سعيد خليل العبسي : في يوم الارض بريطانيا لم تتخلص من عقليتها الاستعمارية ؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_خليل_العبسي salabsi@gmail.comفي ال 30 من اذار من كل عام يحيي الشعب الفلسطيني وكل شرفاء العالم ذكري يوم الارض الفلسطيني وذلك لما يعنيه من تواصل تمسك الشعب الفلسطيني بارضه المحتله ولتحيه ارواح من استشهدوا في ذلك اليوم الملحمه دفاعا عن ارضهم والتي حاول الصهاينة الاستيلاء عليها عنوه فلارواح كل الشهداء الذين سقطوا دفاعا عن ارض فلسطين وعلى طريق تحريرها من نير الاحتلال و التحيه النضاليه لكل المتمسكين بارضهم والنضال بكل اشكاله من اجل تحرير فلسطين من بحرها لنهرها ؟ وبلا شك فاننا وعندما نتحدث عن ارض فلسطين فاننا نستذكر بريطانيا والتي كانت السبب الرئيسي في انشاء دوله الصهاينه على ارض فلسطين من خلال وعدها المشؤوم وعد بلفور الذي وعد ونفذ مع بقيه القوى الاستعماريه وعلى راسها امريكا بان جعلت فلسطين وطنا للصهاينه والذين هم ومن معهم كل الاشرار والذين لا يزالون يقدمون كل الدعم لاستمرار احتلال كل ارض فلسطين من نهرها لبحرها وتقديم كل ادوات القتل والتدمير لشن حروب الصهاينه المتواصله ضد الشعب الفلسطيني على مدار اكثر من سبعين عاما فما فعلته الحكومة البريطانية لشعب فلسطين والذي كان سببا في تشريده من ارضه وتشتيته في كل بقاع العالم والتي مكنت الصهاينه من القيام بكل المجازر فهو ليس بالشيء الجديد على بريطانيا التي كانت عظمى في استعمارها لاكثر من 200 دوله عبر العالم وعلى فرض بلطجتها ما يزيد على 458 مليون انسان وعلى مساحه تزيد على 37 مليون كيلو متر من الاراضي حيث كان يطلق عليها الامبراطوريه التي لا تغيب عنها الشمس حينها ؟وبطبيعه الحال فانة من خلال استعمارها لكل هذه الدول وهذه المساحات لم تكن من اجل خير ساكنيها ولا من اجل تطويرها وتمكينها لبناء مصانع واستغلال ثرواتها الهائله لصالح شعوب هذه الدول وانما من اجل سلب كل خيرات هذ الدول ونهب ثرواتها وعلى سبيل المثال لا الحصرفهي استعمرت الهند حيث نهبت ماقيمته 45 تريليون دولار من ثروات الهند وبأنه على مدار 200 سنه من استعمارها نهبت الثروات الهائلة لهذه الدول وقامت بقتل مابين 500 ال الى مليون انسان حسب العديد من التقاريروهاهي بعد كل ماذكر لاتزال تواصل وقوفها الااخلاقي الى جانب الصهاينه في استمرار احتلالهم لفلسطين وتقديم كل وسائل الدمار والقتل للشعب الفلسطييني وهاي ايضا ومعها امريكا والدول التابعة لهما يعملون وبكل الوسائل الجهنميه لاستمرار توريط ااوكرانيا وشعبها في الحرب مع روسيا وتقدم لهم الدعم العسكري تحت شعار دحر الاحتلال الروسي ونسو او تناسو بانهم هم السبب في توريط اوكرانيا وشعبها في هذه الحرب التي ليس لهم فيها ناقه ولاجمل وهنا نقول لرئيس وزراء بريطانيا بان شعوب الارض الشرفاء ضاقت ذرعا من استعماركم سابقا ومن سياساتكم الجهنميه والعنصريه ونفاق ما تدعون من شعارات فارغه نحيطم علما بان الشعب الفلسطيني ومعه شرفاء العالم سيحررون فلسطين من نهرها لبحرها برغم كل دعمكم للصهاينه وبان المستقبل فقط للاحرار وليس للبلطجيه وبانه كما غابت الشمس عن امبراطوريتكم ستغيب كذلك كل سياساتكم الجهنميه وسياسات امثالكم لا محاله ؟ ......
#الارض
#بريطانيا
#تتخلص
#عقليتها
#الاستعمارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751390
#الحوار_المتمدن
#سعيد_خليل_العبسي salabsi@gmail.comفي ال 30 من اذار من كل عام يحيي الشعب الفلسطيني وكل شرفاء العالم ذكري يوم الارض الفلسطيني وذلك لما يعنيه من تواصل تمسك الشعب الفلسطيني بارضه المحتله ولتحيه ارواح من استشهدوا في ذلك اليوم الملحمه دفاعا عن ارضهم والتي حاول الصهاينة الاستيلاء عليها عنوه فلارواح كل الشهداء الذين سقطوا دفاعا عن ارض فلسطين وعلى طريق تحريرها من نير الاحتلال و التحيه النضاليه لكل المتمسكين بارضهم والنضال بكل اشكاله من اجل تحرير فلسطين من بحرها لنهرها ؟ وبلا شك فاننا وعندما نتحدث عن ارض فلسطين فاننا نستذكر بريطانيا والتي كانت السبب الرئيسي في انشاء دوله الصهاينه على ارض فلسطين من خلال وعدها المشؤوم وعد بلفور الذي وعد ونفذ مع بقيه القوى الاستعماريه وعلى راسها امريكا بان جعلت فلسطين وطنا للصهاينه والذين هم ومن معهم كل الاشرار والذين لا يزالون يقدمون كل الدعم لاستمرار احتلال كل ارض فلسطين من نهرها لبحرها وتقديم كل ادوات القتل والتدمير لشن حروب الصهاينه المتواصله ضد الشعب الفلسطيني على مدار اكثر من سبعين عاما فما فعلته الحكومة البريطانية لشعب فلسطين والذي كان سببا في تشريده من ارضه وتشتيته في كل بقاع العالم والتي مكنت الصهاينه من القيام بكل المجازر فهو ليس بالشيء الجديد على بريطانيا التي كانت عظمى في استعمارها لاكثر من 200 دوله عبر العالم وعلى فرض بلطجتها ما يزيد على 458 مليون انسان وعلى مساحه تزيد على 37 مليون كيلو متر من الاراضي حيث كان يطلق عليها الامبراطوريه التي لا تغيب عنها الشمس حينها ؟وبطبيعه الحال فانة من خلال استعمارها لكل هذه الدول وهذه المساحات لم تكن من اجل خير ساكنيها ولا من اجل تطويرها وتمكينها لبناء مصانع واستغلال ثرواتها الهائله لصالح شعوب هذه الدول وانما من اجل سلب كل خيرات هذ الدول ونهب ثرواتها وعلى سبيل المثال لا الحصرفهي استعمرت الهند حيث نهبت ماقيمته 45 تريليون دولار من ثروات الهند وبأنه على مدار 200 سنه من استعمارها نهبت الثروات الهائلة لهذه الدول وقامت بقتل مابين 500 ال الى مليون انسان حسب العديد من التقاريروهاهي بعد كل ماذكر لاتزال تواصل وقوفها الااخلاقي الى جانب الصهاينه في استمرار احتلالهم لفلسطين وتقديم كل وسائل الدمار والقتل للشعب الفلسطييني وهاي ايضا ومعها امريكا والدول التابعة لهما يعملون وبكل الوسائل الجهنميه لاستمرار توريط ااوكرانيا وشعبها في الحرب مع روسيا وتقدم لهم الدعم العسكري تحت شعار دحر الاحتلال الروسي ونسو او تناسو بانهم هم السبب في توريط اوكرانيا وشعبها في هذه الحرب التي ليس لهم فيها ناقه ولاجمل وهنا نقول لرئيس وزراء بريطانيا بان شعوب الارض الشرفاء ضاقت ذرعا من استعماركم سابقا ومن سياساتكم الجهنميه والعنصريه ونفاق ما تدعون من شعارات فارغه نحيطم علما بان الشعب الفلسطيني ومعه شرفاء العالم سيحررون فلسطين من نهرها لبحرها برغم كل دعمكم للصهاينه وبان المستقبل فقط للاحرار وليس للبلطجيه وبانه كما غابت الشمس عن امبراطوريتكم ستغيب كذلك كل سياساتكم الجهنميه وسياسات امثالكم لا محاله ؟ ......
#الارض
#بريطانيا
#تتخلص
#عقليتها
#الاستعمارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751390
الحوار المتمدن
سعيد خليل العبسي - في يوم الارض بريطانيا لم تتخلص من عقليتها الاستعمارية ؟
دانييلا القرعان : انتصرت الديمقراطية والمواطنة... مبارك لفلسطين العرس الديمقراطي...
#الحوار_المتمدن
#دانييلا_القرعان إن نجاح العملية الانتخابية الدمقراطية في فلسطين هو إنجاز وطني، وتجسيد للسيادة على الأرض الفلسطينية، وخطوة مهمة في إنجاز الاستقلال في إطار الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الشرقية، هذا النجاح ما هو إلا دليل إضافي على النهج الدمقراطي الحقيقي. إن ما جرى اليوم هو نموذج خلّاق وحضاري من الممارسة الديمقراطية، قام خلاله كل مواطن ومواطنة بحقهم في اختيار ممثليهم، ومارسوا حقهم في المشاركة بالقرار المتعلق بمستقبلهم. تعد هذه الانتخابات هي رابع انتخابات بلدية منذ تأسيس السلطة الفلسطينية عام 1995، في حين لم تعقد انتخابات رئاسية وتشريعية منذ حوالي 16 عاما. من الجميل أن تتزامن انتخابات المجالس البلدية واللامركزية وامانة عمان في المملكة الأردنية الهاشمية مع انتخابات البلديات في فلسطين الحبيبة، فنحن اليوم نعيش أجواء من العرس الديمقراطي الوطني بين الشقيقتين الأردن وفلسطين لاختيار من هم أهل للمسؤولية والإدارة والقرار الصائب.جرى الاستحقاق الديمقراطي الانتخابي في الانتخابات البلدية في فلسطين لاختيار 50 هيئة محلية " بلدية ومجلسا قرويا " في مرحلة ثانية، بعد مرحلة أولى جرت في 11 ديسمبر / كانون الأول 2021 اقتصرت آنذاك على البلديات والقرى الصغيرة، أما المرحلة الثانية والتي جرت في 2022 مساء أمس، ضمت المدن الكبرى بالضفة الغربية وهي: رام الله والبيرة وطولكرم وبيت لحم والخليل ونابلس وجنين وأريحا وقلقيلية وسلفيت وطوباس. غير أن هذه الانتخابات لم تعقد في قطاع غزة والذي تحكمه حركة حماس منذ 2007، وكانت قد أعلنت رفضها المشاركة بالانتخابات المحلية وطالبت بعقد انتخابات شاملة تشمل التشريعية والرئاسية والمجلس الوطني، وقاطعت حماس هذه الانتخابات إلا أن كوادرها ونشطاءها المتواجدين بالضفة الغربية شاركوا ضمن قوائم مستقلة في المرحلة الثانية من الانتخابات.بوادر خير وأخبار مبشرة تعم ارجاء ومدن الضفة الغربية، فالديمقراطية والمواطنة هي بداية أساس قيام أي دولة في طريقها الى نيل استقلالها الذي طال طويلا، فالرغم من منع الانتخابات الرئاسية سابقا الا أن إتمام هذه الانتخابات " البلديات والمجالس القروية " تشكل مرحلة جديدة نأمل جميعنا أن نلمس نتائجها قريبا في نيل الأرض الفلسطينية استقلالها وتنصيب القدس الشرقية عاصمة لها.تعاني الساحة الفلسطينية اليوم انقساما سياسيا وهو مؤشر إيجابي مهم لصالح العدو الصهيوني الذي يدعو دائما الى الانقسام والتفرقة بين السكان والفصائل الفلسطينية لتسهيل مهمته في التوغل أكثر في احتلاله، ونتمنى ان تعي الفصائل الفلسطينية هذا الامر جيدا وأنها نقطة مهمة لصالح العدو المغتصب، تعاني الأرض الفلسطينية انقساما سياسيا جغرافيا منذ عام 2007، قطاع غزة تسيطر عليها "حماس "، أما الضفة الغربية تسيطر عليها السلطة الفلسطينية حركة " فتح " بقيادة الرئيس محمود عباس. يتم اجراء الانتخابات في المرحلة الثانية في 50 هيئة محلية والسبب كان هنالك 102 هيئة طلب اجراء انتخابات فيها، لكن 29 قائمة لم ترشح أحدا، و23 قائمة تمت بالتزكية وبالتالي تم اجراء الانتخابات في 50 هيئة محلية.الفلسطينيون يريدون التغيير وبذات الوقت يحبون الرئيس الفلسطيني محمود عباس، لكن يريدون جيلا شابا قادرا على احداث التغيير المطلوب في مواقع المسؤولية، وسواء كان الرئيس محمود عباس او غيره نرى أن هذه الانتخابات المحلية هي قطعة لا بأس بها من الحرية والدمقراطية للناس؛ لأن الفلسطينيين متعطشون للدمقراطية خصوصا بعدما أصيبوا بخيبة أمل جراء تأجيل الانتخابات التشريعية والرئاسية. "تاريخ الانتخابات الفلسطينية "جرت أول انتخاب ......
#انتصرت
#الديمقراطية
#والمواطنة...
#مبارك
#لفلسطين
#العرس
#الديمقراطي...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751389
#الحوار_المتمدن
#دانييلا_القرعان إن نجاح العملية الانتخابية الدمقراطية في فلسطين هو إنجاز وطني، وتجسيد للسيادة على الأرض الفلسطينية، وخطوة مهمة في إنجاز الاستقلال في إطار الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الشرقية، هذا النجاح ما هو إلا دليل إضافي على النهج الدمقراطي الحقيقي. إن ما جرى اليوم هو نموذج خلّاق وحضاري من الممارسة الديمقراطية، قام خلاله كل مواطن ومواطنة بحقهم في اختيار ممثليهم، ومارسوا حقهم في المشاركة بالقرار المتعلق بمستقبلهم. تعد هذه الانتخابات هي رابع انتخابات بلدية منذ تأسيس السلطة الفلسطينية عام 1995، في حين لم تعقد انتخابات رئاسية وتشريعية منذ حوالي 16 عاما. من الجميل أن تتزامن انتخابات المجالس البلدية واللامركزية وامانة عمان في المملكة الأردنية الهاشمية مع انتخابات البلديات في فلسطين الحبيبة، فنحن اليوم نعيش أجواء من العرس الديمقراطي الوطني بين الشقيقتين الأردن وفلسطين لاختيار من هم أهل للمسؤولية والإدارة والقرار الصائب.جرى الاستحقاق الديمقراطي الانتخابي في الانتخابات البلدية في فلسطين لاختيار 50 هيئة محلية " بلدية ومجلسا قرويا " في مرحلة ثانية، بعد مرحلة أولى جرت في 11 ديسمبر / كانون الأول 2021 اقتصرت آنذاك على البلديات والقرى الصغيرة، أما المرحلة الثانية والتي جرت في 2022 مساء أمس، ضمت المدن الكبرى بالضفة الغربية وهي: رام الله والبيرة وطولكرم وبيت لحم والخليل ونابلس وجنين وأريحا وقلقيلية وسلفيت وطوباس. غير أن هذه الانتخابات لم تعقد في قطاع غزة والذي تحكمه حركة حماس منذ 2007، وكانت قد أعلنت رفضها المشاركة بالانتخابات المحلية وطالبت بعقد انتخابات شاملة تشمل التشريعية والرئاسية والمجلس الوطني، وقاطعت حماس هذه الانتخابات إلا أن كوادرها ونشطاءها المتواجدين بالضفة الغربية شاركوا ضمن قوائم مستقلة في المرحلة الثانية من الانتخابات.بوادر خير وأخبار مبشرة تعم ارجاء ومدن الضفة الغربية، فالديمقراطية والمواطنة هي بداية أساس قيام أي دولة في طريقها الى نيل استقلالها الذي طال طويلا، فالرغم من منع الانتخابات الرئاسية سابقا الا أن إتمام هذه الانتخابات " البلديات والمجالس القروية " تشكل مرحلة جديدة نأمل جميعنا أن نلمس نتائجها قريبا في نيل الأرض الفلسطينية استقلالها وتنصيب القدس الشرقية عاصمة لها.تعاني الساحة الفلسطينية اليوم انقساما سياسيا وهو مؤشر إيجابي مهم لصالح العدو الصهيوني الذي يدعو دائما الى الانقسام والتفرقة بين السكان والفصائل الفلسطينية لتسهيل مهمته في التوغل أكثر في احتلاله، ونتمنى ان تعي الفصائل الفلسطينية هذا الامر جيدا وأنها نقطة مهمة لصالح العدو المغتصب، تعاني الأرض الفلسطينية انقساما سياسيا جغرافيا منذ عام 2007، قطاع غزة تسيطر عليها "حماس "، أما الضفة الغربية تسيطر عليها السلطة الفلسطينية حركة " فتح " بقيادة الرئيس محمود عباس. يتم اجراء الانتخابات في المرحلة الثانية في 50 هيئة محلية والسبب كان هنالك 102 هيئة طلب اجراء انتخابات فيها، لكن 29 قائمة لم ترشح أحدا، و23 قائمة تمت بالتزكية وبالتالي تم اجراء الانتخابات في 50 هيئة محلية.الفلسطينيون يريدون التغيير وبذات الوقت يحبون الرئيس الفلسطيني محمود عباس، لكن يريدون جيلا شابا قادرا على احداث التغيير المطلوب في مواقع المسؤولية، وسواء كان الرئيس محمود عباس او غيره نرى أن هذه الانتخابات المحلية هي قطعة لا بأس بها من الحرية والدمقراطية للناس؛ لأن الفلسطينيين متعطشون للدمقراطية خصوصا بعدما أصيبوا بخيبة أمل جراء تأجيل الانتخابات التشريعية والرئاسية. "تاريخ الانتخابات الفلسطينية "جرت أول انتخاب ......
#انتصرت
#الديمقراطية
#والمواطنة...
#مبارك
#لفلسطين
#العرس
#الديمقراطي...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751389
الحوار المتمدن
دانييلا القرعان - انتصرت الديمقراطية والمواطنة... مبارك لفلسطين العرس الديمقراطي...
خسرو حميد عثمان : وجهات نظر مغايرة حول الحرب في أوكرانيا 1
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان بعد إعلان الانتصار المتواضع لجو بايدن مرشح الحزب الديمقراطي وعدم إقرار منافسه دونالد ترامب مرشح الحزب الجمهوري بالخسارة في الانتخابات الرئاسية الأمريكية عام 2020 وخلال مكالمة هاتفية مع إبني "دارا" المقيم في الولايات المتحدة الأمريكية، حاصل على درجة الماجستير في العلوم السياسية، حول مآلات هذا الانتصار الذي لم تُمكن الحزب الديمقراطي، رغم فوزه بالرئاسة وأكثرية أعضاء البرلمان، من تجاوز حالة التعادل بين أعضاء الحزبين المتنافسين في مجلس الشيوخ الأمريكي مما يجعل يد الرئيس الجديد مغلولة إلى حد ما في العديد من المجالات، بينت بأن الحزب الديمقراطي سيضمن فوزاً حاسماً في الانتخابات النصفية القادمة أواخر عام 2022 إن تمكن من تنفيذ ما أعلنه خلال حملته الانتخابية خلال هذه الفترة، بشرط عدم توريطه في حرب جديدة تجعل الرئيس الجديد "جو بايدن" في وضع لا يتمكن من تنفيذ جميع الوعود التي قطعها الحزب الديمقراطي أثناء الحملة الانتخابية من جانب والمطبات والعراقيل التي يضعها دونالد ترامب والحزب الجمهوري أمامه واحتساب النقاط ضده من جوانب أخرى، للتشكيك في قدراته، بسبب التعادل في عدد أعضاء الحزبين في مجلس الشيوخ وديون الحكومة الامريكية تتجاوز السقف المسموح لها مما يتطلب اتفاق الحزبين في مجلس الشيوخ لرفع السقف. كان توقعي لهذا الاحتمال تعود الى جملة من العوامل منها:1ـ تعارض البرامج والأهداف التى أعلنها بايدن بصدد استبدال الوقود الأحفوري بالطاقة المستديمة النظيفة، الصديقة للبيئة، مع مصالح كارتيلات النفط والدول التي تعتمد هياكل اقتصادياتها، بصورة رئيسية، على تصدير الوقود الأحفوري وبالإضافة إلى منتجي النفط الأحفوري والصخري في داخل أمريكا وخارجها بضمنها دول الخليج وروسيا أيضاً بالاضافة الى شرائح أخرى من المجتمع الأمريكي لا تناسبها البرامج المعلنة للحزب الديمقراطى. 2ـ مواقف الحزب الديمقراطي بصدد البرنامج النووي الإيراني الذي تعارضه إسرائيل بالإضافة الى موضوع حل الدولتين واعتبار القدس عاصمة للدولتين ناهيك عن بناء المستوطنات على أراضي الفلسطينيين وهي تتعارض مع مايقوم أو يطالب به اسرائيل. 2ـ الدروس المستنبطة من عملية احتلال السفارة الامريكية في طهران ومآلاتها يوم 9 تشرين الثاني 1979، حيث تسببت في خلق أزمة دبلوماسية بين إيران والولايات المتحدة عندما اقتحمت مجموعة من الطلاب الإسلاميين في إيران السفارة دعما للثورة الإيرانية و احتجزوا 52 أميركياً من سكان السفارة كرهائن لمدة 444 يوما من 4 تشرين الثاني 1979 حتى 20 كانون الأول 1981. المفاوضات التي جرت في طهران خلال تلك الفترة لحل الأزمة كانت تجري بين وفدين أمريكيين منفصلين من الحزبين الأمريكيين المتنافسين مع الجانب الإيراني، كل طرف حاول أن يستغل الازمة والمفاوضات لصالح حزبه في الانتخابات المقبلة، يعتقد بعض المحللين السياسيين أن الأزمة كانت سببًا في هزيمة الرئيس الأمريكي الديمقراطي جيمي كارتر(20 كانون الثاني 1977 ـ 20 كانون الثاني 1981) في الانتخابات الرئاسية لصالح المرشح الجمهوري رونالد ريغان ( 20 كانون الثاني 1981 ـ 20 كانون الثاني 1989)، وفي إيران عززت الأزمة من وضع أية الله الخميني كانت الأزمة بداية فرض عقوبات اقتصادية أمريكية على إيران أيضا. انتهت الأزمة بالتوقيع على اتفاقية الجزائر في الجزائر يوم 19 يناير 1981. وأفرج عن الرهائن رسميًا في اليوم التالي، بعد دقائق من أداء الرئيس الأمريكي الجديد رونالد ريغان اليمين.جدير بالذكر بأن الحرب الإيرانية العراقية بدأت في سبتمبر 1980 واستمرت ثمان سنوات.3ـ ما ورد في محاضرة الصحفي(Vlad ......
