علي احمد : التنور بين السومرية والاكدية والعربية
#الحوار_المتمدن
#علي_احمد بينما تشد حرب اوكرانيا اهتمام الناس بما لها من علاقة بعالم الجنوب وخاصة بالخبز ، انتقلت في رحلة للماضي السحيق وراحة خبز الطابون تداعب خياشيمي. نبشت اوارقي وتوقفت عند اوائل المصطلحات التي اطلقها اجدادنا فيما قبل التاريخ، وقد اكتشفوا زراعة القمح في سهول شمال سوريا وجنوب تركيا قبل معرفتهم للخبز. في السومرية تعني كلمة DILIM3 فرن، وترادف في الاكدية تنور tin&#363-;-ru. وكلا الكلمتين نعثر عليهما في العربية التي احتفظت بهما معا ،ولكن بابدال اللام راء، حيث يرد في لسان العرب تحت بند طرم : الطُّرْمَةُ وَالطُّرْمُ : الْكَانُونُ . وايضا يرد تحت طلم: الطُّلْمة، بالضم: الخُبْزةُ وهي التي تُسَمِّيها الناس المَلَّةَ، وإِنما المَلَّةُ اسمُ الحُفْرةِ نفْسِها. أَصلُ الطَّلْمِ: الضرْبُ ببَسْطِ الكَفِّ، وقيل: الطُّلْمةُ صفيحةٌ من حجارة كالطابَقِ يُخْبَزُ عليها.الطُّلْمَةُ هي الخُبْزةُ تُجْعَل في المَلَّة، وهي الرَّمادُ الحارُّ. اخذ ابن فارس في مقاييس اللغة قياسا خاطئا لأن الاصل للفرن أو الخبز وليس لصناعته حيث يرد الطاء واللام والميم أصلٌ صحيحٌ، وهو ضَربُ الشَّيءِ بِبَسْط الشيء المبسوط. مثال ذلك الطَّلْم، وهو ضَربُكَ خُبْزَة المَلَّة بيدك تنفُضُ ما عَليها من الرَّماد. وما أقرَبَ ما بين الطّلْم واللَّطْم. ولما كان التنور والخبز وخاصة الاول من اهم ادوات الانسان وبقاءه فنجد في السومرية ايضا كلمة DURUNA بمعنى فرن، وتنور -في الاكدية tinûru. والكلمة السومرية توحي بأن ما سبقها لفظا هو كلمة تنور ككلمة مركبة من طين كمضاف ويحرق مضاف اليه-قارن في الاكدية ariru كنعت للنار وايضا استخدامها في اللعن لضراوتها-. ويبدو أن مصطلح DILIM درج ايضا على الادوات المنزلية المصنعة من الطين بعد شيه بالنار. فمثلا DILIM والتي من بين صور كتابتها تأتي صورة DILIM3 - الرمز كما اراه مصدر ناري داخل مربع او حوض- تعني ملعقة، وطست للتوزين والكيل. واما الاكدية فرادفت ذلك بـ إتقُرُitq&#363-;-ru. واحتفظت العربية بما يخص الاكدية في تغر: تَغَرَتِ القِدْرُ تَتْغَرُ، بالفتح فيهما: لغة في تَغِرَتْ تَتْغَرُ تَغَراناً إِذا غلت. التِّيغارُ، كقِيفالٍ: الإِجَّانَةُ.دغر: الدَّغْرُ أَيضاً: الخلط. والدَّغْرَةُ أَخذ الشيء اختلاساً، وأَصل الدَّغْرِ الدفْعُ.دقر: دَقِرَ الرجلُ دَقَراً إِذا امتلأَ من الطعام.ودَقِرَ أَيضاً: قاء من المَلْءِ. الدُّقْرُورُ فَأْسٌ تحتفر بها الأَرض. واما ما يخص الكلمة السومرية فقد انزاح المعنى العربي بافتراض ان موروثه في كلمة تلم: التَّلَمُ: مشَقُّ الكِراب في الأَرض، بلغة أَهل اليمن. التِّلامُ الصاغة. -قارن علاقة الصياغة بالفرن، وقارن ايضا الترادف بين الدقرور والتلم كفكرة واحدة اساسها نبش الارض وهو ما يدفع للتساؤل عما اذا استخدمت الفخاريات في الحراثة البدائية-. وما يعطي الانطباع بصلة DILIM بالفخاريات ايضا أن DILIMBANDA تعني زبدية وطاسة وترادف في الاكدية tannu. وفي العربية دنن: الدَّنّ: ما عَظُم من الرَّواقِيد، وهو كهيئة الحُبّ إلا أَنه أَطول مُسْتَوي الصَّنْعة في أَسفله كهيئة قَوْنَس البيضة، والجمع الدِّنان وهي الحِباب، وقيل: الدَّنُّ أَصغر من الحُبّ، له عُسْعُس فلا يقعد إلا أَن يُحْفَر له. -للاشارة BANDA السومرية تعني طفل وصغير-. واما DILIMGAL فتعني صحن او زبدية مسطحة -الكلمة مركبة وعادة GAL تعني كبير وعظيم-. وترادف في الاكدية ماكلتُ m&#257-;-kaltu- قارن مأكلة بالعربية بمعنى للاكل-. الكلمة الاكدية tannu والتي ليست سوى دن العربية توحي بأنها اكثر بداءة من DILIM وربما توحي باستخدام الط ......
#التنور
#السومرية
#والاكدية
#والعربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751628

فلاح أمين الرهيمي : بمناسبة الذكرى ال 91 لميلاد الحزب الشيوعي العراقي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي نتيجة للتأثير الأممي العميق الذي أحدثته ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى عام/ 1917 في روسيا حيث بدأ الوعي الاشتراكي والأفكار الماركسية تتغلغل بين صفوف المثقفين الثوريين العراقيين وشكلوا عدد من الحلقات الماركسية في العشرينيات من القرن الماضي وقد حاول جماعة من الماركسيين العراقيين الأوائل تأسيس أول منظمة شيوعية قبيل تأسيس الحزب الشيوعي العراقي في محاولة لم تنجح لأنه لم تنضج الظروف الموضوعية لنشوء حركة سياسية تقدمية منظمة فانفرط عقد الجماعة وكان من بين أعضائها المثقفون الثوريون الذين كانوا من رواد الدعوة الشيوعية في العراق حسين الرحال وعوني بكر صدقي ومحمود احمد السيد وعبد الله جدوع ومصطفى علي وفاضل محمد وفي جنوب العراق برز اسم المناضل الشيوعي الكبير يوسف سلمان يوسف (فهد) في وقت مبكر سواء كأحد قادة الحزب الوطني المحليين في فرع الناصرية وفي حركة النقابة والعمال في مدينة البصرة وكقائد منظم للإضراب العام في مدينة الناصرية آنذاك حيث اهتدى للنظرية الماركسية في طريق بحثه عن العلاج الناجح لمشاكل الشعب السياسية والاقتصادية والاجتماعية واعتنق الفكر الشيوعي عام / 1929 بعد أن وجد فيها الوسيلة والسلاح الوحيد الذي يستطيع فيه الشعب العراقي والشعوب المستعبدة والمستعمرة وجميع المظلومين في العالم من التحرر من الاستعمار والاستغلال والعبودية وإقامة مجتمع يقوم على العدل والمساواة ولا مكان فيه للألم والمآسي والظلم .. وكانت تنظيمات الخلايا التي أسسها الرفيق فهد في مدينة الناصرية والبصرة ومدن أخرى هي التي استطاعت أن تنازع البقاء وأن تكون أقوى دعائم الحزب الذي تأسس في يوم 31/3/1934 عندما انعقد في العاصمة بغداد أول اجتماع تأسيسي للشيوعيين العراقيين الذين جاءوا من مختلف المدن العراقية وقرر المجتمعون توحيد منظماتهم في تنظيم واحد مركزي باسم (لجنة مكافحة الاستعمار والاستثمار) وانتخبوا اللجنة المركزية كما أصدروا بياناً لخصت فيه الأهداف السياسية ونظام الحزب وودعوه على جماهير الشعب العراقي .. وكان الدور الفعال والرئيسي في تأسيس المنظمات الحزبية من أوائل الثلاثينات وفي عملية تأسيس مركز الحزب وبالتالي بناء الحزب وتدريبه وتربيته وفق القواعد اللينينية والضبط والالتزام الحديدي لتنظيماته الحزبية من نصيب القائد الفذ البارز الشيوعي (يوسف سلمان يوسف (فهد)) الذي هو بحق المؤسس الرئيسي للحزب وباني كيانه وهو الذي عزز في الحزب الروح النضالية والثورية لا يفنى ولا يموت ويبقى خالداً حتى تحقيق أهدافه الإنسانية النبيلة وهو الذي كرس كل حياته من أجل قضية الكادحين والمظلومين والجياع والشعب والوطن حتى استشهاده وهو يهتف (الشيوعية أقوى من الموت وأعلى من أعمدة المشانق) و (اليوم تعدمون فهد وغداً تأتيكم فهود) في يوم 14/ شباط/ 1949 عند بوابة المتحف العراقي في بغداد وأصدر الحزب أول جريدة مركزية باسم (كفاح الشعب) الناطقة باسم لسان الحزب الشيوعي العراقي بعد أن اتخذت اللجنة المركزية قراراً بتبديل (لجنة مكافحة الاستعمار والاستثمار) إلى اسم (الحزب الشيوعي العراقي) وكانت جريدة (كفاح الشعب) أول جريدة طبعت سراً في تاريخ الحركة النضالية الثورية في العراق وكان على صدرها رمز الشيوعيين (المطرقة والمنجل) وشعار كارل ماركس (يا عمال العالم اتحدوا) وشعار الحزب الشيوعي العراقي (يا كادحي العراق اتحدوا) ومقتطف من البيان الشيوعي العالمي (فلترتعش الطبقات الحاكمة الرجعية من شبح نضال الشيوعيين فليس لنضالهم ما يفقدوه سوى الأغلال وتربح العالم بأكمله). وظهرت القيادة للحزب الشيوعي العراقي التي لا تعرف المهادنة والمساومة على حساب مصالح ال ......
#بمناسبة
#الذكرى
#لميلاد
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751627

