دعد دريد ثابت : لو كان للخلف حرية إختيار السلف
#الحوار_المتمدن
#دعد_دريد_ثابت منذ فترة ليست بالقصيرة، قياساً لنسبية الزمن بالنسبة لي، أشعر بعدمية ما أدونه، والأسباب كثيرة، منها ذاتي ومنها المحيط. لن أتناولها تجنباً للإطالة.ولكني وبعد تجربة لست أنا من مررت بها، ولكني كنت قريبة جدا من الشخصية التي مرت بها، ابتدأت اللا أبالية مني بما يحدث حولي، والتجاهل المقصود به، هو عدم التعبير ومشاركتي لكم بما يعتمل فيّ، لكنه يصول ويجول ويختمر ويختمر الى حد لا أعلم ماسيحدث بعدها بعجينة أفكاري.قررت الآن الإفصاح وإشراككم بأهم بل الأهم برأيي، وهو كيف نكون إنسان ؟هل تعلمون أننا نحن الآن الموجودون على قيد الحياة، أحتجنا على الأقل الى 11 جيل، اي مايعادل 4094 سلف، يعني أننا أجتزنا حتى ولدنا هنا الآن الى الكثير من المعجزات، من الحروب، الآفات، الأمراض، الكوارث، جفاف، حيوانات مفترسة، تقديرات خاطئة، فيضانات وسلف قوي لنصل بعد 300 عام، أنا وأنتِ وأنتَ ونحن الى هنا، وماذا نفعل؟بعد كل هذه المصاعب والمجازفات، التي عليها أن تميزنا عن الحيوان الذي يتكاثر ويحافظ على ذريته بالغريزة فقط وينجح بذلك، أي الحيوانات أيضا وصلت الى ماوصلنا اليه، أو بعض منهم، إن لم ينجح الإنسان بالقضاء عليها، ترانا لانختلف البتة عن هذا الحيوان، بل أسوأ، لأننا نعتقد أننا كإنسان من أرقى وأذكى المخلوقات، ولكننا موهومون.فنحن، وهذا ما دعاني اليوم للكتابة، حتى أنا لو عدت للوراء لما قررت الإنجاب. فنحن تحركنا الغريزة وليس الحكمة في التربية. نعم الحكمة والنضج في فهم من هذا المخلوق الذي سنضعه في خضم سعير الحياة، وكيف انه مخلوق أو إنسان علينا أن نبعد عنه كل مامن شأنه أن يجعله نسخة مكررة عنا، أحلامنا، هواجسنا، آمالنا، كرهنا قلقنا، خوفنا وأحلامنا الغير منفذة. نحن نشعر بكل ذلك، وبالرغم من هذا نقرر الإنجاب، نحن لانمتلك أي نضج أو شعور بالمسؤولية الحقيقة تجاه خَلف وقع في مثل هذا المطب هكذا بمنتهى البساطة كما نظن، لمجتمع ذكوري أبتعد عن الأمومية، ليصبح من أبشع المجتمعات الكائنية والتي لم يكفها المصائب الطبيعية، والتي للإنسان أيضا يد بها، ليزيدها المجتمع الأبوي قسوة إبتداء من عصور الحضارات القديمة حتى التوحيد، وإنتهاء بعصور الصناعة والمجتمعات الحديثة الرأسمالية والشيوعية الإشتراكية الى اليوم النيوليبرالية.لسنا ناضجين البتة ولانمتلك الحكمة، فكيف بعد قوافل الحروب والإقتتالات والمجاعات الناتجة معظمها من ظلم الإنسان للإنسان، أن نكون مهيئين لوضع مخلوق لم يكتمل بعد، لأن جنين الإنسان وبسبب تطور النوع، وبرأيي لم يكن تطوراً الا للأسوأ، هو المخلوق الوحيد الذي يولد ويحتاج الى 9 أشهر أخرى على الأقل ليكتمل نموه في رحم أمه، أي بالواقع هو يحتاج الى 18 شهر ليكون مكتمل وتتم ولادته، ولكن بسبب ضيق عنق الرحم، فلا تستطيع المرأة حمله أكثر من 9 شهور. ولهذا فهو ليس فقط غير مكتمل النمو جسدياً وإنما عقلياً أيضاً لعدم نمو مخه مقارنة بكل المخلوقات واللبونات خاصة التي تثب على قدميها بعد دقائق قد تطول أو تقصر، ولكنها تستطيع الإعتماد على نفسها مقارنة بالإنسان. أي لو نظرنا بطريقة علمية بحتة لرأينا الصعوبات وعدم نضجنا وإستقرارنا المنشئي والذي يزداد سوءا بعالم كل مافيه من قانون وحكومات وشعوب ممتلئة بقباحة الملكية والسيطرة وإكتناز الأكثر على حساب الآخر، فكيف ونحن الأطفال بضيق الإدراك أن نربي ذريتنا؟ وكيف نتقبل أن لبناتنا وأبنائنا، وجود آخر، ليس وجودنا وإن كنا من أنتجناهم؟هل نتقبلهم إن خالفونا الرأي، الأهواء، الميول، العقيدة، الإيمان أو اللإيمان؟هل نتقبلهم إن أجرموا، أو لديهم نوازع لجنسهم، أو ......
#للخلف
#حرية
#إختيار
#السلف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751501
#الحوار_المتمدن
#دعد_دريد_ثابت منذ فترة ليست بالقصيرة، قياساً لنسبية الزمن بالنسبة لي، أشعر بعدمية ما أدونه، والأسباب كثيرة، منها ذاتي ومنها المحيط. لن أتناولها تجنباً للإطالة.ولكني وبعد تجربة لست أنا من مررت بها، ولكني كنت قريبة جدا من الشخصية التي مرت بها، ابتدأت اللا أبالية مني بما يحدث حولي، والتجاهل المقصود به، هو عدم التعبير ومشاركتي لكم بما يعتمل فيّ، لكنه يصول ويجول ويختمر ويختمر الى حد لا أعلم ماسيحدث بعدها بعجينة أفكاري.قررت الآن الإفصاح وإشراككم بأهم بل الأهم برأيي، وهو كيف نكون إنسان ؟هل تعلمون أننا نحن الآن الموجودون على قيد الحياة، أحتجنا على الأقل الى 11 جيل، اي مايعادل 4094 سلف، يعني أننا أجتزنا حتى ولدنا هنا الآن الى الكثير من المعجزات، من الحروب، الآفات، الأمراض، الكوارث، جفاف، حيوانات مفترسة، تقديرات خاطئة، فيضانات وسلف قوي لنصل بعد 300 عام، أنا وأنتِ وأنتَ ونحن الى هنا، وماذا نفعل؟بعد كل هذه المصاعب والمجازفات، التي عليها أن تميزنا عن الحيوان الذي يتكاثر ويحافظ على ذريته بالغريزة فقط وينجح بذلك، أي الحيوانات أيضا وصلت الى ماوصلنا اليه، أو بعض منهم، إن لم ينجح الإنسان بالقضاء عليها، ترانا لانختلف البتة عن هذا الحيوان، بل أسوأ، لأننا نعتقد أننا كإنسان من أرقى وأذكى المخلوقات، ولكننا موهومون.فنحن، وهذا ما دعاني اليوم للكتابة، حتى أنا لو عدت للوراء لما قررت الإنجاب. فنحن تحركنا الغريزة وليس الحكمة في التربية. نعم الحكمة والنضج في فهم من هذا المخلوق الذي سنضعه في خضم سعير الحياة، وكيف انه مخلوق أو إنسان علينا أن نبعد عنه كل مامن شأنه أن يجعله نسخة مكررة عنا، أحلامنا، هواجسنا، آمالنا، كرهنا قلقنا، خوفنا وأحلامنا الغير منفذة. نحن نشعر بكل ذلك، وبالرغم من هذا نقرر الإنجاب، نحن لانمتلك أي نضج أو شعور بالمسؤولية الحقيقة تجاه خَلف وقع في مثل هذا المطب هكذا بمنتهى البساطة كما نظن، لمجتمع ذكوري أبتعد عن الأمومية، ليصبح من أبشع المجتمعات الكائنية والتي لم يكفها المصائب الطبيعية، والتي للإنسان أيضا يد بها، ليزيدها المجتمع الأبوي قسوة إبتداء من عصور الحضارات القديمة حتى التوحيد، وإنتهاء بعصور الصناعة والمجتمعات الحديثة الرأسمالية والشيوعية الإشتراكية الى اليوم النيوليبرالية.لسنا ناضجين البتة ولانمتلك الحكمة، فكيف بعد قوافل الحروب والإقتتالات والمجاعات الناتجة معظمها من ظلم الإنسان للإنسان، أن نكون مهيئين لوضع مخلوق لم يكتمل بعد، لأن جنين الإنسان وبسبب تطور النوع، وبرأيي لم يكن تطوراً الا للأسوأ، هو المخلوق الوحيد الذي يولد ويحتاج الى 9 أشهر أخرى على الأقل ليكتمل نموه في رحم أمه، أي بالواقع هو يحتاج الى 18 شهر ليكون مكتمل وتتم ولادته، ولكن بسبب ضيق عنق الرحم، فلا تستطيع المرأة حمله أكثر من 9 شهور. ولهذا فهو ليس فقط غير مكتمل النمو جسدياً وإنما عقلياً أيضاً لعدم نمو مخه مقارنة بكل المخلوقات واللبونات خاصة التي تثب على قدميها بعد دقائق قد تطول أو تقصر، ولكنها تستطيع الإعتماد على نفسها مقارنة بالإنسان. أي لو نظرنا بطريقة علمية بحتة لرأينا الصعوبات وعدم نضجنا وإستقرارنا المنشئي والذي يزداد سوءا بعالم كل مافيه من قانون وحكومات وشعوب ممتلئة بقباحة الملكية والسيطرة وإكتناز الأكثر على حساب الآخر، فكيف ونحن الأطفال بضيق الإدراك أن نربي ذريتنا؟ وكيف نتقبل أن لبناتنا وأبنائنا، وجود آخر، ليس وجودنا وإن كنا من أنتجناهم؟هل نتقبلهم إن خالفونا الرأي، الأهواء، الميول، العقيدة، الإيمان أو اللإيمان؟هل نتقبلهم إن أجرموا، أو لديهم نوازع لجنسهم، أو ......
#للخلف
#حرية
#إختيار
#السلف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751501
الحوار المتمدن
دعد دريد ثابت - لو كان للخلف حرية إختيار السلف !
فؤاده العراقيه : فضيلة التستر على الأخطاء
#الحوار_المتمدن
#فؤاده_العراقيه تعوّدت آذاننا على سماع مفردات تتكرر علينا وبتكرارها يتوقف التأمل بصحتها كبقية الافعال ,مفردة الستر من ضمن المفردات المتهرئة والمُقزّزة لا نحاول الخوض في تفسيرها ,ولكون النساء الفئة المغضوب عليهنّ دوما والمغلوب على أمرهنّ فموضوع الستر خاص بهنّ دون الرجال, فالرجل مستور عليه منذ ولادته ولا يُعيبه شيئاً مهما فعل "الرجل رحمة وإن كان فحمة" أمثلة نابعة من ثقافة مجتمع يضع العيب وكل العيب في النساء مهما علا شأنهنٍ, فالتحرش عيب عليها وفخرٌ على المتحرش رغم أنها الضحية وهو المعتدي, والزانية تُقتل غسلا للعار ويطلق سراح الزاني ، هكذا نبَتت أفكار التمييز بين الجنسين وتناسلت لغاية التستر على الاغلاط لتكون النتيجة المساهمة بالغلط نفسه بحجة التستر على أصحابها وهو دليل على إننا مجتمعات أساسها هش لا يمكنها أن تقاوم هشاشتها طويلا ولهذا السبب تطمس علاقاتنا في الوحل تحت اقل هفوة. طالما أثارت تساؤلاتي تلك الأفكار والمفاهيم التي يتمسك بها الجموع ويعتبروها من ضمن الفضائل رغم إنها سببا رئيسيا لمشاكلنا ولتأخرنا ولضياع أعمارنا سدى، أرى بأن اكبر الإساءات هي أن يلتزم المعارف والأصدقاء الصمت أمام رؤيتهم لخيانة أحد الأزواج وهي ظاهرة موجودة وتغلب على سلوكنا ويسموها "الكذب الأبيض" والتستر على الأخطاء بحجة الحفاظ على العائلة من الانهيار رغم إن الانهيار قائم لكنه مخفي ,ولكونه مخفي عن عيونهم فكأنه غير موجود ، حجة سمجة وهي بمثابة خيانة مضاعفة لزوجة مخدوعة تشارك الجميع بخداعها ، وبدلا من شعورهم بالذنب بخداعهم للزوجة يلازمهم الشعور بالفخر ويكون تفكيرهم على شاكلة الله يحب الساترين أو فلندع الخلق للخالق ، وبحجة هذه الفضيلة كما يطلقون عليها يبتعدون عن الفضيحة فيدعون الخلق للخالق ويرتكبوا ذنبا أكبر من سابقه بحجة خوفهم من أن يتحملوا الذنب , يستمر الحال على هذا الاساس الى أن يأتي اليوم الذي تكتشف به الزوجة بأنها كانت مخدوعة لتتهاوى العلاقة من أساسها وتخرج هي منها بخسائر نفسية لا يُعوّضها شيء، الشعور بالأسى والندم وخداع المحيطين بها، الشعور بالغبن وضياع العمر ,الشعور بالغدر والتسبب بعقدة نفسية ، والكثير من الامور التي تواجهها المرأة خصوصا لو كان ينقصها الوعي, ومؤكد بأنها ستخرج خالية من العقل بخضم تلك العلاقة التي استنزفت جهدها وطاقاتها من جراء تسلط الذكر على كيانها وعقلها وهناك استثناءات أكيد لكن تُعنيني الغالبية,هذا فيما لو احتفظت الزوجة بكرامتها وانتفضت على فعل الخيانة وهذا نادر الحدوث لكون اغلب النساء تُهدر كرامتهن بالزواج ويتقبلنّ خيانة ازواجهنّ برحابة صدر بل وأحيانا يتستّرن عليها ويمثلنّ دور الغباء أمام سي سيدهنّ المُبّجل بل ويضعنّ السبب واللوم على أنفسهنّ وما عليها سوى أن تفكر أين يكمن الخلل بها وأين يكمن نقصها لتحاول تعديله، فبدلا من وضع اللوم عليه ستضع اللوم على نفسها وتحاول أن تغير من نفسها من خلال الاعتناء بمظهرها والاعتناء بزوجها أكثر حتى لا يضيع منها وكأنه يحظى بمكافئتها له على خياناته ، أو بأتعس الأحوال تترك الامور على الله الذي سيأخذ لها حقها في يوم الحساب بدلا من التمرّد على واقعها، يزداد رضوخها شيئاً فشيء وتبدأ بالتنازلات واحدة تلو الاخرى وكأن الخطأ كان منها، ويلعب هنا تخلف المحيط دورا كبيرا ليُعزّز بداخلها هذا الشعور من خلال النصائح التي ستكون على شاكلة "عليك الصبر والتسلح بالحكمة حتى لا يضيع ابو بيتك منك ,ومن أقبح الأمثال التي ستقال بمثل هذه المناسبات "الطير مهما يطير يرجع لعشه" "والرجل مهما فعل سيبقى رجل ولن ينقص منه شيئاً ".واليوم غالبية النساء يعرفنّ بخيانة أزواجهن ......
#فضيلة
#التستر
#الأخطاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751500
#الحوار_المتمدن
#فؤاده_العراقيه تعوّدت آذاننا على سماع مفردات تتكرر علينا وبتكرارها يتوقف التأمل بصحتها كبقية الافعال ,مفردة الستر من ضمن المفردات المتهرئة والمُقزّزة لا نحاول الخوض في تفسيرها ,ولكون النساء الفئة المغضوب عليهنّ دوما والمغلوب على أمرهنّ فموضوع الستر خاص بهنّ دون الرجال, فالرجل مستور عليه منذ ولادته ولا يُعيبه شيئاً مهما فعل "الرجل رحمة وإن كان فحمة" أمثلة نابعة من ثقافة مجتمع يضع العيب وكل العيب في النساء مهما علا شأنهنٍ, فالتحرش عيب عليها وفخرٌ على المتحرش رغم أنها الضحية وهو المعتدي, والزانية تُقتل غسلا للعار ويطلق سراح الزاني ، هكذا نبَتت أفكار التمييز بين الجنسين وتناسلت لغاية التستر على الاغلاط لتكون النتيجة المساهمة بالغلط نفسه بحجة التستر على أصحابها وهو دليل على إننا مجتمعات أساسها هش لا يمكنها أن تقاوم هشاشتها طويلا ولهذا السبب تطمس علاقاتنا في الوحل تحت اقل هفوة. طالما أثارت تساؤلاتي تلك الأفكار والمفاهيم التي يتمسك بها الجموع ويعتبروها من ضمن الفضائل رغم إنها سببا رئيسيا لمشاكلنا ولتأخرنا ولضياع أعمارنا سدى، أرى بأن اكبر الإساءات هي أن يلتزم المعارف والأصدقاء الصمت أمام رؤيتهم لخيانة أحد الأزواج وهي ظاهرة موجودة وتغلب على سلوكنا ويسموها "الكذب الأبيض" والتستر على الأخطاء بحجة الحفاظ على العائلة من الانهيار رغم إن الانهيار قائم لكنه مخفي ,ولكونه مخفي عن عيونهم فكأنه غير موجود ، حجة سمجة وهي بمثابة خيانة مضاعفة لزوجة مخدوعة تشارك الجميع بخداعها ، وبدلا من شعورهم بالذنب بخداعهم للزوجة يلازمهم الشعور بالفخر ويكون تفكيرهم على شاكلة الله يحب الساترين أو فلندع الخلق للخالق ، وبحجة هذه الفضيلة كما يطلقون عليها يبتعدون عن الفضيحة فيدعون الخلق للخالق ويرتكبوا ذنبا أكبر من سابقه بحجة خوفهم من أن يتحملوا الذنب , يستمر الحال على هذا الاساس الى أن يأتي اليوم الذي تكتشف به الزوجة بأنها كانت مخدوعة لتتهاوى العلاقة من أساسها وتخرج هي منها بخسائر نفسية لا يُعوّضها شيء، الشعور بالأسى والندم وخداع المحيطين بها، الشعور بالغبن وضياع العمر ,الشعور بالغدر والتسبب بعقدة نفسية ، والكثير من الامور التي تواجهها المرأة خصوصا لو كان ينقصها الوعي, ومؤكد بأنها ستخرج خالية من العقل بخضم تلك العلاقة التي استنزفت جهدها وطاقاتها من جراء تسلط الذكر على كيانها وعقلها وهناك استثناءات أكيد لكن تُعنيني الغالبية,هذا فيما لو احتفظت الزوجة بكرامتها وانتفضت على فعل الخيانة وهذا نادر الحدوث لكون اغلب النساء تُهدر كرامتهن بالزواج ويتقبلنّ خيانة ازواجهنّ برحابة صدر بل وأحيانا يتستّرن عليها ويمثلنّ دور الغباء أمام سي سيدهنّ المُبّجل بل ويضعنّ السبب واللوم على أنفسهنّ وما عليها سوى أن تفكر أين يكمن الخلل بها وأين يكمن نقصها لتحاول تعديله، فبدلا من وضع اللوم عليه ستضع اللوم على نفسها وتحاول أن تغير من نفسها من خلال الاعتناء بمظهرها والاعتناء بزوجها أكثر حتى لا يضيع منها وكأنه يحظى بمكافئتها له على خياناته ، أو بأتعس الأحوال تترك الامور على الله الذي سيأخذ لها حقها في يوم الحساب بدلا من التمرّد على واقعها، يزداد رضوخها شيئاً فشيء وتبدأ بالتنازلات واحدة تلو الاخرى وكأن الخطأ كان منها، ويلعب هنا تخلف المحيط دورا كبيرا ليُعزّز بداخلها هذا الشعور من خلال النصائح التي ستكون على شاكلة "عليك الصبر والتسلح بالحكمة حتى لا يضيع ابو بيتك منك ,ومن أقبح الأمثال التي ستقال بمثل هذه المناسبات "الطير مهما يطير يرجع لعشه" "والرجل مهما فعل سيبقى رجل ولن ينقص منه شيئاً ".واليوم غالبية النساء يعرفنّ بخيانة أزواجهن ......
