عباس علي العلي : وجدانيات
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي شجاعة...حينما ألبسنا الصانع ملابس الوجودأختار لي ما يعجبهوأختار للتيفي جنبيما يعجبهاصحت ..... إنها التفرقةسألني لم ... تصرخ؟قلت ... لا لشيء محدد ...فقطأجرب صوتيأجميل هو ؟!!!!!أحيانا الجبن طراز بديع من منتهى الشجاعة.*****قميصه المقدود من دبرشهادته بالنزاهةلذا قدت قميصها من قبل وتنزهت....******تشكراتي...وأمتنانأقدم شكريلصاحب المقاموالسيدة التي أرضعتني بدون فطامالسيدة والسيد ..... نائمان بقصر ترفجنب كهفي الفسيح بلا أبوابوأنا ...... أرعى لهم الحمير .... صباحاوفي المساءأسهر أقص على دجاجات الحديقةقصص كوميدية ..... عن حقوق الإنسانشكرا للمدام وشكراللسيد صاحب المقام .****خائف أنا منيقررت أن أخافمنيومن ظليومن فكرة تتجول حرة في كأس مخيتمردت على حريتيوكسرت قنطرة السلامونمت في أحضان روحيأحلم بالأمانزارني طيفيلبس أجنحةأو أجنحة تلبس شيئا مثليقال لي .....حرام المنامنهضتأجريأفتش عن بقية الحلملم أجد إلا خوفيمعتمراشكل نعجة غشيمة ....ترعى جنب ذئب جائعيموت خوفا من أن يموتفصرت الثالث الذي لا يدري بماذا تفسر الأمور ....***** أتهامحين أتهموني بالتعقلمارست أبشع أنواع الجنونكي لا يذهبوا بيللمقصلةأو يفتوا بحرمانيمن اللعب بعقليكانوا أعقل مني ...لم يفعلوا بي شيء ذا أهمية فقط نزعوا مني جلدي .... والوجودومنحوني هوية مزورة ....*****أوراقي التي كسفينة نوحتحمل من كل زوجينبلا عددتبحر إليكبلا شراع .... مجذافهامن نبض القلب .... الفلك يجريوهي تحتقر تلاطم الموج .... برفقة الريح الهبوببرغم كل البحور والبحارتتمنى الوصول باكرةلتقول ....سلام لك أيها الإنسان ..*****سأحمل خشبة النبي على ظهريوأنا على ظهر الحماروحماري فوق ظهر الأرضوكلنانمر مصبحين وفي المساءعلى دكان الربالقريب من سقف السماءنتسائل فقط عن سر فتنة الركوبعلى الظهر .... ......
#وجدانيات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751696

جدو جبريل : الاستنتاجات والتساؤلات 1
#الحوار_المتمدن
#جدو_جبريل ( تراكم شهر مارس 2022 حسب المحاور )تذكير:لقد ظل هاجس العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية التبجيل والتبرير والبحث عن مخرج للإحراجات. هذا ما جعلها، في نهاية المطاف، تنتج تفكيرا زئبقيا.في رأي الكثيرين، تسلّطت على التاريخ المبكر للإسلام معتقدات وأفكار نابعة من الخرافات والأساطير ورغبة جامحة في التبرير والتبجيل بأي ثمن وبأي وسيلة. مما أصاب هذا التاريخ بالغموض أحيانا وتراكم الضبابية على مدى قرون. لقد انبجست عن العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية تخريجات غريبة أحيانا، منها ما يبرِّر الأخطاء البلاغية والنحوية وغيرها، الواردة في المصحف. كما سعت حثيثا إلى "إلغاء" أو "القفز" على التعارضات المفضوحة الواردة في الأحاديث – حتى الصحاح – منها.وقد ساهمت العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية في عدم تمكن الباحثين من التحرر من الموروث الإسلامي، لا سيما الموروث الإشكالي للمفسرين والفقهاء . علما أن التطور الذي عرفته البشرية على الصعيد المعرفي وإزاحة اللثام على ما تم التستر عليه من التاريخ المبكر للإسلام، تفرض اليوم أكثر من أي وقت مضى، عدم التعويل على الكثير من التراث النقلي الإسلامي، الذي ترسخ بالأساس عبر القبول دون تمحيص ومساءلة.للاطلاع على المشروع الرجوع إلى ورقة : من أجل تفكيك السردية والموروث الإسلاميين - على سبيل البدء - المنشورة في 18 مارس 2022 في عدد موقع الحوار المتمدن 7194. انظر موقعي الفرعي https://m.ahewar.org/index.asp?i=13514توطئة منهجية:إن النهج المقترح لتجميع قاعدة البيانات المشار إليها في الورقة السابقة هو تطرق كل ورقة لموضوع أو قضية ضمن محور محدد سالفا. كما سيتم ختم كل ورقة منشورة بجدادة تتضمن الاستنتاجات والتساؤلات المثارة&#1644 مع تجميعها حسب تراكم الورقات المنشورة ومرتبة وفق المحاور التي ستحدد تدريجيا . ستستعمل مختلف الجدادات لإعداد تحليل تركيبي يخص كل محور . بعد ذلك&#1644 استنادا على التحاليل التركيبية المحاورية يتم السعي للخروج بأرضية أولية لتفكيك السردية والموروث الإسلاميين.محور: العقلية الإسلاميةورقة العقلية الإسلامية المنتصرة السائدة اليوم : ما هي خصائصها الرئيسية ؟الحوار المتمدن-العدد: 7198 - 2022 / 3 / 22ظل الأمر الإسلامي وتناول القرآن حكرا على الفقهاء والعلماء التقليديين (حراس الهيكل). وسادت آراء ومواقف الذين ظلوا مخلصين للنقل والترديد والتكرار والاجترار. وبقيت غالبية المسلمين غير قادرين على رسم مسافة بين العقيدة والدراسة البحثية. لازالت قراءة المقدس قراءة عقائدية دينية خاضعة لقوالب جاهزة مسبقا على امتداد قرون. وذلك لأن الارثودوكسية الإسلامية كرست تفسيرا معينا للقران وترتب عليه فهم وأمور أخرى وأصبح كل مخالف ينعت بالضلال والهرطقة والكفر. تبنت "المؤسسة الإسلامية" – منذ قرون – عقلية بنت استمرار حضورها وفعاليتها على طمس وتغييب الآخر. وساهمت العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية في عدم التمكن من التحرر من الموروث الإسلامي، لا سيما الموروث الإشكالي للمفسرين والفقهاء .من التساؤلات البارزة :- هل العقلية الإسلامية السائدة اليوم عقلية زئبقية تبريرية تبجيلية ؟ ما هي خصائصها ، نهجها، أساليبها، وأدواتها؟- هل التاريخ المبكر للإسلام ملعوب فيه ؟- هل السنة مفبركة ؟ - هل القرآن إشكالية ؟- هل العلوم الشرعية والفقهية الإسلامية علوم مخرومة ؟ وكيف ؟- هل التمحيص غير المتحيز يقر بهذا أم ينفيه؟ورقة العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية : نهج – ......
#الاستنتاجات
#والتساؤلات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751695

هنية ناجيم : عرافة الحب
#الحوار_المتمدن
#هنية_ناجيم اجتمعت نبضات القلب تسْأَلْ..... خافقي أن يستشير العرافةهل بها قد فكر الخل وبَجّلْ...... أم بنسيان عَتَا ذا إسرافًا ......
#عرافة
#الحب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751709

محمد محضار : زمن الفرح
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار أناديك يا زمن الفرحالمهرول إليهم أنا هنا خدني معك إلى ضفة الابتساماتمللت التجهم أتعبني ارتعاد الفرائص خوفا من لسعات المجهول أتعبني اجترار النقائصندما على تبعات الطلول عانيت وشربت وحدي كأس معاناتي بكيت وذقت وحدي ملح عبراتيفتريَّثْ لحظة أرجوكتَريّثْ وخدني معك علني أظفر ببعض الفتات علَّني أقهر بعض الخَيبات خدني أرجوك أريد أن أرقص كطفل يكتشف الحياة أريد أن أركض كغُرّخلف الفراشات أقبل ثغر حلمي المنفلت أوقظ شمع حظي العاثر ......
#الفرح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751708