عبدالرزاق دحنون : لماذا يخاف المستبدون النساء
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون تضم مجموعة القادة الاستبداديين عددًا كبيرًا من المتحيزين جنسياً، من نابليون بونابرت، الذي رفع تجريم قتل الزوجات الخائنات، إلى بينيتو موسوليني، الذي ادعى أن النساء "لم يخلقن شيئًا أبدًا". وبينما شهد القرن العشرون تحسينات في مساواة المرأة في معظم أنحاء العالم، فإن القرن الحادي والعشرين يظهر أن كراهية النساء والاستبداد ليسا مجرد مرضين مشتركين ولكنهما مرضان يعزز كل منهما الآخر. حصلت الحركات النسائية طوال القرن الماضي على حق التصويت للمرأة. توسيع وصول المرأة إلى رعاية الصحة الإنجابية والتعليم والفرص الاقتصادية؛ وبدأت في ترسيخ المساواة بين الجنسين في القانون المحلي والدولي - انتصارات توافقت مع موجات غير مسبوقة من التحول الديمقراطي في فترة ما بعد الحرب. لكن في السنوات الأخيرة انتشر رد الفعل الأبوي عبر الطيف الكامل للأنظمة الاستبدادية، من الديكتاتوريات الشمولية إلى الأنظمة الاستبدادية التي يقودها الحزب إلى الديمقراطيات غير الليبرالية التي يقودها رجال أقوياء طموحون. في الصين، قام الرئيس الصيني شي جين بينغ وهو لأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني ورئيس اللجنة العسكرية المركزية، بسحق الحركات النسائية، وإسكات النساء اللاتي اتهمن الرجال الأقوياء بالاعتداء الجنسي، واستبعد النساء من اللجنة الدائمة القوية للمكتب السياسي. في روسيا، يتراجع فلاديمير بوتين عن الحقوق الإنجابية ويعزز الأدوار التقليدية للجنسين التي تحد من مشاركة المرأة في الحياة العامة. في كوريا الشمالية، حث كيم جونغ أون النساء على البحث عن ملاذ في الخارج بمعدل ثلاثة أضعاف الرجال تقريبًا، وفي مصر، قدم عبد الفتاح السيسي مؤخرًا مشروع قانون يعيد تأكيد حقوق الأبوة للرجال، وحقهم في ممارسة تعدد الزوجات. الحق في التأثير على من تتزوج قريباتهم. في المملكة العربية السعودية، لا تزال المرأة غير قادرة على الزواج أو الحصول على الرعاية الصحية دون موافقة الرجل. تدفع موجة الاستبداد الأبوي أيضًا بعض الديمقراطيات الراسخة في اتجاه غير ليبرالي. شهدت البلدان التي يوجد بها زعماء ذوو ميول استبدادية، مثل البرازيل والمجر وبولندا، صعود حركات اليمين المتطرف التي تروج لأدوار الجنسين التقليدية باعتبارها وطنية بينما تنتقد "أيديولوجية النوع الاجتماعي" - وهو مصطلح تصفه هيومن رايتس ووتش بأنه يعني "لا شيء وكل شيء." حتى الولايات المتحدة شهدت تباطؤًا في التقدم نحو المساواة بين الجنسين وتراجع الحقوق الإنجابية، التي كانت تتحسن منذ السبعينيات. خلال فترة رئاسته، عمل دونالد ترامب مع المناوئين للنسوية، بما في ذلك البحرين والمملكة العربية السعودية، لوقف توسع حقوق المرأة في جميع أنحاء العالم. وعلى الرغم من التزام إدارة بايدن بالمساواة بين الجنسين على المستوى الوطني. ليس من المستغرب أن التمكين السياسي والاقتصادي للمرأة يتباطأ الآن أو يتراجع في جميع أنحاء العالم. وفقًا لمؤشر المرأة والسلام والأمن بجامعة جورجتاون، فقد تباطأ تنفيذ قوانين المساواة بين الجنسين في السنوات الأخيرة، وكذلك المكاسب في التحصيل التعليمي للمرأة وتمثيلها في البرلمانات الوطنية. في الوقت نفسه، ازداد عنف الشريك الحميم، وشهدت هندوراس والمكسيك وتركيا زيادات كبيرة في قتل الإناث. أدت جائحة كوفيد -19 إلى تفاقم هذه الاتجاهات في جميع أنحاء العالم، مما أجبر ملايين النساء على ترك القوى العاملة وتلقي رعاية إضافية غير مدفوعة الأجر، وتقييد وصولهن إلى الرعاية الصحية والتعليم، والحد من خياراتهن للهروب من سوء المعاملة. تزامن الاعتداء على حقوق المرأة مع ......
#لماذا
#يخاف
#المستبدون
#النساء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751626

فوز حمزة : ابنة الغجرية
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة طال وقوفي أمام شهادتي المعلقة على حائط الصالة الوردي الذي شهد معي مرور السنين وتلاحق الفصول ورتابة الأيام .. شهادة اتقنت بها المحاسبة لأواجه بها الحياة والتي بدأت حسابها معيمنذ خمسة وعشرين عامًا حين قرر أبي القادم من دولة مجاورة الارتباط من غجرية رآها تغني وترقص في حفل زواج .. عيناه حينما وقعت عليها نسي ما كان يفكر فيه وما أراد قوله.. ملكت من الجمال ما جعلها تدخل قلبه بأقدامها الحافية وعينيها اللتين تسردان أجمل الحكايا.الغربة كانت تذكرتها لدخول عالمه .. والثمن كان أعوامًا طويلة قضتها في المنفى الذي اختارته باسم الحب الذي صور لها قلبه كخيمة من حب و لمسات حنان .. ذهبت بها الأحلام بعيدًا من الأحلام نفسها .. فوق ذلك المنطق لتحيك لها أجنحة من سحب الخيال سرعان ما تبددت وسقطت فوق سطح الحقيقة حيث لم ترتقِ يومًا لتراه .. كانت تقضي أيامها بين قبيلتها التي لا يتميز فيها شخص عن آخر .. لكنها هنا وسط أهله تفتقد لأشياء كثيرة تستحق من خلالها أن تكون إنسانة.ارتباطه بها نسف الجسور ما بينه وبين عائلته .. و اضعًا بدلًا عنها صخور بحواف جارحة .. ولم يحدث أن ترفعها انجاب طفلة ولدتها منه .. عجزت في العثور لثمة ثقب تجد متنفسًا من خلاله .. حينما روت لي كيف كان ارتباط أبي بها قبل الزواج .. تيقنت أن حب بعض الرجال كالقطار .. ينطلق بسرعة ثم فجأة يتوقف بهدوء معلنًا انتهاء الرحلة .. وأبي كان من بعض الهؤلاء. عدم إنجاب أمي لمزيد من الأطفال أوجد الذريعة لجدتي في تزويج ابنها من امرأة تليق بهم .. بهذا الزواج سيخرج من البئر الذي أسقط نفسه فيها وظل يلوب داخلها وحيدًا . تواطأ أبي مع أفكار والدته فانحنى ضميره سامحًا للعاصفة بالمرور وللريح حمل ما تشاء حتى وإن كان غرام امرأة ذابت به كما يُذيب الليل أشعة الشمس. لم يمنحها هذا الزواج غير لقب يشبه جرح في الوجه وندبة في الروح لأن بلاده رفضت الاعتراف بها ومنحتها بدلًا عن ذلك لقبًا يميزها عن أبناء البلد .. وحين اختارت العودة لعالمها .. خيرّها أبي بين الرجوع وحيدة أو البقاء في بلاده بجانب ابنتها .. الاختيار الثاني حولها لزوجة منبوذة لا تقوى على منافسة أحد وإنسانة من الدرجة الثانية.ذات مساء، بينما كنت أضع رأسي على فخذها المكتنزة وكفها الذي يداعب شعري .. تسربت من جسدها إلى جسدي وخزات ودغدغات جعلتني أغفو لبرهة .. أخذها الحنين لبيت أهلها الذي كانت تأتيه الموسيقى من كل مكان ونوافذه المشرعة اتخذتها الطيور ملاذًا لها .. جرفها الشوق فبدأت تغني بصوت يطرب الحجر فشدني عن كل شيء :أدري بيك تحبني وبشوقي تذوبوأدري عنك لو غبت تشبع قهروما نسيتك يمكن أنت اللي نسيتخلص عمري إلك ياما انتظركافي إرجع تدري كل لحظة أموتوليلي ما يقدر بعد يحمل سهرتدري بفراكك جهنم من تروحوأبقى ليالي انتظر فوك الجمر.................................................في تلك الليلة .. أطفأت الحياة آخر شمعة من عمرها لأغرق بعدها في العتمة وحدي.غادرت أمي الحياة ولم تحصل على شيء من أبي سوى قطعة أرض تضم رفاتها بينما تركت له ما يذكره بها طوال الحياة.كانت أمي تشبه ابتسامة المتعب حين يصل في المساء لبيته فلا يجد سوى العتمة وأحلام لامست أطراف جسده دون قلبه.دخلت بيت جدي ممسكة في اليد الوحيدة لي في هذا العالم لأجد أنني كنت الابنة والأم في ذات الوقت .. كنت جميلة مثل أمي وأشبهها إلى الحد الذي يذكرهم بها .. لم أكن أعلم أن معاركًا ستشن ضدي وليس هناك خاسرون غيري .. انتهت الحرب بوفاة أبي .. لأخرج منها أمضغ ذكرى حياة لم تترك في فمي غ ......
#ابنة
#الغجرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751625

نجم الدليمي : : بعض اخطر جرائم النظام الفاشي في اوكرانيا في الحرب اليوم :: الدليل والبرهان
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي ##ان الانظمة الفاشية ليس لديها حدود في ارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد المواطنين الابرياء ففلسفتها تقوم على الحاق اكبر الجرائم وباشكالها المختلفة وبدون ضوابط، المهم الحاق الخسائر البشرية والمادية والدمار العسكري في المجتمع وضد البشرية جمعاء. هذا ماقامت به الانظمة الفاشية هتلر، زيلينسكي وووو؟!.## خلال العملية العسكرية الروسية في اوكرانيا، فان النظام النيوفاشي - النيونازي اقدم على ارتكاب جرائم حرب خارج المنطق والعقل، المهم ان يلحق اكبر الضرر بالخصم المعادي له ولم يلتزم بالمواثيق والقوانين الدولية، اذ تم ضربها بعرض الحائط، وهذا النظام الديكتاتوري الحاكم في اوكرانيا لم يقدم على ذلك لولا حصوله على الضوء الأخضر من قبل الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها المتوحشين. فهذه القوى تصب الزيت على النار، بهدف استمرار الحرب بهدف اضعاف الدولتين اوكرانيا وروسيا الاتحادية من الناحية الاقتصادية والبشرية والعسكرية..... بدليل يتم ارسال الالاف من الارهابيين والمرتزقة، دواعش اوربا وارسالهم لانقاذ النظام الفاشي العميل في اوكرانيا، ناهيك عن تقديم انواع مختلفة من السلاح للنظام الحاكم في كييف وبالمليارات من الدولار الأمريكي؟! ##ان من اهم الجرائم التي ارتكبها قوي داعش الاوكرانية المكونة من البنديرين والقطاع الايمن والقوى القومية المتطرفة الاوكرانية والمليشيات المسلحة التابعة للاوليغارشية الاوكرانية ومنهم ازوف وايدار والارهابيين والمرتزقة وبعض القطعات العسكرية الاوكرانية والمدعومة اقليميا ودولياً وهي الاتي : :** قصف المدارس والجامعات والمعاهد ورياض الاطفال والجسور ومحطات الوقود والكهرباء وكذلك محطة تصفية المياه والمستشفيات ووووو،،،، ووضع الاليات العسكرية من دبابات ومدرعات ومدافع داخل المجمعات السكنية والتجارية وفي المدارس والمستشفيات ورياض الاطفال وهذه الاليات العسكرية هي هدف عسكري للجيش الروسي وفي حالة قصفها يقوم الاعلام الفاشي في اوكرانيا وحلفائوه بتوجيه التهم للقوات المسلحة العسكرية الروسية، هذا هو اسلوب الفاشية الجديدة التي توغل في اجرامها ضد المواطنين الابرياء... .....، ويتم القصف العشوائي للمدن في جمهورية دانيسك ولوكانسك وفي المدن الاوكرانية ومنها ميروبل، خاركووف،وفي كييف العاصمة، وبالتالي يصعب على القوات الروسية تدمير هذه الاسلحة من الدبابات والمدرعات ومنصات الصواريخ والمدافع..... لان ذلك يمكن ان يلحق الضرر بالمواطنين الابرياء من الاوكراينين،ناهيك عن الاسلوب الفاشي استخدام المواطنين دروع بشرية......؟. **تستخدم قوى داعش الاوكرانية وبدعم من النظام الديكتاتوري الحاكم في اوكرانيا ومن قوى اقليمية ودولية باستخدام اساليب قذرة ومدانة وحقيرة بخصوص التعامل مع الاسرى فيتم قطع الاذان والانف والرؤس وقطع الاعضاء التناسلية للاسرى وووووو،هذا الاسلوب قد اتبعه هتلر الفاشي في الحرب العالمية وكذلك داعش وأخواتها الارهابية في العراق وسوريا وليبيا ووووو،**اقدم النظام النيوفاشي في كييف على ارتكاب جريمة نكراء وهي اقدمت القوات العسكرية الاوكرانية في اوديسا وغيرهما من المدن التي تقع على البحر الاسود بشق اشبه بالنهر على الساحل في اوديسا وتم زرع الالاف القنابل وتم ردم الشق بالتراب على امل منع انزال القوات العسكرية الروسية اتجاه اوديسا، وبسبب ارتفاع مناسيب المياه في البحر الأسود، اي موجات كبيرة هذه ادت الى جرف القنابل ورميها في البحر الاسود،وتزن كل قنبلة ما بين 6-9 كيلو جرام وتأثرت من هذه العملية العسكرية الخبية اكثر من 10 دول ومنها تركيا،بلغاريا، رومانيا.. ......
#اخطر
#جرائم
#النظام
#الفاشي
#اوكرانيا
#الحرب
#اليوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751624

