نصر ، لا يوجد إلاّ في مخيلة القيادة المفصولة عن القواعد الصحراوية المحتجزة بمخيمات تندوف . ان الرجوع الى هذه المسائل من قبيل عدم توسيع صلاحيات المينورسو ، وعدم تحديد مفهوم دقيق لمصطلح الاستفتاء ، والتحكم في معبر الغرغرات ... الخ . تمت معالجته سابقا ، كما تناولته العديد من المواقع التي تعاملت مع القرار باحترافية ومهنية عالية ، لذا فإننا لن نعود إليها .وبالرجوع الى مختلف المواقف المعبر عنها منذ أن طرح النزاع على الهيئات الدولية ، وبالضبط أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة ، وأمام مجلس الأمن ، تخندق العديد من المتتبعين لأصل وتطور الصراع ، إلى جانب أطروحة الانفصال ، ومنهم من حاول تبرير إنكارهم لمغربية الصحراء ، بدوافع إيديولوجية ( موقف لينين من تقرير المصير ) ، ومنهم من أنكر مغربية الصحراء ، ليس لاقتناعهم بعدم مغربيتها . بل لأن النظام نجح بسبب كرههم له ، بسبب تعرضهم لظلم من قبله ، في تكريههم في مغربية الصحراء ، معتقدين عن خطأ ، ان الإضرار بمغربية الصحراء ، هو إضرار بالنظام . ومن ثم فإنهم اختزلوا الصحراء في النظام ، والعكس . في حين ان قضية الصحراء المغربية ، هي قضية الشعب المغربي ، الذي عبر ما من مرة ومناسبة عن التمسك بها ، والدفاع عنها من خلال مواقف عملية ، رغم ان النظام الذي همشه في هذه القضية ، لا يلجئ أليه إلاّ عندما يحتاجه من اجل التضحية في سبيل الصحراء ، مثل الدعوة الى المسيرة ، او عدد الشهداء ويعدون بالآلاف ، استشهدوا من اجل الصحراء ، وتركوا عائلاتهم تتدور الجوع وا ......
#الضابط
#السابق
#الجيش
#الملكي
#المعارض
#لمغربية
#الصحراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752659

طارق حربي : ناصرية مكسيك الجزء الثالث
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي #ناصرية_مكسيك (الجزء الثالث)#ادب_الرحلات#طارق_حربيفي العاصمة مكسيكو سيتي وتُعَدُّ من كبريات العواصم في العالم، حيث تعدّى عدد نفوسها ال 20 مليوناً، العاجّة بالحركة والنشاط والعصابات، وصنفتها الأمم المتحدة في عام 1992 بأنها أكثر المدن تلوثاً على الكرة الأرضية، ويزورها نصف عدد السيّاح الذين يزورون المكسيك سنوياً، ويقدر عددهم بأكثر من 22 مليوناً، عليَّ حسب التعليمات الانتباه والحذر- ألّا أخرج من الفندق في الليل وحيدا! - أن أكون حذراً أمام الصرّاف الآلي، الذي لم أحتج إليه بعدما تعودتُ في سفري خلال أكثر من عشرين عاماً على حمل الدولار الأمريكي معي أينما سافرتُ!- ألّا أستقلَّ سيارات الأجرة إلّا المرخَّص منها!- ألّا أذهب بعيداً عن مركز المدينة والتجول في ضواحيها!