متي كلو : كلمات-مطشر- الكبيرة .. و-سي حافي- والطارئين على..
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو يروى والعهدة على الراوي، كان يا مكان في قديم العصر والزمان ، قرية في الريف الجنوبي من العراق ، وفي كل مساء كان ديوان الشيخ يقصده وجهاء القرية، وكان الحاضرين في هذا الديوان يتناولون مع الشيخ احاديث متنوعة ومشاكل القرية وحال الزراعة والمطر وموسم الحصاد وتسويق المحاصيل الزراعية الى المدينة ، والعلاقة بين العشيرة والعشائر الاخرى، وفي احد الايام، مرض احد وجهاء القرية فطلب من ولده الشاب "مطشر" ان ينوب عنه في امسية ذلك اليوم والاعتذار من الشيخ لعدم حضوره بسبب وعكة صحية المت به ، وان يجلس في ديوان الشيخ بكل ادب واحترام، كثير الاستماع وعدم مقاطعة الاخرين مع اختيار الظرف المناسب للكلام ولا يتفوه بجمل لا ترتقي بمقام الشيخ والحاضرين، وان يختار كلمات "كبيرة" في حالة مشاركته في ابداء الرائ في اي حديث.ذهب "مطشر" الى ديوان الشيخ، بزيه العربي التقليدي ، وسلم على الحاضرين معتذرا عن سبب غياب والده، واخذ مكانا في الديوان، كان الحديث يدور حول قلة الامطار في ذلك العام، واراد "مطشر" مشاركة الحاضرين وانتقاء كلمة "كبيرة" تليق في هذه الجلسة، فقال"جبل" وسكت، أداروا الجميع رؤوسهم نحوه مبتسمين، ثم جرى الحديث عن تسرب معلومات للقرية بوصول مدير الناحية الجديد الى الناحية بعد اسبوعين، فانتقى الشاب كلمة كبيرة اخرى وقال"اسد" فكذلك أداروا الحاضرين رؤوسهم مرة اخرى نحوه مبتسمين، وعندما دار الحديث عن تعبيد الطريق الترابي فانتقى كلمة كبيرة ثالثة وبصوت عال"قطار" ابتسم الحاضرين له، بعدهاانفضّ الجمع وتفرَّقوا وذهبوا كل واحد الى داره.عاد "مطشر"الى داره، لكي يخبر والده كيف شارك بالحديث بعد ان انتقى كلمات كبيرة في ديوان الشيخ وكيف ادار له الحاضرين رؤوسهم مبتسمين له ، ولكن الوالد كان نائما.نهض "مطشر" مبكرا منتظرا والده ان يستيقظ، انتظر اكثر من ساعة وهو متلهفا للقاء والده ليخبره عن اجتماع ديوان الشيخ وكيف انتقى كلمات"كبيرة" تليق بالشيخ والحاضرين،بعد ان نهض والده قصده مطشرا فورا، وساله الوالد عن الديوان والحاضرين وكيف تكلم وهل انتقى كلمات كبيرة امام الشيخ، قال لوالده، نعم يا ابي كما اوصيتني، عندما كانت الاحاديث متنوعة فانقيت كلمات كبيرة، وهي الجبل والاسد والقطار، وادار الجميع رؤوسهم نحوي مبتسمين وكان في ذهني ايضا كلمة الفيل ولكن مع الاسف انفض الاجتماع ، نظر اليه والده مبتسما قائلا له" انقلع يا طايح الحظ"ربما الان القارئ الكريم يستغرب من هذه الحكاية وعنوان المقال، وما العلاقة بين "مطشر" والساحة الثقافية او الصحفية في المغتربات، ولا ارغب بان ينتظر القارئ كثيرا ونحن في عصر السرعة ومتابعة اخبار روسيا وكرواتيا وزواج بوتين وخلطة العطار الصدرية وقصف الجارة المسلمة ايران لمركز الموساد في اقليم كوردستان!!ان الساحة الثقافية او الصحفية ليست حكرا لاحد، وكتبنا سابقا، بان هناك دكاكين للمحاضرات ودكاكين للشعر الزكزاكي للطارئين !! واليوم دكان الكلمات "الكبيرة "في المقابلات و المقالات ، حيث يستخدم احد الطارئين على الثقافة بصورة عامة والصحافة بصورة خاصة ،اسماء شعراء وروائيين اجانب عند اجراء "مقابلات" لكي يوهم للقارئ بان هو من المتابعين لاعمال كبار الروائيين والقصصيين والشعراء وانه يملك كما هائلا من روايات وقصص ودواوين شعر لهؤلاء في مكتبته المنزلية ان وجدت!! ونسى ان القارئ"مفتح باللبن" ويقرا ما يسرقه هؤلاء من الشبكة العنكبوتية ويعلم جيدا بان هؤلاء لا توجد في مكتبتهم رواية او مجموعة قصص او ديوان شعر واحد، ما عدا " النسخ المجانية" ولا يتذكرون سوى مجل ......
#كلمات-مطشر-
#الكبيرة
#و-سي
#حافي-
#والطارئين
#على..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750345
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو يروى والعهدة على الراوي، كان يا مكان في قديم العصر والزمان ، قرية في الريف الجنوبي من العراق ، وفي كل مساء كان ديوان الشيخ يقصده وجهاء القرية، وكان الحاضرين في هذا الديوان يتناولون مع الشيخ احاديث متنوعة ومشاكل القرية وحال الزراعة والمطر وموسم الحصاد وتسويق المحاصيل الزراعية الى المدينة ، والعلاقة بين العشيرة والعشائر الاخرى، وفي احد الايام، مرض احد وجهاء القرية فطلب من ولده الشاب "مطشر" ان ينوب عنه في امسية ذلك اليوم والاعتذار من الشيخ لعدم حضوره بسبب وعكة صحية المت به ، وان يجلس في ديوان الشيخ بكل ادب واحترام، كثير الاستماع وعدم مقاطعة الاخرين مع اختيار الظرف المناسب للكلام ولا يتفوه بجمل لا ترتقي بمقام الشيخ والحاضرين، وان يختار كلمات "كبيرة" في حالة مشاركته في ابداء الرائ في اي حديث.ذهب "مطشر" الى ديوان الشيخ، بزيه العربي التقليدي ، وسلم على الحاضرين معتذرا عن سبب غياب والده، واخذ مكانا في الديوان، كان الحديث يدور حول قلة الامطار في ذلك العام، واراد "مطشر" مشاركة الحاضرين وانتقاء كلمة "كبيرة" تليق في هذه الجلسة، فقال"جبل" وسكت، أداروا الجميع رؤوسهم نحوه مبتسمين، ثم جرى الحديث عن تسرب معلومات للقرية بوصول مدير الناحية الجديد الى الناحية بعد اسبوعين، فانتقى الشاب كلمة كبيرة اخرى وقال"اسد" فكذلك أداروا الحاضرين رؤوسهم مرة اخرى نحوه مبتسمين، وعندما دار الحديث عن تعبيد الطريق الترابي فانتقى كلمة كبيرة ثالثة وبصوت عال"قطار" ابتسم الحاضرين له، بعدهاانفضّ الجمع وتفرَّقوا وذهبوا كل واحد الى داره.عاد "مطشر"الى داره، لكي يخبر والده كيف شارك بالحديث بعد ان انتقى كلمات كبيرة في ديوان الشيخ وكيف ادار له الحاضرين رؤوسهم مبتسمين له ، ولكن الوالد كان نائما.نهض "مطشر" مبكرا منتظرا والده ان يستيقظ، انتظر اكثر من ساعة وهو متلهفا للقاء والده ليخبره عن اجتماع ديوان الشيخ وكيف انتقى كلمات"كبيرة" تليق بالشيخ والحاضرين،بعد ان نهض والده قصده مطشرا فورا، وساله الوالد عن الديوان والحاضرين وكيف تكلم وهل انتقى كلمات كبيرة امام الشيخ، قال لوالده، نعم يا ابي كما اوصيتني، عندما كانت الاحاديث متنوعة فانقيت كلمات كبيرة، وهي الجبل والاسد والقطار، وادار الجميع رؤوسهم نحوي مبتسمين وكان في ذهني ايضا كلمة الفيل ولكن مع الاسف انفض الاجتماع ، نظر اليه والده مبتسما قائلا له" انقلع يا طايح الحظ"ربما الان القارئ الكريم يستغرب من هذه الحكاية وعنوان المقال، وما العلاقة بين "مطشر" والساحة الثقافية او الصحفية في المغتربات، ولا ارغب بان ينتظر القارئ كثيرا ونحن في عصر السرعة ومتابعة اخبار روسيا وكرواتيا وزواج بوتين وخلطة العطار الصدرية وقصف الجارة المسلمة ايران لمركز الموساد في اقليم كوردستان!!ان الساحة الثقافية او الصحفية ليست حكرا لاحد، وكتبنا سابقا، بان هناك دكاكين للمحاضرات ودكاكين للشعر الزكزاكي للطارئين !! واليوم دكان الكلمات "الكبيرة "في المقابلات و المقالات ، حيث يستخدم احد الطارئين على الثقافة بصورة عامة والصحافة بصورة خاصة ،اسماء شعراء وروائيين اجانب عند اجراء "مقابلات" لكي يوهم للقارئ بان هو من المتابعين لاعمال كبار الروائيين والقصصيين والشعراء وانه يملك كما هائلا من روايات وقصص ودواوين شعر لهؤلاء في مكتبته المنزلية ان وجدت!! ونسى ان القارئ"مفتح باللبن" ويقرا ما يسرقه هؤلاء من الشبكة العنكبوتية ويعلم جيدا بان هؤلاء لا توجد في مكتبتهم رواية او مجموعة قصص او ديوان شعر واحد، ما عدا " النسخ المجانية" ولا يتذكرون سوى مجل ......
#كلمات-مطشر-
#الكبيرة
#و-سي
#حافي-
#والطارئين
#على..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750345
الحوار المتمدن
متي كلو - كلمات-مطشر- الكبيرة .. و-سي حافي- والطارئين على..!!
ابراهيم الجندي : 3 - إن كان الله .. يريد أن يغويكم
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة الثالثة : هود 25 - 35 (25) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ1- القراءة : إِنِّي .. قرأها ٱ-;-بن كثير ، أبو عمرو، الكسائيّ ( أَنِّي ) بفتح الهمزة 2- المعنى : لقد أرسلنا النبي نوح إلى قومه فقال لهم إني لكم نذير من عقاب الله يوم القيامة الجامع لأحكام القرآن .. القرطبي2- السؤال : وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ ( … ) إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ .. أين جملة الوصل ( فقال لهم ) كما ورد بآيات أخرى في القرآن ؟!!فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها / الشمس 13 فقال أنا ربكم الأعلى / النازعات 24وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين / الزمر 733- التنويه : أَرْسَلْنَا .. القول لله بضمير المتكلم (26) أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ 1- المعنى : لا تعبدوا الأصنام ، وأطيعوا الله وحده ، لاني أخاف عليكم من العذاب يوم الحساب الجامع لأحكام القرآن .. القرطبي2- التنويه : إِنِّي .. القول لنوح والنقل لله (27) فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ 1- المعنى : رد وجهاء قوم نوح عليه قائلين ما نراك إلا بشراً مثلنا ، ولم يتبعك إلا الفقراء والأسافل الذين لم يتدبروا قولك ولم يتفكروا فيه ، وما نرى لك فضل علينا و نراك كاذبا مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : A- مَا نَرَاكَ .. ما حكمة تكرارها ثلاث مرات بالآية ؟ B- الَّذِينَ هُمْ .. ما حكمة وجودها بالآية ؟ 3- التنويه : فَقَالَ الْمَلَأُ .. القول للملأ والنقل لله (28) قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآَتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ1- المعنى : رد نوح على كلام قومه بالآية السابقة قائلا .. إن كنتم ترون البراهين التي تشهد بصحة نبوتي ، فأنا على يقين من عظمة ربي الذي منحني إياها وخفيت عليكم ، فهل أكرهكم على معرفتها وأنتم لها ناكرون ؟مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- التنويه : قَالَ .. لقول لنوح والنقل لله (29) وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّهُمْ مُلَاقُواْ رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ1- المعنى : وقال لهم نوح .. أنا لا أطلب منكم أجراً على دعوتي لكم إلى الإيمان ، وثوابي على الله ، ولن أطرد الفقراء والضعفاء لانهم سيلقون ربهم و يشكونني إليه إن لم أقبل إيمانهم ، ولكني أراكم قوما تجهلون ما جئتكم به بحر العلوم .. السمرقندي2- التنويه : وَيَا قَوْمِ .. لقول لنوح والنقل لله(30) وَيَا قَوْمِ مَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ طَرَدْتُهُمْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ1- المعنى : افترضوا أنى طردت هؤلاء المؤمنين الفقراء من مجلسى ، فمن ذا الذى يحمينى ويجيرنى من عذاب الله ، ألا تتذكرون أن لهم ربا ينصرهم إن طردتهم؟ الوسيط في تفسير القرآن الكريم .. محمد سيد طنطاوي 2- التنويه : وَيَا قَوْمِ .. القول لنوح والنقل لله(31) وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِ ......
#الله
#يريد
#يغويكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750344
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة الثالثة : هود 25 - 35 (25) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ1- القراءة : إِنِّي .. قرأها ٱ-;-بن كثير ، أبو عمرو، الكسائيّ ( أَنِّي ) بفتح الهمزة 2- المعنى : لقد أرسلنا النبي نوح إلى قومه فقال لهم إني لكم نذير من عقاب الله يوم القيامة الجامع لأحكام القرآن .. القرطبي2- السؤال : وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ ( … ) إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ .. أين جملة الوصل ( فقال لهم ) كما ورد بآيات أخرى في القرآن ؟!!فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها / الشمس 13 فقال أنا ربكم الأعلى / النازعات 24وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين / الزمر 733- التنويه : أَرْسَلْنَا .. القول لله بضمير المتكلم (26) أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ 1- المعنى : لا تعبدوا الأصنام ، وأطيعوا الله وحده ، لاني أخاف عليكم من العذاب يوم الحساب الجامع لأحكام القرآن .. القرطبي2- التنويه : إِنِّي .. القول لنوح والنقل لله (27) فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ 1- المعنى : رد وجهاء قوم نوح عليه قائلين ما نراك إلا بشراً مثلنا ، ولم يتبعك إلا الفقراء والأسافل الذين لم يتدبروا قولك ولم يتفكروا فيه ، وما نرى لك فضل علينا و نراك كاذبا مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : A- مَا نَرَاكَ .. ما حكمة تكرارها ثلاث مرات بالآية ؟ B- الَّذِينَ هُمْ .. ما حكمة وجودها بالآية ؟ 3- التنويه : فَقَالَ الْمَلَأُ .. القول للملأ والنقل لله (28) قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآَتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ1- المعنى : رد نوح على كلام قومه بالآية السابقة قائلا .. إن كنتم ترون البراهين التي تشهد بصحة نبوتي ، فأنا على يقين من عظمة ربي الذي منحني إياها وخفيت عليكم ، فهل أكرهكم على معرفتها وأنتم لها ناكرون ؟مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- التنويه : قَالَ .. لقول لنوح والنقل لله (29) وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّهُمْ مُلَاقُواْ رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ1- المعنى : وقال لهم نوح .. أنا لا أطلب منكم أجراً على دعوتي لكم إلى الإيمان ، وثوابي على الله ، ولن أطرد الفقراء والضعفاء لانهم سيلقون ربهم و يشكونني إليه إن لم أقبل إيمانهم ، ولكني أراكم قوما تجهلون ما جئتكم به بحر العلوم .. السمرقندي2- التنويه : وَيَا قَوْمِ .. لقول لنوح والنقل لله(30) وَيَا قَوْمِ مَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ طَرَدْتُهُمْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ1- المعنى : افترضوا أنى طردت هؤلاء المؤمنين الفقراء من مجلسى ، فمن ذا الذى يحمينى ويجيرنى من عذاب الله ، ألا تتذكرون أن لهم ربا ينصرهم إن طردتهم؟ الوسيط في تفسير القرآن الكريم .. محمد سيد طنطاوي 2- التنويه : وَيَا قَوْمِ .. القول لنوح والنقل لله(31) وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِ ......
#الله
#يريد
#يغويكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750344
الحوار المتمدن
ابراهيم الجندي - 3 - إن كان الله .. يريد أن يغويكم !!
كاظم فنجان الحمامي : قبل أن نموت عطشاً، وقبل أن ننقرض
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي بصرف النظر عن مبدأ التعاون وتبادل المعلومات بين شمال العراق وجنوبه في المشاريع الاروائية المزمع إقامتها على نهر دجلة وروافده، وبصرف النظر عن مبدأ تجنب إلحاق الضرر بالمشاريع الزراعية في جنوب العراق، وبصرف النظر عن السدود والنواظم التي اقامتها إيران للاستحواذ على مياه أنهار : الكارون والسويب والوند وهوشياري والكسّارة ودويريج والطيب، وبصرف النظر على السدود العملاقة التي أقامتها تركيا للتحكم بمياه نهري دجلة والفرات، وبصرف النظر عن مشاريع الري السورية، وبصرف النظر عن كل برامج التعطيش والتجفيف التي استهدفت جنوب العراق. قررت حكومة إقليم كوردستان بناء أربعة سدود جديدة في أربيل والسليمانية ودهوك، بالتنسيق مع شركة (POWERCHINA)، والسدود الجديدة هي:-- سد دلگه في حدود قضاء بشدر.- وسد خيوته في السليمانية.- وسد منداوه في اربيل.- وسد باكرمان في دهوك. وفي نية حكومة الإقليم بناء تسعة سدود أخرى. من دون إشعار وزارة الموارد المائية الاتحادية، ومن دون اشعار المحافظات الجنوبية. . وسوف تشترك هذه السدود كلها في تخزين المياه، وتوليد الطاقة، والتحكم بمصادر المياه، ولضمان الرخاء والازدهار الحصري لشمال العراق على حساب تعطيش الجنوب، وبهدف تحسين ظروف العيش والاستثمار الحصري في الشمال، وتجفيف الحقول الزراعيّة في الجنوب وحرمانها من استحقاقاتها المائية، والتي ستتسبب بانكماش مساحاتنا الخضراء، وتقليص عدد المصائد السمكيّة، وترحيل السكان من مناطق سكناهم، وإعادة توطينهم في مناطق أخرى، وحرمانهم من مصادر رزقهم، وإنتشار الأمراض والأوبئة. .فالماء الذى هو شريان الحياة يتساوى فى أهميته المواطن العراقي في الشمال والجنوب، وأن نقص حصة الجنوب من المياه سيؤدي حتماً إلى التصحر وإرتفاع معدلات الهجرة، وبوار الحقول والمزارع والبساتين التي تخدم أكثر مليون أسرة تقريبا. فصوت الماء مرايا لعروق الارض الحية. وصوت الماء هو الحرية. وصوت الماء هو الإنسانية. .كان الجانبان التركي والإيراني يمثلان المشكلة الرئيسة لكارثة انخفاض مناسيب المياه في نهري دجلة والفرات وجفاف الكثير من الروافد التي تصب في العراق، وسوف تلتحق بهما حكومة الإقليم ليشكلا معاً جبهة ثلاثية لتعطيش الجنوب، وليس أمامنا سوى التضرع الى الله جل شأنه، وهو القائل في محكم كتابه: ((قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين)). .ربنا مسنا الضر وانت ارحم الراحمين. . . ......