#وجهات
#مغايرة
#الحرب
#أوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751388
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان بعد إعلان الانتصار المتواضع لجو بايدن مرشح الحزب الديمقراطي وعدم إقرار منافسه دونالد ترامب مرشح الحزب الجمهوري بالخسارة في الانتخابات الرئاسية الأمريكية عام 2020 وخلال مكالمة هاتفية مع إبني "دارا" المقيم في الولايات المتحدة الأمريكية، حاصل على درجة الماجستير في العلوم السياسية، حول مآلات هذا الانتصار الذي لم تُمكن الحزب الديمقراطي، رغم فوزه بالرئاسة وأكثرية أعضاء البرلمان، من تجاوز حالة التعادل بين أعضاء الحزبين المتنافسين في مجلس الشيوخ الأمريكي مما يجعل يد الرئيس الجديد مغلولة إلى حد ما في العديد من المجالات، بينت بأن الحزب الديمقراطي سيضمن فوزاً حاسماً في الانتخابات النصفية القادمة أواخر عام 2022 إن تمكن من تنفيذ ما أعلنه خلال حملته الانتخابية خلال هذه الفترة، بشرط عدم توريطه في حرب جديدة تجعل الرئيس الجديد "جو بايدن" في وضع لا يتمكن من تنفيذ جميع الوعود التي قطعها الحزب الديمقراطي أثناء الحملة الانتخابية من جانب والمطبات والعراقيل التي يضعها دونالد ترامب والحزب الجمهوري أمامه واحتساب النقاط ضده من جوانب أخرى، للتشكيك في قدراته، بسبب التعادل في عدد أعضاء الحزبين في مجلس الشيوخ وديون الحكومة الامريكية تتجاوز السقف المسموح لها مما يتطلب اتفاق الحزبين في مجلس الشيوخ لرفع السقف. كان توقعي لهذا الاحتمال تعود الى جملة من العوامل منها:1ـ تعارض البرامج والأهداف التى أعلنها بايدن بصدد استبدال الوقود الأحفوري بالطاقة المستديمة النظيفة، الصديقة للبيئة، مع مصالح كارتيلات النفط والدول التي تعتمد هياكل اقتصادياتها، بصورة رئيسية، على تصدير الوقود الأحفوري وبالإضافة إلى منتجي النفط الأحفوري والصخري في داخل أمريكا وخارجها بضمنها دول الخليج وروسيا أيضاً بالاضافة الى شرائح أخرى من المجتمع الأمريكي لا تناسبها البرامج المعلنة للحزب الديمقراطى. 2ـ مواقف الحزب الديمقراطي بصدد البرنامج النووي الإيراني الذي تعارضه إسرائيل بالإضافة الى موضوع حل الدولتين واعتبار القدس عاصمة للدولتين ناهيك عن بناء المستوطنات على أراضي الفلسطينيين وهي تتعارض مع مايقوم أو يطالب به اسرائيل. 2ـ الدروس المستنبطة من عملية احتلال السفارة الامريكية في طهران ومآلاتها يوم 9 تشرين الثاني 1979، حيث تسببت في خلق أزمة دبلوماسية بين إيران والولايات المتحدة عندما اقتحمت مجموعة من الطلاب الإسلاميين في إيران السفارة دعما للثورة الإيرانية و احتجزوا 52 أميركياً من سكان السفارة كرهائن لمدة 444 يوما من 4 تشرين الثاني 1979 حتى 20 كانون الأول 1981. المفاوضات التي جرت في طهران خلال تلك الفترة لحل الأزمة كانت تجري بين وفدين أمريكيين منفصلين من الحزبين الأمريكيين المتنافسين مع الجانب الإيراني، كل طرف حاول أن يستغل الازمة والمفاوضات لصالح حزبه في الانتخابات المقبلة، يعتقد بعض المحللين السياسيين أن الأزمة كانت سببًا في هزيمة الرئيس الأمريكي الديمقراطي جيمي كارتر(20 كانون الثاني 1977 ـ 20 كانون الثاني 1981) في الانتخابات الرئاسية لصالح المرشح الجمهوري رونالد ريغان ( 20 كانون الثاني 1981 ـ 20 كانون الثاني 1989)، وفي إيران عززت الأزمة من وضع أية الله الخميني كانت الأزمة بداية فرض عقوبات اقتصادية أمريكية على إيران أيضا. انتهت الأزمة بالتوقيع على اتفاقية الجزائر في الجزائر يوم 19 يناير 1981. وأفرج عن الرهائن رسميًا في اليوم التالي، بعد دقائق من أداء الرئيس الأمريكي الجديد رونالد ريغان اليمين.جدير بالذكر بأن الحرب الإيرانية العراقية بدأت في سبتمبر 1980 واستمرت ثمان سنوات.3ـ ما ورد في محاضرة الصحفي(Vlad ......
#وجهات
#مغايرة
#الحرب
#أوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751388
الحوار المتمدن
خسرو حميد عثمان - وجهات نظر مغايرة حول الحرب في أوكرانيا 1
رشيد غويلب : الحرب تؤكد صعود الصين الجيوسياسي
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب في 14 آذار الجاري التقى في العاصمة الإيطالية روما، المسؤول الأول لشؤون السياسة الخارجية في الحزب الشيوعي الصيني يانغ جيتشي، ومستشار الأمن القومي الأمريكي، جاكوب سوليفان، ان طبيعة التمثيل في الاجتماع تعكس الصعود السريع للصين، ليس كقوة اقتصادية فقط، وانما كقوة جيوسياسية عظمى أيضا. وكان من المقرر في الأصل عقد الاجتماع لإعادة تنظيم العلاقات المتوترة بين القوتين العظميين، لكن اندلاع الحرب في أوكرانيا هيمن على أجواء الاجتماع. ولأول مرة، أصبحت بكين في مركز الجهود التي تبذلها الدول الغربية لحل نزاع سياسي عالمي. لم يكن هذا هو الحال في العراق أو سوريا ولا في أفغانستان.لقد أدّى الصعود الاقتصادي السريع للصين الى إعادة نظر أساسية في السياسة الخارجية للبلاد. وبدأ المعنيون الصينيون يهتمون بشكل متزايد بتحليلات علماء السياسة الأمريكيين بشأن السياسة الخارجية.واستغرقت المحادثات في روما قرابة 7 ساعات. وقالت الحكومة الأمريكية في بيان عقب الاجتماع إن الجانبين أجريا “مناقشة تفصيلية للحرب الروسية ضد أوكرانيا”. ووصفت وكالة الأنباء الصينية الرسمية شينخوا المحادثة بأنها “حوار بناء”.بعد 30 عاما من نهاية الحرب الباردة، وتجاوز الصراع بين الشرق والغرب، وافق الناتو على تصنيف الصين وإمكاناتها السياسية والاقتصادية على أنها “تحدٍ”. ويتوقع المشككون أن التحالف العسكري الغربي، بعد أن فقد خصومه السابقين، ليس لديه خيار سوى إيجاد صور لعدو جديد، لتبرير ضرورة استمرار حلفه العسكري. ومع ذلك، فإن التعامل مع الصين يكشف بوضوح إلى أي مدى فقد الأوروبيون والأمريكيون وعيهم التاريخي. إن التشخيص الخاطئ لعالم السياسة الأمريكي فرانسيس فوكوياما بشأن “نهاية التاريخ” قد سقط على أرض خصبة للغاية. لقد واجه العالم الغربي صعود الصين الهائل إلى مرتبة القوة العالمية الثانية بمزيج من الغطرسة والاستياء. إن ديناميكية الصين، التي يصعب ترويضها، أصبحت مصدر خوف متزايد في الغرب.قوة عظمىوقال سوليفان قبل سفره إلى روما “إننا نراقب عن كثب في الوقت الحالي الى أي مدى تقدم الصين فعليا الى روسيا أيَّ شكل من أشكال الدعم المادي أو الاقتصادي”.وترى الصين نفسها “قوة عظمى”، ولكن دون ادعاءات عالمية، وتركيز ثقافي على اهمية الإمبراطوريات السابقة، خصوصا مفاهيم النظام العالمي على غرار الولايات المتحدة. ومنذ حين تروج الصين لمبدأ “التوجه المزدوج” كنموذج مضاد للمطالبة الغربية بقيادة العالم. وتطالب بالمشاركة، وليس احتكار الهيمنة. ونشرت الصين في العام الفائت ورقة استراتيجية بعنوان “معايير الصين العالمية 2035”، توضح اتجاهات السياسة الخارجية والدفاعية الجديدة للصين، وفقا لها تعتبر مرحلة المواءمة الدبلوماسية الأولية والتكيف مع اللوائح الحالية قد اكتملت، وتلعب الصين الآن دورا نشطا بشكل متزايد، في رسم السياسة العالمية، كـ “صانع للقواعد” بدلاً من “متلقي للقواعد”.وفي ما يتعلق بالحرب في أوكرانيا والعلاقات بين موسكو وبكين، فإن هذا لا يعني ظهور “كتلة شرقية عملاقة” جديدة، كما علقت وسائل اعلام غربية بعد زيارة الرئيس الروسي فلاديمير بوتين لبكين في شباط الفائت. وفقا للرؤية الصينية، يعني هذا أن قوة الغرب تتآكل ومعها النظام السياسي العالمي للعقود الثلاثة الماضية، والتي صاغ عالم السياسة الأمريكي فوكوياما في بدايته تكهنه الخاطئ بشأن “نهاية التاريخ”.وتستفيد الصين من الوضع الجيوسياسي المختلط الحالي. وتشعر بكين بصحة تحليلها للوضع السياسي العالمي، والذي جرت ـ منذ انسحاب الولايات المتحدة وحلفائها من أفغانستان في آب الفائت ـ مراجع ......
#الحرب
#تؤكد
#صعود
#الصين
#الجيوسياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751387
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب في 14 آذار الجاري التقى في العاصمة الإيطالية روما، المسؤول الأول لشؤون السياسة الخارجية في الحزب الشيوعي الصيني يانغ جيتشي، ومستشار الأمن القومي الأمريكي، جاكوب سوليفان، ان طبيعة التمثيل في الاجتماع تعكس الصعود السريع للصين، ليس كقوة اقتصادية فقط، وانما كقوة جيوسياسية عظمى أيضا. وكان من المقرر في الأصل عقد الاجتماع لإعادة تنظيم العلاقات المتوترة بين القوتين العظميين، لكن اندلاع الحرب في أوكرانيا هيمن على أجواء الاجتماع. ولأول مرة، أصبحت بكين في مركز الجهود التي تبذلها الدول الغربية لحل نزاع سياسي عالمي. لم يكن هذا هو الحال في العراق أو سوريا ولا في أفغانستان.لقد أدّى الصعود الاقتصادي السريع للصين الى إعادة نظر أساسية في السياسة الخارجية للبلاد. وبدأ المعنيون الصينيون يهتمون بشكل متزايد بتحليلات علماء السياسة الأمريكيين بشأن السياسة الخارجية.واستغرقت المحادثات في روما قرابة 7 ساعات. وقالت الحكومة الأمريكية في بيان عقب الاجتماع إن الجانبين أجريا “مناقشة تفصيلية للحرب الروسية ضد أوكرانيا”. ووصفت وكالة الأنباء الصينية الرسمية شينخوا المحادثة بأنها “حوار بناء”.بعد 30 عاما من نهاية الحرب الباردة، وتجاوز الصراع بين الشرق والغرب، وافق الناتو على تصنيف الصين وإمكاناتها السياسية والاقتصادية على أنها “تحدٍ”. ويتوقع المشككون أن التحالف العسكري الغربي، بعد أن فقد خصومه السابقين، ليس لديه خيار سوى إيجاد صور لعدو جديد، لتبرير ضرورة استمرار حلفه العسكري. ومع ذلك، فإن التعامل مع الصين يكشف بوضوح إلى أي مدى فقد الأوروبيون والأمريكيون وعيهم التاريخي. إن التشخيص الخاطئ لعالم السياسة الأمريكي فرانسيس فوكوياما بشأن “نهاية التاريخ” قد سقط على أرض خصبة للغاية. لقد واجه العالم الغربي صعود الصين الهائل إلى مرتبة القوة العالمية الثانية بمزيج من الغطرسة والاستياء. إن ديناميكية الصين، التي يصعب ترويضها، أصبحت مصدر خوف متزايد في الغرب.قوة عظمىوقال سوليفان قبل سفره إلى روما “إننا نراقب عن كثب في الوقت الحالي الى أي مدى تقدم الصين فعليا الى روسيا أيَّ شكل من أشكال الدعم المادي أو الاقتصادي”.وترى الصين نفسها “قوة عظمى”، ولكن دون ادعاءات عالمية، وتركيز ثقافي على اهمية الإمبراطوريات السابقة، خصوصا مفاهيم النظام العالمي على غرار الولايات المتحدة. ومنذ حين تروج الصين لمبدأ “التوجه المزدوج” كنموذج مضاد للمطالبة الغربية بقيادة العالم. وتطالب بالمشاركة، وليس احتكار الهيمنة. ونشرت الصين في العام الفائت ورقة استراتيجية بعنوان “معايير الصين العالمية 2035”، توضح اتجاهات السياسة الخارجية والدفاعية الجديدة للصين، وفقا لها تعتبر مرحلة المواءمة الدبلوماسية الأولية والتكيف مع اللوائح الحالية قد اكتملت، وتلعب الصين الآن دورا نشطا بشكل متزايد، في رسم السياسة العالمية، كـ “صانع للقواعد” بدلاً من “متلقي للقواعد”.وفي ما يتعلق بالحرب في أوكرانيا والعلاقات بين موسكو وبكين، فإن هذا لا يعني ظهور “كتلة شرقية عملاقة” جديدة، كما علقت وسائل اعلام غربية بعد زيارة الرئيس الروسي فلاديمير بوتين لبكين في شباط الفائت. وفقا للرؤية الصينية، يعني هذا أن قوة الغرب تتآكل ومعها النظام السياسي العالمي للعقود الثلاثة الماضية، والتي صاغ عالم السياسة الأمريكي فوكوياما في بدايته تكهنه الخاطئ بشأن “نهاية التاريخ”.وتستفيد الصين من الوضع الجيوسياسي المختلط الحالي. وتشعر بكين بصحة تحليلها للوضع السياسي العالمي، والذي جرت ـ منذ انسحاب الولايات المتحدة وحلفائها من أفغانستان في آب الفائت ـ مراجع ......
#الحرب
#تؤكد
#صعود
#الصين
#الجيوسياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751387
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - الحرب تؤكد صعود الصين الجيوسياسي
سامح عسكر : العلاقة بين الثورة الهاييتة ومذبحة المماليك
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر يُقال أن مذبحة القلعة ضد المماليك سنة 1811 م مستوحاة من مجزرة هاييتيكيف ذلك؟القائد الأوروبي "محمد علي" باشا كان جنديا ألبانيا وقت قدومه إلى مصر كجزء من الجيش العثماني المحتل، وعندما حصلت مجزرة هاييتي سنة 1804م ضد السكان البيض ملأت أخبارها أوروبا كتعبير عن أمرين اثنين:الأول: (وحشية الرجل الأسود) وضرورة إبقاء العبودية..الثاني: إمكانية دفع الضرر القريب بمبدأ (الغاية تبرر الوسيلة) حتى لو كانت تلك الوسيلة بشعة أخلاقياوالأمر الثاني كان منتشر في تلك العصور وسبق أن عرضت أحداث قتل (مليون مغولي) في آسيا بتحالف مسلمي الإيجور مع الصينين ضدهم في القرن 18 وهي الأحداث التي خفّضت أعداد المغول لأدنى معدلاتها منذ هذا التاريخ ليصبحون من أقل شعوب العالم في التعداد السكاني بعدما كانوا قوة كاسحة في القرون الوسطى..مجزرة هاييتي حدثت ضمن أحداث الثورة الهاييتية (1791 – 1804م) ضد الاحتلال الفرنسي للجزيرة القريبة من سواحل أمريكا الشرقية، وقتها كانت فرنسا تستعمر الجزيرة وتستعبد شعبها الأسود ذي الأصول الأفريقية، وعندما اشتعلت الثورة الفرنسية أواخر القرن 18 م أدى ذلك لتحفيز الهاييتيين للثورة واستغلال ضعف الجيش الفرنسي المشتت وقتها..وعندما نجح زعيم الثورة الهاييتية "جان جاك ديسالين" في هزيمة فرنسا بمعركة "فيرتيير" سنة 1803 لم تنجح فرنسا بإعادة تجميع قواتها مرة أخرى ولكن بقيت (جالية فرنسية بيضاء) بالجزيرة تقدر بعدة آلاف كانت قد استوطنت الجزيرة مع الاحتلالين الأسباني والفرنسي..قرر الزعيم الهاييتي (قتل جميع البيض) بالجزيرة، رجالا ونساء، بدعوى أن ترك أي أبيض بالجزيرة سوف يخلفه إعادة استعباد السود مرة أخرى، وهي نفس دعاوى محمد علي بأن نجاة أي مملوكي سوف يخلفه استعباد الألبان والأوروبيين في مصر وقتله هو شخصيا مع أسرته، فقرر الزعيم "ديسالين" إلغاء العبودية لتصبح هاييتي سنة 1804 أول دولة في التاريخ تلغي العبودية رسميا، وبعدها قرار رئاسي امبراطوري هاييتي بقتل جميع البيض ليسقط حوالي 5 آلاف ضحية جراء ذلك لتكون هاييتي بنسبة 95% سوداء اللون منذ هذا التاريخ..وهذا مختلف عن دولة الدومينكان المتعددة الأعراقعلما بأن كُلّا من (هاييتي والدومينكان) جزيرة واحدة على نصفين، الشرقي دومينكان والغربي هاييتي، لكن القسم الغربي بنسبة 95% كله أسود اللون منذ هذا التاريخ أي منذ عام 1804 عام المجزرة الشهيرة، لكن القسم الشرقي يغلب عليه الطابع اللاتيني الأسباني لغةً وثقافة مع أقلية سوداء، ولأن أصداء المجزرة تاريخيا كانت محفورة في وعي هذه الشعوب ومشاعر الانتقام الأبيض ضد السود رد الدومنيكان بمجزرة مماثلة ولكن في القرن 20 سنة 1937 سميت ب (مذبحة البقدونس) ليموت 20 ألف هاييتي أسود بقرار من الدكتاتور الدومينكاني "رافائيل تروخيو" ذي الأصول الأسبانية..وكأنه كان ينتقم لضحايا فرنسا البيض في القرن 19متخيل حضرتك ماذا تفعل المجازر بالشعوب؟إن مجزرة هاييتي ضد البيض كانت محركا لأثرياء وحكام البيض لاحقا في معظم دول العالم بالقتال من أجل استمرار العبودية خوفا على حياتهم من تكرار نموذج "ديسالين" وأشهر تلك الحروب هي "الحرب الأهلية الأمريكية" 1861- 1865مالمهم: أن محمد علي في تلك المذبحة كان يفكر (كأوروبي) وليس (كمصري) فالمماليك ليسوا أوروبيين في الغالب بل (أسيويين من القوقاز وخراسان) والباشا العثماني أصوله ألبانية أرناؤوطية أوروبية يثق فيه الإنجليز والفرنساويين والأتراك، وهذا سر الصمت الأوروبي على المجزرة، لكن أنظر حينما هدد محمد علي ا ......
#العلاقة
#الثورة
#الهاييتة
#ومذبحة
#المماليك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751386
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر يُقال أن مذبحة القلعة ضد المماليك سنة 1811 م مستوحاة من مجزرة هاييتيكيف ذلك؟القائد الأوروبي "محمد علي" باشا كان جنديا ألبانيا وقت قدومه إلى مصر كجزء من الجيش العثماني المحتل، وعندما حصلت مجزرة هاييتي سنة 1804م ضد السكان البيض ملأت أخبارها أوروبا كتعبير عن أمرين اثنين:الأول: (وحشية الرجل الأسود) وضرورة إبقاء العبودية..الثاني: إمكانية دفع الضرر القريب بمبدأ (الغاية تبرر الوسيلة) حتى لو كانت تلك الوسيلة بشعة أخلاقياوالأمر الثاني كان منتشر في تلك العصور وسبق أن عرضت أحداث قتل (مليون مغولي) في آسيا بتحالف مسلمي الإيجور مع الصينين ضدهم في القرن 18 وهي الأحداث التي خفّضت أعداد المغول لأدنى معدلاتها منذ هذا التاريخ ليصبحون من أقل شعوب العالم في التعداد السكاني بعدما كانوا قوة كاسحة في القرون الوسطى..مجزرة هاييتي حدثت ضمن أحداث الثورة الهاييتية (1791 – 1804م) ضد الاحتلال الفرنسي للجزيرة القريبة من سواحل أمريكا الشرقية، وقتها كانت فرنسا تستعمر الجزيرة وتستعبد شعبها الأسود ذي الأصول الأفريقية، وعندما اشتعلت الثورة الفرنسية أواخر القرن 18 م أدى ذلك لتحفيز الهاييتيين للثورة واستغلال ضعف الجيش الفرنسي المشتت وقتها..وعندما نجح زعيم الثورة الهاييتية "جان جاك ديسالين" في هزيمة فرنسا بمعركة "فيرتيير" سنة 1803 لم تنجح فرنسا بإعادة تجميع قواتها مرة أخرى ولكن بقيت (جالية فرنسية بيضاء) بالجزيرة تقدر بعدة آلاف كانت قد استوطنت الجزيرة مع الاحتلالين الأسباني والفرنسي..قرر الزعيم الهاييتي (قتل جميع البيض) بالجزيرة، رجالا ونساء، بدعوى أن ترك أي أبيض بالجزيرة سوف يخلفه إعادة استعباد السود مرة أخرى، وهي نفس دعاوى محمد علي بأن نجاة أي مملوكي سوف يخلفه استعباد الألبان والأوروبيين في مصر وقتله هو شخصيا مع أسرته، فقرر الزعيم "ديسالين" إلغاء العبودية لتصبح هاييتي سنة 1804 أول دولة في التاريخ تلغي العبودية رسميا، وبعدها قرار رئاسي امبراطوري هاييتي بقتل جميع البيض ليسقط حوالي 5 آلاف ضحية جراء ذلك لتكون هاييتي بنسبة 95% سوداء اللون منذ هذا التاريخ..وهذا مختلف عن دولة الدومينكان المتعددة الأعراقعلما بأن كُلّا من (هاييتي والدومينكان) جزيرة واحدة على نصفين، الشرقي دومينكان والغربي هاييتي، لكن القسم الغربي بنسبة 95% كله أسود اللون منذ هذا التاريخ أي منذ عام 1804 عام المجزرة الشهيرة، لكن القسم الشرقي يغلب عليه الطابع اللاتيني الأسباني لغةً وثقافة مع أقلية سوداء، ولأن أصداء المجزرة تاريخيا كانت محفورة في وعي هذه الشعوب ومشاعر الانتقام الأبيض ضد السود رد الدومنيكان بمجزرة مماثلة ولكن في القرن 20 سنة 1937 سميت ب (مذبحة البقدونس) ليموت 20 ألف هاييتي أسود بقرار من الدكتاتور الدومينكاني "رافائيل تروخيو" ذي الأصول الأسبانية..وكأنه كان ينتقم لضحايا فرنسا البيض في القرن 19متخيل حضرتك ماذا تفعل المجازر بالشعوب؟إن مجزرة هاييتي ضد البيض كانت محركا لأثرياء وحكام البيض لاحقا في معظم دول العالم بالقتال من أجل استمرار العبودية خوفا على حياتهم من تكرار نموذج "ديسالين" وأشهر تلك الحروب هي "الحرب الأهلية الأمريكية" 1861- 1865مالمهم: أن محمد علي في تلك المذبحة كان يفكر (كأوروبي) وليس (كمصري) فالمماليك ليسوا أوروبيين في الغالب بل (أسيويين من القوقاز وخراسان) والباشا العثماني أصوله ألبانية أرناؤوطية أوروبية يثق فيه الإنجليز والفرنساويين والأتراك، وهذا سر الصمت الأوروبي على المجزرة، لكن أنظر حينما هدد محمد علي ا ......