سالم روضان الموسوي : اتجاهات المحكمة الاتحادية العليا والمرشحون لمنصب رئيس الجمهورية تعليق على قراري المحكمة الاتحادية العليا العدد70 اتحادية 2022 والعدد 71 اتحادية 2022
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي قدم ليث داخل سلومي ومزهر حمادي طلال طلباتهم إلى مجلس النواب لقبول ترشحهم إلى منصب رئيس الجمهورية أسوة بالمرشحين الآخرين إلا ان أسمائهم لم تظهر في القائمة التي اعلنها المجلس المذكور فبادروا إلى الطعن بقرار استبعادهم من سباق الترشيح إلى المحكمة الاتحادية العليا لان القانون منحها هذا الاختصاص وعلى وفق المادة (5/أولا) من قانون أحكام الترشيح لمنصب رئيس الجمهورية رقم (8) لسنة 2012 التي جاء فيها (أولاً : لمن لم يظهر اسمه في الإعلان المنصوص عليه في المادة (4) من هذا القانون حق الاعتراض لدى المحكمة الاتحادية العليا بطلب تحريري معفو من الرسم القانوني خلال مدة لا تزيد على (3) ثلاثة أيام من تاريخ الإعلان( هذه الوقائع وردت في قراري المحكمة الاتحادية العليا المشار اليهم، لكن المحكمة ردت الطلبات لسبب لم أتمكن من فهمه على الرغم من التمعن ملياً في قراءته حيث سببت المحكمة الموقرة قراري الرد بانها وبعد العودة إلى كتاب الدائرة القانونية في مجلس النواب الذي تضمن أسماء المستبعدين ولم يرد اسم المعترض من بين الأسماء وبذلك فان النظر في الطلب لا يقع ضمن اختصاصها لان اختصاصها بموجب القانون هو النظر في طلب من لم يظهر اسمه في الإعلان الصادر عن مجلس النواب الذي يتضمن أسماء المرشحين، مع العلم بان ديباجة القرارين أعلاه تضمنت الاتي (بان المعترض مدعياً انه رشح لمنصب رئاسة الجمهورية وبعد إعلان أسماء المستوفين للشروط تفاجئ بعدم ظهور اسمه لاستبعاد من الترشح) وهذا مستغرب لان نص المادة (5/أولا) من قانون الترشح لمنصب رئيس الجمهورية منحت من لم يظهر اسمه حق الطعن ولم ترد عبارة استبعاد اطلاقاً، والقرار هو من يؤكد ان الطاعن (المعترض) لم يظهر اسمه، وذلك يعني ان المحكمة الاتحادية مختصة بالنظر في طلبه، لذلك اعرض الاتي:1. قبل أي قول فانا أرى ان الدستور لم يمنح المحكمة أي صلاحية دستورية للنظر في غير ما ورد في الدستور حصراً وكان لي موقف ووجهة نظر بهذا الصدد تضمنته المادة المنشورة والموسومة (المخالفة الدستورية في قانون المحكمة الاتحادية العليا والعزوف عن التصدي لها) وصلاحية النظر في الطعن أعلاه كانت بموجب قانون ونص يتقاطع وأحكام الدستور وكنت امني النفس بان تتصدى له من تلقاء نفسها مثلما عملت في عدة قرارات سابقة.2. نظراً لكون القانون ما زال نافذاً وسارياً، فان ممارسة المعترض لحق الطعن يبقى قائماً، والنص يقول من لم يظهر اسمه والمعترض طعن لان اسمه لم يظهر فكيف لا تكون المحكمة مختصة والنص صريح جداً (لمن لم يظهر اسمه في الإعلان المنصوص عليه في المادة (4) من هذا القانون حق الاعتراض لدى المحكمة الاتحادية العليا بطلب تحريري معفو من الرسم القانوني خلال مدة لاتزيد على (3) ثلاثة أيام من تاريخ الإعلان(، بينما نجدها في قرارين أخرين نظرت الطلب من أشخاص أخرين حالتهم تماثل حالة المعترضين أعلاه وقبلته شكلاً ونظرته موضوعاً وقضت في احدهم الزام مجلس النواب بقبول الترشح والآخر قضت فيه برد الطلب لان المرشح غير مستوفٍ للشروط وفي القرارين الأول بالعدد 62/اتحادية/2022 و 66/اتحادية/2022.3. كما وجدنا إنها في قرار اخر قبلت النظر بطعن قدمه أشخاص في قبول ترشح هوشيار زيباري بعد ان اعلن عن اسمه في الإعلان، وعند العودة الى نص المادة (5/أولاً) من قانون أحكام الترشح لمنصب رئيس الجمهورية لم تذكر حق الطعن في الأسماء المقبولة وإنما حصراً في الأسماء التي لم تظهر في الإعلان، ومع ذلك سارت المحكمة بمد صلاحياتها إلى النظر في الاعتراض، بينما نجدها تمتنع عن النظر في طلب المعترض الذي لم يظهر اسمه وهو صلب اختصاصها الوارد في الماد ......
#اتجاهات
#المحكمة
#الاتحادية
#العليا
#والمرشحون
#لمنصب
#رئيس
#الجمهورية
#تعليق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751623

عماد عبد اللطيف سالم : بلدٌ مُدهِشٌ جداً .. بلدٌ هو الدهشة
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم نحنُ العراقيّونَ أقَلُّ الشعوبِ إصابةً بالدهشة.تهطُلُ علينا الأمطارُ خفيفةً، مرّتينِ في العام، فنغرَقُ، لأنّنا نكتَشِفُ أنّ لا مجاري لدينا.. ولا نُصابُ بالدهشة.تأتي الرياحُ مُحمّلةً بالغبار، فنكتَشِفُ أنّ نصفَ العراقيّينَ مُصابونَ بالربو.. ولا نُصابُ بالدهشة.يذهبُ المُصابونَ بالربو إلى المستشفيات، فنكتشفُ أنّ لا أوكسجينَ في المستشفيات، ونختَنِق، ونموت.. ولا نُصابُ بالدهشة.نُصابُ بـ "كورونا"، فنموت، لأنّنا نكتَشِفُ أنّ لا أسِرّةَ كافيةً في المستشفيات.. ولا نُصابُ بالدهشة.يأتي الشتاءُ ، فنشعرُ بالبرد، ونكتَشِفُ أنّ لا "نفطَ أبيضَ" لدينا، ونحنُ رابع أكبر مُنتِجٍ للنفط في العالم.. ولا نُصابُ بالدهشة.ننفقُ 40 مليار دولار على الكهرباء، ويأتي الصيفُ، فنشعرُ بالحَرّ، بل ويموتُ "كادحينا"من الحَرّ ، و نكتَشِفُ أنّ لا كهرباء لدينا، فنستورِدُ الكهرباء ممّن لم يُنفِقوا عليها"رُبْع" ما أنفقناهُ نحنُ.. ولا نُصابُ بالدهشة.نحرِقُ الغازَ الذي لدينا، ونكتَشِفُ أنّ "الاخرينَ"لا يَحْرِقونَ الغازَ الذي لديهم، فنستورِدُهُ منهم.. ولا نُصابُ بالدهشة.تنخفضُ مناسيبُ دجلة والفرات، ويقطعُ عنّا "الأصدقاء" ما تبقّى من ماء ينابيعهم، ونكتشِفُ أنّ سدودنا قليلةً، وأنّ لاحول لنا ولا قوّةً ولا "تدابير"، وأنّنا قد نموتُ من العطشِ قريباً.. ولا نُصابُ بالدهشة.يُشكِّلُ رئيسُ الوزراء "اللجان" تلوَ اللجان للتحقّقِ من قتلِنا.. وتُحقِّقُ اللجان في صحّة وقائع نشاهدها بالصوتِ والصورةِ على التلفزيون، ولا تتوصّلُ اللجانَ إلى شيء، ولا نعرِفُ من هو القاتل، ونبقى شهوداً على دم القتيل المسفوكِ "على الهواءِ"مُباشرةً، ونعرِفُ وجوهَ القتَلَة، و "هويّاتهم"، وليس بوسعنا فعلُ شيء عدا الخوفِ والصمت.. ولا نُصابُ بالدهشة.يستقيلُ رئيسُ الوزراء، أو تنتهي"ولايتهُ" علينا، فنكتَشِفُ أنّ لا أحد يصلَحُ ليكونَ رئيساً للوزراء بدلاً عنه، من بين 40 مليون عراقي، 20 مليوناً منهم(على الأقلّ) يحملون شهادة الدكتوراه .. ولا نُصابُ بالدهشة.تحتَلُّ "داعشَ" ثُلثَ العراق، فنكتَشِفُ أنّ لا جيش لدينا، مع أنّنا أنفَقْنا على الجيش 50 مليار دولار.. ولا نُصابُ بالدهشة.تنخَفِضُ أسعارُ "مولانا" خام برنت إلى 20 دولار للبرميل، فنكتَشِفُ أنّ لا عائداتَ لدينا، عدا ايرادات النفط، وبأنّنا يجبُ أن ننتحِر.. ولا نُصابُ بالدهشة.ترتفِع أسعارُ "مولانا" خام برنت إلى 120 دولار للبرميل، فنكتَشِفُ أنّنا لا نعرفُ ماذا يمكنُ لنا أن نفعلُ بعائداتها، فنـتركهم"يُحاصِصونها"، ونسمحُ لهم بسرقتها، ونُصفّقُ لهم، بل ويُقاتِلُ بعضنا بعضاً، و "نستشهِدُ" من أجلهم لأنّهم يفعلون ذلك.. ونصبحُ أكثر فقراً وموتاً من السابق .. ولا نُصابُ بالدهشة.تسرَحُ الحيتانُ الكبارُ بيننا، وتمرَح، ونكتَشِفُ أنّنا لا نستطيعُ إصطيادَ حوتِ واحدٍ منها لإطعامِ الجياع.. بينما الجياعُ يحلمونَ بالسردين، و"رؤوس الجِرِّي"، وصغارَ "الزوري".. ولا نُصابُ بالدهشة.ننتخِبُ "نحنُ" قبل ستّةِ أشهر، ويفوزونَ "هُم"، و يختَلِفونَ على "الكعكة"، ولا "كعكَ" لنا في كلّ هذا، ولا كِسرَةَ خُبزٍ، ولا "إستكانَ" شايٍ مُرّ .. ولا نُصابُ بالدهشة.نحنُ نموت.. نموتُ كثيراً.. ونَكتَشِفُ أنّنا نموتُ بلا سبَبٍ معقول.. ولا نُصابُ بالدهشة.كُلُّ هذهِ الأشياءَ إكتَشَفناها.. دونَ دهشة.ولكن.. أنْ نموتَ أخيراً، ونكتَشِفُ أنّنا قد لا نَجِدُ قبراً لنُدفَنَ فيه.. وإذا وَجَدنا قبراً، فإنّ لا طاقةَ لنا على تحمُّلِ كُلفةِ الدَفن، فهذا هو الأمرُ الوحيد ..الذي يبعَثُ ......
#بلدٌ
#مُدهِشٌ
#جداً
#بلدٌ
#الدهشة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751622