#نموت
#عطشاً،
#وقبل
#ننقرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750363
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي بصرف النظر عن مبدأ التعاون وتبادل المعلومات بين شمال العراق وجنوبه في المشاريع الاروائية المزمع إقامتها على نهر دجلة وروافده، وبصرف النظر عن مبدأ تجنب إلحاق الضرر بالمشاريع الزراعية في جنوب العراق، وبصرف النظر عن السدود والنواظم التي اقامتها إيران للاستحواذ على مياه أنهار : الكارون والسويب والوند وهوشياري والكسّارة ودويريج والطيب، وبصرف النظر على السدود العملاقة التي أقامتها تركيا للتحكم بمياه نهري دجلة والفرات، وبصرف النظر عن مشاريع الري السورية، وبصرف النظر عن كل برامج التعطيش والتجفيف التي استهدفت جنوب العراق. قررت حكومة إقليم كوردستان بناء أربعة سدود جديدة في أربيل والسليمانية ودهوك، بالتنسيق مع شركة (POWERCHINA)، والسدود الجديدة هي:-- سد دلگه في حدود قضاء بشدر.- وسد خيوته في السليمانية.- وسد منداوه في اربيل.- وسد باكرمان في دهوك. وفي نية حكومة الإقليم بناء تسعة سدود أخرى. من دون إشعار وزارة الموارد المائية الاتحادية، ومن دون اشعار المحافظات الجنوبية. . وسوف تشترك هذه السدود كلها في تخزين المياه، وتوليد الطاقة، والتحكم بمصادر المياه، ولضمان الرخاء والازدهار الحصري لشمال العراق على حساب تعطيش الجنوب، وبهدف تحسين ظروف العيش والاستثمار الحصري في الشمال، وتجفيف الحقول الزراعيّة في الجنوب وحرمانها من استحقاقاتها المائية، والتي ستتسبب بانكماش مساحاتنا الخضراء، وتقليص عدد المصائد السمكيّة، وترحيل السكان من مناطق سكناهم، وإعادة توطينهم في مناطق أخرى، وحرمانهم من مصادر رزقهم، وإنتشار الأمراض والأوبئة. .فالماء الذى هو شريان الحياة يتساوى فى أهميته المواطن العراقي في الشمال والجنوب، وأن نقص حصة الجنوب من المياه سيؤدي حتماً إلى التصحر وإرتفاع معدلات الهجرة، وبوار الحقول والمزارع والبساتين التي تخدم أكثر مليون أسرة تقريبا. فصوت الماء مرايا لعروق الارض الحية. وصوت الماء هو الحرية. وصوت الماء هو الإنسانية. .كان الجانبان التركي والإيراني يمثلان المشكلة الرئيسة لكارثة انخفاض مناسيب المياه في نهري دجلة والفرات وجفاف الكثير من الروافد التي تصب في العراق، وسوف تلتحق بهما حكومة الإقليم ليشكلا معاً جبهة ثلاثية لتعطيش الجنوب، وليس أمامنا سوى التضرع الى الله جل شأنه، وهو القائل في محكم كتابه: ((قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين)). .ربنا مسنا الضر وانت ارحم الراحمين. . . ......
#نموت
#عطشاً،
#وقبل
#ننقرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750363
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - قبل أن نموت عطشاً، وقبل أن ننقرض
شاكر فريد حسن : إضراب الحركة الأسيرة
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن من المقرر أن تبدأ الحركة الأسيرة في سجون وباستيلات الاحتلال إضرابًا مفتوحًا عن الطعام، في الخامس والعشرين من شهر آذار الجاري. ويؤكد هذا الإضراب بما لا يدع مجالًا للشك أن إدارات السجون الاحتلالية ماضية في ممارساتها التنكيلية واجراءاتها القمعية ضد الأسرى الفلسطينيين، وإنها تستغل الحرب الدائرة الآن في أوكرانيا لعدم تلبية مطالب الحركة في تحسين ظروف السجناء المعيشية والصحية، بعد ان قامت هذه الإدارات بتضييق الخناق عليهم، وسحبت الامتيازات التي تحققت من خلال نضالات وتضحيات أسرى الحرية، وإصابة الكثير منهم بالأمراض المختلفة والمزمنة.إن خطوة الحركة الأسيرة الشروع بإضراب مفتوح عن الطعام، لم يأتِ من فراغ، وإنما بعد أن طفح الكيل وبلغ السيل الزبى كما يقولون، من ممارسات وانتهاكات إدارات مصلحة السجون، خاصة بعد عملية فرار الأسرى الستة من سجن الجلبوع، الذين وجهوا ضربة قوية لها بتنفيذ عملية الهرب من أكثر السجناء تحصينًا.وبالرغم من محاولات الاحتلال بإفراغ الحركة الأسيرة من محتواها ومضمونها الكفاحي والنضالي، إلا أن هذه الحركة أثبتت وتثبت يومًا بعد يوم، إنها أكثر ايمانًا بالقضية الوطنية المقدسة، وهي تُخرِّج أفواجًا من الأسرى المتعلمين والمثقفين والمبدعين، الذين يساهمون في نهضة مجتمعهم الفلسطيني رغم أنوف الاحتلال.المطلوب من الكل الفلسطيني عدم ترك الأسرى وحدهم يواجهون مصلحة السجون، بل يجب التضامن مع الحركة الأسيرة ومساندتها في معركتها وخطواتها النضالية حتى تستجيب وتلبي مصلحة السجون مطالب السجناء الحقة والعادلة، والحرية لأسرى الحرية. ......
#إضراب
#الحركة
#الأسيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750362
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن من المقرر أن تبدأ الحركة الأسيرة في سجون وباستيلات الاحتلال إضرابًا مفتوحًا عن الطعام، في الخامس والعشرين من شهر آذار الجاري. ويؤكد هذا الإضراب بما لا يدع مجالًا للشك أن إدارات السجون الاحتلالية ماضية في ممارساتها التنكيلية واجراءاتها القمعية ضد الأسرى الفلسطينيين، وإنها تستغل الحرب الدائرة الآن في أوكرانيا لعدم تلبية مطالب الحركة في تحسين ظروف السجناء المعيشية والصحية، بعد ان قامت هذه الإدارات بتضييق الخناق عليهم، وسحبت الامتيازات التي تحققت من خلال نضالات وتضحيات أسرى الحرية، وإصابة الكثير منهم بالأمراض المختلفة والمزمنة.إن خطوة الحركة الأسيرة الشروع بإضراب مفتوح عن الطعام، لم يأتِ من فراغ، وإنما بعد أن طفح الكيل وبلغ السيل الزبى كما يقولون، من ممارسات وانتهاكات إدارات مصلحة السجون، خاصة بعد عملية فرار الأسرى الستة من سجن الجلبوع، الذين وجهوا ضربة قوية لها بتنفيذ عملية الهرب من أكثر السجناء تحصينًا.وبالرغم من محاولات الاحتلال بإفراغ الحركة الأسيرة من محتواها ومضمونها الكفاحي والنضالي، إلا أن هذه الحركة أثبتت وتثبت يومًا بعد يوم، إنها أكثر ايمانًا بالقضية الوطنية المقدسة، وهي تُخرِّج أفواجًا من الأسرى المتعلمين والمثقفين والمبدعين، الذين يساهمون في نهضة مجتمعهم الفلسطيني رغم أنوف الاحتلال.المطلوب من الكل الفلسطيني عدم ترك الأسرى وحدهم يواجهون مصلحة السجون، بل يجب التضامن مع الحركة الأسيرة ومساندتها في معركتها وخطواتها النضالية حتى تستجيب وتلبي مصلحة السجون مطالب السجناء الحقة والعادلة، والحرية لأسرى الحرية. ......
#إضراب
#الحركة
#الأسيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750362
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - إضراب الحركة الأسيرة!
حميد الكفائي : لماذا تتبجح إيران بضرب أربيل؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_الكفائي اعتادت إيران أن تتنصل عن مسؤوليتها عن الهجمات التي تستهدف مواقع أمريكية أو عراقية أو خليجية، وتدَع ميليشياتها في العراق واليمن ولبنان أن تعلن مسؤوليتها عنها، أو على الأقل تدع الاعتداء يمر دون أن يدعي أحد المسؤولية عنه، كي تتجنب تحميلها المسؤولية المباشرة.لكنها أعلنت هذه المرة، بإصرارٍ وتبجح، أن حرسها (الثوري) ضرب "وكرا صهيونيا" في أربيل بإثني عشر صاروخا بالستيا! فما سر هذا الاعتراف الصريح يا ترى؟ ألا تخشى إيران من عواقب انتهاك سيادة دولة مستقلة؟ وما الذي يقنع قادة إيران بأنهم لن يعاقبوا على مثل هذه الأفعال؟فإن كان العالم مشغولا بالحرب الروسية الأوكرانية التي أدخلته في أزمة خطيرة، فإن لكل أزمة نهاية وسوف يحين الحساب يوما، قد يكون قريبا. وإن كان العراق ضعيفا حاليا ولا يستطيع ردعها، خصوصا مع وجود من يعتبر أفعالها مقدسة، حتى وإن كانت إجرامية وغير أخلاقية ومنتهِكة للسيادة، ألا تخشى من تقديم شكوى ضدها لدى مجلس الأمن الدولي، يمكن أن تتسبب في فرض عقوبات عليها ضمن الفصل السابع؟ أم أنها لم تعد تبالي للعقوبات الدولية لأنها اعتادت عليها منذ 43 عاما ووفرت لقادتها سببا للبقاء باعتبار أنهم يقارعون "الاستكبار العالمي"؟لم ترد إيران على اغتيال أهم عالم نووي إيراني، محسن فخري زادة، على أيدي الموساد الإسرائيلي في نوفمبر 2020، تلك الحادثة التي وقعت في العمق الإيراني، ونُفِّذتْ بدقة متناهية، رغم أنها توعدت إسرائيل بالرد عليها. ولم يكن هذا هو الاغتيال الوحيد الذي ينفذه الموساد الإسرائيلي في إيران أو ضدها، بل إن هناك اغتيالاتٍ عدة وقعت في وضح النهار في شوارع طهران نفذها الموساد الإسرائيلي، حسب تقرير نشرته جريدة التايمز البريطانية في 12 ديسمبر/كانون الأول 2020، للكاتبين البريطانيين رتشارد سبنسر وأنشيل فيفر.كما تمكن الموساد عبر وكلائه المنتشرين في إيران من تفجير العديد من المحطات النووية الإيرانية، بل وتمكن من إدخال فيروس "ستوكسنت" إلى أنظمة التشغيل في كمبيوترات المحطة النووية الإيرانية ليدمر المعلومات ويربك العمل فيها. والأغرب أن الموساد دبَّر تفجيرا آخر بعد حادثة اغتيال فخري زادة بدقائق، للتمويه على الاغتيال، وتمكين الفريق المدبِّر له من الهرب بسهولة.وفي السابع من أغسطس من عام 2020، تمكن الموساد الإسرائيلي من قتل الرجل الثاني في تنظيم القاعدة، أبو محمد المصري، مع ابنته مريم، وهي أرملة نجل أسامة بن لادن، حمزة، في أحد شوارع طهران. والمصري، واسمه الحقيقي عبد الله أحمد عبد الله، هو الشخص المسؤول عن تفجير سفارتي الولايات المتحدة في نيروبي ودار السلام في السابع من أغسطس عام 1998، حسب ما أفادت تقارير غربية، بينها جريدة نيويورك تايمز الصادرة في 13 نوفمبر/تشرين الثاني 2020.لكن إيران لم تعلن عن الحادث لأنه سيكشف تواطؤها مع تنظيم القاعدة الإرهابي، الذي ارتكب أفظع الجرائم في العراق والعديد من الدول العربية والأفريقية الأوروبية، إضافة إلى الولايات المتحدة، لكنه، ويا للعجب، لم يستهدف إيران!وفي عام 1998، أقدمت حركة طالبان، التي كانت تحكم معظم مناطق أفغانستان حينها، على اقتحام القنصلية الإيرانية في مدينة مزار شريف، وقتل أحد عشر إيرانيا، 10 منهم دبلوماسيون يتمتعون بحصانة دبلوماسية، بينما كان الحادي عشر صحفيا. لكن إيران لم تثأر ولم ترد، بل على العكس، فقد سعت بقوة إلى التقرب من طالبان، وإقامة علاقات وطيدة معها، واستضافت قادتها خلال السنوات العشرين التي كانت فيها خارج السلطة، بل استضافت أيضا العديد من قادة تنظيم القاعدة.وف ......
#لماذا
#تتبجح
#إيران
#بضرب
#أربيل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750361
#الحوار_المتمدن
#حميد_الكفائي اعتادت إيران أن تتنصل عن مسؤوليتها عن الهجمات التي تستهدف مواقع أمريكية أو عراقية أو خليجية، وتدَع ميليشياتها في العراق واليمن ولبنان أن تعلن مسؤوليتها عنها، أو على الأقل تدع الاعتداء يمر دون أن يدعي أحد المسؤولية عنه، كي تتجنب تحميلها المسؤولية المباشرة.لكنها أعلنت هذه المرة، بإصرارٍ وتبجح، أن حرسها (الثوري) ضرب "وكرا صهيونيا" في أربيل بإثني عشر صاروخا بالستيا! فما سر هذا الاعتراف الصريح يا ترى؟ ألا تخشى إيران من عواقب انتهاك سيادة دولة مستقلة؟ وما الذي يقنع قادة إيران بأنهم لن يعاقبوا على مثل هذه الأفعال؟فإن كان العالم مشغولا بالحرب الروسية الأوكرانية التي أدخلته في أزمة خطيرة، فإن لكل أزمة نهاية وسوف يحين الحساب يوما، قد يكون قريبا. وإن كان العراق ضعيفا حاليا ولا يستطيع ردعها، خصوصا مع وجود من يعتبر أفعالها مقدسة، حتى وإن كانت إجرامية وغير أخلاقية ومنتهِكة للسيادة، ألا تخشى من تقديم شكوى ضدها لدى مجلس الأمن الدولي، يمكن أن تتسبب في فرض عقوبات عليها ضمن الفصل السابع؟ أم أنها لم تعد تبالي للعقوبات الدولية لأنها اعتادت عليها منذ 43 عاما ووفرت لقادتها سببا للبقاء باعتبار أنهم يقارعون "الاستكبار العالمي"؟لم ترد إيران على اغتيال أهم عالم نووي إيراني، محسن فخري زادة، على أيدي الموساد الإسرائيلي في نوفمبر 2020، تلك الحادثة التي وقعت في العمق الإيراني، ونُفِّذتْ بدقة متناهية، رغم أنها توعدت إسرائيل بالرد عليها. ولم يكن هذا هو الاغتيال الوحيد الذي ينفذه الموساد الإسرائيلي في إيران أو ضدها، بل إن هناك اغتيالاتٍ عدة وقعت في وضح النهار في شوارع طهران نفذها الموساد الإسرائيلي، حسب تقرير نشرته جريدة التايمز البريطانية في 12 ديسمبر/كانون الأول 2020، للكاتبين البريطانيين رتشارد سبنسر وأنشيل فيفر.كما تمكن الموساد عبر وكلائه المنتشرين في إيران من تفجير العديد من المحطات النووية الإيرانية، بل وتمكن من إدخال فيروس "ستوكسنت" إلى أنظمة التشغيل في كمبيوترات المحطة النووية الإيرانية ليدمر المعلومات ويربك العمل فيها. والأغرب أن الموساد دبَّر تفجيرا آخر بعد حادثة اغتيال فخري زادة بدقائق، للتمويه على الاغتيال، وتمكين الفريق المدبِّر له من الهرب بسهولة.وفي السابع من أغسطس من عام 2020، تمكن الموساد الإسرائيلي من قتل الرجل الثاني في تنظيم القاعدة، أبو محمد المصري، مع ابنته مريم، وهي أرملة نجل أسامة بن لادن، حمزة، في أحد شوارع طهران. والمصري، واسمه الحقيقي عبد الله أحمد عبد الله، هو الشخص المسؤول عن تفجير سفارتي الولايات المتحدة في نيروبي ودار السلام في السابع من أغسطس عام 1998، حسب ما أفادت تقارير غربية، بينها جريدة نيويورك تايمز الصادرة في 13 نوفمبر/تشرين الثاني 2020.لكن إيران لم تعلن عن الحادث لأنه سيكشف تواطؤها مع تنظيم القاعدة الإرهابي، الذي ارتكب أفظع الجرائم في العراق والعديد من الدول العربية والأفريقية الأوروبية، إضافة إلى الولايات المتحدة، لكنه، ويا للعجب، لم يستهدف إيران!وفي عام 1998، أقدمت حركة طالبان، التي كانت تحكم معظم مناطق أفغانستان حينها، على اقتحام القنصلية الإيرانية في مدينة مزار شريف، وقتل أحد عشر إيرانيا، 10 منهم دبلوماسيون يتمتعون بحصانة دبلوماسية، بينما كان الحادي عشر صحفيا. لكن إيران لم تثأر ولم ترد، بل على العكس، فقد سعت بقوة إلى التقرب من طالبان، وإقامة علاقات وطيدة معها، واستضافت قادتها خلال السنوات العشرين التي كانت فيها خارج السلطة، بل استضافت أيضا العديد من قادة تنظيم القاعدة.وف ......
#لماذا
#تتبجح
#إيران
#بضرب
#أربيل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750361
الحوار المتمدن
حميد الكفائي - لماذا تتبجح إيران بضرب أربيل؟
سعد جاسم : تعالي يازهرتي وربيعي
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم تعالي بتوهِّجِ اشتياقكِ الفجري واشتعالكِ العشقيِّ الوهّاجوبضحكاتكِ الطفولية ورغباتكِ الناريةِ المجنونة تعاليليأتي معكِ الربيع بزهورِهِ الملونة وعطورِهِ الباذخةوأَجنحةِ فراشاتهِ القزحيّةتعاليلتوقظي في قلبي عصافيرَ الحُبِّ النائمة وتغمرينني بالعشقِوالدفءِ والقُبُلاتْتعالي ......
#تعالي
#يازهرتي
#وربيعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750360
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم تعالي بتوهِّجِ اشتياقكِ الفجري واشتعالكِ العشقيِّ الوهّاجوبضحكاتكِ الطفولية ورغباتكِ الناريةِ المجنونة تعاليليأتي معكِ الربيع بزهورِهِ الملونة وعطورِهِ الباذخةوأَجنحةِ فراشاتهِ القزحيّةتعاليلتوقظي في قلبي عصافيرَ الحُبِّ النائمة وتغمرينني بالعشقِوالدفءِ والقُبُلاتْتعالي ......
#تعالي
#يازهرتي
#وربيعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750360
الحوار المتمدن
سعد جاسم - تعالي يازهرتي وربيعي
محمد زكريا توفيق : عالم جديد شجاع - ألدوس هكسلي
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق من هو ألدوس هكسلي؟ولد ألدوس ليونارد هكسلي يوم 26 يوليو 1894، في ساري إنجلترا. الابن الثالث للدكتور ليونارد هكسلي وجوليا أرنولد. جزء من سلسلة طويلة من العلماء والمفكرين. كان جده توماس هنري هكسلي يحمل لقب "حارس داروين الأمين"، لدفاعه الشرس عن نظرية التطور، وشغفه بتدريس التقدم العلمي الفيكتوري للطبقات العاملة في بريطانيا. ألدوس هكسلي يمت أيضا بصلة القرابة إلى الشاعر ماثيو أرنولد، من جانب والدته. وبذلك، تلتقي جينات العلوم والأدب، في ألدوس هكسلي، الروائي والصحفي والإنسان.تلقى ألدوس هكسلي تعليمه في إيتون، وأجبر على ترك المدرسة في سن السابعة عشرة، بسبب آلام في العينين. كان شبه أعمى لمدة سنتين أو ثلاث سنوات. بالتالي، لم يتمكن من استكمال التدريب العلمي الصارم الذي أراد القيام به. بالرغم من أن مشاكل عينيه قد رافقته بقية حياته، إلا أن هكسلي تمكن من استكمال دراسته في جامعة أكسفورد، وحصل منها على شهادة في الأدب الإنجليزي.بدأت مهنة هكسلي في الصحافة، وشملت النقد الموسيقى والنقد الفني، بالإضافة إلى مراجعة الكتب. كما بدأ في كتابة القصائد والمقالات والدراسات التاريخية. أول معرفة للمجتمع الفكري البريطاني بهسكلي، تمت أثناء عمله في مزرعة في جارسينجتون مانور. كانت المزرعة موقعا لملتقى مجموعة مثقفين عاملين، منهم برتراند راسل. هناك تزوج من ماريا نيس وأنجبا طفلا واحدا، ماثيو هكسلي. كتابه الأول، هو مجلد شعري بعنوان "العجلة المحترقة". كتبه أثناء عمله كمحرر في مجلة "البيت والحديقة". خلال 1920s، كتب هكسلي العديد من الروايات بما في ذلك رواية "عالم جديد شجاع".قضى هكسلي عدة سنوات في إيطاليا، حيث كون صداقة مع دي إتش لورانس. وظلا صديقين مقربين. رسائل هكسلي إلى لورانس تم جمعها بعد وفاته. في عام 1937، ذهب هكسلي إلى الولايات المتحدة للعيش في هوليوود، كاليفورنيا، حيث ساعد في كتابة نصوص العديد من أفلام هوليوود في ذلك الوقت، بالرغم من أنه لم يكن لديه وظيفة دائمة في صناعة السينما. بعد الحرب العالمية الثانية، اشتهر بمشاركته في حركة المواد المخدرة المبكرة. كان هكسلي من أوائل المؤيدين لاستخدام المخدر "إل إس دي" LSD، لتأثيراته التي تغيب العقل. في كتابه الصادر عام 1954، بعنوان "أبواب الإدراك"، يقول إنه من خلال استخدام العقاقير المخدرة، سيتمكن الناس من "تطهير" أبواب الإدراك، من أجل احتضان الواقع اللانهائي للعالم".هكسلي شخصية مثيرة للجدل في معظم حياته، توفي بسبب السرطان في 22 نوفمبر 1963، بعد ساعات فقط من اغتيال الرئيس جون كينيدي في دالاس، تكساس. وقت وفاته، كان معروفا في بعض الدوائر كمثقف وكاتب من أعلى الطبقات. خاصة لإبداعه في روايته الخيالية "عالم جديد شجاع"، ومشاركته في موضوع التسويق في المجتمع الحديث. مع ذلك، رأى آخرون أنه مفكر زائف، لإيمانه بالتقاليد الصوفية، وإصراره على أن التجربة، من خلال التأمل والأديان الشرقية وتعاطي المخدرات، يمكنها تغيير الحقائق. لإنجازاته الأدبية، حصل هكسلي على جائزة الاستحقاق للرواية من الأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب عام 1959. الرواية:رواية "عالم جديد شجاع"، لألدوس هكسلي، التي نشرت عام 1932، هي رواية مخيفة جدا. تدور أحداثها في المستقبل بعد ستمائة عام. تصور عالما خياليا، يسعى لتحقيق الاستقرار الاجتماعي والسلام والسعادة لكل أفراده. لكنه، في سبيل ذلك، بات مجتمعا خاليا من العواطف والحرية، ومن الحب والجمال والعلاقات الإنسانية.رواية هكسلي، هي في ......
