عباس علي العلي : المسافة بين الدين والتدين والاعتقاد التسليمي ح1
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي واحدة من إشكاليات العقل المسلم ليس الآن ولكن حتى في فترة الولادة الأولى للإسلام كفكر جديد هي عدم القدرة على الفصل بين الدين كونه خطاب عقلي وبين الدين كمنتج معرفي خاضع لأعتبارات خارج المعروف الأجتماعي ,بمعنى أخر توهم في وجود تطابق بين فكرة الدين العقلية المستمدة من جوهرية الخطاب الذي يتكلم بطريقة عقل لعقل وبين أفتراض أن هذا الخطاب المعرفي يتكلم عن حدود الواقع الأجتماعي المجسد بطبيعة المجتمع , وهو ما يطلق عليه المعرفيون التداخل بين الذات الفكرية وبين الذات الأجتماعية .في النص الذي فيه يخاطب العقل يقول الله تعالى (ألم ترى إلى الأبل كيف خلقت ...) الفكر المعرفي الإسلامي أخذ حدود البناء اللفظي وظن أن الأبل هنا مقصودة لأنها في حدود الإعجاز الرباني , والحقيقة أن الخطاب أختار الإبل ليس لأنها محض أعجاز بقد ما هي إشارة إلى قدرة الله على التوفيق بين المخلوق والبيئة التي يعيش فيها, فلو ضرب مثر بطائر البطريق وهو أيضا نتيجة نفس التوافق لم يدرك المسلم في حينه أهمية هذا المثال ولا الإشارة العقلية التي يريدها الله, كما حدث في مثال البعوضة وما فوقها بالتدرج الخلقي وليس بالمكان كما فسره البعض .النص الديني يقرأ من بظرفه أولا لينطق إلى حقائه التي يريد أن ينبهنا لها الله تعالى في الإشارة وليس المراد منها حصر الفكرة بالمثل وحده , هناك نظرة فكرية أكبر كم بنائية الجملة تعامل معها العقل العربي والإسلامي بمحدودية ما يعرف وبمحدودي ما يسقطه من الواقع دون أن يعط للعقل حرية التوسع بالأستدلال والفهم والإدراك العقلي مع تعدد الإشارات البينة والملمح عنها منها مثلا ,قضية طيران الطيور وعدم سقوطها للأرض فقد أشار النص التالي لحقيقتين (ألم ترى إلى الطير صافات ما يمسكهن إلا الله ...) الحقيقة الأولى وجوبية سقوط الأجسام من الفضاء في حالة طيرانها حيث أكد النص على هذه الظاهرة بالمطلق دون أستثناء كما أكد على تدخل الله تعالى في التكوين والتكييف لهذه الكائنات للتغلب على هذه الحقيقة وتجاوزها .المعرفة البشرية كانت تؤمن وتصدق أن يد الله التي هي غير محددة بالشكل هي التي تمسك الطير أثناء طيرانه من الوقوع وهذا أعجاز دون أن تسأل مثلا لماذا تسقط الطيور أصلا ؟ومن يجعلها تسقط وكيف ؟,كما يسأل العقل أنذاك عن سر هذه القوة التي تجعل بالإشارة إلى أن كل محاولة للبقاء في الفضاء محكوم عليها السقوط للأرض وخاصة عندما يكون الطير مثلا وهو الكائن المعروف أنه قادر على التحليق محكوم بالقاعدة والأستثناء إذا هناك قانون وهناك حقيقية واقعية لا بد من الكشف عنها وتدبر الوسائل العقلية للبحث في مجمل ظاهرة السقوط ومجمل ظاهرة الإمساك .الملخص من القضية أن مشكلة العقل الإسلامي كما وضحنا هي تخلفها عن إدراك النص كونه فكرة عقلية أكثر مما هي فكرة عبادة وطقوس وغيبيات تخاطب بمحدودية الواقع وتتناغم معه ,هذا الفهم والذي كبل النص من أن يخترق الجمود العقلي والمعرفي عند الإنسان ليس سببه النص أو لغة النص أو عدم قدرة النص على أستفزاز العقل البشري بقدر ما هو كسل وتقوقع وعدم دقة في تتبع مسارات الهدف العلمي من النص , وبذلك لا يمكن للبعض الآن حتى قبول فكرة أن الأرض تدور حول الشمس وهما أيضا في حركة مفصلية من ضمن كون متحرك حول ذاته وحول مركز كلي غير مستقر بالرغم من أن هذا الأمر أصبح من البديهيات التي لا تحتاج حتى إلى نقاش .نبدأ محاولتنا في كشف المستور والخفي من علاقة العقل بالدين أو ربط الدين بالعقل من افتراض هذه المعادلة التي لا يمكن أن تخرج الإنسان العاقل من مدار التدين النوعي الطبيعي أو المكتسب ومن خلال بسط الافتراض هذا نلتمس ......
#المسافة
#الدين
#والتدين
#والاعتقاد
#التسليمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751601

محمود الصباغ : حول سبب مسؤولية الغرب بشكل أساسي عن الأزمة الأوكرانية
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ جون ميرشايمرترجمة: محمود الصباغيمكن القول، باطمئنان، أن الحرب التي تدور رحاها في أوكرانيا هي أخطر صراع دولي منذ أزمة الصواريخ الكوبية في العام 1962. ويعد ضرورياً فهم أسبابها الجذرية إذا ما أردنا الوقوف في وجهها ومنه تدهورها تحو الأسوء، والسعي لإيجاد طريقة لإنهائها.لا شك في أن [الرئيس الروسي] فلاديمير بوتين هو من بدأ الحرب، وهو، بالتالي، المسؤول عن مفاعيلها وعن الكيفية التي اندلعت فيها. لكن أن يكون هو من بدأ الحرب فهذا أمر يختلف بكل تأكيد عن السبب الذي دفعه لشنها. ووجهة النظر السائدة عنه في الغرب أنه شخص معتدي، لاعقلاني، متعجرف يطمح لبناء روسيا عظيمة على غرار الاتحاد السوفيتي السابق. وبالتالي، فهو وحده يتحمل المسؤولية الكاملة عن أزمة أوكرانيا. بيد أن هذه الرواية غير صحيحة. فالغرب، ولاسيما الولايات المتحدة الأمريكية، مسؤول بشكل أساسي عن الأزمة التي بدأت في شباط- فبراير 2014 والتي تحولت الآن إلى حرب لا تهدد بتدمير أوكرانيا فقط، بل ثمة إمكانية، في حال تصعيدها، أن تتحول إلى حرب نووية بين روسيا وحلف شمال الأطلسي.لقد بدأت المشاكل المتعلقة بأوكرانيا بالفعل في قمة "الناتو: في بوخارست في نيسان- أبريل 2008، عندما دفعت إدارة جورج دبليو بوش الحلف إلى إعلان أن أوكرانيا وجورجيا "سوف تصبحان عضوين في الحلف"، وهو ما استدعى رداً سريعاً وغاضباً من جانب القادة الروس، الذين وصفوا مثل هذا القرار بأنه تهديد وجودي لروسيا وتعهدوا بإحباطه. ووفقا لصحفي روسي محترم، انتابت السيد بوتين "موجة من الغضب الشديد" وحذّر من أنه "إذا انضمت أوكرانيا إلى الناتو، فلن تقوم بذلك وبحوزتها شبه جزيرة القرم والمناطق الشرقية. وهو ما يجعلها، ببساطة، عرضة للانهيار". لكن أمريكا تجاهلت خط موسكو الأحمر هذا، وبدلاً من التهدئة، اندفعت إلى الأمام أكثر في محاولة لجعل أوكرانيا حصناً غربياً على حدود روسيا. وتضمنت تلك الاستراتيجية عنصرين آخرين: تقريب أوكرانيا من الاتحاد الأوروبي وجعلها ديمقراطية موالية لأمريكا. وأدت هذه الجهود، في النهاية، إلى اندلاع الأعمال العدائية في شباط- فبراير 2014، بعد انتفاضة (كانت مدعومة من أمريكا) تسببت في فرار فيكتور يانوكوفيتش، الرئيس الأوكراني الموالي لروسيا، من البلاد. ورداً على ذلك، استولت روسيا على شبه جزيرة القرم وساعدت في تأجيج الحرب الأهلية التي اندلعت في منطقة دونباس بشرق البلاد.وأتت المواجهة الرئيسية التالية في كانون الأول- ديسمبر 2021 والتي أدت، مباشرة/ إلى الحرب الحالية. حيث كان السبب الرئيسي لها أن أوكرانيا باتت، بحكم الأمر الواقع، عضواً في الناتو، وهي العملية التي ابتدأت في كانون الأول- ديسمبر 2017، عندما قررت إدارة ترامب بيع كييف "أسلحة دفاعية". غير ما هو "دفاعياً" في هذا الشأن يبدو غير واضح تماماً، الأمر الذي بدى كأن هذه الأسلحة سوف يكون لها وقع سيء على موسكو، وحلفائها في دونباس، في حال وصلت إلى أوكرانيا. ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل انخرطت دول أخرى في الناتو في الأمر، حيث قامت بشحن الأسلحة إلى أوكرانيا، وتدريب القوات المسلحة الأوكرانية، والسماح لها بالمشاركة في التدريبات الجوية والبحرية المشتركة. وفي تموز- يوليو 2021 ، استضافت أوكرانيا برعاية أمريكا تدريبات بحرية كبيرة في منطقة البحر الأسود شاركت فيها قوات بحرية من 32 دولة. وكادت هذه العملية التي أطلق عليها اسم "عملية نسيم البحر" أن تستفز روسيا بإطلاق النار على مدمرة تابعة للبحرية البريطانية دخلت عمداً ما تعتبره روسيا مياهها الإقليمية. واستمرت الروابط بين أوكرانيا وأمريكا في النمو في ظل ......
#مسؤولية
#الغرب
#بشكل
#أساسي
#الأزمة
#الأوكرانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751600