في صباح يوم 7 شباط عام 2019 وصلتُ إلى مكسيكو سيتي، وأول انطباع تكوَّنَ لديَّ، هو افتقار العاصمة المكتظَّة بالسُّكان، إلى بريق العواصم الغنية في أوربا وآسيا. فلا بهرجة ألوان، ولا مباني حديثة لها واجهات زجاجية نظيفة ولامعة، ولا سيارات فاخرة الطراز. كما لا يرتدي الناس أحدث موديلات الثياب الأوربية ولا ولا! كانت حالات الفقر بادية على وجوه الكثيرين من سكان البلد، فمنهم من افترش في الشوارع والأزقة والساحات الورق المقوى الوسخ المتهرىء! مثل الهنود الذين شاهدتهم في نيودلهي ومومباي، وناموا على الأرصفة وفي والحدائق أفراداً فقراء وعوائل!***الجذور الأصلية والماضي الاستعماري والحاضر بما فيه من حداثة، ثلاث لحظات تاريخية شكلت ساحة الدستور أو ساحة زوكالو (1). وتُعَدُّ ثاني أكبر ساحة في دول العالم، وأول ساحة في العالم الأسباني والقلب التاريخي للمكسيك. وقفتُ في منتصف الساحة حيث ركزتْ قاعدة العلم المكسيكي. وكانت إلى الشمال منها بقايا عاصمة حضارة الأزتيك (تينوتشتيتلان (Ten&#333chtitlan) التي شيدتْ في عام 1325 وأسقطها الغزاة الأسبان في عام 1521، وبنيتْ عليها العاصمة الحالية وفق معايير المحتل الأسباني. وأينما تيمم وجهك في ساحة زوكالو تجد عناصر الشرطة المنتشرين ببزاتهم سوداء اللون شاكي السلاح حاملين حقائب وأجهزة اتصال، وسياحاً أوربيين معظمهم من المانيا وهولندا وبريطانيا والولايات المتحدة، ورسامي بورتريترات، وشحاذين من كل الأصناف، من يُري الجالسين على المصاطب عبوات دواء طلباً للمساعدة، ومن يحمل طفلاً أو شخصاً من ذوي الاحتياجات الخاصة يستدر به عطف السيّاح والمكسيكيين ويشحذ به، أو يقدم نفسه مع صورة لعائلته شاكياً فقر الحال، وموسيقيين بقلانس محلية الصنع وشفقات ولحى يعزفون بحماس الشبّان، وبائعي حاجيات من ثياب وسكائر وحلويات وبالونات ملونة على شكل عنقود عنب ضخم مقلوب، وصبّاغي أحذية إذا لم يجدوا زبوناً اعتلوا عروشهم العالية وجعلوا يتصفحون تلفوناتهم المحمولة! تندفع في الساحة واسعة الأرجاء أفواج من السيّاح في كل الاتجاهات، ثمة العشرات منهم يتبعون المرشدين السياحيين الذي يرفعون أعلام بلدانهم أو شركاتهم السياحية، نحو كاتدرائية كنيسة مطرانية الكاثوليك في الجزء الشمالي من زوكالو، هناك يقع الممر الموصل إلى الهوستيل حيث أقيم فيه. بُنيتْ هذه الكاتدرائية على أنقاض معبد أزتيك، وهي مزيج من أنماط عصر النهضة والباروك والكلاسيكية الجديدة، ويقع القصر الوطني إلى الشرق. وإلى اليمين ثمة المباني الاستعمارية الأنيقة.وقف في باب الهوستيل المطل على ساحة زوكالو حارس بِبزَّةٍ رسمية، كل ما كان يقوم به رغم انشغاله بهاتفه القديم النقال، هو فتح الباب الرئيس الحديدي المشبك للنزلاء وإغلاقه بإحكام وعينه على هاتفه! أ ......