حنان بديع : سيكولوجية الهفوات هناك مثل عربي يقول : ما يطفح به القلب يزلق به اللسان، فهل هذا صحيح وهل لزلات اللسان ما يغفرها أم أنها ترجمة لأمنياتنا وهواجسنا وأفكارنا الدفينة على أقل تقدير؟ بعيداً عن السياسة وزلة لسان الرئيس بايدن الأخيرة عن إسقاط الحكم في روسيا، فإن الحدث يجبرنا على التفكير والتأمل،إذ بالفعل كم مرة سقطنا في الهفوات اللفظية وتسبب كلامنا بضررٍ للطرف الآخر و بالإحراج لأنفسنا؟ لا نبالغ إذا قلنا إن بعض الهفوات اللفظية قد تسبب أزمات ديبلوماسية وتدمر علاقات واتفاقات بل وتدمر بيوت وتنهي علاقات زوجي
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع هناك مثل عربي يقول : ما يطفح به القلب يزلق به اللسان، فهل هذا صحيح وهل لزلات اللسان ما يغفرها أم أنها ترجمة لأمنياتنا وهواجسنا وأفكارنا الدفينة على أقل تقدير؟ بعيداً عن السياسة وزلة لسان الرئيس بايدن الأخيرة عن إسقاط الحكم في روسيا، فإن الحدث يجبرنا على التفكير والتأمل،إذ بالفعل كم مرة سقطنا في الهفوات اللفظية وتسبب كلامنا بضررٍ للطرف الآخر و بالإحراج لأنفسنا؟ لا نبالغ إذا قلنا إن بعض الهفوات اللفظية قد تسبب أزمات ديبلوماسية وتدمر علاقات واتفاقات بل وتدمر بيوت وتنهي علاقات زوجية مرت عليها السنين والأعوام لتنتهي في هفوة اسمها "زلة لسان"، ولكن ما سبب الوقوع في الهفوات الكلامية؟ هل هي فعلاً تفضح نيات وأمنيات مدفونة في "اللاوعي"؟في مقال على موقع "سيكولوجي توداي"، بي&#1648نت الكاتبة جينا بينكوت أنه من أصل ألف كلمة نقولها، هناك خطأ لفظي أو اثنان على أقل تقدير!! ولكن ما السبب الحقيقي الكامن وراء زلات اللسان؟ كما يؤكد أشهر علماء النفس أن لا شيء يحدث مصادفة، من دون أسباب دفينة لذلكففي عام 1901م أصدر فرويد كتاب (سيكولوجية الحياة اليومية)، متحدثاً فيه عن زلات اللسان التي عرفت في وقت لاحق باِسم" الانزلاق الفرويدي".ويؤكد "فرويد" في نظريته أن الهفوات الكلامية ليست "بريئة"، ولا تحدث بشكل عرضي كما يعتقد البعض، بل تعكس رغبات حقيقية وأمنيات مدفونة في العقل الباطني، مشبّهاَ زلة اللسان بمرآة النفس التي تعكس الأفكار والدوافع الموجودة في اللاوعي.لذلك يعتبر "فرويد" أن هذه الأخطاء اللفظية تفضح المشاعر والرغبات المكبوتة في العقل الباطني، وعلمياً فإن المفاهيم والكلمات والأصوات تتداخل في 3 شبكات عصبية موجودة في الدماغ: شبكة المضمون الدلالي وشبكة اللغة وشبكة الترجمة الصوتية، والكلام هو وليد تفاعل هذه الشبكات الثلاث، إلا أنه في بعض الأحيان يحدث خللٌ ما في عملها، مما يؤدي إلى تخبطها فتحدث إذ ذاك "زلة اللسان".ربما لهذا السبب لا تبدو زلة اللسان بريئة كما هو حال زلة القدم؟يقول ينجامين فرانكلين : يمكنك الشفاء من زلة القدم، لكن من الممكن ألا تشفى من زلة اللسان!.ترى، أيهما أشد ضرراً على المرء، زلة القدم، أم زلة اللسان؟وأي من هذه الزلات قد يغفرها الآخرون لصاحبها؟في الأغلب أن الأمر يتوقف على حساسية الموضوع، حين نحتار في تفسير الأمر،هل هذا لا وعيه الذي يتحدث وأفلت من الزمام؟ أم هي كلمة أو عبارة بسيطة تخرج على لسان قائلها بدون قصد، في الحالتين قد تؤدي إلى عواقب غير محمودة ولا يجد صاحبها أمامه سوى الاعتذار أو التبرير الذي قد يفيد وقد لا يفيد حسب حجم وخطورة “زلة اللسان” التي وقع بها، ويصبح الندم هو مصيره بعد أن انطلقت من فمه كالرصاصة. حنان بديع هناك مثل عربي يقول : ما يطفح به القلب يزلق به اللسان، فهل هذا صحيح وهل لزلات اللسان ما يغفرها أم أنها ترجمة لأمنياتنا وهواجسنا وأفكارنا الدفينة على أقل تقدير؟ بعيداً عن السياسة وزلة لسان الرئيس بايدن الأخيرة عن إسقاط الحكم في روسيا، فإن الحدث يجبرنا على التفكير والتأمل،إذ بالفعل كم مرة سقطنا في الهفوات اللفظية وتسبب كلامنا بضررٍ للطرف الآخر و بالإحراج لأنفسنا؟ لا نبالغ إذا قلنا إن بعض الهفوات اللفظية قد تسبب أزمات ديبلوماسية وتدمر علاقات واتفاقات بل وتدمر بيوت وتنهي علاقات زوجية مرت عليها السنين والأعوام لتنتهي في هفوة اسمها "زلة لسان"، ولكن ما سبب الوقوع في الهفوات الكلامية؟ هل هي فعلاً تفضح نيات وأمنيات مدفونة في "اللاوعي"؟في مقال على موقع "سيكولوجي توداي"، ......
#سيكولوجية
#الهفوات
#هناك
#عربي
#يقول
#يطفح
#القلب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751636

ضياء الشكرجي : القرآن محاولة لقراءة مغايرة 37
#الحوار_المتمدن
#ضياء_الشكرجي وَإِذِ استَسقى موسى لِقَومِهِ فَقُلنَا اضرِب بِّعَصاكَ الحَجَرَ فَانبَجَسَت مِنهُ اثنَتا عَشرَةَ عَينًا قَد عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَّشرَبَهُم كُلوا وَاشرَبوا مِن رِّزقِ اللهِ وَلا تَعثَوا فِي الأَرضِ مُفسِدينَ (60)عصا موسى أصبحت يضرب بها المثل، عندما ينتظر من شخص ما أمر هو غير مقدور عليه، فيكون جوابه «ليست لديّ عصا موسى»، فهي تفعل كل شيء، تفجر العيون من الحجارة، وتستحيل أفعى، فتلقف أفاعي سحرة فرعون، وتفلق البحر لتشق لموسى وقومه طريقا يبسا، ثم تغرق فرعون وقومه. وهذه القصص الخارقة، وكل ما يسمى بالمعجزات، ليس من دليل على حدوثها، إلا دعاوى التوراة والقرآن، وهي كتب تحتاج نفسها إلى دليل من خارجها على صدق دعوى إلهية مصدرها. المهم حسب هذه القصة، أو الأسطورة، قام موسى باستسقاء ربه لقومه، فكان جواب الله (كليم موسى) أن طلب من موسى أن يضرب الحجر بعصاه ذات المعجزات غير المحدودة، لتتفجر اثنتا عشرة عينا، لكل من أسباط أو قبائل بني إسرائيل الاثنتي عشرة عين خاصة بتلك القبيلة. وقد روت ما يسمى بالكتب المقدسة للأديان الثلاثة وغيرها العديد من قصص، يقوم بموجبها نبي أو قديس أو جمع من المؤمنين بالتوجه إلى الله بثمة أدعية أو صلوات خاصة للاستسقاء، فيستجيب الله لهم وينزل عليهم المطر، بعد الجفاف.وَإِذ قُلتُم يا موسى لَن نَّصبِرَ عَلى طَعامٍ وّاحِدٍ فَادعُ لَنا رَبَّكَ يُخرِج لَنا مِمّا تُنبِتُ الأَرضُ مِن مبَقلِها وَقِثّائِها وَفومِها وَعَدَسِها وَبَصَلِها قالَ أَتَستَبدِلونَ الَّذي هُوَ أَدنى بِالَّذي هُوَ خَيرٌ اهبِطوا مِصرًا فَإِنَّ لَكُم مّا سَأَلتُم وَضُرِبَت عَلَيهِمُ الذِّلَّةُ وَالمَسكَنَةُ وَباؤوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللهِ ذالِكَ بِأَنَّهُم كانوا يَكفُرونَ بِآياتِ اللهِ وَيَقتُلونَ النَّبِيّينَ بِغَيرِ حَقٍّ ذالِكَ بِما عَصَوا وَّكانوا يَعتَدونَ (61)والقرآن يعرض بني إسرائيل بأنهم يعودون مرة بعد أخرى إلى كفران نعم الله عليهم، رغم كل الدلال الذي يحظون به منه، ليس لاستحقاق منهم لأفضال الله المتتابعة عليهم، ولكن لكون الله قد وعد جدهم يعقوب (إسرائيل) بذلك، كما وعده وإياهم بالأرض الموعودة، حسبما جاء في العهد القديم. وهنا تروي لنا هذه الآية، رغم فضل الله عليهم بإنقاذهم من فرعون وقومه، لم يكونوا شاكرين وقنوعين بما أنعم الله عليهم من مَنٍّ وسَلوى، ووطن ومأوى، فبطروا نعم الله، وطلبوا من موسى أن يدعو ربه بأن يخرج لهم من الأرض أطعمة غير التي لديهم، فعددوا بعضا منها. فكان جواب موسى «أَتَستَبدِلونَ الَّذي هُوَ أَدنى بِالَّذي هُوَ خَيرٌ»، وهذه حالة من الحالات العديدة التي يحصل لدى مؤلف القرآن تقديم المؤخر وتأخير المقدم، حيث ينبغي أن يكون قوله «أَتَستَبدِلونَ الَّذي هُوَ خَيرٌ بِالَّذي هُوَ أَدنى»، وسنجد العديد من هذه الحالات من الاستبدال بين المتقدم والمتأخر. المهم هنا أيضا يستجيب الله لشعبه المدلل، ويدعوهم للانتقال إلى بلد آخر ليجدوا فيه ما يبتغون. ولكنه بعد هذه الاستجابة والتلبية لطلباتهم كتب عليهم المذلة والفقر والعوز وأوقع عليهم العذاب، عقوبة لهم. والذنوب التي عاقبهم الله عليها حسب هذه الآية، هي أولا تكذيبهم بآيات الله، ثانيا قتلهم الأنبياء، وثالثا عموم العصيان، ورابعا السلوك العدواني، لا نعلم تجاه غيرهم، أم تجاه بعضهم البعض. من غير المفهوم أن الآية تتكلم عن جريمة قتل النبيين بغير حق. فلا ندري أي معنى لإضافة كون هذا القتل قد وقع بغير حق. فهل هناك قتل للنبيين بحق، حتى تحدثنا هذه الآية عن حالة قتل النبيين بغير حق؟ القتل عموما هو بغير حق، ومن قبيل الأولى يجب - وفق الفهم الدي ......
#القرآن
#محاولة
#لقراءة
#مغايرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751635