عبدالرؤوف بطيخ : عن الجبهة المتحدة :ليون تروتسكي 1922
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ الاعمال المجمعة الكاملة[مقالات]عن الجبهة المتحدة [1] ليون تروتسكي1922(مادة لتقرير عن: المسألة الشيوعية الفرنسية2- مارس 1922)اعتبارات عامة حول الجبهة المتحدة. (1) مهمة الحزب الشيوعي هي قيادة الثورة البروليتارية. من أجل استدعاء البروليتاريا للاستيلاء المباشر على السلطة وتحقيقها ، يجب على الحزب الشيوعي أن يرتكز على الأغلبية الساحقة من الطبقة العاملة. وطالما أنه لا يملك هذه الأغلبية ، يجب على الحزب أن يناضل من أجل الفوز بها.لا يمكن للحزب تحقيق ذلك إلا من خلال البقاء منظمة مستقلة تمامًا مع برنامج واضح وانضباط داخلي صارم. وهذا هو السبب الذي جعل الحزب ملزمًا بالانفصال أيديولوجيًا وتنظيميًا عن الإصلاحيين والوسطيين الذين لا يناضلون من أجل الثورة البروليتارية ، والذين لا يملكون القدرة ولا الرغبة في إعداد الجماهير للثورة ، والذين بكل سلوكهم. أحبط هذا العمل.(2) بعد أن أكد لنفسه الاستقلال التام والتجانس الأيديولوجي لصفوفه ، يناضل الحزب الشيوعي من أجل التأثير على غالبية الطبقة العاملة. يمكن تسريع هذا النضال أو إعاقته اعتمادًا على الظروف الموضوعية ومدى ملاءمة التكتيكات المستخدمة. لكن من البديهي تماما أن الحياة الطبقية للبروليتاريا لم تتوقف خلال هذه الفترة التحضيرية للثورة. تسير الاشتباكات مع الصناعيين ، مع البرجوازية مع سلطة الدولة ، بمبادرة من جانب أو آخر ، في مسارها الصحيح.في هذه الصدامات - بقدر ما تنطوي على المصالح الحيوية للطبقة العاملة بأكملها ، أو أغلبيتها ، أو هذا القسم أو ذاك - تشعر الجماهير العمالية بالحاجة إلى الوحدة في العمل ، والوحدة في مقاومة هجوم الرأسمالية أو الوحدة في السيطرة. الهجوم عليها. إن أي حزب يكافئ نفسه ميكانيكيًا مع حاجة الطبقة العاملة إلى الوحدة في العمل سيُدان بلا كلل في أذهان العمال.وبالتالي ، فإن مسألة الجبهة المتحدة ليست على الإطلاق ، سواء من حيث الأصل أو الجوهر ، مسألة العلاقات المتبادلة بين الكسر البرلماني الشيوعي والاشتراكيين ، أو بين اللجنة المركزية للحزبين ، أو بين "الإنسانية- Le Populaire [2]" تنبع مشكلة الجبهة المتحدة - على الرغم من حقيقة أن الانقسام حتمي في هذه الحقبة بين مختلف المنظمات السياسية القائمة على الطبقة العاملة - من الحاجة الملحة لتأمين إمكانية وجود جبهة موحدة للطبقة العاملة في النضال ضد الرأسمالية. بالنسبة لأولئك الذين لا يفهمون هذه المهمة ، فإن الحزب ليس سوى مجتمع دعاية وليس منظمة للعمل الجماهيري.(3) في الحالات التي يظل فيها الحزب الشيوعي منظمة لأقلية قليلة العدد ، فإن مسألة سلوكه على جبهة النضال الجماهيري لا تكتسب أهمية عملية وتنظيمية حاسمة.في مثل هذه الظروف ، تظل التحركات الجماهيرية تحت قيادة المنظمات القديمة التي ، بسبب تقاليدها التي ما زالت قوية ، تستمر في لعب الدور الحاسم. وبالمثل ، فإن مشكلة الجبهة المتحدة لا تظهر في البلدان التي - كما في بلغاريا على سبيل المثال - الحزب الشيوعي هو المنظمة الرائدة الوحيدة للجماهير الكادحة.لكن حيثما كان الحزب الشيوعي يشكل بالفعل قوة سياسية كبيرة ومنظمة ، ولكن ليس الحجم الحاسم:وحيثما يحتضن الحزب تنظيميا ، دعنا نقول ، ربع ، أو ثلث ، أو حتى نسبة أكبر من الطليعة البروليتارية المنظمة ، فإنه يواجه مسألة الجبهة الموحدة بكل حدتها.إذا احتضن الحزب ثلث أو نصف الطليعة البروليتارية ، فإن النصف أو الثلثين المتبقيين يتم تنظيمهم من قبل الإصلاحيين أو الوسطيين. من الواضح تمامًا ، مع ذلك ، أنه حتى أولئك العمال الذين ما زالوا يدعمون ......
#الجبهة
#المتحدة
#:ليون
#تروتسكي
#1922

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751707

أسامة هوادف : الشهيد لكحل الطيب بن سالم
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف ولد الشهيد لكحل الطيب يوم الأثنين 17 جانفي 1916 الموافق ل 12 ربيع الأول 1334 ه ببلدة نقاوس بولاية باتنة ، و أبوه هو سالم بن دحمان وأمه قندوز فاطمة ، تتكون اسرته من خمسة أخوة و أختين هو رابعهم في الترتيب التسلسلي لميلادهم ، لم يتلقى أي تعليم سواء في حفظ القرآن الكريم أو العلوم الشرعية إلا بعض سور من أجل الصلاة ، وهذا راجع لسياسة تجهيل التي نشرها المستعمر ، كان ولده فلاحا وعاشقا لخدمة الأرض وهو ما جعله يرتبط بأرض أجداده ، ويعتمد على الفلاحة ورعي الغنم لكسب قوت عيشه لأنها المهنة الغالبة في تلك الفترة عند الأهالي ، في عام 1940 تزوج من السيدة زيادات يمينة وله منها أبن (مسعود) وثلاثة بنات ، و عند اندلاع الثورة المجيدة ، وهب نفسه لخدمة القضية فعمل على جمع الأشتركات و على تموين كتائب المجاهدين عن طريق مركز الشهيد لكحل دحمان بناحية بومقر ، كما كان السبب في التحاق أبن أخيه بلقاسم الشهيد لكحل عبد الرحمان الى صفوف الثورة ، وأما بالنسبة لقصة استشهاده فكانت اثر محاولة أغتيال المجرم " كبيتان شوماز " من طرف أحد فدائيي مدينة نقاوس حينها أعد المجرم شوماز قائمة الأشخاص الواجب تصفيتهم وسلمها لفرقة اليد الحمراء الإرهابية التي حلت ببلدة نقاوس أواخر فيفري 1958 وكان لكحل الطيب ضمن القائمة لأنه معروف بانتمائه الوجداني للثورة ، إلا أنه توارى عن الأنظار أثناء اختطاف خيرة أبناء المدينة وإعدامهم بمنطقة قريانة الواقعة بين بلدتي بومقر وسفيان إلا أن جنود الجيش الفرنسي وأثر عملية تمشيط يوم الخميس 13 مارس 1958 بمنطقة طريق الحمام ببلدة بومقر تصادفوا معه ما جعلهم يطلقون النار عليه ليلتحق بقافلة الشهداء الذين قدموا أنفسهم قربان على مذبح الحرية ليتم دفنه قرب شهداء مجزرة اليد الحمراء وبعد الاستقلال نقل جثمانه الى مقبرة الشهداء ببومقر وقبره معلوم إلى اليوم. بقلم / أسامة هوادف ......
#الشهيد
#لكحل
#الطيب
#سالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751706

إسلام بحيري : أنقذوا موقع ويكيبيديا من سيطرة السلفية
#الحوار_المتمدن
#إسلام_بحيري إلى المفكرين والليبراليين الأحرار في العالم إلى أنصار الحداثة في عالمنا العربيموقع ويكيبيديا موقع عالمي متوفر بكل لغات العالم.. أهم ما يميزه هو الحيادية.. وقد عرضت على صاحب الموقع ومؤسسه أموال بأرقام فلكية لبيع الموقع والسيطرة على أفكار الناس من خلاله فرفض رفضاً قاطعاً، لأنه أخذ على نفسه عهداً منذ البداية أن يكون هذا الموقع للمعرفة والحقيقة فقط لا غير.. وهذا نموذج مشرف ونادر الوجود في واقعنا.ولكن ماذا عن ويكيبيديا في عالمنا العربي، حيث يقطن فيه السلفيون والمتطرفون الناشطون في نشر فكرهم ؟الموقع يسيطر عليه الفكر الديني السلفي.. وسأعطيكم مثالاً:أحياناً أقوم بتحرير بعض المقالات على هذا الموقع المهم، بل الأهم على مستوى العالم في قراءة معاني المصطلحات والأفكار في شتى المجالات.وعلى سبيل المثال كتبت مقال حول مسألة تغير الفتوى عبر الأزمنة وهي قاعدة تخدم الحداثة بشكل كبير وتمهد الطريق للتخلص من عبادة تراث الأسلاف والتحجر الذي نعيشه.فوجئت اليوم برسالة أتتني في نقاش الصفحة من شخص إداري في ويكيبيديا من الواضح تماماً أنه سلفي، يقول لي أن المقال غير حيادي وأنه لا مصادر له، وأعطاني مصادر كلها من مواقع سلفية لكي أقرأها وألخصها وأعيد كتابة المقال من جديد.. طبعاً المقالات كلها تقول باختصار أن تغير الفوى هذا كلام فارغ وأن كل شيء ثابت كما هو وليس هناك تغيير.ليست هذه هي المشكلة الوحيدة، بل الأخطر أنه تم تزوير المرجع الذي وضعته من موقع د. علي جمعة واستبداله بموقع لابن باز مفتي الوهابية!أخبرته بأنني اكتشفت التزوير وأنني سوف أرفع الأمر للإدارة.السؤال الآن: لماذا يهمل المفكرون والباحثون كتابة وتحرير المقالات في هذا الموقع الذي تظهر صفحاته على رأس القائمة في محرك جوجل؟هناك عدة أمور تشجع على الكتابة في هذا الموقع وهي:1- أنه الموقع رقم واحد من حيث الظهور في محرك جوجل2- يتيح نشر الأفكار على أوسع نطاق في عصر ثورة المعلومات3- له ثقل وموثوقية عند الباحثين.4- أنه يسمح لكل أحد بالكتابة دون اشتراط أي شرط.5- أن هذا هو وقت اغتنام الفرصة لنشر أفكار الحداثة، فالسعودية تخلت عن الوهابية.. ومصر سقطت بها جماعة الإخوان.. وبذلك أفل نجم المتطرفون في العالم بأفول هذين المصدرينولم يبق علينا إلا أن ننظف المكان من دنسهم، و"نكنس" القمامة التي تركوها وخلفوها ورائهم في ويكيبيديا على وجه الخصوص. ولو كان هذا السلفي يجد كثيراً من التحريرات تتصف بالحداثة لما تجرأ هذه الجرأة، ولكنه بالتأكيد يشعر بغياب التيار الليبرالي إلا قليلاً.وللعلم فإن أي باحث أو معد برامج أو مذيع على مستوى العالم يرجع إلى هذا الموقع كأسهل مصدر موثوق لغير الأكاديميين.فإن أردتم أن تغيروا وتُحدثوا أثراً بالفعل : كفوا عن الصراخ واعملوا في صمت، وكلموا الناس بلغة علمية هادئة عبر هذا المنفذ المهم الذي يرجعون إليه في استقاء المعرفة.وثقوا أنكم ستحدثون أثراً طيباً خلال عام واحد فقط.لإنشاء مقال: اكتب عنوانه في خانة البحث، فلو كان غير موجود مسبقاً في ويكيبيديا بهذا العنوان، فسيظهر لك رابط أحمر اللون مع إعلامك بأن هذا المقال غير موجود، قم بإنشائه من خلال نقر البرابط الاحمر.لتحرير أي مقال: انقر فقط رابط (عدل المصدر) بجوار رابط (اقرأ).1- لوضع عنوان فرعي داخل المقال، مثلاً (تغير الفتوى) ضع العنوان بين علامتين هكذا:==تغير الفتوى==2- ولتوثيق المصدر انقر على زر "مرجع" أعلى صندوق تحرير المقال.هذان هما أهم شيء في تحرير المقالات، ولكم ج ......
#أنقذوا
#موقع
#ويكيبيديا
#سيطرة
#السلفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751705

