فوز حمزة : بين الظلال
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة جلس أمامها متأملًا .. سارحًا فقال لها : أتعرفين ما الذي يشدني إليكِ ؟ صمتكِ .. أتدرين ما الذي يذيبني فيكِ ؟ ابتسامتكِ ..ثوان وانتهي منكِ .. سأجعل أسنانكِ اللؤلؤية تسحر كل من يراها لا تتحدثي فيختبئ البهاء خلف الكلمات.. أتعلمين ما الذي اعشقه فيكِ ؟ عيناكِ .. أحدق فيهما فلا تدمعان أو تهربان .. سأجعل سوادهما ينتظر الفجر ولا يأتي لا تخبريني بشيء .. كوني كآلهة الصمت .. تصغي ولا تتحدث أتدرين أي خمر يسكرني ؟رضاب شفتيكِ حين يروي شواطئي العطشى المرتعشة .. ما أروعهما !!أيّ عطر يملأ سجن ذاكرتي ولا يغادرها ؟ عطر شَعركِ العنيد الأحمق .. بفرشاتي سأروضه .. لا تتوسليني .. لن أغير لون فستانك..هو ملكي أخلعه عنك متى أشاء لارتوي من هذا الجسد .. لن تعبث به أصابع غيري.. لن تهجريني ثانية.. أغلقت من دونكِ كل الأبواب.. لا تتذمري من فرشاتي وألواني.. من دونهما .. لم تكوني .. ......
#الظلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750374

مديحه الأعرج : سلطات الاحتلال تجيز - الخدمة الوطنية - لمواطنيها اليهود في البؤر الاستيطانية
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الإستيطان الأسبوعي من 12/3/2022-18/3/2022إعداد:مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الاستيطانسلطات الاحتلال لا تكتفي بإصدار التشريعات والقوانين الهادفة الى إضفاء شرعية على بؤر استيطانية اقيمت حسب أقوال الحكومة خلافا لقانون الاحتلال ، وذلك في سياق تطبيقها لقانون التسويات ، الذي صادقت عليه الكنيست الاسرائيلي في أيار من العام الماضي ، بل تذهب ابعد من ذلك في تشجيع منظمات الارهاب اليهودي التي تتخذ من هذه البؤر ملاذات آمنة في حماية قوات الاحتلال وخاصة ما تسمى كتيبة " نيتساح يهودا " التي يشرف عليها حاخامات متطرفون وتتبع ما يسمى تعاليم التوراة وتعتبر ميلشيا ارهابية داخل الجيش الاسرائيلي . ففي تطور جديد وخطير سمحت سلطات الاحتلال للمواطنين الاسرائيليين من اليهود بأداء ما يسمى " الخدمة الوطنية " في البؤر الاستيطانية في الضفة الغربية المحتلة ، بما في ذلك المزارع والبؤر الاستيطانية التي صدرت بحقها أوامر هدم وإخلاء، حيث تم السماح حاليا لثمانية من هؤلاء بأداء "الخدمة الوطنية" بالبؤر الاستيطانية بالضفة، وذلك بالتعاون ما بين سلطات جيش الاحتلال ومنظمة " هشومير- يشاع" التي تحصل على تمويل من الحكومة الإسرائيلية ، إذا يقدر أن 40% من ميزانياتها حصلت عليها من الأموال العامة. وذلك في 8 بؤر ومزارع استيطانية مختلفة بالضفة، ومن المتوقع أن يتم توسيع دائرة البؤر والمزارع الاستيطانية التي يسمح بأداء " الخدمة الوطنية " بها. ومن بين المزارع الاستيطانية التي يمكن أداء "ا لخدمة الوطنية " فيها مزرعة " ناحال شيلو " و" جبل بني كيدم " ومزرعة "هار كانوف" و"تسان كيدار"، و"كشوالا"، و"أهافات عولام"، وهي جميعها صدر بحقها أوامر إخلاء وهدم، إضافة إلى مزرعة "نوف آفي" و"حيفات هآرتس".علما أن المزارع هي أكثر أنواع البؤر الاستيطانية شيوعا وانتشار في الضفة، ووفقا لتقديرات حركة "السلام الآن"، يوجد حاليا حوالي 50 مزرعة استيطانية في الضفة التي تتوسع على حساب الأراضي المتواجدة بملكية خاصة للسكان الفلسطينيين.والمستوطنون الذين يستوطنون في المزارع والبؤر الاستيطانية عادة ما يكونون أفرادا من عائلة واحدة، ويعتمدون رعاية الأغنام في الأراضي الفلسطينية الخاصة، وذلك كإجراء ووسيلة لوضع اليد على الأراضي الفلسطينية وتعزيز الاستيطان الرعوي بذريعة ""حماية أراضي الدولة".وبحسب إحصاءات منظمات إسرائيلية، ومنها "بتسيلم" و"كيرم نفوت"، فإنه خلال السنوات الخمس الماضية قامت 4 مزارع في الضفة بالسيطرة على أراضي فلسطينية بالضفة بمساحة حوالي 20866 دونم، وتحويلها لبؤر استيطانية، وذلك بدعم من الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة.شرعت آليات الاحتلال الإسرائيلي بتجريف أراضٍ في بلدة بيت صفافا ، جنوب شرق القدس المحتلة، لإقامة حي استيطاني جديد، مكون من 2500 وحدة استيطانية في مستوطنة "جفعات همتوس"، المعروفة بـ "تلة الطيار" المقامة على أراضي القرية . وخلال عمليات التجريف تم الكشف عن منطقة أثرية في قمة البلدة، التي ستحولها بلدية الاحتلال إلى حي استيطاني ، بعدما تم الاستيلاء على أراضيها بحجة أنها "أملاك غائبين"، في محاولة لمحاصرتها وتطويقها بالمستوطنات. هذا المشروع الاستيطاني الذي بدأ تنفيذه الآن ، يأتي ضمن 5 مخططات جديدة لبناء 3557 وحدة استيطانية ، أقرت منذ مطلع العام الجاري ، حيث ستقام إحدى هذه الوحدات الاستيطانية بين مستوطنتي "هارحوما" جبل أبو غنيم جنوبا و"جفعات همتوس" بهدف إحكام إغلاق المنطقة الجنوبية بشكل كامل، وقطع التواصل بين مدينة بيت لحم وجنوب العاصمة الفلسطينية المحتلة .كما تحرك ......
#سلطات
#الاحتلال
#تجيز
#الخدمة
#الوطنية
#لمواطنيها
#اليهود
#البؤر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750373

مصطفى العبد الله الكفري : احتياطيات دول العالم من العملات الأجنبية
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري احتياطي الدولة من النقد الأجنبيتعد الاحتياطيات الدولية، أو احتياطي الدولة من النقد الأجنبي، التي تتمثل بالودائع والسندات من العملات الأجنبية التي تحتفظ بها البنوك المركزية والسلطات النقدية، لدعم العملة المحلية ودفع الديون الخارجية المستحقة على الدولة. ويُحتفظ بهذه الأصول في البنك المركزي بمختلف احتياطي العملات، ومعظمها بالدولار الأميركي، وبدرجة أقل بالعملة الأوروبية الموحدة (اليورو) والجنيه الإسترليني والين الياباني وغيرها.يتكون الاحتياطي النقدي من العملات الأجنبية في أي دولة مما تحوزه السلطة النقدية (البنك المركزي) من عملات أجنبية زائد ما يملكه من رصيد ذهبي، ووحدات حقوق السحب الخاصة، فضلا عن صافي مركز الاحتياطي لدى صندوق النقد الدولي. وتستخدم هذه الأصول عادة للوفاء بالالتزامات المالية، مثل الديون الخارجية وتلبية الحاجة لتمويل ميزان المدفوعات أو التدخل في أسواق الصرف للتأثير على سعر صرف العملة المحلية، أو غير ذلك من الأغراض ذات الصلة.ويعد الاحتياطي النقدي من العملات الأجنبية وسيلة للمدفوعات الدولية الرسمية ومنها تمويل عمليات الاستيراد، وكانت سابقا فقط من الذهب وأحيانا من الفضة، لكن في إطار نظام "بريتون وودز" اعتمد الدولار الأميركي كعملة للاحتياطي النقدي، وأصبح أيضا جزءا من أصول الاحتياطي الدولي الرسمي للدول. وتسعى معظم بلدان العالم -خاصة الدول النامية - إلى مراكمة احتياطيات مهمة من العملات الأجنبية بهدف تحقيق جملة من الأهداف، أهمها: • القدرة على التأثير في أسعار الصرف وتوفير بيئة اقتصادية مستقرة.• تعزيز ثقة الدائنين والمستثمرين الأجانب في الاقتصاد الوطني وفي أهلية البلد بخصوص الوفاء بالتزاماته المالية الخارجية.• القدرة على مواجهة الصدمات التي تنتجها الحركة المفاجئة للرساميل الدولية (دخولا وخروجا) بالنسبة للاقتصاد وامتصاص آثارها.• تجنب الاستدانة من الخارج في حال وجود نفقات غير متوقعة تستلزم الأداء مقابل عملات أجنبية.أولاً - أهمية الاحتياطي من العملات الأجنبية:تعزز حيازة احتياطيات كبيرة من النقد الأجنبي ثقة الدائنين والمؤسسات المالية الدولية، وتشجع وكالات التصنيف الائتماني على إصدار تصنيفات ائتمانية جيدة؛ وذلك لأن احتياطي النقد الأجنبي يبقى مقياسا مهما يمكن أن يعكس مستوى الجدارة الائتمانية للبلد وقدرته على سداد ديونه الخارجية.وتلعب احتياطيات النقد الأجنبي دورا مهما في مواجهة الصدمات الخارجية والأزمات الاقتصادية التي يمكن أن تعصف بالبلدان جراء دخول أو خروج الرساميل الدولية بشكل كثيف ومفاجئ (كما حدث أثناء الأزمة المالية الآسيوية)، حيث إن ذلك يؤدي إلى ارتفاع أو انخفاض حاد في أسعار الصرف، وتنتج عنه آثار اقتصادية ضارة، فالارتفاع الحاد في سعر الصرف يؤدي إلى فقدان التنافسية، في حين يتسبب الانخفاض الحاد لسعر الصرف في التضخم الجامح.تبدو أهمية احتياطي أي دولة من العملات الأجنبية من خلال المؤشرات التالية: • يستخدم لتمويل الواردات،• تسديد الديون الخارجية، • يلعب احتياطي العملات الأجنبية دوراً مهماً في الاقتصاد العالمي.• 90 % من تداول الفوركس يتضمن سندات أمريكية حاليًا يتم استخدام نحو 580 مليار دولار أمريكي دوليا. .• حوالي 40&#1642-;- من ديون العالم بالدولار.• يستخدم لتمويل الواردات،• تسديد الديون الخارجية، • الدور الهام في استقرار سعر صرف العملة المحلية. يلعب احتياطي العملات الأجنبية دوراً مهماً في تحديد قيمة العملة الوطنية لكل بلد (سعر الصرف).ثانياً - العملات التي تهيمن على احتياط ......
#احتياطيات
#العالم
#العملات
#الأجنبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750372