#العلاقة
#الثورة
#الهاييتة
#ومذبحة
#المماليك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751386
الحوار المتمدن
سامح عسكر - العلاقة بين الثورة الهاييتة ومذبحة المماليك
زياد ملكوش : و ... الحرب في اوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش وَما الحَربُ إِلّا ما عَلِمتُم وَذُقتُمُ وَما هُوَ عَنها بِالحَديثِ المُرَجَّمِ مَتى تَبعَثوها تَبعَثوها ذَميمَةً وَتَضرَ إِذا ضَرَّيتُموها فَتَضرَمِهذا ماقاله زهير بن ابي ربيعة قبل 1500 عام عندما كانت الحروب محدودة بين القبائل وبالسيوف والرماح وماشابه فكيف هي الحرب اليوم ؟ الحرب ، اي حرب هي فعل بشع غير انساني والمستفيد منها هم مُصنعي الاسلحة والسماسرة والرأسماليون من خلفهم ، اما الخاسرون فهم الضحايا المدنيين والجنود و لا تجوز اخلاقيا إلا إن كانت ضرورية لتحرير ارض محتلة او اعادة حق مسلوب .في هذه الايام لا مفرمن الحديث عن الحرب الدائرة في اوكرانيا فالجميع خاصة الاعلام منشغل بها ، وتاثيراتها تنعكس سلبا على حياة الناس اليومية خاصةزيادة تكاليف المعيشة . و تؤثر ايضا على الشعوب العربية وحتى حكامهم . البعض يعتقد انها لاتهمهم ، البعض الآخر يعتقد ان الغرب محق في حملته على روسيا ، والبعض يؤيد الروس في حربهم خاصة جزء كبير من الشعوب العربية التى تفعل ذلك نكاية بالغرب . من الحكام العرب المدينين كلهم بوجودهم للادارة الامريكية من يدعي الحياد ومنهم من يحاول التملص من اظهار موقف حازم لوجود مصالح لهم مع روسيا او يخشون انتقامها في بلاد يستبيحونها ، او لهم ثارات يعتبرونها شخصية مع الرئيس الامريكي مثل MBS التي ستقضي حماقاته عليه عندما يتفرغ له ال CIA او عندما تبرم الادارة الامريكية اتفاقا مع ايران يضخ النفط الايراني في السوق العالمية و تتحسن العلاقات ، وقد سبق ان صرح بايدن بانه لن يدعم العدوان السعودي كما لم يتم ارسال اسلحة وعتاد لهم مؤخرا وتم ادانة هجمات الحوثيين الاخيرة القوية بخجل ، وتتحدث بعض الاوساط عن امكانية رفعهم ورفع الحرس الثوري الايراني من قائمة الارهاب . لا اعلم هل يفهم الحكام العرب انه لا يوجد للادارة الامريكية والدول الكبيرة صداقات دائمة وان العلاقات والسياسة الدولية كلها مصالح . طبعا هناك من يتعاطفون مع الشعب الاوكراني الذي يتشرد بغض النظر عن الموقف من الحرب او الرئيس الأوكراني المخدوع الموالي للغرب .لابد من الاعتراف بان للاوكرانيون الحق في الدفاع عن انفسهم وانه لا يحق لاي دولة ان تحتل او تهاجم عسكريا دولة اخرى بغض النظر عن الدوافع ، و روسيا الغازية تقول لشعبها والعالم انها تريد التخلص من النازيون الجدد وان تحرر اقليمي دونباس ولوجانسك المسيطر عليهما من متمردين تابعين لموسكو . طبعا هذا غير صحيح تماما فالنازيون الجدد موجوديين لكنهم قلة وليس لهم تاثير في السياسة الاوكرانية ، اما الاقليمين المنفصلين فيمكن حل مشكلتهما بالتفاوض ، تبقى مشكلة كرميا التي احتلتها روسيا عام 2014 والتي تستميت للاحتفاظ بها ومن الصعب على اوكرانيا تقبل خسارتها ، وهذه المنطقة اصلا موطن للتتار المسلمين قبل ان تحتلهم روسيا القيصرية ثم قام ستالين بطردهم / كما طرد في حينه الشيشان / وقام خروشوف عندما استلم السلطة باهدائها لاوكرانيا التي استقلت بعد انهيار الاتحاد السوفيتي وعاد قسم من سكانها الاصليين اليها وهم مع الاوكرانيين الموجوديين فيها يرغبون في البقاء ضمن اوكرانيا بينما يرغب الروس المتواجدين بالانضمام لروسيا . الجدير بالذكر ان قاعدة الاسطول البحري السوفييتي والتي ورثها الروس موجودة في ميناء سباستبول هناك ، لذا كان الروس يخشون ان تطالب اوكرانيا بإجلائهم عنها كما حدث اثناء حكم اوشنكو عام 2009 . لكن اهم دافع للحرب هو نية اوكرانيا الانضمام لحلف شمال الاطلسي NATO فتصبح روسيا مطوقة بشكل شبه كامل بدول الحلف وقواعده العسكرية بعدما انضمت كل ا ......
#الحرب
#اوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751385
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش وَما الحَربُ إِلّا ما عَلِمتُم وَذُقتُمُ وَما هُوَ عَنها بِالحَديثِ المُرَجَّمِ مَتى تَبعَثوها تَبعَثوها ذَميمَةً وَتَضرَ إِذا ضَرَّيتُموها فَتَضرَمِهذا ماقاله زهير بن ابي ربيعة قبل 1500 عام عندما كانت الحروب محدودة بين القبائل وبالسيوف والرماح وماشابه فكيف هي الحرب اليوم ؟ الحرب ، اي حرب هي فعل بشع غير انساني والمستفيد منها هم مُصنعي الاسلحة والسماسرة والرأسماليون من خلفهم ، اما الخاسرون فهم الضحايا المدنيين والجنود و لا تجوز اخلاقيا إلا إن كانت ضرورية لتحرير ارض محتلة او اعادة حق مسلوب .في هذه الايام لا مفرمن الحديث عن الحرب الدائرة في اوكرانيا فالجميع خاصة الاعلام منشغل بها ، وتاثيراتها تنعكس سلبا على حياة الناس اليومية خاصةزيادة تكاليف المعيشة . و تؤثر ايضا على الشعوب العربية وحتى حكامهم . البعض يعتقد انها لاتهمهم ، البعض الآخر يعتقد ان الغرب محق في حملته على روسيا ، والبعض يؤيد الروس في حربهم خاصة جزء كبير من الشعوب العربية التى تفعل ذلك نكاية بالغرب . من الحكام العرب المدينين كلهم بوجودهم للادارة الامريكية من يدعي الحياد ومنهم من يحاول التملص من اظهار موقف حازم لوجود مصالح لهم مع روسيا او يخشون انتقامها في بلاد يستبيحونها ، او لهم ثارات يعتبرونها شخصية مع الرئيس الامريكي مثل MBS التي ستقضي حماقاته عليه عندما يتفرغ له ال CIA او عندما تبرم الادارة الامريكية اتفاقا مع ايران يضخ النفط الايراني في السوق العالمية و تتحسن العلاقات ، وقد سبق ان صرح بايدن بانه لن يدعم العدوان السعودي كما لم يتم ارسال اسلحة وعتاد لهم مؤخرا وتم ادانة هجمات الحوثيين الاخيرة القوية بخجل ، وتتحدث بعض الاوساط عن امكانية رفعهم ورفع الحرس الثوري الايراني من قائمة الارهاب . لا اعلم هل يفهم الحكام العرب انه لا يوجد للادارة الامريكية والدول الكبيرة صداقات دائمة وان العلاقات والسياسة الدولية كلها مصالح . طبعا هناك من يتعاطفون مع الشعب الاوكراني الذي يتشرد بغض النظر عن الموقف من الحرب او الرئيس الأوكراني المخدوع الموالي للغرب .لابد من الاعتراف بان للاوكرانيون الحق في الدفاع عن انفسهم وانه لا يحق لاي دولة ان تحتل او تهاجم عسكريا دولة اخرى بغض النظر عن الدوافع ، و روسيا الغازية تقول لشعبها والعالم انها تريد التخلص من النازيون الجدد وان تحرر اقليمي دونباس ولوجانسك المسيطر عليهما من متمردين تابعين لموسكو . طبعا هذا غير صحيح تماما فالنازيون الجدد موجوديين لكنهم قلة وليس لهم تاثير في السياسة الاوكرانية ، اما الاقليمين المنفصلين فيمكن حل مشكلتهما بالتفاوض ، تبقى مشكلة كرميا التي احتلتها روسيا عام 2014 والتي تستميت للاحتفاظ بها ومن الصعب على اوكرانيا تقبل خسارتها ، وهذه المنطقة اصلا موطن للتتار المسلمين قبل ان تحتلهم روسيا القيصرية ثم قام ستالين بطردهم / كما طرد في حينه الشيشان / وقام خروشوف عندما استلم السلطة باهدائها لاوكرانيا التي استقلت بعد انهيار الاتحاد السوفيتي وعاد قسم من سكانها الاصليين اليها وهم مع الاوكرانيين الموجوديين فيها يرغبون في البقاء ضمن اوكرانيا بينما يرغب الروس المتواجدين بالانضمام لروسيا . الجدير بالذكر ان قاعدة الاسطول البحري السوفييتي والتي ورثها الروس موجودة في ميناء سباستبول هناك ، لذا كان الروس يخشون ان تطالب اوكرانيا بإجلائهم عنها كما حدث اثناء حكم اوشنكو عام 2009 . لكن اهم دافع للحرب هو نية اوكرانيا الانضمام لحلف شمال الاطلسي NATO فتصبح روسيا مطوقة بشكل شبه كامل بدول الحلف وقواعده العسكرية بعدما انضمت كل ا ......
#الحرب
#اوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751385
الحوار المتمدن
زياد ملكوش - و ... الحرب في اوكرانيا
علي سيف الرعيني : المشهد العربي التعيس والهرولة نحو التطبيع
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني يبقى العدوءالصهيوني على مرالتاريخ يتربص بالأمة العربية والإسلامية دون ردع من احدبل وبمساندةالدول الكبرى أن الكيان الصهيوني لم يأتي بمفردةالى ارضنا المقدسةارض فلسطين لم يكن الاحتلال الإسرائيلي قادرا على الدفاع عن نفسه من أهالي فلسطين ندرك جميعا أن بريطانيا وامريكاوبعض الدول الأوروبيةإن لم تكن كلها قداسهمت في استيطان واحتلال الارض الفلسطينية حقيقة نعلمها جميعا ويدركها العرب شعوبا وانظمةوبريطانيا التي يعودلها الدورالاكبرفي انتزاع الحق الفلسطيني وتقديمه لليهودالصهاينه واستمرت بريطانيا بتقديم الدعم الكامل للصهاينه ممامكنهم من امتلاك القوة والنفوذوإذا كان اللوبي الصهيوني قوي بحيث ينتزع وعد بلفور قبل أن يكون هناك دولة يهودية من الأساس فكيف هو نفوذه الآن في بريطانيا بعد أن ترسخت دولة اليهود وضربت كل الأوتاد التي تضن انها تثبتها في المنطقة بالتأكيد أنه بلغ مدى لا نتصوره من النفوذ والقوة ليس في بريطانيا وحدها بل في كامل أوروبا وإذا اردنا العتب علينا أن نعتب على الدول العربية التي ترى كامل المشهد التعيس ولا تحرك ساكناً بل إنها تسعى لإسرائيل وتحاول أن تبني معها جسور التعاون والمصالح وكأنها قدر محتوم يجب أن تستسلم له الحكومات العربية تشابه إسرائيل في وجودها فهي حكومات جاءت رغماً عن شعوبها تفعل أي شيء لكي تضمن بقائها فالهدف واحد لدى الطرفين كسب الشرعية والاستمرار لذا نرى أخبار التطبيع تنتشر في أرجاء الوطن العربي دون أن يكون هناك تفكير في تلك الشعوب التي ترفض التطبيع بل ترفض وجود إسرائيل من الأساس .إسرائيل مولود بريطاني الأصل يهودي الهوى أمريكي الانتماء وكل ما تفعله هذه الدول الثلاث من المؤكد لن يصب في صالح العرب والمسلمين على وجه العموم فالمسلمون هم العدوء التاريخي لأوروبا منذ بدأت الرسالة ولا تتوقعون أن تفكر تلك الدول في مصلحة الشعوب حتى علاقات تلك الدول السياسية لا تقيمها مع الشعوب بل ينتقون أشخاص معينين يحققون لهم كل أهدافهم المعلنة والمخفية دون نقاش وهوامرموجع جدا في وضع أمتنا العربية الهزيل ... ......
#المشهد
#العربي
#التعيس
#والهرولة
#التطبيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751384
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني يبقى العدوءالصهيوني على مرالتاريخ يتربص بالأمة العربية والإسلامية دون ردع من احدبل وبمساندةالدول الكبرى أن الكيان الصهيوني لم يأتي بمفردةالى ارضنا المقدسةارض فلسطين لم يكن الاحتلال الإسرائيلي قادرا على الدفاع عن نفسه من أهالي فلسطين ندرك جميعا أن بريطانيا وامريكاوبعض الدول الأوروبيةإن لم تكن كلها قداسهمت في استيطان واحتلال الارض الفلسطينية حقيقة نعلمها جميعا ويدركها العرب شعوبا وانظمةوبريطانيا التي يعودلها الدورالاكبرفي انتزاع الحق الفلسطيني وتقديمه لليهودالصهاينه واستمرت بريطانيا بتقديم الدعم الكامل للصهاينه ممامكنهم من امتلاك القوة والنفوذوإذا كان اللوبي الصهيوني قوي بحيث ينتزع وعد بلفور قبل أن يكون هناك دولة يهودية من الأساس فكيف هو نفوذه الآن في بريطانيا بعد أن ترسخت دولة اليهود وضربت كل الأوتاد التي تضن انها تثبتها في المنطقة بالتأكيد أنه بلغ مدى لا نتصوره من النفوذ والقوة ليس في بريطانيا وحدها بل في كامل أوروبا وإذا اردنا العتب علينا أن نعتب على الدول العربية التي ترى كامل المشهد التعيس ولا تحرك ساكناً بل إنها تسعى لإسرائيل وتحاول أن تبني معها جسور التعاون والمصالح وكأنها قدر محتوم يجب أن تستسلم له الحكومات العربية تشابه إسرائيل في وجودها فهي حكومات جاءت رغماً عن شعوبها تفعل أي شيء لكي تضمن بقائها فالهدف واحد لدى الطرفين كسب الشرعية والاستمرار لذا نرى أخبار التطبيع تنتشر في أرجاء الوطن العربي دون أن يكون هناك تفكير في تلك الشعوب التي ترفض التطبيع بل ترفض وجود إسرائيل من الأساس .إسرائيل مولود بريطاني الأصل يهودي الهوى أمريكي الانتماء وكل ما تفعله هذه الدول الثلاث من المؤكد لن يصب في صالح العرب والمسلمين على وجه العموم فالمسلمون هم العدوء التاريخي لأوروبا منذ بدأت الرسالة ولا تتوقعون أن تفكر تلك الدول في مصلحة الشعوب حتى علاقات تلك الدول السياسية لا تقيمها مع الشعوب بل ينتقون أشخاص معينين يحققون لهم كل أهدافهم المعلنة والمخفية دون نقاش وهوامرموجع جدا في وضع أمتنا العربية الهزيل ... ......
#المشهد
#العربي
#التعيس
#والهرولة
#التطبيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751384
الحوار المتمدن
علي سيف الرعيني - المشهد العربي التعيس والهرولة نحو التطبيع
فريدة رمزي شاكر : عملات أموية بيزنطية لموسى إبن نصر ، والإمبراطورية الشبحية .. جزء 5
#الحوار_المتمدن
#فريدة_رمزي_شاكر عملات أموية بيزنطية لشمال إفريقية وإسبانيا تثير كثير من التساؤل وتجيب على كثير من الفجوات التاريخية الغامضة لتاريخ العرب زمن عبد الملك إبن مروان . 1- مسكوكة بيزنطية أموية لنصف دينار ذهبي ، صدرت حوالي (86-96 هـ / 705-715 م) في الشمال الأفريقي. زمن الوليد إبن عبد الملك و موسى إبن نصير والي إفريقية والاندلس. ضربت بإفريقيا - إما القيروان أو طرابلس . عليها صليب محوَّل ( لكرة الأرضية ترمز لوحدة الله) على ثلاثة درجات . و على حافة الخلف من العملة عبارة باللاتينية: DSETRNSDSMGNSSOID. وهي إختصار: (DeuS ETeRNuS DeuS MaGNuS DeuS OmnIum Deus ) وترجمتها: ( الله الأبدي ، الله العظيم ، الله هو إله الجميع) و في منتصف العملة SOMNium Creator أي "الله خالق الكل".وعلى الظهر جملة: INNDINMSRCSLFERINAFRC ، وهي إختصار: DomINi MiSeRiCordis SoLidus FERitus ، وترجمتها : ( بسم الله الرحيم صنع في أفريقيا). هذه المسكوكات الأموية لشمال إفريقية تختلف عن نظيرتها المعاصرة لها والتي ضُربت في الشرق الأموي. وقد يكون هذا مؤشراً لإستقلال موسى بن نصير بشمال إفريقية عن عبد الملك بن مروان . والذي كان قد سبق وعينه عبد الملك لتحصيل الخِراج في البصرة ، ولكن عندما إتُهم بالإختلاس لجأ إلى شقيق عبد الملك في مصر وهو عبد العزيز بن مروان الذي ساعده عبد العزيز في سداد الضريبة المفروضة عليه للإمبراطورية البيزنطية ومن ثم تم منحه ولاية إفريقية .2- تطل المسكوكات العربية البيزنطية من دمشق ومن شمال إفريقيا ، بالنسبة للدينارات الذهبية التي ضُربت في دمشق ، فلدينا تاريخ مؤكد لبدء عهد الخليفة الواقف عبد الملك ، مؤرخ في عام 74 هـ (693/4 م). أما بالنسبة لمسكوكات شمال إفريقية ، لدينا عملة مقلّدة برونزية بها صليب محوَّل على درجات ، بتاريخ 80 هـ (699/700 م). العُملة بيزنطية مقلدة للإمبراطور هرقل وإبنه، تشي بأن إبن نصير كان أميراً نصرانياً تحت السيادة البيزنطية وبأن عبد الملك إبن مروان نفسه كان بدوره يدفع الجزية لإمبراطور بيزنطة جيستنيان الثاني. - إفترض العديد من العلماء الأثريين بأن عملات الذهب غير المؤرخة قريبة من العملات المعاصرة المؤرخة في تلك الفترة ، أي حوالي 700 م. ومع ذلك ، فإن أقرب إشارة إلى عملة ذهبية عربية تتعلق بأحداث إتفاقية عام 688 م ، عندما وقَّع الامبراطور جستنيان الثاني وعبد الملك إبن مروان إتفاقية هدنة ، يتنازل فيها جستنيان عن الأراضي للعرب مقابل أن يدفع الوالي عبد الملك مبلغ أسبوعي قدره 1000 عُملة و حصان واحد وعبد واحد . وهذا ما يؤكده Theophanes the Confessor من أن الإمبراطور جستنيان بعد بضع سنوات إعترض على عُملة عبد الملك الجديدة ، وطالبه بتقديم عملة عليها صورة المسيح الأصلية كالتي على العملة البيزنطية. و يشير هذا إلى أن العملة الذهبية الجديدة على الطراز الأموي البيزنطي قد تم تقديمها من عبد الملك قبل عام 692 م. ومع ذلك ، قال العلماء أن رواية تيوفانيس هي مفارقة تاريخية ، تشير في الواقع إلى إدخال الدينار الأموي في نهاية القرن السابع الميلادي. ليدور الجدل حول متى كان العرب سيطورون البنية التحتية والإقتصاد المطلوبين لدعم عملة ذهبية مميزة في فترة مبكرة جدًا ؟! والحقيقة أن الأمويين حصلوا على خدمات المسؤولين المدربين في الإدارة البيزنطية ( ومن هنا نُقشت العبارات باللاتينية)، ما يعني أن الحكم الأموي سياسياً و إقتصادياً لشمال إفريقية كانت تحت إدارة بيزنطية. ما يدل على صحة الرواية التي سجلها التاريخ بأن عبد الملك دفع الجزية للإمبراطورية البيزنطية وهذا ينفي الرواية الإسلامية الع ......