سامح عسكر : لماذا يريد عبدالله رشدي تحويل مصر لأفغانستان؟
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر من جديد خرج الشيخ الأزهري "عبدالله رشدي" من جديد بفتوى مثيرة للجدل يطالب فيها بتطبيق الحدود الشرعية على "مُفطرين رمضان" إضافة لتطبيق كافة بنود الشريعة في الدستور والقانون المصري دون بيان منه بتفاصيل تلك الشريعة..وإصراره على التعميم في هذا الخطاب هو لمداعبة عواطف البسطاء والأميين الذين يتابعوه ويروه (فحلا من فحول المناظرات، وشيخا مقدسا لا يشق له غبار وأعلم أهل الأرض على الإطلاق)..!تخطى متابعي هذا الشيخ أكثر من 4 ملايين حتى الآن في حساباته بالسوشال ميديا، واشتهر بفتاوى اغتصاب الزوجات والتحرش الجنسي لغير المحجبات وعدم الاختلاط وزواج الأطفال ووقف تعليم النساء بدعوى الفتنة وغيرها من الفتاوى المتشددة التي تطبقها الآن حركة طالبان في أفغانستان، إضافة لتكفير العلمانيين والمسيحيين والمفكرين والمجددين وكل من يعطي رأيا حرا في الفقه والفكر الإسلامي بالعموم، وينحصر نشاط الشيخ في السوشال ميديا بنسبة 100% عدا أخبار عن قرب ظهوره في الفضائيات المصرية والخليجية الدينية قريبا بعد فترة توقف دامت 3 سنوات صدر فيها القرار بمنع ظهوره عقب فتاويه المتشددة تجاه المسيحيين بعدما ظل ضيفا أساسيا للبرامج الحوارية والمناظرات طيلة 4 سنوات كان فيها يطالب بشكل أساسي بتقنين زواج الأطفال بدعوى أنه سنة عن رسول الله بزواجه من السيدة عائشة..أشير أن الشيخ طالب بعقاب المفطرين 4 مرات في سنوات مختلفة على صفحته 1- بتاريخ 4 يونيو 2018 قال "المجاهرة بالفطر دونَ " مُبيحٍ " جريمةٌ يجبُ ردعُ فاعلها بسلطان القانون لا بِيَدِ المواطن.إذ من حقِّ الحاكم " القانون فقط " أن يَسُنَّ ما يمنعُ به ذلك."2- بتاريخ 2 مايو 2020 قال "المجاهرةُ بالفطرِ في رمضان دون عُذْرٍ مُسَوِّغٍ هي ذنبٌ يستوجبُ العقوبةَ شرعاً ويجبُ منعُه بيد القانون لا بيدِ الأفراد."3- بتاريخ 15 إبريل 2021 قال "المجاهرةُ-دون مُبيحٍ شرعيٍّ- بالفطرِ في نهارِ رمضانَ ذنبٌ يجبُ منعه بالقانون ويستوجبُ العقوبةَ شرعاً بسلطان الحاكمِ لا غير."4- بتاريخ 31 مارس 2022 قال "المجاهرةُ بالفطرِ نهار رمضان -وكذا المجاهرةُ بكلِّ المحرَّماتِ- دون مُسوِّغٍ يقبلُه الشرعُ جريمةٌ تستوجب العقوبة بيد القانون..وتحديد قانون بالمُسوِّغاتِ المقبولةِ والعقوبة يعودان للمُشَرِّعِ وفق قواعدِ الشرعِ الشريف، وذلك صيانةً للمجتمع وحفظا له بعيداً عن فكرة شيوع الفواحش فيه."ويلاحظ من تلك التواريخ أنها ترافقت مع بدء دخول شهر رمضان الذي يفهم منه الضغط على المسئولين لتطبيق ذلك بالفعل بدعوى أن الدستور المصري ينص في مادته الثانية على أن مبادئ الشريعة الإسلامية هي المصدر الأساسي للتشريع، وعقاب المفطرين يتفق مع تلك المادة شكلا وموضوعا، وبرغم أن الدستور المصري في مواده 53، 57، 62، 64، 65، 66 ، 67 ، 68، 70 يمنع ذلك، وبالتالي ما يحرض عليه الشيخ مخالفة دستورية تستوجب عقابه بقوة القانون، ليست في مادة واحدة بل في 9 مواد دستورية واضحة وقطعية الدلالة عرفت بمواد الحريات ومدنية الدولة، ولو كان عمدة ما يطلبه يستند على فهم دستوري للمادة الثانية فالنص يقول مبادئ وليس أحكام..والفارق في اللغة وضمير القاضي الذي يرى أن ما بدأ به الإسلام من تعاليم أخلاقية وعبادات هي الأساس لأي دين، وأما أحكام الشريعة فتحدث بتطور المجتمع كشكل من أشكال الاستجابة للتحديات المفروضة، وهي ليست ثابتا يجري الدفاع عنها أو طلبها بل تخضع بالكامل لميزان المصالح..علما بأن مفهوم الشريعة تاريخي ما قبل ظهور الدولة الحديثة..ومهمته كانت في ضبط سلوكيات الناس عن طريق سلطة مرك ......
#لماذا
#يريد
#عبدالله
#رشدي
#تحويل
#لأفغانستان؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751704

احمد صالح سلوم : من اغتال العقل الثقافي الفلسطيني ؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم من المفترض أن تكون الفصائل الفلسطينية قد أرشفت مجلاتها ونشراتها وملصقاتها إلكترونيا لتكون وثيقة معممة للجمهور ولأن هناك ملفات مهمة تناولتها اقلام بعضها رحل وبعضا منها مازال على قيد الحياة أو على مشارف الموت ..فمثلا القاص الفلسطيني الراحل احمد السرساوي الغريب أننا لا نجد أثرا لا لقصصه ولا لكتاباته الأدبية وكأنه نكرة وهو القلم المؤثر وصاحب اللغة الانسيابية الشفافة والدافئة فقط هناك خبر صغير بعدة اسطر لرفع العتب من ما يسمى وزارة ثقافة دايتون الفلسطينية برام الله..الأرشفة الإلكترونية ليست مهمة شاقة الا إذا طبعا اذا كانت جميع هذه الفصائل ملتزم ببنود أوسلو وملحقاتها باريس وغيرها اي أن لا يتم التحريض على العدو الوجودي للشعب الفلسطيني ممثلا بالكيان النازي الاسرائيلي ..فبدلا من الأرشفة قامت مثلا ما يسمى مفوضية فلسطين في بروكسل بالتخلص من مجلات شؤون فلسطينية وبعضها ممهور بتوقيع الشهيد نعيم خضر الذي اغتاله الموساد في بلدية سكاربيك ببروكسل..شيء محير ..جميع من احترم مقاومته ورغم أن إمكانياته شبه صفرية كدار الاداب لمديرها الشهيد سماح ادريس انجزوا بشكل انيق الكثير من هذه المهمة حتى انك إذا أردت عددا معينا من مجلة الاداب هناك سبل بسيطة للوصول إليه ومبتكرة بآن..يوفر الفضاء الإلكتروني مجالا خصبا للعمل الإعلامي ولكن حين متابعة الاسماء الفصائلية بهذه المنصات نكاد لا نجد لهم أثرا ..رغم أن ذلك لم يعد يكلف شيئا في مجالات الانترنيت واغلبهم لديه رواتب كبيرة أو متقاعد براتب تقاعدي بألفي دولار..حيث تقوم مكتبات ضخمة كالاسكندرية و الأسد بارشفةما تملكه رفوفها رغم تنوعه وكثرته إذا ما قورن بالعمل الإعلامي الادبي للفصائل..ربما نكتشف أن أوسلو لم يتم من خلالها تكريس المشروع الصهيوني في الضفة المحتلة وغزة المحاصرة فقط بل إن داء السرطان الاغتصابي الذي التهم الأرض الفلسطينية في أراضي عام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1639-;- لم يسلم العقل منه في مجال الثقافة والإعلام فقد أصيب بمرض عضال اسمه أوسلو فتك بحيويته وحول كتابه إلى كائنات محنطة تنتظر الراتب والحيط الحيط ويا رب الاحتلال دايتون وتميم و ال سعود ونهيان السترة..قد نجد كتابات فولكلوريةوهنا وهناك وتشبه اليوم هذه الكتابات مافعلته جريدة الحياة البترودولارية الذي كانت تديرها إمبراطورية ال الحريري الإعلامية لخدمة أجندة ال سعود الصهيو أمريكية ما فعلته بالكتاب التقدميين السابقين من العراقيين ثم الفلسطينيين أو ما فعلوه بأنفسهم رغم أن أوروبا توفر لهم دخلا للعيش والكفاف فتجدهم يكتبون عن شخصيات تاريخية هامشية ومغرقة بالتجريد وفقدت أقلامهم حرارة التعابير عن القضايا الوجودية العربية ضد الإمبريالية وربيبتها الصهيونية والرجعية العربية البترودولارية ومن لف لفهم ..وباتت تنتظر عدة مئات من الدولارات لقاء النشر في وسائل إعلام ال ثاني وسعود الفاشيين مثلا وباجنداتهم وعناوينهم فتراهم يشنون حملة ضد ولي عهد مملكة الظلمات السعودية بسبب مدير مكتب دراكولا للمخابرات السعودية تركي الفيصل وهو المفطوس الخاشقجي ويمدحون مقاول السي اي ايه أردوغان ثم لا يلبثوا أن يغطوا في سبات القبور حين تصبح العلاقة بين تركيا وقطر والسعودية ومصر مفتوحة لتقاسم ادوار أمريكية صهيونية في المنطقة ..الخراب الأوسلوي بالاستسلام للحركة الصهيونية كان جزء اكمل صورة الخراب البترودولاري لمحميات ال ثاني وسعود ونهيان وجر الفاشية القروسطية..ورغم أن هناك مقاومة اليوم ومسلحة ضد الاحتلال فإنك تجد خطابها ضحل على مستوى الوعي الاجتماعي والثقافي وهو ما يهدد المشروع الوطني التقدمي أن يلق ......
#اغتال
#العقل
#الثقافي
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751722