#ناصرية
#مكسيك
#الجزء
#الثالث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752658

أحلام أكرم : فاتن أمل حربي .. هل سترفع قضيتها ضد ظلم الحكومة لمواطناتها في إنعدام العدالة في قانون الأحوال الشخصيه
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم يأتي مسلسل فاتن أمل حربي الأجرأ في تاريخ الفن والتمثيل في المنطقة العربية ..مُبينا دور الفن وقدرته على التوجية وآمل التغيير الذهني السريع للخروج من مجتمعات ذكورية بحته ..الكاتب الأستاذ الأديب أجرأ الكتاب العرب إبراهيم عيسى المذيع الذي يحمل كفه على يديه وهو يفتح باب التنوير للعقل العربي في أرقى وأهم هدف لخدمة المجتمع المصري والعربي بشكل عام ولتنوير وتوجيه الرأي العام ...الكاتب تطرق في الثلاث من كتبه السابقة لأهم المواضيع التي تُقلق الإنسان العربي .. وتقف عائقا بين فهم أخلاقيات الدين وبين قبول الإنسان العربي للإختلاف والمختلف .. في الداخل وفي الخارج .. والخطر الأمني الذي يحمله سواء لكل من حوله أو العالم بأسره . وتشويه صورة الدين في الذهنية الغربية .. وتُشكك حتى المسلم في تدينه ومعنى تدينة .. في كتبه الثلاثة إبتداء من كتابه مولانا وليس إنتهاء بالضيف وكلاهما تم تقديمهما كأفلام ..تعرّض قبل شهور قليلة لأشرس حملة إعلامية من المؤسسة الدينية ومُنغلقي الفكر والضمير حين حلل فكرة الإسراء والمعراج بطريقة علمية وفلسفية ..وواجهه حالة واسعة من الغضب والتطاول الشعبي والإعلامي بسببها ؟؟ وأنا سعيدة في نجاته لأنه بيّن للجميع بما لا يدع مجالا للشك حرصة وتفانيه في عملية التنوير والأهم قبول إختلاف الآراء ما دامت تصب في مصلحة المجتمع .. المسلسل الذي يقدمه الآن بإسم "فاتن أمل حربي"" إختير له الشهر الفضيل ربما عن قصد مُتعمد لهز وإيقاظ الضمير العربي في واحدة من أهم المواضيع التي تعيق قيمة الأنسنة للمجتمعات العربية وللضمير العربي .. في ما تعانية المرأة المسلمة والمسيحية من إنعدام العدالة في كل حقوقها الإنسانية ... المسلسل يعكس قراءة مستنيره وناتجه من مراقبته لتدهور العقلية الأخلاقية لشريحة كبيرة في المجتمعات العربية .. مما أدى إلى إنقسام مجتمعي كبير بين القلة من المستنيرين والأغلبية من فقراء المجتمع .. الذين إستسلموا لفتاوي الفقهاء الأربعة .. وما نتج عن هذه الفتاوي من تجهيل كبير ... المسلسل يُبين ما يحدث على أرض الواقع حين تتحول حياة أم عاملة من الطبقة الأقل من الوسطى إلى كفاح مستميت من أجل أخذ حقوقها بعد طلاقها من زوج فسّر الدين بناء على الخطاب الديني خلال الأربعون سنة الماضية .. بأسؤا التفسيرات التي إنعدمت فيها الضمير والأخلاق والرجولة .. وإكتشاف هذه المرأة تواطىء القوانين الحكومية المعمول بها مع الرجل .. وتناست الحكومات العربية أن المرأة أيضا إنسان مماثل في الإنسانية والحقوق ..وفي بيروقراطية قاتله حولت حياتها إلى كفاح مستمر في المحاكم الشرعية التي تقضي بكل قضية على حدة مما يهدد إنتاجيتها في العمل وربما فصلها من العمل .. وعدم إنكسارها في مواجهة واقع مُهين ومُظلم للمرأة يزيد من تحكم ذكور المجتمع في كل صغيرة وكبيرة من شئونها .. ويقضي على أي بادرة أمل في التطور ...تحياتي للكاتب الرائع الأستاذ إبراهيم عيسى .. وللسيدة المحامية الحقوقية نهاد أبو القمصان رئيسة المركز القومي لحقوق المرأة .. وللدكتور سعد الدين الهلالي أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر .. الذي يشترك كمرجع ديني, وأكد في السابق أنه لا توجد أية ولا حديث نبوي يُثبت أن الحجاب فرض .. وأنحني إحتراما للسيدة نيللي كريم في تمثيل رائع أعتقد بأنه أبكى الكثير من المشاهدين كما أبكاني حرقة عليها كأم .. وللسيدة هاله صدقي التي إشتركت كضيفة شرف مرت بمعاناة مماثلة .. تشارك في العمل وربما بدون أجر من أجل تقديم رسالة أخلاقية لمجتمع تعيش فيه وتريد ......