#عالم
#جديد
#شجاع
#ألدوس
#هكسلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750359
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق من هو ألدوس هكسلي؟ولد ألدوس ليونارد هكسلي يوم 26 يوليو 1894، في ساري إنجلترا. الابن الثالث للدكتور ليونارد هكسلي وجوليا أرنولد. جزء من سلسلة طويلة من العلماء والمفكرين. كان جده توماس هنري هكسلي يحمل لقب "حارس داروين الأمين"، لدفاعه الشرس عن نظرية التطور، وشغفه بتدريس التقدم العلمي الفيكتوري للطبقات العاملة في بريطانيا. ألدوس هكسلي يمت أيضا بصلة القرابة إلى الشاعر ماثيو أرنولد، من جانب والدته. وبذلك، تلتقي جينات العلوم والأدب، في ألدوس هكسلي، الروائي والصحفي والإنسان.تلقى ألدوس هكسلي تعليمه في إيتون، وأجبر على ترك المدرسة في سن السابعة عشرة، بسبب آلام في العينين. كان شبه أعمى لمدة سنتين أو ثلاث سنوات. بالتالي، لم يتمكن من استكمال التدريب العلمي الصارم الذي أراد القيام به. بالرغم من أن مشاكل عينيه قد رافقته بقية حياته، إلا أن هكسلي تمكن من استكمال دراسته في جامعة أكسفورد، وحصل منها على شهادة في الأدب الإنجليزي.بدأت مهنة هكسلي في الصحافة، وشملت النقد الموسيقى والنقد الفني، بالإضافة إلى مراجعة الكتب. كما بدأ في كتابة القصائد والمقالات والدراسات التاريخية. أول معرفة للمجتمع الفكري البريطاني بهسكلي، تمت أثناء عمله في مزرعة في جارسينجتون مانور. كانت المزرعة موقعا لملتقى مجموعة مثقفين عاملين، منهم برتراند راسل. هناك تزوج من ماريا نيس وأنجبا طفلا واحدا، ماثيو هكسلي. كتابه الأول، هو مجلد شعري بعنوان "العجلة المحترقة". كتبه أثناء عمله كمحرر في مجلة "البيت والحديقة". خلال 1920s، كتب هكسلي العديد من الروايات بما في ذلك رواية "عالم جديد شجاع".قضى هكسلي عدة سنوات في إيطاليا، حيث كون صداقة مع دي إتش لورانس. وظلا صديقين مقربين. رسائل هكسلي إلى لورانس تم جمعها بعد وفاته. في عام 1937، ذهب هكسلي إلى الولايات المتحدة للعيش في هوليوود، كاليفورنيا، حيث ساعد في كتابة نصوص العديد من أفلام هوليوود في ذلك الوقت، بالرغم من أنه لم يكن لديه وظيفة دائمة في صناعة السينما. بعد الحرب العالمية الثانية، اشتهر بمشاركته في حركة المواد المخدرة المبكرة. كان هكسلي من أوائل المؤيدين لاستخدام المخدر "إل إس دي" LSD، لتأثيراته التي تغيب العقل. في كتابه الصادر عام 1954، بعنوان "أبواب الإدراك"، يقول إنه من خلال استخدام العقاقير المخدرة، سيتمكن الناس من "تطهير" أبواب الإدراك، من أجل احتضان الواقع اللانهائي للعالم".هكسلي شخصية مثيرة للجدل في معظم حياته، توفي بسبب السرطان في 22 نوفمبر 1963، بعد ساعات فقط من اغتيال الرئيس جون كينيدي في دالاس، تكساس. وقت وفاته، كان معروفا في بعض الدوائر كمثقف وكاتب من أعلى الطبقات. خاصة لإبداعه في روايته الخيالية "عالم جديد شجاع"، ومشاركته في موضوع التسويق في المجتمع الحديث. مع ذلك، رأى آخرون أنه مفكر زائف، لإيمانه بالتقاليد الصوفية، وإصراره على أن التجربة، من خلال التأمل والأديان الشرقية وتعاطي المخدرات، يمكنها تغيير الحقائق. لإنجازاته الأدبية، حصل هكسلي على جائزة الاستحقاق للرواية من الأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب عام 1959. الرواية:رواية "عالم جديد شجاع"، لألدوس هكسلي، التي نشرت عام 1932، هي رواية مخيفة جدا. تدور أحداثها في المستقبل بعد ستمائة عام. تصور عالما خياليا، يسعى لتحقيق الاستقرار الاجتماعي والسلام والسعادة لكل أفراده. لكنه، في سبيل ذلك، بات مجتمعا خاليا من العواطف والحرية، ومن الحب والجمال والعلاقات الإنسانية.رواية هكسلي، هي في ......
#عالم
#جديد
#شجاع
#ألدوس
#هكسلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750359
الحوار المتمدن
محمد زكريا توفيق - عالم جديد شجاع - ألدوس هكسلي
سامي الكيلاني : وسام الرّضا-قصيدة
#الحوار_المتمدن
#سامي_الكيلاني تغادر حضنها على عجل،وجع يسري في العروقمع كل نبضٍ،تعتذر:غادرتُ دون ارتواء، سامحيني يا غالية.تلقي نظرة في المرآة مودعاً،تضيء صورتها،ثغر يواجه الشرق، يبتسم،وجه كامل البهاء،أميرة تسترخي بكل دلالٍ،آمنةً، محروسة من عين الحسود.تأسِرُك البسمة،تملؤك النشوة.أوقفت السيارة على يمين آمن،(وهل هناك يمين آمن غير يمين الشارع؟)تحصد الصورة من أفق المرآة،ما هذا الجمال يا غالية؟تسمع صوتها"تدير ظهرك للغالية يا ولد!""حاشا لله، لم أقصد، عذراً يا سيدتي،أنا لم أنس الآداب،لم أنسَ الدرس، قال الجدّ:ادخل المقام مولياً وجهك،ثم اخرج رجوعاً، ودّع المقام بكل خشوع،ترجلت كتلميذ نجيب مطيع،يمحو هفوة،يستغفر من ذنبٍ عظيم.واجهت الصورة،حصدت الضوء،لعنت أبراج الكهرباء التي تشوه الصور،غاليتي بدلالٍ تسترخيتضحك للجبل المصلّى،تشرق بسمتها كشمس الربيع.هل تباركيني يا غالية؟هل تمنحيني الرضا،هل حظيت به؟انتعش يا صاحب الحظوة،فالروح ترتوي بالرضا،ارقص في الطريق واحتفل،ارقص رقصة الدراويش،وغنِّ العتابا والميجانا.يا هَناكَ،وسامَ الرضا قلّدتك الغالية. ......
#وسام
#الرّضا-قصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750358
#الحوار_المتمدن
#سامي_الكيلاني تغادر حضنها على عجل،وجع يسري في العروقمع كل نبضٍ،تعتذر:غادرتُ دون ارتواء، سامحيني يا غالية.تلقي نظرة في المرآة مودعاً،تضيء صورتها،ثغر يواجه الشرق، يبتسم،وجه كامل البهاء،أميرة تسترخي بكل دلالٍ،آمنةً، محروسة من عين الحسود.تأسِرُك البسمة،تملؤك النشوة.أوقفت السيارة على يمين آمن،(وهل هناك يمين آمن غير يمين الشارع؟)تحصد الصورة من أفق المرآة،ما هذا الجمال يا غالية؟تسمع صوتها"تدير ظهرك للغالية يا ولد!""حاشا لله، لم أقصد، عذراً يا سيدتي،أنا لم أنس الآداب،لم أنسَ الدرس، قال الجدّ:ادخل المقام مولياً وجهك،ثم اخرج رجوعاً، ودّع المقام بكل خشوع،ترجلت كتلميذ نجيب مطيع،يمحو هفوة،يستغفر من ذنبٍ عظيم.واجهت الصورة،حصدت الضوء،لعنت أبراج الكهرباء التي تشوه الصور،غاليتي بدلالٍ تسترخيتضحك للجبل المصلّى،تشرق بسمتها كشمس الربيع.هل تباركيني يا غالية؟هل تمنحيني الرضا،هل حظيت به؟انتعش يا صاحب الحظوة،فالروح ترتوي بالرضا،ارقص في الطريق واحتفل،ارقص رقصة الدراويش،وغنِّ العتابا والميجانا.يا هَناكَ،وسامَ الرضا قلّدتك الغالية. ......
#وسام
#الرّضا-قصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750358
الحوار المتمدن
سامي الكيلاني - وسام الرّضا-قصيدة
اسهام تربوي : بسبب أوضاع التعليم ...أستاذ وزوجتة يغادران المغرب تاركين رساله مؤثرة
#الحوار_المتمدن
#اسهام_تربوي قرر أستاذ وزوجته كانا يشتغلان بقطاع التعليم، الانسحاب من التدريس، ومغادرة المملكة نحو دولة كندا، تاركان رسالة قوية موجهة إلى رجال ونساء التعليم، تم تداولها بشكل واسع على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك.وقد أعلن الأستاذ « ع.ص » الذي كان يعمل مدرسا بإعدادية زوادة التابعة لمديرية التعليم بالعرائش، رفقة زوجته « خ.ش » التي تُدرس في مدرسة بنفس المديرية، في رسالتهما أنهما انتقلا للعيش في مقاطعة كولومبيا البريطانية بكندا، وذلك بسبب أوضاع قطاع التعليم بالمغرب.وفيما يلي نص الرسالة:لأول مرة منذ ثمان سنوات، يحل شهر شتنبر دون صخبه المعتاد. لا « عودة ميمونة، أستاذ » تتناثر هنا وهناك بين الزملاء.لا أستلم « عدتي البيداغوجية » المتمثلة في دفتر رخيص وطبشور مكسور وممحاة لا تمحي آثار الطبشور إلا لتنثره داخل قفصي الصدري. لا ضجيج تلاميذ متحمسين للسنة الجديدة، ولا نظرات كآبة وسخط تعلو وجوه آخرين لأنهم سيكررون للعام الثاني أو الثالث محاولة اللحاق بمن سبقوهم من الزميلات والزملاء. يعود شتنبر دون أن يستوقفني آباء وأمهات وأولياء أمور في الشارع العام لاستعطافي لقبول بناتهم وأبناءهم المطرودين من صفوف المدرسة لسبب أو لآخر.يعود شتنبر ولا يعود معه ترقب جدول الحصص القاض للمضاجع، ولا إرهاب الفائض المشتت لشمل الأسر. يعود شتنبر دون أن ترتج روحي خوفا على زوجتي التي تخاطر بحياتها لساعات يوميا في طرقاتنا الوطنية؛ فعش الزوجية في مكان، ومقر عملي في مكان آخر ومقر عمل زوجتي في مكان ثالث، أيستقيم هذا؟ يعود شتنبر ولا أعيد ملئ ورقة شخصية سخيفة تسألني كل مرة عن اسمي ورقم تأجيري وعنواني وتاريخ ميلادي وشهاداتي (التي لا تساوي عند الوزارة شيئاً) وجدول حصصي… دون أن تسألني عن مدى رضاي عن عملي وعن ظروفي ودون أن تلتفت لحاجياتي المهنية والنفسية والمادية. يعود شتنبر وقلبي منشرح لأنني لن أعاود المشاركة في مهزلة وطنية يكنونها امتحانات الباكلوريا والباكلوريا منها براء.يعود شتنبر دون أن أرى وجوهاً رجعية عابسة كارهة للحياة تتدخل في شؤوني الخاصة، أما العام منها فحدث ولا حرج. يعود شتنبر وقد تركت أنا وزوجتي وظيفتينا، وبعنا سيارتنا وطلقنا معاً حلم شهادة الدكتوراه (الإنجليزية والتاريخ القديم) بعد 3 سنوات من البحث. فمن المسؤول؟ يعود شتنبر ملبداً بالغيوم وحابلاً بالتساؤلات حول المستقبل.يعود شتنبر وأنا شبه مفلس مادياً… لكنني كلي أمل؛ أمل لم أكن أدرك أن بالإمكان إحياءه في نفسي بعد كل ضربات حكومة الملاعين. يعود شتنبر وها أنا قد بدأت في لباس السميك من الثياب على غير العادة، فمناخ أمريكا الشمالية بارد كما تعلمون، لكن برودة الظلم والتحقير والاستبداد أقوى وأكبر وأدهى وأمر!تحياتي لكم جميعا ......
#بسبب
#أوضاع
#التعليم
#...أستاذ
#وزوجتة
#يغادران
#المغرب
#تاركين
#رساله
#مؤثرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750357
#الحوار_المتمدن
#اسهام_تربوي قرر أستاذ وزوجته كانا يشتغلان بقطاع التعليم، الانسحاب من التدريس، ومغادرة المملكة نحو دولة كندا، تاركان رسالة قوية موجهة إلى رجال ونساء التعليم، تم تداولها بشكل واسع على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك.وقد أعلن الأستاذ « ع.ص » الذي كان يعمل مدرسا بإعدادية زوادة التابعة لمديرية التعليم بالعرائش، رفقة زوجته « خ.ش » التي تُدرس في مدرسة بنفس المديرية، في رسالتهما أنهما انتقلا للعيش في مقاطعة كولومبيا البريطانية بكندا، وذلك بسبب أوضاع قطاع التعليم بالمغرب.وفيما يلي نص الرسالة:لأول مرة منذ ثمان سنوات، يحل شهر شتنبر دون صخبه المعتاد. لا « عودة ميمونة، أستاذ » تتناثر هنا وهناك بين الزملاء.لا أستلم « عدتي البيداغوجية » المتمثلة في دفتر رخيص وطبشور مكسور وممحاة لا تمحي آثار الطبشور إلا لتنثره داخل قفصي الصدري. لا ضجيج تلاميذ متحمسين للسنة الجديدة، ولا نظرات كآبة وسخط تعلو وجوه آخرين لأنهم سيكررون للعام الثاني أو الثالث محاولة اللحاق بمن سبقوهم من الزميلات والزملاء. يعود شتنبر دون أن يستوقفني آباء وأمهات وأولياء أمور في الشارع العام لاستعطافي لقبول بناتهم وأبناءهم المطرودين من صفوف المدرسة لسبب أو لآخر.يعود شتنبر ولا يعود معه ترقب جدول الحصص القاض للمضاجع، ولا إرهاب الفائض المشتت لشمل الأسر. يعود شتنبر دون أن ترتج روحي خوفا على زوجتي التي تخاطر بحياتها لساعات يوميا في طرقاتنا الوطنية؛ فعش الزوجية في مكان، ومقر عملي في مكان آخر ومقر عمل زوجتي في مكان ثالث، أيستقيم هذا؟ يعود شتنبر ولا أعيد ملئ ورقة شخصية سخيفة تسألني كل مرة عن اسمي ورقم تأجيري وعنواني وتاريخ ميلادي وشهاداتي (التي لا تساوي عند الوزارة شيئاً) وجدول حصصي… دون أن تسألني عن مدى رضاي عن عملي وعن ظروفي ودون أن تلتفت لحاجياتي المهنية والنفسية والمادية. يعود شتنبر وقلبي منشرح لأنني لن أعاود المشاركة في مهزلة وطنية يكنونها امتحانات الباكلوريا والباكلوريا منها براء.يعود شتنبر دون أن أرى وجوهاً رجعية عابسة كارهة للحياة تتدخل في شؤوني الخاصة، أما العام منها فحدث ولا حرج. يعود شتنبر وقد تركت أنا وزوجتي وظيفتينا، وبعنا سيارتنا وطلقنا معاً حلم شهادة الدكتوراه (الإنجليزية والتاريخ القديم) بعد 3 سنوات من البحث. فمن المسؤول؟ يعود شتنبر ملبداً بالغيوم وحابلاً بالتساؤلات حول المستقبل.يعود شتنبر وأنا شبه مفلس مادياً… لكنني كلي أمل؛ أمل لم أكن أدرك أن بالإمكان إحياءه في نفسي بعد كل ضربات حكومة الملاعين. يعود شتنبر وها أنا قد بدأت في لباس السميك من الثياب على غير العادة، فمناخ أمريكا الشمالية بارد كما تعلمون، لكن برودة الظلم والتحقير والاستبداد أقوى وأكبر وأدهى وأمر!تحياتي لكم جميعا ......
#بسبب
#أوضاع
#التعليم
#...أستاذ
#وزوجتة
#يغادران
#المغرب
#تاركين
#رساله
#مؤثرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750357
الحوار المتمدن
اسهام تربوي - بسبب أوضاع التعليم ...أستاذ وزوجتة يغادران المغرب تاركين رساله مؤثرة
مجدى عبد الحميد السيد : العولمة الجديدة وأول إنذار غربى بتقسيم العالم والحرب الباردة
#الحوار_المتمدن
#مجدى_عبد_الحميد_السيد إن درس الحرب الروسية الأوكرانية هو أشد مسمار فى نعش العولمة القديمة التى تزعمها الغرب ، فالعولمة الغربية اقتصادية بالأساس تبناها تحت غطاء الشركات متعددة الجنسيات، ولكن موقف الغرب من حرب روسيا كان درسا لرجال الأعمال الروس مع الحجز على ممتلكاتهم فى الدول الغربية، وقد امتد الدرس إلى الرياضة والثقافة الروسية ايضا بل ووصل إلى كل الشعب الروسى. إن درس الحرب الروسية هو أشد إنذار بنهاية العولمة الغربية التى فتحت الباب لرجال الأعمال من كل بلاد العالم للانخراط فيها بعد إنذارات الرئيس السابق ترامب بالاتجاه نحو الحمائية بحماية الاقتصاد الوطنى وتشجيع الشعبوية ومحاولة القضاء على العولمة التى أصبحت تفيد دولا أخرى غير الولايات المتحدة. إن ما يحدث فى العالم الآن يؤكد بما لا يدع مجالا للشك بأن الولايات المتحدة تريد تقييد العولمة التى تبنتها منذ مطلع التسعينيات من القرن الماضى ، وهذا التقييد تراه فى صالحها حتى لا تتغول الصين وكذلك روسيا والهند . وهنا ينتظر العالم الآن موقف الصين والهند وباقى دول مجموعة العشرين من غير الدول الغربية من مسار العولمة الجديد الذى يقسم العالم إلى دول غربية ودول أخرى غير غربية ودول غير منحازة كعودة لمسار الحرب الباردة القديمة ولكن بطريقة اقتصادية .إن تداعيات التضييق على الروس فى كل المجالات جراء موقف الحكومة الروسية هو نظام جديد يخالف تماما مسار العولمة المعتاد وهو إنذار للصين قبل أن يكون إنذارا لروسيا ، فالتضييق الغربى تم الرد عليه بعناد روسى واضح مما جعل المعسكرين يقيدون التجارة العالمية ومسارات العولمة القديمة وبالتالى يمنعون تدفق السلع بطريقة انسيابية كأحد أهم أسس العولمة الاقتصادية الغربية منذ ثلاثين عاما.بعض الكتاب فى الغرب مثل إيان بريمر يرون أن الحرب البادرة الجديدة قد بدأت بالفعل بالعقوبات الغربية على روسيا ولكنها بلا شك – حتى الآن – أقل حدة من الحرب الباردة القديمة ، أما الكتاب فى الشرق فيرون أن الغرب يتحرر الآن من العولمة القديمة لإنها فتحت الباب لدول شرق آسيا لتقتطع من ثروات العالم وبالتالى قلت ثرواتهم بعد أن تعددت مصادر السلاح العالمية وتغيرت مراكز العلم والتكنولوجيا والإبداع لتتجه نحو الشرق بعد ان كانت فى يد الغرب .إن العالم يمر الآن بأكبر ضربة للعولمة القديمة بصورتها الغربية ولكن الرد الآن فى يد كل من الصين والهند وكذلك دول شرق آسيا التى تسعى للوقوف على الحياد حتى تستمر عجلة الإنتاج العالمى دائرة مع بدء ظهور تيار جديد من العولمة الشرقية تحاول فيه دول الشرق توسيع التعاون فيما بينهم ثم امتداد التعاون إلى دول العالم الثالث فى آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية فى محاولة اخيرة للوصول إلى أسواق جديدة فى دول العالم غير الغربى. ......