أنيس محمد صالح : الإمارات.. الأكثر إستيرادا من إيران
#الحوار_المتمدن
#أنيس_محمد_صالح الإمارات.. الأكثر استيرادا من إيرانكشفت مصلحة الجمارك الإيرانية عن الدول الأكثر استيرادا للبضائع الإيرانية غير النفطية خلال 11 شهرا من العام الإيراني الجاري (ينتهي في 20 آذار/ مارس). وكشف التقرير أن دولة الإمارات العربية تحتل المركز الثاني بين الدول الأكثر استيرادا للبضائع الإيرانية. وفق وكالة أنباء فارس الإيرانية. ووفق تقرير إحصائي أعدته الجمارك الإيرانية ونشرته السبت، فإن الصين ما تزال تحتفظ لنفسها بموقع الصدارة في استيراد السلع غير النفطية من إيران؛ حيث استوردت خلال هذه الفترة 7 مليارات و298 مليون دولار، وهو ما يشير إلى زيادة قدرها 6.91 بالمئة مقارنة بالفترة المماثلة من العام الماضي، ويعتبر أكبر زيادة بين زبائن السلع الإيرانية. وقالت الجمارك الإيرانية إن الإمارات تحتل المرتبة الثانية في شراء السلع غير النفطية من إيران؛ حيث استوردت ما يعادل 6 مليارات و141 مليون دولار، ومن ثم العراق بـ5 مليارات و514 مليون دولار، وتركيا بـ2 مليار و958 مليون دولار، وكوريا بـ2 مليار و691 مليون دولار. وأشار التقرير إلى مستوردات إيران خلال هذه الفترة؛ حيث تحتل الصين موقع الصدارة أيضا؛ إذ بلغت قيمة السلع المستوردة خلال 11 شهرا نحو 9 مليارات و373 مليون دولار، ومن ثم الإمارات بـ5 مليارات و797 مليون دولار، وكوريا الجنوبية بـ3 مليارات و27 مليون دولار، وتركيا بـ2 مليار و389 مليون دولار. وبلغت مستوردات إيران من ألمانيا خلال 11 شهرا نحو 2 مليار و170 مليون دولار؛ حيث تعد خامس مصدر عالمي لإيران، وسجلت زيادة بنسبة قدرها 36.30 بالمئة مقارنة بالفترة المماثلة للعام الماضي. ......
#الإمارات..
#الأكثر
#إستيرادا
#إيران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751720

فيليب ألكوي : أبعد من البروباغندا البوتينية، اليمين المتطرف هو مشكلة حقيقية في أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#فيليب_ألكوي نشر المقال باللغة الفرنسية في موقع الثورة الدائمة الالكتروني بتاريخ 7 آذار/مارس 2022، وباللغة الانكليزية في موقع Left Voice بتاريخ 14 آذار/مارس 2022—في سياق العدوان الروسي على أوكرانيا، يسعى الإعلام والمسؤولون الغربيون إلى التخفيف من شأن الخطر الذي يمثله وجود يمين متطرف منظم ومسلح في أوكرانيا. من هو، وكيف يمثل خطراً على الطبقة العاملة؟من بين التبريرات التي قدمها الرئيس الروسي فلاديمير بوتين لمهاجمة أوكرانيا، نجد التبرير التالي: “نزع النازية” من البلد. هذه الإعلانات هي بروباغندا صافية للكرملين الذي يسعى إلى خلق إجماع أساسي في روسيا وإلى إضفاء الشرعية وتبرير عدوان النظام البوتيني. إلا أن الحكومة الأوكرانية ليست بيد النازيين. الحكومة الأوكرانية رجعية وليبرالية ومؤيدة للامبريالية [الغربية]، ولكنها ليست “نازية”. في الوقت عينه، إنكار وجود مثل هذه المنظمات اليمينية المتطرفة القومية الأوكرانية وقدرتها على فرض مواضيع سياسية على البلاد منذ عام 2014 لن يؤدي إلا إلى تعزيز موقف هذه القوى الرجعية. وهي خطر قاتل للطبقة العاملة والقطاعات الشعبية في أوكرانيا، وحتى خارجها.في الواقع، يستعمل بوتين عنصراً من الواقع لتغذية دعايته. ولكن معارضة السياسة الرجعية والقمعية الوطنية في أوكرانيا لا تعني التخفيف من التهديد الذي تشكله القوى الرجعية الأوكرانية. بل على العكس، هذه المسألة جداً مهمة لأن المنظمات اليمينية المتطرفة ستحاول الاستفادة من الحرب لتعزيز حالها سياسياً على المستوى الوطني. كثيرة هي التحليلات المحذرة من ذلك. حتى أن نيويورك تايمز، التي لا يمكننا تصنيفها بأنها “قريبة من بوتين”، يمكن أن نقرأ التالي: “”عدم استقرار أوكرانيا يمنح لمتطرفي التفوقية البيضاء الإمكانات ذاتها التي وفرها انعدام الاستقرار في أفغانستان والعراق وسوريا”، أشار علي صوفان، الذي يدير مجموعة صوفان، التي توثق منذ سنوات كيف أصبح الصراع في شرقي أوكرانيا مركزاً دولياً لاجتذاب التفوقية البيضاء(…) يمكن أن تكون التعبئة الظاهرة للجماعات اليمينية المتطرفة مشكلة بالنسبة للحكومة الأوكرانية، لأنها تتوافق مع وصف السيد بوتين الذي يعتبر أوكرانيا دولة فاشية وتبرر الادعاءات الزائفة لشن الحرب ضد النازيين الذين يسيطرون على حكومة كييف”.ولكن بعيداً عن الاعتبارات السياسية لحكومة كييف، المنظمات اليمينية المتطرفة، التي بعضها هو من دون شك نيو-نازي بشكل واضح، هي عامل أساسي في هذا الوضع. ليس فقط لأنها ربحت بعض الوزن السياسي والاجتماعي منذ حركة ميدان عام 2014 (والذي لا يمكن تحليله فقط انطلاقاً من نتائجها الهزيلة في الانتخابات التشريعية)، لكن هذه المنظمات اكتسبت خبرة مهمة جداً في المعارك والتدريب العسكري. في الواقع، ينظم اليمين المتطرف في أوكرانيا آلاف الأشخاص في مجموعات شبه عسكرية مندمجة إلى هذا الحد أو ذاك في القوى العسكرية الرسمية حسب الحالة، إذ أنه ينظم معسكرات شبابية، ويمتلك مراكز ثقافية… انطلاقاً من وجهة النظر هذه، وحتى لو كانت في الوقت الحالي لا تساوي قوتها الحالية قوة المنظمات الفاشية في سنوات الـ 1930ات، ولكن هناك العديد من النقاط المشتركة، إلا أنها أكثر احتراماً للإطار القانوني المفروض من الأنظمة السياسية المعنية.حركة آزوف وتواطؤ الغربيين وحلفائها المحليينمن بين المنظمات الأكثر شهرة على المستوى الدولي هي من دون شك حركة آزوف. يتحدث المتخصص الكندي في اليمين المتطرف الأوكراني مايكل كولبورن، الذي سيصدر في الأسابيع المقبلة كتاباً عن هذه الحركة: “لطالما كان اليمين المتط ......
#أبعد
#البروباغندا
#البوتينية،
#اليمين
#المتطرف
#مشكلة
#حقيقية
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751719