#فاتن
#حربي
#سترفع
#قضيتها
#الحكومة
#لمواطناتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752664

أحمد صبحى منصور : لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ 41 الاعراف
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة السيدة زوجتى ( أم محمد ) تعتاد قراءة القرآن الكريم فى الفجر ، وأحيانا تسأل عن بعض الآيات ، وأستفيد من الرد على أسئلتها . وقد سألتنى من أيام عن قوله جل وعلا : ( لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ) ورددت بايجاز ، ثم رأيت أن الاجابة تستحق مقالا مفصّلا . وهذا هو المقال : أولا : المعنى بايجاز :قوله جل وعلا عن أصحاب النار : ( لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ) يعنى أن جهنم تحيط بهم أو هى محيطة بهم ، من فوق ومن اسفل ومن كل ناحية . 1 ـ وجاء هذا المعنى فى قوله جل وعلا عن الاحاطة المكانية بهم : 1 / 1 ـ ( وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (49) التوبة ) 1 / 2 ـ ( وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (54) يَوْمَ يَغْشَاهُمْ الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (55) العنكبوت ). وهنا الاحاطة المكانية بتفصيل وفيه ( يغشاهم ) أى يغطيهم . وسنعرض لهذا فيما بعد . 2 ـ وعن الاحاطة الزمنية قال شعيب لقومه مدين : ( وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ (84) هود ).3 ـ ونفس معنى الاحاطة بهم فى جهنم فى قوله جل وعلا عنهم يعظ المؤمنين فى الدنيا : ( لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنْ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ (16) الزمر) ثانيا : معنى ( مهاد ) فى قوله جل وعلا ( لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ ) المعنى أن جهنم ستكون مهدا لهم . المهد فى الدنيا يكون لراحة الطفل الصغير ، ويكون بمعنى التمهيد والتيسير ، ولكن المعنى مناقض فى عذاب الآخرة . ونعطى تفصيلا : 1 ـ ( مهاد ) جاء من الفعل ( مهد ) ، أى أعدّ وجهّز . وجاء مرتين فى القرآن الكريم :1 / 1 : عن الكافر القرشى صاحب الثروة والجاه الذى كفر بأنعم الله جل وعلا ، فقال عنه : ( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً (11) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالاً مَمْدُوداً (12) وَبَنِينَ شُهُوداً (13) وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً (14) المدثر ). فنعمة المال والأولاد بدلا من أن تكون سببا فى أن يشكر ، كانت سببا فى أن يزداد كفرا . وهذا يؤدى الى المعنى التالى النقيض فى قوله جل وعلا :1 / 2 : ( مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ (44) الروم ). الذى كفر سيأتى يوم القيامة وعليه كفره ، أى يغطيه كفره ، أى يغشاه كفره . أما المؤمنون الصالحون المتقون فقد ( مهّدوا ) لأنفسهم دخول الجنة . 2 ـ وجاءت كلمة ( مهاد ) فى الأرض ، وكيف أعدّها الله جل وعلا ذلولا لنا لنمشى فى مناكبها ونأكل من رزقه جل وعلا لنا . قال جل وعلا : ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (15) الملك ). قال جل وعلا عن ( تمهيد ) الأرض لنا :2 / 1 : ( أَلَمْ نَجْعَلْ الأَرْضَ مِهَاداً (6) النبأ )2 / 2 : ( الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَرْضَ مَهْداً وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلاً وَأَنزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى (53) طه )2 / 3 : ( الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَرْضَ مَهْداً وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلاً لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (10) الزخرف )3 ـ ( المهد ) فيما يخصُّ الطفل الصغير . ويأتى بمعنى : 3 / 1 : الفترة الزمنية للطفولة المبكرة ، كقوله جل وعلا عن عيسى ......