#العولمة
#الجديدة
#وأول
#إنذار
#غربى
#بتقسيم
#العالم
#والحرب
#الباردة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750356
#الحوار_المتمدن
#مجدى_عبد_الحميد_السيد إن درس الحرب الروسية الأوكرانية هو أشد مسمار فى نعش العولمة القديمة التى تزعمها الغرب ، فالعولمة الغربية اقتصادية بالأساس تبناها تحت غطاء الشركات متعددة الجنسيات، ولكن موقف الغرب من حرب روسيا كان درسا لرجال الأعمال الروس مع الحجز على ممتلكاتهم فى الدول الغربية، وقد امتد الدرس إلى الرياضة والثقافة الروسية ايضا بل ووصل إلى كل الشعب الروسى. إن درس الحرب الروسية هو أشد إنذار بنهاية العولمة الغربية التى فتحت الباب لرجال الأعمال من كل بلاد العالم للانخراط فيها بعد إنذارات الرئيس السابق ترامب بالاتجاه نحو الحمائية بحماية الاقتصاد الوطنى وتشجيع الشعبوية ومحاولة القضاء على العولمة التى أصبحت تفيد دولا أخرى غير الولايات المتحدة. إن ما يحدث فى العالم الآن يؤكد بما لا يدع مجالا للشك بأن الولايات المتحدة تريد تقييد العولمة التى تبنتها منذ مطلع التسعينيات من القرن الماضى ، وهذا التقييد تراه فى صالحها حتى لا تتغول الصين وكذلك روسيا والهند . وهنا ينتظر العالم الآن موقف الصين والهند وباقى دول مجموعة العشرين من غير الدول الغربية من مسار العولمة الجديد الذى يقسم العالم إلى دول غربية ودول أخرى غير غربية ودول غير منحازة كعودة لمسار الحرب الباردة القديمة ولكن بطريقة اقتصادية .إن تداعيات التضييق على الروس فى كل المجالات جراء موقف الحكومة الروسية هو نظام جديد يخالف تماما مسار العولمة المعتاد وهو إنذار للصين قبل أن يكون إنذارا لروسيا ، فالتضييق الغربى تم الرد عليه بعناد روسى واضح مما جعل المعسكرين يقيدون التجارة العالمية ومسارات العولمة القديمة وبالتالى يمنعون تدفق السلع بطريقة انسيابية كأحد أهم أسس العولمة الاقتصادية الغربية منذ ثلاثين عاما.بعض الكتاب فى الغرب مثل إيان بريمر يرون أن الحرب البادرة الجديدة قد بدأت بالفعل بالعقوبات الغربية على روسيا ولكنها بلا شك – حتى الآن – أقل حدة من الحرب الباردة القديمة ، أما الكتاب فى الشرق فيرون أن الغرب يتحرر الآن من العولمة القديمة لإنها فتحت الباب لدول شرق آسيا لتقتطع من ثروات العالم وبالتالى قلت ثرواتهم بعد أن تعددت مصادر السلاح العالمية وتغيرت مراكز العلم والتكنولوجيا والإبداع لتتجه نحو الشرق بعد ان كانت فى يد الغرب .إن العالم يمر الآن بأكبر ضربة للعولمة القديمة بصورتها الغربية ولكن الرد الآن فى يد كل من الصين والهند وكذلك دول شرق آسيا التى تسعى للوقوف على الحياد حتى تستمر عجلة الإنتاج العالمى دائرة مع بدء ظهور تيار جديد من العولمة الشرقية تحاول فيه دول الشرق توسيع التعاون فيما بينهم ثم امتداد التعاون إلى دول العالم الثالث فى آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية فى محاولة اخيرة للوصول إلى أسواق جديدة فى دول العالم غير الغربى. ......
#العولمة
#الجديدة
#وأول
#إنذار
#غربى
#بتقسيم
#العالم
#والحرب
#الباردة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750356
الحوار المتمدن
مجدى عبد الحميد السيد - العولمة الجديدة وأول إنذار غربى بتقسيم العالم والحرب الباردة
سعيد مضيه : المسئولون عن غزو العراق مجرمو حرب يعاقبون روسيا
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه ا1- تمييز انتقائي بين ضحايا العدوانكريس هيدجز صحفي تقصي مثل سيمور هيرش، يبحث عن الحقيقة متضامنا مع المقهورين في أميركا والعالم. في تقصيه الجديد المنشور في (9 آذار2022) يفضح هيدجز اختلال المعايير في نظام الامبريالية المهيمنة والرياء الصارخ في ما تزعمه مقاومة الغزو العسكري ومناصرة الحرية. نشر الحوار المتدن لهيدجز على الرابط أدناه، وتحت عنوان "اغتيال العدالة في الولايات المتحدة"، فضيحة تكشف الفساد والتفسخ الذي غطى شطرا كبيرا من الحياة الأميركية مع تغول الاحتكارات عابرة الجنسية ولهاثها خلف الأرباح الأسطورية. https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690546جاء في تقرير صحفي التقصي كريس هيدجز:"اولئك المكافحون ضد قبضة الاحتكارات على مجتمعنا الأميركي، من أمثال المحامي ستيفن دونزيغر ، نيابة عن الضعفاء يجدون أنفسهم معرضين للصلب على أيدي مؤسسات السلطة التي تتحد لمعاقبتهم". انخرط دونزيغر في مكافحة شركات النفط الأميركية التي لوثت البيئة طوال قرابة ثلاث عقود، وذلك نيابة عن المجتمعات الأصلية والمزارعين في جمهورية الأكوادور. كسب حكما قضائيا في قضية تدمير البيئة بالأكوادور، بعدة مليارات الدولارات عام 2011 ، رفعها ضد احتكار النفط تشيفرون؛ فرد الاحتكار، الذي لم يدفع الغرامة، بحملة شيطنة للمحامي، بزعم انه لفق الشهادات والوقائع ضد الاحتكار!! دعم دعوى الاحتكار مؤسسات قضائية وصحفية وسياسية وشرطية. تعقبت المحامي الأذرع الأخطبوطية للاحتكار عابر الجنسيات من خلال محاكمات تهدد بتحطيمه اقتصاديا ومهنيا وشخصيا، وإعلام يتستر ويقتل القصص. كان وقت نشر التقرير يكابد عزلة في بيته تحت الإقامة الجبرية منذ عام تنقضّ عليه محكمة القضاء بتوطؤ قاض فيدرالي تتعاون معه الأجهزة الإخبارية والشرطية. ومن أبحاث التقصي التي قدمها كريس هيدجز للرأي العام ونشره الحوار المتمدن على الرابط أدناه، تقرير عن المسيحة الأصولية ، ويطلق عليها المسيحية الفاشية ، تشكل القاعدة الانتخابية للحرب الجمهوري وترمب وتدعم الخطط لفرض الفاشية على المجتمع الأميركي. https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695956 في التقرير المذكور اعلاه والتقرير التالي يوجه هيدجز سهام نقده ضد نظام الرأسمال، فهو بذلك أكثر راديكالية من سيمور هيرش:"ان الحركات الفاشية والشمولية جميعا تستر نظم معتقداتها بغلالة من الأخلاق؛ فهي تعلن التقوى، والسعي لاستعادة القانون والنظام ، الصحيح والخطأ، طهارة الحياة، الفضائل المدنية والأسرية، الوطنية والتقليد، وذلك بهدف التستر على تفكيك المجتمع وإسكات واضطهاد كل من يعارضهم."تلك هي اللعبة التي يلعبها الفاشيون المسيحيون. دونالد ترمب، بلا إيديولوجية، سمح لليمين المسيحي ملء فراغه الإيديولوجي؛ إنه الأبله المفيد. واليمين المسيحي يَغرق بأموال الشركات الكبرى المدركة لغاياتها السياسية الحقيقية. الرأسمالية التي يدعمها تيار المسيحية الأصولية الفاشي، تخالف أخلاقية رسالة المسيح من خلال انحرافين: تعظيم الأرباح، وتخفيض كلف الإنتاج عن طريق الجورعلى حقوق العمال وأجورهم." تدافع المسيحية الفاشية عن النتائج الكارثية على حياة سكان المعمورة الناجمة عن الليبرالية الجديدة: " ان كنت فقيرا، إن عزت عليك الرعاية الطبية، اذا خفضت الأجور وإذا هبطت الى الطبقات ال ......
#المسئولون
#العراق
#مجرمو
#يعاقبون
#روسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750355
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه ا1- تمييز انتقائي بين ضحايا العدوانكريس هيدجز صحفي تقصي مثل سيمور هيرش، يبحث عن الحقيقة متضامنا مع المقهورين في أميركا والعالم. في تقصيه الجديد المنشور في (9 آذار2022) يفضح هيدجز اختلال المعايير في نظام الامبريالية المهيمنة والرياء الصارخ في ما تزعمه مقاومة الغزو العسكري ومناصرة الحرية. نشر الحوار المتدن لهيدجز على الرابط أدناه، وتحت عنوان "اغتيال العدالة في الولايات المتحدة"، فضيحة تكشف الفساد والتفسخ الذي غطى شطرا كبيرا من الحياة الأميركية مع تغول الاحتكارات عابرة الجنسية ولهاثها خلف الأرباح الأسطورية. https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690546جاء في تقرير صحفي التقصي كريس هيدجز:"اولئك المكافحون ضد قبضة الاحتكارات على مجتمعنا الأميركي، من أمثال المحامي ستيفن دونزيغر ، نيابة عن الضعفاء يجدون أنفسهم معرضين للصلب على أيدي مؤسسات السلطة التي تتحد لمعاقبتهم". انخرط دونزيغر في مكافحة شركات النفط الأميركية التي لوثت البيئة طوال قرابة ثلاث عقود، وذلك نيابة عن المجتمعات الأصلية والمزارعين في جمهورية الأكوادور. كسب حكما قضائيا في قضية تدمير البيئة بالأكوادور، بعدة مليارات الدولارات عام 2011 ، رفعها ضد احتكار النفط تشيفرون؛ فرد الاحتكار، الذي لم يدفع الغرامة، بحملة شيطنة للمحامي، بزعم انه لفق الشهادات والوقائع ضد الاحتكار!! دعم دعوى الاحتكار مؤسسات قضائية وصحفية وسياسية وشرطية. تعقبت المحامي الأذرع الأخطبوطية للاحتكار عابر الجنسيات من خلال محاكمات تهدد بتحطيمه اقتصاديا ومهنيا وشخصيا، وإعلام يتستر ويقتل القصص. كان وقت نشر التقرير يكابد عزلة في بيته تحت الإقامة الجبرية منذ عام تنقضّ عليه محكمة القضاء بتوطؤ قاض فيدرالي تتعاون معه الأجهزة الإخبارية والشرطية. ومن أبحاث التقصي التي قدمها كريس هيدجز للرأي العام ونشره الحوار المتمدن على الرابط أدناه، تقرير عن المسيحة الأصولية ، ويطلق عليها المسيحية الفاشية ، تشكل القاعدة الانتخابية للحرب الجمهوري وترمب وتدعم الخطط لفرض الفاشية على المجتمع الأميركي. https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695956 في التقرير المذكور اعلاه والتقرير التالي يوجه هيدجز سهام نقده ضد نظام الرأسمال، فهو بذلك أكثر راديكالية من سيمور هيرش:"ان الحركات الفاشية والشمولية جميعا تستر نظم معتقداتها بغلالة من الأخلاق؛ فهي تعلن التقوى، والسعي لاستعادة القانون والنظام ، الصحيح والخطأ، طهارة الحياة، الفضائل المدنية والأسرية، الوطنية والتقليد، وذلك بهدف التستر على تفكيك المجتمع وإسكات واضطهاد كل من يعارضهم."تلك هي اللعبة التي يلعبها الفاشيون المسيحيون. دونالد ترمب، بلا إيديولوجية، سمح لليمين المسيحي ملء فراغه الإيديولوجي؛ إنه الأبله المفيد. واليمين المسيحي يَغرق بأموال الشركات الكبرى المدركة لغاياتها السياسية الحقيقية. الرأسمالية التي يدعمها تيار المسيحية الأصولية الفاشي، تخالف أخلاقية رسالة المسيح من خلال انحرافين: تعظيم الأرباح، وتخفيض كلف الإنتاج عن طريق الجورعلى حقوق العمال وأجورهم." تدافع المسيحية الفاشية عن النتائج الكارثية على حياة سكان المعمورة الناجمة عن الليبرالية الجديدة: " ان كنت فقيرا، إن عزت عليك الرعاية الطبية، اذا خفضت الأجور وإذا هبطت الى الطبقات ال ......
#المسئولون
#العراق
#مجرمو
#يعاقبون
#روسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750355
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن - الحوار المتمدن مؤسسة مجتمع مدني تطوعية غير حكومية وغير نفعية وغير ربحية
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
زهير الخويلدي : جاك رانسيير بين التحرر الفكري والديمقراطية الجذرية
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي مقدمة" الفلسفة ولدت من مثل هذا اللقاء مع السياسة أو الفن أو العلم أو أي نشاط فكري آخر ، تحت علامة مفارقة معينة ، صراع ، معضلة. الهدف، كما هو الحال مع كانط وفلاسفة التنوير، هو التحرر."ولد جاك رانسيير في الجزائر العاصمة عام 1940. وكان طالب لويس ألتوسير في المدرسة العليا نورمال وشارك في كتابة "رأس المال القراءة" ، وهي دراسة رئيسية لفكر ماركس نتجت عن ندوة عقدها ألتوسير في معهد الدراسات عام 1965. ثم نأى بنفسه عن أستاذه، وفي عام 1974 نشر كتاب درس ألتوسير الذي انتقد فيه منهجه. أخذ استقلاليته الفكرية، وأصبح مفكرًا للديمقراطية بمعناها الأكثر راديكالية، وأصبح مهتمًا بمسألة تحرر العمال. سيقوده هذا العمل إلى أطروحة، نُشرت عام 1981 تحت عنوان ليلة البروليتاريين. أرشيفات حلم الطبقة العاملة: كان جاك رانسيير حينذاك مؤلفًا لأعمال تعتبر اليوم كلاسيكيات. في الفيلسوف والفقير (1983) والسيد الجاهل (1987)، يهتم بمسألة التحرر الفكري، والتشكيك في التسلسل الهرمي التقليدي. مع تقاسم الحساسية 2000، يقدم مقاربة أصلية للعلاقة بين الجماليات والسياسة، والتي ستكون علامة فارقة. في عام 2005، نشر كتابه كراهية الديمقراطية 2005، الذي يشكك في مصادر عودة ظهور الخطاب المناهض للديمقراطية في فرنسا. اليوم هو أستاذ فخري في جامعة باريس 8 سان دوني، نشر مؤخرًا زمن المناظر الطبيعية. في بداية الثورة الجمالية (2020). على مدار أكثر من أربعين عامًا من الإنتاج الفكري، قدم جاك رانسيير مساهمة أصيلة في تحليل المفاهيم السياسية والجمالية في فلسفة اللغة الفرنسية. مساهمته ليست ذات طبيعة منهجية ولكن قبل كل شيء تنبع من تفكيك المفاهيم التقليدية (السلطة، السيادة، المساواة، الحرية، إلخ). بالنسبة لجاك رانسيير، فإن الفلسفة ليس لها أقسام يمكن أن تستعير إما من مفهومها الخاص أو من المجالات التي تجلب فيها تقسيمها أو تشريعاتها. لها أشياء فريدة، عقدة فكرية ولدت من مثل هذا اللقاء مع السياسة أو الفن أو العلم أو أي نشاط فكري آخر ، تحت علامة مفارقة معينة ، صراع ، معضلة. الهدف ، كما هو الحال مع كانط وفلاسفة التنوير ، هو التحرر. ومن خلال هذا المنهج، كان جاك رانسيير هو مصدر الانفتاح على خطابات أولئك المستبعدين من الخطاب، والذين حُكم عليهم بالصمت أو الصمت. بقوا على الهامش: بروليتاريون ، فقراء ، نساء ، أقليات. وبهذا المعنى، فهو أحد الفلاسفة الفرنسيين النادر الذين وجد نفسه في قلب مشروع الدراسات الثقافية، فيما كان لديهم وما احتفظوا به على أنه مزعج للغاية ومبتكر في مناهج العلوم الإنسانية. فماهي مهمة الفلسفة عنده؟ وكيف ارتبطتت بالتحرر من الهيمنة وتجذير الديمقراطية؟السيد الجاهل: خمسة دروس في التحرر الفكريفي عام 1818، بدأ جوزيف جاكوت، الثوري المنفي وقارئ الأدب الفرنسي بجامعة لوفان، في بث الذعر في أوروبا المتعلمة. لم يكتف بتدريس اللغة الفرنسية للطلاب الفلمنكيين دون إعطائهم أي دروس، فقد بدأ في تعليم ما لم يكن يعرفه وإعلان شعار التحرر الفكري: جميع البشر لديهم ذكاء متساوٍ. لا يتعلق الأمر بعلم أصول التدريس المسلية، بل بالفلسفة والسياسة. يقدم جاك رانسيير، من خلال سيرة هذه الشخصية المذهلة ، تفكيرًا فلسفيًا أصيلًا على التعليم. الدرس العظيم لجاكوت هو أن التعليم مثل الحرية؛ لا يُعطى، بل يؤخذ. لقد أيقظ هذا المقال الصغير لجاك رانسيير الضمير النائم بطريقة ما. لقد فتح مجالًا مرئيًا وفكريًا جديدًا لم يكن من الممكن التفكير فيه ولا يمكن تصوره حتى الآن، وذلك ببساطة من خلال حقيقة بسيطة تتمثل في التفكير في فكرة المساواة باعتبارها افتراضًا ......