عماد ابو حطب : كذبة نيسان
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب عام 1948 اقترب ذلك الضابط من جدي وهمس في اذنه:هي أيام قليلة وتعودون...منذ أكثر من نصف قرن همس أبي في أذني وقال:سنوات قليلة ونعود...منذ أكثر من عشرين عاما يهمس ظلي في أذن بناتي:ستعودون...يوم 30/03 مساءا خضعت لعملية صغيرة طارئة ، وبينما المخدر يأخذ طريقه وأصابع الجراح تعبث في جسدي، اقتربت الممرضة وهمست في روحي ستعود...لا أدري هل كنا جميعا نكذب أو نحلم أننا سنعود ،تحت المخدر تخيلت نفسي قد عدت وأنا في مطار اللد...قبل أن انحني لأقبل تراب الوطن بكيت فقد زال المخدر واكتشفت اني لم أعد وأن حلم العودة التهم حياتي و أن هذا الحلم بات أبعد مما توقعت...فهل كذبت اليوم حين قلت أنني في مطار اللد أم أنها الحقيقة بأن العودة وفي ظل هكذا قيادة وفصائل باتت كذبة نعزي أنفسنا بها.اعتذر من جميع الأحبة من كذبة عشعشت في روحي وكذبها الجميع علينا، وكل الشكر لقلوب دافئة رحبت بي في بيوتها في الأول من نيسان وأنا أعلم انه ترحيب حقيقي .ووعد مني أن يكونوا أول من أراهم في فلسطين إن كتب لي عمر أو عودة. ......
#كذبة
#نيسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751718

مازن الشيخ : عاجل ومذهل الكشف عن ان لقاح كورونا هوسلاح دمارشامل سري سوف يقتل المليارات من البشر
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ الخبر وردني قبل ربع ساعة من الان,ومن مصدرموثوق,سربه لي ,ثم توفي على الفور,وانا لاادري ان كنت اول من سيذيع هذاالسرالرهيب الذي تم الكشف عنه قبل ساعات,الا اني واثق من انه,وخلال وقت قصيرسيكون قدانتشرفي العالم اجمع لقد اخبرني بأن لقاح كورونا,هواختراع رهيب,تم العمل على اعداده قبل عشرات السنين,وبالاستعانة بفريق من علماء الحاسوب في العالم وبقيادة بيل غيتز,وذلك جاء تنفيذا للخطاب الخطيرالذي اطلقه رئيس البنك الدولي السابق والشهير,روبرت مكنمارا,وفي مثل هذا اليوم الاول من نيسان(ابريل) من عام 1977,في مقرمنظمة الغذاء والزراعة الدولية في روما,حين اطلق تحذيره:بان البشر يتزايدون بسرعة وان كوكب الارض لن يتحمل أي انفجارسكاني,لانه سيؤدي الى عدم كفاية الغذاء,وتلوث البيئة وفناء الجنس البشري,وتوعد بأنه, ان لم تتم عملية تنظيم للاسرة,وتحديدعددالمواليد الجديدة,فسوف تلجأ منظمته الى تنفيذ ذلك,اما باشعال الحروب المدمرة,أو بنشرالاوبئة,لان ذلك افضل من موت البشرمن الجوع المباشر,حسب زعمهذلك الخطاب جذب انتباه الرئيس الصيني انذاك هنغ هسياو بينغ,والذي كان قد نجح في الاستيلاء على السلطة,بعد ان نحى ارملة ماوتسي تونغ,والتي حاولت مع اربعة من اتباعه خلافة زوجها المتوفي عام 1976,وكانت الصين في حالة يرثى لها بعد ماسببته نظريات ماو,وثورته الثقافية التي ادت الى وفاة اكثرمن اربعين مليون صيني نتيجة الجوع المباشر,والشعب الصيني كان في حالة من الفقر والعوز,وكان بينغ اصلاحيا يبحث عن حل ينقذ فيه بلاده,فعرض على مكنمارا التعاون,حيث انه قادرعلى قيادة الدولة بشكل مركزي,والشعب الصيني مدرب على طاعة ولي الامر,وهومستعد لتنفيذ مخططات مكنمارا,والبنك الدولي على شعب الصين,الاكثرسكانا في العالم,ولقاء منحه قروضا وتشغيل شركات منظمة روتشيلد المالكة للبنك الدولي في الصين,مع اطلاق حرية حركة المال وتعويم اليوانفوافق,وانتقلت شركات تلك المؤسسة من امريكا والدول الاوربية الى الصين,حيث الايدي العاملة الرخيصة,مقابل تنفيذ مطالب البنك الدولي بتحديد النسل بطفل واحد لكل عائلةكما طبق نظام الرقابة الشديدة على كل مواطن من خلال برمجة الكترونية معقدة,وتمت التجربة بنجاحوبفضل عقلية بينغ نجحت الخطة,وبفضل شركات روتشيلد,تطورت الصين,وخرجت من خطرالجوع واصبحت من ارقى الدول الصناعيةبعد ذلك حان وقت تنفيذ الخطة الجديدة,وهي ظهوروباء غامض من خلال فيروس مصنع في المختبرات ,وتم نشره بشكل متعمد في كل شبرفي العالم(وذلك يحصل لاول مرة خلال التاريخ.حيث الاوبئة كتنت تنتشرفي بقعة جغرافية معينة) ثم تم طرح اللقاح الواقي ,تهافت الناس عليه,ولايدرون ان في هذا اللقاح أجسام غامضة,مكونة من تركيبة ذرية معقدة,تجعل الذي اخذ التلقيح يعيش تحت سيطرة تلك المنظومة المركزية,التي تراقب كل انسان وتضع مواصفات مركزية معينة في خصائص من يمكن ان يبقى يعيش على سطح الارض,اما من لايصلح فسوف تتم عملية تبخيركل الماء من جسده ويتحول الى تراب خلال ثواني,وبهذا لن تتلوث الارض نتيجة قتل مليارات البشرعن طريق الحروب التقليدية,أوالاوبئة الفتاكة,وصعوبة التحلص من تراكم وتعفن اجسادهم|,والاهم انهم لم ينشروا ذلك اللقاح في الدول الفقيرة,لأن شعوبها اكثر قابلية للترويض,من ااشعوب الغنية التي ادمنت الرفاهية.لقد غمرني الخوف والقلق,لأني لاادري ان كنت من المرضي عنهم,ام من الفانينلكن ولله الحمد فقد استيقظت من النوم ,وشيئا فشيئا تأكد لي انني كنت احلم وبأن اليوم هوالاول من نيسان(ابريل)وكل عام والبشرية بخير ......
#عاجل
#ومذهل
#الكشف
#لقاح
#كورونا
#هوسلاح
#دمارشامل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751717

مزمل الباقر : لعل الزمن لم يعد كفيلاَ بتناسى الأخطاء 1-3
#الحوار_المتمدن
#مزمل_الباقر المجد كله وليس جله للذين هم أكرم منا جميعاً : شهيداتنا وشهدائنا العافية والشفاء في تمامها وأكتمالها لمصدر فخرنا وعزتنا : مصاباتنا ومصابينا الحرية كاملة غير منقوصة للشامخين في معتقلات وزنازين إنقلاب اللجنة الأمنية لنظام المخلوع: معنقلاتنا ومعتقلينابمثابة توطئة : ونحن ( السودانيات والسودانيين ) نقترب من الذكرى الرابعة لثورة 19 ديسمبر المجيدة، لازالت هنالك فئة منا وهي فئة عريضة النطاق تقع في ذات الأخطاء التاريخية، لأن كاتب هذه السطور من هذه الفئة. أسمحوا لي - سيداتي وسادتي القراء الكرام - أن أحدث عن الأخطاء التاريخية لتلك الفئة التي لازالت - ورغم تراكم التجارب والخبرات الديسمبرية (نسبة لثورة 19 ديسمبر المجيدة ) - لازالت في نقاشاتها عن السياسة أو حول السياسات، لازالت في خضم تلك النقاشات ، ثلقي على أسماع بعضها البعض بالتهم المجانية التي تتعلق بخيانة ثورة 19 ديسمبر المجيدة أو التهاون وربما الخزلان لحراكها الثوري اليومي وتزايد على وطنية بعضها البعض في نقاشاتٍ أخرى. بمثابة متن : لازلنا - وكاتب السطور تشمله بقية الفقرات التي سوف تتلوى ضمير المتكلم في شكله الجماعي! ، لازلنا نناقش قضايا ثورة 19 ديسمبر المجيدة بذات المشاعر الملتهبة وبنفس الحساسية المفرطة التي كنا نناقش بها بعضنا البعض ونحن بداخل تظاهراتنا ( مواكبنا ) الشامخة بالنضال، المفعمة بالثورة والمكتنزة بالأمل في غدٍ مشرق لوطن اهلً لكل ذلك .. جدير بالذكر أن خاتمة حراكنا الثوري اليومي وشبه اليومي للشهور الأولى من ثورة 19 ديسمبر المجيدة وبوسائله السلمية المختلفة والتي جربها الشارع الثوري من تظاهرات ، إعتصامات، وقفات إحتجاجية، إضرابات وغيرها ، كان مسك ختامها مواكب مليونية 6 أبريل 2019م ومواكب مليونية 6 أبريل من ذلك العام ، قد أكملت دورة فعالياتها الثورية على تخوم مباني قيادات الجيش بالقيادة العامة بمدينة الخرطوم ، حيث، رئاسة القوات البرية، الجوية، البحرية والفرقة السابعة مشاة . ثم طاب لتلك المواكب الظافرة المقام فيما عرف منذ عصر ذلك اليوم التاريخي : السبت السادس من أبريل للعام 2019م بإعتصام القيادة العامة قبل أن ينتهي الإعتصام نفسه بتلك النهاية التي أقل ما توصف به الجرائم ضد الإنسانية ، فيما تواضع على تسميته لاحقاً بمجزرة القيادة العامة والتي جرت أحداثها بفجر الأربعاء: التاسع والعشرين من رمضان 1440 ، الموافق لليوم الثالث من شهر يونيو للعام 2019. حتى لا أحاكي من حطب ليلاً : في غدٍ سأكمل الحكاية، برواية أحداث مشهدين دلاليين على ما كتبت آنفاً من فقرات. المشهدان حدثا في أزمان مختلفة قبل سقوط نظام المخلوع وفي الساعات الأولى من يوم الخميس 31 مارس 2022 حينما كتبت خاطرة/ مقال عنونته ب: خاطرة اليوم دا: ورحل صاحب المواكب(1) وما ترتب على ذلك من أحداث تتبع للمشهد الثاني الذي سوف أحكي أحداثه بعد فراغي من سرد أحداث المشهد الأول. حاشية : (1) خاطرة اليوم دا : ورحل صاحب المواكب &#128532-;- https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751604 ......
#الزمن
#كفيلاَ
#بتناسى
#الأخطاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751716