#فضيلة
#التستر
#الأخطاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751500
الحوار المتمدن
فؤاده العراقيه - فضيلة التستر على الأخطاء
كاظم فنجان الحمامي : كتاب: عقلية الصندوق الأسود
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي تُرجم هذا الكتاب (Black Box Thinking) الى معظم اللغات الحية بضمنها العربية، وهو من تأليف الكاتب (Matthew Syed) ويقع في 336 صفحة، وقد صدرت الطبعة الاولى منه عام 2015. .لقد نال المؤلف (ماثيو) شهرة واسعة بعد صدور كتابه الأول (Bounce)، الذي كان من أكثر الكتب مبيعاً على مستوى العالم. وفاز كتابه (عقلية الصندوق الأسود) بالعديد من الجوائز. .يطرح المؤلف سؤالا عاما على غلاف كتابه، يقول فيه: (لماذا لا يتعلم الناس من أخطائهم ؟)، ثم يقدم لنا جواباً وافياً مفصلا لهذا السؤال تجده بين طيات هذا الكتاب الذي أصبح من المناهج الأساسية لاكتساب مهارات القيادة، وتعلم فنون الادارة في دورات التأهيل العالي لمعظم الشركات والمؤسسات الناجحة حول العالم. .يهدف الكتاب إلى محاربة الفشل، والاستفادة من الأخطاء والهفوات، ويرى المؤلف انه لابد للانسان من تحمل نتائج فشله من وقت لأخر ، سواء كان بسبب أداءه الضعيف في العمل، أو بسبب فشله في الاختبار، أو خسارته في المباريات، فالذين يعملون في الصناعات الثقيلة، فإن فهمهم الخاطئ لمبادئ السلامة قد يسفر عن عواقب مميتة. ويحذر من سوء الوقاية الصحية الذي كان السبب في الكثير من الكوارث الطبية، ويُعد من أكبر الأخطاء القاتلة في الولايات المتحدة، ويذكر انه يتسبب في أكثر من 400000 حالة وفاة كل عام. بينما يموت العدد الأكبر من الناس بسبب الأخطاء التي يرتكبها الأطباء والمستشفيات بالمقارنة مع حوادث المرور. ومعظم هذه الأخطاء لا يتم الإعلان عنها أبداً، بسبب التسويات المتعلقة بسوء التصرف وعدم الإفشاء. .ثم يستعرض المؤلف أمثلة أخرى عن تجارب شركات الطيران المدني، التي جهزت طائراتها بصندوق أسود، يتم فتحه وتحليل قراءاته، وصولاً للتعرف على الخطأ الذي حدث بالضبط، ثم تتخذ الإجراءات اللازمة حتى لا تتكرر الأخطاء نفسها. وقد قطفت هذه الطريقة ثمارها وتركت آثارها الايجابية على التطورات المحسنة في عالم الطيران. .ويرى ان معظم الشركات لديها رغبات قوية لتجنب الأخطاء التي يمكن التنبؤ بها قبل وقوعها، فيقترح تبني النهج الذي سارت عليه شركات الطيران في مواجهة احتمالات الفشل، وإشاعة الثقافة التنظيمية. .ويؤكد المؤلف ان الاعتراف بالفشل هو الخطوة الصحيحة نحو تحقيق النجاح، وان المكابرة والانكار ستؤدي حتما الى ارتكاب المزيد من الأخطاء، ونادراً ما يعترف المخطئون بالفشل، على الرغم من أنهم يتظاهرون بالنجاح الوهمي. .لقد اعتمد المؤلف على مجموعة واسعة من المصادر في الأنثروبولوجيا وعلم النفس والتاريخ من أجل استكشاف الأنماط الدقيقة لأخطاء الناس واستجاباتهم الدفاعية عنه. واستعرض في كتابه مجموعة من الوقائع والاحداث التي مرت بها المؤسسات، واستفادت منها في التغيير والتصحيح والمعالجة. .الكتاب مليء بالأمثلة المقتبسة من سجلات الشركات الناجحة في شتى المجالات، ويتناول العديد من التجارب الميدانية، التي تعاملت بحزم مع منغصات التعقيد والتعطيل، وكيف أن العالم الذي نعيش فيه مليء بالتعقيدات التي تجعل من الصعب (إن لم يكن من المستحيل) تفسير دوافع الذين رسموا لنا خرائط الفشل. .أحياناً ننظر إلى المشكلة ، ونفكر فيها، ونصل إلى الحلول المنطقية، لكننا عندما نطبقها نكتشف أنها غير مجدية بسبب التعقيدات الموروثة. عندئذٍ نلجأ الى الاختبارات المتكررة بغية الوصول إلى النتيجة المرجوة. .اما أكثر الأفكار المفيدة في هذا الكتاب فهي فكرة توخي الاحتمالات السيئة قبل المباشرة بتنفيذ المشروع، والتي تستدعي عقد اجتماعات قائمة على فرضية (فشل المشروع برمته) وأن الشركة المنفذة ستمر بعقبات صعبة. ويتعين ......
#كتاب:
#عقلية
#الصندوق
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751499
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي تُرجم هذا الكتاب (Black Box Thinking) الى معظم اللغات الحية بضمنها العربية، وهو من تأليف الكاتب (Matthew Syed) ويقع في 336 صفحة، وقد صدرت الطبعة الاولى منه عام 2015. .لقد نال المؤلف (ماثيو) شهرة واسعة بعد صدور كتابه الأول (Bounce)، الذي كان من أكثر الكتب مبيعاً على مستوى العالم. وفاز كتابه (عقلية الصندوق الأسود) بالعديد من الجوائز. .يطرح المؤلف سؤالا عاما على غلاف كتابه، يقول فيه: (لماذا لا يتعلم الناس من أخطائهم ؟)، ثم يقدم لنا جواباً وافياً مفصلا لهذا السؤال تجده بين طيات هذا الكتاب الذي أصبح من المناهج الأساسية لاكتساب مهارات القيادة، وتعلم فنون الادارة في دورات التأهيل العالي لمعظم الشركات والمؤسسات الناجحة حول العالم. .يهدف الكتاب إلى محاربة الفشل، والاستفادة من الأخطاء والهفوات، ويرى المؤلف انه لابد للانسان من تحمل نتائج فشله من وقت لأخر ، سواء كان بسبب أداءه الضعيف في العمل، أو بسبب فشله في الاختبار، أو خسارته في المباريات، فالذين يعملون في الصناعات الثقيلة، فإن فهمهم الخاطئ لمبادئ السلامة قد يسفر عن عواقب مميتة. ويحذر من سوء الوقاية الصحية الذي كان السبب في الكثير من الكوارث الطبية، ويُعد من أكبر الأخطاء القاتلة في الولايات المتحدة، ويذكر انه يتسبب في أكثر من 400000 حالة وفاة كل عام. بينما يموت العدد الأكبر من الناس بسبب الأخطاء التي يرتكبها الأطباء والمستشفيات بالمقارنة مع حوادث المرور. ومعظم هذه الأخطاء لا يتم الإعلان عنها أبداً، بسبب التسويات المتعلقة بسوء التصرف وعدم الإفشاء. .ثم يستعرض المؤلف أمثلة أخرى عن تجارب شركات الطيران المدني، التي جهزت طائراتها بصندوق أسود، يتم فتحه وتحليل قراءاته، وصولاً للتعرف على الخطأ الذي حدث بالضبط، ثم تتخذ الإجراءات اللازمة حتى لا تتكرر الأخطاء نفسها. وقد قطفت هذه الطريقة ثمارها وتركت آثارها الايجابية على التطورات المحسنة في عالم الطيران. .ويرى ان معظم الشركات لديها رغبات قوية لتجنب الأخطاء التي يمكن التنبؤ بها قبل وقوعها، فيقترح تبني النهج الذي سارت عليه شركات الطيران في مواجهة احتمالات الفشل، وإشاعة الثقافة التنظيمية. .ويؤكد المؤلف ان الاعتراف بالفشل هو الخطوة الصحيحة نحو تحقيق النجاح، وان المكابرة والانكار ستؤدي حتما الى ارتكاب المزيد من الأخطاء، ونادراً ما يعترف المخطئون بالفشل، على الرغم من أنهم يتظاهرون بالنجاح الوهمي. .لقد اعتمد المؤلف على مجموعة واسعة من المصادر في الأنثروبولوجيا وعلم النفس والتاريخ من أجل استكشاف الأنماط الدقيقة لأخطاء الناس واستجاباتهم الدفاعية عنه. واستعرض في كتابه مجموعة من الوقائع والاحداث التي مرت بها المؤسسات، واستفادت منها في التغيير والتصحيح والمعالجة. .الكتاب مليء بالأمثلة المقتبسة من سجلات الشركات الناجحة في شتى المجالات، ويتناول العديد من التجارب الميدانية، التي تعاملت بحزم مع منغصات التعقيد والتعطيل، وكيف أن العالم الذي نعيش فيه مليء بالتعقيدات التي تجعل من الصعب (إن لم يكن من المستحيل) تفسير دوافع الذين رسموا لنا خرائط الفشل. .أحياناً ننظر إلى المشكلة ، ونفكر فيها، ونصل إلى الحلول المنطقية، لكننا عندما نطبقها نكتشف أنها غير مجدية بسبب التعقيدات الموروثة. عندئذٍ نلجأ الى الاختبارات المتكررة بغية الوصول إلى النتيجة المرجوة. .اما أكثر الأفكار المفيدة في هذا الكتاب فهي فكرة توخي الاحتمالات السيئة قبل المباشرة بتنفيذ المشروع، والتي تستدعي عقد اجتماعات قائمة على فرضية (فشل المشروع برمته) وأن الشركة المنفذة ستمر بعقبات صعبة. ويتعين ......
#كتاب:
#عقلية
#الصندوق
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751499
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - كتاب: عقلية الصندوق الأسود
كاظم فنجان الحمامي : طائرات أوروبية في القفص الروسي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي أكثر من 500 طائرة ركاب، تبلغ قيمتها الإجمالية حوالي 10.3 مليار دولار، محتجزة الآن في روسيا. وذلك بسبب الحظر المفروض على الرحلات الجوية من والى المطارات الروسية، الأمر الذي اضطر تلك الطائرات إلى المكوث هناك بانتظار رفع الحصار عنها، رغم ان توقعات شركة الشحن الجوي تشير الى احتمال فقدانها، آخذين بعين الاعتبار ان تلك الشركات تعرضت لأضرار متلاحقة بسبب تداعيات ازمة كورونا، ثم جاءت ازمة الطائرات المحتجزة في القفص الروسي لتوجه لها ضربة قاضية، وتزيد من خسائرها المتفاقمة. ثم انضمت شركة إيرباص إلى شركة بوينج في منع توريد قطع الغيار للطائرات الروسية، وتزامن قرارها هذا مع توقف صناعة الطائرات في الورشات الاوكرانية. وزيادة في التعقيد أقدمت الشركتان (بوينغ وايرباص) على إغلاق مكاتبهما في روسيا، وبالتالي فان الطائرات المحتجزة فقدت الأمل في التحليق مرة أخرى . .لم تكن بوينج وإيرباص على استعداد لمواجهة هذه الأزمات على المديين القصير والمتوسط. سيما ان طائراتها تشكلان ما يقرب من ثلثي الأسطول الروسي، وربما تضطر روسيا في ظل الحصار إلى تفكيك بعض الطائرات، واستخدام قطعها المفككة في تعويض ما تحتاجه الطائرات الأخرى وضمان تشغيلها. ومن نافلة القول نذكر ان الحصار شمل أيضاً حرمان شركات الطيران الروسية من استلام 37 طائرة جديدة هذا العام، وكانت هناك 25 طائرة أخرى قيد الطلب، إضافة إلى 13 طائرة من طراز A350 من طراز Airbus لحساب شركة Aeroflot الروسية، وقالت مجموعة الصيانة الألمانية (لوفتهانزا تكنيك) إنها توقفت عن خدمة العملاء الروس. .وفيما تضررت شركات الطيران الروسية نتيجة إغلاق المجال الجوي الذي منعها إلى حد كبير من العمل باتجاه الغرب، فإن الرحلات الداخلية تشكل حوالي 65% من السوق، وهي لم تتأثر في الغالب بالإجراءات. وهذا يعني أن الطلب على تلك الطائرات سيظل قوياً. لكن هذا الاحتمال لا يعني ان الطائرات التي يزيد عددها على 500 ستحرر قريبا من القفص الذي وضعتها فيه قرارات الحصار، فلكل فعل ردة فعل مساوية في المقدار ومضادة لها في الاتجاه. . ......
#طائرات
#أوروبية
#القفص
#الروسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751498
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي أكثر من 500 طائرة ركاب، تبلغ قيمتها الإجمالية حوالي 10.3 مليار دولار، محتجزة الآن في روسيا. وذلك بسبب الحظر المفروض على الرحلات الجوية من والى المطارات الروسية، الأمر الذي اضطر تلك الطائرات إلى المكوث هناك بانتظار رفع الحصار عنها، رغم ان توقعات شركة الشحن الجوي تشير الى احتمال فقدانها، آخذين بعين الاعتبار ان تلك الشركات تعرضت لأضرار متلاحقة بسبب تداعيات ازمة كورونا، ثم جاءت ازمة الطائرات المحتجزة في القفص الروسي لتوجه لها ضربة قاضية، وتزيد من خسائرها المتفاقمة. ثم انضمت شركة إيرباص إلى شركة بوينج في منع توريد قطع الغيار للطائرات الروسية، وتزامن قرارها هذا مع توقف صناعة الطائرات في الورشات الاوكرانية. وزيادة في التعقيد أقدمت الشركتان (بوينغ وايرباص) على إغلاق مكاتبهما في روسيا، وبالتالي فان الطائرات المحتجزة فقدت الأمل في التحليق مرة أخرى . .لم تكن بوينج وإيرباص على استعداد لمواجهة هذه الأزمات على المديين القصير والمتوسط. سيما ان طائراتها تشكلان ما يقرب من ثلثي الأسطول الروسي، وربما تضطر روسيا في ظل الحصار إلى تفكيك بعض الطائرات، واستخدام قطعها المفككة في تعويض ما تحتاجه الطائرات الأخرى وضمان تشغيلها. ومن نافلة القول نذكر ان الحصار شمل أيضاً حرمان شركات الطيران الروسية من استلام 37 طائرة جديدة هذا العام، وكانت هناك 25 طائرة أخرى قيد الطلب، إضافة إلى 13 طائرة من طراز A350 من طراز Airbus لحساب شركة Aeroflot الروسية، وقالت مجموعة الصيانة الألمانية (لوفتهانزا تكنيك) إنها توقفت عن خدمة العملاء الروس. .وفيما تضررت شركات الطيران الروسية نتيجة إغلاق المجال الجوي الذي منعها إلى حد كبير من العمل باتجاه الغرب، فإن الرحلات الداخلية تشكل حوالي 65% من السوق، وهي لم تتأثر في الغالب بالإجراءات. وهذا يعني أن الطلب على تلك الطائرات سيظل قوياً. لكن هذا الاحتمال لا يعني ان الطائرات التي يزيد عددها على 500 ستحرر قريبا من القفص الذي وضعتها فيه قرارات الحصار، فلكل فعل ردة فعل مساوية في المقدار ومضادة لها في الاتجاه. . ......
#طائرات
#أوروبية
#القفص
#الروسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751498
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - طائرات أوروبية في القفص الروسي
سري القدوة : الدور الاردني والدعم المستمر للشعب الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة في زيارة هامة لمدينة رام الله قام بها جلالة الملك عبد الله الثاني، يرافقه سمو ولي العهد الأمير الحسين بن عبد الله الثاني ليؤكد ومن جديد على الدور الاردني التاريخي في دعم نضال الشعب الفلسطيني من اجل التحرر والانعتاق من الاحتلال الغاشم وتأتي هذه الزيارة الي وطنه فلسطين لتحمل مشاعر الحب والوفاء ولتؤكد للجميع بان فعلا الأردن وفلسطين واحدة، والمصلحة واحدة والهموم واحدة والآمال واحدة، فهذه الزيارة التاريخية الهامة تحمل مشاعر التضامن بين الشعبين وتعبر عن عزيمة وإرادة الفعل الاردني تجاه الحقوق الفلسطينية التاريخية الشرعية ودعم قيام الدولة الفلسطينية المستقلة والقدس عاصمتها . الشعب الفلسطيني بجميع اطيافه السياسية والاجتماعية يرحب بضيف فلسطين الكبير الملك عبد اله الثاني وسمو ولي العهد حيث كانت زيارته لفلسطين شرف كبير لكل فلسطيني، والموقف الأردني من القضية الفلسطينية هو موقف فلسطيني بامتياز وداعم للحقوق الشرعية والتاريخية للشعب الفلسطيني وتأتي هذه الزيارة في نطاق بحث القضايا والتشاور المستمر بين فلسطين والأردن وأهمية ايجاد حل عادل وشامل ودائم ضمن عملية السلام على أساس حل الدولتين يضمن قيام الدولة الفلسطينية المستقلة على حدود 67 وعاصمتها القدس الشرقية ولا يمكن ان تنعم المنطقة بالأمن والاستقرار دون حل عادل وشامل للقضية الفلسطينية .المواقف الاردنية كانت دوما مشرفة تجاه القضية الفلسطينية والشعب الفلسطيني يحمل مشاعر الحب والوفاء للأردن وينظر بأهمية كبيرة لهذه الزيارة والتي تأتي في نطاق التباحث والتشاور بين فلسطين والأردن ولا سيما في ظل مواصلة العدوان الاسرائيلي الظالم على الشعب الفلسطيني وما يشهده العالم من متغيرات سياسية وانعكاسها على القضية الفلسطينية وأهمية قيام المجتمع الدولي بإطلاق عملية السلام ودعم قيام الدولة الفلسطينية في اطار القرارات التي صدرت عن الامم المتحدة والسعى الدؤوب الى انهاء الاحتلال ووقف ممارسات الاستيطان وسياسة التهويد القائمة في القدس التي تستهدف تهويد المسجد الاقصى المبارك وضرورة وقف كل الإجراءات الأحادية، خاصة في القدس والحرم الشريف، والتي تعيق فرص تحقيق السلام الشامل الدائم في المنطقة .ما من شك بان هذه المرحلة الخطيرة التي تمر بها القضية الفلسطينية تطلب ضرورة الحذر واليقظة أمام مخططات الاحتلال، والوقوف صفاً واحداً في مواجهة هذه المخططات ووضع حد لممارسات حكومة الاحتلال المتطرفة والتي يقودها المستوطنتين وما تشهده الأراضي الفلسطينية من ممارسات وانتهاكات الاحتلال المتواصلة بحق أبناء شعبنا وإضافة للتوسع الاستيطاني في الأراضي المحتلة .وإمام تلك التحديات بات من المهم العمل مع الاردن وتوحيد المنطلقات والثوابت الاساسية تجاه القدس ووضعها السياسي وتفعيل جهودها المستمرة للحفاظ على الوضع القانوني والتاريخي القائم في القدس، وحماية ورعاية المقدسات الإسلامية والمسيحية فيها، بموجب الوصاية الهاشمية عليها ورفض القرارات الاستفزازية التي اتخذتها حكومة الاحتلال وخاصة بما يتعلق بالسماح للمستوطنين وتركهم يقتحمون ويستبحون ساحات المسجد الأقصى المبارك في شهر رمضان المبارك . لا يمكن استمرار الصمت على مثل هذه الممارسات التي تؤدي الي ارتفاع مستويات عنف المستوطنين وزيادة التوتر الامر الذي يتطلب تدخل المجتمع الدولي بكافة مؤسساته لتوفير الحماية للشعب الفلسطيني وفقًا للالتزامات بموجب القانون الدولي وأنه بات من الضروري منع المزيد من أعمال العنف وعدم ترك الاحتلال يمارس سياسته العنصرية تجاه الشعب الفلسطيني فلا بد من العمل على انهاء ......