ثائر أبوصالح : دروس مستخلصة من الثورة السورية
#الحوار_المتمدن
#ثائر_أبوصالح أولًا: مقدمةإن السؤال الملح الذي يطرح نفسه بقوة اليوم، وبعد مضي أحد عشر عاماً على اندلاع الثورة السورية، في آذار من عام 2011: لماذا لم تنجح الثورة في استقطاب فئات واسعة من الشعب السوري، والذي كان يعاني بأجمعه من الاستبداد؟ لماذا لم تستطع الثورة السورية إقناع الدول الفاعلة دوليًا وإقليميًا في دعمها كما تدعم روسيا وإيران النظام؟ أين يكمن جوهر المشكلة، والذي تنبثق منه باقي الأعراض، وما هو المطلوب في المرحلة الحالية؟ فمعالجة الأعراض لا تحل المشكلة وإنما المجدي، هو التصدي للجوهر والأساس، وأن نعالجه بصراحة ووضوح ومسؤولية مبتعدين عن اللف والدوران حوله من دون تسميته باسمه الحقيقي. فلا يختلف اثنان أن التشخيص الصحيح والدقيق لأيّ مشكلة، هو المدخل المناسب لإيجاد الحلول المناسبة لها. ثانيًا: تشخيص المشكلةلقد وضع الراحل الدكتور صادق جلال العظم إصبعه على جوهر المشكلة، ففي الحوار الذي أجرته معه جريدة “المدن” في شهر آذار/ مارس عام 2014، عندما سُئِل عن “البعد الطائفي” للصراع في سورية، من جهة النظام والمعارضة، قال العظم: “توجد أبعاد طائفية متعدّدة لما يحصل في سورية اليوم، على الرغم من المحاولات الكثيرة لإنكار ذلك. وجميع الاجتماعات والمؤتمرات التي شاركت فيها خلال السنوات الماضية كانت تتهرّب عمدًا من الاعتراف بوضوح بالأبعاد الطائفية للصراع في البلد، وكأن ذكر الشيء يجلبه، وعدم ذكره يبعده”، مشيرًا إلى أنه “من الأفضل للثورة أن تعي نفسها جيدًا بلا تورية، وأن تُصارح نفسها علنًا؛ فالثورة رفعت غطاء الطنجرة (كما نقول باللغة الدارجة) فظهرت التشقّقات المجتمعية، وظهر العفن الطائفي الذي خلّفه النظام بعد حكم نصف قرن”، وأكد أنه “لا يمكن للصراع أن يصل إلى خاتمته من دون سقوط العلوية السياسية تمامًا، كما أن الحرب في لبنان ما كان يمكن أن تصل إلى خاتمتها من دون سقوط المارونية السياسة (وليس الموارنة) في لبنان".لا شك في أن توصيف الدكتور صادق جلال العظم للواقع السوري يقترب من الدقة، فالواقع الطائفي الذي خلّفه النظام من خلال تغييبه مؤسسات الدولة، واعتماده على لون طائفي واحد في مفاتيح القرار، خصوصًا في مفاصل الجيش وأجهزة الأمن، أدى إلى استحواذ مفضوح على مقدرات سورية من جانب طائفة واحدة، وترافق ذلك مع استبعاد الطوائف الأخرى وبالذات الطائفة السنية التي تُشكّل الأكثرية من الشعب السوري. وهذا ما قصده الدكتور العظم في طرحه مصطلح “العلوية السياسية” فمن دون إسقاط هذا النهج وليس إسقاط الطائفة العلوية، لا يمكن إيجاد حل للصراع في سورية. ولكن المشكلة تعقدت أكثر حينما توسعت وتحولت “العلوية السياسية” إلى “شيعية سياسية” تتبناها إيران، ودخلت جميع العناصر الشيعية إلى ساحة الصراع ليصبح إسقاط “العلوية السياسية” لا يتّأتى إلا بإسقاط “الشيعية السياسية” وهذه مهمة صعبة المنال في ظل موازين القوى القائمة في منطقتنا. وزاد من تعقيد الموقف التقاء مصالح “الشيعية السياسية” مع مصالح روسيا الاتحادية، التي أرادت أن تستغل الأزمة السورية، لتعود إلى الساحة الدولية، لكي تلعب دور الدولة العظمى كما كان الاتحاد السوفياتي سابقًا.إن تراجع الدور الأميركي في منطقتنا، في ظل الإدارات الأمريكية المتعاقبة من جهة، وعدم قدرة أوروبا على سد الفراغ الذي أحدثه غياب أميركا من جهة أخرى، جعل روسيا وحلفاءها ينفردون بالملف السوري، ووصل الوضع إلى ما وصل إليه اليوم، حيث أصبح شعار إسقاط النظام في سورية مرهونًا بإسقاط “العلوية السياسية” و”الشيعية السياسية” إضافة إلى فك التحالف مع روسيا الاتحادية، وهذه مهمة لا يمكن إنجازها في ظل ......
#دروس
#مستخلصة
#الثورة
#السورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750371

صادق العلي : الملحدون والتنوير العربي .
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي تعريفات لابد منها عصر التنوير الاوربي : مرحلة زمنية شهدتها اوربا في القر الثامن العشر شهدت حراك فكري وفلسفي وعلمي .الالحاد : هو مصطلح اسلامي يُطلق على الشخص غير المصدق بالله او بالرسول او بأحدهما ايضاً يرفض هذا الشخص عالم الغيب بكل اشكاله . ,,,,,يتردد مصطلح التنوير العربي بكثيرة , ايضاً يتردد مصطلح ( انا تنويري ) والمقصود به على ما اعتقد ان شخص يؤمن بتعدد السلطات في المجتمع او انه يؤمن بالعلمانية كنظام يحدد واجبات وحقوق الافراد يتم هذا بعيداً عن الدين وعن السلطة الدينية ربما يقصد انا التنويري اشياء اخرى لم اتوصل لها بعد .الملفت للنظر في موضوع التنوير العربي ان اغلب من تناولوه قد اعتنقوا الالحاد واصبح وكانه ( فكرة جماعية او ايدولوجية ) وعليه فهم بالضرورة متنورين بحسب ادعائهم على اعتبار انهم تخلصوا من الدين ومن الرب ومن ظلامهما الدامس , على هذا الاساس وكنتيجة حتمية للتخلص من الدين لابد من نشر الافكار الجديدة القديمة ( الالحاد )بين افراد المجتمع كي يصبحوا متنورين بعد ان يتخلصوا من الرب والدين .اسئلة اعتراضية : 1-هل لعنة الالحاد مشابهة للعنة الدين ام اثر قبحا؟.2-الا يمكن للمجتمعات العربية ان تعيش بدون ايدولوجيات؟.3-هل الالحاد المعادل الموضوعي للدين؟ .4-مشاركة الاخرين بالدين ( مواساة ) ام الانفرادية بالفكرة الالحادية ,ما هي الاكثر واقعية بمنطق الفقير وليس بمنطق ترف المهاجر؟.5-لماذا الكثير من الملحدين هم متدينين سابقاً ؟.6- ( ابن المتدين متدين وابن الملحد ملحد ) ما الغريب في هذه الفكرة ؟.7-هل الملحد الجاهل اكثر خطراً من المتدين الجاهل ام العكس؟.هناك مجموعات من الملحدين على شبكة الانترنت او قنوات او صفحات وسائل التواصل الاجتماعي تطالب المجتمع بالتحرر من اغلال الرب وترك الايمان بالخرافات بكل اشكالها والدخول الى حدائق الالحاد الخضراء ! طبعاً يتم هذا تحت اسم ( التنوير العربي ) وهو بالحقيقة لا تنوير ولا عربي بدليل ان دول العالم الاول ( الدول التي تحكمها قوانين ودساتير انسانية لا تتضمن اي اشارة دينية ) تكون مزيج من مؤمنين ( اديان مختلفة ) وملحدين ( بقناعات مختلفة ) , على سبيل المثال اكثر من نصف المجتمع الامريكي يؤمنون بـ ( الرب -الملائكة-الارواح-يوم القيامة-الولادة العذرية للمسيح ) مع انه بلد علماني يحكمه دستور يعامل الجميع بدرجة واحدة ولا يتبنى اي دين او مذهب ومع ذلك يعتبر المجتمع الامريكي مجتمع مؤمن وهو بالتأكيد مجتمع متنور . مجموعات ( الالحاد التنويري ) تقدم الالحاد على انه المعادل الموضوعي للايمان بالرب ولكن بطريقة فلسفية بمعنى اما ان تكون مؤمناً او ان تكون ملحداً مع عدم وجود خيارات اخرى وكون الالحاد حالة خاصة او كقناعة شخصية توصل لها الانسان بعد ان طرح العديد من الاسئلة مقابل الدين الذي يتم توريثه للابناء بشكل عام ( هنا يحرز الالحاد هدفا في مرمى الايمان كون الملحد اختار طريقه بنفسه وخرج على القطيع )! .تحويل فكرة البحث المعرفي للانسان المتسائل عما يجري حوله سياسيا واقتصاديا ودينيا وعلميا ومحاولة الحصول على اجابات للاسئلة المتجددة دون الاكتراث لنهاية البحث او للنتيجة ايضاً كون الباحث عن المعرفة لا يحمل تصورات مسبقة او اجابات مفترضة والا اصبح متدين ولا يمكن تسميته الانسان الباحث عن المعرفة ,,, من خلال هذا التعريف للانسان الباحث عن اجوبة نتأكد ان بعضاً من مجموعات الالحاد قد تحولت من باحثين عن الحقيقة كما يقدمون انفسهم الى دعاة لفكرتهم التي توصلوا اليها وهم بهذه يمارسون ذات الدور الذ ......
#الملحدون
#والتنوير
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750377