الطاهر المعز : رأس المال مُضِرٌّ بالصّحّة
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز نَشَرت المجلة العلمية "علم البيئة وبُحُوث التّلوّث" (Environmental Science and Pollution Research )، يوم 12 كانون الثاني/يناير 2022، مُلخّصًا لدراسة علمية، أجريت بين حزيران/يونيو 2018 وكانون الثاني/يناير 2020 بمشاركة قرابة سبعة آلاف شخصًا متطوعًا تم تجنيدهم في جميع أنحاء فرنسا، وتشير الدراسة إلى تلوث عام للسكان بمبيدات الأعشاب، وأثبتت وجود رواسب مادة "غليفوسات" المُسَرْطَنة (أحد مبيدات الأعشاب الأكثر ضررًا بصحة الإنسان والنباتات والمياه والمُحيط) لدى 98% من سُكان فرنسا، بمن فيهم الأطفال، وبالأخص الدى الرجال ولدى المُزارعين، بسبب الإستخدام المُكثف لهذه المادة الخطيرة في قطاع الفلاحة، بحسب جمعية ( Campagne Glyphosate France ) التي تناضل من أجل الزراعة الخالية من مبيدات الآفات. تبَيَّن كذلك وُجود "غليفوسات" بكميات أكبر بين مستهلكي مياه الصنبور أو الينابيع الطبيعية أو الآبار، فهي تحتوي على الحد الأقصى المسموح به على المستوى الأوروبي، لمخلفات الغليفوسات، ويعتبر الغليفوسات أكثر مبيدات الآفات شيوعًا في المجاري المائية الفرنسية، وترتفع المعدلات إلى أعلى مستوى في فصلي الربيع والصيف، بالتّزامن مع الفترات التي يتم يتزايد فيها استخدام المبيدات الحشرية، حيث يتم رش الأرض والمحاصيل، ما يُؤَدِّي إلى تلوث التُّربة والمياه والطّعام والهواء... أثبتَتْ دراسات سابقة وُجود المواد الكيماوية المُسَرْطَنَة في ما لا يقل عن 53% من عينات الطعام (بين 2017 و 2020) وفي ما لا يقل عن 87,5% من حُبُوب الإفطار التي يُحبّذها الأطفال، كما تحتوي جميع أنواع النبيذ وعصائر الفاكهة، وحتى في الأطعمة العضوية، ولو بكميات أقل من الغليفوسات... تُسَوّق شركة "مونسانتو" الأمريكية (اشترتها شركة " باير " الألمانية فيما بعد) مبيد "رونداب" منذ 1974، ويعتبر "غليفوسات" أحد المكونات الأساسية لرونداب، ولا يزال "غليفوسات"، أكثر مبيدات الآفات استخدامًا في فرنسا والعالم، رغم تصنيفه مادة مُسَرْطَنَة، منذ العام 2015، من قِبَل الوكالة الدولية لأبحاث السرطان (IARC) ، وهي وكالة متخصصة تابعة لمنظمة الصحة العالمية، بعد أن أثبتت وجود صلة بين ليمفوما اللاهودجكين ( سرطان المناعة ) والتعرض إلى غليفوسات، كما أظهرت الدراسات أيضًا أن مبيد الأعشاب يمكن أن يغير التطور البيولوجي العصبي أو حتى يعمل كمسبب لاضطراب الغدد الصماء ، مما يؤثر على الأداء الهرموني، ونشرت هيئة سلامة الأغذية الأوروبي ( EFSA )، الخاضعة لنفوذ الصناعات الكيماوية، تقريرًا في آذار/مارس 2015، يُشكّك في "حقيقة خطر غليفوسات على صحة الإنسان"، وسمحت باستخدام "غليفوسات"، داخل الإتحاد الأوروبي حتى 15 كانون الأول/ديسمبر 2022، على أن يتم النّظر في تمديد فترة الإستخدام أم لا...تُعتبر فرنسا أيضًا من البلدان "المُتسامحة" في إنتاج المحاصيل المُعَدّلة وراثيا، رغم مُعارضة قسم هام من المواطنين، ونشر موقع "الإتحاد الفلاحي" ( Confédération Paysanne ) وهي نقابة أنشأها صغار المزارعين الفرنسيين المهتمين بشؤون البيئة والدّاعين إلى التعاون مع مزارعي البلدان الفقيرة، منتصف حزيران/يونيو 2021، مقالاً عن الإنتاج الفلاحي المُعَدّل وراثيا، بعد أن أظهرت اعتراضات هذه النقابة واحتجاجات المواطنين، ضد الكائنات المعدلة وراثيًا أن الشركات التي تحتكر البذور مستعدة لفعل أي شيء لمنع المزارعين من استخدام الحبوب التي يحصدونها، لأن هذه الشركات تُحقّق أرباحًا ضخمة من مُصادرة الكائنات الحية، وهي مِلْكٌ مشاع، أي ملك البشرية، ومن تغيير طبيعة النباتات والحيوانات، بهدف تعظيم أرباحها، ......
#المال
#مُضِرٌّ
#بالصّحّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751715

علي سيف الرعيني : الديمقراطية والتطور صورا براقة لاتغني ولاتسمن من جوع
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني للحديث عن التطور والديمقراطية في الوطن العربي يعدجهدمهدوركون الامرواضح لدى الجميع هي مجرد كذبة تزينهاالانظمةويدعمهم النخب المستفيدة..التواءت كثيرةواغلفةعتيقةمطليه ببريق الشعارات الجذاب اضافةالى الوهم الذي يتم ذره في عيون الافرادأمور كثيرة تروج للشعوب العربية خارج نطاق الواقع كخلق تصور لدى الشعوب بأن التطور هو مجموعة مباني جميلة تزين البلد وفي الحقيقة أن التطور يختلف كل الاختلاف عن تلك الصورة البراقة التي تروج لها الحكومات العربية ربما يكون العمران جزء من التطور لكنه لا يمثله بشكل حقيقي فصيانة القانون وخلق نظم وأليات صحيحة في الإدارة وبناء مؤسسات مجتمع مدني فاعلة ورفع المستوى التعليمي والصحي ، تمثل التطور بشكل حقيقي بعكس المباني التي تعتبر صورة جميلة فقط لا تعكس تطور البلد من عدمه .وفي السنوات الأخيرة أصبحت الديمقراطية العربية وهم يروج على نطاق واسع ، ولا أقول أن الحكومات تسير في هذا الاتجاه بل هي تعمل على الشيء ونقيضه ، فبينما تدعي الحكومات في بعض الدول العربية أنها تسير للديمقراطية بشكل تدريجي ، تروج أيضاً أن الشعوب لا تحمل الثقافة والفكر الذي يؤهلها للعمل الديمقراطي ، فتخلق مجالس وبرلمانات مشوهة وتفتعل أزمات لتثبت حقيقية ادعائها وتخلق جدل مجتمعي يشوه الديمقراطية ، كأن تقرر انشاء مجالس بصلاحيات ناقصة تكبلها ، او ترشيح أعضاء لا يتمتعون بالكفاءة . فينتقد الرأي العام تلك المجالس بل يتهمها بالتقصير والفشل ، وفي الأساس يكون الفشل مفتعل لكي يثبت فشل الشعب في إدارة العملية التشريعية .أمور كثيرة تروج لنا في الوطن العربي على انها إنجازات ، لكنها للأسف إنجازات وهمية لا تخدم الدول ولا تصب في صالح الشعوب ، وللأسف لا توجد أصوات حرة نتقد الواقع وتكشف حقائقه ، فكل وسائل الأعلام في الدول العربية مسيسة من صحف ومجلات وقنوات تلفزة ، والمثقفون إما تم شرائهم أو تم زرع الخوف في نفوسهم لكي لا يتحدثون ......
#الديمقراطية
#والتطور
#صورا
#براقة
#لاتغني
#ولاتسمن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751714