#الدور
#الاردني
#والدعم
#المستمر
#للشعب
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751497
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة في زيارة هامة لمدينة رام الله قام بها جلالة الملك عبد الله الثاني، يرافقه سمو ولي العهد الأمير الحسين بن عبد الله الثاني ليؤكد ومن جديد على الدور الاردني التاريخي في دعم نضال الشعب الفلسطيني من اجل التحرر والانعتاق من الاحتلال الغاشم وتأتي هذه الزيارة الي وطنه فلسطين لتحمل مشاعر الحب والوفاء ولتؤكد للجميع بان فعلا الأردن وفلسطين واحدة، والمصلحة واحدة والهموم واحدة والآمال واحدة، فهذه الزيارة التاريخية الهامة تحمل مشاعر التضامن بين الشعبين وتعبر عن عزيمة وإرادة الفعل الاردني تجاه الحقوق الفلسطينية التاريخية الشرعية ودعم قيام الدولة الفلسطينية المستقلة والقدس عاصمتها . الشعب الفلسطيني بجميع اطيافه السياسية والاجتماعية يرحب بضيف فلسطين الكبير الملك عبد اله الثاني وسمو ولي العهد حيث كانت زيارته لفلسطين شرف كبير لكل فلسطيني، والموقف الأردني من القضية الفلسطينية هو موقف فلسطيني بامتياز وداعم للحقوق الشرعية والتاريخية للشعب الفلسطيني وتأتي هذه الزيارة في نطاق بحث القضايا والتشاور المستمر بين فلسطين والأردن وأهمية ايجاد حل عادل وشامل ودائم ضمن عملية السلام على أساس حل الدولتين يضمن قيام الدولة الفلسطينية المستقلة على حدود 67 وعاصمتها القدس الشرقية ولا يمكن ان تنعم المنطقة بالأمن والاستقرار دون حل عادل وشامل للقضية الفلسطينية .المواقف الاردنية كانت دوما مشرفة تجاه القضية الفلسطينية والشعب الفلسطيني يحمل مشاعر الحب والوفاء للأردن وينظر بأهمية كبيرة لهذه الزيارة والتي تأتي في نطاق التباحث والتشاور بين فلسطين والأردن ولا سيما في ظل مواصلة العدوان الاسرائيلي الظالم على الشعب الفلسطيني وما يشهده العالم من متغيرات سياسية وانعكاسها على القضية الفلسطينية وأهمية قيام المجتمع الدولي بإطلاق عملية السلام ودعم قيام الدولة الفلسطينية في اطار القرارات التي صدرت عن الامم المتحدة والسعى الدؤوب الى انهاء الاحتلال ووقف ممارسات الاستيطان وسياسة التهويد القائمة في القدس التي تستهدف تهويد المسجد الاقصى المبارك وضرورة وقف كل الإجراءات الأحادية، خاصة في القدس والحرم الشريف، والتي تعيق فرص تحقيق السلام الشامل الدائم في المنطقة .ما من شك بان هذه المرحلة الخطيرة التي تمر بها القضية الفلسطينية تطلب ضرورة الحذر واليقظة أمام مخططات الاحتلال، والوقوف صفاً واحداً في مواجهة هذه المخططات ووضع حد لممارسات حكومة الاحتلال المتطرفة والتي يقودها المستوطنتين وما تشهده الأراضي الفلسطينية من ممارسات وانتهاكات الاحتلال المتواصلة بحق أبناء شعبنا وإضافة للتوسع الاستيطاني في الأراضي المحتلة .وإمام تلك التحديات بات من المهم العمل مع الاردن وتوحيد المنطلقات والثوابت الاساسية تجاه القدس ووضعها السياسي وتفعيل جهودها المستمرة للحفاظ على الوضع القانوني والتاريخي القائم في القدس، وحماية ورعاية المقدسات الإسلامية والمسيحية فيها، بموجب الوصاية الهاشمية عليها ورفض القرارات الاستفزازية التي اتخذتها حكومة الاحتلال وخاصة بما يتعلق بالسماح للمستوطنين وتركهم يقتحمون ويستبحون ساحات المسجد الأقصى المبارك في شهر رمضان المبارك . لا يمكن استمرار الصمت على مثل هذه الممارسات التي تؤدي الي ارتفاع مستويات عنف المستوطنين وزيادة التوتر الامر الذي يتطلب تدخل المجتمع الدولي بكافة مؤسساته لتوفير الحماية للشعب الفلسطيني وفقًا للالتزامات بموجب القانون الدولي وأنه بات من الضروري منع المزيد من أعمال العنف وعدم ترك الاحتلال يمارس سياسته العنصرية تجاه الشعب الفلسطيني فلا بد من العمل على انهاء ......
#الدور
#الاردني
#والدعم
#المستمر
#للشعب
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751497
الحوار المتمدن
سري القدوة - الدور الاردني والدعم المستمر للشعب الفلسطيني
محمد ناجي : مقترحات أوكرانيا في مفاوضات اسطنبول
#الحوار_المتمدن
#محمد_ناجي ترجمة : محمد ناجيحصلت الصحفية فريدة روستاموفا على قائمة بالمقترحات المكتوبة التي قدمها المفاوضون الأوكرانيون لنظرائهم الروس في اسطنبول في 29 مارس 2022 . لم تتفق روسيا وأوكرانيا على هذه الإجراءات ، لكن موسكو تقول إنها ستدرس الأفكار وتناقشها . لخص كبير المفاوضين الروس ، مستشار الكرملين فلاديمير ميدينسكي ، بعض هذه المقترحات للصحفيين يوم الثلاثاء ، في حين حصلت روستاموفا على نص البيان . قام ميدوزا بترجمة مقترحات أوكرانيا أدناه . عرض كييف الأساسي لروسيا هو "الحياد الدائم" .الاقتراح 1 : تعلن أوكرانيا نفسها دولة محايدة ، وتعد بالبقاء غير متحالفة مع أي تكتلات والامتناع عن تطوير أسلحة نووية - مقابل ضمانات قانونية دولية . تشمل الدول الضامنة المحتملة روسيا ، وبريطانيا العظمى ، والصين ، والولايات المتحدة ، وفرنسا ، وتركيا ، وألمانيا ، وكندا ، وإيطاليا ، وبولندا ، وإسرائيل ، ودول أخرى ستكون موضع ترحيب أيضاً للانضمام إلى المعاهدة .الاقتراح 2 : هذه الضمانات الأمنية الدولية لأوكرانيا لن تمتد إلى شبه جزيرة القرم وسيفاستوبول أو مناطق معينة من الدونباس . سيحتاج أطراف الاتفاقية إلى تحديد حدود هذه المناطق أو الاتفاق على أن يفهم كل طرف هذه الحدود بشكل مختلف .الاقتراح 3 : تتعهد أوكرانيا بعدم الانضمام إلى أي تحالفات عسكرية أو استضافة أي قواعد عسكرية أجنبية أو وحدات عسكرية . لن تكون أي مناورات عسكرية دولية ممكنة إلا بموافقة الدول الضامنة . من جانبهم ، يؤكد هؤلاء الضامنون عزمهم على تعزيز عضوية أوكرانيا في الاتحاد الأوروبي .الاقتراح 4 : توافق أوكرانيا والدول الضامنة على أنه ( في حالة وقوع عدوان ، أو أي هجوم مسلح ضد أوكرانيا ، أو أي عملية عسكرية ضد أوكرانيا ) كل من الدول الضامنة ، بعد إجراء مشاورات متبادلة عاجلة وفورية ( والتي يجب إجراؤها في غضون ثلاثة أيام ) عند ممارسة الحق في الدفاع عن النفس الفردي أو الجماعي ( على النحو المعترف به في المادة 51 من ميثاق الأمم المتحدة ) سيقدم على أساسها ( واستجابةً لطلب رسمي من أوكرانيا ) المساعدة لأوكرانيا ، كدولة محايدة بشكل دائم تتعرض للهجوم . سيتم تسهيل هذه المساعدة من خلال التنفيذ الفوري لمثل هذه الإجراءات الفردية أو المشتركة حسب الضرورة ، بما في ذلك إغلاق المجال الجوي لأوكرانيا ، وتوفير الأسلحة اللازمة ، واستخدام القوة المسلحة بهدف استعادة ثم الحفاظ على أمن أوكرانيا باعتباره دولة محايدة بشكل دائم .الاقتراح 5 : أي هجوم مسلح من هذا القبيل ( أي عملية عسكرية على الإطلاق ) وجميع التدابير المتخذة نتيجة لذلك سيتم إبلاغ مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة على الفور . ستتوقف هذه الإجراءات عندما يتخذ مجلس الأمن الدولي الإجراءات اللازمة لاستعادة وحفظ السلم والأمن الدوليين .الاقتراح 6 : تنفيذ تدابير الحماية ضد الاستفزازات المحتملة ، ستنظم الاتفاقية آلية الوفاء بضمانات أوكرانيا الأمنية على أساس نتائج المشاورات بين أوكرانيا والدول الضامنة .الاقتراح 7 : تنطبق المعاهدة مؤقتاً من تاريخ توقيعها من قبل أوكرانيا وجميع الدول الضامنة أو معظمها . تدخل المعاهدة حيز التنفيذ بعد (1) الموافقة على وضع أوكرانيا المحايد الدائم في استفتاء وطني ، (2) إدخال التعديلات المناسبة في دستور أوكرانيا ، و (3) التصديق في برلمانات أوكرانيا والدول الضامنة .الاقتراح 8 : يلتزم الطرفان في حل القضايا المتعلقة بشبه جزيرة القرم وسيفاستوبول بالمفاوضات الثنائية بين أوكرانيا وروسيا لمدة 15 عاماً . كما تتعهد أوكرانيا ورو ......
#مقترحات
#أوكرانيا
#مفاوضات
#اسطنبول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751496
#الحوار_المتمدن
#محمد_ناجي ترجمة : محمد ناجيحصلت الصحفية فريدة روستاموفا على قائمة بالمقترحات المكتوبة التي قدمها المفاوضون الأوكرانيون لنظرائهم الروس في اسطنبول في 29 مارس 2022 . لم تتفق روسيا وأوكرانيا على هذه الإجراءات ، لكن موسكو تقول إنها ستدرس الأفكار وتناقشها . لخص كبير المفاوضين الروس ، مستشار الكرملين فلاديمير ميدينسكي ، بعض هذه المقترحات للصحفيين يوم الثلاثاء ، في حين حصلت روستاموفا على نص البيان . قام ميدوزا بترجمة مقترحات أوكرانيا أدناه . عرض كييف الأساسي لروسيا هو "الحياد الدائم" .الاقتراح 1 : تعلن أوكرانيا نفسها دولة محايدة ، وتعد بالبقاء غير متحالفة مع أي تكتلات والامتناع عن تطوير أسلحة نووية - مقابل ضمانات قانونية دولية . تشمل الدول الضامنة المحتملة روسيا ، وبريطانيا العظمى ، والصين ، والولايات المتحدة ، وفرنسا ، وتركيا ، وألمانيا ، وكندا ، وإيطاليا ، وبولندا ، وإسرائيل ، ودول أخرى ستكون موضع ترحيب أيضاً للانضمام إلى المعاهدة .الاقتراح 2 : هذه الضمانات الأمنية الدولية لأوكرانيا لن تمتد إلى شبه جزيرة القرم وسيفاستوبول أو مناطق معينة من الدونباس . سيحتاج أطراف الاتفاقية إلى تحديد حدود هذه المناطق أو الاتفاق على أن يفهم كل طرف هذه الحدود بشكل مختلف .الاقتراح 3 : تتعهد أوكرانيا بعدم الانضمام إلى أي تحالفات عسكرية أو استضافة أي قواعد عسكرية أجنبية أو وحدات عسكرية . لن تكون أي مناورات عسكرية دولية ممكنة إلا بموافقة الدول الضامنة . من جانبهم ، يؤكد هؤلاء الضامنون عزمهم على تعزيز عضوية أوكرانيا في الاتحاد الأوروبي .الاقتراح 4 : توافق أوكرانيا والدول الضامنة على أنه ( في حالة وقوع عدوان ، أو أي هجوم مسلح ضد أوكرانيا ، أو أي عملية عسكرية ضد أوكرانيا ) كل من الدول الضامنة ، بعد إجراء مشاورات متبادلة عاجلة وفورية ( والتي يجب إجراؤها في غضون ثلاثة أيام ) عند ممارسة الحق في الدفاع عن النفس الفردي أو الجماعي ( على النحو المعترف به في المادة 51 من ميثاق الأمم المتحدة ) سيقدم على أساسها ( واستجابةً لطلب رسمي من أوكرانيا ) المساعدة لأوكرانيا ، كدولة محايدة بشكل دائم تتعرض للهجوم . سيتم تسهيل هذه المساعدة من خلال التنفيذ الفوري لمثل هذه الإجراءات الفردية أو المشتركة حسب الضرورة ، بما في ذلك إغلاق المجال الجوي لأوكرانيا ، وتوفير الأسلحة اللازمة ، واستخدام القوة المسلحة بهدف استعادة ثم الحفاظ على أمن أوكرانيا باعتباره دولة محايدة بشكل دائم .الاقتراح 5 : أي هجوم مسلح من هذا القبيل ( أي عملية عسكرية على الإطلاق ) وجميع التدابير المتخذة نتيجة لذلك سيتم إبلاغ مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة على الفور . ستتوقف هذه الإجراءات عندما يتخذ مجلس الأمن الدولي الإجراءات اللازمة لاستعادة وحفظ السلم والأمن الدوليين .الاقتراح 6 : تنفيذ تدابير الحماية ضد الاستفزازات المحتملة ، ستنظم الاتفاقية آلية الوفاء بضمانات أوكرانيا الأمنية على أساس نتائج المشاورات بين أوكرانيا والدول الضامنة .الاقتراح 7 : تنطبق المعاهدة مؤقتاً من تاريخ توقيعها من قبل أوكرانيا وجميع الدول الضامنة أو معظمها . تدخل المعاهدة حيز التنفيذ بعد (1) الموافقة على وضع أوكرانيا المحايد الدائم في استفتاء وطني ، (2) إدخال التعديلات المناسبة في دستور أوكرانيا ، و (3) التصديق في برلمانات أوكرانيا والدول الضامنة .الاقتراح 8 : يلتزم الطرفان في حل القضايا المتعلقة بشبه جزيرة القرم وسيفاستوبول بالمفاوضات الثنائية بين أوكرانيا وروسيا لمدة 15 عاماً . كما تتعهد أوكرانيا ورو ......
#مقترحات
#أوكرانيا
#مفاوضات
#اسطنبول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751496
الحوار المتمدن
محمد ناجي - مقترحات أوكرانيا في مفاوضات اسطنبول
جيهان محمد : لا نعرف السلام
#الحوار_المتمدن
#جيهان_محمد نحن كائنات لا تعرف السلامحتى الحب ...حربينتهي بالهزيمة وينتهي بالانتصارلا ينقذ هذه الجريمة سوى اختراع الضميريفصل في توزيع أنقاض الحربلمن المالولمن الجرحهنا كسرت الحياةانكسرت الروححتى القلب توقف عن الخفقانحتى الذاكرة توقفت عن الذكرىتبقى قليل من العقل يتلو الهزيانثمة صديق لا أعرفهيُصاب بنوبات عدم أكتئابهذه الغفوات تفلح في العلاجلليلة أو ليلتانموضع الضعف هو ذاته موضع القوةإن انتبهتإن استطعتبالآه ، يبدأ الألم ،ويبدأ الخلاص!لا...لا نعرف السلامانتقم بالنجاحاقتل بالصمتعاقب بالفيابانتصر بالابتساملا...لا نعرف السلام!#لا_نعرف_السلام! ......
#نعرف
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751511
#الحوار_المتمدن
#جيهان_محمد نحن كائنات لا تعرف السلامحتى الحب ...حربينتهي بالهزيمة وينتهي بالانتصارلا ينقذ هذه الجريمة سوى اختراع الضميريفصل في توزيع أنقاض الحربلمن المالولمن الجرحهنا كسرت الحياةانكسرت الروححتى القلب توقف عن الخفقانحتى الذاكرة توقفت عن الذكرىتبقى قليل من العقل يتلو الهزيانثمة صديق لا أعرفهيُصاب بنوبات عدم أكتئابهذه الغفوات تفلح في العلاجلليلة أو ليلتانموضع الضعف هو ذاته موضع القوةإن انتبهتإن استطعتبالآه ، يبدأ الألم ،ويبدأ الخلاص!لا...لا نعرف السلامانتقم بالنجاحاقتل بالصمتعاقب بالفيابانتصر بالابتساملا...لا نعرف السلام!#لا_نعرف_السلام! ......