#عملات
#أموية
#بيزنطية
#لموسى
#والإمبراطورية
#الشبحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751396
#الحوار_المتمدن
#فريدة_رمزي_شاكر عملات أموية بيزنطية لشمال إفريقية وإسبانيا تثير كثير من التساؤل وتجيب على كثير من الفجوات التاريخية الغامضة لتاريخ العرب زمن عبد الملك إبن مروان . 1- مسكوكة بيزنطية أموية لنصف دينار ذهبي ، صدرت حوالي (86-96 هـ / 705-715 م) في الشمال الأفريقي. زمن الوليد إبن عبد الملك و موسى إبن نصير والي إفريقية والاندلس. ضربت بإفريقيا - إما القيروان أو طرابلس . عليها صليب محوَّل ( لكرة الأرضية ترمز لوحدة الله) على ثلاثة درجات . و على حافة الخلف من العملة عبارة باللاتينية: DSETRNSDSMGNSSOID. وهي إختصار: (DeuS ETeRNuS DeuS MaGNuS DeuS OmnIum Deus ) وترجمتها: ( الله الأبدي ، الله العظيم ، الله هو إله الجميع) و في منتصف العملة SOMNium Creator أي "الله خالق الكل".وعلى الظهر جملة: INNDINMSRCSLFERINAFRC ، وهي إختصار: DomINi MiSeRiCordis SoLidus FERitus ، وترجمتها : ( بسم الله الرحيم صنع في أفريقيا). هذه المسكوكات الأموية لشمال إفريقية تختلف عن نظيرتها المعاصرة لها والتي ضُربت في الشرق الأموي. وقد يكون هذا مؤشراً لإستقلال موسى بن نصير بشمال إفريقية عن عبد الملك بن مروان . والذي كان قد سبق وعينه عبد الملك لتحصيل الخِراج في البصرة ، ولكن عندما إتُهم بالإختلاس لجأ إلى شقيق عبد الملك في مصر وهو عبد العزيز بن مروان الذي ساعده عبد العزيز في سداد الضريبة المفروضة عليه للإمبراطورية البيزنطية ومن ثم تم منحه ولاية إفريقية .2- تطل المسكوكات العربية البيزنطية من دمشق ومن شمال إفريقيا ، بالنسبة للدينارات الذهبية التي ضُربت في دمشق ، فلدينا تاريخ مؤكد لبدء عهد الخليفة الواقف عبد الملك ، مؤرخ في عام 74 هـ (693/4 م). أما بالنسبة لمسكوكات شمال إفريقية ، لدينا عملة مقلّدة برونزية بها صليب محوَّل على درجات ، بتاريخ 80 هـ (699/700 م). العُملة بيزنطية مقلدة للإمبراطور هرقل وإبنه، تشي بأن إبن نصير كان أميراً نصرانياً تحت السيادة البيزنطية وبأن عبد الملك إبن مروان نفسه كان بدوره يدفع الجزية لإمبراطور بيزنطة جيستنيان الثاني. - إفترض العديد من العلماء الأثريين بأن عملات الذهب غير المؤرخة قريبة من العملات المعاصرة المؤرخة في تلك الفترة ، أي حوالي 700 م. ومع ذلك ، فإن أقرب إشارة إلى عملة ذهبية عربية تتعلق بأحداث إتفاقية عام 688 م ، عندما وقَّع الامبراطور جستنيان الثاني وعبد الملك إبن مروان إتفاقية هدنة ، يتنازل فيها جستنيان عن الأراضي للعرب مقابل أن يدفع الوالي عبد الملك مبلغ أسبوعي قدره 1000 عُملة و حصان واحد وعبد واحد . وهذا ما يؤكده Theophanes the Confessor من أن الإمبراطور جستنيان بعد بضع سنوات إعترض على عُملة عبد الملك الجديدة ، وطالبه بتقديم عملة عليها صورة المسيح الأصلية كالتي على العملة البيزنطية. و يشير هذا إلى أن العملة الذهبية الجديدة على الطراز الأموي البيزنطي قد تم تقديمها من عبد الملك قبل عام 692 م. ومع ذلك ، قال العلماء أن رواية تيوفانيس هي مفارقة تاريخية ، تشير في الواقع إلى إدخال الدينار الأموي في نهاية القرن السابع الميلادي. ليدور الجدل حول متى كان العرب سيطورون البنية التحتية والإقتصاد المطلوبين لدعم عملة ذهبية مميزة في فترة مبكرة جدًا ؟! والحقيقة أن الأمويين حصلوا على خدمات المسؤولين المدربين في الإدارة البيزنطية ( ومن هنا نُقشت العبارات باللاتينية)، ما يعني أن الحكم الأموي سياسياً و إقتصادياً لشمال إفريقية كانت تحت إدارة بيزنطية. ما يدل على صحة الرواية التي سجلها التاريخ بأن عبد الملك دفع الجزية للإمبراطورية البيزنطية وهذا ينفي الرواية الإسلامية الع ......
#عملات
#أموية
#بيزنطية
#لموسى
#والإمبراطورية
#الشبحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751396
الحوار المتمدن
فريدة رمزي شاكر - عملات أموية بيزنطية لموسى إبن نصر ، والإمبراطورية الشبحية .. جزء( 5 )
نجيب علي العطّار : كارثيّة الإختزال
#الحوار_المتمدن
#نجيب_علي_العطّار الاختزال والتعميم وجهان لعملة "البؤس الثقافي" المتداولة في مجتمعات لا يُمكن تأطيرُها بأُطر جغرافيّة أو غير جغرافيّة؛ كالقوميّة، الدينيّة أو غيرها. يقوم الاختزال بتهيئة البيئة الحاضنة للتعميم غيرِ الجائز، بما يحملُه من لاعلميّة، لنرتقي بعد التعميم الى مرحلة التنميط، أو التصنيف، وبالتالي الى اطلاق أحكامٍ غير منطقيّة، أو منطقيّة غيرِ اتّفاقيّة، على القضايا والأفكار والأشخاص. في ظل هذه الحالة العبثيّة من التفكير، لا نكتفي فقط بتحويل القضايا الجزئيّة الى كليّة، بلغة المناطقة، وانما ننزلق الى جعل "القضايا المُهملة" "قضايا طبَعيّة". لنُشكّل بذلك حالةً ثقافيّة مركّبة من العبثيّة والتشوّش والاضطراب، تنعكس بدورها على المجتمعات، محوّلةً "الاجتماع" الى "تجمّع" وجاعلةً من "المشكلة" و"الحل" خطّين مستقيمَين لا يلتقيان أبدًا. تظهر كارثيّة الاختزال في ميدانَين، أو حيّزين، من ميادين الصراع التي تنفصل مرّة وتتّصل مرّات؛ ميدانَيّ الدين والسياسة. الاختزال لغةً هو اقتطاع الشيئ، أو حذف بعض أجزائه. أمّا اصطلاحًا فأقصدُ بـ "الاختزال"؛ حدُّ المفهوم/ التصوّر ببعض مصاديقِه، أو مصاديق أنواعِه، أو مُمارسِيه، دون اهتمامٍ كافٍ بالفاصل الزماني أو المكاني، أو كليهما، بين ولادة المفهوم وولادة أنواعِه ومصاديقه ومُمارسيه. عبر ممارسة الاختزال، وفق هذا التعريف، نُطلقُ أحكامنا على مفهوم التديُّن، مثلًا، بعينٍ تَلحظُ مُمارسةَ المتديّنين لتديّنِهم، ثم نُسقط حُكمنا هذا على كلّ الدّين، لأنّنا "اختزلنا" الدّين كلَّه بالتديّن، و"اختزلنا" التدّين بالمتديّنين الذين اعتبرناهم، سهوًا، مصاديقَ التديّن. يمكننا، بلحاظ طبيعة المُختزَل، أن نُقسّمَ الاختزال الى قسمين؛ بسيط/ تبسيطي ومركّب. الاختزال البسيط هو اختزالٌ للأشياء بشيئ واحد من النوع ذاتِه بحيث أن الشيئ/ الفرد يصبح دالًا على النوع، كاختزال سوائل التعقيم والتنظيف بـ "ديتول"، بحيث أن كلمة "ديتول" لا تعني، من حيث المقصود بالضرورة، سائل تعقيم من ماركة "ديتول"، وانّما أي سائل تعقيم متوفّر في البيت. يُستخدم هذا الاختزال بهدف التبسيط والتسهيل، وأحيانًا للمُفاخرة. أمّا الاختزال المُركّب فهو إختزال للأنظمة الفكريّة/الثقافيّة بتشخّصات المُنتظمين بها، أو المُشتغلين فيها، بحيث يكونُ المُختزَل به دالًّا بالضرورة على كلّ المُختزَل، كاختزال الدين بالمتديّنين في خطوة تمهيديّة، واعية أو غير واعية، لنقد كلِّ الدين بنقدِ كلّ، أو بعض، متديّنيه. والعلاقة بين قسميَ الاختزال هي علاقة اتّكاليّة، أو اعتماديّة، حيث أن الاختزال البسيط يُعطي العقل قابليّة لتقبّل الاختزال المُركّب وممارسته. بلحاظِ المُختزِل، يختلف الاختزال المُركّب عن البسيط في أنّ الأخير يكون لاواعيًا دائمًا، أو فطريًا بصورة ما، أمّا المُركّب فهو اختزالٌ واعٍ وموجّه لأغراض صراعيّة، أو إصطراعيّة، وما تحملُه من حاجةِ المتصارعين الضروريّة الى السيطرة على جماعاتِهم. فمن جهة، تقوم معظم "التيّارات الدينيّة" باختزال "الدين الحق" بفهمِها الخاص جدًا للدّين، ممّا يجعل الاختلاف معها مساويًا بالضرورة للـ "لادين" أو "الكفر". ومن جهةٍ ثانية، تقوم معظم التيّارات المناهضة للدّين باختزال "الدين الحق" بـ "جماعات" ترتكب جرائمَها باسم الدين. الطرفان مشتركان إذًا في اختزال مُختَزَلٍ واحد؛ الدين. إضافةً الى اشتراكِ كلٍ منهما في الوسائل والغايات؛ الاصطراع، بمعنى افتعال صراعٍ ليس موجودًا بالضرورة، كوسيلة للسيطرة. حين يُطرح شعار "الدولة الاسلاميّة" ينقسم المطروحُ عليهم الى قسمين؛ واعٍ وغي ......
#كارثيّة
#الإختزال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751395
#الحوار_المتمدن
#نجيب_علي_العطّار الاختزال والتعميم وجهان لعملة "البؤس الثقافي" المتداولة في مجتمعات لا يُمكن تأطيرُها بأُطر جغرافيّة أو غير جغرافيّة؛ كالقوميّة، الدينيّة أو غيرها. يقوم الاختزال بتهيئة البيئة الحاضنة للتعميم غيرِ الجائز، بما يحملُه من لاعلميّة، لنرتقي بعد التعميم الى مرحلة التنميط، أو التصنيف، وبالتالي الى اطلاق أحكامٍ غير منطقيّة، أو منطقيّة غيرِ اتّفاقيّة، على القضايا والأفكار والأشخاص. في ظل هذه الحالة العبثيّة من التفكير، لا نكتفي فقط بتحويل القضايا الجزئيّة الى كليّة، بلغة المناطقة، وانما ننزلق الى جعل "القضايا المُهملة" "قضايا طبَعيّة". لنُشكّل بذلك حالةً ثقافيّة مركّبة من العبثيّة والتشوّش والاضطراب، تنعكس بدورها على المجتمعات، محوّلةً "الاجتماع" الى "تجمّع" وجاعلةً من "المشكلة" و"الحل" خطّين مستقيمَين لا يلتقيان أبدًا. تظهر كارثيّة الاختزال في ميدانَين، أو حيّزين، من ميادين الصراع التي تنفصل مرّة وتتّصل مرّات؛ ميدانَيّ الدين والسياسة. الاختزال لغةً هو اقتطاع الشيئ، أو حذف بعض أجزائه. أمّا اصطلاحًا فأقصدُ بـ "الاختزال"؛ حدُّ المفهوم/ التصوّر ببعض مصاديقِه، أو مصاديق أنواعِه، أو مُمارسِيه، دون اهتمامٍ كافٍ بالفاصل الزماني أو المكاني، أو كليهما، بين ولادة المفهوم وولادة أنواعِه ومصاديقه ومُمارسيه. عبر ممارسة الاختزال، وفق هذا التعريف، نُطلقُ أحكامنا على مفهوم التديُّن، مثلًا، بعينٍ تَلحظُ مُمارسةَ المتديّنين لتديّنِهم، ثم نُسقط حُكمنا هذا على كلّ الدّين، لأنّنا "اختزلنا" الدّين كلَّه بالتديّن، و"اختزلنا" التدّين بالمتديّنين الذين اعتبرناهم، سهوًا، مصاديقَ التديّن. يمكننا، بلحاظ طبيعة المُختزَل، أن نُقسّمَ الاختزال الى قسمين؛ بسيط/ تبسيطي ومركّب. الاختزال البسيط هو اختزالٌ للأشياء بشيئ واحد من النوع ذاتِه بحيث أن الشيئ/ الفرد يصبح دالًا على النوع، كاختزال سوائل التعقيم والتنظيف بـ "ديتول"، بحيث أن كلمة "ديتول" لا تعني، من حيث المقصود بالضرورة، سائل تعقيم من ماركة "ديتول"، وانّما أي سائل تعقيم متوفّر في البيت. يُستخدم هذا الاختزال بهدف التبسيط والتسهيل، وأحيانًا للمُفاخرة. أمّا الاختزال المُركّب فهو إختزال للأنظمة الفكريّة/الثقافيّة بتشخّصات المُنتظمين بها، أو المُشتغلين فيها، بحيث يكونُ المُختزَل به دالًّا بالضرورة على كلّ المُختزَل، كاختزال الدين بالمتديّنين في خطوة تمهيديّة، واعية أو غير واعية، لنقد كلِّ الدين بنقدِ كلّ، أو بعض، متديّنيه. والعلاقة بين قسميَ الاختزال هي علاقة اتّكاليّة، أو اعتماديّة، حيث أن الاختزال البسيط يُعطي العقل قابليّة لتقبّل الاختزال المُركّب وممارسته. بلحاظِ المُختزِل، يختلف الاختزال المُركّب عن البسيط في أنّ الأخير يكون لاواعيًا دائمًا، أو فطريًا بصورة ما، أمّا المُركّب فهو اختزالٌ واعٍ وموجّه لأغراض صراعيّة، أو إصطراعيّة، وما تحملُه من حاجةِ المتصارعين الضروريّة الى السيطرة على جماعاتِهم. فمن جهة، تقوم معظم "التيّارات الدينيّة" باختزال "الدين الحق" بفهمِها الخاص جدًا للدّين، ممّا يجعل الاختلاف معها مساويًا بالضرورة للـ "لادين" أو "الكفر". ومن جهةٍ ثانية، تقوم معظم التيّارات المناهضة للدّين باختزال "الدين الحق" بـ "جماعات" ترتكب جرائمَها باسم الدين. الطرفان مشتركان إذًا في اختزال مُختَزَلٍ واحد؛ الدين. إضافةً الى اشتراكِ كلٍ منهما في الوسائل والغايات؛ الاصطراع، بمعنى افتعال صراعٍ ليس موجودًا بالضرورة، كوسيلة للسيطرة. حين يُطرح شعار "الدولة الاسلاميّة" ينقسم المطروحُ عليهم الى قسمين؛ واعٍ وغي ......
#كارثيّة
#الإختزال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751395
الحوار المتمدن
نجيب علي العطّار - كارثيّة الإختزال
حكمة اقبال : ثقافة السَرِقة الأدبية
#الحوار_المتمدن
#حكمة_اقبال من الملاحظ إستمرار ظاهرة سرقة المقالات الصحفية التي تنشرها مواقع صحف أو مجلات أو مواقع الكترونية بعد إتساع إستخدام شبكة الإنترنيت التي أصبحت متاحة للجميع مجاناً، عدا تكاليف الإشتراك التي تصبح أرخص وارخص، ولكن يسيئ سراق المقالات استعمالها، ويستهينون بجهد الكاتب ويستغفلون جهد الجهات التي تعيد النشر دون تدقيق مسبق من باب الثقة بالكاتب السارق، وربما يتم سرق المقالة الواحدة أكثر من مرة وهذا ينطبق على المقالات العلمية والدراسات الأكاديمية التي تباع لطلبة كسالى لايبذلون جهداً دراسياً ضروري لتخرجهم بكفاءة مطلوبة في تخصصهم.بالصدفة، عثرت على سرقة فاضحة، بعد أن أثار استغرابي عنوان لكاتب عراقي أو يمكن تسميته بسارق عراقي، استخدم عنوان "الحداثة الواحدية والحداثة التشاركية" ولأنني أعتقد اننا في العراق نستخدم مفردة الأحادية وليس الواحدية، ونستخدم مفردة المشتركة بدلاً من التشاركية، لذا دفعني الفضول للبحث عبر العم غوغل، وما ان كتبت العنوان حتى تبين الخيط الأحمر من الخيط الأصفر، كما تقول جارتي. والمضحك حقاً ان السارق قد بذل جهداً في تغيير كلمتي "الشعوب بين" من بداية عنوان المادة الأصلية وكتبها "بين الشعوب" ووضعها في نهاية العنوان، ولم يغير أية كلمة أو جملة أخرى. ياله من سارق كسول لم يتعب نفسه بإعادة صياغة المقال، كما يفعل بعض السراق الآخرين.السارق اسمه (ذياب مهدي آل غلام) وحسب مقالاته المنشورة في أكثر من مكان وسيرته الذاتية في موقع الحوار المتمدن، هو من مواليد الديوانية ومن سكنة النجف ويعيش في استراليا، له معارض تشكيلية ودوواين شعرية.كان ذياب قد نشر في مجلة (الشرارة) الصادرة عن محلية النجف للحزب الشيوعي العراقي، العدد الأخير 152 أذار 2022، وفي الصفحة رقم 30 مقالة ( الحداثة الواحدية والحداثة التشاركية بين الشعوب)، صورة ورابط عدد المجلة موجودة نهاية هذه المادة، وهي نفس نص المادة التي نشرها الكاتب المغربي محمد بوجنال على صفحته في الحوار المتمدن بعنوان (الشعوب بين الحداثة الواحدية والحداثة التشاركية) بتاريخ 23 آذار 2021، اي بفارق سنة بين نشر المادتين، صورة ورابط المقالة في اسفل المادة أيضاً. ولايمكنني ايجاد سبب لهذه السرقة، سوى محاولة إستغفال قراء مجلة الشرارة أو غيرهم، وربما يعتقد انه يحصل على قلوب القراء!!ولا أعرف كم من المواد المنشورة له هي له حقاً، واذا كان شاعراً أو فناناً تشكيلياً فهو ليس بحاجة الى هذه السرقة.في كل حالات السرقة الأدبية مهما كانت، فانه يجب محاربتها بشكل بشكل مستمر حتى يرتدع من يقوم بها. من الضروري فضح مثل هذه الأعمال، وان تقوم هيئات تحرير المواقع والمجلات من التدقيق عبر بحث سريع عبر غوغل، ومعاقبة من تبث سرقته بالإمتناع عن النشر لمن يقوم بالسرقة. وينسحب الأمر على الهيئات العلمية والأكاديمية الرصينة ان تتابع مثل هذه التجاوزات بين الطلبة وإتخاذ الإجراءات التربوية المناسبة للمحافظة على رصانة تلك المؤسسات، والأهم تفعيل ضوابط قانونية للحد من مثل هكذا أفعال مشينة ومضرة للمجتمع.https://iraqicp.com/images/alsherare/152.pdf رابط مجلة الشرارة:https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713144 رابط موقع الحوار المتمدن: ......
#ثقافة
#السَرِقة
#الأدبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751394
#الحوار_المتمدن
#حكمة_اقبال من الملاحظ إستمرار ظاهرة سرقة المقالات الصحفية التي تنشرها مواقع صحف أو مجلات أو مواقع الكترونية بعد إتساع إستخدام شبكة الإنترنيت التي أصبحت متاحة للجميع مجاناً، عدا تكاليف الإشتراك التي تصبح أرخص وارخص، ولكن يسيئ سراق المقالات استعمالها، ويستهينون بجهد الكاتب ويستغفلون جهد الجهات التي تعيد النشر دون تدقيق مسبق من باب الثقة بالكاتب السارق، وربما يتم سرق المقالة الواحدة أكثر من مرة وهذا ينطبق على المقالات العلمية والدراسات الأكاديمية التي تباع لطلبة كسالى لايبذلون جهداً دراسياً ضروري لتخرجهم بكفاءة مطلوبة في تخصصهم.بالصدفة، عثرت على سرقة فاضحة، بعد أن أثار استغرابي عنوان لكاتب عراقي أو يمكن تسميته بسارق عراقي، استخدم عنوان "الحداثة الواحدية والحداثة التشاركية" ولأنني أعتقد اننا في العراق نستخدم مفردة الأحادية وليس الواحدية، ونستخدم مفردة المشتركة بدلاً من التشاركية، لذا دفعني الفضول للبحث عبر العم غوغل، وما ان كتبت العنوان حتى تبين الخيط الأحمر من الخيط الأصفر، كما تقول جارتي. والمضحك حقاً ان السارق قد بذل جهداً في تغيير كلمتي "الشعوب بين" من بداية عنوان المادة الأصلية وكتبها "بين الشعوب" ووضعها في نهاية العنوان، ولم يغير أية كلمة أو جملة أخرى. ياله من سارق كسول لم يتعب نفسه بإعادة صياغة المقال، كما يفعل بعض السراق الآخرين.السارق اسمه (ذياب مهدي آل غلام) وحسب مقالاته المنشورة في أكثر من مكان وسيرته الذاتية في موقع الحوار المتمدن، هو من مواليد الديوانية ومن سكنة النجف ويعيش في استراليا، له معارض تشكيلية ودوواين شعرية.كان ذياب قد نشر في مجلة (الشرارة) الصادرة عن محلية النجف للحزب الشيوعي العراقي، العدد الأخير 152 أذار 2022، وفي الصفحة رقم 30 مقالة ( الحداثة الواحدية والحداثة التشاركية بين الشعوب)، صورة ورابط عدد المجلة موجودة نهاية هذه المادة، وهي نفس نص المادة التي نشرها الكاتب المغربي محمد بوجنال على صفحته في الحوار المتمدن بعنوان (الشعوب بين الحداثة الواحدية والحداثة التشاركية) بتاريخ 23 آذار 2021، اي بفارق سنة بين نشر المادتين، صورة ورابط المقالة في اسفل المادة أيضاً. ولايمكنني ايجاد سبب لهذه السرقة، سوى محاولة إستغفال قراء مجلة الشرارة أو غيرهم، وربما يعتقد انه يحصل على قلوب القراء!!ولا أعرف كم من المواد المنشورة له هي له حقاً، واذا كان شاعراً أو فناناً تشكيلياً فهو ليس بحاجة الى هذه السرقة.في كل حالات السرقة الأدبية مهما كانت، فانه يجب محاربتها بشكل بشكل مستمر حتى يرتدع من يقوم بها. من الضروري فضح مثل هذه الأعمال، وان تقوم هيئات تحرير المواقع والمجلات من التدقيق عبر بحث سريع عبر غوغل، ومعاقبة من تبث سرقته بالإمتناع عن النشر لمن يقوم بالسرقة. وينسحب الأمر على الهيئات العلمية والأكاديمية الرصينة ان تتابع مثل هذه التجاوزات بين الطلبة وإتخاذ الإجراءات التربوية المناسبة للمحافظة على رصانة تلك المؤسسات، والأهم تفعيل ضوابط قانونية للحد من مثل هكذا أفعال مشينة ومضرة للمجتمع.https://iraqicp.com/images/alsherare/152.pdf رابط مجلة الشرارة:https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713144 رابط موقع الحوار المتمدن: ......
