سرسبيندار السندي : ** مَاذَا يعني ... إقالة الرئيس بوتين ببعض مستشاريه الصغار **
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * المقدّمةمصيبة معظم القادة الطغاة أنهم لا يفيقون من أحلامهم المريضة حتى يسقطو في فخ الخذلان والهزيمة ؟ * المَدْخَل لروسيا مجلس أمن قومي مكون من 30 عضواً ويسمى (بمجموعة سيلوفيكي) ؟ويترأسها "نيكولاي باتروشيف" ومعه في الحلقة الأصغر المقربة جداً من بوتين ، ألكسندر بورتنيكوف رئيس هيئة الأمن القومي الفيدرالي FSB ، وسيرغي ناريشكين رئيس هيئة الاستخبارات الخارجية ، وسيرغي لافروف وزير خارجيته ، وسيرغي شويغو وزير دفاعه ؟* المَوضُوعسبب الإقالة أتى بعد المأزق الكبير والخطير الذي حل بقواته في أوكرانيا وبعد أكثر من عشرين يوماً من القتال الدامي والمروع ، واضعاً أحدهم وهو (مسؤول وحدة المعلومات الاوكرانية) تحت الإقامة الجبرية ، لأنه بكل بساطة غير قادر على الإطاحة بأحد من عصابة الخمسة الكبار لخطورة وحساسية الموقف الداخلي والخارجي ، وكأنه وهم أبرياء من تهمة التقصير وسوء التخطيط والتقدير ، وهو دليل أخر على تهربهم من تحمل المسؤولية ؟فكيف لأشهر رجل مخابرات في العالم والانكى حاكم مطلق لثاني أقوى دولة في العالم ولمدة عشرين سنة أن يخطئ هكذا خطأ فضيع وجسيم ما لم يكن قد أعمى الغرور والعنجهية بصره وبصيرته ؟والسؤال ألأخطر ألم يكن بمقدور من حوله من رجال النخبة والصفوة على نصحه أو ردعه ، خاصة وهو الذي كان قد غزا وإحتل قبلها جزءاً من جنوبها (شبه جزيرة القرم في عام 2014) فهل ظن أن في كل مرة ستسلم الجرة متناسياً أن أوكرانيا اليوم ليست أوكرانيا القرم أو جورجيا ؟وما الحجج والاكاذيب التي ساقها لغزوها إلا دليلاً أخر على مدى فشله وتخبطه لدرجة إثارة الشفقة عليه أكثر من ألإشمزاز والسخرية ؟فبالمنطق والعقل كيف لدولة تسلسل قوتها 23 ولا تمتلك أسلحة نووية أن تهدِّد دولة نووية والانكى تريد أن تكون نداً للغرب والناتو ؟* وأخيراً ...؟يقول السيد المسيح { طوبى لصانعي السلام فانهم أبناء ألله يدعون } فألف طوبى لمن يسعون اليوم لإطفاء حروب الغرب وبوتين ، فيكفي البشرية لعنة كورونا وأديان الشياطين ؟ثانياً من يبررون غزو الحاج بوتين لأوكرانياً ليسو بأكثر من قتلة سفلة منافقين ، إذ عليهم أيضاً أن يبررو غزو المجرم بوش الابن للعراق والمجرم صدام للكويت وجرائم خميني وخامنئي والاسد بحق شعوبهم وشعوب المنطقةِ ، فلعنة ألله على كل من يبرر حرباً أو يصفق لحاكم مجرم ظالم ، سلام ؟ Mar / 21 / 2022 ......
#مَاذَا
#يعني
#إقالة
#الرئيس
#بوتين
#ببعض
#مستشاريه
#الصغار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750660
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * المقدّمةمصيبة معظم القادة الطغاة أنهم لا يفيقون من أحلامهم المريضة حتى يسقطو في فخ الخذلان والهزيمة ؟ * المَدْخَل لروسيا مجلس أمن قومي مكون من 30 عضواً ويسمى (بمجموعة سيلوفيكي) ؟ويترأسها "نيكولاي باتروشيف" ومعه في الحلقة الأصغر المقربة جداً من بوتين ، ألكسندر بورتنيكوف رئيس هيئة الأمن القومي الفيدرالي FSB ، وسيرغي ناريشكين رئيس هيئة الاستخبارات الخارجية ، وسيرغي لافروف وزير خارجيته ، وسيرغي شويغو وزير دفاعه ؟* المَوضُوعسبب الإقالة أتى بعد المأزق الكبير والخطير الذي حل بقواته في أوكرانيا وبعد أكثر من عشرين يوماً من القتال الدامي والمروع ، واضعاً أحدهم وهو (مسؤول وحدة المعلومات الاوكرانية) تحت الإقامة الجبرية ، لأنه بكل بساطة غير قادر على الإطاحة بأحد من عصابة الخمسة الكبار لخطورة وحساسية الموقف الداخلي والخارجي ، وكأنه وهم أبرياء من تهمة التقصير وسوء التخطيط والتقدير ، وهو دليل أخر على تهربهم من تحمل المسؤولية ؟فكيف لأشهر رجل مخابرات في العالم والانكى حاكم مطلق لثاني أقوى دولة في العالم ولمدة عشرين سنة أن يخطئ هكذا خطأ فضيع وجسيم ما لم يكن قد أعمى الغرور والعنجهية بصره وبصيرته ؟والسؤال ألأخطر ألم يكن بمقدور من حوله من رجال النخبة والصفوة على نصحه أو ردعه ، خاصة وهو الذي كان قد غزا وإحتل قبلها جزءاً من جنوبها (شبه جزيرة القرم في عام 2014) فهل ظن أن في كل مرة ستسلم الجرة متناسياً أن أوكرانيا اليوم ليست أوكرانيا القرم أو جورجيا ؟وما الحجج والاكاذيب التي ساقها لغزوها إلا دليلاً أخر على مدى فشله وتخبطه لدرجة إثارة الشفقة عليه أكثر من ألإشمزاز والسخرية ؟فبالمنطق والعقل كيف لدولة تسلسل قوتها 23 ولا تمتلك أسلحة نووية أن تهدِّد دولة نووية والانكى تريد أن تكون نداً للغرب والناتو ؟* وأخيراً ...؟يقول السيد المسيح { طوبى لصانعي السلام فانهم أبناء ألله يدعون } فألف طوبى لمن يسعون اليوم لإطفاء حروب الغرب وبوتين ، فيكفي البشرية لعنة كورونا وأديان الشياطين ؟ثانياً من يبررون غزو الحاج بوتين لأوكرانياً ليسو بأكثر من قتلة سفلة منافقين ، إذ عليهم أيضاً أن يبررو غزو المجرم بوش الابن للعراق والمجرم صدام للكويت وجرائم خميني وخامنئي والاسد بحق شعوبهم وشعوب المنطقةِ ، فلعنة ألله على كل من يبرر حرباً أو يصفق لحاكم مجرم ظالم ، سلام ؟ Mar / 21 / 2022 ......
#مَاذَا
#يعني
#إقالة
#الرئيس
#بوتين
#ببعض
#مستشاريه
#الصغار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750660
الحوار المتمدن
سرسبيندار السندي - ** مَاذَا يعني ... إقالة الرئيس بوتين ببعض مستشاريه الصغار **
رشيد غويلب : مؤتمر أممي لمناقشة الاستراتيجيات المناهضة للفاشية
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب ضيّفت قاعات مقر جريدة “نويوزدويجلان” في برلين في 19 اذار الجاري، مؤتمرا امميا لمناقشة الاستراتيجيات المناهضة للفاشية، والذي دعا اليه حزب اليسار الأوربي، وحزب اليسار الألماني، وشبكة “تحول” للدراسات والبحوث.وبالإضافة الى حزب اليسار الألماني والأحزاب العاملة في حزب اليسار الأوربي، شاركت في اعمال المؤتمر شخصيات يسارية أبرزها جريمي كوربين، والباحثة النمساوية ناتاشا ستروبل، وممثلون عن حزب اليسار اليوناني واليسار الاسباني المتحد وحركة “فرنسا الأبية”، وحزب كتلة اليسار البرتغالي، والاشتراكيون الديمقراطيون الأمريكان، والحزب الشيوعي التشيلي.واهتم القسم الأول من المؤتمر بالشبكات العالمية لليمين المتطرف، وكذلك دور الليبرالية الجديدة والحروب في صعود اليمين المتطرف، وهجومه على الحقوق والحريات، وتصاعد العنصرية، وكيف وظف “أزمة” وباء كورونا لتعزيز دوره السياسي والاجتماعي.وفي القسم الثاني اهتم المؤتمر برد اليسار الممكن، عبر بناء حركة ونشاط جماهيري واسع، وتحالفات وتضامن اممي. والتنسيق مع منظمات المهاجرين، والنقابات العمالية في البلدان المختلفة.«لن يمرو»وعقد المؤتمر تحت شعار “لن يمروا” في إشارة واستذكار واعٍ لذروة معاداة الفاشية التاريخية، عندما شارك عشرات الآلاف من المناضلين من جميع أنحاء العالم في الدفاع عن الجمهورية الإسبانية، ضد الفاشيين بعد عام 1936. وبعد مرور أكثر من ثمانية عقود، لا يزال الشعار يجسد معنى عظيما للمناضلين ضد النازية والفاشية الجديدةوقوبلت بارتياح كبير، إشارة الرئيسة المشاركة لحزب اليسار الألماني جانين فيسلر الى انتصارات اليسار في أمريكا اللاتينية، وخصوصا انتصار اليسار التشيلي بانتخابات الرئاسة، والانتصار الاستثنائي لقوى اليسار في الانتخابات البرلمانية في كولومبيا.والى جانب رمزية الشعار التاريخية، شدد الحضور على ضرورة التوصل الى إجابات يسارية معاصرة.تعزيز التحالفاتواتفقت سيسيليا هونوريو المعنية بشؤون اليمين المتطرف في حزب “كتلة اليسار” البرتغالي، مع سيرا ريغو ممثلة اليسار الإسباني المتحد، على ضرورة تعزيز التحالف مع الحركة النسوية وحركة مقاومة التغيرات المناخية. ويمكن الاستفادة من تجربة الحركة النسوية في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث تحدت حركة نسوية قوية اليمين في المعركة ضد إدارة ترامب، وكذلك التجارب النسوية في العديد من بلدان أمريكا اللاتينية.وفي مساهمته، ركز يان مومبوينت من الحزب الشيوعي الفرنسي، على محاولات اليمين توظيف القيم المحافظة، لاحتواء اوساط عمالية.وشدد على الحاجة لسياسة طبقية تشمل الأقليات الاجتماعية وحرياتهم وخياراتهم الشخصية.ماكرون ليس حصناً ضد اليمنوتناولت دانييلا أوبونا، عضو البرلمان عن حركة “فرنسا الأبية” اليسارية، الطابع الطبقي لليمين. وحللت الوضع في بلادها خلال الاسابيع القليلة التي تسبق الانتخابات الرئاسية. وأشارت الى ان وجود مرشحين يمينيين متطرفين، إريك زيمور ومارين لوبان، في مواجهة الرئيس الحالي إيمانويل ماكرون، ينطوي على خطر ان تؤدي هذه المنافسة بين قوى اليمين المتطرف الى اتساع نفوذه المجتمعي. وحذرت أوبونا من اعتبار ماكرون حصنا ضد اليمين المتطرف، على غرار ما فعله يساريون ليبراليون خلال انتخابات الرئاسة السابقة. وأكدت أن ماكرون ينتهج سياسة يمينية تقيد بشكل أساسي حقوق العاملين بأجر.وفي ورش العمل، كان لممثلي المنظمات المختلفة التي تناضل ضد اليمين المتطرف بطرق مختلفة كلمتهم. وكان من بينهم الصحفي اليوناني توني ريجوبولوس، الذي غ ......
#مؤتمر
#أممي
#لمناقشة
#الاستراتيجيات
#المناهضة
#للفاشية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750659
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب ضيّفت قاعات مقر جريدة “نويوزدويجلان” في برلين في 19 اذار الجاري، مؤتمرا امميا لمناقشة الاستراتيجيات المناهضة للفاشية، والذي دعا اليه حزب اليسار الأوربي، وحزب اليسار الألماني، وشبكة “تحول” للدراسات والبحوث.وبالإضافة الى حزب اليسار الألماني والأحزاب العاملة في حزب اليسار الأوربي، شاركت في اعمال المؤتمر شخصيات يسارية أبرزها جريمي كوربين، والباحثة النمساوية ناتاشا ستروبل، وممثلون عن حزب اليسار اليوناني واليسار الاسباني المتحد وحركة “فرنسا الأبية”، وحزب كتلة اليسار البرتغالي، والاشتراكيون الديمقراطيون الأمريكان، والحزب الشيوعي التشيلي.واهتم القسم الأول من المؤتمر بالشبكات العالمية لليمين المتطرف، وكذلك دور الليبرالية الجديدة والحروب في صعود اليمين المتطرف، وهجومه على الحقوق والحريات، وتصاعد العنصرية، وكيف وظف “أزمة” وباء كورونا لتعزيز دوره السياسي والاجتماعي.وفي القسم الثاني اهتم المؤتمر برد اليسار الممكن، عبر بناء حركة ونشاط جماهيري واسع، وتحالفات وتضامن اممي. والتنسيق مع منظمات المهاجرين، والنقابات العمالية في البلدان المختلفة.«لن يمرو»وعقد المؤتمر تحت شعار “لن يمروا” في إشارة واستذكار واعٍ لذروة معاداة الفاشية التاريخية، عندما شارك عشرات الآلاف من المناضلين من جميع أنحاء العالم في الدفاع عن الجمهورية الإسبانية، ضد الفاشيين بعد عام 1936. وبعد مرور أكثر من ثمانية عقود، لا يزال الشعار يجسد معنى عظيما للمناضلين ضد النازية والفاشية الجديدةوقوبلت بارتياح كبير، إشارة الرئيسة المشاركة لحزب اليسار الألماني جانين فيسلر الى انتصارات اليسار في أمريكا اللاتينية، وخصوصا انتصار اليسار التشيلي بانتخابات الرئاسة، والانتصار الاستثنائي لقوى اليسار في الانتخابات البرلمانية في كولومبيا.والى جانب رمزية الشعار التاريخية، شدد الحضور على ضرورة التوصل الى إجابات يسارية معاصرة.تعزيز التحالفاتواتفقت سيسيليا هونوريو المعنية بشؤون اليمين المتطرف في حزب “كتلة اليسار” البرتغالي، مع سيرا ريغو ممثلة اليسار الإسباني المتحد، على ضرورة تعزيز التحالف مع الحركة النسوية وحركة مقاومة التغيرات المناخية. ويمكن الاستفادة من تجربة الحركة النسوية في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث تحدت حركة نسوية قوية اليمين في المعركة ضد إدارة ترامب، وكذلك التجارب النسوية في العديد من بلدان أمريكا اللاتينية.وفي مساهمته، ركز يان مومبوينت من الحزب الشيوعي الفرنسي، على محاولات اليمين توظيف القيم المحافظة، لاحتواء اوساط عمالية.وشدد على الحاجة لسياسة طبقية تشمل الأقليات الاجتماعية وحرياتهم وخياراتهم الشخصية.ماكرون ليس حصناً ضد اليمنوتناولت دانييلا أوبونا، عضو البرلمان عن حركة “فرنسا الأبية” اليسارية، الطابع الطبقي لليمين. وحللت الوضع في بلادها خلال الاسابيع القليلة التي تسبق الانتخابات الرئاسية. وأشارت الى ان وجود مرشحين يمينيين متطرفين، إريك زيمور ومارين لوبان، في مواجهة الرئيس الحالي إيمانويل ماكرون، ينطوي على خطر ان تؤدي هذه المنافسة بين قوى اليمين المتطرف الى اتساع نفوذه المجتمعي. وحذرت أوبونا من اعتبار ماكرون حصنا ضد اليمين المتطرف، على غرار ما فعله يساريون ليبراليون خلال انتخابات الرئاسة السابقة. وأكدت أن ماكرون ينتهج سياسة يمينية تقيد بشكل أساسي حقوق العاملين بأجر.وفي ورش العمل، كان لممثلي المنظمات المختلفة التي تناضل ضد اليمين المتطرف بطرق مختلفة كلمتهم. وكان من بينهم الصحفي اليوناني توني ريجوبولوس، الذي غ ......