حسين عجيب : خلاصة بحث الوقت والزمن
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب خلاصة العلاقة بين الزمن والوقت 1 _ يتشابه الوقت والزمن في المكونات .2 _ يختلف الوقت والزمن في الحدود .3 _ العلاقة بين الوقت والزمن من النوع الثالث ، المحيرة .ليست ثنائية حقيقية ، وليست ثنائية زائفة فقط .1علاقة الزمن والوقت على المستوى اللغوي :المكونات هي نفسها واحدة ، بين الزمن والوقت . الماضي والحاضر والمستقبل ، مثلا ، هي نفسها بالنسبة للوقت أو الزمن . باستثناء الماضي الموضوعي ، قبل الانسان _ حتى الأزل . أيضا المستقبل الموضوعي ، بعد الانسان _ حتى الأبد .اليوم والأمس والغد ، هي نفسها بالنسبة للزمن أو الوقت .أيضا الوحدة الأساسية للزمن أو الوقت هي نفسها الساعة أو اليوم ، ومضاعفاتهما مثل السنة أو القرن ، أيضا أجزائهما متل الثانية والدقيقة .....الاختلاف الحقيقي بين الزمن والوقت يتعلق بالحدود ، الزمن يتضمن الوقت ، بينما الوقت أحد مكونات الزمن أو أجزائه .يمكن القول أن الوقت هو الزمن الإنساني ، بالإضافة إلى زمن الفرد بالطبع ( أو العمر الفردي الذي يختلف بين فرد وآخر ) .2علاقة الزمن والوقت على المستوى المنطقي أو الفلسفي :( أكتفي بتحديد المنطق أو الفلسفة بالحلقة المشتركة ، أو الفجوة ، بين مستويي اللغة والعلم ) .....يمكن تسمية الزمن بالوقت ، والعكس صحيح أيضا .ليس خطأ ، ولكنه ليس جميلا أيضا .ذلك التعبير ، أو الصياغة ، نوع من الركاكة والمشكلة اللغوية .مثال تونس والكويت .حيث اسم العاصمة نفسه اسم الدولة .يوجد مثال مقابل على الركاكة اللغوية ، نقيض الفصاحة والبلاغة ، دمشق أو الشام ، اسمان لنفس المكان .....حل المشكلة اللغوية اجتماعي وسياسي ، وليس ابداعي وفردي .هل يوجد ابداعي وغير فردي ؟لا أعرف .عبارة الشعب العظيم عي نفسها عبارة الشعب التافه .أو الفرد .لا وجود لعظماء ولا تافهين ، بل مرضى أو أصحاء ، فقط .3علاقة الزمن والوقت كمشكلة علمية ؟....أعتقد أن من السابق لأوانه ، اعتبار الزمن أو الوقت مشكلة علمية .يشبه الأمر ثنائية العقل : الشعور والفكر .ثنائية الجسد والعقل زائفة .بينما ثنائية الزمن والوقت محيرة ، أو نوعا من التسوية _ وحل مؤقت بين الزائفة والحقيقية . 4جناية اينشتاين على الفلسفة ، والعلم أكثر ، الثرثرة العلمية .....ليس الزمن نوعا من الضوء .تلك صياغة ركيكة في أحسن الأحوال ، وخطأ كما اعتقد .غلطة نيوتن لا تقل ضررا وفداحة : ثنائية الزمن والمكان .5هل يمكن صياغة المشكلة العقلية في معادلات رياضية ؟بالطبع يمكن ذلك ، لكنه ليس صحيحا ، وليس جميلا بالطبع .الزمن ، او الوقت ، يشبه الروح ، أو العقل .مفاهيم ثقافية ، لم تتحول إلى مصطلحات علمية محددة بشكل موضوعي ودقيق .....ما سبق ...أكثر من رأي وأقل من معلومة . ....أفضل ترجمة عبارة ( الزمن أو الوقت ) ، لا كلمة زمن بمفردها ولا وقت أيضا ، ولا كلمة الزمن والوقت معا ، تلك الصيغة بين الركاكة والخطأ .....ملحق غير ضروريعلاقة الوقت والزمن بين بين ، هي من النوع الاشكالي والمحير بطبيعته ، علاقة تشابه من جهة واختلاف بالمقابل .علاقة تشابه تقارب المترادفات ، ومن نوع علاقة الكل والجزء ، وليست علاقة تتام ولا اختلاف .الزمن والوقت مثل بيت وغرفة ، أو مدينة وبيت ، أو غابة وشجرة ، أو دولة ومدينة ، ...أكثر بقليل أيضا ؟!المشكلة لغوية أولا .ومنطقية تاليا ،وما يزال من السابق لأوانه اعتبارها مشكلة علمية بالفعل ......
#خلاصة
#الوقت
#والزمن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751599

جدو جبريل : الشخصية المحمدية أو حل اللغز المقدس، لمعروف الرصافي
#الحوار_المتمدن
#جدو_جبريل محور : الأطروحاتمعروف الرُّصَافِي ( 1875 - 1945 م) عراقي. من أب كردي وأم عربية، وتعود أصول عائلته إلى عشير الجبارين وهي عشيرة كردية ذات أصل علوي النسب. اسمه الحقيقي معروف بن عبد الغني بن محمود الجباري الحسيني، و وسماهُ شيخهُ الألوسي (معروف الرصافي).ظل كتاب الشخصية المحمدية أو حل اللغز المقدس مخطوطاً، ولم ينشر إلا بعد وفاته بأكثر من ستة عقود في سنة 2002 في مدينة كولون الألمانية ، من قبل دار الجمل التي يديرها الشاعر العراقي خالد جابر المعالي . وظلت نسخة منه محفوظة في إحدى مكتبات جامعة هارفاد كما يقرّ الناشر.كتبه في الفلوجة سنة 1933 ، وأحدث ضجة واسعة في العالم الإسلامي فور نشره في سنة 2002 وتعرض للمنع في عدد من الدول العربية.خلافا لغيره في عصره، كان معروف الرُّصَافِي سبّاقا لتفكيك شخصية الرسول محمد، كما وردت في الروايات المتداولة في كتب التراث والسردية والموروث الإسلامي و الأحداث التي شارك فيها. تناول نشأته، وزواجه بالسيدة خديجة، وفضلها في انتشار الإسلام، وتطرق إلى حروب الرسول، ونزول الوحي، والاعتكاف في الغار، مشيراً إلى أنه تعلم من ورقة بن نوفل، ابن عم خديجة بنت خويلد.اعتبر الرصافي أن الرسول من أذكى الشخصيات التي عرفها التاريخ، لأنه شكّل ديناً لا يزال مستمراً حتى الآن، لكنّه رفض توصيفه بالنبي، ورفض الإيمان بالمعجزات مثل «رحلة الإسراء والمعراج وشق الصدر وانشقاق القمر...». عموما إن كتاب الشخصية المحمدية أو حل اللغز المقدس، هو تمحيص وتفكيك موضوعات لم يكن معظم الكتاب والمفكرين والباحثين يقتربون منها خشية وخوفا ،اعتبارا للاعتقاد السائد بخصوص ثوابت الدين والمقدس والمحرمات إلخ ... وعدم الجرأة عن تنـــــاول، مباشرة، الأسئلة والإشكاليات التي حيّرت كثير من العلماء والباحثين. ولعل مما يميز هذا الكتاب، كونه لم يكتب لأغراض مذهبية أو لفرقة أو طائفة بعينهما أو لمناصرة تيار من التيارات الدينية أو المذهبية أو الفكرية. أقرّ الرصافي في مقدمة كتابه، أنه مؤمن، إلا أنه خالف المسلمين فيما رآهم عليه من أمور يرونها من الدين إلا جوهره الخالص. كما أكد أن غايته المطلوبة هي الوصول الى شيء من السعادة في الحياة الدنيوية والأخروية ما امكن الوصول اليه بترك الشرور وعمل الصالحات. وهذه الأمور الحساسة في العقيدة سبق تداولها من طرف من سبقوه ، كالرازي وابن سينا وابن عربي والحلاج، و بعده علي عبد الرازق وطه حسين وغيرهما، لكن بنهج مختلف عن نهج الرصافي. وطبعا لا يخلو الكتاب من نواقص اعتبارا لفترة كتابته وعدم الاعتماد على ما توصل إليه البحث ارتكازا على ما حققته العلوم الإنسانية والاجتماعية من تقدم وما أحرزته من نتائج. وهذا ما أقرّ به الرصافي نفسه، إذ أكد أن نقصان عمله سببه قلة المصادر المتوفرة لديه، وهي حسب د. يوسف عز الدين : سيرة ابن هشام والسيرة النبوية للحلبي والتفسير للزمخشري ومعجم البلدان.وفى رده يرى الشيخ خالد الجندي أن كتاب "الشخصية المحمدية" اعتمد في جمع معلوماته وتفسيراته على الأحاديث الضعيفة والروايات الأسطورية بعد أن فسرها حسب هواه وغرضه وخلع القدسية عن رسول الله، إذ تعامل معه على أنه شخصية عادية تتمتع بذكاء اجتماعي مميز جعله، يقود العالم بذكائه وقوة بصيرته. وأقرّ الجندي أن الرصافي اعتمد على ما أسماه بنقد السيرة المقارن، لأنه اعتمد على دمج السير بعضها ببعض، ومقارنتها للوصول إلى المعنى المشوه الذى بلغه عن قصد. ويرى الجندي أن الرصافي ارتكز بشكل ملفت للنظر على كتاب "السيرة الحلبية" لبرهان الدين الحلبى المتوفى سنة ......
#الشخصية
#المحمدية
#اللغز
#المقدس،
#لمعروف
#الرصافي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751598

عبد الحميد فجر سلوم : الجدلُ الدولي حول التدخُّل العسكري الروسي في أوكرانيا وموقف سورية
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحميد_فجر_سلوم ليس هدفُ هذا المقال هو النقد وإنما التحليل والمقارنَة والاستفسار..هناك اليوم عملية عسكرية روسية في أوكرانيا اعتبرها الغرب، ومعهُ غالبية دول العالم، احتلالا، بينما تُجادِلُ موسكو أنّ هذا حقها الطبيعي، وتؤيِّدُ موقفها هذه بضعةُ دولٍ، وتستند في ذلك إلى ثلاثة عوامل: الأول هو الحق التاريخي.. والثاني هو حماية المُكونات المنحدِرة من عروقٍ روسية.. والثالث هو الدفاع عن أمنها القومي.. **بالنسبة للعامل الأول، هناك من يُجادلون أن هذا السبب قد يفتح الباب أمام العالم كلهُ للفوضى والصدام والحروب.. فبعد الحرب العالمية الثانية تشكلت في أوروبا حدودٌ بين الدول ومُعترفٌ بها دوليا، وإعادة تشكيل حدود هذه الدول مُجدّدا سينجمُ عنهُ كوارثٌ فظيعة من الحروب والنزوح واللجوء والموت والدمار.. وحتى في زمن الاتحاد السوفييتي كان لكلِّ جمهوريةٍ من دولهِ حدودها المعروفة داخل الاتحاد، وبعد التفكُّك بات كلٍّ منها دولة مستقلة ذات سيادة وعضوا في الأمم المتحدة، وحافظت على ذات الحدود.. هذا ليس فقط في القارة الأوروبية، بل في كل قارات العالم، هناك حدودٌ رُسِمت بعد مرحلة الاستعمار الغربي، في أفريقيا وآسيا وأمريكا الجنوبية، وإعادة فتحِ هذه الملفات يعني قيام حروبٍ في كل أرجاء العالم..بل في بلاد الشام والعراق، تم تقسيم الأراضي ورسمِ الحدود بين الدول عام 1916 بالمسطَرَة على الورَق بين الفرنسي والبريطاني والروسي القيصري(أي في أيام روسيا القيصرية فقد كانت شريكة بالتقسيم) وإعادة فتحِ هذه الملف عن طريق استخدام القوة العسكرية، يعني الحروب التي لن تنتهي بين الدول.. في لبنان ثلاث محافظات تابعة لسورية ضمّتها فرنسا للبنان.. ورئيس العراق السابق ضمّ الكويت بالقوة تحت عنوان الحق التاريخي.. وإسرائيل احتلت كل فلسطين بذريعةِ الحق التاريخي..والمغرب يتحدّثُ عن الحق التاريخي في الصحراء الغربية مما أدّى إلى التوتر الشديد مع الجزائر.. فالحق التاريخي كلمة فضفاضة جدا، وكلٍّ يفسرها ويستخدمها حسبما تقتضي مصالحهِ.. في أفريقيا رُسِمت الحدود بالمسطرة أيضا بين الدول، وإعادةُ فتحِ هذا الموضوع يعني حروبٌ لا تنتهي في القارة.. ولذلك كان الاتفاق بينهم أن يعترف الجميع بالحدود الموروثة عن الاستعمار، ولا يدّعي أحدٌ الحق بأراضٍ في دولةٍ أخرى..**وأما بالنسبة لحماية المكونات المنتمية لقوميات أو أعراقٍ أخرى من طرفِ هذه الدولة أو تلك خارج بُلدانها، فهناك أيضا من يجادلون أن هذا أمرٌ يُثيرُ مشاكل كبيرة بين الدول ويُقوِّضُ استقلالها..فتركيا احتلّت شمال قبرص تحت ذريعة حماية المُكوِّن التركي، وتقسّمت قبرص.. وكذلك تدخلت في سورية، وأعلنَ كِبار مسؤوليها أنّ من حقهم حماية المُكوِّن التركي في سورية، وأثارَت فيهم حكومة أردوغان العصبية القومية، وقامت في كانون أول 2012 بتأسيس المجلس التركماني لِتركمان سورية في مدينة اسطنبول بهدفِ خلْقِ جسم تنظيمي لهم وهيكلية تنظيمية.. وفي آذار 2013 أصبحَ اسمهُ ” المجلس التركماني السوري”، ولهم مناصب قيادية مهمة في هياكل المُعارَضَة، بدعمٍ من تركيا..وفي تشرين أول 2019 نظَّم ” المجلس التركماني السوري” برعايةٍ تركيةٍ مباشرةٍ، مؤتمراً للتركمان في بلدة ” الراعي” الحدودية شمال حلبْ، بعد أن تغيّر اسمها العربي لِتِصبِح ” جوبان باي” .. وأطلقتْ تركيا على المؤتمر اسم ” مؤتمر الأمّة” .. وتمّ خلالهُ الاتفاق على اعتماد “عَلَمْ” واحد للمجلس التركماني السوري، الذي يضمُّ أحزابا متعددة..إذاً بات للتركمان السوريين الموالين لتركيا علَمَهم الخاص، وباتوا يعتبِرون أنفسهم ......
#الجدلُ
#الدولي
#التدخُّل
#العسكري
#الروسي
#أوكرانيا
#وموقف
#سورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751616