#ثقافة
#السَرِقة
#الأدبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751394
حزب الكادحين : ما العمل ؟ افتتاحية العدد 68 من طريق الثورة
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين أشعلت روسيا يوم 24 فيفري 2022 نيران الحرب في أوكرانيا، وقد أطلقت عليها اسم "العمليّة العسكريّة الخاصّة" بينما أطلقت عليها الدّول الغربيّة وحلفاؤها اسم "الغزو الرّوسي لأوكرانيا". وقد أثار الهجوم الرّوسي حربا سياسيّة واقتصاديّة وماليّة وإعلاميّة، ويقود هذه الحرب أمريكا والاتّحاد الأوروبّي والتحقت بها دول من مختلف بقاع العالم، وهي حرب لا تقلّ انعكاساتها العاجلة والآجلة خطورة عن انعكاسات الهجوم العسكري. ولم يكتف المشاركون في هذه الحرب على هذه الجوانب، بل إنّ "عقوباتهم" تجاوزتها إلى ميادين الرّياضة والثّقافة وغيرها. وفي مقابل ذلك يدعم هؤلاء "الحلفاء" أوكرانيا بالعتاد الحربي "الدّفاعي" و"الفتّاك" حتّى حوّلوها إلى أكبر برميل بارود وبالخبراء العسكريين، إضافة إلى ضخّ الأموال الطّائلة و"المساعدات الإنسانيّة"، زيادة عن حشد الجيوش على تخومها وفتح الباب أمام المرتزقة للقتال فيها تحت عنوان فيالق المتطوّعين. إنّ الهجوم الرّوسي على أوكرانيا، لا يُمكن أن يُقارن بالحروب الإمبرياليّة لا العالميّة ولا الحروب الأخرى التي شهدها العالم منذ نهاية القرن الماضي ومنها الحروب الأمريكيّة والأطلسيّة على العراق وأفغانستان ويوغسلافيا... لمّا أصبحت تلك القوى تقود بمفردها العالم وتتحكّم في مصيره وقد عانت الشعوب والأمم ومازالت من الاضطهاد الذي فرضته عليها تلك القوى. إنّ الحروب لا تخضع لنفس القاعدة حول أسبابها وطبيعتها وأهدافها وانعكاساتها كما لا تتحكّم فيها نفس الصّراعات والتناقضات والخلفيّات والظّروف التّاريخيّة والعلاقات السّياسيّة. إنّ من يعتقد أنّ الحرب في أوكرانيا ستهدي السّلطة إلى الطّبقة العاملة أو ستحقّق استقلالا فعليّا للمستعمرات وأشباهها هو واهم، لكنّ الحرب الحاليّة تكشف لشعوب العالم عددا من الحقائق أهمّها ازدواجيّة المعايير التي يتعامل بها الغرب الإمبريالي، فحروبه مشروعة حتّى وإن خرقت "القانون الدّولي" وحروب غيره غير مشروعة، وحروبه لا يتلقّى جرّاءها أيّ عقوبات أمّا روسيا فيجب أن تُحاصر وتتّخذ ضدّها أكثر من 5500 عقوبة في ظرف أيّام معدودة. وبالتّالي، فإنّ ما تقوم به روسيا اليوم هو فتح الطّريق أمام صعود قطب عالميّ آخر قادر على مواجهة القطب الأوحد الموجود، وهذا مهمّ بالنسبة لشعوب العالم وأممه المضطهَدة ومنها الأمّة العربيّة التي تعاني من الاستعمار الجديد ومن الاحتلال الصّهيوني، حيث أنّ التناقض الرّئيسي اليوم يقوم بين هذه الشعوب والأمم وتلك القوى الإمبرياليّة، فالثنائية القطبيّة العالميّة ستمثّل عاملا موضوعيّا مكيّفا تستفيد منها الطّبقات والشعوب والأمم المكافحة من أجل تحرّرها ومن أجل القضاء على الإمبرياليّة مهما كانت طبيعتها وإرساء الاشتراكيّة على أنقاضها. ---------------------------------- طريق الثورة، جانفي-فيفري 2022 ......
#العمل
#افتتاحية
#العدد
#طريق
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751393
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين أشعلت روسيا يوم 24 فيفري 2022 نيران الحرب في أوكرانيا، وقد أطلقت عليها اسم "العمليّة العسكريّة الخاصّة" بينما أطلقت عليها الدّول الغربيّة وحلفاؤها اسم "الغزو الرّوسي لأوكرانيا". وقد أثار الهجوم الرّوسي حربا سياسيّة واقتصاديّة وماليّة وإعلاميّة، ويقود هذه الحرب أمريكا والاتّحاد الأوروبّي والتحقت بها دول من مختلف بقاع العالم، وهي حرب لا تقلّ انعكاساتها العاجلة والآجلة خطورة عن انعكاسات الهجوم العسكري. ولم يكتف المشاركون في هذه الحرب على هذه الجوانب، بل إنّ "عقوباتهم" تجاوزتها إلى ميادين الرّياضة والثّقافة وغيرها. وفي مقابل ذلك يدعم هؤلاء "الحلفاء" أوكرانيا بالعتاد الحربي "الدّفاعي" و"الفتّاك" حتّى حوّلوها إلى أكبر برميل بارود وبالخبراء العسكريين، إضافة إلى ضخّ الأموال الطّائلة و"المساعدات الإنسانيّة"، زيادة عن حشد الجيوش على تخومها وفتح الباب أمام المرتزقة للقتال فيها تحت عنوان فيالق المتطوّعين. إنّ الهجوم الرّوسي على أوكرانيا، لا يُمكن أن يُقارن بالحروب الإمبرياليّة لا العالميّة ولا الحروب الأخرى التي شهدها العالم منذ نهاية القرن الماضي ومنها الحروب الأمريكيّة والأطلسيّة على العراق وأفغانستان ويوغسلافيا... لمّا أصبحت تلك القوى تقود بمفردها العالم وتتحكّم في مصيره وقد عانت الشعوب والأمم ومازالت من الاضطهاد الذي فرضته عليها تلك القوى. إنّ الحروب لا تخضع لنفس القاعدة حول أسبابها وطبيعتها وأهدافها وانعكاساتها كما لا تتحكّم فيها نفس الصّراعات والتناقضات والخلفيّات والظّروف التّاريخيّة والعلاقات السّياسيّة. إنّ من يعتقد أنّ الحرب في أوكرانيا ستهدي السّلطة إلى الطّبقة العاملة أو ستحقّق استقلالا فعليّا للمستعمرات وأشباهها هو واهم، لكنّ الحرب الحاليّة تكشف لشعوب العالم عددا من الحقائق أهمّها ازدواجيّة المعايير التي يتعامل بها الغرب الإمبريالي، فحروبه مشروعة حتّى وإن خرقت "القانون الدّولي" وحروب غيره غير مشروعة، وحروبه لا يتلقّى جرّاءها أيّ عقوبات أمّا روسيا فيجب أن تُحاصر وتتّخذ ضدّها أكثر من 5500 عقوبة في ظرف أيّام معدودة. وبالتّالي، فإنّ ما تقوم به روسيا اليوم هو فتح الطّريق أمام صعود قطب عالميّ آخر قادر على مواجهة القطب الأوحد الموجود، وهذا مهمّ بالنسبة لشعوب العالم وأممه المضطهَدة ومنها الأمّة العربيّة التي تعاني من الاستعمار الجديد ومن الاحتلال الصّهيوني، حيث أنّ التناقض الرّئيسي اليوم يقوم بين هذه الشعوب والأمم وتلك القوى الإمبرياليّة، فالثنائية القطبيّة العالميّة ستمثّل عاملا موضوعيّا مكيّفا تستفيد منها الطّبقات والشعوب والأمم المكافحة من أجل تحرّرها ومن أجل القضاء على الإمبرياليّة مهما كانت طبيعتها وإرساء الاشتراكيّة على أنقاضها. ---------------------------------- طريق الثورة، جانفي-فيفري 2022 ......
#العمل
#افتتاحية
#العدد
#طريق
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751393
الحوار المتمدن
حزب الكادحين - ما العمل ؟ افتتاحية العدد 68 من طريق الثورة
كاظم فنجان الحمامي : تناقضات ماكرون وشخصيته الماكرة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي ابدى الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون امتعاضه من رسوم كاريكاتوري نشرتها السفارة الروسية في باريس، سخرت فيها من علاقات الولايات المتحدة بالاتحاد الأوروبي. .اللافت للنظر ان ماكرون الذي كان يتظاهر بالذود عن الرسوم المسيئة للغير بدعوى انها تعبر عن حرية التعبير، هو الذي انتقد الرسوم الروسية بقوة، وقال عنها أنها غير مقبولة، وهو الذي انتقد الرسوم التي نشرتها الصحف الفرنسية عندما ظهر فيها بصورة الزعيم النازي هتلر. في حين كان يدافع بضراوة عن صحيفة (شارلي إيبدو) التي نشرت صورا كاريكاتورية مسيئة للإسلام، زاعماً انه لا يتدخل بالخيارات التحريرية للصحف، مؤكداً ان واجبه يحتم عليه حماية الحريات العامة. علماً أن أغلب منتقدي موقفه من الرسوم المسيئة لم يطالبوه بأن يغلق المجلة أو يحاسبها بل أن ينأى بنفسه عنها، فمن ضمن حرية التعبير أن يدينها أو يقول أنها تثير مشاعر المسلمين. لكنه لم يستجب لهم، ورفع شكوى قضائية ضد أحد سكان إقليم فار جنوب فرنسا، بسبب إعادة عرضه ملصقات تصور ماكرون مرة أخرى على شكل الزعيم النازي أدولف هتلر. ثم ارتكب حماقة اخرى عندما قرر انهاء عقد عمل رسام الكاريكاتير الموريتاني (خالد ولد مولاي إدريس)، على خلفية نشره رسوما كاريكاتيرية تسخر منه. .ينظر الكثيرون إلى فرنسا بأنها بلد الحرية والعدالة والمساواة، لكن تناقضات ماكرون باتت تثير الشكوك في هذه المواقف المزدوجة، وجعلت من فرنسا الوجه الآخر للأصولية والتناقض والتطرف. .اما اغرب تناقضات ماكرون فهي قوانينه العلمانية التي تستهدف المسلمين وحدهم، والتي دائماً يتم الترويج لها على أنها تستهدف الجميع، ولا تستهدف المسلمين تحديداً، ولكن يجب ملاحظة أن تلك القوانين بدأت تتواتر مع ترسيخ الجاليات العربية لوجودها في فرنسا. .وصار واضحا ان ماكرون فشل حتى الآن في مكره وخداعه، وبان على حقيقته الماكرة، ولكل امرئ من اسمه نصيب. . ......
#تناقضات
#ماكرون
#وشخصيته
#الماكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751392
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي ابدى الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون امتعاضه من رسوم كاريكاتوري نشرتها السفارة الروسية في باريس، سخرت فيها من علاقات الولايات المتحدة بالاتحاد الأوروبي. .اللافت للنظر ان ماكرون الذي كان يتظاهر بالذود عن الرسوم المسيئة للغير بدعوى انها تعبر عن حرية التعبير، هو الذي انتقد الرسوم الروسية بقوة، وقال عنها أنها غير مقبولة، وهو الذي انتقد الرسوم التي نشرتها الصحف الفرنسية عندما ظهر فيها بصورة الزعيم النازي هتلر. في حين كان يدافع بضراوة عن صحيفة (شارلي إيبدو) التي نشرت صورا كاريكاتورية مسيئة للإسلام، زاعماً انه لا يتدخل بالخيارات التحريرية للصحف، مؤكداً ان واجبه يحتم عليه حماية الحريات العامة. علماً أن أغلب منتقدي موقفه من الرسوم المسيئة لم يطالبوه بأن يغلق المجلة أو يحاسبها بل أن ينأى بنفسه عنها، فمن ضمن حرية التعبير أن يدينها أو يقول أنها تثير مشاعر المسلمين. لكنه لم يستجب لهم، ورفع شكوى قضائية ضد أحد سكان إقليم فار جنوب فرنسا، بسبب إعادة عرضه ملصقات تصور ماكرون مرة أخرى على شكل الزعيم النازي أدولف هتلر. ثم ارتكب حماقة اخرى عندما قرر انهاء عقد عمل رسام الكاريكاتير الموريتاني (خالد ولد مولاي إدريس)، على خلفية نشره رسوما كاريكاتيرية تسخر منه. .ينظر الكثيرون إلى فرنسا بأنها بلد الحرية والعدالة والمساواة، لكن تناقضات ماكرون باتت تثير الشكوك في هذه المواقف المزدوجة، وجعلت من فرنسا الوجه الآخر للأصولية والتناقض والتطرف. .اما اغرب تناقضات ماكرون فهي قوانينه العلمانية التي تستهدف المسلمين وحدهم، والتي دائماً يتم الترويج لها على أنها تستهدف الجميع، ولا تستهدف المسلمين تحديداً، ولكن يجب ملاحظة أن تلك القوانين بدأت تتواتر مع ترسيخ الجاليات العربية لوجودها في فرنسا. .وصار واضحا ان ماكرون فشل حتى الآن في مكره وخداعه، وبان على حقيقته الماكرة، ولكل امرئ من اسمه نصيب. . ......
#تناقضات
#ماكرون
#وشخصيته
#الماكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751392
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - تناقضات ماكرون وشخصيته الماكرة
عاهد جمعة الخطيب : التطرف في الصحف الالكترونية العربية 9
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب 2.10 الإرهاب والإعلاميرى البعض أن العلاقة بين الإرهاب والإعلام هي علاقة تكاملية ، حيث إن الانتشار الهائل لوسائل الإعلام . من إذاعة ؛ وتلفزيون ؛ وصحافة ؛ وشبكات الأقمار الصناعية؛ قد خدم الإرهاب في معظم الأحيان خدمة خطيرة ؛ لأن وسائل الإعلام تسعى إلى تغطية الأحداث الإرهابية التي يصحبها العنف ؛ وهذا ما شجع على اللجوء إلى الإرهاب بوصفة وسيلة من وسائل الدعاية . يحدد الباحث الأمريكي (Adam Lockyer, 2003) هذه العلاقة التكاملية في الإعلام على النحو التالي: [ الإرهاب يستخدم الإعلام كوسيلة لإيصال رسالة, والإعلام يستخدم الإرهاب كمصدر للإخبار المميزة]. وكتب الباحث الأمريكي Water Laquer, 1976)) : [ وسائل الإعلام هي أفضل صديق للإرهابي . الإرهاب لوحده لاشي ؛ والنشر أحد وسائل الإعلام هو كل شي]. واما الباحث ابراهام ميلر (Abraham Miller, 1982) فقد وصف العلاقة بين الإرهاب والإعلام في الولايات المتحدة:[ يعتمد الإرهاب على شدة الانتشار ؛ ويحتاج الإرهابيون إلى لفت انتباه الناس؛ ويحتاج الصحفيون إلى الأخبار]. فالمنظمات الإرهابية تريد أن تقدم عروضا خاصة بها ، والإرهاب هو دعاية من خلال العنف؛ بتوظيف كافة الوسائل للتعبير عن الرسائل التي يتنباها الإرهابيون . وأضاف جنكز أن الإرهابيين يريدون أكبر قدر من الناس يتابعون ويشاهدون هذه العمليات ؛ وليس أكبر قدر من الناس يقتلون ، ولكن كلما زاد عدد الضحايا ؛ كان هناك التفات أكبر إلى الموضوع أو القضية . كما إن الثورة والتقدم الهائل في الاتصالات زادت من أهمية وسائل الإعلام، بل مكنت الإعلام من الوصول إلى أي مكان ؛ وفي أي وقت من خلال البث الفضائي المباشر الذي لا يقف في وجهه الحواجز ؛ أو الحدود الجغرافية ؛ أو القيود الثقافية ؛ وهذا ما يحرص عليه الإرهابيون من خلال تغطية عملياتهم الإرهابية ؛ وإيصال صورهم ومطالبهم بوسائل الإعلام المختلفة إلى كل إنحاء العالم . ويعطي الإرهابيون أهمية فائقة لوسائل الاتصال الجماهيري بمختلف أنواعها . كما يستخدمون وسائل الاتصال الإلكتروني ( الهاتف ؛ الجوال ؛ والفاكس ؛ والهاتف الذي يعمل عبر الأقمار الصناعية ؛ والإنترنت ؛ والبريد الإلكتروني ..الخ ) وذلك من أجل إقامة صلة مباشرة مع الجمهور المحلي والعالمي . يشكل التوظيف الإعلامي للعملية الإرهابية هدفًا لا يقل أهمية عن نجاح العملية لإرهابية ذاتها . ولذلك يحرص الإرهابيون على الاهتمام بالبعد الإعلامي في مختلف مراحل التخطيط والتنفيذ والدعاية . فهم يسعون للقيام بعمليات في أماكن معروفة وحساسة وذات دلالة وأهمية ؛ وتتركز فيها الخدمات الإعلامية ؛ وعلى مرأى ومسمع الجماهير . كما يختارون شخصيات معروفة ومشهورة يهتم بها الإعلام والناس . يحرص الإرهابيون على إذاعة عملياتهم ونشرها ؛ ويخططون لأن ترافق كل عملية حربٌ دعائية ؛ تنطلق من العملية ودلالتها ؛ وتستند على العملية ومغزاها ؛ ولكنها لا تسعى لان تحل محلها . لذلك يرى الإرهابيون أن تنفيذ العملية أمر مهم جدّا ؛ نظرًا لأنه يعكس قوة الجماعة الإرهابية ومقدرتها على توجيه الضربة في المكان الذي تريد ؛ وفي الوقت الذي تريد ؛ وأن هذا يعكس ضعف السلطة ؛ كما يعكس عجز الأجهزة الأمنية وارتباكها وفشلها في مواجهة الإرهابيين . ويرى الإرهابيون أن نشر العملية وتغطيتها بشكل مكثف في جميع وسائل الإعلام الجماهيري المحلية والعالمية مسألة مهمة أيضًا ؛ لأنها تنقل رسالة الإرهابيين إلى الجماهير ؛ وتنشر أفكارهم ؛ وتؤدي تراكميًا إلى ابتعاد الجماهير عن السلطة وربما تعاطفهم لاحقًا مع الإرهابيين .ويسعى الإرهابيون إلى تحقيق الأهداف التالية في استخدامهم ......
#التطرف
#الصحف
#الالكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751405
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب 2.10 الإرهاب والإعلاميرى البعض أن العلاقة بين الإرهاب والإعلام هي علاقة تكاملية ، حيث إن الانتشار الهائل لوسائل الإعلام . من إذاعة ؛ وتلفزيون ؛ وصحافة ؛ وشبكات الأقمار الصناعية؛ قد خدم الإرهاب في معظم الأحيان خدمة خطيرة ؛ لأن وسائل الإعلام تسعى إلى تغطية الأحداث الإرهابية التي يصحبها العنف ؛ وهذا ما شجع على اللجوء إلى الإرهاب بوصفة وسيلة من وسائل الدعاية . يحدد الباحث الأمريكي (Adam Lockyer, 2003) هذه العلاقة التكاملية في الإعلام على النحو التالي: [ الإرهاب يستخدم الإعلام كوسيلة لإيصال رسالة, والإعلام يستخدم الإرهاب كمصدر للإخبار المميزة]. وكتب الباحث الأمريكي Water Laquer, 1976)) : [ وسائل الإعلام هي أفضل صديق للإرهابي . الإرهاب لوحده لاشي ؛ والنشر أحد وسائل الإعلام هو كل شي]. واما الباحث ابراهام ميلر (Abraham Miller, 1982) فقد وصف العلاقة بين الإرهاب والإعلام في الولايات المتحدة:[ يعتمد الإرهاب على شدة الانتشار ؛ ويحتاج الإرهابيون إلى لفت انتباه الناس؛ ويحتاج الصحفيون إلى الأخبار]. فالمنظمات الإرهابية تريد أن تقدم عروضا خاصة بها ، والإرهاب هو دعاية من خلال العنف؛ بتوظيف كافة الوسائل للتعبير عن الرسائل التي يتنباها الإرهابيون . وأضاف جنكز أن الإرهابيين يريدون أكبر قدر من الناس يتابعون ويشاهدون هذه العمليات ؛ وليس أكبر قدر من الناس يقتلون ، ولكن كلما زاد عدد الضحايا ؛ كان هناك التفات أكبر إلى الموضوع أو القضية . كما إن الثورة والتقدم الهائل في الاتصالات زادت من أهمية وسائل الإعلام، بل مكنت الإعلام من الوصول إلى أي مكان ؛ وفي أي وقت من خلال البث الفضائي المباشر الذي لا يقف في وجهه الحواجز ؛ أو الحدود الجغرافية ؛ أو القيود الثقافية ؛ وهذا ما يحرص عليه الإرهابيون من خلال تغطية عملياتهم الإرهابية ؛ وإيصال صورهم ومطالبهم بوسائل الإعلام المختلفة إلى كل إنحاء العالم . ويعطي الإرهابيون أهمية فائقة لوسائل الاتصال الجماهيري بمختلف أنواعها . كما يستخدمون وسائل الاتصال الإلكتروني ( الهاتف ؛ الجوال ؛ والفاكس ؛ والهاتف الذي يعمل عبر الأقمار الصناعية ؛ والإنترنت ؛ والبريد الإلكتروني ..الخ ) وذلك من أجل إقامة صلة مباشرة مع الجمهور المحلي والعالمي . يشكل التوظيف الإعلامي للعملية الإرهابية هدفًا لا يقل أهمية عن نجاح العملية لإرهابية ذاتها . ولذلك يحرص الإرهابيون على الاهتمام بالبعد الإعلامي في مختلف مراحل التخطيط والتنفيذ والدعاية . فهم يسعون للقيام بعمليات في أماكن معروفة وحساسة وذات دلالة وأهمية ؛ وتتركز فيها الخدمات الإعلامية ؛ وعلى مرأى ومسمع الجماهير . كما يختارون شخصيات معروفة ومشهورة يهتم بها الإعلام والناس . يحرص الإرهابيون على إذاعة عملياتهم ونشرها ؛ ويخططون لأن ترافق كل عملية حربٌ دعائية ؛ تنطلق من العملية ودلالتها ؛ وتستند على العملية ومغزاها ؛ ولكنها لا تسعى لان تحل محلها . لذلك يرى الإرهابيون أن تنفيذ العملية أمر مهم جدّا ؛ نظرًا لأنه يعكس قوة الجماعة الإرهابية ومقدرتها على توجيه الضربة في المكان الذي تريد ؛ وفي الوقت الذي تريد ؛ وأن هذا يعكس ضعف السلطة ؛ كما يعكس عجز الأجهزة الأمنية وارتباكها وفشلها في مواجهة الإرهابيين . ويرى الإرهابيون أن نشر العملية وتغطيتها بشكل مكثف في جميع وسائل الإعلام الجماهيري المحلية والعالمية مسألة مهمة أيضًا ؛ لأنها تنقل رسالة الإرهابيين إلى الجماهير ؛ وتنشر أفكارهم ؛ وتؤدي تراكميًا إلى ابتعاد الجماهير عن السلطة وربما تعاطفهم لاحقًا مع الإرهابيين .ويسعى الإرهابيون إلى تحقيق الأهداف التالية في استخدامهم ......