#نعرف
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751511
الحوار المتمدن
جيهان محمد - لا نعرف السلام
عبدالرحمن مطر : الثورة السورية: الخوف والحرية
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_مطر عشتُ أحداثاً مفصلية في حياتي، وفي حياة السوريين، كما العالم العربي، حروباً واعتقالات، شهدتُ مجازر ومكثتُ في السجن سنين عديدة، وعبرت بي تغيرات كثيرة، غير أن حدث انتفاضة السوريين، كان ولايزال، شيئاً آخر، مختلفاً، أعيشُ حلمها، بوعي يقظ، وجوانح تخفق لها، على رغم الألم المديد. إنها ثورة السوريين، من أجل التغيير، الحلمُ الكبير الذي يراودنا مع كل قراءة، وخطوة في الدرب، الى المدرسة أو العمل، أو مهجع العسكرية، أو السجن.. فلا فرق! هو حلمُ أجيالٍ من السوريين المضطهدين والمقموعين، المصادرة حقوقهم وحرياتهم، يظلّلُ حياتهم خوف من السلطة، وخوف من المجهول، ومن كل ما يمكن أن يخرج على الاعتياد!للتوّ كنتُ خارجاً، من المعتقل. أُطلق سراحي في الأول من مارس 2011، كانت شمس الظهيرة تنتظرني مع لفحة ربيع ناعمة على باب القصر العدلي. إحساسُ الخارج من عتمة مديدة يتعرفُ فيها إلى الضوء والحياة والناس، بعد سنوات عشر. خلف ذلك، كانت المدينة تمور وتغلي على قلق، وعلى فائض الاحتمال والصبر الذي قد نفذ تماماً. وكانت الدعوة الى يوم الغضب السوري – آنذاك – تقضّ مضجع نظام الاستبداد الأمني الأسدي، بصورة يمكن لحظها، في كل ملمح، وكل ركن في حياة الناس، في المدن الحبلى بالانفجار.قبل ذلك بأيام، قال لي ضابط تحقيق أنيق في فرع الفيحاء: سوف تنأى بنفسك عن أي حراك، لا يوم غضب، أو سواه، وإلا فإن زنزانتك في الأسفل، وحكم المؤبد بانتظارك. لا تتحدث، ولا تُجري اي لقاء، ولا تكتب، في أي شأن سياسي، بما في ذلك عما يحدث في تونس وليبيا ومصر! قبلتُ عرضه دون شروط، بامتنان كبير، لأنه سيمنحني فرصة أخرى للنجاة.. ربما، وإلا فإن تسوية ملفي سوف تُعلّق!أمضيتُ مساء ذلك اليوم، في التسكع في قلب دمشق، كانت أسرتي تريد إكسائي بثياب جديدة، بعد سنوات السجن. وكنتُ انا أبحث عن شئ آخر في وجوه الناس وعيونهم، في ظل التغيير الجارف الذي أحدثه الربيع العربي، في المنطقة العربية والمتوسطية برمتها.في بلد مسكون بالخوف، من بطشِ نظام خبرته الناس جيداً على مدى نصف قرن، من حكم الأسدية الراسخة بالمجازر والتغييب القسري والتعذيب، كيف لك أن تستدل على ملامح التوثب في أرواح الناس، على العطش التاريخي الى التعبير بحرية عن كل ما يخطر في بالهم.. الى الحرية، بوضوح واختصار. الى أن يكون لهم رأي في تقرير مسار حياتهم، هل أقول المشاركة في الحكم، وقد استأثرت به مجموعة مستبدة، آل في النهاية كل شئ الى حكم الفرد المطلق، والتحكم بكل شيء، حتى في إيمان الفرد، وفي بيته! هذا البلد الذي اسمه الوطن: سوريا، كانت العامة تقول عمن يعارض النظام، بأنّه “مجنون”! إنّه تعبير عن الرغبة في الجنوح بعيداً عن الخطر الذي يعرفون جيدا مصدره، ولكن لا يعرفون كنهه، وعلى أية صور كارثية يمكن أن يحلّ عليهم.لم يُتح لي أن أبيت ليلتي في دمشق، وفي الظلمة القاسية، قبيل الفجر، كنتُ أعبر جسر الفرات في الرقة، إلى بيت أهلي بعد غياب قسري مدته أحد عشر عاماً.. وبعد ساعات كنتُ أحلّ ضيفاً على “باب” فرع الامن العسكري!رئيس الفرع، يُملي عليّ التعليمات من جديد: لا يُسمح لي بأي نشاط، وحركتي تبقى محدود، ومغادرة المدينة بعلمٍ مسبق! ما يشبه الإقامة الجبرية إذن، ولا سبيل سوى الامتثال، في الوقت الذي أتوق فيه للانخراط في الحياة، واللقاء بالناس والحديث معهم، وربما “الجنوح” لفعل شيء ما، بتحريض من الروح المتمردة الوثّابة في دمي.في هذا المكان قبل ربع قرن، وجه لي سلفه تحذيراً مماثلا، جعلني أغادر البلاد، كيفما اتفق، على عجل، نحو أول دولة تسمح بالدخول اليها بدون ......
#الثورة
#السورية:
#الخوف
#والحرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751510
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_مطر عشتُ أحداثاً مفصلية في حياتي، وفي حياة السوريين، كما العالم العربي، حروباً واعتقالات، شهدتُ مجازر ومكثتُ في السجن سنين عديدة، وعبرت بي تغيرات كثيرة، غير أن حدث انتفاضة السوريين، كان ولايزال، شيئاً آخر، مختلفاً، أعيشُ حلمها، بوعي يقظ، وجوانح تخفق لها، على رغم الألم المديد. إنها ثورة السوريين، من أجل التغيير، الحلمُ الكبير الذي يراودنا مع كل قراءة، وخطوة في الدرب، الى المدرسة أو العمل، أو مهجع العسكرية، أو السجن.. فلا فرق! هو حلمُ أجيالٍ من السوريين المضطهدين والمقموعين، المصادرة حقوقهم وحرياتهم، يظلّلُ حياتهم خوف من السلطة، وخوف من المجهول، ومن كل ما يمكن أن يخرج على الاعتياد!للتوّ كنتُ خارجاً، من المعتقل. أُطلق سراحي في الأول من مارس 2011، كانت شمس الظهيرة تنتظرني مع لفحة ربيع ناعمة على باب القصر العدلي. إحساسُ الخارج من عتمة مديدة يتعرفُ فيها إلى الضوء والحياة والناس، بعد سنوات عشر. خلف ذلك، كانت المدينة تمور وتغلي على قلق، وعلى فائض الاحتمال والصبر الذي قد نفذ تماماً. وكانت الدعوة الى يوم الغضب السوري – آنذاك – تقضّ مضجع نظام الاستبداد الأمني الأسدي، بصورة يمكن لحظها، في كل ملمح، وكل ركن في حياة الناس، في المدن الحبلى بالانفجار.قبل ذلك بأيام، قال لي ضابط تحقيق أنيق في فرع الفيحاء: سوف تنأى بنفسك عن أي حراك، لا يوم غضب، أو سواه، وإلا فإن زنزانتك في الأسفل، وحكم المؤبد بانتظارك. لا تتحدث، ولا تُجري اي لقاء، ولا تكتب، في أي شأن سياسي، بما في ذلك عما يحدث في تونس وليبيا ومصر! قبلتُ عرضه دون شروط، بامتنان كبير، لأنه سيمنحني فرصة أخرى للنجاة.. ربما، وإلا فإن تسوية ملفي سوف تُعلّق!أمضيتُ مساء ذلك اليوم، في التسكع في قلب دمشق، كانت أسرتي تريد إكسائي بثياب جديدة، بعد سنوات السجن. وكنتُ انا أبحث عن شئ آخر في وجوه الناس وعيونهم، في ظل التغيير الجارف الذي أحدثه الربيع العربي، في المنطقة العربية والمتوسطية برمتها.في بلد مسكون بالخوف، من بطشِ نظام خبرته الناس جيداً على مدى نصف قرن، من حكم الأسدية الراسخة بالمجازر والتغييب القسري والتعذيب، كيف لك أن تستدل على ملامح التوثب في أرواح الناس، على العطش التاريخي الى التعبير بحرية عن كل ما يخطر في بالهم.. الى الحرية، بوضوح واختصار. الى أن يكون لهم رأي في تقرير مسار حياتهم، هل أقول المشاركة في الحكم، وقد استأثرت به مجموعة مستبدة، آل في النهاية كل شئ الى حكم الفرد المطلق، والتحكم بكل شيء، حتى في إيمان الفرد، وفي بيته! هذا البلد الذي اسمه الوطن: سوريا، كانت العامة تقول عمن يعارض النظام، بأنّه “مجنون”! إنّه تعبير عن الرغبة في الجنوح بعيداً عن الخطر الذي يعرفون جيدا مصدره، ولكن لا يعرفون كنهه، وعلى أية صور كارثية يمكن أن يحلّ عليهم.لم يُتح لي أن أبيت ليلتي في دمشق، وفي الظلمة القاسية، قبيل الفجر، كنتُ أعبر جسر الفرات في الرقة، إلى بيت أهلي بعد غياب قسري مدته أحد عشر عاماً.. وبعد ساعات كنتُ أحلّ ضيفاً على “باب” فرع الامن العسكري!رئيس الفرع، يُملي عليّ التعليمات من جديد: لا يُسمح لي بأي نشاط، وحركتي تبقى محدود، ومغادرة المدينة بعلمٍ مسبق! ما يشبه الإقامة الجبرية إذن، ولا سبيل سوى الامتثال، في الوقت الذي أتوق فيه للانخراط في الحياة، واللقاء بالناس والحديث معهم، وربما “الجنوح” لفعل شيء ما، بتحريض من الروح المتمردة الوثّابة في دمي.في هذا المكان قبل ربع قرن، وجه لي سلفه تحذيراً مماثلا، جعلني أغادر البلاد، كيفما اتفق، على عجل، نحو أول دولة تسمح بالدخول اليها بدون ......
#الثورة
#السورية:
#الخوف
#والحرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751510
الحوار المتمدن
عبدالرحمن مطر - الثورة السورية: الخوف والحرية
رياض العلي : في الوادي
#الحوار_المتمدن
#رياض_العلي قلت لكِ إنّ كلّ أيامي بعد ذلك الصباح الضبابيّ على سفح الجبل في كردستان الروح هي ربح لي...كنا ثلاثة...لا أعرف الباقين...كنا هاربين..من جور الإنسان..حينما استقبلنا الإنسان ...في ذلك السفح الضبابيّ...كانت الأوامر أن نرمى في الوادي ذي الأشجار العالية...كان الوقت صباحاً..لم أكن أشعر بالبرد...فقط تذكرت أم حسام جارتي الجميلة البضة وهي تناديني كي أرتب لها حديقتها... تذكرت ضياء وهو يحاول إخفاء تلك الأشياء التي تديننا...تذكرت سيجارتي الأولى حينما كنت في حانة ليالينا بشارع الوطن مع جبار الكروي...وتذكرت شيماء وهي تقول لي حينما التقينا في ظهيرة يوم شتائي بأنّ غزلي لها كان باردا جدا...من حسن حظي أني كنت الثالث البعيد عن ذلك الجنديّ الذي يشعر بشبق القتل...سقط الأول...كان صدى صوت الرصاصة الأولى يتردد في أرجاء الوادي ..سقط الثاني..كان يردد اغنية قديمة لسعدي الحلي...شعرت أنّ هذا الشبق حينما وقف ورائي وتلك الفوهة تحرق ذؤاباتي أنه مصمم على إتمام حفلة الموت...حتى جاء النداء...كنت أنظر إلى الوادي...لاشئ سوى بضعة أشجار وبغل بالكاد يُرى...كان النداء الانسحاب الفوريّ...حينها تذكرت زوجة كاكه محمود...وعيونها الخضر...وتلك الأغاني التي كنت أرددها حينما يغيب محمود..كانت جميلة...ليست الاغاني..بل زوجة كاكه محمود...لذلك...لما التقيت بكِ..بعد كلّ تلك السنوات في المنفى البارد...رفضتِ أن تضعي مساحيق التجميل على وجهكِ...المرأة تكون جميلة بدونها... ......
#الوادي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751509
#الحوار_المتمدن
#رياض_العلي قلت لكِ إنّ كلّ أيامي بعد ذلك الصباح الضبابيّ على سفح الجبل في كردستان الروح هي ربح لي...كنا ثلاثة...لا أعرف الباقين...كنا هاربين..من جور الإنسان..حينما استقبلنا الإنسان ...في ذلك السفح الضبابيّ...كانت الأوامر أن نرمى في الوادي ذي الأشجار العالية...كان الوقت صباحاً..لم أكن أشعر بالبرد...فقط تذكرت أم حسام جارتي الجميلة البضة وهي تناديني كي أرتب لها حديقتها... تذكرت ضياء وهو يحاول إخفاء تلك الأشياء التي تديننا...تذكرت سيجارتي الأولى حينما كنت في حانة ليالينا بشارع الوطن مع جبار الكروي...وتذكرت شيماء وهي تقول لي حينما التقينا في ظهيرة يوم شتائي بأنّ غزلي لها كان باردا جدا...من حسن حظي أني كنت الثالث البعيد عن ذلك الجنديّ الذي يشعر بشبق القتل...سقط الأول...كان صدى صوت الرصاصة الأولى يتردد في أرجاء الوادي ..سقط الثاني..كان يردد اغنية قديمة لسعدي الحلي...شعرت أنّ هذا الشبق حينما وقف ورائي وتلك الفوهة تحرق ذؤاباتي أنه مصمم على إتمام حفلة الموت...حتى جاء النداء...كنت أنظر إلى الوادي...لاشئ سوى بضعة أشجار وبغل بالكاد يُرى...كان النداء الانسحاب الفوريّ...حينها تذكرت زوجة كاكه محمود...وعيونها الخضر...وتلك الأغاني التي كنت أرددها حينما يغيب محمود..كانت جميلة...ليست الاغاني..بل زوجة كاكه محمود...لذلك...لما التقيت بكِ..بعد كلّ تلك السنوات في المنفى البارد...رفضتِ أن تضعي مساحيق التجميل على وجهكِ...المرأة تكون جميلة بدونها... ......
#الوادي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751509
الحوار المتمدن
رياض العلي - في الوادي
ناصر عجمايا : مناشدة علمية تاريخية
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عجمايا نناشد الباطريرك الجليل ساكو الاول والباطريرك آوا، بالتحدث وفق المنطق العلمي التاريخي بأمتياز، وفق الحقائق العلمية المادية التاريخية الملموسة والتي لا تقبل الجدل والنقاش مطلقاً، بعيداً عن المنطق الديني الروحي، لأن الأخير يدخل في الجانب الأممي الأنساني المحض بعيداً عن القومي. ففي هذا الجانب لا توجد مساومة ولا ملاطفة ولا محاباة على حساب المباديء التاريخية بحقائق علمية بحتة، فهي لا تقبل المجاملة لأيّ كان منبعه ومنطقه وأيديولوجيته مهما تفهم النتائج بشكل أو بآخر مغلوطة كانت أم مقبولة للآخرين، كون العلم شيء والأمور المشار اليها شيئاً آخر..فهذا لا يعني بأننا ننكر الآخرين عندما نتكلم بالحقائق التاريخية مطلقاً والتي لا تقبل الجدل ولا النقاش، كونه هو الصحيح ولابد منه للعمل وفقه، مهما كانت الأختلافات الفكرية، من أجل تصحيح المفاهيم لتغيير الواقع الغير المفهوم للآخرين.لذا نناشد رجال الدين من جميع الكنائس دراسة معمقة لواقع تاريخي واضح ومفهوم من دون قلب الحقائق لا على بطنها ولا على ظهرها، بل علينا أن نجعلها واقفة على الأرض التاريخية بشكلها العلمي، وفقاً للمنطق العلمي التاريخي المادي وليس الديني..لذا يعتبر الأول من نيسان في كل عام هو عام أكيتو كلداني بابلي وليس شيئاً آخراً وفق البديل المزيف لأرقام أعوام غير واقعية، وعليه فالسنة لأكيتو هي 7322 فقط ولا يوجد تاريخ آخر مناقض له. ......
#مناشدة
#علمية
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751508
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عجمايا نناشد الباطريرك الجليل ساكو الاول والباطريرك آوا، بالتحدث وفق المنطق العلمي التاريخي بأمتياز، وفق الحقائق العلمية المادية التاريخية الملموسة والتي لا تقبل الجدل والنقاش مطلقاً، بعيداً عن المنطق الديني الروحي، لأن الأخير يدخل في الجانب الأممي الأنساني المحض بعيداً عن القومي. ففي هذا الجانب لا توجد مساومة ولا ملاطفة ولا محاباة على حساب المباديء التاريخية بحقائق علمية بحتة، فهي لا تقبل المجاملة لأيّ كان منبعه ومنطقه وأيديولوجيته مهما تفهم النتائج بشكل أو بآخر مغلوطة كانت أم مقبولة للآخرين، كون العلم شيء والأمور المشار اليها شيئاً آخر..فهذا لا يعني بأننا ننكر الآخرين عندما نتكلم بالحقائق التاريخية مطلقاً والتي لا تقبل الجدل ولا النقاش، كونه هو الصحيح ولابد منه للعمل وفقه، مهما كانت الأختلافات الفكرية، من أجل تصحيح المفاهيم لتغيير الواقع الغير المفهوم للآخرين.لذا نناشد رجال الدين من جميع الكنائس دراسة معمقة لواقع تاريخي واضح ومفهوم من دون قلب الحقائق لا على بطنها ولا على ظهرها، بل علينا أن نجعلها واقفة على الأرض التاريخية بشكلها العلمي، وفقاً للمنطق العلمي التاريخي المادي وليس الديني..لذا يعتبر الأول من نيسان في كل عام هو عام أكيتو كلداني بابلي وليس شيئاً آخراً وفق البديل المزيف لأرقام أعوام غير واقعية، وعليه فالسنة لأكيتو هي 7322 فقط ولا يوجد تاريخ آخر مناقض له. ......
#مناشدة
#علمية
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751508
الحوار المتمدن
ناصر عجمايا - مناشدة علمية تاريخية
الحزب الشيوعي الفلسطيني : بيان صادر عن الحزب الشيوعي الفلسطيني بمناسبة الذكرى السادسة وألاربعين ليوم الأرض
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_الفلسطيني جماهير شعبنا البطل، أيها القابضون على الجمر في زمن التخاذل والتطبيع، يا من سطرتم بتضحاتكم الجسام أعظم محلحمة في وجه محتل غاصب، والذي يحاول بكل الطرق والأساليب الخبيثة اقتلاعكم من أرضكم ووطنكم، ولكن هيهات هيهات، فالفلسطيني يثبت كل يوم أن غير قابل للكسر رغم كل الاجراءات التعسفية والقمع الممنهج والقتل بدم بارد لشبابنا على الحواجز الصهيونية.جماهير شعبنا الأبي، تهل علينا الذكرى السادسة والأربعين ليوم الأرض، وسط تصاعد حملة التهويد في كل فلسطين التاريخية فمن النقب الى الجليل، القدس الشيخ جراح وفي الضفة الغربية، حيث يبتلع سرطان الاستطيان الارض الفلسطينية بشكل يومي وومنهج، وهذا يدلل على توجه الصهاينة القديم الجديد وهو تفريغ الارض من سكانها الأصلين وحشرهم في معازل سكانية في أبشع عملية احلال وفصل عنصري على مدى التاريخ تحت مرأى ومسمع العالم أجمع، يحدث كل ذلك ما زالت السلطة الفلسطينية متمسكة بخيارها الاستسلامي والذي اثبت عقمه وفشله خلال العقود الثلاثة المنصرمة، حيث لم يحقق للفلسطينين انجازاً واحداً يذكر، بل في ظل انبطاح قيادة أوسلو ومراهنتها على الوسيط الامريكي وعدم وضع ثقتها بشعبها والذي يثبت كل يوم قدرة كبيرة على الصمود ورغبة حقيقية في المقاومة ولكن التنسيق الامني مع المحتل الصهيوني لا يزال يقف في وجه هذه المقاومة المتصاعدة. في ذكرى يوم الأرض وتخليدا لذكرى الشهداء الذين سقطوا دفاعا عن الأرض، لا بد من استنهاض الهمم واستعادة نموذج يوم الأرض في مقاومة الاحتلال وقطعان مستوطنيه، واجتراح كافة أشكال المقاومة من أجل تحرير الأرض واستعادة المقدسات، وكما لا بد أن يكون مدعاة للقطع مع النهج التفاوضي العقيم ورموزه التي قبلت بامتيازات لها كبرجوازية طفيلية على حساب باقي أبناء شعبنا من عمال وفلاحين ومثقفين ثوريين، كما لا بد أن يكون مدعاة للوحدة الوطنية وانهاء حالة الانقسام الفلسطيني الفلسطيني وإعادة هيكلة منظمة التحرير على أسس وطنية ثورية.الأرض لنا، هنا لنا ماضِ، وحاضر ومستقبل ......