فراس حاتم : لماذا الهند مصنع عالم ما بعد كورونا؟
#الحوار_المتمدن
#فراس_حاتم ان التحوالت التي تحصل في عالمنا اليوم الذي يعاصر جائحة كورونا و ازمة اوكرانيا تحتم على الدول الكبرى فيه ان تختارمسار عالمي جديد و نظام دولي مختلف بعيدا عن الصراعات و الحروب و يؤمن بالعيش و التعاون المشترك مبنيا على اساسالحفاظ على السلم و االمن الدوليين و احترام حقوق االنسان و سيادة الدول ضمن قيم و اعراف دولية تضمن االمن وااليستقرار و الرخا ء لجميع سكان الكوكب هذا . لكن كما هو معروف في التاريخ المعاصر ان الحرب العالمية االولى افرزتدول الحلفاء التي انتصرت على دول المحور بعد اتفاقية فرساي التي وقعت في 22 يونيو 3131 التي انهت الحرب العالميةاالولى بعد ماليين الضحايا و التي افرزتها هذه الحرب لكن الحرب العالمية االولى نتج عنها انبثاق عصبة االمم التي هي نواةلالمم المتحدة الحالية التي هي االخرى انبثقت يعد ميثاق سان فرانسيسكو في 22 اكتوبر 3121 و منها الحرب الباردة و ماتبعها التي انتهت بانهيار االتحاد السوفيتي في 22 ديسمبر 3113 و اليوم تمر علينا سنتين منذ بدء جائحة كورونا التي رافقتهاازمات عالمية اخرها االزمة االوكرانية في 03 اذار 2323 التي على مشارف اجتياز هذه الجائحة في وقت ما و التي نتمنىللجميع السالمة و الصحة و لكن هذا الفايروس اعاد رسم خارطة العالقات الدولية بين دول صدرت هذا الفايروس و دول كانتناجحة في ايجاد لقاج لهذا الفايروس من بين تلك الدول هي الهند التي كانت بكل امكانياتها تشن حرب على هذا الفايروسبالرغم من االرقام الهائلة للمصابين و المتوفين و المتعافين على حد سواء , شراكتها القوية في مكافحة فايروس كورونا منخالل مواردها البشرية و المادية سواء في القطاعات المختلفة في الطب و الصناعة و التجارة باالضافة الى مبادرات لمكافحةالتغيير المناخي الذي يتضمن بناء مدن ذكية و مكافحة التلوث البيئي داخل المدن الكبرى من خالل تخصيص ميزانيات ضخمةو تعزيز حركة راس المال و االستثمار من و الى الهند باالضافة الى فتح فرص للمغتربين الهنود فرص لبناء مشاريع ضخمةفي الهند و االستثمار فيها كل هذه المقومات تعززت فكرة جعل الهند هي مصنع عالم ما بعد كورونا او بعبارة اخرى البديل عنالصين بالرغم من قوة و متانة االقتصاد الصيني لكن هناك الحرب التجارية الصينية التي كانت نتيجة سياسة الصين التوسعيةباالضافة الى السياسة االحادية تجاه هونغ كونغ و تايوان و الهجمات االلكترونية و الغش التجاري و حقوق الملكية الفكرية وازمة بحر الصين الحنوبي و غيرها من الملفات العالقة بين الغرب و الصين هذا ما جعل العالم الغربي يبدا بالتفكير عن البديل ......
#لماذا
#الهند
#مصنع
#عالم
#كورونا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751615

احمد الحاج : مبدعون من بلادي حوار الصراحة مع الكاتب والأديب المصري المعروف حاتم سلامة
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج *أحب كتبي التي ألفتها (حكايات عاشق الكتابة) وهو مقرون بسيرتي الذاتية وسيرة كثير من المؤلفين والأدباء.*وأنا أعد كتاب (رحلة التكوين ) كان للقلم النسائي نصيب كبير من الابداع وقد أبدعن أكثر من أقلام الأدباء الرجال !*تعجبني كثيرا مقولة مانديلا: (حافظ على كرامتك حتى لو كلفك الأمر أن تصبح صديقا لجدران زنزانتك)حاوره / أحمد الحاج - ماذا تقرأ بطاقتك الشخصية ؟** الاسم (حاتم إبراهيم سلامة) مواليد &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1640-;-م بقرية سنجرج مركز منوف، وهي قرية ريفية من قرى محافظة المنوفية، تعلمت في صغري بكتاتيب القرية، ثم حصلت على الشهادة الابتدائية فيها، وانتقلت إلى الالتحاق بالتعليم الأزهري حتى حصلت على الليسانس في الدعوة والثقافة الإسلامية.. ونشأت وترعرعت في ربوع قريتنا، بين أسرة تتكون من أربعة إخوة وأبوين، نلنا جميعا تعليما عاليا، وكان أبي متعلما مثقفا، غرس فينا التطلع للقراءة والمعرفة، وكثيرا ما كنت أشاهده يقرأ، ويتناقش في الأدب والفكر والقضايا السياسية، وكان لهذا أثر بالغ في توجيهي.. أما أمي فهي ربة منزل قامت على رعايتنا وتربيتنا، ولم تنل حظا من التعليم، فلم يكن في ذلك الوقت تحفيز كبير يدفع الأسر لتعليم الفتيات، لكنها من بيت كريم الأصل عالي الحسب والنسب، فجدها كان عمدة القرية، وعائلتها هي أكبر العائلات فيها.. وكان جدي لأمي موظفا حكوميا، وشخصية لها اعتبارها وقيمتها في قريتنا.لم أكن مجتهدا في بداية دراستي، وأخفقت في بعض السنوات الدراسية، وكان ذلك يلهم والدي بأنني لن أنفع في مسيرة التعليم، وكان يبحث لي عن مهنة وحرفة أتعلمها لتكون سندي في الحياة، وبعد الصبر والمحايلات تخطيت المرحلة الثانوية، وتخصصت في علوم الدين والدعوة، وبدأت مواهبي الفكرية والأدبية تتفتق، ومن الغريب أنني مع تعثري الدراسي، كنت أحب القراءة وأجمع الكتب، وأهوى الكتب الثقافية عن الكتب المدرسية، وكان والدي يستنكر ذلك، ويحثني على العناية بكتب الدراسة، ليتشكل مستقبلي أولا وبعدها أقرأ ما أريد، لكن هذه القراءات وجدت أكلها في مرحلة الجامعة وما بعدها، ولعلها الأرضية الصلبة التي شكلت وجودي المعرفي اليوم.س 2: " القراءة ..المجد الذي أضعناه " ،عنوان أحد كتبك المهمة وانت القائل " لو أردت أن تنال من العظمة التي نالها مشاهير الكتاب وبلوغ الرتبة التي تصدروها، فما عليك إلا أن تحاكيهم في نهمهم القرائي، وعشقهم للكتب، وصحبهم للأوراق " ..فهل انت ممن يعتقد جازما بأنه وعلى قول الكاتب عزيز السيد جاسم" عندما يقف قلمك على السطر بلا حراك، فستدرك تقصيرك في القراءة ؟ " .** نعم هذا ما قلته في كتاب (القراءة المجد الذي أضعناه) ، ولعله الكتاب الثاني عن القراءة بعد كتابي (اقرأ.. رسالة الوحي الأولى) وهذا من شدة اهتمامي وتأكيدي على القراءة ونفعها للفرد والمجتمع، وليس للكاتب فقط، فهي أساس النهوض والتفوق الحضاري، لأية أمة تريد أن تثبت وجودها وتؤكد كيانها، وبدونها لا تقوم للأمم قائمة، لأن القراءة تعني العلم والثقافة، وبدونهما ينتشر الجهل والخرافة التي تتسبب في ضعف العقول والشعوب.وقد عنيت بهذا المعنى فعلا حينما وجدت كثيرا من الكتاب يعتقدون أن الكتابة موهبة في النفس، لا دخل لها أحيانا بالاكتساب، وهو ما سار ويسير عليه كثير من الكتاب الناشئين، الذين يعتمدون على خواطرهم النفسية وخلجاتهم الوجدانية فيما يكتبون، فأحببت أن أذكرهم بهذا النقص الرهيب الذي فرضوه على أنفسهم، والحلقة الكبيرة الغائبة في تكوين الأديب الحقيقي.. وأن الكاتب الكبير ما هو إلا قارئ كبير.وأنت لو نظرت معي إ ......
#مبدعون
#بلادي
#حوار
#الصراحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751614