#التطرف
#الصحف
#الالكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751405
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - التطرف في الصحف الالكترونية العربية (9)
حسنين جابر الحلو : التأهل الى مناطق الخراب.
#الحوار_المتمدن
#حسنين_جابر_الحلو الصعود إلى اي بطولة يحتاج منا ان نكون على استعداد تام ، حتى نحصدالمراكز المتقدمة ، وهذا الأمر يبدأ من الإدارة والمدرب والاعب، ليس فقط على مستوى كرة القدم ، بل مع كل الألعاب والبطولات ، ومن الجانب الاقتصادي ولاسيما في سوق العمل هناك رصد موضوعي لبعض نقاط التسويق ، التي من خلالها يتم التأهل إلى قيادة مشروع من دونه ، بعد تقديم المبررات والمحفزات والمؤهلات ، وهذا الأمر أصبح اليوم عالمي بكل جوانبه ، فلا ترصد جانب من جوانب العمل إلا وتجد التنافس حاضرا وبكل قوة ، حتى يتبين القادر من عدمه ، ودائما أصحاب القدرة يوظفون أعمالهم لتأهيل حالة ، أو على اقل التقادير تأهيل أنفسهم، ومن بعدها تبدأ عملية التصفية وابقاءالافضل ، في العراق الأمر مختلف تماما بعد تقديم هذه المقدمة، نرى التعامل بين هذه المقدمات على مستوى البطولات والمشروعات سواء أكانت فردية ام جماعية ، لاتقدم فيها ولو خطوة واحدة ، والسبب هناك تأهل ولكنه الخراب ، وقد يسأل سائل بأن هناك اشتباه بهذا الموضوع ؟ وعند التمحيص والتدقيق نجد الأمور واقعية ، المشروعات متلكأة ، وممكن مشروع بسيط يستمر إلى أعوام واعوام ، تتبدل حكومات وتتغير سياسات ويموت المقاول والعامل والشعب ، والمشروع على حاله ، وهذا أمر طبيعي لدينا ، والسبب أيضا ضعف الرقابة من جهة ، وعدم اهتمام الشعب بصورة جدية بالموضوع ، مما يجعل المسؤول يعمل على التهاون ، وترك الأمور على ماهي عليه ، والأكثر من ذلك أن بعض الأمور تبقى صامتة ، بمعنى اذا عملنا على الخراب ستبدأ حالة النسيان ، وكل نسيان يولد نسيان وهكذا ، يكون العمل بصورة دراماتيكية ، وكأنه عجلة متسارعة لاتوقف فيها ، ولكن عندما تدخل حصى صغيرة في العجلة ، قطعا تحدث صوت يزعج السائق، وهذا مانحتاح اليه ، صوت يزعج ،ثم يؤثر ، بعدها يكون التغيير ، وكما يقول باولو كويلو : "الانتظار مؤلم والنسيان مؤلم أيضا، لكن معرفة أيهما تفعل هو أسوأ أنواع المعاناة" ، نعم أنها المعاناة في أفق الحياة ، عندما لانحدث صوت ، سيبقى النسيان هو المسيطر في أماكن الخراب ، وكيف اذا كان كله خراب ؟ سيكون الأمر تصدير لثقافة الرجوع ، وهذا الأمر مخطوء جملة وتفصيلا ، والدليل على ذلك أن كل حالة لابد لها من توظيف ، إذ لابد أن نخرج من عزلتنا ومن رجوعنا، إلى تفوقنا و تقدمنا، وأن نظهر كل ما من شأنه الوصول إلى العالمية ، وكفانا البقاء في المحلية أو دونها . ......
#التأهل
#مناطق
#الخراب.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751404
#الحوار_المتمدن
#حسنين_جابر_الحلو الصعود إلى اي بطولة يحتاج منا ان نكون على استعداد تام ، حتى نحصدالمراكز المتقدمة ، وهذا الأمر يبدأ من الإدارة والمدرب والاعب، ليس فقط على مستوى كرة القدم ، بل مع كل الألعاب والبطولات ، ومن الجانب الاقتصادي ولاسيما في سوق العمل هناك رصد موضوعي لبعض نقاط التسويق ، التي من خلالها يتم التأهل إلى قيادة مشروع من دونه ، بعد تقديم المبررات والمحفزات والمؤهلات ، وهذا الأمر أصبح اليوم عالمي بكل جوانبه ، فلا ترصد جانب من جوانب العمل إلا وتجد التنافس حاضرا وبكل قوة ، حتى يتبين القادر من عدمه ، ودائما أصحاب القدرة يوظفون أعمالهم لتأهيل حالة ، أو على اقل التقادير تأهيل أنفسهم، ومن بعدها تبدأ عملية التصفية وابقاءالافضل ، في العراق الأمر مختلف تماما بعد تقديم هذه المقدمة، نرى التعامل بين هذه المقدمات على مستوى البطولات والمشروعات سواء أكانت فردية ام جماعية ، لاتقدم فيها ولو خطوة واحدة ، والسبب هناك تأهل ولكنه الخراب ، وقد يسأل سائل بأن هناك اشتباه بهذا الموضوع ؟ وعند التمحيص والتدقيق نجد الأمور واقعية ، المشروعات متلكأة ، وممكن مشروع بسيط يستمر إلى أعوام واعوام ، تتبدل حكومات وتتغير سياسات ويموت المقاول والعامل والشعب ، والمشروع على حاله ، وهذا أمر طبيعي لدينا ، والسبب أيضا ضعف الرقابة من جهة ، وعدم اهتمام الشعب بصورة جدية بالموضوع ، مما يجعل المسؤول يعمل على التهاون ، وترك الأمور على ماهي عليه ، والأكثر من ذلك أن بعض الأمور تبقى صامتة ، بمعنى اذا عملنا على الخراب ستبدأ حالة النسيان ، وكل نسيان يولد نسيان وهكذا ، يكون العمل بصورة دراماتيكية ، وكأنه عجلة متسارعة لاتوقف فيها ، ولكن عندما تدخل حصى صغيرة في العجلة ، قطعا تحدث صوت يزعج السائق، وهذا مانحتاح اليه ، صوت يزعج ،ثم يؤثر ، بعدها يكون التغيير ، وكما يقول باولو كويلو : "الانتظار مؤلم والنسيان مؤلم أيضا، لكن معرفة أيهما تفعل هو أسوأ أنواع المعاناة" ، نعم أنها المعاناة في أفق الحياة ، عندما لانحدث صوت ، سيبقى النسيان هو المسيطر في أماكن الخراب ، وكيف اذا كان كله خراب ؟ سيكون الأمر تصدير لثقافة الرجوع ، وهذا الأمر مخطوء جملة وتفصيلا ، والدليل على ذلك أن كل حالة لابد لها من توظيف ، إذ لابد أن نخرج من عزلتنا ومن رجوعنا، إلى تفوقنا و تقدمنا، وأن نظهر كل ما من شأنه الوصول إلى العالمية ، وكفانا البقاء في المحلية أو دونها . ......
#التأهل
#مناطق
#الخراب.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751404
الحوار المتمدن
حسنين جابر الحلو - التأهل الى مناطق الخراب.
عبد العزيز فرج عزو : بطولة دوري الأمم الاوروبية الثانية لكرة القدم للمنتخبات الرجال والتي اختتمت بدولة إيطاليا 2021 وحصل عليها الفريق الفرنسي
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة دوري الأمم الأوروبية الثانية لكرة القدم للمنتخبات للرجال والتي أقيمت بدولة خلال الفترة من 3 سبتمبر 2020 وحتى 10 أكتوبر 2021واختتمت بدولة إيطاليا وباختصار.-- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة كل المنتخبات الأوروبية هو الآتي::------------ إيطاليا / وهولندا / وبولندا / والبوسنة والهرسك / وبلجيكا / وانجلترا / والدنمارك وايسلندا / وفرنسا / والبرتغال / وكرواتيا / والسويد / واسبانيا / وألمانيا / وأوكرانياوسويسرا / والنمسا / والنرويج / ورومانيا / وايرلندا الشمالية / والتشيك / واسكتلنداوإسرائيل / وسلوفاكيا / والمجر / وروسيا / وصربيا /وتركيا / وويلز / وفنلندا وبلغاريا / والجبل الأسود / ولوكسمبورج / وأذربيجان / وقبرص / وأرمينيا ومقدونيا الشمالية / وجورجيا / واستونيا / وسلوفينيا / واليونان / وكوسوفو ومولدوفا / وجزر فاروه / ومالطا / ولاتفيا / واندور / وألبانيا / وبيلاروسيا وليتوانيا / وكازاخستان / وجبل طارق / وسان مارينو/ وليشتنشتاين---- [[[ ثانيا ]]] قسمت فريق البطولة إلي 14 مجموعات وهم الآتي::------------ 1- المجموعة الأولي تكونت من ايطاليا وهولندا والبوسنة والهرسك وبولندا.-- 2- المجموعة الثانية تكونت من بلجيكا وانجلترا والدنمارك وايسلندا.-- 3- المجموعة الثالثة تكونت من فرنسا والبرتغال وكرواتيا والسويد.-- 4- المجموعة الرابعة تكونت اسبانيا وألمانيا واكروانيا وسويسرا.--5- المجموعة الخامسة تكونت من النمسا والنرويج ورومانيا وايرلندا الشمالية.-- 6- المجموعة السادسة تكونت من التشيك واسكتلندا وإسرائيل وسلوفاكيا.-- 7- المجموعة السابعة تكونت من المجر وروسيا وصربيا وتركيا.-- 8- المجموعة الثامنة تكونت من ويلز وفنلندا وبلغاريا وايرلندا.-- 9- المجموعة التاسعة تكونت من الجبل الأسود ولوكسمبورج وأذربيجان وقبرص.-- 10- المجموعة العاشرة تكونت من أرمينيا ومقدونيا الشمالية وجورجيا واستونيا.-- 11- المجموعة الحادية عشرة تكونت من سلوفينيا واليونان وكوسوفو ومولدوفا.-- 12- المجموعة الثانية عشرة تكونت من جزر فاروه ومالطا ولاتفيا وأندور.-- 13- المجموعة الثالثة عشرة تكونت من ألبانيا وبيلاروسيا وليتوانيا وكازاخستان.-- 14- المجموعة الرابعة عشرة تكونت من جبل طارق وسان مارينو وليشتنشتاين.-- أقيمت مباريات البطولة في الدور الأول بنظام الذهاب والعودة لكل فريق في بلده وخارج بلده.--[[[ ثالثا ]]] من نتائج مباريات كل مجموعات البطولة الآتي:::------------ 1- فوز فريق ايطاليا علي فريق بولندا بنتيجة 2- صفر.--- 2- فوز فريق بولندا علي فريق البوسنة والهرسك بنتيجة 3- صفر.-- 3- فوز فريق هولندا علي فريق بولندا بنتيجة 2- 1.-- 4- فوز فريق هولندا علي فريق البوسنة والهرسك بنتيجة 3- 1.-- 5- تعادل فريق ايطاليا مع فريق بولندا بنتيجة صفر- صفر.-- 6- تعادل فريق البوسنة والهرسك مع فريق ايطاليا بنتيجة 1- 1.-- 7- فوز فريق بلجيكا علي فريق الدنمارك بنتيجة 2- صفر.-- 8- فوز فريق انجلترا علي فريق ايسلندا بنتيجة 1- صفر.-- 9- فوز فريق انجلترا علي فريق ايسلندا بنتيجة 1- صفر.-- 10- فوز فريق بلجيكا علي فريق ايسلندا بنتيجة 2- 1.-- 11- فوز فريق الدنمارك علي فريق انجلترا بنتيجة 1- صفر.-- 12- فوز فريق بلجيكا علي ......
#بطولة
#دوري
#الأمم
#الاوروبية
#الثانية
#لكرة
#القدم
#للمنتخبات
#الرجال
#والتي
#اختتمت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751403
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة دوري الأمم الأوروبية الثانية لكرة القدم للمنتخبات للرجال والتي أقيمت بدولة خلال الفترة من 3 سبتمبر 2020 وحتى 10 أكتوبر 2021واختتمت بدولة إيطاليا وباختصار.-- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة كل المنتخبات الأوروبية هو الآتي::------------ إيطاليا / وهولندا / وبولندا / والبوسنة والهرسك / وبلجيكا / وانجلترا / والدنمارك وايسلندا / وفرنسا / والبرتغال / وكرواتيا / والسويد / واسبانيا / وألمانيا / وأوكرانياوسويسرا / والنمسا / والنرويج / ورومانيا / وايرلندا الشمالية / والتشيك / واسكتلنداوإسرائيل / وسلوفاكيا / والمجر / وروسيا / وصربيا /وتركيا / وويلز / وفنلندا وبلغاريا / والجبل الأسود / ولوكسمبورج / وأذربيجان / وقبرص / وأرمينيا ومقدونيا الشمالية / وجورجيا / واستونيا / وسلوفينيا / واليونان / وكوسوفو ومولدوفا / وجزر فاروه / ومالطا / ولاتفيا / واندور / وألبانيا / وبيلاروسيا وليتوانيا / وكازاخستان / وجبل طارق / وسان مارينو/ وليشتنشتاين---- [[[ ثانيا ]]] قسمت فريق البطولة إلي 14 مجموعات وهم الآتي::------------ 1- المجموعة الأولي تكونت من ايطاليا وهولندا والبوسنة والهرسك وبولندا.-- 2- المجموعة الثانية تكونت من بلجيكا وانجلترا والدنمارك وايسلندا.-- 3- المجموعة الثالثة تكونت من فرنسا والبرتغال وكرواتيا والسويد.-- 4- المجموعة الرابعة تكونت اسبانيا وألمانيا واكروانيا وسويسرا.--5- المجموعة الخامسة تكونت من النمسا والنرويج ورومانيا وايرلندا الشمالية.-- 6- المجموعة السادسة تكونت من التشيك واسكتلندا وإسرائيل وسلوفاكيا.-- 7- المجموعة السابعة تكونت من المجر وروسيا وصربيا وتركيا.-- 8- المجموعة الثامنة تكونت من ويلز وفنلندا وبلغاريا وايرلندا.-- 9- المجموعة التاسعة تكونت من الجبل الأسود ولوكسمبورج وأذربيجان وقبرص.-- 10- المجموعة العاشرة تكونت من أرمينيا ومقدونيا الشمالية وجورجيا واستونيا.-- 11- المجموعة الحادية عشرة تكونت من سلوفينيا واليونان وكوسوفو ومولدوفا.-- 12- المجموعة الثانية عشرة تكونت من جزر فاروه ومالطا ولاتفيا وأندور.-- 13- المجموعة الثالثة عشرة تكونت من ألبانيا وبيلاروسيا وليتوانيا وكازاخستان.-- 14- المجموعة الرابعة عشرة تكونت من جبل طارق وسان مارينو وليشتنشتاين.-- أقيمت مباريات البطولة في الدور الأول بنظام الذهاب والعودة لكل فريق في بلده وخارج بلده.--[[[ ثالثا ]]] من نتائج مباريات كل مجموعات البطولة الآتي:::------------ 1- فوز فريق ايطاليا علي فريق بولندا بنتيجة 2- صفر.--- 2- فوز فريق بولندا علي فريق البوسنة والهرسك بنتيجة 3- صفر.-- 3- فوز فريق هولندا علي فريق بولندا بنتيجة 2- 1.-- 4- فوز فريق هولندا علي فريق البوسنة والهرسك بنتيجة 3- 1.-- 5- تعادل فريق ايطاليا مع فريق بولندا بنتيجة صفر- صفر.-- 6- تعادل فريق البوسنة والهرسك مع فريق ايطاليا بنتيجة 1- 1.-- 7- فوز فريق بلجيكا علي فريق الدنمارك بنتيجة 2- صفر.-- 8- فوز فريق انجلترا علي فريق ايسلندا بنتيجة 1- صفر.-- 9- فوز فريق انجلترا علي فريق ايسلندا بنتيجة 1- صفر.-- 10- فوز فريق بلجيكا علي فريق ايسلندا بنتيجة 2- 1.-- 11- فوز فريق الدنمارك علي فريق انجلترا بنتيجة 1- صفر.-- 12- فوز فريق بلجيكا علي ......
#بطولة
#دوري
#الأمم
#الاوروبية
#الثانية
#لكرة
#القدم
#للمنتخبات
#الرجال
#والتي
#اختتمت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751403
الحوار المتمدن
عبد العزيز فرج عزو - بطولة دوري الأمم الاوروبية الثانية لكرة القدم للمنتخبات الرجال والتي اختتمت بدولة إيطاليا 2021 وحصل عليها…
سليم نزال : اصدقاء المحطات
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال كتبت بعض القصص القصيرة عن نادلات المقاهى.و سبب الكتابة كان انى عادة كنت افضل ان اقرا و انا طالب فى المقاهى و استمر الحال الان عندما اكتب .الامر الذى اتاح لى التحدث مع عشرات النادلات.لم تكن احاديث طويلة و عميقة لكن المرء كان يتعلم الكثير من فكرة هنا و هناك.لا تقلل من شان احد كان دوما شعاري فى الحياة.يمكن للمرء ان يتعلم الكثير حتى من خلال احاديث قصيرة.لكن من الامور السلبية التى تغيرت هوان المقاهى لم تعد ملكا لعائلة بل صارت شركات و من يعمل فيها موظفون .اتذكر المقاهى السابقة عندما يدير المقهى عائلة رجل و زوجته و يشعر المرء انه فى بيته .تغير هذا كله على وقع ضربات العولمة.اما اصدقاء المحطات فهم الذين نلتقى بهم فقط على المحطات . و غالبا باستثناء قليلة لا يعرف المرء حتى اسمائهم و هم لا يعرفون ايضا .و هذا الامر لا يعود مهما مع الوقت . المهم تبادل الاحاديث القصيرة وقت انتظار القطار .و لو اردت ان اعد عدد من تحدثت معهم على المحطات فلا استطيع تقدير العدد..الناس تنتقل من مكان الى مكان و تغير اماكن سكنها و عملها .المجتمع الذى نعيش فيه مجتمع يسمى موبايل اى انه مجتمع متحرك يتغير طوال الوقت . و قد حصلت معى عدة مرات ان اذهب الى محل على انه كان يبيع ملابس على سبيل المثال فاجد انه تغير الى امر اخر .اما فى المجتمعات التقليدية يبقى نفس الدكان و غالبا ما يتوارثه الابناء مع تغيرات طفيفه .اتذكر انى زرت محلا للاحذية كان اخررجل اسكافى تقليدى فى اوسلو . و كنت عادة اشترى منه .مررت على المحل فى احدى المرات منذ نحو عشر اعوام و كان قد بدا يستعد ان يغلق . قال لى ان زمنه قد تغير و ان زمنا جديدا قد بدا . ......
#اصدقاء
#المحطات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751402
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال كتبت بعض القصص القصيرة عن نادلات المقاهى.و سبب الكتابة كان انى عادة كنت افضل ان اقرا و انا طالب فى المقاهى و استمر الحال الان عندما اكتب .الامر الذى اتاح لى التحدث مع عشرات النادلات.لم تكن احاديث طويلة و عميقة لكن المرء كان يتعلم الكثير من فكرة هنا و هناك.لا تقلل من شان احد كان دوما شعاري فى الحياة.يمكن للمرء ان يتعلم الكثير حتى من خلال احاديث قصيرة.لكن من الامور السلبية التى تغيرت هوان المقاهى لم تعد ملكا لعائلة بل صارت شركات و من يعمل فيها موظفون .اتذكر المقاهى السابقة عندما يدير المقهى عائلة رجل و زوجته و يشعر المرء انه فى بيته .تغير هذا كله على وقع ضربات العولمة.اما اصدقاء المحطات فهم الذين نلتقى بهم فقط على المحطات . و غالبا باستثناء قليلة لا يعرف المرء حتى اسمائهم و هم لا يعرفون ايضا .و هذا الامر لا يعود مهما مع الوقت . المهم تبادل الاحاديث القصيرة وقت انتظار القطار .و لو اردت ان اعد عدد من تحدثت معهم على المحطات فلا استطيع تقدير العدد..الناس تنتقل من مكان الى مكان و تغير اماكن سكنها و عملها .المجتمع الذى نعيش فيه مجتمع يسمى موبايل اى انه مجتمع متحرك يتغير طوال الوقت . و قد حصلت معى عدة مرات ان اذهب الى محل على انه كان يبيع ملابس على سبيل المثال فاجد انه تغير الى امر اخر .اما فى المجتمعات التقليدية يبقى نفس الدكان و غالبا ما يتوارثه الابناء مع تغيرات طفيفه .اتذكر انى زرت محلا للاحذية كان اخررجل اسكافى تقليدى فى اوسلو . و كنت عادة اشترى منه .مررت على المحل فى احدى المرات منذ نحو عشر اعوام و كان قد بدا يستعد ان يغلق . قال لى ان زمنه قد تغير و ان زمنا جديدا قد بدا . ......