عبد الحسين شعبان : عمر زين حين يكون -الشيخ- شابًا
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان كأن الجواهري شاعر العرب الأكبر كان يقصد عمر زين في قصيدته التي ألقاها في سينما الخيام ببغداد بمناسبة انعقاد مؤتمر الطلبة العراقيين العام 1959 وهي بعنوان " أزف الموعد..." والتي اقتبس بعض أبياتها من قصيدته "يا شباب الغد..." التي ألقاها في مؤتمر ساحة السباع التأسيسي العام 1948، والتي يقول فيها:أزف الموعدُ والوعدُ يعنُّ...والغدُ الحلوُ لأهليهِ يحنُّوالغدُ الحلوُ بنوهُ أنتمُ...فإذا كان لكمْ صلبٌ فنحنُفخرنا أنا كشفناهُ لكمْ...واكتشافُ الغدِ للأجيالِ فنُّيا شبابَ الغد إنّا فتيةٌ... مثلكم فرقنا في العمرِ سنُّلا تلومونا لأنا لم نكنْ...مثلكم فيما تجنونَ نجنُّوحسبي أن عمر زين بحكمة الشيوخ وتجربته يجيب على الجواهري من الجواهري نفسه بمناغاة تستلهم روح الشباب وحيويته في قصيدته الموسومة "لبنان يا خمري وطيبي..." التي ألقاها في قصر اليونسكو ببيروت في 4 حزيران / يونيو 1961 بمناسبة تكريم الشاعر بشارة الخوري (الأخطل الصغير) والتي يقول فيها:نزَقُ الشبابِ عبدته... وبَرِئتُ من حِلْمِ المشيب لبنانُ ما ذنبي إذا... رقَّعتُ شيْبي بالنسيبيا من يُقايضني ربيعَ... العُمرِ ذا المَرْجِ العشيببالعبقريّة كلِّها... بخُرافة الذهنِ الخصيبالشباب بعد الثمانينوعلى الرغم من ثمانين عاماً حملها عمر زين على أكتافه، فما يزال "شاباً" نشيطاً مفعماً بالحيوية والأمل، حيث ظلّ النشاط الحركي سمة بارزة له، منذ مشاركته في العمل الجماهيري الوطني والعروبي، سواءً ضدّ المشاريع الاستعمارية مثل حلف بغداد وخطة أيزونهاور أو في المطالبة بإقامة الوحدة العربية، وتأييدًا للجمهورية العربية المتحدة وضدّ الانفصال لاحقاً، فضلاً عن المشاركة الفاعلة ضدّ العدوان "الإسرائيلي" على الأمة العربية في العام 1967، واعلان الرئيس جمال عبد الناصر استقالته، التي كان لها أكبر الأثر في نفسه، خصوصاً في ظلّ نكوص الطموحات العربية ، وتأثيرات النكسة التي أحدثت صدمة جديدة بعد نكبة العام 1948. ابتدأ عمر زين نشاطه الوطني في إطار الحركة الطلابية اللبنانية التي كان أحد قادتها في ستينيات القرن الماضي، وبصحبة شخصيات أثيرة مثل دولة الرئيس رفيق الحريري ودولة الرئيس نبيه بري وغيرهما، وكان نشاطه الطلابي موازياً لنشاطه السياسي والوطني، خصوصاً وقد كان توجّهه منذ البداية عروبياً وجامعاً وعابراً للطائفية."حركي" في حركة القوميين العرب انتمى عمر زين إلى حركة القوميين العرب وأصبح من قياداتها الإقليمية بين أعوام 1958 – 1967، حيث كانت الحركة تعمل تحت لواء قيادة قومية، وتم حلّها لصالح قيادات قطرية، خصوصاً بعد انبثاق الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين بقيادة جورج حبش، لكنه ظلّ متمسكاً بالخط العروبي ومؤمنّا بالمنجزات التي حققتها قيادة جمال عبد الناصر والتي كان يأمل أن تتواصل وتتطور لولا وفاته المفاجئة في 28 أيلول / سبتمبر 1970 والتي أعقبها تراجع ونكوص انعكس على مجمل العمل العربي، لاسيّما بانحسار الدور المصري الريادي على المستوى الإقليمي بتوقيع اتفاقيات كامب ديفيد والصلح المنفرد (1978 – 1979) بعد زيارة الرئيس السادات إلى القدس العام 1977.أميناً للمحامين العرب وتعكس سيرة عمر زين النضالية والمهنية الهم العروبي، وخصوصاً الفلسطيني، وقد امتدّ نشاطه المهني إلى عموم أقطار الوطن العربي، ولهذا ليس غريباً أن يتمّ اختياره أميناً عامًا لاتحاد المحامين العرب، وقد لعب دوراً مؤثراً خلال وجوده في قيادة الاتحاد، كما أنه ما يزال يتمتع بعضوية مجلس أمناء اتحاد الحقوقيين العرب، وبجهوده ساهم في استضافة أحد ......
#يكون
#-الشيخ-
#شابًا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750376

فرات المحسن : الصمت
#الحوار_المتمدن
#فرات_المحسن كنت في الرابعة والعشرين من عمري حين أدخلتني الحرب موقدها . حينها لم تعد عندي رغبة لمراجعة دفاتري أو إعادة قراءة ما دونته من قصائد خلال فترة الدراسة، ولا حتى في زمن البطالة التي نخرت روحي. ومثلما خسرت كل ذلك، تركت ورائي أحلامًا كثيرةً وضجة حياة ببريقها الخلاب وكبواتها الموجعات.الراتب الأول لجندي كان يعني ليَّ الكثير. في جميع الاحتمالات، ومهما قادني تفكيري نحو أشياء رغبت في طفولتي الاستحواذ عليها ، أو تولدت عندي فكرة لمقتها، فذلك الذي أمسكته يدي اليوم، كان راتبا استلمته كأجر عن مهنة حكومية. وظيفة حكومية، يا لها من أصفاد ثقيلة ومبعث لمزاج عكر.الوظيفة، دائما ما عافتها روحي وكرهت ممارستها، وافزع حين ينبهني أحد عليها، فأنا أكره القيود، ولا أود أن يكون هناك مكان تافه يضمني برتابته، لأصبح مثل مناضد تثار خلفها الثرثرة. ادخرت الراتب لأسلمه لأمي في اليوم الأول من إجازتي. شع من عينيها بريق فرح، وحبست أنفاسها وهي تدس الأوراق الملونة تحت شيلتها الكالحة، دون أن تعدها، فقد أكتفت بسماع الرقم حين خرج من فمي. لم يسبق لشيلتها أن أخفت مثل هذه الأوراق المبهرة، ولا حاجة لها للتفكير بما يعنيه ذلك المبلغ، مثلما كان يعني لي كأجر مدفوع عن منح جسدي كاملا لمحرقة لم أجد لها مبررًا في ذهني، ولكني دون تفكير طويل أو نقاش اخترت تلك المهنة ، كونها المنفذ الوحيد المتبقي أمامي ، ومعها اخترت الصمت. ......
#الصمت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750375

مصطفى الرزاق : كان سيِّداً ..
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الرزاق كان سيِّداًحين كان يزيِّنّ كتفيهرأسٌ و طريقانو كان دمه مَطَراًو كفه سنبلة***الآآآآنهذه الأرض التي دمُها يصبغ أسنانه ..هل تلدُ من قدميه قمراً ؟! ..أم تعقرُ ظهره و تقذف أشلاءه في بحيرة الفراغ ؟! .. ......
#سيِّداً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750388