#بيان
#صادر
#الحزب
#الشيوعي
#الفلسطيني
#بمناسبة
#الذكرى
#السادسة
#وألاربعين
#ليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751507
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_الفلسطيني جماهير شعبنا البطل، أيها القابضون على الجمر في زمن التخاذل والتطبيع، يا من سطرتم بتضحاتكم الجسام أعظم محلحمة في وجه محتل غاصب، والذي يحاول بكل الطرق والأساليب الخبيثة اقتلاعكم من أرضكم ووطنكم، ولكن هيهات هيهات، فالفلسطيني يثبت كل يوم أن غير قابل للكسر رغم كل الاجراءات التعسفية والقمع الممنهج والقتل بدم بارد لشبابنا على الحواجز الصهيونية.جماهير شعبنا الأبي، تهل علينا الذكرى السادسة والأربعين ليوم الأرض، وسط تصاعد حملة التهويد في كل فلسطين التاريخية فمن النقب الى الجليل، القدس الشيخ جراح وفي الضفة الغربية، حيث يبتلع سرطان الاستطيان الارض الفلسطينية بشكل يومي وومنهج، وهذا يدلل على توجه الصهاينة القديم الجديد وهو تفريغ الارض من سكانها الأصلين وحشرهم في معازل سكانية في أبشع عملية احلال وفصل عنصري على مدى التاريخ تحت مرأى ومسمع العالم أجمع، يحدث كل ذلك ما زالت السلطة الفلسطينية متمسكة بخيارها الاستسلامي والذي اثبت عقمه وفشله خلال العقود الثلاثة المنصرمة، حيث لم يحقق للفلسطينين انجازاً واحداً يذكر، بل في ظل انبطاح قيادة أوسلو ومراهنتها على الوسيط الامريكي وعدم وضع ثقتها بشعبها والذي يثبت كل يوم قدرة كبيرة على الصمود ورغبة حقيقية في المقاومة ولكن التنسيق الامني مع المحتل الصهيوني لا يزال يقف في وجه هذه المقاومة المتصاعدة. في ذكرى يوم الأرض وتخليدا لذكرى الشهداء الذين سقطوا دفاعا عن الأرض، لا بد من استنهاض الهمم واستعادة نموذج يوم الأرض في مقاومة الاحتلال وقطعان مستوطنيه، واجتراح كافة أشكال المقاومة من أجل تحرير الأرض واستعادة المقدسات، وكما لا بد أن يكون مدعاة للقطع مع النهج التفاوضي العقيم ورموزه التي قبلت بامتيازات لها كبرجوازية طفيلية على حساب باقي أبناء شعبنا من عمال وفلاحين ومثقفين ثوريين، كما لا بد أن يكون مدعاة للوحدة الوطنية وانهاء حالة الانقسام الفلسطيني الفلسطيني وإعادة هيكلة منظمة التحرير على أسس وطنية ثورية.الأرض لنا، هنا لنا ماضِ، وحاضر ومستقبل ......
#بيان
#صادر
#الحزب
#الشيوعي
#الفلسطيني
#بمناسبة
#الذكرى
#السادسة
#وألاربعين
#ليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751507
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي الفلسطيني - بيان صادر عن الحزب الشيوعي الفلسطيني بمناسبة الذكرى السادسة وألاربعين ليوم الأرض
شكري شيخاني : حكايا رمضانية في معتقل صيدنايا 1 - 30
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني مع إقتراب رمضان في كل عام تقفز الى الذاكراة, أحداثا" كنت قد عشتها في معتقل صيدنايا. حيث عاصرت شهر رمضان ستة مرات ...وفي احدى سنوات ولسب تافه جدا" مثل تفاهة القضية التي اعتقلت بسببها.تم ايداعي في زنزانة تسمى انفرادي وهي عبارة عن متر ونصف بعرض متر فقط , متضمنة التواليت او ما يسمى بالحمام , وطبعا" ادخال الطعام يتم من خلال فتحة صغيرة في اسفل الباب الحديدي . وهو اشبه بأبواب القلاع في الافلام التاريخية .من حيث القوة و السماكة والحجم., وهذا يعني انك لن ترى احدا" . ولا أحد يراك.....وعلى الجدران داخل الزنزانة ممكن ان ترى خطوطا" بالطول وبالعرض لمعتقلين قد دخلوا قبلك الى هذه الزنزانة..والخطوط تمثل عادة عدد الايام التي يمكث فيها المعتقل ....بعض الخطوط وصل الى 30 والاخر وصل الى الخمسين وهكذا .ولأول وهلة وانت موجود في هذا القبر وانت حي ترزق ..ستفكر كثيرا" ومليا" هل من المعقول ان احدا" مكث هنا شهرين او ثلاثة ..هذا الشعور ينتاب كل نزيل جديد في الانفرادي .ومع مرور الايام وتسجيل الخطوط على الحيطان .يرى نفسه وكأنه قد بدأ يتأقلم على ذلك ...بدأت الحديث معكم عن تصادف شهر رمضان وانا في الزنزانة .واليكم .حكاية السحور في معتقل صيدنايا.. كان قد تم توزيع طعام العشاء الساعة السابعة....ومتعارف عليه ماهو العشاء ..يعني حبة بطاطا مسلوقة ورغيف خبز ويمكن معها حبة بندورة او لا .. وهذه الوجبة الفخمة, يمكن تناولها في نفس الوقت .... وفي حوالي الحادية عشرة ليلا" سمعت قفل الطاقة والتي يتم ادخال الطعام منها ..هذا القفل يفتح ويقول لي السجان: كل سنة وانت سالم حجي ,لقد ثبت شهر رمضان, وغدا" صيام .. شو عندك سحور؟؟؟ فأجبته والله الوجبة الفاخرة اكلتها من ساعتين تقريبا" وما عندي غير رحمة ربي ..فقال ولا يهمك خليك سهران وانا سأتي لك بسحور ان شاء الله ..هذا الحارس السجان هو مجند وانا سمعت صوته من قبل عندما كنت بالطوابق العليا..واميز صوته بلكنة حمصية محببة ..وبصراحة لم أخذ كلامه على محمل الجد..توقعته يمازحني ..ولكنني بقيت سهران وتطوف برأسي الذكريات من كل جانب وكيف حال من تركتهم زوجتي .اولادي ..ابنتي الصغيرة والتي كان عمرها ستة اعوام فقط..كيف هم الان ..اسئلة وتساؤلات يكاد الرأس ينفجر من شدة تصارع الافكار والذكريات ..وهذه الحالة هي حالة كل معتقل ومعتقلة . وهي حالة كل يوم بل كل لحظة من لحظات الوجود في المعتقل ولكن الامر صار اسوأ بوجودي في الانفرادي...وبينما انا في خضم التفكير هنا وهناك, وفي البعيد جدا" .. بدأ قفل الطاقة يتحرك وكانت الساعة قد قاربت على الواحدة والنصف بعد منتصف الليل..ليقول لي الحارس خود حجي وناولني طبق بلاستيك فيه قطعة جبنة كبيرة وخبز عدد اتنين وملعقتين مربى الفريز ..كانت هذه الوجبة بالنسبة لي وفي هذه الظروف هدية ربانية لاتقاس باي شىء .ولا يمكن مقارنتها بشىء ......هل تصدقون ماذا حصل لي عندما شاهدتم ...بكيت .نعم بكيت..ولم اعرف كيف اشكر هذا الحارس الحمصي الاصيل ابن الاصول (( الله يوجه له الخير اينما كان ))..بقيت لحظات طويلة انظر للطعام وانا لا أعرف تماما" ماذا حصل لي ..فجأة هبطت كل هموم الدنيا وفرحها بأن واحد..حمدت الله وشكرته فلازالت الدنيا بخير ..مادام أمثال هذا العسكري المجند في الدنيا ومادام الاهل يحسنون التربية فترجع اليهم هذه التربية الصالحة ... دعوات كلها بالخير والعطاء ..تسحرت ونويت الصيام وصليت الفجر وقرأت مما احفظ من ايات الله البينات ..ليبدأ اول يوم من رمضان وكان ذلك في العام 2006...اما الافطار فله حكاية اخرى لا تقل حلاوة ورو ......
#حكايا
#رمضانية
#معتقل
#صيدنايا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751506
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني مع إقتراب رمضان في كل عام تقفز الى الذاكراة, أحداثا" كنت قد عشتها في معتقل صيدنايا. حيث عاصرت شهر رمضان ستة مرات ...وفي احدى سنوات ولسب تافه جدا" مثل تفاهة القضية التي اعتقلت بسببها.تم ايداعي في زنزانة تسمى انفرادي وهي عبارة عن متر ونصف بعرض متر فقط , متضمنة التواليت او ما يسمى بالحمام , وطبعا" ادخال الطعام يتم من خلال فتحة صغيرة في اسفل الباب الحديدي . وهو اشبه بأبواب القلاع في الافلام التاريخية .من حيث القوة و السماكة والحجم., وهذا يعني انك لن ترى احدا" . ولا أحد يراك.....وعلى الجدران داخل الزنزانة ممكن ان ترى خطوطا" بالطول وبالعرض لمعتقلين قد دخلوا قبلك الى هذه الزنزانة..والخطوط تمثل عادة عدد الايام التي يمكث فيها المعتقل ....بعض الخطوط وصل الى 30 والاخر وصل الى الخمسين وهكذا .ولأول وهلة وانت موجود في هذا القبر وانت حي ترزق ..ستفكر كثيرا" ومليا" هل من المعقول ان احدا" مكث هنا شهرين او ثلاثة ..هذا الشعور ينتاب كل نزيل جديد في الانفرادي .ومع مرور الايام وتسجيل الخطوط على الحيطان .يرى نفسه وكأنه قد بدأ يتأقلم على ذلك ...بدأت الحديث معكم عن تصادف شهر رمضان وانا في الزنزانة .واليكم .حكاية السحور في معتقل صيدنايا.. كان قد تم توزيع طعام العشاء الساعة السابعة....ومتعارف عليه ماهو العشاء ..يعني حبة بطاطا مسلوقة ورغيف خبز ويمكن معها حبة بندورة او لا .. وهذه الوجبة الفخمة, يمكن تناولها في نفس الوقت .... وفي حوالي الحادية عشرة ليلا" سمعت قفل الطاقة والتي يتم ادخال الطعام منها ..هذا القفل يفتح ويقول لي السجان: كل سنة وانت سالم حجي ,لقد ثبت شهر رمضان, وغدا" صيام .. شو عندك سحور؟؟؟ فأجبته والله الوجبة الفاخرة اكلتها من ساعتين تقريبا" وما عندي غير رحمة ربي ..فقال ولا يهمك خليك سهران وانا سأتي لك بسحور ان شاء الله ..هذا الحارس السجان هو مجند وانا سمعت صوته من قبل عندما كنت بالطوابق العليا..واميز صوته بلكنة حمصية محببة ..وبصراحة لم أخذ كلامه على محمل الجد..توقعته يمازحني ..ولكنني بقيت سهران وتطوف برأسي الذكريات من كل جانب وكيف حال من تركتهم زوجتي .اولادي ..ابنتي الصغيرة والتي كان عمرها ستة اعوام فقط..كيف هم الان ..اسئلة وتساؤلات يكاد الرأس ينفجر من شدة تصارع الافكار والذكريات ..وهذه الحالة هي حالة كل معتقل ومعتقلة . وهي حالة كل يوم بل كل لحظة من لحظات الوجود في المعتقل ولكن الامر صار اسوأ بوجودي في الانفرادي...وبينما انا في خضم التفكير هنا وهناك, وفي البعيد جدا" .. بدأ قفل الطاقة يتحرك وكانت الساعة قد قاربت على الواحدة والنصف بعد منتصف الليل..ليقول لي الحارس خود حجي وناولني طبق بلاستيك فيه قطعة جبنة كبيرة وخبز عدد اتنين وملعقتين مربى الفريز ..كانت هذه الوجبة بالنسبة لي وفي هذه الظروف هدية ربانية لاتقاس باي شىء .ولا يمكن مقارنتها بشىء ......هل تصدقون ماذا حصل لي عندما شاهدتم ...بكيت .نعم بكيت..ولم اعرف كيف اشكر هذا الحارس الحمصي الاصيل ابن الاصول (( الله يوجه له الخير اينما كان ))..بقيت لحظات طويلة انظر للطعام وانا لا أعرف تماما" ماذا حصل لي ..فجأة هبطت كل هموم الدنيا وفرحها بأن واحد..حمدت الله وشكرته فلازالت الدنيا بخير ..مادام أمثال هذا العسكري المجند في الدنيا ومادام الاهل يحسنون التربية فترجع اليهم هذه التربية الصالحة ... دعوات كلها بالخير والعطاء ..تسحرت ونويت الصيام وصليت الفجر وقرأت مما احفظ من ايات الله البينات ..ليبدأ اول يوم من رمضان وكان ذلك في العام 2006...اما الافطار فله حكاية اخرى لا تقل حلاوة ورو ......
#حكايا
#رمضانية
#معتقل
#صيدنايا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751506
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - حكايا رمضانية في معتقل صيدنايا 1 - 30
محمد عبد الكريم يوسف : طفولة، ليزيل مولر
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***تنقطع أخبارها لمدة يومين كاملينثم يقوم شخص ما بفك شفرة الرسالة السرية.يبنون لها غرفة معلقةمليئة بالحلويات والأشياء المحببة.يستمر العمال في إحضار غذاء ملكات النحل لها.إنها لا تعرف شيئًا عن الحيوات الأخرى ،أو التنقيب في الزعفران الأرجوانيوالرقصات المستديرة تحت الشمس. أما الفتاة الغنية الصغيرة المسكينة والضعيفة ، فإنها تنمو بشكل هائل في بيتها.كلما حاولت التوقف عن الأكل ،يفتحون فمها ويدفعون الطعام به للأسفل.النص الأصليChildhood by Lisel Mueller ......
#طفولة،
#ليزيل
#مولر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751517
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***تنقطع أخبارها لمدة يومين كاملينثم يقوم شخص ما بفك شفرة الرسالة السرية.يبنون لها غرفة معلقةمليئة بالحلويات والأشياء المحببة.يستمر العمال في إحضار غذاء ملكات النحل لها.إنها لا تعرف شيئًا عن الحيوات الأخرى ،أو التنقيب في الزعفران الأرجوانيوالرقصات المستديرة تحت الشمس. أما الفتاة الغنية الصغيرة المسكينة والضعيفة ، فإنها تنمو بشكل هائل في بيتها.كلما حاولت التوقف عن الأكل ،يفتحون فمها ويدفعون الطعام به للأسفل.النص الأصليChildhood by Lisel Mueller ......
#طفولة،
#ليزيل
#مولر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751517
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - طفولة، ليزيل مولر
عائد زقوت : لوسيفر مختبرات الموت
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت المحاولات الّتي يبذلها الغرب لإظهار تماسكه من خلال المشهد الذي رأيناه في قمة الأطلسي ببروكسل، والتهديدات التي يُطلقها من خلال استعراض قوّته العسكريّة الباطشة، ولعب دور القراصنة، والفتوّنة في المجال الاقتصادي من خلال العقوبات الاقتصادية الرّامية إلى تقويض الاقتصاد الروسي، وإطلاقهم العنان لهذه القوّة لمواجهة الحملة الروسيّة في أوكرانيا، دون وازع أخلاقي أو احترام لسيادة الدّول، وحقوق الإنسان، حيث قَدّموا الشعب الأوكراني قربانًا على مذابح الكذب الأميركي والغربي، لهو اختباء أميركي غربي خلف الأصبع. لقد انساق السّواد الأعظم من المراقبين والمُحللين خلف أباطرة التحليل الغربيّين وإمّعاتهم من المُحلّلين من جنسيّات مختلفة، والتي قادت العقول ووجّهتها للاعتقاد بأنّ التنافس الاقتصادي بين واشنطن من جهة، والصّين وروسيا من جهة أخرى، يقفُ خلف هذه الحرب، علاوةً على رغبة روسيا علاج مخاوفها الأمنيّة والعسكريّة بدفع واشنطن إلى التوقيع على معاهدات تراعي الاحتياجات الأمنية الروسية متجاهلين استخدام أميركا لأوكرانيا كقاعدة للمُرتزقة وتصدير الإرهاب إلى مسرح عمليّاتها، ومتجاهلين كذلك تحويل أوكرانيا لمختبرات لصناعة الموت بالأسلحة البيولوجية "قنابل الفقراء"، فقد انطلى علينا جميعًا بسبب الهيْمنة الغربيّة على وسائل الإعلام وشراسة أساليب التصدّي لروسيا، وجاهةُ تلك الرؤى والتحليلات، وبِفرض وجاهة تلك الرؤى، التي قد تكون موضوعيّة ولها منطقها، ولكنّ بإعادة التفكير في مسرح الأحداث، وعلى وجه الخصوص أسلوب معالجة الأزمة الأوكرانية الروسية بالطريقة الأميركيّة الصهيونية المتوحشّة، يُثير سؤالًا منطقيًّا لماذا كلّ هذا الحرص على أوكرانيا؟، ولماذا رفض الغرب إفساح المجال أمام الدبلوماسية لتجد طريقها إلى حلٍّ يعالج المخاوف الروسية، ويُجنّب الشّعب الأوكراني ويْلات الحرب؟ نجد أنفسنا أمام مُسببّات أخرى أكثر أهميّة وأبلغ خطورة ممّا تمّ الترويج له، إنها معركة البقاء، فالعالم يُصارع اليوم من أجل استمرار الحياة، وإنقاذ الشّعوب من حرب أمصال الجريمة المسمومة الجرثوميّة البيولوجية، والتي تسعى واشنطن جاهدة لإخفائها، لكي لا تسقط قِيَمها التي تتشدّق بها عبر حقبة طويلة من الزمن.وإذا ما استعدنا الذّاكرة واستعرضنا الأمراض الفيروسية من جنون البقر، وانفلونزا الطيور والخنازير، والإيبولا، وأتراكس، والجذري، وصولًا إلى فيروس كوفيد19 وطريقة انتشاره المتوالية بين دول العالم، وآثاره المتفاوتة بين الشعوب، وإصرار كل من واشنطن وبكين باتّهام بعضيهما بالوقوف خلف تصنيع الفيروس وتفّشيه، وأيضًا إذا ما وقفنا على ما أدلى به ممثّل روسيا في مجلس الأمن، حيث أفاد أنّ موسكو زوّدت المجلس بوثائق تؤكّد تمويل وزارة الدفاع الأميركية "البنتاغون" برامج أسلحة بيولوجيّة وجرثوميّة في أوكرانيا، وكذلك أفادت موسكو بأماكن المختبرات، والمحاولات التي تبذلها واشنطن لإخفاء تلك الأدّلة، وأيضًا لم يغِب عن المندوب الرّوسي تحديد الأمراض والأوبئة التي تمّ تجربتها ومن بيْنها تطوير كوفيد19 "كورونا"، وعرَج المندوب الرّوسي على وسائل نقل الأوبئة والفيروسات من خلال آلاف الطيور المهاجرة المُرقمة وكَمٌ هائل من الخفافيش، والحيوانات .هذه المعطيات والّتي لم تستطِع واشنطن دحْضها، والرّد على الوقائع التي قدّمتها روسيا، إلا من خلال بعضًا من العبارات الدبلوماسية العامة، تجعلنا نقف عند الأسباب الحقيقية التي دفعت أميركا للدفاع باستماتة غير منطقيّة عن أوكرانيا، وهي سعي واشنطن للحفاظ على تفّوقها البيولوجي لإحكام سيطرتها على العالم بأبخس الأثمان، وتفرض على الإن ......