#اصدقاء
#المحطات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751402
الحوار المتمدن
سليم نزال - اصدقاء المحطات
سلام إبراهيم : أوراق حراك تشرين 2019 الحلقة -44-
#الحوار_المتمدن
#سلام_إبراهيم سرديات ثورة تشرين عن قذارة الأجهزة الأمنية العراقية(الغارديان: كيف استخدم القتل والاختطاف في ترويع النشطاء العراقيين؟(موقع "بي بي سي" عربي) 18 فبراير/ شباط 2020تناولت الصحف البريطانية عددا من القضايا المتعلقة بمنطقة الشرق الأوسط، منها عمليات القتل والاختطاف التي يتعرض لها الناشطون والمتظاهرون في العراق.....ونبدأ جولتنا من صحيفة "الغارديان"، مع تقرير بقلم غيث عبد الأحد، من بغداد، تحت عنوان "ظننت أنني مت"، يتقصى ما يتعرض له الناشطون والمتظاهرون من قبل الأجهزة الأمنية، ويكشف كيف تستخدم "عمليات الاختطاف، والقتل لإسكات الناشطين العراقيين".ويروي التقرير قصة الشاب المسعف حيدر، الذي غادر مساء الرابع عشر من ديسمبر/ كانون الأول ساحة التحرير في بغداد، حيث كان يسعف المصابين والجرحى، كدأبه منذ أن انضم إلى آلاف الشباب الآخرين الذين خرجوا في احتجاجات مستمرة منذ أكتوبر/تشرين الأول الماضي.وبحسب التقرير، فإن حيدر ذهب في ذلك المساء ليتعشى مع أصدقائه في حي الكرادة القريب، ولم يعد عقب ذلك إلى خيمته في ساحة التحرير كما يفعل عادة، وإنما قرر أن يذهب إلى منزله ليطمئن على أمه وزوجته الحامل.ويتابع التقرير سرد حكاية حيدر الذي يقول إنه وصل إلى البيت بعيد منتصف الليل، وكان جالساً فيه، حين توقفت سيارة تقل ثلاثة مسلحين، وسألوه: "أنت حيدر؟"، فأجاب الشاب "لا أنا أخوه محمد"، وتظاهر بأنه دخل إلى المنزل لينادي أخيه حيدر. لكن الحيلة لم تنطل على المسلحين، الذين اقتادوه معهم إلى السيارة، بعد أن عصبوا عينيه، ليصلوا بعد نحو ساعة إلى مكان بعيد مجهول حيث حبسوه، وضربوه، وعذبوه طوال عدة أيام، وطلبوا منه فتح هاتفه النقال، وكشف صور وأسماء شبان يقودون المظاهرات، وحين رفض، استمروا بتعذيبه، وبشكل خاص بضرب ذراعه التي تحمل آثار إصابة حديثة خلال المظاهرات، كما عرضوا عليه صور أمه وزوجته، وهددوه باغتصابهما.ويمضي التقرير في وصف ما تعرض له حيدر، كما يتحدث عن أعداد المصابين والقتلى خلال المظاهرات سواء بالرصاص المطاطي أو الحي أو أي وسيلة أخرى، كما يذكر أن الخيام الموجودة في الساحة، أصبحت كلها تقريباً تحمل صور الناشطين الذين اختفوا، سواء جراء القتل أو الاختطاف.ويقول التقرير إن السلطات العراقية دأبت على الترويج لوجود طرف ثالث هو الذي يقوم بعمليات اختطاف الناشطين، أو تعذيبهم أو قتلهم.ويكشف التقرير أن الأجهزة الأمنية العراقية، دست عناصرها بين المتظاهرين لتقصي أخبارهم والتجسس عليهم، ويروي عن أحد ضباط الأمن، واسمه حسام وهو تابع لوزارة الداخلية، قوله إنه تلقى أوامر بالاندساس بين المحتجين والمشاركة بالمظاهرات، لكي يتسنى له التجسس عليهم.وبحسب التقرير فإن عناصر المخابرات المتنكرين والتابعين لوزارة الداخلية يملؤون ساحة التحرير، بل ولديهم أيضاً خيامهم، ويراقبون الداخل والخارج.ويقول حسام "لدينا كاميرات، ويمكننا أن نراقب المداخل إلى الساحة، ونعرف من يدخل ومن يغادر. كما أننا نستغل صغر سن وقلة خبرة المتظاهرين ونتحدث إليهم، ونعرف أسماءهم، ونتابعهم لكي نتوصل إلى قادتهم". ويضيف "نستهدف بشكل خاص الذين يقومون بتوزيع الطعام على المتظاهرين، والذين يقدمون لهم الخيام والأغطية".)الصديق علي المشريمن سرديات الثورة(قبل لحظات عدت من أمام بيت جارنا، حيث استقبلنا جثمان ولده الشهيد فهد. عسكري يخدم في بغداد، وقد نزل أصدقاؤه قبل يومين في إجازتهم إلا فهد، فقد التحق، كما في إجازاته السابقة، بساحة التحرير واستشهد هذا اليوم 18-2-2020 في الخلاني)د. فلاح إسماعيل حاجم - الشام ......
#أوراق
#حراك
#تشرين
#2019
#الحلقة
#-44-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751401
#الحوار_المتمدن
#سلام_إبراهيم سرديات ثورة تشرين عن قذارة الأجهزة الأمنية العراقية(الغارديان: كيف استخدم القتل والاختطاف في ترويع النشطاء العراقيين؟(موقع "بي بي سي" عربي) 18 فبراير/ شباط 2020تناولت الصحف البريطانية عددا من القضايا المتعلقة بمنطقة الشرق الأوسط، منها عمليات القتل والاختطاف التي يتعرض لها الناشطون والمتظاهرون في العراق.....ونبدأ جولتنا من صحيفة "الغارديان"، مع تقرير بقلم غيث عبد الأحد، من بغداد، تحت عنوان "ظننت أنني مت"، يتقصى ما يتعرض له الناشطون والمتظاهرون من قبل الأجهزة الأمنية، ويكشف كيف تستخدم "عمليات الاختطاف، والقتل لإسكات الناشطين العراقيين".ويروي التقرير قصة الشاب المسعف حيدر، الذي غادر مساء الرابع عشر من ديسمبر/ كانون الأول ساحة التحرير في بغداد، حيث كان يسعف المصابين والجرحى، كدأبه منذ أن انضم إلى آلاف الشباب الآخرين الذين خرجوا في احتجاجات مستمرة منذ أكتوبر/تشرين الأول الماضي.وبحسب التقرير، فإن حيدر ذهب في ذلك المساء ليتعشى مع أصدقائه في حي الكرادة القريب، ولم يعد عقب ذلك إلى خيمته في ساحة التحرير كما يفعل عادة، وإنما قرر أن يذهب إلى منزله ليطمئن على أمه وزوجته الحامل.ويتابع التقرير سرد حكاية حيدر الذي يقول إنه وصل إلى البيت بعيد منتصف الليل، وكان جالساً فيه، حين توقفت سيارة تقل ثلاثة مسلحين، وسألوه: "أنت حيدر؟"، فأجاب الشاب "لا أنا أخوه محمد"، وتظاهر بأنه دخل إلى المنزل لينادي أخيه حيدر. لكن الحيلة لم تنطل على المسلحين، الذين اقتادوه معهم إلى السيارة، بعد أن عصبوا عينيه، ليصلوا بعد نحو ساعة إلى مكان بعيد مجهول حيث حبسوه، وضربوه، وعذبوه طوال عدة أيام، وطلبوا منه فتح هاتفه النقال، وكشف صور وأسماء شبان يقودون المظاهرات، وحين رفض، استمروا بتعذيبه، وبشكل خاص بضرب ذراعه التي تحمل آثار إصابة حديثة خلال المظاهرات، كما عرضوا عليه صور أمه وزوجته، وهددوه باغتصابهما.ويمضي التقرير في وصف ما تعرض له حيدر، كما يتحدث عن أعداد المصابين والقتلى خلال المظاهرات سواء بالرصاص المطاطي أو الحي أو أي وسيلة أخرى، كما يذكر أن الخيام الموجودة في الساحة، أصبحت كلها تقريباً تحمل صور الناشطين الذين اختفوا، سواء جراء القتل أو الاختطاف.ويقول التقرير إن السلطات العراقية دأبت على الترويج لوجود طرف ثالث هو الذي يقوم بعمليات اختطاف الناشطين، أو تعذيبهم أو قتلهم.ويكشف التقرير أن الأجهزة الأمنية العراقية، دست عناصرها بين المتظاهرين لتقصي أخبارهم والتجسس عليهم، ويروي عن أحد ضباط الأمن، واسمه حسام وهو تابع لوزارة الداخلية، قوله إنه تلقى أوامر بالاندساس بين المحتجين والمشاركة بالمظاهرات، لكي يتسنى له التجسس عليهم.وبحسب التقرير فإن عناصر المخابرات المتنكرين والتابعين لوزارة الداخلية يملؤون ساحة التحرير، بل ولديهم أيضاً خيامهم، ويراقبون الداخل والخارج.ويقول حسام "لدينا كاميرات، ويمكننا أن نراقب المداخل إلى الساحة، ونعرف من يدخل ومن يغادر. كما أننا نستغل صغر سن وقلة خبرة المتظاهرين ونتحدث إليهم، ونعرف أسماءهم، ونتابعهم لكي نتوصل إلى قادتهم". ويضيف "نستهدف بشكل خاص الذين يقومون بتوزيع الطعام على المتظاهرين، والذين يقدمون لهم الخيام والأغطية".)الصديق علي المشريمن سرديات الثورة(قبل لحظات عدت من أمام بيت جارنا، حيث استقبلنا جثمان ولده الشهيد فهد. عسكري يخدم في بغداد، وقد نزل أصدقاؤه قبل يومين في إجازتهم إلا فهد، فقد التحق، كما في إجازاته السابقة، بساحة التحرير واستشهد هذا اليوم 18-2-2020 في الخلاني)د. فلاح إسماعيل حاجم - الشام ......
#أوراق
#حراك
#تشرين
#2019
#الحلقة
#-44-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751401
الحوار المتمدن
سلام إبراهيم - أوراق حراك تشرين 2019 الحلقة -44-
سليم سليمان سليم الحشاش : مراحل تطور الاتحـــــاد الأوروبـــــي 1950-2014م .
#الحوار_المتمدن
#سليم_سليمان_سليم_الحشاش في الاتحاد قوة، هذا ما وصلت إليه القارة الاوروبية بزعامتها بعد أن دمرتها الحروب الدموية في القرن العشرين، وانتقلت من الريادة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، عندما كانت القارة قلب القوة العالمية والعلاقات الاقتصادية الدولية، إلى التخلف، أما اليوم فتعيش دول وشعوب أوروبا في ظل نظام عالمي مختلف تمام الاختلاف عنه، فكان في الاتحاد القوة الاقتصادية والقوة العسكرية والأهم السلم المدني والسلام الدائم التي تنعم به القارة اليوم، واضعة مشاهد الدمار والدماء خلفها من أجل ما سبق كان الهدف الأساسي للاتحاد، أما السبب الثاني فكان ذلك الظهور المتزامن لقوى عظمى جديدة: الولايات المتحدة الامريكية والاتحاد السوفياتي أولا، ثم الصين لاحقا.الناظر اليوم إلى خارطة العالم فسوف يجد منطقة يعمها السلام تنتشر مثل بقعة الزيت، من الغرب شاطئ ايرلندا إلى شواطئ البحر المتوسط، ومن القطب الشمالي إلى مضيق جبل طارق، تصيب في امتدادها حدود أخري، وحول هذه المنطقة التي يعمها السلام والتي هي الاتحاد الاوروبي ويزيد عدد سكانها 450 مليون نسمة يرتبطون بالمنطقة التي حولهم والتي تقدر 900 مليون نسمة ارتباطا حيوياً. ويعتبر الاتحاد بالنسبة لهم أكبر شريك تجاري لهم وأكبر مصدر للائتمان والاستثمارات الاجنبية.فكان من الأهمية أن نبحث في أسباب هذه القوة الاقتصادية والعسكرية الموحدة على الرغم من الكثير من التباين الثقافي، والديني، والعرقي.المبحث الأول:ارهاصات نشأة وتأسيس الاتحاد الاوروبيلم تكن فكرة الاتحاد ووحدة أوروبا وليدة اللحظة، بل كانت مشروع فكري تبلور في أذهان مفكرين وحكماء وفلاسفة وفقهاء ورجال قانون ومصلحين اجتماعين, قبل أن تتحول إلى مشروع سياسي تسهم في بنائه مؤسسات تحظى بدعم ورؤساء الدول والحكومات وقطاع كبير من النخب السياسية والاقتصادية والاجتماعية في مختلف الدول الاوروبية، ففكرة توحيد الاتحاد تعود إلى عصر النهضة الاوروبية للمرة الأولى في وثيقة حملت اسم "اتراكتاتوس" وكتبها عام 1474م ملك بوهيميا "بودبيراد" بعد 11 عاما على سقوط القسطنطينية في أيدي الأتراك بقيادة محمد الفاتح، من أجل مواجهة الدولة الإمبراطورية العثمانية .وقد طالب الملك البوهيمي فيها بوضع مثياق عدم الاعتداء بين الشعوب المسيحية، وإقامة سلطة قضائية ذات صلاحيات، ونوع من البرلمان يضم الدول الاعضاء، وقد كان الباعث الأوحد لهذا المشروع الفكري الوحدوي في ذلك الوقت "دينياً" لتقوية الغرب في مواجهة الشرق الاسلامي .كما اقترح بعد ذلك القس "دوسان بيار" المفوض الفرنسي الذي كان له دور كبير في صنع معاهدة (أوترخت 1715-1713) مشروعاً لإقامة سلام دائم في أوروبا بين الملوك المسيحيين.وجاء بعده بعض المفكرين مثل "جان جاك روسو"و"كلود هنري دوسان سيمون"، ودعوا إلى نفس الفكرة من خلال بعض الرسائل للملوك والمؤلفات .أولا: ارهاصات نشأة الاتحاد الأوروبي.من أجل فكرة الاتحاد، عقد الكونت النمساوي "ريتشاردد كود نهون" في أثينا عام 1926 المؤتمر الأول للاتحاد الأوروبي، والذي شارك فيه 2000 مندوب من 14 دولة أوروبية، وافق المؤتمر على وضع الخطوط العريضة لتنظيم فيدرالي أوروبي وعاد هذا المشروع إلى البحث بعد الحرب العالمية الثانية، حيث عقد مؤتمر في "مونترو" الفرنسية عام 1947م، وضم حركات محافظة وديمقراطية ومسيحية واشتراكية، ودعا المؤتمرون إلى ولايات متحدة أوروبية، الأمر الذي مهد لعقد مؤتمر أخر، عقد في "لاهاي" شهر مايو 1948م، وحضره أكثر من مشارك وكان من ضمنهم الرئيس الفرنسي السابق "فرانسوا ميتران" والمفكر المعروف "ريمون ارون"، ويعتبر ه ......
#مراحل
#تطور
#الاتحـــــاد
#الأوروبـــــي
#1950-2014م
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751400
#الحوار_المتمدن
#سليم_سليمان_سليم_الحشاش في الاتحاد قوة، هذا ما وصلت إليه القارة الاوروبية بزعامتها بعد أن دمرتها الحروب الدموية في القرن العشرين، وانتقلت من الريادة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، عندما كانت القارة قلب القوة العالمية والعلاقات الاقتصادية الدولية، إلى التخلف، أما اليوم فتعيش دول وشعوب أوروبا في ظل نظام عالمي مختلف تمام الاختلاف عنه، فكان في الاتحاد القوة الاقتصادية والقوة العسكرية والأهم السلم المدني والسلام الدائم التي تنعم به القارة اليوم، واضعة مشاهد الدمار والدماء خلفها من أجل ما سبق كان الهدف الأساسي للاتحاد، أما السبب الثاني فكان ذلك الظهور المتزامن لقوى عظمى جديدة: الولايات المتحدة الامريكية والاتحاد السوفياتي أولا، ثم الصين لاحقا.الناظر اليوم إلى خارطة العالم فسوف يجد منطقة يعمها السلام تنتشر مثل بقعة الزيت، من الغرب شاطئ ايرلندا إلى شواطئ البحر المتوسط، ومن القطب الشمالي إلى مضيق جبل طارق، تصيب في امتدادها حدود أخري، وحول هذه المنطقة التي يعمها السلام والتي هي الاتحاد الاوروبي ويزيد عدد سكانها 450 مليون نسمة يرتبطون بالمنطقة التي حولهم والتي تقدر 900 مليون نسمة ارتباطا حيوياً. ويعتبر الاتحاد بالنسبة لهم أكبر شريك تجاري لهم وأكبر مصدر للائتمان والاستثمارات الاجنبية.فكان من الأهمية أن نبحث في أسباب هذه القوة الاقتصادية والعسكرية الموحدة على الرغم من الكثير من التباين الثقافي، والديني، والعرقي.المبحث الأول:ارهاصات نشأة وتأسيس الاتحاد الاوروبيلم تكن فكرة الاتحاد ووحدة أوروبا وليدة اللحظة، بل كانت مشروع فكري تبلور في أذهان مفكرين وحكماء وفلاسفة وفقهاء ورجال قانون ومصلحين اجتماعين, قبل أن تتحول إلى مشروع سياسي تسهم في بنائه مؤسسات تحظى بدعم ورؤساء الدول والحكومات وقطاع كبير من النخب السياسية والاقتصادية والاجتماعية في مختلف الدول الاوروبية، ففكرة توحيد الاتحاد تعود إلى عصر النهضة الاوروبية للمرة الأولى في وثيقة حملت اسم "اتراكتاتوس" وكتبها عام 1474م ملك بوهيميا "بودبيراد" بعد 11 عاما على سقوط القسطنطينية في أيدي الأتراك بقيادة محمد الفاتح، من أجل مواجهة الدولة الإمبراطورية العثمانية .وقد طالب الملك البوهيمي فيها بوضع مثياق عدم الاعتداء بين الشعوب المسيحية، وإقامة سلطة قضائية ذات صلاحيات، ونوع من البرلمان يضم الدول الاعضاء، وقد كان الباعث الأوحد لهذا المشروع الفكري الوحدوي في ذلك الوقت "دينياً" لتقوية الغرب في مواجهة الشرق الاسلامي .كما اقترح بعد ذلك القس "دوسان بيار" المفوض الفرنسي الذي كان له دور كبير في صنع معاهدة (أوترخت 1715-1713) مشروعاً لإقامة سلام دائم في أوروبا بين الملوك المسيحيين.وجاء بعده بعض المفكرين مثل "جان جاك روسو"و"كلود هنري دوسان سيمون"، ودعوا إلى نفس الفكرة من خلال بعض الرسائل للملوك والمؤلفات .أولا: ارهاصات نشأة الاتحاد الأوروبي.من أجل فكرة الاتحاد، عقد الكونت النمساوي "ريتشاردد كود نهون" في أثينا عام 1926 المؤتمر الأول للاتحاد الأوروبي، والذي شارك فيه 2000 مندوب من 14 دولة أوروبية، وافق المؤتمر على وضع الخطوط العريضة لتنظيم فيدرالي أوروبي وعاد هذا المشروع إلى البحث بعد الحرب العالمية الثانية، حيث عقد مؤتمر في "مونترو" الفرنسية عام 1947م، وضم حركات محافظة وديمقراطية ومسيحية واشتراكية، ودعا المؤتمرون إلى ولايات متحدة أوروبية، الأمر الذي مهد لعقد مؤتمر أخر، عقد في "لاهاي" شهر مايو 1948م، وحضره أكثر من مشارك وكان من ضمنهم الرئيس الفرنسي السابق "فرانسوا ميتران" والمفكر المعروف "ريمون ارون"، ويعتبر ه ......
#مراحل
#تطور
#الاتحـــــاد
#الأوروبـــــي
#1950-2014م
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751400
الحوار المتمدن
سليم سليمان سليم الحشاش - مراحل تطور الاتحـــــاد الأوروبـــــي (1950-2014م).
حسن أحراث : أجمل تخليد لذكرى يوم الأرض: تكريم الشهداء محمد كرينة وزبيدة خليفة وعادل اجراوي وعبد الرزاق الكاديري..