طلال الشريف : الحرب المنسية في أوكراينا وومضات الشعور الإتحادي للسوفييت
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف الحرب خدعة ليس فقط في توقيت بدأ الحرب بل بدء التفاوض المبكر جدا من قبل روسيا.هذه حرب من نوع جديد من حيث الخطط العسكرية لجيش يعتبر أقوى جيش في العالم حيث يتحكم في إدارة غطرسة القوة المتفوقة عسكريا بأجيال على دولة مثل أوكرانيا بدخول عناصر ذات قوة معادلة للعسكرتاريا وهو الاقتصاد في زمن مركزة رأس المال والتطور التكنولوجي يهيمن عليها رأس المال(العولمة) وهذا يعني لا نتائج عسكرية سريعة كما تصور العالم بأن إندفاع الجيش الروسي سيحقق نصرا عسكريا سريعا جعل بعض المحللين أصبحوا يتحدثون عن أمكانية صد روسيا أو دخولها في نفق حرب عصابات أوكرانية مدعومة جدا من الغرب وعلى رأسه أميركا .. لرغم الإهتمام العالمي بالحالة الأوكرانية و اشتداد الحرب والضربات العسكرية الروسية ومقاومة الأوكران إلا أنها تبدو حرباً ستصبح منسية وقد تستمر لعقد أو عقدين، وأن النتائج ستتحقق على المدى البعيد وليس القريب ولأن هذه الحرب ليست عسكرية بحتة وهذا ما يفعله بوتين الآن بفتح المعركة عسكريا وفتح في نفس الوقت التفاوض المبكر جدا حين قفزت سريعا أميركا والغرب لاستعمال العقوبات الشديدة مقابل الضربات الروسية المقننة والمتواصلة وغياب التدخل العسكري من الناتو، وولذلك فالنتائج التي كان الجمهور ينتظرها عسكريا هي قد تحققت بالفعل بتمركز قوات روسيا على الأرض ووضعت أوكرانيا والغرب كله في حالة رد فعل محسوبة عند الروس أي هي نظرية التأزم المحسوب المتطورة عن الماضي فبعد محاصرة الخصم وتنقيط الضربات العسكرية للإرباك لإجهاض خطط العقوبات المتوقعة وعندما يحدث التوازن أو الردع لتلك العقوبات فإن الجيش الروسي مسيطر على الأرض هو في حالة بمثابة انتصار.نفذ بوتين خطته وحاصر المدن الاوكرانية ما عدا غربها وهو الجزء الذي سيتبقى من أوكرانيا كدولة لمن لا يريدهم بوتين الآن ولا يريدون روسيا من القوميين والنازيين الأوكران ولذلك ستتقلص الجغرافيا الأوكرانية وتصبح دولة صغير ضعيفة لن تشكل خطرا في المستقبل على روسيا وسيضطرون في الغرب للإلتحاق بروسيا لاحقا.الخطة العسكرية تم تنفيذها وأصبحت دولتي شرق أوكرانيا تابعتين أو متحالفتين مع روسيا وبعيدتين كل البعد عن سياسات إحتواء الغرب للأبد ولا تشكلان خطرا أمنيا على روسيا إنهما جمهورية دونيتسك الشعبية وجمهورية لوغانسك الشعبية وقبلهما كانت قد ضمت روسيا جزيرة القرم وقبلهما هم متحالفون مع جورجيا وبلاروسيا، وهذا يعزز قوة تحالف أو اندماج لاحق كبديل لحلف وارسو المتهالك يشكل خططه للمستقبل إذا أراد الروس استعادة دولهم أو أقاليمهم السابقة بما فيها التي انضمت لحلف الناتو، لأن الانتصار الروسي في حرب أوكرانيا سيفتت قوى تحالف الناتو ولا يحتاج الروس حتى للصين وغيرها فليس بين القوى الكبرى صداقات بل مصالح تنتهي عندما تتهيأ القوة العسكرية والإقتصادية لأي منهم سواء كانت أميركا أو الصين للصراع من جديد، هكذا التاريخ والعالم يسير، فقد تحالفت أوروبا مع الروس والولايات المتحدة في زمن ما لهزيمة هتلر وألمانيا في آخر الحروب العالمية والآن وبعد ما يقرب من القرن تلك القوى التي هزمت هتلر تتصارع فيما بينها وتهدد بعضها بحروب نووية أكثر شراسة من الحروب العالمية السابقة.بعض عواطف الشعور الاتحادي للسوفييت أحيانا تومض مع نبضات هذه الحرب مثال:* المحلل السياسي الروسي فيتشيسلاف موتازوف ينفي أن تكون هناك دوافع سياسية أو أية رسائل تدعو موسكو لإرسال مقاتلين من الشيشان.ووالأهمةما قاله موتازوف لموقع "الحرة" أن "هؤلاء (الشيشانيون) هم جنود يتبعون القوات الروسية، باعتبار أن الشيشان ......
#الحرب
#المنسية
#أوكراينا
#وومضات
#الشعور
#الإتحادي
#للسوفييت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750387

حيدر حسين سويري : معضلة التقديم والقبول في الدراسات العليا في العراق
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري فيما سبق كنت كتبت عن آلية التقديم القبول في الدراسات العليا، ومدى صعوبة ذلك بسبب العقبات التي تضعها وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، وبفضل الله وجهود الخيريين تم تذليل تلك الصعاب قدر المستطاع، بالرغم من استمرار يعض العراقيل التي يفتعلها ضعاف النفوس من الموظفين في الوزارة والدوائر التابعة لها، وكأنهم يمنون على المتقدم بإعطائه مقعد دراسي، بالرغم من كونهِ مقعد على النفقة الخاصة. اليوم نناقش الموضوع من جهة أخرى، أي من الطرف الثاني، دائرة الموظف الذي يريد التقديم للدراسات العليا، والعقبات التي تضعها دائرته في طريقه الى التقديم، بحيث لا ينالها الا ذو حظ عظيم او واسطة عظيمة او معجزة إلهية، ولنأخذ مثالاً على ذلك: (المعلمين والمدرسين) الموظفون على ملاكات وزارة التربية... افتتح التقديم يوم 1/3/2022 وينتهي يوم 12/3، علماً ان 11 و12 منه يصادف جمعة وسبت، وبحسبة بسيطة فان امام المتقدم عشرة أيام حتى يجمع أوراقه، لينال موافقة مبدئية على منحة إجازة دراسية. واليكم أحد الأمثلة: قصة وقعت هذا العام في المديرية العامة لتربية محافظة بغداد الرصافة الثانية / شعبة الاجازات الدراسية، حيث بدأ (المدرس سعد والمعلم الجامعي حسين) رحلتهما في التقديم لدراسة الماجستير في الرياضيات وعلى نفقتهم الخاصة، ومحاولة جمع اوراقهما حسب المستمسكات المطلوبة:1- شهادة كفاءة الحاسوب2- شهادة كفاءة اللغة الانكَليزية3- شهادة كفاءة اللغة العربية4- كتاب عدم ممانعة المدرسة بتوقيع وختم مدير المدرسة (وهذه من اهم العقبات حيث اغلب مدارسنا لا سيما في بغداد مناطق الأطراف تعاني من قلة الكوادر التدريسية بسبب الفساد الإداري والامر معروف لدى الجميع)5- كتاب تأييد الاستمرار بالخدمة6- خلاصة خدمة (توقع من شعبة الملفات وشعبة الموارد البشرية وشعبة الاشراف ومدير الدائرة ثم الصادرة وبأربعة نسخ اصلية)7- وثيقة تخرج جديدة لهذا العام، يذكر فيها معدل المتقدم وتسلسله ضمن دفعته ومعدل الطالب الأول وعدد طلبة الدفعة للدورين الأول والثاني وللدراستين الصباحية والمسائية (طبعا بس هذي الوثيقة يحتاج لها أسبوع، ولا أدرى لماذا لا تقبل وثيقة العام الماضي؟!)8- البطاقة الموحدة وبطاقة السكن مصورتان بنسختين9- الامر الوزاري للتعيين والامري الإداري (المباشرة) مصوران10- تعهد خطي بصحة المعلومات (هذي الأوادم كلها الي وقعت وانوب تعهد!)11- كتاب استثناء من السيد المحافظ (وهذا الكتاب .................. ما أدري شحجي! بالنتيجة هو تحصيل حاصل يعني المحافظ ما يرجع أحد لعد ليش هذا الروتين وضياع 3 أيام مراجعة للمحافظة! ما أدري!؟)12- فتح حساب الكتروني وسحب استمارة الكترونية تتضمن المعلومات المتوفرة في البيانات أعلاه (وهذه أسهل ما بالموضوع، بحيث تقعد بالبيت ولا سره ولا تعب تمليها وتعطيها طباعة وبثواني تطلع لك وهذا ما اسميه بهاشتاكي المعروف #حلبلاب)عموماً وبمعجزة الهية وتوسط الخيرين تم جمع الأوراق ووضعها في فايل ازرق اللون وتسليمها الى شعبة الاجازات الدراسية في الوقت المحدد؛ لكن هنا حصلت المفاجئة، حيث تم رفض الاستمارة الالكترونية للمدرس (سعد) لوجود خطأ فيها، لم يكتشفه المدقق الا بعد انتهاء الوقت المحدد للاستمارة، أي بعد غلق موقع الاستمارة الالكترونية؛ أنهى (سعد) رحلته واحتسب امره الى الله منتظرا العام القادم؛ بقي (حسين) ينتظر الموافقة المبدئية... ليتفاجأ بظهور قوائم الأسماء التي لا تحوي اسمه! لماذا؟الجواب وبكل سذاجة (ان المقاعد المخصصة لمديريتنا 7 مقاعد وحين مقارنتك مع المتقدمين فان تسلس ......
#معضلة
#التقديم
#والقبول
#الدراسات
#العليا
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750386