#لوسيفر
#مختبرات
#الموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751516
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت المحاولات الّتي يبذلها الغرب لإظهار تماسكه من خلال المشهد الذي رأيناه في قمة الأطلسي ببروكسل، والتهديدات التي يُطلقها من خلال استعراض قوّته العسكريّة الباطشة، ولعب دور القراصنة، والفتوّنة في المجال الاقتصادي من خلال العقوبات الاقتصادية الرّامية إلى تقويض الاقتصاد الروسي، وإطلاقهم العنان لهذه القوّة لمواجهة الحملة الروسيّة في أوكرانيا، دون وازع أخلاقي أو احترام لسيادة الدّول، وحقوق الإنسان، حيث قَدّموا الشعب الأوكراني قربانًا على مذابح الكذب الأميركي والغربي، لهو اختباء أميركي غربي خلف الأصبع. لقد انساق السّواد الأعظم من المراقبين والمُحللين خلف أباطرة التحليل الغربيّين وإمّعاتهم من المُحلّلين من جنسيّات مختلفة، والتي قادت العقول ووجّهتها للاعتقاد بأنّ التنافس الاقتصادي بين واشنطن من جهة، والصّين وروسيا من جهة أخرى، يقفُ خلف هذه الحرب، علاوةً على رغبة روسيا علاج مخاوفها الأمنيّة والعسكريّة بدفع واشنطن إلى التوقيع على معاهدات تراعي الاحتياجات الأمنية الروسية متجاهلين استخدام أميركا لأوكرانيا كقاعدة للمُرتزقة وتصدير الإرهاب إلى مسرح عمليّاتها، ومتجاهلين كذلك تحويل أوكرانيا لمختبرات لصناعة الموت بالأسلحة البيولوجية "قنابل الفقراء"، فقد انطلى علينا جميعًا بسبب الهيْمنة الغربيّة على وسائل الإعلام وشراسة أساليب التصدّي لروسيا، وجاهةُ تلك الرؤى والتحليلات، وبِفرض وجاهة تلك الرؤى، التي قد تكون موضوعيّة ولها منطقها، ولكنّ بإعادة التفكير في مسرح الأحداث، وعلى وجه الخصوص أسلوب معالجة الأزمة الأوكرانية الروسية بالطريقة الأميركيّة الصهيونية المتوحشّة، يُثير سؤالًا منطقيًّا لماذا كلّ هذا الحرص على أوكرانيا؟، ولماذا رفض الغرب إفساح المجال أمام الدبلوماسية لتجد طريقها إلى حلٍّ يعالج المخاوف الروسية، ويُجنّب الشّعب الأوكراني ويْلات الحرب؟ نجد أنفسنا أمام مُسببّات أخرى أكثر أهميّة وأبلغ خطورة ممّا تمّ الترويج له، إنها معركة البقاء، فالعالم يُصارع اليوم من أجل استمرار الحياة، وإنقاذ الشّعوب من حرب أمصال الجريمة المسمومة الجرثوميّة البيولوجية، والتي تسعى واشنطن جاهدة لإخفائها، لكي لا تسقط قِيَمها التي تتشدّق بها عبر حقبة طويلة من الزمن.وإذا ما استعدنا الذّاكرة واستعرضنا الأمراض الفيروسية من جنون البقر، وانفلونزا الطيور والخنازير، والإيبولا، وأتراكس، والجذري، وصولًا إلى فيروس كوفيد19 وطريقة انتشاره المتوالية بين دول العالم، وآثاره المتفاوتة بين الشعوب، وإصرار كل من واشنطن وبكين باتّهام بعضيهما بالوقوف خلف تصنيع الفيروس وتفّشيه، وأيضًا إذا ما وقفنا على ما أدلى به ممثّل روسيا في مجلس الأمن، حيث أفاد أنّ موسكو زوّدت المجلس بوثائق تؤكّد تمويل وزارة الدفاع الأميركية "البنتاغون" برامج أسلحة بيولوجيّة وجرثوميّة في أوكرانيا، وكذلك أفادت موسكو بأماكن المختبرات، والمحاولات التي تبذلها واشنطن لإخفاء تلك الأدّلة، وأيضًا لم يغِب عن المندوب الرّوسي تحديد الأمراض والأوبئة التي تمّ تجربتها ومن بيْنها تطوير كوفيد19 "كورونا"، وعرَج المندوب الرّوسي على وسائل نقل الأوبئة والفيروسات من خلال آلاف الطيور المهاجرة المُرقمة وكَمٌ هائل من الخفافيش، والحيوانات .هذه المعطيات والّتي لم تستطِع واشنطن دحْضها، والرّد على الوقائع التي قدّمتها روسيا، إلا من خلال بعضًا من العبارات الدبلوماسية العامة، تجعلنا نقف عند الأسباب الحقيقية التي دفعت أميركا للدفاع باستماتة غير منطقيّة عن أوكرانيا، وهي سعي واشنطن للحفاظ على تفّوقها البيولوجي لإحكام سيطرتها على العالم بأبخس الأثمان، وتفرض على الإن ......
#لوسيفر
#مختبرات
#الموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751516
الحوار المتمدن
عائد زقوت - لوسيفر مختبرات الموت
المهدي المغربي : زوال الحرب الرأسمالية رهين بارادتنا
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي سال مداد كثير و الحرب قائمة لا تعرف سكينة و لا هدوءسال مداد كثير و السلم قاب قوسين أو أدنىيلاك السلام على شفاه الغرب مثلما تلاك الشوينغومو لا أحدا من هؤلاء أباطرة التجارة السياسية المنتفخي الاوداج يتقدم بخطوة واحدة اتجاه الحل الحقيقي لحروب العالم الذين هم من اشعلوها و استووا على عروشهم الدهبية وخلف ميكروفونات التبجح و الدعاية الامبريالية الصهيونية التي سئمنا مصطلحاتها المفبركةسال مداد كثير وامتلأت شوارع اروبا تبكي على الحرب حرب امس فقط و كأن العالم لم يشهد حربا منذ الحرب النازية الألمانيةاتسائل من اجلكم: هل ينظرون دموعكم هؤلاء من اشعلوها؟اظن ان الجواب على دموعكم هو إرسال المزيد من العتاد الحربي إلى جبهات القتال و ألمانيا بالاضافة إلى هذا تبرعت هذه الأخيرة بخمسة آلاف خوذة مشكورة!!! على صنع الجميل الحربيو أكثر من هذا و ذاكخصصت الحكومة الألمانية مائة مليار أورو لأجل التصنيع الحربي و إعداد الجنود الضحايا بالملايين من البشر لذلك( هل لأجل السلم ام لأجل الحرب؟ لا أدري!!)انها السياسة الرشيدة!لإنجاح مبادرة الدفاع عن مصالح الرأسماليين المستفيدين من تجارة الحروب ليس فقط الان و انما عبر التاريخ الدموي لتوسعها الامبرياليعبر آسيا و أفريقيا و أمريكا الشمالية و الجنوبية منذ حرب القضاء على السكان الأصليين في القارة الأمريكيةو منذ حرب الاستعباد و تكريس النظام العبودي بمنطق قانونها الاستعماري الذي بموجبه تم غزوا تلك البلدان لقهر شعوبها و استغلال ثرواثها و ليس حبا في زرقة او سواد عيونهاسال مداد كثير و مازالت و ما زالت الدماء تسيل على أرض فلسطين المحتلة و على أرض أفغانستان و على أرض العراق و على أرض سوريا و على أرض اليمن و على أرض ليبيا و على ارض روسيا و على أرض اوكرانيا و على أرض جل الدول التي اعطت ثقتها يوما إلى رأسمالية و سياسة الويلات المتحدة الأمريكية زعيمة قطب الشر المنفردة بمعية جهاز مخابراتها السيء الذكر على اركاع العالم لارادتها و نموذجها الذي يسمى "الديموقراطي"ما دخلت امريكا أرضا باسم الديموقراطية الا و استمرت فيها الحرب و ها هي دول شرق اروبا تعيش نفس المأساة و الخراب و الدمار قادم أيضا و ما خفي أعظمسال مداد كثير و الشعوب ضحايا تضحي و تواصل نضالاتها و القصف من كل الجهات ان إرادة الشعوب المناضلة سعيها و أملها هو أن تنتصر ارادتها على تجار الحروب وفي مقدمتها الحرب الرأسمالية المتوحشة و الحرب الصهيونية و الإمبرياليةسال مداد كثير و احذيتنا لم تفارق الشوارع لحظة و حناجرنا بحت من شدة و ترداد شعارات التنديدو اقلامنا لم و لن تكف عن تدفق المداد حتى و لو وكحت البئرستظل دماؤنا مدادناومن سار على الدرب بالأمل و النضال وصل ......
#زوال
#الحرب
#الرأسمالية
#رهين
#بارادتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751515
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي سال مداد كثير و الحرب قائمة لا تعرف سكينة و لا هدوءسال مداد كثير و السلم قاب قوسين أو أدنىيلاك السلام على شفاه الغرب مثلما تلاك الشوينغومو لا أحدا من هؤلاء أباطرة التجارة السياسية المنتفخي الاوداج يتقدم بخطوة واحدة اتجاه الحل الحقيقي لحروب العالم الذين هم من اشعلوها و استووا على عروشهم الدهبية وخلف ميكروفونات التبجح و الدعاية الامبريالية الصهيونية التي سئمنا مصطلحاتها المفبركةسال مداد كثير وامتلأت شوارع اروبا تبكي على الحرب حرب امس فقط و كأن العالم لم يشهد حربا منذ الحرب النازية الألمانيةاتسائل من اجلكم: هل ينظرون دموعكم هؤلاء من اشعلوها؟اظن ان الجواب على دموعكم هو إرسال المزيد من العتاد الحربي إلى جبهات القتال و ألمانيا بالاضافة إلى هذا تبرعت هذه الأخيرة بخمسة آلاف خوذة مشكورة!!! على صنع الجميل الحربيو أكثر من هذا و ذاكخصصت الحكومة الألمانية مائة مليار أورو لأجل التصنيع الحربي و إعداد الجنود الضحايا بالملايين من البشر لذلك( هل لأجل السلم ام لأجل الحرب؟ لا أدري!!)انها السياسة الرشيدة!لإنجاح مبادرة الدفاع عن مصالح الرأسماليين المستفيدين من تجارة الحروب ليس فقط الان و انما عبر التاريخ الدموي لتوسعها الامبرياليعبر آسيا و أفريقيا و أمريكا الشمالية و الجنوبية منذ حرب القضاء على السكان الأصليين في القارة الأمريكيةو منذ حرب الاستعباد و تكريس النظام العبودي بمنطق قانونها الاستعماري الذي بموجبه تم غزوا تلك البلدان لقهر شعوبها و استغلال ثرواثها و ليس حبا في زرقة او سواد عيونهاسال مداد كثير و مازالت و ما زالت الدماء تسيل على أرض فلسطين المحتلة و على أرض أفغانستان و على أرض العراق و على أرض سوريا و على أرض اليمن و على أرض ليبيا و على ارض روسيا و على أرض اوكرانيا و على أرض جل الدول التي اعطت ثقتها يوما إلى رأسمالية و سياسة الويلات المتحدة الأمريكية زعيمة قطب الشر المنفردة بمعية جهاز مخابراتها السيء الذكر على اركاع العالم لارادتها و نموذجها الذي يسمى "الديموقراطي"ما دخلت امريكا أرضا باسم الديموقراطية الا و استمرت فيها الحرب و ها هي دول شرق اروبا تعيش نفس المأساة و الخراب و الدمار قادم أيضا و ما خفي أعظمسال مداد كثير و الشعوب ضحايا تضحي و تواصل نضالاتها و القصف من كل الجهات ان إرادة الشعوب المناضلة سعيها و أملها هو أن تنتصر ارادتها على تجار الحروب وفي مقدمتها الحرب الرأسمالية المتوحشة و الحرب الصهيونية و الإمبرياليةسال مداد كثير و احذيتنا لم تفارق الشوارع لحظة و حناجرنا بحت من شدة و ترداد شعارات التنديدو اقلامنا لم و لن تكف عن تدفق المداد حتى و لو وكحت البئرستظل دماؤنا مدادناومن سار على الدرب بالأمل و النضال وصل ......
#زوال
#الحرب
#الرأسمالية
#رهين
#بارادتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751515
الحوار المتمدن
المهدي المغربي - زوال الحرب الرأسمالية رهين بارادتنا
توفيق أبو شومر : شعوذة في عصر التكنلوجيا الرقمية
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر سأل سائقُ سيارة الأجرة، الراكبَ الجالسَ إلى جواره: ما تفسيرك لموجة البرد الشديدة في ذروة فصل الربيع؟ توقعتُ أن تكون إجابة السائق إجابةً علمية، تتوافق مع إجابة شاب مثقف في عالم التكنلوجيا الرقمية، توقعتُ أن يُرجع السبب إلى التلوث وإفساد طبقة الأوزون، غير أنني أُصبت بالإحباط حين أجاب هو عن سؤاله: "لقد انتشر السحرُ في بلادنا حتى تحول الصيف إلى شتاء، بالأمس ألقى ساحرٌ (عبوةً سحرية) في قاعة فرحٍ مملوءة بالمحتفلين مما أدى إلى حالات إغماء عشرات النساء، وإلى تعطيل سماعات صالة الفرح، وقبل أيام صادرتْ الشرطة عبواتٍ من (السحالي المجففة) كانت كفيلة بأن تفرق مئات الأزواج وتشتت الأسر!كان السائقُ يلبس لباسا منسوجا في مصانع عالم الصناعات الآلية الحديثة، يقود سيارةً فاخرة بها كل وسائل الترفيه الرقمية، ويضع أمامه هاتفا غالي الثمن أنتجته إبداعات العقول. نظر إليَّ في مرآة السيارة، كنتُ أجلس خلفه تماما، كان يود أن أمتدح تفسيره (المشعوذ) قلتُ له: "لا تنسَ أن موجة البرد ليست في غزة فقط، بل في كل جغرافيا العالم، ما علاقة المشعوذين في بلادنا بأجواء العالم؟!"ذكَّرني هذا التفسيرُ المشعوِذ بأهم الكتب والمراجع في العالم، (قصة الحضارة) للكاتب، ول ديورانت، الأهم في تاريخ حضارة العالم، أمضى المؤلف أكثر من أربعين سنة يجمع صفحاته، جاءتْ في الموسوعة قصصٌ تشبه قصةَ الشاب الأنيق، ولكن الاختلاف يكمن في أن قصص الكتاب تعود إلى القرن السادس عشر والسابع عشر الميلادي، وليس الألفية الثالثة، ألفية التكنلوجيا والعلوم، بعد أن تخلص العالم من الشعوذة ومن المهرطقين، مما جاء في الكتاب "إذا هطل المطرُ بغزارة، ولم يتوقف، كان المشعوذون من الكهنة يدقون أجراس الكنائس، تنبيها (للسماء) بضرورة التوقف عن المطر، عام 1526م" (جزء 27 صفحة 115)وجاء في الجزء 28 صفحة 225-226: "أُحرِقَ عام 1596م مائةٌ وعشرون شخصا بتهمة إطالة الجو البارد أكثر من المألوف، بطرق شيطانية" استُخدمت هرطقات الشعوذة لتطويع الشعوب وإسكاتها بلا شرطة أو أجهزة مخابرات، بوسيلة رخيصة، لا تكلف الديكتاتوريين ثمنا، وذلك بنشر الرعب والخوف في أنفسهم من أنفسهم، وجعلهم يعيشون في انتظار الآتي من أيامٍ ستحمل لهم الخلاص من آلم الفقر والاضطهاد والعبودية، بدون عمل منتج أو ثورة أو احتجاج! فما زلتُ أذكُرُ آخر أيام العقيد معمر القذافي عام 2011، حين ظهر أحد المهرطقين في التلفزيون الليبي، اسمه، يوسف شاكير، في بثٍّ مباشر، أطلق بالصوت والصورة سلاحَه الفتاك، (المربوط الليبي) على أمريكا وحلفائها، وردد التخاريف التالية: "كُثر الهرج والمرج، فليعم الظلام على الأعداء، ولتنعق البومة السوداء، ولتأتِ طيور الزرب الأخضر ولتخرب أمريكا وحلفاءها "!لماذا اقترنت ألفيةُ الإبداع العلمي والرقمي بإعادة بعث الخرافات والشعوذة بخاصة في الدول النامية والفقيرة، على الرغم من أن تقنيات ألفية الإبداع نقيضٌ للشعوذة والجهالات؟! لقد خلا عصرُ الإبداع التكنلوجي من منظومة ثقافية توعوية يمكنها أن تنهض بالإنسان ثقافيا وتحرره من ربقة أغلال الشعوذة، بعد أن صارت الثقافة سلعةً غالية الثمن، ولم تعد واجبا توعويا، جرى اغتيال الثقافة كركن رئيس للنهوض بالإنسان، وجرى وأد الثقافة بمعناها الشامل وقصرها على إبداعات التكنلوجيا الرقمية، ليظل لجام القطيع البشري في أيدي محتكري هذه التكنلوجيا، كذلك أسهمَ كثيرون من أدعياء التدين في نشر التخريفات والشعوذة ليجنوا الأرباح، على الرغم من أن الدين الصحيح ينفي الأباطيل والخرافات، كما قال الكاتب أحمد أمين في كتابه، فيض الخاطر: "إذا دخل الدينُ الصحيحُ ......