#لَهُمْ
#مِنْ
#جَهَنَّمَ
#مِهَادٌ
#وَمِنْ
#فَوْقِهِمْ
#غَوَاشٍ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752663

يوسف نمير علي : السريان: جذور الهوية و الثقافة
#الحوار_المتمدن
#يوسف_نمير_علي السريان هم أقدم الطوائف المسيحية، كانوا يسمون بالآراميين، نسبة إلى آرام الابن الخامس لسام بن نوح الجد الأعلى لجميع الشعوب السامية، ومصطلح السريان أطلقه المؤرخون اليونانيون على الآراميين، واعتنقوا الديانة المسيحية في القرن الأول والثاني للميلاد. والاراميون هم احد الشعوب السامية موطنهم وسط وشمال سوريا والجزء الشمالي الغربي من (بلاد ما بين النهرين)، وهم شعوب متنقلة واستخدم الأراميون لغتهم الخاصة وهي اللغة الآرامية بلهجاتها المتعددة وقد استطاعت هذه المجموعات ان تؤسس عدة ممالك مستقلة غير موحدة، بين القرنين ( 12-10 ) ق.م. وهذه الممالك هي مملكة (الحضر/ عراق) التي يفصل بينها وبين عاصمة الاشوريين القديمة ( اثور) في قضاء الشرقاط حاليا بضعة كيلومترات ويفصل بينهما الشارع العام بين ( الموصل وبغداد) ، اذ تقع منطقة اثور وقلعة اثور على الجهة الشرقية من الشارع ، ومملكة الحضر على الجهة الغربية منه من الجدير بالملاحظة ان كلمة سرياني في قاموس المطران الموصلي (أوجين منا 1867-1927) تعني: مِلَّة، لغة، أخلاق، آداب (ثقافة، والسريان هم الآراميون في الكتاب المقدس وكل القواميس والتاريخ والآثار على الإطلاق، والسريان بمن فيهم عائلة نبوخذ نصر الآرامية، هم أعداء الآشوريون القدماء حسب الكتاب المقدس، وتاريخياً مدنياً، كنسياً، وطقسياً.يقول الباحث اللبناني (هنري بدروس كيفا) المتخصص في تاريخ السريان :اذا كانت التسمية السريانية تعني الآشوريين وذلك فقط عند اليونان في القرن الخامس ق.م. , فإنها لم تعد صحيحة بعد إستلاء اليونان على الشرق، المؤرخ (فلافيوس جوزيف) في كتابه الشهير عن اليهود كان يستعمل التسمية الآشورية ليعني بها الأمة الآشورية القديمة , وكان يستعمل التسمية السريانية ليقصد بها الآرامية كقوله : كان لسام أحد أبناء نوح خمسة أبناء : آشور وهو الثاني وقد بنى مدينة نينوى وأعطى إسم الآشوريين (أسيريان) لأتباعه الذين كانوا أغنياء وأقوياء جداً … ومن آرام وهو الرابع يتحدر الآراميون الذين يطلق عليهم اليونان إسم سريان ” .ويقول الباحث (موفق نيسكو) بشأن الاختلاف حول اللغة السريانية: ان اللغة السريانية هي اللغة الآرامية، وهما اسمان للغة واحدة مثل ما تقول لغة هنكارية أو مجرية، أثيوبية أو حبشية، وجميع الأدب السرياني شرقي وغربي على الإطلاق مكتوب بلهجة مملكة الرها التي أصبحت منذ القرن الثاني الميلادي هي الفصحى، بالضبط كما أصبحت لهجة قريش العربية هي الفصحى، واللغة السريانية شأنها شأن أي لغة في العالم تضم عدة لهجات، وفيها لهجتان رئيستان، شرقية وغربية، أي شرق وغرب نهر الفرات، والغربية هي لهجة السريان الأرثوذكس والكاثوليك والموارنة، والشرقية هي التي يتكلمها السريان الشرقيونفي كتابه (المسيحيون في حكاري و كوردستان الشمالية) يؤكد المؤلف الفرنسي (ميشيل شفالييه) : إن النساطرة (الآشوريون والكلدان الحاليين الجدد) هم السريان الشرقيون، وأرجو الملاحظة في كتابي عندما أتحدث عن النساطرة– الكلدان، إنني استعين بعبارة السريان الشرقيين عوضاً عن عبارة كلدو– آشوريين، التي غَدت تُستعمل كتسمية شعبية منذ سنة1920م فقط خصوصاً من عصبة الأمم آنذاك، لأن تسمية كهذه أراها تناقض الواقع التاريخي، ولا يمكن استعمالها في البحوث قبل سنة 1914م.حدثت إبادات همجية عنصرية لم تستطع التفرقة بين أشوريين و سريان ولم تأخذ حقها اعلاميا و بانصاف كما حدث مع المذابح الأرمينية في فترة ما قبل وما بعد الحرب العالمية الأولى، حيث قامت الإمبراطورية العثمانية وقوات شبه نظامية من الأكراد بارتكاب إبادة سميت لاحقا بالمذابح الآشورية أ ......