#رانسيير
#التحرر
#الفكري
#والديمقراطية
#الجذرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750354
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي مقدمة" الفلسفة ولدت من مثل هذا اللقاء مع السياسة أو الفن أو العلم أو أي نشاط فكري آخر ، تحت علامة مفارقة معينة ، صراع ، معضلة. الهدف، كما هو الحال مع كانط وفلاسفة التنوير، هو التحرر."ولد جاك رانسيير في الجزائر العاصمة عام 1940. وكان طالب لويس ألتوسير في المدرسة العليا نورمال وشارك في كتابة "رأس المال القراءة" ، وهي دراسة رئيسية لفكر ماركس نتجت عن ندوة عقدها ألتوسير في معهد الدراسات عام 1965. ثم نأى بنفسه عن أستاذه، وفي عام 1974 نشر كتاب درس ألتوسير الذي انتقد فيه منهجه. أخذ استقلاليته الفكرية، وأصبح مفكرًا للديمقراطية بمعناها الأكثر راديكالية، وأصبح مهتمًا بمسألة تحرر العمال. سيقوده هذا العمل إلى أطروحة، نُشرت عام 1981 تحت عنوان ليلة البروليتاريين. أرشيفات حلم الطبقة العاملة: كان جاك رانسيير حينذاك مؤلفًا لأعمال تعتبر اليوم كلاسيكيات. في الفيلسوف والفقير (1983) والسيد الجاهل (1987)، يهتم بمسألة التحرر الفكري، والتشكيك في التسلسل الهرمي التقليدي. مع تقاسم الحساسية 2000، يقدم مقاربة أصلية للعلاقة بين الجماليات والسياسة، والتي ستكون علامة فارقة. في عام 2005، نشر كتابه كراهية الديمقراطية 2005، الذي يشكك في مصادر عودة ظهور الخطاب المناهض للديمقراطية في فرنسا. اليوم هو أستاذ فخري في جامعة باريس 8 سان دوني، نشر مؤخرًا زمن المناظر الطبيعية. في بداية الثورة الجمالية (2020). على مدار أكثر من أربعين عامًا من الإنتاج الفكري، قدم جاك رانسيير مساهمة أصيلة في تحليل المفاهيم السياسية والجمالية في فلسفة اللغة الفرنسية. مساهمته ليست ذات طبيعة منهجية ولكن قبل كل شيء تنبع من تفكيك المفاهيم التقليدية (السلطة، السيادة، المساواة، الحرية، إلخ). بالنسبة لجاك رانسيير، فإن الفلسفة ليس لها أقسام يمكن أن تستعير إما من مفهومها الخاص أو من المجالات التي تجلب فيها تقسيمها أو تشريعاتها. لها أشياء فريدة، عقدة فكرية ولدت من مثل هذا اللقاء مع السياسة أو الفن أو العلم أو أي نشاط فكري آخر ، تحت علامة مفارقة معينة ، صراع ، معضلة. الهدف ، كما هو الحال مع كانط وفلاسفة التنوير ، هو التحرر. ومن خلال هذا المنهج، كان جاك رانسيير هو مصدر الانفتاح على خطابات أولئك المستبعدين من الخطاب، والذين حُكم عليهم بالصمت أو الصمت. بقوا على الهامش: بروليتاريون ، فقراء ، نساء ، أقليات. وبهذا المعنى، فهو أحد الفلاسفة الفرنسيين النادر الذين وجد نفسه في قلب مشروع الدراسات الثقافية، فيما كان لديهم وما احتفظوا به على أنه مزعج للغاية ومبتكر في مناهج العلوم الإنسانية. فماهي مهمة الفلسفة عنده؟ وكيف ارتبطتت بالتحرر من الهيمنة وتجذير الديمقراطية؟السيد الجاهل: خمسة دروس في التحرر الفكريفي عام 1818، بدأ جوزيف جاكوت، الثوري المنفي وقارئ الأدب الفرنسي بجامعة لوفان، في بث الذعر في أوروبا المتعلمة. لم يكتف بتدريس اللغة الفرنسية للطلاب الفلمنكيين دون إعطائهم أي دروس، فقد بدأ في تعليم ما لم يكن يعرفه وإعلان شعار التحرر الفكري: جميع البشر لديهم ذكاء متساوٍ. لا يتعلق الأمر بعلم أصول التدريس المسلية، بل بالفلسفة والسياسة. يقدم جاك رانسيير، من خلال سيرة هذه الشخصية المذهلة ، تفكيرًا فلسفيًا أصيلًا على التعليم. الدرس العظيم لجاكوت هو أن التعليم مثل الحرية؛ لا يُعطى، بل يؤخذ. لقد أيقظ هذا المقال الصغير لجاك رانسيير الضمير النائم بطريقة ما. لقد فتح مجالًا مرئيًا وفكريًا جديدًا لم يكن من الممكن التفكير فيه ولا يمكن تصوره حتى الآن، وذلك ببساطة من خلال حقيقة بسيطة تتمثل في التفكير في فكرة المساواة باعتبارها افتراضًا ......
#رانسيير
#التحرر
#الفكري
#والديمقراطية
#الجذرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750354
الحوار المتمدن
زهير الخويلدي - جاك رانسيير بين التحرر الفكري والديمقراطية الجذرية
عبدالرزاق دحنون : أخطر رجل في العالم
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون في اليوم الثالث من غزو أوكرانيا، دعا الرئيس الروسي فلاديمير بوتين إلى لقاء مع فاليري جيراسيموف، رئيس الأركان العامة للقوات المسلحة الروسية، وسيرغي شويغو، وزير الدفاع. جلس بوتين على الطرف المقابل لطاولة طويلة بشكل غير عادي، وأمرهم بـ "نقل قوات الردع التابعة للجيش الروسي" - والتي تشمل أسلحته النووية - "إلى وضع خاص للقتال". تم بث التوجيه على التلفزيون الوطني الروسي. عندما أدلى بوتين بإعلانه، بدا جيراسيموف وشويغو متفاجئين وغير مرتاحين.هذا المشهد هو الأحدث في سلسلة من الحلقات التي يأمر فيها بوتين كبار مسؤوليه أو يحط من قدرهم، وهو يوضح حقيقة مؤسفة. على مدى العقد الماضي، حوّل بوتين حكومته إلى نظام شخصاني: نظام يحتكر فيه سلطة ذات مغزى. اليوم، على عكس العقد الأول لبوتين في السلطة، لا توجد فعليًا أصوات معارضة داخل دائرته الصغيرة من مستشاريه، ولا يوجد أي من المطلعين الذين يتحدون قيادته. وبدلاً من ذلك، أصبحت الشخصيات السياسية الكبرى في روسيا الآن جميعًا رجال نعم يخبرون بوتين بما يريد أن يسمعه ويخفون الحقائق المزعجة. يعيش بوتين في فقاعة من العزلة والمعلومات المضللة، والتي عززت خوفه المصاب بجنون العظمة من الناتو، ورغبته في إحياء الإمبراطورية الروسية، وأوهامه حول البراعة العسكرية الروسية.الغزو الطائش لأوكرانيا - وهي عملية تهدف إلى الإطاحة بسرعة بحكومة الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي والتي تحولت بدلاً من ذلك إلى حرب طويلة الأمد، ووحدت الناتو، ودمرت الاقتصاد الروسي - ربما يكون أوضح مثال على صنع القرار الكارثي في ديكتاتورية بوتين الشخصية. . لكن أمر "الواجب القتالي" لبوتين هو مثال آخر، وهو أمر مقلق. حتى الآن، تشير الأدلة إلى أن بوتين يستخدم تهديداته وتلميحاته ليس استعدادًا للاستخدام النووي في الغزو، بل لتخويف أوكرانيا وحلف شمال الأطلسي. ومع ذلك، فإن الأنظمة الاستبدادية الشخصية أكثر اضطرابًا من الأنظمة السياسية الأخرى. يمكن للقادة اتخاذ قرارات مهمة بناءً على نزوة، دون استشارة، أو بغضب انتقامي. يتعين على قادة الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي إدراك أن العالم يواجه أخطر خطر نووي عالمي منذ أزمة الصواريخ الكوبية عام 1962.الردع النووي هو استراتيجية محفوفة بالمخاطر بطبيعته؛ لكي تكون ذات مصداقية، يجب على الحكومات تطوير خطط وإجراءات ممارسة للاستخدام النووي. لكنها في بعض الأنظمة أكثر خطورة من غيرها. في الديمقراطيات، يجب على السلطة التنفيذية تحديد السياسة النووية مع الهيئات التشريعية - وأحيانًا المحاكم. في المجالس العسكرية، يجب أن يتقاسم القائد بعض السلطة مع ضباط عسكريين آخرين. في الأنظمة الاستبدادية للحزب الواحد، تساعد النخب المتعددة في وضع سياسة النظام. عندما يتم التحكم في القنابل النووية من قبل دكتاتوريين شخصيين، مع ذلك، هناك القليل من القيود على قراراتهم - الأسلحة هي ملكهم.من غير المرجح أن توقف الإجراءات الخارجية القائد الشخصي من السلوك النووي المتهور. لا يخشون عمومًا عواقب العزلة الدولية، مثل العقوبات، حيث يمكنهم استخدام موارد الدولة لعزل أنفسهم عن الآثار. بوتين، على سبيل المثال، جمع مليارات الدولارات من الاقتصاد الروسي ووزعها على المقربين في الملاذات الضريبية حول العالم، مما يجعل من الصعب الاستيلاء عليها. قبل أيام فقط من غزو أوكرانيا، غادر يخته الشخصي ألمانيا فجأة متوجهاً إلى المعزل الروسي في كالينينغراد لتجنب الاستيلاء الغربي عليها. من غير المرجح أن يسمع القادة الشخصيون حتى معارضة حسنة النية من مستشاريهم - على سبيل المثال، التذكيرات ......
#أخطر
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750353
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون في اليوم الثالث من غزو أوكرانيا، دعا الرئيس الروسي فلاديمير بوتين إلى لقاء مع فاليري جيراسيموف، رئيس الأركان العامة للقوات المسلحة الروسية، وسيرغي شويغو، وزير الدفاع. جلس بوتين على الطرف المقابل لطاولة طويلة بشكل غير عادي، وأمرهم بـ "نقل قوات الردع التابعة للجيش الروسي" - والتي تشمل أسلحته النووية - "إلى وضع خاص للقتال". تم بث التوجيه على التلفزيون الوطني الروسي. عندما أدلى بوتين بإعلانه، بدا جيراسيموف وشويغو متفاجئين وغير مرتاحين.هذا المشهد هو الأحدث في سلسلة من الحلقات التي يأمر فيها بوتين كبار مسؤوليه أو يحط من قدرهم، وهو يوضح حقيقة مؤسفة. على مدى العقد الماضي، حوّل بوتين حكومته إلى نظام شخصاني: نظام يحتكر فيه سلطة ذات مغزى. اليوم، على عكس العقد الأول لبوتين في السلطة، لا توجد فعليًا أصوات معارضة داخل دائرته الصغيرة من مستشاريه، ولا يوجد أي من المطلعين الذين يتحدون قيادته. وبدلاً من ذلك، أصبحت الشخصيات السياسية الكبرى في روسيا الآن جميعًا رجال نعم يخبرون بوتين بما يريد أن يسمعه ويخفون الحقائق المزعجة. يعيش بوتين في فقاعة من العزلة والمعلومات المضللة، والتي عززت خوفه المصاب بجنون العظمة من الناتو، ورغبته في إحياء الإمبراطورية الروسية، وأوهامه حول البراعة العسكرية الروسية.الغزو الطائش لأوكرانيا - وهي عملية تهدف إلى الإطاحة بسرعة بحكومة الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي والتي تحولت بدلاً من ذلك إلى حرب طويلة الأمد، ووحدت الناتو، ودمرت الاقتصاد الروسي - ربما يكون أوضح مثال على صنع القرار الكارثي في ديكتاتورية بوتين الشخصية. . لكن أمر "الواجب القتالي" لبوتين هو مثال آخر، وهو أمر مقلق. حتى الآن، تشير الأدلة إلى أن بوتين يستخدم تهديداته وتلميحاته ليس استعدادًا للاستخدام النووي في الغزو، بل لتخويف أوكرانيا وحلف شمال الأطلسي. ومع ذلك، فإن الأنظمة الاستبدادية الشخصية أكثر اضطرابًا من الأنظمة السياسية الأخرى. يمكن للقادة اتخاذ قرارات مهمة بناءً على نزوة، دون استشارة، أو بغضب انتقامي. يتعين على قادة الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي إدراك أن العالم يواجه أخطر خطر نووي عالمي منذ أزمة الصواريخ الكوبية عام 1962.الردع النووي هو استراتيجية محفوفة بالمخاطر بطبيعته؛ لكي تكون ذات مصداقية، يجب على الحكومات تطوير خطط وإجراءات ممارسة للاستخدام النووي. لكنها في بعض الأنظمة أكثر خطورة من غيرها. في الديمقراطيات، يجب على السلطة التنفيذية تحديد السياسة النووية مع الهيئات التشريعية - وأحيانًا المحاكم. في المجالس العسكرية، يجب أن يتقاسم القائد بعض السلطة مع ضباط عسكريين آخرين. في الأنظمة الاستبدادية للحزب الواحد، تساعد النخب المتعددة في وضع سياسة النظام. عندما يتم التحكم في القنابل النووية من قبل دكتاتوريين شخصيين، مع ذلك، هناك القليل من القيود على قراراتهم - الأسلحة هي ملكهم.من غير المرجح أن توقف الإجراءات الخارجية القائد الشخصي من السلوك النووي المتهور. لا يخشون عمومًا عواقب العزلة الدولية، مثل العقوبات، حيث يمكنهم استخدام موارد الدولة لعزل أنفسهم عن الآثار. بوتين، على سبيل المثال، جمع مليارات الدولارات من الاقتصاد الروسي ووزعها على المقربين في الملاذات الضريبية حول العالم، مما يجعل من الصعب الاستيلاء عليها. قبل أيام فقط من غزو أوكرانيا، غادر يخته الشخصي ألمانيا فجأة متوجهاً إلى المعزل الروسي في كالينينغراد لتجنب الاستيلاء الغربي عليها. من غير المرجح أن يسمع القادة الشخصيون حتى معارضة حسنة النية من مستشاريهم - على سبيل المثال، التذكيرات ......
#أخطر
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750353
الحوار المتمدن
عبدالرزاق دحنون - أخطر رجل في العالم
مصطفي راشد : يجوز شرعآ دفن الكلب والحيوان والمرأة وغير المسلم مع المسلم
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد -------------------------------------------------------------------------------وصلنى سؤالين عبر الواتساب الأول من العميد / محمد محمود من مصر يسأل ويقول لماذا لا يجوز شرعا دفن كلبى وزوجتى معى فى قبرى كما قال لى المشايخ فما العلة والضرر فى ذلك ؟ كما وصلنى سؤال آخر من الدكتور احمد الصيرفى يقول فيه لى صديق أنتيم مسيحى واقرب الناس لى ونتمنى أن ندفن سويا بقبر واحد لكن أحد كبار المشايخ قال لى هذاحرام دون ان يوضح لى الأسباب فما هى علة التحريم ؟وللإجابة على السؤالين نقول :- أنه لا يوجد أى مانع شرعى من دفن الكلاب أو أى حيوان مع الإنسان فى ذات القبر فاهل الكهف بالقرآن دفنوا ومعهم كلبهم بقدر من الله كما أن الملائكة دخلت عليهم وعلى كلبهم ؛؛ مع العلم بأن كل الأحاديث الواردة عن نجاسة الكلب هى بالكامل أحاديث مزورة على سيدنا النبى ص ونتحدى أن ياتينا أحد بسند كامل لأيا منها أو مصدر موثق لأيا منها؛؛ كما أنه لا يوجد مانع شرعى فى دفن الرجال والإناث معا حتي لو كانوا أغراب أو أجانب؛؛ كما أنه يجوز دفن المسلمين مع غير المسلمين لعدم وجود مانع شرعى من القرآن الكريم أو الأحاديث الصحيحة يمنع كل ماسبق ومن يقول من المشايخ بالتفريق هو شخص جاهل يتصور أن الخلط فى المقابر بين المسلمين وغير المسلمين ضرر للمسلمين وكأن الله حاشا له قد يخطئ ويأخذ المسلم علي انه من غير المسلمين فهذا فقه العبث والمتخلفين عقليا ولا يوجد قرآن أو حديث صحيح يحرم ذلك كما أن من يرفض من المشايخ دفن الرجال مع النساء الأجنبيات عنه بعلة الحرمة والفتنة نقول له وننصحه عليك أن تراجع طبيب نفسى فورآ قبل أن تصل للجنون؛؛ فما يضير الشاة سلخها بعد ذبحها كما يقول المثل العربى فبعد الموت لا فتنة ولا تحرش ولا جنس ولا حياة يا اذكى اخواتك؛؛ ولا يوجد عذاب قبر لأن الله لن يعذب أحدآ قبل يوم الحساب أى لا عذاب بدون حساب ولا يوجد غير يوم حساب واحد فى الأخرة وعشرات الأيات تدلل على ذلك بوضوح مثل قوله تعالى فى سورة ياسين ( قَالُواْ يَٰ-;-وَيْلَنَا مَنۢ-;- بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ-;- ۗ-;- هَٰ-;-ذَا مَا وَعَدَ ٱ-;-لرَّحْمَٰ-;-نُ وَصَدَقَ ٱ-;-لْمُرْسَلُونَ ﴿-;-٥-;-٢-;-﴾-;- فبعد نفخة يوم القيامة والحساب قال الأموات بعد صحوتهم من بعثنا من مرقدنا هذا يعنى الناس الأموات كانوا راقدين فى هدوء لم يضجع أو يعكر أو يزعج صفو منامهم أحدآ منذ أن ماتو وللاسف لدينا حوالى 90٪-;- من فقهنا مخالف لشرع الله لذا أقول لهؤلاء المشايخ كيف واتتكم الجرأه للكذب على الله الم تقرأوا قوله تعالى فى سورة الانعام ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ-;- عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ) وقول سيدنا النبي ص ( من كذب عليا متعمدآ فليتبؤ مقعده من النار)؛؛ فحسابكم عند الله عسير وهل عجزتم ايها المشايخ الأحياء عما فهمه الأموات؛؛؛؛ لاحول ولا قوة إلا بالله !!!!اللهم بلغت اللهم فاشهد د مصطفى راشد عالم ازهرى وأستاذ القانون ت وواتساب 61478905087 + وايضا 01005518391 2 It is legally permissible to bury a dog, animal, woman, and a non-Muslim with a Muslim-------------------------------------------------- -----------------------------I received two questions via WhatsApp, the first from Brigadier General/ Mohamed Mahmoud from Egypt. He asks and says why is it not legally permissible to bury my dog ​-;-​-;-and my wife with me in my grave, as the sheikhs told me, so wh ......
#يجوز
#شرعآ
#الكلب
#والحيوان
#والمرأة
#وغير
#المسلم
#المسلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750352
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد -------------------------------------------------------------------------------وصلنى سؤالين عبر الواتساب الأول من العميد / محمد محمود من مصر يسأل ويقول لماذا لا يجوز شرعا دفن كلبى وزوجتى معى فى قبرى كما قال لى المشايخ فما العلة والضرر فى ذلك ؟ كما وصلنى سؤال آخر من الدكتور احمد الصيرفى يقول فيه لى صديق أنتيم مسيحى واقرب الناس لى ونتمنى أن ندفن سويا بقبر واحد لكن أحد كبار المشايخ قال لى هذاحرام دون ان يوضح لى الأسباب فما هى علة التحريم ؟وللإجابة على السؤالين نقول :- أنه لا يوجد أى مانع شرعى من دفن الكلاب أو أى حيوان مع الإنسان فى ذات القبر فاهل الكهف بالقرآن دفنوا ومعهم كلبهم بقدر من الله كما أن الملائكة دخلت عليهم وعلى كلبهم ؛؛ مع العلم بأن كل الأحاديث الواردة عن نجاسة الكلب هى بالكامل أحاديث مزورة على سيدنا النبى ص ونتحدى أن ياتينا أحد بسند كامل لأيا منها أو مصدر موثق لأيا منها؛؛ كما أنه لا يوجد مانع شرعى فى دفن الرجال والإناث معا حتي لو كانوا أغراب أو أجانب؛؛ كما أنه يجوز دفن المسلمين مع غير المسلمين لعدم وجود مانع شرعى من القرآن الكريم أو الأحاديث الصحيحة يمنع كل ماسبق ومن يقول من المشايخ بالتفريق هو شخص جاهل يتصور أن الخلط فى المقابر بين المسلمين وغير المسلمين ضرر للمسلمين وكأن الله حاشا له قد يخطئ ويأخذ المسلم علي انه من غير المسلمين فهذا فقه العبث والمتخلفين عقليا ولا يوجد قرآن أو حديث صحيح يحرم ذلك كما أن من يرفض من المشايخ دفن الرجال مع النساء الأجنبيات عنه بعلة الحرمة والفتنة نقول له وننصحه عليك أن تراجع طبيب نفسى فورآ قبل أن تصل للجنون؛؛ فما يضير الشاة سلخها بعد ذبحها كما يقول المثل العربى فبعد الموت لا فتنة ولا تحرش ولا جنس ولا حياة يا اذكى اخواتك؛؛ ولا يوجد عذاب قبر لأن الله لن يعذب أحدآ قبل يوم الحساب أى لا عذاب بدون حساب ولا يوجد غير يوم حساب واحد فى الأخرة وعشرات الأيات تدلل على ذلك بوضوح مثل قوله تعالى فى سورة ياسين ( قَالُواْ يَٰ-;-وَيْلَنَا مَنۢ-;- بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ-;- ۗ-;- هَٰ-;-ذَا مَا وَعَدَ ٱ-;-لرَّحْمَٰ-;-نُ وَصَدَقَ ٱ-;-لْمُرْسَلُونَ ﴿-;-٥-;-٢-;-﴾-;- فبعد نفخة يوم القيامة والحساب قال الأموات بعد صحوتهم من بعثنا من مرقدنا هذا يعنى الناس الأموات كانوا راقدين فى هدوء لم يضجع أو يعكر أو يزعج صفو منامهم أحدآ منذ أن ماتو وللاسف لدينا حوالى 90٪-;- من فقهنا مخالف لشرع الله لذا أقول لهؤلاء المشايخ كيف واتتكم الجرأه للكذب على الله الم تقرأوا قوله تعالى فى سورة الانعام ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ-;- عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ) وقول سيدنا النبي ص ( من كذب عليا متعمدآ فليتبؤ مقعده من النار)؛؛ فحسابكم عند الله عسير وهل عجزتم ايها المشايخ الأحياء عما فهمه الأموات؛؛؛؛ لاحول ولا قوة إلا بالله !!!!اللهم بلغت اللهم فاشهد د مصطفى راشد عالم ازهرى وأستاذ القانون ت وواتساب 61478905087 + وايضا 01005518391 2 It is legally permissible to bury a dog, animal, woman, and a non-Muslim with a Muslim-------------------------------------------------- -----------------------------I received two questions via WhatsApp, the first from Brigadier General/ Mohamed Mahmoud from Egypt. He asks and says why is it not legally permissible to bury my dog ​-;-​-;-and my wife with me in my grave, as the sheikhs told me, so wh ......