#مؤتمر
#أممي
#لمناقشة
#الاستراتيجيات
#المناهضة
#للفاشية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750659
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - مؤتمر أممي لمناقشة الاستراتيجيات المناهضة للفاشية
عاهد جمعة الخطيب : التطرف في الصحف الإلكترونية العربية 3
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب بعض النظريات التي تفسر التطرفاهتم علماء النفس بدراسة ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻣﻜﻮﻧﺎتها ﻭﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ ﻭﺍﺭﺗﺒﺎطها بأساليب التنشئة الإجتماعية ومدى ﺇﺷﺒﺎﻉ الحاﺟﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻭﺃﺛﺮ ذلك ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻮ المتوازن ﻭﻋﻠﻰ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩ وقدرته ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ والتكيف ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ سواءً ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻣﻊ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ ﺃﺷﺨﺎﺹ يحيطون ﺑﻪ (الجندي, 1987).ﻭتعد ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻓﻘﺎﹰ للمدخل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ الحديث، ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ تتوسط ﻣـﺮﺣلتي المراهقة والرشد، ﻓﻠﻬﺎ ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ التي تميزها ﻋﻦ غيرها، ﻭﻟﻌﻞ ﻣﻦ أهمها ﺍﻟﺘﻨﺎقض الوجداني للذات والاحتواء ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. فالمراهقون ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﺘﻘﺒﻠﻮﻥ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎﺕ المجتمع ﻋﻠﻰ أنهم ﻣﺘـﺮﺩﺩﻭﻥ ﺃﻭ مطيعون، ﻛﺴﻮﻟﻮﻥ ﺃﻭ نشيطون، ﺑﻴﻨﻤﺎ في ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺗﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ بين تلك ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ المححدة ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎﹰ ﻭبين الذات الحقيقية ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻣﺴﺄﻟﺔ تثير الكثير ﻣﻦ المشكلات، ﻓﺴﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ يتزايد ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﺼﺮﺍﻉ المحتمل ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ الذي قد ﻳﺘﻤﺜﻞ ﺑﺎﻻﻓﺘﻘﺎﺭ إلى ﺍﻻﻧﺴﺠﺎﻡ والتطابق بين ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ لذاته الحقيقية وبين ﻣﻮﺍﺭﺩ ومتطلبات المجتمع القائم . ﻭﻳﺼﺒﺢ ﻛﻴﻔﻴﺔ تحقيق ......
#التطرف
#الصحف
#الإلكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750671
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب بعض النظريات التي تفسر التطرفاهتم علماء النفس بدراسة ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻣﻜﻮﻧﺎتها ﻭﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ ﻭﺍﺭﺗﺒﺎطها بأساليب التنشئة الإجتماعية ومدى ﺇﺷﺒﺎﻉ الحاﺟﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻭﺃﺛﺮ ذلك ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻮ المتوازن ﻭﻋﻠﻰ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩ وقدرته ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ والتكيف ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ سواءً ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻣﻊ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ ﺃﺷﺨﺎﺹ يحيطون ﺑﻪ (الجندي, 1987).ﻭتعد ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻓﻘﺎﹰ للمدخل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ الحديث، ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ تتوسط ﻣـﺮﺣلتي المراهقة والرشد، ﻓﻠﻬﺎ ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ التي تميزها ﻋﻦ غيرها، ﻭﻟﻌﻞ ﻣﻦ أهمها ﺍﻟﺘﻨﺎقض الوجداني للذات والاحتواء ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. فالمراهقون ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﺘﻘﺒﻠﻮﻥ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎﺕ المجتمع ﻋﻠﻰ أنهم ﻣﺘـﺮﺩﺩﻭﻥ ﺃﻭ مطيعون، ﻛﺴﻮﻟﻮﻥ ﺃﻭ نشيطون، ﺑﻴﻨﻤﺎ في ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺗﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ بين تلك ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ المححدة ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎﹰ ﻭبين الذات الحقيقية ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻣﺴﺄﻟﺔ تثير الكثير ﻣﻦ المشكلات، ﻓﺴﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ يتزايد ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﺼﺮﺍﻉ المحتمل ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ الذي قد ﻳﺘﻤﺜﻞ ﺑﺎﻻﻓﺘﻘﺎﺭ إلى ﺍﻻﻧﺴﺠﺎﻡ والتطابق بين ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ لذاته الحقيقية وبين ﻣﻮﺍﺭﺩ ومتطلبات المجتمع القائم . ﻭﻳﺼﺒﺢ ﻛﻴﻔﻴﺔ تحقيق ......
#التطرف
#الصحف
#الإلكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750671
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - التطرف في الصحف الإلكترونية العربية (3)
بلقيس خالد : عيد نوروز والذكرى السبعون لتأسيس رابطة المرأة العراقية
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد نوروز : والذكرى السبعون لتأسيس رابطة المرأة العراقيةاحتفلت رابطة المرأة العراقية في البصرة بالتعاون مع محفل نوارس البصرة الثقافي في عيد نوروز والذكرى السبعين للرابطة في قاعة الشهيد هندال، بمشاركة نخبة من شاعرات وشعراء البصرة الحضور الكريمأنتم وأنتنقناديل أمسيتنا وعطورها ومسراتنا الشعريةيتسع المكان بحضوركم المتألق أهلا وسهلا في كل حين............................كيف نكتب... السبعين..؟ وكل كتاباتنا هامش صغير عن نضال نسوي عراقي مريرأي مكافئة تليق بكفاح المرأة العراقية ؟كل تكريممحض توقيعولقطة سريعةمن عين كاميراالكل يعرف رغم الحداثة وما بعد الحداثةماتزال المرأة هي الهدف الأسهلوالصيد الثمينوما تناله في حقبة مزدهرة وبجهودها ومساندة المعاضدين لهاما أن تحين الفرصةحتى ينقض أعداء المرأة وبعد حين من المكابدات الأسطوريةتستعيد المرأة نهوضهاوتنسج رايتها من : دموع الثكالى ودماء الشهداءأيتها العراقية البطلةمباركة ٌ خطاك الدؤوبة نحو العمل والإصلاحسبعون وردة لا تكفيسبعون مصباحا لا يكفيسبعون قوس نصر لا يكفيدعوها تعمل وتحرث وتعلمكل أعمالها خضركل حراثتها تستولد السنابلكل تعاليمها تزيدنا طمأنينةوتزيد العراق أمنا وازدهارا سلام ٌ وبهجة لنساء العراقمن حنّاء الفاو لثلوج كوردستان ......
#نوروز
#والذكرى
#السبعون
#لتأسيس
#رابطة
#المرأة
#العراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750670
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد نوروز : والذكرى السبعون لتأسيس رابطة المرأة العراقيةاحتفلت رابطة المرأة العراقية في البصرة بالتعاون مع محفل نوارس البصرة الثقافي في عيد نوروز والذكرى السبعين للرابطة في قاعة الشهيد هندال، بمشاركة نخبة من شاعرات وشعراء البصرة الحضور الكريمأنتم وأنتنقناديل أمسيتنا وعطورها ومسراتنا الشعريةيتسع المكان بحضوركم المتألق أهلا وسهلا في كل حين............................كيف نكتب... السبعين..؟ وكل كتاباتنا هامش صغير عن نضال نسوي عراقي مريرأي مكافئة تليق بكفاح المرأة العراقية ؟كل تكريممحض توقيعولقطة سريعةمن عين كاميراالكل يعرف رغم الحداثة وما بعد الحداثةماتزال المرأة هي الهدف الأسهلوالصيد الثمينوما تناله في حقبة مزدهرة وبجهودها ومساندة المعاضدين لهاما أن تحين الفرصةحتى ينقض أعداء المرأة وبعد حين من المكابدات الأسطوريةتستعيد المرأة نهوضهاوتنسج رايتها من : دموع الثكالى ودماء الشهداءأيتها العراقية البطلةمباركة ٌ خطاك الدؤوبة نحو العمل والإصلاحسبعون وردة لا تكفيسبعون مصباحا لا يكفيسبعون قوس نصر لا يكفيدعوها تعمل وتحرث وتعلمكل أعمالها خضركل حراثتها تستولد السنابلكل تعاليمها تزيدنا طمأنينةوتزيد العراق أمنا وازدهارا سلام ٌ وبهجة لنساء العراقمن حنّاء الفاو لثلوج كوردستان ......
#نوروز
#والذكرى
#السبعون
#لتأسيس
#رابطة
#المرأة
#العراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750670
الحوار المتمدن
بلقيس خالد - عيد نوروز والذكرى السبعون لتأسيس رابطة المرأة العراقية
حيدر الشكور : اشهد ان لا اله الا العشق
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الشكور ( اشهد ان لا اله الا العشق )لو كان لي الخيار .....لاستبدلت آذانهم بآذاننا......ونشرت الحب من أسطح المساجد الحب اكبر الحب اكبر اشهد ان لا اله الا العشقاشهد ان لا اله الا العشقاشهد ان عيونك رسول الحباشهد ان عيونك رسول الحبحي على النهد حي على النهدحي على الود حي على الودالحب اكبر الحب اكبرلا حبيب الا أنت لا حبيب الا أنت.حيدر الشكور. ......
#اشهد
#العشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750669
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الشكور ( اشهد ان لا اله الا العشق )لو كان لي الخيار .....لاستبدلت آذانهم بآذاننا......ونشرت الحب من أسطح المساجد الحب اكبر الحب اكبر اشهد ان لا اله الا العشقاشهد ان لا اله الا العشقاشهد ان عيونك رسول الحباشهد ان عيونك رسول الحبحي على النهد حي على النهدحي على الود حي على الودالحب اكبر الحب اكبرلا حبيب الا أنت لا حبيب الا أنت.حيدر الشكور. ......
#اشهد
#العشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750669
الحوار المتمدن
حيدر الشكور - اشهد ان لا اله الا العشق
كواكب الساعدي : نبؤات
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي الخير والشر يكمنان بدهاليز ادمغتنا انهما الخلاصة الاخيرة لِما جُبل عليهِ البشر الشاعرة التي عاشت في القرن الماضي كأنها البستني روحها ولو نحن أنا وهي اختلفنا في الازمنة لكن اتمنى أحذو حذوها قد لا يتناسب شِعرها بزمننا الحالي ولكن عشقت قصائدها حين اقرأ لها كأني في هياج البحر ولم تطأ اقدامي اليابسة فكرت بالنبي يونس وهو في بطن حوته. استغفرت ربي. فهل انا أناهز ُ نبي سألت نفسي ما ضر ان تُعطىٰ-;- الشاعره بعض الامتيازات. خارج نطاق العقل القبلي ؟؟ لتعلن فوضى تمردها اشعر بكلماتها تدق عظامي. كأن ديك دق عنقه هي التي. تحذو حذو النبلاء الرجال بان المرأة كائن حي لا يُكّبل بمفاهيم بالية مع اننا نحن اللواتي نُعتبر حفيداتها نظل نتوجس من جملة هنا او سطر هناك ان يؤوله ُ مَن يقرأ ؟ أن الشاعرة حين تكتُب تتأثر بما حولها وتؤثر وهي حين تكتب نصها تتقمص روح طائر يفرد جناحيه الى متسع. ليكون الفضاء بيتها ومستقرها و لتنقل مشاعر قد لا تكون هي بطلتها. من يفهم ؟؟ وهو الذي تسلل الخاص يتسآل على احد نصوصي الاخيرة تخص من ولمن ؟؟ يا للخيبة يالخيبتككثيرة هي الدهاليز في ثنايا الدماغ والذين ينشرون الشرور ما زالت بضاعتهم رائجة على السُّذج فقط ألم يفكروا بأن النساء بشر من لحم ودم ولسن بحجر من يكتب للمرأة سوى بنت جنسها التي حباها الله بالرقه جديرة بهذا الشرف ( طبعا لا نستثني قدرة الشعراء بالتعبير والوصف ) فتحت النافذه لفحني النسيم العليل فتحت. عيني على وقع جُلبةً في الفناء لاولاد يركلون الكرة اعادتني لواقعي بل اقول لهلوستي لان ما كان لم يكن سوى هلوسة اذا هل سأُسلم رأسي لليأس والحياة تدور فيما حولي وما زالت هناك خفايا اتمنى اكتشافها وحين يهدأ الموج موجها موجها المتلاطم اقتنص أي موطأ قدم لانتحي باوراقي وقلمي لاكتب نصي المتمرد هذ أِ أن طاوعتني نفسي المتوجسه !!!! متن****تذكر رحلته هناك للبلاد التي تصنع قلائد الكهربوهيامه برقص الباليه ومسرح البلوشويكانت مواسم تزاوج البطاريققدم تناضل لتترك الثلجوقدم تحررتالتاريخ يعيد نفسهبالسنة الدخان وطائرات ترشق جارة محاذيةتذكر وعينه ترنو للبعيدعلى وطن يحترق كان وطنه الاول ......
#نبؤات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750668
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي الخير والشر يكمنان بدهاليز ادمغتنا انهما الخلاصة الاخيرة لِما جُبل عليهِ البشر الشاعرة التي عاشت في القرن الماضي كأنها البستني روحها ولو نحن أنا وهي اختلفنا في الازمنة لكن اتمنى أحذو حذوها قد لا يتناسب شِعرها بزمننا الحالي ولكن عشقت قصائدها حين اقرأ لها كأني في هياج البحر ولم تطأ اقدامي اليابسة فكرت بالنبي يونس وهو في بطن حوته. استغفرت ربي. فهل انا أناهز ُ نبي سألت نفسي ما ضر ان تُعطىٰ-;- الشاعره بعض الامتيازات. خارج نطاق العقل القبلي ؟؟ لتعلن فوضى تمردها اشعر بكلماتها تدق عظامي. كأن ديك دق عنقه هي التي. تحذو حذو النبلاء الرجال بان المرأة كائن حي لا يُكّبل بمفاهيم بالية مع اننا نحن اللواتي نُعتبر حفيداتها نظل نتوجس من جملة هنا او سطر هناك ان يؤوله ُ مَن يقرأ ؟ أن الشاعرة حين تكتُب تتأثر بما حولها وتؤثر وهي حين تكتب نصها تتقمص روح طائر يفرد جناحيه الى متسع. ليكون الفضاء بيتها ومستقرها و لتنقل مشاعر قد لا تكون هي بطلتها. من يفهم ؟؟ وهو الذي تسلل الخاص يتسآل على احد نصوصي الاخيرة تخص من ولمن ؟؟ يا للخيبة يالخيبتككثيرة هي الدهاليز في ثنايا الدماغ والذين ينشرون الشرور ما زالت بضاعتهم رائجة على السُّذج فقط ألم يفكروا بأن النساء بشر من لحم ودم ولسن بحجر من يكتب للمرأة سوى بنت جنسها التي حباها الله بالرقه جديرة بهذا الشرف ( طبعا لا نستثني قدرة الشعراء بالتعبير والوصف ) فتحت النافذه لفحني النسيم العليل فتحت. عيني على وقع جُلبةً في الفناء لاولاد يركلون الكرة اعادتني لواقعي بل اقول لهلوستي لان ما كان لم يكن سوى هلوسة اذا هل سأُسلم رأسي لليأس والحياة تدور فيما حولي وما زالت هناك خفايا اتمنى اكتشافها وحين يهدأ الموج موجها موجها المتلاطم اقتنص أي موطأ قدم لانتحي باوراقي وقلمي لاكتب نصي المتمرد هذ أِ أن طاوعتني نفسي المتوجسه !!!! متن****تذكر رحلته هناك للبلاد التي تصنع قلائد الكهربوهيامه برقص الباليه ومسرح البلوشويكانت مواسم تزاوج البطاريققدم تناضل لتترك الثلجوقدم تحررتالتاريخ يعيد نفسهبالسنة الدخان وطائرات ترشق جارة محاذيةتذكر وعينه ترنو للبعيدعلى وطن يحترق كان وطنه الاول ......