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث جميل، بل مطلوب أن نُخلد المحطات النضالية لشعبنا ورموزه، وكذلك محطات الشعوب المضطهدة. لا نبخس أي شكل نضالي يخدم القضايا العادلة، ولا يمكن إلا أن ننخرط فيه وأن ندعمه.. فقط، من حق المناضلين أن يناقشوا وأن ينتقدوا أي مبادرة بهذا الصدد.. فلا أحد أو جهة فوق النقد أو موضع تقديس..وهنا، أعتقد أن ما تم الإعلان عنه كأشكال لتخليد ذكرى يوم الأرض (30 مارس)، لا يخرج عن الأشكال التقليدية التي لم يعُد لها أثر أو تأثير في الواقع، فبالأحرى التصدي لجريمة التطبيع المتواصلة بسرعة قياسية (تسابق الزمن) على جميع المستويات وبجميع المجالات. فهل توقفنا، لبعض الوقت فقط، لتقييم تجارب التخليد السابقة وبما يخدم القضية الفلسطينية كقضية وطنية (أسفله مقال عن تخليد ذكرى يوم الأرض سنة 1983)؟لنقارن أمسنا بحاضرنا، ولو بقليل من الجُرأة والمسؤولية. لا أريد التذكير بوقفات الرباط الباهتة (أمام البرلمان بشارع محمد الخامس)، يهمني بالأساس تطوير أشكالنا النضالية، ومنها التضامنية. بدون شك، يعني جميع المناضلين المساهمة في هذا الورش؛ لكن والحال هذه ولهذا السبب أو ذاك، لا حرج في مناقشته في الزمن والمكان المناسبين، ومن حق الجميع التفاعل مع كل ما تعرفه الساحة السياسية إيجابا أو سلبا..ومن باب الإيجابية المطلوبة دائما، ما أجمل أن نُكرم الشهداء محمد كرينة وزبيدة خليفة وعادل أجراوي وعبد الرزاق الكاديري، سواء بمواقع استشهادهم أو بأي مكان رمزي آخر، باعتبارهم رموز التضحية من أجل فلسطين، مع ربط التكريم برفض التطبيع المستمر في الماضي والحاضر مع الرجعية والصهيونية والامبريالية. إن التضحية من أجل فلسطين أكبر تصدي للتطبيع وأكبر فضح للمطبعين.. فبدل الاقتصار على ترديد نفس الشعارات كل سنة ومن طرف نفس الحناجر، حري بنا بذل المزيد من الجهد للتعريف بشهداء القضية الفلسطينية.. لا أدعو الى رفض الوقفات أو المسيرات، أقترح إلى جانب ذلك إطلاق مبادرات نضالية نوعية وإنجاز مهام توثيقية تُعمق فهمنا للتخليد النضالي للتجارب النضالية.. فكيف نسيان أو تناسي شهداء القضية الفلسطينية من بين رفاقنا، والحديث في نفس الوقت عن التخليد.. فكم مر من تخليد دون صورة واحدة لكرينة أو لزبيدة أو لعادل أو لعبد الرزاق أو لغيرهما من جنود الخفاء المجهولين، شهداء ومعتقلين سياسيين...!!لنبدع ليكون التخليد أعمق وذي قيمة ورمزية نضاليتين عاليتين...لنجتهد ليكون التخليد في مستوى التصدي لأخطبوط التطبيع الذي حاصرنا واخترق مواقعنا وصفوفنا... إن من يطبع مع نظام رجعي بأي طريقة لا مصداقية له عند رفع شعار "لا للتطبيع" أو شعار "التطبيع خيانة".. هل "الذئب حلال، والذئب حرام"؟!وبكثير من الوضوح، فرفض التطبيع حقيقة لا ينسجم والتطبيع مع النظام الرجعي القائم..المرجو الوضوح أمام الرفاق وأمام التاريخ والحقيقة. فإما مع التطبيع، بما في ذلك التطبيع مع المطبعين؛ أو ضد التطبيع بما في ذلك ضد التطبيع مع المطبعين..لا للمنطقة الرمادية (مع وضد في نفس الآن، بدون خجل)..إنها ساعة الفرز..إن من بين ما يقتلنا وقضايانا هو الحربائية السياسية والكلام المعسول والشعارات المضللة إبان الندوات والوقفات والمسيرات.. كفى.. فلم نعُد نُصدق حكايات وأحلام الجبهات والائتلافات والشبكات... لقد صارت البلاغات والبيانات المُدبجة بعناية مُخدرا، بل سُما قاتلا..اسألوا الشهيدات والشهداء، اسألوا محمد كرينة وزبيدة خليفة وعادل أجراوي وعبد الرزاق الكاديري.. لنتذكر تضحياتهم/هن..لنتذكر أمهاتهم/هن كما نتذكر ونبكي امهاتنا.. فيما يلي المقال المشار اليه أ ......
#أجمل
#تخليد
#لذكرى
#الأرض:
#تكريم
#الشهداء
#محمد
#كرينة
#وزبيدة
#خليفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751399
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث جميل، بل مطلوب أن نُخلد المحطات النضالية لشعبنا ورموزه، وكذلك محطات الشعوب المضطهدة. لا نبخس أي شكل نضالي يخدم القضايا العادلة، ولا يمكن إلا أن ننخرط فيه وأن ندعمه.. فقط، من حق المناضلين أن يناقشوا وأن ينتقدوا أي مبادرة بهذا الصدد.. فلا أحد أو جهة فوق النقد أو موضع تقديس..وهنا، أعتقد أن ما تم الإعلان عنه كأشكال لتخليد ذكرى يوم الأرض (30 مارس)، لا يخرج عن الأشكال التقليدية التي لم يعُد لها أثر أو تأثير في الواقع، فبالأحرى التصدي لجريمة التطبيع المتواصلة بسرعة قياسية (تسابق الزمن) على جميع المستويات وبجميع المجالات. فهل توقفنا، لبعض الوقت فقط، لتقييم تجارب التخليد السابقة وبما يخدم القضية الفلسطينية كقضية وطنية (أسفله مقال عن تخليد ذكرى يوم الأرض سنة 1983)؟لنقارن أمسنا بحاضرنا، ولو بقليل من الجُرأة والمسؤولية. لا أريد التذكير بوقفات الرباط الباهتة (أمام البرلمان بشارع محمد الخامس)، يهمني بالأساس تطوير أشكالنا النضالية، ومنها التضامنية. بدون شك، يعني جميع المناضلين المساهمة في هذا الورش؛ لكن والحال هذه ولهذا السبب أو ذاك، لا حرج في مناقشته في الزمن والمكان المناسبين، ومن حق الجميع التفاعل مع كل ما تعرفه الساحة السياسية إيجابا أو سلبا..ومن باب الإيجابية المطلوبة دائما، ما أجمل أن نُكرم الشهداء محمد كرينة وزبيدة خليفة وعادل أجراوي وعبد الرزاق الكاديري، سواء بمواقع استشهادهم أو بأي مكان رمزي آخر، باعتبارهم رموز التضحية من أجل فلسطين، مع ربط التكريم برفض التطبيع المستمر في الماضي والحاضر مع الرجعية والصهيونية والامبريالية. إن التضحية من أجل فلسطين أكبر تصدي للتطبيع وأكبر فضح للمطبعين.. فبدل الاقتصار على ترديد نفس الشعارات كل سنة ومن طرف نفس الحناجر، حري بنا بذل المزيد من الجهد للتعريف بشهداء القضية الفلسطينية.. لا أدعو الى رفض الوقفات أو المسيرات، أقترح إلى جانب ذلك إطلاق مبادرات نضالية نوعية وإنجاز مهام توثيقية تُعمق فهمنا للتخليد النضالي للتجارب النضالية.. فكيف نسيان أو تناسي شهداء القضية الفلسطينية من بين رفاقنا، والحديث في نفس الوقت عن التخليد.. فكم مر من تخليد دون صورة واحدة لكرينة أو لزبيدة أو لعادل أو لعبد الرزاق أو لغيرهما من جنود الخفاء المجهولين، شهداء ومعتقلين سياسيين...!!لنبدع ليكون التخليد أعمق وذي قيمة ورمزية نضاليتين عاليتين...لنجتهد ليكون التخليد في مستوى التصدي لأخطبوط التطبيع الذي حاصرنا واخترق مواقعنا وصفوفنا... إن من يطبع مع نظام رجعي بأي طريقة لا مصداقية له عند رفع شعار "لا للتطبيع" أو شعار "التطبيع خيانة".. هل "الذئب حلال، والذئب حرام"؟!وبكثير من الوضوح، فرفض التطبيع حقيقة لا ينسجم والتطبيع مع النظام الرجعي القائم..المرجو الوضوح أمام الرفاق وأمام التاريخ والحقيقة. فإما مع التطبيع، بما في ذلك التطبيع مع المطبعين؛ أو ضد التطبيع بما في ذلك ضد التطبيع مع المطبعين..لا للمنطقة الرمادية (مع وضد في نفس الآن، بدون خجل)..إنها ساعة الفرز..إن من بين ما يقتلنا وقضايانا هو الحربائية السياسية والكلام المعسول والشعارات المضللة إبان الندوات والوقفات والمسيرات.. كفى.. فلم نعُد نُصدق حكايات وأحلام الجبهات والائتلافات والشبكات... لقد صارت البلاغات والبيانات المُدبجة بعناية مُخدرا، بل سُما قاتلا..اسألوا الشهيدات والشهداء، اسألوا محمد كرينة وزبيدة خليفة وعادل أجراوي وعبد الرزاق الكاديري.. لنتذكر تضحياتهم/هن..لنتذكر أمهاتهم/هن كما نتذكر ونبكي امهاتنا.. فيما يلي المقال المشار اليه أ ......
#أجمل
#تخليد
#لذكرى
#الأرض:
#تكريم
#الشهداء
#محمد
#كرينة
#وزبيدة
#خليفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751399
الحوار المتمدن
حسن أحراث - أجمل تخليد لذكرى يوم الأرض: تكريم الشهداء محمد كرينة وزبيدة خليفة وعادل اجراوي وعبد الرزاق الكاديري..
فوزية بن حورية : يوم المسرح
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية يوم المسرحلقد كان مولد فكرة بداية الاحتفال باليوم العالمي للمسرح في سنة 1961 وذلك خلال المؤتمر العالمي التاسع للمعهد الدولي للمسرح بمدينة "فِييَنَّا" عاصمة النمسا في نفس السنة وذلك باقتراح من رئيس المعهد انذاك حيث كلف "المركز الفنلندي" التابع للمعهد في سنة 1962 بتحديد يوم 27 مارس يوما عالميا للمسرح من كل سنة وهو نفس تاريخ افتتاح مسرح الامم سنة 1962 في موسم المسرح بمدينة باريس الفرنسية والذي كان يحمل سم "مسرح سارة برنار( (sarra Bemhardtحيث كانت التقاليد الثقافية الخاصة بالمهرجان المسرحي تبدا في يوم27 مارس بتقديم عروض مسرحية لمختلف المسارح العالمية والذي اصبح تقليدا عالميا للاحتفال بالمسرح...يوجد ما يقارب من مائة فرع للمعهد الدولي العريق للمسرح والذي يعرف بـ(International Théatre Institue/I.T.I) موزعة في كافة انحاء العالم ولكن المؤسس الاصلي لهذا المعهد هي منظمة "اليونسكو/UNESCO" بالطبع بالتعاون مع شخصيات مسرحية عامة وشهيرة لها وزنها الاجتماعي والثقافي وذلك في سنة 1948 وهو من اهم المؤسسات الفنية الدولية الغير حكومية والتي تهتم ايضا بالتبادل الثقافي العالمي بين الدول في مجال الفنون الركحية والفنية المسرحية مع التشجيع بالمثل على الابداع مع زيادة التعاون وتوفيره بين العاملين في نفس المجال الفني المسرحي... وجرت العادة في مثل هذا اليوم من كل سنة يتم اختيار شخصية إبداعية ومسرحية مؤثرة اجتماعيا ومسرحيا وثقافيا ولها وزنها في الوسط الثقافي... لكتابة كلمة خاصة "رسالة المسرح" موجهة الى العالم ضمن احتفالية تنظمها المراكز والهيئات الوطنية الثقافية الى جانب المؤسسات المسرحية ووزارات الثقافة بهذه المناسبة العظيمة في حياة الانسانية وتاريخها، وتلقى في نفس اليوم لا قبله ولا بعده، ويتم تعميمها على جميع المؤسسات المسرحية في العالم باسره.. الاديبة والكاتبة المسرحية والناقدة والشاعرة فوزية بن حورية ......
#المسرح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751398
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية يوم المسرحلقد كان مولد فكرة بداية الاحتفال باليوم العالمي للمسرح في سنة 1961 وذلك خلال المؤتمر العالمي التاسع للمعهد الدولي للمسرح بمدينة "فِييَنَّا" عاصمة النمسا في نفس السنة وذلك باقتراح من رئيس المعهد انذاك حيث كلف "المركز الفنلندي" التابع للمعهد في سنة 1962 بتحديد يوم 27 مارس يوما عالميا للمسرح من كل سنة وهو نفس تاريخ افتتاح مسرح الامم سنة 1962 في موسم المسرح بمدينة باريس الفرنسية والذي كان يحمل سم "مسرح سارة برنار( (sarra Bemhardtحيث كانت التقاليد الثقافية الخاصة بالمهرجان المسرحي تبدا في يوم27 مارس بتقديم عروض مسرحية لمختلف المسارح العالمية والذي اصبح تقليدا عالميا للاحتفال بالمسرح...يوجد ما يقارب من مائة فرع للمعهد الدولي العريق للمسرح والذي يعرف بـ(International Théatre Institue/I.T.I) موزعة في كافة انحاء العالم ولكن المؤسس الاصلي لهذا المعهد هي منظمة "اليونسكو/UNESCO" بالطبع بالتعاون مع شخصيات مسرحية عامة وشهيرة لها وزنها الاجتماعي والثقافي وذلك في سنة 1948 وهو من اهم المؤسسات الفنية الدولية الغير حكومية والتي تهتم ايضا بالتبادل الثقافي العالمي بين الدول في مجال الفنون الركحية والفنية المسرحية مع التشجيع بالمثل على الابداع مع زيادة التعاون وتوفيره بين العاملين في نفس المجال الفني المسرحي... وجرت العادة في مثل هذا اليوم من كل سنة يتم اختيار شخصية إبداعية ومسرحية مؤثرة اجتماعيا ومسرحيا وثقافيا ولها وزنها في الوسط الثقافي... لكتابة كلمة خاصة "رسالة المسرح" موجهة الى العالم ضمن احتفالية تنظمها المراكز والهيئات الوطنية الثقافية الى جانب المؤسسات المسرحية ووزارات الثقافة بهذه المناسبة العظيمة في حياة الانسانية وتاريخها، وتلقى في نفس اليوم لا قبله ولا بعده، ويتم تعميمها على جميع المؤسسات المسرحية في العالم باسره.. الاديبة والكاتبة المسرحية والناقدة والشاعرة فوزية بن حورية ......
#المسرح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751398
الحوار المتمدن
فوزية بن حورية - يوم المسرح
محمد زكريا توفيق : رواية المحاكمة لكافكا
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق من هو كافكا؟كان فرانز كافكا روائيا وكاتب قصة قصيرة ألماني، ولد في براغ. اشتهر بحسه الأدبي المميز، الذي يجمع بين أساليب الواقعية والعبثية والسريالية والسخرية، والاغتراب والشعور بالذنب والوجودية. رواياته الأكثر قراءة على نطاق واسع هي "المحاكمة"، "القلعة" و"التحول". في الرواية الأخيرة، يصور رجلا يستيقظ في صباح أحد الأيام ليكتشف أنه قد تحول إلى حشرة كبيرة. ولد كافكا عام 1883، لعائلة يهودية من الطبقة المتوسطة في عاصمة مملكة بوهيميا، جمهورية التشيك حاليا، وأكمل تعليمه قبل العمل كمحام في شركة تأمين. أثناء العمل، ألف كافكا معظم أعماله في وقت فراغه.هو أكبر أبناء أب قاس مخيف، وأم ضعيفة لم تستطع حمايته من قسوة والده. لقد نشأ فرانز كافكا وكان خجولا، خنوعا، مكبا على القراءة والدراسة، وكارها لنفسه ووضعه والحياة برمتها. لقد أراد أن يكون كاتبا، لكنها رغبة لم تكن في حسبان والده. لذلك نجد هذا الأديب الألماني، العليل جسديا، والذي لم تشهد البلاد مثله منذ جوته، مضطرا للعمل في عدة وظائف متواضعة مثل: موظف في مكتب محاماة، ثم محام في شركة تأمين. كانت له عدة علاقات عاطفية فاشلة. لم يستطع الزواج وإقامة أسرة. لكن كانت له رغبة جنسية جامحة، جعلته يعاشر المومسات ودائم الزيارة لبيوت الدعارة. لم يكن كافكا مشهورا قبل وفاته. في حياته، لم ينشر سوى القليل، لكن معظم أعماله نشرت بعد وفاته بمرض السل، عن طريق صديقه الوفي "ماكس بروس". أدت كتابات كافكا بعد ذلك إلى شهرة واسعة النطاق، وأبرزت مكانته كواحد من أكثر الشخصيات تأثيرا في أدب القرن العشرين. خصوصا بعد نشر ثلاث روايات: "المحاكمة"، "القلعة" و"أمريكا". وهي أعمال لم تكتمل، لأن كافكا لم يكن راضيا عن نهاياتها، بل أمر بحرقها بعد وفاته. لكي نفهم كافكا جيدا، يجب معرفة علاقته بأبيه. فهو لم يشر مباشرة لوالده أبدا في أي من أعماله. لكن التحليل النفسي لأبطال رواياته، تبين بطريقة غير مباشرة العلاقة البائسة بين هيرمان كافكا الأب، وابنه فرانز أثناء فترة الطفولة.في نوفمبر عام 1919، قبل وفاته ب 5 سنوات، كتب فرانز كافكا خطابا إلى والده من 47 صفحة. يشرح فيه كيف أدت معاملة الوالد القاسية له في طفولته إلى تشويه شخصيته. واختتم الخطاب بقول: "كل ما كنت أبتغيه في طفولتي، هو قليلا من الحب وقليلا من التشجيع وقليلا من الصداقة، ولكن للأسف لم أنل أيا منها منك. الشيء الذي لم أفهم سببه أبدا، هو عدم إحساسك بما كنت أعانيه من آلام وخزي، بسبب توبيخك الدائم لي وأحكامك الظالمة علي".أحد المرات، عندما كان فرانز صبيا صغيرا يرقد في سريره، طلب كوبا من الماء لكي يشرب. وإذا بأبيه هيرمان، يهجم عليه كالوحش، ويجذبه من يده بعنف ويلقي به في الشرفة ويغلق الباب، تاركا ابنه مع الثلج في عز البرد لمدة طويلة وهو بلباس النوم. كتب فرانز أيضا في الخطاب إلى والده: "لقد أصبحت مطيعا جدا بعد هذا الحاث، لكنه ترك جرحا عميقا داخلي لا يندمل. حتى بعد ذلك بسنوات عديدة، لازلت أعاني من خوف مرضي بأن رجلا ضخم الجثة، أبي، أو أية سلطة طاغية، سوف تأتي لكي تتهمني وأنا برئ، وتأخذني بدون سبب من سريري أثناء الليل، وتلقي بي إلى الشرفة في عز البرد. وكأنني شيء لا قيمة له." أنهى فرانز خطابه، ثم سأل والدته أن تعطيه إلى والده هيرمان. لكن الأم بطبيعتها الضعيفة وخوفها من زوجها، لم تفعل ذلك. وبعد عدة أيام، أعادته إلى ابنها ثانية. ونصحته بأنه من الأفضل لزوجها، رجل الأعمال المشغول دائما بعمله، ألا يرى مثل هذا ال ......
#رواية
#المحاكمة
#لكافكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751397
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق من هو كافكا؟كان فرانز كافكا روائيا وكاتب قصة قصيرة ألماني، ولد في براغ. اشتهر بحسه الأدبي المميز، الذي يجمع بين أساليب الواقعية والعبثية والسريالية والسخرية، والاغتراب والشعور بالذنب والوجودية. رواياته الأكثر قراءة على نطاق واسع هي "المحاكمة"، "القلعة" و"التحول". في الرواية الأخيرة، يصور رجلا يستيقظ في صباح أحد الأيام ليكتشف أنه قد تحول إلى حشرة كبيرة. ولد كافكا عام 1883، لعائلة يهودية من الطبقة المتوسطة في عاصمة مملكة بوهيميا، جمهورية التشيك حاليا، وأكمل تعليمه قبل العمل كمحام في شركة تأمين. أثناء العمل، ألف كافكا معظم أعماله في وقت فراغه.هو أكبر أبناء أب قاس مخيف، وأم ضعيفة لم تستطع حمايته من قسوة والده. لقد نشأ فرانز كافكا وكان خجولا، خنوعا، مكبا على القراءة والدراسة، وكارها لنفسه ووضعه والحياة برمتها. لقد أراد أن يكون كاتبا، لكنها رغبة لم تكن في حسبان والده. لذلك نجد هذا الأديب الألماني، العليل جسديا، والذي لم تشهد البلاد مثله منذ جوته، مضطرا للعمل في عدة وظائف متواضعة مثل: موظف في مكتب محاماة، ثم محام في شركة تأمين. كانت له عدة علاقات عاطفية فاشلة. لم يستطع الزواج وإقامة أسرة. لكن كانت له رغبة جنسية جامحة، جعلته يعاشر المومسات ودائم الزيارة لبيوت الدعارة. لم يكن كافكا مشهورا قبل وفاته. في حياته، لم ينشر سوى القليل، لكن معظم أعماله نشرت بعد وفاته بمرض السل، عن طريق صديقه الوفي "ماكس بروس". أدت كتابات كافكا بعد ذلك إلى شهرة واسعة النطاق، وأبرزت مكانته كواحد من أكثر الشخصيات تأثيرا في أدب القرن العشرين. خصوصا بعد نشر ثلاث روايات: "المحاكمة"، "القلعة" و"أمريكا". وهي أعمال لم تكتمل، لأن كافكا لم يكن راضيا عن نهاياتها، بل أمر بحرقها بعد وفاته. لكي نفهم كافكا جيدا، يجب معرفة علاقته بأبيه. فهو لم يشر مباشرة لوالده أبدا في أي من أعماله. لكن التحليل النفسي لأبطال رواياته، تبين بطريقة غير مباشرة العلاقة البائسة بين هيرمان كافكا الأب، وابنه فرانز أثناء فترة الطفولة.في نوفمبر عام 1919، قبل وفاته ب 5 سنوات، كتب فرانز كافكا خطابا إلى والده من 47 صفحة. يشرح فيه كيف أدت معاملة الوالد القاسية له في طفولته إلى تشويه شخصيته. واختتم الخطاب بقول: "كل ما كنت أبتغيه في طفولتي، هو قليلا من الحب وقليلا من التشجيع وقليلا من الصداقة، ولكن للأسف لم أنل أيا منها منك. الشيء الذي لم أفهم سببه أبدا، هو عدم إحساسك بما كنت أعانيه من آلام وخزي، بسبب توبيخك الدائم لي وأحكامك الظالمة علي".أحد المرات، عندما كان فرانز صبيا صغيرا يرقد في سريره، طلب كوبا من الماء لكي يشرب. وإذا بأبيه هيرمان، يهجم عليه كالوحش، ويجذبه من يده بعنف ويلقي به في الشرفة ويغلق الباب، تاركا ابنه مع الثلج في عز البرد لمدة طويلة وهو بلباس النوم. كتب فرانز أيضا في الخطاب إلى والده: "لقد أصبحت مطيعا جدا بعد هذا الحاث، لكنه ترك جرحا عميقا داخلي لا يندمل. حتى بعد ذلك بسنوات عديدة، لازلت أعاني من خوف مرضي بأن رجلا ضخم الجثة، أبي، أو أية سلطة طاغية، سوف تأتي لكي تتهمني وأنا برئ، وتأخذني بدون سبب من سريري أثناء الليل، وتلقي بي إلى الشرفة في عز البرد. وكأنني شيء لا قيمة له." أنهى فرانز خطابه، ثم سأل والدته أن تعطيه إلى والده هيرمان. لكن الأم بطبيعتها الضعيفة وخوفها من زوجها، لم تفعل ذلك. وبعد عدة أيام، أعادته إلى ابنها ثانية. ونصحته بأنه من الأفضل لزوجها، رجل الأعمال المشغول دائما بعمله، ألا يرى مثل هذا ال ......
#رواية
#المحاكمة
#لكافكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751397
الحوار المتمدن
محمد زكريا توفيق - رواية المحاكمة لكافكا