اتريس سعيد : هل يمكن التحكم في العقل تقنيا
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد لأولئك المهتمين بالحقيقة و الحرية، بالتأكيد يجب أن يأخذ هذا الموضوع أهمية قصوى مع تركيزنا البحثي. من الصعب التقليل من الخطر الشديد الذي تشكله هذه التكنولوجيا على حريتنا. تكنولوجيا التحكم في العقل متطورة للغاية بما يتجاوز ما نعرفه. و بفضل بعض المخبرين و الباحثين، فإن ما نعرفه بالفعل مخيف حقًا. المؤامرة العالمية تدور حول السيطرة، و التحكم في عقلك هو أحد أهدافها النهائية. هذا لا يعني مجرد التحكم في تدفق المعلومات إلى عقلك عبر الرقابة والدعاية. و هذا يعني التحكم حرفياً في ما تفكر به وتشعر به، و إدخال الأفكار و الأحلام في عقلك بطريقة لا شعورية حتى لا تعرف ما يحدث أبدًا و حتى محو ذكرياتك أو زرع ذكريات زائفة. تعد الحالة الحالية لتقنية التحكم في العقل سلاحًا شديد الخطورة، و في هذه المرحلة، أفضل شيء يمكننا القيام به هو أن نكون أكثر وعياً به. يجب ملاحظة شيئين هنا. أولاً، يمكن القيام بكل هذا بشكل لا شعوري دون أن تلاحظه بوعي. ثانيًا، فكرة إشارات التردد الراديوي النبضية هي بالضبط ما تفعله العدادات الذكية لتدمير صحتك. تعد الحقول الكهرومغناطيسية النبضية خطرة بشكل خاص على مجال الطاقة البشرية ومراقبو NWO يعرفون ذلك. كيف ستساهم شبكة 5G والإنترنت في كل هذا؟ إذا كان ما غطيته حتى الآن يصدمك، فلا شيء حتى الآن. تحقق من هذا العرض التقديمي لعام 2016 من الدكتور روبرت دنكان وكيل وكالة المخابرات المركزية سابقًا و خبير في العمليات السوداء و خبير التحكم في العقل الذي عمل في العديد من مشاريع تكنولوجيا التحكم في العقل. يرتجف دنكان من التوتر حرفيًا و هو يلقي الخطاب، ربما لأنه يعرف أن المعلومات التي ينشرها حساسة للغاية لدرجة أنها قد تتسبب في مقتله. يكشف كيف يمكن تعيين كل فرد في شبكة التحكم بالعقل لوكالات المخابرات العسكرية، لأن لكل إنسان توقيع رنين فريد. يعترف بأنه عمل على سلاح للتحكم بالعقل يُعرف باسم "صوت الله"، و الذي يحتوي على 4 تقنيات مختلفة يمكنها إيصال الأصوات إلى رؤوس الناس. بعد أن يخضع الشخص لصوت الله، يمكن التحكم فيه بسهولة من خلال تقنيات البرمجة اللغوية العصبية NLP، لأن عمليات التفكير الخاصة به قد أعيد توصيلها. صوت الله هو جزء من مجموعة أسلحة أوسع تعرف باسم OIW (حرب المعلومات الهجومية). تم إستخدامه في حرب العراق ضد الجنود العراقيين - كانت الأصوات تتدفق في عقولهم تأمرهم بالإستسلام (تقول شيئًا مثل "ألقوا سلاحكم، هذا هو الله") يكشف دنكان أن الأحلام يمكن إختراقها في الواقع. هذا ماكر بشكل خاص، لأن الناس يعتقدون أن الأحلام هي من صنعهم الخاص. على الرغم من إعترافه بوجود هذه الأحلام القسرية أو الأحلام المستحثة، إلا أنه صرح بأنه لا يستطيع تحديد المنظمة المسؤولة عن تحقيقها. ومع ذلك، قد يكون التخمين الجيد هو DARPA (وكالة مشاريع الأبحاث الدفاعية المتقدمة) التي تدفع جدول أعمال ما بعد الإنسانية إلى الأمام. شاركت DARPA في جميع أنواع أنشطة التحكم في العقل، مثل إنشاء Cybernetic Hive Mind الذي يجمع "الجنود، و أجهزة مسح الموجات الدماغية EEG، وكاميرات 120 ميجابكسل، و أجهزة كمبيوتر متعددة تشغل خوارزميات المعالجة المرئية المعرفية لتحسين إكتشاف الجيش الأمريكي للتهديدات بشكل كبير. الخلاصة، يتم إنشاء شبكة تقنية التحكم في العقل السري من حولك. ما ورد أعلاه هو مجرد مقتطف لما هو موجود، و هذا بدوره مجرد جزء بسيط من الحالة الحقيقية لتقنية التحكم في العقل المخبأة في المشاريع العسكرية السوداء. لا يمكن إنكار أنه يتم إنشاء شبكة تحكم عقلية-عاطفية في كل مكان حولنا، بإستخدام شبكة الطاقة و الأجهزة الإلك ......
#يمكن
#التحكم
#العقل
#تقنيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751634

عيسى أيار : إسرائيل تمارس نظام الفصل العنصري الأبارتهايد ضد الفلسطينيين
#الحوار_المتمدن
#عيسى_أيار يمارس الكيان الصهيوني منذ نشأته حرب استئصال ضد الشعب الفلسطيني، وقد أفلح بطرد الملايين منهم إلى الخارج ونزوح آخرين داخل فلسطين خصوصا خلال موجات اللجوء الكبرى، فالشعب الفلسطيني الصامد في أرضه يتعرض لسلسلة من الجرائم اليومية والانتهاكات الجسيمة ونهب ثرواته الوطنية وحرمانه من حقه في العودة إلى أرضه مقابل توطين ظالم لغرباء أجانب بوطنه. جاء تقرير منظمة العفو الدولي كصك اتهام جديد وفضحا للسجل الحافل بالانتهاكات التي ارتكبها الاستعمار الصهيوني للشعب الفلسطيني، لكنه أيضا ينزع القناع عن أنظمة التطبيع التي أغمضت عينيها وسدت أدنيها عن حقيقة أنها تدوس على معاناة شعب فلسطين وتوفر له التغطية للتنصل من جرائمه ضد الإنسانية.—————-إسرائيل تمارس نظام الفصل العنصري (الأبارتهايد) ضد الفلسطينيينالاعتداءات الإسرائيلية متواصلة ضد الفلسطينيينفي 18 مايو 2021 نظم الفلسطينيون إضرابا عاما ردا على خطط السلطات الإسرائيلية لإخلاء سبع أسر من منازلهم في حي الشيخ جراح بالقدس الشرقية، ابتدأ الإضراب بحملة على وسائل التواصل الاجتماعي نظمتها العائلات المهددة بالإخلاء، فلقت اهتماما عالميا وحشدت متظاهرين في فلسطين، ردت عليها سلطات الاحتلال بالقمع الشديد، باستخدام مياه كريهة الرائحة لتفريق المتظاهرين واعتقلت متظاهرين سلميين وألقت القنابل الصوتية والارتجاجية على مصلين بساحة المسجد الأقصى.أثار هذا القمع الوحشي موجة تضامن في كل مناطق فلسطين المحتلة وفي أوساط الفلسطينيين حملة الجنسية الإسرائيلية (عرب إسرائيل)، فشنت سلطات الاحتلال موجة اعتقالات تعسفية واستخدمت القوة بشكل مفرط ضد الفلسطينيين وتقاعست عن حمايتهم من الاعتداءات المنظمة من جانب معتدين يهود.في الوقت نفسه أطلقت جماعات مسلحة فلسطينية من قطاع غزة صواريخ في اتجاه إسرائيل، فردت هذه الأخيرة بهجوم عسكري عنيف استمر 11 يوما مستهدفة بنية تحتية أساسية ومباني سكنية مما أدى إلى قتل وإصابة المئات ونزوح عشرات الآلاف من الفلسطينيين، مما فاقم الأزمة الإنسانية التي نتجت أساسا عن الحصار الإسرائيلي المديد.إلى جانب هذا العنف الدموي الذي يشنه الكيان الصهيوني باستمرار، واجهت المنظمات الفلسطينية المدافعة عن حقوق الإنسان حصارا وقمعا متزايدا لدعواتها المتواصلة على مستوى الأمم المتحدة لاعتبار نظام الحكم الإسرائيلي نظام فصل عنصري (أبرتهايد) ينتهك القانون الدولي العام وحقوق الإنسان ويمارس جرائم ضد الإنسانية، بل حتى المنظمات الإسرائيلية المهتمة بحقوق الإنسان لم تسلم بدورها من حملات إسرائيلية لتشويه سمعتها ونزع الشرعية عنها، لما تقوم به من نزع القناع على هذا النظام العنصري، وتزايدت حدة الهجوم منذ أكتوبر 2021 باستخدام قانون مكافحة الإرهاب لتجريم منظمات بارزة وإغلاق مقراتها واعتقال ومحاكمة العاملين فيها.تاريخ من الانتهاكات الجسيمة في فلسطين: إسرائيل تواصل جرائمها ضد الإنسانيةمنذ نشوء الكيان الصهيوني في عام 1948 اتبعت السلطات الإسرائيلية سياسة واضحة لتشجيع هيمنة اليهود سكانيا وتقليل عدد الفلسطينيين، مع تسهيل سيطرتهم على الأراضي والموارد بنزع ملكية الفلسطينيين. ومنذ 1967 وسعت هذه السياسة وراء الخط الأخضر لتشمل الضفة الغربية وقطاع غزة المحتلين منذ ذلك الحين. فغيرت التركيبة السكانية لهذا الكيان الجديد لصالح اليهود الإسرائيليين أما الفلسطينيين سواء داخل هذا الكيان أو في الأراضي الفلسطينية المحتلة فينظر إليهم كتهديد لإقامة أغلبية يهودية فكان من الضروري طردهم وتشريدهم ونزع ممتلكاتهم وحرمانهم من الحقو ......
#إسرائيل
#تمارس
#نظام
#الفصل
#العنصري
#الأبارتهايد
#الفلسطينيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751641

أنيس محمد صالح : مبدأ الشورى في الإسلام
#الحوار_المتمدن
#أنيس_محمد_صالح اقر الله جل جلاله مبدأ الشورى في الإسلام.. والشورى تعني التبادل السلمي للسلطة.. بالشورى تكون الالوهية لله وحده.. اما اذا الغي مبدأ الشورى.. فلا سقف زمني محدد للحاكم الى ان يموت ويأتي أبنائه من بعده !! فيتحول الحاكم الى إلاه.. لانه يجمع كل السلطات بيده ويدخل الغرور والشيطان في نفسه ويعتقد ان الشعب كلهم قد أصبحوا عبيدا و تحت إمرته!! وان عليهم ان ينافقوه ويقولوا له سمعا وطاعة ويقعوا له ساجدين!! ومن يعترض وكأنه اعترض على الله؟؟ ولهذا يختلق وينصب أئمة لاشد الكفر والشقاق والارهاب والنفاق كمؤسسات دينية و ليشرعوا له وجوده غير الشرعي بنظام الوراثة والاسرة الحاكمة.. ولكونه اصبح الحاكم بأمر الله ويسمونهم ويطلقون عليهم اوصاف إلهية كصاحب الجلالة الملك المعظم وصاحب السمو الامير المفدى!! وهي أسماء واوصاف لله جل جلاله؟؟ومن هنا تأتي الشورى في الإسلام والتبادل السلمي للسلطة وبدورات إنتخابية محددة زمنيا ويكون التنافس فيها شعبيا لإختيار الرجل المناسب لحكم البلاد والعباد وتحت طائلة المحاسبة والقانون.كل هذه القيَم أعلاه تكاد تكون معدومة في عالمنا العربي, ولهذا لا نستغرب أن يُطلق علينا بأمة الحضيض وأسفل السافلين بين الأمم وكأمة ضحكت من جهلها وضلالها الأمم. ......
#مبدأ
#الشورى
#الإسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751640