#نبؤات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750668
الحوار المتمدن
كواكب الساعدي - نبؤات
كاظم فنجان الحمامي : ان تكون متقاعدا يعني ان تكون فقيرا
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي فجأة وبقانون قسري جائر ازداد الستينيون فقراً، وفجأة تخلى البرلمان عن (ثلاثة مواليد) دفعة واحدة في ليلةٍ وضحاها بدون تأن او دراسة لمخرجات التنفيذ المتسرع.. الآن حصحص الحق لإماطة اللثام عن هذه الجريمة التي تسلب المستحقات المشروعة وتنتهك حقوق الإنسان. كان قرار الاقصاء من الوظيفة بحجة توفير الفرص للمتظاهرين الذين (يردون وطن) والحقيقة انه جاء بناءً على أجندات هدامة لسناريو معد سلفاً لضمان السلطة واستغلال الدرجات الوظيفية لمنافع إنتخابية ذلك بعد حرق صناديق الأقتراع في 2018.،، باي حق ووفق اي دستور واي مادة قانونية تبيح سلب حقوق وإقصاء ابناء الوطن وإنهاك لمؤسسات الدولة.. لقد كان المتقاعدون قبل التعديل الأول القسري في 2019 أقل عرضة للفقر وكانت لديهم جداولهم الزمنية الرصينة في التعامل مع القروض، ورؤيتهم الأبوية في تسديد الاقساط، وفي إدارة شؤونهم المنزلية الخاصة، ولا يزال البعض منهم يتمتع بهذه القدرات الذاتية، لكن سرقة ثلاث سنوات من أعمارهم الوظيفية بمستحقاتها المكفوله بالقانون والمضمونه بالدستور كان بمثابة كارثة، والطامة الكبرى انهم اجبروا على الحرمان من دون ان يحظوا بالتكريم الذي يليق بهم، حيث لا يوجد امتنان في قرارات البرلمان، وإدراكًا لذلك، لم يشارك أي منهم في التصويت في الانتخابات النيابية، واعلنوا مقاطعتهم، وتضافرت معهم عوائلهم المنكوبة في تفعيل قرار المقاطعة، ولو اجرينا مسحا شاملا لوجدنا تصاعدا ملحوظا في مؤشرات الفقر والبطالة في محافظات الوسط والجنوب بعد جعل الأحالة إلى التقاعد بعمر 59 سنة،، والمصيبة ان فقدانهم لوظائفهم تزامن مع تفشي الوباء ووعود التعديل الثاني بالمماطلة والتسويف الذي تسبب بانخفاض مدخلاتهم، والأمر المثير للصدمة ان معظمهم يقبعون في منازل مؤجرة، ومن المرجح أن تكون منازل غير لائقة، اما الذين يمتلكون المنازل فقد اضطروا لبيعها بأقل من قيمتها، وانتقلوا للعيش في الريف من اجل تسديد الديون التي بذمتهم، ومن اجل تغيير نمط حياتهم بالانضمام الى الطبقة الفقيرة. وفي وسط التضخم وزيادة الأسعار يتأرجحون كلهم بين ابتزاز الماستر كارد والكي كارد، ويستلمون رواتبهم الهزيلة بعد اسبوع من بداية كل شهر. .فما ذنبهم من الأخطاء التي إرتكبها أصحاب القرار من الطبقة السياسية والتي أدت الى فشل المنهاج الحكومي في تكوين دولة محترمة.. ......
#تكون
#متقاعدا
#يعني
#تكون
#فقيرا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750667
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي فجأة وبقانون قسري جائر ازداد الستينيون فقراً، وفجأة تخلى البرلمان عن (ثلاثة مواليد) دفعة واحدة في ليلةٍ وضحاها بدون تأن او دراسة لمخرجات التنفيذ المتسرع.. الآن حصحص الحق لإماطة اللثام عن هذه الجريمة التي تسلب المستحقات المشروعة وتنتهك حقوق الإنسان. كان قرار الاقصاء من الوظيفة بحجة توفير الفرص للمتظاهرين الذين (يردون وطن) والحقيقة انه جاء بناءً على أجندات هدامة لسناريو معد سلفاً لضمان السلطة واستغلال الدرجات الوظيفية لمنافع إنتخابية ذلك بعد حرق صناديق الأقتراع في 2018.،، باي حق ووفق اي دستور واي مادة قانونية تبيح سلب حقوق وإقصاء ابناء الوطن وإنهاك لمؤسسات الدولة.. لقد كان المتقاعدون قبل التعديل الأول القسري في 2019 أقل عرضة للفقر وكانت لديهم جداولهم الزمنية الرصينة في التعامل مع القروض، ورؤيتهم الأبوية في تسديد الاقساط، وفي إدارة شؤونهم المنزلية الخاصة، ولا يزال البعض منهم يتمتع بهذه القدرات الذاتية، لكن سرقة ثلاث سنوات من أعمارهم الوظيفية بمستحقاتها المكفوله بالقانون والمضمونه بالدستور كان بمثابة كارثة، والطامة الكبرى انهم اجبروا على الحرمان من دون ان يحظوا بالتكريم الذي يليق بهم، حيث لا يوجد امتنان في قرارات البرلمان، وإدراكًا لذلك، لم يشارك أي منهم في التصويت في الانتخابات النيابية، واعلنوا مقاطعتهم، وتضافرت معهم عوائلهم المنكوبة في تفعيل قرار المقاطعة، ولو اجرينا مسحا شاملا لوجدنا تصاعدا ملحوظا في مؤشرات الفقر والبطالة في محافظات الوسط والجنوب بعد جعل الأحالة إلى التقاعد بعمر 59 سنة،، والمصيبة ان فقدانهم لوظائفهم تزامن مع تفشي الوباء ووعود التعديل الثاني بالمماطلة والتسويف الذي تسبب بانخفاض مدخلاتهم، والأمر المثير للصدمة ان معظمهم يقبعون في منازل مؤجرة، ومن المرجح أن تكون منازل غير لائقة، اما الذين يمتلكون المنازل فقد اضطروا لبيعها بأقل من قيمتها، وانتقلوا للعيش في الريف من اجل تسديد الديون التي بذمتهم، ومن اجل تغيير نمط حياتهم بالانضمام الى الطبقة الفقيرة. وفي وسط التضخم وزيادة الأسعار يتأرجحون كلهم بين ابتزاز الماستر كارد والكي كارد، ويستلمون رواتبهم الهزيلة بعد اسبوع من بداية كل شهر. .فما ذنبهم من الأخطاء التي إرتكبها أصحاب القرار من الطبقة السياسية والتي أدت الى فشل المنهاج الحكومي في تكوين دولة محترمة.. ......
#تكون
#متقاعدا
#يعني
#تكون
#فقيرا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750667
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - ان تكون متقاعدا يعني ان تكون فقيرا
جاسم ألصفار : هل تعثرت العملية الروسية في اوكرانيا؟
#الحوار_المتمدن
#جاسم_ألصفار هل تعثرت العملية الروسية في أوكرانيا؟د. جاسم الصفار17-03-2022توقع الكثيرون عملية خاصة بسرعة البرق ينفذها الجيش الروسي في أوكرانيا. وها هو الأسبوع الثالث يمر منذ اعلان الرئيس الروسي فلاديمير بوتين عن عملية عسكرية خاصة في أوكرانيا في 24 فبراير 2022 دون أن تحقق أغراضها حتى الان. لذا لابد من وقفة عند اهم نتائج العملية وتقييم آفاقها المستقبلية.بدايةً، لابد من الإشارة الى أن العملية الخاصة الحالية التي تنفذها القوات المسلحة الروسية لا مثيل لها في نطاقها منذ الحرب العالمية الثانية. أوكرانيا هي ثاني أكبر دولة في أوروبا، حيث تبلغ مساحتها 603549 كيلومترًا مربعًا ويبلغ عدد سكانها رسميا حوالي 41 مليون نسمة.للمقارنة، تبلغ مساحة العراق 437.072 كيلومترًا مربعًا، وبلغ عدد السكان عام 1991 حوالي 17 مليون نسمة. استمرت عملية "عاصفة الصحراء" الأمريكية في العراق من 17 يناير إلى 28 فبراير 1991 (43 يومًا)، على الرغم من أن أراضي العراق هي في الأساس صحراء تضم 25-30 مدينة متوسطة وقليلة الكثافة فقط.أما أوكرانيا فهي عبارة عن شبكة من التجمعات الحضرية المكونة من 450 مدينة، معظمها بها مشاريع سكنية كثيفة. وهنا تكمن صعوبة تنفيذ عملية خاصة من قبل القوات المسلحة الروسية، علما بأن القوات الروسية لا تغطي المدن الأوكرانية بقصف جوي شامل، كما فعلت الولايات المتحدة وحلفاؤها في العراق.أثناء قصف ألتحالف للعراق، تم تدمير بنية العراق التحتية وجيشه وحرسه الجمهوري. فالأضرار التي لحقت البنية التحتية للعراق شملت مصافي النفط و96% من مولدات الطاقة الكهربائية لتعيد مستويات انتاج الكهرباء في العراق لما قبل عام 1920. وتعرضت محطات تصفية المياه للتدمير كذلك. بعض البنى التحتية تكرر تدميرها كمحطة كهرباء الحارثية قرب البصرة ومحطة تكرير النفط في بيجي. علما بأن لا مبرر للقصف المتكرر وخاصة ان البنى التحتية التي قصفت من الصعب ان يتم إصلاحها اثناء الحرب. بينما في كييف، على سبيل المقارنة، يستمر تزويد سكان المدينة بالكهرباء والماء في الوقت الحالي، فمحطات الترشيح والضخ لم تكن أهدافًا للجيش الروسي، ولا تتم الضربات إلا على المنشآت العسكرية.عند غزو العراق لم تهتم قوات التحالف التي تقودها الولايات المتحدة الامريكية لعدد الضحايا من بين المدنيين. لذا، ليس غريبا أن يتوقع السياسيون والصحفيون الأمريكيون أن الجيش الروسي على وشك البدء في استخدام الذخائر العنقودية والقنابل الفراغية لترهيب السكان.في 4 مارس، في لقاء نظمه معهد الحروب الحديثة، قال الخبير الامريكي في الشؤون الروسية مايكل كوفمان: "إذا كنت محللًا عسكريًا ورأيت ما يفعله الجيش الروسي، وما توقعه الكثير منا، ترى أن الجيش الروسي يتصرف بشكل مختلف. وهذا محير للغاية وغريب ". الأمر فقط هو أن الجيش الروسي لا يستطيع التصرف بالطرق الأمريكية في أوكرانيا، لأن هدفه ليس دفع أوكرانيا إلى العصر الحجري على الإطلاق.أشار الرئيس الروسي إلى أن القوات الروسية "تقاتل من أجل روسيا، ومن أجل حياة سلمية لمواطني دونباس، ونزع سلاح أوكرانيا واجتثاث النازية فيها" و " لكيلا تتعرض روسيا لأي تهديد من نمو ظاهرة (معاداة الروس) التي زرعها الغرب "منذ سنوات على حدودنا، بما في ذلك التهديد باستخدام الأسلحة النووية، كما كان الحال مؤخرًا".خلال محادثة هاتفية، أوضح فلاديمير بوتين بالتفصيل للمستشار الألماني أولاف شولتس أنه "خلال العملية العسكرية الخاصة، يتخذ الجيش الروسي جميع الإجراءات الممكنة لإنقاذ أرواح المدنيين، أما التعبئة الإعلامية الأوكرانية حول القصف المزعوم لم ......
#تعثرت
#العملية
#الروسية
#اوكرانيا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750666
#الحوار_المتمدن
#جاسم_ألصفار هل تعثرت العملية الروسية في أوكرانيا؟د. جاسم الصفار17-03-2022توقع الكثيرون عملية خاصة بسرعة البرق ينفذها الجيش الروسي في أوكرانيا. وها هو الأسبوع الثالث يمر منذ اعلان الرئيس الروسي فلاديمير بوتين عن عملية عسكرية خاصة في أوكرانيا في 24 فبراير 2022 دون أن تحقق أغراضها حتى الان. لذا لابد من وقفة عند اهم نتائج العملية وتقييم آفاقها المستقبلية.بدايةً، لابد من الإشارة الى أن العملية الخاصة الحالية التي تنفذها القوات المسلحة الروسية لا مثيل لها في نطاقها منذ الحرب العالمية الثانية. أوكرانيا هي ثاني أكبر دولة في أوروبا، حيث تبلغ مساحتها 603549 كيلومترًا مربعًا ويبلغ عدد سكانها رسميا حوالي 41 مليون نسمة.للمقارنة، تبلغ مساحة العراق 437.072 كيلومترًا مربعًا، وبلغ عدد السكان عام 1991 حوالي 17 مليون نسمة. استمرت عملية "عاصفة الصحراء" الأمريكية في العراق من 17 يناير إلى 28 فبراير 1991 (43 يومًا)، على الرغم من أن أراضي العراق هي في الأساس صحراء تضم 25-30 مدينة متوسطة وقليلة الكثافة فقط.أما أوكرانيا فهي عبارة عن شبكة من التجمعات الحضرية المكونة من 450 مدينة، معظمها بها مشاريع سكنية كثيفة. وهنا تكمن صعوبة تنفيذ عملية خاصة من قبل القوات المسلحة الروسية، علما بأن القوات الروسية لا تغطي المدن الأوكرانية بقصف جوي شامل، كما فعلت الولايات المتحدة وحلفاؤها في العراق.أثناء قصف ألتحالف للعراق، تم تدمير بنية العراق التحتية وجيشه وحرسه الجمهوري. فالأضرار التي لحقت البنية التحتية للعراق شملت مصافي النفط و96% من مولدات الطاقة الكهربائية لتعيد مستويات انتاج الكهرباء في العراق لما قبل عام 1920. وتعرضت محطات تصفية المياه للتدمير كذلك. بعض البنى التحتية تكرر تدميرها كمحطة كهرباء الحارثية قرب البصرة ومحطة تكرير النفط في بيجي. علما بأن لا مبرر للقصف المتكرر وخاصة ان البنى التحتية التي قصفت من الصعب ان يتم إصلاحها اثناء الحرب. بينما في كييف، على سبيل المقارنة، يستمر تزويد سكان المدينة بالكهرباء والماء في الوقت الحالي، فمحطات الترشيح والضخ لم تكن أهدافًا للجيش الروسي، ولا تتم الضربات إلا على المنشآت العسكرية.عند غزو العراق لم تهتم قوات التحالف التي تقودها الولايات المتحدة الامريكية لعدد الضحايا من بين المدنيين. لذا، ليس غريبا أن يتوقع السياسيون والصحفيون الأمريكيون أن الجيش الروسي على وشك البدء في استخدام الذخائر العنقودية والقنابل الفراغية لترهيب السكان.في 4 مارس، في لقاء نظمه معهد الحروب الحديثة، قال الخبير الامريكي في الشؤون الروسية مايكل كوفمان: "إذا كنت محللًا عسكريًا ورأيت ما يفعله الجيش الروسي، وما توقعه الكثير منا، ترى أن الجيش الروسي يتصرف بشكل مختلف. وهذا محير للغاية وغريب ". الأمر فقط هو أن الجيش الروسي لا يستطيع التصرف بالطرق الأمريكية في أوكرانيا، لأن هدفه ليس دفع أوكرانيا إلى العصر الحجري على الإطلاق.أشار الرئيس الروسي إلى أن القوات الروسية "تقاتل من أجل روسيا، ومن أجل حياة سلمية لمواطني دونباس، ونزع سلاح أوكرانيا واجتثاث النازية فيها" و " لكيلا تتعرض روسيا لأي تهديد من نمو ظاهرة (معاداة الروس) التي زرعها الغرب "منذ سنوات على حدودنا، بما في ذلك التهديد باستخدام الأسلحة النووية، كما كان الحال مؤخرًا".خلال محادثة هاتفية، أوضح فلاديمير بوتين بالتفصيل للمستشار الألماني أولاف شولتس أنه "خلال العملية العسكرية الخاصة، يتخذ الجيش الروسي جميع الإجراءات الممكنة لإنقاذ أرواح المدنيين، أما التعبئة الإعلامية الأوكرانية حول القصف المزعوم لم ......