#شعوذة
#التكنلوجيا
#الرقمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751514
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر سأل سائقُ سيارة الأجرة، الراكبَ الجالسَ إلى جواره: ما تفسيرك لموجة البرد الشديدة في ذروة فصل الربيع؟ توقعتُ أن تكون إجابة السائق إجابةً علمية، تتوافق مع إجابة شاب مثقف في عالم التكنلوجيا الرقمية، توقعتُ أن يُرجع السبب إلى التلوث وإفساد طبقة الأوزون، غير أنني أُصبت بالإحباط حين أجاب هو عن سؤاله: "لقد انتشر السحرُ في بلادنا حتى تحول الصيف إلى شتاء، بالأمس ألقى ساحرٌ (عبوةً سحرية) في قاعة فرحٍ مملوءة بالمحتفلين مما أدى إلى حالات إغماء عشرات النساء، وإلى تعطيل سماعات صالة الفرح، وقبل أيام صادرتْ الشرطة عبواتٍ من (السحالي المجففة) كانت كفيلة بأن تفرق مئات الأزواج وتشتت الأسر!كان السائقُ يلبس لباسا منسوجا في مصانع عالم الصناعات الآلية الحديثة، يقود سيارةً فاخرة بها كل وسائل الترفيه الرقمية، ويضع أمامه هاتفا غالي الثمن أنتجته إبداعات العقول. نظر إليَّ في مرآة السيارة، كنتُ أجلس خلفه تماما، كان يود أن أمتدح تفسيره (المشعوذ) قلتُ له: "لا تنسَ أن موجة البرد ليست في غزة فقط، بل في كل جغرافيا العالم، ما علاقة المشعوذين في بلادنا بأجواء العالم؟!"ذكَّرني هذا التفسيرُ المشعوِذ بأهم الكتب والمراجع في العالم، (قصة الحضارة) للكاتب، ول ديورانت، الأهم في تاريخ حضارة العالم، أمضى المؤلف أكثر من أربعين سنة يجمع صفحاته، جاءتْ في الموسوعة قصصٌ تشبه قصةَ الشاب الأنيق، ولكن الاختلاف يكمن في أن قصص الكتاب تعود إلى القرن السادس عشر والسابع عشر الميلادي، وليس الألفية الثالثة، ألفية التكنلوجيا والعلوم، بعد أن تخلص العالم من الشعوذة ومن المهرطقين، مما جاء في الكتاب "إذا هطل المطرُ بغزارة، ولم يتوقف، كان المشعوذون من الكهنة يدقون أجراس الكنائس، تنبيها (للسماء) بضرورة التوقف عن المطر، عام 1526م" (جزء 27 صفحة 115)وجاء في الجزء 28 صفحة 225-226: "أُحرِقَ عام 1596م مائةٌ وعشرون شخصا بتهمة إطالة الجو البارد أكثر من المألوف، بطرق شيطانية" استُخدمت هرطقات الشعوذة لتطويع الشعوب وإسكاتها بلا شرطة أو أجهزة مخابرات، بوسيلة رخيصة، لا تكلف الديكتاتوريين ثمنا، وذلك بنشر الرعب والخوف في أنفسهم من أنفسهم، وجعلهم يعيشون في انتظار الآتي من أيامٍ ستحمل لهم الخلاص من آلم الفقر والاضطهاد والعبودية، بدون عمل منتج أو ثورة أو احتجاج! فما زلتُ أذكُرُ آخر أيام العقيد معمر القذافي عام 2011، حين ظهر أحد المهرطقين في التلفزيون الليبي، اسمه، يوسف شاكير، في بثٍّ مباشر، أطلق بالصوت والصورة سلاحَه الفتاك، (المربوط الليبي) على أمريكا وحلفائها، وردد التخاريف التالية: "كُثر الهرج والمرج، فليعم الظلام على الأعداء، ولتنعق البومة السوداء، ولتأتِ طيور الزرب الأخضر ولتخرب أمريكا وحلفاءها "!لماذا اقترنت ألفيةُ الإبداع العلمي والرقمي بإعادة بعث الخرافات والشعوذة بخاصة في الدول النامية والفقيرة، على الرغم من أن تقنيات ألفية الإبداع نقيضٌ للشعوذة والجهالات؟! لقد خلا عصرُ الإبداع التكنلوجي من منظومة ثقافية توعوية يمكنها أن تنهض بالإنسان ثقافيا وتحرره من ربقة أغلال الشعوذة، بعد أن صارت الثقافة سلعةً غالية الثمن، ولم تعد واجبا توعويا، جرى اغتيال الثقافة كركن رئيس للنهوض بالإنسان، وجرى وأد الثقافة بمعناها الشامل وقصرها على إبداعات التكنلوجيا الرقمية، ليظل لجام القطيع البشري في أيدي محتكري هذه التكنلوجيا، كذلك أسهمَ كثيرون من أدعياء التدين في نشر التخريفات والشعوذة ليجنوا الأرباح، على الرغم من أن الدين الصحيح ينفي الأباطيل والخرافات، كما قال الكاتب أحمد أمين في كتابه، فيض الخاطر: "إذا دخل الدينُ الصحيحُ ......
#شعوذة
#التكنلوجيا
#الرقمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751514
الحوار المتمدن
توفيق أبو شومر - شعوذة في عصر التكنلوجيا الرقمية!
كاظم ناصر : العمليات البطولية الأخيرة وتمسك الشعب الفلسطيني بنهج المقاومة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر نفذ الأسير المحرر الشهيد ضياء حمارشة من بلدة يعبد قضاء جنين في الضفة الغربية عملية فدائية بطولية في منطقة " بني براك "، الواقعة شرقي تل أبيب، قتل خلالها خمسة إسرائيليين وأصاب ستة بجراح؛ وتأتي هذه العملية بعد هجوم دعس وطعن نفذه الشهيد محمد غالب القيعان من سكان النقب المحتل في 22/ 3/ 2022 وقتل فيه أربع إسرائيليين، وهجوم الخضيرة الذي نفذه الشهيدان أيمن وإبراهيم إغبارية وقتلا فيه عنصرين من الشرطة الإسرائيلية وجرحا خمسة.والملاحظ أن عملية" بني براك" جاءت تزامنا مع ذكرى يوم الأرض الذي يحييه الفلسطينيون في 30 آذار من كل سنة، وعملية الخضيرة تزامنت مع " قمة النقب " التي اهملت البحث في القضية الفلسطينية وركزت على شؤون أخرى من أهمها التعاون والتنسيق بين الدول المشاركة لمواجهة إيران والعمل معا لمنع اندلاع مواجهات بين الفلسطينيين والصهاينة خلال شهر رمضان المبارك.هذه الهجمات وعمليات المقاومة البطولية ضد دولة الاحتلال والمستوطنين هي حق مشروع للشعب الفلسطيني، وهي جزء من معركة دفاعه عن وجوده، وهويته الوطنية، ومقدساته الإسلامية والمسيحية في القدس والضفة الغربية وغزة والداخل المحتل، وتثبت عظمته وصموده وقدرته على التصدي للدولة الصهيونية، وأن مقاومته للاحتلال ستستمر، وستزداد اشتعالا، وإن كل المحاولات الصهيونية والعربية لإجهاضها ستفشل. لكن ما يزيد الصهاينة رعبا هو ان معظم منفذي عمليات المقاومة الباسلة الذين يجودون بأرواحهم فداء لفلسطين ودفاعا عن الأمة العربية هم من الشباب؛ وان منفذي عمليات الخضيرة وبئر السبع هم من فلسطينيي 48، ومعظم من نفذوا العمليات الفدائية في القدس وضواحيها لا يحملون هوية السلطة الوطنية الفلسطينية، وإنما يحملون " الهوية الزرقاء الإسرائيلية " التي يسمح لهم بموجبها التنقل في جميع أرجاء فلسطين المحتلة، بدون الحصول على تصاريح مسبقة كالتي يتوجب على فلسطينيي الضفة وغزة الذين يدخلون إلى مناطق الخط الأخضر المحتلة الحصول عليها مسبقا. وإن هذه الأعمال البطولية تؤكد للصهاينة ومن لف لفيفهم من الحكام العرب ان الشعب الفلسطيني المقاوم موجود بجذوره العميقة الأزلية في القدس والنقب والخضيرة وتل ابيب وكل مدينة وبلدة وقرية فلسطينية محتلة، وانه لن يتنازل ابدا عن حقة في تحرير وطنه من الاحتلال وإقامة دولته المستقلة. لكن المؤسف حقا هو أن السلطة الوطنية الفلسطينية تلتقي مع الصهاينة في إدانة عمليات المقاومة ولا تفعل ما يلزم للتصدي لاعتداءاتهم الوحشية على الفلسطينيين، وإن الرئيس محمود عباس عبر عن " إدانته لمقتل مدنيين إسرائيليين " في " بني براك " وهو يعلم أن كل مدني إسرائيلي يزيد عمره عن 18 عاما هو جندي احتياطي مسلح، وان كثيرا من الشهداء الفلسطينيين قتلوا بدم بارد على أيدي جنود الاحتياط والمستوطنين المدججين بالسلاح؟! ......
#العمليات
#البطولية
#الأخيرة
#وتمسك
#الشعب
#الفلسطيني
#بنهج
#المقاومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751513
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر نفذ الأسير المحرر الشهيد ضياء حمارشة من بلدة يعبد قضاء جنين في الضفة الغربية عملية فدائية بطولية في منطقة " بني براك "، الواقعة شرقي تل أبيب، قتل خلالها خمسة إسرائيليين وأصاب ستة بجراح؛ وتأتي هذه العملية بعد هجوم دعس وطعن نفذه الشهيد محمد غالب القيعان من سكان النقب المحتل في 22/ 3/ 2022 وقتل فيه أربع إسرائيليين، وهجوم الخضيرة الذي نفذه الشهيدان أيمن وإبراهيم إغبارية وقتلا فيه عنصرين من الشرطة الإسرائيلية وجرحا خمسة.والملاحظ أن عملية" بني براك" جاءت تزامنا مع ذكرى يوم الأرض الذي يحييه الفلسطينيون في 30 آذار من كل سنة، وعملية الخضيرة تزامنت مع " قمة النقب " التي اهملت البحث في القضية الفلسطينية وركزت على شؤون أخرى من أهمها التعاون والتنسيق بين الدول المشاركة لمواجهة إيران والعمل معا لمنع اندلاع مواجهات بين الفلسطينيين والصهاينة خلال شهر رمضان المبارك.هذه الهجمات وعمليات المقاومة البطولية ضد دولة الاحتلال والمستوطنين هي حق مشروع للشعب الفلسطيني، وهي جزء من معركة دفاعه عن وجوده، وهويته الوطنية، ومقدساته الإسلامية والمسيحية في القدس والضفة الغربية وغزة والداخل المحتل، وتثبت عظمته وصموده وقدرته على التصدي للدولة الصهيونية، وأن مقاومته للاحتلال ستستمر، وستزداد اشتعالا، وإن كل المحاولات الصهيونية والعربية لإجهاضها ستفشل. لكن ما يزيد الصهاينة رعبا هو ان معظم منفذي عمليات المقاومة الباسلة الذين يجودون بأرواحهم فداء لفلسطين ودفاعا عن الأمة العربية هم من الشباب؛ وان منفذي عمليات الخضيرة وبئر السبع هم من فلسطينيي 48، ومعظم من نفذوا العمليات الفدائية في القدس وضواحيها لا يحملون هوية السلطة الوطنية الفلسطينية، وإنما يحملون " الهوية الزرقاء الإسرائيلية " التي يسمح لهم بموجبها التنقل في جميع أرجاء فلسطين المحتلة، بدون الحصول على تصاريح مسبقة كالتي يتوجب على فلسطينيي الضفة وغزة الذين يدخلون إلى مناطق الخط الأخضر المحتلة الحصول عليها مسبقا. وإن هذه الأعمال البطولية تؤكد للصهاينة ومن لف لفيفهم من الحكام العرب ان الشعب الفلسطيني المقاوم موجود بجذوره العميقة الأزلية في القدس والنقب والخضيرة وتل ابيب وكل مدينة وبلدة وقرية فلسطينية محتلة، وانه لن يتنازل ابدا عن حقة في تحرير وطنه من الاحتلال وإقامة دولته المستقلة. لكن المؤسف حقا هو أن السلطة الوطنية الفلسطينية تلتقي مع الصهاينة في إدانة عمليات المقاومة ولا تفعل ما يلزم للتصدي لاعتداءاتهم الوحشية على الفلسطينيين، وإن الرئيس محمود عباس عبر عن " إدانته لمقتل مدنيين إسرائيليين " في " بني براك " وهو يعلم أن كل مدني إسرائيلي يزيد عمره عن 18 عاما هو جندي احتياطي مسلح، وان كثيرا من الشهداء الفلسطينيين قتلوا بدم بارد على أيدي جنود الاحتياط والمستوطنين المدججين بالسلاح؟! ......
#العمليات
#البطولية
#الأخيرة
#وتمسك
#الشعب
#الفلسطيني
#بنهج
#المقاومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751513
الحوار المتمدن
كاظم ناصر - العمليات البطولية الأخيرة وتمسك الشعب الفلسطيني بنهج المقاومة
يوسف يوسف : الرحمة والأستغفار بين المسلمين وبين الكفار
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف الموضوع : سأستعرض في هذا المقال موضوع " الرحمة والأستغفار " لغير المسلم ، ثم سأسرد قراءتي الخاصة للموضوع .أولا . وفق العقيدة الأسلامية ، " الترحم والمغفرة " على أموات الكفار لا يجوز ، سواء كانوا من اليهود والنصارى ، أو كانوا من غيرهم ، لقوله تعالى: { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ / 113 سورة التوبة } . ولقول محمد في الحديث : والذي نفسي بيده ؛ لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ، ولا يهودي ولا نصراني ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار. رواه مسلم وغيره . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: وقد قال تعالى : ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين ـ في الدعاء ، ومن الاعتداء في الدعاء : أن يسأل العبد ما لم يكن الرب ليفعله ، مثل : أن يسأله منازل الأنبياء وليس منهم ، أو المغفرة للمشركين ونحو ذلك. / نقل ما سبق وبأختصار من موقع أسلام ويب . ثانيا . يجوز الدعاء بالرحمة لغير المسلم في حياته : صحيح على معنى : أن يرحمه الله مما هو فيه من المعصية ، ويهديه للطاعة ، فينقله من أهل نقمته إلى أهل رحمته . والأصح الذي لا إشكال في جوازه وصحته أنه يُدعى للكافر الحي بالهداية ، لا بالرحمة ولا بالمغفرة ، وفي ذلك خروج من خلاف قائم في المسألة . ومما يدل على هذا الأصح ما رواه الترمذي وأبو داود عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : كَانَ الْيَهُودُ يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ يَرْجُونَ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ يَرْحَمُكُمْ اللَّهُ ، فَيَقُولُ ( يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ ) . لا خلاف بين العلماء في أنه لا يُدعى بالمغفرة والرحمة للكافر الذي مات على الكفر . قال النووي : الصلاة على الكافر والدعاء له بالمغفرة : حرام بنص القرآن والإجماع . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية :فإن الاستغفار للكفار لا يجوز بالكتاب والسنَّة والإجماع . / نقل ما سبق وبأختصار موقع الأسلام سؤال وجواب .القراءة : 1 . مما سبق يتضح لنا أن " الترحم والمغفرة " لغير المسلم / اليهود والنصارى ، حرام بنص القرآن والأجماع ، وهكذا أكد شيوخ الأسلام والمحدثين والمفسرين والأئمة ، كمسلم والترمذي وأبوداود والنووي والشيخ أبن تيمية وغيرهم . كما أن الرسول أكد : أنه كل فرد سمع به وأن لم يؤمن فهو من أصحاب النار ! . وهذا يعني أنه أكثر من ستة مليار أنسان في النار ! ، فهل يعقل هذا ! . هذا من جانب ، ولكن من جانب أخر ، يقول محمد ( ستنقسم أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة وكلها في النار ما عدا واحدة ) ، وهنا أرى تقاطعا في الحديثين ، لأن الفرق التي يتكلم عنها الرسول ، هي فرق أسلامية ، سمعت به وأمنت برسالته ، فكيف يذهب أثنين وسبعين فرقة منها للنار ! ، وهم مؤمنون بمحمد ! . من جانب أخر ، وما هو موقف الموروث الأسلامي من الترحم والمغفرة ، مثلا على : الصابئي والهندوسي والبوذي وغيرهم .. الذين لم يذكروا بالموروث ! ، فقط ذكروا " من كانوا غيرهم " ، ولم يوضح من هؤلاء ! ، هذا تساؤل ! . 2 . ولكن هناك علامة تعجب بخصوص ما أنزل بحق محمد ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ / 107 سورة الأنبياء (. هذا النص هو شامل ومطلق وعام ، لم يخصص به فئة أو قوم أو جماعة معينة . وانقل تفسير الطبري لهذا النص { وقوله ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ) ، يقول تعالى ذكره لنبيه محمد : وما أرسلناك يا محمد إلى خلقنا إلا رحمة لمن أرسلناك إليه من خلقي ......
#الرحمة
#والأستغفار
#المسلمين
#وبين
#الكفار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751512
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف الموضوع : سأستعرض في هذا المقال موضوع " الرحمة والأستغفار " لغير المسلم ، ثم سأسرد قراءتي الخاصة للموضوع .أولا . وفق العقيدة الأسلامية ، " الترحم والمغفرة " على أموات الكفار لا يجوز ، سواء كانوا من اليهود والنصارى ، أو كانوا من غيرهم ، لقوله تعالى: { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ / 113 سورة التوبة } . ولقول محمد في الحديث : والذي نفسي بيده ؛ لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ، ولا يهودي ولا نصراني ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار. رواه مسلم وغيره . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: وقد قال تعالى : ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين ـ في الدعاء ، ومن الاعتداء في الدعاء : أن يسأل العبد ما لم يكن الرب ليفعله ، مثل : أن يسأله منازل الأنبياء وليس منهم ، أو المغفرة للمشركين ونحو ذلك. / نقل ما سبق وبأختصار من موقع أسلام ويب . ثانيا . يجوز الدعاء بالرحمة لغير المسلم في حياته : صحيح على معنى : أن يرحمه الله مما هو فيه من المعصية ، ويهديه للطاعة ، فينقله من أهل نقمته إلى أهل رحمته . والأصح الذي لا إشكال في جوازه وصحته أنه يُدعى للكافر الحي بالهداية ، لا بالرحمة ولا بالمغفرة ، وفي ذلك خروج من خلاف قائم في المسألة . ومما يدل على هذا الأصح ما رواه الترمذي وأبو داود عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : كَانَ الْيَهُودُ يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ يَرْجُونَ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ يَرْحَمُكُمْ اللَّهُ ، فَيَقُولُ ( يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ ) . لا خلاف بين العلماء في أنه لا يُدعى بالمغفرة والرحمة للكافر الذي مات على الكفر . قال النووي : الصلاة على الكافر والدعاء له بالمغفرة : حرام بنص القرآن والإجماع . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية :فإن الاستغفار للكفار لا يجوز بالكتاب والسنَّة والإجماع . / نقل ما سبق وبأختصار موقع الأسلام سؤال وجواب .القراءة : 1 . مما سبق يتضح لنا أن " الترحم والمغفرة " لغير المسلم / اليهود والنصارى ، حرام بنص القرآن والأجماع ، وهكذا أكد شيوخ الأسلام والمحدثين والمفسرين والأئمة ، كمسلم والترمذي وأبوداود والنووي والشيخ أبن تيمية وغيرهم . كما أن الرسول أكد : أنه كل فرد سمع به وأن لم يؤمن فهو من أصحاب النار ! . وهذا يعني أنه أكثر من ستة مليار أنسان في النار ! ، فهل يعقل هذا ! . هذا من جانب ، ولكن من جانب أخر ، يقول محمد ( ستنقسم أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة وكلها في النار ما عدا واحدة ) ، وهنا أرى تقاطعا في الحديثين ، لأن الفرق التي يتكلم عنها الرسول ، هي فرق أسلامية ، سمعت به وأمنت برسالته ، فكيف يذهب أثنين وسبعين فرقة منها للنار ! ، وهم مؤمنون بمحمد ! . من جانب أخر ، وما هو موقف الموروث الأسلامي من الترحم والمغفرة ، مثلا على : الصابئي والهندوسي والبوذي وغيرهم .. الذين لم يذكروا بالموروث ! ، فقط ذكروا " من كانوا غيرهم " ، ولم يوضح من هؤلاء ! ، هذا تساؤل ! . 2 . ولكن هناك علامة تعجب بخصوص ما أنزل بحق محمد ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ / 107 سورة الأنبياء (. هذا النص هو شامل ومطلق وعام ، لم يخصص به فئة أو قوم أو جماعة معينة . وانقل تفسير الطبري لهذا النص { وقوله ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ) ، يقول تعالى ذكره لنبيه محمد : وما أرسلناك يا محمد إلى خلقنا إلا رحمة لمن أرسلناك إليه من خلقي ......