#يجوز
#شرعآ
#الكلب
#والحيوان
#والمرأة
#وغير
#المسلم
#المسلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750352
الحوار المتمدن
مصطفي راشد - يجوز شرعآ دفن الكلب والحيوان والمرأة وغير المسلم مع المسلم
فهد المضحكي : ماري عجمي.. صاحبة أول مجلة نسائية عربية في سوريا والمشرق العربي
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي ظهرت في سوريا خلال القرن الماضي شخصيات نسائية على مستوى عال من الثقافة والوعي والفعالية في المجتمع، خصوصا في الفترة الزمنية الممتدة بين أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. ولعل ماري عجمي من أبرز تلك الشخصيات التي كتب عنها وقيل فيها الكثير، لدورها الكبير في الحياة الثقافية والاجتماعية والسياسية السورية آنذاك؛ فهي، صاحبة أول مجلة نسائية في سوريا والمشرق العربي، إضافة إلى نشاطات أخرى متنوعة لها لا تقل أهمية عن إصدارها مجلة (العروس) كمساهمتها في تأسيس النادي النسائي الشامي. بحسب ما ذكرته الباحثة السورية فوز الفارس، فإن ماري عبده عجمي المولودة عام 1888، تنحدر من أسرة حموية الأصل، نزح جدها الأعلى اليان الحموي من حماة إلى دمشق في القرن التاسع عشر، ورحل جدها يوسف من دمشق إلى بلاد العجم(بلاد فارس) بتجارة له في الحلي والمصوغات الذهبية فقيل له: (العجمي). تلقت تعليمها في المدرستين الروسية والايرلندية. ونالت شهادتها سنة 1903. وقد مارست التعليم عاماً واحداً قبل أن تلتحق بمدرسة التمريض في الكلية الأمريكية ببيروت. كتبت في عدد من الصحف تحت اسم مستعار (ليلى) وحين نالت شهرة ترضيها إلى حد ما، عادت إلى اسمها الحقيقي لتكتب به، ولم تقف عند حدود الكتابة داخل موطنها سورية، بل راسلت صحفا في كل من لبنان ومصر وبات لها قراء وقارئات كثر، فانطلقت تكتب عن الآمال المعقودة على النهضة، وكان التوجه التربوي غالباً على مقالاتها. أثمر التعليم الذي تلقته ماري عجمي والثقافة التي تمتلكها، إضافة إلى رصانة لغتها العربية عن إطلاق أول مجلة نسائية في سوريا عام 1910،أطلقت ماري اسم مجلة «العروس» عليها، لم تكن مجلتها أول مجلة نسائية في المشرق العربي كله فحسب؛ بل كانت مجلة تقدمية، إذ أحدثت ثورة في نظر المجتمع نحو المرأة. وقد كتبت ماري عجمي في افتتاحية العدد الأول: «إلى الذين يؤمنون أن في نفس المرأة قوة تميت جرائم الفساد، وأن في يدها سلاحاً يمزق غياهب الاستبداد، وأن في فمها عزاء يخفض وطأة الشفاء البشري، إلى الذين لهم الغيرة والحمية، إلى الذين يمدون أيديهم لإنقاذ بنات جنسهم من مهاوي هذا الوسط المشوه بالاوهام اقدم مجلتي». حوت مجلة «العروس» مقالات وأبحاث قيمة تعالج المشكلات الاجتماعية والتربوية، وتدعو إلى الأخذ بالعلم والوعي الوطني للنساء والرجال معا، مطالبة إياهم الذود عن الوطن والتمسك باللغة العربية. ومن الأسماء التي كتبت في المجلة: جبران خليل جبران، عباس محمود العقاد، فارس خوري، اليأس أبو شبكة، إبراهيم عبدالقادر المازني، احمد شوقي، معروف الرصافي وغيرهم، ومن الموضوعات التي تضمنها العدد الأول:«المستشفى في البيت، طعم المساء، خطرات أدبية».قسمت المجلة بعد فترة إلى ثلاثة أقسام: «قسم للتاريخ وآخر للأدب وثالث للفكاهة وشؤون المنزل وتمريض الاطفال»، وفي عام 1913 تطورت المجلة تطوراً نوعياً وفنيا، فاتسعت موضوعاتها وكبر حجمها واستمرت حتى اندلاع الحرب العالمية الأولى فتوقفت عن الصدور، بسبب أزمة الورق، لكنها عادت إلى الظهور عام 1918، واستمرت حتى عام 1935، وتميزت المجلة في تلك الفترة بالطابع الأدبي، لأن صاحبتها أديبة وشاعرة، فكثرت فيها القصائد والقصص، وأخذ يكتب فيها مشاهير الأدباء والمفكرين من بلاد الشام،لكنها ظلت تركز على الموضوعات النسائية. أسست ماري عجمي مع المناضلة السورية نازك العابد النادي النسائي الأدبي، ثم جمعية نور الفيحاء، ومدرسة بنات الشهداء، كما انتخبت عضوا في الرابطة الأدبية التي أسسها خليل مردم بيك وكانت المرأة الوحيدة فيها، قالت في افت ......
#ماري
#عجمي..
#صاحبة
#مجلة
#نسائية
#عربية
#سوريا
#والمشرق
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750351
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي ظهرت في سوريا خلال القرن الماضي شخصيات نسائية على مستوى عال من الثقافة والوعي والفعالية في المجتمع، خصوصا في الفترة الزمنية الممتدة بين أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. ولعل ماري عجمي من أبرز تلك الشخصيات التي كتب عنها وقيل فيها الكثير، لدورها الكبير في الحياة الثقافية والاجتماعية والسياسية السورية آنذاك؛ فهي، صاحبة أول مجلة نسائية في سوريا والمشرق العربي، إضافة إلى نشاطات أخرى متنوعة لها لا تقل أهمية عن إصدارها مجلة (العروس) كمساهمتها في تأسيس النادي النسائي الشامي. بحسب ما ذكرته الباحثة السورية فوز الفارس، فإن ماري عبده عجمي المولودة عام 1888، تنحدر من أسرة حموية الأصل، نزح جدها الأعلى اليان الحموي من حماة إلى دمشق في القرن التاسع عشر، ورحل جدها يوسف من دمشق إلى بلاد العجم(بلاد فارس) بتجارة له في الحلي والمصوغات الذهبية فقيل له: (العجمي). تلقت تعليمها في المدرستين الروسية والايرلندية. ونالت شهادتها سنة 1903. وقد مارست التعليم عاماً واحداً قبل أن تلتحق بمدرسة التمريض في الكلية الأمريكية ببيروت. كتبت في عدد من الصحف تحت اسم مستعار (ليلى) وحين نالت شهرة ترضيها إلى حد ما، عادت إلى اسمها الحقيقي لتكتب به، ولم تقف عند حدود الكتابة داخل موطنها سورية، بل راسلت صحفا في كل من لبنان ومصر وبات لها قراء وقارئات كثر، فانطلقت تكتب عن الآمال المعقودة على النهضة، وكان التوجه التربوي غالباً على مقالاتها. أثمر التعليم الذي تلقته ماري عجمي والثقافة التي تمتلكها، إضافة إلى رصانة لغتها العربية عن إطلاق أول مجلة نسائية في سوريا عام 1910،أطلقت ماري اسم مجلة «العروس» عليها، لم تكن مجلتها أول مجلة نسائية في المشرق العربي كله فحسب؛ بل كانت مجلة تقدمية، إذ أحدثت ثورة في نظر المجتمع نحو المرأة. وقد كتبت ماري عجمي في افتتاحية العدد الأول: «إلى الذين يؤمنون أن في نفس المرأة قوة تميت جرائم الفساد، وأن في يدها سلاحاً يمزق غياهب الاستبداد، وأن في فمها عزاء يخفض وطأة الشفاء البشري، إلى الذين لهم الغيرة والحمية، إلى الذين يمدون أيديهم لإنقاذ بنات جنسهم من مهاوي هذا الوسط المشوه بالاوهام اقدم مجلتي». حوت مجلة «العروس» مقالات وأبحاث قيمة تعالج المشكلات الاجتماعية والتربوية، وتدعو إلى الأخذ بالعلم والوعي الوطني للنساء والرجال معا، مطالبة إياهم الذود عن الوطن والتمسك باللغة العربية. ومن الأسماء التي كتبت في المجلة: جبران خليل جبران، عباس محمود العقاد، فارس خوري، اليأس أبو شبكة، إبراهيم عبدالقادر المازني، احمد شوقي، معروف الرصافي وغيرهم، ومن الموضوعات التي تضمنها العدد الأول:«المستشفى في البيت، طعم المساء، خطرات أدبية».قسمت المجلة بعد فترة إلى ثلاثة أقسام: «قسم للتاريخ وآخر للأدب وثالث للفكاهة وشؤون المنزل وتمريض الاطفال»، وفي عام 1913 تطورت المجلة تطوراً نوعياً وفنيا، فاتسعت موضوعاتها وكبر حجمها واستمرت حتى اندلاع الحرب العالمية الأولى فتوقفت عن الصدور، بسبب أزمة الورق، لكنها عادت إلى الظهور عام 1918، واستمرت حتى عام 1935، وتميزت المجلة في تلك الفترة بالطابع الأدبي، لأن صاحبتها أديبة وشاعرة، فكثرت فيها القصائد والقصص، وأخذ يكتب فيها مشاهير الأدباء والمفكرين من بلاد الشام،لكنها ظلت تركز على الموضوعات النسائية. أسست ماري عجمي مع المناضلة السورية نازك العابد النادي النسائي الأدبي، ثم جمعية نور الفيحاء، ومدرسة بنات الشهداء، كما انتخبت عضوا في الرابطة الأدبية التي أسسها خليل مردم بيك وكانت المرأة الوحيدة فيها، قالت في افت ......
#ماري
#عجمي..
#صاحبة
#مجلة
#نسائية
#عربية
#سوريا
#والمشرق
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750351
الحوار المتمدن
فهد المضحكي - ماري عجمي.. صاحبة أول مجلة نسائية عربية في سوريا والمشرق العربي
فلاح أمين الرهيمي : الإنسان وتطلعاته في الحياة نحو التغيير ومسيرة التاريخ
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن واقع الإنسان ككائن فردي حقيقي يتحدد معنى وجوده من خلال نشاطه وعمله التي تتجسد طبيعته وتحقق ذاتها في الصيرورة التاريخية في حسيته الكاملة ككائن موجود في مجتمع معطى وفي طبقة اجتماعية معطاة ويجرى تطوره من خلال إطار المجتمع كما يكون في الوقت نفسه أسيراً لمجتمعه ومتعلقاً به باعتبار الإنسان يمتلك شعوراً واحساس تجعله جزء لا يتجزأ من المجتمع ولذلك فإن إنسانية الإنسان وعملية انعتاقه من القوى الاجتماعية التي تقيّده غير منفصل عن عملية وعي وإدراك هذه القوى الاجتماعية وعن التغيير الاجتماعي الذي يتأسس على هذا الوعي والإدراك وحينما تحدث تغييرات في المجتمع بسبب عوامل حضارية تحو التقدم والتطور تعتبر احتجاج وتمرد متشرب نحو المستقبل الأفضل الذي يصب في مصلحة المجتمع وتقدمه وتطوره في الإنسان وبقدرته على تحرير ذاته وتحقيق طاقاته من أجل تغيير واقعه المؤلم والمزري وعند ذلك تتمحور وتتجسد في حياة الإنسان بصورة مباشرة البحث عن السعادة والغايات الإنسانية التي تنغرز في وعيه وإدراكه وإرادته وتصميمه في غمرة النضال الجماهيري لتحقيق ذلك الهدف عن طريق الوعي الفكري وتغيير الواقع الموضوعي الذي يتمثل بالواقع السياسي والاقتصادي والاجتماعي فيصبح ذلك الإنسان يمتاز بموقف وفعل فالموقف يستنبط منه الرؤيا والاجتهاد والفعل يستنبط منه ديناميكية الحياة نحو التقدم والتطور للأمام وهذه الرؤيا والتطلعات نحو المستقبل تمثل القوى الجديدة التي تناضل من أجل تغيير الماضي واصلاحه وفي نفس الوقت تظهر قوى أخرى تعمل وتجاهد من أجل البقاء على الماضي الذي يحافظ على مكانتها وسلطتها ومصالحها وينقسم المجتمع إلى قسمين .. قسم الأكثرية من الشعب تعمل وتناضل من أجل الإصلاح والتغيير وتتطلع إلى بناء مجتمع تسوده السعادة والرفاه والتقدم والتطور والمستقبل الأفضل وقسم يسعى إلى المحافظة على الماضي من أجل المحافظة على مصالحها ومكاسبها وسلطتها وتفرز هذه العملية حالتين في دور الإنسان في حركة التاريخ وتقدمه وتطوره الأولى تجعل الإنسان ينحاز إلى مسيرة التاريخ وحتميته في التغيير والإصلاح والثانية تجعل الإنسان في موقف يعرقل فيها مسيرة التاريخ وتقدمه وتطوره إلا أن النتيجة النهائية تكون في صالح حركة وإرادة حتمية التاريخ وإرادة الشعب في التقدم والتطور نحو الأمام كما أن ليس من طبيعة الحياة الثبات والجمود على نمط واحد ومسيرة واحدة وإنما تسير إلى أمام وفق الحركة والتغيير الذي يقودها إلى التقدم والتطور .. وهنالك مقولة للإمام علي ابن أبي طالب (عليه السلام) يقول فيها : ((لا تربوا أبناءكم كما رباكم آبائكم، فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم)). ......
#الإنسان
#وتطلعاته
#الحياة
#التغيير
#ومسيرة
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750350
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن واقع الإنسان ككائن فردي حقيقي يتحدد معنى وجوده من خلال نشاطه وعمله التي تتجسد طبيعته وتحقق ذاتها في الصيرورة التاريخية في حسيته الكاملة ككائن موجود في مجتمع معطى وفي طبقة اجتماعية معطاة ويجرى تطوره من خلال إطار المجتمع كما يكون في الوقت نفسه أسيراً لمجتمعه ومتعلقاً به باعتبار الإنسان يمتلك شعوراً واحساس تجعله جزء لا يتجزأ من المجتمع ولذلك فإن إنسانية الإنسان وعملية انعتاقه من القوى الاجتماعية التي تقيّده غير منفصل عن عملية وعي وإدراك هذه القوى الاجتماعية وعن التغيير الاجتماعي الذي يتأسس على هذا الوعي والإدراك وحينما تحدث تغييرات في المجتمع بسبب عوامل حضارية تحو التقدم والتطور تعتبر احتجاج وتمرد متشرب نحو المستقبل الأفضل الذي يصب في مصلحة المجتمع وتقدمه وتطوره في الإنسان وبقدرته على تحرير ذاته وتحقيق طاقاته من أجل تغيير واقعه المؤلم والمزري وعند ذلك تتمحور وتتجسد في حياة الإنسان بصورة مباشرة البحث عن السعادة والغايات الإنسانية التي تنغرز في وعيه وإدراكه وإرادته وتصميمه في غمرة النضال الجماهيري لتحقيق ذلك الهدف عن طريق الوعي الفكري وتغيير الواقع الموضوعي الذي يتمثل بالواقع السياسي والاقتصادي والاجتماعي فيصبح ذلك الإنسان يمتاز بموقف وفعل فالموقف يستنبط منه الرؤيا والاجتهاد والفعل يستنبط منه ديناميكية الحياة نحو التقدم والتطور للأمام وهذه الرؤيا والتطلعات نحو المستقبل تمثل القوى الجديدة التي تناضل من أجل تغيير الماضي واصلاحه وفي نفس الوقت تظهر قوى أخرى تعمل وتجاهد من أجل البقاء على الماضي الذي يحافظ على مكانتها وسلطتها ومصالحها وينقسم المجتمع إلى قسمين .. قسم الأكثرية من الشعب تعمل وتناضل من أجل الإصلاح والتغيير وتتطلع إلى بناء مجتمع تسوده السعادة والرفاه والتقدم والتطور والمستقبل الأفضل وقسم يسعى إلى المحافظة على الماضي من أجل المحافظة على مصالحها ومكاسبها وسلطتها وتفرز هذه العملية حالتين في دور الإنسان في حركة التاريخ وتقدمه وتطوره الأولى تجعل الإنسان ينحاز إلى مسيرة التاريخ وحتميته في التغيير والإصلاح والثانية تجعل الإنسان في موقف يعرقل فيها مسيرة التاريخ وتقدمه وتطوره إلا أن النتيجة النهائية تكون في صالح حركة وإرادة حتمية التاريخ وإرادة الشعب في التقدم والتطور نحو الأمام كما أن ليس من طبيعة الحياة الثبات والجمود على نمط واحد ومسيرة واحدة وإنما تسير إلى أمام وفق الحركة والتغيير الذي يقودها إلى التقدم والتطور .. وهنالك مقولة للإمام علي ابن أبي طالب (عليه السلام) يقول فيها : ((لا تربوا أبناءكم كما رباكم آبائكم، فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم)). ......
#الإنسان
#وتطلعاته
#الحياة
#التغيير
#ومسيرة
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750350
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - الإنسان وتطلعاته في الحياة نحو التغيير ومسيرة التاريخ
حارث زهير الحكاك : الأخلاق بين الخالق والمخلوق
#الحوار_المتمدن
#حارث_زهير_الحكاك الأخلاق بين الخالق بالمخلوق من أهم الأمور التي تفرضها ( كافة الأديان) على الإنسان أن يتعلمها ويمارسها في حياته اليومية هو أن يكون (إنسان جيد وخلوق)، وهنا يتطلب منه القيام بعمل مستمر في الحياة ( كما يقوم به الآن الملايين من البشر) ألا وهو الأبتعاد عن أي مصدر قد يؤثر على قدرته العقلية وقناعته النفسية ، وبالتالي يؤدي الى الحيود عن تلك الصفات الحميدة. إن ممارسة تنظيف النفس من الذنوب باستمرار معروفة ومطلوبة، وهنا لا أقصد بالذنوب التي فرضتها مجتمعة كافة جوانب حضارة الإنسان، ولكن الذنوب التي تقع ضمن مقاييس الدين ( أي دين ). وذلك لسبب بسيط أن جميع الأديان الروحانية التي ظهرت في حياة البشرية تطالب الإنسان بالممارسات الأخلاقية الحميدة والابتعاد عن الممارسات التي تراكم الذنوب ، لأن معرفة النفس واجبة لكل إنسان ، وعلى كل إنسان أن يمارس فعل صحوة النفس مع نفسه، خصوصا إذا ما كان هناك استجابة حياتية تساهم في فتح قيود النفس واسترجاع الحكمة المفقودة منذ زمن. خصوصا عندما تجابه الأسئلة الأبدية الذي تطرحها النفس على النفس ( من أنت ، لماذا جئت للحياة ولماذا لديك كل هذه المواهب والقابليات).وطبعا لا ينطبق هذا المنهاج على الجميع، فمن المؤكد هناك أشخاص في هذه الحياة لا يحتاجون إلى هذه التوجيهات، لأنهم خلقوا أصلا بالحكمة الطبيعية . تراهم أناس عاديون ولكن الخالق حباهم بمقدرة وقدرات نفسية تجعلهم في صحوة مستمرة، وقادرين على الدخول إلى أعماق نفسك بمجرد النظر إليك أو بعد بضع كلمات تنطقها أنت.من الأمور التي يعلمها مثل هؤلاء للناس في مواعظهم أن لا يعيشوا الخوف من الفشل قبل وصول الى العمل المطلوب، لأن بسبب هذا الخوف ستتسرب كافة طاقة الجسم، خصوصا ما سوف تستهلكه الخلايا العصبية من طاقة في التفكير السلبي، عوضا عن استخدامها في رفع الروح المعنوية للنفس والسلوك. وعليه يحتاج المخلوق إلى وقفة طويلة من النفس يبحث خلالها عن الصفاء الذهني، الذي ينعكس بعوامل صحية رائعة تنظم دقات القلب، مما يؤدي إلى انطلاق صحوة المقدرة الضميرية من النوم البائت. وبهذا سيفرض على قوانين الطبيعة تصفية اهداف الحياة باستخدام طاقة الشفاء النفسي ، وجعل كافة الأحاسيس في طاعة تامة لحقيقة الحاضر. عندما تستجيب المخلوقات بالإتصال الروحي الثمين والطاعة الكاملة لخالقها، عند ذلك سيسمح للمفكر المطيع منهم ، ومن خلال طريق وطاقة خاصة ، في أن يصبح جزءا مفيدا من هذا الكون الكبير. وطبعا سيغمر ذلك المخلوق شعورا جميلا بذلك ، ينعكس بعد ذلك بتصرفات ذلك المخلوق يكون اساسها التفهم الكامل لكل ما سيأتي إليه من رسائل تزيد من صحوته ويقينه ، وبالرغم من أنها ستأتي اما خلال اوقات صعبة يمر بها المخلوق، او عندما تتطلب الحاجة لعكس كامل تفهم المخلوق للخالق. ومن المؤكد أن هذا التفهم والشعور به سيكونان ارقى بكثير من كل المعرفة التي حصل عليها المخلوق منذ ولادته ولكافة مراحل حياته . في اغلب الاحيان ، تخضع محبة الإنسان الصاحي لممارسة بعض الاعمال لتمجيد علاقته (الخاصة) مع خالقه ( كالتبرع إلى المؤسسات الخيرية وإطعام الفقير وغيرها)، إلى التفاعل النفسي مع بعض السلوكيات التي يمارسها زملائه في العمل، او زبائن يراجعون مكان العمل، أو حتى الأعمال التي يمارسها باقي أفراد العائلة التي يعيش معها. ولكن تأثير هذا التفاعل النفسي يجب ان يكون سطحيا لا يؤثر على المباديء التي اتخذها مقتنعا لتصحيح مسار نفسيته واخلاقه في هذه الحياة. حارث الحكاك ......