احمد عصفور ابواياد : هل تكون الاسكا شرارة الحرب بين اميركا وروسيا
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد الاسكا والنزاع القادم بين اميركا وروسيابقلم الكاتب والمحلل السياسي احمد عصفور ابواياد .هل ستكون الاسكا شعلة الحرب العالميه الثالثه بين اميركا وروسيا وماذا بعد اوكرانيا اسئلة تطرح ومحللين سياسيين يتابعون الاحداث فالاسكا بنظر روسيا هي ارض روسيه وتطالب روسيا اميركا بردها الي الممتلكات الروسيه .تبلغ مساحة الاسكا الامريكيه مليون ونصف كيلو متر مربع اي مساحة &#1634-;-&#1632-;- بالمائة من مساحة روسيا بنهاية القرن الثامن عشر سنة &#1633-;-&#1640-;-&#1639-;-&#1634-;- قام الامبراطور الروسي الاكسندر الثاني ببيعها الي الولايات المتحده الامريكيه بمبلغ &#1639-;- ملايين دولار وبنظره هذا مبلغ كبير وسبب بيع القيصر الروسي الي الاسكا ببعدها وصعوبة الوصول اليها وطقسها شديد البروده وقلة الامكانيات المعدنيه بها فاعتبر التخلص منها انهاء معاناة لروسيا بتلك المنطقة الشاسعه والشديدة البروده سنة &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1638-;- اعتبرت الولايات المتحدة الاسكا كأقليم وولاية اسوة بالاقاليم والولايات الامريكية الاخري ضمن الاتحاد الفيدرالي الاميركي وبظهور الموارد المعدنية الهامه وخاصه البترول حيث يوجد بها احتياطي هائل من البترول وتم استخراج البترول منها واصبحت من ضمن اقتصاديات البترول المهمه باميركا وبتطوير الولايه وقربها من الاتحاد السوفيتي سابقا وروسيا حاليا اعتبرت موقع استراتيجي من الجانب العسكري والدعم الاستراتيجي ببحر البلطيق والمحيط الهادي ونظرا لاهميتها الاستراتيجية والاقتصاديه تتطلع روسيا باستعادتها الي روسيا الام وترفض اميركا ذلك فهل ستكون الاسكا شرارة الحرب بين اميركا وروسيا وتكون بوابة للحرب العالميه الثانية وهل ستكون نقطة شراره تشتعل بعد انتهاء الحرب الروسيه الاوكرانيه فهذا ما تخفيه لنا الايام القادمه وللعالم ......
#تكون
#الاسكا
#شرارة
#الحرب
#اميركا
#وروسيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751613

طلال الشريف : ماذا يحدث في فلسطين وهل الاتفاق النووي سيعزز المقاومة أم سيضعفها
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف خلي المتحدث مجنون والمستمع عاقل، هل أمريكا والغرب يعقدون اتفاقا مع إيران للضرر باسرائيل ومصيرها؟ ويتصور البعض أن ذلك انتصارا لإيران وأنها فرضت شروطها كقوة عظمى وستصبح اسرائيل في خبر كان، وكأن أمريكا تضع اسرائيل في فم الوحش الإيراني القادم، لكن اسرائيل ليست أوكرانيا، وكل اتفاق نووي يضع على رأس أولوياته مصلحة اسرائيل، وهذه بديهة، ولذلك الاتفاق النووي ستكون له تبعات لن تكون خارج تشكيل المنطقة كما تريدها اسرائيل والغرب كله ولن يكون تعزيزا لمحور المقاومة بل سيكون اضعافا ورضوخا للسياسة الأمربكية والخلاص من المقاومة وبمساعدة ايرانية هذه المرة.تحليلاتهم كأنها إما غير دقيقة ولا تلامس الواقع أو هي دعاية لمحور والارتكاز على رؤى مزمنة في الصراع دون فهم ما جرى في العقود الثلاثة السابقة من وجود مشروع لبناء كيان فلسطيني لكنه متعثر ومتناقص الأرض، ورؤى مقابلة تدين وتنكر أثر التطبيع العربي المستمر كحل من قبل العرب، والواقع هو استخدام الجميع بما فيهم ايران لمصالحهم وليس لتحرير فلسطين 67.العرب ملحقين بأجندات أكبر من أثرهم وقدراتهم هذا صحيح وهذا هو الواقع وعليه تبنى سياسات المنطقة.لابد وان ينشأ نوعا من الصحوة العربية، نظريا صحيح، ولكن ما مدى تأثيرها وانعكاس هذه الصحوة ايجابيا على القضية الفلسطينية وتغيير ما وصلنا إليه كفلسطينيين وما جناه الاسرائيليين من مكاسب؟؟ اوسلو هي محاولة فاشلة صحيح، لكن هل كانت أو يمكن أن تكون صحوة عربية في الوقت الذي يسارعون في تطبيع وقبول اسرائيل ومد الجسور معها، وهذا واقع من عدم القدرة على فعل أفضل. الأهم التطرق لما يجري من أحداث للمقاومة جيد، ولكن ما هي ضمانات المقاومة او غيرها فيما لو استطاعت اسرائيل تنفيذ التخلص من عرب &#1636-;-&#1640-;- بتوريطهم في العمل العنيف في الصراع مع الامن والقدرة الاسرائيلية بعد قانون القومية، وهل تلك المقاومة في داخل &#1636-;-&#1640-;- ستعطي المبرر وتسارع في نزوحهم او تهجيرهم، لا أحد لديه اجابات.وهل محور المقاومة لديه ضمانات النصر وفرض شروطه بعد تداخل المصالح العربية وحتى الفلسطينية مع اسرائيل؟ أم أيضا هذا المحور المقاوم ستتقزم أهدافه فجأة بعد الاتفاق النووي مع ايران كما آلت أهداف حماس للوصول للسلطة وقبول المال القطري عبر اسرائيل .تصوري الأفق المستقبلي قد حدد بصفقة ترامب، والعرب موافقون رغم رفضهم الصوري، ولكن ما تم من إجراءات تطبيع عميقة هي خطوة هامة تبعت صفقة ترامب، وما يدور من نشاط ملحوظ هو خطوة ثالثة لفرض الحل وأنا أقرب للتوقع بعد هذا التطبيع واتساعه وتوقيع الاتفاق النووي مع ايران أن تكتمل البيئة لخطوة في اتجاه ضرب المقاومة والخلاص منها او اضعافها بدوافع ستكون متدرجة قد تصل لحرب قاسية على غزة وانهاء من يعارض فلسطينيا وحتى عربيا، ولذلك هذه المدة المتبقية لعودة ترامب او الجمهوريين هي لتخليص المنطقة من المقاومة للحل حسب صفقة ترامب والاتفاق النووي الايراني.ايران ستوقف كل ما تتحدث به بعد توقيع الاتفاق النووي وستعود الساحة الفلسطينية لمن يكون من الفلسطينيين جاهزا للقبول بالاتفاق ومعهم العرب وغض الطرف الايراني ولن تؤثر تحولات العالم لقطبين او عشرة. صحيح أن اللاعب الأمريكي والاوروبي تخلى عن الدفاع عن اوكرانيا لكنهم لن يتخلوا عن اسرائبل لو حدث لها تهديد مصيري كما يتصور هؤلاء المتحدثون عن قرب نهاية اسرائيل.الحقيقة التي يهرب منها الجميع هي أنه لم ولن يكون تهديدا مصيريا لإسرائيل في أي وقت، هذا وهمٌ يصنعه من يستخدم المقاومة لتقوية مواقفه ومصالحه م ......
#ماذا
#يحدث
#فلسطين
#الاتفاق
#النووي
#سيعزز
#المقاومة
#سيضعفها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751612

آدم دانيال هومه : الأول من نيسان
#الحوار_المتمدن
#آدم_دانيال_هومه الأول من نيسان هو رأس السنة الآشورية، يحتفل به الآشوريون المشتّتون والمشردون في كل بقاع الأرض. وهو الإيذان ببدء حياةٍ جديدة على الأرض طافحة بشتى أصناف وألوان الأزهار والورود والرياحين والفراشات المزوّقة. وهو رمز الحياة والتجدّد، ورمز الخضرة اليانعة. ففيه تتزيّن الأرض، وترتدي أجمل حلّةٍ لها وكأنها عروسٌ تحتفي بليلة عرسها. وما من عطرٍ أروع من عطر ورود نيسان وهي تنثر أريجها في الآفاق، وتُخرج بتلاتها لتزيّن الطبيعة، وتُرسل أوراقها لتحطّ عليها الفرشات الزاهية اليانعة، وتغري العصافير كي تُؤدي رقصات الفرح والجمال. فنيسان ليس مجرد شهر عابر من شهور السنة، بل هو سيد الشهور وأجملها. تتجدّد فيه الأحلام، وتمتلئ النفس بالطاقة والحيوية والنشاط والإبداع. أزهارٌ متفتحة، وأشجارٌ مزدانة بخضرتها وثمارها، وشمسٌ مشرقة، ورائحة فوّاحة تملأ المكان، تملأ الروح بهجة وسعادة، وتردّ للوجه رونقه وتورّده. ويبدأ الأول من نيسان في يوم الاعتدال الربيعي، المتمثل في الواحد والعشرين من شهر آذار بالتقويم الشرقي (اليولياني) المصادف الأول من نيسان بالتقويم الغربي (الغريغوري). وفي هذا اليوم يُصادف عيد الأم، فكأنما هذا اليوم خصّص للعطاء والجمال. ونيسان فيه تزهر الأشجار والورود، وتزدان الأشجار بخضرتها، ويبدأ النوّار بالتّفتّح على الأشجار، لتبدو حلّة قشيبة كعروس تزدان بإكليل عرسها. أما بالنسبة للطيور فإنّها تحلّق في هذا الفصل راقصة في جوّ السماء، وكأنها لاعبة تداعب بعضها بعضاً في انتظام يأسرُ اللّبّ والفؤاد، مكوّنة أشكالاً هندسية كأنها منقوشة بيدِ فنّان مبدع في فنّه واختيار ألوانه المتناسقة، وتلك تتراقص فوق أغصان الأشجار تغنّي أجمل الألحان، وكأنّها تعزف سيمفونيةً جميلة رائعة تخلب الألباب. لقد كرّس الآشوريون هذا الشهر لتمجيد الإله (أنليل) وبعث الإله (تموز)، أي قيامته من بين الأموات. حيث تذكر الأسطورة الآشورية بأن الإلهة عشتار، التي كانت تحب زوجها وحبيبها تموز حباً جمّا، تعمد في لحظة غضب، إلى قتله وإرساله إلى عالم الأموات وذلك في الخامس عشر من الشهر المعروف باسمه، أي شهر تموز. وباختفائه يعمّ الجفاف على الأرض، ويبدأ البكاء والنحيب عليه. وتبدأ الجماهير تنفجر في نوبة هستيرية للتعبير عن الحزن والأسى وذلك برش المياه، وهذا ما نسميه اليوم نوسرديل (نوسرديل) أي عيد الله. وتعرفه العامة باسم عيد الرشاش. "ويعتقد معظم الآشوريين بأن ذلك تقليداً مسيحياً، ولا يعرفون بأنه دخل المسيحية عن طريق الآشوريين إبّان اعتناقهم الديانة المسيحية". ولكن عشتار ما تلبث أن تندم كثيراً على فعلتها المتهوّرة فتضظر على القيام بتضحية اختيارية، وتنزل إلى عالم الأموات لتحرّر حبيبها تموز. وتتمكن إلهة الحياة عشتار أن تقهر إلهة الموت (أرشكيكال) وتحقق لحبيبها العودة المستحيلة لينبعث في عودة متجدّدة شابة. وهكذا الطبيعة المتجددة التي تموت وتجف، ولكنها ما تلبث أن تنبعث بشكل مذهل عجيب.وقد كان الآشوريون، في سالف الأزمان والعصور، يعمدون إلى جلب آنية يملؤنها بالتراب، ويزرعون فيها بذور الحنطة والشعير والعدس وغيرها، ويرشونها بالماء، ويضعونها في مكان مشمس ليكون تحت متناول أيديهم في بداية رأس السنة نباتات خضراء يضعونها أمام تمثال الإله تموز لاعتقادهم بأن رائحة الخضار ستجعله ينبعث بأسرع وقت ممكن. وقد ظلت هذه العادة موروثة لدى الآشوريين حتى يومنا هذا، بدون أن يعرف الكثيرون سبب ذلك، وذلك بأن يدعوا أبواب ونوافذ البيوت مفتوحة على مصاريعها حتى الصباح، وعند انبلاج الفجر يعلقون رزمة عشب خضراء فوق الباب يسمونها (&#1813-;-&#1833-;-&#1826-;-&#1808-;- &#1813 ......
#الأول
#نيسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751611