حنان بديع : سيكولوجية الهفوات
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع هناك مثل عربي يقول : ما يطفح به القلب يزلق به اللسان، فهل هذا صحيح وهل لزلات اللسان ما يغفرها أم أنها ترجمة لأمنياتنا وهواجسنا وأفكارنا الدفينة على أقل تقدير؟ بعيداً عن السياسة وزلة لسان الرئيس بايدن الأخيرة عن إسقاط الحكم في روسيا، فإن الحدث يجبرنا على التفكير والتأمل،إذ بالفعل كم مرة سقطنا في الهفوات اللفظية وتسبب كلامنا بضررٍ للطرف الآخر و بالإحراج لأنفسنا؟ لا نبالغ إذا قلنا إن بعض الهفوات اللفظية قد تسبب أزمات ديبلوماسية وتدمر علاقات واتفاقات بل وتدمر بيوت وتنهي علاقات زوجية مرت عليها السنين والأعوام لتنتهي في هفوة اسمها "زلة لسان"، ولكن ما سبب الوقوع في الهفوات الكلامية؟ هل هي فعلاً تفضح نيات وأمنيات مدفونة في "اللاوعي"؟في مقال على موقع "سيكولوجي توداي"، بي&#1648-;-نت الكاتبة جينا بينكوت أنه من أصل ألف كلمة نقولها، هناك خطأ لفظي أو اثنان على أقل تقدير!! ولكن ما السبب الحقيقي الكامن وراء زلات اللسان؟ كما يؤكد أشهر علماء النفس أن لا شيء يحدث مصادفة، من دون أسباب دفينة لذلكففي عام 1901م أصدر فرويد كتاب (سيكولوجية الحياة اليومية)، متحدثاً فيه عن زلات اللسان التي عرفت في وقت لاحق باِسم" الانزلاق الفرويدي".ويؤكد "فرويد" في نظريته أن الهفوات الكلامية ليست "بريئة"، ولا تحدث بشكل عرضي كما يعتقد البعض، بل تعكس رغبات حقيقية وأمنيات مدفونة في العقل الباطني، مشبّهاَ زلة اللسان بمرآة النفس التي تعكس الأفكار والدوافع الموجودة في اللاوعي.لذلك يعتبر "فرويد" أن هذه الأخطاء اللفظية تفضح المشاعر والرغبات المكبوتة في العقل الباطني، وعلمياً فإن المفاهيم والكلمات والأصوات تتداخل في 3 شبكات عصبية موجودة في الدماغ: شبكة المضمون الدلالي وشبكة اللغة وشبكة الترجمة الصوتية، والكلام هو وليد تفاعل هذه الشبكات الثلاث، إلا أنه في بعض الأحيان يحدث خللٌ ما في عملها، مما يؤدي إلى تخبطها فتحدث إذ ذاك "زلة اللسان".ربما لهذا السبب لا تبدو زلة اللسان بريئة كما هو حال زلة القدم؟يقول ينجامين فرانكلين : يمكنك الشفاء من زلة القدم، لكن من الممكن ألا تشفى من زلة اللسان!.ترى، أيهما أشد ضرراً على المرء، زلة القدم، أم زلة اللسان؟وأي من هذه الزلات قد يغفرها الآخرون لصاحبها؟في الأغلب أن الأمر يتوقف على حساسية الموضوع، حين نحتار في تفسير الأمر،هل هذا لا وعيه الذي يتحدث وأفلت من الزمام؟ أم هي كلمة أو عبارة بسيطة تخرج على لسان قائلها بدون قصد، في الحالتين قد تؤدي إلى عواقب غير محمودة ولا يجد صاحبها أمامه سوى الاعتذار أو التبرير الذي قد يفيد وقد لا يفيد حسب حجم وخطورة “زلة اللسان” التي وقع بها، ويصبح الندم هو مصيره بعد أن انطلقت من فمه كالرصاصة. حنان بديع هناك مثل عربي يقول : ما يطفح به القلب يزلق به اللسان، فهل هذا صحيح وهل لزلات اللسان ما يغفرها أم أنها ترجمة لأمنياتنا وهواجسنا وأفكارنا الدفينة على أقل تقدير؟ بعيداً عن السياسة وزلة لسان الرئيس بايدن الأخيرة عن إسقاط الحكم في روسيا، فإن الحدث يجبرنا على التفكير والتأمل،إذ بالفعل كم مرة سقطنا في الهفوات اللفظية وتسبب كلامنا بضررٍ للطرف الآخر و بالإحراج لأنفسنا؟ لا نبالغ إذا قلنا إن بعض الهفوات اللفظية قد تسبب أزمات ديبلوماسية وتدمر علاقات واتفاقات بل وتدمر بيوت وتنهي علاقات زوجية مرت عليها السنين والأعوام لتنتهي في هفوة اسمها "زلة لسان"، ولكن ما سبب الوقوع في الهفوات الكلامية؟ هل هي فعلاً تفضح نيات وأمنيات مدفونة في "اللاوعي"؟في مقال على موقع "سيكولوجي توداي" ......
#سيكولوجية
#الهفوات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751639

مصطفى العبد الله الكفري : الوطن العربي الجغرافيا والسكان والموارد - مؤشرات عامة
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري منذ تأسيس الجامعة العربية في عام 1945 مر العمل الاقتصادي العربي المشترك بمراحل عدة تعد في حقيقتها محاولات لتعزيز وتطوير العلاقات الاقتصادية العربية وتنمية المبادلات التجارية للوصول إلى مرحلة التكامل الاقتصادي أو الوحدة الاقتصادية بين الدول العربية، فهل استطاعت الدول العربية تحقيق الوحدة الاقتصادية العربية؟ تبلغ مساحة الدول العربية مجتمعة 14.2 مليون كم وهي تشكل 10.2 بالمائة من مساحة العالم، ويتوزع سكان الوطن العربي البالغ عددهم 318.3 مليون نسمه في عام 2006 بين قارتي آسيا وأفريقيا يمثلون 4.8 بالمائة من سكان العالم، ويبلغ مجموع القوى العاملة في الدول العربية 118.9 مليون عامل أي بنسبة تزيد عن 30 بالمائة من إجمالي السكان. وتعد الدول العربية من أغنى مناطق العالم بالنفط والغاز حيث تصل نسبة احتياطي النفط المؤكد 57.6 بالمائة من الاحتياطي العالمي، ونسبة احتياطي الغاز الطبيعي 29.5 بالمائة من الاحتياطي العالمي، وبلغ حجم إنتاج الدول العربية من النفط 23.00 مليون برميل يومياً بنسبة تصل إلى 31.7 من الإنتاج العالمي، كما بلغت قيمة الصادرات النفطية للدول العربية 419.1 مليار دولار، وهي تشكل أكثر من 65 بالمائة من إجمالي الصادرات السلعية للدول العربية التي بلغت 659.6 مليار دولار، في حين وصلت قيمة الواردات السلعية العربية إلى 373.0 مليار دولار تشكل نسبة 3.00 بالمائة من الواردات العالمية، في عام 2006. وتمتد السواحل العربية حول محيطات وبحور وخلجان ليصل طولها إلى حوالي 22828 كم. بلغت قيمة الناتج المحلي الإجمالي للدول العربية بالأسعار الجارية 1276.3 مليار دولار بمعدل نمو سنوي 16.9 بالمائة، ومعدل نمو 5.7 بالمائة بالأسعار الثابتة، كما بلغ متوسط نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي بسعر السوق 4142.00 دولار في عام 2006. بلغت قيمة التجارة الخارجية بين الدول العربية (التجارة العربية البينية) 55.4 مليار دولار تشكل نسبة 11.2 بالمائة من إجمالي التجارة الخارجية للدول العربية في عام 2006م.من الصعب تحديد حجم الأموال العربية المهاجرة خارج الوطن العربي بسبب تعدد أشكال ومناطق الاستثمارات العربية إضافة إلى السرية التي تحيط بكثير من الحسابات. تتفاوت التقديرات حول حجم الثروات العربية المهاجرة والتي تقدر ما بين 800 - 2400 مليار دولار بعضها استثمارات مباشرة وبعضها ودائع وأموال مهاجرة من الدول العربية المصدرة للنفط. يمتد الوطن العربي في قارتي إفريقيا وآسيا من المحيط الأطلسي غرباً، إلى الخليج العربي شرقاً، بين خطي عرض 2 درجة جنوب خط الاستواء و37 درجة شمال خط الاستواء تقريباً، وبين خطي طول 15 درجة غرباً، و60 درجة شرقاً، وهو بذلك يغطي 39 درجة عرضية و75 درجة طولية. وتبلغ مساحة الوطن العربي حوالي 13 مليون كيلو متر ( 23% من تلك المساحة في القارة الآسيوية، 77% منها في القارة الإفريقية ). وهو بذلك أكبر مساحة من الولايات المتحدة الأمريكية، بل إنه يفوق بمساحته مساحة القارة الأوروبية.الموقع الجغرافي للوطن العربي: الدول العربية ذات موقع جغرافي استراتيجي هام، ويصل امتدادها من الغرب إلى الشرق حوالي 6000 كيلو متر ومن أقصى الجنوب إلى أقصى الشمال 5000 كيلو متر.ويطل الوطن العربي على المحيط الأطلسي والمحيط الهندي والبحر الأبيض المتوسط والبحر الأحمر والخليج العربي، ويسيطر على أهم ثلاثة ممرات مائية من وجهة نظر الملاحة والتجارة الدولية، وهي البحر الأبيض المتوسط والبحر الأحمر والخليج العربي، وهو يتحكم في أربعة مواقع بحرية بالغة الأهمية هي: مضيق جبل طارق وقناة السويس ومضيق باب المندب وم ......
#الوطن
#العربي
#الجغرافيا
#والسكان
#والموارد
#مؤشرات
#عامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751638