#تعثرت
#العملية
#الروسية
#اوكرانيا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750666
الحوار المتمدن
جاسم ألصفار - هل تعثرت العملية الروسية في اوكرانيا؟
سري القدوة : المشهد السياسي الدولي وواقع الصراع العربي الاسرائيلي
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الحرب الروسية الأوكرانية تحمل فرص تغيرات دولية سياسية واقتصادية وجيوسياسية ضمن المشهد السياسي الدولي قد تنعكس على القضية الفلسطينية حيث باتت تلك الحروب تفضح تخاذل العالم مع حقوق الشعب الفلسطيني في الوقت الذي تقف فيه دول العالم بين وسيط وداعم بشكل واضح لأطراف الصراع بينما وقفت مكتوفة الايدي ولم تفعل أي شيء امام استمرار الصراع العربي الاسرائيلي منذ اكثر من ثمانين عاما وما شهدته المنطقة من ممارسات اجرامية وسياسات قمعية منافية للقانون الدولي ترتكبها دولة الاحتلال الاسرائيلي .ومن الواضح ان السياسة الإسرائيلية في التعاطي مع هذه الحرب والاستفادة منها لتعزيز الهجرة الى دولة الاحتلال وفتح الابواب على مسرعيها لدخول المهاجرين الجدد الى المستوطنات حيث عملت سلطات الاحتلال على استغلال الظروف القائمة من خلال استقطاب يهود أوكرانيا، وتشجيعهم على الهجرة والعمل على توطينهم من خلال إنشاء مستعمرات لهم في منطقة النقب وفي قلب مدن الضفة الغربية بما فيها القدس المحتلة . وتحاول حكومة الاحتلال أن تلعب دور الوساطة بين طرفي النزاع وذلك لاعتبارات عدة منها وجود نحو مليون يهودي إسرائيلي من أصول روسي وكذلك وجود نحو 600 ألف يهودي يعيشون في كل من روسيا وأوكرانيا، بالإضافة إلى طبيعة العلاقة مع الجانب الروسي فيما يتعلق بالتفاهمات المرتبطة بالصراعات الاقليمية وبات من الواضح بان الحرب في أوكرانيا ربما سينتج عنها تحولات تاريخية، سواء فيما يتعلق بالعلاقة بين أوروبا والولايات المتحدة من جهة وفيما يتعلق بالعلاقة بين أوروبا وروسيا من جهة أخرى .وتستمر تلك المواقف المتشابكة حيث ظهرت بشكل واضح المواقف والعلاقة بين أوروبا والولايات المتحدة، فقد تشكلت الخارطة السياسية وكانت اشد وضوحا في التبعية الأوروبية لأمريكا، خصوصاً من خلال المظلّة الأمنية العسكرية التي تؤمنها واشنطن لأوروبا من خلال حلف الناتو، ولا يمكن أن نغفل النفوذ الأمريكي المتعمق والمتجذِّر داخل دول شرق ووسط أوروبا وهذا يكرس هيمنة الوجود الاسرائيلي في المنطقة الأوروبية بينما نرى على الصعيد نفسه وفيما يخص العلاقة الأوروبية الروسية، فقد أدت الحرب إلى فشل الرهان الأوروبي القائم على إدماج واستيعاب روسيا في المنظومة الأوروبية والذي لا يحظى بالرضى الأمريكي .كما تحاول سلطات الاحتلال التعامل بالمقابل ضمن الموقف والسلوك الأمريكي الحذر والمتردد في تقديم الدعم العسكري للحكومة الأوكرانية، وهنا تتماشي حكومة الاحتلال مع طبيعة العمل في منطقة الشرق الاوسط لترتبط في تحالفات امنية وعسكرية تمثل دافعاً مهماً لتشكيل منظومة أمنية إقليمية تعكس رغبتها الاستراتيجية .وعلى صعيد القضية الفلسطينية بات واضحا بأن التعاطي الغربي مع تداعيات الحرب والخطابات الغربية أعطى صورة واضحة ليس فقط عن ازدواجية المعايير، بل عن حقيقة من يقرر المعايير ويصادرها حيث أصبح التعاطي مع مقاومة الاحتلال الروسي مختلفاً تماماً مع طريقة التعاطي مع مقاومة الاحتلال الإسرائيلي مما يدلل على انحياز العالم لدولة الاحتلال .وتبقي مساحة العمل الوطني المناهض للاحتلال هي الاساس وان الشعب الفلسطيني المناضل يدرك هدفه نحو التحرير ويمضي على طريق النضال والكفاح نحو القدس وإمام مواجهة سياسة الاحتلال الرافضة للسلام وتلك المخاطر والصعاب الرهيبة، يستمر نضال الشعب الفلسطيني ويكون الاصطفاف الوطني امام الاحتلال لمواجهة اقتلاعه وتشريده عن ارضه فالمعركة مع المحتل مفتوحة والشعب الفلسطيني يدرك بان الانتصار حليفه لا محالة مهما تعالت ممارسات الاحتلال الغاصب . سفير الاعل ......
#المشهد
#السياسي
#الدولي
#وواقع
#الصراع
#العربي
#الاسرائيلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750665
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الحرب الروسية الأوكرانية تحمل فرص تغيرات دولية سياسية واقتصادية وجيوسياسية ضمن المشهد السياسي الدولي قد تنعكس على القضية الفلسطينية حيث باتت تلك الحروب تفضح تخاذل العالم مع حقوق الشعب الفلسطيني في الوقت الذي تقف فيه دول العالم بين وسيط وداعم بشكل واضح لأطراف الصراع بينما وقفت مكتوفة الايدي ولم تفعل أي شيء امام استمرار الصراع العربي الاسرائيلي منذ اكثر من ثمانين عاما وما شهدته المنطقة من ممارسات اجرامية وسياسات قمعية منافية للقانون الدولي ترتكبها دولة الاحتلال الاسرائيلي .ومن الواضح ان السياسة الإسرائيلية في التعاطي مع هذه الحرب والاستفادة منها لتعزيز الهجرة الى دولة الاحتلال وفتح الابواب على مسرعيها لدخول المهاجرين الجدد الى المستوطنات حيث عملت سلطات الاحتلال على استغلال الظروف القائمة من خلال استقطاب يهود أوكرانيا، وتشجيعهم على الهجرة والعمل على توطينهم من خلال إنشاء مستعمرات لهم في منطقة النقب وفي قلب مدن الضفة الغربية بما فيها القدس المحتلة . وتحاول حكومة الاحتلال أن تلعب دور الوساطة بين طرفي النزاع وذلك لاعتبارات عدة منها وجود نحو مليون يهودي إسرائيلي من أصول روسي وكذلك وجود نحو 600 ألف يهودي يعيشون في كل من روسيا وأوكرانيا، بالإضافة إلى طبيعة العلاقة مع الجانب الروسي فيما يتعلق بالتفاهمات المرتبطة بالصراعات الاقليمية وبات من الواضح بان الحرب في أوكرانيا ربما سينتج عنها تحولات تاريخية، سواء فيما يتعلق بالعلاقة بين أوروبا والولايات المتحدة من جهة وفيما يتعلق بالعلاقة بين أوروبا وروسيا من جهة أخرى .وتستمر تلك المواقف المتشابكة حيث ظهرت بشكل واضح المواقف والعلاقة بين أوروبا والولايات المتحدة، فقد تشكلت الخارطة السياسية وكانت اشد وضوحا في التبعية الأوروبية لأمريكا، خصوصاً من خلال المظلّة الأمنية العسكرية التي تؤمنها واشنطن لأوروبا من خلال حلف الناتو، ولا يمكن أن نغفل النفوذ الأمريكي المتعمق والمتجذِّر داخل دول شرق ووسط أوروبا وهذا يكرس هيمنة الوجود الاسرائيلي في المنطقة الأوروبية بينما نرى على الصعيد نفسه وفيما يخص العلاقة الأوروبية الروسية، فقد أدت الحرب إلى فشل الرهان الأوروبي القائم على إدماج واستيعاب روسيا في المنظومة الأوروبية والذي لا يحظى بالرضى الأمريكي .كما تحاول سلطات الاحتلال التعامل بالمقابل ضمن الموقف والسلوك الأمريكي الحذر والمتردد في تقديم الدعم العسكري للحكومة الأوكرانية، وهنا تتماشي حكومة الاحتلال مع طبيعة العمل في منطقة الشرق الاوسط لترتبط في تحالفات امنية وعسكرية تمثل دافعاً مهماً لتشكيل منظومة أمنية إقليمية تعكس رغبتها الاستراتيجية .وعلى صعيد القضية الفلسطينية بات واضحا بأن التعاطي الغربي مع تداعيات الحرب والخطابات الغربية أعطى صورة واضحة ليس فقط عن ازدواجية المعايير، بل عن حقيقة من يقرر المعايير ويصادرها حيث أصبح التعاطي مع مقاومة الاحتلال الروسي مختلفاً تماماً مع طريقة التعاطي مع مقاومة الاحتلال الإسرائيلي مما يدلل على انحياز العالم لدولة الاحتلال .وتبقي مساحة العمل الوطني المناهض للاحتلال هي الاساس وان الشعب الفلسطيني المناضل يدرك هدفه نحو التحرير ويمضي على طريق النضال والكفاح نحو القدس وإمام مواجهة سياسة الاحتلال الرافضة للسلام وتلك المخاطر والصعاب الرهيبة، يستمر نضال الشعب الفلسطيني ويكون الاصطفاف الوطني امام الاحتلال لمواجهة اقتلاعه وتشريده عن ارضه فالمعركة مع المحتل مفتوحة والشعب الفلسطيني يدرك بان الانتصار حليفه لا محالة مهما تعالت ممارسات الاحتلال الغاصب . سفير الاعل ......
#المشهد
#السياسي
#الدولي
#وواقع
#الصراع
#العربي
#الاسرائيلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750665
الحوار المتمدن
سري القدوة - المشهد السياسي الدولي وواقع الصراع العربي الاسرائيلي
حسن مدبولى : لماذا يتجاهل الشعب المصرى إنتفاضة ماسبيرو؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى لماذا يتجاهل الشعب المصرى ما يحدث فى ماسبيرو ( مبنى الإذاعة والتليفزيون المصرى الرسمى) من احتجاجات مستمرة منذ فترة طويلة ، رغم أن البعض يحاولون تصوير الأمر بإعتباره إنتفاضة ، ويصطنعون رموزا من قادة الإعتصام والإحتجاج بقيادة مذيعة او إعلامية تبين أنها ترفض تسييس الإحتجاج ولا تقبل حتى تضامن قوى المعارضة الرسمية مع مطالب المتظاهرين والمحتجين ؟ أولا : لايوجد تجاهل من الشعب المصرى ولا من غالبية النخب المعارضة ، فقد اشرنا لأن قادة الاحتجاجات هم من يرفضون تسييس الموقف ويكتفون باعتباره احتجاجا فئويا ووظيفيا يخصهم وحدهم ،ثانيا : ما يوجد بالفعل هو عدم تعاطف من الغالبية العظمى للشعب المصرى مع احتجاجات ماسبيرو لأسباب عديدة نذكر من بينها مايلى: -1- الدور المشبوه الذى لعبه ماسبيرو أثناء ثورة 25 يناير2-الطريقة الامنية المجردة التى يتم من خلالها اختيار كافة العاملين بذلك الجهاز الرسمى ،3-علامات الاستفهام الكبيرة التى تدور فى أذهان العامة حول كيفية التحاق كل هذه الاعداد من العاملين بتلك الوظائف التى لا يعلم العامة ولا ابنائهم إليها سبيلا، 4-علامات الاستفهام حول التناقض بين تقشف الدولة وايقافها اية تعيينات بمؤسساتها وبين التحاق هؤلاء بتلك الوظائف ؟5-عدم مساندة اى من هؤلاء العاملين سواء كانوا اعلاميين أو اداريين لاية مطالب وطنية عامة ، ولا مساندتهم لأية مطالب شعبية او فئوية خارج اطار وظائفهم ، حتى احتجاجات اهالى مثلث ماسبيرو لم ينقلها قاطنى ذلك المبنى ولو على صفحاتهم الرسمية ؟6- نستثنى من ذلك أمثلة فردية جدا تعد على أصابع اليد الواحدة كان لها صوتا مخالفا ووجهت بالتنكيل والعنت ، ولم تجد ولو صوتا واحدا يتعاطف معها من كل اولئك المحتجين الحاليين ورفاقهم الصامتين المنتظرين الفرج والمن الرسمى ؟ 7- ترى الغالبية العظمى من الناس ان احتجاجات اهل ماسبيرو هى مطالب شديدة الفئوية تخص طائفة من المقربين جدا من الحكومة وابنائها المميزين، وان الامر لا يخص عامة المقهورين ، ويثق الناس انه فى حال الاستجابة لمطالب هؤلاء المحتجين سيسارعون بالعودة لسابق عهدهم الوظيفى الملتصق باولياء نعمهم ؟ 8-ومايزيد من عدم التعاطف الشعبى أيضا هو تلك (الحنية) وذلك الرفق والسكوت الطويل والمعاملة المميزة التى تنالها تلك الاحتجاجات بوجه عام ، وعدم ملاحقة رموزها التى تتحرك بحرية كاملة فى الوقت الذى يتم فيه التنكيل بأى تحرك عمالى فئوى فى اى منشأة أخرى تعتبر أقل اهمية وتأثيرا ،والامثلة كثيرة ؟أخيرا هذا مجرد رأى وتحليل للموقف يحتمل الخطأ والصواب ،، ......
#لماذا
#يتجاهل
#الشعب
#المصرى
#إنتفاضة
#ماسبيرو؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750664
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى لماذا يتجاهل الشعب المصرى ما يحدث فى ماسبيرو ( مبنى الإذاعة والتليفزيون المصرى الرسمى) من احتجاجات مستمرة منذ فترة طويلة ، رغم أن البعض يحاولون تصوير الأمر بإعتباره إنتفاضة ، ويصطنعون رموزا من قادة الإعتصام والإحتجاج بقيادة مذيعة او إعلامية تبين أنها ترفض تسييس الإحتجاج ولا تقبل حتى تضامن قوى المعارضة الرسمية مع مطالب المتظاهرين والمحتجين ؟ أولا : لايوجد تجاهل من الشعب المصرى ولا من غالبية النخب المعارضة ، فقد اشرنا لأن قادة الاحتجاجات هم من يرفضون تسييس الموقف ويكتفون باعتباره احتجاجا فئويا ووظيفيا يخصهم وحدهم ،ثانيا : ما يوجد بالفعل هو عدم تعاطف من الغالبية العظمى للشعب المصرى مع احتجاجات ماسبيرو لأسباب عديدة نذكر من بينها مايلى: -1- الدور المشبوه الذى لعبه ماسبيرو أثناء ثورة 25 يناير2-الطريقة الامنية المجردة التى يتم من خلالها اختيار كافة العاملين بذلك الجهاز الرسمى ،3-علامات الاستفهام الكبيرة التى تدور فى أذهان العامة حول كيفية التحاق كل هذه الاعداد من العاملين بتلك الوظائف التى لا يعلم العامة ولا ابنائهم إليها سبيلا، 4-علامات الاستفهام حول التناقض بين تقشف الدولة وايقافها اية تعيينات بمؤسساتها وبين التحاق هؤلاء بتلك الوظائف ؟5-عدم مساندة اى من هؤلاء العاملين سواء كانوا اعلاميين أو اداريين لاية مطالب وطنية عامة ، ولا مساندتهم لأية مطالب شعبية او فئوية خارج اطار وظائفهم ، حتى احتجاجات اهالى مثلث ماسبيرو لم ينقلها قاطنى ذلك المبنى ولو على صفحاتهم الرسمية ؟6- نستثنى من ذلك أمثلة فردية جدا تعد على أصابع اليد الواحدة كان لها صوتا مخالفا ووجهت بالتنكيل والعنت ، ولم تجد ولو صوتا واحدا يتعاطف معها من كل اولئك المحتجين الحاليين ورفاقهم الصامتين المنتظرين الفرج والمن الرسمى ؟ 7- ترى الغالبية العظمى من الناس ان احتجاجات اهل ماسبيرو هى مطالب شديدة الفئوية تخص طائفة من المقربين جدا من الحكومة وابنائها المميزين، وان الامر لا يخص عامة المقهورين ، ويثق الناس انه فى حال الاستجابة لمطالب هؤلاء المحتجين سيسارعون بالعودة لسابق عهدهم الوظيفى الملتصق باولياء نعمهم ؟ 8-ومايزيد من عدم التعاطف الشعبى أيضا هو تلك (الحنية) وذلك الرفق والسكوت الطويل والمعاملة المميزة التى تنالها تلك الاحتجاجات بوجه عام ، وعدم ملاحقة رموزها التى تتحرك بحرية كاملة فى الوقت الذى يتم فيه التنكيل بأى تحرك عمالى فئوى فى اى منشأة أخرى تعتبر أقل اهمية وتأثيرا ،والامثلة كثيرة ؟أخيرا هذا مجرد رأى وتحليل للموقف يحتمل الخطأ والصواب ،، ......
#لماذا
#يتجاهل
#الشعب
#المصرى
#إنتفاضة
#ماسبيرو؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750664
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - لماذا يتجاهل الشعب المصرى إنتفاضة ماسبيرو؟
ايليا أرومي كوكو : حريق الكدرو الجريمة و العقاب .