عباس علي العلي : المسافة بين الدين والتدين والاعتقاد التسليمي ح13
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي من المهم جدا الان تحرير المنظومة الفكرية والمعرفية من المفاهيم التقليدية ومحاولة فتح الباب امام الأشكال والأنماط الفكرية التي تغزو العقل الإنساني خارج حدود الزمان والمكان، تبعا لحقيقة أن العقل الإنساني واحد وبإمكانه أن يتتبع الخطوات الأساسية التي يخطوها العقل الآخر بذات الأتجاه مع ملاحظة أن التطور والتحديث، ليس قصوريا ولا محددا بعالم دون أخر ,أنه يعيش أساسيا داخل منحنيات التفكير ذاته حين يمنح الظرف المناسب، وأوله الحرية والتدريب والملائمة وتجنيبه شروط المكان وشروط الخصيصة الضيقة للواقع , التجربة الإنسانية واحدة في التكوين وواحدة بالهدف والغاية أما ما يشغلها ويمزق مساراتها هو فعل الأنا الفردية والجمعية والتي لا بد أن تحجم بحدود أحترام وجودها الطبيعي ليس أكثر .مهمة الكاتب الحداثوي والمتوافق مع غايات التطور والمنسجم مع روحية وإرادة الارتقاء هنا تتحدد من خلال وعي الوعي المستجد والمتجدد ,وعي بقدرة الفكر والثقافة والمعرفة من أنها أدوات صنع الإنسان الجديد والمناهج المعبرة عن إرادة الحياة بكل ما تعني كلمة حياة من دلالات الحركة والتطور والبحث عن محالات الحرية الإنسانية في أن تكون أساس إرادة الإنسان القابل للترقي، هي ذات الإرادة التي تصنع النصر على الذات وعلى الممكن وعلى الواقع الذي يرفض مغادرة الزمن التأريخي المأسور والمأزوم بالتراث وتحت عناوين الإصالة الزائفة .لقد أنتجت الكثير من الأمم التي سبقتنا عياراتها الخاصة ومقاسات العامة في توصيف الجديد والحداثي ونجحت في أن تتجاوز إشكالية التأريخ والتراث بوعيها، أن لا التأريخ وحده قادر أن ينفذها من براثن التخلف والجمود ولا التراث بكل ما فيه من قوة أستطاع أن يقدم نموذج جديد للحداثة الفكرية أو يؤسس لما بعد التأصيل الفكري المرتبط بالتاريخ فقط وليس بالوعي الوجودي , الوعي هو من ساهم وجدد ركائز ومفاهيم الرؤى مستفيدا من كل الإرث الإنساني ومتفاعلا مع إرادة الحياة الحرة للمجتمعات، وبدون هذه الوقائع لم يكن بالإمكان لا للمجتمع الأوربي خاصة ولا الغربي عموما أن يلتقط النقاط الأهم والضرورية في متابعة عصر التنوير وما تلاه من أزمنة وعصور الحداثة وما بعد بعد الحداثة، والتي نحن اليوم نقف على أعتاب عصر الأفتراضية الحر, عصر تتداخل فيه الحقائق مع الخيال واليقين مع الشك وصولا لفكرة أن الوجود محض إحساس وليس كما كان يتصوره البعض أنه المادة الفاعلة التي لا تفنى ولا تستحدث, بل عصر الوقائع اللا نهائية في كل شيء في التصور والتحول والتطور .السؤال الذي يتبادر للذهن دوما ما هي الأدوات والمناهج التي تمكننا من تجاوز حالة الواقع والممكن نحو الإبداع التجديدي والحداثة الفكرية؟ والسؤال الأخر من هي الجهة أو الوجهة التي لها حق التوصيف والتقرير والفرز ما بين الأفكار وتصنيفها طبقا للمعايير المقترحة؟ الأكيد أن المؤسسة الثقافية بشقيها الإبداعية الخلاقة والنقدية العملية هما من يمكنهم وعبر طرح تصورات ورؤى ومفاهيم تتميز بقدرتها على تحريك الفكر والخروج به من دائرة المغلق الواقعي عبر سلسلة من الأفتراضات والتصورات النظرية, والتي هي بدورها تدخل في صراع من أجل البقاء صراع متعادل وتنافسي ومجرد تنتصر فيه فقط الرؤى والنظريات التي تقوى على مسايرة قوانين أستحقاقات الزمن .أما السؤال الأخر الفكر هو من يقرر وهو الذي يؤسس لمعايير التنافس الإبداعي كما في الحالة التي سبقت لا وصاية على الفكر وإحدى أم إشكاليات التطور هو حصر المعرفة والأفكار في سجون الجهات والتخصصات والأطر المحددة بقوالب, الفكر الحر الذي ينطلق في سماء الإبداع المتجدد ليس رهين قوانين وقواعد تحكمه ......
#المسافة
#الدين
#والتدين
#والاعتقاد
#التسليمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751713

محمد قاسم علي : ما الذي تريده الولايات المتحدة الأمريكية من العالم الخارجي؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي إن افضل من أجاب على هذا السؤال هو أستاذ العلوم السياسية ولتر راسل ميد في كتابه العناية الإلهية الخاصة الذي صدر في عام 2001. لخص في خلاصة كتابه سياسة الولايات المتحدة الامريكية الخارجية منذ نشأتها و الى وقتنا الحاضر بأربع كلمات، هذه الكلمات هي الهملتونية، الجيفرسونية، الولسونية و الجاكسونية. كل من هذه الكلمات تنسب الى سياسي أمريكي معروف أثنان منهم هم من اللآباء المؤسسين للولايات المتحدة وهما الكسندر هاملتون و توماس جيفرسون. الهملتونية التي تمثل توجه الكسندر هاملتون تتبلور بأن التجارة هي المحرك الأساسي للولايات المتحدة الامريكية، حيث كان يعتقد بأن على الولايات المتحدة أن تكون كما كانت عليه بريطانيا العظمى في أوج قوتها و نفوذها حيث كانت تحافظ على مصالحها التجارية و شركاتها بأسطول قوي و قوة عسكرية لا منافس لها ، كما تبلورت أفكار هاملتون بأن على الولايات المتحدة حماية العمود الفقري للإقتصاد عن طريق الدعم الذي تقدمه الحكومة للشركات و المحافظة على المرونة التي تتمتع بها الشركات ليس ذلك فحسب بل على الولايات المتحدة أن تكون جاهزة للدفاع عن مصالحها حتى وإن تطلب الامر عملية عسكرية عن طريق تشكيل تحالف لمواجهة هذه الدولة المارقة ، لكن الأولوية تكمن في عدم قيام أي منافس لأمريكا في العالم الخارجي.التوجه الثاني هو الولسونية نسبة الى الرئيس الرئيس الثامن والعشرين للولايات المتحدة وودرو ويلسون حيث يعتقد بأن المحرك الأساسي للسياسة الخارجية الأمريكية يجب أن يكون عن طريق نشر القيم الاساسية للولايات المتحدة الامريكية ، المتمثلة بقيم الديموقراطية و حقوق الإنسان و أقتصاد السوق (الرأسمالية). السبيل لتحقيق هذا التوجه يكمن في تحالف الولايات المتحدة مع دول تعتنق نفس الأفكار كالحلفاء في أوربا الغربية. على امريكا نشر هذه القيّم لحماية مصالحها، فلو قامت الولايات المتحدة بنشر هذه القيّم سوف لن تفاجئ بهجوم دولة لديها أديولوجيا و ثقافة مختلفة و تقوم بتهديد مصالحها. الوسيلة لقيام هكذا توجه يكمن بالتحالفات الجماعية و قيام نظام عالمي يشرف على هذه الافكار. التوجه الثالث هو التوجه المنسوب الى رئيس الولايات المتحدة الثالث توماس جيفرسون ، يكمن هذا التوجه بالإعتقاد بأن أمريكا يجب ان تحترم خصوصيات الشعوب الأخرى و ان لا تتدخل في مغامرات خارج الولايات المتحدة ، ليست وظيفة الولايات المتحدة فرض الديموقراطية و لا ان تتبع مصالح شركاتها ، إن فكرة فرض الديموقراطية في الخارج قد يؤدي الى مشاكل قد تظر بالأمن القومي الامريكي ، كما أن أتباع مصالح الشركات قد يقوض السياسات الخارجية في الداخل و الخارج. أي أن توجه جيفرسون هو الأهتمام ب البيت الداخلي الأمريكي و أن تكون الولايات المتحدة بمنأى عن العالم الخارجي الشرير، بذلك ستكون الولايات المتحدة مثلاً يحتذى به للراغبين في نقل تلك التجربة المتمثلة بالحلم الامريكي.التوجه الرابع هو التوجه الذي ينسب الى الرئيس السابع للولايات المتحدة أندرو جاكسون، هذا التوجه يتفق نسبياً مع أفكار جفرسون، تتلخص أفكار جاكسون بأن الولايات المتحدة يجب أن تفضل الأنعزال ليس لأنها تحترم توجهات العالم الأخر بل أنها غير معنية بالأساس ، الهدف من أفكار جاكسون هو رفاهية المواطن الامريكي بالدرجة الاولى ، أما علاقاته بالعالم الخارجي فهو لا يمانع بأن تقوم الولايات المتحدة الأمريكية ب التعاون مع الخارج أن كان هنالك نفعاً أقتصادياً مباشراً يصب في مصلحة المواطن الامريكي و ليس الشركات. إن جُل التوجه الجاكسوني يكمن في الهوية المسيحية متخذين موقف غير ودود من الخارج و المغاير. ا ......
#الذي
#تريده
#الولايات
#المتحدة
#الأمريكية
#العالم
#الخارجي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751712