طارق الجبوري : سياسيون في المزاد
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري برغم كل تحفظاتنا على مجمل العملية السياسية الميتة وما افرزته من مظاهر سلبية ابرزها المحاصصة وانتخابات شكلية ، فاننا هنا لابد ان نعترف بان نتائج الانتخابات الاخيرة التي جرت في العاشر من تشرين الاول تختلف بنتائجها نسبياً عن سابقاتها ، خاصة ما يتعلق بموقف التحالف الثلاثي من تشكيل الحكومة على وفق مايسمى بالاغلبية بعيداً عن التوافقية التي يتمسك بها الاطار التي نعرف جميعاً انها تجميل لفظي للمحاصصة باسوأ انواعها . لانتوقع انفتاحاُ قريباً في ما يوصف بالانسداد السياسي ، وقد تحصل مفاجأت غير متوقعة خاصة وان الاخفاق في اختيار رئيس الجمهورية من خلال جلستين اخرها يوم امس الاربعاء اظهر بشكل جلي حقيقة شخصيات ركبت موجة العمل السياسي طمعاً في الحصول على منافع وامتيازات خيالية ، لذا تراهم اشبه ببهلوانات بل اسوأ حيث يعرضون انفسهم في سوق السياسة ليتحالفوا مع من يدفع اكثر في المزاد السياسي القذر .. ومهما حاول هؤلاء القرقوزات تبرير مواقفهم ومهما اجتهدوا في صنع اقتعة الوطنية ، فانهم مكشوفون امام الشعب المظلوم الذي عانى الكثير منذ الاحتلال الى اليوم ولانغالي اذا قلنا ان اسوأ المعاناة هو وجود سياسيون انتهازيون يتاجرون بدماء المواطن وعذاباته . جلسة الاربعاء الاخيرة ازاحت الاقنعة عن من يدعي الاستقلالية وعن اخرين كانوا مع كتلة السيادة او سواها ، واكدت حقيقة الخلل الكبير في تمرير ترشيح مثل هذه النماذج وبعضها عليه شبهات فساد كبيرة تم النغاضي عنها بصفقات مشبوهة ما يدل على ان ما نحتاجه اكبر من حكومة اغلبية وطتية بل العمل لتغيير جذري في هيكلية العملية السياسية .. وآن الاوان للقوى الوطنية الحقيقية ان تعمل على استثمار ما يحصل لاستعادة دورها في قيادة البلد الى بر الامان واول خطوة في هذا الاتجاه انقاذه من سياسيين فاسدين .. المرحلة خطرة ولا يتحمل المواطن مزيداً من العذابات والقهر والحرمان , وندرك جميعا ان الدعوة لتشكيل حكومة اغلبية لاتعني التخلص نهائياُ من المحاصصة ، غير انها خطوة بالاتجاه الصحيح . فبعد اكثر من ثمانية عشر عام من حكومات تحاصصية فاشلة وفاسدة رفضها الشعب ، كان لابد من اتخاذ خطوة ولو متواضعة لتجاوز المحاصصة ..اليوم مطلوب من ثوار تشرين الابطال ومن الوطنيين جميعاً والمواطنين بشكل عام تنظيم حملة وطنية ضد مزاد السياسة الحقير ورفض النواب المتسترين بالشعارات والتصريحات المنمقة .. حملة وطنية تضع الامور في نصابها الصحيح .. حملة من اجل العراق ومستقبله وليس لالضرورة ان تكون من اجل التحالف الثلاثي او سواه .. ليكن صوت الشعب وقواه الوطنية عالياً ولنتحد جميعا من اجل تطهير العراق من سياسيين مزايدين والعمل على تغيير القوانين التي منحت رؤوساء السلطات والنواب والوزراء واصحاب الدرجات الخاصة منافع وامتيازات ليس لها شبيه في كل دول العالم .. وليكن هذا هو المعيار الذي يفرز اصحاب المباديء وهم قلة عن غيرهم من سياسيي الصدفة المنافقين .. ......
#سياسيون
#المزاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751637

ادهم ابراهيم : إنهم يسرقون انتباهنا
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم انهم يسرقون انتباهنا مما لاشك فيه التأثير الكبير للتكنولوجيا الحديثة على كل مفاصل حياتنا .نحن نستخدمها باستمرار ، سواء في حياتنا الشخصية أو المهنية ، ورغم فوائدها الجمة الا ان لها تأثيرات سلبية ، فقد رافقتها بعض الاضطرابات في طريقة حياتنا وسلوكنا .ومن هذه السلبيات ظاهرة التشتت الذهني او تشتيت الانتباه التي اخذت تؤثر في حياتنا الخاصة لكثرة المعاناة من آثارها السلوكية والانتاجية .ويمكن تعريف تشتت الانتباه بانه عملية تحويل انتباه الفرد أو المجموعة عن المهمة القائمين عليها ، وبالتالي عدم تحقيق الاهداف المطلوبة او ارتكاب اخطاء جسيمة .سرقة انتباهنا         عملت الشركات الكبرى على تحقيق الدخل العالي من وسائل التواصل الاجتماعي ، والإعلانات الموجهة ، واليوتيوب ، والتطبيقات الاخرى ، واستطاعت سرقة انتباهنا بشكل منهجي وعلى نطاق شخصي واقتصادي .حتى اصبح لدينا الكثير من الإلهاءات حولنا مما يتطلب الوقوف عندها ومعالجتها للحفاظ على التوازن بين العمل والحياة .تقول رائدة الأعمال البريطانية بليندا بارمار "ان هناك صناعة كاملة مكرسة لإلهاءنا ، ومعظمنا لا يدرك ذلك " ، وان العبودية في الأزمنة الحديثة لاتنصب على عملنا الجسدي ، بل على انتباهنا".مصادر تشتت الانتباهتأتي مشتتات الانتباه من مصادر خارجية اوداخلية. وتشمل عوامل التشتت الخارجية الضوضاء والمحفزات المرئية او الطقس مثل الامطار والعواصفاو ذات صلة بالبيئة المحيطة مثل الطيور والحيوانات وكذلك الموسيقى والرسائل النصية والمكالمات الهاتفية والفديوهات الموجهة والاعلانات .اما عوامل التشتت الداخلية فتشمل الجوع والتعب والمرض والقلق وأحلام اليقظة. ربطت كثير من الدراسات مؤخرًا بين الاستخدام المتكرر لوسائل التواصل الاجتماعى وغيرها من التطبيقات الرقمية وظهور أعراض تشتيت الانتباه .فعند تدفق البيانات من رسائل البريد الإلكتروني والمكالمات الهاتفية والاعلانات والفديوهات ، تجد صعوبة في التركيز على عملك وتصبح مضطرا لممارسة مهام متعددة في وقت واحد ، مما يتسبب في التشتت الذهني .            أن الأدلة العملية تثبت أن متعددي المهام لا يتمتعون بموهبة استثنائية، بل أشارت دراسات إلى أن الأشخاص الذين يؤدون مهمتين أو أكثر في آن واحد، مثل مشاهدة التلفاز ومطالعة البريد الإلكتروني، يرتكبون أخطاء أكثر من غيرهم ممن يركزون على مهمة واحدة.وهذا يرجع إلى أن أدمغتنا لا تستوعب إلا عدد محدود من المعلومات في لحظة معينة، وقد يؤدي الالتزام بتأدية مهام عديدة في يوم العمل والتنقل الدائم بين المهام إلى إهدار الوقت بدلا من توفيره واستغلاله .    ان تعدد المهام يتيح لك القيام بمهام كثيرة ، ويمنحك وهم بالكفاءة والقوة ، ولكنه غالبًا ما يكون غير فعال أو حتى خطيرًا على صحتك النفسية والجسدية .إن ممارسة اعمال متعددة في وقت واحد يشتت الانتباه ويقلل من قدرتك الفكرية ، ويؤدي إلى انخفاض معدل ذكاءك ، ويجعلك ترتكب ألاخطاء ، أو تفوتك أدلة خفية ، مما يؤثر سلبا على مستوى الاداء أو حتى التوقف عن العمل عندما يتعذر مواصلته بالشكل الفوضوي ، وهذا يؤدي بالنتيجة الى  عدم استثمار الوقت لصالحنا .وفي النهاية تفقد الهدف الأساسي المتمثل في تحقيق تركيز عال لانجاز العمل باتقان وبراعة .ومن المثير للاهتمام أن استخدام وسائل الالهاء بكثرة مثل التواصل الاجتماعي والفديوهات وغيرها له آثار سلبية على الشباب وكبار السن على حد سواء ، فهو يؤدي إلى السلوك القهري والعزلة والقلق لد ......
#إنهم
#يسرقون
#انتباهنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751643

عاهد جمعة الخطيب : التطرف في الصحف الالكترونية العربية 11
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب 14 الخصائص الاتصالية للصحافة.الصحافة الدولية وسيلة مهمة من وسائل الإعلام الدولي، وهي وسيلة فعالة وقوة لها مكانتها في الإسهام في تشكيل الرأي العام، وهي تؤثر على جهود الوظيفة الاتصالية لإعلام الدولة التابعة لها في جميع الحالات (العويني، &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1633-;- : ص &#1633-;-&#1641-;- ) بعد اختراع الطباعة بنصف قرن ؛ أخذ صدور الصحف يتتابع اعتبارا من مطلع القرن السادس عشر . وقد صدرت في عام ( &#1633-;-&#1637-;-&#1632-;-&#1634-;- م) صحيفة نيوزايتنغ في ألمانيا . صاحب نشوء الصحافة وازدهارها ظهور الطبقة المتوسطة . لذا فان الصحافة عانت من صرامة القوانين التي أخضعتها للسلطة والرقابة في القرنين السابع عشر. (نجم ؛2007 : ص 73). إن مولد الصحافة الحديثة يعود إلى منتصف القرن التاسع عشر . ويرجع هذا لأسباب مختلفة ، منها التقدم الكبير في المواصلات والبريد ؛ وتطور المفهوم السياسي؛ وظهور القوانين الليبرالية ؛ ثم ظهور الاختراعات المختلفة التي قادت إلى قيام الثورة الصناعية . من هذه الاختراعات ؛ اختراع موريس للتلغراف الكهربائي واستخدامه في الصحف بداء من عام 1845 (نجم ؛2007 : ص 73). ورغم أن الصحافة كانت من أسبق الوسائل ظهورًا إلا أنها لم تكن أسرعها تطورًا وانفتاحًا . ويحسب للصحافة أنها كانت الرائدة في طرح الأفكار والتعبير عن التوجهات الفكرية والسياسية ؛ واستطاعت أن تصل إلى عقول النخبة في المجتمعات العربية أولا ثم الجماهير بعد ذلك بفضل انتشار التعليم ومحو أمية القراءة . ويزخر العالم العربي اليوم بمئات الصحف والمجلات في شتى التخصصات؛ ويشكل بعضها زادًا فكريًا وسياسيًا لكثير من المتعلمين . وتمتاز الصحافة أنها استطاعت أن تعبر عن أحزاب المعارضة في بعض البلاد العربية (نجم ؛2007 : ص 73). ولعل من أهم ما تتمتع به الصحافة العربية أن سقف الحرية المتاح لها في الجملة أرفع من الإذاعة والتلفاز ؛ لأنها تخاطب الفئات المثقفة غالبًا وتستخدم أسلوبًا نقديًا غير مباشر لتفلت من متابعة الرقيب السياسي .(تركستاني, 2005). 2.15 وظائف الصحافة :&#1633-;- نشر الأخبار :ولقد نشأت الصحافة من ظهورها في غرب أوربا في نهاية القرن السادس عشر وبداية السابع عشر صحافة خبرية ، أي تقتصر على نشر الأخبار دون أن تجرؤ على التعليق عليها ، وبذلك تكون الصحافة قد ظهرت في البداية لتؤدي وظيفة أساسية واحدة هي نشر الأخبار .(فيل: ص &#1633-;-&#1635-;- - &#1633-;-&#1636-;- ) فقد نشأت الصحافة العربية صحافة خبرية ، فأول صحيفة صدرت في الوطن العربي هي صحيفة (( الوقائع المصرية )) التي أصدرها محمد علي حاكم مصر عام ( &#1633-;-&#1640-;-&#1634-;-&#1640-;- م) وكانت ومنذ بدايتها ولفترة طويلة صحيفة خبرية تكتفي بنشر أخبار الدولة وأوامرها وتعليماتها لكبار الموظفين والجمهور (عبداللطيف: ص &#1634-;-&#1636-;- - &#1634-;-&#1637-;- ).&#1634-;- التوعية والتثقيف والتأثير في الرأي العام :بدأت الصحف تفسح صفحاتها للرأي بجانب الخبر وظهر فن المقال الصحفي، وألوان أخرى من فنون الكتابة الصحفية الملائمة للترويج للفلسفة الجديدة ، وبالتدريج بدأت الصحافة تلعب دورًا صار حاسمًا بعد ذلك في التأثير في الرأي العام ، وذلك بما تثيره من مناقشات حول القضايا والمشاكل التي تشغل أذهان الناس .عندئذ أصبح للصحافة وظيفة ثانية رئيسية لا تقل أهمية عن وظيفة نشر الأخبار وهي وظيفة التوعية و التثقيف والتأثير في تشكيل الرأي العام (نجم ؛2007 : ص 73). &#1635-;- الإعلان :ظهر الإعلان في الصحف منذ سنوات نشأتها الأولى ، ولكنه لم يتحول إلى وظيفة رئيسية من وظائف الصحافة إلا بعد فترة ط ......
#التطرف
#الصحف
#الالكترونية
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751642