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو حريق الكدرو الجريمة و العقاب . حرق كامل لمخيم الاخوة الجنوبيين شمال الخرطوم بحري انها الجريمة الشنيعة المسكوت عنها .حالة من الكتمان و التكتم الرسمي و الاعلامي و الشعبي . نوع من السكوت المريب يحيط بالاحداث المؤسفة التي دارت رحاها بضاحية الكدرو شمال الخرطوم بحري . حرق كامل للمنطقة التي يقطنها الاخوة اللأجئيين الجنوبيين في وطنهم الثاني السودان . لا انباء و اخبار او احصاءات تتحدث عن الخسائر البشرية ان وجدت و لا الخسائر المادية الجسيمة الواضحة للعيان . فقد أتت النيران المصحوبة برياح و عواصف النزعة العنصرية البيغضة علي الاعشاش و الرواكيب و الخيام القشية او الكرتونية و أحالتها رماد عصفت بها الرياح العنصرية . فمن نجو بأنفسهم و أرواحهم من محرقة الكدرو العنصرية فقدوا كل شيئ يملكونه من متاع الدنيا علي حالهم من الفاقة و الفقر و العوز و الحرمان و البؤس . لسنا هنا تضامناً مع القتلة و المجرمين او مع عصابات النقيرز المتفلته فالكل متضرر منهم بصورة او بأخري . فحتي اسرهم و أهلهم متضررين منهم بالدرجة الاولي . كما اننا لسنا هنا ايضاً لأيراد و ذكر الاسباب و الدوافع و المبررات وراء غضب أهل الكدرو مهما كثرت و تعاظمت و انفجرت . لكننا هنا لنتسأل عن مبدأ اخذ القانون باليد و تحميل الجماعة او المجتمع كله جريمة و اخطاء الافراد .حريق الكدرو نزر شر وخيم مستطير تعيد الي ذاكرتي الضعيفة احداث مذبحة الضعين و حرق الجنوبيين داخل القطار . كما تذكرنا جميعاً حروب و حرائق الجنوب و دارفور ، جبال النوبة و النيل الازرق . تلك الحرائق و المحارق المنسية التي كانت تحدث في الهامش السوداني تحدث اليوم في الخرطوم . فلا تسكتوا عنها و تتستروا عليها لأن ضحايا جنوبيين لا حق لهم و لايحق لهم التواجد و الاقامة في السودان كما يدعي البعض . فهذا السودان وطننا و بيتنا هو بيت من الزجاج و القش و الكرتون . فما دمنا نعيش جميعاً في هذا البيت الزجاجي القشي الكرتوني الهلامي يجب علينا ان نحافظ علي بعضنا و ان لا نقذف بيوت الاخرين بالحجارة كما يجب ان لا نشعلها بالكبريت فقد نحترق بنيرانها و نحن بداخلها .في الغياب التام للدولة السودانية المؤسسية المسئولة و لسيادة الفوضي الخلاقة التي تضرب بأطنابها كل ارجاء الوطني . يجب علي كل الشعب السوداني التحلي بالحلم و الحكمة و الفطنة . كما يجب عليهم قبول الاخر اياً كان هذا الاخر . فحتي الجنوبيين المحسوبين لاجئيين و اجانب ، لهم حقوق يجب ان تراعي كما لهم حدود عليهم التزامها و عدم تعديها و القانون ان وجد هو الفاصل بين المجرم و الضحية .علي الجهات الرسمية و السلطات السودانية القيام بمسئولياتها القانونية بحسم و عدم التسامح مع المجرمين او التستر عليهم . و لابد من بيان رسمي يدين الفعل و الجرم العنصري المشين و تقديم الجناة الي العدالة و تعويض الضحايا ما لحق بهم من الاضرار المادية في اللمتلكات و الانفس ان وجدت .و من جانب اخر الدولة هي المسئولة الاول و الاخير تجاه كل الظواهر السالبة من التفلتات الامنية و افرازات النيقرز .علي المنظمات الانسانية الدولية و الاقليمية الاضطلاع بدورها الكامل بحق اللاجئيين حفظاً لحقوقهم و درءاً لمخاطرهم . ......
#حريق
#الكدرو
#الجريمة
#العقاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750674
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو حريق الكدرو الجريمة و العقاب . حرق كامل لمخيم الاخوة الجنوبيين شمال الخرطوم بحري انها الجريمة الشنيعة المسكوت عنها .حالة من الكتمان و التكتم الرسمي و الاعلامي و الشعبي . نوع من السكوت المريب يحيط بالاحداث المؤسفة التي دارت رحاها بضاحية الكدرو شمال الخرطوم بحري . حرق كامل للمنطقة التي يقطنها الاخوة اللأجئيين الجنوبيين في وطنهم الثاني السودان . لا انباء و اخبار او احصاءات تتحدث عن الخسائر البشرية ان وجدت و لا الخسائر المادية الجسيمة الواضحة للعيان . فقد أتت النيران المصحوبة برياح و عواصف النزعة العنصرية البيغضة علي الاعشاش و الرواكيب و الخيام القشية او الكرتونية و أحالتها رماد عصفت بها الرياح العنصرية . فمن نجو بأنفسهم و أرواحهم من محرقة الكدرو العنصرية فقدوا كل شيئ يملكونه من متاع الدنيا علي حالهم من الفاقة و الفقر و العوز و الحرمان و البؤس . لسنا هنا تضامناً مع القتلة و المجرمين او مع عصابات النقيرز المتفلته فالكل متضرر منهم بصورة او بأخري . فحتي اسرهم و أهلهم متضررين منهم بالدرجة الاولي . كما اننا لسنا هنا ايضاً لأيراد و ذكر الاسباب و الدوافع و المبررات وراء غضب أهل الكدرو مهما كثرت و تعاظمت و انفجرت . لكننا هنا لنتسأل عن مبدأ اخذ القانون باليد و تحميل الجماعة او المجتمع كله جريمة و اخطاء الافراد .حريق الكدرو نزر شر وخيم مستطير تعيد الي ذاكرتي الضعيفة احداث مذبحة الضعين و حرق الجنوبيين داخل القطار . كما تذكرنا جميعاً حروب و حرائق الجنوب و دارفور ، جبال النوبة و النيل الازرق . تلك الحرائق و المحارق المنسية التي كانت تحدث في الهامش السوداني تحدث اليوم في الخرطوم . فلا تسكتوا عنها و تتستروا عليها لأن ضحايا جنوبيين لا حق لهم و لايحق لهم التواجد و الاقامة في السودان كما يدعي البعض . فهذا السودان وطننا و بيتنا هو بيت من الزجاج و القش و الكرتون . فما دمنا نعيش جميعاً في هذا البيت الزجاجي القشي الكرتوني الهلامي يجب علينا ان نحافظ علي بعضنا و ان لا نقذف بيوت الاخرين بالحجارة كما يجب ان لا نشعلها بالكبريت فقد نحترق بنيرانها و نحن بداخلها .في الغياب التام للدولة السودانية المؤسسية المسئولة و لسيادة الفوضي الخلاقة التي تضرب بأطنابها كل ارجاء الوطني . يجب علي كل الشعب السوداني التحلي بالحلم و الحكمة و الفطنة . كما يجب عليهم قبول الاخر اياً كان هذا الاخر . فحتي الجنوبيين المحسوبين لاجئيين و اجانب ، لهم حقوق يجب ان تراعي كما لهم حدود عليهم التزامها و عدم تعديها و القانون ان وجد هو الفاصل بين المجرم و الضحية .علي الجهات الرسمية و السلطات السودانية القيام بمسئولياتها القانونية بحسم و عدم التسامح مع المجرمين او التستر عليهم . و لابد من بيان رسمي يدين الفعل و الجرم العنصري المشين و تقديم الجناة الي العدالة و تعويض الضحايا ما لحق بهم من الاضرار المادية في اللمتلكات و الانفس ان وجدت .و من جانب اخر الدولة هي المسئولة الاول و الاخير تجاه كل الظواهر السالبة من التفلتات الامنية و افرازات النيقرز .علي المنظمات الانسانية الدولية و الاقليمية الاضطلاع بدورها الكامل بحق اللاجئيين حفظاً لحقوقهم و درءاً لمخاطرهم . ......
#حريق
#الكدرو
#الجريمة
#العقاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750674
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - حريق الكدرو الجريمة و العقاب .
مازن الشيخ : الذكرى ال19 لقيام امريكا بغزو العراق النتيجة والسبب الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ في الجزء الاول من هذه المقالة,استعرضت تفاصيل الحروب الامريكية ضد العراق والتي انتهت بغزو,واحتلال أراضيه,واسقاط نظام الحكم,والسماح للمنظمات الارهابية بالعمل بحرية,والتغاضي عن فساد الطبقة السياسية التي اتت بها وسلمتها زمام الحكم.لكن,ولأن ماحدث يمكن ان نسميه نتيجة,ولأن لكل نتيجة,هناك سببفسوف اتطرق في هذا الجزء من المقالة الى السبب الرئيسي فيما حدث, وهي حقيقة يعرفها الجميع,لكن البعض يغض النظرعنهاففي صباح يوم 2 اب (اوغسطس)من عام 1990,قام الرئيس العراقي صدام حسين ,بغزودولةالكويت,واسقط نظامها السياسي,ودفع اميرها,وحكومتها,ومعظم مواطنيهاللهرب الى الخارج,ولم يأخذ بنظرالاعتبارانها دولة مستقلة,وعضو في منظمة الامم المتحدة,انذاك انتفض العالم برمته ضد تلك العملية الفيرعقلانية,وغيرالشرعية,ووجه مجلس الامن الدولي امرا الى الحكومة العراقية,بضرورة الانسحاب فورا,وعندما رفض الرئيس العراقي ,فرض على العراق حصارادوليا, ثم تدخلت الحكومة الامريكية بشكل مباشر,وطلبت من العراق الانسحاب طوعا,والا,فأنها ستجبره على ذلك بقوة السلاح ,لكن الرئيس العراقي استهزأبالتهديد,وزعم بأنه ليس هناك قوة في العالم تستطيع ان تخرجه,انذاك وجهت له انذارا نهائيا,بأن عليه الانسحاب خلال 6اشهر,والا فسوف يخرج بالقوة العسكرية,وانتهت مدة الانذارفي يوم 15 كانون ثاني(يناير) عام 1991,وفي الساعات الاولى من يوم 17 من الشهرنفسه بدأت امريكا,مع حلفاء من دول عديدة,حربا شعوا,بدأت بقصف وتدميركل البنى التحتية العراقية,وبشكل وحشي لامبررله, حيث هاجمت القوات العراقية المتخندقة في الكويت,ودفنت دباباتها الجنود تحت الارض,وانسحب الاخرون بعد ان رموا اسلحتهم ,متصورين ان الامريكان سيتركونهم وشأنهم لانهم عزل,لكنهم هوجموامن الجو,وقتل منهم الالاف,انذاك فقط,صحى الرئيس العراقي من داء العظمة الوبيل,والذي زين له انه قادرعلى محاربة امريكا وهزيمتها واجبارها على الرضوخ للامرالواقع والموافقة على ضمه للكويت.فاعلن الاستسلام التام والموافقة على شروط الامريكان جميعها ووقع على وثيقة الهزيمة في خيمة صفوان,ومع ذلك لم تتركه امريكا وشأنه,فزعمت انه لازال يخبيئ اسلحة ممنوعة,وأمرته بتسليمها,ولما انكر,فرضت عملية تفتيش اممي داخل العراق,وفتشوا كل شبرفيه خلال 12عاما,حتى وصل الامرالى اقتحام غرفة نومه وتفتيشها,وسط رضوخ منه غريب!حيث المعروف ان القصد من تلك الحركة هي توجيه اهانة شخصية للرئيس!,والبقية معروفة. هنا اود التعليق بأن من أسوأ مايمكن أن تبتلي به امة,هوان يحكمها قائد ديكتاتور,حيث ان مصيرالبلد كله يصبح رهينة لافكاره وقناعاته,دون ان يسمح لمستشارين,أولحكماء مختصين بأبداء رأيهم العلمي والمنطقي والمختص,ويصر تحت ضغط جنون العظمة الى الى ارتكاب اخطاءا جسيمة قاتلةاذ أن ,أي خطأ في حساباته,قد يتسبب في كوارث لاتحمدعقباها,حدث ذلك في العراق,حين ارتكب الديكتاتورصدام حسين اسوأاخطاءه الاستراتيجية,بالاقدام على احتلال الكويت دون اي حساب منطقي ,واعطى بذلك المبررللامريكان لكي يحتلواالعراق,ويعتدواعلى شعبه وارضهفصحيح أن امريكا دولة رأسمالية تحرص على دائماعلى تحقيق مصالحها,وهي تبحث دائما عن الفريسة لتنقض عليها,لكن الذنب هنا لايقع عليها وحدها,بل يجب تحميل الرئيس صدام حسين المسؤولية الاكبر لماحدث,فهو بسلوكه وتحديه الاجوف,فتح الباب للمفترس الامريكي للانقضاض على العراق,وماحدث بعدهوللحديث بقية ......
#الذكرى
#ال19
#لقيام
#امريكا
#بغزو
#العراق
#النتيجة
#والسبب
#الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750673
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ في الجزء الاول من هذه المقالة,استعرضت تفاصيل الحروب الامريكية ضد العراق والتي انتهت بغزو,واحتلال أراضيه,واسقاط نظام الحكم,والسماح للمنظمات الارهابية بالعمل بحرية,والتغاضي عن فساد الطبقة السياسية التي اتت بها وسلمتها زمام الحكم.لكن,ولأن ماحدث يمكن ان نسميه نتيجة,ولأن لكل نتيجة,هناك سببفسوف اتطرق في هذا الجزء من المقالة الى السبب الرئيسي فيما حدث, وهي حقيقة يعرفها الجميع,لكن البعض يغض النظرعنهاففي صباح يوم 2 اب (اوغسطس)من عام 1990,قام الرئيس العراقي صدام حسين ,بغزودولةالكويت,واسقط نظامها السياسي,ودفع اميرها,وحكومتها,ومعظم مواطنيهاللهرب الى الخارج,ولم يأخذ بنظرالاعتبارانها دولة مستقلة,وعضو في منظمة الامم المتحدة,انذاك انتفض العالم برمته ضد تلك العملية الفيرعقلانية,وغيرالشرعية,ووجه مجلس الامن الدولي امرا الى الحكومة العراقية,بضرورة الانسحاب فورا,وعندما رفض الرئيس العراقي ,فرض على العراق حصارادوليا, ثم تدخلت الحكومة الامريكية بشكل مباشر,وطلبت من العراق الانسحاب طوعا,والا,فأنها ستجبره على ذلك بقوة السلاح ,لكن الرئيس العراقي استهزأبالتهديد,وزعم بأنه ليس هناك قوة في العالم تستطيع ان تخرجه,انذاك وجهت له انذارا نهائيا,بأن عليه الانسحاب خلال 6اشهر,والا فسوف يخرج بالقوة العسكرية,وانتهت مدة الانذارفي يوم 15 كانون ثاني(يناير) عام 1991,وفي الساعات الاولى من يوم 17 من الشهرنفسه بدأت امريكا,مع حلفاء من دول عديدة,حربا شعوا,بدأت بقصف وتدميركل البنى التحتية العراقية,وبشكل وحشي لامبررله, حيث هاجمت القوات العراقية المتخندقة في الكويت,ودفنت دباباتها الجنود تحت الارض,وانسحب الاخرون بعد ان رموا اسلحتهم ,متصورين ان الامريكان سيتركونهم وشأنهم لانهم عزل,لكنهم هوجموامن الجو,وقتل منهم الالاف,انذاك فقط,صحى الرئيس العراقي من داء العظمة الوبيل,والذي زين له انه قادرعلى محاربة امريكا وهزيمتها واجبارها على الرضوخ للامرالواقع والموافقة على ضمه للكويت.فاعلن الاستسلام التام والموافقة على شروط الامريكان جميعها ووقع على وثيقة الهزيمة في خيمة صفوان,ومع ذلك لم تتركه امريكا وشأنه,فزعمت انه لازال يخبيئ اسلحة ممنوعة,وأمرته بتسليمها,ولما انكر,فرضت عملية تفتيش اممي داخل العراق,وفتشوا كل شبرفيه خلال 12عاما,حتى وصل الامرالى اقتحام غرفة نومه وتفتيشها,وسط رضوخ منه غريب!حيث المعروف ان القصد من تلك الحركة هي توجيه اهانة شخصية للرئيس!,والبقية معروفة. هنا اود التعليق بأن من أسوأ مايمكن أن تبتلي به امة,هوان يحكمها قائد ديكتاتور,حيث ان مصيرالبلد كله يصبح رهينة لافكاره وقناعاته,دون ان يسمح لمستشارين,أولحكماء مختصين بأبداء رأيهم العلمي والمنطقي والمختص,ويصر تحت ضغط جنون العظمة الى الى ارتكاب اخطاءا جسيمة قاتلةاذ أن ,أي خطأ في حساباته,قد يتسبب في كوارث لاتحمدعقباها,حدث ذلك في العراق,حين ارتكب الديكتاتورصدام حسين اسوأاخطاءه الاستراتيجية,بالاقدام على احتلال الكويت دون اي حساب منطقي ,واعطى بذلك المبررللامريكان لكي يحتلواالعراق,ويعتدواعلى شعبه وارضهفصحيح أن امريكا دولة رأسمالية تحرص على دائماعلى تحقيق مصالحها,وهي تبحث دائما عن الفريسة لتنقض عليها,لكن الذنب هنا لايقع عليها وحدها,بل يجب تحميل الرئيس صدام حسين المسؤولية الاكبر لماحدث,فهو بسلوكه وتحديه الاجوف,فتح الباب للمفترس الامريكي للانقضاض على العراق,وماحدث بعدهوللحديث بقية ......