#الأخلاق
#الخالق
#والمخلوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750370
#الحوار_المتمدن
#حارث_زهير_الحكاك الأخلاق بين الخالق بالمخلوق من أهم الأمور التي تفرضها ( كافة الأديان) على الإنسان أن يتعلمها ويمارسها في حياته اليومية هو أن يكون (إنسان جيد وخلوق)، وهنا يتطلب منه القيام بعمل مستمر في الحياة ( كما يقوم به الآن الملايين من البشر) ألا وهو الأبتعاد عن أي مصدر قد يؤثر على قدرته العقلية وقناعته النفسية ، وبالتالي يؤدي الى الحيود عن تلك الصفات الحميدة. إن ممارسة تنظيف النفس من الذنوب باستمرار معروفة ومطلوبة، وهنا لا أقصد بالذنوب التي فرضتها مجتمعة كافة جوانب حضارة الإنسان، ولكن الذنوب التي تقع ضمن مقاييس الدين ( أي دين ). وذلك لسبب بسيط أن جميع الأديان الروحانية التي ظهرت في حياة البشرية تطالب الإنسان بالممارسات الأخلاقية الحميدة والابتعاد عن الممارسات التي تراكم الذنوب ، لأن معرفة النفس واجبة لكل إنسان ، وعلى كل إنسان أن يمارس فعل صحوة النفس مع نفسه، خصوصا إذا ما كان هناك استجابة حياتية تساهم في فتح قيود النفس واسترجاع الحكمة المفقودة منذ زمن. خصوصا عندما تجابه الأسئلة الأبدية الذي تطرحها النفس على النفس ( من أنت ، لماذا جئت للحياة ولماذا لديك كل هذه المواهب والقابليات).وطبعا لا ينطبق هذا المنهاج على الجميع، فمن المؤكد هناك أشخاص في هذه الحياة لا يحتاجون إلى هذه التوجيهات، لأنهم خلقوا أصلا بالحكمة الطبيعية . تراهم أناس عاديون ولكن الخالق حباهم بمقدرة وقدرات نفسية تجعلهم في صحوة مستمرة، وقادرين على الدخول إلى أعماق نفسك بمجرد النظر إليك أو بعد بضع كلمات تنطقها أنت.من الأمور التي يعلمها مثل هؤلاء للناس في مواعظهم أن لا يعيشوا الخوف من الفشل قبل وصول الى العمل المطلوب، لأن بسبب هذا الخوف ستتسرب كافة طاقة الجسم، خصوصا ما سوف تستهلكه الخلايا العصبية من طاقة في التفكير السلبي، عوضا عن استخدامها في رفع الروح المعنوية للنفس والسلوك. وعليه يحتاج المخلوق إلى وقفة طويلة من النفس يبحث خلالها عن الصفاء الذهني، الذي ينعكس بعوامل صحية رائعة تنظم دقات القلب، مما يؤدي إلى انطلاق صحوة المقدرة الضميرية من النوم البائت. وبهذا سيفرض على قوانين الطبيعة تصفية اهداف الحياة باستخدام طاقة الشفاء النفسي ، وجعل كافة الأحاسيس في طاعة تامة لحقيقة الحاضر. عندما تستجيب المخلوقات بالإتصال الروحي الثمين والطاعة الكاملة لخالقها، عند ذلك سيسمح للمفكر المطيع منهم ، ومن خلال طريق وطاقة خاصة ، في أن يصبح جزءا مفيدا من هذا الكون الكبير. وطبعا سيغمر ذلك المخلوق شعورا جميلا بذلك ، ينعكس بعد ذلك بتصرفات ذلك المخلوق يكون اساسها التفهم الكامل لكل ما سيأتي إليه من رسائل تزيد من صحوته ويقينه ، وبالرغم من أنها ستأتي اما خلال اوقات صعبة يمر بها المخلوق، او عندما تتطلب الحاجة لعكس كامل تفهم المخلوق للخالق. ومن المؤكد أن هذا التفهم والشعور به سيكونان ارقى بكثير من كل المعرفة التي حصل عليها المخلوق منذ ولادته ولكافة مراحل حياته . في اغلب الاحيان ، تخضع محبة الإنسان الصاحي لممارسة بعض الاعمال لتمجيد علاقته (الخاصة) مع خالقه ( كالتبرع إلى المؤسسات الخيرية وإطعام الفقير وغيرها)، إلى التفاعل النفسي مع بعض السلوكيات التي يمارسها زملائه في العمل، او زبائن يراجعون مكان العمل، أو حتى الأعمال التي يمارسها باقي أفراد العائلة التي يعيش معها. ولكن تأثير هذا التفاعل النفسي يجب ان يكون سطحيا لا يؤثر على المباديء التي اتخذها مقتنعا لتصحيح مسار نفسيته واخلاقه في هذه الحياة. حارث الحكاك ......
#الأخلاق
#الخالق
#والمخلوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750370
الحوار المتمدن
حارث زهير الحكاك - الأخلاق بين الخالق والمخلوق
محمد فؤاد زيد الكيلاني : أسلحة روسية تواجه أسلحة أمريكية..
#الحوار_المتمدن
#محمد_فؤاد_زيد_الكيلاني مع اشتداد المعارك في أوكرانيا والإصرار الروسي على إنهاء العملية الخاصة فيها ضمن البرنامج المرسوم لهذه العملية، بات واضحاً بأن روسيا تضغط على الجيش الأوكراني بكل الطرق والوسائل المتاحة لديها من البر والبحر والجو؛ والجيش الأوكراني يقاوم هذه العملية بجميع الأسلحة المتوفرة لديه، والهدف من هذه العملية كما جاء على لسان الروس هو السيطرة على كييف وتغير الحكم فهيا.فمحاولة أوكرانيا جر حلف النيتو إليه من خلال الطلب بحظر جوي على سماء أوكرانيا كان هذا مرفوضاً من قبل النيتو، لأنهم لا يريدون أن يصبحوا طرفاً في هذا النزاع بشكل مباشر، فإستراتيجية النيتو هي المدافعة عن أي دولة عضو في النيتو وأوكرانيا ليس عضواً فيها.روسيا كما هو واضح تستعمل أسلحة متطورة وحديثه في هذه العملية، والجيش الأوكراني يقاوم بلا جدوى كما هو واضح بان أسلحته من العهد القديم، الاتحاد السوفيتي السابق، وفي هذه الأثناء قامت الولايات المتحدة الأمريكية بدعمه بأسلحة متطورة كي يدافع عن أوكرانيا، ومع كل هذا الدعم بقيت روسيا هي المسيطرة، فقرر البينتاغون الأمريكي دعم أوكرانيا بأسلحة متطورة جداً، وطويلة المدى تعتبر متكافئة مع الأسلحة الروسية المتطورة.باعتقادي بان الأرض الأوكرانية أصبحت حقل تجارب أسلحة بين اكبر دولتين في العالم روسيا وأمريكيا، كل دولة تريد أن تجرب أسلحتها على الأخرى بالوكالة، والضحية طبعاً هنا الشعب الأوكراني.ومع كل هذه الأحداث الصين متفرجة وتؤيد هذه العملية الروسية، فأمريكيا ترفض الموقف الصيني بهذا الخصوص، وتحاول أن تجلب إدانة من الصين لهذه العملية لكنها فشلت، وبدأت الولايات المتحدة الأمريكية بالتلميح إلى أن الصين تريد دعم روسيا بأسلحة صينية من اجل إسناد روسيا في المعارك الدائرة على الأرض، والصين تنفي مثل هذه الأخبار الغير حقيقية.باعتقادي بان الصين المتحالفة مع روسيا عسكريا واقتصادياً، من الممكن أن تدعم روسيا بأسلحة متطورة ليس لافتقار روسيا لأسلحة، وهي تعتبر من اكبر الدول المصدرة للأسلحة، بل لمعرفة قوة الأسلحة الأمريكية الذي تم تقديمها لأوكرانيا لمواجهة الجيش الروسي، سواء كانت أسلحة جوية أو برية وكل ما يتعلق بهذا الخصوص من الناحية العسكرية.ربما من مصلحة الصين تجريب بعض من الأسلحة المتطورة التي تقوم بتصنيعها منذ عشرات السنيين، وهي الآن تسعى لان تكون قوة صينية مسيطرة اقتصادياً على العالم، وربما لا يضرها بان تكون أسلحتها أيضاً جزءاً من التصدير في هذه الفترة مع مساواتها مع الأسلحة الأمريكية وثبات نجاحها في مثل هذه المعركة.00962775359659المملكة الأردنية الهاشمية ......
#أسلحة
#روسية
#تواجه
#أسلحة
#أمريكية..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750369
#الحوار_المتمدن
#محمد_فؤاد_زيد_الكيلاني مع اشتداد المعارك في أوكرانيا والإصرار الروسي على إنهاء العملية الخاصة فيها ضمن البرنامج المرسوم لهذه العملية، بات واضحاً بأن روسيا تضغط على الجيش الأوكراني بكل الطرق والوسائل المتاحة لديها من البر والبحر والجو؛ والجيش الأوكراني يقاوم هذه العملية بجميع الأسلحة المتوفرة لديه، والهدف من هذه العملية كما جاء على لسان الروس هو السيطرة على كييف وتغير الحكم فهيا.فمحاولة أوكرانيا جر حلف النيتو إليه من خلال الطلب بحظر جوي على سماء أوكرانيا كان هذا مرفوضاً من قبل النيتو، لأنهم لا يريدون أن يصبحوا طرفاً في هذا النزاع بشكل مباشر، فإستراتيجية النيتو هي المدافعة عن أي دولة عضو في النيتو وأوكرانيا ليس عضواً فيها.روسيا كما هو واضح تستعمل أسلحة متطورة وحديثه في هذه العملية، والجيش الأوكراني يقاوم بلا جدوى كما هو واضح بان أسلحته من العهد القديم، الاتحاد السوفيتي السابق، وفي هذه الأثناء قامت الولايات المتحدة الأمريكية بدعمه بأسلحة متطورة كي يدافع عن أوكرانيا، ومع كل هذا الدعم بقيت روسيا هي المسيطرة، فقرر البينتاغون الأمريكي دعم أوكرانيا بأسلحة متطورة جداً، وطويلة المدى تعتبر متكافئة مع الأسلحة الروسية المتطورة.باعتقادي بان الأرض الأوكرانية أصبحت حقل تجارب أسلحة بين اكبر دولتين في العالم روسيا وأمريكيا، كل دولة تريد أن تجرب أسلحتها على الأخرى بالوكالة، والضحية طبعاً هنا الشعب الأوكراني.ومع كل هذه الأحداث الصين متفرجة وتؤيد هذه العملية الروسية، فأمريكيا ترفض الموقف الصيني بهذا الخصوص، وتحاول أن تجلب إدانة من الصين لهذه العملية لكنها فشلت، وبدأت الولايات المتحدة الأمريكية بالتلميح إلى أن الصين تريد دعم روسيا بأسلحة صينية من اجل إسناد روسيا في المعارك الدائرة على الأرض، والصين تنفي مثل هذه الأخبار الغير حقيقية.باعتقادي بان الصين المتحالفة مع روسيا عسكريا واقتصادياً، من الممكن أن تدعم روسيا بأسلحة متطورة ليس لافتقار روسيا لأسلحة، وهي تعتبر من اكبر الدول المصدرة للأسلحة، بل لمعرفة قوة الأسلحة الأمريكية الذي تم تقديمها لأوكرانيا لمواجهة الجيش الروسي، سواء كانت أسلحة جوية أو برية وكل ما يتعلق بهذا الخصوص من الناحية العسكرية.ربما من مصلحة الصين تجريب بعض من الأسلحة المتطورة التي تقوم بتصنيعها منذ عشرات السنيين، وهي الآن تسعى لان تكون قوة صينية مسيطرة اقتصادياً على العالم، وربما لا يضرها بان تكون أسلحتها أيضاً جزءاً من التصدير في هذه الفترة مع مساواتها مع الأسلحة الأمريكية وثبات نجاحها في مثل هذه المعركة.00962775359659المملكة الأردنية الهاشمية ......
#أسلحة
#روسية
#تواجه
#أسلحة
#أمريكية..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750369
الحوار المتمدن
محمد فؤاد زيد الكيلاني - أسلحة روسية تواجه أسلحة أمريكية..
سعاد عزيز : حظوظ طهران أقل من قليلة
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز في بدايات تأسيس نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية، إستبشر الشعب الايراني خيرا به بعد أن ظل يركز على دعم ومساعدة ومناصرة المستضعفين والمحرومين، ذلك إن النظام الملكي قد ساعد والى حد ما على تفشي الفقر والحرمان في إيران، ولذلك كان هناك تفاٶ-;-ل بأن الشعب، وخصوصا الطبقات الفقيرة منه، سينعم بأوضاع معيشية أفضل من تلك التي كانت في ظل النظام الملكي. ولكن وبعد مرور 42 عاما على تأسيس النظام، فإن رفع الشعب الايراني لشعارات صادمة تقول وبالحرف الواحد "نريد أن نصل من خط الموت الى خط الفقر"، فإن ذلك يعني بأن هذا النظام قد تفوق على النظام السابق من حيث إفقار وتجويع وحرمان الشعب الايرانيتسليط الضوء وبصورة ملفتة للنظر بين الفينة والاخرى في إيران على قضية الفقر ونسبة الذين يقبعون تحته، صار أمرا ملفتا للنظر، خصوصا وإن تكرار التصريحات والمواقف من جانب قادة ومسٶ-;-ولين إيرانيين بهذا الخصوص، يعني إعترافا بأن القضية ليست مسألة طارئة بل إنها صارت ليست ظاهرة فقط وإنما حتى كأمر واقع وإن التمعن في الاوضاع المعيشية السيئة وفي المظاهر الغريبة التي باتت تطرأ على الحياة في إيران من العيش في المقابر أو في العشوائيات وبيع أعضاء الجسد وحتى الاطفال الخدج من أجل مواجهة الغلاء الذي بات يطحن أغلبية الشعب الايراني، وإن الشعب الايراني وعشية الذکرى السنوية للثورة الايرانية التي مرت هذه السنة وسط أوضاع وتطورات غير عادية في إيران والمنطقة والعالم، لايبدو إن هناك مايمکن أن يجعله يشعر بالامل والتفاٶ-;-ل بتحسن الاوضاع وتغييرها نحو الافضل.العودة لتسليط الضوء على ظاهرة الفقر والعيش تحت خطه، تأتي مع ظروف وأوضاع إستثنائية تواجهها طهران على أثر العقوبات الاميركية والتي باتت آثارها وتداعياتها من القوة بحيث صارت لم يتمکن النظام الايراني من التخفيف من آثارها، ومع إن حكومة ابراهيم رئيسي قد سعت منذ توليها لزمام الامور، إيلاء أهتمام أكبر بأوضاع الشعب، لكن هناك الكثير من المعوقات التي تقف بوجهها وأهمها بأن الاوضاع الداخلية والخارجية على حد سواء على أسوأ ماتکون ولم تتمکن هذه الحکومة لحد الان الإيفاء بالوعود الخمسين التي وعد بها رئيسي أثناء حملته الانتخابية.هل إن طهران ستنجح في العبور بإيران وشعبها خلال العام الايراني الجديد من الاوضاع غير العادية التي تواجهها؟ وهل ستنجح في مواجهة التحديات والتهديدات المختلفة المحدقة بها؟ وهل ستتمكن من إختراق جدار العقوبات الاميركية وتتمکن من الاستفادة من إدارة بايدن كما فعلت مع إدارة أوباما؟ الاجابة على هذه الاسئلة من شأنها تحديد المسار الذي ستسير في ظلاله الاوضاع في إيران، مع إن معظم المراقبين السياسيين يعتقدون بأن حظوظ طهران في إحراز نتائج جيدة، أقل من قليلة! ......
#حظوظ
#طهران
#قليلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750368
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز في بدايات تأسيس نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية، إستبشر الشعب الايراني خيرا به بعد أن ظل يركز على دعم ومساعدة ومناصرة المستضعفين والمحرومين، ذلك إن النظام الملكي قد ساعد والى حد ما على تفشي الفقر والحرمان في إيران، ولذلك كان هناك تفاٶ-;-ل بأن الشعب، وخصوصا الطبقات الفقيرة منه، سينعم بأوضاع معيشية أفضل من تلك التي كانت في ظل النظام الملكي. ولكن وبعد مرور 42 عاما على تأسيس النظام، فإن رفع الشعب الايراني لشعارات صادمة تقول وبالحرف الواحد "نريد أن نصل من خط الموت الى خط الفقر"، فإن ذلك يعني بأن هذا النظام قد تفوق على النظام السابق من حيث إفقار وتجويع وحرمان الشعب الايرانيتسليط الضوء وبصورة ملفتة للنظر بين الفينة والاخرى في إيران على قضية الفقر ونسبة الذين يقبعون تحته، صار أمرا ملفتا للنظر، خصوصا وإن تكرار التصريحات والمواقف من جانب قادة ومسٶ-;-ولين إيرانيين بهذا الخصوص، يعني إعترافا بأن القضية ليست مسألة طارئة بل إنها صارت ليست ظاهرة فقط وإنما حتى كأمر واقع وإن التمعن في الاوضاع المعيشية السيئة وفي المظاهر الغريبة التي باتت تطرأ على الحياة في إيران من العيش في المقابر أو في العشوائيات وبيع أعضاء الجسد وحتى الاطفال الخدج من أجل مواجهة الغلاء الذي بات يطحن أغلبية الشعب الايراني، وإن الشعب الايراني وعشية الذکرى السنوية للثورة الايرانية التي مرت هذه السنة وسط أوضاع وتطورات غير عادية في إيران والمنطقة والعالم، لايبدو إن هناك مايمکن أن يجعله يشعر بالامل والتفاٶ-;-ل بتحسن الاوضاع وتغييرها نحو الافضل.العودة لتسليط الضوء على ظاهرة الفقر والعيش تحت خطه، تأتي مع ظروف وأوضاع إستثنائية تواجهها طهران على أثر العقوبات الاميركية والتي باتت آثارها وتداعياتها من القوة بحيث صارت لم يتمکن النظام الايراني من التخفيف من آثارها، ومع إن حكومة ابراهيم رئيسي قد سعت منذ توليها لزمام الامور، إيلاء أهتمام أكبر بأوضاع الشعب، لكن هناك الكثير من المعوقات التي تقف بوجهها وأهمها بأن الاوضاع الداخلية والخارجية على حد سواء على أسوأ ماتکون ولم تتمکن هذه الحکومة لحد الان الإيفاء بالوعود الخمسين التي وعد بها رئيسي أثناء حملته الانتخابية.هل إن طهران ستنجح في العبور بإيران وشعبها خلال العام الايراني الجديد من الاوضاع غير العادية التي تواجهها؟ وهل ستنجح في مواجهة التحديات والتهديدات المختلفة المحدقة بها؟ وهل ستتمكن من إختراق جدار العقوبات الاميركية وتتمکن من الاستفادة من إدارة بايدن كما فعلت مع إدارة أوباما؟ الاجابة على هذه الاسئلة من شأنها تحديد المسار الذي ستسير في ظلاله الاوضاع في إيران، مع إن معظم المراقبين السياسيين يعتقدون بأن حظوظ طهران في إحراز نتائج جيدة، أقل من قليلة! ......