محمد شوقى السيد : لماذا كره هتلر والألمان اليهود ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_شوقى_السيد ما هى اسباب كراهية هتلر والألمان لليهود مما ادى بهم الى المحرقةأبحث عنهم فى اى مصيبة تحدث على الكوكب .. ستجدهم اعداد محمد شوقى السيد ارجع مؤلف كتاب "التاسع من نوفمبر" للكاتب جوشيم ريكر أن أحد أسباب كراهية هتلر لليهود سببها وفاة والدته كارلا بالتسمم على يد طبيب يهودى شخص مرضها على انه سرطان بالثدى ادى الى حقنها بمادة "أيودوفورم" والتى كانت آنذاك العلاج المعتمد لسرطان الثدى - الا انها توفيت جراء ذلك العلاج عام 1907 عن عمر 47 عاما قال الكاتب لم يسامح هتلر الطبيب اليهودى ابدا ونصب لهم العداء مدعيا أنهم جميعا يعانون المرض وأن عليه ان يكون الطبيب المداوى وفقا لما اوردته صحيفة دى تليغراف البريطانية نقلا عن ريكر لكن الحقيقة أن الألمان يكرهون اليهود بسبب دورهم في هزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الأولى ، ففي الـ&#1633&#1641&#1633&#1640 كانت ألمانيا متقدمة في فرنسا وبلجيكا ، وكان الألمان قد هزموا روسيا للتو وكانوا على وشك إحتلال كل أوروبا .أيقن هتلر وقادته ان اليهود هم محركى الثورات فى الخفاء وهم قاده الماسونية ومن خلال سيطرتهم على رأس المال يحركون الجميع لذلك قال هتلر فى احد خطاباته فى برلين 1943 "هذة الحرب التى نخوضها هى الفرصة الأخيرة للوقوف فى وجه سيطرة اليهود والماسونية والرأسمالية على شعوب الأرض إن خسرناها سيصبح كل العالم تحت سيطرتهم وسيتم تزوير التاريخ "وكما يقول أدولف هتلر بنفسه : "عندما كان يخيل للحلفاء أنهم يسمعون المسير العسكري العاصف للجيش الألماني ، وعيونهم المرتعبة ترقب الأفق ، وعندما كان قادة الجيش يضعون لمسات هجوم كاسح نهائي ، فجأة يشتعل ضوء أحمر في ألمانيا ، إضراب عام في مصانع ومخازن الجيش ، يتزامن مع نقص حاد في العتاد والذخائر ، الأمر الذي فت في عضد الجيش الألماني ، ورفع معنويات الحلفاء والذي دفع الألمان ثمنه غالياً من دمائهم ، وكشف التحقيق عن سيطرة اليهود على إتحاد العمال ، وأنهم حرضوهم وأتوا من كل أنحاء ألمانيا في شاحنات ليقودوا الإضراب ، ويطعنوا الجيش في الظهر وفي ذلك الوقت العصيب"سيطر اليهود على المناصب الكبرى فى الرايخ الالمانى فانهم فى ذلك الوقت قاموا بعمل ثلاثة أشياء دراماتيكية فى حق المانيا !!.الأولى * الطعنة فى الظهر وهو مصطلح انتشر بشكل واسع بين الأوساط اليمينية فى ألمانيا بعد الحرب العالمية الأولى يتضمن أن الجيش الألمانى لم يهزم عسكريا بل تمت خيانته من الداخل وحسب هذة النظرية فأن قادة الجيش الألمانى الذين عقدوا الصلح مع الحلفاء فى 11 نوفمبر 1918 قد خانوا الجيش والأمة الألمانية وعندما تمكن النازيون من السيطرة على الحكم عام 1933 قاموا بتضخيم هذة النظرية لأسطورة واصبحت جزءا من التاريخ الألمانى وفيه قام مجرموا نوفمبر كما سمى قادة جمهورية فايمار بخيانة الأمة واصبحت جمهورية فايمار رمزا للخيانه والانحطاط وسيطرة اليهود والشيوعيون على مقالدها الثانية * تسببوا فى كثير من الانهيارات الاقتصادية التى حدثت بالبنوك فى الفترة بين 1870 و1920 فهم كانوا أقلية لا تتجاوز 2% من الألمان وعندما جاء هتلر الى السلطة عام 1933 كانوا حوالى 500 الف من 60 مليون ألمانى الا أن هذة الأقلية الصغيرة نجحت فى السيطرة على 50% من الاعلام وشغلوا 70% من مناصب القضاء وفرضوا وجودهم فى الصحافة والسينما والمسرح والادب ففى هذة الفترة فقد الملايين من الألمان دخولهم ومدخراتهم وفرص استثماراتهم بسبب عصابات اليهود االبنكية والمرابين الثالثة* <br ......
#لماذا
#هتلر
#والألمان
#اليهود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750385

عبد الرحمان النوضة : نَـقد تَـعامل الأَحْزاب مَـع الجَـبْـهَـة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمان_النوضة مُحْتَوَيَات هذه الوَثِـقَـة 1) مَا هِي إشكالية الجَبْـهَـة 52) ما مَعْنَى "الجَبْهَة" ؟ 63) لـماذا يحتاج الشعب إلى جَبْهَة قِـوَى اليسار ؟ 84) ما هي المهمّة الأسبق، هل هي توحيد أحزاب اليسار، أم بناء جَبْهَة قِـوَى اليسار؟ 105) ما هي أهداف "جَبْهَة قِـوَى اليسار" ؟ 126) من هِيَ القِـوَى السياسية المؤهّلة لِلْمُشاركة في جَبْهَة قِـوَى اليسار؟ 137) شُروط العُضْوِيَة في ”جَبْهَة قِـوَى اليسار“ 168) ما هي الأسباب التي تَعُوقُ بِنَاء جَبْهَة قِـوَى اليسار بالمغرب ؟ 179) هل فِيدِيرَالِيَة أحزاب اليسار بالمغرب تُجسّد جَبْهَة قِوَى اليسار ؟ 2310) نَـقد شُروط العُضوية في فِيدِيرَالِيَة أحزاب اليسار بالمغرب 2511) ما هي التجارب السّابقة في المغرب، في مجال العمل الجَبْهَوي ؟ 2712) ماذا يُمكن لِلمُنَاضِلين أن يفعلوه لتسهيل العمل بِجَبْهَة قِـوَى اليسار؟ 2813) ما هي الـمبادئ التي ينبغي أن يستوعبها كل فاعل مُرشّح للعضوية في جَبْهَة قِـوَى اليسار ؟ 2914) ما هي واجبات القِـوَى العُضْوَة في الجَبْهَة 33مـَـدْخَــلتعيش قِـوَى اليسار اليوم، في المغرب، (وكذلك في كثير من البلدان التي تُوصَف بالمُسلمة، أو النَّاطِقة بالعربية)، في حالة تتميّز بِتَشَتُّـت قِـوَى اليسار، وبضُعْفها، وتهميشها، وحيرتها، وابتعادها عن الجَمَاهِير، وهزالة كفاءات القيادات والكوادر، واضمحلال الرّوح النِضَالية، وتكاثر مظاهر سوء التـفاهم، والشّك، والعجز. بينما تَـقْوِيم قِـوَى اليسار، وكذلك تحقيق نهضتها، يتطلّبان، بالضّرورة، إنجاز ”التَـقَارُب“(1)، فيما بين مُجْمَل قِـوَى اليسار، وتحقيق ”التَنْسِيق“، و”التَـعَاوُن“، و”التَـكَامُل“، في إطار ”تَحَالف واسع“، أو في إطار ”جَبْهَة، مُنـفتحة، وَمَرِنَة، ومُبْدِعَة“. وهدف هذه ”الجَبْهَة“ هو تَنْظِيم أكثر ما يمكن من ”النِضَالات الجَمَاهِيرية المُشْتَرَكة“، ثمّ ”التَدَرُّج المَرِن والمُبدع، في تحقيق المهام الاستراتيجية المُتصاعدة“، دون تسرّع، أو استعجال. ويُجسّد ”العملُ الجماعي“، داخل إطار ”جَبْهَة قِـوَى اليسار“، المَدخلَ لِتَـقْوِيم قِـوَى اليسار. بل هو أسلوب ناجع لتـقويّة اليسار، ولتنميّته، ولإيصاله إلى الانتصار. لأن ”العمل الجماعي“، داخل ”جَبْهَة قِـوَى اليسار“، بالإضافة إلى كونه يساعد على تَنْظِيم ”النِضَالات الجَمَاهِيرية المُشْتَرَكة“، سيخلق أيضًا دِينَامِيَة من نوع جديد. وستمكّن هذه الدّينامية مُجْمَل قِـوَى اليسار من التـفاعل فيما بينها، في اتِّجاه التأثير والتأثّر، وإذابة هواجس الشكّ، ورفع المعنويّات، ثمّ التَـقْوِيم المُتَدَرِّج، والتَـثْـوِير المُتَبَادَل، وتوحيد الطّاقات النِضَالية. وذلك عبر الذهاب إلى الجَمَاهِير الكادحة، والارتباط بها، وتعبئتها، وتنشيط نِضَالاتها، وتَنْظِيمها، وتثـقيفها، وإيصالها إلى الانتصار. 1) إشكالية الجَبْـهَـة يتضمّن موضوع ”الجَبْهَة“ (سواءً كانت تـقدّمية، أم ثورية) جوانب كثيرة، ومُتَنَوِّعة. لكنني أودّ، في الدراسة الحالية، التركيز على جانبين اثنين. هما التّاليان: أ) ظلّت قِـوَى اليسار في المغرب، منذ قُرابة سنوات 1970 إلى اليوم (أي خلال عُقود متوالية)، تَـتَّـفق نظريا، ورسميا(2)، على «ضرورة التَنْسِيق، والتَـعَاوُن، والتَـكَامُل، وخَوْض النِضَالات المُشْتَرَكة، داخل ”جَبْهَة“، تضمّ أكبر عَدَد مُمْـكِن من بين قِـوَى اليسار». لكن هذا العمل الجَبْهَوي لم يُبْنَ، وَلَم يُنجز، ولم يوجد. وعليه، أركّز في هذه الدراس ......
#نَـقد
#تَـعامل
#الأَحْزاب
#مَـع
#الجَـبْـهَـة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750384