ايليا أرومي كوكو : وداعاً ايها المبدع المطبوع الشفيف : السر قدور
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو وداعاً ايها المبدع المطبوع الشفيف : السر قدورحنيني اليك : كلمات السر قدورحنيني اليك وليل الغربة اضنانيوطيف ذكراك بدمع القلب ابكانيواقول ياريت زماني الفات يعود تانيوالقاك حبيب عمري وتلقانيوتلقي الريد معايا لحظة مانسيتك ولانسانيلابنساك ولابقدر ولاعارف بعد حبك احب تانيواهرب من خيال طيفك في عينيا بلاقيهواعيش ايامي بالذكري الم وافراحالليل اليل يصافيني ونعود تاني من تاني..السر قدور شاعر غنائي سوداني متعدد المواهب فهو ايضا ممثلاً مسرحياً وله مساهمات بارزة في فنون الدراما السودانية، خاصة مع بداية ظهور التلفزيون في مطلع ستينات القرن الماضي. كما إنه ملحن للقصائد الغنائية ومادح انشاد ديني ومقدم برامج تلفزيونية، وهو كذلك صحفي عمل في مجالات السياسة والفنون والمنوعات والرياضة وكاتب له مؤلفات وثائقية في فن الغناء والفنانين المغنيين في السودان ويعد من الجيل الثاني لرواد فن الحقيبة الموسيقي السوداني. الميلاد والنشأةولد السر أحمد قدور في عام 1934 تقريباً، بقرية الجباراب، منطقة أمبوري، جنوب مدينة الدامر حاضرة ولاية نهر النيل الحالية (المديرية الشمالية سابقاُ) بالسودان ووالدته هي زينب بابكر شخيب الملقبة ببنت البركة.نشأ قدور في بيئة فنية كبيرة تتكون من ممثلين وشعراء ومطربين معروفين لدى سكان مدينة الدامر وضواحيها والمشهورة بشعرائها وأدبائها الكبار أمثال الشاعر محمد المهدي المجذوب والعالم الأديب عبد الله الطيب. فقد كان والده أحمد قدور مادحاً يلقي الإنشاد الديني وقصائد مدح الرسول(ص) وكان مغني المنطقة في ثلاثينات القرن الماضي، وكان جده من ناحية أمه شاعراً وكذلك الحال بالنسبة لجده من ناحية أبوه وعماته التوأمتان أم الحسن وأم الحسين حيث كانتا تأديان المديح والغناء وتقرضان الشعر، ويعتبر أخوانه الثلاثة من الشعراء الكبار: عبد المنعم قدور، وله ديوان بعنوان «عودة» وعمر قدور وله ديوانان «عيون الآخرين وصوت من السماء» ومحمد أحمد قدور شاعر معروف.التعليملم يتجاوز تعليم السر قدور مستوى الخلوة حيث يتم تحفيظ سور القرأن وتلقي بعض الدروس الدينية البسيطة في العبادات كالوضوء والصلاة وغيرها، ولكنه كان عصامياً مجتهداَ ومولعاً منذ صغره بالقراءة والإطلاع، فنجح في تطوير ملكة القراءة والكتابة لديه بنفسه وتمكن من الارتقاء بمستواه التعليمي إلى درجات أعلى. بدأ تعليمه في خلاوي القرشاب بمسقط رأسه، ثم في خلاوي الشيخ المجذوب جلال الدين حيث حفظ القرآن بالروايات السبع. ثم انتقل مع عائلته من الجباراب إلى الشعديناب بعد فيضان عام 1946م بشمال السودان وانتقل مرة أخرى إلى مدينة أم درمان حيث أستقرت الأسرة.وفي بداية سبعينات القرن الماضي غادر قدور إلى مصر مع زوجته المصرية الأصل وبناته ثريا وزينب ونبيلة وأمل حيث أقام هناك مدة 26 سنة متواصلة بحي الزمالك القاهري. وعاد في عام 2000 إلى السودان، وتكررت بعد ذلك زياراته وسفرياته بين الخرطوم والقاهرة. تعرف قدور في بداية حياته الفنية في أوائل خمسينات القرن الماضي على رموز الشعر الغنائي الحديث وشعراء حقيبة الفن في السودان ونهل من بعض اشعارهم وحفظ نصوصها وقام بترديدها بصوته، وكان من بين ما تأثر بهم الشاعر إبراهيم العبادي الذي استفاد كثيراً من مسرحياته الغنائية، والتقى بالشاعر عبيد عبد الرحمن وسيد عبد العزيز وعبد الرحمن الريح ومحمد عبد الله الأمي والجاغريو وودالرضي وغيرهم. أعمالهشق قدور طريقه إلى دار الإذاعة السودانية في وقت مبكر من حياته وعمل مع مجموعة من الممثلين المسرحيين في إعداد وتقديم ال ......
#وداعاً
#ايها
#المبدع
#المطبوع
#الشفيف
#السر
#قدور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751610

صلاح الدين محسن : الاظلامي الضاحك والاعلامي التائه
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن التلويّث البيوصلعمي في عقول الصفوة التشويش السيبرا- محمداوي علي عقول النخبةالطبيب الفِقي! .. والده كان قاضياً ورئيس محكمة . وعضو بالمجلس الأعلي للشؤون الاسلامية.وهو طبيب - أستاذ جامعي - أستاذ كبير وعالم جليل في مجال الطب . شَغَل من قبل , منصب مدير أحد أكبر وأشهر مستشفي جامعي عام .. عضو لجنة الترقيات بالمجلس الأعلى للجامعات اعجابه بوالده ليس له حدود ذاك الوالد كان قاضياً - رئيس محكمة - كان يفضل أن يكون قاضياً مثله وهو - في شبابه , بعد حصوله علي شهادة الثانوية. كما قال - يعتلي المنصة ويُصدّر أحكام الاعدام لكن والده قاله له : أنت لا تصلح قاضياً , لأنك مندفع . مما يؤثر علي أحكامك .وهو متحدث طلق اللسان وظريف , وحكَّاء ممتاز .. وهذا النوع يكسب اعجاب الغالبية العظمي ممن يشاهدوه ويسمعوه - الحديث معه حقق في 3 أيام فقط : 371,844 مشاهدة27/03/2021 .. لذا فهو شديد الخطورة , عندما يخلط العلم بباذنجان الايمان .. فيصنع من العلم بابا غنوج .. - وماما غنوجة ...- وهل من أحد لا يحب بابا غنوج ..؟!أولاً : الي الاعلامي محمود سعد - الذي استضافه ببرنامجه ولعدة مرات : أسفي عليك كبير . وفجيعتي فيك ليست هينةالطبيب النابغ و كيف قمعه ابوه القاضي ؟عندما صرح لأبيه ببراءة , وبذكاء فطري , وبشجاعة الشباب , عن وجود تسلسل غير منطقي في آيتين بالقرآن - في سورة الفاتحةرد الأب عليه بغلظة وبلهجة استنكار : يعني ايه !؟واضاف له أبوه : " اللي يقوله ربنا " ( يعني : ما جاء بالقرآن يجب اتباعه .. دون مراجعة ولا تفكير. ونعطِّل عقولنا , لآجل القرآن )سيدي البروفيسور .. أنت كنت شاباً شجاعاً فمثل سؤالك لأبيك , كم شاب في عمرك يجرؤ علي طرحه !؟ أنت كنت رائعاً .. ووالدك " القاضي " لم يكن علي حق . لم يكن عادلاً .. لم يكن علي مستوي شجاعتك ..( من هنا اضطر الابن لأن يُسخِّر ذكاءه في كيف يبرر ويفلسف التناقض والتخابط الموجود بالقرآن ..! ببراعة وبطريقة شديدة العذوبة والظرف . وبوجهه الضاحك طوال الوقت ) ..يحكي الدكتور - الطبيب - حكايات ظريفة مسلِّية , ليستمتع بها الناس دون تشغيل عقولهم . مثل :كان في الحج وجاهد للجلوس بالصف الأول بالمسجد - عند الصلاة - لوجود حديث محمدي . عن المكانة العالية للجالسين بالصف الأولوفجأة وجد من ضربه بقسوة - همجية - فرجع لصفٍ خلفيوبعد الصلاة سأل من ضربه : لماذا ضربتني ؟أجابه : هل تحفظ القرآن .رد : لافقال له : الصف الأول لحفظة القرآن , ليردوا الامام اذا أخطأ( طبعاً هذه حكاية ظريفة - بطريقته في الحكي - .. لم يقودنا الدكتور للسؤال بالعقل : أولم يكن الأفضل أن يهمس له برفق ليعود لأحد الصفوف الخلفية ما لم يكن يحقظ القرآن ؟وماذا لو تصادف أن المضروب يحفظ القرآن , وقال له : نعم أحفظ القرآن ؟ بعدما انضرب واتهان !!وماذا لو رد عليه : نعم أحفظ القرآن - وهو لا يحفظه ! - هل كان سيجري له اختبار - بعدما ضربه - ؟ ولو ثبت انه يحفظ القرآن .. فهل سيعوض عن الضربة القاسية الهمجية ؟ وأين قول القرآن " وادعُ الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة .! " وليس بالضرب بقسوة . بداخل المعبد !.كل تلك الأسئلة لم يقودنا اليها الدكتور الطبيب الكبير .. المهم اننا نستمتع بالحكاية ونشاركه في الضحك . ولا نسأل .. ! هكذا تؤدي طريقته في الحكي ) .وانتهت الحلقة - من برنامج " باب الخلق " الي دروشة البرنامج وخروجه من يد الاعلامي محمود سعد . ! الذي عرض علي ذاك الطبيب الفقي , ان يفوم ب ......
#الاظلامي
#الضاحك
#والاعلامي
#التائه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751609