#السريان:
#جذور
#الهوية
#الثقافة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752662

الشرقي لبريز : تيه في الوحدة
#الحوار_المتمدن
#الشرقي_لبريز_ لماذا تخشي الناس ؟ أ لا تتصور لو كان معك احد الان لملئ وحدتك ؟ الوحدة تخنقك لو كان يجالسك شخصا اخر لطردتامها بثرثرتكما ، يجب ان تقتنع ان الوحدة ممكن تسكنك و يصعب عليك طردها.ما أتعس الانسان عندما يحاول ...انا انسان مهزوم لا اريد ان اصدر انكساراتي للاخرين، لكن صرخت في وجه نفسي بصوت عال ان لم أتدارك حالي ساصبح يوما صورة انسان، انا مريض و يجب ان اشفي.مرضي ليس عضويا انما يسكن داخل نفسي، لكن بالارادة الشفاء ممكن، الهزيمة هي المرض نفسه، أي معني للحياة حين يكون الانسان مهزوما.فكرت في ابي، نام بعد ان ادى رسالته، هزم الموت حين جاءه بابتسامته العريضة، ابتسامة تهكم و استسلام، فهمت من ابتسامته انه يقول للموت.مرحبا انا لا أخشك، انا الان مستعد للذهاب الى حيث تريد، رسالتي شبه اكتملت، ادركت بعد ان اغمض عينيه انه لن يفتحهما ابدا، اقتربت منه بدا لي نائما مرتاحا، تدفقت الدموع من عيني دون ارادتي.و نحن عائدون بعد ان ابلغنا الجسد الى مثواه الاخير، التفت الى اخي.هل فعلا مات الوالد ؟اجهش بالبكاء و ارتمي على كثيفي.و لما اصبحنا قريبين من البيت قلت له:ابي لم يمت، روحه تملأ المكان، و ستبقى بيننا.صحت في وجه كل اللواتي كن ينوحن ابي حي بيننا، ابي حي...، انما الاجساد من تهاجرون بعد ان تستوفي كل مراحل التغير .أدركت حينها ان لا اصدق جسدا لانه متغير اما بفعل عوامل التاريخ، او تحث وقع الحوادث العرضية، بعدها قررت ان لا أخلاط اجسادا.ان وحدتي ستنتهي حثما متي التقي انسانا ......
#الوحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752670

عذري مازغ : الصحراء، المغرب، الجزائر ومسألة الحياد
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ عندما كنت في المغرب، أكتب خاطرة، واقرأها على رفاقي، لم اكن اضع عنوان، كان لي صديق يقترح نشر الخاطرة في موقع ما بالمغرب وكان رفيق آخر مغرم بكتابات محمد شكري هو من كانت له موهبة معينة في وضع العنوان بالشكل الذي: كل خواطري المنشورة في الجرائد الوطنية بالمغرب لم اكن انا من وضع عنوانها بل صديقي المغرم بمحمد شكري، اليوم أيضا اكتب عن شجون سياسية حول الصحراء، لكن يبقى العنوان هو الوحيد الذي لا أستطيع اختياره، لكن موضوعتي تتناول الإشكال حول "الصحراء الغربية" واقترح عنوان عبثي: "الصحراء المغرب، الجزائر ومسألة الحياد" ولا أدعي ان العنوان يفصح عن خواطري السياسية، فانا دائما اشتاق إلى رفيقي الأستاذ بثانوية ام الربيع بمريرت، الاستاذ الذي اهداني ذات يوم رواية: "الخبز الحافي" لمحمد شكري.ملاجظة اخرى حول الحوار المتمدن، في التقييم أقترح وضع علامة إيجابي او سلبي في التقييم وليس وضع تنقيض بين 0 و10 ، ببساطة لان القراء يضعون الخبراء في التنقيط يضعون صفر او عشرة، اي انهم اسوا في التنقيط من معلم الإبتداي في الاقسام التعليمية الأولى، اسوأ لان المعلم في الإبتدائي عادة، يراعي مباديء أولية في التقييم: بالشكل الذي قد يمنجك درجة 3 او 4 او خمسة وليس صفرا مرصعا كما في الحوار المتمدن : الموضوعية في التقييم لا تفترض درجة صفرولنكن واقعيين. لا تفترض درجة عشرة أيضا. حين انتقد شخصا ما، لا يعني ان تقييمي له هو الصفر، هناك اعتبارات اخرى في التقييم: الأسلوب، طريقة الوص، الغنشاء حتى بالتقييم الإبتدائي وغير ذلك.. كان من المتوقع التفاهم بين المغرب وإسبانيا لسبب بسيط هو ان العلاقات الإستراتيجية منظور إليها بمنطق براغماتي واقعي أكثر من التشبث بمسمار جحى الذي رسته كل من إسبانيا نفسها والجزائر التي خسرت حتى الآن أكثر من 700 مليار دولار في قضية يمكن حلها بحوار الجور الذي يربط بين الأشقاء بعيد عن مد العصى والتهديد بحرب يعلم الجميع انها إذا اندلعت ستكون لها عواقب وخيمة على شعوبنا لأن الحرب في هذا الزمن ليست كالحرب قبل ظهور العلاقات الإمبريالية، إنها حرب بالضرورة سيكون لها امتداد دولي تغذي الصناعات الحربية للدول والشركات المصدرة للسلاح.. وهذا ما لم تستوعبه انظمتنا الحالية على الرغم من أنها ترى بأم أعينها كيف تتم عملية التغذية هذه.. نعم مارس المغرب ضغطا اقتصاديا (ونفسيا أيضا) على إسبانيا بشكل أسفر عن هذا التفاهم الأخير وفتح لعلاقات نفعية اعمق من كونها علاقات عادية بين دول خاصة وهو انتصار للمنطق اكثر منه تعنت فارغ والمنطق هذا هو العمق التاريخي والجغرافي الذي يتم الآن استثماره لخلق علاقات ندية اكثر منها علاقات استثمار تفوق "العم خوصي" بانتمائه الأوربي وبخلفيته الكولونيالية على حساب "دا احمد" المغربي، فالمسألة الآن لا تتعلق بالتفوق لهذا والضعف للآخر بل هي علاقة تكامل يحددها ما تسميه الدول باستراتيجية الأمن القومي: تأمين الحدود يعني ان تكون دول الجوار في امان من التهديدات الخارجية وهذا هو الفهم الخاص لاستثمار العمق التاريخي والجغرافي فحتى الصراع الداخلي في كل بلد، اقصد الصراع الاجتماعي لا يعطي ثماره حين يكون التهديد الخارجي قد أرسى قدميه في الداخل فالعلاقات الرأسمالية الدولية لا تهدف إلى تحرر الشعوب كما يوحي بل إلى استغلالها. واستغلالها يعني اللعب على تناقضاتها الداخلية والإقليمية لصالح نفوذها، الشعوب المغاربية أحوج إلى الوحدة والتضامن والتكامل اكثر من زرع مسمار جحى في جغرافيتها وحياد تونس وموريتانيا في قضية الصحراء كان حيادا سلبيا إذا نظرنا إليه من زاوية بناء الوحدة المغاربية، سلبي لأنه جمد ه ......
#الصحراء،
#المغرب،
#الجزائر
#ومسألة
#الحياد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752669