ناصر عجمايا : اليسار العراقي وتحرر المرأة
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عجمايا بدون تحرر المرأة، لن تكون هناك ثورة، وبدون ثورة لن تتحرر المرأة.(لينين).ليس غريباً على القاريء والمتابع والمناضل في ظل اليسار العراقي، الدور المميز الذي لعبه اليسار العراقي عموماً، وبشكل خاص دور وتضحيات الحزب الشيوعي العراقي، من أجل التحرر والتقدم الفكري والسياسي والأجتماعي والثقافي والأدبي لعموم العراق، ومن ضمنها المرأة بشكل خاص، فبصماته كانت ولازالت واضحة لعموم العراقيين في هذا الجانب بلا منافس، بغية أقامة مجتمع تسودة الحرية وتحرر الفلاحين من العبودية الأقطاعية وأنهاء دورهم المتسلط والمستبد القامع للكادحين الفلاحين، ونضالهم الجسور من أجل خلق العدالة الأجتماعية في العراق وصولاً للمساواة، فكان ميالاً وعاملاً بفاعلية الى تغيير مسار الحياة الأجتماعية والأقتصادية لعموم المجتمع بشكل عام، والطبقة العاملة بشكل خاص، ومعالجة وضع المرأة المتدني أسوة بأخيها الرجل. حيث لعب الحزب الشيوعي العراقي منذ تأسيسه في 31 آذار 1934، الدور المتميز لمعالجة وضع المرأة في العراق، فأختار منذ تأسيسه عنصر قيادي من المرأة العراقية ضمن قوام اللجنة المركزية، ثم بادر الى تأسيس رابطة المرأة العراقية منذ منتصف القرن العشرين أحدى منظمات المجتمع المدني العراقي، حتى فرض على المنتسب الحزبي بالزواج من أمرأة واحدة دون غيرها، وهو القرار المثبت في أدبياته السياسية وخاصة النظام الداخلي للحزب، حيث صادق عليه في جميع مؤتمراته الحزبية، كما وبقية قوى اليسار الأخرى (الأحزاب والحركات الشيوعية بكافة مسمياتها فيما بعد) المنبثقة من حزب الأم (الحزب الشيوعي العراقي)، وتمكن أن يوصل أول أمرأة في الشرق الأوسط، الى موقع وزاري في عهد عبد الكريم قاسم المتمثلة بالوزيرة القيادية في الحزب الشيوعي الدكتورة نزيهة الدليمي عضو اللجنة المركزية، وأوجد أول أمرأة تقود مسيرة الحزب الشيوعي في العراق نهاية عام 1978 المتمثلة بالقيادية عائدة ياسين عضو اللجنة المركزية، التي غيبت وأعدمت من قبل السلطة الفاشية عام 1980 دون محاكمة في دهاليز الأمن الصدامي، ودون معرفة تواجد رفاتها فأستشهدت بتحدي لجلاوزة النظام الصدامي الفاشي . كل القوى اليسارية باتت تعمل من أجل خلق مجتمع تسودة العدالة الأجتماعية والمساواة على المستوين الجماعي والفردي، وبالأخص دور المرأة الفاعل والضامن عملياً من أجل حريتها ومساواتها بالرجل من حيث الحقوق والواجبات، وتحررها أقتصادياً من عبودية الرجل خصوصاً والمجتمع عموماً، حيث لا تتحرر المرأة أجتماعياً وسياسياً، الا من خلال تحررها أقتصادياً. بعكس القوى الأسلامية والقومية الظلامية، كلها تشترك بكراهية المرأة معتبرينها ناقصة دين وعقل لتأتي المرتبة الثانية أنسانياً بعد أخيها الرجل، في حين الواقع العملي والعلمي أفنى هذا الأدعاء الهابط من الناحية الأنسانية، كونه مخالفاً لها ولتوجهاتها في أحترام الأنسان لأخيه الأنسان، كون المرأة جزأ كبير لا يتجزأ من الأنسانية.الأحزاب الأسلامية والقومية يعملون جاهدين بالضد من نصف المجتمع الذي توجده وتكونه المرأة، ودورها الفاعل في الجوانب العديدة من النواحي الأجتماعية والسياسية والأقتصادية، فهي الأم والأخت والبنت، وفي غياب المرأة ليس هناك زيادة سكانية، وغياب المرأة هو غياب المجتمع بأسره، كما تعثر أدائها يعني منع تطور المجتمع نحو الأفضل، كونها حاضنة للطفولة ومعتنية بها وبنشأتها وتعلمها، فصدق المثل القائل، (الأم مدرسة أن أعددتها أعددت الرجال).عليه فقوى اليسار العراقي معنية بتوحيد أدائها وبرامجها العملية الفكرية، فالثبات الدائم للمباديء التي تحملها من خلال الأيديولوجية المار ......
#اليسار
#العراقي
#وتحرر
#المرأة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750383

بشير صقر : روشتة جاهزة .. لنستغني عن قمح أوكرانيا وأرز المستوردين .. وعن العويل
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر إمكانياتنا متوافرة .. وخبراتنا متيسرة لتوفير احتياجاتنا من القمح والأرز وتوفير مياه الري والأرض الزراعيةبعيدا عن روسيا وأوكرانيا والمستوردين المصريين وعن حلب الفقراء بالضرائب،،،،،،،،لأن وطننا يعاني من ضيق مساحة الوادى والدلتا من الأرض الزراعية ، ويعاني أكثر من انعدام استصلاح الأراضي منذ عهد السادات ( ألغيت وزارة استصلاح الأراضي في عهده ).•ولأن الفلاح المصري الصغير يقتطع من أرضه - المملوكة له او المستأجرة – ثلث مساحتها لزراعة محصول البرسيم – علف ماشيته – وهو ما يزاحم محاصيل القمح والذرة والأرز المستخدمة في غذاء الإنسان ، ولابد من حل لتقليص مساحة الأرض المزروعة علفا للحيوان لكي يزرعها بالحبوب الثلاثة.•ولأن الفلاح المصري اعتاد – في عدد من المحافظات - علي زراعة الأرز بطريقة الغمر التي تبدد مياه الرى ( فدان الأرز يستهلك 9000 تسعة آلاف متر مكعب من المياه) .•وحيث توصل معهد البحوث المائية - بالقناطر الخيرية –عام 2003 لطريقة جديدة لري الأرز وزراعته – علي مساطب – لا تستهلك سوى 3500 ( ثلاثة ألاف وخمسمائة متر مكعب من المياه للفدان ) أى 40 % من حجم المياه في طربقة الغمر.. وذلك من خلال تجربة عملية في أرض فلاحة الفيوم .. السيدة / نوال خميس بقرية بياهمو مركز سنورس.. بل وقام بتوثيقها ونشرها في بعض قري سنورس .. وساهمت السيدة نوال بشرح التجربة لفلاحى عشرات القرى بمحافظة الفيوم والدعاية لها.•ولأن مستهلك الحبوب في مصر يدرك أن محصول الأرز المصري المعروض في الأسواق المحلية أقل من احتياجات الاستهلاك ، لآن الدولة قررت منع زراعته في ثلاث محافظات – الفيوم والقليوبية والشرقية – وهو ما شكل فرصة ثمينة للمستوردين لتعويض نقصه بالاستيراد من الخارج.•ولأن توفير الاكتفاء الذاتي من الحبوب الثلاثة – القمح والأرز والذرة – لا يتحقق إلا بزيادة مساحة الأرض الزراعية أو برفع إنتاجية الفدان منها بما يعوض النقص في الإنتاج ؛ فقد تفتق ذهن أحد البحاثة ( أحمد الحدينى ) عن فكرة عبقرية لتوفير مساحة من الأرض المزروعة علفا ( برسيم ) والتي تصل إلي 2 مليون فدان لصالح زراعة الحبوب وتحديدا القمح والذرة . وذلك بتوجيه جهود إضافية في مجال البحث العلمي لاستنباط سلالات متضاعفة الإنتاج من محاصيل العلف بحيث تقتصر المساحة المزروعة منها علي مليون فدان بدلا من 2 مليون وتنتج نفس الحجم من الإنتاج الذى يكفي لتغذية الثروة الحيوانية في مصر. وهو ما يوفر مليون فدان تُستغَل في زراعة الحبوب .. وبذلك نكون قد حافظنا علي احتياجات الحيوانات من العلف واحتياجات السكان من الخبز والأرز.. شرط إلغاء قرار منع زراعة الأرز في المحافظات الثلاث المشار إليها.•علاوة علي الاستمرار في البحث العلمي لاستنباط سلالات جديدة عالية الإنتاج من هذه الحبوب تحافظ علي حجم الاحتياجات المحلية المتزايدة منها وتوفر مساحة من الأرض الزراعية.•وهذا يتطلب من زاوية أخرى المساهمة الشعبية في زيادة الرقعة الصالحة للزراعة بأن تتاح الفرصة لصغار وفقراء الفلاحين في تشكيل جمعيات تعاونية قانونية لاستصلاح الأراضى الصحراوية الكائنة علي حواف الوادى والدلتا وبعض مناطق الساحل الشمالي وسيناء، وأن تسعي الدولة بموازاة ذلك لاستئناف عمليات استصلاح الأراضي الصحراوية القابلة للزراعة واستزراعها وتوزيعها علي فقراء وصغار الفلاحين والعمال الزراعيين، وهو ما يزيد بالتدريج مساحة الأرض المؤهلة لزراعة الحبوب.وبهذه الطريقة نسد الاحتياجات الغذائية لكل من الثروة الحيوانية وللس ......
#روشتة
#جاهزة
#لنستغني
#أوكرانيا
#وأرز
#المستوردين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750382

خالد خليل : وعد
#الحوار_المتمدن
#خالد_خليل يتوعدني الوقت ، يهدر وقتي بأنين الصمتيمتحن سكينتي حتى أغفو ياخذني ليلي صوب الصوتيستيقظ موتايشهداء العشق المغموس بدم الحقوليحفرون نشيداً ممتداً من ينابيعفارس حتى شمال فلسطينوبغداد تنزف غبارا اشوريا يدمل عورات نتوء الصخر المنحوت من دجلة وحتى القدسيعبث التاريخ بمرايا الجغرافيا تلجم الابدية حلم انسياب الزمنترقص الارض هرولة للقاء الطوفان وأراني أصحو لعلي أسترشد مثواي ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750381

حميد حران السعيدي : خوش أمانه
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي الغرب يقدم نصيحه مجانيه لسراق المال العام في عراقنا المنهوب .... فماهي تلك النصيحه ؟.قررت أمريكا وحلفائها الأوربيين وضع اليد على أموال (الأوليغارش الروس) وقد وصفتهم هذه الدول بأنهم مجموعه من حاشية السلطه أثرت على حساب المال العام في روسيا بعد سقوط الأتحاد السوفيتي وهم يعيشون حياة الترف الملكي في بلدان أخرى ويسكنون في عقارات فارهه متميزه في عواصم الدول الأوربيه وضواحيها ويمتلكون طائرات خاصه ويخوت ويديرون أعمالهم في إستثماراتهم الخاصه في روسيا ودول (الأقتصاد الحر) . يُقال إن أحد شيوخ البدو يُحب الجمال (الوضَح)والنوق (العصافير) وأراد الأستحواذ عليها فكلف أحد اللصوص المشهود لهم ب(خفة اليد والشطاره) بسرقة هذه الجمال والنياق وجلبها له مقابل عطاء بسيط ،وبعد أن سرق كل الجمال التي تحمل هذه المواصفات قرر الشيخ (سمل)عيناه ، وحين سأله اللص وهو يمثل بين يديه عن السبب وذكره بأنه خادمه المطيع الذي نفذ كل رغباته وأنه لايستحق منه هذا العقاب القاسي رد عليه الشيخ : (أنت تعلمت على سرقة الوضح والعصافير ولم يبقَ في الديره منهن عند غيري واذا تركتك مبصر ستسرقهن مني وأحسن وسيله للحفاظ على {حلالي!!!}هي سمل عينيك). رحم الله من قال (شياكل العنز يطلعه الدباغ).. فهل يعي سُراق مال أوطانهم وشعوبها هذا الدرس ؟ ......
#أمانه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750380