علي مهدي الاعرجي : كيف تصنع صنم مقدس
#الحوار_المتمدن
#علي_مهدي_الاعرجي في كل مرحلة زمنية يشهد العالم بظهور شخصية تطفوا على السطح المجتمعي تخالف في معتقداتها الذوق و الفكر و الراي العام للجمهور البشري بما يحمله من معتقد و تقاليد حتي يجد له انصار و اتباع يحذون حذوه الخطوة بالخطوة و القول بالقول .من هنا تدخل مرحلة جديدة من مراحل التغير الفكري الجمعي لبعض المتزاحمين في بيئة محددة او منطقة مخصصة بالانتشار كما هي الفطريات مضاف لها بعض مراحل القدسية و التطهير وهنا تنتهي الامور في الجدل و اصبح من يتحدث عن المقدس بالسوء تحدث عن الذات الواحدة .ان خلق الانسان من أعظم تجارب الوجود واكبر مراحل التطور الكوني وشاهد على ابداع الخالق .حتى الله في كتابه قد قال لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم .إذن هو الرهان الوحيد القادر على اعادة رسم مسار منظومة الوجود لاسيما حصوله على تفويض من السماء بخلافة الرب على الأرض سواء كان من المعتقد المطلق ام من غيره إلا أنه في النص السماوية يعتبر خليفة الله على الأرض لذلك أصبح من الواجب الفعلي للإنسان ان يبدأ في مرحلة المقدس حيث لابد من وجود جمع تراكمي متتابع من المخلصين او المنقذين للبشرية من حكام او ناصحين حتى وصل الى مرحلة الانبياء .فاصبح لوجودهم و افكارهم في المجتمع لا يختلف عن بزوغ دور بعض القيادات المجتمعية في عصرنا الآن .أن قولنا في اختراع فكرة النبوة لا يعني أن الانبياء غير صادقين او كاذبين .بالعكس هم اناس اختارهم الانسان و اتم الله عليه كلمته فاصبح قبولهم سماوي ارضي و اوكل اليه مهمة اصلاح الأخطاء الإنسانية في مراحل زمنية مختلفة فلو كان الامر ذاته الان يمكن اعتبار فلان و فلان من القيادات الطافية على السطح في المستنقع السياسي و الديني انبياء عصرهم الا ان نبي الاسلام اوقف الرسالات و النبوة من بعده .فلو لم يكن هذا النص لشهدنا عدد من الأنبياء في وقت واحد وزمن واحد كأنبياء بني إسرائيل .ان ما حدث للأنبياء هو نهج مخالف للفكر الجمعي تم الاعتقاد به من خلال البسطاء من العوام او لعلي اقول من جهال أقوامهم حتى يتبلور الفكر الرسالي ويهذب على يد بعض المعتنقين ممن يملكون الفكر المتنور ليضيف و يغير في النص العملي و النهج القانوني للرسالة .اذن لكل نبي صناعة تبدا من العوام وتنتقل على يد حكماء القوم ويتفرع الأمر الى شطرين منها الاول ان يرسم لها خط سياسي ليبسط نفوذه على الدولة ويجبر الجميع على الدخول ضمن اطار قانون الدين الجديد او ينتهج شطر اخر مفاده الرهبنة و القول الكريم وهذا لا يسوغ له في الارض قوة لكن يتيح له الذكر الجميل .من بعد هذه المراحل يدخل مرحلة التضحية و التقديس السماوي .و بدوره سينتخب عدد من الكتاب من ذوي الاقلام العظيمة و اصحاب المخيلات الواسعة التي تنثر على مسيرته الورد لينقش له على الحجر مسار التعظيم و التقديس من السير على المياه و الطير في السماء ويسمع ضربات قلوب المؤمنين على بعد أميال ويحطم الصخر وتطوى له الأرض وغيرها من الخرافات حتى تجد له نهاية دراماتيكية جميلة تزيد من واقع رقعة انتشار محبيه و مناصريه .عندها يحذف تاريخه وكل ما انجز و يرسم ما ختم به من مات مقتول او مصلوب أو غيرها ويرسم على جوانبها التضحيات و الاساطير و غيرها . بهذا حقق مراد السيطرة الدنيوية و التقديس المخلد .اليوم في الرؤيا الضيقة نشهد مسرح دراماتيكي يعتلي الشارع العراقي والعربي والاسلامي بشكل اوسع, منها تخليد و خلق صنمية تافهة لعقليات و شخوص لا يمكن ان يضاف عليهم صفر من اليسار لا من اليمين لعدم وجود واقع اعتباري لهم سوى انهم كائنات ترتع وتمرح في الارض ليس له ثقل فكري وإنساني الا انهم دخلوا ضمن اط ......
#تصنع
#مقدس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751608

محمود الصباغ : البنى الآثارية للاستيطان الإسرءيلي في فلسطين 3
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ ترجمة: محمود الصباغالفصل الثالث: المسح الجهوي للبيانات الأثريةيتكون الجزء المتبقي من الجزء الأول من استعراض البيانات الأثرية، التي تراكمت على مدار حوالي ستين عاماً من البحث، ذات الصلة الوثيقة بالمواقع التي ظهرت خلال فترة الاستيطان. لن نناقش، هنا، الأدلة غير المباشرة، كطبقات دمار المواقع الكنعانية التي نُسبت في الماضي إلى القبائل الإسرءيلية الوافدة؛ فهذه أدلة عولجت بشكل شامل في الأدبيات الآثارية (انظر على سبيل المثال، P. Lapp 1967) بحيث لا يوجد ما يمكن إضافته تقريباً في هذا الصدد (علماً أننا سوف نتطرق إلى هذا الموضوع في الفصل الثامن في سياق مناقشتنا لمدرسة أولبرايت الفكرية). أما هنا فسوف نتعامل فقط مع الأدلة المباشرة: أي الأماكن التي أظهرت وجود بقايا مستوطنات إسرءيلية مبكرة (الشكل 2)، بالإضافة إلى نتائج المسوحات المكانية في مناطق مختلفة من البلاد.( يتضمن هذا الفصل العديد من الخرائط واللوحات والصور، ونظراً لعدم توفر خاصية عرضها هنا على منصة الحوار المتمدن، بمكن لمن يرغب في الاطلاع عليها زيارة موقع الجرمق للدراسات وفق الرابط التالي https://www.aljarmaqcenter.com/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%8a%d8%b7%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d8%b1%d8%a1%d9%8a%d9%84%d9%8a-%d9%81-3/) شكل (2) الحفريات في مواقع الاستيطان الرئيسيةتحدد الإرشادات التالية محتويات وترتيب هذا الفصل: - وُصفت الاكتشافات حسب المنطقة، من الشمال إلى الجنوب. ونبدأ، لكل منطقة، بنتائج الحفريات ثم نناقش المواد المتحصل عليها من المسوحات المكانية. وسوف نستخدم الأسماء القديمة للمواقع التي حُدّدت بشكل إيجابي؛ وسوف نشير إلى المواقع الأخرى بالأسماء العربية أو العبرية التي يشيع استخدامها بين الباحثين.- سوف نشير، باختصار، إلى التوطن في الوديان الشمالية فقط، بالنسبة للأراضي الواقعة خارج حدود الاستيطان الإسرءيلي التي كان يسكنها الكنعانيون الفلستيون في منطقة العصر الحديدي الأول (السهل الساحلي والشفيلة والوديان الشمالية)، وسوف نقوم بذلك فقط بسبب النقاشات السابقة حول بداية النشاط الإسرءيلي في هذه المناطق. كما سوف نناقش في هذا الفصل المناطق والمواقع الإشكالية، أي الأماكن التي كانت على هامش الاستيطان الإسرائيلي، بسبب من هوية سكانها غير المؤكدة.- سوف نحاول في بعض الحالات، عند مناقشة الحفريات والمسوحات المكانية، أن نضع في اعتبارنا، وإن بإيجاز، الوضع قبل، وبعد العصر الحديدي الأول. ومن الطبيعي أن تعدّ بيانات الوضع قبل وبعد العصر الحديدي الأول على درجة عالية من الأهمية لفهم عملية الاستيطان. وفي الوقت الذي سوف نستشهد فقط باكتشافات ولقى العصر البرونزي المتأخر (وأحيانًا البرونزي الأوسط) والحديدي الثاني، فهذا لا يعني أنه لم يعثر على لقى وبقايا من فترات أخرى في هذه المواقع.- نتج عن المسوحات المكانية الأثرية المكثفة الجارية في أجزاء كثيرة من البلاد، أثناء إعداد وكتابة هذا الكتاب، العديد من الاكتشافات واللقى المهمة لصورة توطن مواقع العصر الحديدي الأول. على الرغم من عدم نشر تقارير مؤقتة عن بعض هذه المسوحات، إلا أن زملائنا ......
#البنى
#الآثارية
#للاستيطان
#الإسرءيلي
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751607

ايليا أرومي كوكو : أوكرانيا مقبرة الغزاة الروس
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو أوكرانيا مقبرة لأحلام الغزاة الروس و نهاية لدكتاتورية الدب الروسي بوتين و جنرالاته و الجنود .مجدداً هنا أرفعوا معي القبعات عالياً لهذا الشعب العظيم القوي العنيد الصلب الصلد المنتصرشعب أوكرانيا معلم الشعوب و مدرسهم بمعني البسالة و الشجاعة و الصمود و الاقدام و التحديالتحية و الحياة و المجد للشعب الاوكراني الفذ و هو يتحدي و يقاوم بعزيمة لاتلين و لا تساوم خمسة و ثلاثون يوماً من الحرب العبثية الفوضوية الفاشية الغير مبررة ابداً ابداً حرب بوتينخمس اسابيع من الغباء و الجنون و الحقد الغل و الانتقام و القتل و التدمير و التجويع لكل العالمانها ذاتها الخمس اسابيع من الهزيمة النكراء و الفشل الداوي و خيبة الامل الكبير لحلم الدكتاتور بوتين فعنترية القوة و عنجهية السلاح و العضلات التبش الروسية البوتينية وضعت في فتيل أوكرانيا بيلينسكي الشعب الاوكراني أعلن أنه شعب يحب أوكرانيا و مستعد ان يموت فداً لتحيا أوكرانيا وطناً حراً مستقلاً أمام الفطرة الانسانية السليمة ينبثق أيات الذود عن حياض الارض و التراب و الوطن و لذة الموت عنه ليحيا الأوكرانيين يفدون أوكرانيا بالدماء و الانفس و الارواح و المهج مرددين أوكرانيا علي جثثنا يا بوتينانها ذاتها الخمس اسابيع من الهزيمة النكراء و الفشل الداوي و خيبة الامل للدكتاتور بوتين و عبقرية قوتهأوكرانيا فلادميير بيليسنكي تلقن روسيا فلادميير بوتين دروس مجانية في الوطنية الشجاعة و العمالة الجبانة الغزاة الروس في أوكرانيا يتراجعون و يندحرون و يتقهقرون حتي ان زعموا انهم ا يتموضعون او ينسحبون الجيش الاوكراني يتقدم و يتحصن و يخطف و يلتقط زمام المبادرة ليهب واقفاً شاهراً شارة النصر و الانتصار الجنود الروس أصابهم الوهن والاحباط و اليأس و الاعياء و الانهاك ، قواهم البدنية تخور و تفتر همته يأساً أوكرانيا و شعبها المتفرد في النضال و الكفاح تعيد تعريف مصطلح مفردة ماذا يعني القول ان نكون او لا نكون المجد لك يا أوكرانيا و لك التحية و العزة و العرفان ... و لشعبك .الكرامة و الخلود و لأرضك السلام و المسرة ......
#أوكرانيا
#مقبرة
#الغزاة
#الروس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751606