#حظوظ
#طهران
#قليلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750368
الحوار المتمدن
سعاد عزيز - حظوظ طهران أقل من قليلة
نيسان سمو الهوزي : هجرة الشعب الاوكرايني المضحكة
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي ما اقوله اليوم قد يكون مُضحكاً ( إي مْو العنوان مُضحك ) ولكننا تعودنا على قول المضحك ! هجرة اكثر من اربعة ملايين اوكرايني وبهذه العجالة دون اي مقدمات له ودون معانات كبيرة ولاحتى ضرورة قصوى لها مدلولات وتساؤلات منطقية ! هل كانت الخطة هكذا ! هل كانت الدول الغربية قد قررت زيادة نسبة سكانها اكثر رغم المعانات لبعض من تلك الدول مثل رومانيا وبولندا وغيرها فقط من اجل حصار موسكو وإضعافها كما يطلب منهم العم سام ( هو فعلاً سام ) ! هل القصد من تلك الدول المستقبلة استلام دفعة جديدة من معونات الدول الغنية كألمانيا وفرنسا وابو الشعر الخفيف ( المهين في الخليج ) ! انا قلت في بداية الازمة بأن كل مايجري في اوكرانيا وممثلها البهلوان والهجرة والمقاومة هي مسرحية غربية لها فصل وينتهي ، وسينتهي قريباً . لكن مسرحية الهجرة الجماعية دون حتى شعورهم بالحرب فهي مسرحية اكثر مضحكة من التي تجري في كييف نفسها !كانت هناك اوامر من بوتن منذ اليوم الاول بعدم دخول المدن لحماية امن المواطنين بإستثاء المدن التابعة لمقاطعة دونباس والتي يتواجد فيهاالاصوليين الإسلاميين الاوربين الجدد . وهذا الذي حصل ، فمنذ اسابيع والجيش الروسي يحاصر اغلب المدن الشرقية ولكنه لم يدخلها ولم يقصفها إلا بؤر النازيين ! آسف اقصد الصوفيين الاوربيين . كل المدنيين الذين قُتلوا في هذه الحرب لم يتجاوز الى الآن عدد الذين تَم قتلهم من العراقين في ملجأ العامرية عندما ضربته القوات البريطانية الجائفة! فكل ما يحصل ومنذ اسابيع هو إحضار الباصات الغربية لنقل الشعب من تلك المدن ! ولكن الذي نراه وبمساعدة الدعاية الغربية الشيطانية فشعوب مدن غرب اوكرانيا هاجروا قبل حتى شعوب المدن الشرقية والتي هي تحت الحصار . نصف شعوب المدن الغربية هاجرت ولم ترى اي حرب او حصار او قتال او قصف فما هو هذا السر ! حتى عندما ضرب الروس يوم امس احد مرافق للمطار الغربي في لفيف إتصلوا بالعاملين فيه واخبروهم بأنهم سيضربون الموقع فعليهم مغادرته وفعلاً خرج الجميع من الموقع وبعد ساعات قامت السفن الحربية في البحر الاسود بتدمير الموقع دون ان ينجرح حتى عصفور ! فلماذا هذه الهجرة المستعجلة ! شنو كُنتُ على حُجة لِترك اوكرانيا ! طبعاً ماكو غير تفسير ! خرج بحدود الاربعة ملايين حسب الدعاية الغربية السرطانية وقد يخرج اربعة ملايين آخرين قبل ن يخبروا او يأمروا ممثلهم الكوميدي بإنتهاء العرض وعليه نزع ( خلع ) ملابس العمل . وسيقوم الشيطان الاكبر بتوزيع هذه الملايين في الغرب العجوز كقيمة إضافية للناتج المحلي وهو بدوره سيضخ لهم عدد من المليارات المطبوعة ( في مطابع محلية ) ويأخذ دورالقديس المساند المُخلص ! هذه هي المسرحية والفصل الاهم فيها حصار روسيا وإضعاف ما يمكن إضعافه لها ومن كل النواحي ! ولكن عندما تَعَلّق الامر بمصالحهم لمنع ايران من انتاج الاسلحة النووية ارسلوا تعهداً خطياً لروسيا بأن العقوبات سوف لا تشمل التعاون الروسي مع ايران ! شوفوا المكحبة ! نعود الى هجرة الشعب الناعمة . حتى عندما يتم القبض في اي دولة اوربية على شخص مثلي الجنسية يخرج الملايين للشوارع تأيداً او رفضاً لهذا الاجراء بينما دولة كبيرة مثل اوكرانيا تم احتلالها ولم يخرج مواطن واحد للشارع ! ظاهرة غير معروفة . الشعب الاوكرايني كان قد تحضّر للهجرة لا اكثر ! الكل كان قد توقع بخروج الملايين من ذلك الشعب بوجه الدبابات الروسية رافضين الدخول او حتى مهلهلين له ولكن لم يحصل اي شيء من هذا القبيل . شعب بأكمله صمت وخرج الذي كان قد تهيأ لذلك والباقي جالسين في بيوتهم دون اي حراك او معارضة . ......
#هجرة
#الشعب
#الاوكرايني
#المضحكة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750367
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي ما اقوله اليوم قد يكون مُضحكاً ( إي مْو العنوان مُضحك ) ولكننا تعودنا على قول المضحك ! هجرة اكثر من اربعة ملايين اوكرايني وبهذه العجالة دون اي مقدمات له ودون معانات كبيرة ولاحتى ضرورة قصوى لها مدلولات وتساؤلات منطقية ! هل كانت الخطة هكذا ! هل كانت الدول الغربية قد قررت زيادة نسبة سكانها اكثر رغم المعانات لبعض من تلك الدول مثل رومانيا وبولندا وغيرها فقط من اجل حصار موسكو وإضعافها كما يطلب منهم العم سام ( هو فعلاً سام ) ! هل القصد من تلك الدول المستقبلة استلام دفعة جديدة من معونات الدول الغنية كألمانيا وفرنسا وابو الشعر الخفيف ( المهين في الخليج ) ! انا قلت في بداية الازمة بأن كل مايجري في اوكرانيا وممثلها البهلوان والهجرة والمقاومة هي مسرحية غربية لها فصل وينتهي ، وسينتهي قريباً . لكن مسرحية الهجرة الجماعية دون حتى شعورهم بالحرب فهي مسرحية اكثر مضحكة من التي تجري في كييف نفسها !كانت هناك اوامر من بوتن منذ اليوم الاول بعدم دخول المدن لحماية امن المواطنين بإستثاء المدن التابعة لمقاطعة دونباس والتي يتواجد فيهاالاصوليين الإسلاميين الاوربين الجدد . وهذا الذي حصل ، فمنذ اسابيع والجيش الروسي يحاصر اغلب المدن الشرقية ولكنه لم يدخلها ولم يقصفها إلا بؤر النازيين ! آسف اقصد الصوفيين الاوربيين . كل المدنيين الذين قُتلوا في هذه الحرب لم يتجاوز الى الآن عدد الذين تَم قتلهم من العراقين في ملجأ العامرية عندما ضربته القوات البريطانية الجائفة! فكل ما يحصل ومنذ اسابيع هو إحضار الباصات الغربية لنقل الشعب من تلك المدن ! ولكن الذي نراه وبمساعدة الدعاية الغربية الشيطانية فشعوب مدن غرب اوكرانيا هاجروا قبل حتى شعوب المدن الشرقية والتي هي تحت الحصار . نصف شعوب المدن الغربية هاجرت ولم ترى اي حرب او حصار او قتال او قصف فما هو هذا السر ! حتى عندما ضرب الروس يوم امس احد مرافق للمطار الغربي في لفيف إتصلوا بالعاملين فيه واخبروهم بأنهم سيضربون الموقع فعليهم مغادرته وفعلاً خرج الجميع من الموقع وبعد ساعات قامت السفن الحربية في البحر الاسود بتدمير الموقع دون ان ينجرح حتى عصفور ! فلماذا هذه الهجرة المستعجلة ! شنو كُنتُ على حُجة لِترك اوكرانيا ! طبعاً ماكو غير تفسير ! خرج بحدود الاربعة ملايين حسب الدعاية الغربية السرطانية وقد يخرج اربعة ملايين آخرين قبل ن يخبروا او يأمروا ممثلهم الكوميدي بإنتهاء العرض وعليه نزع ( خلع ) ملابس العمل . وسيقوم الشيطان الاكبر بتوزيع هذه الملايين في الغرب العجوز كقيمة إضافية للناتج المحلي وهو بدوره سيضخ لهم عدد من المليارات المطبوعة ( في مطابع محلية ) ويأخذ دورالقديس المساند المُخلص ! هذه هي المسرحية والفصل الاهم فيها حصار روسيا وإضعاف ما يمكن إضعافه لها ومن كل النواحي ! ولكن عندما تَعَلّق الامر بمصالحهم لمنع ايران من انتاج الاسلحة النووية ارسلوا تعهداً خطياً لروسيا بأن العقوبات سوف لا تشمل التعاون الروسي مع ايران ! شوفوا المكحبة ! نعود الى هجرة الشعب الناعمة . حتى عندما يتم القبض في اي دولة اوربية على شخص مثلي الجنسية يخرج الملايين للشوارع تأيداً او رفضاً لهذا الاجراء بينما دولة كبيرة مثل اوكرانيا تم احتلالها ولم يخرج مواطن واحد للشارع ! ظاهرة غير معروفة . الشعب الاوكرايني كان قد تحضّر للهجرة لا اكثر ! الكل كان قد توقع بخروج الملايين من ذلك الشعب بوجه الدبابات الروسية رافضين الدخول او حتى مهلهلين له ولكن لم يحصل اي شيء من هذا القبيل . شعب بأكمله صمت وخرج الذي كان قد تهيأ لذلك والباقي جالسين في بيوتهم دون اي حراك او معارضة . ......
#هجرة
#الشعب
#الاوكرايني
#المضحكة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750367
الحوار المتمدن
نيسان سمو الهوزي - هجرة الشعب الاوكرايني المضحكة!
محمد علي مقلد : 14 آذار ماتت فادفنوها
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد لم تفتني مناسبة من مناسباتها. كنت متحمساً لها لأنها شفت غليل الشعب من ظلم نظام الوصاية. فضيلتها أنها استنهضت اللبنانيين الغاضبين وجمعتهم في أكبر حشد عرفه تاريخ لبنان استنكاراً لاغتيال رفيق الحريري، ورداً على من تجمعوا في الثامن من آذار مغتبطين باغتيال رئيس حكومتهم وموجهين شكرهم إلى نظام البعث الأسدي الاستبدادي.شاركت في جميع مناسباتها وكتبت مع كل مناسبة منها مقالة في نقد قياداتها، لأنها استمرت تعمل على نهج الوصاية. خلاصة النقد أنها كانت حركة بلا برنامج. برنامجها الوحيد إخراج الجيش السوري، بشعارين ونشيدين وحيدين " ما بدنا جيش بلبنان غير الجيش اللبناني، حرية سيادة استقلال". توهمت قياداتها أن خروج الجيش السوري كاف لحل أزمة لبنان. لم يتعلموا من تجارب سبقت. لا انسحاب الجيش الإسرائيلي حل الأزمة، ولا إخراج السلاح الفلسطيني من لبنان حل الأزمة. والأدهى من ذلك أن الذين يستحضرون اليوم أمجاد تلك الحركة، وهي حركة مجيدة من غير شك، لم يتيقنوا بعد من أن التحرير من الاحتلال ما كان ولن يكون كافياً لإخراج الوطن من محنته، وما زالوا يكررون المعزوفة المتعلقة بدور العوامل الخارجية التي بدأت بالكلام عن حروب الآخرين على أرضنا ولن تنتهي بالكلام عن الاحتلال الإيراني برفعه أو بالتحرر منه.من ينكر دور العامل الخارجي جاهل، لا شك، في علم السياسة، لكن من يحصر الأزمة بعواملها الخارجية جاهل هو الآخر. السؤال المحوري والجوهري هو عن برنامج القوى الداخلية ما بعد التحرير. من لا يملك الجواب لا يستطيع أن يشكل بديلاً. اسألوا الفلسطينيين الذين ما أن تمكنوا من العودة إلى فلسطين، بصرف النظر عن ظروف العودة، حتى قسموا فلسطين المقسمة إلى رام الله وغزة، واسألوا بلدان الربيع العربي الذين لم يكونوا يشكون من أي احتلال ومع ذلك ثارت شعوبهم ضد العامل الداخلي المتمثل بأنظمة الاستبداد. ما أن خرج الجيش السوري حتى اتفقت قيادات الجمعين الآذاريين على استكمال نهج الوصاية بالإجهاز على الدولة وتوزيعها حصصاً على زعماء الطوائف، مع المحافظة على حصة للنظام السوري بصمتهم وإذعانهم حيال تهريب المواد المدعومة بالعملة الصعبة عن طريق المعابر غير الشرعية. الاتفاق الرباعي جسد ذلك حين خطب أمين عام حزب الله ود القوات اللبنانية مؤكداً على أن القرى السبع جزء لا يتجزأ من ال 10452، هذا الرقم الذي يدغدغ مشاعر القواتيين.من يعتقد أن ثورة 17 تشرين هي من سلالة انتفاضة 14 آذار ليس واهماً فحسب بل هو مضلّلٌ، بكسر اللام وفتحها. 14 آذار انتفاضة رائعة ضد الجيش السوري لكنها انتهت بخروجه. أما 17 تشرين فهي من سلالة الربيع العربي ولن تنتهي إلا بإسقاط المنظومة، والانتخابات النيابية إحدى حلقاتها الموعودة. الثورة ركزت على العوامل الداخلية لأنها أدركت بالحدس والحس السياسي الجماهيري السليم أن العلة في أزمة لبنان المستدامة بل وفي تكرارها هي المنظومة السياسية الحاكمة التي وظفت العوامل الخارجية ضد النظام والدولة واستبدلتهما بحكم الميليشيات.ميليشيات لبنان تعاملت مع شعبها على طريقة النظام العربي، إذ قام كل منها بتحريض أتباعه ضد عدو خارجي والهدف واحد هو تأبيد النظام. ميليشيات مسلحة أو غير مسلحة تعمل على تكرار التجربة، ثلاثون عاما لحسني مبارك في مصر ولبن علي في تونس، وأكثر منها للقذافي في ليبيا، والأسد إلى الأبد في سوريا. أما في لبنان فإن قوى المنظومة توهم شعبها بأنها تخوض صراعاً بين مقاومتين تستحضرهما من التاريخ، من الفينيقيين وما قبلهم وما بعدهم ومن المقاومة الحسينية للأمويين، ليبقى الاستبداد شاهداً على انهيار هذا البلد ا ......
#آذار
#ماتت
#فادفنوها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750366
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد لم تفتني مناسبة من مناسباتها. كنت متحمساً لها لأنها شفت غليل الشعب من ظلم نظام الوصاية. فضيلتها أنها استنهضت اللبنانيين الغاضبين وجمعتهم في أكبر حشد عرفه تاريخ لبنان استنكاراً لاغتيال رفيق الحريري، ورداً على من تجمعوا في الثامن من آذار مغتبطين باغتيال رئيس حكومتهم وموجهين شكرهم إلى نظام البعث الأسدي الاستبدادي.شاركت في جميع مناسباتها وكتبت مع كل مناسبة منها مقالة في نقد قياداتها، لأنها استمرت تعمل على نهج الوصاية. خلاصة النقد أنها كانت حركة بلا برنامج. برنامجها الوحيد إخراج الجيش السوري، بشعارين ونشيدين وحيدين " ما بدنا جيش بلبنان غير الجيش اللبناني، حرية سيادة استقلال". توهمت قياداتها أن خروج الجيش السوري كاف لحل أزمة لبنان. لم يتعلموا من تجارب سبقت. لا انسحاب الجيش الإسرائيلي حل الأزمة، ولا إخراج السلاح الفلسطيني من لبنان حل الأزمة. والأدهى من ذلك أن الذين يستحضرون اليوم أمجاد تلك الحركة، وهي حركة مجيدة من غير شك، لم يتيقنوا بعد من أن التحرير من الاحتلال ما كان ولن يكون كافياً لإخراج الوطن من محنته، وما زالوا يكررون المعزوفة المتعلقة بدور العوامل الخارجية التي بدأت بالكلام عن حروب الآخرين على أرضنا ولن تنتهي بالكلام عن الاحتلال الإيراني برفعه أو بالتحرر منه.من ينكر دور العامل الخارجي جاهل، لا شك، في علم السياسة، لكن من يحصر الأزمة بعواملها الخارجية جاهل هو الآخر. السؤال المحوري والجوهري هو عن برنامج القوى الداخلية ما بعد التحرير. من لا يملك الجواب لا يستطيع أن يشكل بديلاً. اسألوا الفلسطينيين الذين ما أن تمكنوا من العودة إلى فلسطين، بصرف النظر عن ظروف العودة، حتى قسموا فلسطين المقسمة إلى رام الله وغزة، واسألوا بلدان الربيع العربي الذين لم يكونوا يشكون من أي احتلال ومع ذلك ثارت شعوبهم ضد العامل الداخلي المتمثل بأنظمة الاستبداد. ما أن خرج الجيش السوري حتى اتفقت قيادات الجمعين الآذاريين على استكمال نهج الوصاية بالإجهاز على الدولة وتوزيعها حصصاً على زعماء الطوائف، مع المحافظة على حصة للنظام السوري بصمتهم وإذعانهم حيال تهريب المواد المدعومة بالعملة الصعبة عن طريق المعابر غير الشرعية. الاتفاق الرباعي جسد ذلك حين خطب أمين عام حزب الله ود القوات اللبنانية مؤكداً على أن القرى السبع جزء لا يتجزأ من ال 10452، هذا الرقم الذي يدغدغ مشاعر القواتيين.من يعتقد أن ثورة 17 تشرين هي من سلالة انتفاضة 14 آذار ليس واهماً فحسب بل هو مضلّلٌ، بكسر اللام وفتحها. 14 آذار انتفاضة رائعة ضد الجيش السوري لكنها انتهت بخروجه. أما 17 تشرين فهي من سلالة الربيع العربي ولن تنتهي إلا بإسقاط المنظومة، والانتخابات النيابية إحدى حلقاتها الموعودة. الثورة ركزت على العوامل الداخلية لأنها أدركت بالحدس والحس السياسي الجماهيري السليم أن العلة في أزمة لبنان المستدامة بل وفي تكرارها هي المنظومة السياسية الحاكمة التي وظفت العوامل الخارجية ضد النظام والدولة واستبدلتهما بحكم الميليشيات.ميليشيات لبنان تعاملت مع شعبها على طريقة النظام العربي، إذ قام كل منها بتحريض أتباعه ضد عدو خارجي والهدف واحد هو تأبيد النظام. ميليشيات مسلحة أو غير مسلحة تعمل على تكرار التجربة، ثلاثون عاما لحسني مبارك في مصر ولبن علي في تونس، وأكثر منها للقذافي في ليبيا، والأسد إلى الأبد في سوريا. أما في لبنان فإن قوى المنظومة توهم شعبها بأنها تخوض صراعاً بين مقاومتين تستحضرهما من التاريخ، من الفينيقيين وما قبلهم وما بعدهم ومن المقاومة الحسينية للأمويين، ليبقى الاستبداد شاهداً على انهيار هذا البلد ا ......
#آذار
#ماتت
#فادفنوها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750366
الحوار المتمدن
محمد علي مقلد - 14 آذار ماتت فادفنوها