سعود سالم : نهاية المسرحية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة للقفص الزجاجي&#1633&#1635&#1635 - نزول الستارالتساؤل القائم هو كيف يتمكن شخص ما من إختلاق نسخة جديدة من شخصيته الإجتماعية وإعطائها الصورة التي يريد دون الرجوع إلى الواقع الحقيقي ؟ كيف يمكن الحياة بشخصية مزدوجة ؟ وهل هذا محتمل على الإطلاق ؟ نستطيع أن نقول بأن جان-كلود رومان قد نجح في تحويل حياته إلى عمل مسرحي لا مثيل له من ناحية التمثيل و من ناحية السيناريو والإخراج، وكان من الممكن أن يكون عمله المسرحي هو عمل حياته لو لم ينهار في اللحظات الأخيرة ويرفض أن ينزل الستار وينهي العرض. لقد كان خائفا من مواجهة الجمهور، ولم يكن يحتمل فكرة إنتقاده أو العثور على أية علامة من الفشل في حياته.أثناء محاكمه جان-كلود رومان، عاينه ثلاثة من الإخصائيين في الأمراض النفسية والعصبية المعتمدين من قبل المحاكم الفرنسية، وأجمعوا بأن جان-كلود رومان ليس مجنونا ولا معتوها وغير مصاب بأي مرض نفسي أو عصبي كالشيزوفرينيا أو البسيكوز من أي نوع، ولا يعاني من ظاهرة إزدواج الشخصية أو أي شيء من هذا القبيل، لقد كان شخصا عاديا مثل بقية الناس مع فارق وحيد، هو مبالغة أهله في التركيز على مواهبه وذكاءه وكونه شخصا إستثنائيا وفريدا من نوعه بين الشباب، صورة الشاب المثالي الناجح في كل ما يقوم به بطريقة لامعة. وربما تكون هذه الصورة المتألقة هي التي كانت السبب في ضياعه، والتي قادته تدريجيا إلى محاولة المحافظة عليها بجميع الطرق الممكنة، ولو بالكذب والخداع. أهله وأصدقاءه لم يصدقوا القصة في البداية، وحتى بعد التحقيق والإدانة بقي العديد منهم يشك في مصداقية الأحداث كما نقلتها الصحافة، قد يكون القاتل فعلا، ولكن لا يمكن أن لا يكون طبيبا وباحثا في منظمة الصحة العالمية، لأن الناس لا يصدقون بأنه ضحك عليهم وخدعهم كالأطفال. ذلك أن أهله وأصدقاءه كانوا شهودا لمرات عديدة وفي مناسبات مختلفة على مواهب الطبيب في الحوار والنقاش في الأمور الطبية والعلمية المعقدة، وبالذات في آخر تطورات العلوم الطبية المتعلقة بجراحة القلب. ذلك أن جان-كلود، ليبعد عنه الشبهات ويثبت كونه طبيبا، كان مطلعا فعلا عن آخر تطورات المجال الطبي، وكان مشتركا في أغلب الدوريات والمجلات المتخصصة بالفرنسية والإنجليزية، بالإضافة إلى أنه كان يمتلك الوقت الكافي للقراءة والإطلاع على كل هذه المنشورات العلمية. لقد بقي طالبا في حقيقة الأمر طوال حياته ولكن دون أن يجتاز الخطوة الضرورية التي تعطيه الشرعية الإجتماعية والإعتراف به كطبيب أو كباحث يمكنه من ممارسة وظيفته. الفترة الوحيدة التي تمكن فيها من ممارسة الطب، هي عندما كان في السجن، حيث كان السجناء يستشيرونه في بعض الأحيان، وحسب شهادة البعض، كان نادرا ما يخطيء في تشخيص الحالات المعروضة عليه. في حقيقة الأمر، جان-كلود لم يكن يحتمل الفضيحة المقترنة في وعيه بعدم النجاح، ولم يكن يحتمل أن يخيب آمال أهله وعائلته الذين بالغوا في حبه وتوفير كل ما يحتاج إليه، ماديا ومعنويا لمواصلة دراسته. يبدو أن جان-كلود قد بدأ في إختلاق وبناء شخصيته التي يريد تقديمها للمجتمع، أي تكوين جان-كلود الطبيب والباحث في أثناء السنة الثانية من سنوات دراسته في كلية الطب بجامعة ليون، حيث لم ينجح في إجتياز إمتحاناته النهائية، تنقصه بعض الدرجات في مادتين أو ثلاث مواد. بطبيعة الحال هذا يحدث لأغلب الطلبة، وكان من السهل عليه إجتياز هذه الكبوة في إمتحانات الدور الثاني بكل سهولة، فهو يمتلك الإمكانيات الفكرية والمادية لمواصلة الدراسة في ظروف مثالية، فقد أشترى له والده الشقة التي يسكن فيها حتى لا يسكن في ......
#نهاية
#المسرحية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750379

سلام ابراهيم عطوف كبة : لمن لا يعرف الحقيقة وماهية اسباب الحرب في اوكرانيا…
#الحوار_المتمدن
#سلام_ابراهيم_عطوف_كبة نحن ضد الحرب وما دفع العراق من خسائر بشرية وأحتلال وتدمير للبنى التحتية بكل مفاصلها من قبل الولايات المتحدة الاميركية وبريطانيا والغرب كافي ان نكون ضد الحرب…مقال من الحزب الشيوعي الروسي: "ما الذي يحدث في أوكرانيا وحولها"فياتشيسلاف تيتيكين،عضو لجنة التنسيق في الحزب الشيوعي لروسيا الإتحادية،دكتوراه في التاريخ،عضو سابق في مجلس الدوما الروسي (2011-2016)هناك حرب في أوكرانيا. ظاهريا، يبدو الأمر وكأنه نزاع مسلح بين روسيا وأوكرانيا. تحدثت جميع القوى السياسية، بما في ذلك اليسار، عن هذه الأحداث. نطاق التقييمات: من الإنسانية - العاطفية ("الناس يموتون، أوقفوا الحرب") إلى الطبقية البحتة ("الغرب يدفع بنظامين من حكم الأوليغارشية"). في الواقع، هذا الصراع له جذور عميقة. عند تحليل الوضع، يجب أن نأخذ بعين الإعتبار المحتوى القومي للصراع الطبقي والمحتوى الطبقي للنضال الوطني.ما هي أوكرانيا؟ كانت أراضي أوكرانيا الحالية حتى منتصف القرن السابع عشر منطقة ذات كثافة سكانية منخفضة متنازع عليها بين البلدان المجاورة. بحلول بداية القرن العشرين، تم تقسيم أراضي أوكرانيا الحالية بين بولندا والنمسا والمجر وروسيا. بعد ثورة 1917، أعلنت بعض هذه الأراضي استقلالها مؤقتا. لكن في عام 1922 انضموا إلى الإتحاد السوفيتي باسم جمهورية أوكرانيا الإشتراكية السوفيتية. لذلك اكتسبت أوكرانيا دولة، على الرغم من محدوديتها.كانت أوكرانيا دولة زراعية. لضمان تطويرها في عام 1918 بناء على اقتراح فلاديمير لينين، تم نقل ست مناطق صناعية روسية إلى أوكرانيا بما في ذلك دونيتسك ولوغانسك التي لم تكن أبدا جزءا من أوكرانيا. في عام 1939 تم ضم غاليسيا (أوكرانيا الغربية) إلى أوكرانيا، التي كانت في السابق جزءا من بولندا. الأراضي الحالية لأوكرانيا هي نتيجة دخولها إلى الإتحاد السوفيتي. وهي تتألف من قطع متفرقة: من غاليسيا (لفيف) ذات التأثير القوي للكاثوليكية إلى أوكرانيا الشرقية، والتي تنجذب بقوة نحو روسيا.تطورت أوكرانيا الإشتراكية بقوة. تمت إضافة صناعة الطائرات والصواريخ والبتروكيماويات وصناعة الطاقة الكهربائية (4 محطات للطاقة النووية) والصناعات الدفاعية لاستخراج المعادن والفحم. كجزء من اتحاد الجمهوريات الإشتراكية السوفيتية، لم تحصل أوكرانيا على الجزء الأكبر من أراضيها الحالية فحسب، بل حصلت على الإمكانات الإقتصادية مما جعلها عاشر أكبر اقتصاد في أوروبا. كان السياسيون الأوكرانيون مهيمنين في القيادة السوفيتية. ن. خروشيف، ل. بريجنيف ، ك. تشرنينكو أداروا الإتحاد السوفيتي من 1953 إلى 1983.بعد انهيار الإتحاد السوفيتي في ديسمبر 1991، أصبحت أوكرانيا دولة مستقلة لأول مرة في تاريخها. لكن هذا دمر التكامل الإقتصادي المستمر منذ قرون مع روسيا. أدى نموذج "السوق" إلى تراجع التصنيع في أوكرانيا، وإلى انخفاض حاد في مستوى معيشة السكان. على أساس الخصخصة المفترسة، نشأت طبقة الأوليغارشية.الآن هي أفقر دولة في أوروبا. مستوى الفساد والتمايز الاجتماعي هو الأعلى في العالم. الصناعة التحويلية باستثناء المعادن، تم تدميرها عمليا. يعتمد الإقتصاد على القروض الغربية وتحويلات الأموال من العمالة المهاجرة التي غادرت إلى أوروبا وروسيا بحثا عن عمل. (حوالي 10 ملايين من أصل 45 مليون شخص)، وهم في الأساس متخصصون مؤهلون. لقد بلغ تدهور الرأسمال البشري حدوده. البلد على شفا كارثة وطنية.سكان أوكرانيا غير راضين بشدة. لكن هذا الإستياء من السلطات الموالية للغرب يتم التلاعب به بطريقة تجعل المزيد من القوى الموالية للغرب تفوز في الإنتخابات ......
#يعرف
#الحقيقة
#وماهية
#اسباب
#الحرب
#اوكرانيا…