قاسم محمد مجيد الساعدي : يا مالكاً قلبي
#الحوار_المتمدن
#قاسم_محمد_مجيد_الساعدي ليس لَي شأن بالملائكة التي تراقبني من قبِة زرقاء باهتة وتسمعُ نبض قلبي الخافت متسائلاً...... لم يوم وفاة العندليب لا تمُر الا وصوت أغانيه تملا ألكون !منذ كنا صبيانا والايام التي تتساقط كشجرة يابسة دون ان ندري اين ستستقر أخيراًونحن مثل ( النهر ظمآن لثغرك العذب ) وفي كل أغانيه قصصاً تسحق الروح التي لا تعرفُ أين هو الطريق ( قل لي الى أين المسير فيظلمة الدرب العسيرطالت لياليه بنا والعمر لو تدري قصير ) لكن ظنك خائب ! فمن أين تمد لك الحبيبة يد العون وانت لا تحمل سوى اشواقك طليقة الجناحين تمسك بباب مقفل تهزه مثلما هزتك الريح ذات لحظة بعُد ....هل ينفع لا أعتقد ! وتراهن أن يزودك إِله الأشواق بالقوة وتفشل ولا جدال أنت مرغماً أن تطلق صيحة اللاجدوى في القلب الخطأ وتردد ( رحماك من هذا العذاب ) لكن القلب الذي خذلك كثيراً لا يمكن الا أن يستمر في خذلانك يداُ بيد مع الأيام التي تنتشل من جيب أيامك المسرات النادرة .......جداُ ( آه من الأيام آه لمتعطِ من يهوى مناه ) ومن اعطته الحياة مناه ؟ ولا جواب .. سوى ان نعلق على شماعة الغيب أقدارنا ففي ليلة ذات نجوم رحلت ايها العندليب دون ان تعرف أن رحيلك كان مؤلماً وصادماً ......
#مالكاً
#قلبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751650

عذري مازغ : مجتمع -الزطلة-
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ ياو جوناس، مقيم بشكل رسمي بإسبانيا، ينتمي إلى شبكة دولية في الإتجار بالمخدرات بشكل جمع ثروة كبيرة، ثروة غير مصرح بها لكن تكفيه قرنا لأجل العيش في مستوى اجتماعي ويستطيع أيضا أن يورثها لنسله وهذا ما كان يحيره، ويعرف أن هناك ألف طريقة لتبييض أمواله، وهناك دول عملت لذلك تخريجة قانونية مثل دفع نسبة مئوية لخزينة الدولة لتبييضها وهناك أيضا طرق أخرى من خلال التحايل على القانون من خلال فتح مشاريع صغيرة مثل المتاجر والحانات و"السيبرات"، هذه المشاريع الصغيرة لا يهم ما إذا كانت مربحة أم لا، يكفي ان مداخيلها تكفي لحالها، بمعنى أن خدماتها يمكن أن تكفي بأداء أجر العاملين بها ودفع الضرائب المتحصلة منها وإن انعدمت الفائدة لمالكها فأموال المخدرات كفيلة بأن تحدث فائدة مميزة وانا أتذكر قصة سعيد العامل في حانة ببلباو حين سألته عن كرمه مع بعض الزبناء، قال بأنهم أصدقاؤه بالبلد: "لقد مرت مدة طويلة دون رؤيتهم، ومن العيب أن تلتقيهم بالصدفة ولا تستضيفهم..ــ صحيح لكن الإستضافة لا تكون بالكرم الذي شاهدته، تقديم فذاء لهم او شراب أمر عادي لكن إخمارهم حتى الثمالة أمر مثير! كيف تبرر ذلك لصاحب الحانة؟ضحك قليلا ثم سألني: هل لا تعرف صاحب الحانة؟ــ لا!ــ إنه تاجر مخدرات، وهذا البار فتحه لتبييض امواله، شروطه علينا هو الإكتفاء بذاتنا، أجور العاملين، دفع كراء المحل وضمان مواد الإستهلاك التي نقدمها للزبائن وحتى الضريبة العامة يدفعها هو من جيبه.. في كل مساء يأتي إلى البار، يأخذ منا مداخيل اليوم ويضيف إليها كمية كبيرة من ماله الخاص ويقدمها للبنك على أنها مداخيل البار، وحتى إذا مضى يوم بدون زبائن، نحن دائما لدينا اعداد افتراضية للزبائن..!ــ فكرة جميلة!شخصيا طرحت علي نفس الفكرة لكن بشكل مختلف عندما كنت في ألميريا، كنت اريد فتح بار بمنطقة إلخيدو، اتفقنا على الكراء الشهري وبقي فقط أن أعرف كم قيمة فائض الإنتاج، كان المحل صغيرا وموقعه متطرف وهذا جعلني أتردد، فحساب ضريبة البلدية وأجر الكراء قد يخل بحساب الرأسمال الذي سأضعه، بمعنى سأخر بالتدريج، في نقاشي مع المالك الأصلي للمحل الذي يريد كراءه لي وهو إسباني بالمناسبة، ولما قدمت له كل الحساب على ان الأمر غير مربح بالنسبة لي، اقترح علي أن نلتقي في المساء ليقدم لي "خبير اقتصادي" ليساعدني في جلب الزبائن من جهة ومن جهة اخرى سيضع لي حوافز مربحة لن تتخيلها في رأسك.في المساء التقينا وكان هو مصحوبا بالخبير الإقتصادي الذي لم يكن إلا مغربي أعرفه وهو من من الشمال أيضا، أخبرني أن البار برغم صغره يمكنني أن أقدم فيه الوجبات السريعة إذا عرفت كيف أستغله، ولما اخبرته بان الأمر سيستغرق وقتا طويل لكسب الزبائن بسبب تطرفه وان ذلك سيجعلني أخسر وليس أربح.. صمت قليلا ثم قدم إلي حوافزه المربحة.سألني عما إذا كان صاحب المحل المالك الأصلي سيربح لولا مساعدتي لي، فسألته عما هي مساعدته له، قال لي: " ساقترح عليك حلا تربح انت منه واربح انا منه أيضا"ــ تقصد "رابح رابح" الشعار المغربي، ضحك قليلا ثم أخبرني: " ما يعجبني فيك تلك اللمسة الساخرة منك، تذكرني بأيام الجامعة..!"كان حسن طالبا بجامعة فاس، هاجر دون أن يكمل دراسته إلى إسبانيا وهو من الجيل الأول للهجرة إلى إسبانيا، التقيته اول مرة في إسبانيا بمنطقة كليمانتيس بمنطقة كاستييا دي لامانتشا حيث موطن الأسطورة الجميلة لسيربانتيس الذي ابدع شخصية دون كيخوتي، كنت تائهاهناك في ساحة كليمانتيس انتظر بداية موسم البصل وكان هو أيضا المغربي الوحيد في الساحة، كان يحمل جعة بيده حين مر من جانبي، عرفت أنه مغرب ......
#مجتمع
#-الزطلة-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751649

عصام محمد جميل مروة : أُعِيدُ مُجدِداً إليكِ -- فهل تقبلين --
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة أعيدُ مُجدِداً إليكِ فهل تقبلين..أُحِبُكِ ""يا منيرة ""كالعابد للمعبود..لا اصبر ثانيةً يتيمةً لمزاولة غيابُكِ عني..أصابني مسٌ اشبهُ ""بالجنون""..كان فؤاديّ يدري نابضاً بالحنينيتأهبُ لغرزُكِ مّدية مركونة السنين..إسمُكِ جرسٌ وناقوس محفور بين جبيني مطبوع على على ضِفافُ وجنتيّاذا ما إستدرتُ اراكِإذا ما تيممتُ بماؤكِاتبللُ من دمعيّارتجفُ من نظراتيالخائبة بلا رؤياكِربما أُقاسي جفاءاً خيالياًلكن الشكوى والألم في معاناتي ..اتطلعُ اليها كأنها الكبرياءبعد نيلكُ حباً ثم ضماً ثم لثماً..وصلتُ بجنوني ومجونيمسيرة شوطُ بعد شقاء..حتى غدوّت لا أُفرقُ بين نور الشمس .. وضوء القمر في ليلة البدر ..ونوركِ ..بين كوخي الآيل الى اللا وجود وبين أسوار قصرُكِ المنحوت في عقلياسمعُكِ لبرهة تمشي وتمضي هل انتِ التي تضحكين ام شِفاهُكِ الوردية بها تبتسمينكأنكِ زغردة عصفورة الحبتُناغي وتُناجي طير العشق..لكنها أصوات مدوية في خليج الماء يُرجُ رجاً .. يصدُ المياه الجارفة صداً..كأنينُ نايٌ من قصبكلحنٌ مُدببٌ كالطفل او كالولد..صارت ضحكتُكِ وصفاًلإرضاء نفسي التائهة ..إني غرقتُ في تيهي وفي عشقيإني رغِبتُ في ثنيّ على لهفيإني صبوتّ نحو العُلى هل زحفيّ اليك ِ يشمل عفوك يا قديسة في شعريّ وفي صرفي وفي نحوىّ ادوس على جمر يلذعني .. ويُلهِبُ تشققات جلدي ..لكي تُرمجِر نار تُحرقُني من اجل عودتي الى غصنكِ رحمةً من حمل اثام وزرُكِ..العفو كل العفو من رهفُكِ..ازدادُ ثمالةً عندما ارشفُ رُذاذُ بقايا الكعب من خمرُكِأُعوضُ إستماعها من سحر هواكِمن خواطر قاطنةً كأنها ميثاقُكِ ..تحاسبني تشنقني..تشد حبل وِصالُكِ على عنقي..متى تسُنين قانون عقابيلكي أتذوق طعم رائحة دمائيعندما تُسفكين سِرّ جفائييا صاحبة النهي يا نادية ًعلى اطلال المُستعبّدُهل تسمحين بالتفرغ ليّ .. ان أمارس عبوديتكِ ان أضع أسس المعبد المنصانان اغسل بالنجيع زوايا محرابُكِ البديع..كيف لي ان أمارس حبكِ من بعيدِكيف لي ان أتطاول على حُسنكِكيف لي ان اكمن الإختباءوانتِ اخر محطة للمرساةوانتِ منيرة دربي لكِ عظمة غِبطة الوفاء..عصام محمد جميل مروة ..اوسلو في / 31 اذار -مارس / 2022 / .. ......
#أُعِيدُ
#مُجدِداً
#إليكِ
#تقبلين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751648

الشرقي لبريز : الديكة ورقصة الموت
#الحوار_المتمدن
#الشرقي_لبريز يحكي ولازما يحكي، في بلد الاستثناء جاء موعد الحرث قبل اونه، فانطلق جرار يحرث، ويبدر البدور، وكانت هناك بعض من الديكة التي تتوهم ان الشمس لا تشرق الا بصياحها، تلتقط بعض من البدور التي يبدرها الفلاح، وهي ترقص وتتراقص على ايقاعات صوت الجرار.ف&#1740-;- صباح ال&#1740-;-وم الموال&#1740-;- وجد الفلاح كل الديكة ميتة، ل&#1740-;-فهم ان البدور التي كان يبدرها كانت مسمومة، وادرك المتفرجون ان تلك الديكة، كانت ترقص رقصة الموت.ولكم العبرة.... ......
#الديكة
#ورقصة
#الموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751647