علي سيف الرعيني : المدير الاداري الغيرمناسب
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني إن التأثير المباشر الذي يلقي بظلاله على الاداءيكمن في شخصيةالقائدالملهم الذي يصنع البيئة المناسبة للانتاج .. ولصناعة النجاح في المؤسسةاوالادارةاوالشركةيعتمدعلى حسن الاختيارلمديرالمواردالبشريةفهوالقائدالذي يضع اللوائح ويسن القوانين وله تنسب الكثير من النجاحات حيث كان هوالسباق وخالق الفكرة في التنظيم والترتيب وتسويةلاي اعوجاج ربماكان سائدا في إدارته وبالتالي فإن نجاح الإدارة اوالمؤسسةمرهون بحسن القيادةلمديرالمواردالبشريةاليوم نتسال إن كان مديرادارةالمواردالبشريةلايتمتع بشخصيةالقيادي الناجح؟؟!؟ بلاشك سيكون سببا رئيسيا في فشل اي ادارةاومؤسسة ولأن الشئ بالشئ يذكرفانناسنوردلكم بعض الأسباب لفشل مديرادارةالمواردالبشريةومنها:&#1633-;--التسرع في اتخاذ القرارات بشكل غير مبرر أو مدروس.&#1634-;-. المماطله غير المبرره في اتخاذ بعض القرارت عندما تحتاج هذه القرارات الى سرعه في اتخاذها.&#1635-;-. التسرع و الإنفعاليه في اصدار أحكام دون الاستماع لكافة التفاصيل.&#1636-;-. السعي لتعظيم الأرباح بتقليل التكاليف فقط.&#1637-;-. النظر للموظف على أنه تكلفه وليس استثمار.&#1638-;-. البحث الدائم على شماعه لتحميلها أخطائه الإداريه.&#1639-;-. يهتم بالدوام ولا يهتم بالعمل.&#1640-;-. السطو الدائم على انجازات مرؤسيه و تسويقها بإسمه أمام المديرالعام..&#1641-;-. يحب أن يحمد بما لم يفعل.&#1633-;-&#1632-;-.يقرب اليه المنبوذيين وظيفيا.&#1633-;-&#1633-;-. يسعى الى مصلحته الشخصيه بغض النظر عن مصلحة العمل.&#1633-;-&#1634-;-. دائم التحدث عن إنجازاته التي هي بالغالب انجازات غيره.&#1633-;-&#1635-;-. دائم التمدح بالمديرالعام أو بالرئيس و بأخلاقه وهومايسمى(النفاق الوظيفي)&#1633-;-&#1636-;-. لا يفلح في اختيار شخص لوظيفه.&#1633-;-&#1637-;-. تقييماته للأشخاص غالبا خاطئه و تتغيير باستمرار&#1633-;-&#1638-;-. دائما لديه مشكلة ثقه بالاخرين.&#1633-;-&#1639-;-. الطعن الدائم بالآخرين في غيابهم&#1633-;-&#1640-;-. ما بين جبن أو وقاحه في المواجهه&#1633-;-&#1641-;-. عدم القدره على ادارة الاجتماعات بشكل مهني&#1634-;-&#1632-;-. عدم القدره على التآثير في الآخرين&#1634-;-&#1633-;-. التلون المستمر في التعامل على حسب الشخص و منصبه&#1634-;-&#1634-;-. لايمتلك مهارة تحليل المشكله وحلها.&#1634-;-&#1635-;-. غالبا لا يصدق في وعوده مع المرؤوسين.&#1634-;-&#1636-;-. صعوبه بالغه في اكتساب احترام الآخرين&#1634-;-&#1637-;-. عدم التوافق مع الأعضاء المحترفين في فريقه&#1634-;-&#1638-;-. خلق بيئه غير ثابته وظيفيا&#1634-;-&#1639-;-. خلق بيئه طارده للكفاءات وجاذبه لعكسهم.&#1634-;-&#1640-;-. الإستخفاف و التتفيه بإنجازات الآخرين&#1634-;-&#1641-;-. اللعب على وتر الأمن الوظيفي&#1635-;-&#1632-;-. خلق علاقات سلبيه بين الموظفين&#1635-;-&#1633-;-. عدم القدره على خلق فرص ربحيه للمؤسسه&#1635-;-&#1634-;-. الاهتمام بالتفاصيل الروتينيه وغياب التخطيط الإستراتيجي.&#1635-;-&#1635-;-_مانسرده ليس تصورانما واقع ملموس ..و سنستعرض باقي الأسباب التي لوحظت ومن خلال القراءةوالاستنتاج لبعض المؤسسات والشركات في بلادنا بالمقالات اللاحقه انشاءلله... ......
#المدير
#الاداري
#الغيرمناسب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751605

مزمل الباقر : خاطرة اليوم دا : ورحل صاحب المواكب 😔
#الحوار_المتمدن
#مزمل_الباقر خاطرة اليوم دا : ورحل صاحب المواكب &#128532-;-(مواكب) ما بتتراجع تاني عليها أغني وأقول للدنيا .. أنا سوداني أنا إفريقي .. أنا سوداني بهذه الكلمات وغيرها تغنى الجميل: إبراهيم الكاشف (1) للشاعر متعدد.المواهب : السر أحمد قدور (2)، تلك التي أعلت من شأن إنتمائنا الإفريقي على عكس الدارج عند عدد من شعرائنا السودانيين الذين مجدوا إنتمائنا لجامعة الدول العربية وتنكروا للبعد الإفريقي بثقافته .. وهذا حديث آخر قد أعود إليه. عندما إنتظمت صفوفنا الثورية بعد هبة حي مايرنو بمدينة سنار في الربع الأخير من سنة 2018م إلتقط تجمع المهنيين السودانيين(3) القفاز وشكل مع لجان المقاومة السودانية(4) خارطة طريق قاد إلى #موكب6أبريل 2019م الذي إنتهت فعالية الثوربة بإعتصام القيادة العامة( من 6 ابريل 2019م لغاية 3 يونيو 2019م ( مجزرة القيادة العامة) وسمي هذا الحراك الثوري لاحقاً بثورة 19 ديسمبر المجيدة تميناً بالتاريخ ذاته 19 ديسمبر 2018م عندما هبت مدينة الحديد والنار( عطبرة ) ضد الإستعمار الحديث( إنقلاب 30 يونبو 1989م) وعطبرة - على حد تعبير شاعرنا محمد الحسن سالم (حميد )(5) في واحدة من قصائده الخالدات - هي ( منجم الثورات) منذ نضالات الحركة العمالية ضد الإسنعمار الأجنبي. ومثلما إلتقط تجمع المهنيين السودانيين - أو لعلهم لجان المقاومة السودانية - القفاز لاحقاً لإستلهام الشعب السوداني وجمعه على كلمة سواء بإقتباس أول فعل من بيت شعرٍ لشاعر الشعب عم محجوب شريف (6) عندما حلق بشعره عاليا وقال : (حنبنيهو) البنحلم بيهو يومياتي.وطن شامخ وطن عاتي وطن خيّر ديمقراطي فإنه أي تجمع المهنيبن السودانيين - أو لعلهم لجان المقاومة السودانية- قد إلتقط القفاز مسبقاً وسمى تظاهراتنا أو مظاهراتنا - سمها ما شئت - سماها بالمواكب والاسم أي المواكب ورد بالقصيدة الغنائية( أنا سوداني ) التي وردت بصدر هذة الخاطرة/المقال.. قبل ساعات من كتابة هذه السطور فارقنا جسداً لا روحاً من كتب مواكب ما بتتراجع تاني &#128532-;- فإلى جنات الخلد أستاذنا الشاعر متعدد المواهب / السر أحمد قدور .. والبركة في أسرته ولنا نحن عموم الشعب السوداني.. ربنا يجبر الكسر ويصبرهم ويصبرنا. اللهم في هذا الشهر المبارك ( شهر شعبان ) اللهم أرحم عبدك السر قدور وأغفر له وأسكنه حيث لم ترى عيناه ولم تسمه أذناه ولم يخطر على قلبه من نعيم دائم .آخر سطر: توباك&#9994-;- ما قاتل .. الننه مناضل &#9996-;-محبتي ودمتم مزمل أمدرمان في 31 مارس 2022م #مليونية31مارس #تغطية_الثورة #Sudan #هبباي6أبريلحاشية : (1) الفنان : إبراهيم الكاشف https://en.wikipedia.org/wiki/Ibrahim_al_Kashif(2) الشاعر: السر قدور https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1_%D9%82%D8%AF%D9%88%D8%B1_(%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1)(3) تجمع المهنيين السودانيين https://en.wikipedia.org/wiki/Sudanese_Professionals_Association(4) لجان المقاومة السودانية ......
#خاطرة
#اليوم
#ورحل
#صاحب
#المواكب
#😔

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751604

عبدالرؤوف بطيخ : تولستوي الشاعر والمتمرد:ليون تروتسكى 1908
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ أولا:لقد مر تولستوي بعيد ميلاده الثمانين وهو يقف الآن أمامنا مثل جرف خشن ضخم ، مغطى بالطحالب ومن عالم تاريخي مختلف. شيء رائع! ليس كارل ماركس وحده ، ولكن للاستشهاد باسم من مجال أقرب إلى حقل تولستوي يبدو أن هاينريش هاينه أيضًا معاصرينا لنا. ولكن من معاصرنا العظيم ياسنايا بوليانا نفصلنا بالفعل عن طريق التدفق الذي لا رجوع فيه للوقت الذي يميز كل الأشياء. كان هذا الرجل يبلغ من العمر 33 عامًا عندما ألغيت القنانة في روسيا. وباعتباره سليل "عشرة أجيال لم يمسها العمل" فقد نضج وتشكل في جو من النبلاء القدامى. بين الأفدنة الموروثة ، في منزل مانور فسيح وفي ظلال أزقة أشجار الزيزفون ، هادئة للغاية ونبيلة. • أرستقراطي المولدتشرب تولستوي بشكل لا يقاوم تقاليد حكم المالك ، ورومانسية ، وشعره وأسلوب معيشته بالكامل ، وأصبحت جزءًا عضويًا من تركيبته الروحية. منذ السنوات الأولى من وعيه ، كان ، كما لا يزال حتى يومنا هذا ، أرستقراطيًا ، في أعمق وأعمق فترات إبداعه ؛ وهذا بالرغم من كل أزماته الروحية اللاحقة. في منزل أجداد الأمراء فولكونسكي ، الذي ورثته عائلة تولستوي ، يحتل مؤلف كتاب الحرب والسلام غرفة بسيطة مفروشة بشكل بسيط ، حيث يوجد منشار يدوي ويقف منجلًا ويرقد بفأس. لكن في الطابق العلوي من هذا المسكن نفسه ، مثل الأوصياء الصخرية لتقاليده ، يراقب الأسلاف اللامعون من عدد كبير من الأجيال من الجدران. في هذا هناك رمز. نجد كلا الطابقين أيضًا في قلب سيد المنزل مقلوبًا فقط بالترتيب.إذا كان العش في قمم الوعي قد نسج لنفسه بفلسفة الحياة البسيطة والانغماس الذاتي في الناس ، فعندئذٍ من الأسفل ، ومن أين تنطلق العواطف والعواطف والإرادة ، هناك ينظر إلينا بازدراء معرض طويل من الأجداد.في غضب التوبة ، تخلى تولستوي عن الفن الزائف والدنيوي للطبقات الحاكمة الذي يمجد أذواقهم المصطنعة ويغلف تحيزاتهم الطبقية في تملق الجمال الزائف. لكن ماذا حدث؟ في أحدث أعماله الرئيسية ، القيامة ، لا يزال تولستوي يضع في مركز اهتمامه الفني نفس صاحب الأرض الروسي الثري والمولود ويحيط به تمامًا مع نسيج العنكبوت الذهبي من العلاقات الأرستقراطية والعادات والذكريات كما لو كان بالخارج هذا الكون "الباطل الدنيوي" و "الزائف" لم يكن له أي أهمية أو جمال. من قصر المالك هناك مسار قصير وضيق مباشرة إلى كوخ الفلاح. اعتاد تولستوي ، الشاعر ، أن يقوم بهذا المقطع كثيرًا وبحب حتى قبل أن يحوله تولستوي ، الأخلاقي ، إلى طريق للخلاص. حتى بعد إلغاء القنانة ، لا يزال يعتبر الفلاح جزءًا لا يتجزأ من مخزونه المادي والروحي. . من وراء "الحب الجسدي الذي لا جدال فيه لتولستوي للأشخاص الكادحين الحقيقيين" الذي يخبرنا عنه هو نفسه ، هناك ينظر إلينا بازدراء ، تمامًا كما هو الحال بالنسبة لسلفه الأرستقراطي الجماعي - الذي ينير فقط بعبقرية الفنان.• ملاذ إبداعي حصريالمالك و الموجيك - هؤلاء هم في التحليل الأخير الأشخاص الوحيدون الذين قبلهم تولستوي بالكامل في ملاذه الإبداعي. لكن ليس قبل ولا بعد أزمته الروحية ، هل كان قادرًا أو جاهد على الإطلاق لتحرير نفسه من الازدراء الأرستقراطي البحت لجميع الشخصيات التي تقف بين مالك الأرض والفلاح ، أو أولئك الذين يشغلون مناصب خارج الأقطاب المقدسة لهذا النظام القديم - المشرف الألماني ، التاجر ، المعلم الفرنسي ، الطبيب "المثقف" وأخيراً عامل المصنع بساعته وسلسلته. لا يشعر تولستوي أبدًا بالحاجة إلى فهم هذه الأنواع أو النظر إلى أرواحهم ، أو استجوابهم حول إيمانهم. وهم يمرون أمام عين فنا ......
#تولستوي
#الشاعر
#والمتمرد:ليون
#تروتسكى
#1908