#الذكرى
#ال19
#لقيام
#امريكا
#بغزو
#العراق
#النتيجة
#والسبب
#الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750673
الحوار المتمدن
مازن الشيخ - الذكرى ال19 لقيام امريكا بغزو العراق,النتيجة والسبب,الجزء الثاني
رائد الحواري : السلطة والتاجر والحرب
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري على مر التاريخ كان التجار يقومون بجمع ثروتهم على حساب الشعب/المواطن، خاصة في الحروب، فلا تدري كيف يخترعون الأسباب لرفع الأسعار، علما أن السلطة ـ منذ أكثر من ثلاثة شهور ـ سمحت لهم بشراء الاحتياجات الأساسية للمواطن وبكميات كبيرة احترازا لما هو قادم.لكننا نجد المواد في صعود جنوني، فبعض المستلزمات البلاسيكية (جلاتين التغليف) كنا نشتريه ب 55 شيقل واليوم اصبح ب 85 شيقل، والزيت دور الشمس كان ب 27 والآن ب 38، الخضار كيلو خيار ب9 شيقل، والعدس كان ب5 اصبح ب7، حتى كاسات الشاي ارتفعت إلى الضعف، وهذا ما يستدعي أن تقوم السلطة بدورها في حماية المواطن من جشع التجار، وهنا نذكر أن العراق عندما قامت الحرب بينه وبين إيران كانت الحكومة تعلق كل من يتلاعب بالأسعار مشنوقا على اعمدة الكهرباء وأمام متجره ليكون عبره لغير، واجزم اننا في فلسطين بحاجة إلى هذا الاجراء لكي نوقف جشع التجار ونضع حدا له، وإلا أصبحت السلطة شريكة في سلخ المواطن واستغلاليه. ......
#السلطة
#والتاجر
#والحرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750672
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري على مر التاريخ كان التجار يقومون بجمع ثروتهم على حساب الشعب/المواطن، خاصة في الحروب، فلا تدري كيف يخترعون الأسباب لرفع الأسعار، علما أن السلطة ـ منذ أكثر من ثلاثة شهور ـ سمحت لهم بشراء الاحتياجات الأساسية للمواطن وبكميات كبيرة احترازا لما هو قادم.لكننا نجد المواد في صعود جنوني، فبعض المستلزمات البلاسيكية (جلاتين التغليف) كنا نشتريه ب 55 شيقل واليوم اصبح ب 85 شيقل، والزيت دور الشمس كان ب 27 والآن ب 38، الخضار كيلو خيار ب9 شيقل، والعدس كان ب5 اصبح ب7، حتى كاسات الشاي ارتفعت إلى الضعف، وهذا ما يستدعي أن تقوم السلطة بدورها في حماية المواطن من جشع التجار، وهنا نذكر أن العراق عندما قامت الحرب بينه وبين إيران كانت الحكومة تعلق كل من يتلاعب بالأسعار مشنوقا على اعمدة الكهرباء وأمام متجره ليكون عبره لغير، واجزم اننا في فلسطين بحاجة إلى هذا الاجراء لكي نوقف جشع التجار ونضع حدا له، وإلا أصبحت السلطة شريكة في سلخ المواطن واستغلاليه. ......
#السلطة
#والتاجر
#والحرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750672
الحوار المتمدن
رائد الحواري - السلطة والتاجر والحرب
محمد عبد الكريم يوسف : الغريبة، غابرييلا ميسترال
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف انقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***تتحدث بطريقتها عن بحارها الهمجيةمع طحالب غير معروفة ورمال مجهولة ؛إنها تصلي لإله لا شكل له ولا وزن له ،كبرت وكأنها تحتضر.في حديقتنا الآن شيء غريب جدا ،لقد زرعت الصبار والأعشاب الغريبة.يملؤها زفير الصحراء بأنفاسهوقد أحبت بشغف أبيض شرس لكنها لم تتحدث قط عن ذلك ، وإن تحدثت سبكون حديثها مثل وجه النجوم المجهولة.قد تعيش بيننا ثمانين عامًا ،ومع ذلك ، دائمًا تبدو كما لو أنها قادمة حديثًا ،تتكلم بلسان ينغرس ويئنلا تفهمها إلا المخلوقات الصغيرة.وستموت هنا في وسطنا تقضي ليلة واحدة في أقصى المعاناة ،مع مصيرها المحتوم كوسادة ،يلفها الموت الصامت و الخانق.النص الأصليThe Stranger (La Extranjera) by Gabriela Mistral ......
#الغريبة،
#غابرييلا
#ميسترال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750679
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف انقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***تتحدث بطريقتها عن بحارها الهمجيةمع طحالب غير معروفة ورمال مجهولة ؛إنها تصلي لإله لا شكل له ولا وزن له ،كبرت وكأنها تحتضر.في حديقتنا الآن شيء غريب جدا ،لقد زرعت الصبار والأعشاب الغريبة.يملؤها زفير الصحراء بأنفاسهوقد أحبت بشغف أبيض شرس لكنها لم تتحدث قط عن ذلك ، وإن تحدثت سبكون حديثها مثل وجه النجوم المجهولة.قد تعيش بيننا ثمانين عامًا ،ومع ذلك ، دائمًا تبدو كما لو أنها قادمة حديثًا ،تتكلم بلسان ينغرس ويئنلا تفهمها إلا المخلوقات الصغيرة.وستموت هنا في وسطنا تقضي ليلة واحدة في أقصى المعاناة ،مع مصيرها المحتوم كوسادة ،يلفها الموت الصامت و الخانق.النص الأصليThe Stranger (La Extranjera) by Gabriela Mistral ......
#الغريبة،
#غابرييلا
#ميسترال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750679
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - الغريبة، غابرييلا ميسترال
محمد محضار : حديث عينيك
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار تحدثني عيناكبلغة صامتةوأقرأ في بريقهماشوق سنين هاربةوقصائد حب جميلةوتاريخ فرح مسروقأحاول أن أكتشف الصفةوالمعنى في سياقهمافأغرق في محيطبلا ضفافلأن الصفة لغزوالمعنى طلسموأنت عمق ضاربفي الأزمنة الورديةوفجر يشرق سناهبعد ليل شاحبتحدثني عيناكبلغة الحلمويبتسم الفرح المسروقلأحلام قادمةتنبئ القلب بغد يرتعفي الاخضراروشمس تشرق منعتمة الانتظارتحدثني عيناكبلغة الاستعاراتالصريحةوتعلن عن ميلادربيع يبتسم ورداوبريق أمل تحضنه الفراشاتتحدثني عيناكبلغة الحب الوارفالظلالورحيق الزهر الدافقالشلالوترسم لي طريقابين ربًا غزيرة الفرحيرقص النورسفي أحضانهاوتمرح قبرات الحلمفي سمائهاتحدثني عيناكفتمطر الأشواقأقمارا نابضة بالحياة ......
#حديث
#عينيك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750678
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار تحدثني عيناكبلغة صامتةوأقرأ في بريقهماشوق سنين هاربةوقصائد حب جميلةوتاريخ فرح مسروقأحاول أن أكتشف الصفةوالمعنى في سياقهمافأغرق في محيطبلا ضفافلأن الصفة لغزوالمعنى طلسموأنت عمق ضاربفي الأزمنة الورديةوفجر يشرق سناهبعد ليل شاحبتحدثني عيناكبلغة الحلمويبتسم الفرح المسروقلأحلام قادمةتنبئ القلب بغد يرتعفي الاخضراروشمس تشرق منعتمة الانتظارتحدثني عيناكبلغة الاستعاراتالصريحةوتعلن عن ميلادربيع يبتسم ورداوبريق أمل تحضنه الفراشاتتحدثني عيناكبلغة الحب الوارفالظلالورحيق الزهر الدافقالشلالوترسم لي طريقابين ربًا غزيرة الفرحيرقص النورسفي أحضانهاوتمرح قبرات الحلمفي سمائهاتحدثني عيناكفتمطر الأشواقأقمارا نابضة بالحياة ......
#حديث
#عينيك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750678
الحوار المتمدن
محمد محضار - حديث عينيك
عبدالرؤوف بطيخ : الجزيرة السريالية : فيسنتي جوتيريز اسكوديرو
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ (تينيريفي هي الجزيرة السريالية)"أندريه بريتون"إذا سألنا أي شخص عن السريالية في إسبانيا ، فمن المرجح أن يخبرونا عن لوركا أو دالي أو بونويل ، لكنهم لن يعرفوا شيئًا عن حقيقة أنه خلال الثلاثينيات في الجزء الشمالي الغربي من القارة الأفريقية ، كانت واحدة من أكثر المناطق نشاطًا ومجموعات سريالية عاطفية وُلِدت: المجموعة التي سيُطلق عليها في النهاية اسم "الفصيل السريالي في تينيريفي". علاوة على ذلك ، لم يتم ذكر هذه المجموعة في أي من الكتب الأدبية أو المختارات الشعرية التي تتناول ثلاثينيات القرن الماضي ، وعندما يتم ذكرها ، يتم ذكرها باختصار شديد. الحقيقة, هي أن الثقافة الرسمية دفعت هذه المجموعة إلى صمت غير مستحق ، صمت مستمر حتى يومنا هذا ، ووصف دومينغو بيريز مينيك نفسه - أحد أعضائها - في وقت مبكر من عام 1975 بأنه "ظلم إسباني واحد من ضمن العديد".لفهم أصل هذه المجموعة ، سيكون من الضروري العودة إلى عام 1932 ، وهو العام الذي نُشر فيه العدد الأول من مجلة (الفنGaceta de Arte- )من إعداد إدواردو ويستيردال والذي ضم فريق التحرير الأول الذي يضم بيدرو غارسيا كابريرا ودومينغو بيريز. مينيك ، دومينغو لوبيز توريس ، أغوستين إسبينوزا أوسكار بيستانا راموس ، فرانسيسكو أغيلار وخوسيه أروزينا. كما سينضم إليهم الرسام والشاعر خوان إسماعيل. أحتوى هذا المنشور دائمًا ، بدرجة أكبر أو أقل ، مقالات وإشارات إلى الحركة السريالية ؛ في عام 1935 ، على سبيل المثال ، كان العددان 33 و 35 مخصصين كليًا للسريالية ولكن يجب القول إنها حافظت على استقلالها في جميع الأوقات ولم ترفض أبدًا ارتباطها بالعديد من الطليعة الفنية والمعمارية التي ظهرت في جميع أنحاء أوروبا . لذا يجب تحديد أصل ما سيُطلق عليه لاحقًا "الفصيل السريالي لتينيريفي" حول نشاط تلك المجلة. في عام 1931 ذكرت مجلة( El Socialista -الاشتراكي)بالفعل أنه كان هناك في تينيريفي "مجموعة سريالية ثورية" وفي عام 1932 بدأوا في إقامة اتصالاتهم الأولى مع الحركة السريالية الباريسية. في عام 1933 ، تم تنظيم معرض لأوسكار دومينغيز في تينيريفي ، مما تسبب في جدل كبير وبدأت الترجمات الأولى إلى الإسبانية لنصوص مجموعة السريالية الباريسية في الظهور. لكن ليس كل المساهمين في (مجلة الفن-(Gaceta del Arte قد اقتربوا من السريالية في نفس الوقت ، ولم يفعلوا ذلك بنفس الحدة. من بين جميع محرري (مجلة الفن-(Gaceta del Arte يمكن للمرء أن يتحدث في البداية عن مجموعة فرعية من السريالية ، تتكون من أولئك الأكثر اهتمامًا بالسريالية ، وهم: أوجستين إسبينوزا و دومينغو لوبيز توريس و أوجستين إسبينوزا وخاصة دومينغو لوبيز توريس. على الرغم من أننا يجب أن نضيف عمل الرسام أوسكار دومينجيز الذي كان الرابط مع مجموعة السريالية في باريس. لقد توحد هؤلاء وغيرهم ليس فقط من خلال القضايا الجمالية ولكن من خلال أفكار الحرية والتحرر التي جلبتها السريالية ، مع كون دومينغو لوبيز توريس هو المدافع الأكبر عنها بلا شك على المستويين النظري والعملي. على الرغم من أن الغالبية كانت تنتمي إلى حزب العمال الاشتراكي الإسباني ، إلا أنها كانت مجموعة تضم حساسيات سياسية متنوعة للغاية ، من المواقف الجمهورية والاشتراكية ، إلى بعض التعاطف مع الستالينية - لنتذكر أنه حتى عام 1935 لم تقطع السريالية تمامًا مع موسكو المسلمات - حتى بعض العينات من المواقف التحررية.على أي حال ، يتعاطف الجميع بشكل أو بآخر مع الجماليات والأفكار التي دعت إليها السريالية. على عكس مقاربة شعراء شبه الجزيرة للسريالية في ا ......
#الجزيرة
#السريالية
#فيسنتي
#جوتيريز
#اسكوديرو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750677
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ (تينيريفي هي الجزيرة السريالية)"أندريه بريتون"إذا سألنا أي شخص عن السريالية في إسبانيا ، فمن المرجح أن يخبرونا عن لوركا أو دالي أو بونويل ، لكنهم لن يعرفوا شيئًا عن حقيقة أنه خلال الثلاثينيات في الجزء الشمالي الغربي من القارة الأفريقية ، كانت واحدة من أكثر المناطق نشاطًا ومجموعات سريالية عاطفية وُلِدت: المجموعة التي سيُطلق عليها في النهاية اسم "الفصيل السريالي في تينيريفي". علاوة على ذلك ، لم يتم ذكر هذه المجموعة في أي من الكتب الأدبية أو المختارات الشعرية التي تتناول ثلاثينيات القرن الماضي ، وعندما يتم ذكرها ، يتم ذكرها باختصار شديد. الحقيقة, هي أن الثقافة الرسمية دفعت هذه المجموعة إلى صمت غير مستحق ، صمت مستمر حتى يومنا هذا ، ووصف دومينغو بيريز مينيك نفسه - أحد أعضائها - في وقت مبكر من عام 1975 بأنه "ظلم إسباني واحد من ضمن العديد".لفهم أصل هذه المجموعة ، سيكون من الضروري العودة إلى عام 1932 ، وهو العام الذي نُشر فيه العدد الأول من مجلة (الفنGaceta de Arte- )من إعداد إدواردو ويستيردال والذي ضم فريق التحرير الأول الذي يضم بيدرو غارسيا كابريرا ودومينغو بيريز. مينيك ، دومينغو لوبيز توريس ، أغوستين إسبينوزا أوسكار بيستانا راموس ، فرانسيسكو أغيلار وخوسيه أروزينا. كما سينضم إليهم الرسام والشاعر خوان إسماعيل. أحتوى هذا المنشور دائمًا ، بدرجة أكبر أو أقل ، مقالات وإشارات إلى الحركة السريالية ؛ في عام 1935 ، على سبيل المثال ، كان العددان 33 و 35 مخصصين كليًا للسريالية ولكن يجب القول إنها حافظت على استقلالها في جميع الأوقات ولم ترفض أبدًا ارتباطها بالعديد من الطليعة الفنية والمعمارية التي ظهرت في جميع أنحاء أوروبا . لذا يجب تحديد أصل ما سيُطلق عليه لاحقًا "الفصيل السريالي لتينيريفي" حول نشاط تلك المجلة. في عام 1931 ذكرت مجلة( El Socialista -الاشتراكي)بالفعل أنه كان هناك في تينيريفي "مجموعة سريالية ثورية" وفي عام 1932 بدأوا في إقامة اتصالاتهم الأولى مع الحركة السريالية الباريسية. في عام 1933 ، تم تنظيم معرض لأوسكار دومينغيز في تينيريفي ، مما تسبب في جدل كبير وبدأت الترجمات الأولى إلى الإسبانية لنصوص مجموعة السريالية الباريسية في الظهور. لكن ليس كل المساهمين في (مجلة الفن-(Gaceta del Arte قد اقتربوا من السريالية في نفس الوقت ، ولم يفعلوا ذلك بنفس الحدة. من بين جميع محرري (مجلة الفن-(Gaceta del Arte يمكن للمرء أن يتحدث في البداية عن مجموعة فرعية من السريالية ، تتكون من أولئك الأكثر اهتمامًا بالسريالية ، وهم: أوجستين إسبينوزا و دومينغو لوبيز توريس و أوجستين إسبينوزا وخاصة دومينغو لوبيز توريس. على الرغم من أننا يجب أن نضيف عمل الرسام أوسكار دومينجيز الذي كان الرابط مع مجموعة السريالية في باريس. لقد توحد هؤلاء وغيرهم ليس فقط من خلال القضايا الجمالية ولكن من خلال أفكار الحرية والتحرر التي جلبتها السريالية ، مع كون دومينغو لوبيز توريس هو المدافع الأكبر عنها بلا شك على المستويين النظري والعملي. على الرغم من أن الغالبية كانت تنتمي إلى حزب العمال الاشتراكي الإسباني ، إلا أنها كانت مجموعة تضم حساسيات سياسية متنوعة للغاية ، من المواقف الجمهورية والاشتراكية ، إلى بعض التعاطف مع الستالينية - لنتذكر أنه حتى عام 1935 لم تقطع السريالية تمامًا مع موسكو المسلمات - حتى بعض العينات من المواقف التحررية.على أي حال ، يتعاطف الجميع بشكل أو بآخر مع الجماليات والأفكار التي دعت إليها السريالية. على عكس مقاربة شعراء شبه الجزيرة للسريالية في ا ......