نورالدين علاك الاسفي : مهمة روسيا في نظر الكسندر دوغين.
#الحوار_المتمدن
#نورالدين_علاك_الاسفي مارسين سكلادانوفسكي(1)Marcin Skladanowskiترجمة: نورالدين علاك الأسفي. (2)zawinour@gmail.comالملخص. يتناول هذا المقال الطريقة التي ينظر بها ألكسندر دوغين لإنجاز مهمة روسيا التاريخية في فضاء دول الاتحاد السوفيتي السابق، و إلى أسباب فشل وسقوط ذلك الاتحاد. في الجزء الأول منه؛ يظهر الاتحاد السوفيتي كمرحلة مهمة في مهمة روسيا التاريخية. و في الجزء الثاني يأتي على عرض العناصر الرئيسة في الأيديولوجية الماركسية المطبقة في روسيا ما بعد الثورة؛ التي تتعارض مع اللوغوس الروسي ، و بالمحصلة مع الرسالة الحضارية الروسية، وقد أشرت على الضعف الداخلي للماركسية كأساس أيديولوجي للاتحاد السوفيتي. أما الجزء الثالث فمكرس للاستنتاجات الأيديولوجية التي يجب أن تستخلصها سلطات الاتحاد الروسي بقيادة الرئيس بوتين من الضعف الأيديولوجي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية المتفكك؛ و العمل على تفادي تكرار المصير نفسه؛ وتمكين روسيا من لعب دور حاسم في العالم.1* المقدمةيدعم الفكر الإمبريالي الروسي الجديد و المعاصر سياسة الرئيس بوتين الداخلية والخارجية. و مع ذلك، فإنه يعتبر أن بعض جوانب هذه السياسة ليست جذرية بما يكفي وبطيئة للغاية في محاولة استعادة الموقف الصائب للقوة العظمى من قبل الاتحاد الروسي. و بشكل عام، يحتل التفكير في أسباب سقوط الاتحاد السوفيتي مكانًا مهمًا في تيار الفكر هذا. فهو يطور رأي الرئيس بوتين نفسه بأن سقوط الاتحاد السوفيتي كان "أعظم كارثة جيوسياسية في القرن العشرين". إن الإمبريالية الروسية الجديدة، على الرغم من أنها لا تدعم الأيديولوجية الشيوعية؛ وتناشد عن طيب خاطر التراث الأرثوذكسي الروسي، تعتبر سقوط الاتحاد السوفييتي أمرًا مؤسفًا كواحدة من أخطر الأزمات في تاريخ روسيا. كما يشير إلى الآثار المدمرة لهذا الحدث في المجالات السياسية والاقتصادية والعسكرية وكذلك الاجتماعية والثقافية. لكن في الوقت ذاته، استخلص العديد من ممثلي الفكر الإمبريالي الجديد الروسي؛ و تماشياً مع اقتراحات الرئيس بوتين؛ استنتاجات من سقوط الاتحاد السوفيتي؛ يمكن أن توجه التطور المستقبلي للاتحاد الروسي. يتغيى هذا المقال تقديم الطريقة التي ينظر بها ألكسندر دوغين، كأحد أكثر المحافظين الروس إثارة للجدل. و بصفته مؤيدًا للأوراسية؛ التي ترى جذور روسيا في كل من الأرثوذكسية البيزنطية و كذلك في الثقافات الآسيوية، حيث يفترض أن روسيا قد أنشأت حضارتها المنفصلة الخاصة بها، و عليه، لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تعتبر دولة أوروبية. وبالتالي، لا ينبغي اعتبار الثقافة الروسية جزءًا من الثقافة الأوروبية. و تحدد القومية ومعاداة الغرب أيضًا تصوره للأسس الأيديولوجية للاتحاد السوفيتي والأسباب الكامنة وراء سقوطه. و بصرف النظر عن العوامل الواضحة مثل الضغط السياسي والاقتصادي من الغرب وسباق التسلح الذي خسره الاتحاد السوفيتي، يلفت دوغين انتباهنا إلى القضايا الأيديولوجية والثقافية، أو وفقًا لمصطلحاته الخاصة، القضايا "الحضارية".2* مهمة الاتحاد السوفيتي و روسيا التاريخية.على الرغم من ملاحظة الضعف الأيديولوجي للاتحاد السوفيتي-ستتم مناقشته أدناه- يعتبر دوغين الدولة التي أنشأها البلاشفة بعد ثورة أكتوبر جزءًا لا يتجزأ من تاريخ روسيا. في الوقت الحالي، و بالنظر للصراع الروسي الأوكراني، أثار الأوكرانيون بعض الشكوك حول ما إذا كان حصر الروس في روسيا والاعتراف بالأخيرة باعتبارها الاستمرارية الوحيدة للتقاليد القومية والدينية لروسيا وكييف؛ ......
#مهمة
#روسيا
#الكسندر
#دوغين.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751711

محمد عبد الكريم يوسف : الحياة قصيرة، ماغي سميث
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الحياة قصيرةماغي سميثنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***الحياة قصيرة ، رغم أنني أبعد أطفالي هذه الحقيقة .الحياة قصيرة ، و قد اختصرت حياتيبألف طريقة لذيذة و طائشة أحيانا ،بألف طريقة مجنونة ولذيذةأخفيها عن أطفالي. خمسون بالمئة من العالم على الأقل فظيع ، وهذا تقدير لا يباح به ، على الرغم من أنني احتفظت بهذه المعلومة بعيدا عن أطفالي.هناك حجر يلقى على كل طائر.ومقابل كل طفل محبوب ، طفل محطم ، معبأ في أكياس ، وقد غرق في بحيرة.الحياة قصيرة والعالمعلى الأقل نصف فظيع ، ولكل نوعغريب ، هناك من يحطمك ،على الرغم ذلك أخفيت هذه الحقيقة عن أطفالي.أنا أحاول أن أبيعهم هذا العالم. و أي سمسار عقارات لائق ، يمشي معك في صفقة حقيقية ، ولو على حساب الطيبين : قد يكون هذا المكان جميلًا ،أليس كذلك؟ يمكنكم جعل هذا المكان جميلاً.النص الأصليMAGGIE SMITH GOOD BONES ......
#الحياة
#قصيرة،
#ماغي
#سميث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751710

سعاد عزيز : إنتهاکات حقوق الانسان في إيران..الجريمة المستمرة
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز لايکاد ينتهي الصخب والجدل الدائر بشأن قرار دولي يدين إنتهاکات حقوق الانسان من قبل النظام الديني الحاکم في إيران، حتى يصدر قرار أو تقرير دولي آخر يفضح ويدين مجددا هذه الانتهاکات ولئن کان النظام الايراني يسعى للإيحاء بأنه لايهتم ولايکترث لصدور هذه القرارات والتقارير ويعتبر نفسه النموذج الافضل دوليا في مجال رعاية حقوق الانسان، لکنه وفي نفس الوقت فإنه يعلم بأن ذلك له تأثيره وصداه في داخل إيران ذلك إن الشعب الايراني يعلم قبل غيره مصداقية هذه القرارات والتقارير وإنها تعکس وتجسد وبصورة حقيقية واقع الحال في إيران في ظل سلطة نظام ولاية الفقيه، وذلك ماي&#1654-;-دي الى زيادة وحتى مضاعفة مشاعر السخط والغضب لدى الشعب وي&#1654-;-لبه ضد هذا النظام الذي يجعله يعيش في عصر الانترنت والتقدم العلمي الفائق، بصورة لاتختلف عن القرون الوسطى بکثير!استمرار القمع وإنتهاك حقوق الاقليات بإيران، هما الموضوعان اللذان رکز عليها التقرير السنوي الجديد لمنظمة العفو الدولية بشأن إنتهاکات حقوق الانسان في إيران والشرق الاوسط وشمال أفريقيا، وأضاف بأنه وفي العام الماضي ظل مئات الأشخاص في إيران "رهن الاحتجاز غير العادل"، كما مارست طهران التمييز بحق العرقيات غير الفارسية كالعرب والأكراد والترك والتركمان والبلوش، والأقليات الدينية بما في ذلك السنة والبهائيون والمسيحيون ودراويش الغوناباديين واليهود واليارسان. وإنتقد التقرير القيود التي فرضتها التشريعات الجديدة في مجال الإنجاب، وحرية الدين والمعتقد، وحرية الوصول إلى الإنترنت، وغيرها.هذا التقرير الذي نبه مرة أخرى على إستمرار أساليب التعذيب الواسع والمنهجي وغيره من ضروب المعاملة القاسية واللاإنسانية في سجون إيران والتي تشابه العديد منها اساليب قرووسطائية نظير"فرض الجلد وبتر الأطراف وسمل العيون من قبل المسؤولين القضائيين" وأشار التقرير أيضا الى أن النظام الايراني قد إستخدم عقوبة الاعدام على نطاق واسع کوسيلة للقمع، وأضاف أنه في العام الماضي استمر في إيران الإفلات من العقاب على الجرائم ضد الإنسانية، والتي ارتُكبت بشكل منهجي في الماضي والحاضر.ومن الانتهاكات الأخرى لحقوق الإنسان في إيران، أشار تقرير منظمة العفو الدولية إلى التمييز ضد المرأة في القانون وفي الممارسة، وفي مجالات مختلفة مثل الزواج والطلاق والتوظيف والميراث والوصول إلى المناصب السياسية. كما أشار إلى استمرار حبس النساء المعارضات للحجاب القسري، وعدم البت بمشروع قانون حماية المرأة من العنف، ووضع عراقيل أمام أساليب الوقاية من الحمل.ومن دون شك فإن هذه الاوضاع المزرية في إيران بمثابة جريمة مستمرة بحق الشعب الايراني عموما وبحق شريحتي النساء والشباب بشکل خاص منذ 42 عاما وهي بحاجة الى أن يهتم المجتمع الدولي بصورة جدية خصوصا وإنها تسوء عاما بعد عام ولابد أن يکون له کلمة فصل بهذا الصدد ولاسيما وإن هذا النظام يصر على مواصلة إنتهاکاته الفظيعة هذه على الرغم من صدور 67 قرارا دوليا ضده يدين إنتهاکاته هذه. ......
#إنتهاکات
#حقوق
#الانسان
#إيران..الجريمة
#المستمرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751725