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750378

محمد عبد الكريم يوسف : الغسق، غبرييلا ميسترال
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الغسقغبرييلا ميسترالنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفأشعر بقلبي يذوببلطف مثل الشموع:و عروقي زيت بطيءلا نبيذ ،وأشعر أن حياتي تهرببصمت ولطف مثل الغزال.النص الأصليDusk Gabriela Mistral I feel my heart meltingin the mildness like candles:my veins are slow oiland not wine,and I feel my life fleeinghushed and gentle like the gazelle. ......
#الغسق،
#غبرييلا
#ميسترال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750400

محمد محضار : الفرصة الأخيرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار الشارع شبه فارغ.. تقف عند ناصيته صامتا. تلتفتُ حولَ نفسكَ ..تنفثُ دخان سيجارتك العاشرة، تمر شاحنة متهالكة فتطلق دخان عَادمها في وجهك ،تَلعنُ الشّاحنة وسَائقها ،تَبصُق على الإسفلت في غضب .تمد لك مُتسولة يدها المَعُرُوقَة وتفتح فمها الأدْردَ طالبة حَسنة، تشيح عنها بوجْهكَ وترد بجفاء :"الله يجيب ألّاألّا1".تُحس أنك أَضعتَ الكَثير من تلك القِيّم التي عِشتَ تَعُبُّ من مَعِينها ، لم تَعٌد عندك تلك النّزعَة الانسانية التي طالما نَظَّرْتَ وتحمّسْتَ لها في حواراتك وسِجَالِك مع زُملائك المُثقفين والمُهتمين بالفِكر الانساني ،لا شيء يُجبرك الآن على الندم..أَشعلَ سيجارة جديدة، نظرَ الى ساعته ،مضت ساعة على وقوفه، لم تَحضر نَازك ،كانت لديه قناعة مسبقة أن حضورها مشكوك فيه ،ولكنه رغم ذلك حضر وانتظر حدوث المعجزة. أنتَ تتذكر أن نازك كانت جزءا من ماض مثير للجدل ،عَرفتَها في ظروف صعبة , منحتك جسدها ومَالهَا ..كُنت يومها طالبا مفعما بالحياة يطمح إلى الغد و يُمنّي النفس بتحقيق ذاته، أما هي فكانت اِمرأة ناضجة تجاوزت الثلاثين، رغم فارق السن اِنجذبتما إلى بعضكما، وتحاببتما.بعد شهر من التعارف انتقلت للإقامة معها في شقتها الفاخرة ،عِشتما أشبه بزوجين، ثم فجأة حدثت القطيعة بلا مقدمات وبلا تفاصيل ذهب كل الى حال سبيله، ربما كان الملل سببا للفراق، وربما كان نزق الشباب دافعا لذلك ،لا علينا الانفصال حدث، ومضى كلّ إلى غايته يستحث الخطى نحو المجهول .بعد عشرين سنة ،اِلتقاها صُدفة بأَحد الأَسواق الممتازة ، في البِداية لم يصدّق نفسه، لكن تقاسيم وجهها البهي وسحر عينيها الزَّرقاوين وتلك النَّظرة الحالمة التي تونق منهما ،جعلته يدرك أنها هي ،وأن عامل الزمن لم يغير شيئا فيها بل ربما زادها نضجا وجمالا اقترب منها وناداها باسمها، فتجاهلته لكنه ألَحّ في مناداته وقال بصوت أقرب للرجاء والاستعطاف: "نازك" أرجو ان تمنحيني فرصةَ الحديث إليك ولو للحظة لا تنسي أننا أكلنا خبزا وملحا معا.قبلت الاستماع إليه بعد لأْيٍ ،فَحدّثها عن ضِياعه واِغترابه ..أَسرّت إليْه بِترمّلها منذ شهر فقط بعد زواج لم ترزق منه أطفالا أحس أن الحياة تبتسم له ، طلب وِدّها من جديد , لكنها صدته بلطف ،وطلبت منه احترام الظروف التي تمر منها ألحَّ في طلب موعد منها ،وافقت دون حماس. بدأَ الملل يتسرب إليكَ ..قُلتَ لنفسك ..قَد تجمعنا الأَيّام غدا أو بعد غد، ثم هممتَ بمغادرة المكان فجأة! توقفت سيارة أُجرة ،ترجّلت منها سَيّدة بلباس أسود ونظارات معتمة التفتت إلى اليمين ثم إلى اليسار واندفعت نحوكَ .كانت نازك ..لقد جاءت إلى الموعد. إنها فرصتك الاخيرة .-1 لَالَّا: تعني سيدة باللغة الدارجة المغربية خريبكة 16 ماي 2007 ......
#الفرصة
#الأخيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750399

جعفر المظفر : فن النوم على المسامير
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر أكثر المجالس والمنتديات الثقافية العراقية والعربية خصصت محاضرة على الأقل لموضوعة الغزو الروسي لأوكرانيا, لكن بعض المحاضرين والمحاورين سرعان ما أغرقوا في قضية التعاطف مع الشعب الأوكراني منددين بالغزو الروسي لأراضيه حتى تحولت المحاضرات وكأنها مجرد جلسات تضامنية مع الشعب الأوكراني وللتنديد بـ (الوحش بوتن) ومآتم للحزن والبكاء والعويل على الشعب الأوكراني المسكين والمُبهذل.لست ضد التعاطف بطبيعة الحال مع قضية الشعب الأوكراني, ولن أترك لأحدٍ أن يزايدني على مسألة الإيمان بالديمقراطية وحق الشعوب في تقدير مصيرها وإدانة الغزو بكل أشكاله, فأنا إبن العراق وكنت فيه حينما خاض أغلب حروبه الأخيرة وحينما تسبب له صدام الدكتاتور بكثيرٍ من الكوارث.غير إنني وأنا أستمع لبعض المحاضرين الذين توسمت فيهم سعة الأفق والمعرفة ومهنية البحث والتقصي, متطلعاً إلى معرفة المزيد من عُقد هذه القضية الأخطر على أمن العالم برمته, سرعان ما أُصبت بخيبة الأمل لأن هذه المحاضرات وبعض الحوارات ذهبت إلى التركيز على جوانب التعاطف مع ماساة الشعب الأوكراني وإلى الحد الذي صرنا فيه وكأننا في جلسات تضامنية مع الشعب الأوكراني لا أكثر, وأمام خطب تنديد بالدكتاتور بوتن وإشادة بالديمقراطي زيلنسكي ليس إلا.لقد نسينا ان الحدث الأوكراني يصلح الآن لكي يكون (اكاديمية علوم سياسية) قائمة بحد ذاتها حيث يمكن من خلالها فهم الصراع العالمي على حقيقته ومآلات تشكيل العالم الجديد, وربما بداية انتقاله من نظام القطب الواحد إلى العالم متعدد الأقطاب وما يرافق ذلك على صعيد التغيرات التي ستحصل على صعيد ترتيب أهمية القوى وطبيعة التحالفات.وتحت شعارات الإيمان بالديمقرطية والإنحياز لها ضد الدكتاتورية عَوّمْنا, بل وضَيّعنا, الاسباب الحقيقية لحصول هذا الغزو وكأن (بوتن) مجرد مجنون روسي تتحكم به عقدة القياصرة وحلمهم بالوصول إلى مياه الخليج الدافئة, أو يتلبسه وهم إعادة الإتحاد السوفيتي إلى سابق عهده, وهو كان قد استيقض ذات صباح فلبس جبة الجنرال وأمسك بعصا المارشالية وأشار بها إلى حيث تقع أوكرانيا صائحاً أريد زيلينسكي حياً أو ميتاً.وأجد أنننا ومن خلال عناوين كراهية بوتن والإنتصار للشعب الأوكراني والتغني بقضايا الديمقراطية واللبرالية قد وقعنا في فخ تعويم القضايا ذات الأهميات الإستراتيجية على أمن العالم كله.نحن العراقيون كأننا صرنا خبراء بالدعوات التي تعوم حق الشعوب تحت لمعان هذه الشعارات, لكن علينا أن نعلم أن تلك الشعارات لا تصلح وليس من الحق ان يجري تحت يافطاتها تنفيذ الحق الذي يراد به باطل. وكنا بالأمس قد خبرنا كيف جرى تحت عنوان إستثمار كراهيتنا للدكاتور صدام تبرير احتلال العراق وتسليمه تحت مسمى الديمقراطية ويافطاتها إلى حفنة من اللصوص والعملاء. وكنا قد أدنا غزو صدام للكويت في أثنائه, لكننا لن ننسى كيف إستثمر الكويتيون والدول التي ساندتهم هذه الكراهية من أجل تضيع حق العراق وإستلاب أراضيه وحقول نفطه وإطلالاته البحرية.حذارِ حذارِ أيتها الأخوات والأخوة أن يجري تضيع الحقوق الأساسية للشعوب والبلدان وطمس الأسباب الحقيقية للصراعات تحت عناوين إنسانية يجري إستثمارها حتماً لإخفاء الوجوه الحقيقية لهذه الصراعات.وفي مجالسنا الثقافية نحن نحتاج إلى أكثر من كلمات التضامن أو برقيات الحزن. نحتاج إلى فهم أفضل للعالم من خلال بوابات أزماته الصعبة, خاصة ونحن كنا قد خبرنا مأسي الحروب وأهوالها ومصائب الغزو وكوارثه. ولن يصير من الحماقة أبداً, أو فِقَر التفكير, لو أننا تفحصنا الكارثة الأوكرانية بمناظير كوارثنا العراقية الفائقة ......
#النوم
#المسامير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750398