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751603

عبدالاحد متي دنحا : أوكرانيا وحلف الناتو والتهديد النووي
#الحوار_المتمدن
#عبدالاحد_متي_دنحا غيّرت الحرب في أوكرانيا التوازن السياسي في أوروبا وعملت على تسريع عملية عسكرتها. عندما التقى قادة الناتو الأسبوع الماضي، أعلنوا عن نشر 40 ألف جندي إضافي على الحدود الشرقية للناتو، إلى جانب "أصول جوية وبحرية كبيرة". كما أنهم يعملون على "تسريع" الخطط الخاصة بوثيقة المفهوم الاستراتيجي الجديدة، والتي من المقرر الكشف عنها في قمة الناتو القادمة في مدريد في يونيو.السؤال الكبير هو ماذا سيترتب على المفهوم الاستراتيجي التالي؟ تضمن كل مفهوم استراتيجي منذ عام 1999 توسيع النطاق الإقليمي والعالمي لحلف الناتو، والمزيد من الأموال التي يتم إنفاقها في تطوير الأسلحة وشرائها، والمزيد من سيناريوهات التدخل. من خلال هذه المفاهيم الاستراتيجية، تولى حلف الناتو توسعه الهائل ليصبح قوة عالمية. في قمتها العام الماضي، وسعت توجهها إلى منطقة آسيا والمحيط الهادئ، على وجه التحديد لمواجهة الصين. في عام 2019، بل أعلنت أن الفضاء مجال تشغيلي. من الصعب أن نرى إلى أين يمكن لحلف الناتو أن يتجه بعد ذلك، لكن تعهده بتسريع هذه الاتجاهات أمر تصعيدي وسيزيد من المخاطر الأمنية العالمية.وقال البيان أيضا: "سنعزز أيضا تأهبنا واستعدادنا للتهديدات الكيماوية والبيولوجية والإشعاعية والنووية. سنتخذ المزيد من القرارات عندما نلتقي في مدريد ". إلى أين سيأخذنا هذا من الناحية النووية؟ يوجد بالفعل ما يكفي من الأسلحة النووية في العالم لتدمير كل شيء عدة مرات.قوتان عظميان مسلحتان نوويا - الناتو (الولايات المتحدة وفرنسا والمملكة المتحدة) وروسيا لديها 12000 سلاح نووي بينهما. هذا مقياس لا يمكن تصوره تقريبًا - قنابل اليوم أكبر بكثير من قنبلة هيروشيما. انفجرت تلك القنبلة بقوة ما يقرب من 15 كيلو طن من مادة تي إن تي، مما أسفر عن مقتل ما يقرب من 200000 شخص. في لغة اليوم، يمكن وصف قنبلة هيروشيما بأنها منخفضة القوة. تزن العديد من الرؤوس الحربية الأكبر في العالم 800 كيلوطن، مع ترسانة المملكة المتحدة لكل منها 100 كيلو طن، أو حوالي 8 أضعاف قوة قنبلة هيروشيما.تمتلك الولايات المتحدة أيضًا حوالي 150 قنبلة نووية قابلة للسقوط الحر (يتم إسقاطها من الطائرات) منتشرة في جميع أنحاء أوروبا. يتم تحديثها حاليا. لديهم ناتج متغير يتراوح حاليًا من 0.3 كيلو طن إلى 170 كيلو طن ويسمح بالاستخدام الاستراتيجي والتكتيكي (هذا المدى الطويل والقصير). في حالة حدوث تبادل نووي حول أوكرانيا، أعتقد أن هذه هي الأكثر احتمالا لاستخدامها، وبالتأكيد لتبدأ بها. لذلك يمكن خوض حرب نووية بين روسيا والولايات المتحدة في أوروبا - وهو أسوأ مخاوفنا في الثمانينيات عندما حشد الملايين في جميع أنحاء أوروبا ضد صواريخ كروز وبيرشينج. ربما ينوي الناتو نشر المزيد من الأسلحة النووية في أوروبا؟هناك خطر متزايد آخر يتمثل في السياسات المتعلقة بالاستخدام النووي، وقد يكون هذا هو ما سيعمل الناتو على تطويره بشكل أكبر. تشير الروايات والممارسات الحديثة، لا سيما من الرئيس السابق ترامب، إلى الأسلحة النووية "القابلة للاستخدام"، أو الأسلحة النووية منخفضة القوة، مما ينهي المحرمات السابقة بشأن الاستخدام النووي، وفكرة أن اليقين من التدمير المؤكد المتبادل سيمنع إطلاقها. هناك الكثير من الحديث الآن عن أسلحة نووية تكتيكية أو أسلحة نووية في ساحة المعركة، كما لو كانت بطريقة ما ليست خطيرة للغاية؛ هذا غير مسؤول وخاطئ. لن تؤدي فقط إلى إحداث أضرار جسيمة غير مقيدة، ولكن من المرجح أن تؤدي إلى تصعيد استخدام الأسلحة النووية على نطاق أوسع.كما تم تمديد السيناريوهات التي يمكن أن تستخ ......
#أوكرانيا
#وحلف
#الناتو
#والتهديد
#النووي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751602

محمد الحنفي : لم يعد لأي شعب ما صار للحكام...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي الحكام...هم الحكام...هل يدرون...ما يفعلون...بالشعب...في أي وطن...والحكام...هم الحكام...يبيحون...لأنفسهم...ما لا يبيحونه...لأي شعب...من شعوب الأرض...ينهبون الثروات...يرفعون...أسعار الماء...أسعار الكهرباء...كل الأسعار...كل الضرائب...على أبناء...على بنات الكادحين...يخففون...على الأثرياء...الضرائب العامة...ضرائب التصدير...ضرائب الاستيراد...يسمحون...للناهبين...للريعيين...بشراء...ضمائر الناخبين...في واضحة النهار...ودون اللجوء...إلى ستر العورات...حتى يستبيحوا...ساحات الجماعات...من أجل...ممارسة النهب...ساحة البرلمان...من أجل التمتع...بالحصول...على امتيازات الريع...مقابل التصديق...على قوانين القهر...في كل...برلمانات الدول...حتى تبقى الشعوب...تحت رحمة...كل الحكام...في كل وطن...من أوطان...بلاد العرب...وباقي...بلدان المسلمين...فلا وجود...في عرف الحكام...في عاداتهم...في تقاليدهم...أي شيء...اسمه...ديمقراطية الشعب...كمنطلق...لتحرير الإنسان...في الشعب...في كل مجالات الحياة...في أي رؤيا...تتبلور...في ممارسة الشعب...أي شعب...من شعوب...بلاد العرب...من شعوب...بلدان المسلمين...°°°°°°يا أيها الشعب...يا شعوب...كل بلاد العرب...يا شعوب...كل بلدان المسلمين...ما للحكام...عندكم...ينهبون ما يقترضون...باسم الشعب...باسم دولته...من صناديق الرأسمال...من أبناك الرأسمال...من دول الرأسمال...فكأن...ما ينهبون...من إنتاجات الشعب...لا من الاقتراض...يدعون...حماية دين الإسلام...وهم لا يحمون...إلا أنفسهم...يدعون...حماية كل المعتقدات...وهم يتعصبون...لأدلجة...دين الإسلام...المؤدلج...يشترون السيارات...الفارهة...يسكنون القصور...ينشئون العمارات...باسم الزوجات...ينشئون...شركات البناء...باسم الأولاد...اللا زالوا...في علم الغيب...حتى لا تبقى...الأموال...حتى لا تنمو الثروات...في حسابات...الشعب...°°°°°°إن أموال الشعب...أي شعب...من بلاد العرب...ومن باقي...بلدان المسلمين...عندما تصير...منهوبة...يحرم الشعب...أي شعب...من بلاد العرب...ومن باقي...بلدان المسلمين...من تلك الأموال...ولا يتبقى...لصالح الشعب...إلا صوم...شهر رمضان...اليستغل...من قبل...كل الحكام...لجعل كل الأسعار...تزداد ارتفاعا...حتى تؤدي...كل شعوب...بلاد العرب...وكل شعوب...بلدان المسلمين...ضريبة...شهر الصيام...شهر...مضاعفة الاستغلال...شهر العذاب...المضاعف...في حق...كل صائم...في بلاد اللعرب...وفي باقي...بلدان المسلمين...°°°°°°يا أيها التيه...لماذا...أنت موجود...إذا لم تصر...مجالا...للتيهان...تيهان الحكام...في كل بلاد العرب...في كل بلدان المسلمين...فلماذا...تتيه الشعوب...فيك...ولا يتيه الحكام...لماذا يسمح...كل الحكام...في بلاد العرب...وفي باقي...بلدان المسلمين...<br ......
#للحكام...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751618

شاكر فريد حسن : زغرودة الأرض
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن في آذار صرخت الأرض وزغردت قالت كلمتها وقالت أسرارها أنا الأرض لا تحرميني المطر أنا يبوس وكنعان منذ التاريخ وللأزل خديجة لن تسد الأبواب ولن تدخل في حضرة الغياب لن تمروا على أجسادنا لن تمروا ففي هذا الوطن ولدنا وسنبقى مهما صادرتم هذه الأرض لنا وهذه السنابل لنا والجليل لنا والنقب لنا واسوار عكا وفنارها لنا وقيسارية وبحرهاوجامعها لنا ونخيل بيسان لنا وبيارات البرتقال في يافا لنا والأقصى وكنيسة القيامة لنا "أيها العابرون بين الكلمات العابرة"لا ولن تمروا نحن الأقوى ما دام الكف يلاطم المخرز سينتصر عليه ......
#زغرودة
#الأرض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751617