#الجزيرة
#السريالية
#فيسنتي
#جوتيريز
#اسكوديرو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750677
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - الجزيرة السريالية : فيسنتي جوتيريز اسكوديرو
جدو جبريل : العقلية الإسلامية المنتصرة السائدة اليوم
#الحوار_المتمدن
#جدو_جبريل ما هي خصائصها الرئيسية ؟المحور : العقلية الإسلامية لقد فات على كثير من الباحثين في الإسلام وموروثه ٬-;- طرح جملة من الأسئلة والتساؤلات لم تخطر ببالهم ٬-;-لكنها خطرت ببال غيرهم وقادت مسار أبحاثهم في اتجاهات ظلت ولازالت غائبة تماما عن العقلية التقليدية الإسلامية وعن عموم المسلمين.إن الأمر الإسلامي ومناولة القرآن ظل حكرا على الفقهاء والعلماء التقليديين (حراس الهيكل) الذين حرصوا حرصا شديدا ٬-;-على امتداد قرون ٬-;- على إبقاء الأبواب موصدة أمام محاولات فهم مغاير وتناول مُخْتَلِف لأمور الإسلام وقضايا القرآن. وهكذا سادت آراء ومواقف الذين ظلوا مخلصين للنقل والترديد والتكرار والاجترار. وظل هذا النهج سائدا إلى أن قذف بالشعوب الإسلامية خارج دائرة التاريخ.إن النهج السائد في التعامل مع التاريخ ٬-;- في دائرة الإسلام ٬-;- اعتمد المنطق العقائدي الدفاعي التبريري التبجيلي ٬-;- وهذا دون إخضاعه لأي إعادة نظر رغم التطورات الهائلة التي عرفها العالم والبشر في كافة المجالات. وكل من تجرأ وسوّلت له نفسه التساؤل حول أمر الإسلام أو القرآن أو الموروث الإسلامي فقد كفر أو تزندق٬-;- بل قد يصل الأمر لهذر دمه باسم الله والدين. لقد تأخر المسلمون كثيرا٬-;- ولازالوا كذلك٬-;- في اعتبار الشأن الديني عموما كقضية ضمن الحقائق الواجب تمحيصها وليس حقيقة قبلية مطلقة وجب التعامل معها كما هي أو كما يعرضها حراس الهيكل. ومازال غالبية المسلمين غير قادرين على رسم مسافة بين العقيدة والدراسة البحثية. وهكذا ظلت هذه العقلية خاضعة للقوالب الجاهزة على امتداد قرون دون الابتعاد عنها قيد أنملة. ففي الدائرة الإسلامية، ظلت قراءة المقدس قراءة عقائدية – دينية مرسومة نتائجها مسبقا وليس قراءة ثقافية وتاريخية أو سوسيوثقافية وتاريخية نقدية.فقد تكون الارثودوكسية الإسلامية ٬-;- بعد أخد ورد عبر قرون٬-;- كرست تفسيرا معينا للقران وترتب عليه فهم وأمور أخرى وأصبح كل مخالف ينعت بالضلال والهرطقة والكفر إلى حد هدر الدم. وقد تكون طبيعة النص القرآني ومتون الأحاديث الكثيرة المتكثرة ساعدتها على ذلك. وقد تكون "المؤسسة الإسلامية" تبنت عقلية قعدت ضمان استمرار حضورها وفعاليتها على طمس وتغييب الآخر رأيا وفهما وتصورا٬-;- وإقبار كل ما من شانه أن ينال من مصداقيتها ومن شرعية "المنظومة السياسية" التي عضت عليها بالنواجذ وحرصت, حرصا مستميتا, على استمراريتها بعد أن أسستها على مرتكزات سماوية دينية. كل هذا يحث بقوة على تمحيص العقلية الإسلامية من حيث طبيعتها ونهجها وأساليبها وأدواتها وتجسداتها على ارض الواقع٬-;- وهذا بغية محاولة الإحاطة بها في إطار شمولي مترابط الأطراف. آنذاك ستبدو معالم السبيل الذي انتهجته والتأثيرات التي رسختها. لقد ذهب بعض الباحثين إلى القول إن :- التاريخ المبكر للإسلام ملعوب فيه- السنة مفبركة- القرآن إشكالية- العلوم الشرعية والفقهية الإسلامية علوم مخرومة.ويخلصون إلى أن هذا ما هو إلا نتاج لعقلية زئبقية تبريرية تبجيلية ترسخت عبر قرون، وتألقت ونجحت في تخدير عقول عوام المسلمين.فهل التمحيص غير المتحيز يقر بهذا أم ينفيه؟لقد صمدت العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية، ومن العوامل التي ساعدتها على الصمود أن الأغلبية الساحقة للمسلمين هم مسلمو "عقيدة" وليس مسلمي "إيمان" – وهذا مما سهل مأموريتها.لكن مع انتشار عقلية المساءلة والتمحيص والرغبة في تأسيس الإيمان على التصديق، ارتبك أمر هذه العقلية وبدأ يتجلى عجزها على مقارعة ا ......
#العقلية
#الإسلامية
#المنتصرة
#السائدة
#اليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750676
#الحوار_المتمدن
#جدو_جبريل ما هي خصائصها الرئيسية ؟المحور : العقلية الإسلامية لقد فات على كثير من الباحثين في الإسلام وموروثه ٬-;- طرح جملة من الأسئلة والتساؤلات لم تخطر ببالهم ٬-;-لكنها خطرت ببال غيرهم وقادت مسار أبحاثهم في اتجاهات ظلت ولازالت غائبة تماما عن العقلية التقليدية الإسلامية وعن عموم المسلمين.إن الأمر الإسلامي ومناولة القرآن ظل حكرا على الفقهاء والعلماء التقليديين (حراس الهيكل) الذين حرصوا حرصا شديدا ٬-;-على امتداد قرون ٬-;- على إبقاء الأبواب موصدة أمام محاولات فهم مغاير وتناول مُخْتَلِف لأمور الإسلام وقضايا القرآن. وهكذا سادت آراء ومواقف الذين ظلوا مخلصين للنقل والترديد والتكرار والاجترار. وظل هذا النهج سائدا إلى أن قذف بالشعوب الإسلامية خارج دائرة التاريخ.إن النهج السائد في التعامل مع التاريخ ٬-;- في دائرة الإسلام ٬-;- اعتمد المنطق العقائدي الدفاعي التبريري التبجيلي ٬-;- وهذا دون إخضاعه لأي إعادة نظر رغم التطورات الهائلة التي عرفها العالم والبشر في كافة المجالات. وكل من تجرأ وسوّلت له نفسه التساؤل حول أمر الإسلام أو القرآن أو الموروث الإسلامي فقد كفر أو تزندق٬-;- بل قد يصل الأمر لهذر دمه باسم الله والدين. لقد تأخر المسلمون كثيرا٬-;- ولازالوا كذلك٬-;- في اعتبار الشأن الديني عموما كقضية ضمن الحقائق الواجب تمحيصها وليس حقيقة قبلية مطلقة وجب التعامل معها كما هي أو كما يعرضها حراس الهيكل. ومازال غالبية المسلمين غير قادرين على رسم مسافة بين العقيدة والدراسة البحثية. وهكذا ظلت هذه العقلية خاضعة للقوالب الجاهزة على امتداد قرون دون الابتعاد عنها قيد أنملة. ففي الدائرة الإسلامية، ظلت قراءة المقدس قراءة عقائدية – دينية مرسومة نتائجها مسبقا وليس قراءة ثقافية وتاريخية أو سوسيوثقافية وتاريخية نقدية.فقد تكون الارثودوكسية الإسلامية ٬-;- بعد أخد ورد عبر قرون٬-;- كرست تفسيرا معينا للقران وترتب عليه فهم وأمور أخرى وأصبح كل مخالف ينعت بالضلال والهرطقة والكفر إلى حد هدر الدم. وقد تكون طبيعة النص القرآني ومتون الأحاديث الكثيرة المتكثرة ساعدتها على ذلك. وقد تكون "المؤسسة الإسلامية" تبنت عقلية قعدت ضمان استمرار حضورها وفعاليتها على طمس وتغييب الآخر رأيا وفهما وتصورا٬-;- وإقبار كل ما من شانه أن ينال من مصداقيتها ومن شرعية "المنظومة السياسية" التي عضت عليها بالنواجذ وحرصت, حرصا مستميتا, على استمراريتها بعد أن أسستها على مرتكزات سماوية دينية. كل هذا يحث بقوة على تمحيص العقلية الإسلامية من حيث طبيعتها ونهجها وأساليبها وأدواتها وتجسداتها على ارض الواقع٬-;- وهذا بغية محاولة الإحاطة بها في إطار شمولي مترابط الأطراف. آنذاك ستبدو معالم السبيل الذي انتهجته والتأثيرات التي رسختها. لقد ذهب بعض الباحثين إلى القول إن :- التاريخ المبكر للإسلام ملعوب فيه- السنة مفبركة- القرآن إشكالية- العلوم الشرعية والفقهية الإسلامية علوم مخرومة.ويخلصون إلى أن هذا ما هو إلا نتاج لعقلية زئبقية تبريرية تبجيلية ترسخت عبر قرون، وتألقت ونجحت في تخدير عقول عوام المسلمين.فهل التمحيص غير المتحيز يقر بهذا أم ينفيه؟لقد صمدت العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية، ومن العوامل التي ساعدتها على الصمود أن الأغلبية الساحقة للمسلمين هم مسلمو "عقيدة" وليس مسلمي "إيمان" – وهذا مما سهل مأموريتها.لكن مع انتشار عقلية المساءلة والتمحيص والرغبة في تأسيس الإيمان على التصديق، ارتبك أمر هذه العقلية وبدأ يتجلى عجزها على مقارعة ا ......
#العقلية
#الإسلامية
#المنتصرة
#السائدة
#اليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750676
الحوار المتمدن
جدو جبريل - العقلية الإسلامية المنتصرة السائدة اليوم
مصعب قاسم عزاوي : العنصرية الوظيفية
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن مع مصعب قاسم عزاوي. فريق دار الأكاديمية: هل تعتقد بأن العنصرية تمثل المحرك الأساسي في نظم علاقات الشمال الغني بالجنوب المفقر على المستوى الكوني؟مصعب قاسم عزاوي: أعتقد أن المحرك الأساسي في نظم تلك العلاقات هو نمط هيمنة الأقوياء على المستضعفين في نسق اقتصادي رأسمالي بربري وحشي يفصح عن نفسه عيانياً في نموذج العلاقات التي تحكم الإمبريالية كنهج سياسي واقتصادي واجتماعي ينظم ويؤسس لتلك الهيمنة ويسعى دائماً لتوطيدها وترسيخ مفاعيلها.وفي هذا السياق تبرز العنصرية كأداة تبريرية للأهوال والفظائع التي لا بد من القيام بها لتوطيد هيمنة الأقوياء على المستضعفين، ونهب ثرواتهم وتحويلهم إلى مجرد مستعبدين لا حول لهم أو قوة في مقاومة الآلة الإمبريالية ووحشيتها المنفلتة من كل عقال.ويبرز الفعل التبريري الذي تقوم به العنصرية في سياق الرأسمالية المتوحشة المعولمة بكونه الأداة اللازمة و التي لا بد منها لكي يستطيع ممثلو الإمبريالية عقلنة واستبطان سلوكهم الوحشي تجاه أولئك البشر الآخرين دون الانزلاق في مهاوي «انخفاض مستوى تقدير الذات» لما تقوم به من أفعال وحشية، حيث تمثل العنصرية الحل السحري الذي لا بد من استنباطه لتبرير تلك الوحشية تجاه «آخرين» يتم نزع الصفات الإنسانية عنهم، وذلك لأي أسباب اعتباطية اتفاقية يمكن أن تكون لون بشرتهم، أو إعاقة في جسدهم، أو مرجعيتهم الدينية، أو توجهاتهم الفكرية، أو حتى لكنتهم أو المنطقة الجغرافية التي ينتسبون إليها.وعلى الرغم من أن العنصرية أكثر التصاقاً بالتمييز بين البشر على أساس لون بشرتهم، فإن ذلك يمكن أن يتخذ أشكالاً وحشية أخرى، كما كان في حالة التبرير التاريخي للآلية الوحشية التي تعامل بها الإنجليز مع شعب جزيرة إيرلندا، و التي كانت أول مستعمرة استعمرها الإنجليز في مطلع القرن الثالث عشر كفاتحة رحلتهم الاستعمارية الاستيطانية الإمبريالية الطويلة، وهو التبرير التلفيقي الذي كان مفاده بأن الإيرلنديين «شعب متخلف، وعرق آخر»، وهو ما ينزع عنهم صفة الإنسانية، وهو ما يبرر إلزام المزارعين الإيرلنديين بتصدير البطاطا إلى إنجلترا وهي المحصول الغذائي شبه الأوحد في إيرلندا بين الأعوام 1846 و1849 على الرغم من تدني مستويات الإنتاج خلال تلك الفترة لمستويات مهولة، إذ أن ذلك يتسق مع اشتراطات «حرية التجارة» التي تمثل الطوطم الأسمى في قاموس الإمبريالية الانتقائي الذي لا يدرك «قدسية» ذلك المفهوم إلا حينما يلتقي مع مصالح الإمبريالية في نهب مجتمعات المفقرين، وهو ما كان بنتيجته فناء ما لا يقل عن مليون إنسان في إيرلندا جوعاً آنذاك، وهو ما عنى اندثار شخص من كل ثمانية أشخاص في تلك الجزيرة الصغيرة التي كان تعداد سكانها لا يتعدى الثمانية ملايين في وقت تلك المسغبة، والتي لم تكن سوى نتاج مباشر للسياسات الإمبريالية البريطانية، والتي تم تبريرها سياسياً وحتى فكرياً على مستوى النخب الثقافية الإنجليزية آنذاك بالمبررات التلفيقية «العنصرية» التي مثلت الترياق الشافي لعدم وقوع الشعب الإنجليزي «الخيِّر» في المملكة التي لا تغيب عنها الشمس ضحية للشعور بالذنب، على الرغم من أن الإيرلنديين لم يكونوا من ذوي البشرة الداكنة والشعور الفاحمة، وإنما كانوا من أخلاف القبائل الجرمانية نفسها التي ينتسب إليها الإنجليز أنفسهم، وكانوا مثلهم أيضاً ببشرات بيضاء وشعور شقراء وعيون خضراء لم تكن لتقيهم شرور الإمبريالية وتبريراتها التلفيقية الوظيفية اللازمة من قبيل «العنصرية» وما كان على شاكلتها. ......