#الرحمة
#والأستغفار
#المسلمين
#وبين
#الكفار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751512
الحوار المتمدن
يوسف يوسف - الرحمة والأستغفار بين المسلمين وبين الكفار
الشرقي لبريز : حكايا الليل
#الحوار_المتمدن
#الشرقي_لبريز كلما حل الليل يحتل طيفها الغرفة، وتسيطر على كل كياني لدرجة لا أستطيع أن أفكر بغيرها لاجد نفسي اعيش الضياع في غياهب الكلمات.المشاعر التي تجتحني حين أتذكرها تجعلني أقرب إلى الجنون، هل يمكن اعتبار ما حدث معي قصة عبارة في زمان عابر؟ هل اعيش وهما؟ هل احببت أن اعيش في الأوهام؟عفوا! لا اريد رأيكم ، فهذا امر يهمني، ولا استجدي الرحمة منكم او الشفقة، لكنني لا اعرف لما ازعجكم؟ش ل ......
#حكايا
#الليل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751522
#الحوار_المتمدن
#الشرقي_لبريز كلما حل الليل يحتل طيفها الغرفة، وتسيطر على كل كياني لدرجة لا أستطيع أن أفكر بغيرها لاجد نفسي اعيش الضياع في غياهب الكلمات.المشاعر التي تجتحني حين أتذكرها تجعلني أقرب إلى الجنون، هل يمكن اعتبار ما حدث معي قصة عبارة في زمان عابر؟ هل اعيش وهما؟ هل احببت أن اعيش في الأوهام؟عفوا! لا اريد رأيكم ، فهذا امر يهمني، ولا استجدي الرحمة منكم او الشفقة، لكنني لا اعرف لما ازعجكم؟ش ل ......
#حكايا
#الليل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751522
الحوار المتمدن
الشرقي لبريز - حكايا الليل
مجدى عبد الحميد السيد : نحو عالم جديد وعولمة جديدة بعد كورونا وأوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#مجدى_عبد_الحميد_السيد يتحدث بعض مفكرى العالم الغربى عن قرب نهاية العولمة وهى هنا تعنى تقليص وتحجيم التجارة العالمية فى ظل وجود اتجاه نحو القومية والحمائية والاعتماد على التحالفات الجديدة كما حدث وسيحدث مع الدول الأوروبية ودول الأسيان ودول الخليج العربى وغيرهم ، ولكن على الجانب الآخر لا يرى بعض مفكرى الشرق ذلك كما يراه الغرب بل يرون تقليصا للعولمة على الطريقة الغربية فقط وليس نهايتها لإن الغرب لا يريد العولمة بصورتها الحالية التى تفيد دول شرق آسيا والهند والدول النامية مثل البرازيل وجنوب أفريقيا. إن التطرق إلى العولمات الأخرى مثل العولمة الثقافية والعولمة الاجتماعية وحتى العلمية والرياضية والإعلامية ربما يستمر بوتيرة أسرع قليلا من العولمة الاقتصادية لإن الدول الغربية تريد لعولمتها الأخرى أن تستمر حول العالم ليصل العالم إلى الليبرالية الغربية وتطبيق الثقافة الغربية بشتى الطرق خاصة فى السياسة وفى المجالات الثقافية والاجتماعية . ونظرا لإن عولمة الإعلام تجعل الألة الإعلامية المناصرة للغرب هى الألة الأكبر والأكثر سيطرة على العالم ، فإن معظم قنوات ومواقع الأخبار تتحدث عما يحدث فى أوكرانيا متبنية النظرة الغربية التى لم يتم تطبيقها على العراق وافغانستان على سبيل المثال عند غزوهما من قبل التحالف الغربى بزعامة الولايات المتحدة. وهنا نحتاج إلى معرفة وجهات نظر عالمية اخرى ، فماذا يقول شرق العالم عما يحدث فى أوكرانيا ولا نسمعه فى وسائل الإعلام الغربية؟ . إن الكثير من مفكرى الشرق يرون أن العالم الآن به عدة بؤر ملتهبة كلها تحت طائلة الولايات المتحدة ، وأولى تلك النقاط هى تايوان والثانية هى أوكرانيا وهناك بعض نقاط أقل التهابا مثل كوريا الشمالية وإيران وفنزويلا وغيرهم بعد الانتهاء من بؤرة الشرق الأوسط ، ومعظم خيوط تلك البؤر فى يد الولايات المتحدة تحركها كيفما تشاء حسب مصالحها . إن الشرق يدرك تماما أن إعلان تايوان الاستقلال التام والانفصال التام عن الصين يعنى دخول الصين فى حرب مهما كلفها الأمر وهو ما حدث مع أوكرانيا بالفعل حين أعلنت عن نيتها الانضمام لحلف الناتو . إن بعض مفكرى الشرق وعلى رأسهم كيشور محبوبانى يرون أبعادا أخرى للصراعات القادمة وبالتالى يمكن تفهم وجهة النظر الشرقية من خلال النقاط التالية:1- تعلم الولايات المتحدة أن الصين ستقوم بحرب فى حالة استقلال تايوان وكذلك كانت ستقوم روسيا فى حالة طلب انضمام أوكرانيا للاتحاد الأوروبى وبالتالى فقد ساعدت أوكرانيا على طلب الانضمام وستساعد تايوان على الاستقلال بعد دراسة التجربة الأوكرانية وتقييم مصالحها فى تايوان بمساعدة اليابان.2- إن الصين لم تكره أحدا فى العالم ولا حتى الولايات المتحدة ولم تتدخل فى شئون أى دولة ولم تطلب تصدير طريقة حكمها لأى دولة لإنها تعتقد أن طريقتها فى الحكم تمثلها فقط والشعب راض تماما عن الطريقة الصينية التى تعتمد على تحسين الحالة الاقتصادية قبل الحالة السياسية للصينيين ، وطريقة الصين فى الاستثمار الخارجى تعتمد على التكامل أكثر من نهب ثروات الشعوب بتشجيع الفساد والصراعات الداخلية للدول.3- منظمة الصحة العالمية ودول شرق آسيا تدرك أن الصين ليست مبتدعة كورونا ولكن الإعلام الغربى يحاول تضليل العالم برغم أن الصين ساعدت الكثير من دول العالم الثالث على تجاوز الجائحة بتوفير تطعيمات مجانية ووفرت مستلزمات طبية بأرخص الأسعار لكل العالم بلا استثناء وهو ما لم تفعله الدول الغربية إلا كنوع من الرد على الصين برغم أن تلك الدول ربحت عشرات المليارات من بيع اللقاحات والامصال والأدوية المختلفة بدلا من فتح إنتاج الأدوية خا ......
#عالم
#جديد
#وعولمة
#جديدة
#كورونا
#وأوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751521
#الحوار_المتمدن
#مجدى_عبد_الحميد_السيد يتحدث بعض مفكرى العالم الغربى عن قرب نهاية العولمة وهى هنا تعنى تقليص وتحجيم التجارة العالمية فى ظل وجود اتجاه نحو القومية والحمائية والاعتماد على التحالفات الجديدة كما حدث وسيحدث مع الدول الأوروبية ودول الأسيان ودول الخليج العربى وغيرهم ، ولكن على الجانب الآخر لا يرى بعض مفكرى الشرق ذلك كما يراه الغرب بل يرون تقليصا للعولمة على الطريقة الغربية فقط وليس نهايتها لإن الغرب لا يريد العولمة بصورتها الحالية التى تفيد دول شرق آسيا والهند والدول النامية مثل البرازيل وجنوب أفريقيا. إن التطرق إلى العولمات الأخرى مثل العولمة الثقافية والعولمة الاجتماعية وحتى العلمية والرياضية والإعلامية ربما يستمر بوتيرة أسرع قليلا من العولمة الاقتصادية لإن الدول الغربية تريد لعولمتها الأخرى أن تستمر حول العالم ليصل العالم إلى الليبرالية الغربية وتطبيق الثقافة الغربية بشتى الطرق خاصة فى السياسة وفى المجالات الثقافية والاجتماعية . ونظرا لإن عولمة الإعلام تجعل الألة الإعلامية المناصرة للغرب هى الألة الأكبر والأكثر سيطرة على العالم ، فإن معظم قنوات ومواقع الأخبار تتحدث عما يحدث فى أوكرانيا متبنية النظرة الغربية التى لم يتم تطبيقها على العراق وافغانستان على سبيل المثال عند غزوهما من قبل التحالف الغربى بزعامة الولايات المتحدة. وهنا نحتاج إلى معرفة وجهات نظر عالمية اخرى ، فماذا يقول شرق العالم عما يحدث فى أوكرانيا ولا نسمعه فى وسائل الإعلام الغربية؟ . إن الكثير من مفكرى الشرق يرون أن العالم الآن به عدة بؤر ملتهبة كلها تحت طائلة الولايات المتحدة ، وأولى تلك النقاط هى تايوان والثانية هى أوكرانيا وهناك بعض نقاط أقل التهابا مثل كوريا الشمالية وإيران وفنزويلا وغيرهم بعد الانتهاء من بؤرة الشرق الأوسط ، ومعظم خيوط تلك البؤر فى يد الولايات المتحدة تحركها كيفما تشاء حسب مصالحها . إن الشرق يدرك تماما أن إعلان تايوان الاستقلال التام والانفصال التام عن الصين يعنى دخول الصين فى حرب مهما كلفها الأمر وهو ما حدث مع أوكرانيا بالفعل حين أعلنت عن نيتها الانضمام لحلف الناتو . إن بعض مفكرى الشرق وعلى رأسهم كيشور محبوبانى يرون أبعادا أخرى للصراعات القادمة وبالتالى يمكن تفهم وجهة النظر الشرقية من خلال النقاط التالية:1- تعلم الولايات المتحدة أن الصين ستقوم بحرب فى حالة استقلال تايوان وكذلك كانت ستقوم روسيا فى حالة طلب انضمام أوكرانيا للاتحاد الأوروبى وبالتالى فقد ساعدت أوكرانيا على طلب الانضمام وستساعد تايوان على الاستقلال بعد دراسة التجربة الأوكرانية وتقييم مصالحها فى تايوان بمساعدة اليابان.2- إن الصين لم تكره أحدا فى العالم ولا حتى الولايات المتحدة ولم تتدخل فى شئون أى دولة ولم تطلب تصدير طريقة حكمها لأى دولة لإنها تعتقد أن طريقتها فى الحكم تمثلها فقط والشعب راض تماما عن الطريقة الصينية التى تعتمد على تحسين الحالة الاقتصادية قبل الحالة السياسية للصينيين ، وطريقة الصين فى الاستثمار الخارجى تعتمد على التكامل أكثر من نهب ثروات الشعوب بتشجيع الفساد والصراعات الداخلية للدول.3- منظمة الصحة العالمية ودول شرق آسيا تدرك أن الصين ليست مبتدعة كورونا ولكن الإعلام الغربى يحاول تضليل العالم برغم أن الصين ساعدت الكثير من دول العالم الثالث على تجاوز الجائحة بتوفير تطعيمات مجانية ووفرت مستلزمات طبية بأرخص الأسعار لكل العالم بلا استثناء وهو ما لم تفعله الدول الغربية إلا كنوع من الرد على الصين برغم أن تلك الدول ربحت عشرات المليارات من بيع اللقاحات والامصال والأدوية المختلفة بدلا من فتح إنتاج الأدوية خا ......
#عالم
#جديد
#وعولمة
#جديدة
#كورونا
#وأوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751521
الحوار المتمدن
مجدى عبد الحميد السيد - نحو عالم جديد وعولمة جديدة بعد كورونا وأوكرانيا
شاكر فريد حسن : يوم الأرض ذكرى خالدة وصراع لم ينته
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن سطر الفلسطينيون داخل الخط الأخضر الذين بقوا وصمدوا في أرضهم ووطنهم على مدار الصراع مع الدولة الصهيونية دورًا بارزًا ومهمًا في مقاومة كل المشاريع والمخططات السلطوية الرامية إلى مصادرة الأرض وطمس الهوية وسلخهم عن شعبهم الفلسطيني وقضيته الوطنية، من خلال هدم البيوت وبناء المدن وتوسيع البلدات اليهودية على مسطحات القرى العربية، رغم كل محاولات الاقتلاع والتهجير المتواصلة، وسياسات التهميش والإجحاف والتمييز العنصري، ألا أن جماهيرنا العربية الفلسطينية سطرت أروع ملاحم الصمود والتحدي وإفشال المخططات السلطوية التي ترمي بعثرتهم داخل المجتمع الإسرائيلي وطمس هويتهم وتشويه تاريخهم.وواصلت هذه الجماهير النضال والكفاح بين معركة تحصيل واحقاق الحقوق المدنية والقومية والبقاء في الوطن والانتماء، وتواصلهم مع العالم العربي كجزء منهم، فخاضت معارك طويلة في مواجهة الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة، وشكل نضالهم امتدادًا للتراث النضالي العام للشعب الفلسطيني، وتمسكوا بالأرض والمسكن، وقدموا ستة شهداء في يوم الأرض الأول حين هبت الجماهير في الجليل والمثلث والنقب وانتفضت لأول مرة ضد مصادرة آلاف الدونمات في أرض المل، وشكل هذا اليوم علامة فارقة في الكفاح، وبات حدثًا محوريًا هامًا في الصراع على الأرض، وفي العلاقة بالمؤسسة الحاكمة، ولم يتوقف دور جماهيرنا النضالي والكفاحي عند ذلك، بل وقفت مع شعبنا في الانتفاضة الشعبية الفلسطينية التي اندلعت في الأراضي الفلسطينية في الثمانينات من القرن الماضي، وكانت في طليعة المرابطين والمدافعين عن المسجد الأقصى، ومواجهة المخططات التهويدية في القدس، وقدمت 13 شهيدًا في هبة أكتوبر التي تفجرت العام 2000 احتجاجًا على اقتحام ارئيل شارون للمسجد الأقصى برفقة قوات كبيرة من الشرطة وجيش الاحتلال، وكان لها أيضًا دورًا في معركة البوابات الحديدية التي وضعتها سلطات الاحتلال على مداخل المسجد الأقصى.ورغم ما تواجهه جماهيرنا العربية الفلسطينية من قهر قومي واضطهاد عرقي وتمييز عنصري يطال جميع مناحي الحياة، إلا أنها ما زالت وستبقى شوكة في حلق المؤسسة الإسرائيلية الحاكمة، وهي تخوض معركة البقاء والوجود والتصدي لسياسة التمييز والعنصرية ومصادرة الأرض وتجريد شعبنا من حقه في السكن والمساواة في الحقوق.إن رسالة جماهيرنا في يوم الأرض كانت وستظل إننا أصحاب الأرض، هنا ولدنا، وهنا سنموت، ولسنا دخلاء ولا عابرين، ومصير الأرض لا تقرره المؤسسة الحاكمة، وسيبقى الحق أقوى.الأرض هي جوهر الصراع، الذي لم ينته، ولن ينتهي، وهي أحد المظاهر والرموز الأساسية الحساسة التي لا يمكن التفريط والمساس بها، وسنبقى نهتف ونردد مع القائد والمناضل والشاعر الفلسطيني ابن الناصرة المرحوم توفيق زّياد، أحد صناع يوم الأرض الخالد، إنا باقون ما بقي الزعتر والزيتون. ......
#الأرض
#ذكرى
#خالدة
#وصراع
#ينته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751520
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن سطر الفلسطينيون داخل الخط الأخضر الذين بقوا وصمدوا في أرضهم ووطنهم على مدار الصراع مع الدولة الصهيونية دورًا بارزًا ومهمًا في مقاومة كل المشاريع والمخططات السلطوية الرامية إلى مصادرة الأرض وطمس الهوية وسلخهم عن شعبهم الفلسطيني وقضيته الوطنية، من خلال هدم البيوت وبناء المدن وتوسيع البلدات اليهودية على مسطحات القرى العربية، رغم كل محاولات الاقتلاع والتهجير المتواصلة، وسياسات التهميش والإجحاف والتمييز العنصري، ألا أن جماهيرنا العربية الفلسطينية سطرت أروع ملاحم الصمود والتحدي وإفشال المخططات السلطوية التي ترمي بعثرتهم داخل المجتمع الإسرائيلي وطمس هويتهم وتشويه تاريخهم.وواصلت هذه الجماهير النضال والكفاح بين معركة تحصيل واحقاق الحقوق المدنية والقومية والبقاء في الوطن والانتماء، وتواصلهم مع العالم العربي كجزء منهم، فخاضت معارك طويلة في مواجهة الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة، وشكل نضالهم امتدادًا للتراث النضالي العام للشعب الفلسطيني، وتمسكوا بالأرض والمسكن، وقدموا ستة شهداء في يوم الأرض الأول حين هبت الجماهير في الجليل والمثلث والنقب وانتفضت لأول مرة ضد مصادرة آلاف الدونمات في أرض المل، وشكل هذا اليوم علامة فارقة في الكفاح، وبات حدثًا محوريًا هامًا في الصراع على الأرض، وفي العلاقة بالمؤسسة الحاكمة، ولم يتوقف دور جماهيرنا النضالي والكفاحي عند ذلك، بل وقفت مع شعبنا في الانتفاضة الشعبية الفلسطينية التي اندلعت في الأراضي الفلسطينية في الثمانينات من القرن الماضي، وكانت في طليعة المرابطين والمدافعين عن المسجد الأقصى، ومواجهة المخططات التهويدية في القدس، وقدمت 13 شهيدًا في هبة أكتوبر التي تفجرت العام 2000 احتجاجًا على اقتحام ارئيل شارون للمسجد الأقصى برفقة قوات كبيرة من الشرطة وجيش الاحتلال، وكان لها أيضًا دورًا في معركة البوابات الحديدية التي وضعتها سلطات الاحتلال على مداخل المسجد الأقصى.ورغم ما تواجهه جماهيرنا العربية الفلسطينية من قهر قومي واضطهاد عرقي وتمييز عنصري يطال جميع مناحي الحياة، إلا أنها ما زالت وستبقى شوكة في حلق المؤسسة الإسرائيلية الحاكمة، وهي تخوض معركة البقاء والوجود والتصدي لسياسة التمييز والعنصرية ومصادرة الأرض وتجريد شعبنا من حقه في السكن والمساواة في الحقوق.إن رسالة جماهيرنا في يوم الأرض كانت وستظل إننا أصحاب الأرض، هنا ولدنا، وهنا سنموت، ولسنا دخلاء ولا عابرين، ومصير الأرض لا تقرره المؤسسة الحاكمة، وسيبقى الحق أقوى.الأرض هي جوهر الصراع، الذي لم ينته، ولن ينتهي، وهي أحد المظاهر والرموز الأساسية الحساسة التي لا يمكن التفريط والمساس بها، وسنبقى نهتف ونردد مع القائد والمناضل والشاعر الفلسطيني ابن الناصرة المرحوم توفيق زّياد، أحد صناع يوم الأرض الخالد، إنا باقون ما بقي الزعتر والزيتون. ......
#الأرض
#ذكرى
#خالدة
#وصراع
#ينته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751520
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - يوم الأرض ذكرى خالدة وصراع لم ينته!