#العنصرية
#الوظيفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750675
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن مع مصعب قاسم عزاوي. فريق دار الأكاديمية: هل تعتقد بأن العنصرية تمثل المحرك الأساسي في نظم علاقات الشمال الغني بالجنوب المفقر على المستوى الكوني؟مصعب قاسم عزاوي: أعتقد أن المحرك الأساسي في نظم تلك العلاقات هو نمط هيمنة الأقوياء على المستضعفين في نسق اقتصادي رأسمالي بربري وحشي يفصح عن نفسه عيانياً في نموذج العلاقات التي تحكم الإمبريالية كنهج سياسي واقتصادي واجتماعي ينظم ويؤسس لتلك الهيمنة ويسعى دائماً لتوطيدها وترسيخ مفاعيلها.وفي هذا السياق تبرز العنصرية كأداة تبريرية للأهوال والفظائع التي لا بد من القيام بها لتوطيد هيمنة الأقوياء على المستضعفين، ونهب ثرواتهم وتحويلهم إلى مجرد مستعبدين لا حول لهم أو قوة في مقاومة الآلة الإمبريالية ووحشيتها المنفلتة من كل عقال.ويبرز الفعل التبريري الذي تقوم به العنصرية في سياق الرأسمالية المتوحشة المعولمة بكونه الأداة اللازمة و التي لا بد منها لكي يستطيع ممثلو الإمبريالية عقلنة واستبطان سلوكهم الوحشي تجاه أولئك البشر الآخرين دون الانزلاق في مهاوي «انخفاض مستوى تقدير الذات» لما تقوم به من أفعال وحشية، حيث تمثل العنصرية الحل السحري الذي لا بد من استنباطه لتبرير تلك الوحشية تجاه «آخرين» يتم نزع الصفات الإنسانية عنهم، وذلك لأي أسباب اعتباطية اتفاقية يمكن أن تكون لون بشرتهم، أو إعاقة في جسدهم، أو مرجعيتهم الدينية، أو توجهاتهم الفكرية، أو حتى لكنتهم أو المنطقة الجغرافية التي ينتسبون إليها.وعلى الرغم من أن العنصرية أكثر التصاقاً بالتمييز بين البشر على أساس لون بشرتهم، فإن ذلك يمكن أن يتخذ أشكالاً وحشية أخرى، كما كان في حالة التبرير التاريخي للآلية الوحشية التي تعامل بها الإنجليز مع شعب جزيرة إيرلندا، و التي كانت أول مستعمرة استعمرها الإنجليز في مطلع القرن الثالث عشر كفاتحة رحلتهم الاستعمارية الاستيطانية الإمبريالية الطويلة، وهو التبرير التلفيقي الذي كان مفاده بأن الإيرلنديين «شعب متخلف، وعرق آخر»، وهو ما ينزع عنهم صفة الإنسانية، وهو ما يبرر إلزام المزارعين الإيرلنديين بتصدير البطاطا إلى إنجلترا وهي المحصول الغذائي شبه الأوحد في إيرلندا بين الأعوام 1846 و1849 على الرغم من تدني مستويات الإنتاج خلال تلك الفترة لمستويات مهولة، إذ أن ذلك يتسق مع اشتراطات «حرية التجارة» التي تمثل الطوطم الأسمى في قاموس الإمبريالية الانتقائي الذي لا يدرك «قدسية» ذلك المفهوم إلا حينما يلتقي مع مصالح الإمبريالية في نهب مجتمعات المفقرين، وهو ما كان بنتيجته فناء ما لا يقل عن مليون إنسان في إيرلندا جوعاً آنذاك، وهو ما عنى اندثار شخص من كل ثمانية أشخاص في تلك الجزيرة الصغيرة التي كان تعداد سكانها لا يتعدى الثمانية ملايين في وقت تلك المسغبة، والتي لم تكن سوى نتاج مباشر للسياسات الإمبريالية البريطانية، والتي تم تبريرها سياسياً وحتى فكرياً على مستوى النخب الثقافية الإنجليزية آنذاك بالمبررات التلفيقية «العنصرية» التي مثلت الترياق الشافي لعدم وقوع الشعب الإنجليزي «الخيِّر» في المملكة التي لا تغيب عنها الشمس ضحية للشعور بالذنب، على الرغم من أن الإيرلنديين لم يكونوا من ذوي البشرة الداكنة والشعور الفاحمة، وإنما كانوا من أخلاف القبائل الجرمانية نفسها التي ينتسب إليها الإنجليز أنفسهم، وكانوا مثلهم أيضاً ببشرات بيضاء وشعور شقراء وعيون خضراء لم تكن لتقيهم شرور الإمبريالية وتبريراتها التلفيقية الوظيفية اللازمة من قبيل «العنصرية» وما كان على شاكلتها. ......
#العنصرية
#الوظيفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750675
الحوار المتمدن
مصعب قاسم عزاوي - العنصرية الوظيفية
محمد عبد الكريم يوسف : تعلم الصلاة ، إليزابيث ستيوارت فيلبس وارد
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف تعلم الصلاة إليزابيث ستيوارت فيلبس واردنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف تميل روحي اليك يا رب مثل زهرة ناميةنحو النور،. لا أعلماليوم ولا الساعة المباركةعندما يكون هذا النمو عميق الجذور وجريئانسميها رغبة القلبتنفجر وتتفتح للصلاةداخل النار المقدسةمن الصبر الشديد. تنمو تقية نقية جدًا ،لا يزال هناك شيء لطيف جداكما يجب أن تكون الصلاة المثالية بالتأكيد.ومع ذلك سيغني قلبيلأنك يا إلهي تبدو أحيانًا قريب جدًا. فأنت الله الحاضر القريب! ،يبدو لي أنه لا يمكن أن يكون لدي أمنيةلا أشاركها معك.يبدو لي أنني لا أستطيع أن أخافالتحدث عن شوقي إليك ،وحنانك يجمع الحبليلفني حوله.يبدو لي كما لو أن قلبي سيتفطر ،إذا عشت في النورولم أرفع إليك في النهايةبرعم زهور أبيض لا تشوبه شائبة.ومع ذلك ، أنت أيها القلب العاجز! كم هو جميلأن تنمو وتكبر وتبرعم و أن تقول:الزهرة ، مهما شابت أو شحبت ،لن أموت.النص الأصليLearning To Pray Elizabeth Stuart Phelps Ward ......
#تعلم
#الصلاة
#إليزابيث
#ستيوارت
#فيلبس
#وارد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750693
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف تعلم الصلاة إليزابيث ستيوارت فيلبس واردنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف تميل روحي اليك يا رب مثل زهرة ناميةنحو النور،. لا أعلماليوم ولا الساعة المباركةعندما يكون هذا النمو عميق الجذور وجريئانسميها رغبة القلبتنفجر وتتفتح للصلاةداخل النار المقدسةمن الصبر الشديد. تنمو تقية نقية جدًا ،لا يزال هناك شيء لطيف جداكما يجب أن تكون الصلاة المثالية بالتأكيد.ومع ذلك سيغني قلبيلأنك يا إلهي تبدو أحيانًا قريب جدًا. فأنت الله الحاضر القريب! ،يبدو لي أنه لا يمكن أن يكون لدي أمنيةلا أشاركها معك.يبدو لي أنني لا أستطيع أن أخافالتحدث عن شوقي إليك ،وحنانك يجمع الحبليلفني حوله.يبدو لي كما لو أن قلبي سيتفطر ،إذا عشت في النورولم أرفع إليك في النهايةبرعم زهور أبيض لا تشوبه شائبة.ومع ذلك ، أنت أيها القلب العاجز! كم هو جميلأن تنمو وتكبر وتبرعم و أن تقول:الزهرة ، مهما شابت أو شحبت ،لن أموت.النص الأصليLearning To Pray Elizabeth Stuart Phelps Ward ......
#تعلم
#الصلاة
#إليزابيث
#ستيوارت
#فيلبس
#وارد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750693
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - تعلم الصلاة ، إليزابيث ستيوارت فيلبس وارد
فوز حمزة : مواسم العطر
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة في هذه اللحظة بالذات .. تمنيت أن يتوقف الزمن دقائق فقط لأستعيد فيها توازني وألتقط فيها أنفاسي فأنا لم أكن مستعدة للمشهد الذي أراه الآن أمامي .. النهار في هذه اللحظة معبأ بشمس الربيع كما كان النهار الذي غادر فيه .. سرت خطوتين باتجاهه وأنا أرجو الله أن لا يكون هو .. يا لي من كاذبة !! توقفت أتساءل مع نفسي: هل سيتعرف إلي بعد مرور زمن ينسى فيه الإنسان أشياء كثيرة ؟ثانية واحدة مرتْ بيّ جعلتني سعيدة ثم أخرى أغرت الدمع بالهطول .. ابتسمت .. بعدها تملكني الغضب ثم وجدت نفسي هادئة مستسلمة .. انشطرت إلى عشر نساء يتقافزن من خلفي وفوقي .. يتناسلن من تحت جلدي .. لم يسبق حدوث مثل هذا الشيء لي !!كان مشغولًا بالتحدث مع فتاة .. رمي عقب السيجارة التي أجهز على بقيتها بحذائه ..من بين الشقوقِ والجدران القديمة .. تسربت الرائحة .. أغمضت عينيّ .. تركتها تعبثُ بيّ .. تتسلل من ذاكرتي لتملأ الهواء .. إنه عطر زهرة النارنج .تمكن مني ذلك العبير عابثًا بأسراري وموطن ذكرياتي ..كلما تقدمت خطوة أصبح العالم أصغر فلا أعود أبصر إلا من ثقب في قلبي ..أنا التي ظننت أن قلبي مات من ثلاثين عامًا .. وما هذا الذي بين ضلوعي إلا قبر ضم رفات الحب الوحيد الذي عرفته ..مسحت حبات العرق من على جبيني بيدي المرتجفة .. تقدمت قليلاً باتجاهه و لم يخطر على بالي ما سيقوله الجيران والمارة عني وأنا امرأة لم يمضِ على ترملها سوى شهور قليلة .. لاحقت فكرة سيطرت على كل حواسي .. أخذتني إلى ضفة بعيدة تاركة العالم على الضفة الأخرى .. بستان مليء بالأشجار وثمة فتاة في الثامنة عشر تختبىء خلف شجرة نارنج تختلس النظر الى شاب يتلفت بحذر كبير وخوف أكبر قبل أن يمنحها تلك النظرة التي تشعرها بأنها موجودة .. وبأنها أنثى .. لم يعد يفصلني عنه سوى لحظات بلون زهرة النارنج ناصعة البياض .. أيه أيّها القدر .. هل تحاول السخرية مرة آخرى بتدبيرك هذا اللقاء ؟.. ألم يكفيك ما فعلته في المرة الاولى حينما زرعت الكرهَ بين أبي وأبيه فلم نحصد إلا الفراق والألم وحفنة من ذكريات تربك القلب وتشتت العقل كلما مرت على الخاطر ؟غادر القرية بعدما تم رفضه ليكمل دراسته تاركا إياي انتظره كل موسم خلف ذات الشجرة .. لكنه لم يعد !!قبل أيام حينما أخبرني ابني أن أرملاً وأبنته قد سكنوا البيت المقابل لبيتنا .. لم أهتم أو أعلق .. ربما لأشهد ولادة موسمًا طال انتظاري له .أصبحت قريبة منه حتى أني سمعت بعضًا من حديثه مع الفتاة .. العطر ملأ كل شيء .. ناديته من خلف شجرة النارنج .. كان صوتي خجولاً خافتاً وخائفاً ..التفت يبحث عن صوت ظن أنه سمعه من قبل ..أحسست بارتجاف قلبه .. أطال النظر في عينيّ يبحث في ملامحي عني .. بما تغيرت كثيراً .. لكن العطر كان أقوى من الزمن وبدهشة لم تستطع عيناه إخفاءها .. خطى نحوي ثلاث خطوات وهي كل ما بيني وبينه .. تركت يدي تغفو وتحلم بين يديهِ .. والتقينا لأول مرة .. تحت شجرة النارنج .. ......
#مواسم
#العطر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750692
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة في هذه اللحظة بالذات .. تمنيت أن يتوقف الزمن دقائق فقط لأستعيد فيها توازني وألتقط فيها أنفاسي فأنا لم أكن مستعدة للمشهد الذي أراه الآن أمامي .. النهار في هذه اللحظة معبأ بشمس الربيع كما كان النهار الذي غادر فيه .. سرت خطوتين باتجاهه وأنا أرجو الله أن لا يكون هو .. يا لي من كاذبة !! توقفت أتساءل مع نفسي: هل سيتعرف إلي بعد مرور زمن ينسى فيه الإنسان أشياء كثيرة ؟ثانية واحدة مرتْ بيّ جعلتني سعيدة ثم أخرى أغرت الدمع بالهطول .. ابتسمت .. بعدها تملكني الغضب ثم وجدت نفسي هادئة مستسلمة .. انشطرت إلى عشر نساء يتقافزن من خلفي وفوقي .. يتناسلن من تحت جلدي .. لم يسبق حدوث مثل هذا الشيء لي !!كان مشغولًا بالتحدث مع فتاة .. رمي عقب السيجارة التي أجهز على بقيتها بحذائه ..من بين الشقوقِ والجدران القديمة .. تسربت الرائحة .. أغمضت عينيّ .. تركتها تعبثُ بيّ .. تتسلل من ذاكرتي لتملأ الهواء .. إنه عطر زهرة النارنج .تمكن مني ذلك العبير عابثًا بأسراري وموطن ذكرياتي ..كلما تقدمت خطوة أصبح العالم أصغر فلا أعود أبصر إلا من ثقب في قلبي ..أنا التي ظننت أن قلبي مات من ثلاثين عامًا .. وما هذا الذي بين ضلوعي إلا قبر ضم رفات الحب الوحيد الذي عرفته ..مسحت حبات العرق من على جبيني بيدي المرتجفة .. تقدمت قليلاً باتجاهه و لم يخطر على بالي ما سيقوله الجيران والمارة عني وأنا امرأة لم يمضِ على ترملها سوى شهور قليلة .. لاحقت فكرة سيطرت على كل حواسي .. أخذتني إلى ضفة بعيدة تاركة العالم على الضفة الأخرى .. بستان مليء بالأشجار وثمة فتاة في الثامنة عشر تختبىء خلف شجرة نارنج تختلس النظر الى شاب يتلفت بحذر كبير وخوف أكبر قبل أن يمنحها تلك النظرة التي تشعرها بأنها موجودة .. وبأنها أنثى .. لم يعد يفصلني عنه سوى لحظات بلون زهرة النارنج ناصعة البياض .. أيه أيّها القدر .. هل تحاول السخرية مرة آخرى بتدبيرك هذا اللقاء ؟.. ألم يكفيك ما فعلته في المرة الاولى حينما زرعت الكرهَ بين أبي وأبيه فلم نحصد إلا الفراق والألم وحفنة من ذكريات تربك القلب وتشتت العقل كلما مرت على الخاطر ؟غادر القرية بعدما تم رفضه ليكمل دراسته تاركا إياي انتظره كل موسم خلف ذات الشجرة .. لكنه لم يعد !!قبل أيام حينما أخبرني ابني أن أرملاً وأبنته قد سكنوا البيت المقابل لبيتنا .. لم أهتم أو أعلق .. ربما لأشهد ولادة موسمًا طال انتظاري له .أصبحت قريبة منه حتى أني سمعت بعضًا من حديثه مع الفتاة .. العطر ملأ كل شيء .. ناديته من خلف شجرة النارنج .. كان صوتي خجولاً خافتاً وخائفاً ..التفت يبحث عن صوت ظن أنه سمعه من قبل ..أحسست بارتجاف قلبه .. أطال النظر في عينيّ يبحث في ملامحي عني .. بما تغيرت كثيراً .. لكن العطر كان أقوى من الزمن وبدهشة لم تستطع عيناه إخفاءها .. خطى نحوي ثلاث خطوات وهي كل ما بيني وبينه .. تركت يدي تغفو وتحلم بين يديهِ .. والتقينا لأول مرة .. تحت شجرة النارنج .. ......
#مواسم
#العطر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750692
الحوار المتمدن
فوز حمزة - مواسم العطر
شاكر فريد حسن : في عيد الأم
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن (ربي سألتك باسمهن أن يفرش الدنيا لهن/ بالورد إن سمحت يداك وبالبنفسج بعدهن)الأم أول اسم تنطق به الشفاه، وهي القصيدة الأولى والأخيرة، والأغنية الجميلة، واللوحة الخالدة، والحب الأول والابدي في حياة كلّ منّا، إنها الحب الأعظم الذي لا يساويه أي حب في الوجود، فهي بقلبها وحنانها وصدرها العمود الأساسي، ولا تعوض. وكم هو شوقي لها كطوفان وتسومنامي، أحن لخبزها وقهوتها وجبنها وصدرها.مضيت يا أمي وتركتينا بين العذاب والاحزان، واسترحت وحدكِ تحت التراب. فإلى جميع الأمهات ألف تحية وكل عام وأنتن بألف خير في يومكن، وإلى أمي وأم آلاء وعدن، وكل الأمهات تحت الثرى الرحمة والسكينة، وباقات ورد وحبق وياسمين على ضريحكن. ......
#الأم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750691
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن (ربي سألتك باسمهن أن يفرش الدنيا لهن/ بالورد إن سمحت يداك وبالبنفسج بعدهن)الأم أول اسم تنطق به الشفاه، وهي القصيدة الأولى والأخيرة، والأغنية الجميلة، واللوحة الخالدة، والحب الأول والابدي في حياة كلّ منّا، إنها الحب الأعظم الذي لا يساويه أي حب في الوجود، فهي بقلبها وحنانها وصدرها العمود الأساسي، ولا تعوض. وكم هو شوقي لها كطوفان وتسومنامي، أحن لخبزها وقهوتها وجبنها وصدرها.مضيت يا أمي وتركتينا بين العذاب والاحزان، واسترحت وحدكِ تحت التراب. فإلى جميع الأمهات ألف تحية وكل عام وأنتن بألف خير في يومكن، وإلى أمي وأم آلاء وعدن، وكل الأمهات تحت الثرى الرحمة والسكينة، وباقات ورد وحبق وياسمين على ضريحكن. ......
#الأم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750691
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - في عيد الأم